Денис есімі бар ертегідегі мақал-мәтелдер. Адам аттары жазылған мақал-мәтелдер. Мақал-мәтелдердегі ер, әйел есімдері
Жалқы есімдері бар мақал-мәтелдер айт. а) Гришка ә) Захар б) Семен және ең жақсы жауап алды
Illusion (Лиза) [гуру] жауабы
Ақымақ Авдейдің мойнына шеге қадады.
Үй иесі – Адамның жұмақта екендігі.
Квас болды, бірақ Влас ішті, ол оны қайнатқанға жетеді.
Біздің Гришкада еру жоқ.
Данило шын мәнінде балғамен ұрды, бірақ ол балғамен ұрды.
Әрбір демид өзі үшін ұмтылады.
Әрбір демид өзіне ұмтылады.
Дмитрий мен Борис бақ үшін төбелесті.
Әрбір Егорка туралы сөз бар.
Емеля сонда барды, оны күтуге әлі бір апта болды.
Ермошка бай: ешкі мен мысық бар.
Ермошка бай: ол мысық пен мысық алды.
Иван болды, бірақ ол ақымақ болды, ал шараптың бәрі кінәлі.
Иван күй тартады, ал Мария оқиғаны айтып береді.
Олар білмесе де - олар оны Иван деп атады, бірақ білді - олар оны ақымақ деп атады.
Аты бар - Иван, ал аты жоқ - ақымақ.
Адамдарда Илья, бірақ үйде шошқа бар.
Мен Кирило мерекесіне бардым, бірақ сол жерде тұмсықпен ұсынылды.
Клим ойлайды - сына кесуді қалайды.
Макардың үйінде мысық, москит, мидж бар.
Кеше Макар жоталарды қазды, ал қазір Макар губернаторға кірді.
Макар бұзауларды айдамайтын жерде.
Максим көктерек шеңберін жылытып отырды.
Жақсы Мартын, алтын болса.
Мартин өзін сабынға айналдырды.
Гуд Матвей, ол қонақтарға қалай қарау керектігін білмеген кезде.
Біздің аю артық ақша алмайды.
Құдай Никита емес;
Әрбір Никита өз заттарымен айналысады.
Ақиқат Петір мен Пауылға жетті, ал жалғандық жерге түсті.
Қалтаңыз бос кезде Hood Roman.
Савва болды, даңқ болды.
Жақсы Савва, мейірімді және даңқ.
Ақша болды - қыздар Сеняны жақсы көрді, бірақ ақша жоқ - қыздар Сеняны ұмытты.
Әрбір Семен өзі туралы ақылды.
Біздің Сергунко менсінбейді - ол пряник жейді және жазбайды.
Стёпка ептілікпен пешті құлатты: мұржасы биік, түтін шлюзге кіріп кетті.
Біздің Тарас сізден кем емес.
Кез келген Тарас жақсы ән айта алмайды.
Аш Федот және аңшылықта бос қырыққабат сорпасы.
Аңшылықта аш Федот пен репа.
Федот, бірақ олай емес.
Филат Әр Филат өзінше.
Филат ағай бір-екі үйрек сыйлады: ана жақта ұшып жүр, дейді.
Филя билікте болды - барлық достар оған ағылды, бірақ қиындық туды - бәрі ауладан алыс.
Олар Томасты Эреминнің кінәсі үшін ұрды.
Томас керемет ақылға ие, бірақ оның ақылсыздығы бар.
Томасты танымайтын адамға өтірік айт, мен оның ағасымын.
Олар Томас туралы, ал ол Эрему туралы айтады.
Жақсы Фомаға келді, бірақ оның қолдарының арасында қалды.
Мен Томас үшін, ал ол Эрему үшін.
Әрбір Яков өзін мысқылдайды.
Жақып, Жақып! Сіз бәрібір сарғаймас едіңіз.
Әр Аленка өз сиырын мақтайды.
Мақтанба, Настя: сен аздап шыдадың, содан кейін оны жоғалтып алдың.
Настя қиындыққа тап болды.
Аринушка Маринушки бұдан жаман емес.
Варвара әжесі үш жыл бойы дүниеге ашуланды; Осылайша ол дүние танымай өлді.
Мен Варвараға репрессия үшін келдім.
Ханзада - ханшайым, бояр - Марина, және барлығы - өз Катерина.
Ол қайғырмады, жыламады - Марта Яковқа барды.
Ульяна Ульянаны кеш емес, ерте емес оятты - барлығы жұмыстан үйге қайтады, ол дәл сол жерде.
Керемет Федора, бірақ ақымақ.
Керемет Федора, бірақ қолдау бұрышында.
Дереккөз:
Жауабы Алексей Новикофф[гуру]
Зәкәрияға орақ ұста. Сенька және шляпа бойынша. Жел Грегориге оңтүстіктен, найзағайлы жазға қарай соғады.
Жауабы 3 жауап[гуру]
Эй! Сұрағыңызға жауап беретін тақырыптарды таңдау: Жалқы есімдер бар мақал-мәтелдер айтыңыз. а) Гришка ә) Захар б) Семен
Кіріспе
Негізгі бөлім
1.1 Мақал-мәтелдер: шығу тарихы, ұқсастығы мен айырмашылығы.
1.2 Атаудың адам өміріндегі және орыс фольклорындағы рөлі.
2.1 Мақал-мәтелдердегі ер, әйел есімдері.
3.1 Мақал-мәтелдердегі қала атаулары.
4.1 Мақал-мәтелдердегі өзен атаулары.
Қорытынды
Әдебиеттер тізімі
Кіріспе
Әдебиет сабағында «Ауызша халық шығармашылығы» бөлімін оқыдық. бері бастауыш мектепМақал-мәтелдер жанрына қызығатынмын. Есім адамның өмір жолының маңызды құрамдастарының бірі болып табылады. Сондықтан мен зерттеу үшін «Орыс мақал-мәтелдеріндегі жалқы есімдер» тақырыбын алуды жөн көрдім.
Ал мақал-мәтелдердегі жалқы есімдер не үшін қолданылады? Мысал ретінде «Федот бірдей емес» деген мақалды алайық. Олар ештеңе істей алмайтын адам туралы айтады ма? Әлде көп өтірік айтатын адам туралы ма? Федот есімі рифма үшін қолданылады ма? (Федот бірдей емес).
Зерттеу жұмысының мақсаты – орыс мақал-мәтелдеріндегі жалқы есімдердің алатын орнын анықтау.
Зерттеу мақсаттары:
«Мақал» және «мақал» ұғымдарына анықтама беріңіз.
бастап орасан зор сомаОрыс мақал-мәтелдерінде кездесетін жалқы есімдерді таңдап алу.
Мақал-мәтелдерден ер, әйел есімдерінің не үшін қойылғанын табыңыз.
Қала, өзен атауларын білдіретін жалқы есімдерге талдау жасаңыз.
Зерттеу нысаны – орыс мақал-мәтелдері
Зерттеу пәні жалқы есімдер (ер-әйел аттары, өзен, қала атаулары).
Зерттеу әдістері – оқу, ғылыми-көпшілік және анықтамалық әдебиеттерді оқу; ғаламдық компьютерлік желілерде ақпаратты іздеу; талдау; этимологиялық талдау; жалпылау және жүйелеу.
Негізгі бөлім
Мақал-мәтелдер: шығу тарихы, ұқсастығы мен айырмашылығы.
Ауызша халық шығармашылығы, яки ауыз әдебиеті ерте заманда, әдебиетке дейінгі дәуірде дүниеге келген. Ғасырлар бойы эпостар мен аңыздарды, ертегілер мен нақылдарды, бесік жырлары мен жоқтауларды, сәбилер жырлары мен күйлерді және басқа да сан алуан жанрдағы шығармаларды, ғажайып талантты, нағыз даналықты, адамдық пен сұлулықты бүктетіп, қайталап айтып келе жатқан аты жоқ авторлардың сансыз туындыларында адамдардың бұзақылығы мен жақсы әзіл-оспақтары мәңгілікке сақталады ... Фольклордың жанды тамыры Пушкин мен Лермонтов, Некрасов пен Толстой сынды сөз шеберлерінің шығармашылығына нәр беріп, қазіргі қаламгерлердің тіліне жанды ағын құйып келе жатқаны тегін емес.
Мақал-мәтелдер фольклордың кең тараған шағын жанрларының бірі болып саналады. Әдетте, олар қатар орналастырылады, бірақ олардың арасында айқын айырмашылықтар бар.
Мақал-мәтелдер – өмірдің сан алуан құбылыстарына қолданылатын қысқаша халық мәтелдері. Олар алғашқы әдеби ескерткіштер пайда болғанға дейін, алғашқы қауымдық жүйе кезінде пайда болды. Олар ауыздан-ауызға көшкендіктен, олардың басты ерекшелігі мазмұнның дәлдігі мен ықшамдығы болды. Қажетті ақпаратты жеткізу үшін мақал-мәтелдердің авторлары кейбір сөздерді таңдауда өте мұқият болу керек болды.
Әдетте мақал екі-үш бөліктен тұрады. Бірінші бөлімде құбылыстың немесе объектінің орынды сипаттамасы, ал екіншісінде оның экспрессивті бағасы бар. Көбінесе мақалдың қос мағынасы бар: тура және астарлы. Тікелей мағына белгілі бір бақылаумен және оны бағалаумен байланысты, жасырын мағынасы халықтың көп ғасырлық тәжірибесін көрсетеді, сондықтан кейбір жағдайларда «Шыршаңды біл» деген жұмбақ сияқты мақал да шешілуі керек.
Мақал-мәтелдердің қайнар көзі күнделікті ауызекі сөйлеу тілі ғана емес, әдеби шығармалар да болуы мүмкін. Сонымен, А.С.Грибоедовтың «Тапқырлықтан қасірет» комедиясында зерттеушілердің ескертулері бойынша 60-қа жуық мақал-мәтелге айналған өрнектер кездеседі.
Алғашқы мақал-мәтелдер ертеде пайда болды. Оларды қарапайым орыс халқы қалыптастырды. Көптеген мақал-мәтелдер көне жылнамаларда және жазбаларда қолданылған. Алғашқы мақал-мәтелдер жинақтарының бірін Аристотель құрастырған. Ресейде мақал-мәтелдер жинақтары 17 ғасырдың аяғында пайда болды және бірден дерлік жариялана бастайды. 25 000-нан астам мәтінді қамтитын ең әйгілі «Орыс халқының нақыл сөздері» жинағын В.И.Даль құрастырған.
Мақал – өмірдің кез келген құбылысын бейнелейтін, көбіне юморлық сипатқа ие сөз тіркесі. Бағалаудың немесе сипаттаудың қысқалығы мен айқындылығының үйлесімі ерекше белгі болып табылады. Мақал-мәтелге қарағанда, ол жалпылаушы нұсқаушы мағынаны қамтымайды және толық сөйлем болып табылмайды. Мақал әдетте сөзді алмастыра алады. Мысалы: «мас» дегеннің орнына «Лыку тоқымайды», «ақымақ» дегеннің орнына «мен мылтықты мен ойлап тапқан жоқпын».
Мақал-мәтелдерден айырмашылығы, көптеген нақыл сөздер әдеби шығармалардан күнделікті сөйлеуге еніп, фольклорлық жанр ретінде дербес өмір бастады.
Кейде олар шыққан шығармалармен байланысын мүлдем жоғалтады. Мысалы, «кемеден допқа дейін» өрнек. Барлық анықтамалықтар оның қайнар көзі А.С. Пушкиннің «Евгений Онегині». Сонымен қатар, ол 18 ғасырда орыс тілінде белгілі болды, өйткені ол Петр I тұсында пайда болды және қазірдің өзінде мақал-мәтелге айналды. Дәл осы мағынада А.С.Грибоедов «Тапқырдан қасірет» комедиясында қолданған.
Тарихи оқиғаларға байланысты кейбір мақал-мәтелдер пайда болды. Сонымен, халық мәтелдерінде татар-монғол шапқыншылығы кезеңдері, 18 ғасырдың басындағы орыс-швед соғысы оқиғалары, Отан соғысыНаполеонмен, 20 ғасырдың басындағы азамат соғысы, фашистік Германиямен Ұлы Отан соғысы.
Мақал-мәтелдердің кейбірі орыс халық ауыз әдебиеті шығармаларынан – жырлардан, ертегілерден, жұмбақтардан, аңыздардан, анекдоттардан туған. Мысалы, ертегілерден «Таяқ жемегеннің жолы болады», «Ертегі айтып береді, тез болмас» деген мақал-мәтелдер пайда болды. Кейбір мақал-мәтелдер шіркеу кітаптарынан шыққан. Мысалы, Киелі кітаптағы «Жаратқан Ие берді, Ием және Әке» деген сөз орыс тіліне аударылған: «Құдай берді, Құдай да алды».
Мақал мен мәтелдің басты айырмашылығы неде?
Демек, мақал – тұтас сөйлем, ал мақал – жай сөз тіркесі немесе сөз тіркесі. Бұл – мақал-мәтелдерді мәтелден ажырататын басты белгі.
Мақалда адамгершілік, имандылық, ғибрат бар. Мақал – жай ғана шешендік сөз, оны басқа сөздермен оңай ауыстыруға болады.
Мысалы:
«Кішкентай катушка, бірақ қымбат». (Мақал) «Кішкентай, бірақ батыл». (мақал)
«Асқын білмей, басын суға тікпе» (Мақал) «Мұрыннан қал» (Мақал)
Зерттеу барысында мақал-мәтелдер мен мәтелдердің шатастырылатынын байқадық. Тақырыбы: «Мақал-мәтелдер» деп жазылғанымен, мәтіннің өзінде бір ғана мақал бар. Оларды шатастырмау үшін бұл терминдердің анықтамасын білу керек.
1.2. Атаудың адам өміріндегі және орыс фольклорындағы рөлі.
Мақал-мәтелдер халық шығармашылығының алғашқы тамаша көрінісі дерлік. Мақал-мәтелдердің барлық жерде болуы таң қалдырады - олар барлық заттарға қол тигізеді, адам өмірінің барлық салаларын басып алады. Халық өнері де «номиналды» тақырыпқа мән берген.
Біздің атымыз – әрі орыс халқының тарихы, әрі орыс тілінің құрамдас бөлігі. Адам өміріндегі есімнің алатын орны өте зор. Әр адамды тек атымен атауға болады, сондықтан оның барлық жақсы немесе жаман істері есімнің арқасында көпшілікке мәлім болады. Есімдер барлық дәуірлерде адамдардың қарым-қатынасында маңызды рөл атқарды. Адамдардың жалқы есімдері халықтардың өмір салтын, ұмтылыстарын, қиялын және көркем шығармашылығын бейнелейтіндіктен, тарих пен адамзат мәдениетінің бір бөлігі болып табылады.
Мақал-мәтелдер мен мақал-мәтелдер арқылы бейнеленген поэтикалық шығармашылық орыс халқының төл, бай ақыл-ойын, тәжірибесін, өмірге, табиғатқа, қоғамға көзқарасын шынайы көрсетеді. Ауызша тіл шығармашылығында халық өзінің әдет-ғұрпы мен әдет-ғұрпын, үмітін, биік адамгершілік қасиеттерін, ұлттық тарихы мен мәдениетін сіңірді. Олай болса, тұрақты сипатқа айналған атаулары бар рифмалық мәтелдер өте кең тараған: Алех айла емес; Андрей-ротозей; Афонка-тыныш, Федуль ернін жыбырлатты; Филат кінәлі емес, т.б.. Мақал мен мәтел өмірде белгілі бір жағдайға және мақал-мәтелдегі есіммен сәйкес келмейтін өз есімі бар нақты адамға қатысты айтылады. Нақты және «жалған» деген екі атаудың осы қақтығысы арқылы жалпылауға қол жеткізіледі. Сонымен, мақал-мәтел тұлғаға тән қасиеттерді жалпылау болып табылады.
2.1. Мақал-мәтелдердегі ер, әйел есімдері.
Жалқы есімдері бар 220 мақал-мәтелді зерттедік. Оларды 3 топқа бөлуге болады:
1) Жеке еркек және әйел есімдері.
2) Қала атаулары
3) Өзен атаулары.
Бірінші топқа ер, әйел есімдері жазылған 170 мақал-мәтелдер кіреді. 170 мақал-мәтелдің 129-ы ер есімі бар. Ең көп таралған есім Томас болды. Ол 15 рет қолданылған.
Мақал-мәтелдерде Томас есімі ақымақтық (Олар Томас туралы, ал ол Эрему туралы айтады.), Қыңырлық (Суда Ерем, Томас түбіне дейін: екеуі де қыңыр, олар ешқашан түбінен келді.), немқұрайлылық ( Фомаға бардым, бірақ құдасы тоқтатты.), Жауапсыздық (Фоманы Ереминнің кінәсі үшін ұрды), немқұрайлылық (Фомаға жақсы келді, бірақ ол қолдың арасында қалды), жалқаулық (Кімге көңіл бөледі, ал Фома - дуд), жеткіліксіздік (Адамдар ретінде адамдар , ал Томас шайтан сияқты), өзін-өзі сынау (Ол Томас туралы әзілдегенді жақсы көрді, сондықтан өзіңізді жақсы көріңіз.) және есте қаларлық келбеті бар адам (Олар Томасты кілемшелер қатарында біледі).
Бұл атау 19 ғасыр мен 20 ғасырдың басында, әсіресе губерниялар мен ауылдық жерлерде өте танымал болды. Қазір бұл атау ешқашан қолданылмайды, өйткені оның дыбыстық энергиясы орыс дыбысында толығымен сақталған және сенбейтіндер лақап атымен аталатын Апостол Томастың сипатын таңғажайып дәл жеткізеді.
Томас -
қасиетті елші, 19 қазан (6). Әулие Томас Иеміз Иса Мәсіхтің соңынан еріп, оның шәкірті және елшісі болған галилеялық балықшы болды. Қасиетті Жазбаның куәлігіне сәйкес, Апостол Томас Иса Мәсіхтің қайта тірілуі туралы басқа шәкірттердің әңгімелеріне сенбеді. Қайта тірілуден кейінгі сегізінші күні Иеміз Апостол Фомаға көрінді және оның жараларын көрсетті, содан кейін Мәсіхтің Жарқын қайта тірілуінің ақиқатына сенімді болған Апостол: «Менің Раббым және менің Құдайым» деп айқайлады. Шіркеу дәстүрі бойынша Сент-Томас христиан дінін уағыздады
Палестина, Месопотамия, Парфия, Эфиопия және Үндістандағы сенім. Үндістанның Мелиапора (Мелипур) қаласының билеушісінің ұлы мен әйелін Мәсіхке қабылдағаны үшін қасиетті елші түрмеге жабылып, азапталып, бес найзамен тесіліп, қайтыс болды.
Мақал-мәтелдерде орыс халқы Томасты қарапайым адамдар, ақымақ және жалқау адам ретінде бейнелейді.
Екінші орында 13 рет қолданылған Еремей есімі. Мәтінде атау қысқартылған түрде қолданылған: Ерема, Ермошка.
Еремей атауы иврит тілінен шыққан, аудармада ол «Құдайдың жоғарылағаны» дегенді білдіреді. Бұл атау христиан дінінің қабылдануымен алынған, ол ескі орыс тілінің фонетикасының ерекшеліктеріне бейімделуден өтті. Мақал-мәтелдердің кең қабатында Еремей есімі Томас есімімен бірге кездеседі; бұл паремиялар «Томас пен Эрем туралы ертегі» фольклорының қайта интерпретациясы - әдеби шығарма XVII ғасыр.
Ерема – түрлі кәсіпте бағын сынайтын, бәрін бірден шешуге тырысатын, бірақ одан ештеңе шықпайтын әдеби шығарманың кейіпкері. Бұл мақал-мәтелдерде көрсетілген. — Ерема, Ерема, сен үйде отырып шпиндельді қайрау керек. «Ерема, үйде бол - ауа-райы нашар». «Әрбір Еремей өзі туралы ойлайды: қашан егу керек, қашан ору керек, қашан үйіндіге тастау керек». Бұл мақал-мәтелдерде белгілі бір іс-әрекеттердің уақытылы болуы қажеттігі туралы айтылады.
Ал бұл мақалда Ерема – қызғаншақ адам. Біреудің сырасына Еремеевтің көз жасы төгіліп жатыр.
Мақал-мәтелдердегі Еремей есімді кейіпкерлер жеңілген адамның портретін құрайды.
Үшінші ең танымал - Макар есімі. Бұл атау ер, грек тілінен шыққан, аудармада «баталы» «бақытты» дегенді білдіреді.
Христиандық номенклатурада Макариус есімі бірнеше ерте христиандық әулиелермен байланысты, олардың ішінде ең танымалы Ұлы Макариус (IV ғасыр) - гермит, бірнеше рухани жазбалардың авторы. Оның замандасы және досы болған Александриялық Макариус монах ретінде де құрметтеледі. Антиохиялық Макариус жолдан тайған Юлианның (361-363) тұсында азапталып, жер аударылды. 311 жылы император Галерияның тұсында христиан дінін ұстанғаны үшін өлім жазасына кесілген шейіт Макариус та белгілі.
Мақал-мәтелдерде Макар есімі 9 рет кездесіп, мінез-құлық белгілерін көрсету үшін қолданылған:
Сәттілік. «Кеше Макар жоталарды қазды, ал қазір Макар губернаторға кірді». Мақал-мәтел атаудың өзіне байланысты деп есептеймін.
Макар тек сәттілікпен ғана емес, бақытсыздықпен де байланысты. «Барлық конустар бейшара Макарға түседі - қарағайдан да, ағаштан да». Шәһид Макариустың оқиғасына ұқсайды.
«Олар оларды Макар бұзау айдамаған жерге апарады». Бұрын сиырлар мен бұзаулар шалғындарда немесе егістіктерде бағылатын. Яғни, бұзаулар айдалмаған өте алыс.
Қуғынға жіберілген Антиохиялық Макариустың оқиғасына ұқсас.
«Макарға бас иемін, Макар жеті қырға». Бұл адамның тәкаппар болған жағдайын сипаттайды.
Мағынасы бір, бірақ атаулары әртүрлі мақал-мәтелдер де бар. «Ермошка бай: ешкі мен мысық бар». «Макардың үйінде мысық, москит және миджа бар». Мақал-мәтелдер кейіпкерлердің кедейлігін көрсетеді.
Біз тағы 43 ер есімді қарастырдық: Вавила, Никита, Иван, Влас, Филипп, Петр, Павел, Арсений, Илья, Кузьма, Федот, Исай, Герасим, Данило, Аксен, Демид, Клим, Филат, Мосей, Яков, Авдей, Григорий. , Максим, Борис, Мартын, Савелий, Андрей, Трифон, Никола, Афоня, Антон, Пахом, Тарас, Кирило, Авоска, Нестерка, Егор, Сидор, Назар, Стёпа, Фока, Емеля, Сема, Фадей, Ипат және Трофим.
Бұл еркек есімдері мақал-мәтелдерде бір-бес рет кездеседі.
Зерттеу барысында 41 әйел есімі бар мақал-мәтелдерді зерттедік. Олардың қатарында Агриппина, Акулина, Антипа, Варвара, Мина, Катерина, Федора, Улита, Маланья, Гагула, Маша, Олена, Алена, Аксинья, Устинья, Пелагея, Фекла сияқты болды. Кейбір атаулар біздің уақытымызда іс жүзінде қолданылмайды.
Malanya Malania толық аты - әйелдердің жеке есімдері бар мақал-мәтелдер мен нақыл сөздерде ең көп таралған. 6 рет қолданылған. Аударған грекМалания қара, қара дегенді білдіреді.
Атаудың шығу тегі байланысты Ежелгі Греция, ағылшын тілінде сөйлейтін елдерде өте кең таралған. Славян мемлекеттерінің аумағында ол ерте христиандық кезеңде кең таралған.
Көбінесе жасы ұлғайған сайын, балалық шақта орын алған дарындылыққа деген сүйсіну және қыңырлыққа берілу олардың дамуына ықпал етеді. ең жақсы қасиеттерересек Малания сипатында. Ол басқалардың кемшіліктеріне төзбейтін, өзін-өзі жақсы көретін және өзімшіл әйел болып өседі. Маланияның нарциссизмі күлкілі деңгейге жетеді және кейде достары мен таныстарын шатастырады. Ол әлі де аудитория үшін ойнайды, қатты күлгенді, эмоцияларды зорлықпен білдіруді және өзіне назар аударуды ұнатады. Айта кету керек, Малания мұны өте жақсы жасайды.
Мінездің бұл қасиеттері мақал-мәтелдерде қолданылады. Мысалы: «Сол Маланияны тойға киіндір». «Олар аш Маланья құймақтарын берді, ол: дұрыс емес пісірілген» дейді.
Мақал-мәтелдерде Малания - тапқыр және өзімшіл қыз.
Екінші жиі қолданылатын есім - Акулина. Ол қысқартылған түрде де қолданылады: Шарк және Акулька.
Акулинада түзулік пен қаттылық бар. Әдетте мұндай әйел өте мақсатты, жігерлі, ол өзін қалай ұстау керектігін біледі. Жылауды, өмірге шағымдануды ұнатпайды.
Менің ойымша, бұл сипаттама ер адамға көбірек сәйкес келеді. Мұны мақал-мәтелден байқауға болады. «Егер мен жақсы адам болмасам, олар Акульканы шақырар еді».
Мінездің осындай қатал қасиеттеріне қарамастан, олар оны аяды.
«Акулинаға өкінішті, бірақ таңқурайдың бір бөлігін жіберу үшін». Өйткені таңқурай орманда жиналды және олар өте тікенді болды.
Қалған әйел есімдері бес есімнен басқа бір рет қолданылған: Антипа, Варвара, Мина, Катерина және Федор, біз екі рет кездестірдік.
3.1. Мақал-мәтелдердегі қала аттары.
Екінші топқа қала аттары жазылған 43 мақал-мәтелдер кіреді. Зерттеу барысында Мәскеу, Киев сияқты қалаларды атаған нақыл сөздер мен нақыл сөздерді кездестірдік. Петр, Қазан, Рязань, Тула, Ростов, Тверь, Ярославль.
Ең көп таралған жеке атау Ресейдің астанасы - Мәскеу болды. Бұл атау 25 рет табылған.
«Әкең мен анаңнан басқаның бәрін Мәскеуде табасың»
«Мәскеуде ақшаға қамқорлық жасаңыз - өзіңізді сақтамаңыз»
«Сіз Мәскеуде барлығына бас имейсіз»
«Ал сен жаңа орамал тағып аласың, бірақ Мәскеудің жартысы білмейді».
«Мәскеу көз жасына сенбейді, жұмыс бер».
«Рақмет үшін пеши құдайы Мәскеуге кетті».
«Мақал-мәтел үшін адам Мәскеуге жаяу барған».
«Мәскеу бір миль қашықтықта, бірақ менің жүрегіме жақын»
Мақал-мәтелдерде Мәскеу үлкен, айбынды қаламен бейнеленген. Ол алыста, бірақ адамдар оны әлі күнге дейін еске алып, құрметтейді. Олардың: «Мәскеу барлық қалалардың анасы» деп айтуы бекер емес. Сондықтан да болар, Мәскеуді басқа қалалармен бірге мақал-мәтелдерде атаған.
«Қазан қаласы - Мәскеу бұрышы»
«Ярославль – шағын қала – Мәскеудің бір бұрышы».
«Мәскеу оны аяғынан ұрады, бірақ Петрдің екі жағы жыртылды».
Көбінесе қала атауы әр аймақтың артықшылықтарын көрсетеді:
«Олар самауырымен Тулаға бармайды»
«Қазан бекіремен, Сібір бұлғынымен мақтанады»
«Кашира барлық төсеніштерді қаптады, ал Тула аяқ киімін киді».
Мақал-мәтелдердегі өзен атаулары
Үшінші топта өзен атаулары сияқты жалқы есімдері бар 7 мақал-мәтел оқытылды. Көп жағдайда Еділ өзендері кездесті.
"Әр елдің өз ұлттық өзені бар. Ресейде Еділ бар - Еуропадағы ең үлкен өзен, біздің өзендердің ханшайымы, мен оның ұлы мәртебелі Еділ өзеніне тағзым етуге асықтым!", - деп жазды ұлы орыс өзені туралы Александр Дюма. Еуропалық Ресейдің, соның ішінде Мәскеудің негізгі дымқыл медбикесі және ішушісі. Нағыз ресейлік табиғат ғажайыптарының бірі - ұлы Еділ өзені. Еуропадағы ең үлкен және ең әдемі өзендердің бірі, оны әсіресе орыс халқы жақсы көреді. Еділ ананы тек Ресейде ғана емес, соншалықты сүйіспеншілікпен атайды.
Ресейдің өнеркәсіптік кәсіпорындарының жартысынан көбі Еділ бассейнінде шоғырланған. Ал Еділ бойында халқымызға қажетті азық-түліктің жартысына жуығы өндіріледі.
Және ол шынымен де өзендердің ханшайымы. Күш пен ұлылық, айналадағы табиғаттың таңғажайып сұлулығы және ең бай тарихы Еділді ең ежелгі дәуірде де бүкіл әлемге әйгілі етті.
Үлкен дәріптелетіндіктен болар, Еділ өзенін халық мақал-мәтелдерінде жиі қолданған.
«Еділ - барлық өзеннің анасы»
«Еділде су көп, қиыншылық көп»
«Еділде жоқтың бәрі Еділдің арғы жағында».
«Волга жоғары қарай ағып жатқанда»
«Қарызды төлейтін ештеңе болмаған соң, Еділге кетеді»
«Еділ ана белін бүгеді, бірақ ақша береді»
Соңғы екі мақалда өзенде жұмыс істеу ақша табуға мүмкіндік береді, Еділ медбике аштықтан өлуге жол бермейді.
Сондай-ақ Еділ атауы Дунай өзенімен салыстыру үшін қолданылады.
«Еділ ұзақ жүзеді, Дунай кең». Бұл мақал Еділдің ұзындығы мен Дунайдың ендігі туралы айтады.
Қорытынды
Жалқы есімдер кіретін мақал-мәтелдердің топтарын талдай отырып, мынадай қорытынды жасауға болады:
Мақал-мәтелдерде қолданылған талданған барлық атаулар иврит, грек немесе латын түбірлеріне ие болды және ескі орыс тілінің фонетикасының бейімделуіне ұшырады.
Мақал-мәтелдер халықтың тұрмыс-тіршілігін, тарихи оқиғаларды бейнелейді: «Мен Фомаға бардым, бірақ құда тоқтадым», «Жеті барады - Сібірді алады».
Мақал-мәтелдегі әрбір атау өзіне тән мінезді білдіріп, кемшілікті келемеждеу, мінездің әртүрлі қасиеттерін салыстыру немесе адамның қадір-қасиетін көрсету үшін қолданылады.
Ер аттары кемшіліктерді келеке ету үшін қолданылады: «Олар ақымақ Авдейдің мойнын шегелеп алды», «Томасқа жақсылық келді, бірақ оның қолдарының арасында қалды»; аяушылық білдіру: «Филья билікте болды - барлық достар оған төгілді, бірақ қиындық келді - бәрі ауладан алыс», «Барлық конустар бейшара Макарға - қарағайдан да, ағаштан да құлап жатыр»; көрсету оң қасиеттеркейіпкер: «Жақсы Савваға жақсылық пен даңқ».
Әйел есімдері бар мақал-мәтелдерде адамдар кейіпкерлерді жиі мазақ етеді: «Ал біздің Олена пава да, қарға да болмады», «Барбара әжеміз үш жыл бойы әлемге ашуланды; сондықтан ол дүние танымай қайтыс болды ».
Ең көп таралған еркек есімдері Томас болды: «Кімге көңіл бөледі, ал Томас қулыққа жетеді»; Еремей: «Әрбір Еремей өзін өзі түсінеді»; Макар: «Макар бұзаулар жайылып жатқан құтқа кірді»; әйел есімдері: Акулина: «Акулина үшін кешіріңіз, бірақ таңқурай жіберіңіз»; Малания: "Мына Маланияны тойға киіндір".
Мақал-мәтелдерде жалқы есімдердің жұптасып қолданылуы жиі кездеседі: «Малашкадағы қой, ал Томастағы екі сом», «Үкі, Фадей, Наталья қисық».
Мақал-мәтелдер мен мақал-мәтелдерде тиісті есімдерді қолдануға болады: «Ананья да Маланья, Томас да құда және орын алды». (Ананья - Малания, Томас - құдай әкесі); «Алайық және бояймыз, сонда Герасим шығады» (сурет саламыз - Герасим).
Қалалардың атаулары қаланың кез келген кемшілігін көрсету үшін қолданылады: «Бресттен Мәскеуге дейін ең соңғы тиын тасылады». Бірақ көбінесе артықшылықтарға баса назар аударылады: «Кашира барлық төсеніштерді қаптады, ал Тула аяқ киім киді», «Киев - Ресей қалаларының анасы», «Мәскеу ана - ақ тас, алтын басты, қонақжай, православиелік, әңгімешіл». ; немесе салыстыру үшін: «Мәскеу аяғынан ұрады, бірақ Петрдің екі жағы сыпырылып кетті», «Қазан - бекіре балығымен, Сібір бұлғынымен мақтанады».
Қаланың ең көп таралған атауы Мәскеу - 28 рет. Мақал-мәтелдер Мәскеудің үлкендігін көрсетеді: «Мәскеудегілердің бәріне бас имейсің», «Біздің қала - Мәскеу бұрышы», «Ярославль - қала - Мәскеу бұрышы».
Өзен атаулары бар мақал-мәтелдерде Еділ атауы жиі кездеседі – 7 рет.
- Әдебиеттер тізімі
- Аникин В., Селиванов Ф., Кирдан Б. Орыс мақал-мәтелдері. - М .: «Көркем әдебиет», 1988. - 431 б.
- Зарахович И., Тубельская Г., Новикова Е., Лебедева А. 500 жұмбақтар, нақыл сөздер, санау тақпақтары, балақайлар. - М .: «Малыш», 2013. - 415 б.
- Зимин В., Ашурова С., Шанский В., Шаталова З. Орыс мақал-мәтелдері: оқу сөздігі.- Мәскеу: Мектеп - Баспасөз, 1994.- 320 б.
- Ковалева С. 7000 алтын мақал-мәтелдер.- М .: ООО «АСТ баспасы», 2003.- 479 б.
- Роза Т. Үлкен Сөздікбалаларға арналған орыс тіліндегі мақал-мәтелдер. Түзетілген 2 басылым.- М .: OLMA Media Group, 2013. -224 б.
Интернет ресурстарының тізімі
- http: // riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
- http: // znachenie-
адам аттары жазылған мақал-мәтелдер
- Федот, бірақ олай емес.
- Ал Васка тыңдап тамақ ішеді.
- адасып қалған Емеля, сіздің аптаңыз
- Аринушка Маринушки бұдан жаман емес.
Жақсы қызы Аннушка, оны мақтайтын анасы мен әжесі.
Аксинья деген не, ботвиня да солай.
Әр Аленка өз сиырын мақтайды.
Біздің Андрей ешкімге жауыз емес.
Біздің Афоня бір халат пен мерекеде, әлемде және терезелерде.
Анания қандай болса, Малания да солай.
Богдан қаласында да, Селиван ауылында да жоқ.
Варлам жартысы ауырады, ал Денис барлығына кетті.
Біздің Варвара сорпасыз балық сорпасын ұнатпайды.
Әрбір Гришканың өз ісі бар.
Мақтанба, Гордей, сен адамнан артық емессің.
Дема деген не, оның үйі де солай.
Екі демид, бірақ екеуі де көрмейді.
Дмитрий да Борис бақ үшін шайқасты
Біздің Марья сіздің Дарияға, немере ағасы Парасковьяға.
Оробей Еремей - торғайды ренжітеді.
Егор жоғары сөйледі, бірақ бұл дұрыс уақытта емес.
Әрбір Егорка туралы сөз бар.
Әрбір Еремей өз-өзін ойлайды.
Ефрем желкекті жақсы көреді, ал Федка шалғамды жақсы көреді.
Байғұс Захараға ағаш жаңқаларының түр-түрі тиеді.
Адамдарда Илья, ал үйде - шошқа.
Біздің Иванның еш жерде таланы жоқ: ол мерейтойға келді - мерейтой аяқталды, түскі асқа келді - кешкі ас іштік.
Біздің Ванюха пеште төмпешігі бар.
Ивашка ақ көйлек болған кезде, Ивашка мереке болады.
Құлын жүгіреді, ал Ивашка өтірік айтады.
Иван Ордада болды, Мәриям жаңалықты айтып жатыр.
Иван күй тартады, ал Мария аштықтан өледі.
Иванға даңқ, бірақ Савва кінәлі.
Ипат күректер жасады, ал Федос оларды сату үшін алып жүрді.
Катерина мамық төсегіне қарай жылжиды.
Ханшайым - ханзада, мысық - мысық, ал Катерина - оның баласы (тәтті)
Сәлем Кирюшка, әже той болады.
Бұрын Кузьма бақшаларды қазған, ал қазір Кузьма губернаторға кірді.
Клим арбаны жағады, шалқан үшін Қырымға барады.
Мартин басқа жартыларды күтпейді, Мартин өз алтынын көрсетеді.
Мартин деген не, оның алтыны сондай.
Біздің Минаға үш сойылмен де кіру мүмкін емес.
Біздің аю артық ақша алмайды.
Макарға тағзым ет, Макар жеті жаққа.
Әрбір Макардың өз Хаврониясы бар.
Жалқау Микишканың кітапқа уақыты жоқ.
Малания қандай болса, оның құймақтары да солай.
Мосей атасы сүйексіз балықты жақсы көреді.
Максим көктеректердің жанында жылынып жүрді.
Мақтанба, Настя: сен аздап шыдадың, содан кейін оны жоғалтып алдың.
Кез келген адам Нақұмды еске түсіре бермейді.
Біздің Наум оның ойында: тыңдау - тыңдайды, бірақ қырыққабат сорпасын білу.
Күйеуі Нестерка, бірақ алты бала, біз ұрлауға қорқамыз, жұмыс істеуге ерінеміз - мұнда тұруға қалай бұйрық бересіз?
Базардағылар, Назар базарға.
Әрбір Никита өз заттарымен айналысады.
Біздің Оброшим ешқайда тасталған.
Ал біздің Олена паваға да, қарғаға да айналды.
Пісірілген, Петр туралы Окулин пісірілген.
Әр Пауылдың өз шындығы бар.
Анау-мынау Пантелей, бірақ екеуі қызықтырақ.
Потаптың бәрі оның табанында емес.
Біздің Пахом Мәскеуді жақсы біледі.
Пахом қандай болса, оның үстіндегі қалпақ сондай.
Қалтаңыз бос кезде Hood Roman.
Савва беконды жеп, өзін-өзі сүртті, өзін құлыптап, айтты: мен оны көрмедім.
Сава қандай болса, оның даңқы сондай.
Сенюшканың екі ақшасы бар сияқты - Семён мен Семён солай, ал Сенешканың ақшасы жоқ - ештеңе - Семён.
Әрбір Семен өзі туралы ақылды.
Сенька бойынша - және бас киім, Еремка бойынша - қалпақ, Ивашка бойынша - және көйлек.
Ал бет-әлпетіне қарап Сазонды қалай атайтынын көруге болады.
Бірінде Тарас, екіншісі: жүз елу шайтан дейді.
Кез келген Тарас жақсы ән айта алмайды.
Біздің Тарас сізден кем емес.
Ульяна тым кеш емес, ерте оянды - барлығы жұмыстан шығып бара жатыр еді, ол дәл сол жерде болды.
Лакома Устинья ботвинияға.
Федюшка ақша берді, ол алтын сұрады.
Олар Филипті жөкенің үстінен жіберді, ал ол қызылшаны сүйреп келеді.
Ал Филипп пирогтың керемет болғанына қуанышты.
Федот аузын ашып жер жыртады, бірақ ол инеде емес.
Тастан балға дейін емес, Фофанның ұрпағынан емес.
Біздің Фаддей - өзі үшін де, адамдар үшін де емес.
Біздің Филат ешқашан кінәлі емес.
Текла дұға етті, бірақ Құдай стақанды салмады.
Ол Томаспен қалжыңдауды ұнататын, сондықтан өзіңізді жақсы көріңіз.
Адамдар адамдар сияқты, ал Томас жын сияқты.
Томасты бақытсыздық жайлағандай, Томас пен адамдар кетеді.
Эреминнің кінәсі үшін Томасты ұрмаңыз.
Флораға унспория келгенде, Флориха керемет дәрежеге жетеді.
Харитон Мәскеуден жаңалықпен жүгіріп келді
Жақып көкнәр тұқымының бәлішіне қуанышты. - Анна есімді мақал-мәтелдерді ұсыныңыз
- Маша жақсы, бірақ біздікі емес.
