Kartat

Turpi spanjoll: origjina e shprehjes, psikologjia. Turpi spanjoll: nga vjen shprehja nga turpi spanjoll pse quhet

"Turpi spanjoll" është një shprehje e huaj e huazuar nga gjuha angleze. Ky është vetëm një interpretim i vergüenza ajena, një shprehje spanjolle që do të thotë "turp për një tjetër".

Ndjenja e përshkruar më poshtë nuk është e re. Dhe jo vetëm spanjollët janë në gjendje ta përjetojnë atë. Ishin njerëzit e Spanjës që i dhanë kësaj ndjenje një emër të përshtatshëm.

Pra, "turpi spanjoll" do të thotë një veprim që është i turpshëm dhe i turpshëm për tu parë nga jashtë. Një objekt që kryen një veprim të turpshëm mund ose nuk mund të ketë turp.

Një analog i shprehjes "turpi spanjoll" në rusisht është fraza "të skuqesh për të tjerët". Ky është një qarkullim figurativ që nuk tregon një ndryshim në ngjyrën e lëkurës. "Turpi spanjoll" nuk përjetohet vetëm nga spanjollët.

Një person merr qëndrime ndaj ndalesave të ndryshme gjatë gjithë ekzistencës së tij. Turpi është gjithashtu një emocion i fituar, jo i lindur. Fëmija fillon të turpërohet jo më herët se tre vjeç, para kësaj ai thjesht nuk e njeh këtë gjendje.

Turpi lind si një reagim ndaj censurës nga të dashurit. Nëse ka shumë sulme të të rriturve, turpi mund të mbetet brenda dhe të mos largohet nga një person, edhe në momentet e lumturisë.

Psikologët besojnë se faji, turpi dhe sikleti janë një gjë. Këto emocione socio-morale lindin si një reagim ndaj shkeljes së rregullave morale dhe normave të moralit.

Reagimi i trupit ndaj turpit

Shkencëtarët kanë gjetur se turpi ndodh në një nivel psikologjik dhe fizik. Trupi reagon ashpër ndaj veprimeve të turpshme. Një reagim i zakonshëm i trupit është ndërprerja e papritur e kontaktit me objektin e poshtërimit. Kur shikoni një film, një shikues vëzhgues i cili nuk është në siklet me personazhin aktrues papritmas ndalon së shikuari ekranin.

Kjo situatë ndodh në jetën e përditshme, një person me turp spanjoll mund të largohet ose të shkojë në anën e kundërt të trotuarit.

Kjo është për shkak të faktit se një person në mënyrë të pandërgjegjshme provon një situatë të pakëndshme mbi veten e tij dhe, si rezultat, ka turp për atë që nuk ka bërë. Vijnë kujtime spontane të turpit të përjetuar dikur, i cili shkakton një reagim përkatës të trupit në nivelin fizik.

Individët e ndershëm e konsiderojnë të nevojshme të tregojnë në formë verbale pamundësinë e një akti absurd. Mohimi ruan reputacionin.

Një person që e gjen veten në një situatë të vështirë konsiderohet të jetë fajtor për të - ishte ai që shkeli normat e shkruara ose të pashkruara të sjelljes në shoqëri.

Shkaqet kryesore të turpit spanjoll

Një person përjeton turpin spanjoll më shumë se një herë, edhe pse ndonjëherë ai nuk e kupton atë. Pse po ndodh kjo? Psikologët e shpjegojnë këtë për një numër arsyesh.

Arsyet për shfaqjen e turpit spanjoll:

Ndalime ose kufizime të përhershme. Kjo vlen edhe për ndalimin për tu dukur budalla. Mendja jonë nënndërgjegjeshëm na ndalon të futemi në situata qesharake. Nëse ka ndodhur, nuk duhet ta shikojmë.
Mospranimi i vetvetes. Shpesh ne nuk e duam veten dhe përpiqemi të bëhemi më të mirë se sa jemi në të vërtetë. Turpi na lejon të rregullojmë pajtueshmërinë tonë me parametra të caktuar që ndonjëherë i shpikim për veten tonë.
Njeriu nga natyra është një krijesë e dhembshur. Kjo është arsyeja pse ne jemi përgjegjës për veprimet e të tjerëve. Mendja nënndërgjegjeshëm vendos që është e mundur që në një farë mënyre të ndryshohet situata, të zgjidhet në një mënyrë tjetër.
Frika nga keqkuptimi dhe refuzimi nga shoqëria. Një person ka frikë nga "dëbimi nga fisi". Prandaj, të gjitha veprimet duhet të jenë të përshtatshme dhe të sakta.
Identifikimi i vetes me anëtarët e tjerë të njësisë shoqërore. Nëse ndonjë anëtar i një grupi shoqëror kryen një veprim të gabuar, ai e konsideron veten fajtor. Në fund të fundit, edhe ne jemi pjesë përbërëse e grupit njerëzor.

Roli i emocionalitetit në shfaqjen e turpit spanjoll

Një person që ka qenë dëshmitar i një situate absurde me një person tjetër ndjen siklet. Por shkalla e saj mund të jetë e ndryshme. Në fund të fundit, secili individ empatizon në një mënyrë të veçantë. Sa më shumë që një person është simpatik, aq më shumë ai do të bjerë në një gjendje turpi spanjoll. Njerëzit që marrin gjithçka në zemër e ndiejnë turpin e të tjerëve si të tyrin.

Një person i dhembshur përpiqet të mbrojë nga turpi dhe një objekt krejtësisht të panjohur që ka rënë në një pozitë poshtëruese. Ky përfundim u arrit nga punonjësit e Universitetit të Lübeck në Gjermani.

Njerëzit të cilët nuk janë të prirur për ndjeshmëri dhe ndjeshmëri, vetëm tallen me mjerimin e pakëndshëm.

Reagimi i njerëzve mund të gjurmohet kur shikojnë shfaqje të ndryshme komike. Disa shikues empatizojnë dështimet e personazheve kryesorë, por në të njëjtën kohë shikojnë larg ekranit. Të tjerët shikojnë drejt përpara, duke qeshur me zë të lartë, duke mos i fshehur emocionet e tyre.

Kështu, turpi spanjoll është i natyrshëm tek njerëzit që janë emocionalë dhe përjetojnë turpin e dikujt tjetër si të tyrin.

Në Instruktorin Politik të Mbrëmjes.

Ekziston një shprehje e tillë - "turpi spanjoll". Kjo ndjenjë kur jeni në siklet jashtëzakonisht shumë kur shihni dikë që bën diçka të turpshme. Për shkak të "turpit spanjoll", njerëzit e ndjeshëm nuk mund të shikojnë shfaqje realiteti: ata janë të turpëruar nga heronjtë që përtypen.

Fushata propagandistike e mbulimit në të gjithë Ukrainën gjithashtu ngjall një ndjenjë turpi spanjoll. Çdokush që ka menduar ndonjëherë për standardet dhe normat e gazetarisë së lajmeve në jetën e tij, ka të njëjtat kërcitje të turpshme. Çdo rregull moral dhe profesional i imagjinueshëm për mediat është dhunuar brutalisht në këtë fushatë.

Le të marrim një nga më të mirat Evente të rëndësishme ditët e para të qershorit 2014.

20140602 bombardimi i qendrës së Luhansk u prit nga heshtja e papritur, e dakorduar e burimit botëror të lajmeve. Të gjithë mund ta shohin këtë për veten e tij duke hapur një grumbullues të lajmeve botërore.

Agjencitë botërore të lajmeve raportojnë rregullisht për betejën e "separatistëve" me rojet kufitare ukrainase pranë Luhansk (mëngjes 20140602),
- Pothuajse menjëherë pasi u shfaqën të shtënat e para të viktimave të sulmit ajror në Lugansk, pamja e gazetarëve të komunitetit të informacionit anglishtfolës kaloi në çdo temë tjetër përveç Ukrainës.
- Natyrisht, është e pamundur të fshihet plotësisht Ukraina, e cila ka dalë në dhëmbë, nga raportet. Ka raporte: për përplasje të ashpra midis trupave ukrainase dhe "militantëve pro-rusë", për rrjedhën e vazhdueshme të të huajve dhe armëve në Ukrainë, për deklarata në mbështetje të Autoritetet e Kievit, në lidhje me kontratat e gazit ...
-201406-02.03.04 në njoftimet e lajmeve, në faqet e para të gazetave të huaja, faqet ku Ukraina ishte në 10 titujt kryesorë për tre muaj rresht, papritmas nuk u përmend asnjë betejë në Jug-Lindje. Maksimumi është "në bisht" të lajmeve aktuale.

Në Rusi, polemikat sapo ishin ndezur për atë që ndodhi në qendër të Luhansk, dhe komuniteti i informacionit anglishtfolës dhe bashkësitë e tjera të gazetarëve të lidhur me të thjesht heshtën!

Kur mediat refuzuan të vërenin njerëzit në Krime dhe Jug-Lindje, të dhëna të shtrembëruara mbi shprehjen e vullnetit, publiku i kulturuar tashmë po ngrinte formulimet e George Orwell rreth "shpërfytyrimit të së vërtetës në mënyra të krijuara për të dobësuar ndikimin e saj".

Ky episod është një tërheqje sinkronike e informacionit, e koordinuar në nivelin refleks. Shtë prodhuar në atë mënyrë sikur i njëjti mekanizëm të funksiononte në kokat e redaktorëve të mediave të ndryshme në vende të ndryshme - intuitivisht, automatikisht, duke përcaktuar në mënyrë refleksive kërcënimin ndaj lojës së Perëndimit dhe duke e izoluar atë.

Orwell përsëri:

"Imagjinoni që fashizmi ose ndonjë hibrid i disa llojeve të fashizmit mbretëron kudo në botë - atëherë [do të jetë e pamundur] të parandaloni një fantazmagori kur e zeza shpallet e bardhë nesër, dhe moti i djeshëm ndryshon sipas rendit ... Lufta është paqe. Liria është skllavëri. Injoranca është fuqi ".

Matrica e informacionit simulon realitetin. Ai mbulon Ukrainën me një kapak informacioni, sipas të cilit ai fillon një skemë të riprodhimit të vazhdueshëm të luftës civile. Krijon luftën e nevojshme bazë psikologjike- urrejtja, mosbesimi i përgjithshëm dhe mosbesimi, duke shkatërruar strukturën e jetës paqësore.

Media formon një pamje të botës për viktimat dhe vrasësit e ardhshëm, me të cilët do të jetë më e lehtë për ta të bien në një luftë vëllavrasëse, dhe ruan me vigjilencë këtë mirazh nga shkatërrimi.

"Versioni famëkeq" me ajër të kondicionuar "kërkohet të mos bindë dikë, por pastaj në mënyrë që mirazhi i operacionit antiterror të mos shembet pranë Qendrës dhe Perëndimit të Ukrainës.

Dhe episodi është përjashtuar plotësisht nga lajmet botërore - në fund të fundit, kjo është e njëjta "vijë e kuqe" që Gaddafi "u ngrit" para futjes së "zonës së ndalimit të fluturimit" ...

Në të njëjtën kohë, klientët e simfonisë së shkatërrimit të medias nuk fshehin as mjetet dhe as qëllimet, në emër të të cilave po nxehet konfrontimi në zemër të Botës Ruse.

Këtu ato janë në domenin publik: të dyja mjetet (aleancat, aktivitetet e inteligjencës, mbikëqyrja, informacioni i klasifikuar) dhe qëllimet (energjia, teknologjia):

Dokumenti në lidhjen - fatura e Kongresit Amerikan quhet "Akti për Parandalimin e Agresionit Rus". Ashtu si REMA, ligjvënësit amerikanë specifikojnë "substanca dhe efekte" të matshme për dokumentet e tyre - një lloj etiketash të lidhura me projektligjin, duke vendosur fushën e përgjithshme të rregullimit.

Ndryshe nga dokumentet e tjera të Kongresit Amerikan mbi situatën në Ukrainë, etiketat e mëposhtme shoqërohen me "Aktin e Parandalimit të Agresionit Rus": "Aleancat", "Ruajtja e energjisë, furnizimi, kërkesa [për energji]", "Aktivitetet e inteligjencës", "Vëzhgimi", Informacioni Sekret, Nafta dhe Gazi, Transferimi i Teknologjisë dhe Komercializimi [i Teknologjisë].

Gjithçka është në pamje. Të gjitha për shfaqje. "Shoqëria e Hapur" e kanibalëve nuk fsheh recetat e preferuara.

Teknologjitë e organizimit të trazirave mbeten një mjet i rëndësishëm për riprodhimin e konfliktit civil në Ukrainë. Pra, 20140513 në Shtetet e Bashkuara miratoi një udhëzues të ri "REVOLUCIONET DHE BASHKPUNIMI" mbi kryerjen e operacioneve speciale në një konflikt civil.

Ky botim plotëson koleksionin e dokumenteve amerikane mbi sjelljen e "luftës jokonvencionale". Këtu është një nga këto dokumente, i përkthyer në Rusisht, me shembuj dhe metoda:

Qëllimi i këtyre udhëzimeve është "organizimi i kontrollit efektiv mbi shoqërinë e shteteve të tjera" me anë të "shfrytëzimit të mosbesimit dhe mosmarrëveshjeve brenda popullatës dhe kontrollit efektiv të shoqërisë".

Dokumentet detajojnë se si të veprojnë në hapësirën e medias për të lehtësuar dhe dekurajuar trazirat. Një periodizim hap pas hapi i rebelimit, kohëzgjatja e tij e planifikuar është dhënë:

“I vetmi truk propagandistik në të cilin nazistët dhe fashistët mund të kishin sukses ishte të portretizoheshin si të krishterë dhe patriotë që shpëtonin Spanjën nga diktatura ruse.
Nga të gjitha përzierjet e gënjeshtrave ... Unë do të prek vetëm një pikë - praninë e trupave ruse në Spanjë. Të gjithë adhuruesit e devotshëm të Frankos trumbetuan për këtë, dhe u tha se numri i njësive sovjetike ishte pothuajse gjysmë milioni. Në fakt, nuk kishte ushtri ruse në Spanjë. Kishte pilotë dhe specialistë të tjerë teknikë, ndoshta disa qindra njerëz, por nuk kishte ushtri. Kjo mund të konfirmohet nga mijëra të huaj që luftuan në Spanjë, për të mos përmendur miliona banorë vendas. Por prova të tilla nuk nënkuptonin absolutisht asgjë për propagandistët frankoistë, asnjëri prej të cilëve nuk kishte qenë në anën tonë të frontit.

Kush mund të garantojë që gënjeshtra të tilla apo të ngjashme nuk do të depërtojnë përfundimisht në histori? Nëse Franco mbetet në pushtet, historia do të shkruhet nga mbrojtësit e tij dhe prania e një ushtrie ruse joekzistente në Spanjë do të bëhet fakt, dhe nxënësit e shkollës do ta mësojnë përmendësh këtë fakt kur të ndryshojnë më shumë se një brez. "

George Orwell. 1942 g.

20140609-SHBA-MEDIA-RIP-TEKNOLOGJIA

Mund ta shikoni Ditarin e Bridget Jones? Une jo. Situatat "qesharake" në të cilat gjendet personazhi kryesor nuk më duken aspak të tilla. Jo, ata më japin një ndjenjë të ndezur turpi dhe dëshirën për të shtypur menjëherë "stop". Dhe e di që nuk jam vetëm. Për më tepër, ekziston edhe një emër për atë që ne dhe shokët tanë të fatkeqësive ndjejmë - turpi spanjoll.

Çfarë lidhje ka Spanja me të?

Runet pretendon se shprehja "turpi spanjoll" erdhi në rusisht si një përkthim i frazës turpi spanjoll nga anglishtja, dhe se, nga ana tjetër, është një përkthim i spanjishtes vergüenza ajena, "turp për një tjetër". Kjo ndjenjë në vetvete nuk është e re dhe aftësia e saj për të përjetuar përkatësinë gjeografike nuk ndikohet në asnjë mënyrë. Sidoqoftë, spanjollët ishin të parët që dolën me një emër të veçantë për këtë shtet.

Sidoqoftë, ajo që është më interesante nuk është nga erdhi koncepti, por ajo që ju bën të skuqeni me dhimbje, duke parë gabimet e të huajve. Dhe, nga rruga, "skuqja për të tjerët" nuk është aspak një shprehje figurative.

Doktor, çfarë nuk shkon me mua?

"Turpi vjen në jetë jo vetëm në psikikë, por edhe në trup," shpjegon psikologia Arina Lipkina. - Dikur ne vetë mund të gjendeshim në një situatë të pakëndshme, dhe tani kjo "ringjallje" na detyron të fshihemi nga vetja: ndaloni së shikuari filmin, largohuni, dilni nga dhoma, kaloni në anën tjetër të rrugës. Të mos jesh, të mos jesh prezent, të mos shohësh.

Ne kemi projektuar atë që po ndodh me veten dhe tani po përpiqemi t'i shtypim këto kujtime. Në fund të fundit, ne kemi turp për turpin tonë, përvojën e të cilit secili prej nesh e ka ".

Një person në një situatë të vështirë konsiderohet automatikisht fajtor për shkelje të rregullave, publike ose private.

Pse ndihemi të turpëruar dhe të turpëruar për veprimet e një tjetri? Psikologia Nadezhda Pylaeva beson se kjo ndodh nëse ne:

1. Ne i ndalojmë vetes shumë gjëra- në veçanti, dukej e sikletshme ose budallaqe. Fuqia e ndalimit të brendshëm është aq e madhe sa ne shmangim as shikimin e asaj që po ndodh. Alsoshtë gjithashtu një shenjë se ne nuk e pranojmë veten - siç jemi, me të gjitha të metat.

Ne i marrim këto ndalime dhe qëndrime të brendshme gjatë gjithë jetës sonë. Dhe turpi në vetvete nuk është një emocion i lindur: ne "mësojmë" të turpërohemi në moshën 3 deri në 7 vjeç, duke reaguar kështu ndaj censurës nga të tjerët. Gradualisht, nga një reagim ndaj ngjarjeve të veçanta të jashtme, turpi mund të shndërrohet në një gjendje të brendshme të njohur.

2. Ata priren të marrin përgjegjësinë për veprimet e të tjerëve: ne e ndiejmë përfshirjen tonë dhe besojmë se mund të ndikojmë disi në situatën. Një person i cili është në një situatë të vështirë konsiderohet automatikisht "fajtor" për shkeljen e rregullave, publike ose private.

"Turpi, faji dhe turpi i përkasin treshes së emocioneve socio-morale," shpjegon psikoterapistja Alena Prikhidko. "Ato lindin kur standardet tona morale preken dhe rregullat morale shkelen."

Duke shprehur emocionet me zë të lartë, duket se u themi të tjerëve: "Unë kurrë nuk do ta bëja këtë, nuk jam si ata"

3. Ndjeni frikën e refuzimit. Edhe në kohët e lashta, dëbimi nga fisi ishte ndëshkimi më i tmerrshëm, dhe ne ende përjetojmë tmerr me mendimin se shoqëria mund të refuzojë një tjetër (dhe ndoshta veten) për veprime qesharake ose të papërshtatshme.

4. Identifikimi i vetes me të tjerët, e konsiderojmë veten të jemi pjesë e të njëjtit grup si personi që bën gjënë "e gabuar". Dhe tashmë ne nuk jemi mjaft të mirë, dhe jo ky personazh i çuditshëm, i vështirë, i vështirë në ekran (ose një i huaj u takua në jetën reale).

"Turpi dhe krenaria për një tjetër lind jo vetëm kur ky person i përket të njëjtit grup të vogël si ne: familja, klasa e shkollës, departamenti në punë," shpjegon Alena Prikhydko, "por edhe kur ne të dy i përkasim të njëjtit grup të madh shoqëror, anëtarësimi ka kuptim për ne. Për shembull, një psikolog mund të ndiejë turp për një psikolog tjetër që nuk e njeh, me të cilin bashkohet nga përkatësia e tij në komunitetin profesional ”.

Duke shprehur emocionet tona me zë të lartë, duket se u themi të tjerëve: "Unë kurrë nuk do ta bëja këtë, nuk jam si ata".

Afër zemrës

Kur jemi dëshmitarë të gabimeve publike të të tjerëve, të gjithë ne përjetojmë shkallë të ndryshme shqetësimi. Rezulton se arsyeja për këtë është niveli i ndryshëm i ndjeshmërisë: sa më i lartë të jetë, aq më shumë gjasa do të skuqemi për të tjerët, madje edhe për të huajt.

"Kjo dëshmohet nga rezultatet e një studimi të kryer nga punonjësit e Universitetit të Lübeck (Gjermani)," shpjegon Nadezhda Pylaeva. - Rezulton se ndjenja e turpit për të tjerët dhe ndjeshmëria janë të lidhura ngushtë. Tendenca jonë për të empatizuar me të tjerët është arsyeja pse ne duam të mbrojmë dikë nga sikleti në një situatë të vështirë ”.

Duke vëzhguar "turpin" e pjesëmarrësve, disa përjetojnë një siklet torturuese, të tjerët tallen

Kjo manifestohet më qartë kur shikoni komedi dhe shfaqje reale: shikimi i "turpit" të pjesëmarrësve, disa përjetojnë një siklet torturuese, të tjerët tallen (poshtërimi i njerëzve të tjerë shërben si nxitje për vetëvlerësimin e tyre).

Bridget dhe unë

Si një eksperiment, unë e detyroj veten të rishikoj "Ditarin e Bridget Jones" - një fragment ku heroina vjen në një festë me një kostum lepuri Playboy. Gjithçka konvergon: si identifikimi (ne jemi të dyja gra të së njëjtës moshë, statusi shoqëror dhe madje i njëjti profesion), dhe frika për t'u tallur dhe refuzuar (një nga ankthet më të zakonshme: e gjej veten të zhveshur në një vend publik) , dhe mjaft niveli i lartë ndjeshmëri.

Rezultati është një valë mbytëse turpi dhe faqe flakëruese. Dhe duket se e përjetoj këtë situatë edhe më të vështirë se heroina: ndryshe nga unë, Bridget di të qeshë me të metat e saj dhe në fund të fundit të pranojë veten ashtu siç është. Kështu që kam shumë për të mësuar prej saj, por kjo është një histori tjetër.

Doktor, çfarë nuk shkon me mua?

Një person në një situatë të vështirë konsiderohet automatikisht fajtor për shkelje të rregullave, publike ose private.

Ne kemi projektuar atë që po ndodh me veten dhe tani po përpiqemi t'i shtypim këto kujtime. Në fund të fundit, ne kemi turp për turpin tonë, përvojën e të cilit secili prej nesh e ka ".

Pse ndihemi të turpëruar dhe të turpëruar për veprimet e një tjetri? Psikologia Nadezhda Pylaeva beson se kjo ndodh nëse ne:

Ne i marrim këto ndalime dhe qëndrime të brendshme gjatë gjithë jetës sonë. Dhe turpi në vetvete nuk është një emocion i lindur: ne "mësojmë" të turpërohemi në moshën tre deri në shtatë vjeç, duke reaguar kështu ndaj censurës nga të tjerët. Gradualisht, nga një reagim ndaj ngjarjeve të veçanta të jashtme, turpi mund të shndërrohet në një gjendje të brendshme të njohur.

"Turpi, faji dhe turpi i përkasin treshes së emocioneve socio-morale," shpjegon psikoterapistja Alena Prikhidko. "Ato lindin kur standardet tona morale preken dhe rregullat morale shkelen."

Duke vëzhguar "turpin" e pjesëmarrësve, disa përjetojnë një siklet torturuese, të tjerët tallen

Duke shprehur emocionet tona me zë të lartë, duket se u themi të tjerëve: "Unë kurrë nuk do ta bëja këtë, nuk jam si ata".

Afër zemrës

Bridget dhe unë

Si një eksperiment, unë e detyroj veten të rishikoj "Ditarin e Bridget Jones" - një fragment ku heroina vjen në një festë me një kostum lepuri Playboy. Gjithçka konvergon: identifikimi (ne të dy jemi gra të së njëjtës moshë, status shoqëror dhe madje të njëjtin profesion), dhe frika për t’u tallur dhe refuzuar (një nga ankthet më të zakonshme: e gjej veten të zhveshur në një vend publik), dhe një nivel mjaft të lartë empatie.

Turpi spanjoll: cila është ndjenja që na kapërcen?

Turpi spanjoll i referohet ndjenjës së sikletit që një person ndjen për veprimet e një tjetri, për shembull, kur personazhi kryesor filmi bën diçka marrëzi, dhe ju skuqeni për të. Kjo ndjesi është mjaft e dhimbshme, është e turpshme të shikosh dikë të bëjë diçka të turpshme. Disa njerëz as nuk mund të shikojnë shfaqje realiteti ose të jenë në vende publike për shkak të kësaj. Kjo ndjenjë buron dhe ushqehet nga prania në shoqëri e një kodi moral të pranuar përgjithësisht dhe një sërë rregullash. Arsyet e shqetësimit për veprimet e të tjerëve mund të jenë tabu juaj e brendshme për sjellje të caktuara ose dëshira për të marrë përgjegjësi për dikë.
Në spanjisht, tingëllon si "vergüenza ajena", që në përkthim do të thotë "turp për një tjetër". Vetë emri i konceptit përmban përgjigjen, nga vjen kjo ndjenjë? Turpi spanjoll u shpik në Spanjë, banorët e të cilit kanë qenë gjithmonë super emocionalë. Sipas disa filologëve dhe gjuhëtarëve, kjo shprehje vjen nga shikimi i serialeve televizive në gjuhën spanjolle, ku skenat janë të shumta kur dikush bie në siklet, pi një lloj plehrash, bën një absurditet të tmerrshëm në veprimet e tij, dhe heroi në përgjigje të kësaj flet me maska e dhembshurisë teatrale në fytyrë: "Oh jo!". Në këto momente, publiku menjëherë turpërohet tmerrësisht nga ky idiot i varfër.
Me dorën e lehtë të spanjollëve, shprehja bëri xhiron e botës, sepse doli që dikush ka turp për të tjerët jo vetëm në Spanjë, por edhe në vende të tjera. Ky emocion është i përhapur në të gjithë botën, veçanërisht midis njerëzve të ndërgjegjshëm dhe perfeksionistëve. Pak më vonë, ndjenja e turpit, e vërejtur në Spanjë, mori emrin e saj anglez "turpi spanjoll", bazuar në vendin e origjinës së tij. Edhe pse fillimisht në gjuhe angleze ishte termi spanjoll që u përdor, madje përmendet në Wikipedia në seksionin "Kushtet e vështira ose të pamundura për t'u përkthyer". Vetëm me kalimin e kohës, në vend të shprehjes origjinale në Spanjisht, ata filluan të përdorin homologun anglez. Të dyja janë aktualisht të pranueshme në gjuhën angleze.
Epo, koncepti erdhi në gjuhën ruse nga anglishtja përmes përkthimit fjalë për fjalë. Kështu lindi shprehja "turpi spanjoll". Kur? - Askush nuk e di, por pas kërkimit në internet për materiale që përmbajnë këtë koncept, deri në vitin 2000 asgjë nuk u gjet, dhe për periudhën nga 2000 deri në 2010 nuk u gjetën më shumë se 10 lidhje. Prandaj, mund të konkludojmë se koncepti i "turpit spanjoll" në gjuhën ruse është përdorur afërsisht që nga viti 2010.
Sidoqoftë, ekziston një version tjetër i shfaqjes së termit në Rusisht, ku Spanja nuk luan më asnjë rol. Sipas këtij versioni, shprehja "turpi spanjoll" erdhi nga hebraishtja, ku "spanjisht" përkthehet si aspen. Në versionin biblik popullor, Juda, i cili tradhtoi Jezusin, u var në një pemë aspen. Pema u turpërua shumë nga zgjedhja e Judës, megjithëse nuk ishte fajtore për këtë. Kjo do të thotë, brenda kornizës së këtij interpretimi, ka vetëm turp për veprimin e një personi tjetër. Sipas besimit popullor, një pemë, një aspen, u ndëshkua, sepse mitet e lashta e lidhin dridhjen e degëve të saj me mallkimin e Zotit të vendosur për të bërë një kryq prej saj për kryqëzimin e Krishtit.
Kështu, është e nevojshme të kuptohet se turpi spanjoll nuk është një formulim shkencor i një gjendje psikologjike, por një gjykim i vendosur, domethënë një meme.

Komente në Facebook