Иуда Искариот. Тэр яагаад Есүс Христийг үзэн ядсан бэ? Иудас Есүсийн эсрэг үү? Иуда Искариотын намтар
Иудас яагаад Есүсээс урвасныг бид бүрэн эргэлзэж чадахгүй ч зарим зүйлийг мэддэг. Нэгдүгээрт, Иудас арван хоёр дагалдагчийн нэгээр сонгогдсон (Иохан 6:64) хэдий ч библийн бүх нотолгоо нь түүнийг Есүсийн бурханлаг чанарт хэзээ ч итгэдэггүйг харуулж байна. Тэр Есүсийг Мессиа гэдэгт ч эргэлзэж байсан (түүний оюун ухаанд). Есүсийг "Эзэн" гэж дуудсан бусад шавь нараас ялгаатай нь Иудас хэзээ ч энэ нэрийг ашиглаагүй, харин Түүнийг "Рабби" гэж дуудаж, Түүнийг багшаас өөр юу ч биш гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Бусад шавь нар итгэл, үнэнч байдлаа үе үе илэрхийлж байхад (Иохан 6:68; 11:16) Иудас хэзээ ч тэгээгүй бөгөөд ихэнхдээ дуугүй байсан. Есүст итгэх итгэлгүй байдал нь доор жагсаасан бусад бүх эргэцүүллийн үндэс суурь юм. Бидний хувьд ч мөн адил. Хэрэв бид Есүсийг махан биетэй Бурхан, тиймээс бидний нүглийн уучлал болон үүнтэй хамт ирдэг мөнхийн авралыг хангаж чадах цорын ганц Нэгэн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй бол бид Бурханы талаарх буруу ойлголтоос үүдэлтэй олон асуудалд өртөмтгий байх болно.
Хоёрдугаарт, Иудад Христэд итгэх итгэл дутагдаад зогсохгүй, Түүнтэй ямар ч хувийн харилцаа холбоогүй эсвэл бараг байдаггүй. Синоптик сайн мэдээнд арван хоёр дагалдагчийг жагсаахад тэдгээрийг үргэлж ижил дарааллаар бага зэрэг өөрчлөлт оруулан жагсаасан байдаг (Матай 10:2–4, Марк 3:16–19, Лук 6:14–16). Зарим хүмүүсийн санал болгож буй ерөнхий дараалал нь тэдний Есүстэй харилцах харилцаа харьцангуй ойр байгааг харуулж байна. Хэдийгээр өөр хоорондоо ялгаатай байсан ч Петр болон ах дүү Иаков, Иохан нар Есүстэй харилцах харилцаандаа нийцүүлэн жагсаалтын нэгдүгээрт бичигддэг байв. Иудас үргэлж жагсаалтын сүүлчийнх байсан нь Христтэй хувийн харилцаагүй байгааг илтгэж магадгүй юм. Нэмж дурдахад, Есүс Иудас хоёрын хооронд болсон цорын ганц баримтжуулсан яриа нь Иудас Мариад шунахайн үг хэлснийх нь төлөө Есүсийг зэмлэсэн (Иохан 12:1–8), Иудас урвасан тухайгаа үгүйсгэсэн (Матай 26:25) болон урвалт (Матай 26:25) зэргийг агуулдаг. Лук 22:48).
Гуравдугаарт, Иудас шуналдаа автаж, зөвхөн Есүсийн төдийгүй шавь нарынхаа итгэл найдвараас урвасан гэдгийг бид Иохан 12:5–6-аас харж болно. Иудас Есүсийн нэр хүндийг олж хараад, бүлэгт цуглуулсан хандивын ашиг тусыг хүртэнэ гэж бодсон учраас л Есүсийг дагахад бэлэн байсан байж магадгүй юм. Иудас бүлэглэлийн сан хөмрөгийг хариуцаж байсан нь түүний мөнгөнд сонирхолтой байсныг илтгэнэ (Иохан 13:29).
Нэмж дурдахад, тэр үеийн ихэнх хүмүүсийн нэгэн адил Иуда Мессиа Ромын буулгаг буулгаж, Израилийн ард түмнийг захирна гэдэгт итгэдэг байв. Тиймээс Иудас Есүсийг дагасан байж магадгүй, мөн Түүнтэй шинэ засаглаж буй улс төрийн удирдагчийн хувьд ашиг тус хүртэнэ гэж найдаж байсан. Хувьсгалын дараа тэрээр эрх баригч элитүүдийн тоонд орно гэж найдаж байсан нь эргэлзээгүй. Гэвч Иудас урвах үед Есүс Ромын эсрэг бослого гаргахын оронд үхэхээр төлөвлөж байгаагаа тодорхой хэлсэн. Иймээс Иудас фарисайчуудын нэгэн адил Христ Ромчуудыг устгаагүй учраас Тэр тэдний хүлээж байсан Мессиа байж чадахгүй гэж бодсон байж магадгүй юм.
Хуучин гэрээний хэд хэдэн шүлэг садар самуунтай холбоотой байдаг бөгөөд зарим нь бусдаас илүү тодорхой байдаг. Тэдний хоёрыг энд дурдъя: “Миний найз байсан, миний итгэдэг байсан, талхыг минь идсэн хүн хүртэл намайг гишгэхэд бэлэн байна” (Дуулал 40:10; биелэлтийг Матай 26:14, 48–49-ийг үзнэ үү). "Би тэдэнд: "Хэрэв энэ нь танд таалагдаж байвал миний олсон зүйлийг надад өг, харин хүсэхгүй байгаа бол бүү өг" гэж хэлсэн. Тэд надад гучин шекел мөнгө төлсөн бөгөөд ЭЗЭН надад "Үүнийг цутгах цехийн ажилтан руу шид!" Би гучин шекел авсан - гайхалтай шагнал! “Тэгээд тэр тэднийг Их Эзэний сүм дэх цутгамалчин руу хаяв” (Зехариа 11:12–13; Матай 27:3–5-тай харьцуул). Эдгээр эш үзүүллэгүүд Хуучин гэрээБурхан Иудагийн урвалтыг мэдэж байсан бөгөөд энэ нь Есүсийг алах арга хэрэгсэл болох Түүний төгс хүслийн дагуу урьдчилан төлөвлөсөн гэдгийг харуулж байна.
Гэвч хэрэв Иудагийн урвалтыг Бурхан мэддэг байсан бол Иудад үнэхээр сонголт байсан уу, тэр урвалтанд үүрэг гүйцэтгэсэн үү? Олон хүмүүсийн хувьд "сонголт хийх эрх чөлөө" гэсэн ойлголтыг (ерөнхийдөө ойлгосноор) ирээдүйн үйл явдлуудын талаарх Тэнгэрлэг урьдчилан таамаглах ойлголттой нийцүүлэхэд хэцүү байдаг нь бидний цаг хугацааны талаарх ойлголт хязгаарлагдмал байдаг. шугаман дараалал. Хэрэв бид "цаг хугацаа" эхлэхээс өмнө бүх зүйлийг бүтээсэн Бурханыг цаг хугацаанаас гадуур оршдог гэж үзвэл Тэр цаг мөч бүрийг одоогийн байдлаар хардаг гэдгийг ойлгож чадна. Бид цаг хугацааг шугаман байдлаар мэдэрдэг - бид нэгэн шулуун шугамын нэг цэгээс нөгөө цэг рүү аажим аажмаар шилжиж, аль хэдийн туулсан өнгөрсөн үеээ санаж байгаа боловч ойртож буй ирээдүйгээ харж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч цаг хугацааны бүтцийг мөнхийн Бүтээгч Бурхан цаг хугацаа эсвэл цаг хугацааны шугамаас гадуур байдаг. Энэ нь цагийг (Бурхантай холбоотой) голд нь Бурхантай тойрог, тиймээс бүх цэгээс адил алслагдсан тойрог гэж бодоход тусалж чадна.
Ямар ч байсан, Иудад хувийн сонголт хийх бүх боломж байсан - ядаж "Сатан түүний дотор орох" хүртэл (Иохан 13:27) - мөн Бурханы урьдчилан таамаглал (Иохан 13:10, 18, 21) нь ядаж ямар ч байдлаар устгаагүй. Иудас хувийн сонголтоо хийх боломж. Эцсийн дүндээ Иудасын сонгосон зүйл бол Бурхан одоогийн цаг үед ажиглалт мэтээр харсан зүйл байсан байх. Иудас сонголтоо хийх үүрэгтэй гэдгийг Есүс тодорхой хэлсэн. “Би үүнийг баттай мэдэж байна: та нарын нэг нь, Надтай хамт хооллогчдын нэг нь Надаас урвана” (Марк 14:18). Есүс Иудагийн оролцоог урвалт гэж тодорхойлсон болохыг анхаар. Мөн энэхүү урвалтын хариуцлагын талаар Есүс: “Хүний Хүүгээс урвасан хүн золгүй еэ. Тэр хүн огт төрөөгүй байсан нь дээр байх аа!” (Марк 14:21). Иохан 13:26–27-д дурдсанчлан Сатан мөн үүнд хамсаатан байсан бөгөөд тэр ч бас хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх болно. Бурхан мэргэн ухаанаараа хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө тэрслүү Сатаны ч гэсэн удирдан чиглүүлэх чадвартай байсан. Сатан Есүсийг загалмай руу илгээхэд тусалсан бөгөөд тэнд нүгэл ба үхэл ялагдаж, Бурханы аврал Есүс Христийг Аврагчаа гэж хүлээн зөвшөөрсөн бүх хүмүүст боломжтой болсон.
Иуда Искариот бол Есүс Христээс урвагч биш, харин зөгнөлийг бүрэн гүйцэлдүүлэгч байсан бөгөөд Библид энэ тухай олон баримт бий.
Есүс Христ гүн шүтлэгтэй Христэд итгэгчдийн үзэж байгаа шиг үйл явдлуудыг гайхамшгаар урьдчилан таамаглаагүй боловч тэр өөрөө үйл явдлыг удирддаг байв.
Түүнийг төрөхөөс ч өмнө эртний судруудын Мессиа болгон төлөвшүүлж байсан. Маги, өөрөөр хэлбэл тахилч нарын сэрэмжлүүлгийн дараа Христийн гэр бүл Египетэд амьдарч байв.
Бошиглолын дагуу судруудыг биелүүлэхийн тулд Есүс Христ цаазаар авах туслах нартай байсан бөгөөд тэрээр юу ч ойлгодоггүй хүмүүсээс шавь нараа цуглуулж, тэднийг хувиргах зорилгоор ашигладаг байв.
Искариот Иудас энгийн шавь биш, харин Есүс Христийн бүх төлөвлөгөөний санаачлагч байсан.
Христ Иудас өөрөөсөө урвана гэдгийг мэдэж байсан бөгөөд Иудас шунахайн улмаас түүнээс урвасан гэж Библид бичсэн байдаг ч үүнийг Библид няцаасан байдаг.
Иуда бол Христ болон шавь нарын нярав байсан бөгөөд тэрээр өглөг цуглуулж, бүх нийгэмд хоол хүнс худалдаж авах үүрэгтэй байв. Олон хүн эд хөрөнгөө зарж, Христийг дагасан. Иудас Христээс ирсэн энэ их мөнгийг хариуцаж байсан. Мөн төлөвлөгөөний бүх үе шатанд мөнгө өгдөг учраас хамгийн хариуцлагатай, үнэнч хүн үргэлж мөнгөө хариуцдаг.
Гэхдээ зөгнөл биелэхийн тулд Христээс 30 мөнгөн дэвсгэртээр урвах шаардлагатай байв.
Тэгээд эш үзүүлэгч Иеремиагаар дамжуулан хэлсэн үг биелсэн бөгөөд "Тэд Израилийн хөвгүүдийн үнэлдэг Нэгэний үнэ болох гучин мөнгөн зоосыг авав.
ЭЗЭНий надад айлдсанчлан тэд тэднийг ваарчны нутагт өгсөн.
Харагтун, бид Иерусалим уруу явж байгаа бөгөөд Хүний Хүү ахлах тахилч нар болон хуулийн багш нарт тушаагдах бөгөөд тэд Түүнийг цаазаар авч, харийнханд тушаах болно.
мөн тэд Түүнийг шоолж, зодож, мөн Түүн рүү нулимж, мөн Түүнийг алах болно; гурав дахь өдөр нь тэр дахин амилах болно.
Христ хүн бүрийн дундаас Иудасыг урвагчаар сонгосон хэд хэдэн хэсгүүд байдаг:
Хоёр хоногийн дараа Дээгүүр Өнгөрөх баярын болон Исгээгүй талхны баяр болох ёстой байв. Ахлах тахилч нар болон хуулийн багш нар хэрхэн заль мэхээр Түүнийг авч, алахыг эрэлхийлэв;
Гэхдээ тэд: зүгээр л баярын өдөр биш, тэгвэл хүмүүсийн дунд уур хилэн гарахгүй.
Үнэнээр, үнэнээр Би та нарт хэлье, та нарын нэг нь Надаас урвах болно.
Дараа нь шавь нар нь Түүнийг хэний тухай яриад байгааг гайхан эргэн тойрноо харав.
Бурхан минь! энэ хэн бэ?
Есүс хариуд нь: Миний зүсэм талх дүрээд өгөх хүн. Тэгээд нэг хэсгийг дүрээд Искариот Иудад өгөв.
Мөн энэ хэсгийн дараа Сатан түүнд оров. Дараа нь Есүс түүнд "Чи юу ч хийж байгаа, хурдан хий" гэж хэлэв.
Гэвч тухлан сууж байсан хүмүүсийн хэн нь ч Түүнийг яагаад түүнд ингэж хэлснийг ойлгосонгүй.
Иудад хайрцаг мөнгө байсан тул зарим хүмүүс Есүс түүнд: "Баярын үеэр бидэнд хэрэгтэй зүйлээ худалдаж ав" эсвэл ядууст ямар нэгэн зүйл өг гэж хэлсэн гэж бодсон.
Тэр хэсгийг хүлээн авсны дараа тэр даруй явав; тэгээд шөнө болсон.
Түүнийг гарахад Есүс "Одоо Хүний Хүү алдаршсан бөгөөд Бурхан Түүнд алдаршсан" гэж хэлэв.
Энд өөр нэг цэг байна:
Тэр хариулж, "Надтай хамт таваг руу гараа дүрсэн хүн Надаас урвах болно.
Үүний дараа Түүнээс урвасан Иудас: Рабби, би биш гэж үү? Есүс түүнд: Чи хэлсэн.
Иуда. Нэг урвалтын түүх
Арванхоёрын нэг Иуда Есүсийг дайснууддаа урвасан: “Түүний урвагч Иудас энэ газрыг мэддэг байсан, учир нь Есүс шавь нартайгаа тэнд байнга цуглардаг байсан” (Иохан 18:2).
Иуда Искариот яагаад Христээс урвасан бэ? Сайн мэдээнээс бид урвах гол шалтгаан нь мөнгө гэдгийг ойлгож чадна. Гэвч олон судлаачид энэ тайлбарт сэтгэл хангалуун бус байдаг. Юуны өмнө тэд урвахыг зөвшөөрсөн гэх өчүүхэн мөнгө буюу 30 мөнгөн мөнгөнд эргэлзэж байна (Матай 26:15). Хэрэв Иудас Иоханы хэлснээр "хулгайч" байсан бол (Иохан 12:6), няравын албан тушаал хашиж байхдаа улсын мөнгөний тодорхой хэсгийг завшсан бол түүнд "нам"-д үлдэх нь илүү ашигтай биш байсан гэж үү. ” гээд төрийн сангаас бага багаар мөнгө хулгайлсаар байх уу? Тэр яагаад алтан өндөглөдөг галууг дүрсээр нь таслах хэрэгтэй болов?
Өнгөрсөн хоёр мянган жилийн хугацаанд Искариотын Иудасын жигшүүрт үйлдлийг тайлбарлах олон таамаглал дэвшүүлсэн. Жишээлбэл, бид зөвхөн хамгийн алдартайг нь нэрлэж болно.
Иудас Есүс Христийн хувьд урам хугарсан бөгөөд уурандаа бачууран, түүнийг дайснууддаа тушаав;
Иудас Есүсийг аврагдаж, улмаар өөрийгөө жинхэнэ Мессиа мөн гэдгийг баталж чадах эсэхийг харахыг хүссэн;
Есүс, Иудас хоёр хуйвалдаан зохион байгуулж, бослогыг өдөөх санаатай байсан бөгөөд энэ бослого бослогыг өдөөн хатгах санаатай байсан бөгөөд түүнийг Галилаас хүн бүрийн хайртай бошиглогч баривчлагдсан тухай мэдээг сонсоод Иерусалимын оршин суугчид зайлшгүй босох болно;
Шавь нарынх нь нэг нь өөрөөсөө урвана гэж Есүс олон нийтэд зөгнөсөн бөгөөд тэдний хэн нь ч тэгэхгүй байхад Иудас өөрийн нэр хүндээ золиослон хайртай багшийнхаа эрх мэдлийг аврахаар шийджээ.
Бидний харж байгаагаар Шинэ Гэрээний бичвэрүүдийг судлаачдыг төсөөлөл дутмаг гэж буруутгахад хэцүү байдаг. Гэхдээ эдгээр бүх оюуны дасгалын бэрхшээл нь тэдгээрийг ямар ч тодорхой баримтаар батлах боломжгүй юм. Мэдээллийн хэт хомсдол нь энэ бүх түүхийн бодит байдлын талаар ноцтой эргэлзээ төрүүлэв.
Урвасан явдал, тэр байтугай Иудас өөрөө ч хэзээ ч тохиолдож байгаагүй, энэ нь сайн мэдээг тунхаглагчдын зүгээр нэг хийсвэр бүтээл гэж үзсэн судлаачид байсан бөгөөд тэд өөрсдийн бичвэрүүдийг Хуучин Гэрээний алдартай зөгнөлд буцаан тохируулсан: "Надтай эвтэй байсан хүн ч гэсэн. Миний итгэсэн, миний талхыг идсэн Тэр миний эсрэг өсгийгөө өргөв” (Дуу. 40:10). Энэ таамаглал Есүс дээр биелэх нь гарцаагүй гэж үзээд сайн мэдээг түгээгчид багш нь олон удаа талх хувааж, улмаар түүнээс урваж байсан дотны шавь болох Кериотын Иудасыг зохион бүтээсэн гэж үздэг.
Миний бодлоор, Иудас мөнгөнөөс болж урвасан гэж ярьдаг евангелистүүдэд итгэхгүй байх шалтгаан байхгүй. Энэ хувилбарыг бид дараа нь харах болно, урвасан шалтгаан, бүхний логикийг хоёуланг нь төгс тайлбарлаж өгдөг. цаашдын хөгжил. Хэрэв бүх зүйлийг энгийнээр тайлбарлаж болох юм бол яагаад зарим хэт нарийн төвөгтэй семантик бүтцийг зохион бүтээдэг вэ? Эцсийн эцэст Оккамын сахлын машиныг хэн ч цуцлаагүй байна! Нэмж хэлэхэд, сайн мэдээний үндсэн хувилбартай зөрчилддөг бүх таамаглалууд нь Иудасыг жинхэнэ хулгайч, харамч биш, харин зөвхөн өөрийнхөө төлөө эрсдэлд ороход бэлэн, өндөр санаатай хүн гэж харуулдаг гэдгийг анзаарахад хялбар байдаг. сайн нэр, гэхдээ тэр ч байтугай түүний амьдралын төлөө: хэрэв тэр Есүсээс урвах юм бол энэ нь түүнийг Мессиа хэмээн урам хугарсан, эсвэл Мессиагийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийн тулд түүнийг түлхэх хүсэлтэй байгаа юм.
Иудад маш их нэр төрийн хэрэг байгаа юм биш үү?
Ерөнхийдөө, хэрэв та урвалтын нэг хувилбарыг сонговол миний бодлоор сайн мэдээний нэгийг сонгох нь дээр. Энэ нь аль аль нь энгийн бөгөөд амьдралын үнэнд ойр байдаг. Хэрэв энэ хувилбарыг бага зэрэг зассан бол энэ нь хамгийн шилдэг нь болж магадгүй юм.
Сайн мэдээнээс ойлгосноор, Иудас урвасан нь эцэст нь биш, харин нэг бус удаа үйлдсэн. нийгмийн үйл ажиллагааЕсүс, гэхдээ түүнд удаан хугацаанд үнэнч бус байсан. Евангелист Иоханд Есүс Иерусалим руу сүүлчийн замдаа гарахаасаа өмнө элч нарт тэдний нэг нь урвагч гэдгийг зарласан хэсэг байдаг (Иохан 6:70-71). Дүрмээр бол энэ нь Христийн бүх зүйлийг мэддэг байдлын жишээ гэж тайлбарладаг: урвалтаас олон сарын өмнө тэр яг хэн үүнийг хийхээ мэддэг байсан. Гэсэн хэдий ч өөр нэг тайлбар бас боломжтой: эцсийн аялал хараахан эхлээгүй, удахгүй эхлэх ч үгүй, гэхдээ Иудас түүнийг бүх хүчээрээ урваж байгаа бөгөөд энэ нь Есүст ямар нэгэн байдлаар мэдэгдэв ...
Иудас Искариот бол Христийн хүрээлэлд нэвтэрсэн тэргүүн тахилчийн цалинтай төлөөлөгч байсан гэвэл би нэг их андуурахгүй гэж бодож байна.
Эка, хангалттай! - Уншигч эргэлзэх байх. -Баримт нь хаана байна? Нотлох баримт хаана байна?
Үнэн хэрэгтээ надад шууд нотлох баримт байхгүй (Иудасыг цагаатгасан таамаглал дэвшүүлсэн бусад бүх судлаачдын адил) гэхдээ шууд бус нотлох баримтууд хангалттай байна!
Иудас 12 элчийн дунд танихгүй хүн байсан байж магадгүй гэдгээс эхэлье. Иудасын хоч нь Искариот (арамей хэлээр - иш Кариот) нь шууд утгаараа "Кариотоос ирсэн хүн" гэсэн утгатай. Тэр үед Галилын гадна орших Кариот хэмээх хоёр хот байв. Хэрэв бид Иудас эдгээр хотуудын нэгэнд төрсөн гэдэгтэй санал нийлэх юм бол тэрээр Галилейн элч нарын дундаас цорын ганц угсаатны хувьд цэвэр иудей хүн байсан нь тодорхой болно.
Түүхэн баримт бичгүүдээс бидний мэдэж байгаагаар еврей хоёр бүс болох Галил болон Иудейгийн хүн амын хооронд удаан хугацааны турш харилцан дайсагналцал байсаар ирсэн. Галилей Мосегийн шашинд харьцангуй хожуу орсон тул иудейчүүд галилчуудыг Хуулийн мэдлэггүй гэж үзэж, тэднийг овгийнхон гэж үзэхийг хүсээгүй. Алдарт Хилелийн шавь Иоханан бен Заккайгийн энэ нутгийн оршин суугчдыг ихэмсэгээр жигшин зэвүүцсэн нэгэн алдартай мэдэгдэл байдаг: “Галилей! Галилей! Чиний хамгийн их үзэн яддаг зүйл бол Тора юм!"
Галилын оршин суугчид мэдээж иудейчүүдэд ижил зоосоор төлдөг байв.
Иудагийн еврей гарал үүсэл нь өөрөө юуг ч баталж чадахгүй, үүнээс гадна Есүс өөрөө "Иуда овгоос" байсан (Евр. 7:14), гэхдээ энэ нь зарим бодолд хүргэдэг. Есүстэй бүх зүйл тодорхой, тэр бага наснаасаа Галилд амьдарч байсан, харин Иудас яах вэ? Тэр цэвэр еврей хүн ямар зорилгоор энд ирсэн юм бэ? Зүрхнийхээ дуудлагаар уу эсвэл ямар нэгэн нууц даалгаврыг гүйцэтгэж байна уу? Дашрамд хэлэхэд энэ сүүлчийн таамаглалд гайхалтай зүйл байхгүй. Мэдээжийн хэрэг, Галилейгаас ирсэн ер бусын бошиглогчийн тухай цуу яриа Иерусалимд хүрч, номлолдоо олон мянган хүнийг цуглуулж, түүний үйл ажиллагааг Иудей нутаг руу шилжүүлэхээр төлөвлөж байсан.
Аймшигтай цуурхалд санаа зовсон "иудейчүүдийн удирдагчид" Христийн ойр дотны тойрогт нэвтрэн орохын тулд тэдний хүн болох Иуда Искариотыг улайрсан неофит нэрийн дор Есүс рүү илгээж магадгүй юм. Бидний мэдэж байгаагаар Иудас энэ даалгаврыг гайхалтай даван туулж, сонгосон Арванхоёрын нэг болоод зогсохгүй няравын албан тушаалыг олж авч чадсан юм.
Түүний урвалтын өөр, бүр илүү тохиромжтой хувилбар бас боломжтой. Элч байхдаа аль хэдийн Иудас Есүс Израилийн хаан болохыг хүсээгүйг хамгийн түрүүнд ойлгосон бөгөөд үүний үр дүнд түүний өмнө ямар ч өндөр албан тушаал байхгүй, Иудас. Дараа нь тэр урам хугарч, уурлаж, энэ бизнесээс ядаж ямар нэгэн зүйл хийхээр шийджээ. Иерусалимд гарч ирээд тэрээр нууц тагнуулчаар Есүсийн дайснуудад өөрийн үйлчилгээгээ санал болгов...
Иудас Есүстэй эвтэйхэн болсныхоо дараа Иерусалим дахь эзэддээ захиас илгээж эхлэв. нууц мэдээлэл. Магадгүй тэр өөрөө нэг юмуу өөр үндэслэлтэй шалтгаанаар заримдаа Иерусалим руу явдаг байсан байх. Иоханы сайн мэдээнд ийм санааг илэрхийлсэн нэгэн сонирхолтой хэсэг байдаг. Есүс 5000 хүнийг хооллохоор бэлтгэж байхдаа Төлөөлөгч Филипээс асуув: "Тэднийг тэжээхийн тулд бид хаанаас талх худалдаж авч болох вэ?.. Филип Түүнд хариулав: 200 динар талх тэдэнд хангалтгүй байх болно ..." (Иохан 6: 6,7). ).
Гэхдээ уучлаарай, Филип үүнд ямар хамаатай юм бэ?! Эцсийн эцэст бидний санаж байгаагаар Есүсийн "хангамжийн менежер" нь Искариот Иудас өөр хэн ч байгаагүй! Тэр энэ үед хаана байсан бэ? Хамба лам С.Булгаков Иудас тэр даруй нярав болоогүй гэж үздэг бөгөөд түүний өмнө энэ албан тушаалыг Филип хашиж байсан гэж үздэг. Зөвхөн он цагийн дарааллаар энэ анги Есүсийн 3 жилийн олон нийтийн үйлчлэлийн төгсгөл ойртож байгаа тул энэ таамаг эргэлзээтэй юм. Төлөөлөгч Филипп бүрэн эрхийн хугацаандаа няраваар ажиллаж байгаад гэнэт энэ албан тушаалыг Иудад өгөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн бол багшид ямар буруу зүйл хийсэн байж болох вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Иудас үргэлж "мөнгөний шургуулга" -ыг хариуцдаг байсан бөгөөд тэр үед тэр зүгээр л хол байсан бөгөөд хэсэг хугацаанд Филипп рүү чиг үүргээ шилжүүлсэн гэж таамаглах нь илүү логиктой биш гэж үү?
Иудасын үнсэлт
Есүс хамгийн ойрын шавь нарынх нь нэг нь мэдээлэгч гэдгийг нэлээд эрт мэдсэн бололтой. Тэргүүн санваартны дагалдан яваа хүмүүстэй ямар нэг хэмжээгээр холбогдох боломжтой байсан Иерусалимын нөлөө бүхий зарим найзууд түүнд энэ тухай анхааруулж болох байсан. Жишээлбэл, үүнийг Иерусалимын нэр хүндтэй язгууртнууд, Христийн нууц шавь нар болох Ариматейн Никодем эсвэл Иосеф хийж болох юм. Гэхдээ тэд ч гэсэн энэ хэргийн бүх нарийн ширийнийг, ялангуяа нууц төлөөлөгчийн нэрийг удаан хугацаанд мэдэхгүй байсан бололтой. “Анхаарах! - тэд Есүс рүү ийм төрлийн мессеж илгээсэн нь ойлгомжтой. - Таны эргэн тойронд дайсан байна! Бид түүний нэрийг хараахан мэдэхгүй байгаа нь үнэн, гэхдээ бид ямар нэгэн зүйл олж мэдмэгц тэр даруй танд мэдэгдэх болно!"
Нэг чухал нөхцөл байдлыг тэмдэглэх нь зүйтэй: Есүс элч нараас тэдний дунд урвагч байгаа тухай мэдээллийг нуух шаардлагагүй гэж үзээд тэр даруй түүний нэрийг хэлээгүй бөгөөд эхэндээ: "Би та нарын арван хоёрыг сонгоогүй гэж үү? Харин та нарын нэг нь чөтгөр мөн” (Иохан 6:70). Есүсийн даалгавар шавь нарынхаа сонирхлыг татах байсан нь юу л бол. Магадгүй тэр өөрөө үнэнийг бүхэлд нь мэдээгүй байсан байх. Зөвхөн Сүүлчийн зоогийн үеэр - энэ нь ойролцоогоор 5 сарын дараа болсон - тэр эцэст нь элч Иоханы урвагчийн нэрийг илчилсэн (Иохан 21:26). Ийм удаан саатсан нь Есүс Иерусалимд сүүлчийн айлчлалынхаа дараа л энэ аймшигт нууцыг мэдсэнтэй холбон тайлбарлаж болох юм. Энэ хэдхэн хоногийн дотор түүний Иерусалим найзууд нууц төлөөлөгч Кайафын нэрийг ямар нэгэн байдлаар олж мэдээд Есүст мэдэгдэв.
Энэ үзэгдлийн тухай Иоханы түүх ингэж өгүүлдэг: “Есүс сүнс нь түгшиж, гэрчилж, “Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, та нарын нэг нь Надаас урвана. Тэгтэл шавь нар нь хэний тухай яриад байгааг нь гайхан бие бие рүүгээ харцгаав. Есүсийн хайртай шавь нарынх нь нэг нь Есүсийн цээжинд тухлан сууж байв. Симон Петр түүнд хэний тухай яриад байгааг асуухын тулд дохио өгөв. Тэр Есүсийн цээжин дээр унаж, Түүнд хэлэв: Эзэн минь! энэ хэн бэ? Есүс хариулав: Миний зүсэм талхыг дүрж, өгдөг хүн. Тэгээд нэг хэсгийг дүрээд Иуда Симон Искариотт өгөв." Дараа нь Есүс түүнд "Чи юу ч хийж байгаа, хурдан хий" гэж хэлэв. Гэвч тухлан сууж байсан хүмүүсийн хэн нь ч Түүнийг яагаад түүнд ингэж хэлснийг ойлгосонгүй. Иудад хайрцагтай байсан тул зарим хүмүүс Есүс түүнд: баяраар бидэнд хэрэгтэй зүйлээ худалдаж ав, эсвэл ядууст ямар нэгэн зүйл өг гэж хэлж байна гэж бодсон. Тэр хэсгийг хүлээн авсны дараа тэр даруй явав; Шөнө байлаа” (Иохан 13:21-30).
Матайгийн хэлснээр, элч нар Есүс тэдний нэг нь урвагч гэж мэдэгдсний дараа бие биенээсээ "Би биш гэж үү?" гэж асууж эхлэв. Иудас хүртэл "Равби, би биш гэж үү?" гэж асуухыг эсэргүүцэж чадсангүй. Есүс урвагчид хариуд нь: "Чи хэлсэн" (Матай 26:25).
Орчин үеийн хүмүүсийн чихэнд "Чи хэлж байна" эсвэл "Та хэлсэн" гэсэн хэллэг нь бултсан мэт сонсогддог. Гэхдээ тэр үед ярилцагчийн хувьд тийм ч таатай бус хариултыг хэлэх үед үүнийг ихэвчлэн ашигладаг байсан. Тухайн үеийн эелдэг байдлын тухай ойлголт нь одоогийнхоос ялгаатай нь "тийм" эсвэл "үгүй" гэж шууд хэлэхийг хориглодог байв.
Есүс ийм тэвчээртэй байсан! Урдаа урвагч байгааг мэдсээр байж хашгиралгүй, новшийн нүүр рүү алгадаад зогсохгүй, гомдоохгүйг хичээсэн мэт эелдэгхэн хариулав!
Есүсийн Иудад хэлсэн үгийн утгыг Иохан, магадгүй Петрээс өөр хэн ч ойлгоогүй. Шавь нарын ихэнх нь Есүс түүнд "нам"-ын няравын хувьд өнөөгийн эдийн засгийн асуудлаар ямар нэгэн тушаал өгсөн гэж боддог байв.
Есүс яагаад урвагчийг олон нийтэд илчилсэнгүй вэ? Хэлэхэд хэцүү. Магадгүй тэр элч нар тэр даруй урвагчийг линк хийх вий гэж айсан болов уу? Эсвэл тэр Иудагийн наманчлалд найдаж байсан уу?
Мөн эдгээр үгс: "Чи юу хийж байна, үүнийг хурдан хий" гэж үү? Тэд юу гэсэн үг байж болох вэ? Маш олон янзын тайлбарууд, тэр ч байтугай Есүс, Иуда хоёрын хооронд нууц хуйвалдаан байж болзошгүй гэх мэт утгагүй тайлбаруудыг санал болгосон. Есүс Иерусалимд гарцаагүй зовж шаналахаар төлөвлөж байсан тул түүнийг эрх баригчдад өгөхийг Иудастай тохиролцов. Энэ үгээр би түүнд эргэлзэхгүйн тулд түүнийг ёс суртахууны хувьд дэмжихийг хүссэн юм.
Энэ болон үүнтэй төстэй таамаглалууд Христийг гомдоосон мэт санагдаж байна гэж хэлэх нь илүүц байх болно. Өөрийгөө дүгнээд үзээрэй: Есүс, Иудас гэх хоёр жүжигчин шиг хүн бүрээс нууцаар ямар нэгэн хямдхан тоглолт хийж байна... Бррр!
Бүх зүйлийг илүү энгийнээр тайлбарлаж болно гэж би бодож байна: Есүс урвагчийг зүгээр л бие махбодийн хувьд тэвчиж чадаагүй бөгөөд ямар ч шалтгаанаар түүнийг оройн зоог болсон байшингаас зайлуулахыг оролдсон.
Устгах - устгасан, гэхдээ яах вэ? Та Иудагаас өөр юу хүлээж болох вэ? Тэр даруй харуулуудын араас гүйх үү, эсвэл бусармаг санаагаа ичих болов уу? Урвагч Иудас Есүс хэр удаан амьдрахаас шалтгаалсан гэж бодоод үз дээ!
Тэр урвах уу, үгүй юу? Энэ асуулт Есүсийг Гетсемани цэцэрлэгт баривчлагдах хүртлээ маш их зовоож байсан.
Мөн урвагч наманчлахаа ч бодсонгүй! Тэр Есүсийг орхин Каиафын гэр рүү яаран явав. Үйлдэл хийхэд бэлэн дайчдын отряд түүнийг тэнд хүлээж байх магадлал багатай юм. Хэрэв тийм байсан бол Есүс сүүлчийн зоогийн үеэр баригдах байсан байх. Мөн Иудас оройн зоогоос явах болон Гетсеманид баривчлагдах хооронд нилээдгүй хугацаа өнгөрсөн гэж сайн мэдээг түгээгчид санал нэгтэй баталж байна. Есүс шавь нартаа урт номлолоор хандан, бүх элч нарын хөлийг угааж, Евхаристыг байгуулж, дууллыг "дуулж" дуулсны дараа тэд яарахгүйгээр хотоос гарч, Гетсеман руу явав (Матай 26:30; Ноён 14:26). Энэ бүхэн нэлээд хэдэн цаг зарцуулсан нь тодорхой.
Энэ үеэр тэргүүн тахилч зарц нараа цуглуулж, тэднийг саваа, гадасаар зэвсэглэж, илүү найдвартай байхын тулд Ромын прокуророос тусламж хүсэв. Бүх бэлтгэл ажил дууссаны дараа “олзны бүлэг” Есүс рүү хөдөллөө. Иуда бол зуршлаа сайн мэддэг хүний хувьд хөтөч байсан хуучин багш. Магадгүй хамгаалагчид эхлээд сүүлчийн зоог болсон байшин руу дайрч, хэнийг ч олсонгүй, дараа нь тэд Гетсемани цэцэрлэгт очсон бөгөөд Иудагийн мэдэж байсанчлан Есүс ихэвчлэн шөнийг өнгөрөөдөг байв: "Түүний урвасан Иуда энэ газрыг мэддэг байсан. Учир нь Есүс тэнд шавь нартайгаа байнга уулздаг байсан” (Иохан 18:2).
Үнэндээ Есүс тэнд байсан. Санаа зовсон зөгнөлдөө шаналж, хэрэв боломжтой бол зовлонгийн “аяга” түүнээс холдоно гэж найдаж, чин сэтгэлээсээ залбирсан (Матай 26:37-42; Марк 14:33-36; Лук 22:42-44).
Хэрэв Есүс энэ шөнө түүний сүүлчийнх байж магадгүй гэдгийг маш сайн ойлгосон бол яагаад өөрийгөө аврах өчүүхэн ч оролдлого хийсэнгүй вэ? Урвагч цэцэрлэгт хамгаалагчдын хамт хэзээ ч гарч ирж магадгүй гэдгийг мэдсээр байж яагаад байрандаа үлдсэн юм бэ?
Энэ талаар бид одоо л таамаглаж чадна. Сайн мэдээг түгээгчид бидэнд энэ талаар юу ч хэлдэггүй, магадгүй тэд өөрсдөө ч мэдэхгүй байх. Тэдний түүхээс харахад Есүс нэгдүгээрт, Гетсемани цэцэрлэгийг орхих бодолгүй байсан, хоёрдугаарт, баригдахыг огт хүсээгүй нь тодорхой байна. Тэр дараа нь юу хүлээж байсан бэ?
Магадгүй Есүс урвагчийн мөс чанар ярьж, бузар санаагаа орхино гэж найдаж байсан болов уу? Эсвэл тэргүүн тахилч нар баривчилгааг баяр дуустал хойшлуулж, улмаар түүнд тэднээс зугтах цаг үлдсэн байх болов уу? Эсвэл Есүс зовж шаналж буй Мессиагийн тухай эртний зөгнөл (Ис. 53) яг энэ шөнө биелнэ гэж итгэж, энэ удаад хувь заяанаас зугтахгүй байхаар шийдсэн гэж үү?
Ямар нэг байдлаар түүний чөлөөлөгдөх эсвэл ядаж чөлөөлөгдөх найдвар нь үндэслэлгүй байв. Удалгүй Гетсемани цэцэрлэг олон бамбаруудын эргэлдэх гэрлээр гэрэлтэж, зэвсэгт хүмүүсийн толгойд Искариот Иудас гарч ирэв...
Сайн мэдээнд Иудас бүх "мөлжлөгийнхөө" төлөө 30 мөнгөн мөнгөн шагнал авсан гэж бичсэн байдаг (Матай 26:15). Их биш! Олон судлаачид энэ баримтыг маш их андуурч байна. Ийм үйлдлийнхээ төлөө тэд илүү их мөнгө төлөх шаардлагатай юм шиг санагдаж байгаа бөгөөд хэрэв сайн мэдээг тунхаглагчид яг энэ хэмжээг шаардах юм бол мөнгөн зоос бүхий бүх хэсэг нь зохиомол, эртний эш үзүүллэгт бүрэн нийцсэн гэсэн үг юм: "Тэд үүнийг хийх болно. Гучин мөнгөн зоосыг жигнэж, Надад төлөх төлбөр гэж хэл” (Зехариа 11:12).
Үүний зэрэгцээ, 30 мөнгө нь нэг удаагийн шагнал биш, харин Иудагийн тогтмол хүлээн авсан төлбөр байсан гэж үзвэл бүх эргэлзээг амархан арилгаж болно. Тэр сард нэг удаа тэргүүн тахилчдаа тайлагнасны дараа зохих 30 мөнгөн зоос авсан гэж бодъё. Нэг удаагийн шагналын хувьд энэ нь үнэндээ тийм ч их биш, гэхдээ хэрэв та ийм хахуулийг байнга авдаг бол зарчмын хувьд тийм ч их тансаглалгүйгээр амьдрах боломжтой юм. Дашрамд дурдахад, Төлөөлөгчдийн Үйлс номонд бичсэнээр, Есүсийг цаазлуулсны дараа Иудас наманчлах, амиа хорлох тухай ч бодсонгүй. Тэрээр мөнхөд аз жаргалтай амьдрахаар төлөвлөж, “шударга бус хээл хахуульд газар нутгийг олж авсан” (Үйлс 1:18).
30 ширхэг мөнгөөр олигтой газар худалдаж авах боломж байсан нь юу л бол. Иудас хэдэн жилийн турш тэргүүн тахилчаас авсан мөнгөө авч, "мөнгөний шургуулга" дээрээс цуглуулж чадсан мөнгөө нэмж, бага эсвэл бага хэмжээний мөнгө хүрэхэд үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авахаар явсан байх. Үйлсэд тэрээр өндрөөс унаж, санамсаргүй байдлаар нас баржээ: "Тэр унах үед гэдэс нь хагарч, бүх гэдэс нь унасан" (Үйлс 1:19).
Иудагийн үхлийн энэ хувилбар нь Матайгаас бидний мэддэг хувилбараас эрс өөр юм. Түүний түүхэнд өгүүлснээр, наманчлалдаа зовж тарчлаан зовсон Иудас "мөнгөн хэсгүүдийг сүмд хаяж", "өөрийгөө дүүжлэв" (Матай 27:5). Олон орчуулагчид эдгээр хоёр гэрчлэлийг нэгдмэл өгүүлбэр болгон нэгтгэхийг оролдсон бөгөөд энэ асуудлыг Иудас эхлээд өөрийгөө дүүжлүүлсэн, дараа нь түүний цогцос олсноос унаж, газарт унахдаа "задарсан" байдлаар тайлбарласан. Ийм байсан гэж бодъё. Харин Иудас газар худалдаж авсан бол сүмд ямар мөнгө хаясан бэ? Эсвэл шинээр худалдаж авсан газраа энэ зориулалтаар тусгайлан зарсан уу?
Ерөнхийдөө хэрэв та энэ хоёр хувилбараас сонговол Үйлс номын зохиолчийн хэлсэн Иудагийн үхлийн түүх илүү үнэмшилтэй байх болно гэж би бодож байна. Энэ асуудлаас ашиг хонжоо олохоор шийдсэн урвагчийн шинж чанар нь бараг байдаггүй уянгалаг мөчүүд, эргэлзээтэй сэтгэлзүйн тарчлал гэж байдаггүй. Бүх зүйл илүү энгийн бөгөөд бүдүүлэг: Би багшийг зарж, газар худалдаж авсан! Үйлс номонд дүрсэлсэн Иудагийн үхэл нь илүү байгалийн юм: тэр наманчлахдаа биш, харин ослын улмаас өндрөөс унаж нас барсан. Гэсэн хэдий ч түүний уналтыг урвагчийг хадан дээрээс түлхэн унагасан гэх Христийн дэмжигчдийн өшөө авалт гэж харуулахыг оролдсон боловч энэ нь юугаар ч нотлогдохгүй цэвэр таамаглал юм.
Гэсэн хэдий ч, хүмүүс Иудагийн урвалтын утгыг маш зөв тодорхойлсон гэж үү?
Есүс Христийн шавь бол багшийнхаа "Чи юу хийж байгаа юм, хурдан хий" гэсэн үгийг сонсох хүртлээ хамгийн энгийн нярав байсан юм. Дараа нь, Библи уншигч Иудагийн дүрсэлсэн үйлдлүүдийг шууд хараад багшид 30 мөнгө заржээ.
Египетийн түүхчид Есүсийг Диавол биш, харин хүн төрөлхтөн урвана гэсэн таамаглалыг дурдсан цэдгүүдийг олсон.
Иуда Искариот яагаад Христээс урвасан бэ?
Мөнгөний төлөө урвасан явдалд анхаарлаа хандуулснаар библийн түүхчид түүнийг яагаад үүнийг хийснийг ойлгохыг оролддоггүй. Хэрэв Есүс бүхнийг мэддэг байсан бөгөөд түүний үхлийг урьдчилан хэлж чаддаг байсан бол яагаад Иудагаас өөрийгөө хамгаалахыг оролдоогүй юм бэ?
Зарим эх сурвалжууд Иудас ямар байсан тухай хэлэхийг оролддог. Булгаков ч өөрөө Есүсийг Ромчуудад урвахдаа өөрт нь илүү болгоомжтой хандахыг тэднээс гуйсан гэж бичжээ. Энэ бол Иудад хүн төрөлхтөн байсны нотолгооны багахан хэсэг юм. Өөр хувилбар бас боломжтой.
Сүүлчийн хоолны өмнөх өдөр Есүс өөрөө түүнийг Ромчуудад өгөхийг хүссэн. Энэ нь утгагүй сонсогдож магадгүй ч тэр товлосон цагаасаа эрт гэртээ харих хэрэгтэй болов уу. Мөн библийн домогоос бидний мэдэж байгаагаар хүний хүчирхийллийн золиос болж нас барсан хүн диваажинд очдог.
Түүхчид энэ асуудлын талаар маргаж, шинэ таамаг дэвшүүлсээр байна. Тиймээс, энд ч гэсэн тэд Иудас гэмт хэрэг үйлддэг бөгөөд хүн бүр яагаад Есүсээс урвасныг өөрөө шийдэх эрхтэй. Мэдээжийн хэрэг, үнэнийг мэдэх нь гэмтэхгүй, гэхдээ бүх гэрчүүд үхсэн тул хэн ч үнэнийг мэдэхгүй.
Иудас хэрхэн Христээс урвасан бэ?
Шинэ Гэрээнд Есүсийг Иудас урвасан түүх маш энгийн байдаг. Сүүлчийн хоолны шөнө, эс тэгвээс хоолны дараа Иуда Есүс рүү үнсэлт зааж, дараа нь тэргүүн тахилч нар түүнийг барьж авав.
Бүрэн гамшгийн цар хүрээг ухаарсан тэрээр ухамсрын дарамтыг тэвчиж чадалгүй өөрийгөө дүүжлэв. Урвасан гэж гучин мөнгөн дэвсгэрт авсан бөгөөд тэр үед энэ нь маш их мөнгө байсан тул тайзнаас гарчээ.
О.Сергиус Иудас хийсэн зүйлдээ гэмшиж, энэ мөнгийг эздэд нь буцааж өгөхийг хүссэн боловч тэд энэ нь тэдний асуудал биш гэж үзээд орхисон гэж бичжээ. Тиймээс “яаж?” гэсэн асуултад Иудас хүн чанараа хэтрүүлснээр л багшаасаа урвасан гэж олон хүн хариулж чадна.
Иудас Искариот урвасны дараа түүнд юу тохиолдсон бэ?
Библид Иудас гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ дараа өөрийгөө дүүжилсэн гэж бичсэн байдаг, гэхдээ энэ үнэн үү? Үнэхээр Есүсийг урвасны дараа тэр тийм ч удаан амьдарсангүй.
Матай өөрийгөө дүүжилсэн гэж бичжээ, Төлөөлөгчдийн Үйлс нь үхлийн өөр хувилбарыг хэлэхэд Иудас өөрийгөө дүүжлээгүй, харин алагдсан бөгөөд харгис хэрцгий алагдсан гэж хэлдэг. Иудасыг хөнөөсөн тухай бодол олон түүхчдийг уруу татдаг бөгөөд тэдний чадавхийн улмаас зарим нь түүхийг шинэ нарийн ширийн зүйлээр дахин бичих үүрэг хүлээдэг.
Ер нь Иудад юу тохиолдсон нь хэнд ч хамаагүй. Ихэнх хүмүүс түүний ухамсрын зовлонгийн тухай унших дуртай байдаг.
Гэхдээ Христээс урвасны дараа Иудад яг юу тохиолдсоныг харуулсан Петрийн бичээсүүдийг үзэх нь зүйтэй юм. Иуда газар худалдаж авсан. Тийм ээ, шаварлаг шаварлаг асар том талбай. Энэ нутаг ваарчдын орон гэсэн цолыг авч эхэлсэн. Үүнээс гадна Петр Иудасыг муухай харагдуулах гэж бүх чадлаараа хичээж байгааг харж болно.
Тэрээр мөн Иудагийн гэмшил гэмшсэний улмаас хавдсан гэдсэнд цутгасан гэж бичжээ. Хэрэв бид бодитой, баримтад тулгуурлан дүгнэвэл Иуда маш харамч, сэтгэл зүйн үүднээс авч үзвэл тэр өөрийгөө нүдний цөцгий мэт халамжилж, гогцоо руу авирахгүй байх байсан. хадан дээрээс үсэрсэн. Тиймээс дахин эргэлзээ төрж, үнэний эрэл хайгчийг хэн ч үгүйсгэхгүй.
Иудас Христээс урвахад хэр удсан бэ?
Энэ асуултын хариулт нь энгийн бөгөөд гучин мөнгөний хувьд. Гагцхүү тэд ямар валют байсан, хаана ч юу ч хэлээгүй. Эдгээр нь драхма, динар, тэр ч байтугай квинари байж болно.
Иудас мөнгөөр юу хийсэн нь чухал. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр буцааж өгөхийг оролдсон, зарим нь тэднийг бүрмөсөн хаясан, нөгөө хэсэг нь газрыг худалдаж авсан гэж мэдэгддэг. Үүний дараа амиа хорлосон, хулгайч, зүгээр л цаазлагдсан гэмт хэрэгтнүүдийн оршуулгын газар түүн дээр баригдаж эхлэв.
Урвалын утга учир
Есүс Иудад урвахын тулд юу хийх ёстой байсан бэ? Түүнийг шавийнх нь хувьд хайрлахаа больж, түүний үйлдлийг буруушааж, Иудасын хүлээлтийг биелүүлэхгүй байна уу? Есүсээс урвахад шаардлагатай хангалттай нөхцөл юу вэ?
Эсвэл урвасан зүйл огт байгаагүй бөгөөд энэ нь сурагчаас багшдаа үзүүлсэн тусламж байсан болов уу? Урвах нь урвалт гэж тооцогддог, хэрэв Иудас анхнаасаа харамч хүн байсан багшийгаа шүтэхээ больсон бол Есүс яагаад ийм хүнийг дэргэдээ байлгасан бэ?
Хүмүүсийн мөн чанарыг мэддэг байсан ч Есүс тэднийг өөрчлөх боломжтой гэдэгт итгэсээр байсан байх. Библийн эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр үүн дээр андуурч, урвасан байна. Хэрэв домогт өгүүлснээр Сатан Иуда руу шилжсэн бол логик дүгнэлтээс харахад Иуда оюун ухаанаа хянахаа больсон бөгөөд энэ нь түүнийг зүгээр л ашигласан гэсэн үг юм.
Хэрэв Сатан түүнийг эзэмшиж, ямар нэгэн үйлдэл хийж, Там руу буцаж алга болсон бол Иудас нөхцөл байдлыг хараад, болсон явдлын жин дор ухамсрын дарамтыг тэсвэрлэж чадаагүй бол яагаад өөрийгөө дүүжилсэн нь ойлгомжтой.
Иудас Есүс Христээс урвасан гэдгийг бүгд мэднэ. "Иуда" гэдэг нэр нь "урвагч" гэсэн үгтэй ижил утгатай болсон. Тиймээс тэд хэн нэгнийг урвагч гэж хэлэхийг хүсвэл түүнийг "Иуда" гэж дуудаж магадгүй юм. Иудас урвасан тухай дөрвөн сайн мэдээнд дурдсан байдаг. Жишээлбэл, Марк дээр (Марк 14:10,43–46) ингэж бичсэн байдаг: “Арван хоёрын нэг Искариот Иудас Түүнийг урвахаар ахлах тахилч нар уруу очив. ... (Хэсэг хугацааны дараа - VC.)Арван хоёрын нэг Иудас, түүнтэй хамт ахлах тахилч нар, хуулийн багш нар, ахлагч нараас эхлээд сэлэм, таяг барьсан олон хүн иржээ. Түүнээс урвасан Тэр тэдэнд тэмдэг өгч, “Би хэнийг ч үнсэх нь тэр мөн. Түүнийг авч, болгоомжтой удирд. Тэр даруй ирж, Түүнд ирээд: Рабби аа! Рабби! Тэгээд Түүнийг үнсэв. Тэгээд тэд Түүн дээр гараа тавиад, Түүнийг барьж авав."
Гэсэн хэдий ч Иудасыг "сэргээх" оролдлого хийж, түүнийг тийм ч догшин муу санаатан гэж харуулахыг оролдсон энэ үйл явдлын тайлбарууд байдаг. Ийм тайлбарын жишээ бол Оросын зохиолч Леонид Андреевын "Иуда Искариотын" түүх юм.
Энэ түүхэнд Иудас бол Есүсийг үнэхээр Мессиа гэж итгэдэг еврей ард түмний эх оронч, харин хуучин, еврейчүүдийн Хуучин гэрээний ойлголт дахь Мессиа, өөрөөр хэлбэл еврейчүүдийн удирдагч, тэргүүн тахилч, бошиглогч гэж дүрсэлсэн байдаг. зөвхөн ард түмнээ харийнхны дарлалаас аварч, энэ дэлхий дээр түүний хөгжил цэцэглэлтийг хангах ёстой хүмүүс. Дашрамд дурдахад, Сайн мэдээний бичвэрээс харахад бусад бүх элч нар Есүс Христийг дахин амилах хүртэл яг адилхан бодож байсан, өөрөөр хэлбэл тэд уламжлалт Хуучин Гэрээнд Есүсийг Мессиа гэж үздэг байсан нь тодорхой харагдаж байна. мэдрэмж. Леонид Андреевын Иудас яагаад Ромын эзлэн түрэмгийлэгчдийн эсрэг үг хэлэхээ хойшлуулж байгааг чин сэтгэлээсээ гайхаж, ялангуяа Түүний ялалтаар Иерусалимд орсныхоо дараа, "олон ... хүмүүс зам дагуу хувцсаа дэлгэж, бусад нь түүний мөчирүүдийг таслав; мод тарьж, зам дээр тараах; Урд болон дагалдан явсан хүмүүс: Давидын Хүүд Хосанна! Их Эзэний нэрээр ирдэг Тэр ерөөлтэй еэ! Хосанна хамгийн өндөрт байна! (Мат. 21:8–9). "Ард түмнийг бослого гаргахад таатай нөхцөл байдалд хүн Ромчуудын эсрэг бослого гаргахаас яаж эргэлзэх вэ? Одоо ард түмэн Түүний төлөө юу ч хийхэд бэлэн байна. Гэвч нөхцөл байдал өөрчлөгдөж, бослого гаргах, эх орноо үзэн ядагч эзлэгчдээс чөлөөлөх таатай мөчийг нөхөж баршгүй алдаж магадгүй юм. Хэрэв Есүс жинхэнэ эх оронч бол оройтохоос өмнө Тэр яг одоо урагшлах ёстой! Гэвч Тэр үндэслэлгүйгээр удаан байна. Тэгээд ер нь Түүнд эргэлзэх ямар эрх байгаа юм бэ?! Ард түмний эрх ашиг нэгдүгээрт!” - Леонид Андреев баатар Иуда Искариотадаа ойролцоогоор ийм бодолтой байдаг. Иуда төгсгөлд нь: “Бид Есүсийг Ромчуудын эсрэг үг хэлэхийг өдөөн турхирч, Өөрийн бүх Мессиагийн хүчийг харуулахын тулд Түүнийг шахах хэрэгтэй, ингэснээр Тэр хүмүүсийг бослогод дууддаг. Гэхдээ яаж өдөөн хатгах вэ? Есүс эргэлзэхээ больж, ард түмний бослогын толгойд шийдэмгий зогсохын тулд юу хийж болох вэ? Гэхдээ энэ нь: Түүнийг хууль бус хүмүүсийн гарт, өөрөөр хэлбэл Ромчуудын гарт өг. Тэд Түүнийг баривчлах үед тэрээр шийдэмгий зан гаргахаас өөр аргагүй болно."
Оросын алдарт Ортодокс гүн ухаантан, теологич, тахилч Фр. Сергиус (Булгаков). Тэрээр Есүсийг баривчлах ёстой байсан зэвсэгт хүмүүст хандан Иудагийн хэлсэн үгэнд онцгой анхаарал хандуулдаг. Тэрээр Есүсийг баривчилсны дараа тэд Түүнийг "болгоомжтой" удирдаж, өөрөөр хэлбэл Булгаковын хэлснээр болгоомжтой байхыг асуув. Эдгээр үгээр Фр. Сергиус Иудасын Есүст санаа зовж, Түүнийг хорлохгүй байхыг хүсч байгааг олж харав.
Иудагийн урвалтын ийм тайлбар, түүнийг "нөхөн сэргээх", "зөвтгөх" оролдлоготой бид хэрхэн холбогдох ёстой вэ? Ялангуяа Есүс Өөрөө Иудасыг урвагч гэж маш тодорхой хэлсэн тул тэдэнд маш болгоомжтой хандах хэрэгтэй гэж би бодож байна: “Хүний Хүү Түүний тухай бичигдсэн ёсоор ирдэг; Харин Хүний Хүү урвасан хүн золгүй еэ: энэ хүн төрөөгүй нь дээр байх байсан.” (Матай 26:24). Тиймээс Есүс Иудас урваснаасаа төрөөгүй нь дээр гэж хэлсэн. Тиймээс, Есүс Өөрөө Андреев, Булгаков нараас ялгаатай нь Иудасыг "нөхөн сэргээх" хүсэлгүй байгааг бид харж байна.
Бид өөрөөсөө энэ асуултыг асууя: урвалт үйлдэх зайлшгүй бөгөөд хангалттай нөхцөл юу вэ? Ямар нөхцөлд А хүн В-ээс урвадаг вэ? Урвах зайлшгүй бөгөөд хангалттай нөхцөл бол А-ын хамаатан садангаа хайрлах хайраа зогсоох явдал гэж би дахин онцлон тэмдэглэж байна, хамаатан садан Б. Хүн хэзээ, тухайлбал, эцэг эхээсээ, эх орноосоо урвагч болдог. Түүний Сүм, Бурханаас урвагч уу? Тэр тэднийг хайрлахаа болихоороо, хайрын жам ёсны хууль, төрөл төрөгсдийн жам ёсны хуулийг зөрчих үедээ урвадаг. Өөрөөсөө л урвадаг, хамаатан саднаасаа л урвадаг. Би давтан хэлье, урвах зайлшгүй бөгөөд хангалттай нөхцөл бол хайрыг зогсоох, гүн гүнзгий, органик, гэр бүлийн холбоо, гэр бүлийн эв нэгдлийн байгалийн бус тасалдал юм.
Мөн бидний Бүтээгч Есүс Христээс илүү эрхэм, ойр дотно юу байж болох вэ? "Бурхан бол хайр" гэж төлөөлөгч Иохан хэлсэн бөгөөд "хайр дотор байдаг хүн Бурханд, харин Бурхан түүний дотор байдаг" (1 Иохан 4:16). Тиймээс бид хайраас татгалзсанаар Бурханыг орхиж, Бүтээгчээсээ урваж байна. Ээж, аав, эхнэр эсвэл нөхрөөсөө урвах, найз нөхдөөсөө, эх орноосоо урвах гэх мэтээр хэлбэл, "хувийн" урвалт бол эцсийн эцэст Бурханаас урвасан, Есүсээс урвасан явдал гэдэгт би итгэлтэй байна. Христ.
Жинхэнэ хайртай хүн урвах чадваргүй байдаг. Тэр ямар ч сорилтыг, тэр байтугай үхлийг ч хүлээн зөвшөөрөх боловч хайртаасаа ухрахгүй, түүнээс урвахгүй. Урвахын тулд та өмнө нь хайртай хүнээсээ холдох хэрэгтэй, түүнийг хайрлахаа болих хэрэгтэй. Хэн нэгнийг хайрлаагүй хүн зарчмын хувьд түүнээс урваж чадахгүй. Тиймээс, хэрэв хэн нэгэн хүн өөрийн мөнх бус дайсан гэж үзсэн хүнийг алсан бол тэр түүнээс урвадаггүй, учир нь урвахын тулд эхлээд хайрлаж, дараа нь хайргүй байх ёстой.
Урвах нь үргэлж урвалт байдаг. Иуда бол урвагч. Үүний үр дүнд тэрээр хэсэг хугацаанд Есүсийг үнэхээр хайрласан бөгөөд дараа нь Түүнийг хайрлахаа больсон: Сатан түүний зүрх сэтгэлд Есүсийн байр суурийг эзэлсэн. Энэ тухай Лукийн Сайн мэдээнд дараах үгсээр бичсэн байдаг: “Сатан Иудад орж ирэв... Тэгээд тэр явж, ахлах тахилч нар болон захирагчидтай Түүнийг хэрхэн тэдэнд урвах талаар ярилцав” (Лук 2:3-4). Мөн Иохан Есүс сүүлчийн оройн зоогийн 11 дэх үеэр Иудад талх өгсний дараа Сатан орж ирсэн гэж бичжээ (Иохан 13:26–27). Иоханы хэлсэн зүйлийг билэгдлийн илэрхийлэл гэж бүрэн ойлгож болно гэж би бодож байна: Есүс Иудас Амьдралын талх, өөрөөр хэлбэл Өөрийгөө хооллож, тэр энэ талхыг өөрөөсөө булааж авсан - татгалзаж, зарсан. Иуда Есүсийг зүрх сэтгэлээс нь хөөж, Иудагийн зүрх сэтгэлийн хоосон сэнтийг тэр даруй Сатан эзэлжээ. Сатан Иудагийн зүрх сэтгэлд "Бурханы ван" болж, урвасан! Урвах сонголтыг үргэлж хүний зүрх сэтгэлийн гүнд хийдэг! Тиймээс урвагчдыг "гадны" ч, "дотоодын" ч зөвтгөх үндэслэл байхгүй.
