Reklam på portalen

Forntida Kina-periodisering av historia och kultur. Kinas historia. Gamla Kina. Doompersskyperiod

Egenskaper hos den kinesiska civilisationen.

1. Geografisk stängning av Kina. I norr är Kina begränsad till öknen av Gobi och sibiriska skogar, i öst - SäkerhetshavI sydtropisk djungel, i väst - Himalaya. På nivån på agrariska samhället är dessa hinder svåra att förebygga, så i Kina fanns det praktiskt taget inga intrång från utsidan, och dessutom uppstår övernärningar (överskottsarbete) ständigt.

2. Stabilitet. Den gradvisa utvecklingen av samhället, utan stötar, revolutioner.

3. Grunden för ekonomin är jordbruk. Huvudindustrin är mycket intensivt jordbruk baserat på det allmänna dagliga bevattningssystemet. Nötkreatur avfödning utvecklades inte på grund av bristen på betesmarker och på grund av användningen av människor som en stor kraft. Ett överskott av arbetshänder bidrog till utvecklingen av hantverket.

4. Cyklisk av politisk utveckling. Hela Kinas historia går i steg:

Steg 1 - Beslag av makt under en hel period av inbördeskrig. Vid denna tidpunkt dyker en betydande del av befolkningen och ett överskott av jorden och en relativt hög levnadsstandard, social stabilitet. Denna kejsare bekräftade närvaron av "SkyMandat", d.v.s. Rätten till makt i landet.

Steg 2 - Befolkningen växer, jorden saknas, bönderna går till staden, verkar tiggare, bondeuppror, dvs. Social instabilitet visas. Detta vittnar om att kejsaren har uttömt "himlens mandat".

3-steg - störningen av den gamla dynastin, etableringen av en ny.

En cykel är cirka 300-500 år.

5. Den särdragen i Kinas sociala struktur är att staden och landsbygdens län inte skiljer sig från varandra och har samma uppgifter framför staten. Hela befolkningen är uppdelad i 2 grupper: 1) En full fastighet - bönder, hantverkare, handlare, härskande klasser; 2) OPT Pervasia - Människor i nya yrken, de har inte rörelsefrihet och kan inte ta tentamina att bli en tjänsteman.

6. Kinas ledningssystem. I Kina kommer det inte att finnas någon polis eller armén före 1800-talet, hela landet styrdes med 1% av befolkningen - tjänstemän (SHENSHI). För att bli Schansha var det nödvändigt att passera tentor för kunskap om filosofisk litteratur, matematik etc. Det fanns 9 Shenshi-utsläpp: de tre första erhölls i länet, följande tre i provinserna och de tre sista i huvudstaden. Statens Schendi var engagerad i politiken och den statsledande. De bar tjänsten utanför den inhemska provinsen, och var tredje år ändras tjänsten för att förhindra korruption. Shenshi, som inte har offentliga inlägg, var engagerade i ekonomin i sitt hemland, de ledde alla, var lärare, läkare.

7. Hård inlämning till traditioner och iakttagande av ritualen.

Periodisering av kinesisk historia.

Steg 1: 2 årtusenden BC. - sönderdelning av primitiv byggnad och förekomst antika stater (Sång, shang-yin, västra Zhou). Städer hade rätt geometrisk layout. I Shan Instian-perioden - de första skriftliga tecknen uppstår.

2 steg: 8-3 århundraden. FÖRE KRISTUS. - Gamla Kina. East Zhou.

Vid den här tiden visas de första filosofiska skolorna och de första samlingarna av dikter. Confucianism är född.

3 steg: 221-207 BC BC. Empire Qin. Det var den första föreningen av Kina vid Qin-dynastin. En styv administrativ struktur skapades. Byggandet av Kinas stora mur börjar.

4 steg: 2: a. FÖRE KRISTUS. Annons Empire Han. Från 1: a århundradet e.Kr. kallad östra han. Confucial Gäller, palats är byggda, den första historien i Kina är skrivet, papper och andra "stora" uppfinningar uppfinns.

5 steg: 3 - 6 århundraden. Annons Politiskt förfall. Det starkaste tillståndet är norra Wei (4-6 århundraden) med huvudstaden i Luoyang. Buddhismen distribueras.

6 steg: Con. 6 - början 7 århundraden. Empire Sui (kombinerar Kina). Den stora kinesiska kanalen, ansluten av Yangtze och Juanhe (mer än 1000 km).

7 steg: 7 - New.10 århundraden. Empire Tang. Schunshi-systemet infördes, en enda uppsättning lagar sammanställdes. Kina leder intensiv handel med arabiska kalifat, Centralasien, Indien. Uppfunnit typografi.

8 steg: Ser.10 - Kon. 13 århundraden. Empire Song. Hon vann av sonson av Genghis Khabilam, som grundade den mongoliska dynastin yuan.

9 steg: Kon.13 - Ser.14 århundraden. Dynasti yuan. Mongoler har behärskat kinesiska och skriva, uppfattat styrsystemet. Men mer aktiv än kineserna deltog i internationella handelsförbindelser.

10 steg: Kon.14 - Ser.17 århundraden. Dynasti min. Peking blev huvudstaden. Craft utvecklas. Européer visas i Kina, skapa en koncession i Macau. Penetration i de första missionärerna - Jesuit.

11 steg: 1644-1911 Manchurian Qing-dynastin. Den aktiva penetreringen av européerna, så i 1757 var alla hamnar för utländska köpmän stängda (det varade fram till mitten av 1800-talet). Kina blev avskuren från omvärlden, så det finns ett bevarande av det ekonomiska och sociala systemet, försämring och försenad utveckling.

Mytologi.

Fördela:

1. Kosmogoniska myter, enligt vilken allt uppstod från två partiklar: Yang (manlig ande, positiv, ljus, kontrollerar himlen) och yin (kvinnlig ande, kall, negativ, förvaltar jorden). Senare var det tanken att en person skapades av gudinnan av NYU-WA från lera och torrt gräs. Därefter uppstod myten att universum inträffade från Pan-GUI.

2. Myter om naturkatastrofer och hjältar som räddade människor från dem. För det mesta är det översvämningar och torka.

Idéerna om den tidigare världen återspeglade den order som fanns på jorden. All kraft i himlen tillhörde den högsta gudomliga Di. Närmaste miljö di är de avlidna förfäderna till kejsaren (kejsaren - Wang eller Juandi). De uppfyller instruktioner di och ge honom begäran av WAN. Därför kunde Wang med offer till dina förfäder lätt dö dem, och samtidigt utnyttja stödet från den högsta gudomliga. Vanans funktion, som den högsta prästen, kommunikation med sina förfäder, som är mellanhänder mellan människors och gudarnas värld.

Gradvis uppträder separationen av förfädernas värld från gudarnas värld. Som ett resultat visas två kulturer: förfädernas kult, den högsta gudomliga kulten. Samtidigt omvandlas kulten av den högsta gudomliga och Di vänder sig till himlen.

Shang (yin) - om offentligt och statligt system

I historien om det gamla Kina kan du allokera fyra periodervar och en är förknippad med en viss dynasti:

» kingdom Shang (Yin)- från XVIII-talet. före Kristus e. fram till XII-talet före Kristus e.;

» kingdom Zhou -från XII-talet, BC e. till 221 f.Kr. e.;

» kingdom Qin -från 221 f.Kr. e. fram till 207 f.Kr. e.;

» kingdom Khan -från 206 f.Kr. e. Till 220 g. e.

Den karakteristiska egenskapen i statens bildning i Kina är att övergången från den primitiva samhällsbyggnaden till klassrumssamhället aktiverades av erövringen av ett folk till andra. Eftersom organen i det primitiva pendlingssystemet inte var anpassat för att hantera de erövrade personerna skapades en särskild statsapparat.

I dynastinens regering Shanvid en senare tid ringde Yin,samhälle och staten var slavägd.Slavar var i besittning av både privatpersoner och staten. Inisk dominerande klass uppgick till profetisk vet, sekuläraristokratioch aristokratin hos underordnad mörk.Den sekulära aristokratins sociala ställning bestämdes av mark ägodelar, på-cast slavar, närhet till kungen hölls. I enlighet med detta tilldelades titlarna av de titlar som bestämdes av byarna.

Det mesta av befolkningen var fria samhällen.Marken ansågs av statlig egendom och var i ravage av kungarna. Alla länder delades in i två kategorier:

Det offentliga fältet, som behandlades tillsammans med hela samhället. Hela skörden kom den äldste av samhället och så småningom skickades till kungen;

Privata fält som individuellt användes av SEM, inte, dock egenskapen hos sina innehavare.

I privat egendom fanns slavar, hus, arbetsredskap. Slaverkunde inte ha någon familj eller egendom. Grundläggande vårkällorvar:

~ fånga fångar i krig;

~ försäljning av slaveri för skulder;

~ vädja till slaveri för vissa brott

~ få slavar från underordnade stammar som datum.

I staten Shan, (Yin) politiskt systemi ett tidigt skede körde jag raptable militär demokrati.

Senare observeras Övergång av all fullhet av makt till kungen -vanu. Eldare från avelsledare blir ensamregler. Bland ämnena stärks av tanken på dem som om "himmelsens söner", som fick makten av de gudomliga krafternas vilja. Den största slavägaren, det högsta militära huvudet, domaren och högprästen var kungen. Han ledde också statens apparat. Högre positioner var engagerade i utnämningen av kungen hans nära släktingar. Mindre positioner - Professionella tjänstemän: Skribenter, skattekamrater, domare etc. I det antika Kina fanns det en tjänstemän i tre huvudkategorier:

◊ högre civila tjänstemän

◊ militära tjänstemän;

◊ rådgivare, präster.

I XII-talet före Kristus e. I staten förvärrar Shang (Yin) interna uttränta. Samtidigt stärker sin styrka och utökar ägarna av Plem-Zhou, som var under myndigheten i den inisk vanov. Under ledning av denna stam är ett antal stammar förenade för kampen mot YIN-staten.

I 1076 BC e. Zhou stammar orsakade nederlaget av Yin Army. Staten i Shang Polo, och Konungariket Zhou kom att ersätta honom.

Period av västra Zhou, östra Zhou och Zhango

Board tid i det antika Kina dynastin zhou(från XII-talet. BC. Till 221 f.Kr. är det uppdelat i tre huvudperioder:

› period Västra Zhou- 1122 - 742. före Kristus e.;

› period Östra Zhou -770 - 403 före Kristus e.;

› period Zhango("Seven Warringing Kingdoms") - 403 - 221. före Kristus e.

Under Västra Zhou(1122 - 742 f.Kr. E.) Slav-ett äppeltillstånd stärks, dess struktur är komplicerad. Samhället präglas av en högre nivå av utveckling av produktiva krafter, utvecklingen av antalet slavar, utveckling av stor markpengar.

Högsta makttillhörde den ärftliga kungen (Vanu), men det fanns ingen centraliserad stat under hela Zhou. Van direkt styrd endast storstadsområdet, och resten av landet delades in i styrkor, som drivit de dominerade prinsarna (Zhuhou). Styrelsens territorier delades in i mindre administrativa enheter som har utvecklats på grundval av den tidigare Tribal-divisionen. Den lägsta administrativa termiska retoriska enheten var en lantlig gemenskap. Statsmaskin,vem ledde Högsta Sannis (Xiang), bestod av en ungefärliga personliga tjänare av WAN och betrodda slavar. Xiang var chef för den administrativa apparaten och närmaste assistent WAN på ledning av landet. I Konungariket Zhou fanns ett palatshanteringssystem: Palace-anställda var samtidigt och tjänstemän. Det innehåller ett stort antal tjänstemän som har en mängd kompetens. Högsta tjänstemän (Dafa) delades in i tre klass-SA - senior, medium, yngre.

På toppen av den sociala trappan var slavägda aristoocraciessom bestod av en Zhowa-ärftlig och militär adel, liksom delvis den överlevande efter erövringen av Yin ARIS-takten.

Under den nuvarande perioden utvecklas stor marken intensivt, är trenden mot omvandling av ägande av privat markägande. Formellt ansåg jordens ägare som kungen, en till-till-slave aristokrati kunde fritt avyttra sina egna ägodelar. Med tiden blir rätten till stora slavägare till ägande av mark till ägande av mark. Gemenskapsmarkanvändning under den västra Zhou fortsatte Ig-Raint en framträdande roll. Placera jordbrukare(Nunfu) var i allmänhet att önska. Många förstörda och bytte till utsläpp av landlösa hyrbilar. siffra slaverkrävs under denna period av:

Krigsfångar;

Erövrade civil befolkning;

Statliga brottslingar.

Arméi Konungariket Zhou var endast ständigt delvis, var en sammansättning av Lena från små personalavlopp och milis, som kopplade till dem under kriget.

I mitten av VIII-talet. före Kristus e. Det var en kollaps av västra Zhou på grund av försvagningen av band av den centrala kraften och härskare av de beroende prinsarna, liksom misslyckade krig med nomader. När landet bröt upp i ett antal oberoende stater, blev Zhou Kings till ett litet ägande av den östra Zhou.

Landets ekonomiska och politiska liv under perioden Östra Zhou(770 - 403 BC ER) kännetecknas av följande ändringar:

~ utveckling av hantverk och handel, vilket ledde till en ökning av rollen som en merchandise i det offentliga livet.

~ nedgången i ärftlig markens tjänstgöring av den generiska aristokratin. Hennes zem går gradvis till att servera adel.

Betydande markägande fokuserar i händerna på civila, seruners, handlare. Det privata ägandet av slavägare till jorden stärks.

Under "Warringing kungar" - Zhango(403 - 221 f.Kr.. E.) Utvecklingen av stor marken fortsätter. Det åtföljs av förstörelsen av den gamla typen av marken - samhälle. Med administrering landahanär det i stället för att bearbeta samhällsområdena var det skyldigt att betala skatt från deras land, på en gemenskapsmark var en av de första slagen.

Stat Qin och R eforma shang yana

Den tredje perioden av den gamla Kinas historia - kingdom Queenfrån 221 f.Kr. e. fram till 207 f.Kr.

Från mitten av VIII-talet. före Kristus Er, efter förstörelsen av den västra Zhou monarkin, bröt landet upp i många oberoende stater. De var bland dem själva det erövrande kriget, under vilket svagare stater absorberas starkare. Konungariket Qin dök upp i ungefär X-talet. före Kristus e. Inledningsvis var det på undrat beroende på Zhou-dynastin, och sedan var Zhango bland de sju kraftfulla "stridande kungarna". I III-talet. före Kristus E. Det subjuger de återstående kinesiska staterna.

I 359 - 348 FÖRE KRISTUS. Statlig avestigator, chefsrådgivare till inskrivna Torah ShanYang genomförde en serie reformer som bidrog till stärkandet av staten.

Shanan var en av grundarna till den filosofiska skolan legisterstatlig lag har blivit över. Med det ansågs strikt efterlevnad av lagar som ett avgörande tillstånd i rad i landet. Under denna period godkändes kejsaren av förpliktelserna för alla lagar, förenade skriftliga tecken infördes, vägning och längd beställdes. Som ett resultat, omvandlingarna av Shang Yana:

. legaliserad rätt privat ägande av markoch det fanns ett officiellt köp och försäljning av mark, vilket orsakade ett slag för dunkelt landtjänst.

. utförd tvingad krossning av stora patriarkala familjer,som också påskyndade gemenskapens kollaps;

. för att centralisera, delades hela landets territorium i administrativa län - ny administrativ avdelning Det vardeno på den territoriella principen;

. skattbörjade debiteras på grundval av antalet behandlade land;

. armédet var omutrustade och omorganiserat.

I det centrala Qin-imperiet statschefhan var en perator - Juandi. I hans händer var inriktad på all fullhet lagstiftningden verkställande och rättsliga myndigheten.

Det var en grenad statsmaskin,leds av de två ministrarna - vänster och höger chansyanov. Chensyanovs suppleanter var sekreterare. Övriga ledande befattningshavare var chefen för palatsvakten, den tjänsteman som var kulten av kejsarens förfäder, en tjänsteman som hade slutat med utfärdandena från den externa kollegan. Imperial rådgivare spelade en viktig roll i statens kontor.

När Kung av Qin underordnar resten av den gamla kinesiska tsaren, distribuerades reformerna Shang Yana till hela landet. Följande transformationer utfördes i impe-RII:

› administrativ.Territoriet var uppdelad i 36 områden, som i sin tur delades på länen, länen - på socken och församlingen - på tenn, som representerar en låg administrativ enhet;

› agrar.Uppmuntras jordbruk

› finansiell;

› militär.

Varje region leddes av två linjalrepresentanter för militära och civila myndigheter, utsedda och förskjutna av kejsaren. Fast etablerade enhetliga lagar som har karaserved för den minsta utomhus KI, riktade verksamheten hos kejserliga tjänstemän. De tidigare aristoror-rattiska titlarna förstördes, kriteriet om kunskapen var Bo-state och merit före staten.

I Qin-imperiet var det speciellt rättslig byråvad vittnar om fördelningen av rättsliga funktioner från den överdrivna rationella.

Som högre rättsliga fallhan utförde kejsaren själv, som kunde direkt demontera domstolsfall. Den rättsliga byrån följde tillämpningen av strafflagen. Alla saker om de allvarligaste brott som passerade genom sina händer, särskilt fall relaterade till överskottet av makt av tjänstemän. Vid chefen för denna avdelning stod Tinwei.

Provincial domaren var samtidigt fängelsens chef i distriktet.

Arméhan spelade en stor roll i det antika Kina, som bestämdes av frekventa krig och bondeuppror.

Gradvis bildades en permanent armé, som var på statsskassans innehav. Först var det kejsarnas och delar som skyddade huvudstaden. Polisfunktionerna vilade på dessa delar.

I Empire existerade Qin militärtjänst.En man-rang togs till armén från 23 till 56 år som var tvungen att gå igenom årliga förberedelser, bära en garnisonstjänst under året och en månad för att tjäna i milisen på bostadsorten. Utan tjänsteriktningen för skydd av statliga gränser skickades de guidade tjänstemännen, för-sorters, stridiga handlare, liksom de som förlorade frihet för skulder.

State Han Och HAN-rikets fall

På grund av sociala motsättningar i imperiet, blev Qin ständigt uppbruten upp, den mest kraftfulla varav 207-206. före Kristus e. ledde till Qinmonarkins död. Grundaren av den nya dynastin - Hanskaya - blev en av ledarna i detta uppror, landsbygdsrörare Liu Ban.

Hanpravils kejserliga dynastin från 206 f.Kr. e. på 220 g. e. Denna period är vanlig att dela med sig av följande:

» Västraeller Tidigt (senior), han(206 f.Kr. E. - 8 g. E.);

» styrande organ Van mana.(9-23 år. N. E.) och regeln i Liu Xuan, eller Ganesh (23-25 \u200b\u200bår. N. E.);

» Östeller Sent (yngre), han(25 - 220 m. N. E.).

Liu Bang, som proklamerade sig med kejsaren Gao-Zeu, i början av hans regel, gjorde ett antal uppdrag till bönderna, vilket minskade skatter och avbryta de hårda lagarna i Qin-dynastin. Men hans reformer stoppade inte tillväxten av slaveri och stor privat mark. Ny Mome's Tom i jordbruksförhållandena i västra Han var att landets tjänstgöring av "starka hus", en slags gods-fästning med egna väpnade vakter.

Slaveri, i kombination med den feodala strukturen, har nått den största tiden, vilket var orsaken till förvärrade sociala motsägelser. Med den tidigare strukturen i den centrala och lokala statliga myndigheten skickade de kungliga myndigheterna sina ansträngningar till centraliseringen av landet. En ny territoriell administrativ division genomfördes - på 13 huvuddistrikt, med en ökning av antalet områden och län. Distriktsrevisorer höjdes vid distriktets chef - Guvernörerna i kejsaren som utförde kontroll över den lokala förvaltningen. Områdena och länen leddes av tre utsedda tjänstemän i tjänstemannen: linjalen och dess handlingar i civila och militära frågor. Verksamheten i det lokala ad-ministeriet styrdes av inspektörer från centrum.

I 8 g. e. Tronen som ett resultat av palatskupet fångat Van man.Proklamation av sig själv av kejsaren (i 9 n. E.) tog han ett nytt försök att mildra klassens motsägelser med reformer. Inspirationerna av hans reform var de confucians som kom till mat-brunn till lagarna.

I området besittningsrättVan man gjordes enligt följande:

Genom att förbjuda inköp och försäljning av jorden, avbröts privata ägda på den.

Alla länder förklarades kungliga;

Systemet för samhället i gemenskapen återställdes.

I området slavel:

◆ Privat slavning har avbrutits - köp och försäljning av slavar är förbjuden;

◆ Staten mottog den legitima rätten till egna slavar, det vill säga slavarna blev statliga.

Van man hölls av andra reformer, inklusive kontanter, nya skatter introducerades, speciella förvaltningar fastställdes, som var tvungna att reglera marknadspriserna och reglera en låneprocent.

Men allt detta ledde inte till stabilisering av den politiska situationen, utan bara för fördjupning och förvärring av klassmotsättning, för att förstöra landets ekonomi.

18, AD Upproret bröt ut, vars deltagare kallades "Redobrov".

Under kampen mot rebellerna är markägaren aristokrati grunden-la New Dynasty - Sent(Yngre eller orientaliska) Han.Pre-face "Krasnobrov" undertrycktes i slutet av 27. Er, men landet lyckades förena endast med 37 n. e.

Återvänder i 23 g. e. För tronen avbröt han-dynastin dekret och order till Van Mana. Vissa koncessioner av bönderna gjordes, skattebördan var lätt.

Betydande förändringar utsattes för statsapparaten - det kejserliga rådet skapades, den högsta rådgivande organet i impelleret. Funktioner för hantering av landet dividerades med fem avdelningar. Landets ekonomi började stabilisera.

I andra hälften av II-talet. n. e. Makten i den östra Han-dynastin i resultaten av de kraftfulla bondeupproringarna kom i förfall. Under kampen mot reserverna blev stora militära ledare som ledde olika militärt drivna politiska grupper oberoende av staten. Detta ledde till en politisk kris och till tiden för rosten i det ekonomiska systemet i landet. I 220 unified Hanskayaempire förstördes- Hon bröt upp i tre oberoende tsars, vars existens kallades Song (Trohervaria).

Kinesisk kultur är en av de mest intressanta och ovillkorliga, unika orientaliska kulturerna, den tillhör en cirkel. great River Civilizations, som uppstår i antiken. Men om kulturen av mesopotamien och Forntida Egypten Det har länge blivit rusat i flugan, Kina fortsätter att existera redan det femte millenniet, som är en av de äldsta civilisationerna på jorden. Kinas kulturella tradition framstod i antiken var aldrig avbruten, även under perioder av utländsk dominans. Aldrig har kineserna aldrig vägrat sitt kulturarv (som det var i Europa i medeltiden i förhållande till den gamla kulturen). Den överväldigande majoriteten av traditionerna och tullen i Kina, särdragen i det kinesiska samhällets andliga liv är direkt härledda från kulturella egenskaper som har uppstått i de tidigaste stadierna av landets historia. Kinas historia och kultur är välkända, stödda av arkeologiska material och från och med från XIII-talet. BC, skrivkällor.

I början av Kinas kulturhistoria går tillbaka till öppningarna på 3-200-talet till annonsen. Kineserna är från den här tiden att periodisera sitt lands historia, det är baserat på skiftet av de härskande dynastierna av kinesiska kejsare. Kinesisk historiografi börjar från den fem legendariska kejsarens regeringstid, vars regel uppfattades som den guldålder som visdom, rättvisa och dygd. Detta är grunden för grunderna först i den kinesiska traditionen av dynastin, när ärftlig makt kommer att ersätta valda positioner. Det är sant att frågan om historiciteten av denna dynasti orsakar vissa tvivel från experter på grund av bristen på tillförlitliga skriftliga källor avseende den här tiden. Av samma anledning är det omöjligt att noggrant lösa frågan om vad som var det kinesiska samhället av den här tiden. Denna period, som började i tidig paleolite och varade före bildandet av de första staterna, kan kallas Archaic Kina.

Den äldsta perioden av den kinesiska kulturen, som kan studeras på grundval av skriftliga dokument, börjar med XVIII-talet. FÖRE KRISTUS. Den är kopplad till styrelsen för den kinesiska Shan-Yin-dynastin. Från den här tiden räknas scenen i den antika historien och kulturen i Kina. Period Gamla Kina Fortsätter under Zhou (XI-V-århundraden. BC), såväl som Qin och Han (III Century BC - III-talet. AD). Era av det gamla Kina är mycket viktigt, eftersom det vid denna tidpunkt är alla grundläggande element, idealer och värderingar av den kinesiska kulturen bildade.

Då släpps epoken Traditionell Kina, Inklusive styrelsens steg för de sex dynastierna (III-VI-århundraden), TAN-perioder (VII-IX-århundraden), Sun (X-XIII), Yuan (XIII-XIV århundraden), min (XIV-XVII-århundraden) och Qing (XVII-XX århundraden). Denna tid skapade praktiskt taget inte fundamentalt nya kulturfenomen, men utvecklade bara de trender som ingår tidigare i det antika Kina.

Och från 1912 börjar perioden Modernt kina Vars referens är avståendet för den sista kinesiska kejsaren och etableringen i Republikens land.

Även om de kinesiska forskarna själva insisterar på att de flesta av egenskaperna hos den kinesiska kulturen har uppstått att äta under SIA, europeiska forskare fortfarande fokusera på en senare period Shan-yin Lärde i detalj med hjälp av arkeologiska material och skriftliga källor, tro att det är från honom och den kinesiska civilisationen börjar. Det var under Shankin som började den bronsbetala produktionen som lanserades, grundarna för kinesisk statehood (Royal Power) utvecklades, en specifik världsvisning bildades, skrev uppfunnad från inskriptioner på uppdragsben.

De viktigaste resultaten av perioden Zhou Användning av järn, bevattning jordbruk, plöjning med tunga nötkreatur, petroleumprodukter och gas (för belysning urban gator och värma zhilish i aktivt under uppbyggnadsstäder), uppkomsten av riktiga pengar. Samtidigt bildas specifika kinesiska filosofi och religion (konfucianism och taoism), den nationella skriftliga kulturen är också född.

Under Qin Kinas första imperium visas. Vid denna tidpunkt hölls ett antal ekonomiska och ekonomiska och politiska reformer, där den framväxande råvaran och kassaflödena i landet var helt underordnade statskontroll. De mest kända monumenten i denna era var Kinas stora mur och den stora kinesiska kanalen.

Till sist Hane - Vid den här tiden är de viktigaste egenskaperna hos den kinesiska kulturen, språket och skrivandet förblir oförändrade till idag slutförs. Även vid denna tidpunkt övervinns den traditionella stängningen av Kina - den stora silkesvägen, som har bundet imperiet med andra länder. På den här vägen tränger olika tekniska och ideologiska innovationer i Kina, den mycket betydelsefulla av dem buddhismen.

Med HAN-imperiet börjar Traditionell Kina. Det första steget kallas Sex dynastier. Bland prestationerna för denna period - den slutliga registreringen av konfucianism, taoism och buddhism i det huvudsakliga ideologiska systemet i samhället, kallat " Tre övningar ", Att sätta kinesiska möjligheter att samtidigt bekänna flera religioner. Taoism stimulerade utvecklingen av alkemi och medicin, buddhismen tog astronomi och matematik med honom. Te blir en nationell kinesisk drink. Ett nytt skede börjar och i utvecklingen av konstnärlig kultur - anonym folkkreativitet ersätts med upphovsrättsskyddat, de viktigaste genrerna i litteratur och bildkonst bildas, vilket de förvärvar en sekulär karaktär.

De markerade trenderna i deras fullständiga blomstras uppnås under perioder Tang och Sol, Som anses vara klassiska i kinesisk kultur. Vid den här tiden leder Kina en aktiv erövringspolitik, som försöker ta kontroll över hela den stora silkesvägen. Nära band uppstår med Japan, den arabiska världen. Bland de viktigaste resultaten av denna tid är uppfinningen av typografi, utseendet på bibliotek, spridning av utbildning av utbildning bland de bredaste populära massorna. Under denna period skapades referensprover av poetisk, prosaisk och pittoresk kreativitet. Det var en fullfjädrad stadskultur, som i sin tur orsakade demokratiseringen av konstnärlig kultur. Detta underlättades av de undersökningar som infördes i landet för någon officiell haka, under vilken endast kunskap om kandidater uppskattades och inte deras ursprung. Därför, att få en utbildning som öppnades av en persons väg till de flesta hörnen i den sociala trappan och inkluderade kunskaper och färdigheter inom konstnärlig kreativitet, blev det målet för de flesta kinesiska familjer (även bonde). Denna period kan jämföras med den europeiska väckelsen.

Mongol Invasion markerade början på en ny period i landets historia - Yuan. Det orsakade enorma skador på landets ekonomi. Försöker hantera landet, var Mongols tvungna att använda kinesisk erfarenhet inom fältet regeringskontrolleradEfter att ha lärt sig, i slutändan, värdena för den kinesiska kulturen som helhet. Det fanns också en ytterligare utveckling av den visuella konsten, teatern är född, vilket anses referens i drama. Folk antimon-golish uppror ledde till att Power Ming-dynastin. Huvudutvecklingen i perioden Min. Restaureringen av nationella kulturella värden har blivit. I slutändan ledde detta till "petition" av den kinesiska kulturen. Slutförandet av kulturskyddsprocesserna var den utrikespolitiska självisoleringen av imperiet. Periodiskt stödde militära konflikter med portugisiska spanjorerna, japanska bara Kinas förtroende för den valda vägen.

Ändå hjälpte denna policy inte, och uppmanade att undertrycka folks orolighet. Manchuriska trupper ledde till att driva en ny dynasti - Qing. Manchuras var de semi-i landet. Med platsen för privilegierad klass försökte de bevara sin etniska renhet och traditioner. Men för att hantera ett stort land, som bara har bågskytte och ridning färdigheter (det var nödvändigtvis för alla manchuriska pojkar), var det omöjligt. Manchuri accepterade därför kinesiska andliga värderingar och den politiska erfarenheten av den kinesiska civilisationen, men lämnade alla andliga aktiviteter till kinesiska, samtidigt som den föröddas på alla sätt. Konservatism och okunnighet om styrande manchuriska cirklar, förakt för andlig kreativitet, tränger in i cirklarna i kinesiska intelligentsia, ledde till stagnationen av den kinesiska kulturen och sedan till sin degenerering. "Tre övningar" degenererade till ortodoxa, dogmatiska system. Utbildning blir helt formell och blir en enkel kram. Statliga tentor Vänd till Farce, korruption förvärvar oöverträffade vågar. Nedbrytningsprocesser påverkar både konstnärlig kultur, vars verk blir pompösa, smälta (liknar European Rococo).

Från andra hälften av XIX-talet. Landet var chockat av folkets antimanchursky uppror, de koloniala krigarna, som var europeiska befogenheter i Kina. Dual var påverkan av den europeiska kulturen. Å ena sidan uppfattades hon i bajonetten som invaders kultur. Å andra sidan tvingade den härskande regimens inkonsekvens många representanter för intelligentsia att vädja till Europas vetenskapliga och filosofiska och politiska och politiska. Och i början

Xx-talet I kinesisk kultur kan tre huvudtendenser särskiljas - förnekandet av patriarkala hinder i den form som de finns i era av Qing; Tillväxten av patriotisk känsla och uppmaningen att återvända till de sanna värdena för den kinesiska kulturen; Låna före europeisk civilisation.

Med avståelsen av den sista kinesiska kejsaren från tronen slutade den traditionella kinas period, ersatt Modern Kina. Sedan 1911 blev Kina formellt en republik, men fram till 1949 (bildandet av Kina) i landet har lite förändrats. Landet bröt upp i ett flertal halvstatliga formationer, mellan vilka konflikter inträffade periodiskt. Den japanska ingripandet komplicerade den befintliga situationen. Men det här " bekymmer»Intensiva uppdateringsprocesser i den andliga sfären - på grundval av reformen av den gamla elitskrivningen, skapas ny litteratur och konst, som upplever ett allvarligt europeiskt inflytande.

Efter skapandet av Folkrepubliken Kina i kinesisk kultur (som i det politiska livet) uppstår extremt motsägelsefulla processer. Under den så kallade "Kulturell revolution" Policyn för kritik av det förflutna, förbudet mot alla traditionella värderingar proklameras, många representanter för den kinesiska intelligentsiaen förstördes fysiskt. Men sedan början av 1980-talet observeras tendensen att återvända till kulturellt ursprung igen. Så 1989 firades 2540-årsdagen av Confucius födelse med ett stort utrymme. Landet har skapat ett omfattande nätverk av museer, ett stort stöd av religiösa bekännelser lämnades, ett stort antal forsknings- och utbildningsinstitutioner skapades på området för att studera nationell kultur. Klassiska verk publiceras av stora cirkulationer.

Idag, Kina, med mycket av europeisk civilisation inom vetenskap och teknik, vilket skapar modern industriell produktion och finansiella strukturer, som helhet bevarade sitt traditionella andliga utseende, de flesta av värdena på deras kultur.

Kina - land med antik historia. Man tror att de första slavstaterna på modernt Kinas territorium dök upp i det 21: a århundradet f.Kr. (Xia-dynastin).

I 221 f.Kr. Det fanns ett första stort centraliserat tillstånd - Empire Qin.

Från och med Han ERA (206 BC - 220, N.E.) i Kina var det en process för att bilda feodala relationer. Det feodala samhället upplevde en period av hans högtidsdag under Tangdynastin (618 - 907). Vid den här tiden nådde jordbruket, olika hantverk och handel en hög utvecklingsnivå. Hela landet var täckt med ett nätverk av markbundna och vattenvägar, breda ekonomiska och kulturella band grundades med många länder i världen, inklusive Japan, Korea, Persien, Indien och andra. Vetenskap, litteratur och konst blomstrade.

Under det 12: e århundradet utsattes Kina för invasionen av mongoliska erövrar och nästan 100 år (1271-1368) var under deras makt. Vid denna period, Kinas besök i de första européerna, inklusive den venetianska köpman Marco Polo.

Den kinesiska dynastin Min (1368-1644) kom för att ersätta den kinesiska dynastin i den mongoliska dynastin, under vilken den gradvisa nedgången av feodalism börjar. Samtidigt framträder den kinesiska ekonomin primitiverna för nya produktionsrelationer. Handel utvecklas, de första tillverkarna visas.

I slutet av första hälften av 1700-talet invaderade Manchuri Kina, som grundade Qing-dynastin (1644), vilket styrdes av landet fram till 1912. Zing-härskarna ledde självisoleringspolitiken och försökte väsentligt den befintliga feodalordern. Som ett resultat försvann Kina i sin utveckling bakom de främsta Europa. Den ekonomiska och militära svagheten i Qing Kina var särskilt starkt uppenbarade under det första opiumkriget (1840-1842), på grund av nederlaget där han var tvungen att ge Storbritannien Hong Kong.

Andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet var tiden för en akut socioekonomisk kris. Kina faller mer och mer under kraften i de stora krafterna i den tid som delade den i inflytande.

Med utsikt över Sinhai-revolutionen under ledning av Sun Yatsen, under ledning av Sun Yatsen, upphörde myndigheterna i Qing-dynastin, Republiken proklamerades i Kina.

I efterföljande år deltog Kina i första världskriget på sidan av Entente-länderna, och i början av 1930-talet utsattes aggression från Japan. De japanska militärerna i 1930 ockuperade de nordöstra provinserna, vilket skapade en Manyzhou-marionettstat där, och 1937 började de ett öppet krig mot Kina. I augusti 1945, efter att ha anslutit sig till kriget med Japans Sovjetunionen, den japanska kvantångarmen capitulerade, och de japanska invaderarna utvisades från Kina.

Från sena tjugoårsåldern och fram till 1949 präglades den interna politiska situationen i Kina av en spänd kamp för makten mellan Gomindans och det kinesiska kommunistpartiet. Som ett resultat av inbördeskriget 1945 - 1949. Homintandans makt stördes, och den 1 oktober 1949 proklamerades skapandet av Folkrepubliken Kina.

Proklamerar sitt mål för byggandet av socialismen, det kinesiska ledarskapet på 50-talet tog som en grund den så kallade "sovjetiska ekonomin" i den planerade ekonomin. I Kina genomfördes nationaliseringen av industrin, kooperativ och folkkommunister skapades inom jordbruket. Under dessa år byggdes mer än 200 industrianläggningar med det aktiva stödet och biståndet från Sovjetunionen, som lade grunden för den moderna industrin.

60-70 år av det tjugonde århundradet noterades av förvärringen av den politiska kampen och chockerna i den "kulturella revolutionen" (1966-1976). Efter döden på hösten 1976 togs Mao Zedun, arresteringen av det så kallade "gänget på fyra" och följt av denna återkomst till den aktiva politiska aktiviteten hos Dan Xiaopin kinesiska ledarskap en kurs om modernisering av ekonomin. 1978 som hölls i december 1978. Det tredje plenum i centralkommittén för CPC 11-sammankallandet proklamerade början av reformerna av reformer och öppnandet av landet till omvärlden. "

Under de senaste åren lyckades Kina uppnå enorm framgång i utvecklingen av den nationella ekonomin, som höll på befolkningsstandarden, skapandet av grunden för marknadsekonomin, publicerades i världen i världen när det gäller utländska Direktinvesteringar blev medlem i Världshandelsorganisationen. Den 16: e CPC-kongressen som hölls i november 2002 införde uppgiften att öka landets BNP 4 gånger jämfört med 2000, vilket gör det möjligt för Kina att komma in i parterna som är karakteristiska för de genomsnittliga utvecklade länderna i världen.

Nedan är de viktigaste epoken av kinesisk historia i formuläret, där de fördelar traditionell historiografi. Kallade datum kan anses vara exakta från 841 f.Kr.

*** Doomperatorsky Kina

1. "Tre linjal" och "Fem kejsare": den mytiska epoken i guldåldern, som emellertid konfucerna hänvisade till deras teoretiska resonemang såväl som kristna i boken att vara.

2. XI-dynastin (XXI - XVI århundraden. BC). Från denna epok den mytiska informationen och ett antal arkeologiska monument; Överensstämmelse mellan dessa och andra är monterade hypotetiskt.

3. Shang (Yin): XVI-XI århundraden. FÖRE KRISTUS. De första skriftliga monumenten.

4. Västra Zhou (OK.1027 - 770 BC). I presentationen av Confucianis - guldåldern. Faktum är att ett mycket lös statligt ständigt slutar med feodal sönderdelning.

5. LEGO - "Separata kungarier" (770 - 221 f.Kr.): tiden för feodal fragmentering. Som en del av denna tid fördelas även East Zhou (770 - 256). Chunzu ("Spring and Autumn", med namnet på krönikan, redigerad av Confucius: 770 - 475 eller 403; Zhango (bekämpning av kungariket) - 475 eller 403 - 221, kampens kamp av de starkaste staterna (Qin, Chuzha, Wei, Han, Qi, Yan) för landets förening. Era av filosofiska klassiker, uppkomsten av störningen av konfucianism och taoism.

*** Imperial Kina

1. Qin (221-207 f.Kr.). Styrelsen för Qin Shi-Huana (Qin Kin C 241, kejsaren från 221) är vikningen av den byråkratiska imperiumapparaten.

2. Western (Senior) Han: 206 (Egentligen 202) BC. - 8 g.n.e. Toppen av den politiska, ekonomiska och militära blomningstiden i det gamla Kina. Fäller den sociala strukturen i imperiet. Kommunikation med västländer i den stora silkesvägen.

3. Blå (Styrelsen i Usurper Van Mana): 9 - 23 GG.

4. Östlig (yngre) Han: 25 - 220. Krisen i det antika kinesiska statehood, som slutade med det grandiösa upproret av "gula dressingar" och avsnittet av landet mellan krigsherrar och lokala hyresvärdar.

5. Trepension: 220 - 280. Internetkampen i Kingdoms of Wei, Shu-Han och W.

6. Västra Jin: 265 - 316 (kombinerat landet på 280). Makt av militären.

7. Östra Jin: 317 - 420. Erhållen endast söder, sedan norr med 317 fångades av Nomads; Här "16 stater av fem nordliga stammar" som motsvarar de "barbariska kungarikerna" i Europa.

8. "Northern and Southern Yards": 420 - 589. I söder, den antika kinesiska, gradvis nedbrytande staten - dynastin Sun, Qi, Liang och Chen; Tillsammans med det tidigare kungariket East Jin är de vanligtvis förenade med namnet "sex dynastier". Era av sex dynastier är en vändpunkt i den kinesiska kulturens historia: Confucianismens kris, den kortvariga firandet av buddhismen, bildandet av grunden för medeltida konstnärlig kultur. I norr domineras kraften i en av de xianbiska stammarna - Toba-Wei, inom vilka nomader snabbt flisas. I 534 splittras den. I 589 erövrade en av de nordliga kungarna - Sui söder och återkallade landet.

9. SUI: 581 - 618. Bevakningen av konfucianism, aggressiva krig.

10. Tang: 618 - 906. Politisk blomstrande, ersättning från mitten av VIII-talet. nedgång. Det centrala styrsystemet, rätt, utbildning (inklusive tentamen) får klassiska former som kvarstår i efterföljande dynaminer och lånas av andra länder. Kinesiska arméer kontrollerar Korea, Vietnam, ibland Steppe och Centralasien. Gyllene ålder av poesi: Lee Bo, Du Fu, Van Wei, Bo Juyi. Perfekt vertikaler av kinesisk buddhism. Början av reformen av konfucianismen. I slutet av eran - Juan Chaos bondekrig.

11. Fem dynastier: 907 - 960. Norra Kina styrs av efemala lägen som växlar och utsatt för invasionerna av kidnens stam (i ryska källor - "Kina"), som erövrar Peking-området. Söder är fragmenterad till "tio kungarikor".

12. Norra sång: 960 - 1127. Kina är en, men i utrikespolitiken och militärt svaga. "Gyllene ålder" av konfucianska tjänstemän. En typ av "konstitutionell" monarki, där kejsarens kraft är begränsad till den övre byråkratin och officiell tröghet. Registrering av det neokonfuska filosofiska systemet. Golv av poesi i genren av sekel, utseendet av urbana romaner. Den snabba blommande av ekonomin, regeringskontrollen över vilken försvagades märkbart jämfört med garvningstiden.

13. Södra sången: 1127 - 1279. Erhållen söderut; Norden var först under myndigheten i Zhurzhenskaya (gamla gyllene) "Golden Empire" Jin (1115 - 1234), och sedan mongol-tatars, med Genghis Hana som hade vunnit distrikten i norra Juanhe, och i slutet av XIII-talet. - Allt land.

14. Yuan: 1271 - 1368. Grundades av HUBILAM, sonson av Genghis Khan (detta i hans rike letade efter Columbus väg!). Makten av mongol-tatarerna, som störs av det nationella upproret av de "röda krafterna" (1351 - 68). Nedgången av klassiska litterära genrer och början av livstid av mer demokratiska: drama, aria, roman. I slutet av XIII-talet. Marco Polo "öppnade" Kina för Europa.

15. Min: 1368 - 1644. Grundaren - Zhu Yuanzhan, son till en tiggare bonde, då en deltagare i upproret av de "röda krafterna". Försök med en bred utländsk ekonomisk och militär expansion, vars topp faller i början av XV-talet. (Simning av Zheng han är upp till Afrika, uppmuntrar till utrikeshandeln i sin specifika form) från 1436 ersatt av en kurs för självisolering av landet. Samtidigt är epoken MIN den sista perioden av den gamla, ekonomiska och andliga desto den gamla Kina. Slutet av styrelsen i Ming-dynastin satte bondekriget under ledning av Lee Zychchen, resultatet av vilket landets erövring var Manchuri.

16. Qing: 1644 - 1911. Manchurian dynastin. År 1842 lade Nanjing-världen, som besegrades av Kina i det "första opiumkriget" med England, landets början i semi-kolonin och den djupa krisen i hela det traditionella kinesiska samhället. Styrelsen för denna dynasti slutade med en Xinhajian Bourgeois-demokratisk revolution, som anses vara slutet på hela det gamla Kina. Republiken Kinas proklamation hölls i Nanjing 1.01.1912. Formell uppsägning av den sista Godman (Manychur kejsaren) PU och - 12.02.1912.

Den andra halvan av I Millennium BC. e. i samhället Gamla Kinamottog namnet Zhango - Fighting Kingdoms. Det var tiden med konstanta krig mellan de mindre kulturrätterna och kungarna som bildades på ruinerna av den en gång kraftfulla kraften i Zhou. Över tiden var det sju starkaste bland dem, som underkuggade sin makt av svaga grannar och fortsatte att kämpa för Asheritance of Zhou-dynastin: kingdom Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi och Yan. Men det var eran av förändringar på alla områden av liv, produktion och PR. Städerna växte, hantverkarna förbättrades och utvecklades jordbruket, järnet kom till skiftbrons. Forskare och författare skapade anmärkningsvärda tolkningar inom naturvetenskap, filosofi, historia, romantik och poesi fortsätter att oroa sig för läsaren. Det är nog att säga att det var vid den tiden att grundarna av två filosofiska och religiösa skolor - konfucianism och taoism bodde vid den här tiden, och det mest kinesiska folket anser sig vara.

Trots gränserna var det en enda värld, en civilisation, det skapade alla villkor inte bara för fusionen, utan också att lämna sina geografiska begränsningar en sådan förening inom ramen för det förenade imperiet inträffade i slutet av III-talet. före Kristus e. Under regeln för dynastin av en av de "sju starkaste" - kingdom Qin. Dynastiska regler med singel Kina är bara en generation, bara 11 år (från 221 till 210 f.Kr.). Men vad ett decennium var! Reformer berörde alla parter i det kinesiska samhällets liv.

Karta över Forntida Kina i era av Qin och Han

Jag ersatte ny dynastin - hansom inte bara hade passerat allting gjort första kejsaren qin shihuandiMen jag behållit, föreställde sig sina prestationer och distribuerade dem till de omgivande folken, från Gobi-ödemarken i norr, till södra Kinesiska havet i söder och från Liaodong halvön i öster till bergen i Pamir i väst. Empire of the Ancient China, som låtsades till slutet av III-talet. före Kristus e., existerade fram till slutet av II-talet. n. e. När nya, ännu mer betydande förändringar ledde henne till kris och förfall.

I den fortsatta historien om civilisationen av det antika Kina fanns det fortfarande en hel del dynastier, både lokala och prosa. Epoken av ström ersatte perioderna med nedgång. Men från varje kris kom Kina alltid att behålla originaliteten och den kulturella rikedom av deras kulturella rikedom. Bevittna nästa ta upp kinesisk civilisation Vi är med dig nu. Och början av denna fantastiska konstancy och originalitet gjordes i den avlägsna eran, när Kinas Crimson Empire föddes.

Gata i den kinesiska staden East Zhou

Framväxten av civilisationen av det antika Kina

Kingdom Qin Bland andra stora formationer av det gamla Kina var inte det starkaste och upplysta. Det var i norra delen av landet, hade tunga markar och intill många nomadiska stammar. Men de naturliga gränserna är inhägnad - floden Juanhe och bergskedjorna, Qin King var mer eller mindre skyddad från fiendens invasioner och samtidigt upptagna praktiska strategiska positioner för attacken på närliggande befogenheter och stammar. Konungarikets land, som ligger i bassängerna i Weihe floder, Jinghe och Lohe, är mycket bördiga. I mitten av III-talet. före Kristus e. Samtidigt med skapandet av Zheng Guing Channel utfördes arbetet på myrarens dränering, vilket väsentligt ökade grödan. I Kingdom of the Qin hölls viktiga handelsvägar, och handel med angränsande stammar blev en av sina berikningskällor. Av särskild betydelse för staten, handel med norra stammar - mellanhänder i handeln med de gamla kinesiska kungarna med länderna i Centralasien. Från Qin exporteras huvudsakligen järn och produkter från det, salt och silke. Från norra och nordvästens nötkreatursuppfödningsstammar fick invånarna i Kingdom of Qin ull, skinn och slavar. I sydväst handlade Kingdom of Qin med invånare i regionerna Mu och BA. Fertila marker och gruvröter av dessa områden som ligger på korsningen av handelsvägar, vilket ledde långt i sydvästra till det gamla Indien, orsakade expansionen av Cinsky Kingdom.

Sedan styrelsen i Xiao Guna (361-338 BC är) började stärka Qin. Och det var inte bara i framgången med ekonomin och erövrande kampanjer. Samma sak hände i andra kungarier i det antika Kina.

I mitten av IV-talet före Kristus e. I Kingdom of Qin genomfördes viktiga reformerbidrar till sin omfattande förstärkning. Shanan Yang genomfördes av Shanov, en av de mest framträdande representanterna och ivriga efterföljare av jävla. Först var landreformen, annealed avgörande slag mot gemenskapens landtjänst. Enligt anläggningarna av Shang Yana började marken fritt köpa och sälja. För att centralisera staten introducerade Shanan Yang en ny administrativ uppdelning enligt den territoriella principen, som kränkt de tidigare gränserna som fastställdes av en annan gammal Tribony-division. Alla kungariket bröts av länen (Xiang). Skatterna krossades i mindre utbildning, statliga tjänstemän levererades i huvudet av alla. De mest mindre administrativa enheterna har blivit en cirkulär orderförening från fem och tio familjer. Andra reformen Det var en skatt. Istället för den tidigare markskatten, som var 1/10, en del av grödan, introducerade Shanan Yang en ny skatt som motsvarar antalet behandlade land. Detta gav staten en årlig permanent inkomst, oberoende av skörden. Torka, översvämningar, crouching nu all svårighetsgrad föll på bönderna. Det nya skattesamlingssystemet gav stora medel som var nödvändiga för att styra Kin Kingdom för krig.

Enligt militär reform Shang Yana, Zinskoy Army var omutrustad och omorganiserad. I den medföljde anslutningen. Kampens vagnar, som grundade grunden för de militära relikerna i den tidigare ärftliga aristokratin, uteslutes från arméns sammansättning. Brons vapen ersatte nya - från järn. De långa övre kläderna av krigare förändrade den korta, som en barbarisk nomader, en jacka, bekväm i vandring och kamp. Armén var uppdelad i toppar och dussintals anslutna med ett cirkulärt ordersystem. Soldaterna som inte visade det rätta modet utsattes för svår straff. Efter den militära reformen, Shang Yana, blev Zinskaya-armén en av de mest kampklara arméerna i de gamla kinesiska kungarna. Shang Nan skapades av 18 grader av bekantskap för militära meriter. För varje fångenskap och den dödade fienden förlita sig en grad. "Rödade hus som inte har någon militär merit kan inte längre vara i listorna över adelsmän", säger dekretet. Resultatet av reformer som utförs av Shang Yan var utseendet på platsen före den amorfa utbildningen - Kungariket Qin - ett starkt centraliserat tillstånd. Redan sedan styrelsen i Xiao Guna började kampen i Cinsky Kingdom för facket under dess hegemoni av hela det gamla Kinas territorium. Qin Kingdom hade inte samma styrka och makt. Ytterligare erövringar av kungariket, färdigställd genom bildandet av imperiet, är förknippade med namnet på Zhen (246-221 f.Kr. E.). Som ett resultat av många års kamp, \u200b\u200bsubjugerade han en efter en annan kungarike i det antika Kina: i 230 f.Kr. e. - Konungariket Han, i 228 f.Kr. e. - Kingdom Zhao, 225 f.Kr. e. - Konungariket Wei. I 222 f.Kr. e. Det blev slutligen erövrats av Konungariket Chu samma år som övergavs till Konungariket Yan. Den sista - i 221 f.Kr. e. - erövrade Kingdom of Qi. Vagn, bågning och hästar är gjorda med extraordinär noggrannhet som sänder alla detaljer om sobraserna. Efter att ha gjort chefen för ett stort tillstånd, i Zheng valde en ny titel - Huangi (kejsare) för sig själv och hans efterkommande. Senaste källorna brukar hänvisas till Qin Shihuandysom bokstavligen betyder "första kejsare imperium qin". Nästan omedelbart efter erövringarna av erövringarna av de gamla kinesiska kungarikerna gjorde Qin Shihuandi framgångsrika kampanjer mot Huns i norra och rike i Yue i söder. Den kinesiska staten har uppstått utöver gränserna för den nationella utbildningen. Från denna punkt börjar den kejserliga perioden historia.

Serodling. Silke i antika Kina

Källor indikerar att den gamla kinesiska av silkesmask och silklok. Mulberry är ett heligt träd, personifiering av solen och symbolen för fertilitet. De gamla kinesiska texterna nämner de heliga tältlovarna eller enskilda mulberries som avgångsställe av ritualer i samband med kulturell kultur. Enligt legenden hittades en yin baby i Mulberry Dupel, som blev två-ordföranden för den första Kina-dynastin. Silkmaskens gudom betraktades som en kvinna som står på trädet på knä och vävar spolgängan.

Pengar i det gamla Kina

I VI-talet före Kristus är, liksom i den andra änden av den civiliserade världen framför Asien och i kingdom Jin. För första gången döks metalliska pengar. Snart började de vara gjutna i övriga krafter i det antika Kina. I olika kungarikor pengar hade en annan form: I Chu - Formen på torget, och i Qi och Yan - formen av knivar eller svärd, i Zhao, Han och Wei - Shovelsformen, i Qin var det stora pengar med fyrkantiga hål i mitten.

Skrivning

För ett brev till förrän uppfinning av papper i Kina användes bambu eller träplattor och silke. Bambuplattor fast i märkliga "anteckningsböcker." Shelkovoy "böcker" hölls i rullar.

Förbättrad teknisk skrivning Gamla Kina. Bambu trunkar den kinesiska delningen i tunna plankor och skrev på dem svart tum av hieroglyphs från topp till botten. Sedan viks in i en rad som de fästde dem med läderremmar på den övre och nedre kanten - en lång bambuduk erhölls, lätt vikas i valsen. Sådan var en gammal kinesisk bok, vanligtvis skrivet på flera rullar - Juiana; I den skatiska formuläret sattes de i lerkärlet, lagrat i de kejserliga bibliotekens stengamar, i kryssrutorna.

Polispolitik

Det kinesiska samhället, åtminstone de mest upplysta sinnena på den tiden, väl förstod de uppnådda och kommande förändringarna. Denna medvetenhet gav upphov till många ideologiska trender, varav några var skyddade av gamla, andra tog alla innovationer som en given, den tredje letade efter sätt att ytterligare framsteg. Det kan sägas, politiker gick in i varje kinesiska hus, och passionerade tvister av anhängare av olika lärdomar flared upp på kvadraterna och i tavernor, med de näsa och värdighetens domstolar. De mest kända lärorna i den epoken var taoism, konfucianism och Fazzya, som konventionellt kallade lagen om lagstiftning, - Legists. Politiska plattformar som nomineras av företrädare för dessa områden uttryckte intressena hos olika lager av befolkningen. Skaparna och predikanterna för dessa läror utförde både företrädare för högre ljus och människor är tveksamma och fattiga. Några av dem var invandrare från de lägsta skikten i samhället, även från slavmiljön. Grundaren av taoism anses vara en hemalemand sage Lao Tzisom bodde, enligt legenden, i VI-V århundradena. före Kristus e. Han skrev en filosofisk avhandling, känd som "Dae de Jing" ("Boka O Tao och De"). Undervisningen i den här boken har blivit ett viktigt uttryck för ett passivt protest av samhället mot att öka skatte- och förstörelsen. Fördömande rikedom, lyx och kunskap, talade Lao Tzu mot godtyckes godtycklighet och grymhet, mot våld och krig. Social ideal för gammal taoism var ett bidrag till det primitiva samhället. Men tillsammans med passionerad chef för orättvisa och våld i Lao Tzu, predikade han ett vägran att kämpa och lägga fram teori "navigering"Enligt vilken en person måste sänka för att följa DAO - livets naturliga flöde. Denna teori var den grundläggande principen om det socioetiska begreppet taoism.

Konkurrenskraften uppstod som en etisk och politisk undervisning vid VI-V århundraden. före Kristus e. Och i framtiden var det väldigt utbrett. Grundaren anses vara en predikant från Konungariket Lou - Kun-Tzu (Confucius, som det kallas i den europeiska världen, cirka 551-479 f.Kr.). Konfucians var ideologer gamla aristokrati, motiverade ordningen av saker sedan antiken, var negativt relaterade till berikning och höjning av tvivel. Enligt Confucius lärdomar bör varje person i samhället uppta en strikt definierad plats. "Den suveräna måste vara en statlig lastbil, ämnen - ämnen, far - far, son,", säger Confucius. Hans anhängare insisterade på okränkbarhet av patriarkaliska relationer och bifogade en stor betydelse för förfädernas kult.

Representanter för tredje riktningen - Fazzya uttryckte intressen för en ny adel. De förespråkade inrättandet av privat ägande av mark, uppsägning av inbördeskrig mellan kungarna och insisterade på genomförandet av reformer som motsvarar tidens krav. Denna riktning av den sociala tanken har nått en högtalning i IV-III-århundradena. före Kristus e. De mest framträdande företrädarna för Fazzya var Shanan Yang, som bodde i IV. före Kristus e. och Han Fei (III Century BC). Leglarna skapade sin teori om politisk och regering. I deras verk för första gången i Kinas historia, nominerades den tanken på "rättslig lag" som regeringens instrument. I motsats till de förbund som styrs av de gamla traditionerna och tullen trodde lagarna att regeringens stat skulle ligga strikta och obligatoriska lagar (FA), som uppfyller modernitetens krav. De var anhängare för att skapa ett starkt byråkratiskt tillstånd. I kampen för föreningen av det gamla Kina var det den som följde denna undervisning. Han valdes av utkanten av utkanten och det minst upplysta kungariket Qin, som skulle ha fått tanken på det "starka riket och de svaga människor", den absoluta makten över hela tunnelbanan.

Hantverk

På nivån utveckling av de gamla kinesiska semestern Säger en lista över yrken. Forntida författare rapporterar om hantverkare av olika specialiteter: skickliga loafers, snickare, mästare av smycken, gunsmiths, specialister för att göra vagnar, keramiska produkter, vallar, även byggare av dammar och dammar. Varje region var staden känd för sina mästare: Kingdom of Qi - Produktionen av silke och linne tyger, och hans huvudstad lignji var den största till centrum av vävfartyget. Tack vare det praktiska läget, erhölls salt och fiskehantverk. Linjuns stad i SHU (Sichuan), rik på malminlåning, har blivit en av de viktigaste gruvcentralerna och järnbehandlingen. För den tiden var centra av järnproduktion Nanyan i Konungariket Han och Handan - huvudstaden i Kingdom Zhao. I Konungariket Chu var Hofi känd för produktion av lädervaror, Changsha - smycken. Kuststäder är kända för byggandet av fartyg. Om de gamla kinesiska domstolarna ger representationen välbevarad trämodell 1b-Vein Boat (Se nedan), vilka arkeologer upptäckte under utgrävningar av de gamla gravarna. Redan i den här avlägsna epoken uppfann kineserna en primitiv kompass; Ursprungligen användes de med landresor, och då började kinesiska navigatörerna tillämpa den. Tillväxten av städer och hantverksproduktion, utvidgningen av mark- och vattenvägnätet gav drivkraft och utveckling av handel.

Vid den här tiden etablerades slipsar inte bara inom kungarna, men också mellan olika regioner i de gamla Kina och närliggande stammarna. De kinesiska norra och västra stammarna köpte slavar, hästar, nötkreatur, ramar, hud och ull; Vid de stammar som bodde i södra elefantbenet, färgämnen, guld, silver, pärlor. Under denna period ansågs riket starkare och rikligt rik, där det fanns ett betydande antal stora köpmän. Och deras inflytande på det politiska livet intensifierades så mycket så att de blev allt oftare började de hålla de ledande statliga positioner på gården. Så i Konungariket Wei i IV-talet. före Kristus e. En stor värdighet gjordes av den näringsidkare Bai Tuy. I Kingdom of Qin i III-talet. före Kristus e. Den berömda hästarna Trader Lui Bueway fungerade som den första rådgivaren. I Kingdom of Qi höjdes den tianfamiljen.