2017 оны 10-р сарын 25-ны өдөр ЗСБНХУ-ын хүндэт тэтгэвэр авагч АЙМШИГ гэж нэрлэв

Нацизм ба большевизм хоёрын нэг ялгаа нь юу вэ? Нацизмыг цэргийн аргаар ялж, нутгийн шийтгэгчид өөрсдийн нэрээр амьдрахад таатай бус байв. ЗХУ-д алуурчид, цаазын яллагчид (өөрсдөө амь үрэгдээгүй хүмүүс) олон арван жилийн турш золиослолыг даван туулж, чимээгүйхэн хөгширсөн; , таны харж байгаагаар "бүх зүйл тийм ч энгийн биш").
__
1989 онд Москвагийн гудамжинд нам гүм, царайлаг хөгшин хүн тааралддаг байв. Асфальт дээр саваагаа цохиод гартаа утастай уут барьсаар хөгшчүүлийнхээ ажил хэргийн талаар тайван тэнүүчилж байв. Хажуугаар өнгөрөх хүмүүс түүнийг дайны ахмад дайчин гэж андуурч, хар дарсан зүүдэндээ энэ өвгөнийг Сталинист лагерийн хамгийн аймшигт цаазлагч, садистуудын нэг, дотоод албаны дэд хурандаа, УМБГ-ын дарга байсан гэж төсөөлж ч чадахгүй байв. Соловецкийн тусгай зориулалтын баазууд (USLON) Дмитрий Успенский.

Санваартны хүү Сталины лагерийн хоригдлуудын цаазлагч болжээ

Цаазаар авахыг онцгойлон хүсдэг байсан тул хоригдлууд түүнийг "сонирхогч цаазлагч" эсвэл "Соловецкий Наполеон" гэж нэрлэдэг байв.

Паррицидийн доромжлолоор

Хувь заяаны гашуун инээмсэглэл нь цуст мангас Дмитрий Успенский тахилчийн гэр бүлд төрсөн, өөрөөр хэлбэл бага наснаасаа Христийн шашны хайр, эелдэг байдал, өршөөлийн уур амьсгалд амьдарч байсан явдал юм. Түүний аав Владимир Михайлович Успенский Калуга мужийн Мосальский дүүргийн Снопот тосгоны Николаевскийн сүмийн дикон байв. Ээж нь ихэнх лам нарын эхнэрүүдийн нэгэн адил гэрийн эзэгтэй байсан.
Махан бие дэх чөтгөр яагаад Бурханы боолын гэр бүлд өссөнийг хэлэхэд хэцүү ч Оуспенскийн анхны цуст гэмт хэрэг нь өөрийн эцгийг нь хөнөөсөн явдал байв.
Бага Оуспенский түүнд 10 жилийн хугацаа өгсөн тул Соловкид очсон юм. Патрицид өөрөө энэ үйлдлээ "ангийн үзэн ядалт"-тай холбон тайлбарлав.
Залуу "сонирхогч цаазлагч" нь үндсэндээ зарчимгүй карьерист байсан бөгөөд сүм хийд, санваартнуудтай тэмцэх төрийн бодлоготой ЗХУ-д ийм намтартай карьер хийж чадахгүй гэдгийг маш сайн ойлгосон.
Тиймдээ ч тэрээр “аавыгаа хаясан” бөгөөд НКВД-ынхан түүнийг анзаарч, санаж байхаар ийм үйлдэл хийсэн.
Үнэхээр тэр үед хүн амины хэргээр маш богино буюу ердөө 10 жилийн ял авсан. Жилийн дараа түүнийг ерөнхийд нь суллаж, улмаар хүн амины хэргээр ялыг нь хүчингүй болгож, цаазаар авагч бүх насаараа гэмт хэргийн шинжгүй өнгөрчээ.
1920 онд бүрэн бус дунд боловсрол эзэмшсэн Успенский ОГПУ-д ажиллахаар ирсэн бөгөөд аль хэдийн 1927 онд түүнийг жижүүрийн газарт илгээсэн бөгөөд тэр бараг эцэс хүртэл өөрчлөгдөөгүй - USLON-д. Тэд түүнийг дээд давхарт, бараг Ягода өөрөө хамгаалагдсан гэж ярьдаг. Энэ нь хамгийн их магадлалтай байсан. Учир нь тэрээр олон жилийн турш хайж байсан албан тушаалыг тэр даруй авчээ - Соловецкийн баазын боловсрол, боловсролын хэлтсийн дарга.

"Урлаг" хайрын төлөө

Энэ "сонирхогч цаазлагч"-ын бүх "хувийн чанар" энд бүрэн илэрсэн юм. Эцэс төгсгөлгүй архи ууж, хоригдол эмэгтэйчүүдийг хүчиндэх, зөвхөн ялтан гэлтгүй хуарангийн ажилтнуудтай ч холбоотой гунигтай харгислал - энэ бол тус газрын шинэ даргыг "сурган хүмүүжүүлэх, соён гэгээрүүлэх" ажил байв.
Хамгийн энгийн жишээ энд байна. Албан үүргийнхээ улмаас Оспенский олон нийтийн цаазлалт, цаазаар авах ажиллагаанд оролцох ёсгүй байв. Гэхдээ ... "сонирхогчийн цаазаар авах ялтан" -ын хувьд энэ нь хамгийн хүсэн хүлээсэн зугаа цэнгэл байсан бөгөөд тэрээр өөрийн санаачилгаар НКВД-ын хурдан шүүхүүдийн ялыг сайн дураараа биелүүлжээ.
Оспенский олон арван хоригдлуудыг цаазлах, цаазлах ажилд оролцсон.

1929 оны 10-р сарын 28-29-нд шилжих шөнө Оспенский 400 хүний ​​амийг хөнөөсөн бөөнөөр цаазлах ажиллагаанд өөрөө оролцож, удирдаж байжээ. Түүний үйлдлийг тушаалаар өндрөөр үнэлж, тэр даруй USLON-ийн Соловецкийн салбарын даргын албан тушаалыг хүлээн авав.
Жил хүрэхгүй хугацааны дараа тушаал дэвшсэн Оспенский дахин уйтгартай болов. Тэрээр сайн дураараа Сибирь, Ижил мөрний тариачдыг 148 хүнийг бууджээ. Тэдний бүх буруу нь ердөө л Бурханд чин сэтгэлээсээ итгэдэг байсан явдал юм.
Эцэст нь, хамгийн чанга тохиолдол. Дмитрий Успенский өөрийн биеэр хөгжлийн бэрхшээлтэй эмэгтэй Евгения Ярославская-Марконыг хөлөөрөө гишгэж алжээ.
Энэхүү азгүй эмэгтэй анархистуудтай холбоо тогтоосноос болж хуаранд орж, Оспенский сайн дураараа цаазаар авах ял оноожээ.
Гэвч цаазаар авах ажиллагааны үеэр эмэгтэй яаран гүйж, цаазын ялтан алдаж байжээ. Дараа нь тэр азгүй хүнийг гүйцэж, бууны бариулаар цохиж, хөлөөрөө гишгэгдэж үхэв.
Цаазаар авах ажиллагаа нь хүнлэг бус байсан тул "амыг нь таглах" боломжгүй байв. Оспенский эрүүгийн хариуцлага хүлээх аюулд өртөж байсан бөгөөд ижил хуарангаас зугтахын тулд талийгаачийг "амь насанд нь халдах оролдлого бэлтгэж байна" гэсэн хувилбарыг яаралтай гаргажээ. Оспенскийн хэлснээр тэрээр "түүний сүмийг чулуугаар цохиж алахыг санаархжээ". Энэ бүгдийг цагаан утсаар оёсон боловч цаазаар авах ялтан дээд талд нь таалагдсан тул өнхрөв. Оспенский эрх чөлөөтэй байсан бөгөөд тэр ч байтугай өөр албан тушаал ахижээ.
Түүнд бас нэг харанхуй хүсэл тэмүүлэл байсан. Тэрээр залуу эмэгтэйчүүдийг биечлэн цаазлах дуртай байв. Үүнээс өмнө тэрээр тэднийг хүчээр нүцгэлж, хэн нэгнийг хүчиндсэн боловч эмэгтэй хүний ​​биеийг харандаагаар зурж, хэдхэн минутын дараа цогцос болсон байна. Үүний тулд хоригдлуудын дунд тэрээр өөр нэг хоч авсан - Зураач.

"Ямар" гэрлэлт

Түүний удирдлаган дор Беломорканал баригдсан бөгөөд энэ барилгын талбайн хоригдлууд Успенскийг удаан хугацаанд санаж байв.
Түүний эхнэр нь хоригдол Наталья Андреева байсан бөгөөд Оуспенский анх удаа харгис хэрцгийгээр хүчирхийлж байжээ.
Үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас энэ хэрэг - олон арван хэргийн нэг нь олны анхаарлыг татсан бөгөөд Успенскийн дээр эрүүгийн шийтгэл ногдуулах аюул дахин гарч ирсэн бөгөөд Ягода өөрийн дуртай цаазлагчдаа хүчингийн хохирогчтой гэрлэхийг тушаажээ. Үүнийг боломжтой болгохын тулд Наталья Андрееваг суллав.
Мөн энд парадокс байна. Олон мянган хүн цаазаар авах ялыг зүхэж, үхэхийг чин сэтгэлээсээ хүсэн ерөөж байхад энэ хорвоогийн цорын ганц эмэгтэй болох түүний эхнэр энэ мангасыг чин сэтгэлээсээ хайрласан бололтой.
"Миний амьдрал бол үлгэр, би Димагийн эхнэр. Дима дөрвөн алмазтай, энэ нь бүр аймшигтай "гэж тэр найздаа бичсэн захидалдаа бичжээ.
Гэсэн хэдий ч Наталья Успенскаягийн аз жаргал удаан үргэлжилсэнгүй. Нөхрийнхөө “дөрвөн алмаз” түүнийг 1937 онд дахин баривчлагдахаас аварсангүй. Тэрээр "ардын дайсан" хэмээн хуаранд 8 жил хорих ял оноож, нөхөр нь түүнийг дахин хэзээ ч хараагүй. Мөн энэ гэрлэлтийн хоёр хүүг аав нь биечлэн асрамжийн газарт өгсөн.
Дашрамд хэлэхэд, Андреевагийн хоёр дахь өгүүлбэр нь Успенскийн хувьд карьераа алдах шахсан юм. Түүнийг намаас хөөсөн боловч ... хар хүчин дахин хөндлөнгөөс оролцож, 1939 оны 4-р сарын 15-нд ЗХУ-ын (б) Куйбышевын бүсийн хороо Успенскийг "түүний ... үйлдлийнхээ төлөө" гэсэн үгээр намдаа эргүүлэн томилов. Намын шийтгэлтэй, намаас хасах үндэслэл болох шинэ нөхцөл байдал байгаа тул түүнийг ашиглах боломжгүй."
НКВД-ын Ардын комиссар Николай Ежовыг огцруулсны дараа Успенский шиг хүмүүсийн хувь заяа тодорхойлогдсон - цаазаар авах ял. Гэхдээ энд ч гэсэн "сонирхогч цаазын ялтан" бусдаас илүү азтай байсан. Тэрбээр "Ежовууд"-ыг орлож байсан шинэ чекистүүдийг яаж ялж чадсан нь тодорхойгүй байгаа боловч Успенскийг буудуулаагүй, харин Нарьян-Март "цөлөгдөж", Заполярлагыг удирдах даалгавар өгчээ.
Тэгээд гайхалтай нь энд байна. Мангас, садист, хүчирхийлэгч, сайн дурын цаазаар авагч, бүхэл бүтэн дайныг ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрт тархсан хуарангийн даргын албан тушаалд өнгөрөөж, фронтод нэг ч өдөр өнгөрөөгүй, Дмитрий Успенский засгийн газрын таван дээд шагнал, түүний дотор хоёр одонгоор шагнагджээ. Ленин, Улаан тугийн одон, Улаан Оддын одон болон бусад.
1952 онд Оуспенскийг МГБ-ын эгнээнээс халж, 1953 оны 3-р сарын 17-нд цол хүртэж тэтгэвэрт гарсан. "Эвлэлийн ач холбогдол бүхий хувийн тэтгэвэр авагч"ЗХУ-ын жишгээр бүх давуу эрх, асар их тэтгэвэр. Тэгээд тэр 1989 оны зун байгалийн үхлээр нас баржээ.

) , Соловецкий Наполеон(Бэлбалтлаг), 1902 оны 6-р сарын 20 - 1989 оны 7-р сар, Москва) - дотоод албаны дэд хурандаа, олон баазын захиргааны дарга.

1902 оны 6-р сарын 20-нд Калуга мужийн Мосальский дүүргийн Снопот тосгоны Николаевскийн сүмийн дикон Владимир Михайлович Успенскийн гэр бүлд төрсөн, ээж - Елизавета Ивановна (нее?), гэрийн эзэгтэй. Успенскийн өөрийнх нь хэлснээр түүний аав 1905 онд нас баржээ. Гэсэн хэдий ч Соловкид Оспенскийг өөрийн хүслээр арлууд руу ирээгүй, харин парицид хэмээн буруушааж, юу хийснээ ангийн үзэн ядалтаар тайлбарласан гэсэн цуу яриа үргэлжилсээр байв. И.Л.Солоневичтэй ярилцахдаа Успенский 10 жилийн хорих ял авсан гэдгээ учир шалтгаанаа хэлэлгүйгээр нотолсон боловч нээлттэй баримт бичгийн хаана ч Успенскийн ялын тухай мэдээлэл байдаггүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

Талийгаач дикон аавынхаа дурсгалд зориулж нутгийн санваартны дэмжлэгийг эдэлжээ. Тэрээр Калуга дахь шашны 5-р сургуулийг төгсөж, 1916 онд Калуга семинарт элсэн орсон. Хоёр боловсролын байгууллагад сургалтыг "улсын зардлаар" явуулсан. 1918 оны 6-р сараас Сопот Волостын Гүйцэтгэх хороонд бичээч, 1920 оны 11-р сараас Спасс-Деменскийн бүс нутгийн мод бэлтгэх артелийн дарга, Брянск дахь Брянсклес трестийн 2-р модны үйлдвэрийн туслах нягтлан бодогчоор ажилласан. . 1924 оны 10-р сард ЗХУ-ын ОГПУ-ын дэргэдэх Тусгай зориулалтын хэлтэст (ОДОН) татагдав. (1920 оноос хойш Улаан арми болон Чека-ОГПУ-ын эрхтнүүдийн бусад эх сурвалжийн мэдээллээр). 1927 оноос хойш РКП (б)-ын гишүүн (бусад эх сурвалжийн мэдээллээр 1925 оноос хойш).

1952 оноос хойш тэрээр холбооны үнэлэмжийн тэтгэвэр авагч болжээ. 1953 оны 6-р сард тэрээр Дотоод хэргийн яамнаас халагдсан. 1969 онд тэрээр тэтгэвэртээ гарсан.

Соловецкийн хуарангийн Боловсрол, боловсролын хэлтсийн даргаар ажиллаж байхдаа Успенский цаазаар авах ажиллагаанд олон удаа оролцсон. Дор хаяж гурван тохиолдлын шууд нотлох баримт мэдэгдэж байна:

Хараалыг нулимж тэр [Д. В.Успенский] эмэгтэйг бууны бариулаар гайхшруулж, ухаангүй унасан тул хөлд гишгэж эхлэв.

(Ягода) ... хуучин хоригдол Андрееватай гэрлэсэн.

1937 онд Наталья Николаевна Успенская (Андреева) дахин баривчлагдаж, "ард түмний дайсан" хэмээн 8 жилийн хорих ял оноожээ.

Үүний үр дагавар нь 1939 оны 2-р сарын 16-нд Куйбышевын усан цахилгаан станцыг барих захиргааны намын ерөнхий хурлын шийдвэрээр Успенскийг намаас хөөсөн байх магадлалтай. Гэсэн хэдий ч 1939 оны 4-р сарын 15-нд КПСС (б)-ын Куйбышевын бүсийн хороо Успенскийг намдаа эгүүлэн тогтоолоо: "Түүний ... үйлдлийнхээ төлөө тэр аль хэдийн намын шийтгэл хүлээсэн бөгөөд түүнийг өдөөх шинэ нөхцөл байдал байхгүй байна. намаас хасна” гэв.

1931 онд хуарангийн администраторын хувьд ... хоригдол Андрееватай хувийн дотно харилцаатай байсан ... 1932 онд түүнийг мөрдөн байцаалтад хамруулж, үүний үр дүнд 20 хоног баривчилсан ... 1933 онд OGPU-ийн орлогч даргын зөвшөөрлөөр (Ягода) ... хуучин хоригдол Андрееватай гэрлэжээ.

Надтай нэг өрөөнд хэврэг, цэнхэр нүдтэй бяцхан лусын дагина охин байсан тул би түүнийг тод дүр төрхөөр нь дуудаж байсан. Тэр маш их уурласан бололтой: тэр хөршүүд, эгч нараа загнаж, дараа нь тэр намайг гомдоож эхлэв. Түүний зан авирны цаана энгийн танхай байдал биш, ийм байдлаар гарах гарц хайж байгаа ямар нэгэн аймшигтай сэтгэлийн шаналал байгааг мэдэрч би чимээгүй байлаа. Нэг удаа биднийг тасагт ганцаараа байхад тэр эмэгтэй: "Чи яагаад дуугүй байгаа юм бэ? Би чамайг гомдоосон ч чи чимээгүй байна. Чамайг ороход би гэнэт бүгчим элсэн цөлд шинэхэн салхи сэвэлзэж, чамтай ярихыг маш их хүссэн ч яаж гэдгийг мэдэхгүй, чи чимээгүй байсан тул би чамайг гомдоож эхлэв."

Н.Н.Успенская (Андреева) шүлэг бичсэн, түүний Соловецкийн шүлэг нь алдартай.

Том биетэй, мөрөндөө ташуу хонхорхойтой, тод, найрсаг царайтай. Энэ сайн хүн яаж ийм хариуцлагатай албан тушаалд очсон юм бэ?<директора ББК >? <…>Би түүнтэй Кумсагийн эрэг дээрх төрийн өмчит дачад уулзаж, түүний эхнэр, миний өвчтөн намайг хүлээж авав. Өөр хоёр эсрэг төрлийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Тэр бол цайвар үстэй баатар, тэр бол жаахан шаргал үстэй , хэврэг төрхтэй, хар нойтон нүдтэй, үргэлж догдолж, догдолж, үргэлж зөрчилдөөн, тэр байтугай үл тэвчих нөхрийнхөө эсрэг зэмлэлээр дүүрэн байдаг. "Харж байна уу, харж байна уу!" - энэ бол түүний хамгийн дуртай илэрхийлэл байсан

Баримтат кино"Хүч Соловецкая"-г би "Наманчлал" кинотой харьцуулж болохуйц сэтгэгдэл төрүүлэв. Уг кинонд овог нэрийг нь зориудаар дурдаагүй санваартан эцгийг хөнөөсөн хэргээр ажлын гараагаа эхэлсэн нэрт чекист агсныг харуулжээ. Утастай цүнхтэй өвгөн Москвагийн гудамжаар доголон гүйж, цээжин дээрээ зургаан эгнээ туузтай. -Яагаад энэ бол миний эгчийн нөхөр Георгий Осоргиныг алсан цаазын ялтан юм!

Суваг барих ажилд ажиллаж байх үеийн байдал:

Смоленск (Калуга) мужийн Депленский дүүргийн Снотоп Спас тосгонд төрсөн.

Боловсрол - бүрэн бус дунд.

1927 оноос хойшхи намын туршлага 2030318 Намын картын дугаар

1931 оноос хойш чекист.

1924 оноос хойш ОДОН-ийн 1-р дэглэмийн Улаан армийн цэрэг. Дзержинский.

1925 оноос хойш пом. Нэг газар улс төрийн багш.

1927 оноос хойш ОГПУ-ын 4-р дэглэмийн клубын дарга (Соловецкийн арлууд).

C1928 - OGPU-ийн КВО Соловецкий, Карело-Мурманск баазын дарга.

1930 оноос хойш тэнхимийн дарга нэг байрандаа.

1931 оноос хойш ОГПУ-ын Беломорстройын хойд бүсийн хэлтсийн дарга, хэлтсийн дарга.

1933 оноос Бэлбалтлагын дарга

"Сталин нэрэмжит ЛБК" номын гэрэл зураг M. 1934, 174-р тал.

BBVP-ийн төв байрны төв байр 15.07. 33-ны өдөр Надвойцы тосгонд төвтэй ОГПУ-ын Уайтомормско-Балтийн ITL-ийн алба болгон өөрчлөн байгуулах (BBVP-ийн барилгын ажил дууссантай холбогдуулан).

Успенский Д.В. 02.07.33-ны өдрийн 00233 тоот ОГПУ-ын тушаалыг ББ МТЛ-ийн хэлтсийн даргаар томилсугай. ЦГАРО ЗХУ Ф.9401, О.1а, Арк. 3, L.88

Успенский Д.В. ББК барилгын хойд хэсгийн дарга.

ББК-ийн барилгын ажилд Улаан Оддын одонгоор шагнагджээ. ЗХУ-ын Төв Гүйцэтгэх Хорооны 04.08.33-ны өдрийн тогтоол. ГАЦОР ЗХУ F. ЗХУ-ын Гүйцэтгэх Төв Хороо Ф.3316.О 12 Арк. 528. L 37-42

Успенский Д.В. OGPU-ийн Бел-Балтийн комбинатын орлогч даргаар томилогдсон. ОГПУ-ын 23.08.33-ны өдрийн 140 тоот тушаал. ЦГАРО ЗХУ F. 940.О.1а. Нуман. 3 L. 227

ЗХУ-ын НКВД-ын 1936 оны 10-р сарын 7-ны өдрийн 937 тоот тушаал.

Москва хотын боловсон хүчин

ТОМИЛЛОО

орлогч Дмитровскийн НКВД-ын албадан хөдөлмөрийн лагерийн дарга нөхөр Успенский Дмитрий Владимирович, орлогчийг огцруулснаар. Белбалткомбинатын дарга, НКВД-ын Цагаан тэнгис-Балтийн албадан хөдөлмөрийн лагерийн дарга.

ЗХУ-ын Дотоод хэргийн ардын комиссар Ежов.

Успенский Д.В. НКВД-ын Дмитровскийн нэрэмжит ITL-ийн хэлтсийн орлогч даргыг томилох,Бэлбалткомбинатын орлогч дарга, Бэл-Балт компанийн даргыг үүрэгт ажлаас нь чөлөөлөв. ITL НКВД. ЗХУ-ын НКВД-ын 07.10.36-ны өдрийн 937 тоот тушаал. ЦГАОР СССР F. 9401. 9 орчим архитектор. 799.

Успенский Д.В. Архитектур, барилгын ажил, угсралтын ажлын салбар, механик хэлтэс, механик үйлдвэрийн удирдлагыг DITL-ийн дэд даргад даалгасугай. Дотоод хэргийн яамны 04.05.1937 оны 239 тоот тушаал. ЦГА РСФСР Ф.9489.О 2.Нэгж. xp. 101. L 159.

Успенский Д.В. Орлогч Дмитлаг Москва-Волга сувгийн бүтээн байгуулалтад зориулж Лениний одонгоор шагнагджээ... ЗХУ-ын Төв Гүйцэтгэх хорооны тогтоол 07.14. 1937 РСФСР-ын төрийн төв захиргаа. F. 3316.О 13. Архивын нэгж. 28. L 124 тухай.

Успенский Д.В. түр томилох. Москва-Волга сувгийн ашиглалтын газрын дарга, ЗХУ-ын Дмитлаг НКВД-ын дарга. ЗХУ-ын НКВД-ын 25.08.37-ны өдрийн 1500 тоот тушаал. ЦГАОР ЗХУ F. 9401.О.1.Арк. 1595. L 96.

Түүний өмнө ЗХУ-ын НКВД-ын Дмитлаг-ын даргаар Улсын аюулгүй байдлын хорооны II зэргийн комиссар З.Б.Кацнелсон ажиллаж байсан бөгөөд ЗХУ-ын НКВД-ын 1937.08.02-ны өдрийн 104 тоот тушаалаар Ф.Т.Прохорскийг даргаар томилжээ. DITL-ийн.

ЗХУ-ын НКВД-ын 1-р сарын 31, 38-ны өдрийн 013 тоот тушаалаар.

1. ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн 09.04-ний өдрийн 590 тоот тогтоолын үндсэн дээр. 37 Москва-Волга сувгийн ашиглалтын тасгийг Нкводдод шилжүүлнэ.

2. DITL-ийг тусдаа Дмитровский дүүрэг болгон өөрчлөн байгуулах.

5. Тусдаа Дмитровский дүүргийн даргаар Д.И.Лисицин, ерөнхий инженер, ажлын удирдагчаар И.А.Процеровыг томилсугай.

Успенский Д.В. Куйбышевын усан цахилгаан станцыг барих Жигулевскийн дүүргийн даргыг томилох. ЗХУ-ын НКВД-ын 02.09.37-ны өдрийн 369 тоот тушаал. ЦГАОР ЗХУ F. 9401 O. 1а Арк.18. L 99

Успенский Д.В. ЗХУ-ын НКВД-ын Нижне-Амур хуарангийн даргыг томилж, түүнийг албан тушаалаас нь чөлөөлөв. О. пом. Куйбышевын усан цахилгаан станцын барилгын дарга (Амур муж даяар). ЗХУ-ын НКВД-ын 05.10.39-ны өдрийн 1866 тоот тушаал. ЦГАОР ЗХУ Ф.9401.О. 9. Арк. 840. L 177.

Успенский Д.В. "Москва-Волга сувгийн барилгачин" тэмдэг олгох.

ЗХУ-ын НКВД-ын 10.09-ний өдрийн 802 тоот тушаал. 40. ЦГАОР ЗХУ F. 9401. 12. Арк. 275т5. L 9.

ЗХУ-ын НКВД-ийн Сороклаг хэлтсийн дарга Д.В. Успенский хоригдлуудыг хорих дэглэм зөрчсөн хэргээр шүүхэд хандав. ЗХУ-ын НКВД-ын тушаал 02.14.41-ний өдрийн 085 тоот ГАРФ F. 9401 o. 1а

Успенский Д.В. Сороки ITL-ийн даргыг чөлөөлж, Заполярный ITL-ийн даргыг томилох. ЗХУ-ын НКВД-ын 20y07.41-ний өдрийн 1028 тоот тушаал. ЦГАОР СССР Ф, 9401 O. 9 Арк. 868.Л.502.

Успенский Д.В. НКВД-ын барилгын даргыг хамгаалалтын байгууламж барих ажилд Хүндэт тэмдгийн одонгоор шагнаж урамшуулах. ЗХУ-ын PVS-ийн 28-ны өдрийн тогтоол. 11.41. ЦГАОР ЗХУ F. 7523.О.4 Арк. 55.L 177

Заполярлаг, Печерлаг захиргааг ЗХУ-ын НКВД-ын Печорлагын нэг захиргаа болгон нэгтгэх хэрэгтэй.Печерлагын даргаар Д.В.Успенскийг томилов. ЗХУ-ын НКВД-ын 01.25.42-ны өдрийн 00185 тоот тушаал. ЦГА БУЮУ ЗХУ-ын F. 9401. O. 12. Арк. 110.Л.45.

Успенский Д.В. НКВД-ын Хойд - Печерск ITL-ийн даргыг огцруулах. ЗХУ-ын НКВД-ын 05.09-ний өдрийн 2829 тоот тушаал. 42 гр

Успенский Д.В. төмөр замын анхны бүтээн байгуулалтын газрын даргыг томилох. Паншино - Калач шугам. ЗХУ-ын НКВД-ын 16.01.43-ны өдрийн 013 тоот тушаал. ЦГА БУЮУ ЗХУ F. 9401 O. 1a. Нуман. 140.Л 18.

Успенский Д.В. Казахстаны ЗХУ-ын НКВД-ын ГУЛЖДС-ын Караганда барилгын даргаар томилох, ЗХУ-ын НКВД-ын 23.03-ны өдрийн 695 тоот тушаалаар 43 г боловсон хүчин. ЦГАОР ЗХУ Ф.9401 O. 9. Арк. 902

Нүүрсний уурхай барих НКВД-ийн WHITL-ийг зохион байгуулах 34 WHITL, 4-р барилгын даргыг томилох Успенский Д.В.

Успенский Д.В. ЗСБНХУ-ын НКВД-ын Карагандстройын даргыг нүүрсний уурхайн бүтээн байгуулалтыг Лениний одонгоор шагнана.08.04. 44. ЦГА РФ F. 7532. О 4.Д 223. Л 115.

Успенский Д.В. Казах ССР-ийн НКВД-аас "p-p-k GB" тусгай цол олгох. ЗХУ-ын НКВД-ын 20.04.44-ний өдрийн 563 тоот тушаалаар боловсон хүчний тухай. TsGA RF 9401 O. 9. Арк. 915

Д.Успенскийг ажилласан жилээ "Улаан тугийн одон"-оор шагнасан. ЗХУ-ын PVS-ийн тогтоол 03.11.44, РСФСР-ын Төрийн захиргааны төв F. 7523 O. 4 зүйл. xp. 306 L 48.

Успенский Д.В. ЗХУ-ын НКВД-ын олзлогдогсдын лагерийн дарга, БАМ-ын барилгын даргыг нэгэн зэрэг томилох (Хабаровскийн хязгаар Комсомольск хот; Комсомольск-Совгаван хурдны зам дээрх 30 мянган япон хүний ​​лагерь). ЗХУ-ын НКВД-ын тушаал 08.09.45-ны өдрийн 001026 тоот ЦГАРФ Ф.2 ЗХУ-ын НКВД-ийн тухай F. 9421. 1 Аркийн тухай. 5 L. 120.

Успенский Д.В. ЗХУ-ын НКВД-ын Нижнеамурскийн барилгын баазын даргыг томилох 500 дугаар ЗХУ-ын НКВД-ын тушаал No001133 04.10.45 TsGARF No 9401 O. 1a Arch. 181.Л.181.

Успенский Д.В. БАМ-ын Амурын барилга, 500-р барилгын газрын нэгдүгээр орлогч даргаар томилж, Нижамурлаг даргыг чөлөөлсүгэй. ЗХУ-ын НКВД-ын тушаал 03.03.46-ны өдрийн 00180 тоот ЦГАФР F. 9401 O. 1 Арк. 751. L 187.

Успенский Д.В. "Гавьяат ажилтан ... ... даалгавраа биелүүлсний төлөө Хабаровскийн хязгаарт" тэмдгээр шагнуулах. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны тушаал 3280 07.13.46 GARF F. 9401 O. 1a Arch. 211 хуудас 71.

Успенский Д.В. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны БАМ-ын барилга, баазын зүүн газрын ерөнхий асуудал эрхэлсэн орлогч даргыг томилох. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны 15.01-ний өдрийн 032 тоот тушаал. 47, TsGARF F. 9401, O12. Нуман. 231 L. 66.

Успенский Д.В. ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн 04.09.47-ны өдрийн 3134 -1024 тоот тогтоолоор тэрээр төмөр замын барилгын ажил хариуцсан орлогч даргаар томилогдсон. Наушки - Улаанбаатар. TsGARF F. 9401 O. 2 Арк. 194 L. 208.

Успенский Д.В. шинэ төмөр зам барих ажилд Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одонгоор шагнагджээ. ЗХУ-ын PVS-ийн 18.05-ны өдрийн тогтоол. 48, ЦГАРФСР Ф. 7523 f. 36. Хадгалах нэгж 403 л 5.

Успенский Д.В. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яаманд ЗХУ-ын (б) Төв Хорооноос 31.05-ны өдрийн захидал. Албан тушаалаа урвуулан ашигласан хэргээр 48. ЦГАРФ Ф, 9401.О.1 Арк.3045. L. 233-261.

Успенский Д.В. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны Өмнөд баазын даргын албан тушаалаас чөлөөлж, Сахалин UITL-ийн даргыг томилох. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны 20.08.48-ны өдрийн 001014 тоот тушаал. g ЦГА РСФСР F.9401 O. 1 Нэгж 875 Л.62.

Успенский Д.В. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны Сахалинлаг газрын даргад п - п - хорих ангийн зохих дэглэм, тусгаарлалт, аюулгүй байдал, цагдан хорих нөхцөлийг дордуулсангүй гэж зэмлүүлсүгэй. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны 07.04.50-ны өдрийн 00231 тоот тушаал TsGARF F. 9401 O. 1a. 341-р нуман хаалга. L. 1 ob.

Успенский Д.В., ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны Сахалин дахь газрын тосны ордын барилга, хайгуул, зам барилгын газрын даргаар томилж, Дальнефть нийгэмлэгийн даргыг огцруулсугай.

Успенский Д.Сахалинлаг даргад албан ёсны шаардлагыг бүрэн хангаагүйн талаар сүүлчийн удаа анхааруулах (баазын байдалд хариуцлагагүй хандсан). ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны 09.04-ний өдрийн 00177 тоот тушаал. 51, ЦГА RFSR F. 9401 O. 1a. Нэгж xp. 385.Хуудас 146v.

Успенский Д.В. томилох ба. О. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны "Татагазнефтестрой"-ийн газрын дарга, Сахалин UITL болон барилгын хэлтсийн даргыг ажлаас нь чөлөөл. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны 07.26.52-ны өдрийн 879 тоот тушаал, РСФСР-ын Төрийн захиргааны төв F. 9401 О.9 Эд. xr 1072

Успенский Д.В. .болон. О. ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны 07. 04.50-ны өдрийн 00231 тоот тушаалаар оногдуулсан сахилгын шийтгэлийг хүчингүй болгох ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны UITL болон "Тацспецнефтестрой"-ийн дарга ЗХУ-ын Дотоод хэргийн яамны 01102-р тоот тушаал. 52, TsGARF F. 9401 O. 1a. Нуман. 469.Л.80.

1. 53.Г Успенский Д.В. 18 тоот барилгын ажлын дарга Мин. ЗХУ-ын газрын тосны үйлдвэр.

01.56. Барилгын 2-р хорооллын дарга, 18-р үйлдвэрийн барилгын дарга

1. 56.y. дүүргийн дарга үйлдвэрлэлийн аж ахуйн нэгжүүдҮйлдвэрийн үйлдвэрийн барилгын хэлтэс (КазССР, Павлодар хот).
2. 58 Успенский Д.В. - тэтгэвэр авагч, Москва.
3. 58, Успенский Д., 410 4 тоот шуудангийн хайрцгийн үйлдвэрийн дарга (Эрхүү мужийн Братск дүүргийн Вихоревка тосгон).

06.66 Д.В.Успенский захирал, орлогч. Вихоревскийн мод бэлтгэх үйлдвэрийн хүний ​​нөөц, амьдрал хариуцсан захирал

1. 69 Д.Успенский тэтгэвэр авагч Москва хот

Ouspensky D. 1989 оны 7-р сард нас барав.

1936 оны аравдугаар сарын 7ЗХУ-ын НКВД-ын 937 тоот тушаалаар Цагаан тэнгис-Балтийн лагерийн дарга асан Дмитрий Владимирович Успенскийг Дмитлагийн орлогч даргаар томилов.

(1902 - 1989)

Смоленск (Калуга) мужийн Депленский дүүргийн Снотоп Спас тосгонд төрсөн. Боловсрол - бүрэн бус дунд. 1927 оноос хойш намын туршлагатай.

Үдэшлэгийн тасалбарын дугаар 2030318.

-тэй чекист 1931 жилийн. Успенский Д.В.ЗХУ-ын НКВД-ын 07.10.36-ны өдрийн 937 тоот тушаалаар тэрээр НКВД-ын Дмитровскийн ITL-ийн орлогч даргаар томилогдсон. Цаашид Успенский Д.В. ЗХУ-ын НКВД-ын 25.08.37-ны өдрийн 1500 тоот тушаалаар түр хугацаагаар томилогдов. Москва-Ижил мөрний сувгийн ашиглалтын хэлтсийн дарга ба ЗХУ-ын НКВД-ын Дмитлагын дарга.

ЗэрэглэлД.В.Успенскийг Улсын аюулгүй байдлын дэд хурандаа тусгай цолоор шагнасан. ЗХУ-ын НКВД-ын 20.04.44-ний өдрийн 563 тоот тушаал.

1969 оны 9-р сард Дмитрий Владимирович Успенский тэтгэвэр авагч болж, Москва хотод амьдардаг.

Шагналзахиалга" Улаан од"ББК-ийн барилгын ажилд зориулж, захиалга Ленин"Москва-Волга суваг барих ажилд. ЗХУ-ын Төв Гүйцэтгэх хорооны тогтоол 07.14. 1937 он, тэмдэг " Москва-Волга сувгийн барилгачин", Захиалга" Хүндэт тэмдэг", захиалга Ленин", Захиалга "Улаан туг", Захиалга" Хөдөлмөрийн улаан тугийн одон ".

Дмитрий Успенский 1989 оны долдугаар сард нас барсан.

Соловецкийн хийдийн түүх 1429 онд лам Саввати, Херман нар арал дээр ирсэн үеэс эхэлдэг. Тэд Большой Соловецкийн арлын хойд хэсэгт, Сосновая булангийн ойролцоо, нуурын эрэг дээр суурьшиж, "загалмай өргөж, өөрсдөдөө үүрээ зассан". Гэгээнтнүүдийн эрмитажийн газар хожим Савватьево хэмээх нэрийг авчээ. Соловецкийн хийдийн түүх түүнээс эхэлсэн.

Лам нар зохион байгуулалттай цөлд 6 жил амьдарсан бөгөөд дараа нь хоёулаа Соловкийг орхисон. Лам Херман эдийн засгийн хэрэгцээгээ хангахаар эх газар руу явав. Ганцаараа үлдсэн лам Саввати удахгүй дуусахыг мэдэрч, Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн авахыг хүсч, эх газар руу явав. Выг голын аманд тэрээр нутгийн христийн шашинтнуудад зочилж байсан нэгэн тахилчтай тааралдсан бөгөөд тэрээр гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, даяанчид ариун ёслол үйлджээ. Удалгүй лам Саввати Их Эзэнд очсон нь 1435 оны 9-р сарын 27-нд болсон юм. Лам Херман зөвхөн дараа жил буюу 1436 онд арал руу буцаж ирэв. Түүнтэй хамт лам Зосима ирэв. Энэ удаад хөгжил цэцэглэлтийн булангийн эргийг сууринд сонгосон байна. Энэ газар "хөөрхөн, үзэсгэлэнтэй" юм. Энэ нь сүм хийд барихад олон талаараа тохиромжтой: арлын төвд байрладаг, нэг талд нь далайн хаалттай булан ойртож, нөгөө талд нь цэнгэг нуур байдаг.

Хийдийг барих газрыг дээрээс нь урьдчилан тодорхойлсон. Энэхүү заавар нь ирээдүйн сүм хийдүүдийн газрыг сонгоход бараг үргэлж даяанчуудыг чиглүүлдэг байв. Тэдний ихэнх нь хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудад байрладаг байв. Хүний гараар хийсэн бүтээлүүд - хийдийн барилгууд нь ландшафттай зохицож, түүний гоо үзэсгэлэн, сүр жавхланг онцолж байв. Байгаль, архитектурын зохицол нь Тэнгэрийн хаант улсын харагдахуйц дүр төрхийг бий болгосон.

Тэдний үүсгэн байгуулагчид ирээдүйн сүм хийд барих газрыг сонгохдоо тэнгэр элчийн дуулахыг сонссон эсвэл эзгүй газар хонх дуугарч, дүрс нь гэнэт гарч ирэх эсвэл ямар нэгэн үзэгдэл болсон. Энэ нь Соловецкийн хийдэд байсан юм. Арал дээр хүрэлцэн ирэхэд лам Зосима, Херман нар "Бүтэн шөнийн харуул"-ыг тэмдэглэв. Амьдралын мэдээлснээр, үүний дараа лам Зосима дорно зүгт ер бусын гэрэл гэгээ, агаарт үзэсгэлэнтэй сүмийг харжээ. Зөн билгийн сайт дээр Соловецкийн хийд хожим суурьшиж эхлэв.

Эртний Палестины лаврын үеэс хойш ценобит хийдүүдийг дөрвөлжингийн төлөвлөгөөний дагуу барьж байгуулжээ - энэ бол Теологич Иоханы Илчлэлт (Апокалипсис) -д дүрсэлсэн Иерусалимын Тэнгэрлэг хотын хэлбэр юм.

Соловецкийн хийдийн анхны модон чуулга нь мөн дөрвөлжин хэлбэртэй байв. 15-р зууны 50-аад онд байгуулагдсан анхны чуулга нь Гэгээн Николасын хажуугийн тахилын ширээ бүхий Их Эзэний өөрчлөлтийг хүндэтгэх сүмийг багтаасан байв. Тэдний хажууд Хоолны танхим байсан бөгөөд бага зэрэг хойд талд чулуун хонхны дуутай хонхны дуудлагууд байв. Ариун сүмийн цогцолбор нь эсүүд болон туслах барилгуудаар хүрээлэгдсэн байв. Тус хийдийг хашаагаар хүрээлсэн байв. Анхны модон чуулга одоогийн Өөрчлөлтийн сүмийн нутаг дэвсгэр дээр байрладаг байв.

15-р зууны 60-аад оны дундуур хамба лам Ионагийн удирдлаган дор хийдэд томоохон бүтцийн өөрчлөлт хийжээ. Эдийн засаг хөгжиж, ах дүүс хурдацтай өсч байв - шинэ өргөн сүм, эс, барилга байгууламж шаардлагатай байв. Өөрчлөлтийн жижиг сүмийн суурин дээр "Их Эзэний Өөрчлөлтийн асар том модон сүмийг хоолны хамт барьсан бөгөөд түүний зүүн талд, Хамгийн Ариун Ариун Сүмийн нэрэмжит модон сүм хийв. Теотокос; нэгэн зэрэг эсүүд дахин баригдсан; болон бусад сүм хийдийн үйлчилгээ. Гэгээн Николаст зориулсан сүм нь тусдаа сүм болжээ.

Соловецкийн хийдийн хоёр дахь архитектурын чуулгын хил хязгаар нь мөн модоор хийгдсэн бөгөөд дараахь байдлаар байсан: хашааны хойд хэсэг нь Ассупцын хоолны цогцолборын яг хойд талд байсан; өмнөд хэсэг - Святителскийн эсийн барилгын шугамын дагуу; хашааны зүүн ба баруун хэсэг нь одоогийн цайзын хэрмийн шугам дээр байрласан байв. Энэ чуулга 1538 онд галд өртөж сүйрчээ.

16-р зууны хоёрдугаар хагасын чулуун чуулга нь модон чуулгатай адил дөрвөлжингийн хилийн дотор баригдсан. Зөвхөн цайз барих явцад архитекторууд өмнөх хэлбэрээсээ ухрах шаардлагатай болсон. Энэ нь тусламжийн шинж чанар, хамгаалалтын шаардлагыг өөрчлөхөөс өөр аргагүй болсон. Энэхүү цайз нь тээрэм, Сушило болон бусад барилга байгууламжуудыг багтаасан бөгөөд ингэснээр хийд бие даасан байдлаар оршин тогтнох боломжтой бөгөөд шаардлагатай бол урт бүслэлтэд тэсвэртэй байв. 16-р зууны төгсгөлөөс өнөөг хүртэл хийд нь сунасан таван өнцөгт хэлбэртэй байдаг. Энэ хэлбэр нь хөлөг онгоцтой адил бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд хийд нь амьдралын далай дахь авралын хөлөг онгоц гэдгийг сануулдаг.

Сүм хийдүүд хэрмээр хүрээлэгдсэн нь гарцаагүй. Тэрээр хийдийн нутаг дэвсгэрийг гадаад ертөнцөөс хамгаалж, тусгай сүнслэг цайз болгон хувиргасан. Тэд хийдэд байрлуулахыг зөвшөөрч байсан ч үүдэнд нь боломжтой байсан бол хийдийн хашааны цаана байрлах зочид буудлын өрөөнүүдийг гаргахыг оролдов. Тэгээд Соловецкийн хийдэд тэд Ариун хаалганы зүүн талд, үүдэнд, Зарын үүрийн байранд байв. Сүм хийдээс хол зайд малын хашаа, жүчээ байгуулжээ. Соловецкийн хийдэд Зосима ламын зарлигийн дагуу 10 гаруй км-ийн зайд орших Большой Муксалма хэмээх өөр арал дээр үхрийн хашаануудыг байгуулжээ. хийдээс. Ахуйн үйлчилгээ нь ихэвчлэн хийдийн нутаг дэвсгэрээс гадуур явагддаг байсан бөгөөд зөвхөн хамгийн шаардлагатай зүйлсийг хийд болон хийдийн хашааны хооронд байрлуулсан байв. Тиймээс Соловецкийн хийдэд ийм үйлчилгээг голчлон хийдийн эргэн тойрон дахь посад эсвэл хойд ба өмнөд хашаан дахь үүрний эгнээний ард хийдэг байв.

Хийдийн гол, урд хаалга нь Ариун хаалга гэж нэрлэгддэг. Сүм хийдийн Ариун хаалганы загвар нь Иерусалим дахь Алтан хаалга байсан бөгөөд Их Эзэн загалмай дээр зовохоосоо өмнө энэ хотод орж ирэв. Сүм хийдийн гол хаалганууд нь Есүс Христийн сүм хийд рүү орохыг бэлэгддэг.

Ариун хаалганы дээгүүр хонхны цамхаг эсвэл жижиг хаалганы сүм ихэвчлэн баригддаг байв. Хаалганы сүм нь ихэвчлэн Их Эзэний Иерусалим руу орох баяр, Баптист Иоханы баяр эсвэл Хамгийн Ариун Теотокосын хүндэтгэлийн баярт зориулагдсан байсан бөгөөд энэ нь сүм хийдийн хотыг ивээн тэтгэдэг гэсэн үг юм. Соловецкийн хийдэд хаалганы сүм нь хамгийн ариун Теотокосын тунхаглалын баярт зориулагдсан байдаг. Ихэнхдээ ийм сүмүүдэд хийдийн үүдэнд сүм хийдийн тонсурыг хийдэг байсан бөгөөд шинээр тонсорсон хүмүүс шинэ муждаа анх удаа хийдэд орж ирдэг байв.

Хийдийн хөлөг онгоцны зогсоол дээр ирээд Соловецкийн мөргөлчид Ариун хаалга руу явав. Аялагчдын дурсамжаас үзэхэд хийдийн гол хаалганы өмнө удаан зогсоод залбирч, хийсэн нүгэлдээ харамсаж, хийдийн хананы цаана хамаг нүгэлт бодлуудаа орхихыг оролддог байжээ. Хийдэд зохих ёсоор орохын тулд олон хүмүүс өөрсдийгөө сүнслэг байдлаар төдийгүй бие махбодийн хувьд цэвэрлэхийг хичээсэн. Үүний тулд Ариун нуур дээр эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн 2 угаалгын өрөө зохион байгуулав.

Ариун хаалганы дээрх дүрсний хайрцагт гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн дүрс байсан. Зүүн талд байгаа зургийн доор дурсгалын хавтан дээр дараах бичээс байсан: "Бидний Аврагч, бидний Эзэн Есүс Христийн энэ дүр нь Анзерскийн скетегийн үүсгэн байгуулагч, Гайхамшигт ажилчин лам Елеозарын хичээл зүтгэл, хичээл зүтгэлээр бичигдсэн; 1854 онд Британийн хийдэд халдлага үйлдэх үеэр энэхүү дүрсийг шилжүүлж, хийдийг харагдах ба үл үзэгдэх дайснуудаас хамгаалж, аврахын тулд Ариун хаалганы доор байрлуулсан байна. Хийдийг хаасны дараа дүрс алдагдсан.

Дүрсний зүүн талд цайзын барилгын түүхийн тухай бичээстэй өөр хавтан байдаг: "Цар ба Их герцог Теодор Иоанновичийн зарлигаар өнөөг хүртэл байсан чулуун цайзыг цайзын эргэн тойронд барьсан. 1854 онд 27 хамба лам Иаковын удирдлаган дор Соловецкийн лам Трифоны төлөвлөгөөний дагуу эрэг орчмын сүм хийдүүдээс цуглуулсан сүм хийдийг харь гарагийнхны дайралтаас хамгаалах хийд; Засаг дарга Иван Яхонтовын удирдлаган дор барилгын ажил 12 жил үргэлжилсэн.

Хийдийн гол хаалганы эсрэг талд ихэвчлэн сүм хийд байдаг. Энэ бол хийдийн оюун санааны төв бөгөөд дүрмээр бол архитектурын давамгайлагч юм. Апокалипсисийн дагуу Бурханы сэнтий Тэнгэрлэг Иерусалимын төвд байдаг. Тус хийд нь Тэнгэрлэг хотын дэлхийн тусгал болохын хувьд төвд нь сүм хийдтэй байдаг. Ариун сүм бол Тэнгэрлэг Литурги тэмдэглэдэг газар бөгөөд Их Эзэн Өөрөө оршин суудаг.

Ихэнх тохиолдолд сүм хийдийг үүсгэн байгуулагчид ихэвчлэн барьсан анхны хийдийн сүмийн суурин дээр босгодог. Анхны сүмийг зориулснаар хийдийг бүхэлд нь нэрлэжээ. Сүмд бунхангууд байсан, үндсэн үйлчилгээ үзүүлж, хүндэт зочдыг хүлээн авч, тусгаар тогтносон болон бишопуудын захидлыг уншив.

Олон сүм хийдүүдэд хоолны газар сүмүүд баригдсан бөгөөд тэдний хажууд хоолны газар байдаг тул ийнхүү нэрлэжээ. Хоолны газар бүх ах дүүсийг багтаах боломжтой. Энд ерөнхий хоол идэхээс гадна сүм хийдүүд - сүм хийдийн ерөнхий хурал цуглардаг байв.

Дүрмээр бол сүм хийдүүдэд хэд хэдэн сүм байсан. Тиймээс 1906 онд Соловецкийн хийдийн нутаг дэвсгэр дээр нийт 10 эгнээ бүхий 8 сүм байв. Энд байгаа сүм эсвэл сүм бүр нь тодорхой гэгээнтний өмгөөллийн төлөөх залбирал юм. Олон сүм хийд, хажуугийн тахилын ширээ байдаг - энэ хийдэд тэдний онцгой ивээл санааг нэгтгэсэн бүхэл бүтэн гэгээнтнүүдэд зориулсан залбирал байдаг. Энэ бол Соловецкийн сүмүүдийн Теотокос (Зул сарын баяр, зарлал, хамгийн ариун Теотокосын унтлага), Гэгээн Николас, Филипп, Гэгээн Зосима, Саввати, Германы хүмүүст зориулах явдал юм.

Сүм хийдүүдэд хаанчилж байсан хүмүүс болон тэдний өв залгамжлагчдын Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчид зориулсан сүмүүд баригдсан. Ихэнхдээ хаад өөрсдөө ийм сүмүүдэд мөнгө хандивлаж, ах нараас залбирлын гуйлтыг гуйдаг байв. Сүм хийдийн залбирал үргэлж хамгийн үр дүнтэй гэж тооцогддог.

Соловецкийн хийдийн төв чуулгад ийм 5 сүм байсан бөгөөд тэдгээр нь Их Эзэний баптисм хүртээгч Иоханы (Урлагч Гэгээн Жон - Аймшигт Цар Иохан IV-ийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн) толгойг нь таслахад зориулагдсан байв. Салоникийн Деметриус (Хуурамч Дмитрий I-ийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн), Гэгээн адислагдсан хунтайж Тэнгэрлэг эзэн хаан Александр Невский ( II Александр), Шатны лам Иохан, Ариун Агуу Марат Теодор Стратилатууд. Сүүлийн хоёр сүм - Өөрчлөлтийн сүмийн хажуугийн тахилын ширээг Иван Грозный хөвгүүдийн Тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийн нэрэмжит болгон нэрлэжээ.

Хаанчлалын ордны гишүүдийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдэд зориулсан сүмүүдийн тооны хувьд Соловецкийн хийдийг зөвхөн Кирилло-Белозерскийтэй харьцуулж болно. Ийнхүү энэ нь хамгийн чухал бүрэн эрхт мөргөлийн газар болох хаад болон тэдний гэр бүлийн залбирлын газар болжээ.

Гол хийдийн хашааны өөр нэг заавал байх ёстой бүтэц бол хонхны цамхаг (эсвэл хонхны дуу) юм. Хонхны цамхаг нь ихэвчлэн хийдийн хамгийн өндөр барилга, түүний босоо тэнхлэг юм. Үйлчилгээ эхэлснийг зарлах сайхан мэдээг дуулгах хонх дуугарав. Загалмай шиг дуугаралт нь тэнгэр, газрыг холбодог. Сүм хийдүүдийн хонхны цамхагуудаас хүрээлэн буй орчныг ажиглаж, дайсан ойртож ирвэл тэр даруй хонх дуугарч эхлэв. Цаг агаарын таагүй үед хонхны дуучид олон арван хүний ​​амийг аварч, цасан шуурга эсвэл манантай үед аялагчдыг төөрүүлэхгүйн тулд олон цагаар дуудаж байв. Архангельск хотод Архангельск мужийн Улсын архивт "Михайло-Архангельскийн хийдийн хонхны цамхгаас цасан шуурганы үеэр сүмийн хонхыг арчлах тухай" гэсэн файл байдаг.

Төв хийдийн хашаанд дүрс зурах цех, хантааз, ном хадгалах майхан (номын сан), засгийн газрын болон зэвсгийн танхим, тогооч (гал тогоо), талх нарийн боовны үйлдвэр (талх нарийн боов), эмнэлгүүд байж болно.

Гол хашааны периметрийн дагуу эсүүд байрладаг байв. Бүх эсийн барилгуудын засал чимэглэл нь адилхан. Хамба ламын корпус хүртэл бусдаас ялгарч чадаагүй. Энэхүү дизайны нэгэн жигд байдал нь сүм хийдийн ах дүүсийн Их Эзэний өмнө эрх тэгш байдлыг илэрхийлдэг.

Ихэнх камерын цонхнууд нь сүм хийдийн талбайг үл тоомсорлодог бөгөөд лам нар сүм хийдийг үргэлж үзэх ёстой байв. Соловецкийн хийдийн ихэнх сүм хийдээс ивээн тэтгэгч сүм болох Өөрчлөлтийн сүмийг харж болно.

Соловецкийн хийдийн гол сүм нь 1558-1566 онд ариун гегумен Филипп (Колычев) -ийн үед баригдсан. Өөрчлөлтийн сүм нь архитектурын чуулгын хамгийн чухал бүтэц болжээ. Энэхүү сүм нь Соловецкийн хийдийн агуу байдлын бэлгэдэл юм.

Сүмийн архитектур нь хоттой нийцдэг. Энэ нь өндөр ханатай, өөр өөр түвшний хэд хэдэн сэнтийг нэгтгэдэг. Чулуун үүдний танхимыг бүтээхээс өмнө түүний хөл нь шат, модон үүдний танхим, хонхны дуу, модон чулуун гарц зэргийг багтаасан байв. Төрөл бүрийн бүрэлдэхүүн хэсэг, үзэсгэлэнт найрлагын улмаас энэ нь хот шиг харагдаж байсан нь 16-17-р зууны дүрс дээр тод харагддаг.

Энэ бол хийдийн хамгийн өндөр барилгуудын нэг юм. Хүчтэй налуу хана (суурь дахь зузаан - 4, төгсгөлд - 3, 5), хэвтээ хуваагдалгүй, асар том ир нь сүмийг дээш өргөхөд хувь нэмэр оруулдаг.

Барилга нь гурван давхар юм. Нэгдүгээр давхарт, нэлээд өндөр хонгилын давхарт туслах өрөөнүүд байсан. Хоёрдугаарт, гурван сүм баригдсан: Их Эзэний хувиралд зориулсан ивээн тэтгэгч сүм, түүний хажуугийн хоёр сүм - Зосимо-Савватьевский - зүүн хойд хэсэгт, Михайло-Архангельский - зүүн өмнөд хэсэгт. 1859 онд лам Зосима, Саввати нарын хүндэтгэлийн сүмийн талбайд Ариун Гурвал Зосимо-Савватьевскийн сүм баригджээ.

Дээд давхарт, булангийн цамхагийн дээд хэсэгт лам Жон Климакус, Агуу Мартир Теодор Стратилат, 12 ба 70 Төлөөлөгчийн Зөвлөл гэсэн дөрвөн хажуугийн сүм байв.

Сүмийн баруун урд талын хана нь хоёр эгнээтэй кокошникээр төгсдөг. Эдгээрт Их Эзэний хувирал, Хамгийн ариун Теотокосын тунхаг, лам Зосима лам Савватитай, Гэгээн Филипп лам Хермантай хамт дүрслэгдсэн эртний уран зургийн үлдэгдэл багтсан болно. Анх удаа ханын зургийг 1711 онд хийдийн тооллогод дурдсан байдаг.

18-19-р зууны үед сүмийн фасадыг цэцэгсийн болон геометрийн хээтэй зургаар чимэглэсэн байв.

Сүмийн өндөр хонгилууд нь хоёр баганаар бэхлэгдсэн байдаг. Найман өнцөгт гэрлийн хүрд нь тахилын ширээний хананд ойрхон байдаг. Энэ нь Тэнгэрлэг Литургийн үеэр Сайн мэдээг уншиж, Ариун бэлгүүдийг заадаг индэр дээр шууд байрладаг. Иконостазын урд байрлах гэрлийн хүрд нь түүнийг сайхан гэрэлтүүлдэг.

Ариун сүмийн байрыг мөн өөр өөр түвшинд байрлах цонхоор гэрэлтүүлдэг. Одоогийн байдлаар сүмд хоёр төрлийн цонх байдаг: 16-р зууны анхны хэлбэр, 18-р зууны сэргээн босгосон цонхнууд. Эртнийх нь маш жижиг дээврийн цонхтой, доод хэсгээрээ ирмэгээр доторлогоотой хонхор хонхорхойтой.

Тасалгаа, шатыг хананы зузаанаар зохион байгуулдаг. Ариун сүмийн баруун өмнөд булангаас эхэлдэг ийм шатаар та сүмийн дээд эгнээ рүү авирч болно. Хана доторх шат, танхимууд нь хийдийн эртний чулуун барилгуудын онцлог юм.

Ариун сүмийн гол чимэглэл бол иконостаз юм. Олон зууны туршид хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон. Барилга угсралтын явцад иконостаз нь дөрвөн давхаргат tyablov байсан. Үүнийг Великий Новгородын "Гаврило Олд ба Илья" дүрс зураачид бүтээжээ. 17-р зууны эхний гуравны нэгд 28 дүрс бүхий 5, өвөг дээдсийн эгнээ гарч ирэв. 1695 онд тусгаар тогтносон Иохан V, Петр I нарын олгосон долоон зуун рублийн төлөө 1697 онд иконостазын шинэ сийлсэн хүрээ хүрээг барьжээ. Үүний зэрэгцээ энэ нь шинэ дүрсээр дүүрсэн.

17-р зууны төгсгөлд сүмд 1000 гаруй зураг байсан бөгөөд тэдгээрийн нэг жагсаалт нь зуу гаруй хуудас авчээ. Үндсэн иконостазаас гадна хана дагуу болон баганын ойролцоо олон арван атираа, пиаднитээр дүүрсэн таваас долоон түвшний хананы иконостазууд байв.

1826 онд сүм хийдийн багана дээр хийдийн хоёр гайхамшигт дүрсэнд зориулсан алтадмал модон иконостазуудыг байрлуулжээ. Өмнөд багана дээр 1627 онд Сосновая буланд нээгдсэн Корсун бурханы эхийн Сосновская дүрсийн дүрс байв. Эсрэг талд нь Гэгээн Филипп талханд дуулгавартай байх үед гарч ирсэн Хамгийн Ариун Теотокосын Талх (Запчечная) Тихвин дүрсний хуулбар байдаг. Энэ дүрс нь өөрөө хамгийн ариун Теотокосын төрөлт сүмд байсан. Эдгээр дүрс нь хийдийг хаасны дараа алга болжээ.

1646 оноос хойш Гэгээн Филипийн дурсгалыг сүмд оршуулжээ. 1652 онд эдгээр дурсгалуудыг Москвад аваачиж, хуучин хорт хавдрын гурван ширхэгийг үлдээжээ. 1697 онд Солеагийн өмнөд хэсэгт тусгай нуман хаалга байгуулжээ. Ариун сүмийн дээгүүр Словенийн хамгийн ариун Теотокосын дүрс байсан (гайхамшигт Словенийн дүрстэй ойр оршдог тул ийнхүү нэрлэсэн) байсан бөгөөд үүний өмнө гэгээнтэн залбирах дуртай байв.

1861-62 онд. сүмийн хана, хонгилуудыг будсан. Ханын зургийн хэсгүүд нь Ариун түүх, Хуучин Гэрээ, Шинэ Гэрээний гэгээнтнүүдийн үйл явдлуудыг дүрсэлсэн байв.

1858 онд Соловкид айлчилсан эзэн хаан II Александр өөрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч хунтайж Александр Невскийн дурсгалд зориулан сүмд зэрэгцэн орших сүм барихад зориулж 2000 рубль хандивласан байна. Сүм хийд өөрийн зардлаар хажуугийн тахилын ширээг барьсан бөгөөд иконостазыг сэргээн засварлахад эзэн хааны хандивыг ашигласан.

Зуслангийн үеэр Хувиргасан сүмийг архитектурын өвөрмөц дурсгал болгон байгалийн нөөц газар гэж зарлав. Шашны эсрэг музейн салбар байсан бөгөөд дүрсний зураг (2000 хүртэл дүрс), сүмийн багаж хэрэгслийн үзэсгэлэн, мөн зэс сийлбэрийн цуглуулга байв. Хэсэг хугацааны турш Соловецкийн гэгээнтнүүдийн дурсгалууд сүмд хадгалагдан үлджээ: лам Зосима, Саввати, Херман, Иринарх, Элеазар нар.

Ариун сүмийг сэргээн засварлах ажил XX зууны 80-аад оноос эхэлсэн бөгөөд XXI зууны эхэн үед үндсэндээ дуусчээ. 1990 оны 4-р сарын 20-нд 70 жилийн завсарлагааны дараа анх удаа сүм хийдэд төдийгүй хийдийн ханан дотор бурханлиг ёслол болов. Үүнийг Архангельск, Мурманскийн хамба Пантелеймон тэргүүлжээ.

Сүмд 1992 оны 8-р сард Соловки руу шилжүүлсний дараа лам Зосима, Саввати, Херман нарын дурсгалууд хэсэг хугацаанд амарчээ.

Орчин үеийн таван шатлалт иконостазыг 2002 онд суурилуулсан. Үүнийг хийдийн захиалгаар Андрей Рублевын буяны сангаас санхүүжүүлжээ.

2007 оны 8-р сарын 19-нд Орехово-Зуевскийн хамба Алексий сүм хийдийн их ариуслыг гүйцэтгэв. Өөрчлөлтийн сүм дэх бурханлаг ёслолууд зуны улиралд ихэвчлэн 7-р сараас 8-р сарын сүүл, 9-р сарын эхээр болдог. Энэ үед хийдийн бунханг сүмд шилжүүлдэг.

Assumption Refectory цогцолбор нь 1552-1557 онд баригдсан. Барилга хийснээр Соловецкийн хийдэд чулуун барилгын ажил эхэлсэн.

Хийдийн анхны модон чуулгын нэг ч барилга амьд үлдээгүй - тэд галд сүйрч, хийд нэгээс олон удаа зовж байсан. Ялангуяа 1485, 1538 оны гал түймэр их сүйрсэн. 1485 онд Хоолны танхимтай Успен сүм болон түүнд хадгалагдаж байсан бүх хэрэгсэл шатжээ. Ахиад л модоор шинэчилсэн. 1538 онд хийд бүрэн шатжээ.

Чулуун барилгын гол шалтгаан нь гал түймэр байсан. Эхлэлээ бэлдэхэд нэлээд хугацаа зарцуулагдсан. Сүм хийдээс холгүй тоосгоны үйлдвэр байгуулж, эх газрын эдлэн газраас мод, гялтгануур, төмөр, шохой авчирч байв. Унтсан шохойг өрлөг, тоосгоны ажилд холбогч болгон ашигладаг байсан. Орон нутгийн барилгын материалын чулууг барилгын ажилд өргөн ашигладаг байсан.

Энэхүү цогцолборыг Гэгээн Филипийн хамба ламын үед босгосон. Архитекторуудыг Новгородын мастерууд Игнатий Салка, Столыпа нар урьсан.

Барилгын гол хэсгийг Хоолны танхим эзэлдэг бөгөөд зүүн урд талаараа Ариун Онгон Мариагийн Сүмтэй, зүүн хойд талаараа Келарская танхимтай зэрэгцэн оршдог. Эдгээр бүх байр нь хоёрдугаар давхарт байрладаг. Тэдний доор, подвалд гэр ахуйн үйлчилгээ байсан: гурилын үйлдвэртэй талх, талх, исгэсэн зоорь, просфорын үйлчилгээ, мөн байшинг халаадаг зуухнууд. Хойд Оросын байшингийн нэгэн адил энд бүх зүйл нэг дээвэр дор байв. Дайсны довтолгоонд ах дүүс хэрэгтэй бүх зүйлээ гартаа байлгаж, хүчирхэг хэрмийн цаана урт бүслэлтийг тэсвэрлэж чадна.

Таамаглалын сүм нь хоёр дахь шаттай, Бошиглогч Иохан Баптист, Агуу Марат Деметриус Тесалоникийн шударга тэргүүний толгойг таслахад зориулсан сүм хийдүүд байв.

Барилгын гадна тал нь маш энгийн. Түүний фасадууд нь бараг чимэглэлгүй байдаг. Сүмийн нэгэн адил хана нь дотогшоо налуугаар доторлогоотой байдаг. Барилга нь хатуу бөгөөд сүрлэг юм.

Хоолны газрын өвөрмөц чимэглэл бол баруун фасадны дээгүүр цаг, хоёр хонхтой хонхны цамхаг байв.

17-р зууны үл мэдэгдэх нэгэн зохиолч Хоолны танхимд зочилсондоо биширч байгаагаа илэрхийлж, "Нэг баганын тухай Чулуун хоолны газар бол гайхамшигтай, гэрэл гэгээтэй, агуу юм" гэж бичжээ. Соловецкая хоолны газар нь Эртний Оросын хоёр дахь том нэг баганатай танхим юм. Түүний талбай нь 483 кв. м., энэ нь хамгийн том нэг тулгуурт бүтэц гэж тооцогддог Москвагийн Кремлийн Faceted танхимын талбайгаас арай доогуур юм.

Хонгилууд нь хайлсан шохойн чулуугаар хийсэн 4 метрийн диаметртэй асар том багана дээр тулгуурладаг. Тасалгааны цонхны хэлбэр нь ер бусын юм. Тэдний гүн дотоод нүхнүүд нь булангуудад дугуйрсан байдаг бөгөөд энэ нь өрөөг зөөлөн, жигд гэрэлтүүлэх боломжийг олгодог. Танхимын зүүн хананд Успен сүм болон хоолны газар руу чиглэсэн хоёр хаалга байдаг. Сүмийн портал нь баялаг чимэглэгдсэн, Келарская руу орох хаалга нь илүү даруухан байдаг.

Тасалгааг халаахын тулд подвалд зуух байрлуулсан бөгөөд үүнээс хананд гарцуудыг тавьсан. Дулаан агаар тэдний дундуур хоёр давхарт гарч ирэв. 1800 онд зуухыг хоолны газарт шууд суурилуулж, эртний халаалтын системийг сольсон.

Хоолны газрын дотоод засалд хэд хэдэн өөрчлөлт орсон.

1745 онд Соловецкийн Chronicle-д бичсэнээр "Ахан дүүсийн таамаглалын хоолны газар, Келарскаяд том цонх хийж, гялтгануурын оронд шилэн үзүүрийг суулгасан" гэжээ. 1800 онд сүмийн хаалгыг хайчилж, тэгш өнцөгт нуман хаалга хийсэн бөгөөд ингэснээр хоолны газарт байгаа хүмүүс сүмийн байрыг харж болно. 1826 онд хоолны газрыг будсан.

Хоолны танхимыг сэргээн засварлах ажлыг XX зууны 60-70-аад онд хийжээ. Энэ бол Соловки дахь анхны сэргээн засварласан дурсгалуудын нэг юм. Тус танхимыг сэргээн босголт эхлэхээс өмнөх үеийнх шиг 16-р зууны анхны хэлбэрээр нь сэргээсэн.

Хоолны танхимтай нэг түвшинд Хамгийн Ариун Теотокосын Сүм ба Келарская танхим байдаг.

Таамаглал сүмийн байр нь жижиг. Гурван нуман хаалга бүхий тахилын ширээний хаалт нь сүмийн гол хэсгийг тахилын ширээнээс тусгаарладаг. Урд хананд ханан доторх танхим, баруун талд дээд хонгил руу чиглэсэн шат байрладаг. Хоолны газрын нэгэн адил 19-р зууны эхэн үед Таамаглалын сүмд ихээхэн өөрчлөлт орсон: танхим, шат нь эвдэрч, хөрс хуулалт бүхий хонгилуудыг хэсэгчлэн тайрч, тахилын ширээний хаалтын нуман хаалга дахин баригдсан. Түүхэн баримт бичиг, байгалийн үлдэгдэлээс үзэхэд сүмийг 1970-аад онд 16-р зууны анхны хэлбэрээр бүрэн сэргээсэн байна.

Келарегийн танхим нь сүмээс том хэмжээтэй. Хоолны газартай ижил төстэй зүйл ихтэй. Тэд хоёулаа нэг тулгуур багана боловч Келаре дахь багана нь наймалж хэлбэртэй байдаг. Хоёр тойргийн цонх нь ижил хэлбэртэй. Келарская хананы зузаантай эд хөрөнгө хадгалах тор, танхимуудыг зохион байгуулдаг. Энд яг л Таамаглал сүмийн нэгэн адил ханан дотор шат байдаг бөгөөд энэ нь талх (талх нарийн боов) руу хүргэдэг. Талх нарийн боовны зуухнууд Келарегийн танхимыг халааж, дулаан агаар нь агаарын сувгаар дээш гарч ирэв. Түүний өмнөд хананы нүхэнд агаарын сувгийн гарцууд хадгалагдан үлджээ.

Зоорийн өрөө нь зооринд зориулагдсан байв. Түүний хэмжээ, ер бусын зохион байгуулалт, баялаг чимэглэл нь сүм хийдийн шатлал дахь зоорины байр суурьтай тохирч байв. Зоорины үүрэгт сүм хийдийн үйлчилгээ, мөнгөн орлого, ариун газар, эдлэн газар, хоол хүнсний хангамж, засгийн газрын байгууллагуудтай эдийн засгийн асуудлаар захидал бичих, сүм хийдийн зочдыг хүлээн авах зэрэг багтсан.

Сүм хийдийн хоолны газрын хажууд уламжлалт ёсоор тогооч, талхны дэлгүүр, зоорь бүхий шар айрагны үйлдвэрүүд, амбаар, мөсөн голууд байдаг. Тиймээс хоолны газрын ойролцоо Соловки дээр ижил төстэй үйлчилгээ, үйлчилгээний өрөө бий болжээ. Хажууд нь тогооч, шар айрагны үйлдвэр, эсрэг талд нь Рухлядный дахь загасны амбаар байв. Просфорын барилгад гурил, мөөгөнцөр, шатаасан просфорын агуулахууд байсан. Хоолны газрын доор дээр дурдсанчлан гурилын үйлдвэр, исгэгч, талхны зоорь бүхий талх байсан.

18-р зууны төгсгөлд хоол хийх газраас хоолны газрын цогцолбор руу гарц хийж, хоолыг эхлээд Келарегийн танхимд авчирч, дараа нь хоолны газрын ширээн дээр авчирдаг байв. Хоол хүлээн авах, бэлтгэхтэй холбоотой Соловецкийн байрны цогцолбор нь Келарскаягийн эсрэг талд 1798 онд баригдсан өөр нэг хоолны газар - Генералыг багтаасан болно. Энэ нь "мөргөлчдийн зочлоход" зориулагдсан байв.

Одоогийн байдлаар сүм хийдийн эргэн тойронд аялах үеэр зочдод хоолны газар, Ариун онгон Мариагийн сүмийг үзүүлж байна. Хоолны газарт жилд хэд хэдэн удаа зочид, ах нарт зориулж баярын зоог зохион байгуулдаг. Хуучин хийдийн талхны газрын байранд тосгоны талх нарийн боовны үйлдвэр ажилладаг.

1859 онд Хоолны танхимын зүүн хойд хонгилд Хамгийн Ариун Теотокосын мэндэлсний сүм баригджээ.

Энэ нь "талхны үйлчилгээнд ажилладаг лам нарт" зориулагдсан байв. Сүмийг тэр үед ламд талханд дуулгавартай хэвээр байсан Гэгээн Филиппийн Бурханы эхийн дүрсийг харсны дурсгалд зориулан босгожээ. Олдсон газарт нь "Хлебенная" ("жигнэсэн") гэж нэрлэсэн.

Сүмийг барьж байгуулах явцад тахилын ширээг өрөөний зүүн өмнөд буланд хашсан байв. Ариун сүмийг жижиг нэг давхар иконостазаар чимэглэсэн байв.

2007 онд хуучин сүмийн суурин дээр дурсгалын сүм барьсан. Үүнийг хийд, музей хамтран Ингеоком нийгэмлэгийн тэргүүн Михаил Рудяк (+2007) -ийн зардлаар бүтээжээ. Сүмийг сэргээн засварлах ажлыг Гэгээн Филипийн мэндэлсний 500 жилийн ойг тохиолдуулан хийжээ.

Гэгээн Николасын нэрэмжит сүм хийд дэх анхны сүмүүдийн нэг байв. Николас Гайхамшигт ажилчин бол Оросын хамгийн хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг бөгөөд амьдрал нь далайтай холбоотой хүмүүсийн дунд түүнд онцгой ханддаг. Цагаан тэнгисийн эрэг дээрх ихэнх оршин суугчдын амьдралыг түүнгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. "Тэнгис бол бидний талбай" гэж Поморчууд хэлэв. Хойд дахь гэгээнтний хүндэтгэлийн тухай зүйр үг байдаг: "Холмогороос Кола хүртэл - гучин гурван Никола" - Гэгээн Николасын нэрэмжит маш олон сүмүүд өмнө нь эдгээр Помор суурингийн хооронд байрладаг байв.

Соловецкийн лам нарын амьдрал мөн далайтай салшгүй холбоотой байв. Ан агнуур, загас агнуурын худалдаа нь хийдийн эдийн засгийн амьдралд хамгийн чухал зүйл байсан бөгөөд эх газартай - төв, эдлэн газартай харилцах харилцаа нь зөвхөн далайгаар хийгддэг; мөргөлчид далайн элементийг даван туулсаны дараа л хийдэд хүрч ирэв. Гэгээн Николасын зуучлал нь булшинд онцгой ач холбогдолтой байв.

Өнөөдөр бидний харж байгаа Гэгээн Николасын нэрэмжит сүм хийдэд 1834 онд гарч ирэв. Энэ нь Гурвалын сүм ба хонхны цамхаг хооронд байрладаг.

Таван бөмбөгөр сүмийг хуучин нэг бөмбөгөр сүмийн үндсэн дээр барьсан. Эртний сүмийн нэг онцлог нь баруун хананд хонхны хонх барьж, нуман нүхэнд өлгөгдсөн хонх байв. Сүм нь хадгалагдан үлдсэн хатуу чулуун суурин дээр баригдсан. Ариун сүмийн барилга нь гурван давхар юм. Доод давхарт - хонгилд (хийд дэх заншил ёсоор) тэд хэрэглээний өрөө, дээрээс нь ариун дагшин өрөөг байрлуулжээ. Түүний хонгил дээр сүм босгожээ.

Дотор нь ариун сүм нь баганагүй байдаг. Жижиг хэмжээтэй ч гэсэн энэ нь өргөн цар хүрээтэй бөгөөд хоёр эгнээ цонхны ачаар үргэлж гэрэл гэгээтэй байдаг. Сүм нь ямар ч гоёл чимэглэлийн элементгүй бөгөөд иконостаз нь үргэлж түүний гол чимэглэл байсаар ирсэн. Энэ нь дөрвөн давхаргатай, хэзээ ч дахин баригдаагүй, дүрс тэмдэг нь хадгалагдаагүй байна.

Никольскийн сүмийн хажууд хонхны цамхаг байдаг. Түүний өндөр нь 50 метр юм. Энэ бол хийдийн хамгийн өндөр барилга юм. Орчин үеийн хонхны цамхаг нь 1777 онд хуучин гурван хонхны хонхны хонхны чулуун суурин дээр баригдсан.

1676 оны тооллого нь хонхны цамхагт "Соловецкийн хийдэд хонхны цамхаг нь долоон чулуун багана, гурван шороон багана, сүмийн хонгил дээрх бусад багана юм." Чулуун хонхны цамхаг нь эргээд модон хонхтой байв.

Хонхны цамхагийн барилгыг Баруун Европын бароккогийн нөлөөн дор чимэглэсэн бөгөөд энэ нь хөнгөн, дэгжин байдлаараа ялгагдана. Хана нь давхарласан эрдэнэ шиш, үзэсгэлэнт багана-тулгуураар чимэглэгдсэн байдаг. Өндөр наймалж хэлбэртэй дээвэр дор люкарн гэж нэрлэгддэг дугуй цонхнууд, дээврийн дээгүүр нарийн төвөгтэй хэлбэрийн хоёр шатлалт хүрд байдаг. Барилгын оройг 1846 онд босгосон.

Хонхны цамхагийн дээд хоёр давхарт хонх байрлуулсан бөгөөд доод талд нь 1798 онд ном хадгалах танхим (номын сан) зохион байгуулжээ.

20-р зууны эхэн үед Соловецкийн хонхны цамхаг дээр 35 хонх байсан. Хуучин хонхны хувь заяа тодорхойгүй - хийдийг хаасны дараа тэдний хэн нь ч хийдэд амьд үлдсэнгүй.

Соловки дээрх хонх 1992 оны 8-р сарын 20-нд дахин сонсогдов. Тэд хийдэд буцаж ирсэн Зосима, Саввати, Херман нарын дурсгалыг баярын дуугаар угтав. Тэд мөн тэр өдөр Соловецкийн арлуудад анх ирсэн Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийд хүндэтгэл үзүүлэв. Энэ чухал өдрийн өмнө хонхны цамхаг руу 15 хонх өргөв: 3 шинэ хонх, 12 хонхыг Соловецкийн музей-нөөцийн сангаас хийдэд шилжүүлэв.

2007 онд Воронежийн хонх цутгах үйлдвэрийн буяны хүмүүсийн зардлаар цутгасан 23 хонхны шинэ багцыг Соловецкийн хийдэд хүргэв. Хоолны өрөөний дэргэд тэдэнд зориулж түр хонхны дууг зохион байгуулжээ. 2011 оны 8-р сард хуучин хонхны дууг арилгасны дараа хонхны цамхаг руу 13 шинэ хонх босгов. Үлдсэн хэсгийг нь сэргээн засварлаж дууссаны дараа хонхны цамхаг дээр байрлуулна.

Ариун Гурвал Зосимо-Савватьевскийн сүмийг Архангельск мужийн архитектор А.Шахларевын төслийн дагуу 1859 онд барьж, 1866 онд ариусгажээ. Энэ нь хийдийн сүүлчийн томоохон бүтээн байгуулалт болсон юм. Энэхүү сүм нь Өөрчлөлтийн сүмийн Зосимо-Савватьевскийн хажуугийн сүмийг олон удаа өөрчлөн зохион байгуулсны үр дүнд бий болсон.

Уг барилгыг нуман хаалганы дээгүүр босгожээ. Энэ нь том бөмбөрийн толгойгоор титэмлэгдсэн байдаг.

Ариун сүм нь дөрвөн баганагаар хуваагдаж, гурван голд хуваагддаг. Сүмийн төв голд байрлах гол тахилын ширээ нь Хамгийн Ариун Гурвалд зориулагдсан байдаг. Түүний хоёр талд хоёр талдаа тахилын ширээ байсан: хойд талд нь ариун баруунт итгэгч хунтайж Александр Невскийн хүндэтгэлд зориулж ариусгасан байв. өмнөд хэсэг - лам Зосима, Саввати нарын хүндэтгэлд. Тахилын ширээний сүм болон хажуугийн сүмүүдийн хооронд ямар ч хана байгаагүй. Иконостазууд нь нэг цогц болж, сүмийн зүүн ханыг бүхэлд нь дүүргэжээ.

Тахилын ширээний өмнөд хэсэгт Зосима, Саввати нарын сүм хийдүүд байсан. Энд ах нар шинэ өдөр бүрийг хийдийг үүсгэн байгуулагчдын дурсгалд мөргөл үйлдэж эхэлсэн бөгөөд олон тооны мөргөлчид энд цугларчээ.

1861 онд сүмийн дотоод засал чимэглэлийг Москвагийн мастер Астафьевын бүтээсэн баян сийлбэртэй алтадмал иконостазаар чимэглэсэн байв. Түүний дүрсийг Гурвал-Сергиус Лаврад зурсан байв. 1873-1876 онд сүмийн хонгилуудыг будсан.

Зуслангийн үеэр хорио цээрийн дэглэмийн 13 дахь компанийг сүмд байрлуулсан байв. Хуаранд ирсэн бүх хоригдлуудыг энд хэдэн долоо хоногоос хэдэн сар хүртэл байлгадаг байв. XX зууны 40-50-аад онд Хойд флотын сургалтын отрядын хоолны өрөө сүмд байрладаг байв.

Одоогоор сүмд сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна. Тэднийг барьж дуусгасны дараа энэ нь хийдийн үйл ажиллагаа явуулж буй гол сүм болно.

Галерей гарц нь Хувиргах сүм, Успен хоолны цогцолбор, Никольская сүм, хонхны цамхаг, дараа нь Ариун Гурвалын сүмийг холбосон.

Барилга угсралтын явцад тус чуулгын хамгийн том, хамгийн чухал дурсгалуудыг багтаасан Соловецкийн хийдийн цайзын төв байгуулагдсан.

Соловкийн хүйтэн, чийглэг уур амьсгалд ийм гарц нь маш тохиромжтой байв.

Энэхүү гарцыг 1602 онд Соловецкийн лам Трифоны (Кологривов) удирдлаган дор барьсан.

Түүний оршин тогтнох эхний хоёр зуун дахь шилжилтийг түүний зүүн хойд хэсэг, дурсгалт чулуун шат нь нээлттэй галлерей руу хөтөлж байгаагаар нь дүгнэж болно.

18-р зууны төгсгөлд галерей бүхэлдээ хаагдсан. Соловецкий дахин төлөвлөлтийн талаар: "1795 онд Архимандрит Герасимын үед Өөрчлөлтийн сүмээс Успенскийн зоог хүртэл хоёр талдаа баганын хооронд хана хэрм хийж, дотор нь цонх хийж, тоосгон шалыг хийжээ. гарцуудын дагуу хучилттай байсан" ... 1826 онд галерейг будсан.

Сэргээн засварлагчид уг хөшөөг янз бүрийн хугацаанд сэргээн засварласан байна.

17-р зуунд хийдийн өмнөд хананы ойролцоо оршуулгын газар барихаас өмнө түүний оршин суугчдыг тус хийдийн нутаг дэвсгэр дээр оршуулж байжээ. Өөрчлөлтийн сүмийн эргэн тойронд хэдэн арван оршуулгын талаар мэддэг. Хамгийн хүндэтгэлтэй оршуулгын газрууд түүний хойд талд байрладаг байв.

Херманы ламын сүм бол ийм газруудын нэг юм. Энэ нь Хувиргасан сүм болон Никольскийн сүмийн хоорондох жижиг хашаанд байрладаг. Сүмийг 1860 онд ариусгажээ. Энэ жижигхэн нэг давхар барилга нь сонгины бөмбөгөр титэмтэй. Сүм нь эртний модон сүмүүдийн суурин дээр баригдсан бөгөөд тэнд гурван гэгээнтний булш байрладаг байсан: лам Саввати, Херман, Гэгээн Маркеллос. Нэмж дурдахад анхны Соловецкийн архимандрит Елиа (Пестриков) (+1659), ахмад Теофан (+1819) нарын оршуулга сүмд байсаар байна.

Херманы сүмийн ард, Ариун Гурвалын сүмийн хонгилд булшнууд байдаг. Энэ нь бас хамгийн хүндтэй оршуулгын газар юм.

Хонгилын үүдний эсрэг талд лам Иринархын сүм-оршуулгын булш байдаг бөгөөд тэнд түүний дурсгалуудыг оршуулсан байдаг. Модон булшийг сольсон чулуун булшийг 1753 онд босгосон.

Хегумен Иринархус хийдийг 1614-1626 он хүртэл удирдаж байжээ. Тэрээр сүм хийд болон түүний хил орчмын эх газрын үл хөдлөх хөрөнгийн хамгаалалтыг бэхжүүлэхийн тулд маш их зүйлийг хийж, Шведчүүдтэй дипломат хэлэлцээр хийж, түүний хүчин чармайлтаар дайсантай эвлэрэл байгуулав. Хэгумен лам Елеазарыг Анзерын цөлд амьдрахыг ерөөж, тэрээр амьдралынхаа сүүлийн хоёр жилийг аглаг буйдад чимээгүй өнгөрөөжээ. Лам Иринархус 1628 онд нас баржээ.

Хананы ард Гэгээн Филипийн булш байдаг. Гэгээнтний дурсгалыг 1591 онд Тверээс шилжүүлсний дараа тэнд байрлуулсан бөгөөд 1646 онд Өөрчлөлтийн сүмд шилжүүлэхээсээ өмнө энд амарч байжээ. Гэгээн Филип түүнийг өөрийн сүнслэг багш Иона Шамины (+1568) булшны дэргэд оршуулахыг гэрээсэлсэн. Гэгээнтний удирдагчийн оршуулга булшинд байсаар байна.

Оршуулгын булангийн зүүн хананд Соловецкийн хамба лам Яков (+1597), хойд хананд тус хийдийн өөр хамба лам Антони (+1612) оршуулжээ.

Гэгээн Херманы сүмийн өмнөх хашаанд оршуулгын газар байдаг. 1930-аад онд сүйдсэн хийдийн оршуулгын газрын хавтангуудыг түүнд шилжүүлсэн байна. Энэхүү оршуулгын газрыг 2003 онд Соловецкийн музей-нөөц газар байгуулжээ. Архимандрит Макарий (+1825), Димитрий (+1852), Порфири (+1865), Теофан (+1871), лам Теофил (+1827), Кошийн сүүлчийн тэргүүн Наум (+1853) нарын булшны булшнууд энд байна. Запорожьегийн Сич Петр Калнишевский (+1803), Хойд Афанасий Булычев (+1902) болон бусад нэрт буянтан.

Хийдийн яг төвд байрлах Херманы хашаанд зөв шударга хүмүүсийг оршуулдаг газруудад үргэлж байдаг шиг сайхан амар амгалан, нам гүм байдаг.

Хамгийн Ариун Теотокосын тунхаглалын гарц сүм хийдэд ирсэн зочдыг хамгийн түрүүнд угтан авдаг. Энэ нь сүм хийд рүү орж буй бүх хүмүүст баяр хөөртэй мэндчилгээ юм шиг санагдаж байна, учир нь Тунхагт Архангелийн хэлсэн үг "Баярлагтун!"

1596-1601 онд Ариун Хаалганы гарцын дээгүүр жижиг нэг бөмбөгөр сүм баригдсан. Түүний архитектор нь Трифон Кологривов юм. Эхэндээ сүм нь жижиг байсан бөгөөд баруун талаараа үүдний танхимтай, хойд зүгээс модон үүдний нахиатай байв. Энэ нь гурван давхаргат хаалт бүрээстэй нарийн төвөгтэй дээвэртэй байв.

Ариун сүмийг хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон: сүмийг үүдний танхимыг зайлуулж, Ариун хаалганы дээгүүр "өргөтгөсөн". 1745 оны гал түймрийн дараа бахө налуу дээврээр сольж, модон галерей, үүдний танхимыг чулуун хавтангаар босгож, цонх, гарцын нуман хаалга сийлжээ.

Сэргээн босголтын явцад сүмийн талбай нэмэгдэж, үүдний дээгүүр найрал дуунууд баригдаж, сүмийг цайзын хананы эзэлхүүнд оруулсан болно.

Тунхаглалын сүм нь хамба ламын гэр сүм байсан бөгөөд тахилын ширээнээс түүний танхимтай хэсэг дамжин холбогддог байв.

Энэ бол иконостазын барилга, бараг бүрэн ханын зураг хадгалагдан үлдсэн цорын ганц сүм юм.

Иконостазыг түүхэндээ нэгээс олон удаа сэргээн босгосон. 1836 онд сүм хийд хаагдахаас өмнө хамгийн сүүлд шинэчлэгдсэн.

1925-1937 он хүртэл сүмд хуарангийн музей ажиллаж байсан бөгөөд 1864 оноос эхлэн 40 орчим жил будсан. Энэ хугацаанд зураг хэд хэдэн удаа шинэчлэгдсэн. Зургууд нь Бурханы Эхийн тухай Хуучин Гэрээний зөгнөлийг харуулсан: Иаковын шат, Мосегийн харсан шатаж буй бут, Гэгээн Гедеоны ноос, Езекелийн үзэгдэл; Зар сурталчилгааны үйл явдлын гол хүмүүс: Архангел Габриел, Хамгийн Ариун Теотокос, тагтаа хэлбэртэй Ариун Сүнс, түүнчлэн цэргүүдийн Эзэн, Соловецкий, ялангуяа хойд зүгт хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүд. Ханын зургууд нь цэцэгсийн болон геометрийн хээгээр хүрээлэгдсэн байдаг.

1970-аад оны сүүлчээс зарлалын сүмийн дотоод заслыг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Ханын зургийг сэргээн засварлагч Ю.М.Егоровын удирдлаган дор 1905 оны Москвагийн урлагийн сургуулийн оюутнууд сэргээн засварлав.

Иконостазыг сэргээх ажлыг Соловецкийн "Палата" эрдэм шинжилгээ, үйлдвэрлэлийн цогцолбор (тэргүүлэгч В.В. Сошин) гүйцэтгэсэн. “Танхим” нэгдэл ч Хааны хаалгыг дахин бүтээжээ. Тэднийг Александр Булатниковын Гурвал-Сергиус хийдийн Соловецкийн зооринд "мөнхийн адислалуудын өв залгамжлалд өөрийнхөө болон эцэг эхийнхээ төлөө" залбирахын тулд өгсөн хандив өргөв. Хааны хаалгыг 1633 онд ижил хийдийн сийлбэрчин Лев Иванов хийсэн. Анхны хаалга нь Коломенское музейд байдаг.

Сэргээгдсэн иконостазын зургийг орчин үеийн дүрс зураачид бүтээжээ. Зөвхөн Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрс нь эртнийх юм. 1882 онд Соловкид ялангуяа энэ сүмд зориулж бичсэн байдаг. 1939 онд дүрсийг бусад бунхантай хамт Коломенское музейд аваачиж, Бурханы эхийн Казанийн дүрсийг хүндэтгэн ажиллаж байгаа сүмд хадгалж, 1993 онд дахин сэргээгдсэн хийдэд буцаажээ.

1992 оны 4-р сарын 5-нд тус хийдийн хамба лам Хегумен Иосеф (Братищев) хаалганы сүмд бага зэрэг ариусгах ёслол үйлджээ. Энэ нь хийдийн анхны түүхэн сүм болсон бөгөөд сэргэсний дараа байнгын мөргөл үйлдэж эхэлсэн. 1992 оны 4-р сарын 7-нд шинэчлэгдсэн хийдэд анхны сүм хийдийн тонсур хаалганы сүмд болж, мөн оны 8-р сарын 22-нд анхны ариун ёслол болов. Үүнийг Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий гүйцэтгэсэн. Тэр өдөр ариун сүмийн их ариусгах ёслол болов.

Одоогийн байдлаар Нэгдэлийн ариун ёслолууд Зарлагын сүмд хийгддэг, энд тэд ивээн тэтгэгчээр үйлчилдэг бөгөөд Их Лентийн үеэр Бямба гарагийн өглөөний ёслолууд байдаг. Зуны улиралд сүм олон нийтэд нээлттэй байдаг.

Гэгээн Филиппийн нэрэмжит анхны сүмийг 1688 онд тус хийдэд хоолны газрын эсрэг талд, баруун хойд эгнээний үүрэнд барьжээ. Энэ нь эмнэлгийн тасгуудтай хавсарсан байсан бөгөөд эмнэлгийн сүм гэж тооцогддог байв. Гэгээн Филиппийн үед сүм хийдэд эмнэлгийн эсүүд гарч ирэв. 17-р зууны эхэн үеэс сүм хийдэд энгийн хүмүүст зориулсан эмнэлэг байсан нь мэдэгдэж байна.

18-р зууны төгсгөлд эмнэлгийн эсүүдийг төв хашааны өмнөд хэсэгт шилжүүлэв. Ах дүүгийн эмнэлгийн байранд схемийн лам нар, өндөр настангууд амьдардаг байсан бөгөөд 20-р зууны эхэн үе хүртэл дээд давхарт эмийн сантай эмнэлэг байрладаг байв.

Эмнэлгийн өрөөнүүдийн хамт сүмийг мөн нүүлгэсэн. Гэгээн Филиппийн нэрэмжит шинэ сүмийг 1798-1799 онд барьжээ. Энэ нь давхар юм. Эхний давхарт Гэгээн Филипт зориулсан сүм байдаг. Дээрээс нь дээш өргөгдсөн найман өнцөгт дээр 1859 онд Бурханы эхийн "Тэмдэг" дүрсийг хүндэтгэн хажуугийн тахилын ширээ босгожээ. Энэхүү зориулалт нь Крымын дайны үйл явдлуудтай холбоотой юм. 1854 оны 7-р сарын 7-нд Английн шүүхүүд сүм хийдийг буудаж байх үеэр сүүлчийн их бууны сум Хувиргах сүмийн үүдний дээгүүр байрлах ижил нэртэй дүрсийг оносон бөгөөд үүний дараа буудлага зогссон. Бурханы эх "сүүлчийн шархыг өөр дээрээ авсан" гэдэгт сүм хийд итгэлтэй байв. Сүм хийдийг барьсны дараа ижил нэртэй дүрсийг Ариун Гурвалын Анзерскийн скететээс түүнд шилжүүлэв.

Хоолны газрын үүдээр дамжуулан сүм нь эмнэлгийн эсүүдтэй харилцаж, эмнэлгийн сүм гэж тооцогддог байв. 1829 онд Гэгээн Филиппийн сүмийг будсан.

Сүм 1932 онд галд өртөж, дотоод засал нь эвдэрч, галын улмаас найман өнцөгт эвдэрч, сэргээн засварлах боломжгүй, задлах шаардлагатай болжээ.

Сүмийг сэргээн засварлах ажлыг 1990-ээд оны дунд үеэс сүм хийд, музейн хамтарсан хүчин чармайлтаар хийж байна.

2001 оны 8-р сарын 22-нд Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий Гэгээн Филиппийн сүмийг ариусгах ёслолыг хийв. Одоогийн байдлаар энэ нь Соловецкийн хийдийн үйл ажиллагаа явуулж буй гол сүм юм. Хийдийн бунханууд энд байна: лам Зосима, Саввати, Герман, Гэгээн Маркелла, Вологда, Белозерскийн хамба, Иеромартир Петрийн шударга тэргүүн, Воронежийн хамба, Митрополит Гэгээн Филиппийн дурсгалын хэсгүүд. Москвагийн.

Периметрийн эргэн тойронд хийдийн эсүүд хийдийн төв хашааг хүрээлдэг. Тэдний ихэнх цонх нь сүмийн талбайг хардаг.

Эхний эсүүд нь модоор зүсэгдсэн овоохой байв. Тус хийдэд чулуун эсийг барьж байгуулах эхлэл нь 16-р зуунаас эхэлдэг. Энэ бол Оросын сүм хийдүүдэд чулуун орон сууцны барилга баригдсан хамгийн эртний тохиолдлуудын нэг юм. 17-р зууны дунд үе гэхэд хийдийн бараг бүх эсүүд чулуугаар хийгдсэн байв.

Дараа нь үүр бүр тусдаа хаалгатай байв. Энэ нь дулаан орц, камер гэсэн хоёр үндсэн өрөөнөөс бүрддэг байв. Арын хашаа руу хүйтэн орц нээгдэж, тэнд бие засах газар (жорлон), түлээ мод хадгалдаг байв. Гүн нүхэнд байрладаг жижиг цонхнууд нь гялтгануур байсан бөгөөд модон хаалтаар хаалттай байв.

18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үед хийдэд үүрний барилгуудаа сэргээн босгож байв. Тэдгээрийг коридорын зарчмын дагуу байрлуулсан - хаалга бүр нь нийтлэг коридороос гардаг. Өрөөнүүдэд хонгилууд эвдэрч, чулуун таазтай, "худаг" цонхыг хувааж, хуучин хаалгануудыг тоосгоор өржээ. Үүний зэрэгцээ чимэглэл алдагдаж, дээврийг дахин барьж, зарим барилгууд гуравдугаар давхарт баригдсан.

Эсийн барилга бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Гэгээн Филиппийн сүм нь Прелатын байртай зэргэлдээх бөгөөд зарлалын сүмийн өмнөд хэсэгт Аннус байдаг бөгөөд түүний шугамыг Дээдэс үргэлжлүүлж, дараа нь Төрийн сан байрладаг. Периметрийн үүрний барилгуудын хойд эгнээнд Вицерой, Рухлядный барилгууд байрладаг. Зүүн эгнээ нь Поваренный, Квасоварени, Проспфорный, Новобрацкий нараас бүрддэг.

Камерын байранд амьдрах байрнаас гадна ахуйн үйлчилгээ ч байсан. Тэдний нэрс олон барилга байгууламжийн зорилгын талаар ярьдаг: Prosphora, Povarenny, Kvassovarenny, Laundry. Засаг даргын байранд лаа, слесарь, хэвлэх цех, Новобратское хотод уурын зуух, Рухлядный хотод хэсэг хугацаанд оёдолчин, гуталчдын цехүүд байрлаж байв.

Нутаг дэвсгэр дээр олон тооны үйлчилгээ байдаг нь Соловецкийн хийдийг бусад сүм хийдүүдээс ялгаж, цайзын хананы гадна ийм үйлчилгээ үзүүлэхийг оролдсон. Энэ нь хийдийн хилийн тусгай байршил, дайснууд руу довтлохдоо урт бүслэлтийг тэсвэрлэх хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй юм. Гэхдээ энд ч гэсэн бүх үйлчилгээ нь сүмийн талбайн гадна байрладаг байв.

Сэргээн босгосон хийдийн ах нар одоо Засаг даргын байранд амьдарч байна. Рухлядный барилга нь сүм хийдийн дэлгүүр, сүм-археологийн судалгаа, сэргээн засварлах хэлтэс болон сүм хийдийн бусад үйлчилгээ үзүүлдэг бөгөөд өвлийн улиралд мөргөлийн үйлчилгээ энд байрладаг. Просфора, Новобрацкий, Благовещенский, Угаалгын газрын барилгууд нь музей-нөөц газарт байрладаг. Бусад бүх камерын барилгуудыг сэргээн засварлах ажил хийгдэж байна.

Гэгээн Филиппийн сүм болон Прелатын үүрийн барилга нь хийдийн төв хашааг өмнөд хашаанаас тусгаарладаг. Энэхүү хашаан нь эдийн засгийн зориулалттай бөгөөд гол үйлчилгээ нь Ариун нуураас Цагаан тэнгис рүү урсдаг тээрмийн сувагтай холбоотой байв.

16-р зууны дунд үед хамба Филипп хэд хэдэн нуурыг сувгаар холбож, усыг нь хийд рүү чиглүүлжээ. Дараагийн зуунд лам нар нуурын системийг дахин дахин өргөжүүлсэн бөгөөд 20-р зууны эхэн үед 65 нуураас ус эцсийн усан сан болох Ариун нуур руу урсан оржээ. Тээрэм рүү орохдоо тэр тээрмийн механизмуудыг эргүүлэв. Энэ тээрэмийг Соловецкийн гидротехникийн системийн оргил гэж нэрлэдэг нь утгагүй юм.

Соловецкийн тээрэм нь Оросын хамгийн эртний чулуун усан тээрэм гэж тооцогддог. Энэ нь 1601 онд шатсан модон дээр баригдсан. Энд үр тариаг гурил болгон нунтаглаж, арьс ширэнд хэрэглэдэг царс, хус модны холтосыг нунтаглах зориулалттай бутлагч суурилуулсан. 19-р зуунд эдгээр механизмууд нь нунтаглагч, хурцлах дугуй, эсгий дэвсгэрээр тоноглогдсон байв. 1908 он хүртэл бүх механизмыг усны дугуйгаар удирдаж, дараа нь усны турбиноор сольсон.

Энэ тээрэм нь Соловецкийн хийдийн хамгийн баян чимэглэлтэй дурсгалуудын нэг юм. Олон янзын чимэглэл, түүний баялаг нь анхаарал татаж байна. Өмнө нь бүх нарийн ширийн зүйлийг улаан будгаар будаж, цайруулсан фасадтай харьцуулж, барилга нь онцгой гоёмсог харагдаж байв.

Тээрэм бол өмнөд хашааны "зүрх" юм. Энэ нь ахан дүүсийн халуун усны газар, боомт угаалга (угаалга), функциональ байдлаар - талхны агуулах, хатаагчтай сувгаар холбогддог.

Сушило бол өмнөд хашааны хамгийн эртний байгууламж юм. Түүний бүтээн байгуулалт нь 16-р зуунаас эхэлдэг. Соловецкийн хатаагч нь Оросын хамгийн эртний хатаагчуудын нэг юм. Энэ нь эх газраас авчирсан үр тариаг хатаах, хадгалах зориулалттай байв. Түүний халаалтын систем нь өвөрмөц юм. Хоолны газрын нэгэн адил хонгилын зуухнаас дээд давхарт дулаан агаар гарч ирэв. Соловки шиг ийм хэлбэрээр эртний халаалтын системүүд өөр хаана ч хадгалагдаагүй байна. Өөр газар байсан нь алдагдсан эсвэл мэдэгдэхүйц дахин баригдсан.

Зүүн талаараа тээрэмтэй залгаа боомтын дэлгүүр байв. P.F. Федоров "Соловки" номондоо хийдийн угаалгын газар угаах үйл явцыг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "Уурын зуухнаас цорго бүхий хоолойгоор дамжуулан шаварлаг шингэнтэй саванд халуун ус асгав. Эдгээр саванд маалинган даавуу "шуугиж" байв. 6-12 цаг үргэлжилсэн овойлт үүссэний дараа угаалгын саван дээр бүлээн ус, савангаар угааж, шууд шуудууны хурдан урсгалтай усанд угаана."

1825 онд тээрмийн ард цайзын хананы дэргэд ах дүүсийн халуун усны газар байгуулжээ.

Угаалгын байр нь мөн урд хашаанд байрладаг. Энд соёолжны байшин, талхны агуулах, эс, 19-р зуунд хэсэг хугацаанд угаалгын газар байсан. 3 давхарт өвлийн улиралд энд хувцас хатаадаг байсан.

Өнөөдөр тээрэм, порт угаалгын газар, Сушило нь мөргөлчид болон жуулчдад нээлттэй. Энэ нь халаалтын систем, гидравлик инженерийн дурсгалд зориулсан музейн үзмэрүүдийг байрлуулдаг. Тээрэмд та газар доорх суваг, тээрмийн механизмын хадгалагдсан нарийн ширийн зүйлс, хавтан ба гурилын хайрцагны суурь, тээрмийн чулууг харж болно.

Хийдийн шоронгийн нэг нь Сушилагийн нэгдүгээр давхарт байрладаг байв.

Орос улсад сүм хийдийн шоронгууд өргөн тархсан байв. Соловецкийн хийдэд 16-р зууны эхэн үеэс хоригдлууд хоригдож байсан. Нийгэмд аюултай гэмт хэрэгтнүүдийг тусгаарлахад хамгийн тохиромжтой нь Соловки байв. Хийдийн хоригдлын хүнд байдал нь гэм буруутныг шийтгэхэд нөлөөлсөн.

Сүм хийдүүд хоригдлуудыг дахин хүмүүжүүлэх таатай газар байсан нь чухал байв. Сүм хийдийн амьдралын уур амьсгал, ахмад настантай сэтгэлийг аврах яриа, үйлчилгээнд оролцох зэрэг нь тэднийг засахад хувь нэмэр оруулсан.

Хоригдлуудын зарим нь суллагдсаныхаа дараа хийдэд үлдэж, ах дүүсийн эгнээнд нэгдсэн.

Соловки дахь шорон 1903 онд хаагдсан. Дөрвөн зууны турш 500 орчим хоригдол түүний ханыг дайран өнгөрчээ. Тэдний дунд "итгэлийн асуудлаар" цөлөгдсөн хүмүүс болон төрийн гэмт хэрэгтнүүд байдаг.

Хийдийн шоронгийн хамгийн алдартай хоригдлууд бол Домостройн эмхэтгэгч, хамба лам Сильвестер, Зовлонт цаг үеийн нэрт зүтгэлтэн Авраамы Палицын, Запорожье Сичийн сүүлчийн кошевой атаман Петр Калнишевский, сенатор, дипломатч, Петрийн дэргэдэх Нууц канцлерийн дарга байв. Би, Гүн Петр Толстой, түүний хувийн зөвлөх, Дээд герцог Василий Долгорукий гишүүн, Декабрист Александр Горожанский.

Өнөөдөр Хойд хашаанд бидний харж буй барилгууд нь ихэвчлэн 17-р зууны эхний хагаст баригдсан.

1615 онд энд дүрс зурах танхим баригджээ. Эхэндээ, танхим нь чулуун үүдний танхимтай хоёр давхар ("хоёр орон сууцны тухай") байв. Хоёрдугаар давхарт дүрс зурах цех байсан бөгөөд түүний хажууд гуталчдын цех ("чеботын оёдлын цех") байв. Гуталчдын цехийн доор пономарская, дүрс зурах тасалгааны доор - эелдэг хүмүүст зориулсан эмнэлэг байв.

1798 онд уг барилгыг шорон болгон сэргээн босгосон бөгөөд тэнд хоригдлуудыг хадгалах агуулахууд байсан бөгөөд "үүрэг гүйцэтгэгч офицерын дөрөвний гурав, харуулын цэргүүдэд зориулсан хуаран" байв. 1838 онд "хоёр давхар шоронгийн цайз" гурван давхарт баригдсан.

Соловки дахь шорон 1903 онд хаагдсан бөгөөд барилга дахин зорилгоо өөрчилсөн. Энд эмнэлгийг тохижуулж, хамгийн дээд давхарт нь эмчилсэн өвчтөнүүдэд зориулж Бурханы эхийн "Миний уй гашууг хангаач" гэсэн дүрсийг хүндэтгэн сүм барьжээ. Түүнийг ариусгах ёслол 1906 оны 10-р сарын 24-нд болсон.

Зуслангийн үеэр дүрс зурах танхимд эмнэлэг байрладаг байв. Зуслангууд хаагдсаны дараа арлын зөвлөл, номын сан, эмийн сантай дэлгүүр байсан. 2005 оноос хойш уг барилгыг Соловецкийн хийдэд шилжүүлсэн. Одоо энд байна: 1-р давхарт хэвлэлийн газар, зуны улиралд мөргөлийн үйлчилгээ, 2-т - зуны өргөн уудам мөргөлийн газар, 3-т - мөн зуны улиралд ажилчдын дотуур байр байдаг.

1619 онд Iconic танхимын дэргэд арьс ширний үйлдвэр баригдсан. Шоронд тэрээр эхлээд агуулахын үүрэг гүйцэтгэж байжээ. 1827 онд түүнийг харуулын офицер, цэргийн командлалын доод тушаалын хүмүүсийн амьдрах байр болгон хувиргаж, тэдэнтэй хамт цех, дэлгүүр байгуулжээ.

1642 онд хоёр давхар оёдлын танхим (Чоботная) баригдаж, хувцас, гутал оёж, Никольскийн хаалганы харуулууд байрлаж, хэсэг хугацаанд мужааны цех ажиллаж байжээ.

Түүний хойд фасад нь 16-р зууны төгсгөлд баригдсан Рудди барилгын хойд хашаанд нээгддэг. Нэг баганатай танхимд загасны амбаар, "хогийн" хувцас, гутал гэх мэт агуулах байсан. Ах дүүсийн амьдарч байсан 17-р зууны Засаг даргын байр, хэд хэдэн цехийн цонхнууд хойд хашааг хардаг.

Хашааны хамгийн сүүлийн үеийн барилгууд 20-р зууны эхээр баригдсан. Iconographic болон Chobotnaya танхимуудын хоорондох барилга нь эмнэлгийн гал тогоо, хоолны өрөө, мэс заслын өрөө, эмнэлгийн ажилтнуудад зориулсан өрөөтэй байв.

Никольская цамхагийн ойролцоо ижил нэртэй зочид буудал байсан. 1992 онд Никольскийн барилгын хоёрдугаар давхарт шинэчлэгдсэн хийдийн анхны мөргөл үйлдэгдсэн байшингийн сүм баригджээ. Одоо энд байшин сүмээс гадна сүм хийдийн хамба ламын танхим, ах дүүсийн хоолны газар байрладаг.

Олон сүм хийд нь зөвхөн сүнслэг цайз төдийгүй цэргийн зориулалттай байв. Цэргийн түүхтус улс сүм хийдийн түүхтэй салшгүй холбоотой. Тэд олон зууны турш түүний аюулгүй байдлыг хангаж ирсэн. Ийм сүм хийдүүдийг эрх баригчид улсын ач холбогдол бүхий цайз гэж үздэг байсан бөгөөд тэдгээр нь цэргийн командлал бүхий гарнизонуудыг агуулдаг байв.

Оросын газар нутгийг хамгаалагчдын нэг нь Соловецкийн хийд байв. Арлууд дээрх цайз барих ажил Ливоны дайны үеэр эхэлсэн. 1578 онд Грозный Иван хааны зарлигаар хийдийн эргэн тойронд модон шорон байгуулж, 1582 онд өөрийн зарлигаар хожим Цар Федор Иоанновичийн захидлаар батлагдсан чулуун цайз барих ажлыг эхлүүлжээ.

"Чулуун хот" -ын барилгын ажлыг Вологдагийн архитектор - "хотын мастер" Иван Михайлов эхлүүлж, Соловецкийн лам Трифон Кологривов үргэлжлүүлэв.

Цайзын гол массивыг нутгийн байгалийн материал болох бул чулуугаар барьсан бөгөөд чулууг Соловки руу Скандинавын хойгоос мөсөн гол авчирсан. Байгалийн бүтээсэн энэхүү материал нь цайзад онцгой амтыг өгдөг - сүр жавхлантай, нэгэн зэрэг энгийн байдлаараа гайхалтай бүтэцтэй.

"Дөрвөн зууны түүхч Соловецкий" сүм хийдийн цайзын бүтээн байгуулалтын үе шатуудыг дүрсэлсэн байдаг.

"7092 (1584), Их эзэн хаан Иоанн Васильевич 753 хүнд Новгородчуудын гутамшигт хүндэтгэлийн төлөө Соловецкийн хийдэд 1100 рубль олгосон.

Энэ зун ... Их эзэн хаан, их герцог Теодор Иоанновичийн зарлигаар энэ хийдийг устгана гэж байнга заналхийлдэг Герман болон аливаа цэргийн хүмүүсийн дайралтаас хамгаалах зорилгоор Соловецкийн хийдийн ойролцоо чулуун цайз барьж эхэлсэн. , Шведийн хилийн ойролцоо. Энэхүү цайзыг сүм хийд, тариачид арван жилийн турш барьсан. Энэ үед сүм хийдээс баруун өмнө зүгт 120 верстийн зайд Сумын Помор тосгонд сүм хийдийн дэмжлэг үзүүлэх модон шорон баригджээ.

Хегумен Яков нь Их хаан, Их герцог Теодор Иоанновичаас Соловецкийн хийдэд дараахь цалинг авч байжээ.

7092 (1584), эцгийнхээ гэгээн дурсгалд зориулж, хаан ба Их герцог Жон Васильевичийн гэгээн дурсгалд зориулж, Ионагийн гадаад дэлгүүрт 333 рубль 33 копейк, ахан дүүсийн хувьд 68 рубль 7 копейк.

7093 (1585), Сумын волостын сүүлчийн хагаст сүм хийдийн цайзыг барихад туслахаар олгосон бөгөөд бүх тосгон, нугын татвар, бүх төрлийн газар нутаг, мөн далайн эрэг дагуух давсны амбаар болон бусад сүм хийдийн үйлчилгээгээр хангав. болон арлууд дээр. Мөн онд Умба хошууны дөрөвний нэгийг хашаа, амбаар, тээрэм, хужир, загас, мал агнуур, мөн энэ хэсэгт хамаарах ой мод, ургац хураалт, далайн тэвш, ойн буга нуур, бүх газар нутагтай нь олгосон. тамгой (гаалийн татвар) мөнхийн эзэмшилд.

7097 (1589), Их эзэн хаан, Их герцог Федор Иоанновичийн зарлигаар Оросын захирагчид цэргийн хүмүүстэй Соловкоос Каян германчуудын эсрэг кампанит ажил хийхээр явав.

7098 (1590) Финляндчууд гадаадаас Ковдо голын эрэг дагуу усан онгоцоор аялж, 700 хүний ​​дунд Ковду, Умбу, Керет болон бусад жижиг тосгонуудыг сүйтгэж, олон сүйрэлд хүргэж, Кем рүү дайрчээ. волост, тэндээс Кемя голын дагуух газартаа буцаж ирэв.

Мөн онд Хаант хааны зарлигаар Москвагаас Соловецкийн хийдийг хамгаалахаар дараах цэргийн хүмүүсийг илгээв: Пан Севастьян Кобельский Литвийн 5 хүний ​​хамт, Стрелецкийн дарга Иван Михайлов Яхонтов бояр хүүхдүүдийн хамт, зуутын дарга Семён Юренев, Москвагийн 100 харваач. , Иван Яхонтовоос өмнө нь ирсэн 500 хүний ​​дунд. Намрын турш хийдэд зогсож байсан эдгээр цэргүүд өвлийн улиралд Шуя Корелская волост дахь орон сууцанд, Смирной-Щекуров тусдаа отрядын хамт, Черкес атаман Василий Халетцкий Серпуховын Черкесүүдийн (Бяцхан Оросын казакууд) дөчин хүнтэй хамт байв. Каянский Немцовын эсрэг кампанит ажлаас буцаж ирээд Сумын шоронд нэг жилийг өнгөрөөжээ.

Тэр жил Их эзэнт гүрэн Теодор Иоаннович 50 фунт жинтэй хоёр зэс, 4 торх дарь, мөн ижил хэмжээний хар тугалга, мөн 12 фунт хүртэл хар тугалгатай 4 шуугиан тарьсан ...

7100 (1592), хийдэд таван затинный пищал байдаг бөгөөд тэдгээрт 390 хар тугалга, 400 төмөр цөм байдаг ...

7101 (1593) ... Соловецкийн хийдэд цэргийн командлагчид хүрэлцэн ирэв: хунтайж Андрей Романович, хунтайж Григорий Константинович Волконский нар, Стрелецкий дарга нар: хоёрдугаарт Акинфеев, Элизарий Протопопов, Третьяк Стремоухов, хоёр зуун Москвагийн харваачид, Оросын бяцхан казакуудын 90 хүн, цэргүүд, волошан, Литва; Эдгээр цэргээ олшруулахын тулд хийд бусад волостуудаас 100 цэрэг хөлсөлжээ. Эдгээр захирагчид Финландын Каяну хотод очоод их олзтой буцаж хийддээ ирэв.

7102 (1594), Их эзэн хаан Теодор Иоаннович Теодосия гүнжийг дурсаж, Соловецкийн хийдэд 500 рубль өгчээ.

Тэр зун Воевода Иван Яхонтовыг бусад тушаалтнуудын хамт Соловецкийн хийдэд илгээж, баригдаж буй цайзыг үзэж, тус хийдэд харьяалагддаг волостуудын хүмүүст туслахаар тэнд цугларав. Мөн онд энэ цайзыг бүтэцтэй болгож дуусгажээ. Зэрлэг, ширүүн том, дунд зэргийн чулуугаар босгосон, нэг дугуй гонзгой хана, найман өндөр цамхаг, найман хаалгатай. Доод талд нь цоорхойтой хана, дээд талд нь цонх эсвэл тэвштэй, дээврийн доорх гарцтай, эргэн тойронд нь хэмжүүр, 509 гурван аршин өргөн цамхагтай. Цайзын ойролцоох байгалийн байршил нь түүнд ач холбогдол, гоо үзэсгэлэнг хоёуланг нь өгдөг, ялангуяа хоёр талаараа: баруун тэнгисийн уруул, зүүн талаараа Ариун гэж нэрлэгддэг гүн, том нуур. Энэ бүх асар том барилгууд байрладаг байсан бөгөөд түүний дор архитектор нь Неноксагийн Помор тосгоны уугуул, тонустай Соловецкий лам Трифон байв. Түүнийг энэ хийдэд нас барсны дараа хөдөлмөрийнх нь дурсгалд зориулж, Ариун орон байрлаж байгаа цагт түүнийг суллахгүйгээр синодиконд тэмдэглэв."

Цайзын хананы нийт урт нь 1200 метр юм. Хана нь 4 га талбайг хамардаг. Суурийн цайзын хананы зузаан нь 7 метр хүртэл, өндөр нь 6-11 метр, цамхагийн өндөр нь 12-17 метр юм. Цамхагууд нь харуулын өрөө бүхий майхантай өлгөөтэй, майхантай цамхагийн өндөр нь 30 метр бөгөөд цайзын хананы дээд хэсгийг тоосгоор хийсэн.

Цайз нь сунасан таван өнцөгт хэлбэртэй байдаг. Түүний буланд 5 дугуй цамхаг, цайзын хананд гурван цамхаг байдаг. Булангийн цамхгууд нь цайзын хананы хэмжээнээс хэтэрсэн тул хананы гадаргуугаар буудаж, дайсан цайз руу дайрахад хэцүү болгодог. Цамхаг бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Ариун хаалганаас булангийн цамхагуудыг (цагийн зүүний эсрэг) гэж нэрлэдэг: Спиннинг (Стратилатовская), Белая (Головленкова), Архангельская, Никольская, Корожная, хоёр цамхаг - Квассоваренная, Поваренная - ханатай, Таамаглал (Арсеналная) цамхаг нь ойртох замыг хамгаалдаг. баруун салаанд багтсан далайгаас хийд.Цайзын үндсэн барилгын ажил 1596 онд дууссан. Гэсэн хэдий ч дараагийн зууны эхээр энэ нь дуусч байв. 1614-1621 онд Сушило, Квасоваренная, Поваренная гэсэн хоёр цамхаг бүхий хана нь цайзын хананд багтжээ. Хойд ханыг 1614 онд хуурай шуудуугаар бэхжүүлсэн.

Цайзын тухай маш сайн тайлбарыг архитектор О.Д. Савицкая "Соловецкийн цайз" (Архангельск, 2005) номондоо: "Хийдийн чуулга байгуулагдаж дууссан Соловецкийн цайзын хана нь бүх зүйлийг өвлөн авахын зэрэгцээ Соловецкийн архитектурын онцгой тойргийг тодорхойлдог онцлог шинж чанартай байдаг. -Оросын цэргийн бэхлэлт, барилгын урлагийн уламжлал, уран сайхны илэрхийлэлийн хувьд эртний үеийн бүтэцтэй ижил төстэй зүйл байхгүй цорын ганц зүйл хэвээр байна. Техникийн дээд зэргийн ур чадвар, хосгүй уран сайхны амт, овсгоо самбаа, эрх чөлөө, бүтээлч сэтгэлгээний бие даасан байдал нь маш тодорхой, энгийн бүтэцтэй, сайн боловсруулсан функциональ схем бүхий энэхүү барилгыг инженер, архитектурын хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг болгожээ."

Соловецкийн цайз хоёр удаа дайсны довтолгоог няцаах ёстой байв.

Анх 17-р зуунд сүм хийдүүдийн цорын ганц нь болох Соловецкийн хийд Патриарх Никоны шинэчлэлийг ил тод эсэргүүцэж байв. Сүм хийд шинээр хэвлэгдсэн номыг хүлээж аваагүй, лам нар Москвагаас илгээсэн шинэ хамба ламыг хүлээн авахаас татгалзав. 1668 онд тэрслүү лам нарыг тайвшруулахын тулд харваачдыг Соловки руу илгээв. Эхлээд тэд Заяцкийн арал дээр сууж, хийдэд хүрэх гол арга зам болох Хөгжил дэвшлийн боомтыг удирдаж, лам нарыг "учирхах" гэж оролдов. 1672 онд харваачид хийдийн хэрэм рүү нүүж, тэдний тоо нэмэгджээ. Хийдийн бүх эд хөрөнгө, хийдийн эргэн тойрон дахь барилгууд шатсан. Гэвч лам нар "хуучин итгэл"-ийн төлөө тууштай зогсож байв. 1674 онд шинэ захирагч ирснээр идэвхтэй байлдааны ажиллагаа эхэлсэн. Щантуудыг цайзын хананы дэргэд байрлуулж, тэднээс бүслэгдсэн рүү бууджээ. Sagittarius Цагаан, Никольская, Квассоваренная цамхгуудын дор сүйрлийг авчирсан. 1675 оны 12-р сард тэд хийдийг шуурганд эзлэхийг оролдсон боловч дайралтыг няцаав. Энэхүү цайз нь ил задгай тулалдаанд бат бөх байж, бэхлэлтийн бүх шинж чанараа харуулсан боловч сүм хийдээс гарсан лам Сушилын доорх нууц гарцыг харваачид үзүүлсний дараа баригджээ. 1676 оны 1-р сарын 22-ны шөнө хийдийг эзлэн авав.

19-р зууны дундуур Крымын (Зүүн) дайны үеэр цайз хоёр дахь удаагаа дайрчээ. 1854-55 онд. Англи-Францын эскадриль Цагаан тэнгист байрлаж байв. 7-р сарын 6-нд (19) Британийн хоёр уурын фрегат хийдэд ойртож, 7-р сарын 7-нд (20) тэд 9 цагийн турш буудаж, 1800 гаруй сумаар бууджээ. Тус хийд нь зэвсгийн хомсдол, цэргийн гарнизон байхгүй байсан ч тэр үед хоригдлуудыг хамгаалж байсан хүчингүй баг л дайсанд зохих эсэргүүцэл үзүүлж байв. Их бууг сүм хийдийн урд талын хана, хошуун дээр, дайсны эрэг дагуу, буугаар буудаж, сүм хийдийг тэр үед байсан хөгжлийн бэрхшээлтэй баг, оршин суугчдыг нь хамгаалахын тулд чадварлаг байрлуулсан байв. арлын энгийн иргэд, тэр байтугай шоронгийн хоригдлууд хүртэл босчээ. Тэд зөвхөн сум, хясаагаар төдийгүй залбирлаар хотоо хамгаалсан - буудлагын үеэр бурханлиг үйлчлэл зогссонгүй, сүм хийдийн хана дагуу алхав. Хүч нь тэгш бус байв: хөлөг онгоцон дээрх 60 бууны эсрэг хийд ердөө 10-аар харьцуулшгүй жижиг калибрын буутай байсан боловч Британичууд хийдийг бууж өгөхийг ятгаж, хуурай замын цэргүүдийг ч ятгаж чадаагүй, тэр байтугай хийдэд их хэмжээний материаллаг хохирол учруулсан. Соловецкийн цайз нь Их Британийн эскадрилийн командлагчийн гэрчлэлийн дагуу хэд хэдэн дунд хотыг сүйрүүлж чадах галын хар шуургыг даван туулж, бэхлэлтийн чанараа дахин харуулав.

Хийдийн хотыг олон мянган ажилчдын хүчин чармайлтаар байгуулжээ. Тэдний ихэнх нь зөвхөн Эзэнд л мэдэгддэг. Ариун газар ажиллаж, бунхан босгож байгаагаа ухаарсан хүмүүс нэр төр, эд баялгийн төлөө зүтгэдэггүй, харин зөвхөн Бурханы алдрыг эрэлхийлдэг байв. Тэд бошиглогч Иеремиагийн "Эзний ажлыг хайнга хийдэг хүн хараагдсан" (Иер 48.10) гэсэн үгийг санаж, үнэнч шударгаар ажилласан. Бүх цаг үед чин сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүс "түүний ажил тэднийг дагадаг" (Илч. 14:13) мөн мөнхөд тэмдэглэгдэх болно гэсэн итгэлээр ажиллаж, ажиллаж байна.

Түүхэнд зөвхөн барилгачид төдийгүй олон архитекторуудын нэрийг хадгалаагүй байдаг. Никольский, Филипповскийн сүм, хонхны цамхаг, тээрэм, үүрний барилга болон бусад барилгууд хэний удирдлаган дор баригдсаныг бид мэдэхгүй. Архитекторуудын талаар бага зүйл мэддэг. Тэдний дунд Новгород хотын Хувиргах сүм, Игнатий Салка, Столыпа нарын "Угсаал"-ын цогцолборыг бүтээгчид, Вологдагийн "хотын эзэн" цайзын архитекторууд Иван Михайлов, лам Трифон (Кологривов) зэрэг лам нар багтжээ. Соловецкийн хийдийн, Неноксагийн Помор тосгоноос, мөн Архангельск мужийн архитектор Шахларевын төслийн дагуу Ариун Гурвал Зосимо-Савватьевскийн сүмийг босгосон. Эдгээр архитекторуудын нэр нь хийдийн түүхэнд мөнхөд бичигдсэн байдаг.

Хийдийн шинэ барилга бүр хамба лам нарынхаа адислал, халамжаар боссон.

Хийдийн модон чуулга нь Хегумен Иона I хааны үед (15-р зууны дунд үе) баригдсан. Гэгээн Филип (1548-1566) чулуун барилгын ажлыг эхлүүлсэн. Түүний хамба лам байх жилүүдэд сүм хийдэд Дормион хоолны цогцолбор, Өөрчлөлтийн сүм, Сушило болон хэд хэдэн чулуун эсийн барилгууд гарч ирэв. 1581-1597 онуудад тус хийдийг удирдаж байсан лам Жэймсийн удирдлаган дор Гэгээн Николасын сүмийн барилгын ажил дуусч, цайз босгож, Зарын сүмийн барилгын ажил эхэлжээ.

Хегумен Исидор (1597-1604) өмнөх хүнийнхээ эхлүүлсэн, төв хашааны галерей, чулуун тээрэм бүхий гарцын барилгын ажлыг дуусгажээ. 1639-1645 онуудад гегумен байсан лам Маркеллусын хүчин чармайлтаар оёдолчдын (Чоботная) танхимыг байгуулжээ. Архимандрит I Dositheus (1761-1777) дор хонхны цамхаг босгожээ. Мөн ректор Иона II (1796-1805) дор номын сан барьж, эмнэлэгийн өрөө бүхий Гэгээн Филиппийн сүм, Келаре танхимын эсрэг талд мөргөлчдөд зориулсан хоолны газар баригджээ.

Архимандрит Мелчизедек (1857-1859)-ийн хүчин чармайлтаар Ариун Гурвал Зосимо-Савватьевскийн сүм болон Гэгээн Херманы сүмийг барьж эхэлсэн.

Тэдний барилгын ажлыг Архимандрит Порфири (1859-1865) хийж гүйцэтгэсэн бөгөөд түүний дор Гэгээн Филиппийн сүмийн хонгил дээр хамгийн ариун Теотокосын тэмдгийн дүрсийн нэрээр сүм барьж, Просфора барилгыг барьжээ. , Уяачдын (Чоботная) танхимын гуравдугаар давхрыг босгож, Ариун нуур дээрх хийдийн хананы доор боржин чулуун далан гарч ирэв.

Ийнхүү зуун жилээр хийдийн хот бий болжээ. Барилга бүр нь одоо байгаа чуулгад нийцэж, түүнийг нөхөж, чимэглэдэг. Аажмаар Соловецкийн хийдийн өвөрмөц, бусдаас ялгаатай дүр төрх бий болсон нь Оросын хүн бүрийн зүрх сэтгэлд маш их хайртай.

Ариун нуурын эрэг дээр 17-р зуунд баригдсан чулуун дархны үйлдвэр байдаг. Энэ барилгыг хэд хэдэн удаа сэргээн босгосон бөгөөд 1841 онд хоёрдугаар давхарт дархан, слесарь нарт зориулсан үүрүүд баригдсан.

Нэг талд нь мөргөлчин хөрөнгө оруулагчид амьдардаг хоёр давхар Сонгины барилга, харин эсрэгээр нь мөргөлчин ажилчдын оршин суух зориулалтаар 1896-1897 онд баригдсан Никольскийн барилга, дараа нь малын хашаа, тэрэгний саравч байдаг. , мах хадгалах чулуун зоорь, гал тогооны барилга, арай хол зайд - ваарны үйлдвэрийн барилга.

Энэ бүлгийн барилгуудаас хамгийн сонирхолтой нь 1860 онд баригдсан хийдийн сургуулийн барилга юм. Энэхүү барилга нь тус хийдийн хамба лам Архимандрит Порфирийн I дор нээгдсэн ажилчин хөвгүүдийн сургуультай байсан бөгөөд тэрээр "эдгээр хүүхдүүдийн оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг өөрсдийн аз жаргал, сайн сайхны төлөө хүмүүжүүлэхэд оролцох" үүрэгтэй гэж үздэг байв.

Хийдийн хойд талд 1717 оны Белец чулуун халуун усны газар (хийдийн ажилчид болон мөргөлчдөд зориулсан), 18-р зууны арьс ширний үйлдвэрийн барилга, 19-р зууны хоёр давирхайн бүтээл байдаг.

Далайн ойролцоо, хийдийн хажууд XIX зууны гурван хийдийн зочид буудал байдаг: Архангельская, Преображенская, Петербург.

Олон зууны туршид Соловки дээр гидравлик байгууламжийн өвөрмөц цогцолбор бий болсон.

16-р зууны дунд үеэс хамба лам Филиппийн удирдлаган дор "хуучин Филипповскийн дагуу баригдсан 12 км урт усан замын сувгуудыг багтаасан 242 нуур хоорондын холболттой сувгийн систем бий болж эхэлсэн. суваг" 20-р зууны эхээр лам Иринархагийн удирдлаган дор (дэлхийд Мишнев Иван Семенович, Вологда мужийн тариачдаас) маш авъяаслаг бие даан сургасан инженер. Суваг, нуураар аялах нь мартагдашгүй туршлага юм. Өнгөрсөн зууны нэгэн мөргөлчний хэлснээр "Нутгийн нууруудыг дүрслэхийн аргагүй юм ... тэдний гоо үзэсгэлэнд Бурхан өөрийн гайхамшгуудын хамгийн агууг нь илчилсэн юм." Соловецкийн арлууд дээр 500 гаруй нуур байдаг.

Хамба Филиппийн үед жижиг буланг далайгаас чулуун далангаар тусгаарлаж, Филипповский гэж нэрлэгддэг торуудыг байрлуулсан байв. Тэд далайд баригдсан загасыг хадгалах зориулалттай байв. Цаг агаар загас барихад үргэлж таатай байдаггүй тул лам нар ирээдүйд ашиглах загасыг нөөцлөх шаардлагатай байв. Эдгээр торыг 19-р зуунд амжилттай ашиглаж байжээ.

17-р зууны эхээр Ариун нуураас далай руу урсдаг гурван сувгийн нэг дээр ажиллаж байсан хийдийн нутаг дэвсгэр дээр усан тээрэм барьжээ. Тээрэмийг олон удаа сайжруулсан. Тээрмийн барилга нь анхны төрхөө хадгалсаар байна. Энэ бол хийдийн хамгийн гоёмсог барилга юм.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст далан баригдсан - Соловецкий ба Большая Муксалма арлуудыг холбосон асар том чулуун гүүр. Урт нь 1200 м, өргөн нь 6-15 м, өндөр нь 4 м орчим. Далан дээр карбаз, ус урсах үед урсах гурван нуман хаалга байдаг.

Лам Теоктист барилгын ажлыг удирдаж байсан (дэлхийд Архангельск мужийн Холмогорскийн дүүргийн тариачин Соснин Федор Иванович). Түүний удирдлаган дор Ариун нуурын далан барьж, боомтыг хөгжүүлж, хуурай усан онгоцны зогсоолыг өргөжүүлж, гүнзгийрүүлсэн (1880-1881).

Ариун нуураас далай хүртэлх суваг дээр 1799-1801 онд усан онгоц засварлах, барих зориулалттай хуурай усан онгоцны зогсоол байгуулжээ. Үүнийг дүүргэх, шавхахдаа Ариун нуур, тэнгисийн түвшний зөрүүг ашигласан. Тус хийдийн хамба лам Архимандрит Доситей "Энэ усан онгоцны үйлдвэр нь ашигтай байршил, чадавхийн улмаас өөр хаана ч байхгүй гэдгийг олон мэргэжилтнүүд гэрчилдэг" гэж тэмдэглэв. 19-р зууны 40-өөд онд Григорий ламын төлөвлөгөөний дагуу усан онгоцны зогсоолыг сайжруулж, 80-аад оны эхээр дээр дурдсанчлан өргөтгөн, гүнзгийрүүлсэн. Шинэ усан онгоцны зогсоолын нээлтэд оролцсон Архангельскийн боомтын дарга нар түүнд маш өндөр үнэлгээ өгсөн.

Суваг дээр өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй хөрөө тээрэм байсан бөгөөд энэ нь бараг засвар үйлчилгээний ажилтан шаарддаггүй гэдгээрээ өвөрмөц юм.

1912 онд яг тэр суваг дээр усан цахилгаан станц барьсан. Эдгээр бүх бүтэц нь зочдын гайхшралыг байнга төрүүлдэг байсан бөгөөд Соловецкийн лам нар түүнийг хараад: "Боомт, усан онгоцны зогсоол ... бүх тариачдын толгой жирэмсэлсэн боловч тариачдын гараар хийсэн" гэж бахархан хэлэв. Эдгээр гайхамшигтай байгууламжууд - Оросын олон алдартай, үл мэдэгдэх гар урчуудын хөшөө нь асар том цар хүрээ, техникийн төгс төгөлдөр байдлыг гайхшруулж, биширсээр байна.

Нийтэлсэн: GRAD MONASTYRSKY. Соловецкийн хийдийн төв үл хөдлөх хөрөнгө.

Зурагтай гарын авлага. Соловецкийн хийд, 2012.68 х.

Зураг: сар. Онуфрий (Поречный), М.Скрипкин, В.Нестеренско, С.Потехин

Успенский Дмитрий Владимирович (1902-1989) Москвад тахилчийн гэр бүлд төрсөн. Орос үндэстэн. Боловсрол - бүрэн бус дунд. Хувьсгалын өмнө тэрээр улс төрд оролцоогүй. 1919 онд. ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэн - тэр эцгийгээ хөнөөсөн. Энэ аллагыг "ангийн үзэн ядалт" гэж тайлбарласан боловч үүнийг ахуйн үндэслэлээр үйлдсэн гэсэн мэдээлэл байдаг - Оуспенскийн аав, хүү хоёр архи хэтрүүлэн хэрэглэсэн. Дмитрий Успенский шоронд хоригдож, арван жилийн хорих ял авсан ч жилийн дараа суллагдсан тул түүний ялыг хасчээ. Түүгээр ч барахгүй 1920 онд. Дмитрий Чекад элсэв. Үүнийг хэрхэн тайлбарласан нь тодорхойгүй байна. Үүний зэрэгцээ Оспенский Улаан армид алба хааж, 1925 онд. Большевик намд элсэв.

1927 онд. Соловецкийн тусгай зориулалтын хуаранд (SLON) үйлчлэхээр илгээгдэж, удалгүй Боловсрол, боловсролын хэлтсийн дарга болжээ. Гэсэн хэдий ч түүний үйл ажиллагаа боловсролтой ямар ч холбоогүй байв. Тэр хуарангийн цаазлагч байсан бөгөөд албан тушаалын улмаас биш - тэр үүнийг хийх албагүй, харин өөрөө тайлбарласнаар "урлагт дурласан" юм. Үүнийхээ төлөө тэрээр "Сонирхогч цаазын ялтан" хоч авсан. Оспенскийн цаазаар авах ажиллагаанд оролцсон олон ангиуд байдаг бөгөөд тэдгээрийн цөөн хэдэн хэсгийг энд оруулав. Ингээд 1929 оны аравдугаар сарын 28-29-нд шилжих шөнө. Д.В.Успенский 400 хоригдлыг цаазлах ажлыг удирдаж, биечлэн оролцсон. Цаазлагдсан хүмүүсийн дунд ийм хүмүүс байсан алдартай хүмүүс, Г.М.Осоргин, А.А.Сиверс нар шиг. Үүний төлөө тэрээр удалгүй USLON-ийн Соловецкийн салбарын даргаар томилогдсон. Оспенский тушаал дэвшихээр яаравчлав: 1930 оны 1-р сард. Түүний санаачилгаар, хувийн оролцоотойгоор "имиаславцы" хуучин итгэгчдийн сектэд (ихэнхдээ Ижил мөрний тариачид) харьяалагддаг 148 хүнийг бууджээ. 1931 оны 6-р сарын 20 Д.Успенский шоронд хоригдож буй анархист Е.Ярославскаяг хөгжлийн бэрхшээлтэй байсан ч өөрийн биеэр бууджээ. Цаазлах болсон шалтгаан нь Оспенский түүнийг "амийг нь хөнөөх оролдлого бэлтгэсэн" гэж буруутгасан явдал байв. Буудсан агшинд эмэгтэй гүйхээр гүйж, Оспенский алдаж орхив. Дараа нь тэр түүнийг гүйцэж, түүнийг буугаар цохиж, ухаан алдаж унасны дараа түүнийг үхтэл нь хөлөөрөө гишгэж эхлэв. Мөн 1931 онд. Дмитрий Успенский хоригдлуудын нэг болох Н.Н.Андреева хэмээх нэгэн эмэгтэйг хамтран амьдруулжээ. Ялангуяа 1932 онд Андреева цорын ганц хохирогч биш байсан тул энэ түүх маш чанга болсон. Успенскийг мөрдөн байцаалтад оруулсан боловч түүнд ивээсэн ОГПУ-ын нэгдүгээр орлогч комиссар Г.Г.Ягода, үнэндээ энэ хэлтсийн эзэн (В.Р.Менжинскийн өвчний улмаас) хэргийг хэрэгсэхгүй болгож, Н.Андреевийг хугацаанаас нь өмнө суллахыг тушааж, мөн Успенскийг түүнтэй гэрлэхийг тушаав. Хурим 1933 онд болсон бөгөөд "залуу" Ягода бэлэг болгон Успенскийг Белбалтлагын даргаар томилов: одоо түүний гарт амьдрал бий. их хэмжээнийЦагаан тэнгисийн сувгийг барьсан "коммунизмыг бүтээгчид". Н.Н.Андреевагийн хувьд ийм “нөхрөөс” зугтахыг яаравчлав. Оспенский анхны боломжоороо түүнээс өшөөгөө авсан: 1937 онд. түүнийг дахин баривчилж, хуаранд найман жил хорих ял оноов. Оспенский буудуулахыг шаардсан боловч үр дүнд хүрсэнгүй: Москва энэ нь хэтэрхий их байх болно гэж шийджээ. Түүнээс гадна 1939 онд. Дмитрий Успенскийн зан байдлын тухай асуудал дахин хамтран ажиллагсдын дунд маргааны сэдэв болов: түүнийг "ёс суртахууны доройтлын төлөө" гэсэн үгээр ЗХУ-аас (б) хөөв. Гэвч хэдэн сарын дараа энэ шийдвэрийг хүчингүй болгосон.

1936-1937 онд. Д.В.Успенский ГУЛАГ системийн хамгийн том хорих лагеруудын нэг болох Дмитлаг хотын дарга байв. Түүний зан байдал үндсэндээ өөрчлөгдөөгүй, зөвхөн цар хүрээ нь өөрчлөгдсөн: тэр хэн нэгнийг биечлэн алах шаардлагагүй, үүнд туслах хангалттай хүмүүс байсан бөгөөд хохирогчдын тоо маш их байсан тул тэр бүгдийг нь алж чадахгүй байсан. Гэсэн хэдий ч Дмитрий Владимирович үе үе залуу сайхан бүсгүйчүүдийн цаазаар авах ажиллагааг "хөгжүүлдэг" байв. Үүнээс өмнө тэрээр зурган дээрээ нүцгэн зургаа авахуулахыг албаддаг байсан: тэр харандаагаар сайн зурдаг байв. Хоригдлуудын дурсамжаас үзэхэд Оспенский сайн мэддэг байсан бөгөөд Бодлер, Гейне хоёрыг унших дуртай байжээ. Дараа нь тэр өөр хоч авсан: "Уран бүтээлч".

Н.И.Ежовыг нүүлгэн шилжүүлсний дараа Успенский шиг ихэнх төрлүүдийн хувь заяа янз бүрээр ялгаатай байсангүй: тэднийг шүүж, бууджээ. Гэвч ямар нэг шалтгааны улмаас тэд Д.В.Успенскийтэй өөрөөр харьцсан: Л.Е.Влодзимирскийтэй ярилцсаны дараа тэд Заполярлагийн даргын албан тушаалд, Нарьян руу 3-р сард "цөлөгдсөн". Тэнд тэрээр "урлаг"-аасаа шууд салсан нь анхаарал татаж байна. Хамгийн магадлалтай, Влодзимирски түүнд анхааруулсан - нэг зөрчил - мөн буудлага. Энэ нь Оспенскийн зан авирын шалтгаан нь сэтгэцийн өвчин биш, харин "чекистууд"-ын "ердийн" зөвшөөрөгдөх хандлага байсан гэсэн үг юм. Ежовыг сольсон Л.Берия зөвшөөрөгдөх явдлыг зогсоож, НКВД-ын офицеруудын зан байдлыг албан ёсны зааврын хатуу хүрээнд нэвтрүүлж эхэлмэгц Успенскийн хүмүүс хурдан алга болжээ.

Дараа нь Дмитрий Успенский 1948-1952 онд Сэвпечлаг, Переваллаг, Нижамурлаг зэрэг улсын захын янз бүрийн хорих лагерийн даргаар ажиллаж байсан. - Сахалинлаг дарга. 1952 оны долдугаар сарын 26 Д.В.Успенскийг МГБ-аас "ажлын тоог цомхотгосны төлөө" халсан. Хэсэг хугацааны турш тэрээр газрын тосны агуулахын барилга угсралтын ажил эрхэлдэг "Тацспецнефтестрой" компанийн удирдлагад ажиллаж байсан бөгөөд ГУЛАГ системийн нэг хэсэг байв. Харин 1953 оны гуравдугаар сарын 17-нд. - И.В.Сталиныг нас барсны дараа бараг тэр даруйдаа "Холбооны үнэ цэнэтэй хувийн тэтгэвэр авагч" цолоор тэтгэвэрт гарсан.

Дараа нь Д.В.Успенский Москвад амьдарч байсан, ялангуяа нуугдаагүй, тэр ч байтугай ярилцлага өгч байсан - жишээлбэл, академич Д.С.Лихачевт. Тэрээр үйлдлээрээ ямар ч буруу зүйл олж хараагүй бөгөөд "аллагын гоо зүй"-ийн тухай ярьжээ. Д.С.Лихачев Оуспенский үнэхээр тэгж бодож байна уу, эсвэл зүгээр л түүнийг шоолж байна уу гэдгийг огтхон ч ойлгож чадаагүй.

Дмитрий Владимирович Успенский 1989 онд нас баржээ. Москвад.