Udhëtimi në mish dreri më dha një përvojë të paharrueshme. Lyubov Mikhailovna, ju lutem kontrolloni esenë sipas kritereve! K7 Pajtueshmëria me normat drejtshkrimore

Si të shkruani një koment në një ese (K2) nëse hasni në një tekst letrar?

Si të shkruani një koment në një ese (K2) nëse hasni në një tekst letrar? Shtë e nevojshme të kuptohet se kjo është disi më e vështirë sesa sipas një ekstrakt publicistik.
Unë mendoj se ju e kuptoni atë

në vend të një përemri vetor, nuk mund të shkruash "shkrimtar" ose autor "atje:do të ketë një gabim aktual! Ju duhet ta mbani mend atëautori nuk është i barabartë me hero-tregimtar!
Dhe pozicioni i autorit dhe heroit-tregimtar mund të mos përkojë! Edhe nëse autori nuk flet drejtpërdrejt për qëndrimin e tij ndaj heroit dhe ai vepron, nga këndvështrimi juaj, i gabuar, kryen veprime që u sjellin të keqen të tjerëve, atëherë, ka shumë të ngjarë, shkrimtari të mendojë njësoj si ju.

Disa mundësi për komentimin e teksteve letrare.


opsioni 1
F. Iskander tregon për një hero që fluturon në varrimin e nënës së tij. Refreni dëgjohet dy herë në tekst "fjalët e një poeti të panjohur për të": "Nëna është një festë e shkurtër në Tokë". Duke reflektuar me hidhërim mbi humbjen e tij të pazëvendësueshme, burri shqyrton me kujdes fytyrat e njerëzve dhe papritmas vëren "një fytyrë që shkëlqen nga hidhërimi, e kthyer në një distancë të madhe". Kjo është fytyra e një gruaje të re fshatare, e cila është mërzitur shumë për sëmundjen e foshnjës së saj. Nëna, me sa duket, mësoi diçka të tmerrshme për sëmundjen e djalit të saj nga mjekët, dhe tani gjithçka në botë doli për të ... Vetëm pikëllimi i mbushi zemrën. Papritmas, heroi i Iskander mendoi se kjo grua ishte shumë e ngjashme me nënën e tij të ndjerë ... Duke parë fytyrën e saj të bukur, ai ndjeu një lloj lehtësimi, duke kuptuar se "vetëm pikëllimi është i bukur dhe vetëm ajo do të shpëtojë botën".

Opsioni 2
Hero-narratori V. Astafieva, pasi u sigurua nga përvoja e tij se "... ekziston, është shpirti i bimëve", jep shembuj të gjallë të kësaj. Ai është thellësisht i bindur se bimët nuk duan vetëm kujdes dhe lotim të mirë, por edhe një fjalë të mirë njerëzore. Një shembull udhëzues për këtë është historia e mushkërive dhe calendulës, e cila, e ofenduar nga një person, u largua nga kopshti i tij. Tregimtarja erdhi në kopsht në pranverë dhe atje "është e zbrazët dhe e zhveshur, toka e trishtuar në bar dhe myk të vitit të kaluar, nuk ka mushkëri ose calendula, dhe bimët e tjera tremben disi". Por hiri i egër i malit që gjeti strehë në vend falënderoi pronarin duke u kthyer në një pemë elegante, të ndritshme dhe pjellore.

Opsioni 3
Duke arsyetuar mbi pyetjen e shtruar, V. Soloukhin rrëfen për natyrën në emër të hero-tregimtarit, të cilit udhëtimi në Olepin i dha një përvojë të paharrueshme. Heroi ishte i kënaqur me gjithçka: "retë e kuqe të ndezur, të rrumbullakosura, si të fryra", "pika të vesës së kuqe", "dielli që ngrihej në zenit". Gjithçka ishte si e zakonshme atë mëngjes, por përshtypja për të qenë në një "vend krejtësisht të ndryshëm, të mrekullueshëm" nuk e la heroin. Natyra e mëngjesit la një gjurmë të paharrueshme në mendjen e rrëfimtarit dhe i dha dëshirën për të "rikthyer në këtë vend të mrekullueshëm të kuqërremtë".
Pozicioni i autorit është jashtëzakonisht i qartë: natyra i jep një personi një përvojë të paharrueshme, ndihmon për të fituar një kuptim që çdo moment i jetës është unik.

Opsioni 4
Në qendër të vëmendjes së P. Vasiliev është një histori e trishtuar se si një mbesë, një vajzë me një bukuri të rrallë, të mrekullueshme, për të cilën poeti do të thoshte: "Një i verbër thjesht nuk do ta vërejë atë ...", e hodhi atë gjyshja, e shtrirë duke vdekur, tek fqinji i saj - "e shëmtuar", Dhe ajo iku në kinema. Me dhimbje djaloshi i ri tregon se bukuroshja, duke e ditur që Polina Ivanovna "ndjehej keq në zemrën e saj", ende u largua. Ajo u largua sepse nuk i interesonte se çfarë do të ndodhte më pas me "gjyshen" e saj. Këtu është një provë e qartë se bukuria e jashtme nuk u shkon gjithmonë njerëzve të pastër moralisht.

Si të shkruani një koment në esenë P USRDORIM 2016?
Miq, do të dukej se ne kemi qenë duke shkruar një koment për disa vjet. përbërja e provimit(detyra 25). Por këtë vit, FIPI shtoi një pikë për një koment të shkruar mirë (K2) për ta bërë të vështirë. Problemi që keni marrë nuk duhet të komentohet vetëm nga pikëpamja e tekstit origjinal, duke theksuar ndjenjat që përjeton autori, por gjithashtu të japë 2 shembuj nga teksti që ilustrojnë pyetjen e ngritur. Sipas rekomandimeve të I.P. Tsybulko, kreu i Komisionit Federal për Zhvillimin e Materialeve të Kontrollit dhe Matjes, ( ), kjo mund të bëhet në tre mënyra. Le t'i shqyrtojmë ato.
Le të marrim një problem teksti si ky.
(shih tekstin më poshtë):
Ajo që ra në duart e fëmijëve të Leningradit - ky është problemi për të cilin mediton L. Pozhedaev por.
M WNYRAT E KOMENTIT
1 mënyrë. Duke cituar
Autori e zbulon këtë pyetje duke përdorur shembullin e historisë së heroinës se sa e vështirë ishte jeta e saj gjatë Madhe Lufta Patriotike... Duke u zhytur në rreshtat e këtij teksti, ti menjëherë kupton pse, pesë vjet pas Fitores, vajza ende nuk mund të harronte "për jetën e uritur katastrofike" në Leningrad, "për rrugën e tmerrshme përgjatë liqenit Ladoga", për ato ditë monstruoze që asaj iu desh të duronte ... L. Pozhedaeva tregon bindshëm se lufta, duke detyruar të shihte dhe të ndjeje "atëherë kishte tashmë kaq shumë", ndryshoi gjithçka në jetën e fëmijës, gjymtoi fëmijërinë e saj, e bëri atë "një grua të vjetër të vjetër".

Metoda 2 Duke treguar paragrafët
Autori tregon shumë bindshëm për atë që duruan fëmijët e Leningradit të rrethuar. Paragrafi 2 tregon për rrugën e tmerrshme përtej Liqenit Ladoga, për "dënimin e pashpresë" që përjetuan të rriturit dhe fëmijët. Dhe uria e vazhdueshme dhe mendimet e vajzës për bukën, e cila përfundon paragrafin 3? Si mund ta harroni këtë?!

Metoda 3 Duke specifikuar numrat e linjës
(Nuk arrita të numëroj rreshtat, kështu që e bëra me një tregues të numrave të fjalisë.)
Autori, duke folur për fatin tragjik të fëmijëve të Leningradit të rrethuar, thotë se ata u kthyen në njerëz të moshuar, jo të rritur, para kohe (fjalia 13). Dhe sa bindshëm ajo përcjell mendimet e një vajze të vogël në lidhje me urinë (fjalia 23). Këtu janë vetëm dy shembuj të vegjël që tregojnë se jeta e të rinjve Leningraders gjatë viteve të rrethimit ishte e tmerrshme ...

Teksti
(1) Na morën nga Leningradi përmes Liqenit Ladoga, kur makinat nuk po lëviznin më në akull, por notonin mbi ujë. (2) Pranvera po afrohej dhe akulli në liqen po shkrihej me shpejtësi.
(H) Makinat po lundrojnë mbi ujë - rruga nuk është e dukshme, por diçka si një lumë, përgjatë së cilës makinat ose ngasin ose lundrojnë. (4) Unë jam ulur, i bashkuar me nënën time, në një lloj nyje të butë. (5) Ne jemi duke vozitur në një makinë me një trup të hapur në prag të pasme. (6) Ftohtë, me lagështirë, me erë. (7) Unë madje nuk kam forcë të qaj, ndoshta të gjithë janë të frikësuar. (8) Akulli është tashmë i hollë dhe mund të bjerë nën një automjet të rëndë në çdo moment. (9) Dhe aeroplanët gjermanë mund të shfaqen në qiell në çdo minutë dhe të fillojnë të bombardojnë rrugën dhe akullin. (10) Frika sjell një trup tashmë të pafuqishëm. (11) Mbaj mend që nga kjo frikë e tmerrshme doja të hidhesha dhe të ikja gjithsesi, vetëm për të mos u ulur në këtë dënim të pashpresë.
(12) Njerëzit në makinë sillen ndryshe dhe kjo është e habitshme.
(13) 3a Unë pashë dhe ndjeva aq shumë nga jeta ime e shkurtër e fëmijërisë, saqë ndalova së qeni fëmijë dhe u bëra një plakë e re ... (14) Ndonjëherë mendimet bien si në një humnerë. (15) ose bie në gjumë ose humbas vetëdijen. (16) Pastaj vetëdija kthehet, dhe përsëri mendimet shkojnë në një rreth: "Bukë! E bukës! E bukës! " (17) Kaq i padurueshëm i uritur.

(18) Sa kohë kemi vozitur kaq tmerrësisht, nuk e di - dukej e pafund. (19) Kur më nxorën nga makina dhe u përpoqën të më vendosnin në këmbë, nuk funksionoi. (20) Këmbët e mia, me sa duket, ishin të mpirë, gjunjët e mi u larguan dhe unë rashë në dëborë. (21) Ata më çuan në krahët e tyre në një dhomë. (22) Atje ishte ngrohtë. (23) Por unë doja vetëm një gjë - të haja, të haja dhe të haja, sepse ngopja nuk erdhi. (24) Dhe ngopja nuk do të vijë për një kohë shumë, shumë të gjatë. (25) Ende, ndjenja e ngrohtësisë së harruar ra mbi mua, dhe unë fjeta, fjeta, fjeta ... (26) Sigurisht, tani që jam 16 vjeç dhe po shkruaj këto rreshta, unë mund t'i kuptoj të gjitha këto dhe gjeni fjalët e duhura, për të shprehur atë gjendje tuajin. (27) Dhe pastaj ... (28) Kujtesa ime e fëmijërisë ruan në raftet e saj shumë që nuk mund të harrohen, është e pamundur të mos kujtohet. (29) Por jo e gjithë kjo do të kërkohet nga jeta, dhe kujtimet dhe perceptimet e së kaluarës do të zbehen.

(Z0) Por gjithçka do të jetë në kërkesë dhe do të vijë në ndihmë një ditë. (31) Gjëja kryesore është se cilat vlera kërkohen në jetën time të rritur. (32) Dhe për sa kohë që më kujtohet, ndërsa jam i sëmurë nga bllokada dhe kujtesa ushtarake, unë do t'i bëj këto skica për periudhën e tmerrshme të jetës sime të vogël dhe jetën e Vendit të madh, skica për jetën e uritur katastrofike në timen Leningrad, për rrugën e tmerrshme përgjatë Liqenit Ladoga, për atë që ndodhi pasi na vendosën në tren dhe nëna dhe unë shkuam së pari në Gorky, dhe pastaj drejt Betejës së Stalingradit ... (ЗЗ) Skica për mënyrën se si njerëzit u gjymtuan moralisht dhe mendërisht nga uria dhe lufta ...

(34) Pse po i shkruaj gjithë këto pesë vjet pas Fitores? (35) Po shkruaj për veten time, për Kujtesën, ndërsa ende mbaj mend gjërat e vogla dhe detajet e ngjarjeve.

(36) Po shkruaj për të hedhur në letër dhimbjen time të përhershme nga fakti që ne, fëmijë budallenj, u hodhëm poshtë një shpati, të plagosur dhe të sëmurë, të rritur, kur u kthyem përsëri në Leningrad pas makthit të Demyansk dhe Lychkov , vetëm se na është dashur të kapërcejmë dimrat e dhimbshëm të urisë të viteve 1941 - 1942, sepse nëna ime ishte në një pozitë kazermash, se në jetën time të vogël kishte Stalingradin dhe një spital me vuajtje të mëdha njerëzore.

(37) Kam shumë arsye, dhe mbase kur ta ndaj dhimbjen time me letër, do të bëhet më e lehtë për mua. (38) Dhe gjithashtu sepse kur kolegët e babait tim mblidhen në vendin tonë dhe kujtojnë luftën, unë dua kështu të bërtas: (39) "A e dini se çfarë u ndodhi familjeve tuaja, fëmijëve tuaj në Leningrad? (40) Në Stalingrad? (41) Në vendet e tjera, ku ishte lufta, ku ishin betejat? " (42) Por Kujtesa jonë nuk merret parasysh. (43) Pra, kjo Kujtesë e hidhur e imja le të qëndrojë e qetë midis librave dhe fletoreve të mia. (44) Lëreni të gënjejë, dhe mbase dikush do ta gjejë një ditë këtë fletore në plehra të hedhura dhe të zbulojë se si kemi jetuar dhe i kemi mbijetuar luftës, dhe le të jetë një person i kujdesshëm. (45) Problemet dhe vuajtjet e mia janë të miat, për të cilat askush nuk kujdeset. (46) Dikush mund të ketë qenë shumë më keq. (47) Dhe sigurisht më keq, përndryshe njerëzit nuk do të vdisnin. (48) Por kjo ishte më se e mjaftueshme për mua dhe për pjesën tjetër të jetës sime. (49) Disa gjëra të vogla do të harrohen, por ajo frikë nga uria, bombardimet, bombardimet, vuajtjet e të plagosurve në spital, vdekja e Danilovnës dhe ndihma e saj dhe tezja Xenia nuk do të harrohen kurrë.

(Sipas L. Pozhedaeva *)

P.S. Kolegë dhe aplikantë, materiali i paraqitur këtu nuk është një dogmë, nuk pretendon të jetë një "mostër" ... Ky është një version provë i zbatimit të rekomandimeve të FIPI ... Ju lutemi provoni dhe shkruani versionet tuaja të komenteve nga postimi në këtë artikull të Forumit.

(1) Një udhëtim në Olepin më dha një përvojë të paharrueshme. (2) Mëngjesi më zuri jo në shtrat, as në një kasolle ose në një apartament të qytetit, por nën një kashtë në brigjet e lumit Koloksha. (3) Por nuk ishte peshkimi që mbaj mend mëngjesin e asaj dite. (4) Kjo nuk është hera e parë që i afrohem ujit dhe do të errësohem kur nuk mund të shihni notimin mbi ujë, mezi filloni të thithni ndriçimin e parë, më të lehtë të qiellit. (5) Gjithçka ishte si e zakonshme atë mëngjes: dhe zënë purtekë, në kopenë e së cilës sulmova, dhe ftohtësia para agimit që ngrihej nga lumi, dhe të gjitha aromat unike që lindin në mëngjes, ku ka ujë, hidhem , hithra, nenexhik, lule livadhi dhe shelg të hidhur. (6) E megjithatë mëngjesi ishte i jashtëzakonshëm. (7) Re të kuqe të ndezur, të rrumbullakosura, si Tut të fryrë, lundronin nëpër qiell me solemnitetin dhe ngadalësinë e mjellmave. (8) Retë Al lundronin përgjatë lumit, duke ngjyrosur jo vetëm ujin me ngjyrën e tyre, jo vetëm që avulli mbi ujë është i lehtë, por edhe gjethet e gjera me shkëlqim të zambakëve të ujit. (9) Ngjyra e bardhë e freskët] e zambakëve të ujit ishin si trëndafilat në dritën e një mëngjesi të ndezur. (Yu) Pika të vesës së kuqe ra nga një shelg i përkulur në ujë, duke përhapur të kuqe, me një hije të zezë, rrethon. (11) Një peshkatar i vjetër eci nëpër livadhe dhe në dorë një peshk i madh i kapur flakëronte nga zjarri i kuq. (12) Kashtë, kashtë, një pemë që rritet pranë! pylli, kasollja e plakut - gjithçka shihej veçanërisht në mënyrë të dukshme, me shkëlqim, sikur diçka të kishte ndodhur në vizionin tonë dhe nuk ishte loja e diellit të madh që ishte arsyeja për mëngjesin e jashtëzakonshëm. (13) Flaka e zjarrit, aq e ndritshme natën, ishte pothuajse e padukshme tani dhe zbehja e tij theksoi më tej verbimin e shkëlqimit të mëngjesit. (14) Kështu i kujtoj përgjithmonë ato vende përgjatë bregut të Koloksha, ku kaloi agimi ynë i mëngjesit. (15) Kur, pasi të hani supë peshku dhe të bini përsëri në gjumë, të përkëdhelur nga dielli që lind! dhe pasi fjetëm, u zgjuam tre ose katër orë më vonë, ishte e pamundur të njiheshim: rrethinat. (16) Dielli që ngrihej në zenit largoi të gjitha hijet nga toka. (17) U zhduk: kontura, fryrja e objekteve tokësore, freskia e freskët dhe djegia e vesës dhe shkëlqimi i saj u zhduk diku. (18) Lulet e livadhit u venitën, uji u venit dhe në qiell, në vend të reve të ndritshme e të harlisura, një mjegull e çelët edhe e bardhë u përhap si një vello. (19) Dukej se pak orë më parë vizituam me magji një vend krejt të ndryshëm, të mrekullueshëm, ku të dy zambakë të kuq të kuq dhe të kuq! plaku ka një peshk në një litar dhe barishtet vezullojnë me drita, dhe gjithçka atje është më e qartë, më e bukur, më e mprehtë, saktësisht siç ndodh në vendet e mrekullueshme, ku bie] nga e vetmja fuqi e magjisë përrallore. (20) Si, pra, të kthehemi në këtë vend të mrekullueshëm të kuq të ndezur? (21) Mbi të gjitha, pa marrë parasysh se sa vini më vonë në vendin ku lumi Chernaya takon lumin Koloksha dhe ku

Shkrimi:
Si duhet të lidhet një person me natyrën? A duhet t’i mbajmë në mendjet tona kujtimet për vendet tona? Toshtë për përgjigjet e këtyre pyetjeve që V.A. Soloukhin.
Në tekstin e propozuar për analizë, autori ngre një numër pyetjesh të rëndësishme. Ai i kushton vëmendje të veçantë problemit të marrëdhënies së njeriut me natyrën.
Shkrimtari zbulon problemin, duke përshkruar ndjenjat e heroit, të cilat ai i përjetoi, duke kujtuar trenin e tij për në Olepin, i cili i dha atij një përvojë të paharrueshme. "Re të kuqe të ndezur", "lule të bardha të freskëta", "pika të vesës së kuqe" - e gjithë kjo ishte ngulitur aq thellë në kokën e tij sa për një kohë të gjatë rrëfyesi kujtoi qëndrimin e tij vetëm me "vendin e mrekullueshëm".
Përveç kësaj, heroi shpreh mendimin e tij se një person i cili arriti në natyrë dhe më pas hodhi këtë segment të jetës nga koka e tij është "njeriu më i varfër në tokë".
Pozicioni i autorit për këtë çështje shprehet mjaft qartë: ai kërkon të përcjellë tek lexuesi idenë se është e rëndësishme jo vetëm t’i kushtohet kohë natyrës, por edhe të mbahet në kujtesë çdo moment i tillë. Sidoqoftë, jo çdo person është i aftë ta trajtojë botën me të me kaq frikë.
Difficultshtë e vështirë të mos pajtohesh me pozicionin e autorit, sepse bota përreth nesh është në gjendje të na japë momente të ndritshme të paharrueshme për pjesën tjetër të jetës sonë, por megjithatë ka njerëz që janë në gjendje të harrojnë vendet natyrore që vizitojnë.
Puna e I.S. Turgenev "Etërit dhe bijtë". Evgeny Bazarov, një mbështetës i nihilizmit, beson se natyra nuk është një tempull, por një punëtori, dhe personi në të është një punëtor. Himshtë e pakuptueshme për të që kënaqësia morale nga Mjedisi, kaq e veçantë për Arkady. Personazhi kryesor kthehet në natyrë vetëm gjatë eksperimenteve shkencore. Por edhe një person i tillë, aq i përkushtuar ndaj ideologjisë së tij, në fund e kupton ende se sa gabim kishte.
Një shembull tjetër që vërteton këndvështrimin tim është romani epik nga L.N. "Lufta dhe Paqja" e Tolstoit. Natasha, e mbushur me dashuri për natyrën e saj vendase, admiron bukurinë e jashtëzakonshme të qiellit me yje gjatë skenës në Otradnoye. E magjeps atë aq shumë sa që nuk është në gjendje të përmbajë emocionet e saj. Heroina ringjallet dhe është e mbushur me lumturi në pamjen e bukurisë qiellore, dhe ata madje e thërrasin Sonjën në dritare në mënyrë që edhe ajo të mund të shijojë këtë natë të bukur.
Kështu, I.S. Turgenev, dhe L.N. Tolstoy, ashtu si V.A. Soloukhin në punimet e tij diskuton marrëdhëniet e njeriut me natyrën.
Duke përmbledhur, do të doja të them se mendimet e njerëzve në lidhje me qëndrimin e tyre ndaj natyrës mund të ndryshojnë.

Secili prej nesh, diku në cep të kujtesës sonë, ka ruajtur gjurmët e një perceptimi të gëzueshëm të botës, e cila dikur formoi dhe vazhdon të formojë kujtime të ndritshme.

Në këtë tekst V.A. Soloukhin ngre problemin e perceptimit të botës përreth.

Rrëfyesi na zhyt në botën e kujtimeve tona, në një "tokë të mrekullueshme" në të cilën çdo detaj ka shkëlqimin e vet jashtëtokësor, të jashtëzakonshëm dhe, që është shumë e rëndësishme, një kuptim unik. Autori përshkruan udhëtimin e tij në Olepin, përkatësisht "vendin e mrekullueshëm të kuqërremtë" nga kujtimet e tij dhe përmes prizmit të botëkuptimit të tij e njeh lexuesin me bukurinë e këtij vendi, duke përshkruar çdo detaj të peizazhit, të mbështjellë me një vello të " vezullim verbues në mëngjes ". Rrëfyesi tërheq vëmendjen tonë për faktin se vendi "ku lumi Chernaya takon lumin Koloksha" është një nga kujtimet e tij më të gjalla dhe e krahason atë me një vend të mrekullueshëm "ku arrini me fuqinë e vetme të magjisë së zanave".

Autori beson se çdo moment i jetës sonë është unik, dhe gjithçka që na rrethon është e mbushur me kuptim dhe kuptim - veçanërisht kujtime nga fëmijëria. Prandaj, është shumë e rëndësishme të vlerësojmë çdo moment të këtyre kujtimeve, sepse një person që ka humbur edhe momentet më të ndritshme dhe të ndritshme nga kujtesa e tij është "personi më i varfër në tokë".

Unë plotësisht pajtohem me mendimin e Vladimir Alekseevich dhe gjithashtu besoj se gjithçka në jetën e një personi është unike - si ndjenjat, dhe emocionet, dhe fillimi i një dite të re. Të perceptosh botën si diçka të ndritshme, të pasur, të bukur do të thotë të mbash në kujtesën tënde dhe në shpirtin tënd ngrohtësinë e momenteve të kaluara, të cilat mund ta ngrohin një person edhe në periudhën më të ftohtë të jetës.

Yuri Nagibin gjithashtu na kthen në problemin e perceptimit të botës përreth në tregimin e tij "Lisi i Dimrit". Personazhi kryesor, Savushkin, dinte të ndjente bukurinë e botës përreth tij, domethënë pyllin e dimrit, i perceptonte elementët e natyrës si diçka të gjallë, të aftë ta ndjente dhe i mbante të gjitha këto në kujtesën e tij. Mësuesi i djalit, për fat të keq, nuk ishte më i aftë për një perceptim të tillë të botës përreth saj, megjithatë, pasi u fut në këtë pyll të mrekullueshëm dimëror, përrallor, i cili ishte aq i dashur për Savushkin, ajo e kuptoi pse studenti beson se Lisi i Dimrit është një objekt i animuar, si dhe i gjithë pylli që e rrethon. Vetëm se djali i vogël ishte ende në gjendje të shihte dhe ndjente magjinë në çdo detaj të "vendit të zanave" që e rrethoi, madje arriti të zgjonte diçka të ngjashme tek mësuesi i tij.

Në romanin epik nga L.N. Autori i Tolstoit "Lufta dhe Paqja" tregon se edhe pasi ka jetuar për shumë vite, një person është ende në gjendje t'i hedhë një vështrim të ri botës përreth tij. Andrei Bolkonsky është një nga të paktët që ishin në gjendje të mbanin në kujtimet e tyre detaje të gjalla dhe domethënëse të botës përreth tyre, dhe disa prej tyre ishin në gjendje të ndryshonin plotësisht botëkuptimin e heroit. Pra, në kujtesën e komandantit, një lis mbeti një gjurmë e gjallë - një simbol i gjendjes psikologjike të vetë komandantit, i cili ktheu vetëdijen e protagonistit, e detyroi atë të perceptojë Bota dhe jeta në përgjithësi mbeti një pikë e ndritshme dhe e ndritshme në kujtesën e Andrei Bolkonsky.

Kështu, mund të konkludojmë se në jetën njerëzore gjithçka është unike, secila kujtesë luan rolin e saj dhe çdo detaj në natyrën përreth nesh ka kuptimin e vet.