Ханхүү Игорийн амьдралаас сонирхолтой баримтууд. Ханхүү Игорь Древлянчуудыг дээрэмджээ
Бошиглогч Олег.Киевийг үүсгэн байгуулснаас хойш ханхүү Олег болон түүний дагалдагчид хотыг эзлэн авснаас хойш хичнээн цаг хугацаа өнгөрснийг хэн ч мэдэхгүй. Олег анх Варангчуудын хойд хүйтэн улс болох Скандинаваас гаралтай байв. Олег Днепр дэх хотод дуртай байсан тул энд үүрд суурьшихаар шийдсэн бөгөөд Киевийг "Оросын хотуудын эх" гэж нэрлэжээ.
Олег эрэлхэг боловч хэрцгий дайчин байсан бөгөөд урт хугацааны аян дайнд дуртай байв. Олон тооны арми цуглуулж, Константинополь руу аян дайнд гарав. Цэргүүдтэй анхны завьнууд Днепрээс Хар тэнгис рүү явахад сүүлчийн дайчид Киевийн ойролцоох завин дээр сууж байв - Олегийн арми маш том байсан тул хэдэн зуун км үргэлжилсэн.
Византийн эзэн хаан ийм асар том армийг хараад айж, Константинополь хотын хаалгыг аль болох хурдан хаахыг тушаажээ. Мөн Олегийн дайчид завинуудаа газар дээр гаргаж, дугуйг нь бэхлэв. Далайгаас шударга салхи үлээхэд дайчид дугуйтай завин дээр ачаад, дарвуулт дор Константинопольын хана руу гүйв. Византийн Грекчүүдийг аймшигт айдас төрүүлэв. Тэд хурдан Олег руу элчин сайдаа илгээж, түүнд хоол, дарс санал болгов. Гэвч Олег хоолонд хордсон гэдгийг мэдэж, юунд ч хүрсэнгүй. Грекчүүд ханхүүгийн алсын харааг гайхшруулж, түүнд ямар ч хүндэтгэл үзүүлэхээр шийджээ. Олег цэргүүдээ зогсоож, Грекчүүдээс алт, үнэтэй торгон даавуу, жимс жимсгэнэ, дарс, үнэт эдлэл зэргийг хүлээн авч эхлэв. Түүний ялалтын тэмдэг болгон ханхүү Константинополь хотын хаалган дээр бамбайгаа хадаж байв.
Олегийн цэргүүд Киевт маш хүндэтгэлтэйгээр буцаж ирэв. Хүмүүс хунтайжийг Бошиглогч, өөрөөр хэлбэл гэгээнтэн, мэргэ төлөгч гэж нэрлэдэг байв.
Олегийн үхэл.Нэгэн өдөр Олег ид шидтэнгүүд, илбэчдийг дуудаж, "Би юунаас болж үхэх вэ?" Гэж асуув. "Чи хайртай мориноосоо үхэх болно" гэж илбэчдийн нэг хариулав.
Дараа нь ханхүү морийг усалж, тэжээхийг тушаав, гэхдээ дахин түүнд авчрахгүй. Таван жилийн дараа Олег мориныхоо тухай санаж, уяачаас: "Миний морь хаана байна?" гэж асуув. "Тэр аль хэдийн үхсэн" гэж тэр хариулав.
Олег илбэчдийн "Морь үхсэн, харин би амьд байна" гэж инээв. Тэгээд мориныхоо ясыг харахаар шийдэв. Морины яс байгаа газарт ирээд Олег морины гавлын ясыг өшиглөж, "Би түүнээс үхэх ёстой юу?" Дараа нь могой гавлын яснаас мөлхөж, ханхүүгийн хөлийг "цохив". Ханхүү өвдөж нас барав. Тэд түүнийг Днепрээс дээш өндөр ууланд оршуулжээ.
Эртний Оросын ноёд Бошиглогч Олегийг өвөг дээдэс гэж үзэж, булшийг нь хүндэтгэж, хүнд хэцүү үед түүнд залбирч ханддаг байв.
Ханхүү Игорь Древлянчуудыг дээрэмджээ.
Алагдсан хамаатан садныхаа төлөө өшөө авах нь Славуудын дунд зохистой үйлдэл гэж тооцогддог байв. Эртний харь шашинтнуудын үед эхнэр нөхрийнхөө өшөөг хэрхэн зальтай авч байсан тухай түүхийг Оросын эртний түүхүүд болох "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д бичсэн байдаг.
Ханхүү Игорь бол хорон муу, шуналтай хүн байв. Тэрээр харьяа овгуудаас хүнд алба гувчуур цуглуулдаг байв. Игорь нэг удаа Древлян овгоос алба гувчуур цуглуулж байсан боловч буцах замдаа түүнд бага хэмжээний эд баялаг цуглуулсан мэт санагдаж, буцаж ирээд дахин цуглуулахаар шийджээ. Энэ тухай мэдээд Древлянчууд ерөнхий цугларалтад цугларч, "Хэрэв чоно хонь агнах зуршилтай бол түүнийг алах хүртэл сүргийг бүхэлд нь авч явах болно" гэж шийджээ. Хэрэв бид түүнийг алахгүй бол энэ ханхүү биднийг бүгдийг нь устгах болно." Древлянчууд отолт хийж, ханхүүг багийнх нь хамт алав.
Ольга гүнж нөхрийнхөө өшөөг авдаг.Үүнийг дагаад энгийн сэтгэлтэй Древлянчууд элчин сайдаа Киевт илгээв. Тэд талийгаач хунтайж Игорийн эхнэр Ольга гүнжийг Мал хунтайждаа татахаар шийджээ. "Манай ханхүү эелдэг хүн" гэж тэд "явж түүнтэй гэрлээрэй, гэхдээ нөхөр чинь чоно шиг байсан - тэр бүх зүйлийг дээрэмдэж, дээрэмдсэн." Гүнж элчин сайд нарыг маш хүндэтгэлтэйгээр хүлээж авсан дүр үзүүлэв: тэр тэднийг эргээс шууд завиар өөрийн харш руу авч явахыг тушаав. Бардам элчин сайд нар юу ч сэжиглэхгүй завин дээр сууж, Киевийн хүмүүс тэднийг авч явав. Гэвч хунтайжийн ордны дэргэд Древлян элч нарыг гүн нүхэнд хаяж, амьдаар нь булжээ.
Дараа нь Ольга хамгийн эрхэм Древлян нөхрүүдийг Киевт хуримын хэлэлцээр хийхээр урьсан. Гүнж хүндэт зочдод зориулж халуун усны газар халаахыг тушаажээ. Гэвч Древлянчууд угааж байхдаа тэнд түгжигдээд шатаасан байна.
Үүний дараа Ольга гүнж өөрөө дагалдагчдынхаа хамт Древлян нутаг руу явав. Игорийн булшны дээгүүр өндөр дов босгов. Цэргийн тэмцээн зохион байгуулав - оршуулгын найр. Оршуулгын ёслол дээр Древлянчууд согтуу ундаа уухад гүнж тэднийг зодохыг тушааж, олон мянган Древлянчууд алагджээ. Тиймээс Ольга гүнж нөхрийнхөө амийг хөнөөсөн хэргээр өшөөгөө авав.
Ханхүү Игорь гэж хэн бэ? Энэ бол Киевийн Оросын түүхийг бүтээсэн Их Гүн. Түүнийг "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" түүхэнд дурсдаг. Их гүн Игорь Рюрикович бол үнэндээ Рюрик гүрнийг үндэслэгч юм. Төрсөн он сар өдрийг хаана ч дурдаагүй боловч зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр энэ нь ойролцоогоор унадаг 878.
Ханхүү Игорь Зүүн Славян овгийн холбоодыг захирч, Олегийн өмнөх үйл ажиллагааг үргэлжлүүлэв. Нэмж дурдахад тэрээр Византичуудтай тулалдаж, анх удаа печенегүүдтэй тулалдаж байв. Древлянчуудын багаас хүндэтгэл цуглуулах оролдлого амжилтгүй болсны үр дүнд Их гүн Игорь 945 онд алагджээ.
Авга ах Олег хунтайж Игорийн сайн "аав" болсон уу?
Ах Рюрик нас барсны дараа их гүрний удирдлагыг хунтайж Олег шилжүүлэв. Бага наснаасаа Игорь болон түүний авга ах нар тулалдах сонирхолтой байв. Зээ гурван настай байхад нь Олег түүнийг хөрш зэргэлдээх газар нутгийг байлдан дагуулахаар дагуулав. Тиймээс хүүхэд бага насаа зуслангийн амьдралд өнгөрөөсөн. Хаан ширээний төлөөх тэмцэл байгаагүй. Олег ах Рурикийг тангараглаж, төлөвшсөн хунтайж Игорьд зам тавьжээ. Амьдралынхаа туршид авга ах нь зээтэйгээ үргэлж ойр байсан бөгөөд ах нь хамаатан садныхаа зөвлөгөөг үргэлж сонсдог байв. Ханхүү Олег Игорийн сайн "аав" болж, ахдаа амласан амлалтаа биелүүлэв.
Ханхүү Игорь ирээдүйн эхнэртэйгээ хэрхэн танилцсан
Ханхүү Игорь Ольгатай хэрхэн танилцсан тухай хэд хэдэн онол байдаг. Эхнийх нь гүнж Ольга бол Бошиглогч Олегийн төрөлхийн охин байсан гэж хэлдэг. Тэд хамтдаа өссөн. Ольгагийн ухаалаг, ухаалаг, гоо үзэсгэлэнг анзаарсан Игорь эсэргүүцэж чадсангүй. Нагац ах дүү, төрсөн охин хоёрынхоо хуримыг тэмдэглэв. Хоёрдахь домогт ханхүү Игорь ан хийж байхдаа голын эрэг дээр нэг эргээс нөгөө рүү сэлж байхыг хүсдэг гэж ярьдаг. Тэр завь жолоодож буй залуу руу залгаж, гарц гаргаж өгөхийг хүсэв. Тэр татгалзаж чадаагүй. Завин дээр сууж байхдаа Игорь эрэгтэй хувцас өмссөн охин түүнтэй хамт явж байгааг анзаарав. Тэр түүнийг зовоож эхлэв, тэр түүний нэр төр амьдралаас дээгүүр байна гэж хэлэв. 
Ханхүү гэрлэхээр шийдсэн үедээ түүнийг эхнэр болгон авахаар шийджээ - энгийн гэр бүлийн Выборг тосгоны Псковын гоо бүсгүй. Домогт гурав дахь хувилбарт хунтайж Олег Гостомысловын гэр бүлийн Ольгаг Изборскаас авчирсан гэж хэлдэг.
Византийн байлдан дагуулалтын гайхамшигт эр зориг
Ханхүү Игорь хаанчлалынхаа үеэр Византийг байлдан дагуулсан агуу командлагч байсан авга ах, Бошиглогч Олегийн эр зоригийг давтахыг эрэлхийлэв. Тэрээр олон зууны турш нэрээ мөнхжүүлэхийг хүссэн. Грекчүүдтэй энхийн гэрээ байгуулсан ч Игорь Константинополь руу дайтах кампанит ажил хийхээр ангуучилж эхлэв. Гэвч 921 онд печенегүүдтэй хийсэн дайны улмаас тэрээр кампанит ажлаа хойшлуулав. Ханхүү Игорь мөрөөдлөө хорин жилийн дараа биелүүлэв. Отрядыг төлөх мөнгөгүй, Грекчүүд алба гувчуур төлөхөөс татгалзсан тул тэрээр тэдний эсрэг дайн хийхээр шийджээ. Игорь Византийн армийг гайхшруулж чадсангүй, сүүлчийнх нь довтолгооны талаар Болгарчууд анхааруулав. Тэр ялагдсан. 
Оросын флотын сүйрэл
Византитай хийсэн дайны үеэр байлдааны хүчний тэгш бус байдлыг хараад хунтайж Игорь дайнд оролцохоор шийдэв. Алан хядлага эхэлдэг. Грекчүүд Оросын цэргийг хуурай газар довтолж, хоёр талаас их хохирол амссангүй. Оросууд шөнөдөө тулалдааны талбараас зугтав. Эзэн хаан Роман тэдэнтэй тооцоо хийхээр шийджээ. Усан онгоц үйлдвэрлэгчид ажилд авна. Тэд нум, ар тал, хажуу тал дээр гал шидэгч төхөөрөмжийг байрлуулсан нь Оросын флотыг сүйрүүлэхэд хүргэсэн. 
Игорь улсын бүрэн бүтэн байдлыг хэрхэн хадгалж үлдсэн бэ?
Древлян ба Уличи нар 912 онд Бошиглогч Олег нас барсны дараа салахаар шийджээ. Игорь арми цуглуулж, тэднийг ялж, асар их хүндэтгэл үзүүлэв. Тэрээр гурван жил орчим армитайгаа гудамжийг бүсэлсэн. Ийнхүү хунтайж Игорь Киевийн Оросыг хуваагдахаас сэргийлж чаджээ.
Ханхүү Игорь Святославаас өөр хүүхэдтэй байсан уу?
Асуултанд тодорхой хариулт алга байна: хунтайж Игорь Святославаас өөр хүүхэдтэй байсан уу? Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр Глеб (Улеб) ба Володислав нар Святославын төрсөн ах дүүс юм. Святослав Игоревич Христийн шашны итгэл үнэмшлийнхээ төлөө анхныхыг нь цаазлав. Сүүлчийн хувь заяа тодорхойгүй хэвээр байна. Бусад мэдээллээр ханхүү Игорь нэг хүүтэй байсан бөгөөд Володислав нь эхийн талаас Святославын авга ах, Ольгагийн ач хүү нь Улеб (Глеб) байв.
Ханхүү Игорийн утгагүй үхэл
Хүндэтгэл цуглуулсны дараа ханхүү Игорь гэртээ харих замдаа маш бага зүйл цуглуулсан гэж шийджээ. Тэрээр цэргийнхээ нэг хэсгийг гэр рүүгээ илгээж, багийнхаа хамт буцаж ирэхээр шийдэв. Древлянчууд ханхүүгийн увайгүй байдлыг даван туулж чадалгүй түүнийг ялахаар шийдэв. Игорь Рюриковичийг хэрцгийгээр цаазлав. Тэд түүнийг модонд уяж, мөчрүүдийг нь суллав. Ханхүү хоёр хэсэгт хуваагджээ. Үүний дараа түүний эхнэр гүнж Ольга захирч эхэлсэн бөгөөд удалгүй нөхрийнхөө үхлийн төлөө Древлянчуудаас өшөөгөө авсан. 
Үүний үр дүнд хунтайж Игорь бол агуу воевод, сайн захирагч, Оросын бүрэн бүтэн байдлыг сахин хамгаалагч байсан гэж бид дүгнэж болно.
Үүн дээр маш их шороо асгасан. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-д бичсэнээр түүний үхэл Оросын төрийг бэхжүүлэхийн тулд асар их хөлс, цус урсгасан түүний хаанчлалд сөрөг ул мөр үлдээжээ.
Ханхүүгийн сүүлчийн өдрүүдийн тухай түүхэнд: "Баг Игорьд хэлэв: "Свенелдийн залуучууд хувцас өмссөн, бид нүцгэн байна. Хунтайж, бидэнтэй хамт алба гувчуураар ир, тэгвэл чи ч, бид ч мөн адил авна." Мөн Игорь тэдний үгийг сонсов - тэрээр Древлянчууд руу хүндэтгэл үзүүлэхээр очиж, өмнөх хүндэтгэл дээр шинэ нэгийг нэмж, түүний хүмүүс тэдний эсрэг хүчирхийлэл үйлджээ. Хүндэтгэл өргөөд тэрээр хот руугаа явав. Тэр буцаж алхаж байхдаа бодсоныхоо дараа багийнхандаа: "Гэртээ харь, би буцаж ирээд дахиад жаахан цуглуулъя" гэж хэлэв. Тэгээд тэр багаа гэр лүүгээ явуулж, өөрөө ч илүү их эд баялгийг хүсэн цөөн тооны багтай буцаж ирэв." Цаашилбал, уг хуйвалдаан нь сургуулийн түүхийн сурах бичгүүдээс бүгдэд мэдэгддэг: Древлянчууд хурал дээр: "Хэрэв чоно хонины зуршилд автсан бол түүнийг алах хүртэл сүргийг бүхэлд нь авч явах болно; Энэ ч мөн адил: хэрэв бид түүнийг алахгүй бол тэр биднийг бүгдийг нь устгах болно." Древлянчууд отолт зохион байгуулж, "цөөхөн байсан тул" ханхүү болон түүний дайчдыг алав.
Зураг нь уран сэтгэмжтэй, тод, дурсамжтай. Үүний үр дүнд бид бага наснаасаа Оросын Их Гүнт Игорь бол шунахай, тэнэг дээрэмчин (тэр хэдийнэ дээрэмдсэн овог аймаг руу цөөн тооны цэргүүдтэй хамт явсан), дунд зэргийн командлагч (Оросын флотыг шатаах хуйвалдаан) гэдгийг бид бага наснаасаа мэддэг. 941 онд "Грекийн гал") Орос улсад ямар ч ашиг тус авчирсан ашиггүй захирагч.
Үнэн, хэрэв та ухаалгаар бодож, үргэлж захиалгаар бичсэн түүхэн бичмэл эх сурвалжуудын субьектив байдлыг санаж байвал хэд хэдэн зөрчилдөөнийг анзаарах болно. Багийнхан Их гүнд хандан "Бид нүцгэн байна" гэж хэлэв. Жилийн өмнө буюу 944 онд Игорийн цэргүүдийн хүчнээс айсан Византичууд түүнд асар их хүндэтгэл үзүүлжээ. Ханхүү "Бүх цэргүүдэд зориулж Грекчүүдээс алт, торго авчээ." Ер нь Их Гүнгийн баг (тэр үеийн цэргийн элит) "нүцгэн" байсан гэж хэлэхэд инээдтэй юм. Нэмж дурдахад Игорь Византиас "Олегийн хүлээн авсан алба гувчуур ба бусад зүйлийг" авсан гэж он жилийн түүх бичжээ. Олег нэг ахдаа 12 гривен мөнгө авчээ (нэг гривен нь ойролцоогоор 200 грамм мөнгөтэй тэнцэнэ). Харьцуулбал сайн морь 2 гривен үнэтэй байдаг. Хажуу талтай байлдааны далайн завь - 4 гривен. Ийм баялгийн дараа Древлянчуудын "эрдэнэс" болох зөгийн бал, үслэг эдлэл нь энгийн алба гувчуур (татвар) болох нь тодорхой байна.
Дараагийн зөрүү нь дунд зэргийн командлагч "азгүй ханхүү"-ийн дүр төрх юм. Түүний хаанчлалын урт жилүүдэд (912 оноос хойш захирч байсан - 945 онд нас барсан) Игорь зөвхөн нэг тулалдаанд ялагдсан - 941 онд. Түүгээр ч барахгүй Оросын өрсөлдөгч нь цэргийн дэвшилтэт технологи эзэмшсэн тэр үеийн дэлхийн гүрэн болох Византи байв. Нэмж дурдахад гэнэтийн хүчин зүйл байхгүй тул Грекчүүд тулалдаанд сайн бэлтгэж чадсан (Болгарууд Оросын довтолгоог мэдээлсэн), тэр үеийн хамгийн хүчирхэг зэвсгийг ашигласан тул Византийн ялалтыг хүртсэн. . Энэ нь гэж нэрлэгддэг байсан. "Грекийн гал" бол цэргийн зориулалтаар ашигласан шатамхай хольц бөгөөд түүний найрлага нь тодорхойгүй байна. Энэ зэвсгээс ямар ч хамгаалалт байхгүй байсан бөгөөд шатамхай хольц нь усанд ч шатаж байв. Цэргийн кампанит ажлыг бүхэлд нь Игорь ялсан гэдгийг бид бас анхаарч үзэх ёстой. Гурван жилийн дараа Их Гүн шинэ арми цуглуулж, Варангчуудаар дүүргэж, печенегүүдтэй холбоотон болж, дайсны эсрэг жагсав. Византичууд айж, энх тайвныг хүсэн элчин сайдын яамаа илгээв. Ханхүү их хэмжээний алба гувчуур авч, энхийн гэрээ байгуулав. Игорь өөрийгөө дайчин төдийгүй дипломатч гэдгээ нотолсон - хэрэв дайсан өөрөө ашигтай амар амгаланг санал болговол яагаад тулалдах вэ? Тэрээр Болгарчуудын урвалтыг мартаагүй бөгөөд "Печенегүүдэд Болгарын газартай тулалдахыг тушаажээ".
Ханхүү Игорь яагаад печенегүүдэд захиалга өгдөг вэ? Хариулт байгаа бөгөөд энэ нь "дээрэмчин, адал явдалт" дүр төрхтэй тохирохгүй байна. 915 онд "Печенегүүд Оросын нутаг дэвсгэрт анх ирэхэд" Их Гүн тэднийг энх тайвны төлөө тулгаж чаджээ. Хэрэв Оросын газар нутаг сул байсан бол байдал өөрөөр хөгжих байсан нь ойлгомжтой. Тэр үеийнх шиг одоо ч ард түмэн зөвхөн хүчний хэлийг л ойлгодог болсон. Печенегүүд Дунай руу нүүжээ. 920 онд печенегийн түүх дээр "Игорь печенегүүдийн эсрэг тулалдсан" гэсэн өөр хэллэг байдаг. Анхаарна уу - тэр дайралтыг няцаагаагүй, Оросын газар нутаг дээр тэдэнтэй тулалдаагүй, харин "печенегүүдийн эсрэг тулалдсан", өөрөөр хэлбэл тэр өөрөө тэдний эсрэг явж, ялсан. Үүний үр дүнд печенегүүд зөвхөн 968 онд Оросын хүчийг туршиж үзэхээр шийджээ. Нэмж дурдахад хувь заяа нь Игорь печенегүүдэд 944 онд Болгарын газартай тулалдахыг "тушааж" чадсан бол тэд Оросоос хараат байсан. Ядаж зарим овог аймгууд. Үүнийг Святославын дайнд Печенегийн туслах хүчний оролцоо нотолж байна. Печенегүүд 48 жилийн турш (хоёр үе) Оросын газар нутагт хүрч зүрхэлсэнгүй. Энэ их зүйлийг хэлж байна. Зөвхөн нэг мөр - "Игорь печенегийн эсрэг тулалдсан" бөгөөд Оросын армийн мартагдсан эр зориг. Цохилт маш хүчтэй байсан тул тал нутгийн эрэлхэг дайчид хоёр (!) үеийн турш Орос руу дайрахаас айж байв. Харьцуулбал, печенегүүдээс хожуу ирсэн Половцчууд зуун тавин жилийн дотор Оросын газар нутагт ердөө тавин удаа томоохон дайралт хийсэн. Бүр тоологдохгүй байсан жижиг дайралтуудыг энд дурдахгүй. Хэрэв бид Оросын баптист Владимир Святославичийн хаанчлалын үеийг авч үзвэл тэрээр улсын өмнөд хилийн дагуу цайзуудын шугам барьж, муж улсын өнцөг булан бүрээс дайчдыг хөөх ёстой байв. Владимирын үед Оросын тал хээртэй харилцаа эрс муудсан - бараг жил бүр Киевийн зах руу дайран орж ирдэг печенегүүдтэй тасралтгүй "агуу дайн" болж байв. Византийн эзэн хаан Константин VII Порфирогенитын хэлснээр печенегийн цэргүүд Оросоос ердөө нэг өдрийн зайд тэнүүчилж байжээ.
Их герцог Игорийн хаанчлалын үеийн Оросын хүч чадлын талаарх бодлыг гадаадын эх сурвалжууд баталж байна. 10-р зууны Арабын газарзүйч, аялагч Ибн-Хаукал печенегүүдийг "Оросын гарт жадны үзүүр" гэж нэрлэдэг бөгөөд Киев үүнийг хүссэн газраа эргүүлдэг. Арабын түүхч, газарзүйч Аль-Масуди Доныг "Оросын гол", Хар тэнгисийг "Оросууд" гэж нэрлэдэг, учир нь Оросуудаас өөр хэн ч түүн дээр сэлж зүрхлэхгүй. Энэ нь Хуучин Игорийн хаанчлалын үед болсон юм. Византийн зохиолч, түүхч Лео Дикон Киммерийн Босфорыг (орчин үеийн Керч) Оросын бааз гэж нэрлэдэг бөгөөд тэндээс Игорь өөрийн флотыг Византийн эзэнт гүрний эсрэг удирдаж байжээ. 944 онд Византитай байгуулсан гэрээнээс үзэхэд Игорийн удирдлаган дор Орос Днепр мөрний ам, тал нутгаас Крымд хүрэх гарцыг хоёуланг нь захирч байсан нь тодорхой харагдаж байна.
Агуу төрийн зүтгэлтэн гэж хэн бэ гэдэг асуулт гарч ирнэ. Хүчирхэг Византийн эзэнт гүрний хүндэтгэл үзүүлсэн Игорь печенегүүд "түүний зэвсгийн үзүүр" байсан бөгөөд Доныг "Оросын гол" болгосон захирагч Оросын хилийг хоёр үеийн турш хөндөж зүрхлээгүй. Эсвэл Владимир "Гэгээнтэн" - олон зуун татвар эмтэй, Оросын хотуудаас нэг өдрийн аялалд тэнүүчилж явсан Печенегүүдээс Десна дээр цайз барьсан, ахан дүүсийн хоорондын дайны оролцогч.
Игорийн үхлийн нууц ба Ольгагийн дүр
Грекчүүдээс алт, мөнгө, торго авсан агуу эзэн хаан, командлагч, дипломатч цэргүүдийнхээ шуналын урхинд хэрхэн унасан бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Түүхч Лев Прозоровын хэлснээр Игорийг Древлянчууд бус харин Христийн шашинтнуудаас бүрдсэн Варангийн отрядынхан алжээ. Энэ талаар хэд хэдэн баримт ярьж байна. Нэгдүгээрт, жинхэнэ Оросын баг ханхүүг орхихгүй. Баг, ханхүү хоёр нэг л байсан. Дайчид ханхүүг дайсагнасан нутагт орхиж чадахгүй байв. 941 онд хунтайжийн баг ихээхэн хохирол амссан. Тиймээс алба гувчуур цуглуулахын тулд тэрээр Варангийн цэргүүд болон "жижиг отряд" авав. Хоёрдугаарт, 944 онд Византийн эсрэг кампанит ажил эхлэхээс өмнө Игорийн армийг Варангчуудаар дүүргэв. Византийн эсрэг хийсэн хоёр дахь кампанит ажлын дараа 944 оны гэрээнд Оросын нэлээд хэсэг нь Киев Подол дахь Бошиглогч Елиагийн сүмд үнэнчээр тангараг өргөсөн тухай дурдсан байдаг. Түүхэнд: "Учир нь олон Варангчууд Христэд итгэгчид байдаг." Гуравдугаарт, шунал (Игорь ба түүний жижиг багийн үхлийн албан ёсны шалтгаан) нь Орос, ерөнхийдөө хойд Европын харь шашинтнуудын шинж чанар биш байв. Орос, Славууд үргэлж өгөөмөр сэтгэл, аминч бус зангаараа гадаадынхныг гайхшруулж ирсэн бөгөөд энэ нь ихэвчлэн үрэлгэн байдал болж хувирдаг. Христэд итгэгч германчууд болон христийн польшууд харин ч эсрэгээрээ олзны шуналаар ялгардаг байв. Дөрөвдүгээрт, Византийн зохиолч Лео Дикон Игорийг "Германчууд" устгасан гэж бичсэн бөгөөд Варангийн тэнгисийн эрэг дээрх Христийн шашныг тэр үед "Германы итгэл" гэж нэрлэдэг байв.
Тус отряд Киевт буцаж, ханхүү болон түүний хамгийн ойрын хүмүүс амь үрэгдэж, цэргүүд эсэн мэнд, эсэн мэнд буцаж ирсэн нь бас сонирхолтой юм. Тэднийг шийтгэдэггүй бөгөөд тэдний инээдтэй түүх албан ёсны хувилбар болж хувирдаг. Хүн амины хэрэг үйлчлүүлэгчтэй байсан нь тодорхой. Тэр үед Киевийн христийн нийгэмлэг сайн мэдэрч, хунтайж Аскольд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрч, Игорийн дор сүм хийд гарч ирэв. Христийн шашны нийгэмлэг ч гэсэн өндөр ивээн тэтгэгчтэй байсан - гүнж Ольга, Игорийн эхнэр. Тэр үед түүнийг харь шашинтан байсан бөгөөд Византийн эзэн хаан Константины гарт баптисм хүртсэн гэж албан ёсоор үздэг. Гэхдээ Византийн эх сурвалжууд энэ хувилбарыг батлаагүй байна.
Ольгагийн "өшөө авалт" нь илүү олон асуултыг төрүүлдэг. Тэрээр нөхрийнхөө өшөөг "харгис харгис шашны ёс заншлын дагуу" авсан гэж мэдэгджээ. Харь шашны ёс заншлын дагуу цуст мөргөлдөөн нь ах, хүү, алагдсан хүний эцэг, ахын хүү эсвэл эгчийн хүү гэсэн нарийн хүрээний хүмүүсийн хийсэн ажил байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эмэгтэйчүүдийг өшөө авагч гэж үздэггүй байв. Нэмж дурдахад, тэр үед Христэд итгэгчдийн үйл хэрэг харь шашинтнуудаас дутуугүй (хэрэв илүү аймшигтай биш бол) байв. Тухайлбал, Христийн эзэн хаан Их Юстиниан босогчдын 50 мянган Христэд итгэгчийг нийслэлийн ипподром дээр устгах тушаал өгсөн бол II Василий хаан олзлогдсон 48 мянган Болгарыг (бас Христэд итгэгчид) цаазлахыг тушаажээ.
Зөвхөн "цуст найр"-ын үеэр нас барсан хүмүүсийн тоо гайхмаар байна, он тооллын дагуу Грекийн дарсанд согтуу байсан 5 мянган Древлян алагдсан байна. Ольга яаравчлан, амь үрэгдэгсдийн тооноос харахад энэ нь өшөө авалт биш, харин боломжтой гэрчүүдийг "цэвэрлэх" гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг. Үнэн бол Ольга энэ аллагыг зохион байгуулагчдын дунд байсан уу, эсвэл түүнийг Киев болон Древлянскийн нутаг дэвсгэрийн Христийн шашны нийгэмлэгүүдээр дамжсан Константинополийн агентууд "харанхуйд" ашигласан эсэхийг бид хэзээ ч мэдэхгүй.
Ханхүү Игорь, Ольга хоёрын хайрын түүх олон жилийн турш ардын үлгэр болж хувирсанаараа ер бусын юм. Энэ нь Рурик гүрний удирдагчдын тухай байсан тул энэ домог нь дараагийн тусгаар тогтнолын хувьд улс төрийн чухал ач холбогдолтой байв. Домогт өгүүлснээр Ольга бол хунтайж Игорийн дурласан энгийн охин байв. Тэрээр оюун ухаан, эр зоригоороо ханхүүг байлдан дагуулсан.
Нэг өдөр Ханхүү Игорь, тэр үед залуу байсан ч Псковын нутагт ан хийж байгаад гэнэт голын эсрэг эрэг дээр, он дараачийн хэлснээр "хүссэн агнуур", өөрөөр хэлбэл ан агнуурын баялаг газрыг олж харав. Гэсэн хэдий ч гол нь хурдан байсан тул ханхүү "ладица" - завьгүй байсан тул нөгөө эрэг рүү очих нь тийм ч амар байсангүй.
"Тэр хэн нэгэн завин дээр хөвж байхыг хараад, усанд сэлэгчийг эрэг рүү дуудаж, түүнийг голын эрэг дээр аваачиж өгөхийг тушаав. Тэд сэлэх үед Игорь сэлүүрт хараад энэ нь охин байсныг мэдэв байсан адислагдсан Ольга, одоо ч гэсэн маш залуу, хөөрхөн, зоригтой" ("маш залуу, сайхан сэтгэлтэй, зоригтой" гэсэн эртний нэр томъёог орчин үеийн орос хэл рүү ингэж орчуулдаг).
"Тэгээд тэр харааны улмаас шархадсан ... мөн нүцгэн байх хүсэлдээ шатсан (Түүнд. - Эд.) , зарим үйл үг нь элэглэл болон хувирдаг (ичгүүргүй ярьж эхлэв. - Эд.) "Түүнд" гэж Ольга ирээдүйн нөхөр, хунтайж Игорьтой хийсэн анхны уулзалтын тухай "Царын удмын бичгийн дэвтэр"-д тэмдэглэсэн байдаг. Энэ түүхэн дурсгалыг Москвагийн албан ёсны үзэл суртлын 16-р зууны дунд үед хамба лам Макариус эмхэтгэсэн. Москвагийн Кремлийн зарлалын сүм, Андрей, дараа нь Москва хотын метрополитан Афанасий нэрээр нэрлэгдсэн.
Үнэн бол зохиогч нь шууд Ольга гүнжийн амьдралТүүхчид "Зэрэглэлийн номын" нэг хэсэг болох өөр нэг алдартай зохиолч, сүм хийдийн зүтгэлтэн гэж үздэг - Цар Иван Грозныйын сүнслэг зөвлөгч байсан зарлалын санваартан Сильвестер. Великая гол дээр танилцсан тухайгаа ханхүү, гүнж хоёрын үеийнхэн биш, харин зургаан зууны дараа амьдарч байсан бичээчид бидэнд ярьсан юм.
Харин дараа нь юу болсныг сонсъё. Ольгагэж ханхүү залуу охин шиг биш, харин амьдралын туршлагатай ухаалаг эмэгтэй шиг "залуугийнх нь хувьд биш, харин хөгшин хүний үгээр түүнийг зэмлэж байна" гэж хариулав: "Ай ханхүү, чи юунд дэмий өөрийгөө ичээд байгаа юм бэ? гутаан доромжлохын тулд чи намайг залуу, ганцааранг минь хараад өөрийгөө битгий магт, намайг ялан дийлэх гэж бүү найд Чиний харж байгаагаар чи намайг гомдоохыг хүсч байгааг би одоо ч ойлгож байна ... Залуу байхдаа өөрийгөө бодож, бодол санаагаа орхисон нь дээр ямар нэгэн хорон мууг бүү зов: хэрвээ чи өөрөө бүх төрлийн ичгүүртэй үйлдлээс болж шархадсан бол, хэрэв чи миний уруу татагдахыг зогсоохгүй бол өөрийн хүчийг хэрхэн зөвөөр захирч чадах вэ? хамгаалалтгүй байдал (шууд утгаараа: "миний өнчин насны тухай"), тэгвэл энэ голын гүнд залгигдсан нь дээр байх болно: би чамайг уруу татахгүй байх болтугай, би өөрөө зэмлэл, зэмлэлээс зайлсхийх болно ..." Бид түүхч, зохиолч Алексей Карповын орчуулгад энэ хэсгийг иш татсан.
Залуус үлдсэн замыг дуугүй алхав. Ханхүү ИгорьКиевт буцаж ирэв. Хэсэг хугацааны дараа тэр гэрлэх цаг нь болсон: "Тэр хуучин залуудаа гэрлэх сүйт бүсгүй олохыг тушаажээ." Ханхүү сүйт бүсгүйг хаа сайгүй хайж эхлэв. Игорь "гайхамшигтай охин" Ольга, түүний "зальтай үйл үг", "ариун зан чанар" -ыг санаж, түүний төлөө "хамаатан" Олегийг илгээсэн бөгөөд тэр залуу охиныг Киевт "зохистой хүндэтгэлтэйгээр" авчирсан тул гэрлэлтийн хууль тогтжээ. түүнд зориулагдсан."
Жижиг ухралт. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт хунтайж Олег 9-р зууны төгсгөл - 10-р зууны эхэн үед Киев мужийг захирагчаар нэрлэгджээ. Тэр үнэндээ Киев Русийн жинхэнэ захирагч байсан эсэх, Игорьтой нэгэн зэрэг амьдарч байсан эсэх нь түүхчдийн хувьд тусдаа бөгөөд хэцүү сэдэв боловч Игорь, Ольга хоёрын хайрын түүхтэй холбоогүй юм.
Олон зууны турш Оросын ардын аман зохиолын хамгийн дуртай баатруудын нэг байсан Ольгагийн тухай домог түүний нас барснаас хойш зургаан зууны дараа дамжжээ. Олон нийтийн ухамсарт Ольга Киевийн хунтайж, бусад түүхүүдэд Византийн эзэн хаанаас ч илүү ухаалаг болжээ. Ардын үлгэр судлаачдын онцолж буйгаар түүнд томилогдсон тээвэрлэгчийн үүрэг нь санамсаргүй зүйл биш юм. Гол гатлах нь зөвхөн сансарт нүүх гэсэн үг биш. Оросын зан үйлийн дуунуудад голыг гатлах нь охины хувь заяаны өөрчлөлтийг бэлэгддэг: сүй тавьсантайгаа нийлж, гэрлэсэн эмэгтэй болж хувирдаг. Гарамыг ихэвчлэн эрэгтэй хүн гүйцэтгэдэг боловч эсрэгээрээ жишээнүүд бас байдаг. Түүнээс гадна анхны уулзалт Ольга, Игорь нартүүний ирээдүйн Игорийг өөрийн улсын захирагчаар солихыг урьдчилан тодорхойлсон.
Ольга гэдэг нэр нь Олег хэмээх эр нэрний оросын эмэгтэйлэг хэлбэр бөгөөд Скандинавын Хельга нэртэй адил эрэгтэй хүний Хельги нэрний эмэгтэйлэг хэлбэр юм. Энэ нь зөвхөн Христийн шашин дэлгэрч (11-р зуунаас өмнө биш) "гэгээнтэн" гэсэн утгыг олж авдаг бөгөөд харь шашинтнуудын үед энэ нь "азтай", "хаадад шаардлагатай бүх чанарыг эзэмшсэн" гэсэн утгатай байв. Энэхүү "ноёны" нэрийг баатарлаг, домогт баатруудад өгсөн.
Хэдийгээр Ольга хунтайж Игорийн цорын ганц эхнэр биш байсан ч бусад ноёны эхнэрүүдийн нэр он цагийн түүхэнд хадгалагдаагүй байв. Яг л бусад хөвгүүдийнх нь нэр шиг Ольгагийн хүү Игорь- алдартай Ханхүү Святослав. Святослав Игоревичээс бусад хөвгүүд Киевийн улсын улс төрийн амьдралд оролцоогүй. Тэгээд чи Игорь, Ольга нарын гэрлэлт, яг он сар өдөр нь бидэнд тодорхойгүй байгаа бөгөөд зарим түүхчид эртний Оросын захирагч болох "Киев", "Новгород" гэсэн анх хамааралгүй хоёр гүрний нэгдэл гэж үздэг.
Эртний Оросын эмэгтэйчүүд хүч чадалгүй амьтад байгаагүй. Эрх баригч хунтайжийн хууль ёсны (оросоор "удирдагч") эхнэр, түүний хөвгүүдийн эх нь нөхрийнхөө багаас өөр өөрийн шүүх, туслах, бүр багтай байв. Ольга гүнж ханхүү Игорийг хөнөөсөн Древлянчуудын өшөөг дайчдынхаа гараар авсан юм. Энэ түүхийг сургуулийн түүхийн сурах бичгүүдээс олон хүн сайн санаж байна.
Ольга гүнж, Елена баптисм хүртсэн. Ойролцоогоор төрсөн. 920 - 969 оны 7-р сарын 11-нд нас баржээ. Түүний нөхөр Киевийн хунтайж Игорь Рюрикович нас барсны дараа 945-960 онд Хуучин Оросын төрийг захирч байсан гүнж. Оросын удирдагчдын анхных нь Орост баптисм хүртэхээс өмнө Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн. Оросын үнэн алдартны сүмийн элч нартай адил тэгш эрхтэй хүмүүс.
Ольга гүнж ойролцоогоор төрсөн. 920
Шастирууд Ольгагийн төрсөн оныг мэдээлээгүй ч хожмын "Зэрэглэлийн дэвтэр"-д түүнийг 80 орчим насандаа нас барсан гэж мэдээлсэн бөгөөд энэ нь түүний төрсөн он сар өдрийг 9-р зууны төгсгөлд харуулжээ. Түүний төрсөн огноог талийгаач "Архангельскийн шастир" мэдээлсэн бөгөөд Ольга гэрлэх үедээ 10 настай байсан гэж мэдэгджээ. Үүний үндсэн дээр олон эрдэмтэд (М. Карамзин, Л. Морозова, Л. Войтович) түүний төрсөн он сарыг тооцоолсон - 893.
Гүнжийн амьдралын тухай өгүүлснээр нас барах үедээ түүний нас 75 настай байжээ. Ийнхүү Ольга 894 онд төрсөн. Энэ огноог Ольгагийн ууган хүү Святославын төрсөн он сараар (ойролцоогоор 938-943 он) эргэлзэж байгаа нь үнэн, учир нь Ольга хүүгээ төрөх үед 45-50 настай байх ёстой байсан нь үнэхээр гайхалтай санагдаж байна.
Святослав Игоревич нь Ольгагийн ууган хүү байсан тул Борис Рыбаков 942 онд ханхүүгийн төрсөн он сар өдрийг 927-928 оныг Ольгагийн төрсөн хамгийн сүүлийн үе гэж үздэг. Үүнтэй төстэй санааг (925-928) Андрей Богданов "Ольга гүнж" номондоо хуваалцжээ. Ариун дайчин."
Алексей Карпов "Ольга гүнж" хэмээх монографидаа Ольгаг хөгшрүүлж, гүнжийг 920 онд төрсөн гэж мэдэгджээ. Тиймээс 946-955 оны түүхүүдэд Ольга өөрөө залуухан, эрч хүчтэй харагддаг тул 940 оны орчимд том хүүгээ төрүүлсэн тул 925 оны огноо нь 890 оноос илүү зөв юм шиг санагддаг.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" хэмээх эртний Оросын түүхэнд бичсэнээр Ольга Псковоос ирсэн (Хуучин Орос: Плесков, Плсков). Гэгээн Их гүнгийн авхай Ольга Псковоос Великая голын дээш 12 км-ийн зайд орших Псковын нутаг дахь Выбути тосгонд төрсөн гэдгийг гэрчилдэг. Амьдралын дагуу Ольгагийн эцэг эхийн нэр хадгалагдаагүй, тэд даруухан төрсөн. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Варангийн гарал үүсэл нь түүний нэрээр батлагддаг бөгөөд энэ нь Хуучин Норвеги хэлээр захидал бичсэн байдаг Хельга. Эдгээр газруудад Скандинавчууд байдгийг 10-р зууны эхний хагаст хамаарах хэд хэдэн археологийн олдворууд тэмдэглэсэн байдаг. Эртний чех нэр нь бас алдартай Олха.
Хэвлэлийн түүх (15-р зууны төгсгөл) ба хожмын Пискаревскийн түүхч нь Ольга бол Рурикийн хүү залуу Игорийн асран хамгаалагчаар Оросыг захирч эхэлсэн Бошиглогч Олегийн охин байсан гэсэн цуу яриаг дамжуулдаг. “Ёлгагийн охин бол Ёлга”. Олег Игорь, Ольга нартай гэрлэсэн.
Найдвартай эсэх нь түүхчид эргэлзэж буй Иоахимийн түүх гэж нэрлэгддэг Ольгагийн язгууртан славян гарал үүслийг мэдээлэв. "Игорь төлөвшихөд Олег түүнтэй гэрлэж, Гостомысловын гэр бүл болох Изборскоос эхнэр өгч, түүнийг Үзэсгэлэнт гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Олег түүний нэрийг өөрчилж, Ольга гэж нэрлэжээ. Дараа нь Игорь өөр эхнэртэй болсон ч түүний мэргэн ухааны ачаар Ольгаг бусдаас илүү хүндэлдэг байсан.".
Хэрэв та энэ эх сурвалжид итгэж байгаа бол гүнж өөрийгөө Прекрасаас Ольга болгон өөрчилсөн бөгөөд хунтайж Олегийн хүндэтгэлд шинэ нэр авчээ (Ольга бол энэ нэрний эмэгтэй хувилбар юм).
Болгарын түүхчид мөн Ольга гүнжийн Болгар үндэстний тухай хувилбарыг дэвшүүлж, голчлон "Шинэ Владимир Шастир" -ын захиас дээр тулгуурлан: "Игорь [Ѻlg] Болгарт гэрлэж, гүнж Ылга түүнд зориулж дуулдаг". Плесковын шастирын нэрийг Псков гэж биш, харин тухайн үеийн Болгарын нийслэл Плиска гэж орчуулав. Хоёр хотын нэр нь зарим бичвэрийн хуучин славян орчуулгад яг таарч байгаа нь "Шинэ Владимир шастир" -ын зохиогч Псковоос ирсэн Ольгагийн тухай "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" хэмээх мессежийг орчуулах үндэс болсон юм. Болгарчууд Псковыг Псков гэж нэрлэхийн тулд бичдэг байснаас хойш удаан хугацааны туршид хэрэглээгүй болсон.
Ольгагийн гарал үүслийн тухай Карпатын Плеснеск, Скандинав, Баруун Славян материалтай асар том суурин (VII-VIII зууны үед - 10-12 га, 10-р зууны өмнө - 160 га, 13-р зуунаас өмнө - 300 га) үндэслэсэн байдаг. нутгийн домог дээр.
Игорьтой гэрлэх
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн дагуу 912 онд бие даан захирч эхэлсэн Бошиглогч Олег 903 онд, өөрөөр хэлбэл 12 настай байхдаа Ольгатай гэрлэжээ. Ипатиевын ижил "Үлгэр" жагсаалтын дагуу тэдний хүү Святослав зөвхөн 942 онд төрсөн тул энэ огноог эргэлзэж байна.
Магадгүй энэ зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхийн тулд хожмын Устюгийн шастир ба Новгородын шастир П.П.Дубровскийн жагсаалтын дагуу хуримын үеэр Ольга арван настай байсан тухай мэдээлжээ. Энэ мессеж нь "Зэрэглэлийн дэвтэр" (16-р зууны хоёрдугаар хагас) -д Псковын ойролцоох гарам дээр Игорьтой санамсаргүй уулзсан тухай домогтой зөрчилдөж байна. Ханхүү эдгээр газруудад ан хийдэг байв. Усан онгоцоор гол гаталж явахдаа тээвэрлэгч нь эрэгтэй хүний хувцас өмссөн залуу охин байсныг анзаарчээ. Игорь тэр даруй "хүсэлдээ автаж", түүнийг гомдоож эхэлсэн боловч хариуд нь зохих зэмлэлийг хүлээн авав: "Ханхүү, чи яагаад намайг даруухан үгээр ичиж байна вэ? Би залуу, мунхаг, энд ганцаараа байж магадгүй, гэхдээ мэд: би зэмлэлийг тэвчихээс өөрийгөө гол руу хаясан нь дээр." Игорь сүйт бүсгүй хайх цаг ирэхэд санамсаргүй танил болсон тухайгаа санаж, өөр эхнэр авахыг хүсээгүй бөгөөд Олегийг хайртай охиндоо илгээв.
11-р зууны Анхны кодоос хамгийн өөрчлөгдөөгүй мэдээллийг агуулсан залуу хэвлэл дэх Новгородын нэгдүгээр шастир нь Игорь Ольгатай гэрлэсэн тухай мессежийг он сар өдөргүй үлдээсэн, өөрөөр хэлбэл эртний Оросын эртний түүхчид огнооны талаар ямар ч мэдээлэлгүй байжээ. хуримын тухай. PVL бичвэр дэх 903 он нь хожим нь лам Нестор эртний Оросын анхны түүхийг он цагийн дарааллаар оруулахыг оролдсон үед үүссэн байх магадлалтай. Хуримын дараа Ольгагийн нэрийг 40 жилийн дараа буюу 944 оны Орос-Византийн гэрээнд дахин дурьджээ.
Шастирын дагуу 945 онд хунтайж Игорь Древлянчуудын гарт олон удаа алба гувчуур цуглуулсны дараа нас баржээ. Тэр үед хаан ширээг залгамжлагч гуравхан настай байсан тул 945 онд Ольга Оросын де-факто захирагч болжээ. Игорийн баг түүнд дуулгавартай байж, Ольгаг хаан ширээг залгамжлагчийн төлөөлөгч гэж хүлээн зөвшөөрөв. Гүнжийн Древлянчуудтай харьцах шийдвэртэй арга хэмжээ нь дайчдыг түүний талд түлхэж чадна.
Игорийг хөнөөсөний дараа Древлянчууд бэлэвсэн эхнэр Ольга руугаа ханхүү Малтай гэрлэхийг урихаар хосууд илгээжээ. Гүнж Древлянчуудын ахмадуудтай дараалан харьцаж, дараа нь тэдний ард түмнийг захируулжээ. Хуучин Оросын түүхч Ольга нөхрийнхөө үхлийн төлөө өшөө авсан тухай дэлгэрэнгүй тайлбарлав.
Эхний өшөө авалт:
Тохирогчид болох 20 Древлян нар завиар ирсэн бөгөөд Киевчүүд үүнийг үүрэн Ольгагийн цамхагийн хашаан дахь гүн нүх рүү шидэв. Тооцоологч-элчин сайдуудыг завьтай хамт амьдаар нь оршуулжээ.
"Тэгээд нүх рүү бөхийж, Ольга тэднээс: "Нэр төр чамд сайн уу?" Гэж асуув. Тэд: "Игорийн үхэл бидний хувьд илүү аймшигтай" гэж хариулав. Тэгээд тэр тэднийг амьдаар нь оршуулахыг тушаав; Тэгээд тэд унтсан" гэж түүхч хэлэв.
Хоёр дахь өшөө авалт:
Ольга хүндэтгэлийн үүднээс түүнд хамгийн сайн эрчүүдээс шинэ элчин сайдуудыг илгээхийг хүссэн бөгөөд Древлянчууд үүнийг дуртайяа хийжээ. Хутагт Древлянчуудын элчин сайдын яам гүнжтэй уулзахаар бэлдэж байхдаа угаалгын өрөөнд шатжээ.
Гурав дахь өшөө авалт:
Гүнж болон бяцхан дагалдан авагчид ёс заншлын дагуу нөхрийнхөө булшинд оршуулгын найр хийхээр Древлянчуудын нутагт ирэв. Оршуулах ёслолын үеэр Древлянчуудыг уусны дараа Ольга тэднийг цавчихыг тушаажээ. Түүхэнд таван мянган Древлян алагдсан гэж бичжээ.
Дөрөв дэх өшөө авалт:
946 онд Ольга армитай хамт Древлянчуудын эсрэг аян дайнд явав. Нэгдүгээр Новгородын Шастирын дагуу Киевийн баг Древлянчуудыг тулалдаанд ялав. Ольга Древлянскийн нутгаар алхаж, алба гувчуур, татвар тогтоож, дараа нь Киевт буцаж ирэв. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" (PVL) номонд түүхч Древлян нийслэл Искоростен хотыг бүсэлсэн тухай Анхны хуулийн текстэд оруулга хийжээ. PVL-ийн мэдээлснээр зуны улиралд амжилтгүй бүслэлт хийсний дараа Ольга шувуудын тусламжтайгаар хотыг шатааж, хөлд нь хүхэртэй чиргүүл уяхыг тушаажээ. Искоростены хамгаалагчдын зарим нь амь үрэгдэж, үлдсэн хэсэг нь мэдүүлэг өгсөн. Шувуудын тусламжтайгаар хотыг шатаасан тухай ижил төстэй домгийг Саксо Грамматикус (12-р зуун) Викингүүд болон Снорри Стурлусоны мөлжлөгийн тухай Данийн аман домог эмхэтгэсэн байдаг.
Древлянчуудын эсрэг хэлмэгдүүлсний дараа Ольга Святославыг насанд хүртлээ Оросыг захирч эхэлсэн боловч хүү нь ихэнх цагаа цэргийн кампанит ажилд зарцуулж, төрийг удирдахад анхаарал хандуулдаггүй байсан тул тэр ч байтугай тэр де факто захирагч хэвээр байв.
Ольгагийн самбар
Древлянчуудыг байлдан дагуулсны дараа Ольга 947 онд Новгород, Псковын нутаг дэвсгэрт очиж, тэнд хичээл (хүндэтгэл) зааж, дараа нь Киевт хүү Святослав руугаа буцаж ирэв.
Ольга татварыг илүү эмх цэгцтэй цуглуулдаг худалдаа, солилцооны төв болох "оршуулгын газар" -ын тогтолцоог бий болгосон; Дараа нь тэд оршуулгын газарт сүм барьж эхлэв. Ольгагийн Новгородын нутаг руу хийсэн аяллыг архимандрит Леонид (Кавелин), А. Шахматов (ялангуяа Древлянскийн газрыг Деревская Пятинатай андуурч байсныг онцолсон), М.Грушевский, Д.Лихачев нар асуув. Новгородын он жил судлаачдын Новгородын нутаг дэвсгэрт ер бусын үйл явдлуудыг татах гэсэн оролдлогыг В.Татищев мөн тэмдэглэв. Ольга Новгородын нутаг руу аялсны дараа Плесковт (Псков) хадгалагдаж байсан гэх Ольгагийн чарганы тухай шастирын нотлох баримтыг мөн шүүмжилж байна.
Ольга гүнж Орост чулуун хот төлөвлөлтийн үндэс суурийг тавьсан (Киевийн анхны чулуун барилгууд - хотын ордон, Ольгагийн цамхаг), Десна дагуу байрлах Киев - Новгород, Псков зэрэг газруудад харьяалагдах газруудыг сайжруулахад анхаарлаа хандуулав. Гол гэх мэт.
945 онд Ольга "полиудя" -ын хэмжээ - Киевийн ашиг сонирхолд нийцсэн татвар, тэдгээрийг төлөх хугацаа, давтамж - "түрээс", "дүрэм" -ийг тогтоожээ. Киевт харьяалагддаг газар нутгийг засаг захиргааны нэгжид хувааж, тус бүрд нь ноёны захирагч, тиуныг томилдог байв.
Константин Порфирогенитус 949 онд бичсэн "Эзэнт гүрний удирдлагын тухай" эсседээ "Гадаад Оросоос Константинополь руу ирж буй моноксилууд нь Оросын хамба лам Ингорын хүү Сфендославын сууж байсан Немогардын нэг юм" гэж дурджээ. .” Энэхүү богино мэдээнээс үзэхэд 949 он гэхэд Игорь Киевийн эрх мэдлийг эзэмшиж байсан, эсвэл Ольга муж улсынхаа хойд хэсэгт эрх мэдлийг төлөөлөхөөр хүүгээ орхисон байх магадлал багатай юм. Түүнчлэн Константин найдваргүй эсвэл хуучирсан эх сурвалжаас авсан мэдээлэлтэй байж магадгүй юм.
PVL-д тэмдэглэсэн Ольгагийн дараагийн үйлдэл бол 955 онд Константинопольд баптисм хүртсэн явдал юм. Киевт буцаж ирээд баптисм хүртэхдээ Елена хэмээх нэрийг авсан Ольга Святославыг Христийн шашинд оруулахыг оролдсон боловч "тэр үүнийг сонсохыг ч бодсонгүй. Гэвч хэрэв хэн нэгэн баптисм хүртэх гэж байгаа бол тэр үүнийг хориглоогүй, харин зөвхөн түүнийг шоолж байсан." Түүгээр ч барахгүй Святослав ээжийгээ ятгасанд нь уурлаж, багийнхны хүндэтгэлийг алдахаас айж байв.
957 онд Ольга Константинопольд томоохон элчин сайдын яамтай албан ёсны айлчлал хийсэн нь эзэн хаан Константин Порфирогенитусын "Ёслолын тухай" эссэ дэх шүүхийн ёслолын тухай өгүүлсэнээс мэдэгддэг. Эзэн хаан Ольгаг Оросын захирагч (архонтисса) гэж нэрлэдэг бөгөөд Святославын нэрийг (харилцагчдын жагсаалтад "Святославын ард түмэн" гэж заасан байдаг) цол тэмдэггүй дурдсан байдаг. Византид хийсэн айлчлал нь хүссэн үр дүнд хүрээгүй бололтой, учир нь PVL айлчлалын дараахан Ольга Киев дэх Византийн элчин сайд нарт хүйтэн хандсан тухай мэдээлжээ. Нөгөөтэйгүүр, Теофаны залгамжлагч эзэн хаан Ромын II (959-963) дор Критийг Арабчуудаас эргүүлэн авсан тухай түүхдээ Оросыг Византийн армийн нэг хэсэг гэж дурдсан байдаг.
Святослав яг хэзээ бие даан захирч эхэлсэн нь тодорхойгүй байна. PVL 964 онд анхны цэргийн кампанит ажилаа тайлагнадаг. Баруун Европын Региноны залгамжлагчийн түүх 959-ийн дор: Константинополийн эзэн хаан Романусын дор Константинопольд баптисм хүртсэн Руговын хатан хаан Еленагийн элчин сайдууд хожим нь худал болсон тул тэд хаанд (Агуу Отто I) ирж, бишопыг ариусгахыг хүсэв. мөн энэ ард түмний төлөөх тахилч нар.".
Ийнхүү 959 онд Елена баптисм хүртсэн Ольга албан ёсоор Оросын захирагч гэж тооцогддог байв. Археологичдын "Кия хот" гэгддэг газраас олсон 10-р зууны ротондагийн үлдэгдэл нь Адалбертын Киевт төлөөлөгчийн газар байсны нотлох баримт гэж тооцогддог.
Итгэмжлэгдсэн харь шашинт Святослав Игоревич 960 онд 18 нас хүрсэн бөгөөд Отто I-ийн Киевт илгээсэн даалгавар бүтэлгүйтсэн гэж Региноны үргэлжлүүлэгч мэдээлэв. “962 жил. Энэ жил Адалберт Ругамын бишопоор томилогдоод буцаж ирэв, учир нь тэрээр илгээгдсэн зүйлдээ амжилтанд хүрч чадаагүй бөгөөд түүний хүчин чармайлт дэмий хоосон болохыг харсан; Буцах замдаа хамт явсан хүмүүсийн зарим нь амь үрэгдсэн боловч тэр өөрөө маш их бэрхшээлтэй тулж арай ядан мултарч чадсан юм.".
Святославын бие даасан хаанчлал эхэлсэн он сар өдөр нь дур зоргоороо байдаг Оросын түүхүүд түүнийг эцэг Игорийг Древлянчууд хөнөөсөн даруй хаан ширээг залгамжлагч гэж үздэг. Святослав Оросын хөршүүдийн эсрэг цэргийн кампанит ажил хийж, төрийн удирдлагыг ээждээ даатгаж байв. 968 онд печенегүүд Оросын газар нутгийг анх дайрах үед Ольга, Святослав нарын хүүхдүүд Киевт түгжигджээ.
Болгарын эсрэг аян дайнаас буцаж ирээд Святослав бүслэлтийг цуцалсан боловч Киевт удаан үлдэхийг хүсээгүй. Дараа жил нь тэр Переяславец руу буцах гэж байхад Ольга түүнийг зогсоов. "Чи харж байна уу, би өвчтэй байна; чи надаас хаашаа явмаар байна? - Учир нь тэр аль хэдийн өвчтэй байсан. Тэгээд тэр: "Чи намайг оршуулахдаа хүссэн газраа оч.".
Гурав хоногийн дараа Ольга нас барж, түүний хүү, ач зээ нар, бүх хүмүүс түүний төлөө уйлан уйлж, түүнийг үүрч, сонгосон газарт нь оршуулсан тул Ольга түүнд оршуулгын найр хийхгүй байхыг гэрээсэлсэн. түүнтэй хамт тахилч байсан - тэр мөн адислагдсан Ольгаг оршуулсан.
Лам Яков 11-р зууны "Оросын хунтайж Володимерийн дурсамж ба магтаал" бүтээлдээ Ольгагийн нас барсан яг он сар өдрийг тэмдэглэв: 969 оны 7-р сарын 11.
Ольгагийн баптисм
Гүнж Ольга Оросын баптисм хүртсэн анхны захирагч болов, гэхдээ түүний удирдлаган дор байсан Оросын ард түмэн ч харь шашинтай байсан. Ольгагийн хүү, Киевийн агуу герцог Святослав Игоревич мөн паган шашинтай хэвээр байв.
Баптисм хүртсэн огноо, нөхцөл байдал тодорхойгүй хэвээр байна. PVL-ийн мэдээлснээр энэ нь 955 онд Константинополь хотод болсон бөгөөд Ольга эзэн хаан Константин VII Порфирогенитус Патриарх (Теофилакт) -тай биечлэн баптисм хүртжээ. "Баптисм хүртэхдээ түүнд Эзэн хаан Константин I-ийн эртний хатан хаан шиг Елена гэдэг нэрийг өгсөн.".
PVL ба Амьдрал баптисм хүртэх нөхцөл байдлыг ухаалаг Ольга Византийн хааныг хэрхэн хуурсан тухай түүхээр чимэглэдэг. Тэрээр түүний оюун ухаан, гоо үзэсгэлэнг гайхшруулж, Ольгаг эхнэр болгон авахыг хүссэн боловч гүнж Христэд итгэгчид харь шашинтнуудтай гэрлэх нь зохисгүй гэж мэдэгдээд энэ мэдэгдлийг няцаажээ. Тэр үед хаан, патриарх хоёр түүнийг баптисм хүртжээ. Хаан гүнжийг дахин дарамталж эхлэхэд тэрээр одоо хааны загалмайлсан охин болсон гэж хэлэв. Дараа нь тэр түүнд маш их бэлэг барьж, гэр лүүгээ явуулав.
Византийн эх сурвалжаас Ольгагийн Константинопольд хийсэн ганцхан айлчлалыг мэддэг. Константин Порфирогенитус "Ёслолын тухай" эссэгтээ энэ үйл явдлын оныг заалгүйгээр дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Гэхдээ тэр албан ёсны хүлээн авалтын огноог зааж өгсөн: 9-р сарын 9-ний Лхагва (Ольга ирэхтэй холбогдуулан), 10-р сарын 18-ны Ням гараг. Энэ хослол нь 957 ба 946 жилтэй тохирч байна. Ольга Константинопольд удаан хугацаагаар байсан нь анхаарал татаж байна. Техникийг тайлбарлахдаа нэр нь basileus (Konstantin Porphyrogenitus өөрөө) ба Ромын - basileus Porphyrogenitus юм. 945 онд Константины хүү Бага Роман аавынхаа албан ёсны захирагч болсон нь мэдэгдэж байна. Ромын хүүхдүүдийн хүлээн авалт дээр дурдсан нь 957 оныг дэмжиж байгаа бөгөөд энэ нь Ольга болон түүний айлчлалын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн огноо гэж тооцогддог. баптисм хүртэх.
Гэсэн хэдий ч Константин Ольгагийн баптисм, түүний айлчлалын зорилгыг хэзээ ч дурдаагүй. Гүнжийн дагалдагчдад тодорхой тахилч Григорий нэрлэгдсэн бөгөөд үүний үндсэн дээр зарим түүхчид (ялангуяа академич Борис Александрович Рыбаков) Ольга Константинопольд аль хэдийн баптисм хүртсэн гэж үздэг. Энэ тохиолдолд Константин яагаад гүнжийг Региноны залгамжлагчийн адил Хелен биш харин харийн нэрээр дууддаг вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Өөр нэг хожмын Византийн эх сурвалж (11-р зуун) 950-иад онд баптисм хүртсэн тухай мэдээлсэн: "Нөхөр нь нас барахад Ромчуудын эсрэг далайд гарсан Оросын архоны эхнэр Элга Константинопольд ирэв. Баптисм хүртэж, жинхэнэ итгэлийн төлөө илэн далангүй сонголтоо хийснээр тэр энэ сонголтдоо маш их нэр хүндтэй болж, гэртээ буцаж ирэв.".
Дээр дурдсан Региноны залгамжлагч мөн Константинопольд баптисм хүртэх тухай ярьдаг бөгөөд эзэн хаан Романусын нэрийг дурьдсан нь 957 онд баптисм хүртэхийг гэрчилдэг. Региноны үргэлжилсэн гэрчлэлийг найдвартай гэж үзэж болно, учир нь түүхчдийн үзэж байгаагаар Киевт хийсэн амжилтгүй номлолыг удирдаж байсан Магдебургийн бишоп Адалберт энэ нэрээр (961) бичиж, анхны мэдээлэлтэй байсан.
Ихэнх эх сурвалжийн мэдээлснээр Ольга гүнж 957 оны намар Константинопольд баптисм хүртсэн бөгөөд түүнийг эзэн хаан VII Константинийн хүү, хамтран захирагч II Романос, патриарх Полевктус нар баптисм хүртсэн байх магадлалтай. Ольга итгэлийг хүлээж авахаар шийдсэн боловч домогт энэ шийдвэрийг аяндаа гарсан гэж үздэг. Орос улсад христийн шашныг түгээж байсан хүмүүсийн талаар юу ч мэдэгддэггүй. Магадгүй эдгээр нь Болгарын Славууд байсан байж магадгүй (Болгар 865 онд баптисм хүртсэн), учир нь Болгарын үгсийн сангийн нөлөөг эртний Оросын эртний түүхийн бичвэрүүдээс харж болно. Киев дэх Бошиглогч Елиагийн сүм хийдийн тухай Орос-Византийн гэрээнд (944) дурдсанаар Христийн шашин Киевийн Орос руу нэвтэрсэн нь нотлогддог.
Ольга христийн шашны дагуу (969) газарт оршуулсан. Түүний ач хүү, хунтайж Владимир I Святославич (1007) Ольга зэрэг гэгээнтнүүдийн дурсгалыг өөрийн үүсгэн байгуулсан Киев дэх Бурханы Ариун Эхийн сүмд шилжүүлжээ. Амьдрал ба лам Иаковын хэлснээр адислагдсан гүнжийн бие нь ялзрахаас хамгаалагдсан байв. Түүний "нар шиг гялалзсан" бие нь жинхэнэ итгэгч Христэд итгэгчдийн хувьд бага зэрэг нээгдсэн чулуун авсны цонхоор ажиглагдаж байсан бөгөөд олон хүн тэнд эдгэрч байсан. Бусад бүх хүмүүс зөвхөн авсыг харсан.
Ярополкийн хаанчлалын үед (972-978) Ольга гүнжийг гэгээнтэн хэмээн хүндэлж эхэлсэн байх. Энэ нь түүний дурсгалыг сүмд шилжүүлж, 11-р зуунд лам Яковын өгсөн гайхамшгуудын тайлбараар нотлогддог. Тэр цагаас хойш Гэгээн Ольга (Елена)-ийн дурсгалын өдрийг 7-р сарын 11-нд, ядаж Аравны нэгийн сүмд тэмдэглэж эхлэв. Гэсэн хэдий ч албан ёсны канончлол (сүм даяараа алдаршуулах) хожим буюу 13-р зууны дунд үе хүртэл явагдсан бололтой. Түүний нэр эрт баптисм хүртдэг, ялангуяа чехүүдийн дунд.
1547 онд Ольгаг элч нартай адил гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв. Христийн шашны түүхэнд зөвхөн таван ариун эмэгтэй (Магдалена Мэри, Анхны Мартир Текла, Мартир Апфиа, Төлөөлөгчидтэй тэнцэх хатан хаан Хелен, Гүржийн соён гэгээрүүлэгч Нина) ийм хүндэтгэлийг хүлээсэн байдаг.
Төлөөлөгчдийн адил Ольгагийн дурсамжийг Оросын уламжлалт Ортодокс сүмүүд Жулиан хуанлийн дагуу 7-р сарын 11-нд тэмдэглэдэг; Католик болон бусад барууны сүмүүд - 7-р сарын 24 Григориан.
Түүнийг бэлэвсэн эмэгтэйчүүд болон шинэ Христэд итгэгчдийн ивээн тэтгэгч хэмээн хүндэтгэдэг.
Ольга гүнж (баримтат кино)
Ольгагийн дурсамж
Псков хотод Ольгинская далан, Ольгинскийн гүүр, Ольгинскийн сүм, түүнчлэн гүнжийн хоёр хөшөө байдаг.
Ольгагийн үеэс 1944 он хүртэл Нарва гол дээр сүмийн хашаа, Ольгин Крест тосгон байсан.
Ольга гүнжийн хөшөөг Киев, Псков, Коростен хотод босгожээ. Ольга гүнжийн дүр Великий Новгород дахь "Оросын мянганы" хөшөөнд байдаг.
Японы тэнгис дэх Ольга буланг Ольга гүнжийн нэрээр нэрлэжээ.
Приморскийн хязгаарт орших Ольга хэмээх хот хэлбэрийн сууринг Ольга гүнжийн нэрэмжит болгон нэрлэжээ.
Киев хотын Ольгинская гудамж.
Львов дахь гүнж Ольга гудамж.
Витебск хотын төвд Ариун Сүнслэг хийдийн дэргэд Гэгээн Ольга сүм байдаг.
Ватикан дахь Гэгээн Петрийн сүмийн хойд (Орос) трансепт дэх тахилын ширээний баруун талд Ольга гүнжийн хөрөг зураг байдаг.
Киев дэх Гэгээн Ольгинскийн сүм.
Захиалга:
Ариун Төлөөлөгчдийн Гэгээнтэн Ольга гүнжийн тэмдэг - Эзэн хаан II Николас 1915 онд байгуулсан;
"Ольга гүнжийн одон" - 1997 оноос хойш Украины төрийн шагнал;
Гэгээн Элч нарын Ариун Гүнж Ольгагийн одон (ROC) нь Оросын үнэн алдартны сүмийн шагнал юм.
Ольгагийн урлаг дахь дүр төрх
Уран зохиолд:
Антонов А.И. Гүнж Ольга;
Борис Васильев. "Олга, Оросын хатан хаан";
Виктор Грецков. "Ольга гүнж - Болгарын гүнж";
Михаил Казовский. "Эзэн хааны охин";
Алексей Карпов. "Ольга гүнж" (ZhZL цуврал);
Светлана Кайдаш-Лакшина (тууж). "Гүнгийн авхай Ольга";
Алексеев С.Т. Би Бурханыг мэднэ!;
Николай Гумилев. "Ольга" (шүлэг);
Симон Вилар. "Светорада" (гурвалсан зохиол);
Симон Вилар. "Шулмас" (4 ном);
Елизавета Дворецкая "Ойн гүнж Ольга";
Олег Панус "Хаалга дээрх бамбай";
Олег Панус "Хүчээр нэгдсэн".
Кино урлагт:
Юрий Ильенкогийн найруулсан "Ольга гүнжийн домог" (1983; ЗХУ), Ольга Людмила Ефименкогийн дүрд;
"Эртний Булгаруудын тухай домог. Ольгагийн дүрд Булат Мансуровын найруулсан Гэгээн Ольгагийн домог" (2005; Орос);
"Эртний Булгаруудын тухай домог. Владимирын шат улаан нар", Орос, 2005. Ольга, Элина Быстрицкаягийн дүрд.
Хүүхэлдэйн кинонд:
Ханхүү Владимир (2006; Орос) найруулсан Юрий Кулаков, дуу хоолойг нь Ольга.
Балет:
"Ольга", хөгжим Евгений Станкович, 1981 он. 1981-1988 онд Киевийн Дуурь бүжгийн эрдмийн театрт тоглож байсан бол 2010 онд Днепропетровскийн Дуурь бүжгийн эрдмийн театрт тоглогджээ.
