Reklama portale

Tai reiškia intelektualinius jausmus. Intelektualiniai jausmai: rūšys ir pavyzdžiai. Moraliniai ar moraliniai jausmai

Intelektualiniai jausmai išreiškia ir atspindi požiūrį į pažinimo procesą, jo sėkmę ir nesėkmę. Psichologijoje buvo atskleisti gilūs ryšiai tarp psichinių ir emocinių procesų, kurie vystosi vienybėje. Žmogus pažinimo procese nuolat kelia hipotezes, jas paneigdamas ar patvirtindamas, ieškodamas teisingiausių problemos sprendimo būdų. Tiesos paieškas gali lydėti abejonės jausmas – emocinis dviejų ar daugiau konkuruojančių nuomonių sambūvio išgyvenimas subjekto galvoje apie galimus problemos sprendimo būdus. Pasitikėjimo idėjos teisingumu, to, ko žmogus išmoko, tikrumas jausmas yra atrama jam sunkiais momentais, kai stengiamasi praktiškai įgyvendinti įsitikinimus, kuriuos jis įgijo per aktyvią pažintinę veiklą.

Žmogaus, kaip mąstančios būtybės, evoliucija, sąmonės, skiriančios mus nuo gyvūnų, atsiradimas ir vystymasis atsispindėjo smegenų organizacijose: senuosiuose jos sluoksniuose – refleksus ir hormonus valdančioje kamiene, taip pat limbinėje stuburo dalyje. sistema, kuri valdo afektus ir emocijas. Informacijos apdorojimo būdai, sukaupta gyvenimo patirtis, tikslai ir elgesio motyvai – visa tai beveik vien pasąmonės teritorijoje. Remiantis šiuolaikinėmis idėjomis, pasąmonė yra gili psichikos sfera, sudėtingas genetinių polinkių, įgimtų ir įgytų automatizmų rinkinys. Vaikų sąmonė yra žmogaus planetos šerdis. Z. Freudas vienas pirmųjų prabilo apie kūdikio patirties vaidmenį asmenybės formavimuisi. „Šia prasme Freudas buvo beveik pranašas“, – sako G. Rothas *. „Šiandien šios jo idėjos buvo eksperimentiškai patvirtintos. Limbinė sistema gali apdoroti ir saugoti emocinius išgyvenimus jau gimdoje.

Smegenų žievė, atsiradusi evoliucijos eigoje, valdo sąmoningą mąstymą, čia remiasi mūsų sąmonė. Nesąmoninga mūsų praeities patirties atmintis, kaip teigia amerikiečių tyrinėtojas Josephas de Doux, „įkaite paima racionaliąją smegenų dalį“. Bet kokia mintis, prieš įgaunant formą galvoje, yra apdorojama limbinėje sistemoje. Ten jis emociškai nuspalvintas ir tik tada dera su protu. Pasąmonė yra budrus cenzorius, galintis arba duoti sutikimą, arba uždrausti mūsų veiksmus.

Nuo ankstyvos vaikystės žmogų traukia nauja ir nežinoma - tai yra aplinkinio pasaulio pažinimo ir vystymosi pagrindas, taigi ir svarbi žmogaus savybė - intelektas *, gebėjimas pažinti. Atlygio ir malonumo smegenų centrai yra „atsakingi“ už mokymosi procesą. Jei mokinio smegenys valdomos „baimės režimu“, tai yra ypatingai smegenų limbinėje sistemoje esančios migdolinės dalies įtaka. Migdolinio kūno „veikla“ nukreipia protą atsikratyti baimės šaltinio. Kūrybiškai mąstyti tokiu režimu neįmanoma, smegenys ima laikytis paprasčiausių schemų, o su įsisavinta medžiaga atmintyje užgriūna susierzinimo jausmas. „Žmonės mokosi geriau, jei mokymasis jiems teikia džiaugsmą“, – apibendrino Ulmo psichiatrijos profesorius M. Spitzeris.

Aukščiausias smegenų produktas yra mąstymas, susijęs su biologinio aparato veikla, jo evoliucija, su socialine žmogaus raida. Mintis yra mąstymo proceso rezultatas. Mąstymo gebėjimas netiesiogiai atspindėti tikrovę išreiškiamas žmogaus gebėjimu daryti išvadą, loginę išvadą, įrodymą. Šis gebėjimas labai išplėtė žmogaus galimybes. Tai leidžia, pradedant nuo tiesioginiam suvokimui prieinamų faktų analizės, pojūčių pagalba sužinoti, kas suvokimui neprieinama. Šio sugebėjimo dėka Galilėjus „apvalė“ Žemę, Kopernikas „išvarė“ žmogų iš visatos centro, Freudas paskelbė nesąmoningą „aš“ šeimininku. O Einšteinas atnešė žmonėms kažką panašaus į paguodą: taip, mes esame tik mažos planetos būtybės kažkur Visatos pašonėje, bet nepaisant viso to, žmogus yra puikus, galios dėka jis sugeba prasiskverbti į visatos paslaptis. jo mąstymo. Būtent jis, žmogus, įvaldo ir sužmogina tikrovę visais jam prieinamais istoriškai susiklosčiusiais būdais.

Neuromokslininkai ir psichologai teigia, kad smegenys informaciją kaupia tinklo struktūroje. Naujos žinios yra „įterpiamos“ į jau sukurtą tinklą arba sudaromas naujas „žiniatinklis“. Dabartinėje evoliucinėje raidos stadijoje smegenys dalis ir visumą suvokia ir apdoroja lygiagrečiai – jų vidiniame tarpusavio ryšyje. Jis veikia su informacija kaip paieškos variklis ir kaip konstruktorius. Kokią konstrukciją jis sumontuos, priklauso nuo kiekvieno žmogaus individualių interesų, savybių ir patirties. Šių procesų sąveikoje jausmų vaidmuo yra tas, kad jie veikia kaip intelektinės veiklos reguliatorius. Tiek filogenezėje, tiek ontogenezėje jausmų vystymasis vyksta vienybėje su pažintine žmogaus veikla, o tai sukelia emocinį atsaką, išgyvenimus jame, yra susijęs su pažinimo proceso ir jo rezultatų vertinimu.

Tam tikras emocinės kokybės laipsnis, vadinamas susidomėjimu, visada lydi impulsą ar norą tyrinėti ir tapti geresniu tam tikru objektu; interesas, nesusijęs su tokiu impulsu, yra tiesiog neįmanomas. Tyrinėjimo procesas leidžia suprasti objekto prigimtį, o tai savo ruožtu gali sukelti baimę – savybę, kuri visada lydi impulsą laiku išvengti pavojaus arba norą atitolti nuo objekto. Tačiau atsiradus šiam naujam impulsui ir jam būdingai emocinei kokybei, susidomėjimas nebūtinai nuslopsta arba uždelsta; noras tyrinėti gali išlikti kartu su potraukiu pasitraukti, tokiu atveju patiriame emocinę savybę, panašią į susidomėjimą ir baimę ir kuri gali būti laikoma šių dviejų pagrindinių savybių mišiniu.

Instinktai ir asociacijos savo sudėtinga forma yra žmogaus psichikos dalis, sudaranti humanizuotą biologinį jo sąmonės, intelektualinės veiklos pagrindą. Žmogaus psichikos prigimtis ir sandara yra tokia, kad jo paties sąmoningi veiksmai jau ankstyviausiose žmogaus raidos stadijose tampa tiesioginio stebėjimo ir suvokimo objektu. Aktyvioje žmogaus prigimtyje ir jo psichikoje sudaromos prielaidos pirminiam gamtos reiškinių paaiškinimui sąmoningų žmogaus veiksmų modeliu. Svarbų vaidmenį atpalaiduojant dogmas atlieka sveikos abejonės, mąstymas, kritiškumas. Bet jei priemonė bus pažeista, jie gali sukelti kitą kraštutinumą – skepticizmą, netikėjimą, idealų praradimą, atsisakymą tarnauti aukštiems tikslams.

Intelektualinius jausmus sukuria pažintinis žmogaus santykis su pasauliu. Kognityvinių jausmų subjektas yra ir žinių įgijimo procesas, ir jo rezultatas. Intelektualūs jausmai apima susidomėjimą, smalsumą, paslapties jausmą, nuostabą. Intelektualių jausmų viršūnė – apibendrintas meilės tiesai jausmas, kuris tampa didžiule varomąja jėga, prisidedančia prie gilaus įsiskverbimo į būties paslaptis.

Jausmų klasifikavimas gali būti svarstomas dėl kelių priežasčių.

1. Pagal turinys jausmai paprastai skirstomi pagal jausmų tipus. Įprasta išskirti šiuos jausmų tipus:

Ø moralus,

Ø intelektualus

Ø estetinė.

Moraliniai ar moraliniai jausmai- tai jausmai, kuriais pasireiškia žmogaus požiūris į žmonių ir savo elgesį (užuojautos ir antipatijos, pagarbos ir paniekos jausmai, taip pat bičiulystės, pareigos, sąžinės ir patriotizmo jausmai).

Moralinius jausmus žmonės patiria dėl tam tikroje visuomenėje priimtų moralės principų, kurie lemia, kas žmonių santykiuose laikytina gera ir bloga, teisinga ir nesąžininga, įvykdymu ar pažeidimu.

Intelektualūs jausmai atsiranda psichinės veiklos procese ir yra susiję su pažinimo procesais. Jie atspindi ir išreiškia žmogaus požiūrį į savo mintis, į pažinimo procesą, jo sėkmę ir nesėkmę, į intelektinės veiklos rezultatus.

Į intelektualinius jausmus apima: smalsumas, smalsumas, nuostaba, pasitikėjimas, netikrumas, abejonės, sumišimas, naujo pojūtis.

estetiniai jausmai patiriami ryšium su „supančio pasaulio objektų, reiškinių ir santykių suvokimu ir atspindi subjekto požiūrį į įvairius gyvenimo faktus bei jų atspindį mene. Estetiniuose jausmuose žmogus patiria grožį ir harmoniją (arba atvirkščiai). , disharmonija) gamtoje, meno kūriniuose, santykiuose tarp žmonių. Šie jausmai pasireiškia tinkamais vertinimais ir išgyvenami kaip estetinio malonumo, susižavėjimo ar paniekos, pasibjaurėjimo emocijos. Tai jausmas, kad gražu ir bjauru, nemandagu; jausmas didybės arba, atvirkščiai, niekšybės, vulgarumo, tragiškumo ir komiškumo jausmas.

2. Jausmai skirtingi pasireiškimo greitis, stiprumas ir trukmė.

Taip, kartais kyla jausmai. labai greitai , pavyzdžiui, džiaugsmo, pykčio pliūpsniais, bet kartais atsiranda tie patys jausmai lėtai („ne iš karto laimingas“). Būna emocinių išgyvenimų, kurių greitį sunku arba neįmanoma nustatyti (dauguma mūsų nuotaikų).

Emociniai išgyvenimai gali atsirasti su skirtingo stiprumo.Jausmų stiprumas - tai, visų pirma, galia patirti malonų ar nemalonų („labai malonu“, „nemalonu“).

Emociniai išgyvenimai taip pat skiriasi pagal trukmę (stabilumas). Jausmai vadinami stabiliais, kai kilusi patirtis tęsiasi ilgą laiką.

| kita paskaita ==>

Jei emocijos, ypač žemesnės, nėra linkusios radikaliai koreguoti, tada žmoguje ugdomi aukštesni jausmai (moraliniai, intelektualiniai, estetiniai). Pagal moralinius jausmus yra tie, kurie kyla įvertinus. Žmonių veiksmų UNI, gyvenimo sąlygų analizė, įgyvendinant moralinius poelgius. Tarp jų ypatingą vietą užima pareigos jausmas. Jis grindžiamas socialinių poreikių patirtimi ir poreikiu juos tenkinti. Ana. Moraliniams jausmams priskiriamas ir geranoriškumo žmonėms jausmas, užuojauta, pasipiktinimas neteisybe, amoralūs poelgiai.

Ypatingą vietą kiekvieno žmogaus gyvenime užima meilės jausmas. Šis iš prigimties moralinis jausmas taurina tuos, kurie myli, vienija vyrą ir moterį, neša simpatiją, jausmus, o kartu ir pareigą vienam kitam. Šį jausmą taip pat lydi meilės objekto egzistavimo džiaugsmas, švelnumas ir ilgesys išsiskyrimo metu, net laikinas. Šis jausmas įkvepia žmones rimtiems gyvenimo išbandymams.

Moraliniai-politiniai jausmai yra įsipareigojimas savo. Tėvynė, visuomenė, patriotizmas, internacionalizmas ir kt.

Dorinio ugdymo derinimas su paties individo darbu, siekiant moralinių tikslų, yra vienintelis įmanomas veiksmingo dorinio ugdymo organizavimas

Asmens moralinių savybių formavimas yra pagrindinė ugdymo problema ir viena iš svarbių naujo žmogaus formavimosi problemų. Skirtinguose žmonėse, priklausomai nuo gyvenimo ir auklėjimo sąlygų, moralinės vertybės vystosi skirtingai. Moralinis vertinimas išreiškiamas tokiomis kategorijomis kaip gėris ir blogis, garbė ir orumas, teisingumas.

Aukšto medicinos darbuotojo pilietiškumo pagrindas yra moralinių jausmų, ypač tokių kaip humanizmas, formavimas – meilė ir pagarba žmogui, rūpestis juo, užuojauta.

Ypač svarbu ugdyti atsakomybės jausmą. Išvystytas atsakomybės jausmas lemia individo požiūrį į save ir kitus, į kolektyvą, į visą visuomenę. Tiesos žmogaus atsakomybė suponuoja jo pareigos visuomenei suvokimą, gebėjimą vertinti savo veiksmus, savo teisių ir pareigų išmanymą.

Intelektualiniams jausmams priskiriami emociniai išgyvenimai, susiję su psichine veikla: naujo pojūtis, netikėtumas, pasitikėjimas sprendimo tikrumu ir pan., jų pagrindas – meilė žinioms, kuri gali įgauti įvairias formas ir kryptis.

Tiesa – aukščiausio lygio intelektualinis jausmas, ji verčia žmogų sunkiai dirbti, įveikti pažinimo proceso sunkumus, sąmoningai atsisakyti kitos veiklos, kad liktų daugiau laiko jos paieškoms.

Intelektualinių jausmų formavimasis įmanomas tik asmenims, turintiems tam tikrą bendrą išsilavinimą. Todėl jaunų žmonių vidurinis išsilavinimas turi didelę reikšmę intelektinės patirties ugdymui. Mokymosi mokykloje procese mokiniai įgyja žinių pagrindus, kurie prisideda prie intelektualinių jausmų ugdymo. Joms formuojantis svarbus vaidmuo tenka įvairių mokslo ir technikos draugijų kūrimui mūsų šalyje, mokslo ir mokslo populiarinimo žurnalų leidybai, mokslinės veiklos rėmimui. Ypatingas vaidmuo ugdant intelektualinius jausmus tenka šeimai. Nuolatinis vaikų lavinimas nuo mažens iki intelektualinių ieškojimų prisideda prie vaiko gebėjimų ugdymo, meilės tiesai ugdymo.

Estetiniai jausmai – tai žmogaus patirtis, susijusi su gamtos reiškinių, meno kūrinių, kilnių poelgių ir kt. suvokimu. Jie turi kokybinę išraišką: nuo lengvo susijaudinimo, pasitenkinimo, džiaugsmo ar liūdesio iki tikro estetinio malonumo. Tuo pačiu estetiniai jausmai susilieja su moraliniais. Estetiniai jausmai skirstomi į kelias jų pasireiškimo formas – didingo, komiško, tragiško ir kt.

Svarbiausia estetinių jausmų irimo sąlyga – jaunų žmonių supratimas apie būtinybę ugdyti dvasinį žmogaus pasaulį, elgesio kultūrą ir žmonių santykių grožį. Estetinio auklėjimo lygis priklauso nuo ugdymo sistemos ir metodų tobulinimo ikimokyklinėse įstaigose, bendrojo lavinimo mokyklose, vidurinėse specializuotose ir aukštosiose mokyklose, nuo sistemingo mokinių pažinimo su pasauliu, nuo tėvų elgesio, nuo bendravimo su gamta.

Apskritai dorovinis, intelektualus, estetinis ugdymas didele dalimi įtakoja individo gyvenimo padėties raidą ir būklę, t.y. savo pažiūrų ir požiūrių į gyvenimo reiškinius, darbą, jų materialines ir dvasines visuomenės vertybes sistemas.

Neatsižvelgiant į jausmus, neįmanoma visapusiškai įvertinti asmenybės. K. K. Chukovskis rašė, kad, be visų savybių, žmogaus asmenybė turi savo dvasinę melodiją, kurią kiekvienas iš mūsų visur nešiojasi su savimi, o jei norime pavaizduoti žmogų ir pavaizduoti jo savybes be dvasinės melodijos, tai šis vaizdas. bus melas ir šmeižtas. Į šią melodiją, kaip ir į emocijas bei jausmus apskritai, turime atsižvelgti kiekviename žingsnyje. Priešingu atveju bus padaryta didelė žala žmonių sveikatai, sukuriama stresinių situacijų, kai jų būtų galima išvengti rykšte.

Stresas suprantamas kaip emocinė būsena, kurią sukelia itin stiprios įtampos situacijos – grėsmė gyvybei, fizinė ir psichinė įtampa, baimė, poreikis greitai priimti atsakingus sprendimus. Streso įtakoje keičiasi žmogaus elgesys, jis tampa neorganizuotas, netvarkingas. Pastebimi ir priešingi sąmonės pokyčiai – bendras vangumas, pasyvumas, neveiklumas. Pokyčiai lems NK yra savotiška organizmo apsauga nuo per stiprių dirgiklių. Tik ryžtingi ir ramūs žmonės, kaip taisyklė, gali reguliuoti ir kontroliuoti savo elgesį stresinėje situacijoje. Tačiau dažnos stresinės situacijos keičia psichines asmenybės savybes, kuri tampa imlesnė neigiamam stereotipų poveikiui (83c. 8.3 pav.).

Stresinio dirginimo poveikio stiprumą lemia ne tik jo objektyvioji vertė (fizinės ir psichinės įtampos intensyvumas, grėsmės gyvybei realumas ir kt.), bet ir psichinė žmogaus būsena. Taigi, jei žmogus nėra tikras, kad sugeba suvaldyti stresinę situaciją (pavyzdžiui, gali savo nuožiūra sumažinti fizinę ar psichinę įtampą, išvengti pavojingos situacijos), tada streso faktoriaus įtaka mažėja. Esminiai psichinės veiklos ir žmogaus sveikatos pažeidimai pastebimi tais atvejais, kai žmogus negali pakeisti stresinės situacijos, jaučiasi pasmerktas.

Stresinės sąlygos ypač dažnai sukelia įvairias širdies ir kraujagyslių bei virškinimo trakto ligas. Pagrindinis veiksnys yra

83 pav . Stresinėje situacijoje dažnai ištinka kritinis psichikos perkrovimas.

stresoriaus pasiskirstymas per laiką. Ligos, pavyzdžiui, skrandžio opos, atsiradimas ir vystymasis yra susijęs su tuo, kad stresoriaus veikimas sutampa su virškinimo sistemos sekrecijos ciklu ir padidina druskos rūgšties išsiskyrimą. Jeigu pastarųjų išsiskiria daug, tai sukelia dirginimą, o paskui skrandžio ir dvylikapirštės žarnos gleivinės uždegimą, dėl to – gastritą, pepsinę opą, ką. Psichosomatinių ligų atsiradimo modelį galima pavaizduoti taip:

. Psichosomatinis ligos atsiradimo modelis (Beltrush, 1984)

Viena iš streso formų yra frustracija – emocinė žmogaus būsena, atsirandanti dėl neįveikiamos kliūties pakeliui į poreikį patenkinti. Frustracija sukelia įvairius individo elgesio pokyčius. Tai gali būti agresija arba depresija.

Tokių ligų, kaip neurastenija, bronchinės astmos priepuoliai ir kt., atsiradimas dažnai priklauso nuo emocijų būsenos.

Emocijų įtaka žmogaus gyvenimui psichologijoje vadinama „mirtimi. Vudu" „Mirtis. Vudu" reiškia atvejus, kai mirties priežastis yra psichogeniniai veiksniai. Pavyzdžiui, Australijos genčių žmonės, sužinoję, kad yra užburti, reagavo su neįprasta panika, dėl kurios mirė mirtis.

Žmogaus jausmai yra įvairūs ir priklauso nuo mūsų sąveikos su esama tikrove. Didžiulis mūsų patiriamų emocijų skaičius paaiškinamas ir tuo, kad, būdamos panašios prigimties, jos skiriasi viena nuo kitos patirties intensyvumo laipsniu ir išraiškingo kolorito atspalviais. Jausmų įvairovė lemia atkaklius bandymus juos sisteminti ir klasifikuoti. Reikėtų paminėti ir dažnai pasikartojančius bandymus sugrupuoti jausmus pagal emocinį toną ir išgyvenimo intensyvumą, taip pat pagal žmogaus santykio su jausmo objektu prigimtį. Kalbame apie lengvą ar smurtinį džiaugsmą, pasipiktinimą, neapykantą, sielvartą, liūdesį, gėdą, susižavėjimą, užuojautą, meilę ir pan.

Ši klasifikacija leidžia šiek tiek susisteminti žmogaus jausmus. Tačiau tai iš esmės nepilna. Jis atitraukia dėmesį nuo konkretaus turinio, o tai turi didelę reikšmę jausmų charakterizavimui. Pavyzdžiui, džiaugsmas, susijęs su jūsų mėgstamos futbolo komandos pergale, ir džiaugsmas susitikus su draugu ar klausantis muzikos kūrinio labai skiriasi vienas nuo kito. Kai kurios nerimo rūšys skiriasi ir emociniu koloritu: dėl romano ar filmo herojaus likimo, plaukiant laivu pučiant stipriam vėjui, kurį sukelia žmonių nuomonė, kai atliekame kokį nors veiksmą ir pan. Išsiblaškymas nuo konkretaus jausmų turinio, kuris vyksta tokioje klasifikacijoje, paskatino kurti grupes, kurios atsižvelgia į jų turinį.

Jausmų klasifikavimo principai

Visų pirma, reikėtų vadovautis materialistinės psichologijos principu. Jis sako, kad žmogaus psichika yra objektyvios tikrovės, egzistuojančios nepriklausomai nuo jo, atspindys. Todėl klausimą galima kelti taip: kaip individo jausmų sferoje atsispindi tikrovė, kurioje jis gyvena, veikia, su kuria jis įvairiapusiškai susijęs?

Realybę mes suprantame plačiąja prasme. Tai gamta, žmonių visuomenė, atskiri žmonės, socialinės institucijos (valstybė, šeima ir pan.), žmogaus darbo procesas ir produktai, veikiantys įvairiomis formomis, moralės standartai ir pan. Individuali žmogaus sąmonė atspindi tuos socialinės sąmonės bruožus, kurie būdingi tam tikrai visuomenei, epochai su įvairiomis pažiūromis į pasaulį, gyvenimą, elgesio ir žmonių santykių taisykles ir normas.

Kiekvienas žmogus realybę suvokia konkrečiomis jos apraiškomis, vadovaudamasis savo laiko visuomenine sąmonės. Mes visi gyvename šiose realybėse ir elgiamės pagal savo poreikius, vertinimus, požiūrį į daiktus ir reiškinius, susiformavusius mumyse, idėjas apie dorą ir gražų, įgytas mūsų gyvenimo visuomenėje procese. Ši realybė atsispindi kiekvieno atskiro žmogaus individualioje sąmonėje, taip pat ir emocinėje sferoje.

Remiantis tuo, jausmai skiriasi: pirma, pagal tikrovės objektą, į kurį jie yra nukreipti (tikro, įsivaizduojamo, dabarties, praeities ir pan., socialinės praktikos požiūriu turinčių tam tikrų savybių ir savybių); antra, savo esme ir turiniu. Turinys turi būti suprantamas kaip jausmo kryptis, emocinio požiūrio į objektą pobūdis (jausmo objektas priimamas arba atmetamas ir pan.) ir šiuo atveju atsirandančios subjektyvios būsenos ypatybės. Žmogaus ryšys su tikrove, atsirandantis jo gyvenimo ir veiklos procese sudėtingais įvairiais deriniais, tam tikru mastu sąlygoja galimų jausmų klasifikaciją.

Tačiau reikėtų išskirti tam tikrus jausmų tipus. Ir visų pirma tai yra tie, kurie pagrįstai vadinami aukščiausiais jausmais: moraliniais, estetiniais, intelektualiniais. Jie siejami su žmonių suvokimu ir suvokimu apie įvairius socialinio gyvenimo ir kultūros reiškinius. Žmogaus emocinis požiūris, pasireiškiantis šiais išgyvenimais, gali apimti ir gana paprastas, ir sudėtingiausias santykių formas, socialines institucijas ir kultūros kūrimą. Tokio tipo emocijos ir jausmai turi nemažai būdingų bruožų.

Pirma, jie savo išsivysčiusiomis formomis gali pasiekti aukštą apibendrinimo laipsnį. Antra, kas yra labai reikšminga, jie visada asocijuojasi su daugiau ar mažiau aiškiu socialinių normų, susijusių su viena ar kita tikrovės puse, suvokimu. Šie aukštesni jausmai dėl to, kad jie tam tikru mastu atskleidžia viso žmogaus požiūrį į pasaulį ir gyvenimą, kartais vadinami ideologiniais jausmais. Konkrečioje žmogaus patirtyje, susijusioje su sudėtingu tikrovės reiškiniu, jie gali veikti susiliejusiame komplekse ir įvairiais deriniais, tačiau norint tiksliau išsiaiškinti jų savybes, verta juos apsvarstyti atskirai.

estetiniai jausmai

Tokie jausmai reiškia tas žmogaus emocijas ir pojūčius, kuriuos jis patiria žiūrėdamas į grožį arba, atvirkščiai, į jo nebuvimą – bjaurumą. Suvokimo objektu šiuo atveju gali būti meno kūriniai (muzika, skulptūra, poezija ir proza, tapyba ir pan.), įvairūs gamtos reiškiniai, taip pat ir patys žmonės, jų poelgiai ir poelgiai.

Išties daug kas žmogui sukelia estetinį malonumą: gyvų peizažų grožis, knygų ir eilėraščių skaitymas, muzikos kūrinių klausymas. Džiaugiamės perkamais drabužiais, kuriamu interjeru, moderniais baldais ir net naujais virtuvės reikmenimis. Tas pats pasakytina ir apie mus supančių žmonių veiksmus, nes vertiname juos iš tų visuotinai priimtų moralės standartų, kurie egzistuoja visuomenėje.

Reikia pasakyti, kad estetiniai jausmų tipai gali būti ir kontempliatyvūs, ir aktyvūs. Pirmuoju atveju tai sukelia paprastas objektų, sudarančių žmogaus tikrovę, stebėjimas, antruoju atveju tokios emocijos gali suteikti mūsų veiksmams estetinių bruožų. Todėl natūralu, kad žmogus mėgaujasi tuo, kaip jis dainuoja ar šoka. Estetinių pojūčių vaidmuo ypač svarbus kūrybingiems žmonėms, kurie siekia perteikti savo pasaulėžiūrą per savo kuriamus meno, literatūros, tapybos kūrinius ir dar daugiau.

Jei kalbėtume konkrečiau apie šio tipo žmogaus emocijas, tai iš jo reprezentuojamų pojūčių įvairovės verta išskirti keletą svarbiausių. Šios patirtys pažįstamos kiekvienam žmogui, be jų neįmanoma įsivaizduoti visaverčio kiekvieno individo ir visos visuomenės dvasinio gyvenimo. Taigi, svarbiausi aprašyto tipo jausmai yra tokie.

Estetinis malonumas

Jis pagrįstas malonumo jausmu, kurį žmogus patiria spalvų, formų, garsų ir kitų daiktų ar reiškinių ypatybių suvokimo momentu. Būtent šio jausmo dėka galime teikti pirmenybę vieniems spalvų atspalviams, o ne kitiems, išryškinti tam tikras individualias natas, grožėtis mums ypač patinkančiais architektūrinių struktūrų elementais. Tai pati paprasčiausia estetinio malonumo forma. Kalbant apie sudėtingesnes jo apraiškas, šiuo atveju kalbėsime nebe apie atskiras dalis, o apie jų derinius suvokiant visą objektą ar reiškinį.

Pavyzdžiui, jei įsivaizduojate grynaveislio ristūno įvaizdį, tada žmogui gali patikti viskas, kas jame yra – ir spalva, ir veislė, ir judesių greitis, ir net išdidus kaukimas. Nes visi šie žirgui būdingi bruožai dera tarpusavyje ir sukuria holistinį, išbaigtą įvaizdį. Jei kalbėsime apie garsus, tai estetinį malonumą gausime iš sąskambio, tačiau disonansas sukelia priešingas emocijas. Tas pats pasakytina ir apie judesius, nes man labiau patinka jų ritmas nei jo nebuvimas.

Grožio jausmas

Šį jausmą žmogui būdinga patirti tuo momentu, kai jis suvokia regimą ir apčiuopiamą gamtos ir žmonių grožį. Tokie pojūčiai ir emocijos mums sukelia gražias gėles, grakščius gyvūnus, vaizdingus kraštovaizdžius ir pan. Grožio jausmą patiriame ir tada, kai kilnūs žmogaus poelgiai priverčia susimąstyti apie jo sielos platumą ir teisingas gyvenimo nuostatas.

Reikia pasakyti, kad reiškinių ir objektų grožis egzistuoja savaime ir nepriklauso nuo to, ar mūsų sąmonė jį suvokia. Jis sujungia visas dalis, kurios sudaro visumą. Pavyzdžiui, žmogaus išvaizda – tai ne tik figūros kontūrai. Mes suvokiame kiekvieną veido bruožą, akių, odos ir plaukų spalvą, figūros harmoniją ir proporcingumą, balso tembrą ir t.t.

Ir, kas ypač svarbu, grožis negali susidėti tik iš išorinių veiksnių. Forma turi atitikti turinį. Iš tiesų, dažnai atsitinka taip, kad žmogaus veide pastebima asimetrija ir jis yra toli nuo klasikinių kanonų, bet taip harmoningai atitinka sielą ir ryškiai išreiškia charakterį, kad mes suvokiame jį kaip tikrai gražų.

Jausminis tragiškumo suvokimas

Šios emocijos yra susijusios su stipriais emociniais išgyvenimais. Pavyzdžiui, ypač sėkmingas aktorinis žaidimas, kuriant tam tikrą žmogaus įvaizdį, gali sukelti mumyse visą virtinę tokių tragiškų jausmų kaip užuojauta, pasipiktinimas, užuojauta. Šie pojūčiai pakylėja žmones, verčia susimąstyti apie aukštumą, suteikdami mintims ypatingą suvokimo gylį ir subtilumą.

Afektinių būsenų stiprumas turi savotišką apvalantį poveikį žmogui. Stebėdami ypač dramatiško siužeto raidą teatre, kine ar skaitydami knygą, vis labiau augame pojūčiuose vis labiau artėjame prie baigties. O kai galiausiai ateina, žmogų užklumpa emocijų ir išgyvenimų audra, po kurios jis randa ramybę ir ramybę. Tačiau tam pats darbas turi būti tikrai gražus ir neįprastai įspūdingas.

Jausmas komiškas

Šias emocijas, ko gero, galima pavadinti prieštaringiausiais iš visų estetinių jausmų. Išties, kartais juokiamės iš visiškai poliariškų dalykų, o iš to, kas, atrodytų, greičiau turėtų sukelti ašaras. Bet taip žmogus veikia – pagal didžiųjų filosofų teiginius jis susideda iš nuolatinių prieštaravimų. Juokiamės iš visokių neatitikimų: pavyzdžiui, aukštas, storas vyras, vairuojantis mažytę mašinėlę, trejų metų kūdikis su mamos stiletais ir pan.

Kalbant apie juoką pro ašaras, tai dažnai nutinka žmonėms, kurie yra linkę į apmąstymus. Būtent jie dažniausiai daug tikisi iš tikrovės, yra linkę idealizuoti juos supantį pasaulį ir nori matyti aukštą prasmę ten, kur jos nėra. Ir kai paaiškėja, kad daug žadančios formos po apačia slepia tuštumą, tada juokiamės, kartais iš savęs. Ir tai yra labai gera savybė, ugdanti mumyse sveiko humoro jausmą, nes leidžia mąstyti apie pasaulio netobulumą ir nukreipti savo pastangas tam, kad kažkaip jį paveiktų. Pavyzdžiui, kiekvienam iš žurnalų pažįstamos iliustracijos, išjuokiančios tam tikras žmogaus ydas (rūkymą, alkoholizmą, svetimavimą, tinginystę, godumą ir pan.) verčia kovoti su jomis savo pačių realiame gyvenime.

Moraliniai ar moraliniai jausmai

Šio tipo jausmams būdingi išgyvenimai, kuriuos žmogus patiria santykiuose su kitais žmonėmis, su visuomene, taip pat vykdydamas tam tikras visuomenės nustatytas pareigas. Čia turi prasmę moralinės vertybės ir asmenybės sampratos - būtent jos formuoja kiekvieno iš mūsų moralės ir moralės įvaizdį. Juk kas yra, pavyzdžiui, sąžinė? Tai atsakomybės už konkretų žmogaus poelgį prieš visuomenę matas.

Moraliniai jausmai apima visas tas emocijas, kurias patiriame bendraudami su žmonėmis: pasitikėjimą, nuoširdų nusiteikimą, prieraišumą, draugystę, meilę. Nepamirškite apie pareigos jausmą, nacionalinį pasididžiavimą, meilę tėvynei, solidarumą ir pan. Tokių jausmų vaidmuo yra labai didelis, nes žmogui svarbu mokėti ne tik ištirpti minioje, tai yra apginti savąjį „aš“, bet ir konsoliduotis su savuoju. malonūs laiku, įgydami moralinį „mes“.

Humanizmas

Su žmogiškumo jausmu siejasi mūsų meilė Tėvynei, žmonėms, patriotizmas ir tautinė savimonė. Šiuo atveju veikia visa žmogaus gyvenimo nuostatų sistema, įtraukiamos visos jo moralės normos ir vertybės. Jie išreiškiami empatija, nukreipta į bendravimą, pagalbą, savitarpio pagalbą. Būtent humanizmo dėka gerbiame kitų žmonių teises ir laisves, stengiamės nekenkti jų garbei ir neįžeisti jų orumo.

Garbės ir orumo jausmas

Tokio tipo aukšti jausmai dažniausiai lemia žmogaus požiūrį į save ir kaip jį suvokia kiti. Paprastais žodžiais tariant, garbė yra kitų žmonių pripažinimas už jūsų pasiekimus. Būtent šie jausmai sukelia mumyse norą susikurti vertą reputaciją, tam tikrą prestižo lygį, gerą vardą tarp saviškių.

Orumas – tai viešas asmens teisių į pagarbą ir nepriklausomybę nuo socialinės aplinkos pripažinimas. Bet mes patys turime visa tai suvokti, vertinti savo veiksmus moralės ir moralės požiūriu ir atmesti tai, kas gali mus pažeminti ar įžeisti. Kitas sąžinės apibrėžimas yra nešališkas žmogaus veiksmų ir požiūrio į kitus žmones vertinimas. Kuo aukštesnė mūsų moralinė ir etinė savimonė, tuo atsakingiau ir sąžiningiau elgiamės.

Gėdos ir kaltės jausmas

Šios ne visai malonios emocijos taip pat reiškia moralinius jausmus, kurie formuoja bet kurio normalaus žmogaus įvaizdį. Jie yra savotiški sargybiniai, kurie saugo mus nuo žalingo mūsų ydų poveikio. Kaltė yra brandesnė emocija – ji ryškesnė nei gėda. Kaltė atsiranda, jei žmogus daro tai, kas prieštarauja jo moraliniams įsitikinimams ir principams. Būtent šie jausmai neleidžia mums peržengti gyvenimo visuomenėje ribų.

Kalbant apie gėdą, ji dažnai painiojama su kaltės jausmu. Tačiau tai skirtingi jausmai. Dažnos gėdos apraiškos yra diskomfortas, sumišimas, gailėjimasis, kurį patiria žmogus, jei jis neatitinka kitų žmonių reikalavimų. Tokiu atveju jis tikisi paniekos ar pajuokos. Toks jausmas yra nepatyrusi striptizo šokėja, išgyvenanti savo scenos debiutą vyrų klube. Juk ji bijo apgauti minios lūkesčius ir gėdijasi savo nuogumo ir neapsaugotumo.

Intelektualūs jausmai

Ir galiausiai atėjo laikas pakalbėti apie trečią aukštų žmogaus jausmų tipą – apie intelektualius. Jų pagrindas – bet kokia mūsų vykdoma pažintinė veikla mokslo ar meno studijų, darbo ir kūrybinių tyrimų metu. Būtent intelektualūs jausmai yra atsakingi už tiesos, tai yra vienintelio teisingo atsakymo į daugelį svarbiausių visuotinių žmogaus klausimų, paieškas.

Tarp pažinimo procesų ir intelektualinių emocijų yra neatsiejamas ryšys. Pirmasis neįmanomas be antrojo. Žmogaus protinė veikla, atsirandanti mokslinio darbo procese, duos apčiuopiamų rezultatų tik tuo atveju, jei jis tikrai domisi savo tyrimo objektu. O tie iš mūsų, kurie studijuojame ar dirbame tiesiog dėl būtinybės jausmo, dažnai patiria nesėkmę ir tampame atkalbinėti.

Netikėtumo jausmas

Šis jausmas kyla, kai žmogus susipažįsta su kažkuo nauja ir nežinoma. Mus stebina neeiliniai įvykiai, apie kuriuos galėjome tik spėlioti. Sėkmingas pažinimo procesas paprastai neįmanomas be šios emocijos su džiaugsminga konotacija. Nuostaba, kurią sukelia vienoks ar kitoks netikėtumas, priverčia žmogų atkreipti dėmesį į jam nežinomą objektą ar reiškinį, taip paskatindamas pažinti vis daugiau pasaulio aspektų.

Abejonių jausmas

Praktiškai kiekvienas žmogus tai patiria, jei kelyje į tiesą susiduria su prieštaravimais. Būtent abejonė skatina ieškoti naujų pažiūrų ir teorijų teisingumo ir teisingumo įrodymų, visapusiškai juos patikrinti ir tik tada paleisti į pasaulį. Be šių emocijų sunku įsivaizduoti bent vieną mokslinį atradimą, o iš tikrųjų žmogaus gyvenimą visomis jo apraiškomis.

Sumišimo ar minčių aiškumo jausmas

Šie pojūčiai pasireiškia mumyse nerimu ir nepasitenkinimu, jei mūsų žinių objektas mums nėra aiškiai matomas, jei negalime orientuotis jo bruožuose ir sąsajose. Tokie jausmai verčia žmogų gilintis į tam tikrus su studijomis ar darbu susijusius klausimus. Kai tik mūsų mintys iš miglotų ir neapibrėžtų virsta aiškiomis, atsiranda vadinamasis įžvalgumas ir pasitenkinimas savimi, mintys sutvarkomos ir įgauna logišką seką.

Suglumimo jausmas

Tokie pojūčiai yra susiję su nesugebėjimu aiškiai paaiškinti bet kurio fakto, objekto ar reiškinio. Pasitaiko, kad tyrinėdami ir tyrinėdami atsiduriame situacijoje, kai esami kažkokie ryšiai ir apibrėžimai mums netinka. Tada vėl esame priversti pradėti viską iš naujo ir ieškoti klaidų savo veiksmuose. Suglumimas verčia žmogų grįžti atgal, kad pasirinktų teisingą kryptį.

Spėliojimo ir tikrumo jausmas

Šiais pojūčiais remiasi mokslinių hipotezių konstravimas ir jų įrodymas. Iš pradžių žmogus vis dar negali tiksliai nustatyti ir atsekti sąsajų tarp tiriamų objektų, tačiau numano apie jų prigimtį. Tolesnės protinės veiklos procese atsiranda logiškos išvados, kurios pasitvirtina ir praktikoje. Tada jaučiamės įsitikinę savo veiksmų teisingumu.

Žmonių išgyvenami jausmai, aprašyti aukščiau, ir daugelis kitų, būdami asmeniniu „atsakymu“ į supančią tikrovę, yra generuojami jų turinyje, pirmiausia dėl reiškinio, į kurį jie yra nukreipti, prigimties. Tada jas lemia požiūris, kurį kiekvienas iš mūsų susiformavo į šią realybės pusę ilgalaikės socialinės praktikos procese. Ir, galiausiai, jie labai priklauso nuo individualių žmogaus poreikių, besivystančių ir besikeičiančių visuomenės vystymosi procese, pobūdžio.

Petrovskaja Tatjana Ivanovna,
mokytoja defektologė,
GBOU TsPMSS Vyborgo rajonas

„Iš pradžių kiekviename objekte vaikas pastebi tik ryškiausius bruožus, vėliau auklėtoja atkreipia dėmesį į kitas mažiau pastebimas savybes, o vaikas pamažu atidžiau žvelgia į objektą ir po truputį savarankiškai atranda bruožą po bruožo. joje. Tuo pačiu metu labiausiai reikėtų stengtis ne iš karto nurodyti tam tikrus ženklus, o tik paskatinti vaiką juos atrasti.

E.N. Vodovozova

(Psichinis ir dorovinis vaikų ugdymas nuo pat pradžių

sąmonės apraiškos iki mokyklinio amžiaus)

Psichologijos vadovėlyje jausmai apibrėžiami kaip stabilus emocinis žmogaus santykis su kitais žmonėmis, bendravimas su jais, su tikrovės reiškiniais. Jausmus generuoja objektyvi tikrovė, bet kartu jie yra subjektyvūs, nes skirtingiems žmonėms tie patys reiškiniai gali turėti skirtingas reikšmes. Jausmas visada nukreiptas į objektą.

Yra šie aukštesnių jausmų tipai:

  • moraliniai (moraliniai, etiniai), kurie formuojasi ugdymo procese;
  • estetiniai, jie pagrįsti gebėjimu suvokti harmoniją ir grožį;
  • intelektualūs, jie pasireiškia pažintinės veiklos procese;
  • praktiškas (praktiškas), sukurtas veiklos, jos kaitos, sėkmės ar nesėkmės;

Išsamiau norėčiau pakalbėti apie ikimokyklinio amžiaus vaikų intelektualinių jausmų ugdymą, nes mano darbas yra skirtas šiam tikslui pasiekti.

Žmogus išgyvena intelektualius jausmus, kai tikslingai įgyja žinių apie gamtos ir socialinio gyvenimo reiškinius. Šie jausmai siejami su probleminių, pažintinių ir gyvenimiškų situacijų bei uždavinių sprendimu.

Žmogaus žinias lydi ypatinga patirtis: paprastas smalsumas, domėjimasis iškylančia problema, abejonės dėl prielaidos ar gauto atsakymo patikimumo, pasitikėjimas išvados tikslumu ir, galiausiai, džiaugsmas ir pasitikėjimas dėl to. tyrimų.

Intelektualiniai pojūčiai yra šie:

Naujo jausmas kyla ieškant naujo.

Netikėtumo jausmas kyla, kai vaikas sutinka kažką naujo, nežinomo, neįprasto. Netikėtumas, sukeltas netikėtumo, verčia atidžiai apmąstyti daiktus, skatina pažinti reiškinius.

Spėliojimo jausmas visada siejamas su hipotezių konstravimu, tiriami reiškiniai iki galo nebuvo atskleisti, bet prielaidų jau yra.

Abejonių jausmas yra labai svarbus, jis kyla, kai iškeltos prielaidos susiduria su prieštaringais faktais ir tai skatina patikrinti gautą informaciją.

Pasitikėjimo jausmas gimsta tada, kai mąstymo procese nusistovėję ryšiai ir santykiai tarp dalykų yra teisingi.

Pasitenkinimo jausmą sukelia produktyvus darbas, teisingai atlikta užduotis.

Intelektualiniai jausmai – jausmai, kuriuos sukelia protinė veikla. Žinome, kad ikimokyklinukų aktyvi protinė veikla ugdoma protinį ugdymą.

Ikimokyklinuko intelektualinių jausmų ugdymas siejamas su pažintinės veiklos formavimu, ypač sprendžiant naujas ir sunkias problemas. Koreguojamoji ir ugdomoji veikla, didaktiniai žaidimai praturtina vaiką naujomis žiniomis, verčia įtempti protines jėgas sprendžiant bet kokią pažintinę užduotį, ugdo įvairius intelektualinius jausmus ikimokyklinuke. Mažus vaiko atradimus, mokantis ko nors naujo, lydi džiaugsmas ir teigiamos emocijos, nuostaba dėl nežinomybės, pasitikėjimas ar abejonė savo sprendimais, smalsumas ir žingeidumas – visi šie intelektualūs jausmai yra būtina protinės veiklos dalis. Juos supantis pasaulis vaikams kelia daug problemų, kurias kūdikis bando išspręsti.

Visavertis protinis ugdymas atsiranda tik pedagogiškai teisingai organizuotoje veikloje. Vaiko intelektiniai gebėjimai formuojasi aktyvioje veikloje, o visų pirma to, kuri vadovauja šiame amžiaus tarpsnyje, lemia jo interesus, požiūrį į tikrovę, ypač santykius su aplinkiniais. Ikimokykliniame amžiuje šią vietą, žinoma, užima žaidimas.

Žaidimas – geriausia priemonė patenkinti vaiko interesus ir poreikius, įgyvendinti vaiko idėjas, norus, siekius.

Ugdant vaikų intelektinius ir pažintinius gebėjimus, sprendžiami tyrimo veiksmų sistemos, būtinos savarankiškai daugiašalei objektų analizei, gebėjimui lyginti, klasifikuoti, apibendrinti, grupuoti ir analizuoti, mokymo užduotys.

Žaidimas yra savarankiška veiklos rūšis: vaikas visada pradeda žaisti pats, toliau žaidžia pats arba pasirenka partnerius. Dirbu su vaikais, turinčiais įvairių individualių tipologinių raidos ypatybių, todėl dažniau būnu pasirinktas partneris ar iniciatorius nei pats vaikas. Čia svarbu „nežaisti per daug“, svarbiausia, kad vaikas stengtųsi veikti pats, nelauktų suaugusiojo pagalbos ir nebijotų jo neteisingo sprendimo. Mano nuomone, suaugusio žmogaus užduotis yra pastūmėti vaiką, gerąja to žodžio prasme, įskiepyti pasitikėjimą jo veiksmais, leisti jam pačiam suklysti.

Pageidautina, kad vaikas ne tik įgytų specifinių konkrečios srities žinių, bet ir pats stengtųsi jas įgyti, gebėtų jas pritaikyti tam tikroje gyvenimo, kūrybinėje ir ugdymosi situacijoje. Neskubėkite vaiko daryti „teisingai“, kaip kažkas norėjo, neduokite tiesioginių nurodymų ir neskubėkite jo mokyti, leiskite jam bandyti pasiekti tiesą. Suaugusiųjų kopijavimas ir mėgdžiojimas nebėra pagrindinis vaiko veiklos motyvas.

Didelį vaidmenį mano studijose skiriu didaktiniam žaidimui, nes jis turi didelę vertę ugdant ikimokyklinukų intelektinius gebėjimus. . Vaikai turi linksmai spręsti psichines problemas, patys ieškoti sprendimų, įveikdami tam tikrus sunkumus. Būtina įsitikinti, kad vaikas mintinę užduotį suvokia kaip praktinę, žaismingą (lygina daiktų ypatybes, nustato panašumus ir skirtumus, apibendrina, daro išvadas, išvadas). Visa tai didina jo protinę veiklą.

Didelę reikšmę skiriu žaidimams su natūraliomis, dirbtinėmis ir statybinėmis medžiagomis. Šie žaidimai įdomūs tiek berniukams, tiek mergaitėms, suteikia vaikams galimybę savo patirtimi nustatyti kažko savybes ir savybes.