Förlora det inte. Prenumerera och få en länk till artikeln i ditt mail.

V modern värld vi stöter ofta på fängslande latinska uttryck. Generiska motto och reklamslogans, citat i skönlitteratur och vetenskaplig litteratur, till och med dagligt tal ger oss ett stort utbud av fångstfraser, ordspråk och ordspråk, antingen baserade på latinska uttryck eller direktcitera dem.

Men den utbredda förekomsten av latinska uttryck är ett fenomen som endast är kännetecknande för de senaste århundradena och som är förknippat med den utbredda spridningen av masskultur. Under medeltiden och modern tid var kunskap och förståelse för till och med elementär latin aristokratiska kretsar och det vetenskapliga samfundet.

Hur uppstod några av de latinska ordspråken som vi upprepar nästan dagligen? Vilka stora figurer i antiken och medeltiden förknippas de med? Under vilka omständigheter talades de, och hur har de förändrats idag? Låt oss försöka förstå dessa frågor.

Ålders visdom: Forntida forskares ord på latin

De gamla grekerna, och senare romarna, uppskattade vetenskap och utbildning högt. Pundits stod ofta under beskydd av inflytelserika magnater och till och med härskarna i antika städer och tyranner.

Det är just en så hög position som den store matematikern och ingenjören Archimedes (III -talet f.Kr.) intog i Syrakusa under tyrannen Hieron. Under det andra puniska kriget räddade hans uppfinningar mer än en eller två gånger invånarna i staden från att fånga den av romarna. Även den romerske konsulen Marcellus, som motsatte sig Hieron, uppskattade högt Archimedes fördelar. Bok XXVI "Historical Library" av Diodorus av Siculus beskriver 75-årige Archimedes död: han dödades av en romersk soldat för att han vägrade följa med. Enligt legenden var Archimedes så nedsänkt i sin teckning att han avfärdade den och sa till honom: ” Noliturbarcirkulärmeos!"(Rör inte mina cirklar!). Det finns också andra versioner av denna fras, till exempel: " Noliobsecroistumstörd!"(Jag trollar, rör inte honom [ritning]!), Valery Maxim (" Minnesvärda gärningar och ord. "Bok VIII, kapitel 7.7). Det är intressant att vid Fakulteten för fysik vid Ludwig-Maximilian-universitetet i München finns en mur med basrelieff, där bara den lärde äldsten hotar den romerska erövraren med ett svärd.

Ett annat känt populärt uttryck för antiken var maximen, huggen på stenen i templet i Apollo i Delfi: "Känn dig själv" (grekiska Gnothi seauton, lat. Nosceteipsum eller Temetnosce). Författarskapet till denna fras är kontroversiellt: Diogenes Laertius tillskriver Thales of Miletus och medeltida filosofer till Thales och Chilo. Platon sa att Sokrates använde denna fras som början på många av hans dialoger; senare fick den en mer omfattande form: "Känn dig själv - och du kommer att känna hela världen." På medeltiden uppfattades denna maxim som en uppmaning att undvika att lyda folkmassans åsikt.

Den mäktiga i denna värld och latin: från krig till fred och vice versa

Det bör noteras att härskarna också ofta fick fram fångster och uttryck som överlevde århundradena. En av de största generalerna och statsmännen i den antika världen, Gaius Julius Caesar, enligt den grekiska historikern Plutarch, när han passerade Rubiconfloden den 10 januari 48 f.Kr. uttalade en fras som var avsedd att överleva i århundraden: Aleajactaest(Die är gjuten). Det var från detta ögonblick som Caesars kampanj mot Pompejus den storees vrede började, vilket ledde Caesar till absolut makt i imperiet. I det ögonblicket var alla omständigheter emot honom: Pompejus överlägsenhet i antalet legioner; Roms fientliga aristokrati; brist på tillräcklig politisk tyngd i den romerska senaten. Hastigheten i beslutsfattandet säkerställde dock Caesars fortsatta framgång. Och än i dag uttalas hans uttalande i en situation där det krävs ett avgörande val och uthållighet för att uppnå ett mål.

Caesars fras blev riktigt stor, med vilken han beskrev sin seger över Pharnacs, kungen av Bosporus -riket, 47 f.Kr. I det ögonblicket hade Pharnaces betydande styrkor och hetsade många kungar i Mindre Asien att göra uppror mot romarna, och Caesar, som bara hade tre legioner, bestämde sig för att attackera skarpt och snabbt. Efter att ha utrotat nästan hela Pharnaces armé skickade Caesar ett brev till Rom till sin vän Matius, där han beskrev sin triumf med bara tre ord - ” Veni,vidi,vici"(Han kom, såg, erövrade - Plutarch." Caesar ", kapitel 50). Plutarch, som sammanställde Caesars biografi, märkte att på latin dessa tre ord - med samma slut och bestående av endast två stavelser - "skapar intrycket av övertygande korthet". Därefter, för att fira den Pontiska triumfen vid sin återkomst till Rom, beordrade Caesar att bära tabletter med denna fras (Suetonius. "Divine Julius", kapitel 37).

Roms kejsare, Octavian Augustus, brukade prata om dåliga skulder att de skulle betalas av de grekiska kalendrarna (” AnnonsKalendasGraecas"), Dvs aldrig (Suetonius. "Divine Augustus", kapitel 87). Detta uttryck, liksom frasen "Paulo post futurum" (en ungefärlig översättning - "en liten tid efter att framtiden kommer"), var en ordlek i sin renaste form: kalendrar i den romerska kalendern kallades dagen som föregick den första dag i nästa månad (till exempel kom juni -kalendrarna den 31 maj), medan det i den antika grekiska politiken inte fanns någon enda kalender. Dessutom fanns det inga kalendrar i någon av de grekiska kalendrarna.

En annan fångstfras, som togs som hans eget motto av italienaren Cesare Borgia, en av de mest inflytelserika representanterna i sitt slag i spelet. XV-tidigt. XVI århundraden. - " AutCaesar,autnihil"(Eller Caesar, eller ingen). Dessa ord uttryckte hans gränslösa längtan efter makt genom enandet av de italienska länderna. Inledningsvis lät frasen något annorlunda: ” Autfrugihominemesseoportere ...autCaesarem"(" Du måste antingen vara en klok person eller kejsare "), och deras författare var den romerska kejsaren Caligula (Suetonius." Guy ", kapitel 37). Som ni vet ledde Caligula en upplöst livsstil, drunknade i lyx, gjorde vansinniga utgifter för nöjen, som han betalade med sitt eget liv. Således blev ett uttryck som inledningsvis betonade de negativa aspekterna av människans natur, efter ett och ett halvt årtusende, en återspegling av ambition och mod.

Medeltida författare och filosofer: en återgång till antiken

Medeltida tänkare och filosofer gjorde också ett stort bidrag till skapandet av latinska ord och aforismer. Till exempel utropar Thomas Hobbes i sitt verk "On Man" (1658), efter Francis Bacon (med vilken han var sekreterare i sina yngre år): "Kunskap är makt" ( Scientiapotentiaest). Samtidigt kan betydelsen av detta uttryck tolkas i flera bemärkelser. Bacon hade i åtanke gudomlig kraft, motsatte sig det mot olika "vanföreställningar" (dvs. kätterier). Hobbes, å andra sidan, talade i större utsträckning om fördelarna med vetenskaplig kunskap för eliten ("Kunskap är en makt, men liten, eftersom kunskap sällan tilldelas; och om den manifesteras, då hos ett fåtal personer och en få gärningar ... "). Nu förstår vi innebörden av detta ordspråk (förresten, som har en analog i Gamla testamentets bok i Salomos ordspråk) på ett helt annat sätt: som bevis på vetenskapliga och tekniska framsteg och samhällets stadiga rörelse framåt på grundval av vetenskapliga prestationer.

1600 -talets stora matematiker och filosof. René Descartes formulerade på latin den primära sanningen, som inte kan tvivlas på och på grundval av vilken all modern rationell kunskap är byggd - "Cogito ergo sum" (jag tror - därför finns jag). Han kompletterade därefter just detta uttalande med en viktig detalj: tänkandet och till och med en persons existens kan ifrågasättas, men själva faktumet om tvivel uppstår är obestridligt. Därför är den berömda formeln född: ” Dubitoergobelopp"(Jag tvivlar - därför finns jag). En av de ideologiska föregångarna till Descartes i detta kan kallas välsignade Augustinus, biskop i Hippo (slutet av 4: e-5: e århundradet), författaren till verket "Om Guds stad". Han besvarade invändningarna från den tidens utbildade människor: ”Om jag luras, så är det därför jag redan finns. För den som inte existerar, han kan naturligtvis inte luras: jag finns därför om jag luras ”( Sifallor,belopp). Augustinus motsatte sig dock framför allt den hedniska miljön, som var kritisk mot hans bevis för Guds existens; Descartes, å andra sidan, tvingades bekämpa prästliga hinder (inklusive med den "aristoteliskt-kristna syntesen", uttryckt i beroende av de heliga texternas och mentorernas auktoritet) i förhållande till vetenskapen.

Författare från medeltiden och den tidiga moderna tiden bidrog också starkt till "skapandet" av latinska uttryck som vi idag tillskriver antikens filosofer. Till exempel innehåller Miguel Cervantes de Saaverda i den andra delen av hans roman om Don Quijote (1615) ett uttryck som tillskrivs Aristoteles: ” AmicusmihiPlaton,sedmagisamicaveritas"(Platon är min vän men sanningen är dyrare). Faktum är att Platon och Aristoteles var de största filosoferna och forskarna. Antikens Grekland under IV -talet. BC, båda var engagerade i utbildning av studenter, men samtidigt var deras syn på världen och naturen påfallande olika. Förmodligen en av de få punkterna i kunskapen om den omgivande verkligheten, som var gemensam för båda filosoferna, var sanningens ovillkorliga företräde framför den mest auktoritativa lärarens åsikt. Så, Platon i dialogen "Phaedo" tilltalade sina lärjungar genom Sokrates läppar: "Följ mig, tänk mindre om Sokrates och mer om sanningen." Vi möter en liknande version i Aristoteles: "Sokrates är mig kär, men sanningen är dyrare än någonting annat." Tusen år senare ersattes namnet Sokrates med Cervantes i Platons namn, och i denna form blev frasen världsberömd.

Naturligtvis uttömmer denna uppsättning fångstfraser inte alls flerfärgen Latin... Både antiken och medeltiden gav oss stor mängd slagord som det går att säga och skriva mycket om. Förmodligen kan varje person som är intresserad av världskultur, enastående måleri och litteratur skapa sin egen lista över ordspråk och ordspråk på latin, som han regelbundet använder när han kommunicerar med andra, i affärskorrespondens etc.

Kanske borde de som läser denna artikel skriva i kommentarsformuläret (med en liten förklaring) de mest enastående fångstfraserna för att uppmärksamma andra människor på detta problem?

Från gästen >>

Ett antal populära uttryck för antiken och medeltiden uppstod i samband med kända historiska händelser. Fyll i luckorna genom att infoga namn, geografiska namn och själva "fångstfraserna", som du anger under motsvarande serienummer i tabellen.

Medveten om den legendariska medeltida kungen __1__ och dess riddare kallas ett opartiskt utbyte av åsikter mellan deltagarna i varje möte " ___2___ "... Om det enkelsinnade, naiva en person som i sin okunnighet inte vet vad han gör, säger de samma som han en gång sa __3__ en gammal kvinna som kastar pensel i elden där den brändes: "___4___". En förnedrad person påminner om ett avsnitt relaterat till påvens konfrontation ___5___ med den helige romerske kejsaren ___6___, som gick till historien under namnet ___7___ ... Minns den berömda kungen __8__ som styrde riket ___9___, om något som kom till ett orimligt dyrt pris säger de: ___10___ ... När vi vill visa att någon är besatt av en besatthet, en tanke som inte kan slås av, och när vi behöver påpeka en verklig, konstant och formidabel fara, tills det normala livet är otänkbart, kommer vi ihåg den romerska senator ___11___ och vi säger ___12___.

Föra in №

Föra in

1) 7) 2) 8) 3) 9) 4) 10) 5) 11) 6) 12)

Och ändå vänder hon sig- legenden tillskriver dessa ord den stora Galileo Galilei (1564-1642) - astronom, fysiker, mekaniker. Kallad till inkvisitionsrätten för hans efterlevnad och propaganda av den kopernikanska doktrinen om jordens rörelse runt solen, tvingades han, på knä inför tribunalen, svära att avstå från "kätteri". Enligt legenden utbröt Galileo: "eppur si muove" ("Men ändå vänder hon sig"). Denna fras har blivit en fångstfras och används som ett uttryck för orubblig övertygelse om något.

Álma máter(lat. Alma mater - ”ammande mamma, ammande mamma) - ett uttryck som kommer från universitetets namn av medeltida studenter som åt andlig mat där. Det används idag i skämt eller förtjusande mening.

Arabiska berättelser- uttrycket används när de möter något extraordinärt, överraskande, oväntat framgångsrikt och gynnsamt, som kan jämföras med mirakel från arabiska sagor från samlingen "Tusen och en natt".

Asket- se ordboken. Ordet har blivit ett hushållsord för en modern person som leder en blygsam, till och med hård, "asketisk" livsstil.

Arkitektur - frusen musik- uttryck för Johann Wolfgang Goethe (samtal med Eckermann den 23 mars 1829). Används oftast i förhållande till gotiska(Se Ordbok, del I).

Spring som pesten. Rädsla som pesten -år 1348-1349 länderna i Västeuropa drabbades av en fruktansvärd epidemi av bubonic pesten, som tog livet av en tredjedel till hälften av invånarna. Samtida kallade pesten för ”Black Death”. Pest rasade både i byar och i städer, särskilt i de senare på grund av befolkningens överbeläggning och ohälsosamma förhållanden. Flykten från en grupp rika och ädla ungdomar från den pestfyllda staden blev grunden för handlingen i novellesamlingen av en av de första italienska humanisterna Giovanni Boccaccio (1313-1375) "The Decameron". Bockad av den oöverträffade katastrofen började Boccaccio skriva The Decameron samma år 1348.

Vandaler. Vandalism- År 455 erövrade och plundrade den germanska stammen av vandalerna Rom, förstörde eller skadade många konstverk, ovärderliga gamla manuskript. Stamens namn har blivit ett känt namn och betecknar en okunnig, en barbar, en förstörare. Vandalism - skada och förstörelse av kulturella eller sociala materiella värden.

St Bartholomews natt- natten till den 24 augusti 1572 - Sankt Bartholomews högtid - parisiska katoliker, med kungamaktens välsignelse, genomförde en förrädisk massakrer av dem som anlände till Paris vid bröllopet med kung Karl IX: s syster Margaret och deras ledare Henry av Navarra av huguenotterna. Massakern på hugenotterna i Paris varade i fyra dagar, och i de provinser där den spred sig, fram till oktober.

I figurativ mening menar V.N. började betyda en grym skoningslös repressalier.

Stor Mogul- Stora Moguler (från de förvrängda "mongolerna") européer kallade härskarna från Baburid -dynastin, ättlingar till Timur, som erövrade Indien 1526.

Namnet blev ett känt namn, vilket betecknar en extremt rik person.

Låt oss gå tillbaka till våra baggar- med dessa ord, i den anonyma franska farsen "Advokat Pierre Patlin" (ca 1470), avbryter domaren den stormiga strömmen av anklagelser från den rika klädaren. Draperingen glömmer att domstolen prövar ett mål mot herden som stal fåret från honom, riktar all sin ilska mot herdens försvarare - Patlens advokat och känner igen honom som en person som inte betalade honom för tyget han köpte.

Uttrycket tillämpas på de människor som är onödigt distraherade från huvudämnet i deras berättelse (tal, tal, konversation).

Luftslott - en av de första fäderna till den kristna kyrkan St. Aurelius Augustinus (Augustinus den Välsignade - 354-430) talade en gång figurativt i sin predikan om "att bygga i luften". Uttrycket kom ihåg, men spred sig senare i form av "att bygga slott i luften (eller i Spanien)". I Ryssland blev uttrycket populärt i en annan form, nämligen "Slott i luften" efter publiceringen av sagan av II Dmitriev med samma namn (1794) om en drömmare-drömmare.

Uttrycket "slott i luften" används när det betyder orealiserade planer, fantastiska drömmar etc.

Alla krig mot alla(lat. "bellum omnium contra annis") - den engelska filosofen Thomas Hobbes (1588-1679) uttryck i verket "Elements of public and civil law" (1642).

Alla vägar leder till Rom- ett medeltida talesätt.

Världsspindel-så beskrev hertigen av Bourgogne Karl den djärva (1468-1477) den franske kungen Louis XI (1461-1483)-en försiktig, beräknande politiker, en stor mästare i intrigen bakom kulisserna och en hycklare, för dennes förmåga att involvera nästan alla europeiska härskare i sfären av hans intressen.

Uttrycket blev bevingat.

Allt är förlorat men ära- besegrad av den tyska kejsaren Karl V: s trupper 1525 i Pavu och fångad skickade den franske kungen Francis I (1515-1547) sin mor Louise av Savoyen ett brev, som påstås bestå av endast en fras "Allt är förlorat utom ära . " Faktum är att brevet var mycket detaljerat och omfattande.

Gall tupp- de gamla romarna kallade Gallierna den keltiska befolkningen i Gallien - moderna Frankrike och Belgien. Det latinska ordet galbus betyder inte bara "gall", utan också "tupp". Enligt den franska historikern A. Blok namngav romarna kelterna i dessa territorier eftersom många av dem var rödhåriga och deras tuftade frisyrer liknade kammar av tuppar. Under den stora franska borgerliga revolutionen slogs ett mynt med bilden av en tupp som en symbol för vaksamhet. Tupp på mynten uppfattades av fransmännen, som betraktade gallarna som sina förfäder, som en "gallisk tupp", och han började uppfattas som en nationell idé, som en allegori av Frankrike. Karikatyrister började ofta skildra Frankrike som en tupp, som antydde fransmännens kärlek till livet, smidigheten och entusiasmen.

Gaudeamus uguitour(Gaudeamus igitur) - öppningslinjen för den medeltida studenthymnen - Let's Have Fun.

Garýn al-Rashud-närmare bestämt Harun-ar-Rashid (786-809), kalifen i Bagdad. I sagorna "Tusen och en natt" presenteras han som en klok och rättvis härskare, folkets fader, konstens beskyddare. Den riktiga Harun-ar-Rashid var extremt långt ifrån denna idealiserade bild.

Stat inom en stat- med hjälp av försvagningen av centralmakten under de första åren av den unge franska kungen Louis XIII, huguenotterna (se ordlistan) i slutet av 1600 -talets andra decennium. startade ett uppror och utropade sin huguenotrepublik i södra landet och skapade ett slags "stat inom en stat". För första gången återfinns detta uttryck i den franska författaren Agrippa d, Aubignes (1552-1630) verk "Om kungens och undersåtarnas uppgifter" (skriven mellan 1610 och 1620). Huguenotrörelsen undertrycktes 1629 under ledning av kardinal Richelieu.

Uttrycket bevarades och började tillämpas i relation till alla organisationer eller grupper av människor som sätter sig i exklusiva, privilegierade förhållanden som inte tar hänsyn till andras intressen.

Staten är jag- dessa ord påstås ha yttrats av den franske kungen Ludvig XIV (1643-1715) vid ett parlamentsmöte 1655. Dessa ord är liksom den absoluta monarkins kvintess. Nu används detta uttryck för att karakterisera individer som är engagerade i en ledande position inom alla verksamhetsområden och som skapar fullständig godtycklighet.

Don Juan. Don Juanism- Don Juan (Juan) - hjälten i en gammal spansk legend, byråkrati, som spenderar sitt liv i kärleksäventyr. I världslitteraturen finns det mer än hundra verk, vars handling är inspirerad av denna legend. De mest kända är pjäserna av den spanska dramatikern Tirso de Molina (1572-1648) "Förföraren från Sevilla" (1630) och J.-B. Moliere (1622-1673) "Don Juan" (1665); i rysk litteratur - dramat "The Stone Guest" av A.S. Pushkin och dikten av A.K. Tolstoy "Don Juan". Handlingen i denna legend är grunden för Mozarts opera Don Giovanni (1787).

Don Kihut. Riddare av den sorgliga bilden – huvudkaraktären romanen av den store spanske författaren Miguel Cervantes de Saavedra (1547-1616) "The Glorious Knight Don Quijote of La Mancha" (1605-1615). Don Quijote är en fattig adelsman, gammal och ensam, en älskare av gamla riddarromaner, efter att ha läst vilken han tappat all förståelse för verkligheten och föreställde sig en vandrande riddare. Don Quijotes fantasier driver honom till inbillade stora gärningar, som i verkligheten är absurda, löjliga och patetiska, till exempel att misstänka väderkvarnar för jättar, han slåss med dem osv. Som ett resultat av dessa absurditeter och missförstånd får Don Quijote blåmärken och stötar. Den ynkliga synen på den misshandlade mannen får Sancho Panza att tänka på att kalla Don Quijote för riddaren av den sorgliga bilden. Don Quijotes namn har blivit ett känt namn, de kallas en snäll person, men skild från livet, en drömmare som går in i en värdelös kamp med verklig eller inbillad ondska, utan att ha mätt sin styrka.

Dulcine (Dulcine)- Don Quijote i romanen med samma namn av Cervantes kallade sin ädla "hjärtans dam", som faktiskt var en tjurig och oförskämd bonde Aldonza, "The incomparable Dulcinea of ​​Tobossa". Namnet D. har blivit ett skämtsamt substantiv för en älskad kvinna, älskade.

Om berget inte går till Mohammed, går Mohammed till berget- en av de vanligaste varianterna av ursprunget till detta uttryck är historien som den engelska tänkaren Francis Bacon (1561-1621) gav i sina "Moral and Political Essays" som Mohammed (Muhammad) lovade folket med våld av sin order att flytta berget och när han inte lyckades, utan förvirring, förklarade följande: "Jo, eftersom berget inte vill gå till Mohammed, kommer Mohammed att gå till det själv" (uppsats "On Courage").

Det finns många saker i världen, vän Horatio, som våra vise män aldrig drömt om.- Ett citat från W. Shakespeares tragedi "Hamlet" (akt 1, scen 5, ord av Hamlet).

Om inte jag, vem då?- Orden tillhör Jeanne d, Ark (1412-1431) - Frankrikes nationella hjältinna. Jeanne svarade på frågan om anledningarna till att lämna hemmet utan att veta av sina föräldrar: ”Ingen i världen ... kommer att rädda det franska riket och kommer inte att hjälpa det. Förutom mig. Om inte jag, vem då? " Uttrycket innebär ett stort behov av att personligen fullgöra en extremt svår plikt eller plikt.

Gå till Kanessa-Den tyska kejsaren Henry IV (1056-1106) gick in i en akut politisk kamp med påvedömet för den katolska kyrkans mäktiga och ambitiösa reformator, påven Gregorius VII (1073-1085), som påstod sig underkasta alla de sekulära staterna av Europa. Henry IV vägrade kategoriskt att lyda påven och, efter att ha sammankallat ett råd av tyska biskopar 1076, uppnådde deklarationen av den avsatte påven. Påven förbannade i sin tur Henry IV, bannlyste honom och befriade alla hans undersåtar från lojalitetsed. Missnöjda med den kejserliga makten som hade vuxit vid den tiden, gick de tyska furstarna, som utnyttjade situationen, överens om att inte erkänna honom som kung om han förblev i uteslutning i mer än ett år. Henry IV, som befann sig i en hopplös situation, tvingades be påven om förlåtelse. För detta, efter att ha korsat Alperna, i januari 1077, till fots, barfota och i trasor, dök han upp under murarna på slottet Canossa, där påven då var, och stod på knä i tre dagar tills påven accepterade hans ånger. Uttrycket "åk till Canossa" blev en bevingad, vilket betyder behovet av att gå till försoning med fienden, även på bekostnad av förnedring.

Kaluf (haluf) i en timme- så säger de om en person som fått makten under en kort tid. Uttrycket härrör från titeln på sagan "En vaknande dröm, eller kalif i en timme" från samlingen av arabiska berättelser "Tusen och en natt". Handlingen i sagan är följande. Den unge Baghdadi Abu Ghassan träffade en besökshandlare och bjöd honom på besök, utan att misstänka att framför honom var den förklädda kalifen Harun al-Rashid. Efter att ha öppnat sitt hjärta berättade Abu -Ghassan gästen om sin älskade plats - att vara på kalifens plats åtminstone en kort stund. Omärkligt häller Harun al-Rashid sömntabletter till honom, och den sovande Abu Ghassan bärs till kalifens palats. Domstolarna beordras att lyda Hassan i allt. När han vaknade upptäckte Hassan att han har blivit kalifen. Hela dagen njuter han av det lyxiga livet i palatset och ger olika order. På kvällen blandas han igen omärkligt med sömntabletter och tas hem. På morgonen kan Hassan inte förstå vad som hände honom dagen innan - en dröm eller verklighet.

Snuskig Albin- Albion är det gamla namnet på Storbritannien. I rysk förrevolutionär litteratur användes uttrycket "lömsk Albion" i stor utsträckning, vilket betyder England. Förmodligen användes detta uttryck först i krönikan om Otto av St Bazensky (början av 1200-talet), där han med "lömskt England" menar den engelska kungen Richard lejonhjärts (1189-1199) handlingar under III korståget. Uttrycket kom ihåg, men det förändrades något under tiden för den stora franska borgerliga revolutionen och Napoleons imperium. Under förhållandena för kraftigt förvärrade fransk-engelska relationer och ett ökat intresse för antik historia och dess hjältar dök kombinationen "lömska Albion" upp, som blev särskilt populär efter att England kränkt Amiens fred 1803. Ytterligare politiska verkligheter under 1800 -talet. gjort detta uttryck allmänt använt.

Kolumbov ägg- uttrycket går tillbaka till en medeltida spansk anekdot, vars väsen är att många kloka män och hantverkare förgäves försökte lägga ägget på bordet vertikalt med en skarp ände, och bara den enkla Juanelo gissade att platta slutet av ägg genom att slå på bordet. Så föddes det spanska uttrycket Huevode Juanelo (Juanelos ägg). Senare inkluderades anekdoten om ägget som satt på en skarp ände i olika litterära verk. En av dessa berättelser förknippades med namnet Christopher Columbus (1451-1506). Benzoni i sin "History of the New World" (1565) berättade följande historia: efter Columbus första resor, när många andra började gå i den konstiga navigatörens fotspår, i ett av samtalen sa samtalspartnern till Columbus att hans resan var inte alltför svår; Columbus föreslog att den här mannen satte ett ägg, men han kunde naturligtvis inte göra det. Sedan satte Columbus ägget själv, först knackade det något på slutet och noterade att det inte var svårt. Uttrycket "Columbus's egg" används för att hänvisa till en original, djärv och oväntad lösning på ett komplext problem.

Columbus ryska- ord från den oavslutade dikten "Peter den store" av MV Lomonosov:

Columbus of Ryssland, föraktar dyster sten,

Mellan isen öppnas en ny stig österut,

Och vårt land kommer att nå Amerika.

I en ode 1747 skrev M.V. Lomonosov, med hänvisning till Vitus Bering (1681-1741):

Ryska Columbus tvärs över vattnet

Bråttom till okända folk.

Uttrycket används vid högtidliga tillfällen när man hänvisar till de heroiska sidorna i den ryska flottans historia.

Conquistadors(se ordbok) - i figurativ mening, grova, grymma erövrare, rånare.

Kung Lear- hjälten i tragedin med samma namn av W. Shakespeare (1608), den gamle kungen, utvisades från sitt hem efter delningen av arvet av hans otacksamma döttrar. Hans namn har blivit ett känt namn.

Kungen regerar men styr inte- för första gången användes detta uttryck på latin (Rex regnat sed gubernat) av den polske hetmannen Jan Zamoyski (1541-1605) vid ett av mötena i den allmänna polska Sejm.

Kungen är död, länge lever kungen!- den traditionella medeltida formeln, antagen i europeiska monarkier, som de kungliga heraldikerna tillkännagav för befolkningen när härskaren ändras. Idag används uttrycket när det gäller en person som enkelt ändrar sina åsikter och övertygelser, beroende på den tillfälliga situationens intressen. En sådan person jämförs också med en väderflöjel; meningen med uttrycket liknar ordspråken "håll näsan mot vinden" och "känna var vinden blåser."

Korståg(se Ordbok, del I) - nu under K.p. i figurativ mening betyder det vanligtvis målmedvetet motstånd, förföljelse eller förföljelse av reaktionära eller konservativa krafter mot manifestationer av olikheter inom alla områden i socialt, vetenskapligt eller kulturellt liv; i denna mening är uttrycket analogt med "häxjakt". I vardagen har K.p. används ofta humoristiskt och ironiskt.

Runt bord- i medeltida Västeuropa var en cykel av riddarromaner om kung Arthur och riddarna vid det runda bordet mycket populär. I en av dessa romaner ger trollkarlen Merlin idén till den brittiske kungen Uther (Arthurs far) att skapa en riddarordning av det runda bordet. Riddarna, som såg de kungliga högtiderna vid det runda bordet, kändes lika, eftersom det inte fanns några bättre eller sämre platser. Idén med ”rundbordet” antogs i internationell politik för att betona jämlikheten mellan alla parter i konferensen eller för de avtalsslutande parterna. Uttrycket "rundbord" har kommit in i vårt liv också för att beteckna varje händelse som är relaterad till diskussionen av ett problem, där olika synpunkter fritt uttrycks och objektivt utvärderas.

Som inte kan låtsas vet inte hur man ska regera- ord av den franske kungen Louis XI (se World Spider).

Potatisad kyckling (soppa)- Den franske kungen Henry IV den store (1589-1610) påstås en gång ha sagt till hertigen av Savoyen: ”Om Gud förlänger mitt liv kommer jag att se till att inte en enda bonde finns kvar i mitt rike som inte skulle kunna få en kyckling i sin kruka "(H. de Péréfixe. Histoire du roy Henry le Grand, 1861). Denna fras blev bevingad i följande formulering: "Jag skulle vilja att varje bonde skulle ha sin egen kyckling i sin soppa på söndagar."

Flygande holländare- i Nederländerna, där människors liv var oupplösligt kopplat till havet, komponerades många berättelser och legender om sjömän. En av legenderna berättade om en modig navigatör som lovade att gå runt udden och blockera hans väg trots att det stormade på havet, även om det tog evigheter. För sitt självförtroende och sin stolthet straffades han genom att bli en evig vandrare genom de stormiga haven och haven. Legenden säger att hans utseende förebådade döden på ett skepp som mötte på hans väg. Legenden uppträdde troligen under en tid med de stora geografiska upptäckterna. Det är troligt att den portugisiska navigatören Bartolomeu Dias, som var den första som rundade Kap det goda hoppet efter att ha avslutat sin expedition, blev den historiska prototypen på den orädd sjöman. På XVII -talet. denna legend förknippades främst med namnet på de nederländska kaptenerna, vilket återspeglas i dess namn. Uttrycket "Flygande holländare" tillämpas på människor som är i ständig rörelse, för älskare av resor, turism, liksom för "flygblad" på jobbet.

Magisterdixit(master dixit) -översatt från latin - "så sa läraren." Detta var den vanliga hänvisningen från skolastikerna till Aristoteles obestridda auktoritet som det enda argumentet. Idag säger de det, vilket betyder ett tal, ett uttalande, etc., utan bevisbas och endast stöds av en hänvisning till någons auktoritet.

Borgerlig i adeln- titeln i den ryska översättningen av Molieres komedi "Ze Bourgeois gentilhomme" (1670), där den borgerliga Jourdain förlöjligas, på alla sätt strävar efter att tränga in i det höga samhället och blindt imitera adeln i allt. Alla hans försök att vara som en adelsman ser löjliga och löjliga ut. Dessa ord betecknar en nybörjare. Rysk analog - "Från trasor till rikedomar".

Mycket väsen för ingenting- namnet på Shakespeares komedi (1600), som har blivit ett ordspråk. Liknar den som dök upp på 1700 -talet. uttryck för den franska politiska tänkaren Montesquieu (1689-1755) - "En storm i ett glas vatten."

Tyst betyder medgivande- uttrycket av påven Boniface VIII (1297-1303), formulerat i en av bokstäverna. Går tillbaka till Sofokles (496-408 f.Kr.), i vars tragedi "Trakhine-kvinnorna" finns frasen "Förstår du inte att du av tystnad håller med anklagaren?"

Visdom är erfarenhetens dotter- aforismen tillhör den lysande italienska målaren, skulptören, arkitekten och poeten Michelangedlo (1475-1564).

Bemästra(se Ordbok, del I) - konceptet kom från det medeltida hantverket, betyder en verklig mästare i sitt hantverk, så respektfullt kallad enastående konstverk, vetenskap, litteratur.

På detta står jag och jag kan inte göra något annat- ord från talet från pionjären för den europeiska reformationen Martin Luther (1483-1546) vid Worms Reichstag den 18 april 1521, där han kallades för att förklara och påstås avsäga sig sin tro i närvaro av den nye tyska kejsaren Karl V Men Luther, som visste att han, om han vägrar avstå, kommer att möta oundviklig förföljelse och möjligen Jan Hus öde, visade fasthet i sinnet, gick inte emot hans samvete och avvisade avståendet. De sista orden i hans tal blev bevingade.

Något är inte bra i det danska riket- en av versionerna av översättningen av Marcellos ord i Shakespeares tragedi "Hamlet" (akt 1, fenomen 4). Detta uttryck betyder latent problem i vissa affärer.

"Invincible Armada"- en enorm militär flottilj av den spanska kungen Filip II, som namngavs på grund av förtroendet för seger "Invincible Armada" ("armada" - en stor flotta), skickades 1588 för att erövra England. Små engelska fartyg, välutrustade med artilleri, mötte spanjorerna i Engelska kanalen. Striden varade mer än en vecka, britterna vann en lysande seger. Resten av "NA" tvingades åka norrut för att kringgå England för att återvända till sitt hemland. Stormen, som började i Nordsjön, fullbordade den spanska flottans otrevliga död. Uttrycket används i ironisk mening.

Det finns ingen gud utom Gud, och Mohammed är hans profet- två huvudsakliga odelbara dogmer i islam. Uttrycket används ironiskt.

Det finns ingen sorgligare historia i världen- hertigens ord, avslutande av Shakespeares tragedi "Romeo och Julie" (1597).

Ny värld- det är intressant att Columbus själv var den första som använde detta uttryck, om än som en jämförelse, och beskrev i ett av sina brev intrycken från de länder han upptäckte. Humanistforskaren Petrus Martyr Anglernus, sex månader efter att Columbus återvände från den första expeditionen, uttryckte en lysande gissning om att Columbus hade upptäckt "den nya världen" (novus orbis). För första gången lät denna fras officiellt samma år 1493, då Columbus genom dekret av den spanske kungen Ferdinand V katolik beviljades ett vapen med mottot: "För Castilla och Leon fann Columbus den nya världen." Det är sant att uttrycket för N.S. här var det troligtvis förstås som namnet på endast ett nytt land som kom under den spanska kronans styre. Vetenskapliga bevis för att Columbus "som du kan se" en ny del av världen "1503 fördes av den italienska navigatören Amerugo Vespucci", som seglade i Columbus fotspår till nya länder. De publicerade breven från Vespucci var så allmänt kända i Europa att den tyska kartografen Waldseemüller 1507 markerade den nya kontinenten på sina kartor under namnet Amerigo Vespucci. Uttryck av N.S. blev bevingad, används den ständigt idag, särskilt när man motsätter sig Amerika och Europa, som nu har blivit den gamla världen.

Med eld och svärd- Inledningsvis går uttrycket förmodligen tillbaka till de mest effektiva och radikala metoderna i antik medicin - kirurgi och kauterisering med eld för att stoppa blödning och desinfektion. Således sa den berömda antika grekiska läkaren Hippokrates (500 -talet f.Kr.): "Vilken medicin som inte läker, då läker järn, det som inte kan läka järn, det läker genom eld." Senare, på 1 -talet f.Kr. Romerska poeter (till exempel Ovid och andra) började använda detta uttryck i en annan mening - fiendens skoningslösa förstörelse med vapen och eld. Uttrycket blev särskilt populärt efter publiceringen av romanen "Eld och svärd" av den polska författaren Heinrich Sienkiewicz (1846-1916). Som regel började det nu användas bildligt som en hänsynslös, extremt grym förstörelse av något. Mycket ofta karakteriserar dessa ord handlingar relaterade till medeltida historia (undertryckande av folkuppror, tyska korsfarares kampanjer mot slaverna, straffexpeditioner i allmänhet, våldsam kristendom - till exempel indianer i Amerika, etc.).

Hon blev kär i mig för plågan,

Och jag är henne för medkänsla för dem

Othellos ord från tragedin med samma namn av W. Shakespeare "Othello, Venetian Moor" (1604), sade av honom om Desdemona och uppkomsten av ömsesidiga känslor mellan dem. Uttrycket används oftast ironiskt.

Helig enkelhet!- enligt legenden uttalas dessa ord av den tjeckiska nationalhjälten, förnekaren av katolska kyrkans laster, Jan Hus (1369-1415), fördömd av denna kyrka vid en katedral i Constance och dömts att brännas på bål . Dessa ord undgick honom när han såg att någon gammal kvinna, i religiös extas, hade kastat en armfull penselträ i den flammande elden. Detta uttryck används ofta på latin: "O sancta simplicitas!"

Från brädor till brädor- oftast uttalas dessa ord när de läser en bok noggrant från början till slut eller studerar en pärm av dokument. Uttrycket har sina rötter i medeltiden, då omslagen till böcker var gjorda av plåtar täckta med läder.

Otello- huvudpersonen i Shakespeares tragedi med samma namn, den venetianska moren, som trodde på förtalet, i en svartsjuka, kvävde sin fru Desdemona. O.s namn har blivit synonymt med svartsjuka.

Upptäck Amerika- ett ironiskt uttryck, som i betydelsen liknar orden "Uppfinna cykeln" eller "Volgan rinner ut i Kaspiska havet."

"Häxjakt"(se Ordbok, del I) - massprocesser mot "häxor" under 1400 -1600 -talen, organiserade av de kyrkliga och sekulära myndigheterna och omfattade alla länder (både katolska och protestantiska). De officiella undersökningsmetoderna anges i boken till munk-inkvisitorerna Institoris och Sprenger "The Witches Hammer". Utredningen sökte erkännande av offren med sådana legaliserade metoder som monstruös tortyr, bedrägeri, provokation, etc. Uppsägning, muntlig mun, etc. var tillräckligt för att inleda ett ärende. Som regel slutade rättegången med en fällande dom. De dömda skickades till elden (se Autodafe), och deras egendom var föremål för förverkande. Uttrycket har flyttat in i den offentliga politikens sfär när storskalig förföljelse av dissidenter förklaras för politiska ändamål.

Panurgov -besättning- uttrycket används för att karakterisera en grupp människor, en folkmassa, i en blind impuls som följer någon. Uppstod ur beskrivningen av ett avsnitt i romanen av den franske humanistförfattaren Francois Rabelais (1494-1553) "Gargantua och Pantagruel" (1534). Passagerare Panurge, en av romanens hjältar, bråkade med en handelsman som transporterade en flock får på ett fartyg. Kränkt Panurge bestämmer sig för att hämnas på handlaren. För mycket pengar köper han den största baggen från en köpman och slänger den överbord. Hela flocken rusade genast efter deras ledare och släpade med köpmannen som försökte stoppa fåren.

Paris är värt mässa (mässa)- under huguenotkriget, efter mordet på den franska kungen Henry III, undertrycktes Valois -dynastin (1589). Kunglig makt var tänkt att gå till representanten för sidogrenen till dynastin, Henry av Bourbon, kung av Navarra, men katolikerna ville inte se huguenotkungen på tronen (se Ordbok, del I). Krigen fortsatte. Särskilt starkt motstånd framfördes av Heinrich Paris. Den protestantiska religionen Henry av Navarra blev ett hinder för att avsluta inbördeskrig som hade pågått i mer än tre decennier. Henry bestämmer sig för att åter konvertera till katolicismen (han var redan tvungen att göra detta under hot om död på St Bartholomew's Night). "Paris är värt en mässa" - så enligt legenden sa den blivande kungen. I juli 1593 gav han avkall på offentligt kalvinismen, och i februari 1594 kröntes han som Frankrikes rättmätiga kung under namnet Henry IV. Avkomlingarna kallade honom Stor.

Uttrycket betyder behovet av att kompromissa för att uppnå ett viktigt mål.

Först bland lika- uttrycket går tillbaka till tiden för de första franska kungarna från den kapetiska dynastin (från slutet av 900 -talet), som de kungliga vasalerna såg på - hertigar, markiser och grevar.

Tjänsten tvingar- en av de grundläggande reglerna för riddarheder, att tvinga riddare att alltid agera i enlighet med de krav som ställs av titeln riddare.

Ett lovord för dumhet- namnet på satiren för den enastående representanten för den norra renässansen Erasmus i Rotterdam (1469-1536). Används i bemärkelsen: dumhet, absurt omdöme, uttryckt med höghet, kategoriskt.

Ämnena har inga rättigheter, det finns bara plikter- den franska kungens ord - "Solen" Ludvig XIV (1643-1715).

Puritaner(se ordbok, del I) - en egenskap hos en person som kännetecknas av överdriven svårighetsgrad av smak, vanor och livsstil.

Tidslänken gick sönder- den danska prins Hamlets ord från tragedin med samma namn av Shakespeare (1601).

Romeo och Julia- namnen på hjältarna i tragedin med samma namn (1597) av W. Shakespeare, som har blivit ett känt namn för ett förälskat par.

Rosinant- detta är namnet Don Quijote kallad sin häst (se Ordbok, del II). I beskrivningen av Cervantes liknar R. ett levande skelett (på spanska Rocin - häst, ante - före). Sedan dess har namnet R. blivit ett känt namn för en gammal, utmattad, utmattad häst.

En riddare utan rädsla eller skam- så kallade den samtidige för den franska riddaren Pierre Théray de Bayard (1473 / 1476-1524) honom, så kallas han i boken ”Den trevligaste, roligaste och mest vilsamma historien, komponerad av en ärlig tjänare om händelser och gärningar, framgångar och gärningar av en god riddare utan rädsla och smädelse, härliga herre Bayard ... "(1527). I strider kännetecknades B. av modet och adeln utan motstycke. Två gånger fångades han, och båda gångerna släpptes han utan lösen för att erkänna sin militära förmåga. Efter B.s död ingick båda stridande arméerna en vapenvila för en värdig begravning med militära utmärkelser för hjältens kropp. Samma hedersnamn fick en annan landsmann och samtida av B., den enastående befälhavaren Louis de la Tremoy (1460-1525).

Nu används detta uttryck för att karakterisera en modig, modig person med höga moraliska principer.

Bränn fartygen- förhistorien till detta uttryck är förankrad i antiken. Historien känner till flera händelser i samband med åtgärder som skär vägen tillbaka. Ett av de mest kända fallen är bränningen av alla deras fartyg av conquistador (se ordbok, del I) av Hernan Cortes (1485-1547) innan erövringsexpeditionen mot aztekerna startade för att stänga av deras soldaters flykt rutt: de var bara tvungna att gå framåt (1519) ...

Uttrycket betyder: sådana avgörande åtgärder har vidtagits som gör det omöjligt att återvända till det tidigare tillståndet och lämnar den enda vägen ut - att gå framåt mot det avsedda målet.

Uttrycken "Cross the Rubicon" (Julius Caesar, 1: a århundradet f.Kr.) och "Sätt allt på spel" har en liknande betydelse.

Sesam, öppna upp (öppna upp)- ett uttryck från den första franska översättningen (1704-1708) av den arabiska berättelsen "Ali Baba och de fyrtio tjuvarna", som ingår i samlingen "Tusen och en natt" (se ordbok). Dessa ord finns inte i originalen, men sedan dess har de blivit en integrerad del av det.

Uttrycket används ofta i skämtsam mening när man tänker tränga in i en hemlighet, övervinna ett hinder etc.

Blå skägg- karaktären av en gammal fransk saga, bearbetad 1697 av Charles Perrault, publicerad under titeln "Raoul, Knight of the Bluebeard". Hennes hjälte, en blodtörstig riddare, dödar sina fruar för att de var alltför nyfikna. Sedan dess har smeknamnet Bluebeard blivit ett känt namn för en svartsjuk grym man. Men som vissa forskare tror hade sagokaraktären en fruktansvärd verklig prototyp - baron Gilles Laval de Retz (Re), statsman och marskalk i Frankrike (1404-1440). I sin ungdom blev han berömd som en modig krigare, försvarare av den belägrade Orleans, som kämpade om fanorna på Jeanne d, Ark, som förtjänstfullt blev en marskalk. Men sedan gick han i pension, stängde in sig på sitt slott, blev moraliskt försämrad och förvandlades till ett monster i mänsklig form. Bland de omgivande invånarna spred sig en trollkarls berömmelse om honom, som dödade barn för rituella ändamål. En undersökning genomfördes, de Rais befanns skyldig och brändes på bål. Således har betydelsen av detta smeknamn en annan betydelse och blir synonymt med en fruktansvärd skurk.

Skandalös krönika- så här gav förlaget titeln den andra upplagan (1611) av en bok om den franske kungen Louis XI (1461-1483), troligen skriven av hans squire Denu Hesselin - "Chronicle of the most Christian and Victory Louis of Valois, the elleft med detta namn. " Uttrycket talar för sig själv.

För sant- de ord som påven Innocent X talade om sitt porträtt målat av den lysande spanske målaren Diego Velazquez (1599-1660).

Kämpa mot väderkvarnar- uttrycket kännetecknar en fruktlös och värdelös kamp med imaginära svårigheter, som den som Don Quijote (se ordbok, del II) för med väderkvarnar, och misstänker dem som formidabla jättar.

Han dör inte som ger sitt liv åt vetenskapenÄr ett medeltida arabiskt ordspråk.

Tusen och en natt- namnet på den berömda samlingen av arabiska sagor, vars sista upplaga går tillbaka till 15-1600-talen. Se Ordbok, del II - Arabian Tales, innebörden är densamma.

Så tuktas en argbigga- titeln på Shakespeares komedi (1593), vars handlingsplan är att en kvick make, i sken av att glädja en nyckfull och excentrisk fru, framgångsrikt omskolar henne. Uttrycket används när det gäller 1) omskolning av människor med en svår karaktär, eller 2) användning av våldsamma handlingar mot olika former av protester inom olika livs- och aktivitetsområden.

Utopia(se Ordbok, del I) - namnet har blivit ett känt namn, betecknar en pipedröm, fantasi, en vacker saga.

Falstaff- en av hjältarna i pjäserna av W. Shakespeare "Henry IV" (1598) och "The Wicked Women of Windsor" (1602) - en fet man som älskar att äta gott och dricka gott, ett skryt, en joker och en feg. F. är ett vanligt namn för sådana människor.

Filosofi är teologens tjänare- uttrycket tillskrivs den katolska kyrkans historiker, påvens ursäkt, Caesar Barony (1538-1607). Detta uttryck uttalas ofta med lämplig substitution av ord, till exempel: "Musik är poesins tjänare" (Gluck), etc.

Philosopher's Stone- enligt medeltida alkemists idéer är detta ett ämne som hade förmågan att förvandla silver och till och med basmetaller till guld; det är ett universalmedel för alla sjukdomar, ett botemedel mot evig ungdom. Drömmen för de medeltida alkemisterna var skapandet av denna fantastiska F.C. Termen används bildligt som grunden för grunden, början på allt.

Slut motiverar medlen(se Ordbok, del I - Jesuiterna) - dessa ord var jesuitternas ordning den huvudsakliga moralprincipen. Medlen för att uppnå detta mål kan vara allt, till mord.

Mannen han var- dessa ord uttalas när de vill framhäva en persons höga moraliska karaktär, hans andliga egenskaper. Det är just den betydelsen Hamlet lägger på att tala om sin far.

Det som föll från vagnen är borta(se Ordbok, del - Prisrätt) - nu säger de detta om förlorade saker som sannolikt inte kommer att hittas, om oåterkalleliga förluster.

Vems makt (land), det och tro- denna princip togs som grund för Augsburgs religiösa värld 1555, enligt vilken religionen från prinsen på något av Tysklands territorium också bestämde religionen för sina undersåtar. Uttrycket blev bevingat.

Mästerverk(se Ordbok, del I) - detta ord syftar på enastående litteraturverk och konst, till exempel mästerverk av världsmåleri etc.

El Dorado- flödet av guld och silver som strömmade in i Europa efter upptäckten av Amerika gav upphov till rykten om att någonstans i de otillgängliga regionerna i Sydamerika finns ett fantastiskt rikt land. Den verkliga grunden för dessa rykten var historien som nådde conquistadorernas öron (se Ordbok, del I) om initieringsrit till ledaren för Muisca -stammen. Cacique, nyvald efter den tidigare ledarens död, åtföljd av en magnifik följe, gick till sjön Guatavita, allt täckt med gulddamm, gnistrande som solen. På en flotta nådde han mitten av sjön och dök ner i dess vatten tills allt guldstoft som täckte honom tvättades bort. Samtidigt kastade hans följe olika gyllene föremål (fat, smycken, etc.) i sjön. På spanska låter "den förgyllda mannen" som el Hombre Dorado, därav namnet på den plats där denna heliga ceremoni ägde rum. Spanjorerna hittade den här platsen, men verkligheten visade sig vara mycket mer prosaisk - och sedvanen observerades inte längre (vid den här tiden hade moskarna redan erövrat av en annan indisk stam), och det visar sig att de aldrig hade otaliga skatter . Ryktet dog dock inte. Olika versioner började spridas om andra, autentiska platser i Eldorado. Många expeditioner som letade efter honom, länder med fantastiska rikedomar hittade aldrig, men under dem gjordes många viktiga geografiska upptäckter och etnografiska observationer. År 1913 lyckades en engelsk expedition utrustad med den senaste tekniken dränera sjön Guatavita. Flera guldföremål hittades längst ner, som endast var av rent arkeologiskt intresse. Som den amerikanska forskaren i historien om de stora geografiska upptäckterna skriver R. Ramsey, "Eldorado har länge varit död, men hans spöke fortsätter att vandra" (R. Ramsey. Upptäckter som aldrig hände. M. "Progress", 1977, s.21). Detta ord började beteckna ett drömland eller, vilket är mycket mer prosaiskt. Plats, jobb, företag som ger bra inkomster.

Jag tror att jag finns- en aforism av den franske filosofen René Decart (1596-1650). Citeras ofta på latin: "cogito, ergo sum".

Jag föredrar att ha rätt ensam än att ha fel, inte bara med de vise männen utan med resten av världen.- ord från den berömda franska kirurgen Ambroise Paré (1510-1590).