Experimentează fiul greșelilor dificile finale. Și experiența, fiul greșelilor grele. Cum să folosiți o greșeală pentru a o transforma într-o experiență
Nu poți trece prin viață fără să faci greșeli. Fiecare persoană și fiecare generație care trăiește pe pământ face o greșeală. Este imposibil să câștigi experiență fără să faci greșeli.
Experiența este o informație neprețuită, pe care fiecare persoană este obligată să le posede. Având-o pe dvs experienta de viata poți lua singur decizii în siguranță și poți da sfaturi altor persoane. Experiența îți permite să fii mai îndrăzneț în situații dificile, experiența îți permite să fii mai activ și să te îndrepți mai repede către scopul propus. Experiența de viață poate fi extrasă din cărți, din experiența de viață a generației mai în vârstă, experiența de viață poate fi extrasă din literatură.
Principalul lucru este să trageți întotdeauna concluzii și să încercați să nu faceți greșeli acolo unde acestea pot fi evitate.
Compoziție nr. 2 Experiență fiul greșelilor dificile (Finala pentru clasa a 11-a)
Generația tânără este fără experiență. Toată lumea câștigă experiență de viață de-a lungul anilor și cu greșelile făcute, care sunt extrem de greu de evitat. Un număr mare de greșeli sugerează că o persoană încearcă să realizeze totul pe cont propriu și poate trage concluzii despre acțiunile și faptele sale și apoi decide cum să acționeze. Experiența este informații de care fiecare persoană are nevoie. Fiecare persoană are dreptul să greșească și fiecare persoană face greșeli. Este imposibil să trăiești fără greșeli.
Greșelile făcute pe cont propriu sunt cea mai bună experiență. Când tu însuți simți cât de greșit, atunci înțelegi mai mult cum ar fi trebuit să acționezi diferit. Principalul lucru este că greșelile fac o persoană mai puternică și nu îi distrug dorința de dezvoltare și perfecțiune. Iar dacă o persoană este zdrobită de greșelile sale, are nevoie de ajutor pentru a-și reveni mai repede și pentru a continua să trăiască cu încredere în abilitățile sale.
De asemenea, este necesar să se protejeze oamenii de anumite greșeli. În acest fel, părinții își pot proteja copiii de anumite greșeli pe care le pot face. Astfel, copiii dobândesc o anumită experiență și înțeleg care act este bun și care act este rău.
Îmi doresc în viață să fac mai puține greșeli, ca mai târziu să nu regret fapta mea. Vreau să știu dinainte cum să acționez și la ce poate duce actul tău. Dar, din păcate, acest lucru este imposibil și, prin urmare, numai propriile greșeli, care sunt, în consecință, experiență, pot arăta în cele din urmă cum trebuie să te comporți într-o anumită situație de viață.
Greșelile pot afecta dramatic viața unei persoane. Ele pot face fie mai bine, fie mai rău. Principalul lucru este de a ajuta o persoană să înțeleagă ce acțiuni sunt rele și ce sunt bune și de a face o persoană să lucreze la corectarea greșelilor sale.
UTILIZAȚI gradul 11
Câteva eseuri interesante
- Critica asupra operei lui Nikolai Leskov și a lucrărilor și recenziilor sale
N. S. Leskov este un autor remarcabil rus. Ei au spus despre el că el a fost cel care „cunoaște poporul rus așa cum este”. În lucrările autorului său, Leskov a descris realitatea rusă fără înfrumusețare.
- Caracteristicile și imaginea lui Ivan în eseul de basm Micul cal cocoșat
Personajul principal al basmului „Micul cal cocoșat” de P. Ershov este un tânăr băiat priceput Ivan. Care, conform tradiției majorității basmelor rusești, se numește Ivan cel Nebun. Dar el este departe de a fi prost.
- Compoziție-raționament Cum înțelegeți sensul cuvântului Învățător
Un profesor în viața fiecărei persoane joacă rolul unui mentor care, cu o mână experimentată, dirijează în direcția corectă. Munca grea este uneori subestimată. Învață și transmite-ți cunoștințele tinerei generații
Cine este această persoană interesantă? - tu intrebi. Răspunsul la această întrebare va depinde de mai mulți factori: vârsta, sexul, profesia și caracterul persoanei.
În familia noastră sunt doi copii: eu și sora mea. Ea este mai în vârstă decât mine cu doi ani. Suntem foarte apropiați, în ciuda faptului că avem personalități și interese diferite.
Experiența proprie este cea mai bună școală a vieții chiar și pentru copiii mici. Dacă părinții își dau seama de acest lucru, nu vor mai fi nevoiți să recurgă la pedepse.
Oricine a atins vreodată o sobă încinsă își amintește pentru viață: este dureros și periculos. Oamenii spun: „Înveți din greșelile tale”. Pare ușor, dar a durat mult pentru ca principiul educației prin consecințe naturale și logice să intre în educația copiilor.
De exemplu, din cauza eternei sale lipse de concentrare, băiatul s-a întors acasă fără jucăria lui preferată - acum îi va scoate pe cei vechi la plimbare pentru tot restul verii. Lasă-l să învețe să aibă grijă de lucrurile lui, pentru că camionul acela frumos nu mai este în magazin. Aceasta este realitatea. Impactul unei situații logice asupra unui copil este mai puternic decât dacă părinții l-ar certa, l-au numit vagabond, s-ar plânge de costul mare al lucrului pierdut - și, în cele din urmă, ar cumpăra fără tragere de inimă o nouă jucărie scumpă. Ce se poate învăța dintr-o astfel de reacție a adulților? În cel mai bun caz, faptul că părinții sunt responsabili pentru tot. Se știe că reproșurile, înjurăturile, prelegerile sau țipetele nu au absolut niciun efect asupra multor copii.
Părintul cu consecințe logice sau naturale poate dezamorsa semnificativ relația dintre părinți și copii. Până la urmă, în familie există adesea o confruntare clară și se pare că singura întrebare este cine va câștiga: mama care îndeamnă copilul lent, sau copilul care, cu încetineala lui voită, vrea să-i atragă atenția. Drept urmare, ambii pierd, pentru că în momentul disputei dispare armonia relației lor.
Educația prin consecințe înseamnă o tranziție la neutralitate. Mamele trebuie să se gândească la ce se va întâmpla dacă nu intervin? Și – în funcție de situație – fie lăsați să se întâmple, fie explicați copilului esența problemei și oferiți-i posibilitatea de a alege. De exemplu: „Dacă vei continua să sapi, vei întârzia la grădiniță”. Sau: „Te duc chiar acum la grădiniță, chiar dacă nu ești încă pregătită”. Trebuie să vorbești calm, fără furie și să fii serios gata să faci exact asta. Nu toți vor putea trece la faptul că învățătoarea și-a certat copilul în fața tuturor copiilor că a întârziat, pentru ca alți copii să-l batjocorească că s-a prezentat neîngrijit și în papuci. Dar dacă copilul poartă într-o oarecare măsură responsabilitatea pentru sine, le va fi mai ușor pentru părinți să-l învețe să acționeze cu conștiința acestei responsabilități. Cu cât părinții petrec mai puține cuvinte, cu atât mai bine. În plus, concizia le va permite să evite „surditatea” copilului - la apelurile părinților.
Singurul lucru care se învață copiilor de pedeapsă este concluzia: "Adulții sunt mai puternici decât mine. Data viitoare trebuie să fii mai atent ca să nu mai primesc". Pedeapsa generează mai des frică, dar conștientizarea vinovăției apare doar în cazuri rare.
- Consecințele arată puterea realității, pedeapsa - superioritatea unui adult.
Copiii mici înțeleg deja bine principiul răspunderii pentru pagubele cauzate: suc vărsat - ar trebui să ajute la eliminarea mizeriei, nu și-au pus jucăriile deoparte - nu vă mirați că un mic detaliu a fost absorbit cu un aspirator și figura din designerul nu are de gând să te așezi și te joci cu mâncarea - înseamnă că nu ți-e foame , coboară de la masă. Exemplele arată că consecințele negative decurg logic din acțiunile corespunzătoare. Chiar și copiii mici sunt capabili să înțeleagă: aceasta este vina mea.
- Consecințele sunt direct legate de comportamentul greșit, pedeapsa nu are o astfel de legătură logică.
Privarea de bani de buzunar, un „moratoriu” pe un televizor, o jucărie nouă, „ares la domiciliu” - acestea sunt pedepsele standard pentru abateri sau greșeli. Dar de ce naiba ar trebui să i se interzică unui copil de cinci ani să se uite la televizor dacă i-a tăiat urechile iepurelui de pluș al surorii sale mici? Poate fi o lovitură grea pentru el, dar va învăța un lucru: părinții iau decizii cu privire la pedeapsă și nu pot face nimic în privința asta. Iar consecinta logica ar putea fi: „Ai rasfatat iepurele, asa ca ii vei cumpara una noua surorii tale cu banii de la pușculița ta”. Sau așa: „Lasă-o să ia ce îi place din jucăriile tale”.
- Consecințele nu au valoare morală. Pedeapsa servește adesea ca o „judecata morală”.
Dacă un copil plânge, plânge, se văita, există două opțiuni pentru comportamentul tău: trimite-l la creșă, spunându-i: „Du-te să te plângi în altă parte, nu te deranja!” Dar va fi o pedeapsă pe care copilul nu o poate înțelege. Este mai corect să explici că atunci când scâncește atât de tare, mama nu se poate concentra, așa că lasă-l să meargă în camera lui dacă vrea să se plângă, iar când se calmează, se poate întoarce.
Astfel, nu se spune nimic împotriva scâncetului în sine, și cu atât mai mult împotriva copilului, dar mama arată clar unde se află granița. Iar copilul este liber să decidă ce să facă acum: să se plângă singur în camera lui sau să se joace lângă mama lui.
- Într-o conversație despre consecințe, tonul este calm și ferm, atunci când pedepsești - iritat.
Acesta este punctul cel mai delicat. Cu intonație, demonstrăm diferența dintre o consecință și pedeapsă (ca urmare a unui anumit comportament al copilului). Părinții ar trebui să încerce să se controleze. Dacă se joacă de fiecare dată o reprezentație în timpul spălării dinților, iar mama declară cu nemulțumire: „Dacă sapi, nu-ți voi citi un basm”, acest lucru va înrăutăți cel mai probabil starea de spirit atât a ei, cât și a copilului - reciproc. va apărea nemulțumirea.
Folosind tehnica consecințelor logice, ar fi mai bine să spui: „Dacă pierzi timpul, nu va rămâne deloc pentru un basm”. Așa că copilul va înțelege rapid că mama nu pune deloc presiune pe el și de el depinde cum va fi seara.
- Consequence parenting nu este o rețetă pentru orice, ci mai degrabă un cadru pentru părinții care doresc să lucreze pe ei înșiși.
Oricât de atrăgător ar părea acest principiu în simplitatea sa, nu este atât de simplu.
Dacă vrei să crești un copil responsabil pentru acțiunile sale, trebuie să crezi în capacitatea lui de a face acest lucru. Acest lucru nu este ușor: în mod natural, părinții se străduiesc să-și protejeze copilul de posibile negativități, rezistă intern oferindu-i posibilitatea de a învăța ceva din propria experiență amară. Le este greu pentru că ei sunt responsabili pentru asta. Limita „independenței” este evidenta pericolului: este clar că unui copil nu trebuie lăsat să iasă în fugă pe carosabilul străzii pentru a-și da seama cât de periculoase sunt mașinile.
Dar în alte situații, nu este ușor să păstrezi o distanță internă în raport cu copiii și să-ți spui: „Aceasta este treaba lui, nu te amesteca, copilul meu este capabil să decidă singur ce să preferă - grăbește-te sau întârzie. Patru ani este suficient de vechi pentru a răspunde pentru consecințe.” Desigur, o astfel de abordare este posibilă numai atunci când mamei chiar nu îi pasă care va fi alegerea. Dacă, de exemplu, copilul trebuie adus la timp la grădiniță, deoarece ea însăși nu poate întârzia la serviciu, atunci merită să explicăm în mod inteligibil de ce ar trebui să se grăbească acum.
Calmul necesar pentru educarea după consecințe nu este ușor, în primul rând pentru că folosirea acestei metode - în loc de presiune și pedeapsă - este adesea cerută în special doar în circumstanțe stresante. Un singur lucru vă va ajuta: gândiți-vă dinainte cum să reacționați în situația dificilă așteptată, de exemplu, în eterna confruntare cu privire la curățare, îmbrăcare, mâncare - și acționați conform planului.
Folosirea consecințelor logice necesită răbdare din partea părinților. Copilul trebuie să se obișnuiască cu responsabilitatea personală pentru sine, acest lucru nu se întâmplă imediat și este posibil doar în acele domenii în care părinții îl pot considera cu adevărat capabil să ia decizii. Pentru a preveni arsurile solare, pe plajă trebuie să lubrifiați pielea cu protecție solară - aceasta este, desigur, problema părinților. Dar dacă să cheltuiți toți banii de buzunar la chioșc deodată - și apoi să rămâneți fără nimic - este o sarcină destul de fezabilă pentru un copil de șase șapte ani.
Comentează articolul „Experiența este fiul greșelilor dificile”
Eu și soțul meu urmăm această metodă aproape de la nașterea copilului nostru. Acum fiul meu are 3,5 ani și rezultatele sunt evidente. El este izbitor de diferit de semenii săi. Și aceasta nu este doar părerea noastră. Auzim constant replici surprinse de la părinții altor copii. Și profesorii de grădiniță au vorbit deja de mai multe ori despre independența, prudența și calitățile sale de afaceri.
Poate părea dificil la început să te comporți așa cu un copil, dar apoi va fi mult mai ușor. Pentru că cu un copil crescut în acest fel este mult mai ușor să te înțelegi pe ceva.
Pug, adăugarea ta, doar pentru mine. Încercăm să aderăm la aceeași tactică.
18.05.2005 05:38:49, AleverÎn total 6 mesaje .
Mai multe despre subiectul „Experiența este fiul greșelilor dificile”:
Soția cântăreței Stas Kostyushkin, Iulia, după ce a născut pe cel de-al doilea fiu al ei pe 10 decembrie, nu a amânat obținerea certificatului de naștere pe fundal și s-a dus curând la oficiul registrului pentru a întocmi un document. Făcând față în mod neașteptat de rapid, Yulia Kostyushkina s-a lăudat cu primul document al fiului ei Miron în microblog: „Când l-am înregistrat pe Bogdan, m-am grăbit ca Sovraska prin mai multe cazuri!!! Astăzi, ca persoană albă, am completat mai mult de jumătate din documente. într-o singură clădire fără cozi...
Prima mea vizită la orfelinat. Experiență în adopție/tutela/patronaj. Adopţie. Discuții despre probleme de adopție, forme de plasare a copiilor în familii, creștere Dacă găsiți erori, disfuncționalități, inexactități pe pagină, vă rugăm să ne anunțați.
"Am învățat să vâslesc un catamaran, să spăl vasele cu nisip, să adorm în sunetul pădurilor și al râurilor, să ignor ce îți dau de mâncare. În general, trăiește viața din plin!" - așa definesc autorii cărții valorile existenței - adolescenți, băieți și fete care au vizitat tabăra de copii „Big Adventure”. Școala Vieții Forestiere există în Karelia de 13 ani. A fost creat de zimbri și experți în aventură și călătorii extreme Dmitry și Matvey Shparo. Din colecția „Viața dincolo de Internet...
După cum se spune, experiența este fiul greșelilor grele. Li s-a spus ceva acolo pe 1 septembrie că vor fi 7 lecții în clasa a treia. Cel puțin, acesta este singurul lucru pe care ni l-a transmis fiul de 1 Septembrie.
Experiența, fiul greșelilor grele. Nu credeam că cineva o va da la școală. Copiii mei erau mai interesați de școală decât de grădiniță, chiar și fiul meu cel mic, care a avut foarte ghinion cu un profesor.
In "adoptie" o greseala in diagnosticul pe internet poate face ca copilul sa nu se nasca niciodata.Nu ma intereseaza daca i-ar putea face rau copilului.Este asa greu de inteles pentru tine? De ce, am avut noroc, acum văd - un fiu minunat, iar al doilea bun crește datorită lui.
Acestea. teoretic ai dreptate, desigur. Dar experiența, fiul greșelilor grele Dacă găsiți erori, defecțiuni, inexactități pe pagină, vă rugăm să ne anunțați.
„Și experiența, fiul greșelilor grele”...
Și experiența, fiul greșelilor grele,
Și un geniu, un prieten al paradoxurilor ”A.S. Pușkin
* * *
O, câte descoperiri minunate avem
Pregătiți spiritul de iluminare
Și experiența, fiul greșelilor grele,
Și geniu, paradoxuri prietene,
Și șansa, Dumnezeu este inventatorul.
LA FEL DE. Pușkin. Lucrări în trei volume.
Sankt Petersburg: Epoca de Aur, Diamant, 1997.
„Și Domnul Dumnezeu a zis: Iată, Adam a ajuns ca unul dintre Noi, cunoscând binele și răul; și acum, oricum și-a întins mâna, și a luat și din pomul vieții și a mâncat și a început să trăiască pentru totdeauna. Și Domnul Dumnezeu l-a trimis din grădina Edenului să lucreze pământul din care a fost luat. Și l-a alungat pe Adam și a așezat la răsărit, lângă grădina Edenului, Heruvimii și sabia în flăcări care se întoarce pentru a păzi calea către pomul vieții. Geneza capitolul 3:22-24
//// „În acest sens, punctul de vedere teologic pare a fi universal, întrucât ia în considerare atât componentele naturale (umane) cât și cele supranaturale (divine) ale originii statului”.
// „Cu siguranță, sunt de acord: umanitatea ar trebui considerată ca fiind Dumnezeu-bărbăție.”
Dacă este posibil, atunci este încă mai condiționat și mai metaforic. O persoană nu poate fi mai mare decât Dumnezeu sau universul însuși, nu se descurcă întotdeauna cu grădina sau chiar cu casa, ca să nu mai vorbim de țară, mândrie sau ambiție. Nici măcar o lume mică dependentă de o persoană nu i se supune complet. Ca să te apropii și mai mult de Divinul-uman, mai întâi trebuie schimbate multe în tine și înainte de asta, oh, cât de departe. Să ai timp, chiar și într-o mică parte, să aducă beneficii mediului și să nu mori fără glorie. Lumea a devenit fragilă ca niciodată prin slăbiciunea celor puternici și puterea celor slabi!
//// Întrebarea nu este atât de mult despre ce va fi de acord sau nu o persoană „având demnitate”, și nici măcar despre cine îl consideră alții, cât despre cine este el însuși în realitate.
// „Dar definește cineva „în loc de” o persoană – cine este cu adevărat?”
„...Totuși, conform acestei teorii, originea statului stă în sinergia (participarea) voinței divine și liberului arbitru al omului, activitatea sa creatoare. În acest sens, punctul de vedere teologic pare a fi universal, întrucât ia în considerare atât componentele naturale (umane) cât și cele supranaturale (divine) ale originii statului. Vezi etimologia „stat”. http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_theory_of_origin_of_state
Este exact ceea ce „punctul de vedere teologic pare a fi universal”, dar poate nu singurul, este deosebit de important pentru noi!
Acesta este scopul problemei conceptuale a sensului lumii, când doar o singură religie pare să fie capabilă să spună „logic” și până la sfârșit care este începutul și sfârșitul formei pământești de civilizație. Dar tocmai asta corespunde sensului unui sistem complet și contradictoriu de dovezi, care depășește granițele logicii, când nu se poate spune decât „celebra maximă Credo quia absurdum est („Cred, pentru că este absurd. ”, adică metafizic în înțelegere)”. „Și Fiul lui Dumnezeu a murit: acest lucru este incontestabil, pentru că este absurd. Și, îngropat, a înviat: aceasta este sigură, căci este imposibil. Tertulian „Despre trupul lui Hristos” Vezi: http://ru.wikipedia.org/wiki/
Dar cum rămâne cu lumea materială și necontradictorie a naturii, care este începutul și sfârșitul ei însuși în esența „materialității” sale și stabilității practice a unei legi obiective, și nu întâmplării, ci vizibilă din partea umană, ca un esență sincretică nedefinită a idealului și materialului în practică?! Aici chiar și A.S. Pușkin „Și cazul, Dumnezeu este inventatorul”, adică. – cazul este supus necesității logicii divine în sinteza Creației și Revelației libere în Geniu și manifestarea Paradoxului.
Aici ajungem în pragul unei astfel de înțelegeri precum paradoxul existenței a ceva diferit într-unul, dar în afara contradicției și în același timp în ea, care este dialectica sau calea Tao. Nu este aceasta o dovadă a paradoxului însuși ca un paradox al logico-ilogic și ilogic-logic, ca doi într-unul și mai mulți în scădere, trinitate etc.? cu un anume semn al unei infinitate „răi” de sens în sine ca un fel de „lucru în sine” și dincolo de limita înțelegerii și transcendenței?! Asta trebuie să înțelegem și să înțelegem... în puterea creatoare superioară a superfenomenului decât ceea ce este disponibil, ceea ce știm și vedem deja!
Dar în cuvintele pe care le-ați citat mai devreme din Biblie: „Șarpele i-a spus femeii: nu, nu vei muri, dar Dumnezeu știe că în ziua în care le vei mânca, ochii ți se vor deschide și vei fi ca zeii. , cunoscând binele și răul »; „Și li s-au deschis ochii amândurora și au știut că sunt goi și au cusut frunze de smochin și și-au făcut șorțuri.” unu*. Și în psalmii lui David: „Am spus: voi sunteți dumnezei și fiii Celui Prea Înalt sunteți cu toții; dar vei muri ca oamenii și vei cădea ca oricare dintre prinți”. 2* (1* Geneza. Cap. 3. și 2* Psaltirea Cap. 81.)
- Există aici o contradicție logică în negarea lui Dumnezeu însuși din momentul apariției naturii și a unei persoane libere în ea, sau sunt aceste imagini alegorice și metaforice?! Dar, de asemenea, nu există nicio ambiguitate și completitudine aici pentru o înțelegere clară a esenței, ci există doar un semn intuitiv al Revelației inexprimabile, ca o reflectare minunată în oglindă a sensului de zi cu zi al vieții noastre de zi cu zi în sentimentul „ca - eu sunt care există și este asemănător cu Dumnezeu” și „prin aceasta sunt deja un zeu”...! Dar este așa și în ce fel este așa?
Și aici nu este întotdeauna atât de important cine a spus-o, deoarece în cuvinte o mulțime de „ceva” se transmite doar condiționat, de oameni care vorbesc și scriu texte sau apocrife și de către aceștia (povestind) eroi și imagini în repovestire. Toate legendele există ca dovadă indirectă sau directă a țesăturii speciale a sensului transmis, că pentru noi există deja personaje mai „virtuale” ale evenimentelor și semnificațiilor în contexte ascunse și vii. Dar și de aceea însuși sensul și logica fenomenului sau evenimentului transmis este atât de importantă aici, și ceea ce se spune exact prin aceasta și alegoric, dar și în alta, Logosul sensului-punte sau marginea sau fațeta lui.
Deci, aici avem contradicții în logică și religie, care ne indică în mod clar incompletitudinea definițiilor - consistența incompletității logicii și, pe de altă parte, completitudinea naturii contradictorii a religiei și a naturii, ca o limitare naturală. a înțelegerii noastre. Unde este „geniul paradoxului este un prieten”, dar chiar și el este un copil al timpului și un nivel de înțelegere care se află sub fenomenul a ceva mai înalt decât sensul. Dar în chiar imaginea unei anumite alegorii, toți suntem adesea uniți și asemănători, deși o percepem diferit și în contextul nostru diferit. Aici trece canalul comun de comunicare, înțelegând ca unul unic.
Da, o persoană determină cine este cu adevărat din momentul manifestării sale practice în relațiile cu alți oameni în totalitatea directă a tuturor sentimentelor și calităților personale ale sufletului. Ceea ce se întâmplă indirect și prin evaluarea de către ceilalți a calităților sale și autoafirmarea mentală a opiniei, unde primește un semn simbolic important, ca semn al mai mult și mai bun, și nu o etichetă derogatorie de „animal”, care nu poate decât să se trezească în negativ și scăzut - dar nu induce și inspiră în încredere și apreciere a unei perspective pozitive pentru ceilalți și pentru tine însuți în egalitate de reverență, simpatie și iubire, dar dincolo de orice sclavie și încălcare a constrângerii ilegale și umilitoare. Numai așa ajungem la motivația creativă și adevărată a momentului de dezvoltare inovatoare și a perspicacității și intuiției sale.
"Dumnezeu este iubire"!
Aici, un exemplu pur și izbitor pentru noi toți este dat de Isus Hristos (În creștinism, Mesia, Mântuitorul, Dumnezeu Fiul, Fiul Omului. În Islam, venerat ca „unul dintre profeții importanți ai lui Dumnezeu” și Mesia). El a fost un creator mesianic (așteptat) consecvent și ferm - întruchiparea unei noi doctrine, predicând" regula de aur moralitatea” a Noului Testament ca a doua poruncă de bază (3*). Dar a fost și un războinic credincios cu o „sabie spirituală” și cu ideea de a întruchipa un fenomen aparte al rolului Dumnezeu-omul pe Pământ, unde „Dumnezeu S-a făcut om pentru ca omul să poată fi îndumnezeit” (Sf. Atanasie). cel Mare).* Dar și aici ar trebui să înțelegem corect metafora. - Ca cale a egalității divine înțelepte a tuturor credincioșilor în conștientizarea măsurii lor morale, unde El însuși nu a fost zgârcit să-și dea nici măcar propria viață pentru executare ca gaj al viitorului fiecăruia dintre noi care iubește, simte, onorează. și își amintește de el cu bună speranță și credință. „Iisus i-a zis: Iubește pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău: aceasta este porunca cea dintâi și cea mai mare; a doua este asemănătoare: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți; de aceste două porunci atârnă toată legea și proorocii” Notă: (3*) (Mat. 22:38-40).
„Conform doctrinei majorității bisericilor creștine, Iisus Hristos îmbină natura divină și cea umană, nefiind o ființă intermediară sub Dumnezeu și deasupra omului, ci este și Dumnezeu și om în esența sa. Întrupat ca om, El a vindecat natura umană, vătămată de păcat, prin suferințele Sale de pe cruce, apoi a înviat-o și a ridicat-o în Împărăția Cerurilor. Vezi http://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ
Vezi: Teorema completității și incompletității lui Godel.
http://en.wikipedia.org/wiki/Godel_Incompleteness_Theorem
Wasserman despre Dumnezeu: http://www.youtube.com/watch?v=ecj-GFq3fYQ&feature=related
Tertulian: http://ru.wikipedia.org/wiki/
Regula de aur a moralei:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Golden_rule of morality
Notă* Creștinismul: http://ru.wikipedia.org/wiki/Christianity
Isus Hristos: http://ru.wikipedia.org/wiki/Jesus_Christ
http://ru.wikipedia.org/wiki/Theological_theory_of_origin_of_state
George Orwell. Note despre naționalism. 1945 http://orwell.ru/library/essays/nationalism/russian/r_nat2
Rezoluția Deauville și Rusia - Fundația pentru Cultură Strategică | Fundația pentru Cultură Strategică
Vă rog să-mi spuneți ce înseamnă expresia „prieten paradoxuri”? De unde a venit? Cine este autorul? Interesant de știut)) și am primit cel mai bun răspuns
Răspuns de la Yatiana[guru]
Un paradox este înțeles ca o afirmație care se abate de la opinia general acceptată și pare ilogică (de multe ori doar cu o înțelegere superficială). Paradoxul lovește cu surprindere.
Paradoxalitate - surpriză, neobișnuit, originalitate, inconsecvență cu sine, premise inițiale, general acceptate, viziune tradițională sau bun simț în conținut și/sau formă.
Multe descoperiri geniale se bazează pe premise paradoxale.
Raspuns de la Pavel Ivanov[guru]
A. S. Pușkin
Raspuns de la Ghenadi Ketrov[guru]
O, câte descoperiri minunate avem
Pregătiți spiritul de iluminare
Și experiența, fiul greșelilor grele,
Și geniu, paradoxuri prietene,
A. S. Pușkin, „Oh, câte descoperiri minunate avem...
Raspuns de la Yatyana Loktina[guru]
O, câte descoperiri minunate avem
Pregătiți spiritul de iluminare
Și experiența, fiul greșelilor grele,
Și geniu, paradoxuri prietene,
Și șansa, Dumnezeu este inventatorul.
1829
A. S. Pușkin
Raspuns de la Natalya Shamrayeva[activ]
A. S. Pușkin.
„Oh, câte descoperiri minunate avem
Pregătiți spiritul de iluminare
Și experiența, fiul greșelilor grele,
Și geniu, paradoxuri prietene
Și întâmplarea, Dumnezeu este inventatorul.”
Aceste rânduri au fost epigraful popularului program „Evident-incredibil”.
Raspuns de la Anatoly Rozet[guru]
„Prietenul paradoxal” este o PERSOANE ISTORICĂ ADEVĂRATĂ.
A fost prieten cu Pușkin - amintiți-vă de rândurile dedicate lui „Și un geniu este un prieten al paradoxurilor, Și șansa este un zeu, un inventator...” - și a murit împreună cu el în același an.
Numele lui era Pavel Lvovich Schilling von Kanstadt.
P. L. Schilling von Kanstadt a fost unul dintre cei mai mulți oameni misterioși Rusia. A fost membru corespondent al Academiei de Științe, avea o colecție unică de 9.000 de volume din cele mai rare cărți tibetane și budiste. Budiștii mongoli îl considerau a fi întruparea uneia dintre zeități. Nu el l-a învățat pe A. S. Pușkin un stăpânire de sine atât de înalt în timpul duelurilor și l-a inspirat cu încredere în invulnerabilitatea lui? În orice caz, P. L. Schilling von Kanstadt l-a învățat pe A. S. Pușkin să lupte cu săbiile și să tragă cu precizie cu pistolul. Da, și marile succese ale lui A. S. Pușkin în rândul femeilor, de asemenea, pot fi rezultatul influenței lui P. L. Schilling von Kanstadt.
A fost membru al ordinului mistic al Rozicrucienilor.
P. L. Schilling von Kanstadt îi plăcea mai ales să studieze tratatele marelui mistic indian Abhinavagupta. Învățătura sa ingenioasă despre esența vocii umane și influența acesteia asupra energiei vitale a unei persoane, așa-numita „strălucire vie”, care poate aprinde flacăra pasiunii într-o persoană. Poate că, datorită acestei cunoștințe, pe care A. S. Pușkin a primit-o de la P. L. Schilling von Kanstadt, el, fiind un om nu prea atrăgător, a putut cuceri inimile multor frumuseți ale înaltei societăți cu discursurile sale pasionate.
El a creat primul conductor electric izolat care ar putea fi folosit pentru detonarea de la distanță a minelor.
În 1813 a primit un ordin și o sabie nominală „Pentru vitejie”, iar în 1814 a organizat prima litografie din Rusia.
El a creat primul sistem de arme pentru un submarin - un harpon cu o mină subacvatică pe sârmă - pentru a lupta împotriva turcilor de lângă Silistria.
A efectuat prima demonstrație din lume a unui telegraf funcțional „aproximativ șase indicatoare și opt fire” la 21 octombrie 1832.
A fost unul dintre liderii Corpului de Jandarmi cu grad de colonel în armata rusă.
Era o rudă cu Benckendorff și un protejat al lui Arakcheev. Gras vesel și doamnelor. 
Pușkin, care a cerut să meargă cu el într-una dintre expediții, nu l-a luat cu el (amintiți-vă aceste rânduri)
„Hai să mergem, sunt gata; oriunde ai fi, prieteni,
Oriunde vrei, sunt gata pentru tine
Urmărește peste tot, fugind cu aroganță:
Până la poalele zidului Chinei îndepărtate,
„Oh, câte descoperiri minunate avem
Pregătiți spiritul de iluminare
Și experiența, fiul greșelilor grele...”
Aceste rânduri dintr-o poezie de Alexandru Sergheevici Pușkin sunt un fel de cuvânt de despărțire pentru oameni și te fac să te gândești la rolul experienței și al greșelilor în viața lor. Ce este experiența? Experiența este cunoștințele dobândite de-a lungul vieții. Este posibil să câștigi experiență fără a face greșeli? Practica arată că nu este. Poți învăța din greșelile altora, dar este imposibil să trăiești fără să faci propriile tale. Fiecare persoană, născută, începe să câștige experiență, să facă greșeli pentru a deveni mai bună decât este. „Experiența și greșelile” pot fi numite rude, deoarece experiența vine din greșeli. Aceste două concepte sunt foarte apropiate și unul este o continuare a celuilalt. Ce rol joacă experiențele și greșelile în viața oamenilor?
Acestea și alte întrebări sunt un motiv pentru o lungă reflecție. În ficțiune, subiectul alegerii propriului drum, în cursul greșelilor și al dobândirii experienței, este atins foarte des.
Să ne întoarcem la romanul lui Alexandru Serghevici Pușkin „Eugene Onegin”. Această lucrare vorbește despre dragostea nereușită a lui Eugene Onegin și Tatyana Larina. Onegin la începutul lucrării este prezentat ca un nobil frivol care și-a pierdut interesul pentru viață, iar de-a lungul romanului încearcă să găsească un nou sens pentru existența sa. Tatyana ia viața și oamenii în serios, este o persoană visătoare. Când l-a întâlnit prima dată pe Onegin, s-a îndrăgostit imediat de el. Când Tatyana îi scrie o scrisoare de dragoste lui Eugene, ea dă dovadă de curaj și își pune toată dragostea pentru el în ea. Dar Onegin respinge scrisoarea Tatianei. Acest lucru s-a întâmplat pentru că atunci nu era încă îndrăgostit de ea. După ce s-a îndrăgostit de Tatyana, el îi trimite o scrisoare, dar apoi ea nu a mai putut accepta sentimentele lui. A învățat din greșelile sale și nu le-a mai repetat, acum știa că îndrăgostindu-se de o persoană atât de frivolă, a făcut o mare greșeală.
Un alt exemplu în care se poate urmări dobândirea experienței din greșeli este lucrarea lui Ivan Sergeevich Turgheniev „Părinți și fii”. Evgeny Bazarov a fost un nihilist toată viața, a negat totul, toate sentimentele care se puteau naște într-o persoană, inclusiv iubirea. Părerile sale nihiliste au fost cea mai mare greșeală a lui. După ce s-a îndrăgostit de Odintsov, lumea lui începe să se prăbușească. Cu greu putea să vorbească despre sentimentele lui, pe care le-a negat atât de vehement. Și, deși Odintsova l-a iubit pe Evgeny, ea a ales totuși o viață liniștită și l-a refuzat. Înainte de moartea lui Bazarov, legământul a fost tocmai cel din cauza căruia i-a fost distrusă lumea, dragostea lui nu a dispărut. Înainte de moarte, și-a dat seama de greșeala sa, dar, vai, nu a mai putut corecta nimic.
Așadar, greșelile sunt cele care le permit oamenilor să acumuleze experiență de viață. Și nu este atât de important ale cui sunt greșelile, o persoană trebuie să învețe din propriile greșeli, precum și din greșelile altora. Numai în acest fel oamenii se vor putea îmbunătăți și dezvolta ca persoană.
