Žaidimai

Aleshina individualus ir šeimos psichologinis konsultavimas. Aleshina Yu.E Individualus ir šeimos psichologinis konsultavimas Aleshina Yu individualus šeimos psichologinis konsultavimas

Julija Alešina

individualus

ir šeima

psichologinės

Konsultavimas

Maskva

Nepriklausoma firma "Klass"

Aleshina Yu.E.

A 51 Asmuo ir šeima psichologinės konsultacijos. - Red. 2-oji. - M .: Nepriklausoma firma "Klasė", 1999. - 208 p. - (Psichologijos ir psichoterapijos biblioteka).

ISBN 5-86375-111-8

Tokios knygos dažnai skaitomos su pieštuku rankoje, pažymint svarbiausius darbo žingsnius. Prieš jus – trumpas ir protingas praktinis vadovas, aprašantis pagrindinius psichologinio konsultavimo metodus ir metodus bei strategijas dirbant su įvairių tipų klientais. Visos iliustracinės atvejo analizės atspindi Rusijos psichologinį kontekstą, o tai prideda knygos vertės.

Studentams ir pradedantiesiems konsultantams jis tikrai taps stacionariu, o patyrusiems psichologams praktikams ne kartą padės organizuojant ir vykdant konsultacijas.

Serialo vyriausiasis redaktorius ir leidėjas L.M. Nuskaityti

Mokslinių patarėjų serija E.L. Michailova

ISBN 5-86375-111-8 (RF)

www.kroll.igisp.ru

Pirkite knygą "AT KROL"

Išskirtinė teisė leisti rusų kalba priklauso leidyklai „Nezavisimaya firma“ Klass“. Kūrinio ar jo fragmentų išleidimas be leidėjo leidimo yra laikomas neteisėtu ir baudžiamas įstatymų.

pagyrimas už nuspėjamumą

Julija Alešina padarė daug, kad šiandien psichologinio konsultavimo erdvėje jaustumėmės daug patogiau. Ji buvo tarp tų, kurie prieš dešimt metų įkūrė pirmąją profesinę asociaciją – Praktikuojančių psichologų asociaciją, kurios pastangomis mūsų profesija nustojo atrodyti kaip egzotiškas augalas tarp tankios taigos. Jos knygoje konsultavimas – ne mistinė paslaptis, o eilinis amatas. Tai vadovėlis, kuriame kiekvienas konsultanto veiksmas aprašomas žingsneliais: kaip susipažinti, kaip elgtis su besipriešinančiais, kaip paaiškinti klientams, kas yra konsultavimas... suteikia vilties, kad jei jų laikysitės, tada viskas susitvarkys. pasirodo taip, kaip turėtų. Ir tiesa – pasirodo. Ir dabar, kai jau turime patirties, šios taisyklės yra kažkur viduje, kaip metro žemėlapyje. Ir nuo stoties A iki stoties B yra daug linijų-kelių, bet persėdimo taškai vis dar tie patys: užmegzti ryšį, suformuluoti užklausą, analizuoti tipines situacijas ...

Dar kartą skaitydami šią knygą nustebsite, kiek daug pasikeitė mūsų profesijoje per šešerius metus, praėjusius nuo pirmos knygos išleidimo. Dabar niekas neabejoja priežiūros paramos poreikiu, kurio autorius ragina kiekviename skyriuje. Ir jau visiems akivaizdu, kad konsultacinio darbo „grynumą“ užtikrina ir konsultanto kliento patirtis, jo asmeninis išdirbimas. Tačiau prieš šešerius metus niekur nedingusios asmeninės psichoterapijos rekomenduojimas praktikuojantiems psichologams reiškė dar vieną neįmanomumą prie jau sunkiai įmanomų pastangų. Atkreipkite dėmesį, kad psichologai vis dar neturi teisinės teisės užsiimti psichoterapija. Ir tais metais prireikė beviltiškos drąsos žengti į naują praktikos sritį.

Per tą laiką pasikeitė ir mūsų klientai: šiais laikais retai kas paaiškina, kas yra konsultavimas, dažniau ateina supratę ilgalaikio darbo poreikį, greičiau pasiruošia save laikyti konsultavimo šaltiniu. problema. Ir tipinės problemos nėra visiškai vienodos. Tačiau kad ir koks būtų kliento prašymas, kad ir kaip jis keistųsi laikui bėgant, autoriaus aprašytos konsultavimo technikos išlieka puikiai veikiančia priemone. Ir jei pradedantiesiems kaip tik technikos yra besąlyginis knygos nuopelnas, tai įgyjant patirties pradeda matyti apibendrintos konsultavimo strategijos, kaip ir bet kuri psichoterapinė praktika: atsakomybės perkėlimas klientui už jo gyvenimą, pagalba priimti. savo jausmus, ugdydamas adekvatesnius elgesio būdus... apie tai taip pat rašoma knygoje.

Pravers ilgam – kaip pradžiamokslis susipažįstantiems su konsultavimu, jaudinanti pamoka besidomintiems psichologija, sisteminis vadovas mėgstantiems viską dėlioti į lentynas.

Sekso kategorijos svarba siekiant suprasti psichologines individo savybes ir jo gyvenimo kelio specifiką įrodyta daugybės eksperimentinių ir teorinių tyrimų. Tačiau sovietinėje psichologijoje lyčių klausimai yra taip menkai atstovaujami, kad tai davė pagrindą I.S. Konu vadina ją „aseksualia“. Tik pastaraisiais metais situacija ėmė keistis: paskelbta nemažai apklausų ir empirinių darbų seksualinės socializacijos problematika. Vienas iš žingsnių šia kryptimi – SSRS mokslų akademijos mokslinis projektas „Socializacinės-psichologinės lytinių vaidmenų socializacijos ir įsisavinimo problemos“, skirtas vyrų ir moterų padėties SSRS ypatumų analizei. , sėkmės veiksniai lytinio vaidmens socializacijoje ir funkcionavime. Šis straipsnis yra santrauka teorinė šio tyrimo samprata.

Per pastaruosius 15 metų atlikto darbo rezultatai suteikia vis daugiau įrodymų, patvirtinančių lyčių skirtumų sociokultūrinį apibrėžimą. Jei dar visai neseniai buvo manoma, kad yra tvirtai įsitvirtinusi, kad egzistuoja trys lyčių skirtumų tipai, kurie nepriklauso nuo aplinkos ir auklėjimo veiksnių (erdvinės vaizduotės, matematinių gebėjimų, verbalinio intelekto), tai naujausi duomenys, gauti jau devintajame dešimtmetyje, rodo, kad net egzistuoja. nėra biologiškai nulemtų šių parametrų skirtumų.

Tuo pačiu metu į Kasdienybė mes nuolat vienaip ar kitaip susiduriame su lyčių skirtumais, kurie daugeliu atžvilgių yra tam tikro numanomo susitarimo dėl galimybės demonstruoti tam tikras savybes atspindys. Labiausiai apibendrinta forma jiems atstovauja vyriškumo ir moteriškumo stereotipai. Vyras – stiprus, nepriklausomas, aktyvus, agresyvus, racionalus, orientuotas į individualius pasiekimus, instrumentalus; moteris yra silpna, priklausoma, pasyvi, švelni, emocionali, orientuota į kitus, išraiškinga ir kt. Visuomenėje egzistuojantys lytinio vaidmens stereotipai turi didelę įtaką vaikų socializacijos procesui, didele dalimi nulemdami jo kryptį. Remdamiesi savo idėjomis apie vyrams ir moterims būdingas savybes, tėvai (ir kiti pedagogai), dažnai patys to nesuvokdami, skatina vaikus parodyti būtent šias polo specifines savybes.

Įdomu tai, kad toks elgesys nėra reakcija į tikrus vaikų skirtumus. Tai visų pirma įrodo eksperimentai su fiktyviąja vaiko lytimi. Taigi, pavyzdžiui, nepaisant tikrosios lyties, jei kūdikis stebėtojams buvo pristatomas kaip berniukas, jo elgesys buvo apibūdinamas kaip aktyvesnis, bebaimis ir linksmesnis nei tada, kai jis buvo laikomas mergaite. Kuriame neigiamos emocijos„berniukas“ buvo suvokiamas kaip pykčio apraiška, o „mergaitė“ - baimė. Taigi socialinis pasaulis nuo pat pradžių skirtingai atsigręžia į berniuką ir mergaitę.

Išsamiau panagrinėkime kiekvienos lyties socializacijos situacijos specifiką. Kad ir kaip būtų apibūdintas seksualinio vaidmens įsisavinimo procesas įvairiose psichologinėse orientacijose, neabejotina, kokią įtaką vaikui daro žmonės, kurie yra seksui būdingo elgesio modelis ir informacijos apie lytinį vaidmenį šaltinis. Šia prasme berniukas yra daug mažiau palankioje padėtyje nei mergaitė. Taigi mama tradiciškai daug daugiau laiko praleidžia su savo mažu vaiku. Vaikas tėtį mato kiek rečiau, ne tokiose reikšmingose situacijose, todėl kūdikio akimis jis dažniausiai yra mažiau patrauklus objektas. Šiuo atžvilgiu tiek mergaitei, tiek berniukui beveik bet kurioje kultūroje susitapatinimas su motina, tai yra, moteriška, pasirodo esąs pagrindinis. Be to, pačios pagrindinės vaiko orientacijos pasaulio atžvilgiu iš prigimties yra moteriškos, nes apima tokias tradiciškai moteriškas savybes kaip priklausomybė, pavaldumas, pasyvumas ir kt.

Taigi, kalbant apie savo lytinės tapatybės formavimąsi, berniukas turi išspręsti sunkesnę užduotį: pakeisti pradinę moterišką tapatybę į vyrišką, vadovaujantis reikšmingų suaugusių vyrų modeliu ir kultūriniais vyriškumo standartais. Tačiau šios problemos sprendimą apsunkina tai, kad praktiškai visos, su kuriomis vaikas suartėja, ypač šiuolaikinėje Rusijos visuomenėje (darželių auklėtojos, gydytojai, mokytojos), yra moterys. Nenuostabu, kad berniukai daug mažiau žino apie vyrų elgesį nei moterys.

Tuo pačiu metu tradicinių sampratų apie sekso vaidmenų hierarchinį santykį paplitimas lemia tai, kad berniukai, palyginti su merginomis, patiria didesnį visuomenės spaudimą formuoti lyčiai būdingą elgesį. Į tai atkreipiamas dėmesys anksčiau, labiau akcentuojama atitinkamo lyties vaidmens vertė ir pavojus jo išvengti, o patys vyriški stereotipai daug siauresni ir kategoriškesni.

Kartu su sektinų modelių trūkumu toks spaudimas lemia tai, kad berniukas yra priverstas kurti savo lytinę tapatybę daugiausia neigiamo pagrindo: nebūti kaip mergaitės, nedalyvauti moteriškoje veikloje ir pan., galimybių mažai. pačioms vyriškoms apraiškoms (pavyzdžiui, agresyvumui, savarankiškumui, fiziniam aktyvumui ir kt.), nes suaugusieji jas traktuoja gana dviprasmiškai, kaip nerimo šaltinį. (Tokio požiūrio paplitimo įrodymas yra psichoterapinė praktika, kai hiperaktyvumas ir agresyvumas, nepaisant vaiko lyties, yra daug dažnesnės priežastys, dėl kurių tėvai kreipiasi pagalbos, nei letargija ir vangumas.) Todėl suaugusiųjų stimuliacija taip pat daugiausia yra neigiama. : „vyriškų“ apraiškų neskatinimas, o bausmė „nevyriškam“. Kaip pavyzdį galima pateikti tipišką tėvų teiginį „kaip gėda verkti, tu esi berniukas“, o vyriški būdai reaguoti į nusikaltimą arba nepasiūlomi, arba nuvertinami („tu negali kovoti“). Taigi, per artimųjų grasinimus ir pyktį iš vaiko reikalaujama daryti tai, kas jam nėra pakankamai aišku, ir remiantis jam nesuprantamomis priežastimis. Tokia padėtis padidina nerimą, kuris dažnai pasireiškia per didelėmis pastangomis būti vyriškam ir panikos baimė padaryti ką nors moteriško. Dėl to vyriška tapatybė formuojasi pirmiausia dėl savęs tapatinimo su tam tikra statuso pozicija arba socialiniu mitu „koks turi būti vyras“. Nenuostabu, kad šiuo pagrindu sukurta tapatybė yra išsklaidyta, lengvai pažeidžiama ir kartu labai griežta.

Socialinis spaudimas berniukui ypač didėja pereinant prie valstybinės švietimo sistemos – ikimokyklinio ugdymo įstaigos ar mokyklos, nes, viena vertus, mokytojai ir auklėtojai išsiskiria žymiai didesniu tradiciškumu, kita vertus, patys tėvai, ruošiantys vaiką patenkinti naują socialinio vertinimo situaciją, padidinti savo reguliavimo standartų griežtumą.

Visa tai veda prie to, kad berniuko socializacijoje ateina momentas, kai jam reikia „išsižadėti“ „moteriško pasaulio“, jo vertybių ir susikurti savo, vyrišką. Perėjimas į šį etapą dažniausiai prasideda nuo 8-12 metų, kai atsiranda pirmosios vaikų kompanijos, susiformuoja glaudūs tarpasmeniniai santykiai su bendraamžiais, kuriais berniukas nuo šiol gali remtis kaip vyriškų pavyzdžių šaltiniu ir realizacijos sfera. vyriškų savybių. Šis procesas, vadinamas vyrišku protestu, pasižymi ryškiu negatyvizmu merginų atžvilgiu ir ypatingo „vyriško“, pabrėžto grubaus ir atšiauraus bendravimo stiliaus formavimu.

Ši perdėta vyriškumo samprata, orientuota į ryškiausius brutalaus vyriško įvaizdžio bruožus, kiek sušvelnėja ir tik ateityje tampa labiau egalitariška. Vakarų duomenimis, tai įvyksta iki paauglystės pradžios, kai berniukui pavyksta apginti savo tapatybę nuo moteriško pasaulio spaudimo. Tačiau mūsų šaliai būdingas vyriškumo formavimosi ir pasireiškimo galimybių trūkumas byloja, kad mūsų šalyje šis procesas yra dar sudėtingesnis, dramatiškesnis ir baigiasi daug vėliau. Taigi per pastaruosius dešimtmečius įvykę pokyčiai kasdienybėje privedė prie to, kad „vyriškų reikalų“ beveik neliko ir berniukas neturi galimybės įrodyti, kad yra tikras vyras šeimoje, kur pirmiausia vaikas įsisavina seksualinį vaidmenį. Nors tokie pokyčiai kasdienybėje įvyko beveik visose išsivysčiusiose šalyse, o pas mus dar mažiau ryškūs, tačiau situacijos ypatumas yra tas, kad berniukui ne mažiau sunku save įrodyti už šeimos ribų. Intensyvus neigiamų vyriškumo apraiškų (rūkymo, girtavimo, muštynės) draudimas mūsų visuomenėje derinamas su neigiamu požiūriu į aktyvumą, konkurenciją ir įvairias agresijos formas. (Pažymėtina, kad tėvų ir globėjų tolerancija vaikų agresijai įvairiose kultūrose labai skiriasi; pavyzdžiui, tarpkultūriniai tyrimai rodo, kad amerikiečių tėvai yra 8–11 kartų tolerantiškesni agresijai nei visose kitose tirtose visuomenėse.) Tuo pačiu metu , socialiniai kanalai.Agresijos pasireiškimui priimtinomis formomis (sportas, žaidimai) mūsų akivaizdžiai nepakanka. Kiek geresnė situacija yra su kitomis „socializuotomis“ vaikų ir paauglių vyriškos veiklos rūšimis (techninis konstravimas, pomėgiai, savarankiškas dalyvavimas profesinėje veikloje ir kt.), kurios galėtų tapti galingu pozityvios vyriškos tapatybės formavimo šaltiniu.

Ypač liūdnas reiškinys, kalbant apie vyriškumo modelių formavimąsi, yra mokykla. Taigi, A.S. atliktas tyrimas. Volovičius parodė, kad tarp tų abiturientų, kurie geriausiai atitinka mokyklos reikalavimus, didžioji dauguma (85%) yra merginos. O į šią kategoriją patekę jaunuoliai nuo kitų skyrėsi gana tradiciškai moteriškomis savybėmis (pavyzdingu elgesiu, užsispyrimu, darbštumu ir pan.), o intelektui ar socialiniam aktyvumui būdingų savybių praktiškai nebuvo.

Šiuo atžvilgiu įdomu prisiminti Y. Bronfenbrennerio išryškintus sovietinės pedagoginės sistemos bruožus, išskiriančius ją nuo priimtos JAV: mokinių veiklos ir asmenybės vertinimą pagal jų indėlį į bendrą rezultatą; viešos kritikos ar pagyrimų naudojimas kaip įtakos metodų; kiekvieno svarbiausios pareigos padėti kitiems komandos nariams pripažinimas. Taigi pirmiausia skatinamos moteriškos savybės: orientacija į kitus, priklausomybė ir išraiškos polinkiai. Matyt, tokį vyriškumo pasireiškimo galimybių skirtumą iš pradžių lėmė skirtinga auklėjimo orientacija. Jei JAV labiausiai paplitusi švietimo tikslų idėja yra pabrėžtinai vyriškos prigimties – „amerikietiškoje kultūroje vaikai skatinami būti nepriklausomi ir savarankiški“, tai Sovietų Sąjungaši orientacija gana moteriška: „vaikas turi būti vertas kolektyvo narys“.

Koks bendras vaizdas? Nuolatiniai ir atkaklūs reikalavimai: „būk vyras“, „tu nesielgi kaip vyras“, „tu esi berniukas“ derinami su galimybių stoka formuotis ir pasireikšti vyriškam elgesio tipui bet kurioje iš sferų. gyvenimo. Galima daryti prielaidą, kad tokia situacija pirmiausia lemia pasyvumą, atsisakymą nuo veiklos, kurią siūloma atlikti moteriškai ir lygiai su merginomis. Geriau būti pasyviam nei „ne vyrui“, nes kartu išlieka galimybė sau priskirti visą aibę vyriškų savybių, tikint, kad jos gali pasireikšti kitokioje, tinkamesnėje situacijoje.

Yra ir kitas vyriškumo pasireiškimo galimybių ieškojimo būdas – šį kartą ne sapnuose, o ekstrasocialiniu pagrindu. Visų pirma, į akis krenta tai, kad didžioji dalis neformalių paauglių draugijų, kurių pastaruoju metu gausiai atsiranda mūsų šalyje, narių yra berniukai, o vyriškumas akcentuojamas tiek išvaizda (oda, metalas), tiek pagrindinėmis vertybėmis. (rizikos, jėgos kultas) ir laisvalaikio leidimo būdas (muštynės, jėgos pratimai, motociklų lenktynės ir kt.). Taigi deviantinis elgesys veikia kaip papildomas vyriško lyties vaidmens įsisavinimo kanalas, nes visuomenės suteikiamos galimybės šiuo atžvilgiu yra nedidelės.

Aptarę vyrų socializacijos sunkumus, paanalizuokime moters lytinio vaidmens įsisavinimo ypatumus.

Ką tik gimusiai mergaitei „pasisekė“, žinoma, daugiau. Nuo pat pradžių ji turi savo lytį atitinkantį pavyzdį, todėl ateityje jai nereikės atsisakyti pirminės tapatybės su mama. Gydytojai, darželio auklėtojos, pedagogai jai tik padės susidaryti adekvatų moters įvaizdį. Griežto stereotipo apie „tikrąją moterį“ nebuvimas kultūroje, idėjų apie tikrai moteriškas savybes įvairovė taip pat palengvina lytinio vaidmens tapatybės formavimąsi, suteikiant merginai daug galimybių prisitaikyti prie stereotipo, išlikti savimi. Tuo pačiu metu, kaip rodo šiuolaikiniai tyrimai, merginos santykiai su mama jau turi savų specifinių problemų, kurios turi rimtų pasekmių jos lytinio vaidmens socializacijai.

Viena iš svarbiausių užduočių formuojant vaiko asmenybę – pirminės simbiotinės diados „motina-vaikas“ naikinimas, kuriame vaikas savęs nesuvokia ir iš tikrųjų neegzistuoja kaip atskiras subjektas. Mergaitei ypač aktualu nubrėžti ribas tarp savęs ir mamos, nes dėl savo patirties specifikos (buvimas moterimi, dukra ir pan.) mama yra linkusi suvokti savo dukrą, o ne sūnų, labiau kaip jos tęsinys. Tai pasireiškia daugybe smulkių smulkmenų: artimesniu fiziniu kontaktu su mergaite, didesniu fizinio aktyvumo apribojimu ir dažnu bet kokių poreikių priskyrimu dukrai, remiantis tapatinimosi su ja. Dėl to mergaitės santykiai su mama tampa ne tik simbioziškesni ir intensyvesni nei berniuko, bet ir labiau apkraunami ambivalentiškumu. Tai verčia mergaitę ieškoti kito žmogaus, kuris taip pat galėtų suteikti jai saugumo ir pasitikėjimo jausmą, bet kartu nekeltų grėsmės ištirpdyti dar silpną vaiko save pažįstamoje aplinkoje.

Labai greitai paaiškėja, kad be visada šalia esančios mamos yra dar vienas žmogus – tėtis, kurio svarbą ir reikšmę aplinkiniai visaip pabrėžia. Be to, dažniausiai būtent šis „svarbus“ žmogus merginai skiria palyginti mažai dėmesio. Noras jį pritraukti gali būti siejamas su daugybe neigiamų išgyvenimų: pirma, savo antriškumo jausmu, palyginti su patraukliu vyrų pasauliu; antra, būtinybė kažkaip įrodyti save, pademonstruoti, norint sulaukti dėmesio. Šiek tiek apytiksliai galima teigti, kad būtent šių dviejų tendencijų susipynimas dar labiau nulemia merginos lytinio vaidmens socializacijos specifiką. Pavyzdžiui, Vakaruose gauti empiriniai duomenys rodo, kad ikimokyklinio amžiaus dukrų elgesį tėvų įsikišimas riboja dvigubai dažniau nei sūnų. Natūralu, kad tokia situacija taip pat prisideda prie menkavertiškumo jausmo formavimo merginoje.

Šią patirtį dar labiau apsunkina tradicinių kultūrinių modelių įtaka. Daugybė literatūros ir televizijos laidų vaikams studijų beveik visur parodė, kad svarbiausia juose siūlomo moters įvaizdžio savybė yra jo nematomumas: moterys daug rečiau vaizduojamos pagrindiniuose vaidmenyse, varduose, paveiksluose, mažiau jų veikla. įdomus ir socialiai neapdovanotas, dažniausiai padeda vyriškam herojui. Remiantis šiais duomenimis, nenuostabu, kad nuo 5–6 metų mergaičių, kurios sako, kad norėtų būti berniukais ir žaisti berniukų žaidimus, skaičius gerokai viršija berniukų, išreiškiančių kryžmines seksualines nuostatas.

Sovietiniuose kūriniuose vaikams greta panašaus moters įvaizdžio yra ir kita moteris, kurios pavyzdys yra „mama virėja“ arba „motina-policininkė“ iš S. Michaalkovo eilėraščio: įvairių profesijų išvardijimas, Autorius mano, kad būtina pabrėžti: „mamos reikalingos kitokios“, aiškiai darant prielaidą, kad jei vaikai nebus mokomi, jie bus vadovaujami „vertinant“ mamų profesinę padėtį. Taigi nuo vaikystės vaikas mokosi būtinybę derinti moterišką vaidmenį su profesiniu, o jų hierarchijos klausimas lieka atviras. Tuo pačiu metu vyriški ir profesionalūs vaidmenys pateikiami kaip identiški, nes kitos vyriškos apraiškos praktiškai niekur neaprašomos. Dėl to moters vaidmuo atrodo ne tik antraeilis, bet ir sunkesnis, su dvigubu krūviu. Taigi, jei mergaitei pasiekti lyties vaidmens tapatumą lengviau nei berniukui, lyties vaidmens preferencijų formavimas (aukštesnis visko moteriško įvertinimas) pasirodo esąs žymiai sunkesnis. Tačiau teigiamą šios problemos sprendimą galima rasti remiantis ankstesne patirtimi, kurioje jai jau pavyko (jei įmanoma – čia didžiulį vaidmenį vaidina santykių su tėvu pobūdis vaikystėje) pasiekti pripažinimą, parodyti jai. savo veiklą. Kuriame didelę reikšmę turi tai, kad mergina turi daug galimybių pasireikšti savo moteriškos veiklos rūšims ir pakankamai modelių, kuriais ji gali vadovautis.

Taigi, pavyzdžiui, šiuo atžvilgiu gana sėkmingas socializacijos modelis formuojasi šeimoje, kurioje atliekami kasdieniai moteriški reikalai (valymas, maisto gaminimas, skalbimas ir pan.), be kurių neįmanoma įsivaizduoti jokio sovietinio gyvenimo. šeima, mergina mokosi būti atsakinga ir aktyvi. Daugeliu atvejų tai palengvina mokykla, kurioje pagrindinis akcentas, kaip jau rašėme aukščiau, skiriamas tradiciškai moteriškų savybių ugdymui. Merginų, dirbančių visuomenei naudingoje veikloje (t. y. papildomoje veikloje), mūsų mokyklose yra kur kas daugiau nei berniukų. Tai natūralu, nes mokykloje vykdoma socialinė veikla dažniausiai reiškia plačių kontaktų su kitais žmonėmis (klasės draugais, rėmėjais ir kt.) užmezgimą ir palaikymą, o tai atitinka moterišką elgesio stereotipą. Kartu tokia situacija lemia ir skirtumų tarp lyčių formavimąsi, kurie neatitinka tradicinių. Taigi E.V.Novikovos tyrimas parodė, kad gimnazistai yra atsakingesni ir aktyvesni nei jų bendraklasės.

Šis sekso stereotipo pažeidimas nėra atsitiktinis ir turi gilias šaknis mūsų kultūros ypatumai. Skelbiama orientacija į socialinę vyrų ir moterų lygybę lemia tai, kad jie ruošiami labai panašiam gyvenimo būdui: nepriklausomai nuo lyties, visi turi įgyti išsilavinimą ir dirbti, šeima moteriai veikia tik kaip „papildoma“. “ realizavimo sfera. Tuo pačiu mūsų visuomenėje tradicinės pažiūros į lyčių santykius, kaip hierarchinės, išlieka labai paveikios, todėl tiek aplinkiniai, tiek įvairios aplinkybės (mėgstamas berniukų priėmimas į aukštąsias mokyklas, į darbą ir pan.) nuolat primena. apie vyrų privalumus. Tokia situacija skatina moterų vyriškų savybių vystymąsi: konkurencingumą, dominavimo siekį, per aktyvumą.

Taigi lyčių vaidmenų socializacija savo šiuolaikine forma veda prie paradoksalių rezultatų: berniukai tarsi stumiami link pasyvumo arba ekstrasocialaus aktyvumo, o merginos, atvirkščiai, – link hiperaktyvumo ir dominavimo. Tuo pačiu metu jie turės gyventi visuomenėje, kurioje daugiausia dėmesio skiriama tradiciniams lyčių vaidmens standartams.

Trumpai apsistokime ties šio prieštaravimo pasekmėmis įvairiose gyvenimo srityse, būtent šeimoje ir profesinėje veikloje.

Bet kokio šeimos kūrimo pradžia yra piršlybų procesas. Mūsų kultūroje tai vystosi gana tradiciškai – vyras yra aktyvus, išreiškia savo jausmus, stengiasi patraukti dėmesį; tačiau moteris yra gana pasyvi ir moteriška. Kadangi tradicinė piršlybų forma yra viena iš nedaugelio dvigubo standarto apraiškų, kuri tiesiogiai „duoda naudą“ moteriai, jai gana lengva perimti priklausomą požiūrį. Po santuokos vaidmenų ir pareigų pasiskirstymas šeimoje taip pat ima formuotis labai tradiciškai: žmona, siekianti būti „gera“ ir tokia pat moteriška, kaip ir piršlybų metu, prisiima daugumą pareigų. Tačiau šioje situacijoje tradicinis dvigubas standartas yra nepatogus. Nevienodas dalyvavimas šeimos reikalai(ypač pastebima siejant su įsisavinta lyčių lygybės idėja ir tikrai lygiaverčiu įsitraukimu į profesinę veiklą) gana greitai nustoja tikti moteriai. Ir nors toks vaidmenų pasiskirstymas yra objektyviai naudingas vyrui (palieka daugiau laiko ir daugiau laisvės), tuo pačiu dar kartą pabrėžia aktyvią moters poziciją ir vyro pozicijos pasyvumą, kuris gali sukelti psichologinį diskomfortą ir jam.

Ši situacija dar labiau paaštrėja, kai šeimoje gimsta pirmagimis. Tiek sovietiniai, tiek užsienio tyrimai rodo, kad po to pradeda mažėti sutuoktinių pasitenkinimas santuoka, nes gimus vaikui ženkliai tradicizuojamos abiejų sutuoktinių pozicijos, kai žmona atlieka grynai moteriškus reikalus ir pareigas. susiję su šeima ir namais, o vyras – – vyriškas, pirmiausia susijęs su darbu. Kol vaikas labai mažas, toks pareigų pasiskirstymas abiejų sutuoktinių akimis yra gana pagrįstas. Pasitenkinimo santuoka nuosmukis pasiekia maksimumą, kai vaikui sukanka 3-4 metai ir jo priežiūra, net ir kasdienės sąmonės požiūriu, nebereikalauja jokių ypatingų moteriškų savybių. Šiuo laikotarpiu baigiasi vaiko priežiūros atostogos ir moteriai tenka dviguba našta: nepaisant jos noro, ji yra priversta eiti į darbą ir tuo pačiu toliau atlieka didžiąją daugumą buities darbų. Natūralu, kad tokia situacija moterims netinka, be to, ėjimas į darbą sustiprina jų vyriškas orientacijas, o tai taip pat prisideda prie aktyvumo augimo ir poreikio keisti šeimyninę situaciją.

Tiesą sakant, vienintelis būdas išspręsti šią problemą – aktyviai įtraukti vyrą į šeimos reikalus. Tačiau toks radikalus jo padėties pasikeitimas yra labai sunkus dėl daugelio veiksnių: ankstesnės socializacijos, kuri neparuošė berniuko aktyviai dalyvauti šeimos reikaluose; jau nusistovėjęs vaidmenų ir pareigų pasiskirstymas šeimoje, kurio inercija nėra lengvai įveikiama; ir galiausiai – visoje socialinėje situacijoje, kur darbas (o visų pirma – vyrų darbas) yra labiau vertinamas ir dėl to vyrui sunku persiorientuoti į šeimą. Neatsitiktinai, kaip rodo konsultacinė praktika, labiau paplitęs kitas variantas: vyras, bėgdamas nuo žmonos spaudimo, vis labiau pasineria į pasyvumo būseną1, o žmona tampa vis reiklesnė ir direktyvesnė. Dėl to aktyvi žmona ir pasyvus vyras atsiduria vienas šalia kito šeimoje, kuri, natūralu, yra situacijoje, kai dauguma moterų ir vyrų yra orientuoti į tradicinius elgesio modelius, toli gražu neprisideda prie vaikų augimo. šeimos gerovė.

Nagrinėjant asmens lyties vaidmens ypatybių apraiškų profesinėje veikloje analizę, svarbu atminti, kad darbo pobūdį, taigi ir darbuotojo savybes, didele dalimi lemia ekonominiai ir socialiniai visuomenės ypatumai. Šiuo atžvilgiu įdomūs yra duomenys apie rinkos ir direktyvinės centralizuotos ekonomikos darbuotojui reikalingų savybių skirtumą: pirmuoju atveju tai orientacija pirmiausia į individualią atsakomybę, aktyvumą, iniciatyvumą, racionalumą. ir t.t., o antroje – apie kolektyvinę atsakomybę., darbštumas, instrumentinis požiūris į darbą, konservatyvumas ir t.t. Nebūtų perdėta sakyti, kad toks sugretinimas stebėtinai primena vyriško ir moteriško principų dichotomiją. Ši situacija veda prie paradoksalios išvados: direktyvinės centralizuotos ekonomikos sąlygomis tokioje tradiciškai vyriškoje srityje kaip darbas, pasirodo, sunkiai pasireiškia vyriški bruožai, o tai, natūralu, mažina ir veiklos motyvaciją, ir pasitenkinimą darbu. tai, o taip pat prisideda prie tolesnio pasitraukimo iš visuomeninės veiklos. Atrodytų, kad šioje situacijoje moterys atsiduria palankesnėje padėtyje. Bet ar taip?

Mūsų visuomenei būdingas tradicionalizmas ir „dvigubo standarto“ poveikis jau buvo aptartas aukščiau. Neabejotina, kad šių veiksnių įtaka moterų profesinei veiklai yra gana didelė, jau vien todėl, kad didžioji dauguma valdymo aparato atstovų yra vyrai, ir tai nepaisant to, kad mūsų šalyje 51,4% dirbančiųjų yra moterys. . Tačiau yra keletas kurioziškų dalykų, susijusių su moterų darbu mūsų šalyje, kuriuos norėčiau paminėti ypač.

Daugelio užsienio autorių nuomone, moterų darbuotojos savybės turėtų būti tradicinių moteriškų savybių tąsa. Yra įrodymų, kad moteris labiausiai traukia darbas dėl galimybės padėti žmonėms. Taigi, analizuojant pagrindinius JAV dirbančių moterų pageidavimus, paaiškėjo, kad savo profesijoje jos siekia tęsti tipines šeimos veiklas: vaikų auginimą (pedagoga), rūpinimąsi kitais (medicina), pagalbą vyrui (sekretorės darbas). , maisto gaminimas (maisto gaminimas) - - ir darbe parodyti save tradiciniais moteriškais vaidmenimis - mama, žmona, meilužė. Be to, jei vyrai labiau orientuoti į socialinį aktyvumą ir dinamiškesni, moterims labiau patinka kabinetinis, kamerinis, nelabai dinamiškas darbas.

Žvelgiant per šį sąrašą, negalima nepastebėti, kad profesijų prestižo akcentai mūsų šalyje yra išdėstyti taip, kad visos pasirinktos profesijos, viena vertus, nėra prestižinės, o iš kitos – mažai apmokamos ( tai ypač pastebima profesijose, susijusiose su paslaugų darbu) ... Taigi, dabartinė situacija sąmoningai atima iš moteriškų moterų galimybę pasitenkinti darbu.

Yra dar vienas svarbus veiksnys, kuris neabejotinai turi įtakos moterų požiūriui į savo darbą. Taigi, daugelio autorių gauti duomenys rodo, kad moterys, priverstos dirbti, kad išlaikytų save ir savo šeimą, yra daug mažiau patenkintos savo profesine veikla nei jų kolegos, dirbančios panašų darbą, gaunančios tiek pat ar net mažiau. darbo užmokesčio, bet dirba tik savo jėgomis (šeimos finansinė padėtis leidžia visiškai nedirbti). Be to, jei moteris galbūt nedirba, o užsiima profesine veikla, nes tai „kelia jos emocinį foną ir savivertę“, ji yra sėkmingesnė ir efektyvesnė.

Kokie moterų darbo motyvai mūsų visuomenėje? Remiantis kai kuriais pranešimais, 40% apklausoje dalyvavusių moterų dirba tik dėl pinigų. Antras populiariausias darbo motyvas – noras būti komandoje, o tik trečias – domėjimasis profesinės veiklos turiniu.

Taigi mūsų šalies darbo rinka praktiškai nesuteikia galimybių nei vyrui, nei moteriai realizuoti savo lytinę tapatybę, orientuojant gamyboje dirbančius žmones į kokį nors vidutinį, aseksualų darbininko tipą.

Šiame straipsnyje mes nagrinėjome tik du pavyzdžius, kaip nusistovėjusi socializacijos pagal lytinį vaidmenį praktika daro neigiamą įtaką individo savirealizacijai mūsų kultūroje. Be jokios abejonės, jų skaičių galima padauginti. Tačiau mums atrodo, kad jau šis toli gražu ne visas sąrašas liudija būtinybę skubiai „reabilituoti“ sekso kategoriją tiek psichologų praktinėse rekomendacijose, tiek pačiuose tyrimuose, nes kultūrinė specifika šioje srityje yra pakankamai didelė. atimti iš mūsų galimybę tiesiogiai kreiptis į užsienio duomenis.

Aleshina Yu.E.

A 51 Individualus ir šeimos psichologinis konsultavimas.- Red. 2-oji. - M .: Nepriklausoma firma "Klasė", 1999. - 208 p. - (Psichologijos ir psichoterapijos biblioteka).

ISBN 5-86375-111-8

Tokios knygos dažnai skaitomos su pieštuku rankoje, pažymint svarbiausius darbo žingsnius. Prieš jus – trumpas ir protingas praktinis vadovas, aprašantis pagrindinius psichologinio konsultavimo metodus ir metodus bei strategijas dirbant su įvairių tipų klientais. Visi iliustratyvūs atvejų tyrimai atspindi Rusijos psichologinį kontekstą, o tai padidina knygos vertę.

Studentams ir pradedantiesiems konsultantams jis tikrai taps stacionariu, o patyrusiems psichologams praktikams ne kartą padės organizuojant ir vykdant konsultacijas.

Serialo vyriausiasis redaktorius ir leidėjas L.M. Nuskaityti Mokslinių patarėjų serija E.L. Michailova

Išimtinė teisė leisti rusų kalba priklauso leidyklai „Nezavisimaya Firma“ Klass.Kūrinio ar jo fragmentų išleidimas be leidėjo leidimo yra laikomas neteisėtu ir baudžiamas įstatymų.

Atskiras serijos knygų kopijas galima įsigyti Maskvos parduotuvėse:

Knygos namai „Arbat“, Prekybos namai „Biblio-Globus“ ir „Molodaya gvardiya“, parduotuvės Nr. 47 „Medicinos knyga“ ir „Kelias pas mane“, knygų salonas „KSP+“.

Pagirkite už nuspėjamumą. Pratarmė E.A. Purtovojus 3

Iš leidėjo su nostalgija. Pratarmė L.M. Krolya 4

5 įvadas

1. Bendras psichologinio konsultavimo supratimas 6

2. Pokalbio eiga 13

3. Pokalbio vedimo technologija 23

4. Tėvų konsultavimas apie sunkumus santykiuose su suaugusiais vaikais 33

5. Bendravimo sunkumai 42

7. Susituokusios poros konsultavimas 55

8. Vieno sutuoktinio konsultavimas 66

9. Išsiskyrimo su partneriu patirtis 73

83 išvada

Literatūra 84

PROGNOZĖS NUSPĖJAMUMAS

Per tą laiką pasikeitė ir mūsų klientai: šiais laikais retai kas paaiškina, kas yra konsultavimas, dažniau ateina supratę ilgalaikio darbo poreikį, greičiau pasiruošia save laikyti konsultavimo šaltiniu. problema. Ir tipinės problemos nėra visiškai vienodos. Tačiau kad ir koks būtų kliento prašymas, kad ir kaip jis keistųsi laikui bėgant, autoriaus aprašytos konsultavimo technikos išlieka puikiai veikiančia priemone. Ir jei pradedantiesiems kaip tik technikos yra absoliutus knygos nuopelnas, tai įgijus patirties pradeda matyti apibendrintas konsultavimo strategijas, kaip ir bet kuri psichoterapinė praktika: atsakomybės perkėlimas klientui už jo gyvenimą, pagalba priimti. savo jausmus, ugdydamas adekvatesnius elgesio būdus... Ir apie tai taip pat pasakyta knygoje.

Pravers ilgam – kaip pradžiamokslis susipažįstantiems su konsultavimu, jaudinanti pamoka besidomintiems psichologija, sisteminis vadovas mėgstantiems viską dėlioti į lentynas.

Elena Purtova

IŠ LEIDĖJOS SU NOSTALGIJA

Julija Alešina yra tas žmogus, kuriam aš ir daugelis kitų žmonių – nesvarbu, ar jie apie tai žino, ar ne – skolingi už organizuotus mokymus pagal patikrintus ir rimtus vakarietiškus standartus (tai vadinami „iš pirmų rankų“). Jeigu įsivaizduojame, kad kada nors rimtai pažvelgsime į savo profesinio gyvenimo ir bendruomenės istoriją, tuomet, kalbant aukštai, paminklą pastatyti tikrai verta.

Profesinių savybių, energijos, organizacinių gebėjimų ir socialinės kompetencijos derinys joje susijungė į tą brangų lydinį, kuris laikui bėgant dar aiškiau matomas. Dabar Julija yra įsitvirtinusi ir pripažinta Amerikos (ir tarptautinės) psichoterapinės kultūros profesionalė.

Ypač džiugu, kad daugiau nei prieš šešerius metus parašyta knyga šiandien tokia gera ir savalaikė. Man atrodo, kad ji yra viena iš mūsų serialo puošmenų, kartu su pasaulinės psichoterapijos „pirmųjų asmenų“ darbais. Tai dar kartą įrodo: vadinamoji pasaulinė psichoterapija gyvuoja ir vystosi mūsų žmonių pastangų dėka.

Kaip leidėjas labai tikiuosi, kad tai ne paskutinė Julijos knyga rusų kalba.

Leonidas Krolis

ĮVADAS

Skaitytojų dėmesiui siūlomame vadove bandoma atsakyti į daugelį klausimų, kurie rūpi pirmiausia pradedantiesiems psichologams-praktikams ir kyla vykdant plataus profilio psichokorekcinę priėmimą. Knyga susideda iš dviejų dalių, iš kurių pirmoji skirta konsultacinio priėmimo organizavimo ir vedimo problemoms. Jame analizuojamas pokalbio procesas, detaliai nagrinėjami specialūs jo vedimo būdai ir būdai. Antroje knygos dalyje bandoma išanalizuoti tipiškiausius atvejus, kai žmonės kreipiasi pagalbos į psichologą, ir bendrosios susitikimo su konsultacijos strategijos. skirtingi tipai klientų.

Būtina iš karto padaryti išlygą, kad antroje dalyje analizuojamos technikos rūšys yra orientuotos į darbą su suaugusiaisiais, su jų problemomis ir nusiskundimais. Darbas su vaikais neišvengiamai reikalauja žinių apie vaikų ir raidos psichologiją, ugdymo psichologiją, taip pat medicinos ir, svarbiausia, psichiatrijos žinias apie vaikų ir paauglių vystymąsi, tai yra to, kas gerokai viršija siūlomo vadovo ribas.

Šios knygos turinys skaitytojui gali suteikti tik metmenis, bendras patariamo darbo gaires. Esame giliai įsitikinę, kad viskuo, apie ką čia bus kalbama, profesionaliai gali naudotis tik žmonės, turintys visavertį išsilavinimą psichologijos srityje ir, antra, turintys galimybę bent kurį laiką dirbti prižiūrimi, tada yra labiau patyrusių kolegų kontrolė ir analizė.

Psichologo diplomas reikalingas ne vien todėl, kad yra daug dalykų, kurių nespecialistai nežino ir nesupranta. Per studijų metus Psichologijos fakultete (jei tai buvo pakankamai efektyvu) studentams susiformuoja ypatinga pasaulėžiūra. Apie jį daug juokelių ir ironiškų pasisakymų, tam tikros išlaidos, tačiau psichologinio konsultavimo požiūriu svarbu, kad jos pagrindas būtų idėja apie psichikos ir žmogaus elgesio sudėtingumą, prieštaringumą. ir jokių įprastų normų ir dogmų, pagal kurias būtų galima išskirtinai įvertinti klientą, nebuvimas. Tokios pažiūros profesionaliam psichologui reiškia ne tik tam tikrą požiūrį į žmones apskritai, taigi ir į klientus, bet ir gebėjimą pasinaudoti šiomis pažiūromis, remiantis psichologinių tyrimų duomenimis, praktinės ir praktikos klasikų darbais. mokslinė psichologija (Etkind AM, 1987).

Taip pat norėčiau trumpai aptarti kai kurių žodžių vartojimo ypatumus šiame vadove. Taigi, žodžiai „klientas“ ir „konsultantas“ yra vyriškos giminės daiktavardžiai rusų kalboje ir būtų teisingiau kiekvieną kartą juos naudojant rašyti „klientas / -ka /“, „konsultantas“, jis / ji ir atitinkamai vartoti veiksmažodžius, su jais susiję, pavyzdžiui, „klientas / -ka / padarė / -a /, pasakė / -a /“ (panašiai – su žodžiais „sutuoktinis“ ir „partneris“). Tačiau kadangi tai labai apsunkintų teksto suvokimą ir supratimą, tai iš anksto atmesdamas nuo savęs kaltinimus seksizmu, noriu atsiprašyti, kad šie terminai bus vartojami išskirtinai vyriškoje lytyje, numanant žmogų apskritai. Tekste kartu su žodžiu „konsultantas“ žodis „psichologas“ reiškia psichologinį poveikį darantį profesionalą; šiame darbe jie vartojami kaip sinonimai, kaip ir žodžiai „priėmimas“, „pokalbis“, „konsultacijos procesas“ vartojami kaip sinonimai, nurodantys konsultacinę įtaką kaip tokią.

Svarstyklės: bendravimo konfidencialumas, sutuoktinių tarpusavio supratimas, sutuoktinių požiūrių panašumas, bendri šeimos simboliai, sutuoktinių bendravimo paprastumas, psichoterapinis bendravimas

Bandymo tikslas

Ši technika skirta tirti sutuoktinių bendravimo pobūdį.

Bandymo instrukcijos

Pasirinkite atsakymą, kuris geriausiai apibūdina jūsų santykius su sutuoktiniu.

Testas

1. Ar galime sakyti, kad jums ir jūsų žmonai (vyrui), kaip taisyklė, patinka tie patys filmai, knygos, spektakliai?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
2. Ar pokalbyje su žmona (vyru) dažnai jaučiate bendrumą, visišką tarpusavio supratimą?
1. Labai retai;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Labai dažnai.
3. Ar turite mėgstamų frazių, posakių, kurie jums abiem reiškia tą patį, ir ar džiaugiatės jas vartodami?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
4. Ar galite nuspėti, ar jūsų žmonai (vyrui) patiks filmas, knyga ir pan.?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
5. Ar manote, kad jūsų žmona (vyras) jaučia, ar jums patinka tai, ką ji (jis) sako ar daro, jei jai (jam) apie tai tiesiogiai nepasakote?
1. Beveik visada;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Beveik niekada;
6. Ar kalbate su žmona (vyru) apie santykius su kitais žmonėmis?
1. Aš tau sakau beveik visada;

4. Nieko nesakau.
7. Ar jūs ir jūsų žmona (vyras) nesutariate, kokius santykius palaikyti su artimaisiais?
1. Taip, yra beveik visą laiką;
2. Jie nutinka gana dažnai;
3. Yra, gana retai;
4. Ne, jų beveik niekada nebūna.
8. Kaip gerai jus supranta žmona (vyras)?
1. Labai gerai supranta;
2. Greičiau gerai nei blogai;
3. Greičiau blogai nei gerai;
4. Visiškai nesupranta.
9. Ar galite pasakyti, kad jūsų žmona (vyras) jaučia, kad jus kažkuo įžeidė ar erzina, bet nenori to parodyti?
1. Taip yra;
2. Tikriausiai taip yra;
3. Vargu ar taip bus;
4. Ne, taip nėra.
10. Ar manote, kad žmona (vyras) pasakoja apie savo nesėkmes ir klaidas?
1. Pasakoja beveik visada;
2. Pakankamai dažnai pasakoja;
3. Pasakoja gana retai;
4. Beveik niekada nepasakoja.
11. Ar kada nors atsitinka taip, kad žodis ar objektas jums abiems iškelia tą patį prisiminimą?
1. Labai retai;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Labai dažnai.
12. Ištikus bėdai, prastos nuotaikos, nuo bendravimo su žmona (vyru) jaučiatės geriau?
1. Beveik visada;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Beveik niekada.
13. Ar manote, kad yra temų, kuriomis jūsų žmonai (vyrui) sunku ir nemalonu su jumis kalbėtis?
1. Tokių temų labai daug;
2. Jų yra nemažai;
3. Jų nedaug;
4. Tokių temų labai mažai.
14. Ar būna, kad pokalbyje su žmona (vyru) jaučiatės suvaržytas, nerandate tinkamų žodžių?
1. Labai retai;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Labai dažnai.
15. Ar jūs ir jūsų žmona (vyras) turite „šeimos tradicijas“?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
16. Ar tavo žmona (vyras) gali be žodžių suprasti, kokia tavo nuotaika?
1. Beveik niekada;
2. Pakankamai retai;
3. Gana dažnai;
4. Beveik visada;
17. Ar galime teigti, kad jūsų ir jūsų žmonos (vyro) požiūris į gyvenimą yra toks pat?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
18. Ar pasitaiko, kad žmonai (vyrui) nepasakote jums svarbių, bet tiesiogiai su ja (jam) nesusijusių naujienų?
1. Labai retai;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Labai dažnai.
19. Ar tavo žmona (vyras) pasakoja apie savo fizinę būklę?
1. Pasakoja beveik viską;
2. Daug pasako;
3. Pasakoja nemažai;
4. Beveik nieko nepasakoja.
20. Ar jaučiate, kad jūsų žmonai (vyrui) patinka tai, ką darote, ar sakote, jei ji (jis) apie tai tiesiogiai nekalba?
1. Beveik visada;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Beveik niekada;
21. Ar galime sakyti, kad sutinkate vienas su kitu daugumos savo draugų vertinimuose?
1. Ne;
2. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Taip.
22. Ar manote, kad jūsų žmona (vyras) gali nuspėti, ar jums patiks tas ar kitas filmas, knyga ir pan.?
1. Manau, kad taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Manau, kad ne.
23. Jei nutinka suklysti, ar pasakojate žmonai (vyrui) apie savo nesėkmes?
1. Beveik niekada nesakau;
2. Sakau tau gana retai;
3. Aš tau sakau gana dažnai;
4. Aš tau sakau beveik visada.
24. Ar būna, kad būnant tarp kitų žmonių užtenka, kad žmona (vyras) pažiūrėtų į tave, kad suprastų, ką tu jauti dėl to, kas vyksta?
1. Beveik visada;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Beveik niekada;
25. Kaip manai, ar tavo žmona (vyras) su tavimi elgiasi atvirai?
1. Visiškai atviras;
2. Gan atviras;
3. Gana atviras;
4. Visai ne atvira.
26. Ar galima sakyti, kad tau lengva bendrauti su žmona (vyru)?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
27. Ar bendraudami vienas su kitu dažnai kvailiojate?
1. Labai retai;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Labai dažnai.
28. Ar pasitaiko, kad po to, kai žmonai (vyrui) pasakei apie ką nors svarbaus tau, turėjai gailėtis, kad „per daug plepėjote“?
1. Ne, beveik niekada;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Taip, beveik visada.
29. Kaip manote, ar jūsų žmona (vyras) turi nemalonumų, blogos nuotaikos, ar jai (jam) pasidaro lengviau su jumis bendrauti?
1. Ne, beveik niekada;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Taip, beveik visada.
30. Kiek atviri esate su žmona (vyru)?
1. Visiškai atviras;
2. Gan atviras;
3. Gana atviras;
4. Visiškai nesąžiningas.
31. Ar visada jaučiate, kai jūsų žmoną (vyrą) kažkas įžeidžia ar erzina, jei ji nenori jums to parodyti?
1. Taip yra;
2. Tikriausiai taip yra;
3. Vargu ar taip bus;
4. Ne, taip nėra.
32. Ar pasitaiko, kad Jūsų nuomonė kokiu nors Jums svarbiu klausimu nesutampa su Jūsų žmonos (vyro) nuomone?
1. Labai retai;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Labai dažnai.
33. Ar būna, kad žmona (vyras) nesidalina su jumis jai (jam) asmeniškai svarbiomis naujienomis, bet neturi tiesioginio ryšio su jumis?
1. Labai dažnai;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Labai retai.
34. Ar be žodžių supranti, kokios nuotaikos tavo žmona (vyras)?
1. Beveik visada;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Beveik niekada.
35. Ar jūs ir jūsų žmona (vyras) dažnai jaučiate „mes“?
1. Labai dažnai;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Labai retai.
36. Kaip gerai supranti savo žmoną (vyrą)?
1. Visiškai nesuprantu;
2. Greičiau blogai nei gerai;
3. Greičiau gerai nei blogai;
4. Aš visiškai suprantu.
37. Ar tavo žmona (vyras) pasakoja apie savo santykius su kitais žmonėmis?
1. Praktiškai nieko nepasakoja;
2. Pasakoja nemažai;
3. Daug pasako;
4. Pasakoja beveik viską.
38. Ar būna, kad pokalbyje su jumis žmona (vyras) jaučiasi įsitempusi, suvaržyta, neranda tinkamų žodžių?
1. Labai retai;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Labai dažnai.
39. Ar turite paslapčių nuo savo žmonos (vyro)?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad valgys, nei nevalgys;
3. Labiau tikėtina, kad ne;
4. Ne.
40. Ar dažnai vartojate juokingus pravardžius kreipdamiesi vienas į kitą?
1. Labai dažnai;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Labai retai.
41. Ar yra temų, kuriomis jums sunku ir nemalonu kalbėtis su žmona (vyru)?
1. Tokių temų labai daug;
2. Jų yra nemažai;
3. Jų nedaug;
4. Tokių temų labai mažai.
42. Ar dažnai nesutariate su žmona (vyru) dėl to, kaip auklėti vaikus?
1. Labai retai;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Labai dažnai.
43. Kaip manai, ar galima sakyti, kad tavo žmonai (vyrui) lengva su tavimi bendrauti?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
44. Ar pasakojate žmonai (vyrui) apie savo fizinę būklę?
1. Pasakoju beveik viską;
2. Aš tau daug sakau;
3. Aš tau sakau gana daug;
4. Aš daug nesakau.
45. Ar manote, kad jūsų žmona (vyras) turėjo gailėtis, kad ji (jis) pasakė jums ką nors labai svarbaus jai (jam)?
1. Beveik niekada;
2. Gana retai;
3. Gana dažnai;
4. Beveik visada.
46. Ar kada nors jautėte, kad jūs ir jūsų žmona (vyras) turite savo kalbą, kurios niekas aplinkui nežino?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
47. Ar manote, kad jūsų žmona (vyras) turi nuo jūsų paslapčių?
1. Taip;
2. Labiau tikėtina, kad taip, nei ne;
3. Labiau tikėtina, kad ne, nei taip;
4. Ne.
48. Ar būna, kad būnant tarp kitų, tau užtenka pažvelgti į savo žmoną (vyrą), kad suprastum, kaip ji (jis) siejasi su tuo, kas vyksta?
1. Labai dažnai;
2. Gana dažnai;
3. Gana retai;
4. Labai retai.

Testo rezultatų apdorojimas ir interpretavimas

Testo raktas

1. Pasitikėjimas bendravimu

Savęs vertinimas: № +6; +18; -23; +30; -39; +44.
... sutuoktiniui suteiktas pažymys: Nr +10; +19; +25; -33; -37; -47.

2. Sutuoktinių tarpusavio supratimas

Savęs vertinimas: № +4; +20; -24; +31; +34; -36.
... sutuoktiniui suteiktas pažymys: Nr +5; +8; +9; - šešiolika; +22; +48.

3. Sutuoktinių požiūrių panašumas: № +1; -7; +17; -21; +32; +42.

4. Bendrieji šeimos simboliai: № +3; -11; +15; +35; +40; +46;

5. Lengvas bendravimas tarp sutuoktinių: № -2; +14; +26; -27; +38; +43.

6. Psichoterapinis bendravimas: № +12; -13; +28; -29; -41; +45.

Bandymų rezultatų apdorojimas

Už kiekvieną atsakymą skiriami taškai pagal šią lentelę:

Pasirašykite, prieš klausimo numerį a b c d
+ 4 3 2 1
- 1 2 3 4

Galutinis skalės rodiklis yra lygus respondento šioje skalėje surinktų balų sumai, padalytai iš šios skalės klausimų skaičiaus.

Šaltiniai

Metodika „Bendravimas šeimoje“ (Aleshina Yu.E., Gozman L.Ya., Dubovskaya E.M.) / Sizanov A.N. Pažink save: Testai, užduotys, mokymai, konsultacijos. - Minskas, 2001 m.