Pavel Pozhigailo ប្រធានមូលនិធិស្រាវជ្រាវបេតិកភណ្ឌ Stolypin ។ Pavel Pozhigailo៖ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកបន្ទររបស់ប្រជាជន។ អក្ខរាវិរុទ្ធវប្បធម៌ថ្មី។

នាយកប្រតិបត្តិនៃ NP "All-Russian Choral Society"

កើតនៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1963 នៅ Sysert តំបន់ Sverdlovskនៅក្នុងគ្រួសារវិស្វករ។ នៅឆ្នាំ 1980 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយកិត្តិយសពីសាលានៅ Ivanovo ។ នៅឆ្នាំ 1985 - បានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយកិត្តិយសពីសាលាបញ្ជាការយោធាជាន់ខ្ពស់ Serpukhov បន្ទាប់មក - សិក្សាក្រោយឧត្តមសិក្សានៅអង្គភាពយោធា 11135 ទីក្រុងម៉ូស្គូ។

    ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 - សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃមូលនិធិអភិវឌ្ឍន៍តំបន់។

    នៅឆ្នាំ 2001 គាត់បានបង្កើត និងដឹកនាំមូលនិធិសម្រាប់ការសិក្សាអំពីកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ P.A. ស្តូលីភីន។

    ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2003 - សមាជិកនៃគណៈប្រធាននៃសង្គមសេដ្ឋកិច្ចសេរីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 - អនុប្រធាននៃ VEO ។

    ក្នុងឆ្នាំ ២០០៣-២០០៦ ។ - អនុប្រធានរដ្ឋឌូម៉ានៃសភាសហព័ន្ធ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី, អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការគោលនយោបាយព័ត៌មាន។

    ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៤ - សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាគោលនយោបាយការបរទេស និងការពារជាតិ (SVOP) ។

    ២០០៦-២០០៨។ - រដ្ឋលេខាធិការ - អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងមហាជននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

    ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2008 - ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃអង្គការសាធារណៈរុស្ស៊ីទាំងអស់ "សង្គមរុស្ស៊ីទាំងអស់សម្រាប់ការការពារវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌" (VOOPIiK) ។

    ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2009 - សមាជិកនៃគណៈប្រធាននៃសហភាពអ្នកនិពន្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

    ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2009 - សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

    ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2009 - ប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំនៃអ្នករក្សារង្វាន់រុស្ស៊ីទាំងអស់នៃបេតិកភណ្ឌ។

    ចាប់ពីខែមករាឆ្នាំ 2012 ដល់ខែមិថុនាឆ្នាំ 2014 - ប្រធានគណៈកម្មការនៃសភាសាធារណៈនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីវប្បធម៌និងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌។

    ចាប់តាំងពីខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2013 - នាយកប្រតិបត្តិនៃសមាគមមិនរកប្រាក់ចំណេញ All-Russian Choral Society ។

    ចាប់តាំងពីខែធ្នូឆ្នាំ 2013 - អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាសាធារណៈនៅក្រោមក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ គាត់បានការពារនិក្ខេបបទរបស់គាត់លើប្រធានបទ៖ "កម្មវិធី Stolypin សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1906-1911) ។ 2003, 2011 - អ្នកឈ្នះរង្វាន់ជាតិ "បុគ្គលប្រចាំឆ្នាំ" ។ បានទទួលរង្វាន់ជាតិ។ សៀវភៅល្អបំផុតនិងការបោះពុម្ពផ្ទះប្រចាំឆ្នាំ 2011 "នៅក្នុង "គម្រោងបោះពុម្ពផ្សាយ" ការតែងតាំងសម្រាប់សព្វវចនាធិប្បាយ "Pyotr Arkadievich Stolypin" ។

រង្វាន់

    មេដាយនៃកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "សម្រាប់រយៈពេល 10 ឆ្នាំនៃការបម្រើឥតខ្ចោះ"

    មេដាយ Pridnestrovskaia Moldavskaia Respublika "សម្រាប់ការពង្រឹងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ"

    លំដាប់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់រុស្ស៊ីនៃផ្លូវ Sergius នៃ Radonezh III សញ្ញាបត្រ,

    វិញ្ញាបនបត្រកិត្តិយសនៃរដ្ឋឌូម៉ានៃសភាសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីក៏ដូចជាការដឹងគុណរបស់ប្រធានរដ្ឋឌូម៉ានៃសភាសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីសម្រាប់ការរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ច្បាប់នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

    សញ្ញាប័ត្រនៃក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "សម្រាប់ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងដំណោះស្រាយជាក់ស្តែងនៃភារកិច្ចការពារជាតិ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រកបដោយផ្លែផ្កា និងការគាំទ្រគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ក្រសួងការពារជាតិក្នុងផលប្រយោជន៍ការពាររដ្ឋរុស្ស៊ី"

    លំដាប់អធិរាជនៃ Saint Anne សញ្ញាបត្រទី 3,

    បទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ដានីយ៉ែលនៃទីក្រុងមូស្គូ "យកចិត្តទុកដាក់លើការងារនិងទាក់ទងនឹងខួបលើកទី 50 នៃកំណើតរបស់គាត់"

    ផ្លាកសញ្ញាប្រាក់នៃក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "សម្រាប់ការរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌រុស្ស៊ី" ។

    មេដាយ P.A. Stolypin សញ្ញាបត្រទី II (បទបញ្ជារបស់រដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីលេខ 407-r ចុះថ្ងៃទី 03/20/2014)

    មេដាយរំលឹកនៃក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "ខួបលើកទី 200 នៃកំណើតរបស់ M.Yu. Lermontov" (09/25/2014)

    មេដាយប្រាក់របស់ VEO នៃប្រទេសរុស្ស៊ី (លេខសិក្សា 160) (10.12.2014)

    រង្វាន់របស់រដ្ឋាភិបាលនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីឆ្នាំ 2015 លើវិស័យវប្បធម៌ ផ្លាកសញ្ញាកិត្តិយស និងសញ្ញាប័ត្រ។

ស្ទាត់ជំនាញ​ភាសាអង់គ្លេស។ ស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍៖ រៀបការហើយមានកូនប្រាំមួយនាក់។

កំពុងផ្ញើសំណើ

ប្រសិនបើចាំបាច់ ដើម្បីបញ្ជាក់អំណះអំណាងរបស់គាត់ ប្រជាពលរដ្ឋមានសិទ្ធិភ្ជាប់ឯកសារ និងសម្ភារៈចាំបាច់ទៅបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ជាទម្រង់អេឡិចត្រូនិក។ អ្នកអាចភ្ជាប់ឯកសារ និងសម្ភារៈចាំបាច់ជាទម្រង់អេឡិចត្រូនិកក្នុងទម្រង់ណាមួយដែលអាចទទួលយកបាន៖ PDF, DOC, DOCX, RTF, XLS, XLSX, PPT, PPTX, JPEG, TIFF, PNG ។ ទម្រង់ផ្សេងទៀតមិនត្រូវបានដំណើរការនៅក្នុងប្រព័ន្ធព័ត៌មាននៃក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីទេ។

ការធានាការផ្ទេរឯកសារភ្ជាប់ទៅម៉ាស៊ីនមេអាស្រ័យលើកម្រិតបញ្ជូននៃបណ្តាញ "អ៊ីនធឺណិត" របស់អ្នកប្រើ ហើយបង្កាន់ដៃអាស្រ័យលើបរិមាណនៃឯកសារដែលបានផ្ទេរដែលដំណើរការដោយម៉ាស៊ីនមេសំបុត្រ។

នៅពេលដែលឧបករណ៍អ្នកប្រើប្រាស់ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅអ៊ីនធឺណិតតាមរយៈបណ្តាញទំនាក់ទំនងដែលខិតខំប្រឹងប្រែងដោយប្រើ ADSL, 3G, 4G, WiFi និងបច្ចេកវិទ្យាផ្សេងទៀតដែលផ្តល់អត្រាផ្ទេរទិន្នន័យស្រដៀងគ្នានៅលើអ៊ីនធឺណិត ការផ្ទេរ និងដំណើរការឯកសារដែលមានទំហំសរុបនៃ៖
- រហូតដល់ 5 Mb ត្រូវបានអនុវត្តជាក្បួនដោយគ្មានការពន្យាពេល។
- ពី 5 Mb ទៅ 10 Mb អាចត្រូវបានអនុវត្តជាមួយនឹងការពន្យាពេលមួយ;
- លើសពី 10 MB អាចនឹងមិនត្រូវបានអនុវត្ត។

អក្ខរាវិរុទ្ធវប្បធម៌ថ្មី។

រហូត​មក​ដល់​ពេល​ថ្មី​ៗ​នេះ មាន​តែ​រឿង​ខ្លី​មួយ​អំពី​ក្រសួង​វប្បធម៌​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ក្នុង​ប្រទេស។ នៅក្នុងកំណែពីរ - អំពីអាងងូតទឹកមួយនិងអំពីបោកគក់។ ពិតមែនហើយ វាបានបាត់បង់នូវភាពពាក់ព័ន្ធមួយចំនួនបន្ទាប់ពីការកែទម្រង់រ៉ាឌីកាល់ នៅពេលដែលក្រសួងទាំងអស់ប្រែទៅជា "បោកគក់" ក្នុងន័យលាងម្សៅ។ ប៉ុន្តែពេលវេលាកំពុងផ្លាស់ប្តូរ ហើយជាក់ស្តែង ដើម្បីត្រលប់មកវិញនូវនិមិត្តសញ្ញាចាស់ ក្រសួងវប្បធម៌សហព័ន្ធបានសម្រេចចិត្តដើម្បីផ្គាប់ចិត្តប្រទេសជាមួយនឹងរឿងថ្មី ដែលលើកនេះដើររឿងខ្លី។

វាទាំងអស់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងកម្មវិធី "ល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យ" នៅលើ NTV ដែលរដ្ឋលេខាធិការនៃក្រសួងវប្បធម៌ Pavel Pozhigailo បានបង្ហាញសេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពីការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងរូបភាពអាសអាភាសជា "ចំណេះដឹង" នយោបាយរបស់គាត់។ ក្រោយមកវាបានប្រែក្លាយថាគម្រោងនេះមានអាយុកាលជាងដប់ឆ្នាំហើយ ហើយវាត្រូវបានប្រមូលដោយសុវត្ថិភាពនៅលើធ្នើនៃគណៈកម្មាធិការ Duma ស្តីពីវប្បធម៌។ ជាក់ស្តែង មួយក្នុងចំណោម Duma apparatchiks បានធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងដ៏ល្អ ដោយបង្ហាញក្រដាសកាកសំណល់ជាការច្នៃប្រឌិតផ្នែកច្បាប់។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះ យើងអាចស្វែងរក "អ្នកជញ្ជក់ឈាម" ក្នុងន័យអ្នកទិញវត្ថុចាស់ ពីមន្ត្រីដែលទើបនឹងចេញថ្មីពី "សហរដ្ឋអាមេរិក"។

ជាលទ្ធផល អត្ថបទរឿងអាស្រូវនយោបាយ-ពាក្យសំដីថ្មីបានលេចចេញអំពីក្រសួងវប្បធម៌ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះអំពី United Russia ដែលកំពុងព្យាយាមហាមប្រាមការលេងកីឡាសម្រាប់ពលរដ្ឋដែលមានអាយុក្រោម 21 ឆ្នាំ រួមទាំងអ្នកដែលបានបម្រើការក្នុងជួរកងទ័ពផងដែរ។ ការពន្យល់សមហេតុសមផលតែមួយគត់ចំពោះភាពខ្នះខ្នែងរបស់រដ្ឋលេខាធិការក្រសួងវប្បធម៌គឺការអប់រំ និងប្រភពដើមរបស់គាត់ពីមន្ត្រីនយោបាយកងទ័ព។ ដូចដែលពួកគេនិយាយនៅក្នុងករណីបែបនេះ - "ដែលបានបម្រើក្នុងជួរកងទ័ពគាត់មិនសើចនៅក្នុងសៀកទេ!"

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​លើក​ឡើង​ចុង​ក្រោយ​របស់​ក្រសួង​វប្បធម៌​នោះ​ទេ។

អក្ខរាវិរុទ្ធបន្ទាប់ដោយមានការចូលរួមពីរដ្ឋលេខាធិការដូចគ្នាបានកើតឡើងនៅតុមូលមួយនៅក្នុងក្រសួងវប្បធម៌ដែលឧទ្ទិសដល់ការរក្សាសិទ្ធិ។ ដោយគំនិតនៃអត្ថិភាពរបស់វាក្រសួងវប្បធម៌មានកាតព្វកិច្ចការពារផលប្រយោជន៍របស់អ្នកនិពន្ធនិងអ្នកសំដែង - អ្នកនិពន្ធកំណាព្យអ្នកចំរៀងអ្នកសំដែង។ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងមិនមែនក្នុងជីវិតនេះទេ...

មន្ត្រីក្រសួងនយោបាយរបស់យើងបានដឹកនាំថាមពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃពាក្យនេះ ដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងអ្នកនិពន្ធដែលអ្នកគិតថា - ភោជនីយដ្ឋាន និងអាជីវកម្មភោជនីយដ្ឋាន។ ខ្ញុំ - គាត់និយាយថា - ចង់និយាយថាមុខតំណែងរបស់ក្រសួងមិនស្របគ្នានឹងតំណែងអ្នកនិពន្ធ កវី និងអ្នកនិពន្ធផ្សេងទៀតមកពីសង្គមអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីទេ។ គាត់និយាយថា ភោជនីយដ្ឋានរបស់យើង - ហើយពួកគេចំណាយច្រើនណាស់ - ទៅ Chubais សម្រាប់អគ្គិសនី Mitvol - សម្រាប់ការរំលោភលើបរិស្ថាន ហើយតើអ្នកគិតយ៉ាងណានៅទីនេះ - ពួកគេក៏បង់ប្រាក់ឱ្យអ្នកនិពន្ធសម្រាប់តន្ត្រីដែលពួកគេលេងផងដែរ។ បើ​នេះ​ព្រះ​ហាម​មិន​ឲ្យ​កើត​ឡើង ម្ចាស់​ភោជនីយដ្ឋាន​ទាំង​អស់​នឹង​ដាច់​ចិត្ត​ចាក​ចេញ​ពី​អាជីវកម្ម​ភោជនីយដ្ឋាន​ភ្លាម។

វាជាឡូជីខល។ វាពិបាកសម្រាប់អ្នកភោជនីយដ្ឋានក្នុងការដោះស្រាយជាមួយ Chubais ជាង Pakhmutova និង Dobronoravov ។

ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ការ​បញ្ចប់​នៃ​ការ​លើក​ឡើង​ថ្មី​មួយ​នៅ​ក្នុង​រចនាប័ទ្ម​នេះ​: "ជំរាប​សួរ​នេះ​គឺ​ជា​ភោជនីយដ្ឋាន​មួយ​ហៅ​អ្នក​រត់​តុ​? ... " "អ្វី​ទេ ... ការ​ធ្វើ​ម្ហូប​! នេះជារដ្ឋលេខាធិការក្រសួងវប្បធម៌!»។

ដោយបានការពារពីអ្នកនិពន្ធ កវី និងអ្នកចម្រៀង ផលប្រយោជន៍របស់ភោជនីយដ្ឋាន ក៏ដូចជាបណ្តាញពាណិជ្ជកម្មលក់រាយ និងសមាគមនៃអ្នកនាំចូលឧបករណ៍អូឌីយ៉ូវីដេអូ វីរបុរសរបស់យើងបានសម្រាក និងអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់នូវដំណើរកំសាន្តជីវប្រវត្តិដ៏ស្មោះត្រង់។ យើងថែមទាំងត្រូវដកស្រង់ប្រតិចារិកនៃតារាងមូល៖

“PORZHIGAILO៖ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងចូលទៅក្នុងអាជីវកម្មភោជនីយដ្ឋានទេ។ មុនពេល Duma ខ្ញុំមានភោជនីយដ្ឋានច្រើន អ្នកបានទៅ Cinema Club អ្នកជាច្រើន Arkasha (Ukupnik) ដឹងទេ? Club-Kino អស់រយៈពេលដប់ឆ្នាំ ជាក្លឹបល្អបំផុតនៅទីក្រុងមូស្គូ វាជាក្លឹបរបស់ខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំត្រលប់មករកលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសំខាន់មួយវិញហើយ ព្រោះក្នុងស្ថានភាពនេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ក្រសួងវប្បធម៌មិនមែនជាក្រសួងអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងពាណិជ្ជកម្មទេ ដែលជាបញ្ហាដែលយើងកំពុងពិភាក្សា។ ថ្ងៃនេះ Androsov បានហៅនិងបង្ហាញពីជំហររបស់គាត់។ នេះមានន័យថាពួកគេគាំទ្រតក្កវិជ្ជារបស់យើងដែលថាយើងគួរតែឈានដល់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបែបនេះឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដែលអាចឱ្យយើងប្រមូលប្រាក់ពីប្រាក់ចំណូលដែលបង្កើតដោយតន្ត្រី។ ដោយសារតែភោជនីយដ្ឋានយល់ពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងចំណាយ ថានៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រាក់ចំណូល វាគឺជាតន្ត្រីដែលបង្កើតប្រាក់ចំណូល។ ម៉្យាងវិញទៀត ទំនិញតូចតាច និងលក់ដុំមិនរើសអើង រួមបញ្ចូលភាគរយនេះ ជាការពិត ភោជនីយដ្ឋានមានផលចំណេញខុសៗគ្នា ហាងអាហាររហ័សពាណិជ្ជកម្មនៅទីនោះ អ្នកដែលរស់នៅពណ៌ស ហើយទៅ IPO ពួកគេមានភាគរយតិចតួចនៅទីនោះ ប្រសិនបើ 5% ទាំងនេះមាន។ រាប់បញ្ចូលដោយមិនគិតពីអ្វីទាំងអស់ ជាការប្រសើរណាស់ ខ្ញុំអាចនិយាយបានរឿងមួយ ជាការប្រសើរណាស់ ប្រសិនបើខ្ញុំមិននៅក្នុងការងារនេះ ជាការប្រសើរណាស់ ប្រសិនបើខ្ញុំមិននៅការងារផ្សេងទៀត។ យើង​ត្រូវ​តែ​យល់​ពី​ចំណុច​នេះ​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់។ ដូច្នេះវាមិនអាចតាមនិយមន័យបានទេ។ ហើយភារកិច្ចរបស់យើងនៅថ្ងៃនេះ ប្រហែលជាដូចដែលលោក Sergei Sergeevich បាននិយាយ គឺដើម្បីបំបែកប្រភេទទាំងនេះ។

(ជម្លោះរវាងអ្នកនិពន្ធ) "

ប៊្លីមី! នេះជាសៀក! វាប្រែថាក្រសួងវប្បធម៌គឺជានាយកដ្ឋានរបស់យើងសម្រាប់ភោជនីយដ្ឋាន។ នោះហើយជាកន្លែងដែលវប្បធម៌ពិតជាមួយហ្គីបសីរសីនិងខ្លាឃ្មុំ damn វា!

ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាសៀកទាំងមូលទេ! បន្ទាប់មក អនុប្រធានផ្នែកនយោបាយរបស់យើងទទួលបន្ទុកវប្បធម៌មកពី United Russia បានសម្រាកទាំងស្រុង ហើយថែមទាំងបានសារភាពថាគាត់ធ្លាប់បានចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌មួយ។ គាត់និយាយថា ខ្ញុំនៅទីនេះជាមួយក្មេងៗនៅដើមឈើឆ្នាំថ្មី ខ្ញុំបានឃើញព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌របស់អ្នក ខ្ញុំបានស្តាប់បទចម្រៀងរបស់អ្នក ... ខ្ញុំមិនយល់ថាហេតុអ្វីបានជាមានលុយបង់នៅទីនេះ ...

ប៉ុន្តែ​រឿង​កំប្លែង​ដ៏​អាក្រក់​អំពី​មន្ត្រី​នយោ​បាយ​-​ភោជនីយដ្ឋាន អា​ឡា​ស់ មិន​បាន​បញ្ចប់​ត្រឹម​នេះ​ទេ​។ ដើម្បីបន្តនៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៃក្រុមប្រឹក្សាអ្នកជំនាញរួចហើយនៅក្នុងវត្តមានរបស់រដ្ឋមន្ត្រីនិងបានអញ្ជើញអ្នកជំនាញ។ នេះ​ជា​កន្លែង​ដែល​មាន​រឿង​អាស្រូវ​មួយ​ទៀត​កើត​ឡើង លើក​នេះ​អំពី​ស្ត្រី​ចំណាស់​ម្នាក់​និង​១០​កប។

ទេ តាមពិត សូម្បីតែការគ្រប់គ្រងម្ហូបអាហារក៏ទាមទារឱ្យមានសកម្មភាពផ្លូវចិត្តខ្ពស់ដែរ។ អ្នកត្រូវធ្វើជាមន្ត្រីនយោបាយសូវៀតសាមញ្ញ ដើម្បីសរសេរបទដ្ឋាន "10 kopecks សម្រាប់មួយបទ" នៅក្នុងសេចក្តីព្រាងដំណោះស្រាយរបស់រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធតាមសំណើរបស់អ្នកជំនួញជាមួយភ្នែកពណ៌ខៀវ។ លើសពីនេះទៅទៀត 10 kopecks សម្រាប់អ្នករាល់គ្នា - សម្រាប់អ្នកនិពន្ធ កវី សម្រាប់អ្នកសំដែង - អ្នកចម្រៀង និងតន្ត្រីករ សម្រាប់អ្នកនិយាយសំឡេង។

អ្នក​ជំនាញ​ខ្លះ​ដែល​មាន​វត្តមាន​សួរ​សំណួរ​មួយ គេ​ឆ្លើយ​ថា ប៉ាល់ អនាថូច អ្នក​អង្គុយ​ចុះ… អូ៎ នោះ​គឺ​ឯង​អស់​ចិត្ត​ហើយ? នៅទីនេះនៅក្បែរអ្នកគឺ Alexandra Nikolaevna Pakhmutova ។ បទ​ចម្រៀង​របស់​នាង​តែង​តែ​ប្រគំ​នៅ​គ្រប់​ពេល​បុណ្យ​ទាន។ ឧទាហរណ៍នៅទីក្រុងមូស្គូនៅថ្ងៃ City Day យ៉ាងហោចណាស់ដប់ប្រាំបទចម្រៀងត្រូវបានលេងនៅលើទីលានធំក្នុងមួយថ្ងៃ។ ហើយជាលទ្ធផលចេញពីថវិការាប់លានដុល្លារទាំងមូលសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក Pakhmutova សម្រាប់ពីរនាក់ជាមួយ Dobronravov មានសិទ្ធិទទួលបានចំនួនពីររូប្លិ៍! សម្រាប់ការងារច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេសម្រាប់សេចក្តីអំណរទាំងអស់ដែលមនុស្សរាប់សែននាក់បានទទួលនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក។ តើ​វា​គួរ​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ណា?

ប៉ុណ្ណឹងហើយ!- ប៉ាល់ អាណាតូលីច ឆ្លើយទាំងមិនមើលមុខសោះ - ដប់បទ ថ្លៃកប់ហ្មង ទុកឲ្យស្រីចាស់នៅតែសប្បាយ។ បើមិនដូច្នេះទេ ភោជនីយដ្ឋាននឹងមិនបង់ប្រាក់អ្វីទេ ប្រសិនបើអត្រាលើសពី 10 kopecks!

ជាការប្រសើរណាស់ - ណែនាំអ្នកជំនាញនៃសង្គមអ្នកនិពន្ធ - អ្នកនិពន្ធ និងកវី អ្នកពិតជាមិនខ្លាចអ្វីទាំងអស់។ អ្នកប្រហែលជាក្លាហាន ... ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំខ្ញុំនឹងដកស្រង់សុន្ទរកថារបស់ឧបនាយករដ្ឋមន្ត្រីទីមួយ Dmitry Anatolyevich Medvedev ដែលតំណាងឱ្យផ្នែកទីបួននៃក្រមរដ្ឋប្បវេណីនៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ា។ ដូច្នេះ​លោក​ថា ការ​អនុម័ត​បទដ្ឋាន​ថ្មី​គឺ​មាន​គោលបំណង​ការពារ​ផលប្រយោជន៍​សហគមន៍​អ្នកនិពន្ធ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​។ ហើយមិនមែនភោជនីយដ្ឋានទាល់តែសោះ។

នោះគឺជាអ្នកជំនាញទាំងអស់ និងសូម្បីតែរដ្ឋមន្ត្រី ជាក់ស្តែងមិនបានគិតគូរពីមនុស្សធម៌ យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏ព្យាយាមពន្យល់មន្ត្រីនយោបាយថា អាចមានផលវិបាកមិនល្អ ប្រសិនបើដូចនេះ សម្រាប់ 10 kopecks សម្រាប់ភោជនីយដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក ពួកគេយក និងជំនួសលោក Medvedev ខ្លួនឯង។ ឬសូម្បីតែប្រធានាធិបតី នៅចំពោះមុខឥស្សរជនច្នៃប្រឌិតទាំងមូល រួមទាំងអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកសំដែងបរទេស។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថា McCartney ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតនឹងមករកលោក Putin ប្រសិនបើគាត់ដឹងថាភោជនីយដ្ឋាន Pozhigailo គ្រប់គ្រងអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅទីនេះ ដែលបានកោតសរសើរចំពោះបទចម្រៀងទាំងអស់មិនត្រឹមតែរបស់ Pakhmutova ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានក្រុម Beatles យ៉ាងពិតប្រាកដ 10 kopecks ផងដែរ។

ខ្ញុំមិននិយាយអំពី Pugacheva ទេ។ តើ​នឹង​មាន​រឿង​អ្វី​កើត​ឡើង​ពេល​នាង​រក​ឃើញ​សត្វ​១០​ក្បាល​?!!

មិនមែនផ្លែល្វាទេ គ្មានការណែនាំគួរសមទេ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចជានៅក្នុងរឿងកំប្លែងនេះ:

«សមមិត្ត​មេ​បញ្ជាការ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​អង្រួន​ដើម​ឈើ​ទាំង​មូល គិត​បន្តិច! -កុំគិតអី ត្រូវអង្រួនវា!»

កើតនៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញាឆ្នាំ 1963 នៅទីក្រុង Sysert តំបន់ Sverdlovsk ក្នុងគ្រួសារវិស្វករជនជាតិរុស្ស៊ី។

បានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយកិត្តិយសក្នុងឆ្នាំ 1980 វិទ្យាល័យលេខ 6 Ivanovo ។ នៅឆ្នាំ 1985 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាដោយកិត្តិយសពីបញ្ជាការយោធា Serpukhov នៃកងកម្លាំងមីស៊ីលយុទ្ធសាស្ត្រដែលមានឯកទេសលើ "មធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងនៃដំណើរការរាងកាយនិងថាមពល" ។ ១៩៨៥ ដល់ ១៩៨៨ ឆ្លងកាត់ សេវា​យោធាជា​មន្ត្រី​កងពល​លេខ ១៤០៩៨ ជា​នាយ​ប៉ុស្តិ៍។ ពីឆ្នាំ 1988 ដល់ឆ្នាំ 1991 ត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលនៅនាយកដ្ឋានក្រោយឧត្តមសិក្សានៃអង្គភាពយោធាលេខ ១១១៣៥ នៃអគ្គសេនាធិការនៃក្រសួងការពារជាតិលើប្រធានបទ "ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តក្នុងការប្រមូល និងដំណើរការព័ត៌មានតាមពេលវេលាជាក់ស្តែង"។

១៩៨៩ ដល់ ១៩៩១ - អ្នកស្រាវជ្រាវវ័យក្មេងនៃអង្គភាពយោធា 11135 ។ នៅក្នុងខែសីហាឆ្នាំ 1991 យោងតាមរបាយការណ៍មួយគាត់ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីជួរនៃកងទ័ពសូវៀត។

ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក លោក​បាន​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​វិស័យ​ជំនួញ បាន​ចូល​ប្រឡូក​ក្នុង​សកម្មភាព​វិទ្យាសាស្ត្រ។

ក្នុងឆ្នាំ 2001 គាត់បានបង្កើតមូលនិធិសម្រាប់ការសិក្សាអំពីកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ P.A. ស្តូលីភីន។ ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃមូលនិធិ ខ្ញុំកំពុងដឹកនាំការអភិវឌ្ឍបញ្ហាប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិ និងវប្បធម៌នៃដើមសតវត្សទី 20 ។ គាត់​ចូល​រួម​យ៉ាង​សកម្ម​ក្នុង​ការ​បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​ក្នុង​គោល​បំណង​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​ពី​គំនិត​របស់ P.A. ស្តូលីភីន។

ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅរបស់ PA Pozhigailo សៀវភៅខាងក្រោមត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ៖ "PA Stolypin: កម្មវិធីកំណែទម្រង់។ M., 2003", "The mystery of Stolypin's murder, 2004", "Limaking of the Duma. 1906 - 1917 .M., 2006", "PA Stolypin. Thoughts about Russia., 2006", "PA Stolypin: biochronics. M., 2006"។ ការសិក្សាលម្អិតអំពីពូជពង្សរបស់ P.A. Stolypin ហើយបានបោះពុម្ព "ដើមឈើគ្រួសារ" របស់គាត់។ ខ្ញុំជាអ្នកនិពន្ធនៃអក្សរកាត់ "PA Stolypin: Intellect and Will. M., 2005" ។ ការបោះពុម្ពផ្សាយដែលបានចុះបញ្ជីត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ (ពានរង្វាន់ "សៀវភៅល្អបំផុតប្រចាំឆ្នាំ") ។ ក្នុងឆ្នាំ 2012 គាត់បានទទួលរង្វាន់ជាតិ "សៀវភៅល្អបំផុត និងអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយប្រចាំឆ្នាំ 2011" នៅក្នុងប្រភេទ "គម្រោងបោះពុម្ព" សម្រាប់សព្វវចនាធិប្បាយ "Pyotr Arkadyevich Stolypin" ។

គាត់គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមការប្រារព្ធពិធីដ៏ធំមួយនៃខួបលើកទី 150 នៃកំណើតរបស់ P.A. Stolypin ក្នុងឆ្នាំ 2012 សម្រាប់ការរៀបចំ និងការប្រព្រឹត្តិទៅដែលគណៈកម្មាធិការរៀបចំត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលដឹកនាំដោយប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំ V.V. Putin ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ PA Pozhigailo មូលនិធិសម្រាប់ការសិក្សាអំពីកេរដំណែលរបស់ PA Stolypin បានរៀបចំការប្រមូលអំណោយសាធារណៈសម្រាប់ការសាងសង់វិមានមួយដល់ PA Stolypin ដែលជាលទ្ធផលនៃការដំឡើងវិមាននៅជិតវិមានរដ្ឋាភិបាល។ នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីនៅថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូឆ្នាំ 2012 ។

នៅឆ្នាំ 2013 ដោយក្រឹត្យរបស់ប្រមុខនៃវិមានអធិរាជរុស្ស៊ីនៃព្រះចៅអធិរាជរបស់ព្រះនាង Maria Vladimirovna គាត់បានទទួលងារជាម្ចាស់រង្វាន់ Romanov សម្រាប់គំនិតផ្តួចផ្តើមនិងភាពជាអ្នកដឹកនាំនៃការបង្កើតវិមានដល់ Pyotr Arkadyevich Stolypin ។

បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្ត, ការធ្វើនិយតកម្មលើប្រធានបទ: "កម្មវិធី Stolypin សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រទេសរុស្ស៊ី (1906-1911)" ។ លទ្ធផល សកម្មភាពវិទ្យាសាស្ត្រនៅលើការសិក្សាអំពីកេរ្តិ៍ដំណែលរបស់ PA Stolypin គឺជាគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ PA Pozhigailo ដើម្បីបង្កើតសារមន្ទីរកំណែទម្រង់។

នៅឆ្នាំ 1999 គាត់បានចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតនៅរដ្ឋឌូម៉ាក្នុងឆ្នាំ 2000 គាត់បានចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតអភិបាលនៃតំបន់ Ivanovo ។ នៅឆ្នាំ 2003 គាត់ត្រូវបានជាប់ឆ្នោតនៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ាក្នុងបញ្ជីសហព័ន្ធនៃគណបក្សនយោបាយរុស្ស៊ីទាំងអស់ "សហភាពរុស្ស៊ី" ។ គាត់គឺជាអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការរដ្ឋឌូម៉ាស្តីពីគោលនយោបាយព័ត៌មាន ដែលជាអ្នកសម្របសម្រួលនៃក្រុមរងសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយសភានៃសាធារណរដ្ឋឡាតវី។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការងាររបស់គាត់នៅក្នុងរដ្ឋឌូម៉ាគាត់បានសហអ្នកនិពន្ធច្បាប់សហព័ន្ធ "ស្តីពីវិសោធនកម្មច្បាប់សហព័ន្ធ "ស្តីពីការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម" គឺជាសមាជិកនៃក្រុមការងារស្តីពីការពិនិត្យឡើងវិញនៃសេចក្តីព្រាងច្បាប់សហព័ន្ធ "ស្តីពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ" ។ លទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ក្រុមនេះគឺធម្មនុញ្ញអ្នកផ្សាយទូរទស្សន៍ប្រឆាំងអំពើហឹង្សា និងហឹង្សា ដែលចុះហត្ថលេខាដោយប្រធានប៉ុស្តិ៍សហព័ន្ធចំនួនប្រាំមួយ។

ពេលកំពុងធ្វើការនៅក្នុងគណៈកម្មាធិការរដ្ឋឌូម៉ាស្តីពីគោលនយោបាយព័ត៌មាន គាត់បានផ្តួចផ្តើម និងរៀបចំការបោះពុម្ពសព្វវចនាធិប្បាយដែលមានពីរភាគជាមូលដ្ឋាន "រដ្ឋឌូម៉ានៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ . ទទួលបានវិញ្ញាបនបត្រកិត្តិយសនៃរដ្ឋឌូម៉ានៃសភាសហព័ន្ធនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2003 គាត់បានក្លាយជាសមាជិកនៃគណៈប្រធាននៃសង្គមសេដ្ឋកិច្ចសេរីនៃប្រទេសរុស្ស៊ីចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 - ជាអនុប្រធាននៃសង្គម។

នៅខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០០៥ គាត់ត្រូវបានតែងតាំងជាអនុប្រធានគណៈកម្មការត្រួតពិនិត្យ និងសវនកម្មកណ្តាលនៃគណបក្ស United Russia ។

2006 - 2008 - រដ្ឋលេខាធិការ - អនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងសាធារណៈនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើការនៅក្រសួងវប្បធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី P.A. Pozhigailo ទទួលខុសត្រូវចំពោះការងារនីតិបញ្ញត្តិ។

លោកបានដឹកនាំការអភិវឌ្ឍនៃសេចក្តីព្រាងច្បាប់សហព័ន្ធក្នុងវិស័យប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជន ការផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណនៃប្រភេទសកម្មភាពមួយចំនួន បណ្ណារក្ស ការនាំចេញ និងការនាំចូលទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ សិទ្ធិអ្នកនិពន្ធ និងសិទ្ធិពាក់ព័ន្ធ អំណាចនៃស្ថាប័នប្រតិបត្តិកំពូលនៃស្ថាប័នដែលមានធាតុផ្សំនៃ សហព័ន្ធរុស្ស៊ីក្នុងការអនុវត្តគោលនយោបាយរដ្ឋក្នុងវិស័យវប្បធម៌។

ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសគឺត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការបង្កើតសេចក្តីព្រាងច្បាប់សហព័ន្ធស្តីពីការកំណត់ការចរាចរផលិតផលនៃធម្មជាតិស្រើបស្រាល និងអាសអាភាស ដែលមានគោលបំណងជាចម្បងដើម្បីការពារកុមារពីការរីករាលដាលដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាននៃ erotica និងរូបអាសអាភាស ដែលគំរាមកំហែងដល់សុខភាពផ្លូវចិត្ត និងការអភិវឌ្ឍសីលធម៌របស់ពួកគេ។

PA Pozhigailo បានដឹកនាំការងារនៅក្នុងក្រសួងវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងដ៏ធំនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីលើការរៀបចំគំនិតនៃកម្មវិធីគោលដៅសហព័ន្ធ "ការអភិវឌ្ឍន៍ទូរទស្សន៍ឌីជីថលនិងវិទ្យុនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី (2007-2015)" ។

ចាប់តាំងពីខែមិថុនាឆ្នាំ 2008 - ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃសង្គមរុស្ស៊ីទាំងអស់សម្រាប់ការការពារវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌ (VOOPIiK) ។

ឆ្នាំ ២០០៨ - ម្ចាស់ពានរង្វាន់វប្បធម៌អធិរាជ។

ឆ្នាំ ២០១១ - ម្ចាស់រង្វាន់ជាតិ "បុគ្គលប្រចាំឆ្នាំ - ២០១១" ។

ទទួលបានសញ្ញាបត្រពីក្រសួងការពារជាតិរុស្ស៊ី សម្រាប់ការចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងដំណោះស្រាយជាក់ស្តែងនៃកិច្ចការការពារជាតិ កិច្ចសហប្រតិបត្តិការប្រកបដោយផ្លែផ្កា និងការគាំទ្រការផ្តួចផ្តើមគំនិតរបស់ក្រសួងការពារជាតិនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ក្នុងផលប្រយោជន៍ការពាររដ្ឋរុស្ស៊ី មេដាយនៃ សាធារណរដ្ឋម៉ុលដាវី Pridnestrovian "សម្រាប់ការពង្រឹងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការអន្តរជាតិ", លំដាប់នៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីនៃ St. Sergius នៃ Radonezh III សញ្ញាបត្រ, លំដាប់អធិរាជនៃសញ្ញាប័ត្រ St. Anna III, លំដាប់នៃព្រះពរព្រះអង្គម្ចាស់ដានីយ៉ែលនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ III សញ្ញាបត្រ, វិញ្ញាបនបត្រ កិត្តិយសរបស់អយ្យកោនៃទីក្រុងម៉ូស្គូនិងរុស្ស៊ីទាំងអស់ Alexy II សម្រាប់ការបង្កើត ខ្សែភាពយន្តលក្ខណៈពិសេស"រឿងបុណ្យណូអែល" និងការគាំទ្រកម្មវិធីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ "នៅក្នុងរង្វង់គ្រួសារ" ដែលលើកកម្ពស់ការពង្រឹងខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌និងការអប់រំរបស់កុមារនិងយុវជនពានរង្វាន់នាយកដ្ឋានខ្ពស់បំផុត - ផ្លាកសញ្ញាប្រាក់នៃក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី "សម្រាប់ ការរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រុស្ស៊ី” ។

ចាប់តាំងពីខែមីនាឆ្នាំ 2009 - សមាជិកនៃសហភាពអ្នកនិពន្ធនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2011 - សមាជិកនៃសភាសាធារណៈនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

ចាប់តាំងពីខែមករាឆ្នាំ 2012 - ប្រធានគណៈកម្មការនៃសភាសាធារណៈនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីស្តីពីវប្បធម៌និងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរបស់គណៈកម្មាការគាត់បានផ្តួចផ្តើមការស្ដារឡើងវិញនូវការអប់រំមនុស្សធម៌ - ការពង្រីកកម្មវិធីសិក្សាអក្សរសាស្ត្រនិងការច្រៀង។ ចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ស្តង់ដាររដ្ឋនិង ការណែនាំស្តីពីការបង្រៀនតន្ត្រីនៅសាលា។ គាត់បានដឹកនាំការងារលើការបង្កើតវិធីសាស្រ្តទំនើបសម្រាប់ការបង្រៀនអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងប្រព័ន្ធអប់រំបន្ត - សាលារៀន - មហាវិទ្យាល័យ - សាកលវិទ្យាល័យ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2013 - អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាសាធារណៈនៅក្រោមក្រសួងវប្បធម៌នៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។

គាត់គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតនៃការរស់ឡើងវិញ និងជាសហស្ថាបនិកនៃ All-Russian Choral Society។ ចាប់តាំងពីខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 2013 - នាយកប្រតិបត្តិនៃសមាគមមិនរកប្រាក់ចំណេញ All-Russian Choral Society ។ គាត់បានបង្កើតកម្មវិធីនៃសកម្មភាពសម្រាប់សង្គម Choral រុស្ស៊ីទាំងអស់ រៀបចំការបង្កើតសាខាក្នុងតំបន់នៅក្នុង 78 ស្ថាប័ននៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ធ្វើការស្ទង់មតិក្រុមចម្រៀងរុស្ស៊ី ដែលជាកិច្ចប្រជុំទូទៅដំបូងនៃសមាជិកនៃសង្គម Choral ទាំងអស់របស់រុស្ស៊ី។ ការប្រជុំរបស់គណៈប្រធាននៃសង្គម Choral រុស្ស៊ីទាំងអស់។

នៅឯកិច្ចប្រជុំទូទៅនៃសមាជិកនៃសង្គមច្រៀងចម្រៀងរុស្ស៊ីទាំងអស់នៅថ្ងៃទី 1 ខែឧសភាឆ្នាំ 2013 នៅទីក្រុងមូស្គូគាត់បានស្នើឱ្យបង្កើតក្រុមចម្រៀងកុមារនៃប្រទេសរុស្ស៊ីពីកុមារដែលមានទេពកោសល្យចំនួន 1000 នាក់មកពីគ្រប់តំបន់នៃប្រទេសនិងរៀបចំឱ្យមានការចូលរួមរបស់ក្រុមចម្រៀងនេះនៅក្នុង ពិធីបិទការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិករដូវរងានៅទីក្រុង Sochi ឆ្នាំ 2014។ ចាប់តាំងពីខែមេសាឆ្នាំ 2013 គាត់បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតក្រុមចម្រៀងកុមារនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងការបង្កើតគណៈវិនិច្ឆ័យនៃការប្រកួតប្រជែងជ្រើសរើសនៅក្នុងការបង្កើតបទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការប្រកួតប្រជែងជ្រើសរើសសម្រាប់ក្រុមចម្រៀងកុមារនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ គាត់បានត្រួតពិនិត្យគម្រោង "រៀបចំការប្រកួតជ្រើសរើសសម្រាប់ក្រុមចម្រៀងកុមារនៃប្រទេសរុស្ស៊ី" និង "ការរៀបចំនិងគាំទ្រការសម្តែងរបស់ក្រុមចម្រៀងកុមារនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅឯពិធីបិទការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិករដូវរងាឆ្នាំ 2014 នៅទីក្រុង Sochi" ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការអនុវត្តគម្រោង គាត់បានបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នករៀបចំដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ បានផ្តល់ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហាស្មុគស្មាញភ្លាមៗ។ មានសិទ្ធិអំណាចខ្ពស់នៅក្នុងសមូហភាព និងនៅក្នុងសហគមន៍ choral ។

P.A. Pozhigailo ជាមួយនឹងការងារនិងសកម្មភាពសង្គមរបស់គាត់បានចូលរួមចំណែកក្នុងគ្រប់មធ្យោបាយដល់ការបង្កើតនិងការអនុវត្តទិសដៅសំខាន់ៗនៃគោលនយោបាយរដ្ឋក្នុងវិស័យវប្បធម៌គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគម្រោងជាច្រើន។ គាត់បានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ច្រៀងនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ការលើកកម្ពស់គោលការណ៍នៃការរួបរួមក្នុងចំណោមមនុស្សជំនាន់ក្រោយ ការបង្កើតរូបភាពវិជ្ជមានទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីនៅកម្រិតអន្តរជាតិ។

គាត់រៀបការហើយមានកូនប្រាំនាក់។

Pozhigailo Pavel Anatolievichប្រធានគណៈកម្មការវប្បធម៌ និងអភិរក្សប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃសភាសាធារណៈនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃ VOOPIiK (សង្គមរុស្ស៊ីទាំងអស់សម្រាប់ការការពារបូជនីយដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌) អនុប្រធានរដ្ឋ ឌូម៉ានៃការប្រជុំលើកទី ៤ (២០០៣-២០០៦) ។

ការអប់រំ

នៅឆ្នាំ 1985 គាត់បានបញ្ចប់ការសិក្សាពីបញ្ជាការយោធា Serpukhov នៃកងកម្លាំងមីស៊ីលយុទ្ធសាស្ត្រដោយមានកិត្តិយសក្រោមកម្មវិធីត្រួតពិនិត្យពិសេស (SSC) (ឯកទេសស៊ីវិល - គណិតវិទូអ្នកវិភាគ) ។
ពីឆ្នាំ 1988 ដល់ឆ្នាំ 1991 គាត់បានសិក្សានៅអង្គភាពយោធាបន្ទាប់បន្សំ 11135 GRU អគ្គសេនាធិការនៃទីក្រុងម៉ូស្គូ។
បេក្ខជននៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ស្ទាត់ជំនាញ​ភាសាអង់គ្លេស។

សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈ

នៅឆ្នាំ 1999 គាត់បានចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតទៅរដ្ឋឌូម៉ានៅក្នុងសង្កាត់បោះឆ្នោតទី 78 នៅ Ivanovo ដោយមានការគាំទ្រពីប្លុកនយោបាយនៃមាតុភូមិ - រុស្ស៊ីទាំងអស់។
នៅឆ្នាំ 2000 គាត់បានចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតអភិបាលនៃតំបន់ Ivanovo ដោយទទួលបានចំណាត់ថ្នាក់លេខ 3 ។
ពីឆ្នាំ 1992 ដល់ឆ្នាំ 2000 - ប្រធាន PCM International CJSC ។
ពីឆ្នាំ 2000 ដល់ឆ្នាំ 2003 - ប្រធានក្រុមហ៊ុន Tekstil-Holding LLC ។
នៅឆ្នាំ 2000 - សមាជិកក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃមូលនិធិអភិវឌ្ឍន៍តំបន់។
ក្នុងឆ្នាំ 2001 - ប្រធានមូលនិធិសម្រាប់ការសិក្សាអំពីបេតិកភណ្ឌ P.A.Stolypin ។
2003 - សមាជិកនៃគណៈប្រធាននៃសង្គមសេដ្ឋកិច្ចសេរីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។
2003 - អនុប្រធានរដ្ឋឌូម៉ា, អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការគោលនយោបាយព័ត៌មាន, អ្នកសម្របសម្រួលនៃក្រុមរងសម្រាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយសភានៃសាធារណរដ្ឋឡាតវី។
នៅឆ្នាំ ២០០៦ - រដ្ឋលេខាធិការ - អនុរដ្ឋមន្រ្តីក្រសួងវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងមហាជន។
ចាប់តាំងពីខែមិថុនាឆ្នាំ 2008 - ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលនៃ VOOPIiK (សង្គមរុស្ស៊ីទាំងអស់សម្រាប់ការការពារវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវប្បធម៌) ។

អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រូខហាណូវ។ Pavel Anatolyevich ខ្ញុំគិតថាស្ថានភាពជាមួយ Crimea ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងនិយាយអំពីឥឡូវនេះគឺសាមញ្ញនិងស្មុគស្មាញជាងវាស្តាប់ទៅដោយហេតុផលរបស់អ្នកវិភាគ។ ព្រោះ​លទ្ធផល​នៃ​ការ​បញ្ចូល​គ្រីមេ​ទៅ​រុស្ស៊ី​មិន​មែន​ជា​ស្នាដៃ​របស់​អ្នក​យុទ្ធសាស្ត្រ​នយោបាយ បុរស​យោធា អ្នក​យុទ្ធសាស្ត្រ។ នេះគឺជាអព្ភូតហេតុដ៏ទេវភាព។ បទពិសោធន៍ Crimean បញ្ជាក់ពីរូបមន្ត: ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ីដោយគ្មានប្រភេទនៃអព្ភូតហេតុគឺគ្មានន័យនិងមិនអាចពន្យល់បាន។

ជាលទ្ធផលនៃវីរភាព Crimean ថាមពលជាតិដ៏ធំមួយត្រូវបានបញ្ចេញនៅក្នុងប្រជាជនរុស្ស៊ី ខ្យល់កួចជាតិដ៏អស្ចារ្យមួយបានកើតឡើង។ ខ្យល់កួចនេះ ថាមពលលើសនេះ - តើវាអាចដឹងនៅក្នុងការច្នៃប្រឌិតក្នុងសិល្បៈទេ? តើវិចិត្រករជនជាតិរុស្សីសព្វថ្ងៃនេះនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានឱកាសដ៏អស្ចារ្យក្នុងការបង្កើតស្នាដៃដែរឬទេ? តើវានឹងលេចឡើងនៅក្នុងជម្រៅនៃ vortex នេះ, ឧទាហរណ៍, "លានៃ Slav" សម័យទំនើប? តើមានវិចិត្រករម្នាក់ស្មើនឹង Deineke ដែលបានគូរគំនូរវីរភាពដ៏ទេវភាព៖ ការវាយប្រហារដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់ប្រជាជននៅសមុទ្រខ្មៅ Crimeans លើកងទ័ពអាល្លឺម៉ង់?

Pavel POZHIGAILO ។ Alexander Andreevich ខ្ញុំចាត់ទុកទំនាក់ទំនងរវាងព្រះ និងអ័ដាមជាគំរូនៃការបង្កើតរួមគ្នា។ វាគឺជាគំរូនេះដែល Pyotr Stolypin ធ្លាប់បានអនុវត្តនៅក្នុងការកែទម្រង់របស់គាត់ ហើយពួកគេបានផ្តល់នូវលទ្ធផលដ៏អស្ចារ្យ។ ជនជាតិរុស្សីឆ្លើយតបនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានផ្តល់ជូនសហការបង្កើត។ អ្នក​និយាយ​ត្រូវ​ថា​គ្រីមៀ​គឺ​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ការ​ផ្គត់ផ្គង់​ដ៏ទេវភាព។ ព្រះអម្ចាស់​បាន​ប្រទាន​ដល់​យើង​នូវ​ការ​បង្កើត​ការ​រួម​គ្នា​នេះ។

មើលមុខរបស់ Crimeans ។ មុខស្អាត បើកភ្នែកធំៗ។ មួយលានកន្លះដែលនិយាយថា "តោះទៅផ្ទះ" ។ ខ្ញុំថែមទាំងមានការភ័យខ្លាចផងដែរ៖ ព្រះហាមឃាត់ គំរូរបស់យើងខ្លះនឹងមកដល់គ្រីមៀ! ហើយ​យើង​នឹង​យល់​ឃើញ​ថា​ភាព​បរិសុទ្ធ​នេះ យើង​នឹង​ពឹង​ផ្អែក​លើ​វា។ ព្រះអម្ចាស់​មិន​ត្រឹម​តែ​ប្រទាន​ឲ្យ​យើង​នៅ​គ្រីមា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​ប្រជាជន​ដែល​រស់​នៅ​ទី​នោះ។ ប្រសិនបើយើងអាចទទួលស្គាល់ព្រះគុណនេះ មានអារម្មណ៍ និងទទួលយក នោះការច្នៃប្រឌិតនេះប្រាកដជានឹងលេចចេញមក។

ប្រសិនបើការច្នៃប្រឌិតខាងក្នុងរបស់មនុស្ស ឬគំនិតរបស់គាត់មានកម្ពស់ដ៏ទេវភាពជាក់លាក់នោះ ការច្នៃប្រឌិតបែបនេះនៅទីបំផុតផ្តល់កំណើតដល់ Dostoevsky ។ វាច្បាស់ណាស់ការច្នៃប្រឌិតប្រភេទនេះដែលផ្តល់កំណើតដល់ Ilyin ឬចុង Berdyaev ។ វាគឺជាប្រភេទនៃការច្នៃប្រឌិតនេះដែលទីបំផុតផ្តល់កំណើតដល់ Vrubel និង Levitan ។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើថាតើយើងនឹងធ្វើវាពីទស្សនៈនៃ "ទេពកោសល្យ" របស់មនុស្សរបស់យើងដែលជាគំរូដែលធ្លាប់ស្គាល់មួយដែលពួកគេនិយាយថាមនុស្សម្នាក់អាចធ្វើអ្វីបាន។ ឬអនុញ្ញាតឱ្យយើងចាប់យកអំណោយដ៏ទេវភាពដែលវិចិត្រករប្រសិនបើគាត់មានអារម្មណ៍នោះនឹងស្វែងរកការគាំទ្រក្នុងរឿងនេះហើយនឹងអាចបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈឬរូបភាពដែលស្របតាមស្មារតីនេះ។

មានការល្បួងដ៏អស្ចារ្យមួយដើម្បីចាប់ផ្តើមការចម្លងពីខាងក្រៅនៃភាពជោគជ័យរបស់យើង ដោយភ្លេចអំពីរូបមន្តរបស់ Dostoevsky ដែលជ័យជំនះ និងបរាជ័យទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។ នៅ Crimea បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសមាមាត្រជាក់លាក់មួយ ស្តង់ដារជាក់លាក់មួយ ឧត្តមគតិ និងមនុស្សអស្ចារ្យទាំងនេះ។ យើងនឹងរក្សាទុកវា យល់ទេ? តើអ្នកបង្កើតរបស់យើងអាចចាប់កាំរស្មីនេះបានទេ?

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពួក​គេ​មិន​តែង​ស្នាដៃ​ដែល​សក្តិសម​សព្វ​ថ្ងៃ? ព្រោះ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​មក​ពី​ហេតុផល ឬ​មក​ពី​ការ​រួម​បញ្ចូល។

នៅពេលព្រឹកខ្ញុំបានស្តាប់ការប្រគុំតន្ត្រីដំបូងរបស់ Tchaikovsky ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការតែងតន្ត្រីបែបនេះដោយសាមញ្ញ។ វាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីខាងលើ។

មិនយូរប៉ុន្មានខ្ញុំនឹងទៅ Chechnya ។ រួមគ្នាជាមួយ Ramzan Kadyrov យើងចង់ផ្តល់រង្វាន់ដល់បុរសដែលបានចូលរួមក្នុងក្រុមចម្រៀងកុមាររួមបញ្ចូលគ្នានៅឯពិធីបិទការប្រកួតកីឡាអូឡាំពិកនៅទីក្រុង Sochi ។ ក្នុងនាមខ្ញុំជានាយកនៃ All-Russian Choral Society ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងគម្រោងនេះ។ យ៉ាងណាមិញនេះក៏ជាអព្ភូតហេតុផងដែរ: ក្រុមចម្រៀងមួយពាន់នាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដែលជាគំនិតដែលត្រូវបានអង្វរតាមព្យញ្ជនៈ។ ហើយវាបានក្លាយជាការពិត! វាហាក់ដូចជាមានក្រុមចម្រៀងមួយ?

ប៉ុន្តែមាន "ការផ្ទុះ" ។ ដូច្នេះហើយក្មេងៗបានបែកខ្ញែកទៅតំបន់ - និង ចំនួនទឹកប្រាក់ដ៏អស្ចារ្យសំបុត្រមករកយើងពីទូទាំងប្រទេសរុស្ស៊ី។ សម្រាប់កុមារ នេះគឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ធំនៅក្នុងជីវិត។ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាប្រទេសនេះគ្នាទៅវិញទៅមកពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នា។ មាន​អ្វី​មួយ​បាន​កើត​ឡើង​ដែល​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ចិត្ត​មនុស្ស ក្រៅ​ពី​តក្កវិជ្ជា​សមហេតុផល។ លោកខាងលិចមិនអាចយល់ពីរឿងនេះបានទេ៖ វាកំពុងព្យាយាមបញ្ចូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅជាអត្ថន័យសមហេតុផល។

ហើយជនជាតិរុស្សីតែងតែមានថាមពលមិនសមហេតុផល សីលធម៌ និងងប់ងល់។ នៅពេលដែលនាងពឹងផ្អែកលើជំនឿលើព្រះគុណនិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបន្ទាប់មកប្រជាជនរុស្ស៊ីបានហួសពីព្រំដែននៃការយល់ដឹងរបស់មនុស្សនៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។

យក "អារក្ស" ឬ "បងប្អូន Karamazov" ។ Dostoevsky ដឹងពីអ្វីដែលនឹងកើតឡើងក្នុងរយៈពេលមួយរយឆ្នាំ! The Inquisitor ... គាត់នៅតែមាន។ ប្រសិនបើអ្នកសួរដេញដោល នោះយើងក៏នឹងនិយាយតាមគាត់ដែរថា យើងអាចសរសេរចម្រៀង រូបភាព អ្វីក៏បាន។ មនុស្សជាតិអះអាងថាមនុស្សមានតម្លៃខ្ពស់បំផុត។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​អ្នក​ស៊ើបអង្កេត​បាន​និយាយ អ្វី​ដែល Dostoevsky បាន​និយាយ និង​អ្វី​ដែល​អ្នក​សាងសង់ Tower of Babel និយាយ​អំពី។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានតម្លៃខ្ពស់បំផុត ខ្ញុំជាព្រះ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះចាប់ផ្តើម។ ហើយបន្ទាប់មកការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សម្នាក់គឺមិនមែនផ្អែកលើព្រះគុណដ៏ទេវភាពទេតែនៅលើការខ្សឹបប្រាប់របស់អាក្រក់។ ឈ្មោះដំបូងរបស់អារក្សគឺ Nahash ជាភាសាអារ៉ាម។ Nahash គឺ​ជា​បងប្អូន​នឹង​គ្នា។

តើ​វា​មានន័យ​យ៉ាង​ដូចម្តេច? មានសំឡេងនៃស្ថានសួគ៌។ ហើយ​ភារកិច្ច​របស់​សត្វ​ពស់​គឺ​ដើម្បី​ពន្លិច​វា​ចេញ។ នោះ​គឺ​អេវ៉ា​មិន​បាន​ស្គាល់​សំឡេង​នេះ​ទេ វា​ដូចជា​សំឡេង​ស។ សំឡេង​ស​បាន​រំសាយ​សំឡេង​នៃ​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ពស់​ខ្សឹប​ចូល​ត្រចៀក​អេវ៉ា​នូវ​អ្វី​ដែល​នាង​បាន​ឮ។

ដើម្បីបង្កើតធម្មជាតិឡើងវិញ។ សមាសធាតុសរីរាង្គជាមួយនឹងអ្នកបង្កើត ហើយស្របទៅតាមការរួមបង្កើត គ្រប់គ្រាន់ទៅនឹងផែនការដ៏ទេវភាព ដែលយើងចង់ឃើញនៅក្នុងសិល្បករ និងអ្នកនិពន្ធរបស់យើង យើងត្រូវបំបិទសំឡេងរបស់សត្វពស់។ ហើយសព្វថ្ងៃនេះវាចាក់ចេញពីវិទ្យុទាំងអស់ពីកាសទាំងអស់ - ពីគ្រប់ទីកន្លែង។ វាធ្វើឱ្យមនសិការរបស់មនុស្ស។

បាទ បរិមាណថាមពលមួយត្រូវបានបញ្ចេញ។ ហើយតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះគាត់? អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស បុគ្គលិកលក្ខណៈមានសារៈសំខាន់។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ច្បាស់ណាស់ថាជាសត្វរបស់ព្រះ គឺជាអ្នកដែលបង្កើត ហើយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការច្នៃប្រឌិតនេះ ដែលរស់នៅក្នុងការរួមគ្នាជាមួយនឹងគោលបំណងដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាមួយនឹងព្រះ។ នាងអាចបង្កើតស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ។

អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រូខហាណូវ។ ព្រឹត្តិការណ៍ Crimean បណ្តាលឱ្យមានការផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រជាជនរុស្ស៊ី។ សេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីអំណរ ការថ្វាយបង្គំ និងសេចក្តីជំនឿ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាហៅវីរភាព Crimean នេះថាជាអព្ភូតហេតុ សេចក្តីអំណរដែលមិននឹកស្មានដល់ សុភមង្គលដែលមិនបានរំពឹងទុក។ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមពួកសេរីនិយម វីរភាព Crimean បណ្តាលឱ្យមានភាពងងឹត កំហឹង និងភាពស្អប់ខ្ពើមដូចគ្នា។ ពួកគេបានបង្ហូរស្ទ្រីមនៃ Russophobia ។ Makarevich បញ្ចប់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដោយនិយាយថាគ្មានអ្វីផ្សេងទៀតនឹងជួយសង្គ្រោះប្រជាជនទេ។ Bykov ប្រោះទឹកមាត់គោរបស់គាត់។

អ្នកនិយាយអំពីតន្ត្រីគឺនៅជិតអ្នក។ ហើយ Makarevich អស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍នៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់បានបន្លឺសំឡេងតន្ត្រីនៃសមុទ្រមរណៈដែលចាក់ចេញពីសំបកដែលគាត់បានរើសនៅលើច្រាំងសមុទ្រនេះ។ ឥឡូវនេះភ្លាមៗនោះតន្ត្រីរបស់ Baikal បានបញ្ចូលទៅក្នុងតន្ត្រីដ៏ចុះសម្រុងគ្នានៃសមុទ្រមរណៈដោយបំបែកភាពសុខដុមរមនានេះសម្រាប់គាត់។ ហើយបទភ្លេងមួយទៀតចាប់ផ្តើមផ្ទុះឡើង៖ "ត្រាំ Baikal បានផ្លាស់ប្តូរ" ឬ "សមុទ្រងងឹត - ពិសិដ្ឋ Baikal" ។ នេះបំបែកវប្បធម៌អាថ៌កំបាំងដែលបង្កើតឡើងទាំងស្រុងរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំជឿជាក់ថាក្នុងចំណោមសិល្បករសេរីនិងកវីសិល្បៈងងឹតមួយនឹងកើតឡើង - សិល្បៈនៃការបដិសេធ, nihilism, សិល្បៈនៃភាពងងឹត។ វានឹងមានរូបថ្លុក, ប្រភេទមួយចំនួននៃការស្លាប់របស់រុស្ស៊ី, កំណាព្យរបស់ Bykov អំពីភាពគ្មានតម្លៃរបស់រុស្ស៊ី។

តើ​យើង​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​ឱ្យ​វប្បធម៌​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​ការ​ផ្ទុះ​ឡើង​របស់​យើង? យ៉ាងណាមិញ បរិយាកាសសេរីគ្របដណ្តប់លើវិស័យជាច្រើន។ នាងស្ថិតនៅក្នុងរោងមហោស្រព វិទ្យាស្ថានតន្ត្រី នាយកដ្ឋាន ពានរង្វាន់អក្សរសាស្ត្រ។ ហើយតើទស្សនវិទូរុស្សី តន្ត្រីករ វិចិត្រកររុស្ស៊ី ទស្សនវិទូរុស្ស៊ី សព្វថ្ងៃនៅឯណា? ពួកគេនៅទីនោះ ប៉ុន្តែមើលមិនឃើញទេ។ ហេតុអ្វី? ក្រសួង​វប្បធម៌​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ស្និទ្ធស្នាល​បាន​បំផ្លាញ​កត្តា​រុស្ស៊ី?

Pavel POZHIGAILO ។ ជារឿយៗមានភាពស្មុគស្មាញក្នុងចំណោមប្រជាជនរុស្ស៊ី: ពួកគេនៅតែភ័យខ្លាចក្នុងការនិយាយខ្លាំង ៗ អំពីជំហររបស់ពួកគេ។ មានមួយ: "តើអឺរ៉ុបនឹងគិតយ៉ាងណា? តើ Shvydkoy ឬនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតមកពីពួកសេរីនឹងនិយាយអ្វី?" យើងត្រូវកម្ចាត់ស្មុគស្មាញនេះ។

លោកពូទីនគឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលហៅយើងឱ្យកម្ចាត់ ហើយនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយសុន្ទរកថារបស់លោកនៅទីក្រុង Munich ។ សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ផ្លូវ​ទៅ​ខាង​លិច​បាន​ចប់​ហើយ។ ផ្លូវទៅផ្ទះបានចាប់ផ្តើម។ ការត្រឡប់មកវិញរបស់កូនប្រុសដែលខ្ជះខ្ជាយ - ប្រទេសរុស្ស៊ីបានកើតឡើង។ ចាប់ពីពេលនោះមក ពូទីនចាប់ផ្តើមសាងសង់របស់គាត់។ រុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ... ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​សេរី​និយម​របស់​យើង​និង​លោក​ខាង​លិច​បាន​ផ្ទុះ​អាវុធ​ប្រឆាំង​នឹង​គាត់។ គេក៏យល់ដែរ!

គេ​សួរ​ខ្ញុំ​ថា បើ​អ្នក​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​ក្រសួង​វប្បធម៌ តើ​ជំហាន​ដំបូង​របស់​អ្នក​ជា​អ្វី? ខ្ញុំបាននិយាយថា: នឹងកំណត់ការសិក្សា នៃភាសាអង់គ្លេស... Hysteria បានកើនឡើង! BBC, "សេរីភាព" បានចាប់ផ្តើមបៀតបៀន។ អត្ថបទនៅក្នុងស្មារតីនៃ "Pozhigailo បានចាប់ផ្តើមរ៉ុក្កែតជាភាសាអង់គ្លេស" ។ (ខ្ញុំ​រៀន​ចប់​សាលា​រ៉ុក្កែត ហេតុ​នេះ​សមាគម)។

យល់ស្របនៅពេលដែលភាសាអង់គ្លេសនៅសាលារៀន - 6 ម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍កុមារត្រូវបានដកហូតឱកាសដើម្បីសិក្សាមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀតដែលពួកគេពិតជាត្រូវការសម្រាប់ជីវិតរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ហើយ​ខ្ញុំ​គិត​ថា ២ ម៉ោង​នៃ​ភាសា​អង់គ្លេស​ក្នុង​មួយ​សប្តាហ៍​ចាប់​ពី​ថ្នាក់​ទី ៥ ដូច​នៅ​សាលា​សូវៀត គឺ​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ។

ទីពីរខ្ញុំនឹងមិនធ្វើការទាំងស្រុងរបស់ Nekrasov, Turgenev និង Saltykov-Shchedrin ទេ។ បើយើងធ្វើឧត្តមគតិគេម្តងទៀតថ្ងៃនេះ យើងនឹងបំផ្លាញប្រទេស។ ការអះអាងរបស់ Saltykov-Shchedrin៖ ប្រជាជនស្អាតស្អំអំណាចទាំងអស់គឺអាក្រក់ - ហើយបានបំផ្លាញប្រទេសនៅឆ្នាំ 1917 ។ មិនមែនថាមពលទាំងអស់សុទ្ធតែអាក្រក់នោះទេ។ ហើយមិនមែនមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែស្អាតនោះទេ។ ការវាយតម្លៃត្រូវតែមានគោលបំណង។

វាចាំបាច់ក្នុងការសិក្សា Dostoevsky, Gogol, Pushkin ឱ្យបានស៊ីជម្រៅ។ ចាំបាច់ត្រូវផ្តោតទៅលើរឿងអាក្រក់ ប៉ុន្តែត្រូវផ្តោតលើរឿងល្អ។

តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ មិនមែនសូម្បីតែប្រព័ន្ធមនុស្សទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាការតស៊ូដ៏ឃោរឃៅសម្រាប់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃវិញ្ញាណ។ ហើយ​វប្បធម៌​គឺ​ពិត​ជា​ច្រកចេញ។

ប្រសិនបើខ្ញុំមានឱកាស - ខ្ញុំនឹងបិទរោងកុនទាំងអស់អស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ - ដូចដែលលោកម៉ូសេបានដឹកនាំប្រជាជនអស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំនៅក្នុងវាលខ្សាច់។ 99% នៃរោងកុនសព្វថ្ងៃនេះធ្វើការដើម្បីបំផ្លាញមនុស្ស។

វាជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដែលនៅព្រំដែនខាងក្រៅយើងធ្វើការដូចទីក្រុងរ៉ូមទី 3 ប៉ុន្តែនៅខាងក្នុងយើងជាអ្នកអនុគ្រោះចំពោះជម្រកនិងអ្នកស៊ើបអង្កេតដែលសព្វថ្ងៃនេះបានចាប់យកកន្លែងវប្បធម៌ទាំងស្រុង រួមទាំងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផងដែរ។

ឥឡូវនេះ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ វ្ល៉ាឌីមៀ មេឌីនស្គី និងអ្នកតំណាងរបស់គាត់ និងក្រុមប្រឹក្សាសាធារណៈ និងគណៈកម្មការសភាសាធារណៈសម្រាប់វប្បធម៌ និងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ដែលជាប្រធានដែលខ្ញុំគឺជាមនុស្សដែលមានចិត្តគំនិតតែមួយ ដោយមានតែមួយ។ សេចក្តីប្រាថ្នា។ ក្រុមគឺល្អ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលយើងបានចាប់យកគំនិតផ្តួចផ្តើមនេះ។ Medinsky ត្រឹមត្រូវ៖ ទុកឱ្យផ្ការីកប៉ុន្តែយើងនឹងស្រោចទឹកតែអ្វីដែលមានប្រយោជន៍។ ឥឡូវនេះយើងត្រូវញែកគ្រាប់ធញ្ញជាតិចេញពីអង្កាម។ តម្លៃចាំបាច់ត្រូវកំណត់។ មនុស្សម្នាក់ គ្រួសារ មនុស្សមានតម្លៃតែមួយ។ តម្លៃទីពីរគឺរដ្ឋ អរិយធម៌។ តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ វាជាវប្បធម៌ដែលទាក់ទងនឹងពាក្យ "គ្រួសារ" ពីព្រោះស្ទើរតែ 90% នៃការវាយប្រហាររបស់ពួកសេរីនិយមគឺនៅក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀតក្នុងគោលបំណងដើម្បីគ្រួសារ។ យុត្តិធ៌ម អនីតិជន អាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា សេរីភាពទាំងអស់នេះ រោងមហោស្រព អាសអាភាស សៀវភៅ ភាពថោកទាប ការល្បួង ភាពអាត្មានិយម ភាពឥតប្រយោជន៍ ... ពោលគឺ អ្វីៗត្រូវបានអភិវឌ្ឍដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មិនអាចរស់នៅជាមួយមនុស្សដ៏ទៃបាន ដែលប្រែក្លាយគាត់ទៅជាសត្វ។ .

ហើយគ្រួសារគឺម៉ាក់និងប៉ាកូន។ បើ​មាន​គ្រួសារ​ក៏​មាន​ប្រជាជន បើ​មាន​ប្រជាជន​ក៏​មាន​រដ្ឋ។

ភារកិច្ច​ឥឡូវ​គឺ​ពិនិត្យ​មើល​ឡើងវិញ​នូវ​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​ដែល​បន្សល់​ទុក​ដោយ​មនុស្ស​ល្បីៗ។ ខ្ញុំជឿថាវប្បធម៌គួរតែខ្ពស់ជាងការអប់រំ។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងការពារជាតិ និងរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ គឺជាតួរលេខស្មើគ្នា អ្វីៗផ្សេងទៀត - រដ្ឋមន្ត្រីសេដ្ឋកិច្ច និងផ្សេងៗទៀត - គឺជាអនុវិទ្យាល័យ។

ចាំបាច់​ត្រូវ​លើក​កម្ពស់​វប្បធម៌​ឲ្យ​លើស​ការ​អប់រំ ហើយ​ប្រាកដ​ជា​លើស​ពី​កីឡា។ ដោយសារតែកីឡាបានក្លាយជា mantra ។ ឧត្តមគតិគឺអត្តពលិក។ មានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងរឿងនេះ - ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃការគោរពរាងកាយ។ ដរាបណាមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមហែលនៅមុខកញ្ចក់ នោះរាងកាយក្លាយជាអាទិភាព។ ជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានកាយសម្បទា អាចបាញ់ និងរត់បាន ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជារឿងសំខាន់នោះទេ។

ហើយសំណួរដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយទៀត គឺការបញ្ជាក់ខាងទ្រឹស្ដីនៃគំរូនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់រុស្ស៊ី។ នៅឆ្នាំ 1991 បដិវត្តខែកុម្ភៈបានបន្តដែលមានរដ្ឋអចិន្ត្រៃយ៍។ Bolsheviks បានបញ្ឈប់ដំណើរការដ៏អាក្រក់នេះ។ ក្រោយមក Joseph Vissarionovich បានដកពួកបូជាចារ្យដែលបានសម្អាត Ivanov Karamazovs ហើយក្នុងកម្រិតខ្លះ អ្នកចាស់ទុំដូចជា Ferapont ។ ពីព្រោះទាំងអ្នកវៃឆ្លាត និងផ្នែកនៃក្រុមជំនុំនៅគ្រានោះ មានអាកប្បកិរិយាជាព្រះតែមួយរួចទៅហើយ។ ហើយស្តេច ដែលដូចជាព្រះគ្រីស្ទ បានយាងទៅកាន់ឈើឆ្កាង បានផ្តល់ឱកាសដល់យើងជាមួយនឹងការលះបង់ដ៏ធួនរបស់ទ្រង់ ដែលជាឱកាសសម្រាប់រ៉ូមទីបី។

នៅឆ្នាំ 1991 គំរូសេដ្ឋកិច្ចសេរីត្រូវបានដាក់លើប្រទេសរុស្ស៊ី។ សេរីនិយមសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានពង្រឹងដោយការពិតដែលថាសេដ្ឋកិច្ចរបស់យើងគឺសេរីនិយម។ ហើយពួកគេមានដី៖ នេះគឺជាកម្មសិទ្ធិឯកជន ទីផ្សារ ប្រាក់កម្រៃ ប្រជាធិបតេយ្យ សេរីភាព ... វាត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងមិនគួរឱ្យជឿដើម្បីឈ្នះក្នុងមនោគមវិជ្ជា នៅពេលដែលវាផ្អែកលើប្រព័ន្ធនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ជនបរទេស។

អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រូខហាណូវ។ ប្រព័ន្ធមូលធននិយមនេះ, នៅលើដៃមួយ, ផ្តល់នូវការកើនឡើងនូវដើមទុន usurious ដ៏មហិមា, និងផ្សេងទៀត, វាបន្តិចម្តងផ្តល់កំណើតដល់រដ្ឋធានីរុស្ស៊ីជាតិ។ ប្រហែលជាផ្នែកមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរបច្ចុប្បន្នគឺដោយសារតែការពិតដែលថាប្រជាជនរុស្ស៊ីមានដើមទុន។ ហើយ​ពួក​គេ​មិន​អាច​ការពារ​បាន​ទាំង​ស្រុង​នៅ​ចំពោះ​មុខ​កំភួន​ជើង​មាស​នោះ​ទេ។

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថានៅក្នុងសហគ្រិនរុស្ស៊ីមានការយល់ដឹងថាបេសកកម្មជាតិរបស់ពួកគេគឺមិនត្រឹមតែរកលុយនិងបង្កើតអាជីវកម្មផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ។ ហើយ​វា​មិន​មែន​សូម្បី​តែ​ការ​បរិច្ចាគ​មួយ​ផ្នែក​នៃ​ប្រាក់​ចំណូល​ដល់​ព្រះវិហារ​នោះ​ទេ។ ពួកគេកំពុងចាប់ផ្តើមវិនិយោគលើមនសិការរបស់រុស្ស៊ី រួមទាំងវប្បធម៌រុស្ស៊ី ការអធិប្បាយរបស់រុស្ស៊ី និងសារព័ត៌មានរុស្ស៊ី។ ថ្វីត្បិតតែអ្វីៗកើតឡើងយឺតៗក៏ដោយ ប៉ុន្តែនេះគឺជាសញ្ញាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ និងល្អមួយ។

ការព្យាករណ៍កំពុងក្លាយជាការពិតដែលថាសេរីនិយមប្រែទៅជាហ្វាស៊ីសនិយមដោយជៀសមិនរួច។ ហ្វាស៊ីសនិយមសេរី គឺជាសេរីភាពពេញលេញ និងសិទ្ធិអនុញ្ញាតទាំងស្រុង។ នេះ​ផ្តល់​នូវ​ការ​កើនឡើង​ដល់ superman មួយ​, ផ្តល់​នូវ​ការ​កើន​ឡើង​ដល់​វិសមភាព​សរុប​។ វាបង្កើតឱ្យមានបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏មហិមាបែបនេះ ដែលធ្វើឯកជនភាវូបនីយកម្មសេរីភាពទាំងអស់ ទុកឱ្យទាសភាពទៅអ្នកផ្សេង។

អ៊ុយក្រែនកំពុងធ្វើបាតុកម្មនៅថ្ងៃនេះ។ ទំនោរសេរីនិយមនៅអ៊ុយក្រែន ស្រាប់តែលេចចេញជារូបរាង នៅក្នុងការបំភាន់នៃអ៊ុយក្រែន ហើយប្រធានបទនៃលទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយមបានកើតមានឡើង រួមជាមួយនឹងប្រធានបទនៃសេរីនិយម។ យើង​នៅ​តែ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​លទ្ធិ​សេរីនិយម។ ការសន្ទនារបស់យើងមានពាក្យ "សេរី" ជាគោលគំនិតអវិជ្ជមាន។ សេរីនិយមត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ - ទៅជាបិសាចទៅជាបិសាចទៅជាសត្រូវនៃនរកទៅជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពងងឹត។ គាត់បង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលប្រមូលផ្តុំឋាននរក ដែលជាគោលការណ៍នរក ពោលគឺហ្វាស៊ីសនិយម។

ហើយប្រជាជនមកពីអ៊ុយក្រែន ទុរគត បណ្តេញចេញ ធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ ដែលមានគេហទំព័រតូចៗ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន បណ្តាញប្រឆាំងហ្វាស៊ីស ប្រឆាំងសេរីនិយម ប្រឆាំងម៉ាយដាន មិនអាចរកលុយដើម្បីដំណើរការគេហទំព័រទាំងនេះបានទេ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីធ្វើឱ្យសហគ្រិនរុស្ស៊ីយល់ពី metaphysics ដ៏មានឥទ្ធិពលនេះនៃការប្រែក្លាយសេរីនិយមទៅជាហ្វាស៊ីសនិងបែងចែកមូលនិធិសម្រាប់ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងហ្វាស៊ីសតាមរយៈវប្បធម៍, តាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ, តាមរយៈការឃោសនាប្រឆាំងឧត្តមគតិ?

Pavel POZHIGAILO ។ លទ្ធិសេរីនិយម និងហ្វាស៊ីសនិយម បង្រួបបង្រួមក្នុងភាពគ្មានព្រះទាំងស្រុង៖ ពួកគេដាក់មនុស្ស ឬមនុស្សលើថ្មើរជើងរបស់ព្រះ។ ប្រភពនៃនេះគឺជាវប្បធម៌ប្រូតេស្តង់។ នៅក្នុងលទ្ធិប្រូតេស្ដង់ បុរសជោគជ័យ គឺជាអ្នកជ្រើសរើសរបស់ព្រះ។ ដូច្នេះ ការ​បែងចែក​សង្គម​ដែល​ជៀស​មិន​រួច ការ​បែង​ចែក​ជា​ថ្នាក់​ជា​ប្រភេទ។ ហើយ​គំរូ​នយោបាយ​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ័យខ្លាច​នោះ​ក៏​កើត​ឡើង ដែល​លោក John of Kronstadt បាន​និយាយ​ផងដែរ នៅពេល​សង្គម និង​ព្រះវិហារ​ត្រូវ​បាន​បែងចែក​ជា​ប្រភេទ។

នេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមមូលធននិយមសម័យទំនើប។ មានវណ្ណៈនៃអ្នកជោគជ័យ - និងអ្នកដទៃ។ ហ្វាស៊ីសនិយមដូចគ្នា តែគ្មានជំរុំប្រមូលផ្តុំ។ វាងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការផ្លាស់ទីក្នុងទិសដៅនៃហ្វាស៊ីសនិយមពីព្រោះមនោគមវិជ្ជាគឺដូចគ្នា - ភាពផ្តាច់មុខរបស់មនុស្សក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ - អ្នកមានឬដោយសញ្ជាតិ - នៅចំពោះមុខអ្នកដទៃ។ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ មាន​សញ្ញាៈ ក្នុង​ហេតុ​នេះ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ ពោល​អំពី​ការ​បែក​ចេញ​ជា​ការ​ហូរ​ចេញ។

ចំណែក​ឯ​សហគ្រិន។ ឧបមាថាខ្ញុំចំណាយ 10% នៃអ្វីដែលខ្ញុំរកបានសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ និង 90% លើអ្នកដទៃ ដូចចិត្តរបស់ខ្ញុំប្រាប់ខ្ញុំ។ ដោយសារតែប្រសិនបើអ្នកចាប់ផ្តើមនៅលើផ្លូវនៃសេចក្តីជំនឿ, នៅលើផ្លូវនៃអាទិភាពនៃជីវិតមួយផ្សេងទៀត, អ្នកមិនអាចរស់នៅបើមិនដូច្នេះទេ: ប្រព័ន្ធខុសគ្នាទាំងស្រុងនៃកូអរដោនេ, ការវាយតម្លៃ, អាកប្បកិរិយាចំពោះកុមារ, គ្រួសារ, ជំនឿ, មាតុភូមិ - អ្វីគ្រប់យ៉ាង។ យល់ច្បាស់ណាស់ ច្បាស់ណាស់ ត្រេកអរណាស់ ព្រោះគ្មានសេចក្តីស្លាប់។ ខ្ញុំ​គ្មាន​ព្រំដែន​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​ក្នុង​ជីវិត​នេះ​ទេ វា​ត្រូវ​បាន​លុប​ចោល។ វានឹងមានការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ការរស់នៅដោយមនសិការនេះគឺរីករាយ ងាយស្រួលយល់។ ហើយដែនកំណត់ដែលពីមុនហាក់ដូចជាការពិបាកឥឡូវនេះគឺជាសេចក្តីអំណរទាំងស្រុង៖ ការតមអាហារ ការអធិស្ឋាន ព្រះគុណ - អ្វីគ្រប់យ៉ាង។

មានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងអាកប្បកិរិយានេះដែលអ្នកមានអារម្មណ៍គ្រប់ពេលវេលា - នេះគឺជាភារកិច្ចនៃការរកលុយ។ ដោយសារតែយន្តការនៃការរកប្រាក់ចំណូលគឺ Sheilokov ។ នេះ​ជាការ​កេងប្រវ័ញ្ច តម្លៃ​លើស​តម្លៃ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ឯកជន ប្រាក់ចំណេញ​មួយចំនួន ការក្លែងបន្លំ​។

ជាការពិតណាស់មានដែនកំណត់។ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​កាស៊ីណូ ឬ​សូម្បី​តែ​ផ្សារ​ហ៊ុន​មួយ​ចំនួន​ដែល​មាន​ការ​បោក​ប្រាស់។ ប៉ុន្តែ 70% នៃអាជីវកម្មជោគជ័យគឺផ្អែកលើប្រភេទនៃសកម្មភាពនេះ។ ហើយអ្នកជាមួយនឹងគោលការណ៍សីលធម៌របស់អ្នកគឺស្ថិតនៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងមិនស្មើភាពជាមួយអ្នកដែលមិនមានការរឹតបន្តឹងទាំងនេះ។

ដូច្នេះហើយ មនុស្សដែលជោគជ័យបំផុតនឹងក្លាយជាមនុស្សដូចលោក Abramovich ដែលគ្មានការហាមឃាត់ខ្លួនឯង។ ហើយនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារសេរីបុគ្គលរុស្ស៊ីនឹងចាញ់។ បាទ គាត់មិនមែនជាអ្នកជំនួញទេ! គាត់រកបានអ្វីមួយ គាត់មានគ្រប់គ្រាន់។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនត្រូវការបន្ថែមទៀត? ហើយគាត់ជឿលើជីវិតមួយទៀត។

ហើយតើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធកូអរដោណេនេះ? រាជធានីធំៗកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ មហាសេដ្ឋីរុស្ស៊ីពីរបីនាក់ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ដណ្តើមបានអ្វីមួយ ប៉ុន្តែយូរៗទៅពួកគេនៅតែស្រក ពួកវាទាំងអស់នឹងត្រូវស្លាប់ដូចសត្វដំរី។ យ៉ាងណាមិញ លុយសកលលោកដំណើរការដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយវាមិនមែននៅក្នុងដៃរបស់យើងទេ។

នេះគឺជាករណីមួយពីជីវិត៖ មនុស្សពីរនាក់ដែលមិនច្បាស់លាស់បានអង្គុយនៅទីក្រុងឡុងដ៍ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 ហើយពិភាក្សារឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ ម្នាក់​និយាយ​ថា​៖ «​វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​ដក​ប្រាក់ ៣០០ ពាន់​លាន​ដុល្លារ​ពី​អាហ្សង់ទីន​ទៅ​អឺរ៉ុប»។ អ្នកឆ្លើយឆ្លង៖ "តើអ្នកជាអ្វី នឹងមានរដ្ឋប្រហារ" ។ "បាទ។ ប៉ុន្តែសូមធ្វើវា 150 ទៅប្រេស៊ីល អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចំអិននៅទីនោះ ហើយបន្ទាប់មកយើងនឹងយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងទៅអឺរ៉ុប។" បន្ទាប់មកប៊ូតុងមួយត្រូវបានចុចនៅក្នុងកុំព្យូទ័រ លុយហូរចូល។ តើអ្នកអាចស្រមៃមើលដំណើរការបានទេ?

ហើយអ្នកណាអង្គុយលើលុយនេះ? ហើយតើមានអ្វីកើតឡើងនៅប្រទេសរុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃនេះ? ខ្ញុំ​ទៅ​ធនាគារ​ដើម្បី​ខ្ចី​ប្រាក់​ដោយ​ការ​ប្រាក់ ហើយ​គេ​ដក​ប្រាក់​ចំណេញ​ទាំង​អស់​ពី​ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ គ្មាន​សហគ្រិន​រុស្ស៊ី​ណា​នឹង​លេច​មុខ​នៅ​ពេល​ខាង​មុខ​នេះ​ទេ។ ទាំងការមកដល់នៃ Bolsheviks គឺត្រូវការជាចាំបាច់ម្តងទៀត អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានធ្វើជាតូបនីយកម្ម សម្អាត បន្ទាប់មកម្តងទៀតដូចជា Stolypin - ពីដំបូង - ដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធមួយដែលនឹងផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នដល់ផ្កាភ្លើងនៃទេពកោសល្យ។

Stolypin បាននិយាយថា មានលក្ខខណ្ឌមួយដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ភាពជោគជ័យនៃកំណែទម្រង់របស់យើង។ ពួកគេទាំងអស់នឹងលង់ទឹក ហើយនឹងមិនជោគជ័យទេ ប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតឱ្យមានដើមទុនច្រើនក្នុងការចែកចាយដី និងទ្រព្យសម្បត្តិបឋម។ ភារកិច្ចចម្បងរបស់យើងគឺបង្កើតច្បាប់បែបនេះដើម្បីកុំឱ្យគាត់បង្ហាញខ្លួននៅទីនោះ។ ហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 90 អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានទិញដោយប្រាក់បស្ចិមប្រទេស។ ថ្ងៃនេះយើងកំពុងស្រាយវា។

អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រូខហាណូវ។ តើអ្នកធ្វើតាមគំរូមួយណា?

Pavel POZHIGAILO ។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ខ្ញុំជំរុញឱ្យអ្នកសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវបទពិសោធន៍សូវៀត។ នៅទីនេះ មូលនិធិរបស់យើងបានបោះពុម្ពការបោះពុម្ពពីរភាគនៃដំណោះស្រាយនៃដើមទសវត្សរ៍ទី 30 ។ ទាំងនេះជាឯកសារ! សូមកុំស្មាន ហើយវាយតម្លៃដោយមិនដឹងការពិត។ Holodomor? បាទ អាក្រក់។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាឯកសារពីឆ្នាំ 1932 ។ ស្តាលីន​និយាយ​ថា​៖ ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​ដប់​ឆ្នាំ​នឹង​មាន​សង្រ្គាម ហើយ​យើង​ត្រូវ​ការ​បង្កើត​សហគ្រាស​ចំនួន​ពីរ​រយ​ពី​ដើម។ គាត់បាននិយាយថា: ឧស្សាហកម្មគួរតែត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរហួសពី Urals និងទៅ Urals ។ កិច្ចប្រជុំរបស់ការិយាល័យនយោបាយ។ តើវានិយាយអំពីអ្វី? មិនមានលុយទេ មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីទទួលបានវាគឺនំបុ័ង និងតម្លៃវប្បធម៌។

តើស្តាលីនខុសទេដែលសង្រ្គាមបានចាប់ផ្តើម? ត្រូវហើយ។ តើគាត់ខុសទេដែលសហគ្រាសពីររយត្រូវការ? ហើយ​ទាំង​អស់​ពីរ​រយ​នាក់​រក​បាន។ ដូច្នេះតើស្តាលីនខុសត្រង់ណាក្នុងន័យឧស្សាហូបនីយកម្ម?

របាយការណ៍ Molotov បានធ្វើអ្វីដែលនឹងជាលទ្ធផលប្រសិនបើនំប៉័ងត្រូវបានគេយកពីមនុស្ស: ប្រហែលជាមានភាពអត់ឃ្លានមនុស្សពីមួយទៅបីលាននាក់នឹងស្លាប់។ ជម្រើសទីពីរគឺសង្រ្គាមដែលប្រទេសនឹងត្រូវបាត់បង់។ ផែនការរបស់ហ៊ីត្លែរត្រូវបានគេដឹង។ ហើយនេះគឺជាជម្រើសនៃស្ថានភាពពីរ។ សូម​ឲ្យ​យើង​មើល​ឥឡូវ​នេះ​ដោយ​គ្មាន​ការ​ភ័យ​ខ្លាច៖ តើ​អ្នក​មាន​ជម្រើស​ទី ៣ ទេ?

Molotov បានបង្កើត "រង្វង់" នៅក្នុងធនាគារលោកខាងលិច - គ្មាននរណាម្នាក់ផ្តល់ប្រាក់ទេ។ យើងផលិតដែកថែបចំនួន 34 ថ្នាក់ ហើយបន្ទាប់មក 76 ថ្នាក់ត្រូវការជាចាំបាច់ ដើម្បីផលិតយន្តហោះទំនើប និងធុងមួយ។ ហើយស្តាលីនបានយល់៖ ប្រសិនបើយើងមិនអាចផលិតដែកលោហធាតុពីថ្នាក់ទី ៧៦ បានទេនោះ យើងនឹងមិនមានអាវុធសមរម្យទេ។ នេះគឺជាភារកិច្ច។ ហើយអ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងស្ថានភាពនោះ?

ឥឡូវនេះមូលនិធិរបស់យើងយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ដោយសារតែអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីគឺជាទស្សនវិជ្ជារបស់រុស្ស៊ី។ ចាំបាច់ត្រូវអាន និងយល់នូវអ្វីដែលបានសរសេរមុនឆ្នាំ ១៩១៧។ បើ​គ្មាន​ការ​យល់​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ទេ អ្នក​មិន​អាច​យល់​ពី​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បាន​ឡើយ។ ការមិនយល់ពីការរចនាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទីក្រុងរ៉ូមទី 3 អ្នកនឹងយល់ខុសក្នុងការវាយតម្លៃស្តាលីន។ ហើយមានតែអំពី Gulag ដែលអ្នកនឹងធ្វើម្តងទៀត។

វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា 70 ឆ្នាំ។ អំណាចសូវៀត- ប្រទានដោយព្រះអម្ចាស់។ យើងដូចជាមនុស្សល្ងង់ ជាន់ឈ្លី វាយ រលួយ បោះភក់នៅសម័យនេះ។ ប៉ុន្តែមិត្តរបស់ខ្ញុំនៅពេលនេះ - ថ្មរបស់ទស្សនវិទូ។ មើល៖ ស្ដេច​យាង​ទៅ​កាប់​ឈើ។ បន្ទាប់មកបងប្រុសបានសម្លាប់បងប្រុស - ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់កាអ៊ីនការរងទុក្ខគឺជៀសមិនរួច។ បាទ វាជាបទឧក្រិដ្ឋ។ ប៉ុន្តែ​មាន​ទាំង​ការ​ផ្ដន្ទាទោស និង​ការ​លោះ។ ហើយ Dostoevsky បាននិយាយថា: អ្នកដែលស្តីបន្ទោសដាក់ទណ្ឌកម្មចាក់ទឹកលើម៉ាស៊ីនកិនឧក្រិដ្ឋកម្ម។

អនុញ្ញាតឱ្យយើងដាក់ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃសង្គមនិយម - សេដ្ឋកិច្ចដែលបានគ្រោងទុក - ហើយដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ដោយចំហៀង។ នៅក្រោមសង្គមនិយម មានចំណុចសំខាន់មួយ ដែលទាក់ទងនឹងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ លុយ​ត្រូវ​យក​ចេញ​ពី​ជីវិត​មនុស្ស វា​មិន​មែន​ជា​កម្លាំង​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ងារ​ទេ! ព្រះ​គ្រីស្ទ​បាន​បណ្ដេញ​ឈ្មួញ​ចេញ​ពី​ព្រះ​វិហារ។ លុយត្រូវបានបកស្រាយថាជាប្រភេទអារក្ស។ ហើយនៅសម័យសូវៀតប្រាក់ខែថេរត្រូវបានណែនាំ។ ហើយ 99% នៃមនុស្សធ្វើការដោយមនសិការ។ ប៉ា និងម៉ាក់ខ្ញុំជាវិស្វករ។ ប៉ា - ប្រធានវិស្វករនៃសមាគមផលិតកម្មទទួលបាន 160 រូប្លិ៍។ និងកម្មករ - 250 រូប្លិ៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាហាក់ដូចជាផ្ទុយពីតក្កវិជ្ជាជាក់ស្តែង ពួកគេបានចូលសាកលវិទ្យាល័យ ពួកគេចង់មានការអប់រំខ្ពស់។

លុយមិនមែនជាការលើកទឹកចិត្តទេ។ នេះគឺជាបញ្ហានៃគោលការណ៍។ តើវាបានធ្វើអ្វី? មិនមានការបែងចែកសង្គមទេ។ មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​បែង​ចែក​មនុស្ស​ជា​ប្រភេទ​ដែល​មាន​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​មិន​មាន​ទេ។ យ៉ាងណាមិញ ឥឡូវនេះ យើងកំពុងព្យាយាមកសាងនគរនៃយុត្តិធម៌ ដោយពឹងផ្អែកលើប្រព័ន្ធដែលបង្កើតភាពអយុត្តិធម៌។

តើមាននរណាម្នាក់គិតអំពីសង្គមនិយមមិនមែនមកពីទស្សនៈរបស់ GULAGs ឬតើវាល្អ / អាក្រក់ទេ? តើ​មាន​ការ​យល់​ដឹង​បែប​ទស្សនវិជ្ជា និង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​អំពី​លំហ​នេះ​ពី​ទស្សនៈ​នៃ​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ដែរ​ឬ​ទេ?

ប្រហែលជាគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺ utopian ប៉ុន្តែវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា មូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌នៃប្រព័ន្ធសង្គមនិយមនៃរចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចនៃសហភាពសូវៀតពិតជាស្របគ្នាជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះសីលធម៌នៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងទស្សនៈពិភពលោកភាគច្រើនរបស់មូស្លីម។

អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រូខហាណូវ។ ប្រទេសវត្ត។

Pavel POZHIGAILO ។ ពិតប្រាកដ​ណាស់! គេគិតថា ទណ្ឌកម្មដែលដាក់មកលើពួកយើងនឹងចាប់ផ្តើមដំណើរការប្រឆាំងនឹងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ។ ហើយយើងមានឱកាសដ៏ល្អនៅថ្ងៃនេះ ដើម្បីពិចារណាឡើងវិញទាំងស្រុងនូវអាទិភាពរបស់យើង។ សង្គមនិយមគឺជាគំរូសេដ្ឋកិច្ច ដែលដូចដែលខ្ញុំបានកត់សម្គាល់រួចមកហើយ គឺត្រូវគ្នាទៅនឹងឥរិយាបថគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងឥស្លាម៖ ធ្វើការសម្រាប់មនសិការ និងទេពកោសល្យ។ ព្រះបានប្រទានឱ្យអ្នកនូវទេពកោសល្យ ហើយភារកិច្ចរបស់អ្នកគឺដើម្បីដឹងពីទេពកោសល្យនេះ។

ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជារដ្ឋចម្រុះ, ចម្រុះ: វប្បធម៌, ការសង្កត់សំឡេង, timbres, ល្បាយនៃទាំងអស់នេះ។ សរុបមក រុស្ស៊ីគឺជាអ្នកបន្ទររបស់ប្រជាជន។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពិភពលោក​ទាំង​មូល​កំពុង​តែ​ស្វែង​រក​គំរូ​រដ្ឋាភិបាល។ ប្រទេសរុស្ស៊ីឥឡូវនេះគឺនៅជួរមុខ។

ប្រសិនបើយើងទើបតែចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីប្រធានបទនេះ យើងនឹងប្រមូលផ្តុំអ្នកគាំទ្រយ៉ាងច្រើននៅជុំវិញយើង។

អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រូខហាណូវ។ កាលនៅក្មេង ខ្ញុំចូលចិត្តប្រមូលបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ ខ្ញុំបានធ្វើការវាយឆ្មក់នៅ Zaonezhie នៅភាគខាងជើងជិត Kargopol ក្នុងតំបន់ Smolensk ... មានពេលមួយដែលខ្ញុំស្គាល់បទចម្រៀងមួយរយដែលមិនមានសូម្បីតែនៅក្នុងសៀវភៅយោងរឿងព្រេងនិទាន៖ មិនមែននៅ Afanasyev's ទេ។ ខ្ញុំបានច្រៀងនៅក្នុងក្រុមចម្រៀងប្រជាប្រិយ។ នេះ​គឺ​ជា​បទ​ពិសោធ​អាថ៌​កំបាំង​ដ៏​ពិសេស និង​អស្ចារ្យ។ បទចម្រៀងរបស់រុស្ស៊ីមានរយៈពេលយូរហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃការច្រៀងបន្ទរនៃបទចម្រៀងសកម្មភាពពីរកើតឡើង។

ផ្នែកដំបូងនៃការសម្តែងបទចម្រៀង - ក្រុមចម្រៀងប្រែទៅជាបងប្អូន។ មានការរួបរួមរបស់មនុស្សច្រៀងចំរៀង។ មានអារម្មណ៍នៃក្តីស្រឡាញ់ ភាពសុខដុមរមនា និងភាពសុខដុមរមនារបស់មនុស្សទាំងអស់ដែលបានចូលមកកាន់ការត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យ និងការគោរពចំពោះអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ហើយ​កាល​ណា​អានិសង្ស​បាន​សម្រេច កាល​ណា​អារម្មណ៍​ក្នុង​គ្រួសារ​កើត​ឡើង នោះ​ក៏​កើត​ឡើង​មួយ​រំពេច។ នេះគឺជាសមូហភាព តាមរយៈបទចម្រៀង ការអធិស្ឋានដល់អាទិទេព។ ហើយ​អ្នក​ហោះ​ទៅ​ស្ថាន​សួគ៌ ជា​កន្លែង​ដែល​អ្នក​បាន​ប៉ះ​នឹង​ពន្លឺ​នៃ​តាបោរ។ វាហូរមកលើអ្នក ហើយអ្នកក្លាយជាធុងនៃពន្លឺនេះ។ នេះ​គឺ​ជា​សុភមង្គល​ដ៏​វិសេសវិសាល ដែល​ជា​ការ​តក់ស្លុត​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ការច្រៀងរាំដែលអ្នកបានចូលរួមយ៉ាងជិតស្និទ្ធ - ខ្ញុំចូលចិត្តប្រជាប្រិយ រឿងព្រេងនិទាន ការច្រៀងយ៉ាងជាក់លាក់ - នេះគឺជាការច្រៀងដែលទាក់ទងនឹងការទទួលបានពន្លឺតាបោរ។ តាមខ្លឹមសារ ការច្រៀងក្នុងក្រុមចម្រៀង គឺជាពាក្យប្រៀបធៀបសម្រាប់វត្តមួយ ជាពាក្យប្រៀបប្រដូចសម្រាប់ចក្រភព នៅពេលដែលភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា ភាពមិនស៊ីគ្នាក៏បញ្ចូលគ្នា។ ហើយជាលទ្ធផលនៃការតភ្ជាប់ symphonic នេះ ឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងកើតឡើង។ ឥទ្ធិពល​ដែល​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​បាន​សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់, យក​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា, មនុស្ស។

Pavel POZHIGAILO ។ ពាក្យប្រៀបធៀបឋានសួគ៌។

អាឡិចសាន់ឌឺ ប្រូខហាណូវ។ ពាក្យប្រៀបធៀបនៃឋានសួគ៌ពីព្រោះអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់រុស្ស៊ីគឺជាការទទួលបានអត្ថន័យនៃស្ថានសួគ៌។ អត្ថន័យនៃស្ថានសួគ៌របស់រុស្ស៊ីត្រូវបានទទួលទាំងនៅលើ rack, និងនៅអាសនៈ, និងនៅក្នុងគ្រួសារលើទារក, និងការច្រៀងបន្ទរ។ ដូច្នេះ - ប្រើវាសម្រាប់អ្នក។