Aitmatov „Prvý učiteľ. Prvý učiteľ čítal online Veľmi krátke zhrnutie prvého učiteľa

13. júna 2015

Je ťažké zhrnúť dielo, ktoré sa musí bez problémov prečítať celé. V prospech toho hovorí aj jeho malý objem. Ale povinnosť nám káže zbaliť do malej veľkosti celú podstatu tvorby sovietskej klasiky. V centre pozornosti je Aitmatov, „Prvý učiteľ“. Zhrnutie príbehu čaká na čitateľa v tomto článku.

Dva topole

Príbeh sa začína tým, že čitateľ vnútorným okom vidí umelca, ktorý nevie namaľovať iný obraz, respektíve zvoliť si preň námet. Pre inšpiráciu spomína na svoje detstvo, ktoré prežil v dedinke Kurkureu, v stepi Kazachstanu. Vrúcne myslí na dva topole na kopci od dediny. Tento kopec v jeho rodných miestach (umelec si pamätal z detstva) sa nazýval „Duishenova škola“. Kedysi, pred 40 rokmi, na tom mieste naozaj bola škola pre deti. Založil ju ideologický člen Komsomolu - Duyshein.

Umelec uvažuje, že navštívi svoje rodné miesta a uvidí tie topole, no stále nie je dôvod. A potom mu bol zaslaný list (telegram) s výzvou zúčastniť sa na otvorení novej školy v obci.

Umelec bez rozmýšľania letí do svojej rodnej krajiny na krídlach nostalgie. Vidí aj dva topole na kopci a svojich známych a priateľov. Medzi hosťami prichádza žena už v strednom veku, akademička Altynai Sulaimanovna Sulaimanova. Smutne hľadí na topole s tým pocitom, keď medzi človekom a neživým tvorom existuje akési tajné spojenie, ktoré poznajú len oni. Vo všeobecnosti musím povedať, že Aitmatovov príbeh „Prvý učiteľ“ je naplnený jemnou symbolikou, viditeľnou iba vtedy, ak si prečítate celé dielo.

Na slávnosti na počesť otvorenia školy všetci so smiechom spomínajú, ako nevzdelaný človek, ktorý čítal po slabikách, učil deti základom čítania a písania. Uprostred akcie prichádzajú telegramy od bývalých študentov s gratuláciami. Nosí ich už starší a dokonca starý Duishen. Na samotnú oslavu nejde, pretože má veľa práce.

Z nejakého dôvodu sa Altynai strašne hanbí, ponáhľa sa opustiť svoje rodné miesto do Moskvy. Umelec ju najskôr požiada, aby zostala, a potom sa spýta, či ju niekto nenahneval. Hovorí, že sa na neho a celkovo na miestnych obyvateľov nemá čo uraziť. Ak má výčitky, je to len proti nej samej.

Odíde a potom napíše umelcovi dlhý list, v ktorom sa prizná a porozpráva mu svoj príbeh. Príbeh je vyrozprávaný z jej pohľadu. A čitateľ pri otáčaní poslednej strany praveku sa pristihne pri myšlienke, že v tomto príbehu budú mať stále svoje slovo topole. Ajtmatov napísal príbeh „Prvý učiteľ“ pozoruhodne od začiatku do konca, o čom svedčí aj úvodná časť diela.

Muž z ničoho nič

V roku 1924 prišiel do dediny muž v zvrchníku z čierneho súkna. Bolo to veľmi nezvyčajné, ale ešte zvláštnejšie sa zdalo, čo navrhol miestnemu obyvateľstvu: zriadiť školu v opustenej stajni na kopci. Tento muž sa volal Duyshane, bol to zarytý komunista.

Ak sa nad tým zamyslíte, je veľmi príznačné, že sa človek skutočne objavil z ničoho nič. Nemal žiadnych rodičov. Bol z mäsa synom sovietskej moci, stelesneným ideálom muža tej doby. Áno, nemal dostatočné vzdelanie, ale to bolo viac než kompenzované vrúcnosťou a presvedčením o jeho spravodlivosti.

Nevedomosť ľudí

A samozrejme, miestni obyvatelia boli opatrní voči týmto ašpiráciám novo prichádzajúceho mladého muža v čiernom. Po stáročia žili v stepi a nepotrebovali žiadne vzdelanie. Tradícia stála v kameni za ich právo žiť tak, ako kedysi.

Ale Duyshein nebol bez dôvodu zosobnením celej reformy Sovietska moc... Nebál sa tradície a rozhodol sa ju otvorene napadnúť. Obyvatelia, keď videli, že presviedčať mladíka nemá zmysel, svoje pokusy vzdali.

Altynaj

Altynai je ideálna hrdinka, „Popoluška“ sovietskej éry. Najzaujímavejšie však je, že na rozdiel od rozprávky čitateľ verí, že v sovietskych časoch je takýto vývoj udalostí celkom možný: sirota zo stepnej dediny sa v dôsledku mnohých snáh stala akademikom. Začal som s rabfakom a nakoniec som sa dostal do chrámu poznania, do alfy a omega každého vedca Sovietsky zväz(Rusko) - Akadémia vied. Takto vidí Ajtmatov Popolušku svojej doby. Analýza „prvého učiteľa“ predpokladá presne toto, s paralelami z rozprávok. Veď aj tento príbeh je rozprávkový, ale smutný a pravdivý. Ale to bolo potom. Výstupu „Popolušky“ na vedecký Olymp predchádzal dramatický príbeh.

V roku 1924 mala hlavná postava 14 rokov. Bola najstaršia zo všetkých študentov. Navyše bola sirota. Bývala u svojej tety a strýka, ktorí ju nemali príliš v láske. Rovnako ako klasická Popoluška tvrdo pracovala a trpela ponižovaním a niekedy bitím od svojho opatrovníka. Takto opisuje Ajtmatov život hlavnej postavy v dedine. „Prvá učiteľka“ (vrátane zhrnutia deja) na vás dýchne atmosférou tiesnivej beznádeje detského života na dedine.

Raz, keď Altynai s ostatnými deťmi (boli tam len dievčatá) zbierali hnoj, dievča videlo mladého muža, ktorý pracoval a zušľachtil budúce priestory pre školu. Cesta od zberne paliva (v zime sa takto využíval trus) prechádzala kopcom, na ktorom sa nachádzala bývalá stajňa Bai. Deti sú zvedavé, tak sa dievčatá pýtali, čo sa tu bude diať? Duyshane im povedal, že tu bude postavená škola. Povedal tiež, že keď príde čas a bude všetko pripravené, určite zhromaždí všetky deti v okrese a naučí ich čítať a písať. Len Altynayovi sa poriadne rozžiarili oči. Dievča vyzvalo ostatné deti, aby vysypali všetok trus, ktorý cez deň v škole nazbierali, aby sa mali v zime čím zahriať. Zvyšok, samozrejme, nesúhlasil a s taškami siahli po dom. A Altynai nabrala odvahu a celodennú „úrodu“ nechala v škole, za čo ju pani učiteľka odmenila vďačným úsmevom. Z toho akoby sa v duši dieťaťa rozhorela fakľa, ktorá osvetľovala a osvetľovala celú vnútorný svet ktorý dával nádej. Aby sme dobre pochopili Altynajinu reakciu, musíme si uvedomiť, že dievča bolo sirotou, nie veľmi rozmaznanou náklonnosťou. A toto bol jej prvý samostatný čin, spáchaný napriek tomu, čo ju možno čakalo doma. Samozrejme, v plnej verzii je tento moment oveľa zaujímavejší na čítanie, pretože Aitmatov je vo svojom pere taký majstrovský. „Prvý učiteľ“, ktorého zhrnutie teraz rozoberáme, dáva čitateľovi príležitosť pocítiť význam tejto udalosti.

Ťažkosti s učením

Pre moderné deti je asi ťažké pochopiť, prečo ich rovesníci, ktorých opísal Ch.Aitmatov, prekonali také ťažkosti, aby mohli ísť do školy. Ale vnímanie života sa mení, keď sa prvá etapa vzdelávania zmení z každodennej rutiny, ktorá sa ťahá ako žuvačka, nikto nevie prečo a prečo, na skutočnú vstupenku do života. Pre deti z dediny bolo štúdium spôsobom, ako uniknúť zo sveta nevedomosti, beznádeje a bezdôvodného každodenného násilia. To platilo najmä vo vzťahu k Altynaji.

Preto niet divu, že učiteľ Duishein, keď prišla zima a zasypali ju obrovské snehové záveje, zobral najmenšie deti na ruky a odniesol ich do bývalej maštale, dnes školy. Presvedčený komsomolčan prekonal nielen peripetie verejnej mienky, ale aj prírody.

Ajtmatov vo svojom príbehu vykresľuje srdečný moment ľudského víťazstva. „Prvý učiteľ“, jeho zhrnutie, nemôže zakryť, že toto dielo je pamätníkom vytrvalosti ľudského ducha a jeho protagonistom je ideál človeka, ktorý je sympatický aj teraz, v čase, keď už len spomienka.

Útok na učiteľa

Ale kompozícia by nebola bez konfliktu. Tetu Altynai rozzúrilo, že dievča sa namiesto práce doma učí čítať a písať. Rozhodla sa ju preto za každú cenu vydať za jedného z bohatých horalov, ktorý by Altynai určite zobral k sebe a ona by zabudla na školu aj na svojho učiteľa. Príbeh bravúrne vykresľuje obraz zlej škriepky – tety. Napriek tomu sa zdá, že Čingiz Ajtmatov je majstrom svojho remesla. „Prvý učiteľ“, ktorého súhrn je teraz v centre našej pozornosti, dáva pocítiť majstrovstvo filigránskej práce majstra spisovateľskej dielne.

Raz, keď príde Altynai domov zo školy, uvidí, že jej teta je k nej nezvyčajne láskavá. Strýko pije vodku s nejakými zvláštnymi, nepríjemnými mužmi v drahých šatách. Inými slovami, v dome niečo oslavujú, ale čo nie je jasné. Po oslave k tete prišla známa a dve ženy sa nahlas niečo dozvedeli. Potom priateľka jej tety vyšla na nádvorie, kde bola Altynai, a pozrela sa na ňu nahnevane aj ľútostivo. A dievča pochopilo: chcú ju vydať (predať) bohatému mužovi.

Altynai všetko povedala svojmu učiteľovi, ktorý už o tom vedel. Tento príbeh mu povedala žena, ktorá bola s tetou dievčaťa. Povedal, že kým Altynai by mala zostať s touto ženou a jej manželom. Dievča by malo chodiť do školy a ničoho sa nebáť, pretože on jej pomôže všetko zvládnuť. Na znak vážnosti ich dohody Duyshein a Altynai zasadili dva topole na kopci, kde je škola. Hrdinovia nebrali do úvahy len jednu vec - zradu darebákov.

Raz počas vyučovania prišla Altynajina teta do školy s násilníkmi a dievča im zobrali násilím. Učiteľ sa ich snažil zastaviť, no surovo ho zbili a zlomili mu ruku. Dievča prehodili cez sedlo a odviezli do hôr. Zobudila sa v jurte svojho nového manžela násilníka. Ukázalo sa, že sa stala druhou manželkou darebáka. Ale ešte nebol koniec. Pred nami je najdramatickejší moment diela, ktorý Čingiz Ajtmatov sprostredkoval psychologicky presne a spoľahlivo. „Prvý učiteľ“ (zhrnutie kradne čitateľovi nezabudnuteľné emócie a necháva mu len suché prerozprávanie) rozpráva o krutosti, o vnútornej sile a viere v seba samého.

Altynai sa vymaní z pazúrov darebákov a odchádza do mesta študovať

Na druhý deň ráno sa v jurte objaví učiteľ Duyshein a dvaja policajti. Zatknú násilníka. Prejdú dva dni a Duyshein odprevadí Altynai na vlak. Chodí študovať do veľkého mesta - Taškent a býva tam v internátnej škole. Ich rozlúčka na železničnej stanici je mimoriadne emotívna: obaja plačú. Keď dievča nastúpi do vlaku, Duyshein beží za ním a kričí: "Altynai!" Zážitky hrdinov dosahujú svoj vrchol a čitateľ by podľa zámeru autora mal mať na tomto mieste katarziu. Sovietski spisovatelia boli silní, ale aj medzi nimi Čingiz Ajtmatov vyniká svojou zručnosťou. Prvý učiteľ je vynikajúcou skladbou tých čias.

Pre Altynai všetko dobre dopadlo: dokončila štúdium v ​​Taškente, potom odišla do Moskvy, študovala na robotníckej fakulte, až sa z nej stala akademička, doktorka filozofických vied. Svojmu prvému učiteľovi veľa písala, písala, že ho ľúbi a čaká, kedy k nej príde. Duyshein zostal verný svojmu krédu a nechcel zasahovať do Altynaiho štúdia, preto s ňou prerušil korešpondenciu, čo dievča trpko oľutovalo. Svedčí o tom jeden prípad.

Epizóda vlaku

Sovietski vedci veľa cestovali. A teraz, keď už bol Altynai ctihodným doktorom vied, cestovala po Sibíri s prednáškami a na jednom železničnom priecestí si myslela, že ho vidí – Duysheina. Altynaj odtrhne vlakový zastavovací žeriav, uteká k mužovi, no pomýli sa. Keďže bola nedávno vojna, okolie si myslí, že vo výhybkárovi alebo na železnici spoznala svojho brata alebo manžela, ktorý sa z vojny nevrátil. Všetci ju ľutujú.

Dôvody Altynajinej hanby, ktorá ju na začiatku zachvátila, sú jasné, no stále nie sú bližšie špecifikované: za čo konkrétne sa hanbila? Za to, že nenašla spôsob, ako prísť do dediny a trvať na svojich citoch k Duisheinovi, alebo ju stále bolí spomenúť si na príbeh, ktorý sa stal pred mnohými rokmi. Tak či onak, toto si môže každý domyslieť.

Duysheinov čin (odmietnutie pokračovať v korešpondencii a prerušenie vzťahov, samozrejme, môžete schváliť alebo odsúdiť), no nemožno poprieť, že všetko pre Altynai skončilo dobre. Má manžela a deti. Áno, nie je tam láska. Ľudia k sebe žijú bez vášnivých citov, no ak by komsomolčan pokračoval vo svojich citoch, mohol by dievčaťu zlomiť život. A úprimne povedané, príbeh ako umelecké dielo so šťastným koncom by bol taký-taký. Takže ako umelec mal Čingiz Ajtmatov pravdu. „Prvý učiteľ“ vyšiel spod jeho pera takmer dokonalý.

Altynajino rozprávanie končí tým, že umelkyni sľúbi, že všetky práce dokončí v Moskve a hneď, ako to bude možné, okamžite príde do svojej rodnej dediny a dá budovu novej školy pomenovať po jej prvom učiteľovi.

Portrét prvého učiteľa

V závere diela si umelec šokovaný prečítaným už nepotrpí na tvorivé hľadanie témy. Vie o čom písať. Jediným problémom je, ktorú udalosť si z tohto príbehu vybrať. Ak by bežný čitateľ vedel poradiť umelcovi, samozrejme by ho požiadal, aby namaľoval portrét prvého učiteľa. Takíto ľudia sa vo svete často nenachádzajú. Presne takto Čingis Ajtmatov svoje dielo nekončí. „Prvý učiteľ“ (treba uviesť zhrnutie) má otvorený koniec. Nechaj to tak.

Je ťažké zhrnúť dielo, ktoré sa musí bez problémov prečítať celé. V prospech toho hovorí aj jeho malý objem. Ale povinnosť nám káže zbaliť do malej veľkosti celú podstatu tvorby sovietskej klasiky. V centre pozornosti je Aitmatov, „Prvý učiteľ“. Zhrnutie príbehu čaká na čitateľa v tomto článku.

Dva topole

Príbeh sa začína tým, že čitateľ vnútorným okom vidí umelca, ktorý nevie namaľovať iný obraz, respektíve zvoliť si preň námet. Pre inšpiráciu spomína na svoje detstvo, ktoré prežil v dedinke Kurkureu, v stepi Kazachstanu. Vrúcne myslí na dva topole na kopci od dediny. Tento kopec v jeho rodných miestach (umelec si pamätal z detstva) sa nazýval „Duishenova škola“. Kedysi, pred 40 rokmi, na tom mieste naozaj bola škola pre deti. Založil ju ideologický člen Komsomolu - Duyshein.

Umelec uvažuje, že navštívi svoje rodné miesta a uvidí tie topole, no stále nie je dôvod. A potom mu bol zaslaný list (telegram) s výzvou zúčastniť sa na otvorení novej školy v obci.

Umelec bez rozmýšľania letí do svojej rodnej krajiny na krídlach nostalgie. Vidí aj dva topole na kopci a svojich známych a priateľov. Medzi hosťami prichádza žena už v strednom veku, akademička Altynai Sulaimanovna Sulaimanova. Smutne hľadí na topole s tým pocitom, keď medzi človekom a neživým tvorom existuje akési tajné spojenie, ktoré poznajú len oni. Vo všeobecnosti musím povedať, že Aitmatovov príbeh „Prvý učiteľ“ je naplnený jemnou symbolikou, viditeľnou iba vtedy, ak si prečítate celé dielo.

Na slávnosti na počesť otvorenia školy všetci so smiechom spomínajú, ako nevzdelaný človek, ktorý čítal po slabikách, učil deti základom čítania a písania. Uprostred akcie prichádzajú telegramy od bývalých študentov s gratuláciami. Nosí ich už starší a dokonca starý Duishen. Na samotnú oslavu nejde, pretože má veľa práce.

Z nejakého dôvodu sa Altynai strašne hanbí, ponáhľa sa opustiť svoje rodné miesto do Moskvy. Umelec ju najskôr požiada, aby zostala, a potom sa spýta, či ju niekto nenahneval. Hovorí, že sa na neho a celkovo na miestnych obyvateľov nemá čo uraziť. Ak má výčitky, je to len proti nej samej.

Odíde a potom napíše umelcovi dlhý list, v ktorom sa prizná a porozpráva mu svoj príbeh. Príbeh je vyrozprávaný z jej pohľadu. A čitateľ pri otáčaní poslednej strany praveku sa pristihne pri myšlienke, že v tomto príbehu budú mať stále svoje slovo topole. Ajtmatov napísal príbeh „Prvý učiteľ“ pozoruhodne od začiatku do konca, o čom svedčí aj úvodná časť diela.

Muž z ničoho nič

V roku 1924 prišiel do dediny muž v zvrchníku z čierneho súkna. Bolo to veľmi nezvyčajné, ale ešte zvláštnejšie sa zdalo, čo navrhol miestnemu obyvateľstvu: zriadiť školu v opustenej stajni na kopci. Tento muž sa volal Duyshane, bol to zarytý komunista.

Ak sa nad tým zamyslíte, je veľmi príznačné, že sa človek skutočne objavil z ničoho nič. Nemal žiadnych rodičov. Bol z mäsa synom sovietskej moci, stelesneným ideálom muža tej doby. Áno, nemal dostatočné vzdelanie, ale to bolo viac než kompenzované vrúcnosťou a presvedčením o jeho spravodlivosti.

Nevedomosť ľudí

A samozrejme, miestni obyvatelia boli opatrní voči týmto ašpiráciám novo prichádzajúceho mladého muža v čiernom. Po stáročia žili v stepi a nepotrebovali žiadne vzdelanie. Tradícia stála v kameni za ich právo žiť tak, ako kedysi.

Ale Duyshein nebol bezdôvodne zosobnením celého reformujúceho sa sovietskeho režimu. Nebál sa tradície a rozhodol sa ju otvorene napadnúť. Obyvatelia, keď videli, že presviedčať mladíka nemá zmysel, svoje pokusy vzdali.

Altynaj

Altynai je ideálna hrdinka, „Popoluška“ sovietskej éry. Najzaujímavejšie však je, že na rozdiel od rozprávky čitateľ verí, že v sovietskych časoch je takýto vývoj udalostí celkom možný: sirota zo stepnej dediny sa v dôsledku mnohých snáh stala akademikom. Začal som s robotníckou školou a časom som sa dostal do chrámu poznania, do alfy a omegy každého vedca Sovietskeho zväzu (Ruska) – Akadémie vied. Takto vidí Ajtmatov Popolušku svojej doby. Analýza „prvého učiteľa“ predpokladá presne toto, s paralelami z rozprávok. Veď aj tento príbeh je rozprávkový, ale smutný a pravdivý. Ale to bolo potom. Výstupu „Popolušky“ na vedecký Olymp predchádzal dramatický príbeh.

V roku 1924 mala hlavná postava 14 rokov. Bola najstaršia zo všetkých študentov. Navyše bola sirota. Bývala u svojej tety a strýka, ktorí ju nemali príliš v láske. Rovnako ako klasická Popoluška tvrdo pracovala a trpela ponižovaním a niekedy bitím od svojho opatrovníka. Takto opisuje Ajtmatov život hlavnej postavy v dedine. „Prvá učiteľka“ (vrátane zhrnutia deja) na vás dýchne atmosférou tiesnivej beznádeje detského života na dedine.

Raz, keď Altynai s ostatnými deťmi (boli tam len dievčatá) zbierali hnoj, dievča videlo mladého muža, ktorý pracoval a zušľachtil budúce priestory pre školu. Cesta od zberne paliva (v zime sa takto využíval trus) prechádzala kopcom, na ktorom sa nachádzala bývalá stajňa Bai. Deti sú zvedavé, tak sa dievčatá pýtali, čo sa tu bude diať? Duyshane im povedal, že tu bude postavená škola. Povedal tiež, že keď príde čas a bude všetko pripravené, určite zhromaždí všetky deti v okrese a naučí ich čítať a písať. Len Altynayovi sa poriadne rozžiarili oči. Dievča vyzvalo ostatné deti, aby vysypali všetok trus, ktorý cez deň v škole nazbierali, aby sa mali v zime čím zahriať. Zvyšok, samozrejme, nesúhlasil a s taškami siahli po dom. A Altynai nabrala odvahu a celodennú „úrodu“ nechala v škole, za čo ju pani učiteľka odmenila vďačným úsmevom. Z toho akoby sa v duši dieťaťa rozhorela fakľa, ktorá osvetľovala a osvetľovala celý vnútorný svet, dávala nádej. Aby sme dobre pochopili Altynajinu reakciu, musíme si uvedomiť, že dievča bolo sirotou, nie veľmi rozmaznanou náklonnosťou. A toto bol jej prvý samostatný čin, spáchaný napriek tomu, čo ju možno čakalo doma. Samozrejme, v plnej verzii je tento moment oveľa zaujímavejší na čítanie, pretože Aitmatov je vo svojom pere taký majstrovský. „Prvý učiteľ“, ktorého zhrnutie teraz rozoberáme, dáva čitateľovi príležitosť pocítiť význam tejto udalosti.

Ťažkosti s učením

Pre moderné deti je asi ťažké pochopiť, prečo ich rovesníci, ktorých opísal Ch.Aitmatov, prekonali také ťažkosti, aby mohli ísť do školy. Ale vnímanie života sa mení, keď sa prvá etapa vzdelávania zmení z každodennej rutiny, ktorá sa ťahá ako žuvačka, nikto nevie prečo a prečo, na skutočnú vstupenku do života. Pre deti z dediny bolo štúdium spôsobom, ako uniknúť zo sveta nevedomosti, beznádeje a bezdôvodného každodenného násilia. To platilo najmä vo vzťahu k Altynaji.

Preto niet divu, že učiteľ Duishein, keď prišla zima a zasypali ju obrovské snehové záveje, zobral najmenšie deti na ruky a odniesol ich do bývalej maštale, dnes školy. Presvedčený komsomolčan prekonal nielen peripetie verejnej mienky, ale aj prírody.

Ajtmatov vo svojom príbehu vykresľuje srdečný moment ľudského víťazstva. „Prvý učiteľ“, jeho zhrnutie, nemôže zakryť, že toto dielo je pamätníkom vytrvalosti ľudského ducha a jeho protagonistom je ideál človeka, ktorý je sympatický aj teraz, v čase, keď už len spomienka.

Útok na učiteľa

Ale kompozícia by nebola bez konfliktu. Tetu Altynai rozzúrilo, že dievča sa namiesto práce doma učí čítať a písať. Rozhodla sa ju preto za každú cenu vydať za jedného z bohatých horalov, ktorý by Altynai určite zobral k sebe a ona by zabudla na školu aj na svojho učiteľa. Príbeh bravúrne vykresľuje obraz zlej škriepky – tety. Napriek tomu sa zdá, že Čingiz Ajtmatov je majstrom svojho remesla. „Prvý učiteľ“, ktorého súhrn je teraz v centre našej pozornosti, dáva pocítiť majstrovstvo filigránskej práce majstra spisovateľskej dielne.

Raz, keď príde Altynai domov zo školy, uvidí, že jej teta je k nej nezvyčajne láskavá. Strýko pije vodku s nejakými zvláštnymi, nepríjemnými mužmi v drahých šatách. Inými slovami, v dome niečo oslavujú, ale čo nie je jasné. Po oslave k tete prišla známa a dve ženy sa nahlas niečo dozvedeli. Potom priateľka jej tety vyšla na nádvorie, kde bola Altynai, a pozrela sa na ňu nahnevane aj ľútostivo. A dievča pochopilo: chcú ju vydať (predať) bohatému mužovi.

Altynai všetko povedala svojmu učiteľovi, ktorý už o tom vedel. Tento príbeh mu povedala žena, ktorá bola s tetou dievčaťa. Povedal, že kým Altynai by mala zostať s touto ženou a jej manželom. Dievča by malo chodiť do školy a ničoho sa nebáť, pretože on jej pomôže všetko zvládnuť. Na znak vážnosti ich dohody Duyshein a Altynai zasadili dva topole na kopci, kde je škola. Hrdinovia nebrali do úvahy len jednu vec - zradu darebákov.

Raz počas vyučovania prišla Altynajina teta do školy s násilníkmi a dievča im zobrali násilím. Učiteľ sa ich snažil zastaviť, no surovo ho zbili a zlomili mu ruku. Dievča prehodili cez sedlo a odviezli do hôr. Zobudila sa v jurte svojho nového manžela násilníka. Ukázalo sa, že sa stala druhou manželkou darebáka. Ale ešte nebol koniec. Pred nami je najdramatickejší moment diela, ktorý Čingiz Ajtmatov sprostredkoval psychologicky presne a spoľahlivo. „Prvý učiteľ“ (zhrnutie kradne čitateľovi nezabudnuteľné emócie a necháva mu len suché prerozprávanie) rozpráva o krutosti, o vnútornej sile a viere v seba samého.

Altynai sa vymaní z pazúrov darebákov a odchádza do mesta študovať

Na druhý deň ráno sa v jurte objaví učiteľ Duyshein a dvaja policajti. Zatknú násilníka. Prejdú dva dni a Duyshein odprevadí Altynai na vlak. Chodí študovať do veľkého mesta - Taškent a býva tam v internátnej škole. Ich rozlúčka na železničnej stanici je mimoriadne emotívna: obaja plačú. Keď dievča nastúpi do vlaku, Duyshein beží za ním a kričí: "Altynai!" Zážitky hrdinov dosahujú svoj vrchol a čitateľ by podľa zámeru autora mal mať na tomto mieste katarziu. Sovietski spisovatelia boli silní, ale aj medzi nimi Čingiz Ajtmatov vyniká svojou zručnosťou. Prvý učiteľ je vynikajúcou skladbou tých čias.

Pre Altynai všetko dobre dopadlo: dokončila štúdium v ​​Taškente, potom odišla do Moskvy, študovala na robotníckej fakulte, až sa z nej stala akademička, doktorka filozofických vied. Svojmu prvému učiteľovi veľa písala, písala, že ho ľúbi a čaká, kedy k nej príde. Duyshein zostal verný svojmu krédu a nechcel zasahovať do Altynaiho štúdia, preto s ňou prerušil korešpondenciu, čo dievča trpko oľutovalo. Svedčí o tom jeden prípad.

Epizóda vlaku

Sovietski vedci veľa cestovali. A teraz, keď už bol Altynai ctihodným doktorom vied, cestovala po Sibíri s prednáškami a na jednom železničnom priecestí si myslela, že ho vidí – Duysheina. Altynaj odtrhne vlakový zastavovací žeriav, uteká k mužovi, no pomýli sa. Keďže bola nedávno vojna, okolie si myslí, že vo výhybkárovi alebo na železnici spoznala svojho brata alebo manžela, ktorý sa z vojny nevrátil. Všetci ju ľutujú.

Dôvody Altynajinej hanby, ktorá ju na začiatku zachvátila, sú jasné, no stále nie sú bližšie špecifikované: za čo konkrétne sa hanbila? Za to, že nenašla spôsob, ako prísť do dediny a trvať na svojich citoch k Duisheinovi, alebo ju stále bolí spomenúť si na príbeh, ktorý sa stal pred mnohými rokmi. Tak či onak, toto si môže každý domyslieť.

Duysheinov čin (odmietnutie pokračovať v korešpondencii a prerušenie vzťahov, samozrejme, môžete schváliť alebo odsúdiť), no nemožno poprieť, že všetko pre Altynai skončilo dobre. Má manžela a deti. Áno, nie je tam láska. Ľudia k sebe žijú bez vášnivých citov, no ak by komsomolčan pokračoval vo svojich citoch, mohol by dievčaťu zlomiť život. A úprimne povedané, príbeh ako umelecké dielo so šťastným koncom by bol taký-taký. Takže ako umelec mal Čingiz Ajtmatov pravdu. „Prvý učiteľ“ vyšiel spod jeho pera takmer dokonalý.

Altynajino rozprávanie končí tým, že umelkyni sľúbi, že všetky práce dokončí v Moskve a hneď, ako to bude možné, okamžite príde do svojej rodnej dediny a dá budovu novej školy pomenovať po jej prvom učiteľovi.

Portrét prvého učiteľa

V závere diela si umelec šokovaný prečítaným už nepotrpí na tvorivé hľadanie témy. Vie o čom písať. Jediným problémom je, ktorú udalosť si z tohto príbehu vybrať. Ak by bežný čitateľ vedel poradiť umelcovi, samozrejme by ho požiadal, aby namaľoval portrét prvého učiteľa. Takíto ľudia sa vo svete často nenachádzajú. Presne takto Čingis Ajtmatov svoje dielo nekončí. „Prvý učiteľ“ (treba uviesť zhrnutie) má otvorený koniec. Nechaj to tak.

Čingiz Ajtmatov

Prvý učiteľ

Otváram dokorán okná. Do miestnosti prúdi prúd čerstvého vzduchu. V čiernom modrom šere hľadím na náčrty a náčrty obrazu, ktorý som začal. Je ich veľa, veľakrát som začínal odznova. Ale je priskoro hodnotiť obraz ako celok. Ešte som nenašiel svoju hlavnú vec, to, čo zrazu prichádza tak nevyhnutne, s takou rastúcou jasnosťou a nevysvetliteľným, nepolapiteľným zvukom v mojej duši, ako tieto ranné letné úsvity. Kráčam v tichu pred úsvitom a neprestávam rozmýšľať, rozmýšľať, rozmýšľať. A tak zakaždým. A zakaždým sa presvedčím, že môj obraz je stále iba plán.

Toto nie je rozmar. Nemôžem inak, pretože mám pocit, že len ja sám si to nemôžem dovoliť. Príbeh, ktorý otriasol mojou dušou, príbeh, ktorý ma podnietil vziať do ruky štetec, sa mi zdá taký obrovský, že ho sám nedokážem pochopiť. Bojím sa nepreniesť, bojím sa rozliať plný pohár. Chcem, aby mi ľudia pomohli radou, navrhli riešenie, aby aspoň psychicky stáli vedľa mňa pri stojane, aby sa so mnou trápili.

Vezmite teplo svojich sŕdc, poďte bližšie, musím povedať tento príbeh ...

Náš ail Kurkureu sa nachádza v podhorí na širokej náhornej plošine, kde z mnohých roklín stekajú hlučné horské rieky. Pod ail leží Žlté údolie, obrovská kazašská step, ohraničená výbežkami Čiernych hôr a tmavou líniou železnice, ktorá ide za horizont na západ cez rovinu.

Nad ailom na kopci sú dva veľké topole. Pamätám si ich odkedy si pamätám seba. Na ktorú stranu sa priblížite k nášmu Kurkureu, v prvom rade uvidíte tieto dva topole, sú vždy na očiach ako majáky na hore. Ani si to neviem vysvetliť – buď preto, že dojmy z detstva sú človeku obzvlášť drahé, alebo je to spojené s mojou profesiou umelca – ale vždy, keď vystúpim z vlaku, idem cez step do moja dedina, Mojou prvou povinnosťou z diaľky je hľadať moje milé topole očami.

Nech sú akokoľvek vysoké, na takú vzdialenosť ich sotva hneď uvidíte, no pre mňa sú vždy citeľné, vždy viditeľné.

Koľkokrát som sa musel vracať z ďalekých krajín na Kurkureu a vždy som si s dotieravou úzkosťou pomyslel: „Uvidím ich čoskoro, topoľové dvojčatá? Poponáhľajte sa do dediny, radšej na návršie k topoľom. A potom sa postavte pod stromy a dlho počúvajte šum lístia, aby ste sa uchvátili."

V našej dedine je toľko rôznych stromov, koľko chcete, ale tieto topole sú výnimočné – majú svoj osobitý jazyk a musia mať svoju osobitú, melodickú dušu. Kedykoľvek sem prídete, či už cez deň alebo v noci, kolísajú sa, prekrývajú sa s konármi a lístím, bez prestania rôznymi spôsobmi. Teraz sa zdá, že tichá vlna prílivu špliecha o piesok, potom prebehne cez konáre, ako neviditeľné svetlo, vášnivý horúci šepot, potom zrazu, keď na chvíľu utíchnu, topole naraz, so všetkým tým rozrušeným lístím bude hlučne vzdychať, akoby po niekom túžil. A keď sa prirúti búrkový mrak a víchrica, ktorá láme konáre, láme lístie, topole, pružne sa hojdajúce, bzučia ako zúrivý plameň.

Neskôr, po mnohých rokoch, som si uvedomil tajomstvo dvoch topoľov. Stoja na kopci, otvárajú sa všetkým vetrom a reagujú aj na najmenší pohyb vzduchu, každý list citlivo chytá najľahší nádych.

Ale zistenie tejto jednoduchej pravdy ma vôbec nesklamalo, nezbavilo ma detského vnímania, ktoré si uchovávam dodnes. Dodnes sa mi tieto dva topole na kopci zdajú mimoriadne, živé. Tam, vedľa nich, zostalo moje detstvo ako úlomok zeleného magického skla ...

V posledný školský deň, pred začiatkom letných prázdnin, sme sa sem my, chlapci, nahrnuli ničiť vtáčie hniezda. Vždy, keď sme s hukotom a hvizdom vybehli na kopec, zdalo sa, že obrovské topole, kývajúce sa zo strany na stranu, nás vítajú chladivým tieňom a jemným šuchotom lístia. A my, bosí kocúrikovia, sme sa navzájom sadili, liezli na konáre a konáre, vzbudzujúc rozruch vo vtáčej ríši. Nad nami kričali kŕdle poplašených vtákov. Ale bolo nám jedno, kde to bolo! Stúpali sme stále vyššie – no, kto je smelší a obratnejší! - a zrazu sa z veľkej výšky, z vtáčej perspektívy akoby mávom pred nami otvoril nádherný svet priestoru a svetla.

Boli sme ohromení veľkosťou zeme. So zatajeným dychom sme zmrzli každý na svojom konári a zabudli sme na hniezda a vtáky. Stajňa JZD, ktorú sme považovali za najväčšiu budovu na svete, nám odtiaľto pripadala ako obyčajná kôlňa. A za ailom sa otvorená panenská step stratila v nejasnom opare. Pozreli sme sa do jeho šedo-šedej diaľky, kam až oko dovidelo, a videli sme veľa, veľa krajín, o ktorých sme predtým ani netušili, videli sme rieky, o ktorých sme predtým nevedeli. Rieky boli na obzore striebristé s tenkými nitkami. Skrývali sme sa na konároch: toto je koniec sveta, alebo je ďalej tá istá obloha, tie isté oblaky, stepi a rieky? Skrývali sme sa na konároch, počúvali sme nadpozemské zvuky vetrov a lístie im ako odpoveď jednohlasne šepkalo o lákavých, tajomných krajinách, ktoré sa skrývali za šedými diaľavami.

Počúval som šum topoľov a srdce mi búšilo od strachu a radosti a pod týmto neustálym šelestom som sa snažil predstaviť si tie ďaleké diaľky. Ukázalo sa, že v tom čase som si nemyslel len jednu vec: kto tu zasadil tieto stromy? O čom sníval tento neznámy človek, ktorý púšťal korene stromov do zeme, s akou nádejou ich pestoval tu, na kopci?

Z nejakého dôvodu sa tento kopec, kde stáli topole, nazýval „Duishenova škola“. Pamätám si, ak sa niekomu stalo, že hľadal strateného koňa a ten sa otočil k pultu: "Počuj, videl si môjho gaštana?" - najčastejšie mu odpovedali: „Tam hore, pri Duishenovej škole, sa v noci pásli kone, choď, možno tam nájdeš svoje“. Napodobňujúc dospelých sme my, chlapci, bez váhania opakovali: "Poďte, chlapi, do Duishenovej školy, do topoľov, rozháňať vrabce!"

Hovorili, že na tomto kopci bola kedysi škola. Nenašli sme po nej ani stopu. Ako dieťa som sa neraz snažil nájsť aspoň ruiny, túlal sa, hľadal, ale nič nenašiel. Potom sa mi začalo zdať zvláštne, že holý pahorok sa volá „Duishenova škola“ a raz som sa spýtal starých ľudí, kto to je, tento Duishen. Jeden z nich ležérne mávol rukou: „Kto je Duishen! Áno, ten, čo tu teraz žije, z klanu Chromých oviec. Bolo to už dávno, Duishen bol v tom čase členom Komsomolu. Na kopci stála niekoho opustená stodola. A Duishen tam otvoril školu, učil deti. Ale naozaj, bola to škola - názov je rovnaký! A boli tam zaujímavé časy! Potom, kto by mohol chytiť koňa za hrivu a dať nohu do strmeňa, je jeho vlastným šéfom. Rovnako aj Duishen. Čo si vzal do hlavy, to urobil. A teraz nenájdete kamienok z tej malej kôlne, jedinou výhodou je, že názov zostáva ... “

O Duishene som vedel málo. Pamätám si, že to bol už starší pán, vysoký, hranatý, s previsnutým orlím obočím. Jeho dvor bol na druhej strane rieky, na ulici druhej brigády. Keď som ešte žil na dedine, Duishen pracoval ako kolektívna farma mirab a vždy zmizol na poliach. Z času na čas jazdil po našej ulici, priviazal k sedlu veľkú mačaciu mačku a jeho kôň sa trochu podobal majiteľovi – ten istý kostnatý, chudý. A potom Duishen zostarol a povedali, že začal nosiť poštu. Ale toto je mimochodom. Pointa je iná. Podľa môjho vtedajšieho chápania je komsomolčan džiggit, do práce a do slova, najbojovnejší zo všetkých v dedine, ktorý vystúpi na schôdzi a napíše do novín o lenoch a zbojníkoch. A nikdy som si nevedel predstaviť, že tento bradatý, mierny muž bol kedysi členom Komsomolu a okrem toho, čo je najprekvapivejšie, učil deti, sám bol negramotný. Nie, toto sa mi nezmestilo do hlavy! Úprimne povedané, myslel som si, že je to jedna z mnohých rozprávok, ktoré v našej obci existujú. Ale všetko sa ukázalo byť úplne inak ...

Minulú jeseň som dostal telegram z dediny. Moji krajania ma pozvali na slávnostné otvorenie novej školy, ktorú si JZD postavilo svojpomocne. Hneď som sa rozhodol ísť. Nemohol som zostať doma v taký radostný deň pre našu dedinu! Dokonca som odišiel o pár dní skôr. Budem sa túlať, pomyslel som si, pozriem sa, urobím nové náčrty. Od pozvaných sa očakávala aj akademička Šulaimanová. Povedali mi, že tu zostane deň alebo dva a odtiaľto pôjde do Moskvy.

Dielo kirgizského spisovateľa Ch. T. Ajtmatova si obľúbili ruskí čitatelia. Nesie v sebe vysoký duchovný lyrický obsah, ktorý často chýba súčasnej literatúry... Jeho diela vás nútia pozerať sa svet, vnímať krásu, ktorou je nasýtený.

Príbeh „Prvý učiteľ“ priťahuje veľký záujem moderných kritikov - veľmi často je vnímaný ako literárna propaganda. Bohužiaľ, toto je najbežnejšia mylná predstava o mnohých sovietskych literárnych dielach.

Autor ospevuje v prvom rade silnú ľudskú osobnosť, a nie systém, v ktorom žije. Hlavná postava V príbehu je učiteľ Duishen mužom svojej doby, ktorý každodenne koná pre prosperitu štátu a spoločnosti.

Mladý učiteľ Duishen odchádza do odľahlej kirgizskej dediny, aby tam učil miestne deti. Obyvatelia obce pre nedostatok financií prerobili starú miestnu stajňu na školu, kde prebiehalo vyučovanie. Malí žiaci sú znevýhodnené deti, ktoré boli vychovávané tak, že ich hlavnou náplňou práce boli poľnohospodárske práce, nie však štúdium.

Medzi nimi aj malá sirota Altynai, ktorá bola po smrti rodičov nútená žiť s rodinou svojho strýka. Dievča nevedelo, ako sa k nej správali jej príbuzní, nútili ju pracovať na pôde a všetkými možnými spôsobmi jej bránili v škole.

Po čase ju príbuzní predali bohatému mužovi ako manželku, no vďaka zásahu učiteľa, ktorý sa obrátil na orgány činné v trestnom konaní, sa Altynai podarilo zachrániť. Duishen poslal dievča do sirotinca, kde mohla pokračovať v štúdiu a vďaka tomu mohla dosiahnuť vysoký životný úspech.

Napriek tomu, že príbeh má dve strany, autor v ňom dokázal vyložiť ako barbarské životné základy spoločnosti, tak aj silu ducha človeka, ktorý našiel odvahu zasiahnuť do procesu skutočného zničenia iného človeka. Učiteľ Duishen je bojovník za spravodlivosť, staviteľ nového civilizovaného sveta, ktorý vyznáva normy ľudskosti, láskavosti a čestnosti.

Akt a postava učiteľa Duishena

Duishenov hrdinský čin prinúti dedinčanov zamyslieť sa nad tým, ako správne žijú a či ich sociálne normy nie sú zastarané. Postupne si Duishen získava čoraz viac prívržencov svojich myšlienok, ľudia sa zhodujú, že v ich živote treba niečo zmeniť.

Duishen sa stáva akýmsi mostom, cez ktorý ľudia prechádzajú z temnej barbarskej minulosti do svetlej, slobodnej budúcnosti, kde je najvyššou hodnotou nezávislosť ľudskej osoby.

Aitamtovovi sa podarilo vytvoriť obraz skutočného komunistu, ktorý smelo stelesňuje myšlienky socialistického systému ako integrálnej súčasti kultúrnej transformácie.

V ruskom jazyku existuje staré dobré slovo - askéta. Obsahuje kombináciu dvoch dôležitých pojmov: „pohyb“ a „výkon“. Tieto pojmy, ako sa mi zdá, najpresnejšie a najúplnejšie vyjadrujú hlbokú podstatu práce učiteľa.

Učiteľ je hrdý a slávny titul. Učiteľ je človek, ktorý nás vedie rokmi detstva, dospievania a dospievania. Každý deň robí nepostrehnuteľný whig. Podobne ako farmár zasieva naše duše do malých zrniek dôležitými pojmami spravodlivosti, dobra, viery, nádeje a lásky. Ako staviteľ, aj učiteľ buduje stavbu našej mysle z vrcholov poznania. Dáva nám vedomosti, investuje do každého z nás časť svojho srdca. Učiteľ nám teda pomáha nájsť cestu životom.

Práca učiteľa je rovnako ušľachtilá a čestná, ako aj zodpovedná. Pravdepodobne až s vekom začínate chápať a oceňovať, aké veľké šťastie je pre človeka stretnúť v školských rokoch skutočného učiteľa, učiteľa s veľkým začiatočným písmenom, ktorý vás vpravo upozorní, upozorní na chyby. čas presvedčí a ochráni pred zlým činom, pomôže stať sa človekom.

Titul skutočného učiteľa plne odkazuje na Duishena Tashtanbekova z príbehu „Prvý učiteľ“ od Ch.Aitmatova. Čoskoro po revolúcii a občianskej vojne prišiel do vzdialenej dediny a zorganizoval prvú školu. Vlastnými rukami vyčistil a opravil opustené stajne Bai a potom zhromaždil prvých študentov.

Medzi deťmi bolo mimoriadne schopné a inteligentné dievča Altynai. Žila a bola vychovaná príbuznými, ktorých hlavným záujmom bol sen o ziskovom manželstve pre dievča. Do školy jej dovolili len preto, aby sa dievča naučilo čítať a písať. V budúcom rodinnom živote by to malo stačiť. Budúci osud-ba Altynai sa odhadoval len na niekoľko stoviek ovčích hláv.

Dvanásťročné dievča sa neodvážilo postaviť sa vôli svojich príbuzných. Ale učiteľ Duishen nedovolil, aby bol Altynai obetovaný stáročným tradíciám a zvykom. Otvoril jej dvere dnu nový život vziať dievča do mesta. Tu Altynai pokračovala v štúdiu a nakoniec sa stala vedkyňou-akademičkou. A do veľkej miery to bola zásluha prvého učiteľa Duishena, ktorý sa stal vedúcou hviezdou v Altynaiho živote.

Skutočný učiteľ sa snaží nielen dať študentovi vedomosti, naučiť ho láskavosti, milosrdenstvu, ľudskosti, ale aj prísť na záchranu v ťažkých časoch.

Určite si každý pamätá príbeh V. Rasputina „Lekcie francúzštiny“. Hrdina tohto príbehu bol vystavený ťažkým skúškam, ktoré neboli detinské. V prvé povojnové leto prišiel študovať do mesta. Cítil sa zle, zatrpknutý a nenávidený byť v neznámom prostredí, medzi cudzími, cudzími ľuďmi. Matka posielala z dediny mizerné zásoby jedla, ktoré chlapcovi ukradli. A začal bolieť od hladu.

Našťastie sa v týchto ťažkých chvíľach pri chlapcovi objavil muž a podal mu pomocnú ruku. Bola to jeho učiteľka francúzštiny Lidia Mikhailovna. Naplnená sympatiou a súcitom začala chlapa pozývať do svojho domu na ďalšie hodiny. S vedomím, že hrdý chlapec od nej neprijme žiadne peniaze ani jedlo, sa učiteľka rozhodla pre malý trik: po škole sa s ním začala hrať pri „stene“ s peniazmi, ktoré minul na jedlo. To bola jediná vec, ktorá zachránila chlapa pred konečným vyčerpaním a hladnou smrťou.

Ale jedného dňa, uprostred hry, prišiel za učiteľom riaditeľ školy. „Je to zločin! korupcia! Zvádzanie!" - nahnevane pokarhal Lydiu Mikhailovnu a zostal hluchý k jej argumentom. Táto osoba nie je schopná pochopiť, že to, čo sa deje v byte učiteľa, je dôležitá lekcia - lekcia vnímavosti, milosrdenstva, jemnosti a vzájomnej pomoci.

Učiteľ bol nútený opustiť školu. Ale v živote svojho študenta zaujala miesto vedľa svojej matky a po zvyšok svojho života sa stala neviditeľným sudcom všetkých jeho budúcich činov. Materiál zo stránky

Ales Ivanovič Moroz z príbehu V. Bykova „Obelisk“ sa nesnaží zo svojich študentov urobiť „vynikajúce študentky a poslušné kŕče“. Snaží sa im len pomôcť stať sa skutočnými ľuďmi. Niektorých vyvedú z domu neskoro večer, iných chránia pred hnevom rodičov a berú na seba vinu za ten či onen dokonalý prehrešok. A keď začne vojna, neopustí svoje rodné miesto, ale požiada nemecké úrady o povolenie pokračovať v práci v škole. Aj v ťažkých chvíľach tvrdých skúšok zostáva sám sebou, zostáva Učiteľom. Nakoniec ide Ales Moroz so svojimi deťmi na smrť. Ako učiteľ Janusz Korczak, ktorý so svojimi študentmi vkročil do plynovej komory.

Hovorí sa, že vo svojich výtvoroch a výtvoroch žije zástupca akejkoľvek profesie: vedec - vo vynálezoch, spisovateľ - vo svojich dielach, umelec - v obrazoch, sochár - v sochách, ktoré vytvoril. Učiteľ žije v myšlienkach a činoch všetkých ľudí. Preto si každý spomína na to svoje s pocitom hlbokej vďaky. domáca škola a prví duchovní mentori – učitelia.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke materiál k témam:

  • zhrnutie prvý učiteľ
  • prečítajte si zhrnutie aitmatov prvého učiteľa
  • zhrnutie knihy 1 učiteľ
  • bolo neskoré večerné písanie domáceho učiteľa
  • Čingiz Ajtmatov Súhrn prvého učiteľa Počúvajte