Уилл нь дараах үүрэгтэй. "Хүсэл" гэсэн ойлголт, түүний үндсэн үүрэг. Хүсэл нь "чөлөөт сонголт"

Танилцуулга. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3

Хүсэл ойлголт. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4

Хүсэл функцүүд. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .4

Сайн дурын болон албадан дурын үйлдлүүд. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .5

Сайн дурын үйл ажиллагааны бүтэц. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .6

Хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй чанарууд. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .7

Хүсэл зоригийн онолууд. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .найм

Хүсэл зоригийн эмгэг. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .10

Дүгнэлт. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 12

Ашигласан эх сурвалжуудын жагсаалт. ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .арван гурав

Танилцуулга

Хүсэл зориг гэдэг нь түүнийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай үйл ажиллагаа, дотоод хүчин чармайлтыг сонгох чадвар юм. Ухамсар, үйл ажиллагаанд үл хамаарах тодорхой үйлдэл. Сайн дурын үйлдлийг хийхдээ хүн шууд мэдэрсэн хэрэгцээ, импульсийн хүслийн хүчийг эсэргүүцдэг: сайн дурын үйлдэл нь "би хүсч байна" туршлагаар бус харин "заавал", "би ёстой" гэсэн туршлагаар тодорхойлогддог. үйл ажиллагааны зорилгын үнэ цэнийн шинж чанар. Сайн дурын зан үйл нь ихэвчлэн сэдлийн тэмцэл дагалддаг шийдвэр гаргах, түүний хэрэгжилтийг багтаадаг.

Хүсэл зоригийн сул тал, эмх замбараагүй байдал, хамгийн хүчтэй сэдлийн төлөөх үйл ажиллагаа, объектив ач холбогдлыг үл харгалзан тавьсан зорилгодоо хүрэхээс харьцангуй хялбар татгалзах - энэ бүхэн нь хүний ​​онцлог шинж юм.

Бид тууштай байхыг зөрүүд байдлаас, тодорхой зарчмуудыг баримтлахыг зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар ч үнээр хамаагүй хичээхээс ялгаж салгаж чаддаггүй, энэ бүхнээс хүсэл зоригийн тэгш илрэлийг олж хардаг. Тиймээс хүсэл зоригийн жинхэнэ илрэлийг худал хуурмаг зүйлээс ялгаж сурах хэрэгтэй.

Хүсэл ойлголт

Хүсэл бол хүний ​​сэтгэлзүйн хамгийн нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Хүсэл зоригийг сэтгэлзүйн үзэгдэл, хүний ​​зан үйлийг хянах чадвартай сэтгэл зүйн шинж чанарын дотоод хүч гэж тодорхойлж болно. Энэ бол хүний ​​ухамсар, сэтгэлгээтэй холбоотой зан үйлийн дотоод хяналтын нэг хэлбэр юм.

Хүсэл бол хүний ​​зан үйлийг зохицуулах хамгийн дээд түвшин юм. Энэ нь өөртөө нарийн төвөгтэй зорилго тавьж, зорилгодоо хүрэх, хүсэл зоригийн ачаар дотоод болон гадаад саад бэрхшээлийг даван туулах боломжийг олгодог бөгөөд хүн зан үйлийн хэд хэдэн хэлбэрээс сонгох хэрэгцээтэй тулгарах үед ухамсартай сонголт хийдэг.

Хүний зан араншин болон бусад амьтдын зан үйлийн гол ялгаа нь хүсэл эрмэлзэл юм. 300 жилийн турш шинжлэх ухаан хүсэл зориг, сайн дурын зохицуулалтын утгыг ойлгох тал дээр бараг л хөгжөөгүй. Энэ нь хүсэл эрмэлзэл нь тодорхой гадаад илрэл, физиологийн шинж тэмдэггүй субьектив үзэгдэл бөгөөд тархины аль бүтэц нь сайн дурын зохицуулалтыг хариуцдаг нь мэдэгддэггүйтэй холбоотой юм.

Хүсэл эрмэлзэл нь өөрийгөө хязгаарлах, зарим хүчтэй хөшүүргийг хязгаарлах, бусад, илүү чухал, чухал зорилгод ухамсартайгаар захирагдах, тухайн нөхцөл байдалд шууд үүсдэг хүсэл эрмэлзэл, импульсийг дарах чадварыг шаарддаг. Хүсэл зориг нь түүний илрэлийн хамгийн дээд түвшинд сүнслэг зорилго, ёс суртахууны үнэт зүйлс, итгэл үнэмшил, үзэл баримтлалд найдахыг шаарддаг.

Хүсэл функцүүд

Ерөнхийдөө сайн дурын үйл явц нь үндсэн гурван үүргийг гүйцэтгэдэг.

Эхнийх нь санаачилга (өдөөх хүчин зүйлтэй шууд холбоотой) нь тодорхой үйлдэл, зан үйл, үйл ажиллагааг эхлүүлэх, объектив болон субъектив саад бэрхшээлийг даван туулах явдал юм.

Хоёр дахь нь янз бүрийн гадаад болон дотоод саад бэрхшээлийн үед үйл ажиллагааг зохих түвшинд байлгах сайн дурын хүчин чармайлттай холбоотой тогтворжуулах явдал юм.

Гурав дахь нь дарангуйлагч нь бусад, ихэвчлэн хүчтэй сэдэл, хүсэл эрмэлзэл, бусад зан үйлийг дарангуйлах явдал юм.

Үйл явцын хувьд хүсэл зориг нь бусад бүх сэтгэцийн үйл явцыг зохион байгуулах хамгийн дээд хэлбэрүүдийн нэг биш юм. Сайн дурын үйл явцад хувь хүн, түүний сэтгэцийн үйл явц нь зөвхөн илэрдэг төдийгүй бүрэлдэж, хөгждөг. Үүнтэй холбогдуулан хүсэл зоригийн өөр нэг функцийг ялгаж үздэг - генетик, бүтээмжтэй. Үүний үр дүнд сэтгэцийн бусад үйл явцыг ухамсарлах, зохион байгуулах түвшин нэмэгдэж, бие даасан байдал, шийдэмгий байдал, тууштай байдал, өөрийгөө хянах чадвар, зорилготой байх гэх мэт сайн дурын шинж чанарууд үүсдэг.

Дурын болон албадан

сайн дурын үйлдэл

Хүний аливаа үйл ажиллагаа нь үргэлж тодорхой үйлдлүүд дагалддаг бөгөөд үүнийг сайн дурын болон албадан гэсэн хоёр том бүлэгт хувааж болно. Сайн дурын үйлдлүүдийн гол ялгаа нь тэдгээр нь ухамсрын хяналтан дор явагддаг бөгөөд ухамсартай шаталсан дуунд хүрэхэд чиглэсэн тодорхой хүчин чармайлтыг хүнээс шаарддаг явдал юм. Жишээлбэл, өвчтэй хүнийг гартаа бараг аяга ус авч, амандаа авчирч, хазайлгаж, амаараа хөдөлгөөн хийдэг, өөрөөр хэлбэл нэг зорилгод нэгтгэсэн бүхэл бүтэн цуврал үйлдлүүдийг хийдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. түүний цангах. Бүх хувь хүний ​​үйлдэл нь зан үйлийг зохицуулахад чиглэсэн ухамсрын хүчин чармайлтын ачаар нэгдмэл байдлаар нэгдэж, хүн ус уудаг. Эдгээр хүчин чармайлтыг ихэвчлэн сайн дурын зохицуулалт эсвэл хүсэл зориг гэж нэрлэдэг.

Сайн дурын буюу сайн дурын үйлдлүүд нь албадан хөдөлгөөн, үйлдлүүдийн үндсэн дээр хөгждөг. Өөрийн эрхгүй үйлдлүүдийн хамгийн энгийн нь рефлекс юм: хүүхэн хараа агших, томрох, нүдээ анивчих, залгих, найтаах гэх мэт. Энэ ангиллын хөдөлгөөнд мөн халуун зүйлд хүрэх үед гараа хойш татах, толгойгоо дуу чимээ рүү өөрийн эрхгүй эргүүлэх гэх мэт орно. Өөрийн эрхгүй зан чанар Бидний илэрхий хөдөлгөөнийг ихэвчлэн өмсдөг: уур хилэнгээр бид өөрийн эрхгүй шүдээ хавирдаг; гайхсандаа хөмсгөө өргөх эсвэл амаа нээх; Бид ямар нэгэн зүйлд баяртай байх үедээ инээмсэглэж эхэлдэг гэх мэт.

Сайн дурын үйл ажиллагааны бүтэц

Сайн дурын үйл ажиллагааны бүтцийг диаграмаар дүрсэлж болно.

Сайн дурын үйл ажиллагаа нь хүсэл зоригийн бүх шинж тэмдэг, чанарыг агуулсан тодорхой сайн дурын үйлдлүүдээс бүрддэг. Энэ үйлдэлд дараах энгийн алхмуудыг тодорхой ялгаж болно.

1) сэдэл;

3) шийдвэр гаргах;

4) сайн дурын хүчин чармайлт.

Ихэнхдээ 1, 2, 3-р үе шатуудыг нэгтгэж, сайн дурын үйл ажиллагааны энэ хэсгийг бэлтгэлийн холбоос гэж нэрлэдэг бөгөөд 4-р шатыг гүйцэтгэх холбоос гэж нэрлэдэг. Энгийн сайн дурын үйлдлийн хувьд зорилгоо сонгох, аливаа үйлдлийг тодорхой байдлаар гүйцэтгэх шийдвэр нь сэдлийн тэмцэлгүйгээр явагддаг нь онцлог юм.

Нарийн төвөгтэй сайн дурын үйл ажиллагааны хувьд дараахь үе шатуудыг ялгаж үздэг.

1) зорилгоо ухамсарлах, түүнд хүрэх хүсэл;

2) зорилгодоо хүрэх хэд хэдэн боломжуудын талаархи мэдлэг;

3) эдгээр боломжийг батлах, үгүйсгэх сэдэл үүсэх;

4) сэдэл, сонголтын тэмцэл;

5) боломжуудын аль нэгийг шийдвэр болгон хүлээн зөвшөөрөх;

6) батлагдсан шийдвэрийг хэрэгжүүлэх.

Хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй чанарууд

Сайн дурын шинж чанарууд нь харьцангуй тогтвортой, тодорхой нөхцөл байдлаас үл хамааран хүний ​​​​зан үйлийг ухамсартайгаар зохицуулах түвшинг гэрчлэх сэтгэцийн формацууд, түүний хүч чадал юм. Сайн дурын чанарууд нь хүмүүжлийн үйл явцад бий болсон хүслийн ёс суртахууны бүрэлдэхүүн хэсэг ба удамшлын шинж чанаруудтай нягт холбоотой байдаг. мэдрэлийн систем... Жишээлбэл, айдас, ядаргаа удаан хугацаанд тэсвэрлэх чадваргүй болох, хурдан шийдвэр гаргах нь тухайн хүний ​​төрөлхийн шинж чанараас (мэдрэлийн тогтолцооны хүч чадал, сул тал, уян хатан чанар) ихээхэн хамаардаг.

Сайн дурын чанарууд нь зөв сэтгэлзүйн (ёс суртахууны), физиологийн (сайн дурын хүчин чармайлт) болон нейродинамик (мэдрэлийн системийн хэв шинж) гэсэн гурван бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулдаг.

Үүний үндсэн дээр бүх сайн дурын чанарыг "үндсэн" (анхдагч) ба системийн (хоёрдогч) гэж хуваадаг. Эхнийх нь сайн дурын шинж чанарууд бөгөөд тэдгээр нь эргээд хоёр бүлэгт хуваагддаг. Эхний бүлэг нь зорилготой байх, сайн дурын хүчин чармайлт гаргах чадвараар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь тэвчээр, тэсвэр тэвчээр, тэсвэр тэвчээр юм.

Хоёр дахь бүлэг нь өөрийгөө хянах чадварыг тодорхойлдог бөгөөд эр зориг, тэсвэр тэвчээр, шийдэмгий байдал зэрэг чанаруудыг агуулдаг. Хүүхдэд өөрийн насны онцлогт тохирсон, хэрэгжихүйц шаардлагыг тавьж, хэрэгжилтэд нь заавал хяналт тавих хүсэл зоригийг хүмүүжүүлэх нь чухал юм. Хяналтгүй байх нь эхлүүлсэн зүйлээ дуусгахаасаа өмнө орхих зуршлыг бий болгодог. Хүсэл зоригийн илрэл нь хүний ​​ёс суртахууны сэдэлтэй холбоотой байдаг. Тогтвортой итгэл үнэмшилтэй, ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэлтэй хүн байх нь тухайн хүний ​​сайн дурын зохион байгуулалтын үндэс суурь болдог.

Хүсэл онол

Өнөөдрийг хүртэл "хүсэл" гэсэн ойлголтыг янз бүрээр тайлбарладаг шинжлэх ухааны хэд хэдэн чиглэлүүд бий болсон: хүсэл зоригийг сайн дурын үзэл, хүсэл зоригийг сонгох эрх чөлөө, хүсэл зоригийг дур зоргоороо зан төлөвийг хянах, хүсэл зоригийг хүсэл эрмэлзэл, хүсэл зоригийг сайн дурын зохицуулалт гэж үздэг.

1. Хүсэл зориг нь сайн дурын үзэл

Хүсэл зоригийн асуудлын хүрээнд хүний ​​зан үйлийн механизмыг тайлбарлах оролдлого хийх явцад 1883 онд Германы социологич Ф.Теннисийн хөнгөн гараар "волюнтаризм" гэсэн нэрийг хүлээн авсан чиглэл гарч ирсэн бөгөөд хүсэл зоригийг "волюнтаризм" гэж хүлээн зөвшөөрдөг. онцгой, ер бусын хүч. Волюнтаризмын сургаалаар дурын үйлдлүүд юугаар ч тодорхойлогддоггүй, харин өөрөө сэтгэцийн үйл явцын явцыг тодорхойлдог. Германы гүн ухаантан А.Шопенгауэр, Э.Хартман нар улам бүр цаашилсаар хүсэл зоригийг сансар огторгуйн хүчин, сохор, ухамсаргүй анхны зарчим, хүний ​​бүх оюун санааны илрэлүүд түүнээс эхтэй гэж тунхагласан. Ухамсар ба оюун ухаан нь Шопенгауэрын хэлснээр хүсэл зоригийн хоёрдогч илрэл юм. Спиноза үндэслэлгүй зан үйлийг үгүйсгэсэн, учир нь "хүсэл зорилго нь бусад бүхний адил шалтгаантай байдаг." И.Кант хүсэл зоригийн тухай болон хүсэл зориг нь чадваргүй гэсэн эсрэг үзэл баримтлалыг адилхан нотлох боломжтой гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Хүний эрх чөлөөний асуудлыг шийдвэрлэхдээ Кант чөлөөт хүсэл зоригийн тухай Христийн шашны сургаал болон механик детерминизмын үзэл баримтлалд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийсэн.

2. Хүсэл зориг нь "чөлөөт сонголт"

Голландын гүн ухаантан Б.Спиноза сэдлийн тэмцлийг үзэл бодлын тэмцэл гэж үзсэн. Спиноза дахь хүсэл зориг нь гадны шийдлийг ухамсарлах үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь субъектив байдлаар өөрийн сайн дурын шийдвэр, дотоод эрх чөлөө гэж ойлгогддог.

Гэсэн хэдий ч английн сэтгэгч Ж.Локк чөлөөт сонголтын асуудлыг эрх чөлөөний ерөнхий асуудлаас тусгаарлахыг оролдсон. Гэсэн хэдий ч эрх чөлөө гэдэг нь "яг бид өөрсдийн сонголт эсвэл хүслийн дагуу үйлдэж, үйлдэж чадах эсэхээс" бүрддэг.

Америкийн сэтгэл судлаач У.Жеймс оюун санаанд нэгэн зэрэг хөдөлгөөний хоёр ба түүнээс дээш санаа байх үед үйл ажиллагааны талаар шийдвэр гаргах хүсэл зоригийн үндсэн үүрэг гэж үзсэн. Тиймээс сайн дурын хүчин чармайлт нь хүний ​​ухамсрыг сонирхолгүй боловч шаардлагатай объект руу чиглүүлж, анхаарлаа түүн дээр төвлөрүүлэх явдал юм. Өөрийгөө сайн дурын үзэлтэн гэж үзсэн В.Жеймс хүсэл зоригийг үйл ажиллагааны талаар шийдвэр гаргах чадвартай, сүнсний бие даасан хүч гэж үздэг.

Л.С. Выготский хүсэл зоригийн асуудлыг хэлэлцэхдээ энэ ойлголтыг сонгох эрх чөлөөтэй холбосон.

3. Хүсэл зориг нь "дурын сэдэл"

Хүний зан үйлийг тодорхойлогч болох хүсэл зоригийн тухай ойлголт нь эртний Грекээс үүссэн бөгөөд анх удаа Аристотель тодорхой томъёолсон байдаг. Мэдлэг нь өөрөө ухаалаг зан үйлийн шалтгаан биш, харин учир шалтгааны дагуу үйлдлийг үүсгэдэг ямар нэг хүч гэдгийг философич ойлгосон. Энэхүү хүч нь Аристотелийн хэлснээр сэтгэлийн ухаалаг хэсэгт хүсэл тэмүүлэлтэй ухаалаг холболтын улмаас үүсдэг бөгөөд энэ нь шийдвэрт түлхэц өгдөг.

Рене Декарт хүсэл зоригийг рефлексийн үндсэн дээр тайлбарлах боломжгүй хүний ​​аливаа үйлдлийн түлхэцийг тодорхойлох, хүслийг бий болгох чадвар гэж ойлгосон. Хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой хөдөлгөөнийг дарангуйлж чадна. Шалтгаан бол Декартын хэлснээр бол түүний хүсэл зоригийн хэрэгсэл юм.

Г.И. Челпанов хүсэл зоригийн үйлдэлд хүсэл, тэмүүлэл, хүчин чармайлт гэсэн гурван элементийг онцлон тэмдэглэв. К.Н. Сайн дурын үйл ажиллагааны үндэс нь үргэлж сэдэл байдаг гэж Корнилов таслав.

Л.С. Выготский сайн дурын үйл ажиллагааны хоёр тусдаа үйл явцыг онцлон тэмдэглэв: эхнийх нь шийдвэр гаргах, тархины шинэ холболтыг хаах, тусгай функциональ аппарат бий болгох; хоёрдугаарт - гүйцэтгэх засаглал нь бий болгосон аппаратын ажил, зааврын дагуу ажиллах, шийдвэрийг хэрэгжүүлэхэд оршино.

4. Заавал хүсэл зориг

Хүсэл зоригийг ойлгох энэхүү аргын онцлог нь хүсэл зоригийг бодитоор мэдэрч буй хэрэгцээний хамт урамшуулах механизмын нэг гэж үздэг.

Хүсэл зоригийн эмгэг

Дээд ба доод сайн дурын үйл ажиллагааны эмгэгийг ялгаж үздэг. Өндөр сайн дурын үйл ажиллагааны эмгэг нь гипербули орно. Үүний зэрэгцээ сайн дурын үйл ажиллагааны сэдэл нь эмгэгийн гажуудал илэрдэг. Ямар ч аргаар хамаагүй зорилгодоо хүрэхийн тулд ер бусын тэсвэр тэвчээрийг харуулдаг.

Гипобули - сайн дурын идэвхжил буурч, импульсийн ядуурал, нойрмоглох, идэвхгүй байдал, яриа муудах, анхаарал сулрах, сэтгэн бодох чадвар сулрах, хөдөлгөөний идэвхжил буурах, харилцаа холбоо хязгаарлагдах зэрэг шинж тэмдгүүд илэрдэг. Абулия - хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл дутагдалтай. Энэ нь оюун ухаан буурч, сэтгэл хөдлөлийн үйл ажиллагаа суларсан архаг өвчний үед ажиглагддаг. Энэ нь ихэвчлэн дараахь шинж тэмдгүүдтэй хавсардаг: нийгмийн бүтээмж буурах - нийгмийн үүрэг, ур чадварын гүйцэтгэл муудах, мэргэжлийн бүтээмж буурах - мэргэжлийн үүрэг, ур чадварын гүйцэтгэл муудах, өөрөөр хэлбэл, тодорхой үүрэг, хариуцлагын гүйцэтгэл, Мэргэжлийн салбарын мэдлэг, стандарт, түүний бүтээмж (материал үйлдвэрлэл, үйлчилгээ, шинжлэх ухаан, урлаг), нийгмээс хөндийрөх нь нийгмийн харилцаа холбоо, харилцаа холбоог үгүйсгэх байнгын хандлагаар тодорхойлогддог зан үйлийн нэг хэлбэр юм.

Сайн дурын доод үйл ажиллагааны эмгэг нь зөн совингийн үндсэн дээр тэдгээрийг бэхжүүлэх, сулруулах, гажуудуулах хэлбэрээр бий болсон хөшүүргийн эмгэгийг агуулдаг. Жишээлбэл: хоол тэжээлийн зөн совингийн эмгэг (булимиа - цатгалан дутагдахтай холбоотой хоолонд дурлах нь ихсэх; хоолны дуршилгүй болох - сулрах эсвэл өлсөхгүй байх), өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн эмгэг: фоби - хүний ​​амьдралын төлөөх үндэслэлгүй айдас мэдрэмж. ; агорафоби - задгай орон зай, ойр дотны нөхцөл байдлаас айдаг, тухайлбал олон хүн байх, аюулгүй газар (ихэвчлэн гэртээ) нэн даруй буцаж очих боломжгүй байх; бэлгийн зөн совингийн эмгэг (гиперсексуал байдал, хүйсийн баримжаа эмгэг)

Мөн зуршил, хүслийн эмгэг (мөрийтэй тоглоомонд донтох) байдаг.

Дүгнэлт

Хүсэл зориг гэдэг нь түүнийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай үйл ажиллагаа, дотоод хүчин чармайлтыг сонгох чадвар юм. Ерөнхийдөө сайн дурын үйл явц нь эхлүүлэх, тогтворжуулах, дарангуйлах гэсэн гурван үндсэн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Хүний аливаа үйл ажиллагаа нь үргэлж тодорхой үйлдлүүд дагалддаг бөгөөд үүнийг сайн дурын болон албадан гэсэн хоёр том бүлэгт хувааж болно.

Хүсэл зоригийн бүтцийг дараах үе шатуудаар илэрхийлж болно.

1) сэдэл;

2) зорилгодоо хүрэх боломжуудын талаархи мэдлэг;

3) шийдвэр гаргах;

4) сайн дурын хүчин чармайлт.

Хүсэл зоригийн эмгэг нь доод ба дээд хэсэгт хуваагддаг. Өндөр сайн дурын үйл ажиллагааны эмгэг нь гипербули орно. Сайн дурын доод үйл ажиллагааны эмгэг нь зөн совингийн үндсэн дээр тэдгээрийг бэхжүүлэх, сулруулах, гажуудуулах хэлбэрээр бий болсон хөшүүргийн эмгэгийг агуулдаг.

Дарангуйлах, удаашруулах функц болох дурын функцийг анх Т.Рибот санал болгосон. Түүний бодлоор тэрээр хангалттай хүчтэй сэрэл (хүчтэй сэрэл нь шууд үйлдэл хийхэд хүргэдэг бол хойшлуулах боломжгүй), хоёр төлөв байдлын хоорондын холбоо (жишээлбэл, аймшигт айдас мэдээ алдах шалтгаан болдог), ухамсрын антагонист төлөв байдал үүсэх (жишээлбэл. , уур хилэн нь үүргийн санаагаар хойшлогддог) ... Энэ функцийн мөн чанар нь тэдний аль нэгнийх нь ялалтыг хангахын тулд оюун ухаан дахь өрсөлдөөний сэдлийг дарах явдал юм. Смирновын орчин үеийн тайлбарт E.O. Онтогенезийн эхэн үеийн хүсэл зориг, хүсэл зоригийн хөгжил. - 1990 он - №3. - Хамт. 49-54 нь аяндаа үүсэх үйл ажиллагааг дарангуйлах, давамгайлсан хэвшмэл ойлголтыг даван туулах хүсэл зоригийн функцэд (ерөнхий ба дур зоргоороо) анхаарлаа хандуулдаг.

Басов М.Я. Сэтгэцийн үзэгдлийн 5 функцийг тодорхойлсон: ойлголт, нөхөн үржихүй, ассоциатив (оюун ухаан), реактив (сэтгэл хөдлөл), зохицуулалт (хүсэл). Тиймээс хүсэл зориг нь монополь байдлаар зохицуулалтын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүний мөн чанарыг Басов сэтгэцийн бусад үйл явцын явцыг хянах (сорилт, хурдатгал, удаашрал, бэхжүүлэх, сулрах, зогсоох, зохицуулах) болон хувь хүний ​​​​үнэлгээнд харж байв. Хувь хүний ​​хувьд хүслийн зохицуулалтын функц байгаа эсэх, ноцтойгоор тодорхойлогддог. Энэ функцийг Басов "сайн дурын функц" гэж нэрлэсэн бөгөөд түүний оршин тогтнох хэлбэрийг сайн дурын анхаарал гэж тунхаглав. Анхаарлын хэлбэрээр хүсэл эрмэлзэл нь ойлголт, санах ой, сэтгэлгээ, сэтгэл хөдлөлийг зохицуулдаг. Тиймээс зохицуулах функцийг хүсэл эрмэлзэлд хуваарилж, анхааралдаа авсан гэж үздэг байсан бөгөөд зохицуулалтыг бүхэлд нь хувь хүний ​​зан төлөвт бус харин сэтгэцийн үйл явцад чиглүүлдэг гэж тайлбарлав.

Хүсэл зоригийг зохицуулах үүргийг одоо бүх зохиогчид хүлээн зөвшөөрдөг. Судлаачид сайн дурын зохицуулалт гэдэг нь хөдөлгөөн, түүний параметрүүд, сэтгэл хөдлөлийн зан байдал, үйлдэл, тэдгээрийн параметрүүд, сэдэл, янз бүрийн сэтгэцийн төлөв байдалтай холбоотой хүний ​​​​зан үйл, үйл ажиллагааны ухамсартай өөрийгөө зохицуулах буюу өөрөө өөрийгөө тодорхойлох явдал гэж судлаачид үздэг. Энэ нь аль хэдийн үүссэн саад тотгорыг сэрэмжлүүлж, даван туулах эсвэл зөөлрүүлдэг.

Сэтгэцийн үйл ажиллагааг хүсэл зоригоор зохион байгуулах, сэтгэцийн нөөцийг дайчлах функцийг В.К.Калин ялгаж үздэг. ... Иш татсан зохиогч хүсэл зоригийг сэтгэцийн үйл ажиллагааны зохион байгуулалтаар өөрийгөө удирдах ухамсрын механизмын систем гэж тайлбарладаг. Хүсэл зоригийн процедурын тал - сайн дурын зохицуулалт нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны анхны, бодит зохион байгуулалтыг шаардлагатай, зорилгод хамгийн тохиромжтой болгон хувиргах хамгийн үр дүнтэй арга (хэлбэр) -ийг үйл ажиллагааны субъект сонгох, хэрэгжүүлэх явдал юм. үйл ажиллагаа.

Ихэнх судлаачид сэдэл эсвэл үйлдлийг эхлүүлэх функцийг хүсэл зоригтой холбодог уламжлалтай. Урамшууллын функцийг хэрэгжүүлэх нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулав: саад бэрхшээл, өрсөлдөөний сэдэл байгаа эсэх, үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх бодит хүсэл эрмэлзэл байхгүй байх.

Зөвлөлтийн сэтгэл судлалд хүсэл зоригийн тусгал функцийг сайн дурын үйл ажиллагаатай холбон авч үзсэн. Тусгалын объектууд нь бодит гүйцэтгэсэн үйл ажиллагаатай холбоотой үйл ажиллагааны зорилго, үйл ажиллагааны нөхцөл, нөхцөл байдал, түүнчлэн сэдэл, шийдвэр гаргах, зорилготой байх, түвшин гэх мэт үзэгдлүүд юм. хүсэл эрмэлзэл, сайн дурын хүчин чармайлт. Сайн дурын тусгал гэж нэрлэгддэг шинж чанарууд нь зуучлал, сонгомол байдал, идэвхтэй-хувийн шинж чанар, зорилгодоо хүрэхэд чиглэсэн дээд зохицуулалттай холбоотой.

Хүсэл зоригоор хэрэгждэг "эрх чөлөө" ба "эрх чөлөө" гэсэн функцийг В.Франкл онцлон тэмдэглэж, энэ эрх чөлөөг объектив нөхцөл байдалд хязгаарласан нөхцөлд амьдралын утга учрыг ухамсарлах эрх чөлөөг онцлон тэмдэглэв. Хүн өөрийн хүсэл эрмэлзэл, удамшил, гадаад орчны хүчин зүйл, нөхцөл байдлаас шалтгаалан эрх чөлөөтэй байдаг. Хүн хувь заяаныхаа төлөө хариуцлага хүлээх, ухамсрын дуу хоолойг сонсох, хувь заяаныхаа талаар шийдвэр гаргах, өөрийгөө өөрчлөх эрх чөлөөтэй.

Хүсэл зоригийг дарангуйлах үүрэг нь хүний ​​өөрийн хүслийг хангахын төлөөх тэмцлийн арга хэлбэрээр илэрдэг. Энэ функцийг онцолсон тохиолдолд дарангуйлах төрлийн хүсэл зориг бий болж, төсөөлөл, хүсэл эрмэлзэл нь ядуурч, сэтгэлийн хямрал, дайсагнал, өөрийгөө үгүйсгэхэд хүргэдэг.

Ф.Е.Василюкийн онцолсон сэдвүүдийн тэмцэлтэй тэмцэх функц. , дотоод нарийн төвөгтэй, гадаад хүнд хэцүү амьдралын ертөнцийн загварын онцлог шинж чанар нь сэдлийн тэмцлийн улмаас субьектийн үйл ажиллагааг зогсоох, эсхүл татгалзах ("үнэ цэнийн анхаарал, сэдэл төрүүлэх тусгай агуулга-цаг хугацааны өөрчлөлтүүд" -ээр дамжуулан) урьдчилан сэргийлэхээс бүрдэнэ. Хүсэл зоригийн ачаар амьдралын идеал-үнэ цэнэ, цаг хугацаа-орон зайн хэтийн төлөвийг хувь хүний ​​бодит амьдрал дахь бодит-нөхцөл байдлын зан үйлийн нэгдмэл байдалтай практик холбож, хувь хүний ​​хүсэл зорилгыг тодорхой практик үйл ажиллагаанд тусгадаг.

Зориг нь хоорондоо холбоотой хоёр функцээр илэрдэг - урамшуулал болон тоормос.

Урамшуулал үйл ажиллагаа нь хүний ​​үйл ажиллагаа юм. Үйл ажиллагаа нь тухайн үйлдлийнхээ үед үүсдэг тухайн хүний ​​дотоод байдлын онцлогоос шалтгаалж үйлдлийг бий болгодог (ярианы үеэр дэмжлэг хэрэгтэй байгаа хүн ижил төстэй хүмүүсийг дуугарахыг уриалдаг; гүн гунигтай байх үедээ хүн бүхний талаар гомдоллодог. эргэн тойронд гэх мэт). Үйл ажиллагаа нь үйлдэл, зан үйлийн явцад аяндаа, дур зоргоороо тодорхойлогддог. Хэрэв үйл ажиллагаа нь хүсэл зоригийн өмч юм бол энэ нь дур зоргоороо, өөрөөр хэлбэл ухамсартай зорилгын дагуу үйлдэл, зан үйлийг төлөвшүүлэх замаар тодорхойлогддог. Ийм үйл ажиллагаа нь бодит өдөөлтөд өртдөггүй бөгөөд энэ нь нөхцөл байдлын шаардлагын түвшингээс дээш гарах чадвараараа тодорхойлогддог (хэт байдал).

Урамшууллын функцийн өөр нэг онцлогийг онцлон тэмдэглэж болно. Хэрэв хүн ямар нэгэн үйлдэл хийх бодит хэрэгцээ байхгүй, гэхдээ тэр үүнийг хийх хэрэгцээгээ ухамсарлаж байгаа бол хүсэл зориг нь туслах импульсийг бий болгож, үйлдлийн утгыг өөрчилдөг (түүнийг илүү ач холбогдолтой болгодог) . үйл ажиллагааны урьдчилан таамаглах үр дагавартай холбоотой туршлага. Тиймээс, удаан хугацааны туршид сонирхолгүй ажил хийсний дараа хүүхэд үүнийг үргэлжлүүлэхээс татгалздаг. Гэхдээ туршилт хийгч түүнийг илүү их ажиллахыг хүсэхэд хангалттай байсан бөгөөд ийм үйлдэл нь бусад хүүхдүүдэд үүнийг хүсч байгааг заах ёстой гэж маргаж байсан бөгөөд хүүхэд дуртайяа зөвшөөрч, удаан хугацааны туршид нэгэн хэвийн ажил хийдэг. Энэ тохиолдолд хүүхэд өөрийгөө "багш" гэж үзэж, нөхцөл байдлын утга нь түүний хувьд өөрчлөгдсөн.

Хүний үйл ажиллагааны сэдэл нь байгалийн хэрэгцээ, ёс суртахуун, гоо зүй, оюуны мэдрэмжтэй холбоотой өндөр сэдэл хүртэлх тодорхой эмх цэгцтэй тогтолцоог бий болгодог. Хэрэв бид хүсэл зоригийг ёс суртахууны өөрийгөө зохицуулах баримтаас үзвэл түүний гол шинж чанар нь хувийн сэдлийг нийгмийн ач холбогдолтой зүйлд захирагдах явдал бөгөөд хувийн чиг баримжаа олгох асуудалд анхаарлаа хандуулах болно. Үйлдэл нь хүсэл зоригийн гол илрэл болдог.

Тоормос үйл ажиллагаа нь хүсээгүй зүйлсийг агуулж байдагт илэрдэг илрэлүүд үйл ажиллагаа. Энэ функц нь ихэвчлэн урамшуулалтай хамт ажилладаг. Хүн тухайн загварын талаархи үзэл бодолтой зөрчилдөж буй хүсээгүй сэдэл, үйлдэл, зан үйлийг дарангуйлж чаддаг бөгөөд стандарт, хэрэгжилт нь хувь хүний ​​​​эрх мэдэлд эргэлзэж, гэмтээж болно. Зан үйлийн сайн дурын зохицуулалт нь дарангуйлах функцгүйгээр боломжгүй байв. Дарангуйлах үйл ажиллагааны жишээ нь хүний ​​хүмүүжлийн бие даасан илрэл байж болно. Тиймээс, хамсаатан нь босох боломжийг олгохын тулд "эвдэж" чадна гэдгийг мэдэж, хүнд хэцүү тохиолдолд хариуцлага хүлээх; хэрвээ буруушаагдсан хэрэг ирээдүйд ашигтай байх юм бол бусдын буруушаалтыг тэсвэрлэх. Ялангуяа тоормосны функц шаардлагатай Өдөр тутмын амьдрал... Энэ нь тухайн хүний ​​хувьд зарчмын маргаанд түдгэлзэх шийдвэр байж болно; түрэмгийллийн гарцыг бүү өг; сонирхолгүй, гэхдээ зайлшгүй шаардлагатай асуудлыг эцэс хүртэл батлах; үйл ажиллагаа гэх мэт зугаа цэнгэлийг эсэргүүцэх.

Тэгэхээр "эрх чөлөө" гэдэг ойлголтоос хүний ​​сэтгэхүйн салшгүй шинж чанарыг тод харж болно. L.S-ийн хэлснээр. Выготскийн хэлснээр сэтгэцийн хөгжлийн ерөнхий зам нь функциональ холболтоор дамждаг. Тиймээс эрх чөлөөний үзэгдлийг судлах нь хувь хүн, ухамсар, хувь хүний ​​өөрийгөө танин мэдэх, түүний сэдэл, хэрэгцээ, сэтгэл хөдлөл, сэтгэлгээ, ой санамж, төсөөллийг судлахад хүргэдэг. Эрх чөлөөний асуудалд бусадтай адил сэтгэлзүйн нэгдмэл байдлын зарчмыг хэрэгжүүлэх шаардлагатай байна.

Уламжлалт сэтгэл судлалын ач тус нь эрх чөлөөний асуудалд анхаарлаа хандуулаад зогсохгүй энэ үзэгдлийн талаархи чухал заалтуудыг тодорхойлсонд оршдог.

1. Хүсэл зориг нь хүний ​​нийгэм-түүхийн хөгжлийн бүтээгдэхүүн бөгөөд түүний үүсэх нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа үүсч хөгжихтэй холбоотой байдаг.

2. Эрх чөлөө бол төрөлхийн буюу удамшлын хувьд өгөгдсөн чадвар биш, амьдралын явцад, тодорхой сайн дурын чанар, сайн дурын зохицуулалтын ур чадварыг шаарддаг бодит үйл ажиллагааны явцад бүрддэг.

3. Сайн дурын зохицуулалт гэдэг нь хүний ​​гадаад ертөнц, түүний үнэ цэнэ, чадварын талаарх мэдлэгээр зуучлагдсан ухамсартай үйл ажиллагаа бөгөөд үүний үндсэн дээр хүний ​​үйл ажиллагааны үр дагаврыг урьдчилан таамаглах, үнэлэх явдал юм.

4. Хүсэл зоригийн хөгжил нь сэтгэлгээ, төсөөлөл, сэтгэл хөдлөл, сэдэл, семантик хүрээний хөгжил, ухамсар, өөрийгөө танин мэдэхүй, хувь хүний ​​​​хөгжилтэй нягт холбоотой байдаг.

Зориг нь хоорондоо холбоотой хоёр функцээр илэрдэг - өдөөхболон тоормос.

Өдөөгч функцхүний ​​үйл ажиллагаагаар хангагдсан. Үйл ажиллагаа нь тухайн үйлдлийг хийх үед үүсдэг тухайн хүний ​​дотоод төлөв байдлын онцлогоос шалтгаалан үйлдлийг бий болгодог (ярианы үеэр дэмжлэг хэрэгтэй хүн ижил төстэй хүмүүсийг үг хэлэхийг дэмждэг; гүн гүнзгий гунигтай байх үед хүн гомдоллодог. түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс гэх мэт).

Үйл ажиллагаа нь үйлдэл, зан үйлийн явцын дуураймал, дур зоргоороо байдаг. Хэрэв үйл ажиллагаа нь хүсэл зоригийн өмч юм бол энэ нь дур зоргоороо тодорхойлогддог, өөрөөр хэлбэл. Зорилготой холбоотой үйлдэл, зан үйлийг урьдчилан тодорхойлох. Ийм үйл ажиллагаа нь бодит хүсэл эрмэлзэлд өртдөггүй бөгөөд энэ нь тухайн нөхцөл байдлын шаардлагын түвшингээс (нөхцөл байдлын ухамсараас дээш) дээшлэх чадвараар тодорхойлогддог.

Өдөөгч функцийн өөр нэг онцлогийг онцолж болно. Хэрэв хүн ямар нэгэн үйлдэл хийх бодит шаардлага байхгүй, гэхдээ тэр үүнийг хийх хэрэгцээгээ ухамсарлаж байгаа бол хүсэл зориг нь туслах түлхэцийг бий болгож, үйлдлийн утгыг өөрчилдөг (түүнийг илүү ач холбогдолтой болгож, туршлага үүсгэдэг. үйл ажиллагааны төлөвлөсөн үр дагавартай холбоотой).

Хүнийг үйлдэл хийхийг албадах нь байгалийн хэрэгцээ шаардлагаас эхлээд ёс суртахуун, гоо зүй, оюуны мэдрэмжтэй холбоотой өндөр сэдэл хүртэлх тодорхой эмх цэгцтэй тогтолцоог бий болгодог. Хэрэв бид эрх чөлөөг ёс суртахууны өөрийгөө зохицуулах тухай ойлголтоос эхэлбэл түүний гол шинж чанар нь хувийн сэдлийг нийгмийн ач холбогдолтой зүйлд захируулах явдал бөгөөд хувь хүний ​​чиг баримжаа олгох асуудалд анхаарлаа хандуулах болно. Үйлдэл нь хүсэл зоригийн гол илрэл болдог.

Тоормосны функцүйл ажиллагааны хүсээгүй илрэлийг хязгаарлахад илэрдэг. Энэ функц нь ихэвчлэн өдөөгчтэй хамт ажилладаг. Хүн загвар, стандарт, хэрэгжилт нь тухайн хүний ​​эрх мэдэлд эргэлзэх, гэмтээж болохуйц загвар, санаатай зөрчилдөж буй хүсээгүй сэдэл, үйлдэл, зан үйлийг дарангуйлж чаддаг.

Зан үйлийн сайн дурын зохицуулалт нь дарангуйлах функцгүйгээр боломжгүй юм. Дарангуйлах үйл ажиллагааны жишээ нь хүний ​​хүмүүжлийн бие даасан илрэл байж болно. Тийм ээ, хүнд хэцүү тохиолдолд хариуцлага хүлээх нь хамсаатан нь босох боломжийг олгохын тулд бусдын буруушаалтыг тэсвэрлэхийн тулд "эвдэж" чадна гэдгийг мэдсээр байж, буруутай хэрэг ирээдүйд ашигтай байх болно. Ялангуяа дарангуйлах функц нь өдөр тутмын амьдралд зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Энэ нь тухайн хүний ​​хувьд зарчмын маргаанд өөрийгөө хязгаарлах шийдвэр байж болно; түрэмгийллийн гарцыг бүү өг; сонирхолгүй, гэхдээ шаардлагатай бизнесийг эцэс хүртэл авчрах; суралцах зорилгоор зугаа цэнгэлээс татгалзах гэх мэт.

Хэд хэдэн тохиолдолд шийдвэр гаргах нь маш их дотоод стресстэй холбоотой бөгөөд бараг стресс болж, өөрт байгаа бусад хүчтэй хэрэгцээний нөлөөллийг даван туулах шаардлагатай болдог. Өөртөө байгаа саад бэрхшээлийг даван туулах ийм хэрэгцээ (өөрийн зарим хүсэл эрмэлзэлтэй тэмцэх, гүн гүнзгий муу зуршилтай, танил боловч ёс суртахууны зарчмаар үндэслэлгүй, өдөр тутмын үзэгдэлд хандах хандлага) байдаг. сайн дурын хүчин чармайлт , туршлага нь сайн дурын үйлдлийн онцлог шинж чанар юм.

Хүнийг маш хүчтэй хүсэл тэмүүллийг дарахад юу нөлөөлдөг вэ? Тухайн шийдвэр нь ёс суртахууны зарчимд нийцэж байгаа эсвэл нийгэмд хэрэгтэй гэдгийг ойлгох нь хүнийг хүнд хэцүү ажилд шилжүүлэхэд хангалтгүй юм. Гэхдээ хэрэв ойлголт нь жишээлбэл, үүргийн мэдрэмжийн дагуу ажиллах шаардлагатай гэсэн хурц туршлагаар бэхждэг бол энэ нь бусад олон хүсэл тэмүүллийг дарах боломжийг олгодог хүчин чармайлтыг бий болгодог. Үүргийн мэдрэмж нь ёс суртахууны шаардлагуудыг өөртөө шингээж, хувь хүний ​​өмч болж, хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэл, нийтийн ашиг сонирхлын зөрчилдөөн үүссэн аливаа нөхцөл байдалд биеэ авч явах дотоод хүсэл эрмэлзэл болсны илэрхийлэл юм. Чухамхүү үүргийн мэдрэмж нь сэдэл тэмцэлд жин хаашаа унахыг тодорхойлдог.

Хүсэл зоригийн үйл ажиллагааны талаар ярихдаа хүчин чармайлт гаргах туршлага нь шийдвэр гаргахад л үүсдэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Ихэнх тохиолдолд шийдвэрийг хэрэгжүүлэхийн тулд хамгийн их хүчин чармайлт шаардагддаг. Учир нь шийдвэрийг хэрэгжүүлэх явцад олон субъектив болон объектив саад бэрхшээлүүд байнга тулгардаг. Тиймээс, жишээлбэл, шалгалтанд бэлдэж эхлэх гэх мэт шийдвэрийг хэрэгжүүлэхэд хуримтлагдсан зуршил, аливаа дэглэмээс гадуур өдрийг өнгөрөөх байнгын хандлага зэрэг нь ихээхэн саад учруулж болзошгүй юм. Дараа нь тогтсон амьдралын хэв маягийн өөрчлөлт нь тухайн хүнд ноцтой саад тотгор учруулдаг. Орой гадагш гарах, өглөө оройтож босох гэх мэт хүслээ даван туулахын тулд хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. Энэ бүхэн нь тодорхой хэмжээний хурцадмал байдал, өмнө нь бараг анхаарал халамж шаарддаггүй зүйлд анхаарлаа хандуулахыг шаарддаг. Энэ нь дотоод эсэргүүцэл, сөрөг сэтгэл хөдлөл, бухимдалтай холбоотой юм. Өөртэйгөө тэмцэлд ялалт байгуулах нь эерэг шинж чанартай мэдрэмжийг төрүүлдэг: өөрийгөө удирдах туршлага, өөрийн хүч чадлын ухамсар, өөртөө тавьсан чухал зорилгодоо хүрч чадна гэсэн ухамсар. Гэсэн хэдий ч стресс нь ихээхэн ач холбогдолтой бөгөөд хүчин чармайлтын туршлага нь гайхалтай байж болно.

Өөрсдөдөө байгаа саад бэрхшээлийг даван туулахын зэрэгцээ бид түүнтэй уулздаг сайн дурын үйл ажиллагаа , энэ нь ноцтой гадны саад тотгорыг даван туулахтай холбоотой юм. Зорилго нь тодорхой, түүндээ хүрэх шаардлагатай гэдэгт эргэлзэх зүйлгүй, зорилгын том тэмцэлгүйгээр шийдвэр гаргасан боловч шийдвэрийн хэрэгжилт өөрөө хүндрэлтэй тулгардаг. Гэнэтийн шинэ нөхцөл байдлыг харгалзан тэвчээр, тэсвэр тэвчээрийг харуулахын зэрэгцээ тэдгээрийг даван туулах хэрэгтэй. Нэг удаа биш, хоёр удаа биш, удаан хугацаанд, байнга хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байна. Саад бэрхшээлийг даван туулахад бэлэн байх шаардлагатай. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг хүнийг удаан хугацааны туршид хурцадмал байдалд байлгадаг бөгөөд үүнийг тэсвэрлэхэд хэцүү байдаг.

Тиймээс, сайн дурын үйл ажиллагааны онцлог шинж чанар нь зөвхөн эсрэг талын сэдлийн зөрчилдөөн гарч ирдэг (заримдаа ийм зөрчилдөөн байдаггүй) төдийгүй шийдвэрийг эцсийн байдлаар хэрэгжүүлэхэд объектив саад бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай байдаг тул ихэвчлэн үүсдэг.

Сайн дурын үйлдлийн бүтцэд дүн шинжилгээ хийх нь ерөнхийдөө сайн дурын үйл ажиллагааны хэд хэдэн шинж чанарыг олж харах боломжийг олгодог. Хүний ерөнхий зан үйлийн сайн дурын үйл ажиллагаа нь энэ зан үйлийн зохион байгуулалтыг илүү өндөр түвшинд хүргэдэг хэд хэдэн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг гэдгийг мартаж болохгүй. өндөр түвшин, хүнийг амьдрал, ажилд нь чухал асуудлуудыг шийдвэрлэхэд илүү дасан зохицох.

Сайн дурын үйл ажиллагаа нь ухамсартай хүний ​​хувьд өөртөө тавьсан чухал зорилгын дагуу хүний ​​зан үйлийг зохицуулдаг. Хүн өөрийн үзэл бодол, итгэл үнэмшил, үнэлгээ, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжтэй нийцэхгүй ийм импульс үүсэх, ийм үйлдлийг хэрэгжүүлэхэд саад болдог. Тиймээс хүсэл зориг нь түүний хамгийн чухал функцүүдийн нэг болох зан үйлийг дарангуйлах, хянах, зохицуулах функцийг харуулдаг.

Зан үйлийн зохицуулалт нь хүний ​​хүсээгүй сэдэл, үйлдлүүдийг дарангуйлах, хязгаарлахаас гадна тухайн хүн өөрийн үйл ажиллагааг тодорхой сувгийн дагуу чиглүүлж, шаардлагатай энергийг үйл ажиллагаандаа нэвтрүүлж байгаагаар илэрхийлэгддэг.

Сайн дурын хүрээ нь хүний ​​үйл ажиллагааг байнга өдөөдөг. Хэд хэдэн амжилттай арга хэмжээ авах нь түүнд өөртөө итгэх итгэлийг өгдөг. Амжилттай сайн дурын үйлдэл бүр нь шинэ сайн дурын үйлдлийг хэрэгжүүлэх замыг нээж, хөнгөвчлөхөөс гадна (хүн өөрөөс нь хүчин чармайлт шаарддаг үйлдлүүдийг гүйцэтгэхэд сургадаг) мөн хүнийг өдөөдөг. Цаашдын хөгжилтүүний хүчтэй хүсэл зоригийн чанарууд.

Хүүхэд байхаасаа л бид бүгдээрээ "хүсэл зориг", "сул дорой хүн" эсвэл "хүсэл зоригийг нударга болгон цуглуулах" гэх мэт хэллэгийг сонсдог. Бидний хүн нэг бүр эдгээр үгсийг хэлэхэд ярилцагч яг юу гэсэн үг болохыг ойролцоогоор төсөөлдөг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн сэтгэл судлал, философийн чиглэлээр мэргэшсэн мэргэжилтэн л ихэвчлэн "хүсэл" ба "хүсэл зорилгын чиг үүрэг" гэсэн ойлголтын нарийн тодорхойлолтыг өгч чадна. Энэ нэр томъёогүйгээр хүнийг бүхэлд нь, түүний амьдралын бүхий л талыг төсөөлөхөд хэцүү байдаг тул энэ нь илүү гайхалтай юм. Тиймээс энэ өгүүлэлд бид хүсэл зоригийн тухай ойлголт, хүсэл зоригийн чиг үүргийг авч үзэх болно.

Философи, сэтгэл судлал дахь үзэл баримтлалын тайлбар

Эрт дээр үеэс философич, сэтгэл судлаачид хүсэл зоригийн асуудалд анхаарлаа хандуулж ирсэн бөгөөд тэдгээрийг олон талаас нь авч үзэж, огт өөр байдлаар тайлбарлаж ирсэн. Жишээлбэл, сэтгэл судлалын хүсэл зоригийн судалгааг Шопенгауэр хийсэн. Тэрээр хүсэл зоригийн оновчтой мөн чанарыг илчилсэн боловч түүнийг сэтгэлийн хамгийн далд буланд аваачсан. Энэ хугацаанд хүнийг зангидаж, тодорхой үйлдэл хийхийг үүрэг болгодог хүч гэж үздэг байв. Тиймээс хүн аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй амьдрах итгэл найдвар төрүүлэхийн тулд хүсэл зоригийн хүлээсээс салах ёстой байв.

Сэтгэл судлаачид хүний ​​үйл ажиллагааны гурван үндсэн чиглэлийг ялгаж салгаж байгааг тэмдэглэхийг хүсч байна.

• сэтгэл хөдлөлийн;
• оюунлаг;
• хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй.

Мэргэжилтнүүдийн үзэж байгаагаар сүүлийн хэсэг нь хамгийн бага судлагдсан хэсэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн гажуудсан хувилбараар илэрдэг. Жишээлбэл, ЗХУ-ын сэтгэл судлаачид хүсэл зоригийн үүрэг, үзэл баримтлалын талаархи тодорхойлолтыг өгснөөр үүнийг нийгмийн зорилго, ашиг сонирхлыг хувь хүнийхээс захирах явдал гэж ойлгож болно гэж үздэг. Ийм тайлбар хийснээр хүчтэй хүсэл зоригоор бий болсон хувь хүний ​​үнэт зүйлс нь зөвхөн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэ цэнийн чиг баримжаа болж хувирсан нь анхаарал татаж байна. Энэхүү хандлага нь олон нийт, төрийн ашиг сонирхолд бүрэн, болзолгүйгээр захирагдах иргэдийн хэд хэдэн үеийг өсгөсөн юм.

Философичид чөлөөт хүсэл зоригийн талаар маргаантай хэвээр байгаа нь анхаарал татаж байна. Зарим бүтээлийн зохиогчид детерминизмын санааг баримталдаг. Тэдний утгыг цөөн хэдэн үгээр илэрхийлж болно, зарчмын хувьд чөлөөт хүсэл зориг байхгүй тохиолдолд. Өөрөөр хэлбэл, хүн өөрийн итгэл үнэмшилд тулгуурлан бие даан ямар нэг арга замыг сонгож чадахгүй бөгөөд өөр бүлэг философичид интертерминизмын онолыг сурталчилж байна. Энэ хөдөлгөөний төлөөлөгчид чөлөөт хүсэл зоригийн санааг нотлох үндэслэл болдог. Хүн бүр төрсөн цагаасаа эхлэн эрх чөлөөтэй бөгөөд ийм нөхцөлд зөвхөн хөгжил дэвшилд хувь нэмэр оруулна гэж тэд үзэж байна.

Сэтгэл судлалд хүсэл зоригийг тодорхойлдог тодорхой шинж чанарууд байдаг.

• хувийн шинж чанарууд - шийдэмгий байдал, тэсвэр тэвчээр, өөрийгөө хянах чадвар гэх мэт;
• сэтгэцийн болон зан үйлийн урвалыг зохицуулах чадвар;
• хэд хэдэн тодорхой шинж тэмдэг бүхий сайн дурын үйлдлүүд - ёс суртахууны болон бусад төрлийн саад бэрхшээлийг даван туулах, ухамсартай байх гэх мэт.

Мэдээжийн хэрэг, дээр дурдсан бүх зүйл нь хүсэл зориг, үйл ажиллагааны бүтцийн талаар нарийн тодорхойлолтыг өгдөггүй. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө тодорхой нөхцөлд түүний үйл ажиллагааны механизм тодорхой болно. Өгүүллийн дараагийн хэсгүүдэд бид хүсэл зориг, түүний үндсэн шинж чанар, чиг үүргийг нарийвчлан авч үзэх болно.

Тодорхойлолт

Орчин үеийн шинжлэх ухааны ертөнцөд хүсэл зоригийн тухай ойлголт нь хамгийн төвөгтэй, олон талт ойлголтуудын нэг гэж тооцогддог. Үнэнийг хэлэхэд, хүсэл зориг нь бие даасан үйл явц, тодорхой үйлдлүүдийн салшгүй хэсэг, түүнчлэн хүн өөрийн үйлдэл, сэтгэл хөдлөлийг захирч, хянах чадварыг харгалзан үзэх ёстой.

Хэрэв бид сэтгэл судлалын нэр томьёог дурдвал хүсэл зориг гэдэг нь хүний ​​олон бэрхшээл, саад бэрхшээлийг даван туулж, зан төлөвөө зохицуулах чадвар гэж хэлж болно. Энэ үйл явц нь ухамсартайгаар явагддаг бөгөөд хэд хэдэн үүрэг, онцлог шинж чанартай байдаг. Энэ тохиолдолд хүсэл зориг нь хүний ​​​​сэтгэцийн тодорхой шинж чанар юм. Үнэн хэрэгтээ хүн зорилгодоо хүрэхийн тулд хэд хэдэн саад бэрхшээлийг даван туулаад зогсохгүй сэтгэл хөдлөл, бие бялдрын бүх хүчээ дайчлах ёстой. Тиймээс хүний ​​үйл ажиллагааг сайн дурын талгүйгээр төсөөлөхөд хэцүү байдаг.

Сайн дурын үйлдэл

Сайн дурын үйлдлийг ойлгосноор л хүсэл зориг, үйл ажиллагааны шинж тэмдгийг илрүүлэх боломжтой. Энэ үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй бөгөөд хэд хэдэн дараалсан үе шатуудыг агуулдаг бөгөөд эдгээрийг дараах байдлаар илэрхийлж болно.

• урам зориг өгөх функцийг гүйцэтгэдэг хэрэгцээ;
• үүссэн хэрэгцээний талаархи мэдлэг;
• үйл ажиллагааны сэдэл дотоод тодорхойлолт;
• хэрэгцээг хангах сонголтыг сонгох;
• зорилгодоо хүрэх эхний алхамууд;
• сайтар бодож боловсруулсан төлөвлөгөөний хэрэгжилтэд хяналт тавих.

Үе шат бүр хүсэл зориг дагалддаг нь анхаарал татаж байна. Тэр дээрх бүх үйл явцад оролцдог. Сэтгэл судлаачид хүн өөрийн үйлдлээ шалгах болгондоо толгойдоо зурсан зургаар хамгийн тохиромжтой гэж үздэг гэж үздэг. Бодит төлөвлөгөөг засч, дахин ажил хэрэг болгож байна.

Мэргэжилтнүүд манай жагсаалтад багтсан бүх зүйлийг "сайн дурын үйлдэл" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрт зан чанар хамгийн бүрэн илчлэгдэж, хөгжлийн шинэ шатанд ордог гэж үздэг.

Шинж тэмдэг

Хүсэл зоригийн чиг үүргийн талаар ярихаасаа өмнө түүний шинж тэмдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тэдгээрийн хэд хэдэн нь байдаг:

• хүсэл зоригийн үйлдэл хийх хүчин чармайлтын төвлөрөл;
• үйл ажиллагааны нарийвчилсан төлөвлөгөө;
• өөрийн хүчин чармайлтанд анхаарлаа хандуулах;
• үйл ажиллагааны явцад эерэг сэтгэл хөдлөлийн дутагдал;
• биеийн бүх хүчийг дайчлах;
• зорилго, түүнд хүрэх зам дээр хамгийн их анхаарал төвлөрүүлэх.

Жагсаалтад орсон шинж тэмдгүүд илэрдэг сэтгэл зүйн үндэсболно. Эцсийн эцэст, ийм үйлдэл нь юуны түрүүнд өөрсдийн айдас, сул талыг даван туулахад чиглэгддэг. Сайн дурын үйлдлийг хэрэгжүүлэх явцад хүн өөртэйгөө тэмцэхэд дасдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн өндөр хөгжилтэй хувь хүний ​​шинж чанар гэж тооцогддог.

Сайн дурын үйл ажиллагааны шинж тэмдэг

Хүсэл зориг бол хүний ​​бүх үйл ажиллагааны гол тал гэдгийг бид аль хэдийн хэлсэн. Тэрээр амьдралын бүх салбарт үл үзэгдэх байдлаар нэвтэрч, заримдаа тэдгээрийг өөртөө захирдаг. Энэхүү үйл явц нь хүсэл зориг ба сайн дурын үйл явц, хүсэл зоригийн үйл ажиллагаа нь хоорондоо нягт холбоотой ойлголтууд гэдгийг тайлбарлах гурван үндсэн шинж чанартай байдаг.

• Хүний аливаа үйл ажиллагааны зорилгыг хангах, түүнчлэн амьдралыг эмх цэгцтэй болгох. Сайн дурын үйлдэл нь тухайн хүний ​​эргэн тойрон дахь ертөнцийг өөрчилж, тодорхой зорилгод захируулж чаддаг.
• Хүсэл зоригийн тусламжтайгаар өөрийгөө хянах чадвар нь хүнд эрх чөлөөг өгдөг. Үнэн хэрэгтээ энэ тохиолдолд гадаад нөхцөл байдал шийдвэрлэх нөлөө үзүүлэхгүй бөгөөд хувь хүн ухамсартай шийдвэр гаргах чадвартай идэвхтэй субъект болж хувирдаг.
• Зорилгодоо хүрэх замд саад бэрхшээлийг ухамсартайгаар даван туулах нь бүх сайн дурын үйл явцыг идэвхжүүлдэг. Үнэн хэрэгтээ хүндрэлтэй тулгарах үед урагшлах уу, эсвэл зогсох цаг нь болсон уу гэдгийг хүн л өөрөө шийддэг. Вилл түүнд шийдвэр гаргах түлхэц өгдөг.

Бидний тодорхойлсон сэтгэцийн үйл ажиллагаа нь хүний ​​зан чанарын янз бүрийн шинж чанарт илэрдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдний талаар илүү дэлгэрэнгүй ярих нь зүйтэй юм.

Хүсэл зоригийн илрэл

Хүн бүр тодорхой шинж чанартай байдаг. Тэдний олонх нь хүсэл зоригийн тодорхой тусгал юм:

• Тууштай байдал... Үүнийг бүх хүч чадлаа цуглуулж, хийж буй ажилдаа анхаарлаа төвлөрүүлэх чадвар гэж тайлбарлаж болно.
• Ишлэл... Нэг зорилгын төлөө оюун ухаан, сэтгэл хөдлөл, үйлдлүүдийг дарж, саатуулах.
• Шийдвэрлэл... Шийдвэрийг аль болох хурдан гаргаж, мөрийн хөтөлбөрөө хэрэгжүүлэхийг эрмэлздэг.
• Үүрэг... Бүх арга хэмжээг цаг тухайд нь, бүрэн гүйцэд гүйцэтгэх.

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь бүх хувийн шинж чанарууд биш юм. Бодит байдал дээр тэд илүү олон байдаг, гэхдээ энэ жижиг жагсаалтаас харахад хүний ​​​​бүх үйл ажиллагаа, түүний бодол санаа, хүсэл мөрөөдөл шууд утгаараа нэвтрэн орох нь тодорхой болсон. Түүнгүйгээр хүн үүссэн санааг хэрэгжүүлэх боломжгүй болно. Үүнд хүсэл зориг, сайн дурын үйл явц бүрэн илэрдэг.

Хүсэл функцүүд

Шинжлэх ухаан тэднийг удаан хугацаанд ялгаж ирсэн. Эхэндээ сэтгэл судлаачид хүсэл зоригийн хоёр функц байдаг гэж ярьдаг байсан бол одоо тэдний тоо гурав болж нэмэгджээ. Энэ нь сэтгэцийн энэ талын функциональ үүргийн хамгийн зөв тодорхойлолт гэж тооцогддог. Өнөөдөр бид дараахь зүйлийг онцолж болно.

• урамшуулах функц;
• тоормос;
• тогтворжуулах.

Өгүүллийн дараагийн хэсгүүдэд бид хүсэл зоригийн үндсэн чиг үүргийг нарийвчлан авч үзэх болно.

Урамшуулал

Олон эрдэмтэд үүнийг хүсэл зоригийн гол үүрэг гэж үздэг. Энэ нь хүний ​​сайн дурын болон ухамсартай үйл ажиллагааг баталгаажуулдаг. Энэ функцийг ихэвчлэн реактив байдалтай андуурдаг нь анхаарал татаж байна. Гэсэн хэдий ч тэдний хооронд ноцтой ялгаа байдаг бөгөөд энэ нь сэтгэл судлалын анхлан суралцагчдад ч мэдэгдэхүйц юм. Реактив байдал нь тухайн нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг. Жишээлбэл, алхаж байгаа хүн бараг үргэлж эргэж орилж хашгирдаг бөгөөд teaser нь дургүйцэл, сөрөг нөлөө үзүүлэх нь гарцаагүй. Энэ үйл явцаас ялгаатай нь урамшууллын функц нь хувь хүний ​​​​тодорхой төлөв байдлаас үүдэлтэй үйлдлээр илэрхийлэгддэг. Зарим мэдээллийн хэрэгцээ нь хүнийг хашгирч, найз эсвэл ангийнхантайгаа яриа эхлүүлэхэд хүргэдэг нөхцөл байдлын жишээ юм. Энэ нь юуны түрүүнд дур зоргийн үндсэн функцийг тайлбарласан реактив байдлаас ялгадаг зүйл юм.

Хүсэл зоригийн өдөөлтөөс үүдэлтэй үйл ажиллагаа нь нөхцөл байдлаас дээш гарах боломжийг олгодог нь анхаарал татаж байна. Үйлдлийг урьдчилан сайтар бодож, энэ минутанд болж буй үйл явдлаас давж гарах боломжтой.

Урамшууллын функц нь хүнийг идэвхтэй байлгахад хүргэдэг гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь заавал байх албагүй. Хэн ч үүнийг хүнээс хүлээхгүй бөгөөд түүнийг ямар ч үйлдэл хийсэнгүй гэж буруутгахгүй. Гэтэл үүнийг үл харгалзан мөрийн хөтөлбөрөө барьж, хэрэгжүүлж байна.

Урамшууллын функц нь яг одоо үйл ажиллагаа явуулах шаардлагагүй байсан ч бүх хүчийг дайчлахад тусалдаг. Жишээлбэл, сургууль төгсөгчдөд бүтэн жилийн турш өдөр бүр хичээл зүтгэл гарна гэдэг хэцүү ч төгсөлтийн шалгалт, хүсэн хүлээсэн их сургуульд элсэн орох тухай бодол түүнийг дайчлан суралцаж эхэлдэг.

Тоормосны функц

Сэтгэл судлал дахь хүсэл зоригийн чиг үүргийг удаан хугацаанд судалж ирсэн тул дарангуйлах, урамшуулах функцууд нь нэгдмэл байдлаар үйлчилж, хүний ​​амьдралд нэг зорилгын төлөө ажилладаг гэж мэргэжилтнүүд үздэг. Аливаа хүн өөрийн зарчим, ёс суртахууны үндэс, боловсролын үр дүнд бий болсон ертөнцийг үзэх үзэлтэй зөрчилдөж буй үйлдлүүдийг зогсоох боломжтой. Дарангуйлах функц нь хүсээгүй санааг хөгжүүлэхийг зогсоож чаддаг нь анхаарал татаж байна. Үүнгүйгээр хэн ч нийгэм дэх зан үйлээ зохицуулж чадахгүй.

Багийн хувьд өөрийгөө хянах зуршил нь онцгой чухал юм. Тэрээр нялх наснаасаа зан чанартай хүмүүжсэн. Нэгдүгээрт, эцэг эх, дараа нь цэцэрлэгийн багш нар хүүхдийг янз бүрийн сөрөг илрэлүүдэд өөрийгөө тоормослохыг заадаг. Антон Семенович Макаренко хүртэл өөрийн бүтээлүүддээ өсөн нэмэгдэж буй хувь хүний ​​​​өөрийгөө зохицуулах чадварыг сургах нь хичнээн чухал болохыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Түүнээс гадна хяналт нь зуршил болж, аль болох байгалийн байх ёстой. Жишээлбэл, эелдэг эелдэг байдал нь дарангуйлах үйл ажиллагааны нэг илрэл гэж тооцогддог. Энэ нь тухайн хүний ​​нийгэмтэй харилцах харилцааг зохицуулдаг тодорхой хүрээ юм.

Үйлдэл хийх сэдэлгүйгээр хүн оршин тогтнох боломжгүй гэдгийг бид аль хэдийн хэлсэн. Тэдгээрийг доод ба дээд гэж хувааж болно. Эхнийх нь хоол хүнс, ундаа, хувцас гэх мэт хамгийн энгийн бөгөөд шаардлагатай зүйлсийн хэрэгцээг бий болгодог. Гэхдээ дээд нь бидэнд ёс суртахууны туршлагатай холбоотой өргөн хүрээний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг мэдрэх боломжийг олгодог. Хүсэл нь тухайн хүнд доод хэрэгцээгээ дээд зэргийн хэрэгцээг хангах боломжийг олгодог. Түүний ачаар хүн бүх уруу таталт, бэрхшээлийг үл харгалзан эхлүүлсэн бизнесээ логик дүгнэлтэд хүргэж чадна.

Тэдний эв нэгдэл дэх урамшуулах, дарангуйлах функцүүд нь замдаа тулгарсан бүх бэрхшээлийг үл харгалзан зорилгодоо хүрэхийн тулд ажилладаг.

Тогтворжуулах

Тогтворжуулах функцийг тайлбарлахгүйгээр хүсэл зоригийн функцийг тодорхойлох боломжгүй юм. Тэрээр хувь хүний ​​​​хөгжил, төлөвшилд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Үүний ачаар саадтай мөргөлдөх үед шаардлагатай үйл ажиллагааны түвшинг хадгалдаг. Зорилгодоо хүрэхийн тулд даван туулах ёстой хэд хэдэн бэрхшээлийг ухамсарлаж, ухрахад бэлэн байгаа энэ мөчид үйл ажиллагаа буурахаас сэргийлж, тэмцлийг үргэлжлүүлэх сэдлийг тогтворжуулах үйл ажиллагаа юм.

Хүсэл зоригийн чиг үүргийг тодорхойлох: сайн дурын болон сайн дурын зохицуулалт

Хүсэл зориг, түүний чиг үүргийн талаар ярихад дур зоргоороо болон дурын зохицуулалтыг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Энэ бол хамгийн хялбар сэдэв биш, учир нь өнөөг хүртэл сэтгэл судлалд нэр томъёоны талаар мэргэжилтнүүдийн хооронд эв нэгдэл байдаггүй. Ихэнх сэтгэл судлаачид сайн дурын болон сайн дурын зохицуулалтыг адилтгадаг нь анхаарал татаж байгаа боловч эдгээр тодорхойлолтыг янз бүрийн нөхцөл байдалд ашигладаг.

Энэ үгийн өргөн утгаараа дур зоргоороо зохицуулалтыг бүхэлд нь хүний ​​зан байдал, үйл ажиллагаанд тавих хяналт гэж ойлгодог. Энэ үйл явц нь өөрийн гэсэн онцлогтой боловч өөрийгөө зохицуулахад хамаарах аливаа үйлдэл нь сайн дурын шинж чанартай байдаггүй гэдгийг санах нь зүйтэй. Жишээлбэл, архи хэтрүүлэн хэрэглэсэн хүн дур мэдэн хийдэг. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр өдөр бүр өөрийгөө зориудаар устгадаг боловч нөхцөл байдлыг эрс өөрчлөхөд хангалттай зүйл байхгүй. Гэсэн хэдий ч амьдралын бусад нөхцөл байдалд зан үйлийн сайн дурын зохицуулалт нь доод сэдэл, хэрэгцээг давамгайлах үйл явцыг эхлүүлдэг механизм болдог. Энэ нь хувь хүний ​​​​хөгжлийн түвшин, тодорхой үйлдэл хийх нөхцөл байдлаас хамаарна.

Сэтгэл судлаачид сайн дурын зохицуулалтыг дурдахад энэ нь ихэвчлэн бие махбодийн болон юуны түрүүнд ёс суртахууны хүчийг төвлөрүүлэхийг шаарддаг тодорхой хүний ​​хувьд эгзэгтэй эсвэл хэцүү нөхцөл байдалд хийх үйлдлийг хэлдэг. Аливаа сайн дурын үйлдэл нь сэдлийн тэмцлийг агуулдаг бөгөөд ухамсартай зорилгодоо хүрэх тасралтгүй хөдөлгөөн дагалддаг. зохицуулалтыг хамгийн энгийн жишээгээр авч үзэж болно. Олон хүмүүс спортоор хичээллэж, өглөөний гүйлт хийдэг. Тэднийг эдгээр үйлдлүүдийг бараг өдөр бүр хийхэд нь юу өдөөдөг вэ? Үүнийг олж мэдье:

• Юуны өмнө биеийн тамирын дасгал хийх хэрэгцээг тодорхойлдог бөгөөд энэ нь тодорхой, тодорхой зорилго болгон хувиргадаг.
• Өглөө бүр бүх гэр бүл нойрмоглож байх үед цэвэр агаарт гарахаас хамаагүй илүү унтахыг хүсдэг тул өглөө бүр сэдэл тэмцэл байдаг.
• Энэ үе шатанд сайн дурын зохицуулалт орж ирдэг бөгөөд энэ нь хүнийг орноосоо босч, гүйхэд хүргэдэг.
• Үүний зэрэгцээ энэ үйл явц нь хүнийг өглөөний гүйлттэй холбоотой зорилгоо орхихыг ятгах сэдлийг сулруулдаг.
• Гэртээ буцаж ирэхээсээ өмнө тухайн хүн дэлгүүрт орох, жишээлбэл, анх төлөвлөж байснаас богино зайд гүйх зэргээр уруу татагдахгүйн тулд өөрийн үйлдлүүдийг тодорхой зохицуулдаг.

Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн сайн дурын зохицуулалт нь янз бүрийн сэтгэцийн үйл явцын илрэл, үүсэх, хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг гэж ойлгож болно. Тэдний ачаар хүний ​​сайн дурын чанарууд илүү мэдэгдэхүйц болдог. Хүний ухамсар, зорилготой, шийдэмгий, өөрийгөө хянах чадвар нэмэгддэг. Зарим сэтгэл судлаачид энэ механизмыг хүсэл зоригийн генетикийн үйл ажиллагаа гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч бүх эрдэмтэд ийм нэр томъёотой санал нийлэхгүй байгаа тул шинжлэх ухааны ажилд үүнийг маш ховор ашигладаг.

Дүгнэж хэлэхэд хүсэл бол хараахан бүрэн судлагдаагүй сэтгэхүйн үйл явц гэдгийг хэлмээр байна. Гэхдээ түүний ач холбогдлын талаар маргахад хэцүү байдаг, учир нь түүний ачаар хүн төрөлхтөн одоо хүртэл амьдарч, хөгжиж байна.