Šventoji Romos imperija. „Rusijos teritorijos“ okupacija. Šventoji Romos imperija Italijos suvienijimas, karalystės sukūrimas
Romos karalius(lot. Rex Romanorum, vokiškai Romišeris Konigas, ne taip dažnai romėnų karalius) – Šventosios Romos imperijos imperatoriaus titulas, išrinktas, bet dar nepatvirtintas popiežiaus.
Rytų Frankų karalystę pavertus Šventąja Romos imperija, kiekvienam naujam monarchui tapo tradicinė bent dviguba procedūra: rinkimai Vokietijoje ir karūnavimas Romoje (kartais tarp jų Milane vykdavo karūnavimas Lombardijos karaliumi). Kelionės iš Vokietijos į Romą organizavimas viduramžiais pareikalavo daug laiko. Be to, reikėjo pasitelkti popiežiaus paramą arba laukti priešiškai nusiteikusio popiežiaus mirties ar nuvertimo. Nuo išrinkimo iki karūnavimo Romoje būsimieji imperatoriai vadino save Romos karaliais.
Šis pavadinimas turėjo kitą funkciją. Siekdamas užtikrinti valdžios perdavimą sūnui, beveik kiekvienas imperatorius per savo gyvenimą organizavo Romos karaliaus rinkimus. Taigi Romos karaliaus titulas dažnai reiškė karūnos princą.
1508 m. Maksimilianas I negalėjo nuvykti į Romą karūnuoti. Popiežius Julijus leido jam naudoti „išrinktojo imperatoriaus“ titulą. Vėliau Maksimiliano I įpėdiniai (išskyrus Karolį V) nebesiekė būti karūnuoti. „Romos karaliaus“ titulas dabar reiškė tik sosto įpėdinį, rinkėjų išrinktą dar jo tėvo gyvavimo metu.
V šiuolaikinė literatūra Siekiant pašalinti painiavą su senovės Romos karaliais ir Italijos karaliais, dažnai vadinami Romos karaliai Vokietijos karalius(vokiečių Römisch-Deutscher Konig). Pradedant Maksimilijonu I, titulu „Karalius Vokietijoje“ (lot. Rex Germaniae, vokiškai Konig in Germanien) tikrai egzistavo, bet buvo įtrauktas į imperatorių titulą, kaip antraeilis.
1811 metais Prancūzijos imperatorius Napoleonas I paskelbė savo įpėdiniu naujagimį sūnų Napoleoną II ir suteikė jam titulą „Romos karalius“.
Romos karalių ir antikaralių sąrašas
Antikaralių vardai yra kursyvu (de: Gegenkönig).
Otto II Raudonasis, 961-967 (Otono I sūnus)
Otto III, 983–996 (Otono II sūnus)
Henrikas II Šventasis, 1002–1014 (Otono III antroji pusbrolis)
Konradas II, 1024-1027
Henrikas III, 1028–1046 (Konrado II sūnus)
Henrikas IV, 1054–1084 (Henrio III sūnus)
· Rudolfas iš Švabijos, 1077-1080 (Henrio IV svainis)
· Hermanas fon Salmas, 1081-1088 (vokiečių, anglų k.)
Konradas, 1087–1098 (Henrio IV sūnus) (vokiečių, anglų k.)
Henrikas V, 1099–1111 (Henrio IV sūnus)
Lothairas II, 1125-1133
· Konradas III, 1127-1135
Konradas III, 1138-1152 (dar žinomas kaip)
Heinrichas Berengaras, 1146–1150 (Konrado III sūnus) (vokiečių, anglų k.)
Frydrichas I Barbarossa, 1152–1155 (Konrado III sūnėnas)
Henrikas VI, 1169–1191 (Frydricho I sūnus)
Pilypas Švabietis, 1198–1208 (Frydricho I sūnus)
· Ottonas IV, 1198-1209
Frydrichas II, 1196–1220 (Henrio VI sūnus)
Henrikas (VII), 1220–1235 (Frydricho II sūnus)
· Heinrichas Raspė, 1246-1247
· Viljamas Olandietis, 1247-1256
Konradas IV, 1237–1250 (Frydricho II sūnus)
Ričardas iš Kornvalio, 1257–1272 m
· Alfonsas iš Kastilijos, 1257-1273
· Rudolfas I, 1273-1291
Adolfas Nasau, 1292–1298 (vokiečių, anglų k.)
Albrechtas I, 1298–1308 (Rudolfo I sūnus)
Henrikas VII, 1308–1312 m
· Liudvikas IV, 1314–1328 m
· Friedrichas iš Austrijos, 1314-22, 1325-30
· Karolis IV, 1346-47
Karolis IV, 1349–1355 (dar žinomas kaip)
· Güntheris von Schwarzburgas, 1349
Venzelis I, 1376–1378 (Karolio IV sūnus)
Ruprechtas iš Pfalco, 1400–1410 m. (vokiečių, anglų k.)
· Žygimantas, 1410-1433 m
· Yost, 1410-1411
Albrechtas II, 1438–1439 m
Frydrichas III, 1440–1452 m
Maksimilianas I, 1486–1508 (Frydricho III sūnus)
Karolis V, 1519–1530 m
Ferdinandas I, 1531-1558 (Karolio V brolis)
Maksimilianas II, 1562–1564 (Ferdinando I sūnus)
· Rudolfas II, 1575–1576 (Maksimiljano II sūnus)
Ferdinandas III, 1636–1637 (Ferdinando II sūnus)
Ferdinandas IV, 1653-1654 (Ferdinando III sūnus)
Juozapas I, 1690–1705 (Leopoldo I sūnus)
Juozapas II, 1764-1765 (Prancco I sūnus)
Napoleonas II, 1811-1832 (Napoleono I sūnus)
962 metais Otonas I įkūrė savo struktūra unikalią valstybę – mažesnių šalių sąjungą, vienijamą vieno žmogaus galia. Apsvarstykite šios valstybės istoriją.
Valstybės formavimas
Šventoji Romos imperija (HRE) susikūrė 962 m., tačiau frazė „Romos imperija“ buvo užfiksuota tik XI amžiuje. Pabrėždamas savo paveldimumą senovės galiai, dvigalvis erelis buvo pasirinktas kaip imperijos herbas, ištiesęs sparnus į rytus ir vakarus. Priešdėlio „Sacred“ atsiradimas siejamas su Frederiko I Barbarosos vardu, kuris pirmą kartą jį panaudojo 1157 m.
Ryžiai. 1. Šventosios Romos imperijos žemėlapis 1250 m.
Pagal Otto I idėją Šventosios Romos imperijos sukūrimas turėjo būti Karolio Didžiojo imperijos atgimimas. Taigi 10 amžiuje jauna valstybė apėmė valstybingumo šerdimi tapusias Vokietijos žemes (Nyderlandus), Šiaurės ir Vidurio Italiją bei Burgundiją.
Vardas HRE didžioji imperija palyginti sunku. Už vokiečių žemių ribų imperatoriaus valdžia vasalams buvo silpna ir daugiausia buvo skirta administraciniams mechanizmams dirbti.
1046 m. imperatorius Henrikas III gavo išskirtinę teisę skirti bažnyčios tarnus į Romos popiežiaus postą, taip pat Vokietijos bažnyčios vyskupus. Jo valdymo metais buvo vykdoma Kluniko reforma, diegiant bažnyčios valdymo idėjas pagal kanonų teisės normas. 1075-1122 m. tarp popiežiaus ir imperatoriaus prasideda „kova dėl investitūros“, kurios metu Bažnyčia bandė sumažinti monarcho įtaką sau.
Hohenstaufenų dinastija
1122 m. HRE valdovu tapo pirmasis Hohenstaufenų dinastijos atstovas Frederikas Barbarosa. Jis, kaip ir jo įpėdiniai, labiau centralizavo valstybės teritorijų valdymo sistemą. Į užsienio politika jis dalyvavo III kryžiaus žygyje, užkariavo Italijos miestus ir privertė daugelį pasienio valstybių pripažinti jį savo viršininku.
TOP 4 straipsniaikurie skaitė kartu su tuo
Ryžiai. 2. Friedrichas Barbarossa.
1194 m. Henrikas VI iš Hohenstaufeno perėmė Sicilijos karalystę, vedęs karaliaus Roger II dukterį. Šių įvykių dėka popiežiaus žemės buvo visiškai apsuptos HRE valdomų teritorijų.
1220 m. Frydrichas II, Henriko sūnus, bandė atkurti dominavimą Italijoje, už ką buvo ekskomunikuotas. Tačiau jis ėmėsi kryžiaus žygio į Palestiną ir buvo išrinktas Jeruzalės karaliumi.
Imperijos žlugimas
Imperijos padėties susilpnėjimo priežastis buvo tai, kad imperatorių dinastiją nutraukė tai, kad 1250 m. ir iki 1312 m. HRE imperatoriai nebuvo karūnuoti.
1400 m. – oficialaus imperijos vėliavos, dubliojančios herbą su dvigalvio erelio atvaizdu geltoname fone, priėmimo data.
Prancūzų valdovai ne kartą bandė gauti karūną, bet kiekvieną kartą ją pasilikdavo vokiečiai. Popiežius Bonifacas VIII bandė pažeminti imperatoriškosios valdžios statusą, tačiau savo veiksmais tik susilaukė jos paramos iš įvairių dvarų.
Iki XV amžiaus HRE santykiai su popiežiumi buvo visiškai pablogėję. Idėja, kas ir kaip susiformavo Šventoji Romos imperija, buvo prarasta, o jos sienos susiaurėjo iki Vokietijos teritorijos. 1356 metais jis buvo sutvarkytas naujas užsakymas HRE liniuotės pasirinkimas. Pagal įstatymą 7 kyrfustai, turintys didžiausią įtaką HRE, išrinko imperatorių ir kėlė savo reikalavimus dėl jo valdymo.
1438 m. į valdžią HRE atėjo Austrijos Habsburgai. Visą XV amžių buvo bandoma stiprinti Reichstago vaidmenį, tačiau nesėkmingai. XVI amžiuje prasidėjusi reformacija atėmė iš imperijos viltį modernizuotis ir persiorientuoti. HRE socialinė įtampa pradėjo formuotis dėl religinių priežasčių. Imperija buvo nestabili daugelio mažų Vokietijos kunigaikštysčių sąjunga.
1555 m. buvo sudaryta Augsburgo taika, įforminanti liuteronų ir katalikų sąjungą imperijoje.
Ryžiai. 3. HRE imperatoriškieji rajonai XVI amžiaus pradžioje.
1618-1648 metais imperijos teritorijoje vyko religinis Trisdešimties metų karas, sunaikinęs daugiau nei trečdalį imperijos gyventojų, užtikrinęs religijos pasirinkimo laisvę įvairiuose imperijos subjektuose.
1806 m. Pranciškus II atsisakė karūnos, įformindamas Šventosios Romos imperijos žlugimą.
Ko mes išmokome?
Šventoji Romos imperija per visą savo egzistavimo laiką buvo labiau dekoratyvi vieta Europos žemėlapyje, niekada nesusiformavusi kaip rimta karinė-politinė galia.
Temos viktorina
Ataskaitos įvertinimas
Vidutinis reitingas: 4.4. Iš viso gautų įvertinimų: 141.
Šventosios Romos imperijos, didžiausios viduramžių Europos valstybės, formavimasis slypi sudėtingoje padėtyje, susidariusioje regione nuo antikos iki ankstyvųjų viduramžių ir susijusi su šiais veiksniais.
- Skausmingas amžininkų suvokimas apie Vakarų Romos imperijos žlugimo procesą, kuris buvo laikomas nepajudinamu valstybės subjektu.
- Dvasininkai išpopuliarino pasaulietinės valstybės egzistavimo idėją remiantis romėnų teise, lotynų kalba ir senovės kultūra.
Iki 8-ojo amžiaus vidurio Vakarų Europa formaliai pripažino Bizantijos imperatorių viršenybę, tačiau prasidėjus ikonoklazmui Roma nukrypo į susiformavusią frankų karalystę.
1 pastaba
Tikroji Karolio Didžiojo galia, karūnuota imperijos karūna, buvo palyginama tik su Romos valdovo galia. Karūnavimo aktas formaliai buvo laikomas Karolio valdžios įteisinimu, tačiau iš tikrųjų tai buvo popiežiaus ir karaliaus susitarimo rezultatas.
Pats Karlas davė didelę reikšmę imperatoriškasis titulas, kuris jį išaukštino pasaulio bendruomenės akyse ir sustiprino imperijos užsienio politikos pozicijas. Kartu karūnavimo aktas reiškė ne Vakarų Romos imperijos, o visos Romos valstybės atgimimą. Štai kodėl Karolis buvo laikomas Bizantijos imperatoriaus Konstantino $VI$, kuris buvo nuverstas už 797 $, įpėdiniu, o ne paskutiniu Romos imperatoriumi Romulu Augustu. Roma buvo paskelbta bažnytiniu ir politiniu imperijos centru, nepaisant to, kad Achenas buvo oficiali valstybės sostinė. Tačiau atkurta imperija pasirodė esąs trumpalaikis valstybinis darinys ir jau už 843$ pamažu išnyko dėl Verdūno padalijimo rezultatų.
Kito imperijos atgimimo šaltinis 10 amžiaus pirmoje pusėje buvo Vokietija. Būsimos Šventosios Romos imperijos pamatus padėjo Saksonijos dinastijos įkūrėjas Henrikas I Fowleris (919–936 USD). Otto $I$ ($936 - $973) tapo jo įsipareigojimų, pagal kuriuos Lotaringija su buvusia imperijos sostine Achenu, tapo valstybės dalimi, Vengrijos invazija buvo atremta ir prasidėjo aktyvi ekspansija į slavų žemes. Tuo metu bažnyčia tapo pagrindine valdančiųjų rūmų sąjungininke, o didelės genčių kunigaikštystės buvo pavaldžios vieno stipraus centro valdžiai.
Iki $960$-tųjų metų Otto $I$ tampa galingiausiu valdovu tarp buvusios Frankų imperijos valstybių.
Jis pasiskelbė bažnyčios gynėju, siekdamas iš popiežiaus rankų gauti imperijos karūną. Dėl to, sausio 962 $ 31 $, Otto $ I $ prisiekė popiežiui Jonui $ XII $, kuris buvo teisinis Šventosios Romos imperijos formavimo pagrindas. $2$ Vasaris $962$ Otto $I$ buvo karūnuotas imperijos karūna ir tą pačią dieną naujas valdovas privertė popiežių ir Romos aukštuomenę prisiekti jam ištikimybę. Bizantija, kaip ir Prancūzija, nepripažino naujojo imperatoriaus, o tai apribojo imperijos universalumą.
Vokiečių tautos Šventosios Romos imperijos susikūrimas
Šventoji Romos imperija, įkurta už 962 USD, gyvavo iki 1806 USD. Ji apėmė Šiaurės ir Vidurio Italijos regionus (įskaitant Romą), taip pat Čekiją, Burgundiją ir Nyderlandus.
Vokietijos valstybingumo formavimasis vyko karališkosios valdžios priklausomybės nuo genčių kunigaikštysčių fone. Dėl to karalius, kurdamas naują valstybę, rėmėsi bažnyčia kaip valstybės principo nešėja. Taigi, vieninteliai organai valdo vyriausybė tapo bažnytinėmis institucijomis: vienuolynais, abatijomis, vyskupijomis, suinteresuotomis kurti vieningą valstybę.
Monarchai pradėjo dalyti didžiules žemės valdas dvasininkams, įskaitant politines teises į suteiktą teritoriją gyventojų atžvilgiu nuo valstiečių iki feodalų. XI amžiaus pradžioje didelės apskritys buvo perduotos bažnyčios žinion, kuriose grafai buvo skiriami vyskupais ir kartu su abatais gavo karališkojo draudimo teisę.
1 apibrėžimas
Bann – valstybės teisė vykdyti aukščiausią teisminę, įstatymų leidžiamąją, vykdomąją ir karinę valdžią. Epochoje ankstyvųjų viduramžių priklausė karaliui ir valdžios pareigūnams. Išsivysčiusių viduramžių laikotarpiu Bannas pereina senjorams. Taip pat draudimu buvo vadinamas feodalo teisminės ir administracinės valdžios įsakymas tam tikrai teritorijai.
Karalius vykdė aukštesniųjų dvasininkų paskyrimą. Šis faktas byloja apie faktinį bažnyčios valdžios pavertimą valstybės valdžia, nes dvasininkai dalyvavo diplomatiniuose ir karinė tarnyba. Vyskupų ir abatų vasalai sudarė pagrindinį kariuomenės stuburą, dažnai pulkams vadovavo patys vyskupai.
Šis bažnyčios ir valstybės susiliejimas turėjo savo politinių pasekmių.
- Vyskupijos virsta izoliuotomis, politiškai uždaromis teritorijomis.
- Vokietija įtraukta į užsienio politikos kovą dėl dominavimo prieš Italiją, Romą ir popiežiaus valdžią.
- Kova tarp karališkosios ir bažnytinės valdžios dėl investicijų.
2 apibrėžimas
Bažnytinė investicija – vyskupo ir abato paskyrimas ir inauguracijos ceremonija. Ją lydėjo du aktai: lazdos ir žiedo, simbolizuojančių dvasinę galią ir žemės nuosavybės perdavimą, bei skeptro – pasaulietinės valdžios simbolio – įteikimas.
Imperijos ir popiežiaus kova baigėsi 1122 dol., kai buvo pasirašytas Vormso konkordatas, pagal kurį vyskupų rinkimai Vokietijoje vykdavo prižiūrint imperatoriams, o kitose imperijos dalyse – valdomoje. popiežiaus administracija.
Sąvokos „Šventoji Romos imperija“ istorija
Sąvoka Šventoji Romos imperija atsirado tik XII amžiuje dėl imperatoriaus Frederiko Barbarosos, kuris, kaip krikščioniškos katalikiškos valstybės simbolio simbolis, pavadinimo Romos imperija, jau įsteigto XI a., priešdėlį padarė šventu. , kuriame buvo akcentuojamas tikėjimas valstybės formavimosi šventumu ir imperatorių pretenzijos į bažnyčią dėl suaktyvėjusios kovos dėl investitūros. Pirmieji imperatoriai – Karolis Didysis ir Otonas $I$ šio vardo nevartojo, tačiau reiškė, kad netrukus jie taps viso krikščioniškojo pasaulio valdovais. Otto $I$ turėjo kuklų „romėnų ir frankų imperatoriaus“ titulą. Šio valstybės paskyrimo vėlavimo priežastys yra diplomatinės, nes Bizantija buvo laikoma Romos imperijos įpėdine. Tačiau atgimstant romėnų teisei ir atgimstant santykiams su Bizantija, pavadinimas įsišaknija galvoje, o po Karoliu $IV$ atsiranda priešdėlis „vokiečių tauta“. Tai atsitiko po to, kai Austrijos Habsburgų dinastijos rankose buvo žemės, kuriose daugiausia gyveno vokiečiai. Iš pradžių jis buvo įvestas siekiant atskirti vokiečių žemes nuo visos Romos imperijos.
Įkurta imperija iš tikrųjų buvo eilinė feodalinė monarchija, kur imperatorius valdė genčių kunigaikštystes ir markes.
3 apibrėžimas
- Kaimyninė vokiečių kaimo ar teritorinė bendruomenė, susiformavusi $V-VI$ a., kuriai būdinga individuali paskirstomos ariamos žemės nuosavybė, bendruomeninė ganyklų, miškų ir pievų nuosavybė.
- Frankų valstybėje ir Šventojoje Romos imperijoje – įtvirtintas administracinis-pasienio rajonas, valdomas markgrafų. Sukurta kariniams tikslams.
Iš pradžių imperija turėjo feodalinės-teokratinės monarchijos bruožus, kai imperatorius buvo laikomas Dievo vietininku žemėje pasaulietiniuose reikaluose ir veikė kaip bažnyčios gynėjas. Vadinasi, imperatoriaus valdžia atitiko popiežiaus valdžią, o santykiai tarp jų buvo analogiški sielos ir kūno sugyvenimui. Imperatorius taip pat buvo paskelbtas „Palestinos ir katalikų tikėjimo globėju“, „tikinčiųjų gynėju“. Tačiau šis statusas buvo šimtmečius trukusios kovos tarp imperatorių ir popiežiaus priežastis, kuri kartu su padidėjusiu susiskaldymu nuolat silpnino imperiją.
Šventoji Romos imperija yra valstybė, egzistavusi nuo 962 iki 1806 m. Jo istorija labai įdomi. Šventoji Romos imperija buvo įkurta 962 m. Ją atliko karalius Otto I. Būtent jis buvo pirmasis Šventosios Romos imperijos imperatorius. Valstybė gyvavo iki 1806 m. ir buvo feodalinė-teokratinė šalis su sudėtinga hierarchija. Žemiau esančiame paveikslėlyje pavaizduota valstybinė aikštė maždaug XVII amžiaus pradžioje.
Pagal įkūrėjo, Vokietijos karaliaus, sumanymą, Karolio Didžiojo sukurta imperija turėjo būti atgaivinta. Tačiau krikščionių vienybės idėja, buvusi Romos valstybėje nuo pat jos krikščionybės pradžios, tai yra nuo Konstantino Didžiojo, mirusio 337 m., valdymo, VII a. buvo iš esmės pamiršta. Vis dėlto bažnyčia, kuriai didelę įtaką padarė romėnų institucijos ir įstatymai, šios minties nepamiršo.
Šventojo Augustino idėja
Šventasis Augustinas savo traktate „Apie Dievo miestą“ vienu metu kritiškai plėtojo pagoniškas idėjas apie amžinąją ir visuotinę monarchiją. Šią doktriną viduramžių mąstytojai aiškino politiniu aspektu, pozityviau nei pats jos autorius. Tai padaryti juos paskatino komentarai apie Bažnyčios tėvų Danieliaus knygą. Anot jų, Romos imperija bus paskutinė iš didžiųjų valstybių, kuri pražus tik su Antikristo atėjimu į žemę. Taigi Šventosios Romos imperijos susikūrimas simbolizavo krikščionių vienybę.
Pavadinimo istorija
Pats terminas, reiškiantis šią būseną, atsirado gana vėlai. Iškart po to, kai Charlesas buvo karūnuotas, jis pasinaudojo gremėzdišku ir ilgu titulu, kurio netrukus buvo atsisakyta. Jame buvo žodžiai „imperatorius, Romos imperijos valdovas“.
Visi jo įpėdiniai vadino save imperatoriumi Augustu (be teritorinių specifikacijų). Laikui bėgant, kaip ir tikėtasi, į valdžią pateks buvusi Romos imperija, o paskui – visas pasaulis. Todėl Otonas II kartais vadinamas romėnų imperatoriumi Augustu. Ir tada, nuo Otto III laikų, šis titulas jau yra būtinas.
Valstybės vardo istorija
Pati frazė „Romos imperija“ pradėta vartoti kaip valstybės pavadinimas nuo 10 amžiaus vidurio ir galutinai užfiksuota 1034 m. Nereikia pamiršti, kad Bizantijos imperatoriai taip pat laikė save Romos imperijos įpėdiniais, todėl Vokietijos karaliams pasisavinus šį pavadinimą, kilo tam tikrų diplomatinių komplikacijų.
Frederiko I Barbarosos dokumentuose nuo 1157 m. yra „švento“ apibrėžimas. 1254 m. šaltiniuose įsitvirtino visas pavadinimas („Šventoji Romos imperija“). Tą patį pavadinimą vokiečių kalba randame Karolio IV dokumentuose, prie jo nuo 1442 metų pridedami žodžiai „vokiečių tauta“, iš pradžių siekiant atskirti vokiečių žemes nuo Romos imperijos.
Frydricho III dekrete, išleistame 1486 m., šis paminėjimas yra „visuotinė taika“, o nuo 1512 m. patvirtinta galutinė forma – „Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija“. Jis gyvavo iki 1806 m., iki žlugimo. Šios formos patvirtinimas įvyko, kai karaliavo Šventosios Romos imperijos imperatorius Maksimilianas (valdė 1508–1519 m.).
Karolingų imperatoriai
Iš Karolingų, ankstesnio laikotarpio, kilo viduramžių vadinamosios dieviškosios valstybės teorija. 8 amžiaus antroje pusėje Pepino ir jo sūnaus Karolio Didžiojo sukurta Frankų karalystė apėmė didžiąją Vakarų Europos teritorijos dalį. Dėl to ši valstybė tinkama Šventojo Sosto interesų atstovo vaidmeniui. Šiame vaidmenyje Bizantijos imperiją (Rytų Romos) pakeitė jis.
800 metais Karolį Didįjį vainikavęs imperijos karūna, gruodžio 25 d. popiežius Leonas III nusprendė nutraukti ryšius su Konstantinopoliu. Jis sukūrė Vakarų imperiją. Taigi politinis Bažnyčios, kaip (senovės) imperijos tęsinio, galios aiškinimas gavo savo išraiškos formą. Jis rėmėsi mintimi, kad virš pasaulio turi iškilti vienas politinis valdovas, veikiantis darniai su Bažnyčia, kuri taip pat yra visiems bendra. Be to, abi pusės turėjo savo įtakos sferas, kurias nustatė Dievas.
Tokį holistinį vadinamosios dieviškosios valstybės vaizdą jam valdant beveik visiškai įgyvendino Karolis Didysis. Nors jis žlugo jo anūkams, protėvio tradicija ir toliau buvo išsaugota mintyse, todėl 962 m. Otonas I įsteigė specialųjį išsilavinimą. Vėliau ji tapo žinoma kaip Šventoji Romos imperija. Būtent ši būsena ir aptariama šiame straipsnyje.
Vokietijos imperatoriai
Otonas, Šventosios Romos imperijos imperatorius, valdė galingiausią Europos valstybę.
Jis sugebėjo atgaivinti imperiją darydamas tai, ką savo laiku padarė Karolis Didysis. Tačiau šio imperatoriaus turtai buvo žymiai mažesni nei priklausė Karoliui. Jie apėmė daugiausia vokiečių žemes, taip pat centrinės ir šiaurės Italijos teritoriją. Ribotas suverenitetas buvo išplėstas į kai kurias necivilizuotas pasienio sritis.
Nepaisant to, jis nesuteikė Vokietijos karaliams imperatoriško didžiųjų valstybių titulo, nors teoriškai jie stovėjo virš karališkųjų namų Europoje. Imperatoriai valdė Vokietijoje, naudodami jau egzistuojančius administracinius mechanizmus. Jų kišimasis į vasalų reikalus Italijoje buvo labai nežymus. Čia pagrindinė feodalinių vasalų atrama buvo įvairių lombardų miestų vyskupai.
Imperatorius Henrikas III, pradedant 1046 m., gavo teisę skirti savo pasirinktus popiežius, kaip ir vyskupus, priklausančius Vokietijos bažnyčiai. Jis pasinaudojo savo galia, kad Romoje pristatytų bažnyčios valdymo idėjas pagal vadinamosios kanonų teisės (Kluniako reformos) principus. Šie principai buvo sukurti teritorijoje, esančioje Vokietijos ir Prancūzijos pasienyje. Popiežius po Henriko mirties atsuko prieš imperatoriškąją valdžią dieviškosios valstybės laisvės idėją. Popiežius Grigalius VII teigė, kad dvasinė valdžia yra pranašesnė už pasaulietinę. Jis pradėjo puolimą prieš imperijos įstatymus, ėmė savarankiškai skirti vyskupus. Ši kova įėjo į istoriją pavadinimu „kovos dėl investicijos“. Tai truko nuo 1075 iki 1122 m.
Hohenstaufenų dinastija
Tačiau 1122 m. pasiektas kompromisas neatnešė galutinio aiškumo gyvybiškai svarbiu viršenybės klausimu, o valdant Frydrichui I Barbarossai, kuris buvo pirmasis Hohenstaufenų dinastijos imperatorius (po 30 metų užėmė sostą) imperija ir popiežiaus sostas vėl įsiliepsnojo. Sąvoka „Šventoji“ pirmą kartą buvo įtraukta į frazę „Romos imperija“, valdant Frederikui. Tai yra, valstybė pradėta vadinti Šventąja Romos imperija. Ši koncepcija dar labiau pasiteisino, kai buvo pradėta gaivinti romėnų teisė, užmegzti ryšiai su įtakinga Bizantijos valstybe. Šis laikotarpis buvo aukščiausios imperijos galios ir prestižo laikas.
Hohenstaufeno valdžios pasklidimas
Frydrichas, taip pat jo įpėdiniai soste (kiti Šventosios Romos imperatoriai) centralizavo valdymo sistemą valstybei priklausančiose teritorijose. Be to, jie užkariavo Italijos miestus, taip pat nustatė aukščiausią valdžią šalims už imperijos ribų.
Vokietijai judant į rytus, Hohenstaufenai išplėtė savo įtaką ir šia kryptimi. 1194 m. jiems atiteko Sicilijos karalystė. Tai atsitiko per Konstanciją, kuri buvo Sicilijos karaliaus Roger II dukra ir Henriko VI žmona. Tai lėmė tai, kad popiežiaus valdos buvo visiškai apsuptos žemių, kurios buvo Šventosios Romos imperijos valstybės nuosavybė.
Imperija žlunga
Pilietinis karas susilpnino jos galią. Ji įsiliepsnojo tarp Hohenstaufenų ir Velfų po to, kai 1197 m. per anksti mirė Henrikas. Inocento III vadovaujama popiežystė dominavo iki 1216 m. Šis popiežius netgi reikalavo teisės išspręsti ginčytinus klausimus, kylančius tarp pretendentų į imperatoriaus sostą.
Frydrichas II, mirus Inocentui, sugrąžino buvusią didybę imperatoriškajai karūnai, tačiau buvo priverstas suteikti teisę Vokietijos kunigaikščiams vykdyti savo likimus, ką tik nori. Jis, taip atsisakydamas lyderystės Vokietijoje, nusprendė sutelkti visas jėgas Italijoje, čia sustiprinti savo pozicijas vykstančioje kovoje su popiežiaus sostu, taip pat su miestais, kurie buvo pavaldūs gvelfams.
Imperatorių valdžia po 1250 m
1250 m., netrukus po Frederiko mirties, padedant prancūzams, popiežius galutinai įveikė Hohenstaufenų dinastiją. Imperijos nuosmukį galima įžvelgti nebent iš to, kad Šventosios Romos imperijos imperatoriai nebuvo karūnuoti gana ilgą laiką – laikotarpiu nuo 1250 iki 1312 m. Tačiau pati valstybė vis tiek egzistavo vienu pavidalu arba kitą ilgą laikotarpį – daugiau nei penkis šimtmečius. Taip buvo todėl, kad jis buvo glaudžiai susijęs su Vokietijos karališkuoju sostu, taip pat dėl tradicijos gyvybingumo. Karūna, nepaisant daugelio Prancūzijos karalių bandymų įgyti imperatoriaus orumą, visada liko vokiečių rankose. Bonifaco VIII bandymai pažeminti imperatoriaus valdžios statusą sukėlė priešingą rezultatą – judėjimą ją ginant.
Imperijos žlugimas
Tačiau valstybės šlovė jau praeityje. Nepaisant Petrarkos ir Dantės pastangų, brandžiojo Renesanso epochos atstovai nusisuko nuo atgyvenusių idealų. Ir imperijos šlovė buvo jų įsikūnijimas. Dabar tik Vokietija apsiribojo savo suverenitetu. Burgundija ir Italija nuo jos atkrito. Valstybė gavo naują pavadinimą. Ji tapo žinoma kaip „Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija“.
Iki XV amžiaus pabaigos paskutiniai ryšiai su popiežiaus sostu nutrūko. Iki to laiko Šventosios Romos imperijos karaliai pradėjo perimti titulą nevykdami į Romą gauti karūnos. Pačioje Vokietijoje kunigaikščių galia didėjo. Išrinkimo į sostą principai nuo 1263 metų buvo pakankamai apibrėžti, o 1356 metais juos įtvirtino Karolis IV. Septyni elektoriai (jie buvo vadinami elektoriais) pasinaudojo savo įtaka keldami imperatoriams įvairius reikalavimus.
Tai labai susilpnino jų galią. Žemiau yra Romos imperijos vėliava, gyvavusi nuo XIV amžiaus.
Habsburgų imperatoriai
Karūna Habsburgų (Austrijos) rankose buvo nuo 1438 m. Sekdami Vokietijoje gyvavusia tendencija, jie aukojo tautos interesus vardan savo dinastijos didybės. Karolis I, Ispanijos karalius, 1519 m. buvo išrinktas Romos imperatoriumi Karolio V vardu. Jis sujungė savo valdžią Nyderlandus, Ispaniją, Vokietiją, Sardiniją ir Sicilijos karalystę. Karolis, Šventosios Romos imperatorius, atsisakė sosto 1556 m. Tada Ispanijos karūna atiteko jo sūnui Pilypui II. Karolio įpėdinis Šventosios Romos imperatoriaus pareigose buvo jo brolis Ferdinandas I.
Imperijos žlugimas
Visą XV amžių kunigaikščiai nesėkmingai bandė sustiprinti Reichstago (atstovaujančio rinkėjams, taip pat mažiau įtakingiems kunigaikščiams ir imperijos miestams) vaidmenį imperatoriaus sąskaita. XVI amžiuje įvykusi reformacija sugriovė esamas viltis, kad senąją imperiją pavyks atstatyti. Dėl to gimė įvairios sekuliarizuotos valstybės, taip pat nesutarimai dėl religijos.
Imperatoriaus valdžia dabar buvo dekoratyvi. Reichstago posėdžiai virto smulkmenomis užimtais diplomatų suvažiavimais. Imperija išsigimė į nepastovią sąjungą tarp daugelio mažų nepriklausomų valstybių ir kunigaikštysčių. 1806 m. rugpjūčio 6 d. Pranciškus II atsisakė karūnos. Taip žlugo vokiečių tautos Šventoji Romos imperija.
Prieš 210 metų, 1806 m. rugpjūčio 6 d., Šventoji Romos imperija nustojo egzistavusi. Mirtiną smūgį Šventajai Romos imperijai sudavė Trečiosios koalicijos karas 1805 m. Austrijos kariuomenė buvo visiškai sumušta Ulmo ir Austerlico mūšyje, o Vieną užėmė prancūzai. Imperatorius Pranciškus II buvo priverstas su Prancūzija sudaryti Presburgo sutartį, pagal kurią imperatorius Napoleono ir jo palydovų naudai ne tik atsisakė valdų Italijoje, Tirolyje ir kt., bet ir pripažino Bavarijos valdovų karalių titulus. ir Viurtembergas. Tai teisiškai pašalino šias valstybes iš bet kokios imperatoriaus valdžios ir suteikė joms beveik visišką suverenitetą.
Imperija tapo fikcija. Kaip Napoleonas pabrėžė laiške Talleyrandui po Pressburgo sutarties: „Nebebus Reichstago ..., nebebus. Vokietijos imperija“. Nemažai Vokietijos valstybių sudarė Reino konfederaciją, globojamą Paryžiaus. Napoleonas I pasiskelbė tikruoju Karolio Didžiojo įpėdiniu ir pareikalavo dominavimo Vokietijoje ir Europoje.
1806 metų liepos 22 dieną Austrijos pasiuntinys Paryžiuje gavo Napoleono ultimatumą, pagal kurį, jei Pranciškus II iki rugpjūčio 10 dienos neatsisakys imperijos sosto, prancūzų kariuomenė puls Austriją. Austrija nebuvo pasirengusi naujam karui su Napoleono imperija. Karūnos atmetimas tapo neišvengiamas. Iki 1806 m. rugpjūčio pradžios, gavęs Prancūzijos pasiuntinio garantijas, kad Napoleonas neužsidės Romos imperatoriaus karūnos, Pranciškus II nusprendė atsisakyti sosto. 1806 m. rugpjūčio 6 d. Pranciškus II paskelbė atsisakantis Šventosios Romos imperijos imperatoriaus titulo ir galių, paaiškindamas tai tuo, kad po Reino konfederacijos įkūrimo neįmanoma atlikti imperatoriaus pareigų. Šventoji Romos imperija nustojo egzistavusi.
Šventosios Romos imperatoriaus iš Habsburgų dinastijos herbas, 1605 m.
Svarbiausi imperijos etapai
962 metų vasario 2 dieną Romos Šv.Petro katedroje Vokietijos karalius Ottonas I buvo iškilmingai karūnuotas imperatoriška karūna. Karūnavimo ceremonija skelbė Romos imperijos atgimimą, prie kurios pavadinimo vėliau buvo pridėtas epitetas Šventasis. Ne veltui kadaise gyvavusios Romos imperijos sostinė buvo praminta Amžinuoju miestu: šimtmečius žmonėms atrodė, kad Roma visada egzistavo ir egzistuos amžinai. Tas pats buvo ir Romos imperijoje. Nors senovės Romos imperija žlugo užpuolus barbarams, tradicija išliko. Be to, žuvo ne visa valstybė, o tik vakarinė jos dalis – Vakarų Romos imperija. Rytinė dalis išliko ir Bizantijos vardu gyvavo apie tūkstantį metų. Bizantijos imperatoriaus valdžia iš pradžių buvo pripažinta Vakaruose, kur vadinamąsias „barbarų karalystes“ kūrė vokiečiai. Pripažinta iki Šventosios Romos imperijos atsiradimo.
Tiesą sakant, pirmasis bandymas atgaivinti imperiją buvo Karolis Didysis 800 m. Karolio Didžiojo imperija buvo savotiška „Europos Sąjunga-1“, sujungusi pagrindines pagrindinių Europos valstybių – Prancūzijos, Vokietijos ir Italijos – teritorijas. Šventoji Romos imperija – feodalinė-teokratinė visuomenės švietimas turėjo tęsti šią tradiciją.
Karolis Didysis jautėsi esąs imperatorių Augusto ir Konstantino įpėdinis. Tačiau Bizantijos (romų) imperijos valdovų Basilėjaus, tikrų ir teisėtų senovės Romos imperatorių įpėdinių, akimis jis buvo tik barbaras uzurpatorius. Taip iškilo „dviejų imperijų problema“ – Vakarų ir Bizantijos imperatorių konkurencija. Buvo tik viena Romos imperija, bet du imperatoriai, kurių kiekvienas tvirtino savo galios universalumą. Karolis Didysis, iškart po karūnavimo 800 m., naudojo ilgą ir gremėzdišką titulą (greitai pamirštam) „Karolis, garsiausias Augustas, dieviškai karūnuotas, didis ir taikus imperatorius, Romos imperijos valdovas“. Vėlesni imperatoriai, nuo Karolio Didžiojo iki Otono I, save vadino tiesiog „imperatoriumi Augustu“, be jokios teritorinės specifikacijos. Buvo tikima, kad laikui bėgant į valstybę pateks visa buvusi Romos imperija, o galiausiai ir visas pasaulis.
Otonas II kartais vadinamas „Romėnų imperatoriumi Augustu“, o pradedant Otonu III, tai jau yra nepamainomas titulas. Frazė „Romos imperija“ kaip valstybės pavadinimas pradėta vartoti nuo 10 amžiaus vidurio ir galutinai užfiksuota 1034 m. “ šventoji imperija» randama imperatoriaus Frydricho I Barbarosos dokumentuose. Nuo 1254 m. šaltiniuose įsitvirtino pilnas pavadinimas „Šventoji Romos imperija“, o nuo 1442 m. prie jo pridedami žodžiai „vokiečių tauta“ (vokiečių tauta, lot. Nationis Germanicae) – iš pradžių siekiant atskirti pačias vokiečių žemes. iš „Romos imperijos“ apskritai. 1486 m. imperatoriaus Frydricho III „visuotinės taikos“ dekrete buvo kalbama apie „Vokiečių tautos Romos imperiją“, o 1512 m. Kelno Reichstago dekrete buvo panaudota galutinė forma „Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija“, kuri galiojo iki 1806 m.
Karolingų imperija pasirodė trumpalaikė: jau 843 metais trys Karolio Didžiojo anūkai ją pasidalijo tarpusavyje. Vyresnysis iš brolių išlaikė imperatoriškąjį titulą, kuris buvo paveldėtas, tačiau po Karolingų imperijos žlugimo Vakarų imperatoriaus prestižas ėmė nevaldomai blėsti, kol visiškai užgeso. Tačiau Vakarų suvienijimo projekto niekas neatšaukė. Po kelių dešimtmečių, kupinų audringų įvykių, karų ir neramumų, rytinė buvusios Karolio Didžiojo imperijos dalis, Rytų Frankų karalystė, būsimoji Vokietija, tapo galingiausia karine ir politine galia Vidurio ir Vakarų Europoje. Vokiečių karalius Otto I Didysis (936-973), nusprendęs tęsti Karolio Didžiojo tradiciją, užvaldė Italijos (buvusią lombardų) karalystę su sostine Pavijoje, o po dešimtmečio privertė popiežių jį karūnuoti Romoje. su imperijos karūna. Taigi iki 1806 metų egzistavusios, nuolat besikeičiančios Vakarų imperijos atstatymas buvo vienas iš svarbiausi įvykiai Europos ir pasaulio istorijoje ir turėjo toli siekiančių bei gilių pasekmių.
Romos imperija tapo Šventosios Romos imperijos, krikščionių teokratinės galios, pagrindu.Įtraukusi į šventąją krikščionybės istoriją, Romos imperija įgijo ypatingą pašventinimą ir orumą. Jos trūkumus stengėsi pamiršti. Iš Romos senovės paveldėta imperijos pasaulio viešpatavimo idėja buvo glaudžiai susipynusi su Romos sosto pretenzijomis į viršenybę krikščioniškame pasaulyje. Buvo tikima, kad imperatorius ir popiežius, du aukščiausi, tarnauti pašaukti paties Dievo, Imperijos ir Bažnyčios atstovo, turi valdyti krikščionišką pasaulį sutartinai. Savo ruožtu visas pasaulis anksčiau ar vėliau pateko į Romos vadovaujamo „Biblijos projekto“ dominavimą. Vienaip ar kitaip, tas pats projektas nulėmė visą Vakarų istoriją ir nemažą pasaulio istorijos dalį. Iš čia Kryžiaus žygiai prieš slavus, baltus ir musulmonus, didžiulių kolonijinių imperijų kūrimąsi ir tūkstantmetę Vakarų ir Rusijos civilizacijų konfrontaciją.
Imperatoriaus valdžia pagal savo idėją buvo universali valdžia, orientuota į pasaulio viešpatavimą. Tačiau iš tikrųjų Šventosios Romos imperijos imperatoriai valdė tik Vokietiją, didžiąją dalį Italijos ir Burgundijos. Tačiau savo vidine esme Šventoji Romos imperija buvo romėnų ir vokiečių elementų sintezė, iš kurios atsirado nauja civilizacija, kuri bandė tapti visos žmonijos galva. Iš senovės Romos popiežiaus sostas, tapęs pirmuoju Vakarų civilizacijos „komandų postu“ (koncepciniu centru), paveldėjo puikią pasaulio tvarkos idėją, apimančią daugybę tautų į vieną dvasinę ir kultūrinę erdvę.
Civilizuojantys teiginiai buvo neatsiejami nuo Romos imperijos idėjos. Imperijos plėtra, remiantis romėnų idėjomis, reiškė ne tik romėnų viešpatavimo sferos padidėjimą, bet ir romėnų kultūros (vėliau – krikščioniškosios, europietiškos, amerikietiškos, pokrikščioniškosios – populiariosios) plitimą. Romėnų taikos, saugumo ir laisvės sampratos atspindėjo daugiau idėją aukšta tvarka, kuri civilizuotai žmonijai atneša romėnų (europiečių, amerikiečių) viešpatavimą. Ši kultūriškai pagrįsta imperijos idėja buvo sujungta su krikščioniška idėja, kuri visiškai įsivyravo po Vakarų Romos imperijos žlugimo. Iš idėjos suvienyti visas Romos imperijos tautas, gimė idėja suvienyti visą žmoniją krikščionių imperijoje. Kalbama apie didžiausią krikščioniškojo pasaulio išplėtimą ir jo apsaugą nuo pagonių, eretikų ir kitatikių, užėmusių barbarų vietą.
Dvi idėjos Vakarų imperijai suteikė ypatingo atsparumo ir stiprybės. Pirma, tikėjimas, kad Romos viešpatavimas, būdamas visuotinis, taip pat turi būti amžinas. Centrai gali keistis (Roma, Londonas, Vašingtonas...), bet imperija išliks. Antra, Romos valstybės ryšys su vieninteliu valdovu – imperatoriumi ir imperatoriškojo vardo šventumu. Nuo Julijaus Cezario ir Augusto laikų, kai imperatorius užėmė vyriausiojo kunigo laipsnį, jo asmuo tapo šventas. Šios dvi idėjos – pasaulio galia ir pasaulio religija – Romos sosto dėka tapo Vakarų projekto pagrindu.
Imperijos titulas nesuteikė Vokietijos karaliams didelių papildomų galių, nors formaliai jie stovėjo aukščiau visų Europos karališkųjų rūmų. Imperatoriai valdė Vokietijoje, naudodami jau egzistuojančius administracinius mechanizmus, ir labai mažai kišosi į savo vasalų reikalus Italijoje, kur pagrindinė jų atrama buvo lombardų miestų vyskupai. Nuo 1046 m. imperatoriui Henrikui III buvo suteikta teisė skirti popiežius, kaip ir jis laikė savo rankose vyskupų skyrimą Vokietijos bažnyčioje. Po Henriko mirties kova su popiežiaus valdžia tęsėsi. Popiežius Grigalius VII tvirtino dvasinės viršenybės principą prieš pasaulietinę valdžią ir istorijoje kaip „kova dėl investitūros“, trukusi 1075–1122 m., pradėjo puolimą prieš imperatoriaus teisę skirti vyskupus.
1122 m. pasiektas kompromisas nesukėlė galutinio aiškumo valstybės ir bažnyčios viršenybės klausimu, o valdant pirmajam Hohenstaufenų dinastijos imperatoriui Frydrichui I Barbarossai, kova tarp popiežiaus ir imperijos tęsėsi. Nors dabar pagrindinė konfrontacijos priežastis buvo Italijos žemių nuosavybės klausimas. Valdant Frederikui, „Šventasis“ apibrėžimas pirmą kartą buvo įtrauktas į žodžius „Romos imperija“. Tai buvo aukščiausio imperijos prestižo ir galios laikotarpis. Frydrichas ir jo įpėdiniai centralizavo valdymo sistemą savo teritorijose, užkariavo Italijos miestus, įvedė feodalinę valdžią už imperijos ribų esančioms valstybėms, o vokiečiams slinkus į rytus, šia kryptimi taip pat išplėtė savo įtaką. 1194 m. Sicilijos karalystė atiteko Hohenstaufenui, dėl ko popiežiaus valdos buvo visiškai apsuptos Šventosios Romos imperijos žemėmis.
Šventosios Romos imperijos galią susilpnino pilietinis karas, kilęs tarp Velfų ir Hohenstaufenų po ankstyvos Henriko mirties 1197 m. Popiežiaus Inocento III laikais Roma dominavo Europoje iki 1216 m., net įgijusi teisę spręsti ginčus tarp pretendentų į imperijos sostą. Po Inocento mirties Frydrichas II grąžino imperatoriškąją karūną į buvusią šlovę, tačiau buvo priverstas palikti Vokietijos kunigaikščius ir daryti, ką nori savo likimuose. Atsisakęs vadovavimo Vokietijoje, visą dėmesį sutelkė į Italiją, siekdamas sustiprinti savo pozicijas čia kovoje su popiežiaus sostu ir gvelfų valdomais miestais. Netrukus po Frydricho mirties 1250 m., popiežiaus valdžia, padedama prancūzų, galutinai įveikė Hohenstaufeną. 1250–1312 m. imperatorių karūnacijų nebuvo.
Nepaisant to, viena ar kita forma imperija egzistavo daugiau nei penkis šimtmečius. Imperinė tradicija buvo išsaugota nepaisant nuolat atnaujinamų Prancūzijos karalių bandymų paimti į savo rankas imperatorių karūną ir popiežiaus Bonifaco VIII bandymų sumenkinti imperinės valdžios statusą. Tačiau buvusi imperijos galia liko praeityje. Imperijos galia dabar apsiribojo tik Vokietija, nes Italija ir Burgundija nuo jos atsiskyrė. Ji gavo naują pavadinimą – „Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija“. Paskutiniai ryšiai su popiežiaus valdžia nutrūko XV amžiaus pabaigoje, kai Vokietijos karaliai įvedė taisyklę imperatoriaus titulą prisiimti nevykstant į Romą atsiimti karūnos iš popiežiaus rankų. Pačioje Vokietijoje labai sustiprėjo kunigaikščių rinkėjų valdžia, susilpnėjo imperatoriaus teisės. Išrinkimo į Vokietijos sostą principai buvo įtvirtinti 1356 metais imperatoriaus Karolio IV auksine bule. Septyni elektoriai pasirinko imperatorių ir pasinaudojo savo įtaka, kad sustiprintų savo ir susilpnintų centrinę valdžią. Visą XV amžių kunigaikščiai nesėkmingai bandė sustiprinti imperatoriškojo Reichstago, kuriame buvo atstovaujami rinkėjai, mažesnieji kunigaikščiai ir imperatoriškieji miestai, vaidmenį imperatoriaus valdžios sąskaita.
Nuo 1438 m. imperatoriškoji karūna buvo Austrijos Habsburgų dinastijos rankose ir palaipsniui Šventoji Romos imperija susieta su Austrijos imperija. 1519 m. Ispanijos karalius Karolis I buvo išrinktas Šventosios Romos imperatoriumi Karolio V vardu, sujungdamas Vokietiją, Ispaniją, Nyderlandus, Sicilijos karalystę ir Sardiniją. 1556 m. Charlesas atsisakė sosto, po kurio Ispanijos karūna atiteko jo sūnui Pilypui II. Karolio įpėdinis Šventosios Romos imperatoriaus pareigose buvo jo brolis Ferdinandas I. Charlesas bandė sukurti „paneuropinę imperiją“, dėl kurios buvo sukurta serija žiaurūs karai su Prancūzija, Osmanų imperija, pačioje Vokietijoje prieš protestantus (liuteronus). Tačiau Reformacija sugriovė visas viltis atstatyti ir atgaivinti senąją imperiją. Atsirado sekuliarizuotos valstybės ir prasidėjo religiniai karai. Vokietija suskilo į katalikų ir protestantų kunigaikštystes. 1555 m. Augsburgo religinė taika tarp Šventosios Romos imperijos pavaldinių liuteronų ir katalikų ir Romos karaliaus Ferdinando I, veikusio imperatoriaus Karolio V vardu, pripažino liuteronybę oficialia religija ir įtvirtino imperatoriškųjų dvarų teisę pasirinkti religiją. . Imperatoriaus valdžia tapo dekoratyvi, Reichstago posėdžiai virto smulkmenomis užimtais diplomatų kongresais, o imperija išsigimė į palaidą daugelio mažų kunigaikštysčių ir nepriklausomų valstybių sąjungą. Nors Šventosios Romos imperijos branduolys – Austrija, ilgą laiką išlaikė didžiosios Europos valstybės statusą.
Karolio V imperija 1555 m
1806 m. rugpjūčio 6 d. paskutinis Šventosios Romos imperijos imperatorius Pranciškus II, jau tapęs Austrijos imperatoriumi Pranciškumi I 1804 m., po karinio pralaimėjimo Prancūzijai, atsisakė karūnos ir taip padarė galą Romos imperijos egzistavimui. imperija. Iki to laiko Napoleonas jau buvo pasiskelbęs tikruoju Karolio Didžiojo įpėdiniu ir jį palaikė daugelis Vokietijos valstybių. Tačiau vienaip ar kitaip buvo išsaugota vienos Vakarų imperijos, kuri turėtų dominuoti pasaulyje, idėja (Napoleono imperija, Britų imperija, Antrasis ir Trečiasis Reichas). Šiuo metu „amžinosios Romos“ idėją įgyvendina JAV.
ctrl Įeikite
Pastebėjo osh s bku Pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl+Enter
