លើសំណួរនៃប្រភេទអរិយធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ការស្វែងរកអារ្យធម៌នៃសង្គមរុស្ស៊ីដល់ប្រភេទនៃអារ្យធម៌រុស្ស៊ី

តើប្រទេសរុស្ស៊ីប្រភេទណា? អ្នកខ្លះជឿថាយោងទៅតាមទីតាំងភូមិសាស្ត្រនៃមជ្ឈមណ្ឌលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេគឺមានឥទ្ធិពលលើវប្បធម៌ជាភាសាក្រិក - ប៊ីហ្សីនទីននិងលោកខាងលិចប្រទេសរុស្ស៊ីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស៊ីវិលព្រាងលោកខាងលិច។ អ្នកផ្សេងទៀត - ជាប្រវត្តិសាស្ត្រឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ភាគខាងកើត (ការសញ្ជ័យរបស់តាតាការសញ្ជ័យរបស់ស៊ីបេរីមានឥទ្ធិពលយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ទៅលើធម្មជាតិនៃសង្គមរុស្ស៊ី) ដូច្នេះប្រទេសរុស្ស៊ីអាចត្រូវបានគេសន្មតថាជាជនបរទេស។ ទីបីជឿជាក់ថាប្រទេសរុស្ស៊ីមិនអាចត្រូវបានគេសន្មតថាជាជនស៊ីវិលភាគខាងលិចឬភាគខាងកើតដែលវាបង្កើតជាប្រភេទពិសេសមួយអឺរ៉ាសៀន "រសាត់" រវាងលោកខាងលិចនិងអីវ៉ាន់។ ចំណុចចុងក្រោយនៃ ZPENI បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីលី។ Semennikova: "1 ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមែនជាអរិយធម៌ឯករាជ្យទេហើយក៏មិនអនុវត្តតាមប្រភេទនៃអរិយធម៌ណាមួយនៅក្នុងទម្រង់សុទ្ធ .2 ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាសង្គមដែលមានការអប់រំអរិយធម៌។ នេះគឺជាការប្រកួតពិសេសមួយដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងៗគ្នាដោយមានសាមគ្គីភាពរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលនិងមានភាពកណ្តាលជាមួយ Velikorvsky Nadrom.3 ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមានទីតាំងមានភ័យរន្ធត់រវាងមណ្ឌលធានាឥទ្ធិពលដ៏មានឥទ្ធិពលពីរគឺភាគខាងកើតនិងខាងលិចរួមមានប្រជាជនកំពុងអភិវឌ្ឍទាំងនៅភាគខាងលិចនិងភាគខាងកើតនៃ ... 4 ។ ជាមួយនឹងវេនចោតការធ្វើដំណើរជាប្រវត្តិសាស្ត្រ "បានផ្លាស់ប្តូរ" ប្រទេសនេះកាន់តែខិតជិតទៅភាគខាងលិចដែលនៅជិតខាងកើត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺដូចជា "សង្គមរសាត់" នៅផ្លូវបំបែកនៃផ្លូវដែកនៃវាលម៉ាញេទិកនៃអមធារី។ " ប៉ុន្តែ !!! ប្លែកៗប្លែកៗ (ជាអរិយធម៌ក្នុងស្រុក) និងទូទៅ (ដូចជាអរិយធម៌នៃប្រភេទលោកខាងលិច) សញ្ញានៃប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់។

ផ្នែកទី 1

អារ្យធម៌ស្វែងរកសង្គមរុស្ស៊ី

ប្រធានបទ 1 ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះទ្រឹស្តីនិងវិធីសាស្រ្តនៃវិធីសាស្រ្តនៃអារ្យធម៌ចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។

1. តើវិទ្យាសាស្ត្រការសិក្សាយ៉ាងដូចម្តេច? តើនាងជាប្រធានបទអ្វី?

ប្រភព:

• ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ី ix-xx bb: សៀវភៅសិក្សា \\ ed ។ G.A. អាំម៉ូន, N.p. អ៊ីអ៊ីស៊ីវីវ៉ា .- ម។ ៈអ៊ីនធឺណេត - ម, 2002. C 3-4

ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបកប្រែពីសាច់ប្រាក់ក្រិករឿងរឿងរ៉ាវអំពីអ្វីដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់សិក្សា។

ប្រវត្តិសាស្រ្ត - វិទ្យាសាស្ត្រស្វែងយល់ពីអតីតកាលនៃសង្គមមនុស្សគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់និងភាពចម្រុះដើម្បីស្វែងយល់ពីបច្ចុប្បន្ននិងនិន្នាការក្នុងការអភិវឌ្ឍអនាគត។

កម្មវត្ថុនៃការសិក្សាគឺជាអតីតកាលនៃមនុស្សជាតិ។

រវាងការពិតដែលមានស្រាប់, I.e. អតីតកាលហើយលទ្ធផលនៃការសិក្សារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ - រូបភាពដែលមានស្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រនៃពិភពលោក - ឈរបាននូវតំណមធ្យម។ វាត្រូវបានគេហៅថាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះគឺជាប្រធានបទនៃការសិក្សា។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកប្រភពសំខាន់ចំនួន 7 នៃប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ: បានសរសេរ, ពិតប្រាកដ, ជនជាតិ, មាត់, មាត់, ឯកសារថតរូប, ឯកសារថតរូប, ឯកសាររូបថត, Phonocopes អក្សរសាស្ត្រ។

2. ដាក់ឈ្មោះប្រភេទអរិយធម៌សំខាន់ៗ។ តើប្រទេសណាជាប្រទេសរុស្ស៊ី?

ប្រភព:

• ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ី Ixx -xx សតវត្ស: សៀវភៅសិក្សា \\ ed ។ G.A. អាំម៉ូន, N.p. Ionicheva - m: isra-m, 2002. ចាប់ពីថ្ងៃទី 6-13

អរិយធម៌គឺជាសហគមន៍របស់ប្រជាជនដែលមានគំនិតប្រហាក់ប្រហែលគ្នាតម្លៃមូលធនរួមនិងឧត្តមគតិក៏ដូចជាលក្ខណៈពិសេសប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៅក្នុងអង្គការនយោបាយសង្គមសេដ្ឋកិច្ចវប្បធម៌។

អរិយធម៌មានបីប្រភេទ: គ្មានការរំខានស៊ីក្លូនិងវឌ្ឍនភាព។

តោកាន់អាយ័តនិ ប្រភេទអភិវឌ្ឍន៍ nepnostrynoverប្រជាជនដែលរស់នៅស្របតាមធម្មជាតិ (ជនជាតិអូស្ត្រាលីរបស់អូស្រ្តាលីកុលសម្ព័ន្ធអាហ្រ្វិកអាមេរិកជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិកដែលជាប្រជាជនតូចនៃស៊ីបេរីនិងខាងជើងអឺរ៉ុប) ។ គោលដៅនិងអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់ប្រជាជនទាំងនេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងការអភិរក្សទំនៀមទម្លាប់បច្ចេកទេសនៅទីនោះប្រពៃណីដែលមិនរំលោភដោយសាមគ្គីភាពជាមួយនឹងធម្មជាតិ។

ប្រភេទស៊ីក្លូនៃការអភិវឌ្ឍន៍ មានវត្ថុបុរាណមួយនៅប្រទេសភាគខាងកើត (ឥណ្ឌាចិន។ ល។ ) សង្គមនិងបុគ្គលដែលមាននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានបែងចែកជាអតីតកាលបច្ចុប្បន្នបច្ចុប្បន្ន។ សម្រាប់ប្រជាជនទាំងនេះយុគសម័យមាសកាលពីមុនវាគឺជាពពួកពពួកពពួកសត្វនិងដើរតួជាគំរូ។

ប្រភេទអរិយធម៌វដ្ត (ខាងកើត) នៅតែរីករាលដាលនៅអាស៊ីអាហ្វ្រិកអាមេរិក។ កម្រិតជីវភាពនៃការរស់នៅរបស់ប្រជាជនដែលមានប្រភេទនៃការអភិវឌ្ឍន៍នេះគឺទាបណាស់។ ដូច្នេះនៅសតវត្សរ៍ទី 20 គម្រោងនៃការបង្កើនល្បឿននិងការអភិវឌ្ឍសង្គមនិងការកែលម្អជីវិតមនុស្សបានលេចឡើង។

ប្រភេទជឿនលឿននៃការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌ (អរិយធម៌លោកខាងលិច)លក្ខណៈ\u200bពិសេស\u200bចម្បង:

• រចនាសម្ព័នថ្នាក់នៃសង្គមជាមួយនឹងការបង្កើតទំរង់នៃសហជីពពិធីជប់លៀងកម្មវិធីមនោគមវិជ្ជា;
• ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនទីផ្សារដែលជាមធ្យោបាយនៃការគ្រប់គ្រងប្រតិបត្តិការកិត្យានុភាពខ្ពស់នៃសហគ្រិនភាពសហគ្រិនភាព។
• ទំនាក់ទំនងផ្តេកឯករាជ្យរវាងបុគ្គលនិងសង្គមកោសិកាសង្គម: សេដ្ឋកិច្ចសង្គមវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ;
• រដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យច្បាប់ធ្វើនិយ័តកម្មនូវទំនាក់ទំនងក្នុងសង្គមសម្រាប់ការអនុញ្ញាតឱ្យមានការអនុញ្ញាត ជម្លោះក្នុងសង្គមដោយធានាបាននូវសន្តិភាពស៊ីវិលនិងការអនុវត្តគំនិតវឌ្ឍនភាព។

ពីទីតាំងនៃការដកហូតអេតាណុលនិងអារ្យធម៌វិធីសាស្រ្តរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីមិនអនុវត្តចំពោះអរិយធម៌ណាមួយក្នុងចំណោមអារ្យធម៌បីប្រភេទនៅក្នុងទម្រង់សុទ្ធរបស់វា។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអរិយធម៌ពិសេសមួយនៃក្រុមហ៊ុនប្រមូលផ្តុំរបស់ក្រុមហ៊ុនដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍផ្សេងៗគ្នាដោយរដ្ឋកណ្តាលដ៏មានឥទ្ធិពលដោយផ្អែកលើនុយក្លេអ៊ែររុស្ស៊ីដ៏អស្ចារ្យ, ស្នូលដ៏អស្ចារ្យ, ស្នូលដ៏អស្ចារ្យ, ស្នូលដ៏អស្ចារ្យ, នុយក្លេអ៊ែរអូធូដុល។

ប្រទេសរុស្ស៊ីមានទីតាំងស្ថិតនៅរវាងមជ្ឈមណ្ឌលស៊ីវិលស៊ីស្ស៊ីដែលមានថាមពលពីរមជ្ឈមណ្ឌលនិងភាគខាងកើតនិងខាងលិចហើយរាប់បញ្ចូលទាំងប្រជាជនអភិវឌ្ឍនិងខាងកើតនិងនៅភាគខាងលិច។

ប្រធានបទទី 2 ។ ការអប់រំនិងដំណាក់កាលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ។ អរិយធម៌នៃប្រទេសរុស្ស៊ីបុរាណ។

ដាក់ឈ្មោះដំណាក់កាលសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណ។

ប្រភព:

• ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ី ix-xx bb: សៀវភៅសិក្សា \\ ed ។ G.A. អាំម៉ូន, N.p. Ionicheva - m: infra-m, 2002. ចាប់តាំងពី 38-58 ។
• ប្រវត្តិស្នេហាជាតិរហូតដល់ឆ្នាំ 1917: ការណែនាំ \\ ed ។ សាស្រ្តាចារ្យ ហើយខ្ញុំ។ Froyanov ។ - ម។ : Gardariki, 2002. ចាប់តាំងពី 19-87 ។

ដំណាក់កាលទី 1 ។ (ix - ពាក់កណ្តាល x សតវត្សរ៍) - ពេលវេលានៃព្រះនាងគៀវដំបូង។

862 - ការរៀបរាប់ក្នុងគម្ពីរ Choncilet នៃការហៅរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ៉ារៀ Rurik នៅរជ្ជកាលនៅ Novgorod ។ 882. សមាគម Novgorod និង Kiev ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg (879-912) ។ 907, 911 - ការឡើងភ្នំរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Oleg នៅលើ Constantinople ។ ការចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់រុស្ស៊ីជាមួយជនជាតិក្រិក។ 912-945 រដ្ឋមុមានីរបស់ Igno ។ 945 - ការបះបោរនៅលើទឹកដីនៃទីក្រុង Drevlyan ។ 945-972 - ព្រះអង្គម្ចាស់ SVYatoslav Igorevich ។ 967-971 - សង្គ្រាមរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ svyatoslavav ជាមួយ byzantia ។

យើងបានពិពណ៌នាអំពីអរិយធម៌សំខាន់ៗដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងពិភពបុរាណបុរាណនិងយុគសម័យកណ្តាល។ នៅយុគសម័យនៃយុគសម័យកណ្តាលចាប់ផ្តើមចូលក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកនៅពេលខុសគ្នាដំបូងហើយបន្ទាប់មករុស្ស៊ី។ សំណួរត្រូវបានប្រឈមមុខនឹងធម្មជាតិ: តើអារ្យធម៌ប្រភេទណាដែលអាចត្រូវបានកំណត់ថា? ដំណោះស្រាយនៃបញ្ហានេះមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហាខាងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែជាបញ្ហាសង្គមនិងខាងវិញ្ញាណនិងខាងសីលធម៌។ នេះឬរបៀបដែលដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះគឺទាក់ទងទៅនឹងជម្រើសនៃផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍប្រទេសរបស់យើងនិយមន័យនៃគោលការណ៍ណែនាំតម្លៃសំខាន់។ ដូច្នេះការពិភាក្សាស្តីពីបញ្ហានេះមិនបានឈប់នៅទូទាំងទេ ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ តាមគំនិតរបស់យើងមិនចាំបាច់បង្កើតនូវវគ្គសិក្សាទាំងមូលនៃការពិភាក្សានេះទេ។ នៅពេលបង្ហាញប្រធានបទសមស្របយើងនឹងប៉ះបញ្ហានេះ។ ឥឡូវនេះវាចាំបាច់ក្នុងការដោះស្រាយមុខតំណែងសំខាន់មូលដ្ឋាន។

សំណួរចម្បងនៃការពិភាក្សានេះគឺរបៀបទាក់ទងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីកេរ្តិ៍ដំណែលនៃអរិយធម៌បូព៌ានិងលោកខាងលិច? តើពលរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដល់កម្រិតណា? ប្រវត្ដិវិទូអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាធារណៈនិងតួលេខរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងតួលេខរបស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនានិងសំណួរសាធារណៈដែលមានដល់កម្រិតនៃពេលវេលារបស់ពួកគេដោយគិតគូរពីការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីទាំងមូលក៏ដូចជាស្របតាមការដំឡើងមនោគមវិជ្ជានិងនយោបាយរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងសារព័ត៌មាននៃសារព័ត៌មាននៃសតវត្ស x XX ។ ដំណោះស្រាយប៉ូលីសនៃបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទីតាំងរបស់ប្រជាជនលោកខាងលិចនិងស្លាស។

លោកខាងលិចឬជនជាតិអឺរ៉ុប "(V. G. B. Granovsky, A. I. Chernyshevsky .. cherzen, ដូច្នេះជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអារ្យធម៌ធាតុលោកខាងលិច។ ពួកគេជឿជាក់ថាប្រទេសរុស្ស៊ីទោះបីជាមានភាពយឺតយ៉ាវមួយចំនួនបានអភិវឌ្ឍស្របតាមអរិយធម៌លោកខាងលិច។

នៅក្នុងការពេញចិត្តនៃទស្សនៈនេះលក្ខណៈជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិយាយ។ ប្រជាជនភាគច្រើនដាច់ខាតនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីប្រកាសថាគ្រីស្ទសាសនាហើយដូច្នេះបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះគុណតម្លៃនិងរុក្ខជាតិចិត្តសាស្ត្រ - ចិត្តសាស្ត្រដែលមានអារ្យធម៌លោកខាងលិច។ សកម្មភាពដែលបានធ្វើកំណែទម្រង់របស់ព្រះអង្គម្ចាស់វែដិនឌីមភីធីអាយខាធើរីន 2 លោក Alexander II មានបំណងដាក់បញ្ចូលប្រទេសរុស្ស៊ីទៅអារ្យធម៌លោកខាងលិច។

មានជំហរយ៉ាងខ្លាំងខុសៗគ្នាដែលជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ដែលកំពុងព្យាយាមចាត់ទុកប្រទេសរុស្ស៊ីមកប្រទេសប្រទេសជាមួយប្រទេសដែលមានអរិយធម៌ភាគខាងកើត។

អ្នកគាំទ្រនៃមុខតំណែងនេះជឿជាក់ថាការប៉ុនប៉ងមួយចំនួនដើម្បីជ្រើសរើសប្រទេសរុស្ស៊ីចំពោះអរិយធម៌លោកខាងលិចបានធ្វើឱ្យមិនជោគជ័យហើយមិនទុកឱ្យមានស្មារតីជ្រៅក្នុងការដឹងខ្លួនរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនិងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។ ប្រទេសរុស្ស៊ីតែងតែជាប្រភេទនៃការមើលងាយខាងកើត។ អាគុយម៉ង់ដ៏សំខាន់បំផុតមួយក្នុងការពេញចិត្តនៃជំហរបែបនេះគឺវដ្តនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី: សម្រាប់រយៈពេលនៃការធ្វើកំណែទម្រង់ក្នុងរយៈពេលនៃការធ្វើខុសសម្រាប់ការកែទម្រង់ - ការរំលោភបំពាន។ អ្នកគាំទ្រមុខតំណែងនេះក៏បានបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលជាប្រពៃណីប្រជាធិបតេយ្យនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីការគោរពសេរីភាពរបស់បុគ្គលបញ្ឈរនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនិងនយោបាយរបស់ពួកគេ ពណ៌ជាដើម។

ប៉ុន្តែវគ្គសិក្សាធំបំផុតក្នុងគំនិតប្រវត្តិសាស្ត្រនិងសង្គមរបស់រុស្ស៊ីគឺវគ្គសិក្សាមនោគមវិជ្ជានិងទ្រឹស្តីដែលការពារគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ី។ អ្នកគាំទ្រគំនិតនេះកំពុងស្លាយរបស់អឺរ៉ាសៀននិងតំណាងជាច្រើនទៀតនៃអ្វីដែលគេហៅថាមនោគមវិជ្ជា "។ ស្លាស (A.S.s...s..s.....s...s aksakov, f.f. samarin, i.i. kirevsky និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេ) គំនិតនៃអត្តសញ្ញាណនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ ជាមួយនឹងវិធីដែលបារម្ភតែមួយគត់នៃការអភិវឌ្ឍនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដូច្នេះហើយជាមួយនឹងការបារម្ភពិសេសពិសេសនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី។ ការបង្រៀនដំបូងនៃការបង្រៀនរបស់ស្លាវីហ្វូវគឺការអនុម័តតួនាទីយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់អូធូដូដូដូសម្រាប់ការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌រុស្ស៊ី។ យោងតាម \u200b\u200bA. S. Khomyakov វាជាគ្រិស្តអូស្ការដូដូរូបនោះបានបង្កើតឡើង "ដែលគុណភាពរបស់រុស្ស៊ីដែលមានគុណភាព" ដែលបានបង្កើតឱ្យមានដីរុស្ស៊ីនៅក្នុងបរិមាណគ្មានដែនកំណត់របស់វា "។

គំនិតគ្រឹះនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីហើយដូច្នេះហើយការកសាងជីវិតរបស់រុស្ស៊ីទាំងមូលគឺជាគំនិត សត្វគោ។ វិហារត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសកម្មភាពសំខាន់របស់បុរសជនជាតិរុស្ស៊ី: នៅក្នុងព្រះវិហារក្នុងគ្រួសារក្នុងសង្គមក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋ។ យោងទៅតាមស្លតគុនឆ្មាគឺជាគុណភាពសំខាន់បំផុតដែលសង្គមរុស្ស៊ីបែកគ្នាពីទាំងអស់លើអារ្យធម៌លោកខាងលិច។ ប្រជាជននៅលោកខាងលិចដែលចេញពីសេចក្តីសម្រេចរបស់វិហារជាសកលទាំង 7 ដំបូងបង្អស់ត្រូវបានសម្គាល់ដោយនិមិត្តរូបគ្រីស្ទាននៃជំនឿហើយដោយហេតុនេះបានក្បត់ការរួមរស់របស់វិហារ។ ហើយវាបានកើនឡើងដល់គុណវិបត្តិទាំងអស់នៃវប្បធម៌អ៊ឺរ៉ុបនិងជាចម្បងរបស់យើងនិងបុគ្គលនិយមនិយម។

អរិយធម៌រុស្ស៊ីគឺមានស្នាមប្រឡាក់ ភាពខាងវិញ្ញាណខ្ពស់ ផ្អែកលើការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម readeview និង សមូហភាពជីវិតសង្គមដែលមានមូលដ្ឋាននៅតាមសហគមន៍។ តាមទស្សនៈរបស់ស្លាវីសវាគឺជាគ្រិស្តអូស្ការីកដែលបានបង្កើតឡើងអង្គការសង្គមជាក់លាក់មួយ - សហគមន៍ជនបទ "ដែលជា" ពិភពលោក "ដែលមានសារៈសំខាន់សេដ្ឋកិច្ចនិងខាងសីលធម៌។

ក្នុងការពិពណ៌នារបស់សហគមន៍កសិកម្ម Slavophilas គឺអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវពេលវេលានៃឧត្តមគតិនៃឧត្តមគតិរបស់វាសំអាងការ។ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់សហគមន៍ហាក់ដូចជាការរួមបញ្ចូលគ្នាប្រកបដោយសុខដុមរមនានៃផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងផលប្រយោជន៍សាធារណៈហើយសមាជិកទាំងអស់នៃសហគមន៍និយាយទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកជា "សមមិត្តនិងម្ចាស់ភាគហ៊ុន" សមមិត្ត "។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេនៅតែទទួលស្គាល់ថានៅក្នុងឧបករណ៍សហគមន៍ទំនើបមានពេលវេលាអវិជ្ជមានដែលបង្កើតដោយវត្តមានរបស់ Serfdom ។ ស្លាស្មាបានថ្កោលទោស Serfdom ហើយបានគាំទ្រការលុបបំបាត់ចោលរបស់គាត់។

ទោះយ៉ាងណាអត្ថប្រយោជន៍សំខាន់នៃសហគមន៍ជនបទ Slavophila ត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងគោលការណ៍ខាងវិញ្ញាណនិងសីលធម៌ទាំងនោះដែលនាងបានលើកឡើងពីការត្រៀមខ្លួនដើម្បីផលប្រយោជន៍រួមភាពស្មោះត្រង់, ស្នេហាជាតិ។ ល។ សមាជិកសហគមន៍មិនមានមនសិការកើតឡើងទេប៉ុន្តែតាមសភាវេស្ដាដែលមានទំនៀមទម្លាប់សាសនានិងប្រពៃណី។

ផ្អែកលើការតំឡើងចម្បងដែលសហគមន៍គឺជាទំរង់ដ៏ល្អបំផុតនៃអង្គការក្នុងសង្គមនៃជីវិតរបស់សូឡាហ្វូលបានទាមទារឱ្យធ្វើឱ្យគោលការណ៍សហគមន៍ដ៏ទូលំទូលាយគឺដើម្បីផ្ទេរវាទៅនឹងវិសាលភាពនៃជីវិតទីក្រុងក្នុងឧស្សាហកម្ម។ តាមសហគមន៍ដែលមានមូលដ្ឋាននៅតាមសហគមន៍ក៏គួរតែផ្អែកលើជីវិតសាធារណៈនិងមានសមត្ថភាពជំនួស "ការស្អប់ខ្ពើមរដ្ឋបាលគួរស្អប់ខ្ពើមនៅប្រទេសរុស្ស៊ី" ។

Slavophiles ជឿជាក់ថាថាជា "គោលការណ៍សហគមន៍" ការផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងសង្គមរុស្ស៊ីនឹងបន្តពង្រឹង "ស្មារតីរបស់ក្រុមប្រឹក្សា" ។ គោលការណ៍នាំមុខនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនឹងជាការបដិសេធខ្លួនឯងដែលបានទទួលការពេញចិត្តពីមនុស្សទាំងអស់។ ដោយសារតែនេះ, សេចក្តីប្រាថ្នាសាសនានិងសង្គមរបស់មនុស្សត្រូវបានដោះស្រាយទៅក្នុងអនាម័យតែមួយ។ ជាលទ្ធផលភារកិច្ចនៃប្រវត្តិសាស្ត្រខាងក្នុងរបស់យើងដែលបានកំណត់ដោយពួកគេថាជា "ការបំភ្លឺសហគមន៍ប្រជាជនដែលបានចាប់ផ្តើមចាប់ផ្តើមនៅដើមសហគមន៍ព្រះវិហារ" ។

Slavuyism គឺផ្អែកលើមនោគមវិជ្ជារបស់ Pancakorkers ។ មូលដ្ឋាននៃគំនិតរបស់ពួកគេចំពោះវាសនាពិសេសរបស់រុស្ស៊ីគឺជាគំនិតនៃការលើកលែងលក្ខណៈពិសេសរបស់ស្លាវី។ ទិសដៅសំខាន់មួយទៀតដែលការពារគំនិតនៃអត្តសញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ីគឺ អឺរ៉ាស៊ីន (P.A. karsavin, I.S.S TRUBTSKAYA, G.V. FoloVsky ។ ល។ ) ។ ប្រជាជនអឺរ៉ាសៀនមិនដូចស្លាសលែលបានទទូចសុំឱ្យមានការផ្តាច់មុខរបស់រុស្ស៊ីនិងជនជាតិរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ, នៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈសំយោគនៃបរិមាណជនជាតិរុស្ស៊ី។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រភេទនៃអរិយធម៌ពិសេសដែលខុសគ្នាពីភាគខាងលិចនិងខាងកើត។ អរិយធម៌ពិសេសនេះមានឈ្មោះថាអឺរ៉ាសៀន។

នៅក្នុងគំនិតអឺរ៉ាសៀននៃដំណើរការអរិយធម៌កន្លែងពិសេសមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យកត្តាភូមិសាស្ត្រ (បរិស្ថានធម្មជាតិ) - "ទីតាំង" របស់ប្រជាជន។ នៅក្នុងមតិនេះនៅក្នុងមតិរបស់ពួកគេកំណត់លក្ខណៈពិសេសនៃប្រទេសផ្សេងៗនិងប្រជាជនមនសិការខ្លួនឯងនិងវាសនារបស់ពួកគេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីកាន់កាប់ចន្លោះមធ្យមរបស់អាស៊ីនិងអឺរ៉ុបដែលបានចែងដោយវាលទំនាបដ៏អស្ចារ្យចំនួន 3 គឺអឺរ៉ុបខាងកើតអឺរ៉ុបខាងលិចស៊ីប៊ែររៀនិងទួគីស្តង់ាំង។ កន្លែងទំនេរដ៏ធំសម្បើមទាំងនេះដែលមិនមានភូមិសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រដ៏មុតមាំធម្មជាតិបានដាក់សញ្ញាណទៅលើប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីបានចូលរួមចំណែកក្នុងការបង្កើតពិភពវប្បធម៌ដែលបារម្ភ។

តួនាទីសំខាន់ក្នុងការជជែកវែកញែករបស់អឺរ៉ាសៀនត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ភាពបារម្ភនៃជនជាតិអេតាណុលរបស់ប្រជាជាតិរុស្ស៊ី។ ជនជាតិរុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនត្រឹមតែនៅលើមូលដ្ឋាននៃអេតាណុលស្លាណិកប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលខ្លាំងនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីនិងកម្រិតពន្លឺ។ ផលប៉ះពាល់លើប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីនិងមនសិការខ្លួនឯងរបស់រុស្ស៊ីនៅភាគខាងកើត "Turansky ភាគខាងកើតដែលភាគច្រើនជាធាតុផ្សំរបស់ Tagic-Tatar ដែលទាក់ទងនឹង Igom Tatar-Mongolian ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់។

ឥរិយាបថវិធីសាស្រ្តរបស់ប្រជាជនអឺរ៉ាសៀនបានចែករំលែកអ្នកគិតដ៏លេចធ្លោរបស់រុស្ស៊ី N.A. Berdyaev ។

លក្ខណៈសំខាន់បំផុតមួយនៃលក្ខណៈពិសេសរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនេះបើយោងតាមលោក Berdyaev គឺជារាងប៉ូលខ្លាំងនិងភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នា។ លោកកត់សំគាល់ថា "ភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នានិងភាពស្មុគស្មាញនៃព្រលឹងរុស្ស៊ីរបស់រុស្ស៊ីដែលថាការប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកចំនួនពីរចូលមកសហការនៅប្រទេសរុស្ស៊ី: ខាងកើតនិងខាងលិច។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនមែនជាជនជាតិអឺរ៉ុបសុទ្ធទេហើយមិនមែនជាប្រជាជនអាស៊ីសុទ្ធទេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកទាំងមូលនៃពិភពលោកដែលជាតំបន់បូព៌ាដ៏ធំមួយវាភ្ជាប់ពិភពលោកពីរ។ ហើយតែងតែនៅក្នុងព្រលឹងរុស្ស៊ីមានការចាប់ផ្តើមពីរគឺភាគខាងលិចនិងលោកខាងលិច "(Berdyaev N.A គំនិតចំបង។ បញ្ហាចម្បងនៃការគិតរបស់រុស្ស៊ីនៃ XIX និងដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ។ 44) ។

នៅ\u200bលើ។ Berdyaev ជឿជាក់ថាមានការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងភាពមិនប្រែប្រួលភាពគ្មានទីបញ្ចប់នៃផែនដីរុស្ស៊ីនិងព្រលឹងរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងព្រលឹងនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីមានភាពជ្រុលជ្រាបយ៉ាងខ្លាំង, ភាពក្រីក្រ, សេចក្តីប្រាថ្នានៅក្នុងភាពមិនពិត, ដូចជានៅវាលទំនាបរុស្ស៊ី។ ប្រជាជនរុស្ស៊ីបានអនុម័តលើ Berdyaev មិនមែនជាប្រជាជននៃវប្បធម៌ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានសមតុល្យដែលបានបញ្ជានោះទេ។ គាត់គឺជាប្រជាជននៃការបើកសម្តែងនិងការបំផុសគំនិត។ គោលការណ៍ទល់មុខទាំងពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគ្រឹះនៃព្រលឹងរុស្ស៊ី: ធាតុដុនដូម័រដែលមិនជឿនិងអាបធ្មប់អាបធ្មប់អាបធ្មប់អាបធ្មប់។ ភាពភិតចានេះមានលក្ខណៈសំខាន់ទាំងអស់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី: Assionotism, ជំងឺអាស្រូវរបស់រដ្ឋនិងភាពសប្បុរសចំពោះមនសិការបុគ្គលិកលក្ខណៈភាពជាបុគ្គលដែលមានភាពតានតឹងនិងភាពជាតិនិយម, ជាតិនិយម, អំណាចខ្លួនឯងនិងសកលលោកធានាធានាថាអេសឆេត - អ្នកនាំសារសាសនានិងការគោរពសាសនាការព្រួយបារម្ភរបស់ព្រះនិងពួកសកម្មប្រយុទ្ធការបន្ទាបខ្លួននិងភាពក្រអឺតក្រទមទាសភាពនិងកុលសម្ព័ន្ធក្រអឺតក្រទម។ លក្ខណៈពិសេសផ្ទុយគ្នានៃធម្មជាតិជាតិរបស់រុស្ស៊ីបានកំណត់ទុកជាមុននេះបើយោងតាម \u200b\u200bBerdyaev ភាពស្មុគស្មាញនិង cataclysms នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

គួរកត់សំគាល់ថាគំនិតនីមួយៗដែលកំណត់ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងអារ្យធម៌ពិភពលោកគឺផ្អែកលើអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងគំនិតទាំងនេះការតំរង់ទិសមួយចំហៀងគឺការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្បាស់។ យើងមិនចង់ទទួលយកទីតាំងមនោគមវិជ្ជាមួយចំហៀងដូចគ្នាទេ។ យើងនឹងព្យាយាមផ្តល់ការវិភាគគោលបំណងនៃការដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងបរិបទនៃការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌ពិភពលោក។

Stavropol ឆ្នាំ 2007 ។

ប៊ីប៊ីខេ 63.3 (2) y73

ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងអារ្យធម៌ពិភពលោក (IX-XIX V.V. )ឯកសារបង្រៀនសម្រាប់ ការងារឯករាជ្យ និស្សិត។ -Tallool ។ អេដៈអេអឹមអេម៉ា, 2007. ISBN

អ្នកចងក្រង: l.i.tsapko

សៀវភៅណែនាំការសិក្សាសម្រាប់ការងារស្នាដៃឯករាជ្យរបស់និស្សិតកំពុងពិចារណាលើព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីពីអាយអេសទៅសតវត្សទី XIX ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានគេចាត់ទុកជាបរិបទនៃអរិយធម៌ពិភពលោក។ សម្ភារៈបណ្តុះបណ្តាលគឺស្ថិតនៅក្រោមការធ្វើដំណើរតាមលំដាប់លំដោយ។ ការប្រើប្រាស់ធាតុរួបរួមក្រាហ្វិចអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់កាន់តែច្បាស់និងអាក់អន់ចិត្តនូវសម្ភារៈនេះទាក់ទងនឹងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រស្មុគស្មាញនិងចម្រូងចម្រាស។

សៀវភៅសិក្សាមានបំណងសម្រាប់និស្សិតនៃសាកលវិទ្យាល័យវេជ្ជសាស្ត្រនិងឱសថសាស្រ្ត។

អ្នកត្រួតពិនិត្យ:

Boylagina T.A.d.I. សាស្រ្តាចារ្យ, ក្បាល។ កាហ្វេ។ រឿងរ៉ាវរបស់រុស្ស៊ី SSU

Kalinchenko S.b.។ , K.I.N. , សាស្រ្តាចារ្យរងផ្នែកនៃនាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ Sgau

©គណៈកម្មាធិការរដ្ឋ Stavropol រដ្ឋ

បណ្ឌិត្យសភាវេជ្ជសាស្រ្ត, 2007

អារម្កកថា

ការប៉ុនប៉ងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះសៀវភៅណែនាំស្របតាមតម្រូវការរបស់ Gosstristatart បច្ចុប្បន្ន សហព័ន្ធរុស្ស៊ី សម្រាប់ស្ថាប័នអប់រំថ្នាក់ខ្ពស់ពីមុខតំណែងថ្មីនិងក្នុងទម្រង់រួមមួយវិភាគថាប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងស្រុកបង្ហាញប្រវត្តិសាស្ត្រជាដំណើរការមួយកំណត់តក្កវិជ្ជានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី។ គំនួសពណ៌និងនិន្នាការមួយចំនួននៃប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅលើសាវតាបរទេសចាប់តាំងពីមនុស្សម្នាក់មិនអាចដឹងពីការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតនិងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រទេសមួយសូម្បីតែប្រទេសរុស្ស៊ីមិនអាចយល់បានដោយគ្មាន ប្រៀបធៀបពេលវេលាដ៏សំខាន់របស់ខ្លួនជាមួយនឹងប្រវត្តិរបស់អ្នកដទៃ។ ប្រទេស។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគ្រាន់តែមិនមាននៅខាងក្រៅនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុបនិងពិភពលោកទេ។ ហើយមិនត្រឹមតែក្នុងន័យតាមកាលប្បវត្តិឬភូមិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ ភាពជាក់លាក់របស់រុស្ស៊ីនិងសូម្បីតែភាពប្លែក "- មានការបង្ហាញប្លែកពីដំណើរការសកល។ ដេលយល់ ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី - តម្រូវការជាមុន សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើពិភពលោក។ សៀវភៅសិក្សាមានគោលបំណងជួយសិស្សក្នុងការបង្កើតគំនិតជាក់លាក់អំពី ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់បំផុតអ្នកដែលបានកំណត់វគ្គនៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកនិងរចនាសម្ព័ន្ធប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គមដែលស្ថិតនៅក្រោមវា។ នៅពេលសរសេរអត្ថប្រយោជន៍នោះវិធីសាស្រ្តពីរត្រូវបានប្រើ - បញ្ហានិងកាលប្បវត្តិដែលអនុញ្ញាតឱ្យវិភាគភាគីសំខាន់បំផុតដល់ជីវិតរបស់រដ្ឋនិងសង្គមអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។ បរិមាណកំណត់ ការណែនាំ ហើយការផ្តោតអារម្មណ៍របស់គាត់ផ្តោតសំខាន់ទៅលើការអប់រំនៅសាលាជាមួយនឹងអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រមួយចំនួនត្រូវបានបង្ខំឱ្យបោះបង់ចោលបទបង្ហាញលម្អិតនៃអង្គហេតុទាំងអស់ដើម្បីផ្តោតលើចំណុចសំខាន់ៗនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ សន្និសិទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដំណើរការមានភាពច្នៃប្រឌិតនិងចម្រុះដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការងារឯករាជ្យដែលគិតនិងខ្លាំងក្លា។ គ្រោងការណ៍ដែលមើលឃើញគំនូសតាងតារាងដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅណែនាំគួរតែជួយសិស្ស។

ប្រធានបទ 1. បញ្ហាខាងវិធីសាស្រ្តនិងគំនិតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កន្លែងនិងតួនាទីរបស់រុស្ស៊ីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

រេកាង

1. ប្រធានបទវិធីសាស្រ្តនិងប្រភពនៃការសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃមាតុភូមិ។

2. វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ លក្ខណៈពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

3. ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃការបង្កើតភាពវែកញែករបស់រុស្ស៊ី: កត្តាដែលកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសនៃអារ្យធម៌រុស្ស៊ី។

ប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាការចងចាំរួមរបស់ប្រជាជន។ ការបាត់បង់ការចងចាំប្រវត្តិសាស្ត្របំផ្លាញស្មារតីសាធារណៈធ្វើឱ្យជីវិតគ្មានន័យ។ នៅពេលដែល Pilkin ដ៏អស្ចារ្យបានសរសេរថា "ការគោរពអ្នកចុងក្រោយគឺជាលក្ខណៈមួយដែលសម្គាល់ការបង្កើតភាពស្រើបស្រាល" ។

ពាក្យប្រវត្តិសាស្រ្តនៃដើមអ៊ីយ៉ុង។ អ៊ីយ៉ុងបានក្លាយជាស្រុកកំណើតនៅដើមដំបូងក្រិកដែលគាត់បានសរសេរអត្ថបទរបស់គាត់ Herodotus - "ឪពុកនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ" វីវី។ BC ។ ទោះយ៉ាងណាភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងវិទ្យាសាស្ត្រនិងសិល្បៈនៅពេលនោះមិនទាន់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅឡើយទេ។ វាត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទេវកថារបស់ក្រិកបុរាណ: នាគរាជនៃអាធីណាដែលបានធ្វើអត្តឃាតនិងសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្ត្រហើយ Muse Klio ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការឧបត្ថម្ភរបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ សមាសភាពរបស់អ្នកនិពន្ធបុរាណរួមមានព័ត៌មានទាំងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនិងអក្សរសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រតារាវិទ្យាវិទ្យាសាស្រ្ត។

វិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រកំពុងព្យាយាមផ្តល់ចក្ខុវិស័យរួមនៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រក្នុងការរួបរួមនៃលក្ខណៈទាំងអស់របស់វា។។ វាមិនខុសគ្នាត្រង់នេះពីវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតទេ។ ដូចនៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រដទៃទៀតដែរមានការកកកុញនិងការបើកអង្គហេតុថ្មីៗនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទ្រឹស្តីត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដោយគិតគូរពីការអភិវឌ្ឍសាខាដទៃទៀតនៃចំណេះដឹង (ការដាំដុះប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រ
ចិត្តវិទ្យាសង្គមវិទ្យា។ ល។ ) វិធីសាស្រ្តនៃការកែច្នៃនិងវិភាគប្រភព (ឧទាហរណ៍ពាក្យសុំ វិធីសាស្រ្តគណិតវិទ្យា) ។ ជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រប្រើវិធីពីរក្រុម: ប្រវត្តិវិជ្ជាទូទៅនិងប្រវត្តិសាស្រ្តពិសេស។

វិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តទូទៅ - ទាំងនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង (ការសង្កេតការវាស់ស្ទង់ពិសោធន៍); វិធីសាស្រ្តនៃការស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តី (ឧត្តមគតិ, ការធ្វើសមាធិ, ម៉ូដែល, ការកាត់បន្ថយការសាកល្បងផ្លូវចិត្ត, វិធីសាស្រ្តនៃវិធីសាស្រ្តទូទៅគឺចាំបាច់នៅកម្រិតទ្រឹស្តីនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទាក់ទងនឹងស្ថានភាពប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ពួកគេត្រូវបានប្រើដើម្បីអភិវឌ្ឍវិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេសដែលពួកគេបម្រើជាមូលដ្ឋានឡូជីខល។

វិធីសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្រពិសេស មានការរួមបញ្ចូលគ្នាជាច្រើននៃវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្រ្តទូទៅដែលសម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃវត្ថុប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានសិក្សា។ ទាំងនេះរួមមាន: ហ្សែនប្រវត្តិសាស្ត្រ; ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងប្រៀបធៀប; ប្រវត្តិសាស្ត្រនិងបែបបុរាណវិទ្យា; ប្រព័ន្ធប្រវត្តិសាស្ត្រ; វិធី

ការវិភាគ diachronic ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រមួយដែលសិក្សាពីអតីតកាលនៃអង្គហេតុជាក់ស្តែងទាំងមូលដោយព្យាយាមបង្ហាញពីមូលហេតុនិងផលវិបាកនៃព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងដើម្បីស្វែងយល់និងវាយតម្លៃវគ្គសិក្សានៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតពិភពលោកថ្មីដោយឆ្លងកាត់អតីតកាលបាន - ប្រជាជនដឹង
គ្រប់ពេលវេលា។
ទាំងអស់\u200bនេះ
ផ្តល់សក្ខីកម្មក្នុងការពេញចិត្តនៃការពិតដែលថាចំណេះដឹងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាន់តែច្បាស់
ស្វែងយល់ពីភាពទំនើប។
ភារកិច្ចនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺជាការធ្វើឱ្យមានភាពទូទៅនិងដំណើរការនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្សដែលប្រមូលបាន។ ប្រធានបទនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគឺការសិក្សាអំពីសង្គមរបស់មនុស្សដែលជាដំណើរការផ្ទុយនិងដំណើរការបង្រួបបង្រួម។

វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថាជាយូរមកហើយថាថ្មមានចែងថាប្រសិនបើទាំងនេះជាថ្មនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ -
ភស្តុតាងនៃការសន្និដ្ឋានគឺជាលក្ខណៈចាំបាច់នៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ISTO
រីយ៉ាដំណើរការអង្គហេតុដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់។ ដូចនៅក្នុងអ្នកដទៃ
វិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមានការសន្សំនិងការបើកអង្គហេតុថ្មី។

អង្គហេតុទាំងនេះត្រូវបានដកស្រង់ចេញពីប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ - ទាំងនេះគឺជាសំណល់នៃជីវិតអតីតកាលដែលភស្តុតាងទាំងអស់នៃការគាំទ្រ
ស្បែកជើង។ បច្ចុប្បន្នត្រូវបានបម្រុងទុកក្រុមធំបួន
ប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ: 1) ពិត;

2) សរសេរ; 3) I.
zobly; 4) អេហ្វអឹម។

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តស្វែងយល់ពីអង្គហេតុទាំងអស់ដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ឯកសារជាក់ស្តែងដែលបានជួបប្រជុំគ្នាតម្រូវឱ្យមានការពន្យល់របស់វាការបញ្ជាក់ពីមូលហេតុនៃការអភិវឌ្ឍសង្គម។ ដូច្នេះគំនិតទ្រឹស្តីត្រូវបានផលិត។ ដូច្នេះនៅលើដៃមួយចំណេះដឹងចំណេះដឹងគឺចាំបាច់ -
អង្គហេតុជាក់លាក់នៅលើផ្សេងទៀត - ប្រវត្តិវិទូត្រូវតែយល់ពីសត្វទីទុយទាំងមូល
ការប្រើប្រាស់ការពិតដើម្បីកំណត់មូលហេតុនិងលំនាំ
ការអភិវឌ្ឍសង្គម។

នៅពេលជាច្រើនអ្នកប្រវត្តិវិទូបានពន្យល់ពីមូលហេតុនិងលំនាំនៃការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរបស់យើង។ របាក្សត្រចាប់តាំងពីដង
តុក វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាពិភពលោកមានការរីកចម្រើនយោងទៅតាមប្រពៃណីដ៏ទេវភាពនិងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃចំណេះដឹងដែលមានបទពិសោធន៍និងសមហេតុផល
ប្រវត្តិសាស្រ្តដែលជាអំណាចការកំណត់នៃដំណើរការប្រវត្តិសាស្រ្ត -
ចាប់ផ្តើមរកមើលកត្តាគោលដៅ។ ដូច្នេះ, លោក M. V. ការ Lomonosov (1711 - 1765) និង V.N. Tatishchev (1686 - 1750) ដែលបានឈរនៅប្រភពដើមនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តបានជឿថាចំណេះដឹងដែលថា, ការត្រាស់ដឹងកំណត់វគ្គសិក្សានៃដំណើរប្រវត្តិសាស្រ្តនេះ។ ការគិតសំខាន់, ការងារដែលមានភាពជ្រៀតជ្រែក
N. M. Karamzin (1766 - 1826), ("ប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រដ្ឋរុស្ស៊ី
»), - តម្រូវការសម្រាប់ស្វ័យភាពដែលមានប្រាជ្ញារបស់រុស្ស៊ី។

នេះជាប្រវត្ដិវិទូរុស្ស៊ីធំបំផុត Xih នៅ។ អេសអិម Solovyov (1820-1870
) ("ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមកពីសម័យបុរាណ") ខ្ញុំបានឃើញវគ្គនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ
បណ្តាប្រទេសនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីទំនាក់ទំនងទូទៅដើម្បីក្រុមគ្រួសារនិងបន្តទៅ
ភាពត្រឹមត្រូវ។ កត្តាសំខាន់បំផុតបីគឺធម្មជាតិប្រទេសធម្មជាតិ -
កុលសម្ព័ន្ធនិងការពិតណាស់នៃព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅដូចដែលប្រវត្តិសាស្រ្តបានគេជឿថាវត្ថុដែលបានកំណត់វគ្គសិក្សានៃប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់រុស្ស៊ី។
និសសិត អេសអិម Solovyova V. ការអូ Klyuchevsky (1841 - 1911) ( "Curred ប្រវត្តិសាស្រ្តរុស្ស៊ី") ការអភិវឌ្ឍគំនិតរបស់គ្រូរបស់គាត់ដែលជាជឿថាវាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណចំនួនសរុបទាំងមូលនៃអង្គហេតុនិងកត្តា (ភូមិសាស្រ្ត, -
ជនជាតិ, សេដ្ឋកិច្ច, សង្គម, នយោបាយ, ។ ល។ ),
លក្ខណៈសម្រាប់រយៈពេលនីមួយៗ។ "ធម្មជាតិមនុស្សទូទៅ
និងធម្មជាតិនៃប្រទេសនេះ - ទាំងនេះគឺជាកងកម្លាំងចម្បងបីដែលស្ថាបនា
សណ្ឋាគាររបស់មនុស្សយ៉ាត»។

ជាក់លាក់រុស្ស៊ីនិងសូម្បីតែ "លក្ខណៈពិសេស" របស់ខ្លួន - មានតែប្រភេទនៃការបង្ហាញនៃដំណើរការសកល។ ជាញឹកញាប់ការសម្ដែងនេះគឺជាការធ្ងន់ធ្ងរ។ ប៉ុន្តែនោះហើយជាមូលហេតុដែលការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅលើពិភពលោក។ និង, នៅលើផ្ទុយមកវិញ: ដោយគ្មានការយល់ដឹងពីប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោកមួយកាលពីអតីតកាលពិតជាត្រូវបានប្រទេសរុស្ស៊ីចូលទៅក្នុងខ្សែសង្វាក់នៃបែរគួរឱ្យអស់សំណើចអាថិ៍កំបាំងដែលជាអ្នកកវីបាននិពន្ធ: មិនយល់មិនមែនដើម្បីវាស់បន្ទប់ល្វែងទូទៅមិនមួយ។ សិស្សនៃប្រវត្តិវិទូសេរីរបស់ Kuevevsky ឆ្នើម Mikhail Pokrovsky វាបានកើតឡើងដែលថាការគិតពិចារណាយ៉ាងខ្លាំងរបស់រុស្ស៊ីដែលត្រូវការដោយរុស្ស៊ីនិងការវិភាគម៉ាក្សនិយមផ្តល់ឱ្យគន្លឹះក្នុងការយល់ដឹងថ្មីនៃព្រឹត្តិការណ៍។ k. សម្គាល់នៅក្នុង Ser.Xix ។ បានបង្កើតគំនិតនៃការពន្យល់ខាងសំភារៈនិយមនៃរឿងរ៉ាវដែលផ្អែកលើវិធីសាស្រ្តទម្រង់បែបបទ។ គាត់បានចាត់វិធានការពីការតំឡើងដូចខាងក្រោមនេះ: ប្រសិនបើមនុស្សជាតិកំពុងរីកចម្រើនជាបន្ដបន្ទាប់នោះវាទាំងអស់ត្រូវតែឆ្លងកាត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍដំណាក់កាលខ្លះ។ ដំណាក់កាលទាំងនេះអ្នកគិតធ្លាក់ហៅថា "ការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គម" ។ យោងតាមការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមវាគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការផលិតដែលត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍកម្លាំងជាក់លាក់និងកម្រិតនៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទំនាក់ទំនងផលិតកម្មបង្កើតបានជាមូលដ្ឋានដែលទំនាក់ទំនងនយោបាយច្បាប់និងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀតត្រូវបានតំឡើងទៅទម្រង់ជាក់លាក់នៃស្មារតីសាធារណៈ: សីលធម៌សាសនាសិល្បៈវិទ្យាសាស្ត្រ។ ល។ ការផ្លាស់ប្តូរពីការបង្កើតសេដ្ឋកិច្ចសង្គមមួយទៅមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានអនុវត្តនៅលើមូលដ្ឋាននៃ បដិវត្តសង្គម។ ក្នុងន័យនេះការតស៊ូថ្នាក់ត្រូវបានប្រកាសថាសំខាន់បំផុត ថាមពលបើកបរ រឿងរ៉ាវ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់លេចឡើងនៅក្នុងទ្រឹស្តីនេះគ្រាន់តែជាការបង្កាត់ពូជនៃយន្តការគោលដៅដ៏មានឥទ្ធិពលប៉ុណ្ណោះ។

នៅទសវត្សទី 30 នៃសតវត្សរ៍ទី 20 ទិសដៅថ្មីនៃការគិតប្រវត្តិសាស្ត្រមានដើមកំណើតនៅប្រទេសបារាំងឈ្មោះសាលា "ឆ្នាំ" អ្នកដើរតាមទិសដៅនេះច្រើនតែប្រើគំនិតនៃអរិយធម៌។ អរិយធម៌ - ឈុតឬកម្រិតជាក់លាក់នៃសមិទ្ធិផលនៃវប្បធម៌និងវប្បធម៌បច្ចេកទេសបច្ចេកទេសនិងវិធីនៃការទាក់ទងមនុស្សម្នាក់ដែលមានលក្ខណៈរបៀបរស់នៅបែបផែននៃការគិតនិងឥរិយាបថ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿជាក់ថារឿងនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីសិក្សាដល់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការរួបរួមនៃការបង្ហាញសង្គមទាំងអស់។ ទំនាក់ទំនងសាធារណៈនិងសកម្មភាពការងារទម្រង់នៃស្មារតីនិងអារម្មណ៍សមូហភាពសីលធម៌សីលធម៌និងប្រជាប្រិយ - មនុស្សម្នាក់លេចឡើងនៅក្នុងមនុស្សទាំងនេះនៅក្នុងការងារនៃទិសដៅនេះ។ ភាពទន់ខ្សោយនៃវិធីសាស្រ្តនៃវិធីសាស្រ្តអារ្យធម៌មាននៅក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់អាម៉ូយ៉ៃសម្រាប់ការបែងចែកប្រភេទនៃអរិយធម៌។ រចនាសម្ព័ន្ធបញ្ញានិងខាងវិញ្ញាណនិងខាងសីលធម៌របស់មនុស្សម្នាក់ដែលប្រាកដជាដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុន្តែសូចនាកររបស់ពួកគេកំពុងមានភាពមិនច្បាស់មិនច្បាស់។ ជាមួយនឹងភាពចម្រុះនៃភាពខុសគ្នានៃអរិយធម៌ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់មនុស្សជាតិជំងឺ MacRobility ពីរ - ខាងកើតនិងខាងលិចអាចត្រូវបានសម្គាល់។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តក្នុងស្រុកនិងពិភពលោក
ទស្សនៈសំខាន់បីលើបញ្ហានៃលក្ខណៈពិសេស
(ជាក់លាក់) នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ អ្នកគាំទ្រដំបូងការកាន់គំនិត
odnolynosy នៃប្រវត្តិសាស្រ្តពិភពលោក, ជឿថាប្រទេសទាំងអស់
យើងខ្ញុំ I. ប្រជាជនរួមទាំងរុស្ស៊ីនិងប្រជាជាតិរុស្ស៊ី
ចូលទៅក្នុងការវិវត្តន៍របស់ពួកគេតែម្នាក់ឯងហើយជារឿងដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់
ដំណាក់កាលដែលធ្វើចលនាម្តងមួយៗមកផ្លូវទាំងអស់។
លក្ខណៈពិសេសទាំងនោះឬផ្សេងទៀតនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានបកស្រាយ
តំណាងនៃសាលានេះដែលជាការបង្ហាញមួយ
រុស្ស៊ីនិងរុស្ស៊ី។ ភាគច្រើនបំផុត
ទម្រង់នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នក
ផ្តល់ឱ្យអ្នកប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី Sergey Mikhailovich
តោ

អ្នកគាំទ្រវិធីសាស្រ្តទីពីរចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី
ចេញពីគំនិត ប្រវត្តិសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រពហុភាព
វីតាមីន។។ ពួកគេជឿជាក់ថាប្រវត្តិរបស់មនុស្សជាតិមាន
នៃរឿងរ៉ាវនៃអារ្យធម៌ដើមមួយចំនួន
ការផ្តល់ឱ្យមួយណាដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ (អភិវឌ្ឍ)
ណាមួយ (ឬការរួមបញ្ចូលគ្នាជាក់លាក់នៃជាច្រើន
ខាត់) ផ្នែកនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សការវិវឌ្ឍន៍លើ
ផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់; អរិយធម៌មួយក្នុងចំណោមអារ្យធម៌ទាំងនេះរួមមានអរិយធម៌អរិយធម៌រុស្ស៊ី (ស្លាវី) ។ នៃ
អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងស្រុកវិធីសាស្រ្តនេះគឺ
សំណុំបែបបទដ៏ទូលំទូលាយជាងនេះគឺយុត្តិធម៌យឺតយ៉ាវ សមផាប
អេតចាយ Nikolai Yakovlevich danilevsky ។

ក្រុមអ្នកនិពន្ធទីបីកំពុងព្យាយាមផ្សះផ្សាការឡើងភ្នំទាំងពីរ។ តំណាងនៃទិសដៅនេះជារបស់អ្នកប្រវត្តិវិទូដ៏លេចធ្លោនិងតួលេខសាធារណៈ
ប៉ាក់ Nikolaevich Milyukov។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់នៅក្នុង
ក្រុមធំបីខុសគ្នាក្នុងលទ្ធផល
ការផ្តល់លក្ខខណ្ឌរបស់វា: "លក្ខខណ្ឌទីមួយគឺទំនោរផ្ទៃក្នុង
ច្បាប់ផ្ទៃក្នុងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលមាននៅក្នុងសង្គមនិងសម្រាប់សង្គមណាមួយគឺដូចគ្នា។ ដេលរេបីរយចហើយ
ស្លក
បទប្បញ្ញត្តិនៅក្នុងភាពបារម្ភនៃសម្ភារៈនោះ
បរិស្ថាន, ការកំណត់ដែលក្នុងនោះសង្គមនេះមានគោលបំណងអភិវឌ្ឍ។
ទីបំផុតស្ថានភាពទីបីមានឥទ្ធិពល
វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សតែមួយ
ដំណើរការ។

ដូច្នេះអ្នកតំណាងនៃវិធីសាស្រ្តទាំងបីដោយខិត្ដប័ណ្ណខុសគ្នា
ទាញយកបញ្ហានៃលក្ខណៈពិសេសនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។ ទោះយ៉ាងណា
ពួកគេមិនសូវស្គាល់ផលប៉ះពាល់លើផ្លូវរបស់វាទេ
កត្តាដែលមានអនុភាព (មូលហេតុលក្ខខណ្ឌ) ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់
ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពី
របបសង្គមលោកខាងលិច។

តើវាមានលក្ខខណ្ឌប្រភេទណា? នៅក្នុងប្រវត្តិវិទូក្នុងស្រុកនិងបរទេសកត្តា 4 កត្តាត្រូវបានបម្រុងទុកជាធម្មតា - ការកំណត់លក្ខណៈពិសេស (ត្រដុស
ភាពខុសគ្នា, ប្រភពដើម, ប្រភពដើម) រុស្ស៊ី
រឿងរ៉ាវ: ធម្មជាតិធម្មជាតិ; ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ; សាសនា; អង្គការសង្គម។

អនុផាប កត្តាអាកាសធាតុធម្មជាតិ អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់បានប្រារព្ធពិធីចុងក្រោយមួយបានបញ្ឈប់បញ្ហានេះ l.v.milovដោយប្រើមូលដ្ឋានជាក់ស្តែងរឹង។ ប្រទេសរុស្ស៊ីស្ថិតនៅក្នុងតំបន់នៃ Anticclone Anticyclone ដែលធ្វើឱ្យមានការប្រែប្រួលសីតុណ្ហភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់រហូតដល់ 35-40 ដឺក្រេក្នុងមួយឆ្នាំ។ នៅអឺរ៉ុបកសិករគ្មាន "រដូវស្លាប់" ដែលធ្វើឱ្យទឹកភ្នែកដល់ការងារជាប្រព័ន្ធ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីការបង្ហូរទឹកយ៉ាងជ្រៅនៃដីនិងនិទាឃរដូវខ្លីមួយដែលបែរទៅរករដូវក្តៅដោយបង្ខំបន្ទាប់ពីមានការព្រួយបារម្ភពីផ្ទះរបស់រន្ធញើសយ៉ាងឆាប់រហ័សប្តូរទៅធ្វើការដែលមានល្បឿនលឿនបំផុត នៃឆ្នាំទាំងមូល។ រដូវក្តៅសម្រាប់កសិកររុស្ស៊ីគឺជារយៈពេលនៃការរងទុក្ខដោយប្រើវ៉ុល។ វាផលិតនៅក្នុងមនុស្សរុស្ស៊ីសមត្ថភាពក្នុងការ«ពន្យាពេលអនុវត្តការងារដ៏ធំមួយក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី។ ប៉ុន្តែពេលវេលានៃការរងទុក្ខគឺតូចណាស់។ រដូវរងារនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបន្តពី 4 ទៅ 7 ខែ។ ដូច្នេះទម្រង់ឥរិយាបថសំខាន់ក្នុងការធ្វើការគឺជាសមាមាត្រនៃអកម្មដែលមានអារម្មណ៍រីករាយ។

ទោះយ៉ាងណាឥរិយាបថនេះចំពោះកម្លាំងពលកម្មនិងជីវិតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្លៃមួយផ្សេងទៀតនៃបុរសរុស្ស៊ីគឺការអត់ធ្មត់របស់គាត់ដែលបានក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសនៃចរិតជាតិ។ "ខ្សែស្រឡាយល្អប្រសើរជាងការយកអ្វីមួយផ្លាស់ប្តូរទិសដៅនៃជីវិត។ ឥរិយាបថនេះត្រូវបានសម្ដែងដោយធម្មជាតិនៃការងារនិងការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់កសិកររុស្ស៊ី។ ការអភិវឌ្ឍព្រៃឈើដែលគ្របដណ្តប់ភាគច្រើននៃទឹកដីនៃប្រទេសនេះដោយកាប់បំផ្លាញនិងភូមិព្រៃការភ្ជួររាស់ផែនដីទាមទារឱ្យមានកម្លាំងពលកម្មរួមរបស់គ្រួសារជាច្រើន។ ធ្វើការនៅក្នុងក្រុមប្រជាជនប្រជាជនបានធ្វើសកម្មភាពស្មើភាពគ្នាដោយព្យាយាមមិនឱ្យឈរក្នុងចំណោមអ្នកដទៃ។ ការរួបរួមរបស់ក្រុមគឺសំខាន់ជាងប្រសិទ្ធភាពនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលបានបង្កើតវា។ ជាលទ្ធផលក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ីនិយមនិយមនិយមនិយមនិយមការបង្ខំឱ្យមានគំនិតផ្តួចផ្តើមការកែលម្អប្រសិទ្ធភាពការងារនិងការពង្រឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ ការគាំទ្ររបស់ក្រុមបានធានាដល់កសិករនូវចំណែកដ៏ច្បាស់លាស់នៃការមិនទទួលខុសត្រូវក្នុងការធ្វើសកម្មភាពជាក់លាក់សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើ "នៅលើ AVO" ដោយមិនគិត។ កសិករ Serfdom ឬកសិករពឹងផ្អែកនៅអឺរ៉ុបបានភៀសខ្លួនទៅកាន់ទីក្រុងដែលជាកោះប្រជាធិបតេយ្យនិងសិទ្ធិក្នុងចំណោមសមុទ្រនៃសក្តិភូមិបារម្ភនៃសក្តិភូមិ។ គ្មានកន្លែងណាត្រូវរត់លើកលែងតែសមុទ្រ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីពួកគេបានភៀសខ្លួនថាមិនត្រូវបានភៀសខ្លួនទៅទីក្រុងទេប៉ុន្តែនៅក្នុង cossacks, ពីកន្លែងដែល "ចេញមិនមែន" នៅក្នុងការជាយក្រុង - នៅជាយក្រុងសម្រាប់ដីដែលមិនមានការអភិវឌ្ឍ។ ជាលទ្ធផល, ទីក្រុងតម្លៃ bourgeois ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅអឺរ៉ុបហើយនៅប្រទេសរុស្ស៊ី - សហគមន៍, សហការី។ អ៊ឺរ៉ុបបានដោះស្រាយបញ្ហារបស់គាត់ការអភិវឌ្ឍការបោសសំអាតនិងការប្រកាន់យកខ្លួនឯងនិងរុស្ស៊ី - អះអាងថាឧត្តមគតិសហការីដែលមានលក្ខណៈសមស្រប។ នៅកម្រិតនយោបាយនេះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញដូច្នោះក្នុងលទ្ធផលរបស់ Bourgeois ដែលជាលទ្ធផលនៃវិទ្យាស្ថាននេះបានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងសង្គមស៊ីវិលនិងបានអនុម័តលើតម្លៃនៃលទ្ធិសេរីនិយមនិងប្រជាធិបតេយ្យដែលបានធ្វើនំនិងកសិករ បានព្យាយាមបញ្ចូលឧត្តមគតិស្មើគ្នារបស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតរបស់រដ្ឋ។ លទ្ធផលនៃការប៉ុនប៉ងបែបនេះគ្រាន់តែជាការពង្រឹងអំណាចផ្តាច់ការប៉ុណ្ណោះរបស់រដ្ឋាភិបាលអវិភាគរបស់រដ្ឋ។

អន្តរកម្មនៅលើអាណានិគមបានធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ស្ថានភាពប្រជាសាស្ត្រ ការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ប្រសិនបើនៅអឺរ៉ុបកំណើនដង់ស៊ីតេប្រជាជនបានជំរុញឱ្យមានដំណើរការបង្កើតទីក្រុងការបង្កើតថ្នាក់ការធ្វើឱ្យសេដ្ឋកិច្ចកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីជំហានអាណានិគមមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងដង់ស៊ីតេប្រជាជនធំឬតូចនៅកណ្តាលប្រទេស។ នេះគឺជាផលវិបាកនៃការពិតដែលថាអាណានិគមរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានអនុវត្តមិនត្រឹមតែដោយសារតែការលូតលាស់របស់ប្រជាជនប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងដោយការតាំងទីលំនៅថ្មីនៃការហោះហើររបស់ប្រជាជននិងការស្រេកឃ្លាន។ អាណានិគមនៃដីនៅក្នុងសតវត្ស IX-XVIIE ។ បានច្រានចោលកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ពីប្រទេសរុស្ស៊ីមកពីអឺរ៉ុបបានរារាំងការអភិរក្សនៃសមិទ្ធិផលជឿនលឿននៃអរិយធម៌អឺរ៉ុប។ នៅក្នុងសតវត្ស IX-XII ។ រដ្ឋរុស្ស៊ីបុរាណត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើផ្លូវពាណិជ្ជកម្មអឺរ៉ុបដ៏អស្ចារ្យ "ពី Varyag ដល់ក្រិក" ដែលចងនៅភាគខាងជើងនិងអឺរ៉ុបខាងត្បូង។ មណ្ឌលសុខភាពពីរនៃ Rus បុរាណរបស់ Rus: Novgorod និង Kev ឈរនៅលើចំណុចអាក្រាតនៃផ្លូវនេះ។ ទោះយ៉ាងណារួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ។ ផ្លូវពាណិជ្ជកម្មនៃ "varyag នៅក្នុងក្រិក" បានចាប់ផ្តើមផ្តល់មធ្យោបាយដល់ "ភាពយន្ត Amber" ដែលជាសមាជិកនៃអឺរ៉ុបកណ្តាល។ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរតួនាទីរបស់មហាអំណាចលំដាប់ឈានមុខគេនៃមេឌីទែរ៉ាណេពីប៊ីហ្សីនីញ៉ូមទៅសាធារណរដ្ឋ Venetian ។ ជាលទ្ធផលលោក Rus បានបាត់បង់ទំងន់នយោបាយរបស់ខ្លួនបានក្លាយជាបរិមាត្រនៃអឺរ៉ុប ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើអាណានិគមនៃដីភាគខាងកើតប្រទេសរុស្ស៊ីបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃចន្លោះភូមិសាស្ត្រភូមិសាស្ត្រអឺសៀដែលជាទម្រង់នៃអំណាចផ្តាច់ការរបស់អំណាចដែលត្រួតត្រាអំណាចដែលបានគ្របដណ្ដប់។

ភាពប្លែកនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ីគឺថាការខូចខាតដល់គាត់ត្រូវបានគេយកទៅអនុវត្តមិនត្រឹមតែការដួលរលំនៃផលិតភាពធម្មជាតិនៃកម្លាំងធម្មជាតិនៅភាគនិរតីនៃភាគនិរតីខ្មៅនៅលើដីស៊ូស៊ីលីននៅលើដីខាងជើងនៃភាគខាងជើងនៃភាគ - សាន សតវត្សទី XIII ។ (ក្នុងករណីនេះទិន្នផលបានធ្លាក់ចុះ 1.5- 2 ដង) ។ "សម្ព័ន្ធភាព" ដែលជាប់គាំងក្នុងការអភិវឌ្ឍឧស្សាហកម្មបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាការរកឃើញនិងការអភិវឌ្ឍទ្រព្យសម្បត្តិធម្មជាតិថ្មីបានចូលរួមចំណែកដល់ឧបសគ្គ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៅពាក់កណ្តាលតង់ទី 1 នៃយន្តហោះធុនធំនៅសតវត្សរ៍ទី 1 នៅអ៊ុយរ៉ាល់ ធនធាន\u200bធម្មជាតិគាត់បាននាំឱ្យមានភាពរឹងមាំនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមកពីភាគខាងលិចនៅក្នុងឧស្សាហកម្មនេះដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ឧស្សាហូបនីយកម្មនិងការពារប្រទេស។ វាគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិធនធានដែលត្រូវបានបង្ខំឱ្យគិតថាមិនសំខាន់ក្នុងការណែនាំកម្លាំងពលកម្មសេរីនិងដំណើរការបច្ចេកវិទ្យាថ្មីនៅក្នុងលោហៈធាតុនិងលោហធាតុ។ ការអភិវឌ្ឍនៃផែនដីខ្មៅនៃតំបន់សមុទ្រខ្មៅនិងតំបន់ Volga បានដឹកនាំមិនត្រឹមតែចំពោះការកើនឡើងនៃទិន្នផលប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការអភិវឌ្ឍនៃ Serfdom ក្នុងសតវត្សទី XVIII ផងដែរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមករបស់ស៊ីបេរីមុនការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ពិតជាមិនត្រូវបានប្រើទេ។ បញ្ហារបស់រុស្ស៊ីមិនខ្វះទ្រព្យសម្បត្តិធម្មជាតិទេប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រពៃណីនយោបាយដ៏តឹងរឹងនិងវប្បធម៌ដែលជ្រាបចូលដោយសហគមន៍សហគមន៍និងអាស៊ីដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះប្រើប្រាស់។

ធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញយ៉ាងខ្លាំងនូវប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជនរុស្ស៊ីកត្តាបែបនេះ ភាពបើកចំហធម្មជាតិនៃព្រំដែននៃប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ការលុកលុយបរទេសពីភាគខាងលិចនិងខាងកើត ។ ការគំរាមកំហែងថេរនៃការឈ្លានពានរបស់យោធានិងការបើកចំហនៃច្រកព្រំដែនដែលទាមទារពីប្រទេសរុស្ស៊ីនិងប្រជាជនរុស្ស៊ីរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដោយមានការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីធានាសុវត្ថិភាពរបស់ពួកគេ: ការចំណាយលើសម្ភារៈដ៏សំខាន់, ធនធានមនុស្ស។ លើសពីនេះទៅទៀតផលប្រយោជន៍នៃសុវត្ថិភាពតម្រូវឱ្យមានការផ្តោតអារម្មណ៍នៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រជាប្រិយ: ជាលទ្ធផលតួនាទីរបស់រដ្ឋគឺរីកចម្រើនយ៉ាងខ្លាំង។

នៅលើកត្តាភូមិសាស្ត្រនយោបាយដូចខាងក្រោម – ការលែងលះពីពាណិជ្ជកម្មសមុទ្រ ។ ដើម្បីបំបែកទៅសមុទ្ររុស្ស៊ីត្រូវដឹកនាំសង្គ្រាមបង្ហូរឈាមខ្លាំងនៅសតវត្សរ៍។

ប្រសិនបើកត្តាដែលបានពិភាក្សាខាងលើបានបង្កើតសាកសពរបស់រុស្ស៊ីនិស្ស័យជំនាញនិងទំលាប់របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីនៅពេលនោះ សាសនា - គ្រីស្ទសាសនាខាងកើត - បានលើកព្រលឹងរបស់ពួកគេ។ នៅគ្រីស្ទសាសនាខាងកើតការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងថាមពលពិភពលោកនិងសាសនាចក្រត្រូវបានបញ្ចប់ដោយការស្រូបយកអំណាចព្រះវិហារនៃសាសនាចក្រនៃពិភពលោក។ អំណាចរាជវង្សឈរនៅខាងលើទាំងអស់មិនត្រូវបានគ្រប់គ្រងទេ។

គ្រិស្តអូស្សដូរូបបង្រៀនថាព្រះបានបែកចេញពីពិភពលោកហើយមិនស្គាល់ថាព្រះអាចមើលឃើញមានអារម្មណ៍។ អ្នកមិនអាចអនុវត្តនិយមន័យណាមួយចំពោះព្រះបានទេ។ ពីទីនេះក្នុងវប្បធម៌រុស្ស៊ីគំនិតនៃអាថ៌កំបាំងការមិនដឹងខ្លួន (រុស្ស៊ី -phynx "នៅប្លុកនេះ" គំនិតរបស់រុស្ស៊ីមិនត្រូវបានគេយល់ "នៅ Tyuthev ។ ល។ )

គំនិតរបស់អ៊ែរអ៊ឺរ៉ុបលោកខាងលិចនៃព្រះបង្រៀនថាដោយសារព្រះគ្រីស្ទ (ព្រះ) បានចុះមកផែនដីគាត់កំពុងជជែកគ្នា។ អរិយធម៌លោកខាងលិចព្យាយាមដឹងថាវត្ថុមិនទាក់ទងគ្នាទេប៉ុន្តែតាមការវិភាគកំណត់ការកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធការរុះរើការពិពណ៌នាអំពីសញ្ញានេះ។ វប្បធម៌ឧទ្ទាមកាតូលិក - កាតូលិកគឺផ្អែកលើចំណេះដឹងសមហេតុផលនិងរុស្ស៊ី - គ្រិស្តអូស្សូដក់ - លើចំណេះដឹងរួម។ វប្បធម៌នៃកិច្ចពិភាក្សាលោកខាងលិចវប្បធម៌របស់ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺមនោគមវិជ្ជា។

ក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងលើ:
អាកាសធាតុនៅថ្ងៃកំណើត, ភូមិសាស្ត្រនយោបាយ, សាសនា
ទៅ - នៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានសង្គមជាក់លាក់មួយ
អង្គការ។ ធាតុសំខាន់ៗរបស់វាមានដូចខាងក្រោមៈ

កោសិកាសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គមបឋម - COPO-
Walkie-Talkie (សហគមន៍ artel ភាពភាពភ្នាក់ងារសិរីល្អកសិដ្ឋានសមូហភាពសហគ្រាស
Tive et al ។ ) មិនមែនការអប់រំឯកជនទេ
ដូចនៅភាគខាងលិច;

រដ្ឋមិនមែនបន្ថែមបន្ថែមទេ
សង្គមស៊ីវិលក៏ដូចជានៅបណ្តាប្រទេសលោកខាងលិចនិង
Broan Ridge និងពេលខ្លះ Demiurg (អ្នកបង្កើត) នៃសង្គមពលរដ្ឋ;

ភាពត្រឹមត្រូវទាំងមានទ្រព្យសម្បត្ដិ
តួអក្សរពិសិដ្ឋឬគ្មានប្រសិទ្ធភាព ("Smoot");

រដ្ឋសង្គមបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រូវបានបែងចែកទេ
ស្វយ័ត, ដូចជានៅភាគខាងលិច, និងទៅវិញទៅមក,
sna;

ដើមនៃភាពជារដ្ឋគឺជាគូ '
ការបញ្ជាក់សេវាកម្មជញ្ជាំង (អភិជនដែលជានាមត្រកូល) ។
អង្គការសង្គមនេះត្រូវបានសម្គាល់
តែមានភាពធន់ទ្រាំនិងការផ្លាស់ប្តូរទម្រង់របស់អ្នកហើយមិនមែនជាខ្លឹមសារទេ
បង្កើតឡើងវិញបន្ទាប់ពីការធ្វើឱ្យមានជំងឺរលាកស្រោមខួរនីមួយៗ
រឿងរ៉ាវដែលផ្តល់នូវលទ្ធភាពជោគជ័យនៃសង្គមរុស្ស៊ី។

តើអ្វីទៅជាកន្លែងរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅក្នុងសង្គមពិភពលោក? តើអារ្យធម៌ប្រភេទណាដែលវាអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ?

1. រុស្ស៊ី - គ្រឿងកុំព្យូទ័រអរិយធម៌ក្នុងស្រុកអរិយធម៌គ្រិស្តសាសនាគ្រិស្តគ្រីស្ទសាសនា។ នេះបើយោងតាមអ្នកជំនាញសង្គមវិទ្យា a.j. អ៊ីដិនប៊ីនអ៊ែរអរិយធម៌អឺរ៉ុបនិងរុស្ស៊ីខាងលិចមាន "ម្តាយទូទៅ" បងស្រីលីន។ អរិយធម៌ក្នុងស្រុកនីមួយៗដែលនៅរស់រានមានជីវិតដែលមានភាពវង្វេងស្មារតីដែលមានភាពផ្ទុយគ្នានិងដំណាក់កាលជិតខាងក្នុងពេលតែមួយមានជោគវាសនាតែមួយគត់ដែលចង្វាក់ភ្លេងរបស់គាត់បន្ទាប់មកផ្ទុយពីប្រទេសដែលឈានមុខគេ។ កំណត់កន្លែងនៃអរិយធម៌រុស្ស៊ី N.Danilevsky នៅក្នុងសៀវភៅ "រុស្ស៊ីនិងអ៊ឺរ៉ុប" បានសរសេរថា: ប្រសិនបើប្រទេសរុស្ស៊ីមិនមែនជារបស់អឺរ៉ុបនៅលើសិទ្ធិកំណើតនោះវាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ការសុំកូនចិញ្ចឹមត្រឹមត្រូវរបស់នាង "។

2. ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសនៃប្រភេទតំរង់ទិស។ការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យប្រទេសរុស្ស៊ីរួមបញ្ចូលទាំងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងកំណែអ៊ឺរ៉ុប - ការអនុម័តគ្រីស្ទសាសនារបស់ពេត្រុសខ្ញុំកំណែទម្រង់ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានជោគជ័យទេប៉ុន្តែពួកគេមិនបានទទួលជោគជ័យទេ។ ខែតុលាឆ្នាំ 1917 បានវិលត្រឡប់មកប្រទេសរុស្ស៊ីទៅខាងកើត Assouty វិញ។ វិញ្ញាបនប័ត្រនៃការអភិវឌ្ឍនៅខាងកើត - វដ្តនៃការអភិវឌ្ឍរបស់រុស្ស៊ី - ពីកំណែទម្រង់ដើម្បីប្រឆាំងនឹងទម្រង់បែបបទ។

3. ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអរិយធម៌ពិសេសអឺរ៉ាសៀន។ វាខុសគ្នាពីភាគខាងលិចនិងខាងកើតគឺជាពិភពពិសេសមួយ - អឺរ៉ាស្យា។ សញ្ជាតិរបស់រុស្ស៊ីគឺជាការផ្សារភ្ជាប់នៃក្រុមជនជាតិស្បែកទួគីប៉ូលីសនិងស្លាមិច។ គំនិតរបស់ Eurorasziya គឺជិតស្និទ្ធនឹង N.A. Kerdyaev "ប្រជាជនរុស្ស៊ីមិនមែនជាជនជាតិអឺរ៉ុបលោក Westian ទេគាត់គឺជាប្រជាជនអាស៊ីបូព៌ាខ្ពស់ជាងនេះ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាទ្វីបបិទជិតដែលអាចមានភាពឯកោនិងចិត្តគំនិតពិសេសដែលមានភាពវៃចិត្ត។

ត្រួតពិនិត្យសំណួរ:

តើប្រធានបទនៃការសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្ដិសាស្ដ្រគឺជាអ្វី?

តើទ្រឹស្តីសម័យទំនើបនៃប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមមនុស្សយ៉ាងដូចម្តេច?

ដាក់ឈ្មោះអ្នកតំណាងធំបំផុតនៃវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី។

តើអ្វីដែលមានលក្ខណៈពិសេសនៃស្ថានភាពភូមិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី?

តើអ្វីជាឥទ្ធិពលនៃជំហរភូមិសាស្ត្រនយោបាយរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅលើយន្តការរបស់រដ្ឋ?

6. តើអារ្យធម៌ប្រភេទណាដែលអ្នកត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអ្នកហើយពួកគេខ្លះអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាប្រទេសរុស្ស៊ី?

អរិយធម៌ក្រោកឡើង 30 ខ។ ត្រឡប់មកវិញ។
អរិយធម៌ធ្វើកំណែទម្រង់សង្គមរបស់ខ្លួនទៅជាទម្រង់ថ្មីបន្ទាប់ពី 2 វី។ នៅ\u200bពេល\u200bអនាគត។
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ភាពជាក់លាក់នៃអរិយធម៌រុស្ស៊ីនេះបានជះឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកលើវានៅលើធាតុខាងលិចនិងខាងកើតដោយជឿជាក់ថាវាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលខាងលិចនិងខាងកើតបានមកជាមួយគ្នា ..

ពួកគេបានញែកប្រទេសរុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែមកពីលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មកពីពិភពស្លាវីដែរដែលទទូចឱ្យផ្តាច់មុខនៃអរិយធម៌របស់វាដោយសារតែចំណុចជាក់លាក់នៃ "ទីតាំង" របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ពួកគេបានឃើញពីភាពស្មុគស្មាញនៃមនសិការខ្លួនឯងរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាការពិតដែលថាទីធ្លាដ៏ធំរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅពីរផ្នែកនៃពិភពលោកដែលមានជីវជាតិស្តីពីពិភពវប្បធម៌របស់វា។ ទីពីរអឺរ៉ូបានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើផលប៉ះពាល់ពិសេសលើគាត់ "Turansky" (Turkic-Tatar) កត្តា។

កត្តាសំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌រុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យមានលក្ខណៈមិនពិតនៃមន្ត្រីដែលជាម្ចាស់ផ្ទះដ៏អស្ចារ្យមួយដែលមានអាជ្ញាធរពិសេសនិងរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយមហាជនប្រជាប្រិយ។

ប្រភពដើមនៃអរិយធម៌រុស្ស៊ីក៏ស្ថិតក្នុងការពិតដែលថាប្រទេសពហុភាគីពហុភាគីដែលបង្រួបបង្រួមបានបង្ហាញខ្លួនជាស្រទាប់ខាងក្រោមនៃភាពស្ថិតស្ថេររបស់ខ្លួន។

បន្តិចម្ដងៗសង្គមវិទ្យាក្នុងតំបន់ភាគខាងកើតនៃអារ្យធម៌រុស្ស៊ីនឹងបង្កើតជាប្រព័ន្ធអារ្យធម៌រុស្ស៊ីថ្មីគឺអឺរ៉ាសៀន។

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

តាមងបីការកំណត់អត្តសញ្ញាណអរិយធម៌ទូទៅរបស់រុស្ស៊ីអាចត្រូវបានតំណាងដូចខាងក្រោម:

1 ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកមួយនៃអរិយធម៌អ៊ឺរ៉ុបនិងលោកខាងលិចនិងលោកខាងលិចហើយវាគួរតែអភិវឌ្ឍលើមូលដ្ឋានអារ្យធម៌នេះ

2 ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃអរិយធម៌ស្លាយពិសេសដែលចូលក្នុងគន្លងអារ្យធម៌របស់រដ្ឋដែលមានប្រជាជនស្លេសជាចម្បង។

3 ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអរិយធម៌ពហុជនជាតិពិសេស។

4 ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានស្រូបយកធាតុផ្សំនៃអារ្យធម៌ជាច្រើនទៀតហើយយ៉ាន់ស្ព័រនេះបានបង្កើតជាអ្វីដែលឯករាជ្យប្លែកនិងមិនមានចំពោះសមាសធាតុមួយរបស់យ៉ាន់ស្ព័រ។

អមបីប្រភេទថាមវន្តនៃសក្ដានុពលនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាអរិយធម៌បណ្តោះអាសន្នគឺជាការបញ្ច្រាសនិងសម្របសម្រួលសម្រាប់ការបញ្ច្រាសសកម្មភាពផ្តោតអារម្មណ៍លើការបន្តពូជនៃសង្គមប្រភេទជាក់លាក់មួយគឺជាលក្ខណៈ។

ឆ។

ម។នៅសហរដ្ឋអាមេរិកផ្ទុយទៅវិញបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងក្នុងន័យស្ថាបនានៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដោយបដិសេធមិនធ្វើឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់និងពង្រីកការបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេចំពោះការរួមរស់ជាមួយគ្នារបស់ពួកគេតាមរយៈការរួមរស់ជាមួយគ្នា។

ឃ។ភាពចម្រុះនៃប្រទេសរុស្ស៊ីជាអរិយធម៌បណ្តោះអាសន្នគឺការបែងចែកវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះការបែកបាក់គ្នាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារដ្ឋផាវិទ្យានៃសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្ទុយនៅទ្រឹងរវាងវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងសន្ទប្រិតនៃវប្បធម៌មួយ។

ឃ។សម្រាប់ការបំបែកគឺជាលក្ខណៈនៃ "រង្វង់ដែលមានភាពទាក់ទាញ": ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃតម្លៃវិជ្ជមាននៅក្នុងផ្នែកមួយនៃសង្គមបំបែកបានជំរុញកម្លាំងនៃផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសង្គមដែលបដិសេធតម្លៃទាំងនេះ។ ហានិភ័យនៃការបែកខ្ញែកគឺថាគាត់រំលោភលើសាមគ្គីភាពសីលធម៌របស់សង្គមធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការផលិតដោយសាមគ្គីភាពនេះដោយបើកផ្លូវនៃការរៀបចំសង្គម។

តាមងបីធ្វើឱ្យគំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមិនមែនជាអរិយធម៌ឯករាជ្យតំណាងឱ្យសង្គមដែលមានការអប់រំត្រឹមត្រូវរបស់អរិយធម៌។ នេះគឺជាការប្រកួតពិសេសមួយដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រភេទនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងៗគ្នាដោយមានសាមគ្គីភាពដោយរដ្ឋដែលមានថាមពលនិងកណ្តាលដែលមានស្នូល velikorvsky ។

rassia ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចន្លោះកំណត់មហាអំណាចពីរដែលមានឥទ្ធិពលពីរគឺភាគខាងកើតនិងខាងលិចរួមមានប្រជាជនកំពុងអភិវឌ្ឍទាំងនៅភាគខាងលិចនិងភាគខាងកើត។ ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាសង្គមរសាត់ឥតឈប់ឈរ "នៅក្នុងមហាសមុទ្រនៃពិភពអរិយធម៌ទំនើប។

rអរិយធម៌យូនីនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ចំនួននៃអរិយធម៌ចំណាស់ជាងគេ។ តម្លៃមូលដ្ឋានរបស់វាបានវិវឌ្ឍយ៉ាងយូរមុនពេលទទួលការអនុម័តគ្រីស្ទសាសនាក្នុង 1 ពាន់ម។ ការពឹងផ្អែកលើគុណតម្លៃទាំងនេះប្រជាជនរុស្ស៊ីបានបង្កើតឱ្យបង្កើតរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោកប្រកបដោយភាពសុខដុមរមនារបស់មនុស្សជាច្រើនផ្សេងទៀត។

t.លក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់អារ្យធម៌រុស្ស៊ីដែលជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការគោរពខាងវិញ្ញាណនិងភាពល្អនៃការអភិវឌ្ឍនៃទម្រង់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់សមូហភាពរបស់សមូហភាពដែលមាននៅក្នុងសហគមន៍និង artel ។ បានចូលរួមចំណែកក្នុងការបង្កើតនៅប្រទេសរុស្ស៊ីក៏ជាយន្តការសេដ្ឋកិច្ចប្លែកមួយដែលកំពុងប្រតិបត្តិការនៅក្នុងច្បាប់របស់ពួកគេដែលមានច្បាប់គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធានាដល់ប្រជាជនប្រទេសដែលចាំបាច់និងស្ទើរតែឯករាជ្យទាំងស្រុងរបស់ប្រទេសដទៃទៀត។

rចាប់តាំងពីការកើតឡើងនៃអារ្យធម៌ Essasian បានស្រូបយកភាពចម្រុះនៃសាសនានិងវប្បធម៌ដ៏ធំនៃទំហំនៃបទប្បញ្ញត្តិនិងតម្លៃនៃការដែលមិនអាចធ្វើបានដោយឯកឯងរហូតដល់ការសំយោគនៅក្នុងសកលសម្រាប់តំបន់អឺរ៉ាស៊ីរបស់យូនីសនៃសាមគ្គីភាពនៃសាមគ្គីភាពនៃសាមគ្គីភាព។ Outhodxy គឺជាមូលដ្ឋានខាងវិញ្ញាណនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីវាបានក្លាយជាកត្តាមួយនៃកត្តានៃការបង្កើតអរិយធម៌រុស្ស៊ីប៉ុន្តែមិនមែនតម្លៃបទបញ្ញត្តិរបស់ខ្លួនទេ។

t.akim ដែលជា "ទម្រង់លេចធ្លោនៃសមាហរណកម្មសង្គម" បានក្លាយជាភាពត្រឹមត្រូវ។ ប្រមាណជាសតវត្សទី XV ។ មានការផ្លាស់ប្តូររដ្ឋរុស្ស៊ីទៅជាសកលមួយដែលក្រុមហ៊ុន TOTHYBEE មានន័យថារដ្ឋដែលមានន័យថារដ្ឋដោយស្វែងរក "ស្រូបយក" អារ្យធម៌ផលិតទាំងអស់។

ឆ។ការអះអាងរបស់រដ្ឋបែបនេះបានបង្កើតការអះអាងរបស់រដ្ឋមិនត្រឹមតែជាស្ថាប័ននយោបាយប៉ុណ្ណោះទេហើយមានអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណមួយចំនួនដែលបង្កើតឱ្យមានស្មារតីខ្លួនឯងបានបង្រួបបង្រួម។

poheto ក្នុងអារ្យធម៌រុស្ស៊ីមិនមានបទបញ្ជាមានបទប្បញ្ញត្តិជាសកលណាមួយទេដូចនៅភាគខាងលិចដែលនឹងមានស្វយ័តទាក់ទងនឹងរដ្ឋនិង Manifold វប្បធម៌។

ខ។លើសពីនេះទៅទៀតរដ្ឋនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានខិតខំប្រឹងប្រែងប្រតិកម្មឥតឈប់ឈរដើម្បីផ្លាស់ប្តូរមនសិការជាតិពូជសាសន៍ជាតិ ethnocultices ដែលកំពុងព្យាយាមបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធដែលពាក់ព័ន្ធ "ការធ្វើសមហេតុផល" សកម្មភាពរបស់រដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។

ឃ។ស្ថានភាពនៃអត្ថិភាពសាធារណៈនៅប្រទេសរុស្ស៊ីមានធម្មជាតិខុសគ្នាជាងនៅភាគខាងលិច។ គាត់ត្រូវបានសម្តែងជាចម្បងនៅក្នុងនិន្នាការជម្លោះបែបនេះដែលរដ្ឋតែងតែប្រឆាំងនឹងគណបក្សមួយ។

តាមងបីវិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយជម្លោះនៅប្រទេសរុស្ស៊ីដែលអ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេមិនគ្រាន់តែបដិសេធគ្នាប៉ុន្តែពួកគេខិតខំក្លាយជាអ្នកតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ នេះនាំឱ្យមានការបែកបាក់ក្នុងសង្គមយ៉ាងស៊ីជម្រៅនៅក្នុងសង្គមដែលមិនអាចត្រូវបានយកចេញដោយការសម្របសម្រួលវាអាចត្រូវបានបង្ក្រាបបានតែដោយបំផ្លាញភាគីមួយក្នុងចំណោមភាគីដែលប្រឆាំង។

តោកាន់អាយ័តនិroma Togo គួរតែគិតគូរពីភាពបារម្ភនៃព្រះរាជាណាចក្រមូស្គូនៃ "រដ្ឋឃ្លាំមើល" នៅក្នុងសម័យនេះ។ ព្រះនាងមូស្គូហើយបន្ទាប់មកស្តេចរុស្ស៊ីដែលមានអំណាចដ៏ធំធេងនិងកិត្យានុភាពដ៏ធំធេងត្រូវបានគេជឿជាក់ថាដីនោះជារបស់ពួកគេដែលប្រទេសនេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេសម្រាប់វាត្រូវបានសាងសង់ឡើងហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើបទបញ្ជារបស់ពួកគេ។

t.គំនិតជាក់ស្តែងនេះក៏បានសន្មតថារដ្ឋទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីគឺអ្នកបម្រើដោយផ្ទាល់និងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌលើអធិបតេយ្យភាពហើយដូច្នេះមិនមានសិទ្ធិដាក់ពាក្យសុំមិនមានកម្មសិទ្ធិឬសិទ្ធិកាន់កាប់របស់ខ្លួនឡើយ។

ឆ។នៅលក្ខណៈពិសេសនៃការបង្កើតរដ្ឋមូស្គូវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាតាំងពីដំបូងវាត្រូវបានបង្កើតឡើងជា "កម្លាំងជ្រាក់ជាតិ" ដែលលេចធ្លោនិងជាកម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់នៃការអភិវឌ្ឍដែលជាតម្រូវការអចិន្រ្តៃយ៍សម្រាប់ការការពារនិងការការពារអចិន្រ្តៃយ៍ សន្តិសុខអមដោយការពង្រឹងគោលនយោបាយនៃការធ្វើមជ្ឈត្តកម្មផ្ទៃក្នុងនិងការពង្រីកខាងក្រៅ។

rរដ្ឋអេសអេសអេសក្នុងល័ក្ខខ័ណ្ឌនៃវិបត្តិនៃអេកូឡូស៊ីសង្គមនៃសតវត្សទី XV ដែលទទួលបានសិទ្ធិគ្មានដែនកំណត់ចំពោះសង្គម។ នេះបានកំណត់ទុកជាមុននូវជម្រើសនៃផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍសង្គមដែលទាក់ទងនឹងការបកប្រែសង្គមទៅក្នុងស្ថានភាពកៀរគរដែលជាមូលដ្ឋាននៃការដែលមានចំនួនមិនសូវសុខភាពរបស់រដ្ឋ។

poetom សម្រាប់អរិយធម៌រុស្ស៊ីមានជាប់ទាក់ទងក្រៅពីក្រៅពីអឺរ៉ុបខាងលិចដែលជាហ្សែននៃការអភិវឌ្ឍសង្គម។ ប្រសិនបើអរិយធម៌អឺរ៉ុបខាងលិចបានផ្លាស់ប្តូរពីផ្លូវនៃការវិវត្តទៅរកភាពច្នៃប្រឌិតថ្មីប្រទេសរុស្ស៊ីបានដើររកផ្លូវកៀរគរដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយចំណាយអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋក្នុងយន្តការក្នុងយន្តការនៃសង្គម។

ម។ប្រភេទការអភិវឌ្ឍសម្បូរបែបជាវិធីមួយដើម្បីសម្របប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមដើម្បីការពិតនៃការផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកមួយនិងជាការព្យាបាលជាប្រព័ន្ធនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការ stagnation ឬវិបត្តិឱ្យមានវិធានការបន្ទាន់ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅអស្ចារ្យ, ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទម្រង់យ៉ាងខ្លាំងនៃ ការរស់រានមានជីវិតរបស់ក្រុមហ៊ុននិងស្ថាប័នរបស់ខ្លួន។

ក្រុមហ៊ុន H.ការស៊ុតការណ៍នៃការជម្លោះនៃហ្សែននៃសង្គមរុស្ស៊ីបានក្លាយជាបទប្បញ្ញត្តិសរុបនៃឥរិយាបថរបស់ក្រុមហ៊ុនរងរបស់ក្រុមហ៊ុនដែលមានជំនួយពីវិធីសាស្រ្តបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយថាមពល។

អមបីផ្នែកខាងក្រោមនៃភាពឯកោនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការកៀរគររបស់រុស្ស៊ីគឺជាឥទ្ធិពលនយោបាយហើយជាលទ្ធផលតួនាទីយ៉ាងខ្លាំងរបស់រដ្ឋរបស់រដ្ឋក្នុងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាល។ នេះបានរកឃើញនូវការបញ្ចេញមតិដែលរដ្ឋាភិបាលបានកំណត់គោលដៅជាក់លាក់និងដោះស្រាយបញ្ហាអភិវឌ្ឍន៍តែងតែប្រកាន់ខ្ជាប់នូវឥរិយាបទដោយប្រើវិធានការផ្សេងៗនៃការបង្ខិតបង្ខំអាណាព្យាបាលនិងបទប្បញ្ញត្តិផ្សេងទៀត។

ឃ។លក្ខណៈពិសេសនៃការស្បថគឺតួនាទីពិសេសនៃកត្តាខាងក្រៅបានបង្ខំឱ្យរដ្ឋាភិបាលជ្រើសរើសគោលដៅអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះដែលមានជាប្រចាំនូវឱកាសសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ប្រទេស។

ខាងក្នុងអាយ័តនិ ប្រទេសរុស្ស៊ីនៅភាគខាងលិចនិងខាងកើតបានបង្កើតមនុស្សប្រភេទផ្សេងៗគ្នាដែលមានស្ទីលនៃការគិតយ៉ាងពិសេសនៅក្នុងពួកគេការតំរង់ទិសដែលមានគុណភាពនៃអាកប្បកិរិយា។

ខាងក្នុងអាយ័តនិ ប្រទេសរុស្ស៊ីបានអភិវឌ្ឍគ្រិស្តអូស្សូដក់ ("ioanovsky") ប្រភេទមេស្ស៊ីរបស់បុរសរុស្ស៊ី។ នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្នែកខាងអេសឆេស្កូនៃគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេប្រកាសបំផុតដូច្នេះបុរសជនជាតិរុស្ស៊ីមួយគឺភាគច្រើនជាការស្អប់ខ្ពើមឬអ្នកជំនាញខាងឯកឯង។

"មនុស្ស" របស់ចនដែលទាក់ទងនឹងនេះមានភាពខុសឆ្គងដ៏រសើបនិងអាក្រក់គាត់បានធ្វើឱ្យភាពមិនល្អឥតខ្ចោះនៃរាល់សកម្មភាពសីលធម៌និងស្ថាប័នមិនដែលពេញចិត្តពួកគេនិងដោយមិនចាំបាច់ស្វែងរកភាពល្អឥតខ្ចោះឡើយ។

pភាពបរិសុទ្ធនៃតម្លៃខ្ពស់បំផុត "ioanovsky" បុរសខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងហើយដូច្នេះការផ្តល់ទឹកលើផែនដីគិតជាសាច់ញាតិហើយមិនធ្វើឱ្យពួកគេក្លាយជាឋានៈរបស់គោលការណ៍នៃ "អ្វីដែលពិសិដ្ឋ" គោលការណ៍នៃ "ពិសិដ្ឋ" ។

អ៊ីប្រសិនបើបុរស "ioannovsky" ដែលចង់ធ្វើសកម្មភាពជានិច្ចក្នុងឈ្មោះរបស់អ្វីមួយដាច់ខាតនឹងមានការសង្ស័យតាមឧត្ដមគតិរបស់គាត់អាចដើរទៅរកភាពត្រជាក់ឬការព្រងើយកន្តើយចំពោះអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងហើយដូច្នេះអាចឆ្លងផុតពីការអត់ធ្មត់និងការបន្ទាបខ្លួនយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ភាគច្រើនមិនមានកំណត់និងគ្មានដែនកំណត់។

rអរិយធម៌របស់ស៊ូសៀក្នុងដំណើរការអន្តរកម្មអរិយធម៌រកឃើញនិន្នាការរបស់មេស្ស៊ីជាមួយនឹងការតំរង់ទិសនៃការតំរង់ទិសនៃបទប្បញ្ញត្តិតម្លៃខ្ពស់ (សិទ្ធិអំណាចពិសេសនិងអ្នកមានអំណាចនិងមានថាមពល) ។

សាបវាទាក់ទងនឹងឥរិយាបថរបស់រុស្ស៊ីចំពោះប្រភេទដែលមានអរិយធម៌លោកខាងលិចឬភាគខាងកើតវាអាចនិយាយបានថាប្រទេសរុស្ស៊ីមិនសមនៅភាគខាងលិចនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទេ។ ប្រទេសរុស្ស៊ីមានទឹកដីដ៏ធំមួយហើយដូច្នេះប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាប្រទេសមួយដែលបានបង្កើតឡើងជាក្រុមហ៊ុនដ៏ធំមួយដែលទាក់ទងនឹងប្រភេទនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្សេងៗគ្នាដោយមានអនុភាពនិងមានភាពកណ្តាលដែលមានស្នូល velikorvsky មួយ។

rassia ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចន្លោះកំណត់មហាអំណាចពីរដែលមានឥទ្ធិពលពីរគឺភាគខាងកើតនិងខាងលិចរួមមានប្រជាជនកំពុងអភិវឌ្ឍទាំងនៅភាគខាងលិចនិងភាគខាងកើត។

N.ហើយជីវិតរបស់រដ្ឋនៅភាគខាងកើត (ម៉ុងហ្គោលីប្រទេសចិន) និងលោកខាងលិចចិន) និងលោកខាងលិច (ម៉ុងហ្គោលីប្រទេសចិនក៏មានឥទ្ធិពលពីប្រទេសរុស្ស៊ីដែរ (ក្នុងសម័យកំណែទម្រង់របស់ពេត្រុសប្រភេទនៃប្រភេទអារ្យធម៌ជាច្រើន។ បានខ្ចី។

N.អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របន្ថែមបែងចែកប្រភេទអរិយធម៌ដែលដាច់ដោយឡែករបស់រុស្ស៊ីដាច់ដោយឡែកពីគ្នា។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយយ៉ាងច្បាស់ថាតើប្រទេសរុស្ស៊ីប្រភេទជនបរទេសណាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។

តោកាន់អាយ័តនិ សញ្ញាដែលមានលក្ខណៈប្លែកបំផុតនៃអារ្យធម៌រុស្ស៊ីរួមមាន: ក) ទម្រង់បែបបទនៃអំណាចរដ្ឋដែលជា "រដ្ឋបឋម" ។ ខ) ចិត្តគំនិតរបស់សមូហភាព; គ) ចំនួនសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ចបន្តិចបន្តួច ឃ) ការចុះចូលក្នុងសង្គមទៅរដ្ឋ (ឬភាពខុសគ្នានៃសង្គមនិងអំណាចរដ្ឋ) ។

ម។កិច្ចពិភាក្សានិងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានព្យាយាមធ្វើឱ្យរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីបានបង្ហាញថាតាមក្បួននៃធម្មជាតិជាក់លាក់របស់វាសម្រាប់ការបញ្ចូលគ្នារវាងធាតុផ្សំរបស់លោកខាងលិចនិងខាងកើត។

ក្រុមហ៊ុន H.អ្នកស្រាវជ្រាវនៃភាពជាក់លាក់របស់រុស្ស៊ីបានបង្ហាញពីជម្លោះនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រពៃណីផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសហគមន៍រុស្ស៊ីគឺពួកគេបានបំពេញភារកិច្ចសំយោគនៃគោលការណ៍ផ្សេងៗគ្នា - ខាងលិចនិងខាងកើត។ វិធីមួយឬមួយផ្សេងទៀតក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃធាតុខាងលិចនិងខាងកើតនិងតំបន់ផ្សេងទៀតបានឃើញខ្សែដែលមានកំណត់នៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបណ្តាលឱ្យមានលក្ខណៈពិសេសនៃសង្គមសង្គមរបស់វា។

rអរិយធម៌គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃនិន្នាការផ្ទុយគ្នាខ្លាំង។ នៅក្នុងនោះការងប់ងល់នឹងជំនឿរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនិងភាពបរិសុទ្ធដែលរួមរស់ជាមួយការបង្ហាញដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងទម្រង់នៃគោលការណ៍របស់អ្នកថ៍ជាច្រើន។

តាមងបី ដៃមួយនៅក្នុងឃ្លាំងរបស់បុរសរុស្ស៊ីខាងវិញ្ញាណមាននិន្នាការមួយ (ជាពិសេសនៅលើកសិដ្ឋានចិញ្ចឹមសត្វ) ដើម្បីដាក់ជូនចំពោះចង្វាក់ធម្មជាតិ។ ម៉្យាងវិញទៀត - នៅក្នុងភាពខាងវិញ្ញាណរបស់រុស្ស៊ីតែងតែមានបំណងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដោយ XIX - XX Centuries ដើម្បីបង្កើតការត្រួតពិនិត្យដាច់ខាតលើធម្មជាតិ។

ឃ។នៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីទំនោរមួយត្រូវបានកំណត់ដោយទំនោរក្នុងការបញ្ចប់ការរំលាយគោលការណ៍នីមួយៗក្នុងសហគមន៍ (សហគមន៍) ដើម្បីគ្រប់គ្រងទាំងស្រុងលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ស្ថាប័នសង្គមដល់រដ្ឋនិងក្នុងពេលតែមួយមានឥទ្ធិពលដូចគ្នា បំណងប្រាថ្នាសេរីភាពក្នុងការគ្មានព្រំដែន - រុស្ស៊ីដ៏ល្បីល្បាញ "ឆន្ទៈ" ដែលបានចេញទៅក្រៅនៅលើផ្ទៃនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ី។

_____________________________________________________________________________

ប៉ុន្ដេ។ V. lubsky

ខាងក្នុងអាយ័តនិ ភាពចម្រូងចម្រាសរបស់លោកខាងលិចនិង Slavopoples បានបង្កើតកំណែពីរផ្ទុយនៃការចូលរួមរបស់អចលទ្រព្យរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ កំណែមួយដែលទាក់ទងនឹងអនាគតនៃប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងស្របតាមប្រពៃណីសង្គមសង្គមអឺរ៉ុបដែលជាការអភិវឌ្ឍនៃភាពគ្រប់គ្រាន់នៃវប្បធម៌ដើម។

តោកាន់អាយ័តនិលន់ភាពបានបង្កើតគំនិតរបស់គ្រីស្ទសាសនាខាងកើត (ប៊ីហ្សីនទីន) នៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

N.។ លោក Danylevsky បានចាត់ទុកការទទួលបានជោគជ័យបំផុតគឺ "ប្រភេទស្លាវី" នៃអរិយធម៌ត្រូវបានប្រឆាំងនឹងវប្បធម៌លោកខាងលិចដែលត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញបំផុតនៅក្នុងប្រជាជនរុស្ស៊ី។

ប៉ុន្ដេTonnbi បានចាត់ទុកជាអរិយធម៌រុស្ស៊ីថាជា "ក្រុមហ៊ុនបុត្រសម្ព័ន្ធរបស់តំបន់អូស្ត្រាលីអូស្ត្រូស។

តាមងបីវាក៏មានគំនិតអឺរ៉ាសៀននៃការអភិវឌ្ឍអរិយធម៌រុស្ស៊ីដែលបានបដិសេធទាំងភាគខាងកើតនិងលោកខាងលិចនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីរួមគ្នាជាមួយនឹងភាពជាក់លាក់នៃធាតុនៅភាគខាងលិចនិងខាងកើតក្នុងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកដោយជឿថាវាស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ នៅទិសខាងកើតនៅទិសខាងកើត។ ពួកគេបានញែកប្រទេសរុស្ស៊ីមិនត្រឹមតែមកពីលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏មកពីពិភពស្លាវីដែរដែលទទូចឱ្យផ្តាច់មុខនៃអរិយធម៌របស់វាដោយសារតែចំណុចជាក់លាក់នៃ "ទីតាំង" របស់ប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ពួកគេបានឃើញនូវភាពល្អនៃមន្តអាគមជាតិរបស់រុស្ស៊ី (រុស្ស៊ី) ដែលជាការពិតដែលថាទីធ្លាដ៏ធំរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅពីរផ្នែកនៃពិភពលោកដែលមានមុខកាត់លើពិភពវប្បធម៌របស់វា។ ទីពីរអឺរ៉ូបានសង្កត់ធ្ងន់លើឥទ្ធិពលពិសេសលើគាត់ "Turansky" (Turkic-Tatar) កត្តា។

ខាងក្នុងអាយ័តនិក្នុងនាមជាកន្លែងដែលមានសុខភាពល្អក្នុងការអភិវឌ្ឍអរូបីយរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យមានចរិតគិតគូរពីចរន្តឈាមក្នុងនាមជាម្ចាស់ឧត្តមដែលមានថាមពលពិសេសនិងរក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយមហាជនប្រជាប្រិយ។

តាមងបីសាកលវិទ្យាល័យអរិយធម៌រុស្ស៊ីក៏ស្ថិតក្នុងការពិតដែលថាប្រទេសដែលមានពហុប្រទេសណាមួយតែមួយបានលេចមកលើស្រទាប់ដីនៃភាពស្ថិតស្ថេររបស់ខ្លួន។

តោកាន់អាយ័តនិ លក្ខណៈពិសេសនៃការកំណត់នៃសង្គមភាគខាងកើតរួមមាន "សារៈសំខាន់នៃអំណាចអចលនទ្រព្យនិងរដ្ឋបាល"; ការត្រួតត្រាសេដ្ឋកិច្ចនិងនយោបាយច្រើនតែគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម - ការិយាធិបតេយ្យ "។ "ការចុះចូលក្នុងសង្គមរបស់សង្គមដោយរដ្ឋ", កង្វះនៃការធានាទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងសិទ្ធិរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ "។

ឃ។lA ក្នុងអារ្យធម៌លោកខាងលិចផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានកំណត់ដោយការធានាទ្រព្យសម្បត្តិឯកជននិងសិទិ្ធស៊ីវិលដែលជាការលើកទឹកចិត្តក្នុងការច្នៃប្រឌិតនិងច្នៃប្រឌិត។ ភាពសុខដុមនៃសង្គមនិងរដ្ឋ; ភាពខុសគ្នានៃអំណាចនិងទ្រព្យសម្បត្តិ (E. GAIDAR) ។ នៅក្នុងការបកស្រាយរបស់អារ្យធម៌បែបនេះប្រទេសរុស្ស៊ីមើលទៅដូចជាសង្គមនៃប្រភេទបូព៌ា។

ប៉ុន្ដេ។ Achiezer ក៏បែងចែកអរិយធម៌ពីរប្រភេទផងដែរ - ប្រពៃណីនិងសេរី។ អរិយធម៌ប្រពៃណីគឺមាននៅក្នុងការត្រួតត្រានៃប្រភេទឋិតិវន្តនៃការបន្តពូជនៃការបន្តពូជប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងមូលអនុលោមតាមការតំណាងរបស់អ្នកតំណាងកន្លងមក។

ខាងក្នុងអាយ័តនិ អរិយធម៌សេរី "ជំហរលេចធ្លោកាន់កាប់ការបន្តពូជដ៏ខ្លាំងក្លាដែលត្រូវបានកំណត់ដោយបំណងប្រាថ្នាក្នុងការបង្កើតសង្គមវប្បធម៌កាន់តែស៊ីជម្រៅធ្វើឱ្យមានប្រសិទ្ធិភាពសង្គមសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច។

rosia និយាយថា Aciezer ក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់គាត់បានហួសលើក្របខ័ណ្ឌនៃអរិយធម៌ប្រពៃណីបានកើនឡើងនៅលើផ្លូវដ៏ធំមួយទោះបីជាមានលក្ខណៈពិសេសក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែទោះយ៉ាងណាលោកមិនបានយកឈ្នះលើព្រំប្រទល់នៃអរិយធម៌សេរីទេ។

អ៊ីវាមានន័យថាប្រទេសរុស្ស៊ីកាន់កាប់ជំហរកម្រិតមធ្យមរវាងអារ្យធម៌ពីរដែលធ្វើឱ្យមានលទ្ធភាពនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃអរិយធម៌បណ្តោះអាសន្នពិសេសដែលរួមបញ្ចូលធាតុផ្សំនៃទំនាក់ទំនងសង្គមនិងវប្បធម៌នៃអារ្យធម៌ទាំងពីរ។

អមបីប្រភេទថាមវន្តនៃសក្ដានុពលសង្គមនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាអរិយធម៌បណ្តោះអាសន្នគឺជាការបញ្ច្រាសនិងសម្របសម្រួល។ សម្រាប់ការបញ្ច្រាសការផ្តោតអារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងនៃសកម្មភាពលើការបន្តពូជនៃសង្គមជាក់លាក់មួយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ។

ឆ។សន្ទះសិទ្ធ្តងនៃការបញ្ចាំងប្រចាំឆ្នាំនៅគ្រប់ពេលវេលានៃពេលវេលាមិនតម្រូវឱ្យមានការសម្រេចចិត្តជាមូលដ្ឋានដ៏យូរអង្វែងនិងគួរឱ្យកត់សម្គាល់នោះទេប៉ុន្តែបើកផ្លូវឱ្យលឿនការផ្លាស់ប្តូរភ្លាមៗពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទៅនឹងឧត្តមគតិដែលអាចបង្កើតបាននូវធាតុថ្មីនៃឯកសារនេះ មានទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ដែលបានបង្គររួចហើយ។

ម។ផ្ទុយទៅវិញអង្គភាពផ្ទុយទៅវិញកំណត់នូវភាពតានតឹងក្នុងន័យស្ថាបនានៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សដោយបដិសេធមិនធ្វើឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់និងបង្កើនការបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេចំពោះការរួមរស់ជាមួយគ្នារបស់ពួកគេ។

ឃ។នេះជាលក្ខណៈពិសេសនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាអារ្យធម៌កម្រិតមធ្យមគឺជាការបំបែកវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងសង្គម។ ទន្ទឹមនឹងនេះការបែកបាក់គ្នាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារដ្ឋផាវិទ្យានៃសង្គមដែលត្រូវបានកំណត់ដោយការផ្ទុយនៅទ្រឹងរវាងវប្បធម៌និងទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងសន្ទប្រិតនៃវប្បធម៌មួយ។

ឃ។សម្រាប់ការបំបែកគឺជាលក្ខណៈនៃ "រង្វង់ដែលមានភាពទាក់ទាញ": ការធ្វើឱ្យសកម្មនៃតម្លៃវិជ្ជមាននៅក្នុងផ្នែកមួយនៃសង្គមបំបែកនាំឱ្យមានកម្លាំងនៃផ្នែកផ្សេងទៀតនៃសង្គមដែលបដិសេធតម្លៃទាំងនេះ។ ហានិភ័យនៃការបែកខ្ញែកគឺថាគាត់ការបំបែកសាមគ្គីភាពខាងសីលធម៌នៃសង្គមធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការផលិតដោយសាមគ្គីភាពនេះការបើកផ្លូវនៃការបែងចែកសង្គម។

pការពិនិត្យមើលចំណុចជាក់លាក់នៃអារ្យធម៌រុស្ស៊ីគឺបានផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះភូមិសាស្ត្រនយោបាយភូមិសាស្ត្រនយោបាយនិងវប្បធម៌និងនយោបាយ។

ខាងក្នុងអាយ័តនិ ជាពិសេសវាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាកន្លែងដ៏ធំមួយដីទំនេរជាច្រើនបានផ្តល់ដល់ទំលាប់នៃទម្រង់នៃការគ្រប់គ្រងយ៉ាងទូលំទូលាយដែលបានរួមចំណែកដល់ការធ្វើចំណាកស្រុកអចិន្រ្តៃយ៍។

អមបីពន្លឺនៃទឹកដីនេះតម្រូវឱ្យមានការិយាល័យរដ្ឋរបស់រដ្ឋដ៏ធំនិងការគ្រប់គ្រងយ៉ាងសកម្មរបស់ពួកគេគ្រប់វិស័យនៃសង្គមនិងជាតំបន់នៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចដោយប្រសិទ្ធភាពអប្បបរមានៃការឆ្លើយតបពីក្រុមហ៊ុន។ តួនាទីដ៏ធំធេងរបស់រដ្ឋការធ្វើអន្តរាគមន៍ជាអចិន្ត្រៃយ៍របស់ខ្លួនក្នុងវិស័យឯកជននៃទំនាក់ទំនងសង្គមបានបង្កើតសង្គមស៊ីវិលនៅប្រទេសរុស្ស៊ី។

ខ។យោងទៅតាមអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រខ្លះមានកត្តាភូមិសាស្ត្រនយោបាយ។ ការគំរាមកំហែងខាងយោធាជាបន្តបន្ទាប់គូប្រជែងអចិន្រ្តៃយ៍ជាមួយភាគខាងលិចអឺរ៉ុបបានរំពឹងថានឹងមានការខិតខំប្រឹងប្រែងកៀរគរជាប្រចាំដោយរដ្ឋទាំងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចនិងសង្គម។

ខាងក្នុងអាយ័តនិការអង្វររបស់រដ្ឋក្នុងជីវិតសេដ្ឋកិច្ចរបស់សង្គមនៃសង្គមត្រូវបានអមដោយការពង្រឹងថ្នាក់រៀនបែប។ រដ្ឋនេះនៅប្រទេសរុស្ស៊ីបានព្យាយាមពង្រឹងមុខងារនៃសារពាង្គកាយសាធារណៈដោយផ្អែកលើចំណាប់អារម្មណ៍និងតម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពីទីនេះពីការបង្រួមអប្បបរមានិងការពង្រឹងច្បាប់នៃសង្គមនិងភាពគ្មានច្បាប់ទាបនៃបរិក្ខាការិយាធិបតេយ្យនៃអំណាចត្រូវបានកើនឡើង។

ខាងក្នុងអាយ័តនិប្រធាន CE Cឃ្លីងាកទៅរកដំណើរការ Pan-Eergeriet ប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងពេលតែមួយបានអភិវឌ្ឍនៅឯ Asies Asttoty ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយគ្រិស្តអូធូដូដូ។

ខាងក្នុងអាយ័តនិនេះក៏ត្រូវបានអមដោយការឆ្លើយតបក្នុងសង្គមយ៉ាងឆាប់រហ័សពីថ្នាក់ផ្សេងៗដែលបានកំណត់ទុកចង្វាក់ប៉ោលដែលបារម្ភនៃការអភិវឌ្ឍនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលអាចត្រូវបានពិពណ៌នាយោងទៅតាមការធ្វើកំណែទម្រង់ - ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង "- ពង្រឹងជំនឿរបស់ជនបរិសន្តរជាតិ ចាប់ផ្តើម។

rកត្តមិនប្រទេសរបស់អូខឹននិងកត្តានយោបាយមានជាចម្បងក្នុងការអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងនៃការចាប់ផ្តើមជនជាតិភាគតិចដែលមិនមានវិធីកែតម្រូវប្រទេសនេះលើកលែងតែការរំលាយបារម្ភនៃសង្គមនៅក្នុងរដ្ឋ។

++++++++++++++++++++