TACK Författaren till denna artikel uttrycker djup tacksamhet till alla som hjälpt och hjälpt honom i hans arbete med den. Jag skulle vilja uttrycka ett särskilt tack till: Petr Bezrukov för bibliografiskt stöd, deltagande i arbetet med artikelns referensapparat och

TACK Med den här boken är jag mycket skyldig alla kontraspionagespecialister som gick med på att svara på mina ofta obetydliga frågor. Enligt överenskommelse med dem ska jag inte namnge dem. Jag höll mitt löfte, men jag vill att de ska veta hur jag är inför dem

Och ändå vänder hon sig- legenden tillskriver dessa ord den store Galileo Galilei (1564-1642) - astronom, fysiker, mekaniker. Kallades till inkvisitionens domstol för att han anslutit sig till och propagandat för den kopernikanska läran om jordens rörelse runt solen, tvingades han, på knä inför tribunalen, svära att avsäga sig "kätteri". Enligt legenden när han kom på fötter utbrast Galileo: "eppur si muove" ("Men hon vänder sig fortfarande"). Denna fras har blivit en slagfras och används som ett uttryck för orubblig övertygelse i något.

Álma máter(lat. Alma mater - "ammande mamma, ammande mamma) - ett uttryck som kommer från namnet på universitetet av medeltida studenter som åt andlig föda där. Det används idag i en skämtande eller förtjusande mening.

Arabiska berättelser- uttrycket används när de möter något extraordinärt, överraskande, oväntat framgångsrikt och gynnsamt, som kan jämföras med mirakel av arabiska sagor från samlingen "Tusen och en natt".

Asket- se ordboken. Ordet har blivit ett hushållsord för en modern person som leder en blygsam, till och med hård, "asketisk" livsstil.

Arkitektur - frusen musik- Johann Wolfgang Goethes uttryck (samtal med Eckermann den 23 mars 1829). Används oftast i förhållande till gotiska(Se ordbok, del I).

Spring som pesten. Rädsla som pesten -åren 1348-1349 Västeuropeiska länder drabbades av en fruktansvärd epidemi av böldpesten, som krävde livet på en tredjedel till hälften av invånarna. Samtida kallade pesten "Svartedöden". Pesten rasade både i byar och i städer, särskilt i de senare på grund av befolkningens överbefolkning och ohälsosamma förhållanden. Flykten för en grupp rika och ädla ungdomar från den plågade staden blev grunden för handlingen i novellsamlingen av en av de första italienska humanisterna Giovanni Boccaccio (1313-1375) "Decameron". Chockad av den oöverträffade katastrofen började Boccaccio skriva The Decameron samma år 1348.

Vandaler. Vandalism– År 455 intog och plundrade den germanska vandalernas stam Rom och förstörde eller skadade många konstverk, ovärderliga gamla manuskript. Namnet på stammen har blivit ett känt namn och betecknar en okunnig, en barbar, en förstörare. Vandalism - skada och förstörelse av kulturella eller sociala materiella värden.

Bartholomews natt- natten till den 24 augusti 1572 - S:t Bartolomeus högtid - arrangerade parisiska katoliker, med kungamaktens välsignelse, en förrädisk massaker på dem som kom till Paris med anledning av bröllopet av kung Karl IX:s syster Margareta och deras ledare Henrik av Navarra av hugenotterna. Massakern på hugenotterna i Paris varade i 4 dagar, och i de provinser där den spred sig, fram till oktober.

I bildlig mening har V.N. började betyda en grym skoningslös repressalier.

Stor mogul– Stormoguler (från de förvrängda "mongolerna") européer kallade härskarna från Baburiddynastin, ättlingarna till Timur, som erövrade Indien 1526.

Namnet blev ett känt namn, vilket betecknar en extremt rik person.

Låt oss gå tillbaka till våra baggar– med dessa ord avbryter domaren i den anonyma franska farsen "Advokat Pierre Patlin" (ca 1470) den stormiga strömmen av förebråelser från den rike klädmästaren. Drapern, som glömmer att domstolen förhör ett mål mot herden som stal fåren från honom, riktar all sin ilska mot herdens försvarare - Patlens advokat, som erkänner honom som en person som inte betalade honom för tyget han köpte.

Uttrycket appliceras på de människor som är otillbörligt distraherade från huvudämnet i sin berättelse (tal, tal, konversation).

Luftslott - en av de första fäderna till den kristna kyrkan St. Aurelius Augustinus (Augustinus den salige - 354-430) talade en gång bildligt i sin predikan om att "bygga i luften". Uttrycket kom ihåg, men spred sig senare i form av att "bygga luftslott (eller i Spanien)." I Ryssland blev uttrycket populärt i en annan form, nämligen "Luftslott" efter publiceringen av sagan av II Dmitriev med samma namn (1794) om en drömmare-drömmare.

Uttrycket "luftslott" används när det betyder orealiserbara planer, fantastiska drömmar osv.

Allas krig mot alla(lat. "bellum omnium contra annis") - uttrycket av den engelske filosofen Thomas Hobbes (1588-1679) i verket "Elements of public and civil law" (1642).

Alla vägar leder till Rom- ett medeltida talesätt.

Världsspindel- så beskrev hertigen av Bourgogne Karl den Djärve (1468-1477) den franske kungen Ludvig XI (1461-1483) - en försiktig, beräknande politiker, en stor mästare på intriger bakom kulisserna och en hycklare, för senares förmåga att involvera nästan alla europeiska härskare i sina intressesfärer.

Uttrycket blev bevingat.

Allt är förlorat utom äran- besegrade av den tyske kejsaren Karl V:s trupper 1525 i Pavu och tagits till fånga, skickade den franske kungen Francis I (1515-1547) sin mor Louise av Savojen ett brev, som påstås bara bestå av en fras "Allt är förlorat utom hedern" ." I själva verket var brevet mycket detaljerat och omfattande.

Galltupp- de gamla romarna kallade gallerna för den keltiska befolkningen i Gallien - moderna Frankrike och Belgien. Det latinska ordet galbus betyder inte bara "gall", utan också "tupp". Enligt den franske historikern A. Blok namngav romarna kelterna i dessa territorier eftersom många av dem var rödhåriga och deras tofsade frisyrer liknade tuppkammar. Under den stora franska borgerliga revolutionen slogs ett mynt med bilden av en tupp som en symbol för vaksamhet. Tuppen på mynten uppfattades av fransmännen, som betraktade gallerna som sina förfäder, som en "gallisk tupp", och han började uppfattas som en nationell idé, som en allegori över Frankrike. Karikaturister började ofta avbilda Frankrike som en tupp och antydde fransmännens kärlek till livet, smidighet och entusiasm.

Gaudeamus uguitour(Gaudeamus igitur) - öppningsraden i den medeltida studenthymnen - Let's Have Fun.

Garyn al-Rashud- närmare bestämt Harun-ar-Rashid (786-809), Bagdad-kalifen. I sagorna "Tusen och en natt" framställs han som en vis och rättvis härskare, folkets fader, konsternas beskyddare. Den verkliga Harun-ar-Rashid var extremt långt ifrån denna idealiserade bild.

Stat inom en stat- använda försvagningen av centralmakten under de första åren av den unge franske kungen Ludvig XIII, hugenotterna (se Ordbok) i slutet av det andra decenniet av 1600-talet. startade ett uppror och utropade sin Hugenottrepublik i södra delen av landet, vilket skapade ett slags "stat i en stat". För första gången återfinns detta uttryck i den franska författaren Agrippa d, Aubignes (1552-1630) verk "Om kungens och undersåtars plikter" (skrivet mellan 1610 och 1620). Hugenottrörelsen undertrycktes 1629 under ledning av kardinal Richelieu.

Uttrycket bevarades och började tillämpas i förhållande till vilken organisation eller grupp människor som helst som försätter sig i exklusiva, privilegierade förhållanden som inte tar hänsyn till andras intressen.

Staten är jag- dessa ord påstås ha yttrats av den franske kungen Ludvig XIV (1643-1715) vid ett parlamentsmöte 1655. Dessa ord är så att säga kvintessensen av den absoluta monarkin. Nu används detta uttryck för att karakterisera individer som är engagerade i en ledande position inom alla verksamhetsområden och som skapar fullständig godtycke.

Don Juan. Don Juanism- Don Juan (Juan) - hjälten i en gammal spansk legend, byråkrati, som tillbringar sitt liv i kärleksäventyr. I världslitteraturen finns det mer än hundra verk, vars handling är inspirerad av denna legend. De mest kända är pjäserna av den spanske dramatikern Tirso de Molina (1572-1648), Förföraren från Sevilla (1630) och J.-B. Moliere (1622-1673) Don Juan (1665); i rysk litteratur - dramat "Stengästen" av A.S. Pushkin och dikten av A.K. Tolstoy "Don Juan". Handlingen i denna legend är grunden för Mozarts opera Don Giovanni (1787).

Don Kihut. Riddare av den sorgsna bilden – huvudkaraktären romanen av den store spanske författaren Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616) "Den ärorika riddaren Don Quijote av La Mancha" (1605-1615). Don Quijote är en fattig adelsman, gammal och ensam, en älskare av gamla riddarromaner, efter att ha läst vilka han tappade all förståelse för verkligheten och föreställde sig själv en vandrande riddare. Don Quijotes fantasier driver honom till imaginära stora handlingar, som i verkligheten är absurda, löjliga och patetiska, till exempel att missta väderkvarnar för jättar, han slåss med dem osv. Som ett resultat av dessa absurditeter och missförstånd får Don Quijote blåmärken och stötar. Den ynkliga åsynen av den misshandlade gentlemannen får Sancho Panza att tänka på att kalla Don Quijote för riddaren av den sorgliga bilden. Namnet Don Quijote har blivit ett känt namn, de kallar honom en snäll person, men skild från livet, en drömmare, som går in i en värdelös kamp med verklig eller inbillad ondska, utan att mäta sin styrka.

Dulcine (Dulcine)- Don Quijote i romanen med samma namn av Cervantes kallade sin ädla "hjärtats dam", som faktiskt var en kraftig och oförskämd bonde Aldonza, "Den ojämförliga Dulcinea från Tobossa". Namnet D. har blivit ett skämtsamt vanligt substantiv för en älskad kvinna, älskade.

Om berget inte går till Mohammed, så går Mohammed till berget- en av de vanligaste varianterna av ursprunget till detta uttryck är den berättelse som den engelske tänkaren Francis Bacon (1561-1621) gav i sina "Moral and Political Essays" om att Muhammed (Muhammed) lovade folket med kraft av sin order att flytta berget och när han inte lyckades, förklarade han utan förvirring följande: "Nå, eftersom berget inte vill gå till Mohammed, kommer Mohammed att gå till det själv" (uppsats "Om mod").

Det finns många saker i världen, vän Horatio, som våra vise män aldrig drömt om.- Ett citat från W. Shakespeares tragedi "Hamlet" (akt 1, scen 5, ord av Hamlet).

Om inte jag, vem då?– Orden tillhör Jeanne d, Ark (1412-1431) – Frankrikes nationella hjältinna. Jeanne svarade på frågan om orsakerna till att lämna hemmet utan sina föräldrars vetskap, och sa: "Ingen i världen ... kommer att rädda det franska kungariket och kommer inte att hjälpa det. Förutom mig. Om inte jag, vem då?" Uttrycket innebär ett stort behov av att personligen fullgöra en extremt svår plikt eller plikt.

Gå till Kanessa- Den tyske kejsaren Henrik IV (1056-1106) gick in i en akut politisk kamp med påvedömet på uppdrag av den mäktige och ambitiösa reformatorn av den katolska kyrkan, påven Gregorius VII (1073-1085), som gjorde anspråk på att underkuva alla sekulära stater av Europa. Henrik IV vägrade kategoriskt att lyda påven och, efter att ha sammankallat ett råd med tyska biskopar 1076, uppnådde han deklarationen av påven som avsatt. Påven i sin tur förbannade Henrik IV, exkommunicerade honom och befriade alla hans undersåtar från trohetseden. Missnöjda med den kejserliga makten som hade vuxit vid den tiden, gick de tyska prinsarna med på att utnyttja situationen och gick med på att inte erkänna honom som kung om han förblev i bannlysning i mer än ett år. Henrik IV, som befann sig i en hopplös position, tvingades be påven om förlåtelse. För detta, efter att ha korsat Alperna, i januari 1077, till fots, barfota och i trasor, dök han upp under väggarna i slottet Canossa, där påven var då, och stod på knä i tre dagar tills påven accepterade hans ånger. Uttrycket "att gå till Canossa" blev bevingat, vilket betyder behovet av att gå till försoning med fienden, även till priset av förnedring.

Kaluf (haluf) i en timme– så säger man om en person som har fått makten för en kort tid. Uttrycket uppstod från titeln på sagan "En vaken dröm, eller kalif för en timme" från samlingen av arabiska sagor "Tusen och en natt". Handlingen i sagan är som följer. Den unge Baghdadi Abu Ghassan träffade en besökande köpman och bjöd in honom på besök, utan att misstänka att den förklädda kalifen Harun al-Rashid framför honom. Efter att ha öppnat sitt hjärta berättade Abu-Gassan för gästen om sin omhuldade plats - åtminstone för en kort stund i kalifens plats. Omärkligt häller Harun al-Rashid upp sömntabletter till honom och den sovande Abu Ghassan bärs till kalifens palats. Hovmännen beordras att lyda Hassan i allt. När Hassan vaknar upp upptäcker han att han har blivit kalifen. Hela dagen njuter han av det lyxiga livet i palatset och ger olika order. På kvällen blandas han åter omärkligt med sömntabletter och tas hem. På morgonen kan Hassan inte på något sätt förstå vad som hände honom dagen innan – en dröm eller verklighet.

Lömska Albin– Albion är det urgamla namnet på Storbritannien. I rysk förrevolutionär litteratur användes uttrycket "lömsk Albion" flitigt, vilket betyder England. Förmodligen användes detta uttryck först i krönikan om Otto av St. Bazensky (början av 1200-talet), där han med "lömska England" menar den engelske kungen Rikard Lejonhjärtas handlingar (1189-1199) under det tredje korståget. Uttrycket kom ihåg, men det förändrades något under tiden för den stora franska borgerliga revolutionen och Napoleons imperium. Under förhållandena med kraftigt förvärrade fransk-engelska relationer och ett ökat intresse för antikens historia och dess hjältar dök kombinationen "smygande Albion" upp, som blev särskilt populär efter att England brutit mot freden i Amiens 1803. Ytterligare politiska realiteter på 1800-talet. gjorde detta uttryck flitigt använt.

Kolumbov ägg- uttrycket går tillbaka till en medeltida spansk anekdot, vars essens är att många vise män och hantverkare förgäves försökte lägga ägget på bordet vertikalt med en vass ände, och bara den enfoldige Juanelo gissade att platta till slutet av bordet. ägg genom att slå i bordet. Så här uppstod det spanska uttrycket Huevode Juanelo (Juanelos ägg). Senare ingick anekdoten om ägget satt på en vass ände i olika litterära verk. En av dessa berättelser förknippades med namnet Christopher Columbus (1451-1506). Benzoni i sin "History of the New World" (1565) berättade följande historia: efter Columbus första resor, när många andra började följa i den märkliga navigatörens fotspår, berättade samtalspartnern i ett av samtalen för Columbus att hans resan var inte alltför svår; Columbus föreslog att den här mannen skulle lägga ett ägg, men han kunde naturligtvis inte göra det. Sedan satte Columbus ägget själv, först knackade det lätt på änden och noterade att det inte var svårt. Uttrycket "Columbus ägg" används för att referera till en originell, djärv och oväntad lösning på ett komplext problem.

Columbus ryska- ord från den oavslutade dikten "Peter den store" av MV Lomonosov:

Columbus av Ryssland, föraktar dyster rock,

Mellan isen öppnar sig en ny stig österut,

Och vårt land kommer att nå Amerika.

I en ode från 1747 skrev M.V. Lomonosov, med hänvisning till Vitus Bering (1681-1741),:

Ryska Columbus över vattnet

I all hast till okända folk.

Uttrycket används vid högtidliga tillfällen, när man hänvisar till de heroiska sidorna i den ryska flottans historia.

Conquistadorer(se Ordbok) - i bildlig mening grova, grymma erövrare, rövare.

Kung Lear- hjälten i tragedin med samma namn av W. Shakespeare (1608), den gamle kungen, fördriven från sitt hem efter att arvet delades av sina otacksamma döttrar. Hans namn har blivit ett känt namn.

Kungen regerar men styr inte- för första gången användes detta uttryck på latin (Rex regnat sed gubernat) av den polske hetman Jan Zamoyski (1541-1605) vid ett av den allmänna polska sejmens möten.

Kungen är död, länge leve kungen!- den traditionella medeltida formeln, antagen i europeiska monarkier, förkunnad av de kungliga härolderna för befolkningen när härskaren förändras. Idag används uttrycket när det handlar om en person som lätt ändrar sina åsikter och övertygelser, beroende på den momentana situationens intressen. En sådan person jämförs också med en väderflöjel; betydelsen av uttrycket liknar ordspråken "håll näsan i vinden" och "känn vart vinden blåser".

Korståg(se Ordbok, del I) - nu under K.p. i bildlig mening betyder det vanligtvis målmedvetet motstånd, förföljelse eller förföljelse av reaktionära eller konservativa krafter till manifestationer av oliktänkande inom något område av det sociala, vetenskapliga eller kulturella livet; i denna mening är uttrycket analogt med "häxjakt". Till vardags har K.p. används ofta humoristiskt och ironiskt.

Runt bord- i det medeltida Västeuropa var en cykel med riddarromaner om kung Arthur och riddarna vid det runda bordet mycket populär. I en av dessa romaner ger trollkarlen Merlin idén till den brittiske kungen Uther (Arthurs far) att skapa en riddarorder av det runda bordet. Riddarna, som såg de kungliga högtiderna vid det runda bordet, kände sig lika, eftersom det inte fanns några bättre eller sämre platser. Idén med "rundbordet" antogs i internationell politik för att betona jämlikheten mellan alla parter i konferensen eller för avtalsparterna. Uttrycket "rundbordssamtal" har kommit in i vårt liv också för att beteckna varje händelse relaterad till diskussionen om ett problem, där olika synpunkter fritt uttrycks och objektivt utvärderas.

Den som inte kan låtsas vet inte hur man regerar- ord från den franske kungen Ludvig XI (se världsspindeln).

Kyckling i kruk (soppa)- Den franske kungen Henrik IV den store (1589-1610) påstås en gång ha sagt till hertigen av Savojen: "Om Gud förlänger mitt liv, kommer jag att se till att inte en enda bonde finns kvar i mitt rike som inte skulle kunna få en kyckling i sin kruka "(H. de Péréfixe. Histoire du roy Henry le Grand, 1861). Denna fras blev bevingad i följande formulering: "Jag skulle vilja att varje bonde skulle ha sin egen kyckling i sin soppa på söndagar."

Flygande holländare- i Nederländerna, där människors liv var oupplösligt förknippade med havet, komponerades många berättelser och legender om sjömän. En av legenderna berättade om en modig navigatör som lovade att gå runt udden och blockera hans väg trots en storm som rasade på havet, även om det tog en evighet. För sitt självförtroende och sin stolthet straffades han genom att bli en evig vandrare genom stormiga hav och hav. Legenden säger att hans utseende förebådade döden av ett skepp som möttes på hans väg. Legenden dök troligen upp under de stora geografiska upptäckternas tidevarv. Det är troligt att den portugisiske navigatören Bartolomeu Dias, som var den första att runda Godahoppsudden efter att ha avslutat sin expedition, blev den historiska prototypen på den orädde sjömannen. På XVII-talet. denna legend var främst förknippad med namnet på de holländska kaptenerna, vilket återspeglas i dess namn. Uttrycket "Flying Dutchman" appliceras på människor som är i ständig rörelse, på älskare av resor, turism, såväl som på "flyers" på jobbet.

Magisterdixit(magister dixit) -översatt från latin - "så sa läraren." Detta var den vanliga hänvisningen från skolastikerna till Aristoteles obestridda auktoritet som det enda argumentet. I dag säger de det menande ett tal, ett uttalande etc., som saknar bevisbas och endast stöds av en hänvisning till någons auktoritet.

Borgerlig i adeln- titeln i den ryska översättningen av Molieres komedi "Ze Bourgeois gentilhomme" (1670), där den borgerlige Jourdain förlöjligas, strävar på alla sätt att tränga in i det höga samhället och blint efterliknar adeln i allt. Alla hans försök att vara som en adelsman ser löjliga och löjliga ut. Dessa ord betecknar en uppkomling. Rysk analog - "Från trasor till rikedomar".

Mycket väsen för ingenting- namnet på Shakespeares komedi (1600), som har blivit ett ordspråk. Liknande den som dök upp på 1700-talet. uttryck av den franske politiska tänkaren Montesquieu (1689-1755) - "En storm i ett glas vatten."

Tyst betyder samtycke- uttrycket av påven Bonifatius VIII (1297-1303), formulerat i ett av breven. Går tillbaka till Sofokles (496-408 f.Kr.), i vars tragedi "The Trakhine Women" det finns frasen "Förstår du inte att du genom tystnad håller med anklagaren?"

Visdom är erfarenhetens dotter- aforismen tillhör den lysande italienske målaren, skulptören, arkitekten och poeten Michelangedlo (1475-1564).

Bemästra(se Ordbok, del I) - konceptet kom från det medeltida hantverket, betyder en verklig mästare i sitt hantverk, så respektfullt kallade framstående figurer av konst, vetenskap, litteratur.

På detta står jag och jag kan inte annat- ord från talet av pionjären av den europeiska reformationen Martin Luther (1483-1546) vid Worms Reichstag den 18 april 1521, där han kallades för att förklara och påstås avstå från sin tro i närvaro av den nye tyske kejsaren Karl V. Men Luther, som visste att han i händelse av vägran att avsäga sig, kommer att möta oundviklig förföljelse och möjligen Jan Hus öde, visade ett fast sinne, gick inte emot hans samvete och avvisade försakelsen. De sista orden i hans tal blev bevingade.

Något är inte bra i det danska kungariket- en av versionerna av översättningen av Marcellos ord i Shakespeares tragedi "Hamlet" (akt 1, fenomen 4). Detta uttryck betyder latenta problem i vissa företag.

"Invincible Armada"- en enorm militärflottilj av den spanske kungen Filip II, namngiven på grund av förtroendet för segern "Invincible Armada" ("armada" - en stor flotta), skickades 1588 för att erövra England. Små engelska fartyg, välutrustade med artilleri, mötte spanjorerna i Engelska kanalen. Striden varade mer än en vecka, britterna vann en lysande seger. Resten av "NA" tvingades åka norrut för att kringgå England för att återvända till sitt hemland. Stormen, som började i Nordsjön, fullbordade den spanska flottans ärofyllda död. Uttrycket används i ironisk mening.

Det finns ingen gud utom Gud, och Mohammed är hans profet- två huvudsakliga odelbara dogmer inom islam. Uttrycket används ironiskt.

Det finns ingen sorgligare historia i världen- hertigens ord, som avslutar Shakespeares tragedi "Romeo och Julia" (1597).

Ny värld- det är intressant att Columbus själv var den förste som använde detta uttryck, dock som en jämförelse, och beskrev i ett av sina brev intrycken av de länder han upptäckt. Den humanistiske vetenskapsmannen Petrus Martyr Anglernus, sex månader efter att Columbus återvänt från den första expeditionen, uttryckte en lysande gissning om att Columbus hade upptäckt "Nya världen" (novus orbis). För första gången officiellt lät denna fras i samma 1493, då Columbus genom dekret av den spanske kungen Ferdinand V Catholic beviljades ett vapen med mottot: "För Kastilien och Leon, Columbus hittade den nya världen." Det är sant att uttrycket av N.S. här uppfattades det troligen som namnet på endast ett nytt land som kom under den spanska kronans styre. Vetenskapliga bevis för att Columbus "upptäckte, som du kan se, en ny del av världen" 1503 kom med av den italienska navigatören Amerugo Vespucci ", som seglade i Columbus fotspår till nya länder. De publicerade breven från Vespucci var så vida kända i Europa att den tyske kartografen Waldseemüller 1507 markerade den nya kontinenten på sina kartor under namnet Amerigo Vespucci. Uttryck av N.S. blev bevingad, används den ständigt idag, särskilt när man motsätter sig Amerika och Europa, som nu har blivit den gamla världen.

Med eld och svärd– Inledningsvis går uttrycket förmodligen tillbaka till antikens mest effektiva och radikala metoder – kirurgi och kauterisering med eld för att stoppa blödningar och desinficera. Således sa den berömde antika grekiske läkaren Hippokrates (500-talet f.Kr.): "Vad medicin inte läker, då läker järn, det som inte kan läka järn, det helas av eld." Senare, på 1:a århundradet f.Kr. Romerska poeter (till exempel Ovid och andra) började använda detta uttryck i en annan mening - den skoningslösa förstörelsen av fienden med vapen och eld. Särskilt populärt blev uttrycket efter utgivningen av romanen "Eld och svärd" av den polske författaren Heinrich Sienkiewicz (1846-1916). Som regel började det nu användas bildligt som en hänsynslös, extremt grym förstörelse av något. Mycket ofta karaktäriserar dessa ord handlingar relaterade till medeltida historia (undertryckande av folkliga uppror, kampanjer av tyska korsfarare mot slaverna, straffexpeditioner i allmänhet, våldsam kristnande - till exempel indianer i Amerika, etc.).

Hon blev kär i mig för plågan,

Och jag är henne för medkänsla för dem

Othellos ord från tragedin med samma namn av W. Shakespeare "Othello, the Venetian Moor" (1604), sa av honom om Desdemona och uppkomsten av ömsesidiga känslor mellan dem. Uttrycket används oftast ironiskt.

Helig enkelhet!- enligt legenden uttalas dessa ord av den tjeckiske nationalhjälten, fördömaren av den katolska kyrkans laster, Jan Hus (1369-1415), dömd av denna kyrka vid en katedral i Konstanz och dömd att brännas på bål . Dessa ord undgick honom när han såg att någon gammal kvinna i religiös extas hade kastat en armfull buskved i den flammande elden. Detta uttryck används ofta på latin: "O sancta simplicitas!"

Från brädor till brädor- oftast uttalas dessa ord när de noggrant läser en bok från början till slut eller studerar en pärm av dokument. Uttrycket har sina rötter i medeltiden, då omslagen till böcker gjordes av plack täckta med läder.

Otello- huvudkaraktären i Shakespeares tragedi med samma namn, den venetianska moren, som, i tro på förtal, i ett anfall av svartsjuka ströp sin fru Desdemona. O:s namn har blivit synonymt med svartsjuka.

Upptäck Amerika- ett ironiskt uttryck som i betydelse liknar orden "Uppfinn cykeln" eller "Volga rinner ut i Kaspiska havet."

"Häxjakt"(se Ordbok, del I) - massrättegångar mot "häxor" på 1400-1600-talen, organiserade av de kyrkliga och sekulära myndigheterna och omfattade alla länder (både katolska och protestantiska). De officiella metoderna för undersökning anges i munk-inkvisitorernas bok Institoris och Sprenger "Häxornas hammare". Utredningen sökte erkännande av offren genom sådana legaliserade metoder som monstruös tortyr, bedrägeri, provokation, etc. Uppsägning, mun till mun, etc. räckte för att inleda ett ärende. I regel slutade rättegången med en fällande dom. De dömda skickades till elden (se Autodafe), och deras egendom blev föremål för konfiskering. Uttrycket har flyttat in på den offentliga politikens sfär, när storskalig förföljelse av oliktänkande deklareras i politiska syften.

Panurgov flock- uttrycket används för att karakterisera en grupp människor, en skara, i en blind impuls som följer någon. Uppstod från beskrivningen av ett avsnitt i romanen av den franske humanistiska författaren Francois Rabelais (1494-1553) "Gargantua och Pantagruel" (1534). Passageraren Panurge, en av hjältarna i romanen, grälade med en köpman som transporterade en flock får på ett skepp. Kränkta Panurge bestämmer sig för att hämnas på köpmannen. För mycket pengar köper han den största baggen av en köpman och kastar den överbord. Hela flocken rusade omedelbart efter sin ledare, släpade med och försökte stoppa fåren från köpmannen.

Paris är värt mässa (mässa)- under hugenottkrigen efter mordet på den franske kungen Henrik III undertrycktes Valois-dynastin (1589). Den kungliga makten var tänkt att övergå till representanten för dynastins sidogren, Henrik av Bourbon, kung av Navarra, men katolikerna ville inte se hugenottkungen på tronen (se Ordbok, del I). Krigen fortsatte. Särskilt starkt motstånd gjordes av Heinrich Paris. Den protestantiska religionen Henrik av Navarra blev ett hinder för att få ett slut på inbördeskrig som pågått i mer än tre decennier. Henry bestämmer sig för att konvertera till katolicismen ännu en gång (han var redan tvungen att göra detta under hot om död på St. Bartolomeusnatten). "Paris är värt en massa," - så enligt legenden sa den framtida kungen. I juli 1593 avsade han offentligt kalvinismen, och i februari 1594 kröntes han som den rättmätige kungen av Frankrike under namnet Henrik IV. Ättlingarna kallade honom Stor.

Uttrycket innebär behovet av att kompromissa för att nå ett viktigt mål.

Först bland jämlikar- uttrycket går tillbaka till tiden för de första franska kungarna från Capetian-dynastin (från slutet av 900-talet), som sågs på av de kungliga vasallerna - hertigar, markiser och grevar.

Befattningen förpliktar- en av de grundläggande reglerna för riddarheder, som förpliktar riddare att alltid agera i enlighet med kraven som ställs av titeln riddare.

Ett lovord för dumhet- namnet på satiren för den enastående representanten för nordrenässansen Erasmus av Rotterdam (1469-1536). Används i betydelsen: dumhet, absurt omdöme, uttryckt med övertygelse, kategoriskt.

Ämnena har inga rättigheter, det finns bara skyldigheter- den franske kungens ord - "Sun" Ludvig XIV (1643-1715).

puritan(se ordbok, del I) - en egenskap hos en person som kännetecknas av överdriven svårighetsgrad av smak, vanor, livsstil.

Tidernas länk har brutits- den danske prinsen Hamlets ord från tragedin med samma namn av Shakespeare (1601).

Romeo och Julia- namnen på hjältarna i tragedin med samma namn (1597) av W. Shakespeare, som har blivit ett känt namn för ett förälskat par.

Rosinant- detta är namnet Don Quijote kallade sin häst (se Ordbok, del II). I beskrivningen av Cervantes liknar R. ett levande skelett (på spanska Rocin - häst, ante - före). Sedan dess har namnet R. blivit ett känt namn på en gammal, utmärglad, utmärglad häst.

En riddare utan rädsla eller förebråelse- så kallade den franske riddaren Pierre Théray de Bayards (1473 / 1476-1524) samtida honom, så heter han i boken "Den mest behagliga, roliga och vilsammaste berättelsen, komponerad av en ärlig tjänare om händelser och handlingar, framgångar och handlingar av en god riddare utan rädsla och förebråelse, ärorika herre Bayard ... "(1527). I striderna utmärkte sig B. genom ett makalöst mod och adel. Två gånger tillfångatogs han, och båda gångerna släpptes han utan lösen som ett erkännande av sin militära skicklighet. Efter B:s död slöt båda stridande arméerna vapenvila för en värdig begravning med militär utmärkelse för hjältens kropp. Samma hedersöknamn gavs till en annan landsman och samtida med B., den framstående befälhavaren Louis de la Tremoy (1460-1525).

Nu används detta uttryck för att karakterisera en modig, modig person med höga moraliska principer.

Bränn fartygen- förhistorien till detta uttryck är rotad i antiken. Historien känner till flera händelser i samband med handlingar som skär vägen tillbaka. Ett av de mest kända fallen är att erövraren brände alla deras skepp (se Dictionary, del I) av Hernan Cortes (1485-1547) innan erövringsexpeditionen mot aztekerna startade för att avbryta deras soldaters flykt rutt: de behövde bara gå framåt (1519) ...

Uttrycket betyder: sådana avgörande åtgärder har vidtagits som gör det omöjligt att återgå till det tidigare tillståndet, vilket lämnar den enda utvägen - att gå framåt mot det avsedda målet.

Uttrycken "Cross the Rubicon" (Julius Caesar, 1:a århundradet f.Kr.) och "Sätt allt på spel" har en liknande betydelse.

Sesam, öppna upp (öppna upp)- ett uttryck från den första franska översättningen (1704-1708) av den arabiska berättelsen "Ali Baba och de fyrtio tjuvarna", inkluderad i samlingen "Tusen och en natt" (Se ordbok). Dessa ord finns inte i originalen, men sedan dess har de blivit en integrerad del av det.

Uttrycket används ofta i skämtande mening när man har för avsikt att tränga in i en hemlighet, övervinna ett hinder etc.

Blått skägg- karaktären av en gammal fransk saga, bearbetad 1697 av Charles Perrault, publicerad under titeln "Raoul, riddare av blåskägget." Hennes hjälte, en blodtörstig riddare, dödar sina fruar för att de är alltför nyfikna. Sedan dess har smeknamnet Bluebeard blivit ett känt namn för en svartsjuk grym make. Men, som vissa forskare tror, ​​hade sagofiguren en fruktansvärd verklig prototyp - baron Gilles Laval de Retz (Re), statsman och marskalk av Frankrike (1404-1440). I sin ungdom blev han känd som en modig krigare, försvarare av det belägrade Orleans, som slogs om fanorna för Jeanne d, Ark, som välförtjänt blev marskalk. Men sedan drog han sig tillbaka, låste in sig i sitt slott, moraliskt förnedrad och förvandlades till ett monster i mänsklig gestalt. Bland de omgivande invånarna spred sig ryktet om en trollkarl om honom, som dödade barn i rituella syften. En utredning genomfördes, de Rais befanns skyldig och brändes på bål. Således har innebörden av detta smeknamn en annan betydelse, och blir synonymt med en fruktansvärd skurk.

Skandalös krönika- så här gav förlaget titeln den andra upplagan (1611) av en bok om den franske kungen Ludvig XI (1461-1483), troligen skriven av hans godsherre Denu Hesselin - "Krönika om den mest kristna och segerrike Ludvig av Valois, den elfte av detta namn." Uttrycket talar för sig självt.

För sant- orden som uttalades av påven Innocentius X om hans porträtt målat av den lysande spanska målaren Diego Velazquez (1599-1660).

Slåss mot väderkvarnar- uttrycket kännetecknar en fruktlös och värdelös kamp med inbillade svårigheter, som den som Don Quijote (se Ordbok, del II) förde med väderkvarnar, och misstar dem för formidabla jättar.

Han dör inte som ger sitt liv till vetenskapenÄr ett medeltida arabiskt ordspråk.

Tusen och en natt- namnet på den berömda samlingen av arabiska sagor, vars slutliga upplaga går tillbaka till 1400- och 1500-talen. Se Ordbok, del II - Arabiska berättelser, innebörden är densamma.

Så tuktas en argbigga- titeln på Shakespeares komedi (1593), vars handling är att en kvick man, under sken av att behaga en nyckfull och excentrisk hustru, framgångsrikt ombildar henne. Uttrycket används när det gäller 1) omskolning av personer med svår karaktär, eller 2) användning av eventuella våldsamma handlingar mot olika former av protester inom olika livs- och verksamhetssfärer.

Utopi(se Ordbok, del I) - namnet har blivit ett känt namn, betecknar en pipdröm, fantasi, en vacker saga.

Falstaff- en av hjältarna i W. Shakespeares pjäser "Henry IV" (1598) och "Windsor Pranksters" (1602) - en tjock man som älskar att äta gott och dricka gott, en skryt, en skämtare och en fegis. F. är ett vanligt namn för sådana människor.

Filosofin är teologins tjänare- uttrycket tillskrivs den katolska kyrkans historiker, påvedömets apologet, Caesar Barony (1538-1607). Detta uttryck uttalas ofta med lämplig ersättning av ord, till exempel: "Musiken är poesins tjänare" (Gluck), etc.

De vises sten- enligt idéerna från medeltida alkemister är detta ett ämne som hade förmågan att förvandla silver och till och med oädla metaller till guld; det är ett universalmedel för alla sjukdomar, ett botemedel för evig ungdom. De medeltida alkemisternas dröm var skapandet av denna fantastiska F.C. Termen används bildligt som grunden till grunderna, alltings början.

Ändamålet rättfärdigar medlen(se Ordbok, del I - Jesuiterna) - dessa ord var jesuitordens moraliska huvudprincip. Medlen för att uppnå detta mål kan vara vad som helst, upp till mord.

Mannen han var- dessa ord uttalas när de vill betona den höga moraliska karaktären hos en person, hans andliga egenskaper. Det är just detta som Hamlet lägger i att tala om sin far.

Det som föll från vagnen är borta(se Ordbok, del - Pris höger) - nu säger de så här om förlorade saker som sannolikt inte kommer att hittas, om oåterkalleliga förluster.

Vems makt (land), det och tro- denna princip togs som grunden för den Augsburgska religiösa världen 1555, enligt vilken religionen hos prinsen av vilket territorium som helst i Tyskland också bestämde religionen för hans undersåtar. Uttrycket blev bevingat.

Mästerverk(se ordbok, del I) - detta ord hänvisar till enastående litteratur- och konstverk, till exempel mästerverk av världsmålning, etc.

El Dorado- flödet av guld och silver som strömmade in i Europa efter upptäckten av Amerika gav upphov till rykten om att det någonstans i de otillgängliga regionerna i Sydamerika finns ett fantastiskt rikt land. Den verkliga grunden för dessa rykten var berättelsen som nådde conquistadorernas öron (se Ordbok, del I) om invigningsriten till Muisca-stammens ledare. Caciquen, nyvald efter den tidigare ledarens död, åtföljd av ett magnifikt följe, gick till Guatavitasjön, allt täckt av gulddamm, gnistrande som solen. På en flotte nådde han mitten av sjön och dök ner i dess vatten tills allt gulddamm som täckte honom tvättades bort. Under tiden kastade hans följe olika gyllene föremål (fat, smycken, etc.) i sjön. På spanska låter "den förgyllde mannen" som el Hombre Dorado, därav namnet på platsen där denna heliga ceremoni ägde rum. Spanjorerna hittade denna plats, men verkligheten visade sig vara mycket mer prosaisk - och seden följdes inte längre (vid den här tiden hade muiskerna redan erövrats av en annan indianstam), och det visar sig att de aldrig hade otaliga skatter . Ryktet dog dock inte. Olika versioner började spridas om andra, autentiska platser i Eldorado. Många expeditioner som letade efter honom, länder med fantastiska rikedomar hittades aldrig, men under loppet av dem gjordes många viktiga geografiska upptäckter och etnografiska observationer. 1913 lyckades en engelsk expedition utrustad med den senaste tekniken dränera Guatavitasjön. Flera guldföremål hittades i botten, som endast var av rent arkeologiskt intresse. Som den amerikanske forskaren av de stora geografiska upptäckternas historia R. Ramsey skriver: "Eldorado har länge varit död, men hans spöke fortsätter fortfarande att vandra" (R. Ramsey. Discoveries that never happen. M. "Progress", 1977, s. 21). Detta ord började beteckna ett drömland eller, vilket är mycket mer prosaiskt. Plats, jobb, företag som ger bra inkomst.

Jag tror att jag finns- en aforism av den franske filosofen René Decart (1596-1650). Citeras ofta på latin: "cogito, ergo sum".

Jag föredrar att ha rätt ensam än att ha fel, inte bara med de vise männen, utan med hela resten av världen.- ord från den berömda franska kirurgen Ambroise Paré (1510-1590).

Tappa den inte. Prenumerera och få en länk till artikeln i ditt mail.

V modern värld vi stöter ofta på catchy latinska uttryck. Generiska motton och reklamslogans, citat i skönlitteratur och vetenskaplig litteratur, till och med dagligt tal förser oss med en enorm variation av fraser, ordspråk och ordspråk, antingen baserade på latinska uttryck eller direkt citerade dem.

Men allestädes närvarande existens latinska uttryck- ett fenomen som endast är kännetecknat av de senaste århundradena och förknippat med masskulturens breda spridning. Under medeltiden och modern tid var kunskap och förståelse för till och med elementärt latin en lott för aristokratiska kretsar och det vetenskapliga samfundet.

Hur kom några av de latinska ordspråken som vi upprepar nästan dagligen till? Vilka stora gestalter från antiken och medeltiden är de förknippade med? Under vilka omständigheter talades de, och hur har de förändrats i dag? Låt oss försöka förstå dessa frågor.

Tidernas visdom: Forntida forskares ordspråk på latin

De gamla grekerna, och senare romarna, värderade högt vetenskap och utbildning. Forskare stod ofta under beskydd av inflytelserika magnater, och till och med härskarna i antika städer och tyranner.

Det är just denna höga position som den store matematikern och ingenjören Arkimedes (300-talet f.Kr.) intog i Syrakusa under tyrannen Hieron. Under det andra puniska kriget räddade hans uppfinningar mer än en eller två gånger stadens invånare från att romarna intog den. Till och med den romerske konsuln Marcellus, som motsatte sig Hieron, uppskattade mycket Archimedes förtjänster. Bok XXVI "Historiskt bibliotek" av Diodorus Siculus beskriver den 75-årige Arkimedes död: han dödades av en romersk soldat för att han vägrade följa med honom. Enligt legenden var Arkimedes så nedsänkt i sin teckning att han avfärdade den och sa till honom: " Noliturbarecirkulosmeos!"(Rör inte mina cirklar!). Det finns också andra versioner av denna fångstfras, till exempel: " Noliobsecroistumstörande!"(Jag trollar, rör det inte [ritning]!), Valery Maxim (" Minnesvärda handlingar och ord. "Bok VIII, kapitel 7.7). Det är intressant att det vid Fysiska fakulteten vid Ludwig-Maximilian-universitetet i München finns en mur med en basrelief, där just den lärde äldste hotar den romerske erövraren med ett svärd.

Ett annat känt populärt uttryck för antiken var maximen, huggen på stenen i Apollontemplet i Delfi: "Känn dig själv" (grekiska Gnothi seauton, lat. Nosceteipsum eller Temetnosce). Författarskapet till denna fras är kontroversiell: Diogenes Laertius tillskriver den Thales från Miletus och medeltida filosofer till Thales och Chilo. Platon sa att Sokrates använde denna fras som början på många av sina dialoger; senare fick det en mer omfattande form: "Känn dig själv - så kommer du att känna hela världen." På medeltiden uppfattades denna maxim som en uppmaning att undvika att lyda folkmassans åsikt.

Den här världens mäktiga och latinska: från krig till fred och vice versa

Det bör noteras att härskarna ofta förde fram fångstfraser och uttryck som överlevde århundradena. En av den antika världens största generaler och statsmän, Gaius Julius Caesar, enligt den grekiske historikern Plutarchus, när han korsade Rubiconfloden den 10 januari 48 f.Kr. yttrade en fras som var avsedd att överleva i århundraden: Aleajactaest(Tärningen är gjuten). Det var från detta ögonblick som Caesars kampanj mot Pompejus den stores vrede började, vilket ledde Caesar till absolut makt i imperiet. I det ögonblicket var alla omständigheter emot honom: Pompejus överlägsenhet i antalet legioner; den fientliga aristokratin i Rom; brist på tillräcklig politisk tyngd i den romerska senaten. Men snabbheten i beslutsfattandet säkerställde Caesars fortsatta framgång. Och än i dag är hans uttalande uttalat i en situation när ett avgörande val och uthållighet för att uppnå ett mål krävs.

Caesars fras, med vilken han beskrev sin seger över Pharnacs, kungen av Bosporusriket, år 47 f.Kr., blev verkligen stor. I det ögonblicket hade Pharnaces betydande styrkor och hetsade många kungar i Mindre Asien att göra uppror mot romarna, och Caesar, som bara hade tre legioner, bestämde sig för att attackera skarpt och snabbt. Efter att ha utrotat nästan hela Pharnaces armé, skickade Caesar ett brev till Rom till sin vän Matius, där han beskrev sin triumf med bara tre ord - " Veni,vidi,vici"(Han kom, såg, erövrade - Plutarchus. Caesar, kapitel 50). Plutarchus, som sammanställde Caesars biografi, lade märke till att dessa tre ord på latin - med samma ändelser och endast bestående av två stavelser - "skapar intrycket av övertygande korthet". Därefter, när han firade den pontiska triumfen när han återvände till Rom, beordrade Caesar att bära tabletter med denna fras (Suetonius. "Gudomlig Julius", kapitel 37).

Kejsaren av Rom, Octavian Augustus, brukade tala om osäkra fordringar som de skulle betalas av de grekiska kalendrarna (“ AdKalendasGraecas"), dvs aldrig (Suetonius. "Gudomlig Augustus", kapitel 87). Detta uttryck, liksom frasen "Paulo post futurum" (en ungefärlig översättning - "en liten stund efter att framtiden kommer"), var en lek med ord i sin renaste form: kalendrar i den romerska kalendern kallades dagen som föregick den första dagen i nästa månad (till exempel kom junikalendrarna den 31 maj), medan det i den antika grekiska politiken inte fanns någon enskild kalender. Dessutom fanns det inga kalendrar i någon av de grekiska kalendrarna.

En annan fångstfras, som togs som hans eget motto av italienaren Cesare Borgia, en av de mest inflytelserika representanterna av sitt slag i spelet. XV-tidigt. XVI århundraden. -" AutCaesar,autnihil"(Eller Caesar, eller ingen). Dessa ord uttryckte hans gränslösa önskan om makt genom enandet av de italienska länderna. Inledningsvis lät frasen något annorlunda: " Autfrugihominemesseoportere...autCaesarem"("Du måste antingen vara en klok person eller Caesar"), och deras författare var den romerske kejsaren Caligula (Suetonius." Guy", kapitel 37). Som ni vet ledde Caligula en upplös livsstil, drunknade i lyx, gjorde galna utgifter på nöjen, som han betalade för med sitt eget liv. Således blev ett uttryck som till en början betonade de negativa aspekterna av den mänskliga naturen, efter ett och ett halvt årtusende, en återspegling av ambition och mod.

Medeltida författare och filosofer: en återgång till antiken

Medeltida tänkare och filosofer gjorde också ett stort bidrag till skapandet av latinska talesätt och aforismer. Till exempel proklamerar Thomas Hobbes i sitt verk "On Man" (1658), efter Francis Bacon (som han var sekreterare med i sina yngre år): "Kunskap är makt" ( Scientiapotentialest). Samtidigt kan innebörden av detta uttryck tolkas i flera betydelser. Bacon hade den gudomliga kraften i åtanke och motsatte sig den till olika "vanföreställningar" (dvs kätterier). Hobbes, å andra sidan, talade i större utsträckning om fördelarna med vetenskaplig kunskap för eliten ("Kunskap är en makt, men liten, eftersom kunskap sällan allokeras; och om den manifesteras, då i några få människor och en få handlingar ..."). Nu förstår vi innebörden av detta ordspråk (förresten, som har en analog i Salomos ordspråksbok i Gamla testamentet) på ett helt annat sätt: som bevis på vetenskapliga och tekniska framsteg och samhällets stadiga rörelse framåt på grundval av av vetenskapliga landvinningar.

1600-talets store matematiker och filosof. Rene Descartes formulerade på latin den primära sanningen, som inte kan betvivlas och utifrån vilken all modern rationell kunskap är uppbyggd - "Cogito ergo sum" (tror jag - därför finns jag). Han kompletterade sedan själva detta uttalande. viktig detalj: faktumet att tänka och till och med existensen av en person kan ifrågasättas, men själva faktumet av uppkomsten av tvivel är obestridligt. Därför föds den berömda formeln: " Dubitoalltsåbelopp"(Jag tvivlar - därför finns jag). En av de ideologiska föregångarna till Descartes i detta kan kallas den salige Augustinus, biskop av Hippo (sent 4:e-början av 500-talet), författaren till verket "Om Guds stad". Han svarade på invändningarna från sin tids bildade människor: ”Om jag blir lurad, så är det därför jag redan finns. För den som inte finns, han kan naturligtvis inte bli lurad: jag finns alltså om jag blir lurad”( Sifallor,belopp). Men Augustinus motsatte sig hans åsikter främst till den hedniska miljön, som var kritisk till hans bevis för Guds existens; Descartes, å andra sidan, tvingades bekämpa klerikala hinder (inklusive den "aristoteliska-kristna syntesen", uttryckt i tillit till heliga texters och mentorers auktoritet) i förhållande till vetenskapen.

Författare från medeltiden och tidig modern tid bidrog också i hög grad till "skapandet" av latinska uttryck som vi idag tillskriver antikens filosofer. Till exempel innehåller Miguel Cervantes de Saaverda i den andra delen av sin roman om Don Quijote (1615) ett uttryck som tillskrivs Aristoteles: " AmicusmihiPlaton,sedmagisamicaveritas" (Platon är min vän men sanningen är dyrare). Faktum är att Platon och Aristoteles var de största filosoferna och vetenskapsmännen. Antikens Grekland på IV-talet. BC var båda engagerade i utbildning av studenter, men samtidigt var deras syn på världen och naturen slående olika. Förmodligen var en av få punkter i kunskapen om den omgivande verkligheten, som var gemensam för båda filosoferna, sanningens ovillkorliga företräde framför den mest auktoritativa lärarens åsikt. Så, Platon i dialogen "Phaedo" tilltalade sina lärjungar genom Sokrates läppar: "Följ mig, tänk mindre på Sokrates och mer på sanningen." Vi möter en liknande version hos Aristoteles: "Sokrates är mig kär, men sanningen är kärare än något annat." Tusen år senare ersattes namnet Sokrates av Cervantes med namnet Platon, och i denna form blev frasen världsberömd.

Naturligtvis tömmer den här uppsättningen fångstfraser på intet sätt ut all mångfärg latin... Både antiken och medeltiden gav oss stor mängd slagord som man kan säga och skriva mycket om. Förmodligen kunde varje person som är intresserad av världskultur, enastående målningsverk och litteratur göra sin egen lista över ordspråk och talesätt på latin, som han regelbundet använder när han kommunicerar med andra, i affärskorrespondens, etc.

Kanske borde de som läser den här artikeln i kommentarsformuläret (med en liten förklaring) skriva de mest framstående fångstfraserna för att uppmärksamma andra människor på detta problem?

Från gästen >>

En mängd folkliga uttryck från antiken och medeltiden uppstod i samband med kända historiska händelser. Fyll i de tomma fälten genom att infoga namn, ortnamn och dig själv " idiom», Som anges under motsvarande serienummer i tabellen.

Medveten om den legendariska medeltida kungen __1__ och dess riddare kallas ett opartiskt utbyte av åsikter mellan deltagarna i varje möte " ___2___ "... Om de enfaldiga, naiva en person som i sin okunnighet inte vet vad han gör, de säger detsamma som han en gång sa __3__ en gammal kvinna som kastar trä i elden på vilken den brändes: "___4____". En förödmjukad person minns en episod relaterad till konfrontationen med påven ___5___ med den helige romerske kejsaren ___6___, som gick till historien under namnet ___7___ ... Minns den berömda kungen __8__ som styrde riket ___9___, om något som kom till ett orimligt dyrt pris, säger de: ___10___ ... När vi vill visa att någon är besatt av en besatthet, en tanke som inte kan slås av, och när vi behöver peka ut en verklig, konstant och formidabel fara, tills elimineringen av vars normala liv är otänkbart, minns vi den romerska senator ___11___ och vi säger ___12___.

Föra in

1) 7) 2) 8) 3) 9) 4) 10) 5) 11) 6) 12)