Боловсролын портал. Дом сүм. Бөмбөгөр сүм Dome Cathedral Астафьевын маргаан

Хөгжим л дэлхийг болон бидний хүн нэг бүрийг дотоод ялзралаас аварч, өөрийгөө илүү сайн ойлгоход тусална гэдэгт өгүүлэгч итгэлтэй байна.

К.Паустовский "Хуучин тогооч"

Энэ түүхийн хараагүй баатрын хувьд Моцартын хөгжим нь харагдахуйц дүр төрхийг сэргээж, өнгөрсөн үе рүү буцаж, амьдралынхаа хамгийн аз жаргалтай үйл явдлуудыг харахад тусалсан.

В.Короленко "Сохор хөгжимчин"

Петрус төрөлхийн хараагүй байсан бөгөөд хөгжим түүнийг амьд үлдэхэд нь тусалж, жинхэнэ авъяаслаг төгөлдөр хуурч болжээ.

А.П. Чехов "Ротшильдын хийл"

Түүхийн баатар Яков Матвеевич, түүний олсон аялгуу, үзэсгэлэнтэй, сэтгэл хөдөлгөм, гунигтай нь түүнийг хүмүүнлэг шинж чанартай гүн ухааны ерөнхий дүгнэлт хийхэд хүргэдэг: хэрвээ хүмүүсийн хооронд үзэн ядалт, уур хилэн байхгүй бол дэлхий үзэсгэлэнтэй болж, хэн ч байхгүй болно. бие биедээ саад болно. Тэр анх удаагаа бусдыг гомдоохоосоо ичсэн.

Л.Н.Толстой "Альберт"

Гол дүртүүх - гайхалтай хөгжимчин. Тэрээр хийл хөгжмийг дур булаам тоглодог бөгөөд сонсогчдод тэд мөнхөд алдсанаа дахин сэргээж, сэтгэл нь дулаарсан мэт санагддаг.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"

Наташа Ростова дуугаараа хүний ​​​​хамгийн сайн зүйлд нөлөөлж чаддаг. Ийнхүү тэрээр ах Николайгаа их хэмжээний мөнгө алдсаны дараа цөхрөлөөс аварсан юм.

Хувь хүнийг төлөвшүүлэхэд уран зохиолын үүрэг

М.Горький "Миний их сургуулиуд"

Түүхийн баатар Алёша зөвхөн уншсан номууд нь амьдралын хамгийн хэцүү сорилтуудыг даван туулж, эр хүн болоход нь тусалдаг гэж үздэг ...

Уншихын хүний ​​амьдрал дахь үүрэг

Р.Бредбери "Фаренгейт 451".

Энгийн хүн зуугийн нэгийг л нүдээрээ харж чаддаг, үлдсэн ерэн есөн хувийг нь номоор дамжуулан мэддэг гэж уран зөгнөгч итгэдэг байв.

Р.Бредбери "Дурсамж"

"Номын сангууд намайг өсгөсөн. Би коллеж, их сургуульд итгэдэггүй ч номын санд итгэдэг... Би коллежид биш номын санд боловсрол эзэмшсэн."

Уран зохиолын ёс суртахууны үнэ цэнэ

Р.Бредбери "451 ° Фаренгейт"

Ирээдүйн утопи ертөнцөд нийгмийн асуудал байхгүй. Тэд номыг устгаснаар ялагдсан - эцэст нь уран зохиол таныг бодоход хүргэдэг. -аас гал асааж байна урлагийн бүтээлХүний оюун санааны үхэл, хүмүүсийг анхдагч олон нийтийн соёлын барьцаанд хувиргах бэлэг тэмдэг.

Ю.Бондарев "Ховор бэлэг"

Зохиолч нийтлэлдээ бага наснаасаа эхлэн Корней Иванович Чуковскийн үлгэр, шүлгүүд нь хүн төрөлхтний агуу чанар болох язгууртнууд, амьдралыг хайрлах, бузар мууг үзэн ядах, хулчгар, харгис хэрцгий зан чанарыг уншигчдад хэрхэн суулгаж өгсөн тухай өгүүлдэг.

В.Шукшин

"Уран зохиол бидэнд юу болж байгааг ойлгоход туслах ёстой."

Хүний амьдрал дахь уран зургийн үүрэг

Б.Екимов "Хуучин байшингийн хөгжим"

Оросын музей дэх Шишкин, Серов нарын ноорог зургууд нь өгүүлэгчид дэлхий, хүмүүс, амьдралын гоо үзэсгэлэнг харахад тусалсан.

Хүний амьдрал дахь урлагийн үүрэг

В.Тендряков "Нефертититэй болзох"

соёлын хадгалалт

Д.С. Лихачев "Сайн, сайхан байдлын тухай захидал"

Улс төрийн эрин үе өөрчлөгдөж байгаа ч манай улсад эрх баригчдын үндэсний соёлын дурсгалт газар, сүм хийд, музей, номын санд хандах хандлага хэзээ ч өөдрөг үзлийг төрүүлж байгаагүй. Соёлын экологи нь бидний цаг үеийн хамгийн чухал зорилтуудын нэг болох ёстой: эцэст нь энэ нь ёс суртахууны гарал үүслийг агуулдаг бөгөөд үүнгүйгээр хүнийг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Р.Бредбери "Инээмсэглэл"

Том хүү дараагийн "соёлын хувьсгал"-ын үеэр амь насаа эрсдэлд оруулж, Мона Лизаг дүрсэлсэн зотон зургийг авч, нуужээ. Тэр үүнийг дараа нь хүмүүст буцааж өгөхийн тулд үүнийг хадгалахыг хүсч байна: Том жинхэнэ урлаг зэрлэг олныг хүртэл алдаршуулж чадна гэдэгт итгэдэг.

Эрх мэдэл ба зан чанар, хүч ба уран бүтээлчийн харилцаа

Зохиолын эзэн нь нийгэм түүнийг шийтгэдэг харгис хэрцгий тэмцэлд зориулагдаагүй бөгөөд зохиолч болсноосоо хойш "уран зохиолын талбар" -ыг булаан авсан дунд зэргийн, демагогуудын өрсөлдөгч болж хувирдаг гэдгийг ойлгодоггүй. fiefdom. Тэд дунд зэргийн хүмүүс тул авъяаслаг хүмүүсийг үзэн яддаг; тэдний дотроос оппортунистууд, дутуу хүмүүс, дотоод эрх чөлөөтэй, бодсоноо л хэлдэг хүн аймшигтай хорон санааг сэдрээдэг. Тэгээд устгах гэж оролдож байна.

А.И. Герцен "Хулгайч шаазгай"

Түүхийн гол дүр Анета бол чинээлэг хунтайж Сталины авъяаслаг серф жүжигчин юм. Ханхүүгийн дуртай хүмүүсийн нэг

Ю.Голованов "Эрдэмтдийн тухай этюд"

Оросын нэрт зохион бүтээгч Иван Кулибины амьдрал бол мунхаглал, хүнд суртлын талаар хатуу шүүмжлэл юм. Түүний хамгийн том төслүүд бидний амьдралд хэзээ ч орж ирээгүй: тэд хүнд суртлын хавтсанд хэвтэж байв. Ноцтой ажилд эрх баригчдын тусламж шаардлагатай үед зохион бүтээгчдийн өмнө хайхрамжгүй байдлын хана үүссэн.

БУСАД АСУУДАЛ

Хувь хүн ба эрх мэдэл

М.Замятин "Бид"

Тоталитар эрх мэдэлтэй нэг төр хүн бүрийн хувийн шинж чанарыг устгасан: тус улсад хүн байхгүй, харин программчлагдсан хүмүүс шиг "тоо" байдаг.

Дэлхий дээрх бузар муугийн ноёрхол (зөвхөн шийтгэл)

М.Булгаков "Мастер Маргарита хоёр"

Нийгэмд түүнийг илчлэх, шийтгэх хүч байхгүй тул муу зүйл давамгайлж байна, гэхдээ Булгаковын үзэж байгаагаар шийтгэх шаардлагатай: зохиолч нь хүчирхийллээр мууг эсэргүүцэхгүй байх санааг дэмжигч биш нь тодорхой. харин ч эсрэгээрээ, түүний бодлоор муу зүйлд зогсонги байдалд орсон хүмүүсийг зөвхөн хүчээр, бүр хүчирхийлэл, айдас хүйдсээр л амьдруулж болно, учир нь эдгээр хүмүүс өөрөөр аашлахаас айсан үедээ л хүн шиг аашилдаг. Ийнхүү Воландын дагалдан яваа хүмүүс роман дахь шударга ёс, шийтгэлийн зарчмыг тусгасан байдаг.

Дом сүм

Байшин... Байшин... Байшин...

Дом сүм, шон дээр cockerel бүхий. Өндөр, чулуу, Рига дээгүүр сонсогдож байна.

Сүмийн хонгилууд эрхтэн дуугаар дүүрэн байдаг. Тэнгэрээс, дээрээс нэг бол архирах, эсвэл аянга, эсвэл хайрлагчдын намуухан дуу хоолой, эсвэл хантаазуудын дуугарах, эсвэл эврийн дуу, ятганы дуу, эсвэл тогтворгүй урсгалын хоолой хөвж байна. ...

Дахин хэлэхэд, догшин хүсэл тэмүүллийн хүчтэй голоор бүх зүйл хийсч, дахин архирах болно.

Хүжний утаа шиг найгах чимээ. Тэдгээр нь зузаан, биет юм. Тэд хаа сайгүй байдаг бөгөөд бүх зүйл тэднээр дүүрэн байдаг: сүнс, дэлхий, дэлхий.

Бүх зүйл хөлдсөн, зогссон.

Сүнслэг үймээн самуун, дэмий хоосон амьдралын утгагүй байдал, өчүүхэн хүсэл тэмүүлэл, өдөр тутмын санаа зовнил - энэ бүхэн өөр газар, өөр гэрэлд, надаас алслагдсан өөр амьдралд, тэнд, хаа нэгтээ үлдсэн.

“Өмнө нь болсон бүхэн зүүд байсан болов уу? Дайн, цус, ахан дүүсийн аллага, дэлхий даяар өөрсдийгөө батлахын тулд хүний ​​хувь заяагаар тоглодог супер хүмүүс.

Бид яагаад газар шороондоо ийм хатуу, хатуу амьдарч байгаа юм бэ? Юуны төлөө? Яагаад?"

Байшин. Байшин. Байшин…

Благовест. Хөгжим. Харанхуй алга болсон. Нар мандсан. Эргэн тойрон бүх зүйл өөрчлөгдөж байна.

Цахилгаан лаа, эртний сэтгэл татам, тэнгэрийн амьдралыг дүрсэлсэн шил, тоглоом, чихэр бүхий сүм хийд байдаггүй. Хүндэтгэлд номхотгож, үзэсгэлэнт сайхан хүний ​​өмнө өвдөг сөгдөхөд бэлэн ертөнц бий.

Танхим дүүрэн хүмүүс хөгшин залуу, орос ба орос бус, нам ба нам бус, муу ба сайн, хорон ба гэгээлэг, ядарсан ба урам зоригтой гээд л.

Мөн өрөөнд хэн ч байхгүй!

Зөвхөн миний дарагдсан, бие махбодгүй болсон сүнс л байгаа бөгөөд энэ нь үл ойлгогдох өвдөлт, чимээгүй баяр баясгалангийн нулимсаар урсдаг.

Сэтгэл минь цэвэрлэгдэж байна, бүх дэлхий амьсгалаа дарж, бидний энэ хөөсөрхөг, аймшигт ертөнц надтай хамт өвдөг сөгдөн, наманчлах, гандсан амаараа унахад бэлэн гэж бодож эхэлсэн юм шиг санагдаж байна. сайн сайхны ариун булаг руу ...

Гэнэт, төөрөгдөл шиг, цохилт шиг: гэхдээ тэр үед тэд хаа нэгтээ энэ сүм рүү, энэ агуу хөгжим рүү чиглэж байв ... буу, бөмбөг, пуужингаар ...

Энэ байж болохгүй! Байхгүй байх!

Тэгээд байгаа бол. Хэрэв бид үхэх, шатах, алга болох хувь тавилантай бол хувь тавилан биднийг бүх бузар муу үйл, бузар муугийнхаа төлөө яг одоо, тэр мөчид ч шийтгэх болтугай. Бид хамтдаа эрх чөлөөтэй амьдарч чадахгүй тул ядаж үхэл маань чөлөөтэй байж, сүнс нь гэрэл гэгээтэй, гэрэлтсэн өөр ертөнц рүү явах болно.

Бид бүгд хамтдаа амьдардаг. Бид тусдаа үхдэг. Олон зууны турш ийм л байсан. Энэ мөч хүртэл ийм байсан.

Тиймээс одоо явцгаая, айдас үүсэхээс өмнө яарцгаая. Хүнийг алахаасаа өмнө амьтан болгож болохгүй. Сүмийн хонгилууд нуран унах болтугай, хүмүүс цуст, гэмт хэрэг үйлдсэн замын талаар уйлахын оронд алуурчны араатан архирах биш харин суут ухаантны хөгжмийг зүрх сэтгэлдээ авч явах болно.

Дом сүм! Дом сүм! Хөгжим! Чи надад юу хийсэн бэ? Та хонгил дор чичирсээр, сэтгэлээ угааж, цусаа хөлдөөж, эргэн тойрон дахь бүхнийг гэрэл гэгээгээр гэрэлтүүлж, хуягт цээж, өвчтэй зүрхийг тогшсон хэвээр байгаа боловч хар хувцастай хүн аль хэдийн гарч ирээд дээрээс бөхийж байна. Түүнийг гайхамшгийг үйлдсэн гэж итгүүлэх гэж оролдсон жижигхэн хүн. Ид шидтэн ба дууч, үл оршихуй ба бүх зүйлийг хянадаг Бурхан: амьдрал, үхэл хоёулаа.

Дом сүм. Дом сүм.

Энд гар барьдаггүй. Энд хүмүүс тэднийг гайхшруулсан эмзэглэлээсээ уйлдаг. Хүн бүр өөрийнхөө төлөө уйлдаг. Гэвч тэд бүгд хамтдаа юу дуусч байгаа талаар уйлж, сайхан мөрөөдөл намдаж, ид шид нь богино настай, хууран мэхлэх сайхан мартагдах, эцэс төгсгөлгүй тарчлал юм.

Дом сүм. Дом сүм.

Чи миний чичирсэн зүрхэнд байна. Дуучны тань өмнө толгой гудайлган мөргөж, хүний ​​сэтгэлд богинохон ч гэсэн баяр баясгалан, итгэлийг төрүүлж, энэ оюун ухаанаар бүтээж дуулсан гайхамшгийг төрүүлж, дахин амилсанд талархаж байна. амьдралд итгэх итгэл. Бүх зүйлд, бүх зүйлд баярлалаа!

Виктор Астафьев хүнд хэцүү цаг үед төрсөн бөгөөд хувь заяагаар түүнд бэлтгэсэн олон бэрхшээлийг туулсан. Бага насандаа ирээдүйн зохиолчийн ээж нас барж, аавын шинэ эхнэр хүүд дургүй байв. Энэ шалтгааны улмаас тэрээр гудамжинд үлдсэн.

Виктор Астафьев бол хүүхэд, насанд хүрэгчдэд түүний бүтээлд дуртай агуу зохиолч болжээ. Мэдээжийн хэрэг, "Бөмбөгөр сүм" түүх нь түүний ажилд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлдэг. Энэ бүтээлийн төрөл жанрыг тодорхойлоход хэцүү, учир нь энэ нь хэд хэдэн төрөл жанрыг хослуулсан боловч зохиолын төрлийг эссэ гэж тодорхойлох нь заншил хэвээр байна.

Олон үзэгчтэй танхимд орган хөгжим эгшиглэдэг учраас баатар өөр өөр холбоотой байдаг. Энэ хөгжимд дүн шинжилгээ хийхдээ тэрээр түүний дуу чимээг байгалийн дуу чимээтэй харьцуулдаг. Түүний бүхий л амьдрал түүний толгойд эргэлддэг: гомдол, урам хугарах, алдагдал, дайн. Тэр уй гашуу, алдагдлыг санаж байна. Гэхдээ энэ хөгжим үнэхээр гайхалтай хүч чадалтай тул бүх муу дурсамжууд түүний бодлыг орхидог. Баатар эрхтэний чимээг гайхшруулж, энэ сайхан дууны өмнө өвдөг сөгдөхийг хүсдэг. Хэдийгээр танхим олон хүнээр дүүрсэн ч баатар ганцаарддаг. Түүний толгойд нэг бодол гарч ирдэг: тэр бүх зүйл нуран унахыг хүсч, хүмүүсийн сэтгэлд зөвхөн хөгжим сонсогддог. Баатар амьдрал, хүний ​​замнал, үхэл, энэ уудам ертөнцөд өчүүхэн хүний ​​гүйцэтгэсэн үүргийн талаар эргэцүүлэн боддог. Дом сүм бол намуухан хөгжмийн байшин, нам гүм, нам гүм газар гэдгийг тэр ойлгодог. Баатар сүмд чин сэтгэлээсээ талархаж, архитектурын агуу бүтээлд сэтгэлээ мөргөв.

Түүхэн дэх ганцаардал эерэг байдлаар харагдаж байна. Танхимд олон хүн цугласан ч баатар ганцаараа байгаа бололтой. Энэ бол ганцаардал биш, харин ганцаардал юм.

Энэхүү түүх нь хөгжим нь бидний оюун санааны шархыг эдгээж, дарамттай дурсамж, бэрхшээлээс ангижрахад тусалдаг гэсэн санааг бидэнд авчирдаг.

Dome Cathedral-ийн зураг эсвэл зураг

Уншигчийн өдрийн тэмдэглэлд зориулсан бусад тайлбар, тойм

• Хураангуй Астафьевын хулгай

  Зохиолч Виктор Астафьев 4 жил орчим ажилласан Хулгай хэмээх түүхийн талаар би ярихыг хүсч байна. Тэрээр 1961 онд бичиж эхэлсэн бөгөөд 1965 онд төгссөн. Түүний хувьд энэ түүх ямар нэгэн утгатай байсан байх.

• Толстойн бага насны тухай товч, бүлэг тус бүрээр хураангуй

  "Хүүхэд нас" - Лев Николаевич гурамсан зохиолын анхны түүх. Үүнийг 1852 онд бичсэн. Бүтээлийн төрлийг намтар түүх гэж ойлгож болно. Зохиогч өөрөө өгүүлдэг

• Wells Time Machine-ийн хураангуй

  Энэхүү түүх нь нэгэн эрдэмтний өөрийн зохион бүтээсэн машинаар цаг хугацаагаар аялсан тухай түүх юм. Тэрээр соёл иргэншлийн хөгжлийг харахаар ирээдүй рүү аялах боловч туйлын гунигтай, гунигтай дүр зургийг олж хардаг.

• Зощенкогийн бэрхшээлийн хураангуй

  Энэхүү хошин өгүүллэгт гол дүрд үнэхээр золгүй явдал тохиолдсон ... гэхдээ ийм "инээд ба нүгэл". Тэгээд энэ бүхэн эцсийн эцэст тохиолддог.

• Зощенко

  1894 онд Санкт-Петербург хотод Михаил хэмээх хүү мэндэлж, Зөвлөлтийн үеийн хошин шогийн зохиолч болох хувь тавилантай байв. Тэрээр гэр бүлд өссөн язгууртан гэр бүл. Ээж, аав нь авьяаслаг хүмүүс байсан

Даалгавар 25. (1) Байшин ... Байшин ... Байшин ...

(2) Дом сүм, шон дээр cockerel бүхий. (3) Өндөр, чулуу, Рига дээгүүр сонсогддог.

(4) Хүжний утаа шиг найгах чимээ. (5) Тэд зузаан, гарт баригддаг. (6) Тэд хаа сайгүй байдаг бөгөөд бүх зүйл тэднээр дүүрэн байдаг: сүнс, газар дэлхий, дэлхий.

(7) Бүх зүйл хөлдөж, зогссон.

(8) Сэтгэлийн хямрал, дэмий хоосон амьдралын утгагүй байдал, өчүүхэн хүсэл тэмүүлэл, өдөр тутмын санаа зовнил - энэ бүхэн өөр газар, өөр гэрэлд, надаас хол өөр амьдралд, тэнд, хаа нэгтээ үлддэг.

(9) Магадгүй өмнө нь болсон бүхэн зүүд байсан болов уу? (10) Дайн, цус, ахан дүүсийн аллага, дэлхий даяар өөрсдийгөө батлахын тулд хүний ​​хувь заяагаар тоглодог супер хүмүүс.

(11) Бид яагаад газар дээрээ ийм хатуу, хатуу амьдарч байна вэ? (12) Яагаад? (13) Яагаад?

(14) байшин. Байшин. Байшин.

(15) Сайн мэдээ. (16) Хөгжим. (17) Харанхуй алга болов. (18) Нар мандсан. (19) Бүх зүйл өөрчлөгдөж байна.

(20) Танхим дүүрэн хүмүүс, хөгшин залуу, орос ба орос бус, муу ба сайн, харгис ба гэгээлэг, ядарсан, урам зоригтой.

(21) Танхимд хэн ч байхгүй!

(22) Зөвхөн миний дарагдсан, бие махбодгүй сүнс л байдаг, энэ нь үл ойлгогдох өвдөлт, чимээгүй баяр баясгалангийн нулимсыг урсгадаг.

(23) Тэр сүнс нь цэвэрлэгдэж байгаа бөгөөд миний бодлоор бүх дэлхий амьсгалаа дарж, энэ хөөсөрхөг, бидний ертөнцийн аймшигтай бодол, надтай хамт өвдөг сөгдөн, наманчлах, хуурай амаараа ариун газар унахад бэлэн байна. сайхан хавар...

(24) Dome Cathedral! (25) Dome Cathedral! (26) Хөгжим! (27) Чи надад юу хийсэн бэ? (28) Та хонгилын дор чичирсээр, сэтгэлээ угааж, цусаа хөлдөөж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гэрлээр гэрэлтүүлж, хуягт цээж, өвчтэй зүрхийг тогшсон хэвээр байгаа боловч хар хувцастай хүн аль хэдийн гарч ирээд дээрээс бөхийж байна. (29) Бяцхан эр, гайхамшгийг бүтээсэн гэдэгт итгүүлэхийг оролдож байна. (30) Ид шидтэн ба дууч, үл оршихуй ба бурхан, бүх зүйл нь амь нас, үхэлд захирагддаг.

(31) Дом сүм. (32) Дом сүм.

(33) Тэд энд алга ташдаггүй. (34) Энд хүмүүс тэднийг гайхшруулсан эмзэглэлээсээ уйлдаг. (35) Хүн бүр өөрийнхөө тухай уйлдаг. (36) Гэвч бүгд хамтдаа юу дуусч байгаа талаар уйлж, сайхан мөрөөдөл намждаг бөгөөд энэ нь богино хугацааны ид шид, хууран мэхлэх сайхан мартагдах, эцэс төгсгөлгүй тарчлал юм.

(37) Дом сүм. (38) Дом сүм.

(39) Чи миний чичирсэн зүрхэнд байна. (40) Би таны дуучны өмнө толгойгоо бөхийлгөж, аз жаргал, хүний ​​оюун ухаанд итгэх итгэл, баяр баясгалан, энэ оюун ухаанаар бүтээж, дуулсан гайхамшгийн төлөө богинохон ч гэсэн баярлаж байна. амьдралд итгэх итгэл. (41) 3а бүх зүйл, бүх зүйлд баярлалаа!

Бүрэн текстийг харуулах

Хөгжим бол хүн бүрийн амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг. Нот, хөгжмийн зэмсэг, хөгжимчний авъяас чадвар нь хүний ​​​​сэтгэлд сайнаар нөлөөлж, бид юуг өөрчлөгдөшгүй үнэн гэж үзэхийг дахин эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг нь гайхалтай юм. Энэ бол нөлөөллийн хүчийг юутай ч зүйрлэшгүй онцгой урлагийн төрөл юм. Тэгвэл хөгжим хүний ​​амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Санал болгож буй хэсэгт Виктор Петрович Астафьев энэ асуудлыг хөндөж байна.

Зохиогч нь Рига Дом сүмд,"Хүжний утаа шиг" агаарт байдаг хөгжим түүнийг биширдэг. Өнөөдөр түүний хувьд өдөр тутмын амьдралд санаа зовох зүйл байхгүй гэж Виктор Петрович тэмдэглэв. Энэ бүхэн тэнд, сүмийн хананы гадна, ид шидийн сэдэл байхгүй газар байдаг. Риторик асуултууд түүнийг дарж байна, хүний ​​харгис хэрцгий байдал, дайн тулаан, цус, ахан дүүсийн аллага зэрэг дэмий зүйлийн талаар танд бодогдуулж байна. Танхим дүүрэн, хоосон байна. Антитез нь тусалдагхүний ​​дүр төрхөөс хийсвэр, учир нь одоо сүмд зөвхөн "дарагдсан, бие махбодгүй сүнс" болон хөгжим байдаг. Дэлхий, түүнтэй хамт Виктор Петрович "өвдөг сөхрөн, наманчилж, хатсан амаа сайн сайхны ариун булаг руу унагахад" бэлэн байна. Зохиогч нүгэлт хүнд хөгжим хэрхэн нөлөөлдөгийг харуулахын тулд өргөтгөсөн зүйрлэл ашигласан.

Холболт байнга тасарч, бид маш их ажилтай байсан. Утасны утас цэцэрлэгт хүрээлэнг дамнан сунаж, эзний байшингийн подвалд очиж, ротын захирагч зарц нарынхаа хамт суурьшжээ. Бидний тогтоогоогүй маш ухаалаг журмын дагуу хэрэв холболт тасарсан бол урд талын шугамын аль хэдийн орооцолдсон, мушгирсан дохиологч бид галын дор засч залруулж, ротын дохиочид - хэрэв бид холбоо тасарсан бол биднийг загнах ёстой байсан. тийм ч хурдан хийгээгүй. Хариуд нь компанийн дохиочид батальон руу харилцаа холбоогоор гүйв; батальон - дэглэм рүү, дараа нь би юу хийснийг, яаж хийснийг мэдэхгүй, дараа нь харилцаа холбоо ховорхон эвдэрч, дохиололчид өөрсдийгөө утасны оператор гэж нэрлэдэг байсан тул тэд дүүрч, угааж, траншейны хуягтнууд бидэн рүү ихэмсэг байдлаар харав.

Харилцаа холбооны шугамын дагуу гүйж байхдаа би Абдрашитовыг цэцэрлэгт хүрээлэнг нэг бус удаа ухаж байгааг анзаарсан. Жижигхэн, эвгүй ороосон ороомогтой тэрээр аль хэдийн шавар шавар шавар шавар шавар шавхайтай, туранхай, бүрэн харласан байсан бөгөөд миний "салам алейкум!" гэж хэлэхэд тэр чимээгүйхэн, гэм буруутай инээмсэглэн: "Сайн уу!" Би түүнээс хоол идсэн эсэхийг асуусан. Абдрашитов алга болсон хар нүдээ эргэлдүүлэн: "Чи юу гэж хэлсэн бэ?" Би түүнд ядаж буудах үеэр нуугдаж байгаарай гэж хэлсэн - эцэст нь тэд түүнийг алах болно, гэвч тэр муу нуугдмал ууртайгаар: "Энэ юу вэ!"

Дараа нь Абдрашитовтой хамт үрчгэр малгайтай доголон туйл орж, доороос нь буурал үс нь унасан байв. Тэр саарал, хонхойсон хацартай, мөн маш эрчилсэн ороомогтой байв. Нэг туйл тойрон алхаж, зангидсан хушга модыг түшиж, Абдрашитовт чанга, ууртай ямар нэг зүйл хэлж, энэ савааг нүцгэн жийргэвчтэй дарь эх хоёр руу цохив.

Чи өөрөө тагнуул! Бага дэслэгч инээв. - Тэднийг тайван орхи. Тэд агуу бүтээгч-уран бүтээлчдийн тухай ярьдаг. Тэднийг ярь. Тун удахгүй.

Бүтээгчид! гэж Васюков гомдоллов. - Би эдгээр бүтээгчдийг мэднэ ... Гучин долоо дахь жилдээ ийм бүтээгчид манай тосгоны гүүрийг бараг дэлбэлэв ...

Усан оргилуур дээрх дарь эхийг Абдрашитов, Поль нар зассан. Тэд түүний шархыг бузар гипсээр түрхэж, хөхийг нь цуглуулсан боловч хөхний толгойгүй цуглуулсан. Дарь эх нь муухай болж, цусгүй судаснууд түүн дээр гарч ирсэн ч тэр огтхон ч баярласангүй. Загаснууд нь ялзарч, нялцгай сараана цэцэг харлаж байсан чимээгүй усан оргилуурын дэргэд нөхөөстэй бурхан гашуудан бөхийсөн хэвээр байв.

Германчууд бидний давшилтын талаар ямар нэгэн зүйл сонсоод, өөрт байгаа бүх зүйлээрээ фронтын шугамыг услав.

Хамтрагчтайгаа цэцэрлэгт хүрээлэнгээр нь танилцаж, холболтыг засч, санаанд орсон болгоныг загнаж байсан.

Бороотой, үүлэрхэг өглөө манай буунууд цохив - их бууны бэлтгэл эхэлж, газар хөл дор чичирч, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн модноос сүүлчийн жимс унаж, навчис дээр эргэлдэж байв.

Взвод командлагч намайг холболтыг таслахыг тушааж, ороомог, утасны төхөөрөмжөөр тэднийг дагаж довтолгоонд оролцоорой. Би утсыг татахын тулд шугамын дагуу хөгжилтэй гүйв: хэдийгээр овоохой, эдлэн газарт тухтай байсан ч би ядарсан хэвээр байна - үүнийг мэдэх цаг, нэр төрийн хэрэг, урагшлах, германчуудыг хуурах цаг болсон, Берлин хол хэвээр байна. хол.

Бүрхүүлүүд миний дээгүүр эвлэрэлгүй уйлж, хашгирах, исгэрэх чимээнээр гүйж ирэв. Германчууд ховор бөгөөд санамсаргүй байдлаар хариулав - би аль хэдийн туршлагатай цэрэг байсан бөгөөд би мэдэж байсан: Германы явган цэрэг одоо хамартай хэвтэж байсан бөгөөд Оросын хясааны нөөц удахгүй дуусаасай гэж Бурханд залбирав. "Битгий дуусга! Тэд чамайг хорон санаатнуудыг үрчлээттэл нь нэг цаг арван минутын турш цохих болно" гэж би халуу оргиж хөөрч бодов. Артиллерийн бэлтгэлийн үеэр энэ нь үргэлж ийм байдаг: энэ нь аймшигтай, доторх бүх зүйлийг сэгсэрч, тэр үед сэтгэлд хүсэл тэмүүлэл дүрэлздэг.

Хүзүүндээ ороомог бариад гүйж явахдаа бүдэрч, бодол минь тасалдсан: Сугар бурхан толгойгүй зогсож, гар нь урагдаж, ичгүүрээ бүрхсэн далдуу мод л үлдэж, Абдрашитов мөн усан оргилуурын дэргэд шороонд хучигдсан, цагаан хэлтэрхий, гипс тоосонд дарагдсан нэгэн туйл хэвтэж байв. Хоёулаа амь үрэгдсэн. Нам гүм байдалд санаа зовсон германчууд өглөөний өмнө фронтын шугам руу их буугаар довтолж, цэцэрлэгт хүрээлэнг олон сумаар харважээ.

Миний тогтоосон Польш хамгийн түрүүнд шархадсан - түүний хуруунд гипс нь хатаж амжаагүй байсан. Абдрашитов туйлыг усан сан, усан оргилуурын доор татах гэж оролдсон боловч үүнийг хийх цаг байсангүй - тэд дахин хучигдсан бөгөөд хоёулаа тайвширчээ.

Хажуугаар нь шанага хэвтэж, дотроос нь саарал өнгийн гипсэн зуурмаг унасан, бурхны хугарсан толгой эргэн тойронд хэвтэж, нэг тунгалаг нүдээр тэнгэр рүү харж, хамрын ёроолд тахир цоорхойгоор хашгирав. Зэрэмдэглэгдсэн, гажигтай бурхан Сугар зогсож байв. Түүний хөлд цуст цөөрөмд зодуулсан гоо сайхныг эдгээхийг оролдсон Зөвлөлтийн цэрэг, Польшийн саарал үстэй хоёр хүн хэвтэж байв.

Дом сүм

Байшин... Байшин... Байшин...

Дом сүм, шон дээр cockerel бүхий. Өндөр, чулуу, Рига дээгүүр сонсогдож байна.

Сүмийн хонгилууд эрхтэн дуугаар дүүрэн байдаг. Тэнгэрээс, дээрээс нэг бол архирах, эсвэл аянга, эсвэл хайрлагчдын намуухан дуу хоолой, эсвэл хантаазуудын дуугарах, эсвэл эврийн дуу, ятганы дуу, эсвэл тогтворгүй урсгалын хоолой хөвж байна. ...

Дахин хэлэхэд, догшин хүсэл тэмүүллийн хүчтэй голоор бүх зүйл хийсч, дахин архирах болно.

Хүжний утаа шиг найгах чимээ. Тэдгээр нь зузаан, биет юм. Тэд хаа сайгүй байдаг бөгөөд бүх зүйл тэднээр дүүрэн байдаг: сүнс, дэлхий, дэлхий.

Бүх зүйл хөлдсөн, зогссон.

Сүнслэг үймээн самуун, дэмий хоосон амьдралын утгагүй байдал, өчүүхэн хүсэл тэмүүлэл, өдөр тутмын санаа зовнил - энэ бүхэн өөр газар, өөр гэрэлд, надаас алслагдсан өөр амьдралд, тэнд, хаа нэгтээ үлдсэн.

“Өмнө нь болсон бүхэн зүүд байсан болов уу? Дайн, цус, ахан дүүсийн аллага, дэлхий даяар өөрсдийгөө батлахын тулд хүний ​​хувь заяагаар тоглодог супер хүмүүс.

Бид яагаад газар шороондоо ийм хатуу, хатуу амьдарч байгаа юм бэ? Юуны төлөө? Яагаад?"

Байшин. Байшин. Байшин…

Благовест. Хөгжим. Харанхуй алга болсон. Нар мандсан. Эргэн тойрон бүх зүйл өөрчлөгдөж байна.

Цахилгаан лаа, эртний сэтгэл татам, тэнгэрийн амьдралыг дүрсэлсэн шил, тоглоом, чихэр бүхий сүм хийд байдаггүй. Хүндэтгэлд номхотгож, үзэсгэлэнт сайхан хүний ​​өмнө өвдөг сөгдөхөд бэлэн ертөнц бий.

Танхим дүүрэн хүмүүс хөгшин залуу, орос ба орос бус, нам ба нам бус, муу ба сайн, хорон ба гэгээлэг, ядарсан ба урам зоригтой гээд л.

Мөн өрөөнд хэн ч байхгүй!

Зөвхөн миний дарагдсан, бие махбодгүй болсон сүнс л байгаа бөгөөд энэ нь үл ойлгогдох өвдөлт, чимээгүй баяр баясгалангийн нулимсаар урсдаг.

Сэтгэл минь цэвэрлэгдэж байна, бүх дэлхий амьсгалаа дарж, бидний энэ хөөсөрхөг, аймшигт ертөнц надтай хамт өвдөг сөгдөн, наманчлах, гандсан амаараа унахад бэлэн гэж бодож эхэлсэн юм шиг санагдаж байна. сайн сайхны ариун булаг руу ...

Гэнэт, төөрөгдөл шиг, цохилт шиг: гэхдээ тэр үед тэд хаа нэгтээ энэ сүм рүү, энэ агуу хөгжим рүү чиглэж байв ... буу, бөмбөг, пуужингаар ...

Энэ байж болохгүй! Байхгүй байх!

Тэгээд байгаа бол. Хэрэв бид үхэх, шатах, алга болох хувь тавилантай бол хувь тавилан биднийг бүх бузар муу үйл, бузар муугийнхаа төлөө яг одоо, тэр мөчид ч шийтгэх болтугай. Бид хамтдаа эрх чөлөөтэй амьдарч чадахгүй тул ядаж үхэл маань чөлөөтэй байж, сүнс нь гэрэл гэгээтэй, гэрэлтсэн өөр ертөнц рүү явах болно.

Бид бүгд хамтдаа амьдардаг. Бид тусдаа үхдэг. Олон зууны турш ийм л байсан. Энэ мөч хүртэл ийм байсан.

Тиймээс одоо явцгаая, айдас үүсэхээс өмнө яарцгаая. Хүнийг алахаасаа өмнө амьтан болгож болохгүй. Сүмийн хонгилууд нуран унах болтугай, хүмүүс цуст, гэмт хэрэг үйлдсэн замын талаар уйлахын оронд алуурчны араатан архирах биш харин суут ухаантны хөгжмийг зүрх сэтгэлдээ авч явах болно.

Дом сүм! Дом сүм! Хөгжим! Чи надад юу хийсэн бэ? Та хонгил дор чичирсээр, сэтгэлээ угааж, цусаа хөлдөөж, эргэн тойрон дахь бүхнийг гэрэл гэгээгээр гэрэлтүүлж, хуягт цээж, өвчтэй зүрхийг тогшсон хэвээр байгаа боловч хар хувцастай хүн аль хэдийн гарч ирээд дээрээс бөхийж байна. Түүнийг гайхамшгийг үйлдсэн гэж итгүүлэх гэж оролдсон жижигхэн хүн. Ид шидтэн ба дууч, үл оршихуй ба бүх зүйлийг хянадаг Бурхан: амьдрал, үхэл хоёулаа.

Дом сүм. Дом сүм.

Энд гар барьдаггүй. Энд хүмүүс тэднийг гайхшруулсан эмзэглэлээсээ уйлдаг. Хүн бүр өөрийнхөө төлөө уйлдаг. Гэвч тэд бүгд хамтдаа юу дуусч байгаа талаар уйлж, сайхан мөрөөдөл намдаж, ид шид нь богино настай, хууран мэхлэх сайхан мартагдах, эцэс төгсгөлгүй тарчлал юм.