Ენის გასატეხები

ფრანკების სახელმწიფო, როგორც ადრეული ფეოდალური მონარქიის მაგალითი. ფეოდალური სახელმწიფოსა და სამართლის გაჩენა და განვითარება. ფრანკების სახელმწიფო. უცხო ქვეყნების სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია: მოტყუების ფურცელი

მონობის მთავარი დასაყრდენის - რომის იმპერიის დაცემამ შესაძლებელი გახადა მრავალი ეთნიკური ჯგუფისა და ხალხის გამოსვლა დასავლეთ ევროპის პოლიტიკურ ასპარეზზე. მონათა სისტემა ფეოდალურმა სისტემამ შეცვალა.

ფეოდალურ ურთიერთობათა სისტემა წარმოიშვა სხვადასხვა ისტორიულ პირობებში. ზოგ შემთხვევაში ის თავად მონათმფლობელური საზოგადოების სიღრმეში ყალიბდებოდა მისი დაშლის დროს, როგორც, მაგალითად, ძველ რომში, ზოგში, ტომობრივი სისტემის დაშლის დროს.

ფრანკთა სახელმწიფოს ჩამოყალიბება და მისი მახასიათებლები

ფრანკების პირველი ხსენება ისტორიულ ძეგლებში III საუკუნეში გაჩნდა. მათ წინაპრებს სხვანაირად ეძახდნენ: ჰამავები, სიკამბრი, ბატავები და ა.შ. უკვე კეისრის დროს, ცალკეული გერმანული ტომები ცდილობდნენ გადასულიყვნენ გალიაში, მდიდარ რომაულ პროვინციაში, რომელიც მდებარეობს დასავლეთ ევროპის ცენტრში, ტაციტუსის თქმით, „შეცვლიდნენ ჭაობებს და ტყეებს. ძალიან ნაყოფიერი მიწა. ” რომაელი ისტორიკოსების ნაშრომებში გერმანულ ტომებს ფრანკები ეწოდებოდათ. სახელი "ფრანკი" (ითარგმნება როგორც "მამაცი", "თავისუფალი") კოლექტიური იყო ქვედა რაინისა და შუა რაინის გერმანული ტომების მთელი ჯგუფისთვის. მოგვიანებით ფრანკები გაიყო ორ დიდ შტოდ - სანაპირო (სალიკი) და სანაპირო (რიპუანი).

რომაელებმა გერმანელები დაქირავებულ ჯარისკაცებად გამოიყენეს და თავიანთ საზღვრებზე დაასახლეს საზღვრების დასაცავად. 276 წლიდან ფრანკები რომაულ გალიაში ჯერ ტყვედ, შემდეგ რომაელთა მოკავშირეებად მოვიდნენ. ფრანკები ადრეული კლასის საზოგადოების ეტაპზე იყვნენ. სამეზობლო ბრენდის საზოგადოება იყო მათი სოციალური ცხოვრების საფუძველი. მისი სტაბილურობა ეყრდნობოდა კოლექტიური მიწის საკუთრების უფლებას და ბრენდის წევრთა თანასწორობას - თავისუფალი გლეხი მეომრები. ამ ფაქტორმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ფრანკების უპირატესობაში ყველა სხვა გერმანულ ტომზე.

რომის იმპერიის დაცემის შემდეგ V ს. ფრანკებმა დაიპყრეს ჩრდილო-აღმოსავლეთ გალია. რომის იმპერიის ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო. დაპყრობილი სამფლობელოები ყოფილი ფრანკ ლიდერების მმართველობის ქვეშ მოექცა. მათ შორის ცნობილია მეროვეი, რომლის სახელიდანაც წარმოიშვა მეროვინგების სამეფო ოჯახის სახელი. მეროვინგების საგვარეულოს ყველაზე ცნობილი წარმომადგენელია მეფე კლოვისი (481-511), რომელიც იყო სალიკ ფრანკების მეფე. 486 წელს მან დაიპყრო სოასონის რეგიონი (ბოლო რომაული სამფლობელო გალიაში) ცენტრით პარიზში.

496 წელს კლოვისი სამ ათას მეომრთან ერთად იღებს ქრისტიანობას. ამას ძალიან სერიოზული პოლიტიკური შედეგები მოჰყვა. ფაქტია, რომ სხვა გერმანული ტომები, რომლებიც ასევე ცდილობდნენ სარგებელი მიეღოთ რომის იმპერიის ნარჩენებისგან, იყვნენ არიანელები, რომლებიც უარყოფდნენ რომის ეკლესიის დოგმებს. ახლა კლოვისმა მიიღო ეკლესიის მხარდაჭერა მათ წინააღმდეგ ბრძოლაში. 510 წლისთვის კლოვისმა შექმნა უზარმაზარი სამეფო რაინის შუა დინებიდან პირენეებამდე. საინტერესოა ის ფაქტი, რომ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე კლოვისი თავს რომის იმპერატორის წარმომადგენლად აცხადებს, რადგან იმპერიასთან პოლიტიკური კავშირების ნომინალური შენარჩუნება იყო სპეციალური უფლებების გამოცხადების ერთ-ერთი გზა და ხდება ერთი, აღარავის მმართველი. ტომობრივი, მაგრამ ტერიტორიული სამეფო.

დაპყრობილ მიწებზე ფრანკები ძირითადად მთელ თემებში დასახლდნენ, წაართვეს ცარიელი მიწები, ასევე ყოფილი რომის ხაზინის ნაკვეთები და ადგილობრივი მოსახლეობა. თუმცა, ძირითადად, ფრანკების ურთიერთობა გალო-რომაულ მოსახლეობასთან მშვიდობიანი იყო. ამან კიდევ უფრო უზრუნველყო კელტურ-გერმანული სინთეზის სრულიად ახალი სოციალურ-ეთნიკური საზოგადოების ჩამოყალიბება.

ამ სახელმძღვანელოში მასალის პრეზენტაცია ეფუძნება მეორე პერიოდიზაციას.

პირველ ეტაპზე, როგორც უკვე აღინიშნა, იყო მიწის მიტაცების პროცესი და ადრეული კლასის ფრანკთა სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

VI საუკუნის ბოლოს - VII საუკუნის დასაწყისში. ფრანკთა სახელმწიფოს ოთხი ნაწილი ჩამოყალიბდა. თითოეულ მათგანში გამოირჩეოდა დიდგვაროვანი ოჯახები, რომლებსაც ფლობდნენ მთელი ძალაუფლება - სამეფო მერიები. მეფეთა ძალაუფლება მათ ხელში იყო. ამ პერიოდს „ზარმაცი მეფეების ეპოქა“ ეწოდა.

ფრანკთა სახელმწიფოს ისტორიაში მეორე ეტაპი არის კაროლინგების დინასტიის აღზევება, აღზევება და დაცემა.

კაროლინგების დინასტიის აყვავების ხანა მოდის კარლოს დიდის (პეპინ შორტის ვაჟი) მეფობის დროს, რომელიც მეფობდა 768 წლიდან 814 წლამდე.

ლიტასი ეკუთვნოდა ნახევრად თავისუფალს. მათი სამართლებრივი პოზიცია იყო ძალიან კონკრეტული. ისინი ფლობდნენ მიწის ნაკვეთებს, მართავდნენ საკუთარ ეკონომიკას, მონაწილეობდნენ სამხედრო ლაშქრობებში, სასამართლო სხდომებში, ნაწილობრივ შეეძლოთ თავიანთი ქონების განკარგვა და სხვა პირებთან გარიგების დადება.

მათ სიცოცხლეს იცავდა ვერგელდი, რომელიც ორჯერ უფრო დაბალი იყო ვიდრე თემის თავისუფალი წევრის სიცოცხლისთვის დანიშნული ვერგელდი.

სოციალური განსხვავებები აშკარად გამოიხატა მონების სამართლებრივ სტატუსში. ეს იყო ფრანკთა სახელმწიფოს მოსახლეობის ყველაზე დაჩაგრული კატეგორია. ჩვეულებითი სამართლის თვალსაზრისით მონა ითვლებოდა ნივთად და აიგივებდა ცხოველს. მათი შრომა გამოიყენებოდა როგორც დამხმარე შრომა თავისუფალი ფრანკებისა და სამსახურებრივი თავადაზნაურობის მეურნეობებში. თუმცა, ათენისა და რომის მონებისგან განსხვავებით, ფრანკ მონებს ჰქონდათ მოძრავი ქონება, რაც ირკვევა მათ მიერ ექვსი სოლიდის ჯარიმის გადახდიდან (ორი ჯანმრთელი ძროხის ღირებულება). ასევე ვარაუდობს, რომ მათ ჰქონდათ გარკვეული ქმედუნარიანობა.

ფრანკთა სახელმწიფოს სამხრეთ ნაწილში ცხოვრობდა გალო-რომაული მოსახლეობა: რომაელები იყვნენ სამეფო კომპანიონები, რომაელები იყვნენ ფერმერები, რომაელები იხდიდნენ გადასახადებს. Salic Truth-ის 41-ე თავი საუბრობს პასუხისმგებლობაზე მოსახლეობის ამ კატეგორიების სიცოცხლის ჩამორთმევაზე.

ფრანკთა სახელმწიფოს სახელმწიფო სისტემა პირველ ეტაპზე (V-VII სს.)

სახელმწიფო სისტემის ჩამოყალიბება ხდება ფრანკების ტომობრივი დემოკრატიის ორგანოების სახელმწიფო ხელისუფლების ორგანოებად გადაგვარებით. უზარმაზარი დაპყრობილი ტერიტორიები მენეჯმენტის სპეციალურ ორგანიზაციას და მათ დაცვას მოითხოვდა. კლოვისი იყო ფრანკთა პირველი მეფე, რომელმაც დაამყარა თავისი პოზიცია, როგორც ერთპიროვნული მმართველი. უბრალო მეთაურიდან ის გადაიქცა მონარქად, გაანადგურა ყველა, ვინც მის გზაზე იდგა. ფრანკთა სახელმწიფოს პოზიციების განმტკიცების მნიშვნელოვანი მომენტი იყო კლოვისის მიერ ქრისტიანობის მიღება. დაიწყო ადრეფეოდალური მონარქიის დაკეცვის პროცესი. სახელმწიფოს მეთაური - მეფეამ დროს იგი გახდა უპირველეს ყოვლისა სამხედრო ლიდერი, რომლის მთავარი საზრუნავი იყო საზოგადოებრივი სიმშვიდის დაცვა და მორჩილებისგან გამოსული პირების დამშვიდება. ჯერ კიდევ იქმნებოდა სახელმწიფო აპარატი, არ არსებობდა სამეფო მოხელეთა უფლებამოსილების მკაფიო დელიმიტაცია. სახელმწიფოს ადმინისტრაცია კონცენტრირებული იყო სამეფო მსახურებისა და თანამოაზრეების ხელში. დაიბადა ეგრეთ წოდებული სასახლე-პატრიმონიალური მმართველობის სისტემა. მეფის ახლო თანამოაზრეებიდან გამოირჩეოდნენ: სასახლის გრაფი, რომელიც ასრულებდა სასამართლო ფუნქციებს; რეფერენდიარი - სამეფო ბეჭდის მცველი, რომელიც მეფის სამსახურებრივი სამუშაოების შესრულებას ხელმძღვანელობდა; camerarius - რომელიც თვალყურს ადევნებდა ხაზინაში შემოსულ ქვითრებს და სასახლის ქონების უსაფრთხოებას.

ადგილობრივი ხელისუფლების ფორმირება გვიან რომაული ორდენების გავლენით მოხდა. ასე რომ, სახელმწიფოს მთელი ტერიტორია დაიყო ოლქებად, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ მეფის მიერ დანიშნული გრაფები. ისინი ასრულებდნენ საპოლიციო, სამხედრო და სასამართლო ფუნქციებს. ოლქები ასეულებად იყო დაყოფილი.

მე-8 საუკუნეში ხელისუფლება გართულდა. 800 წელს ფრანკთა სახელმწიფო იმპერიად გამოცხადდა.

სამეფო ძალაუფლებამ განსაკუთრებული ხასიათი და მისი ძალაუფლება შეიძინა. იმპერატორის ძალაუფლებამ და პიროვნებამ ეკლესიისგან წმინდა აღიარება მიიღო. იმპერატორის ტიტული მეფის საკანონმდებლო და სასამართლო უფლებებს უდავო ხდიდა. თუმცა, როგორც ადრე, სასამართლოზე იყო კონცენტრირებული სახელმწიფო აპარატი.

ადგილობრივი ადმინისტრაცია შემდეგნაირად იყო ორგანიზებული. სამეფო გაიყო ოლქებად - პაგი. თითოეულ მათგანს სათავეში ედგა გრაფი, რომელსაც ჩვეულებრივ მეფე ნიშნავდა მსხვილ მემამულეთაგან. ის ახორციელებდა ადმინისტრაციულ, სასამართლო, სამხედრო და ფისკალურ უფლებამოსილებებს. პაგი, თავის მხრივ, ასეულებად იყოფოდა. თითოეულ მათგანს სათავეში ედგა ცენტურიონი, გრაფის წარმომადგენელი ქვედა სასამართლოში. ზოგიერთ რაიონში (ჩვეულებრივ სასაზღვრო რაიონებში) მეფეები დანიშნეს ჰერცოგები, რომელთა ძალაუფლება ვრცელდებოდა რამდენიმე საგრაფოზე (2-დან 12-მდე). ჰერცოგი გრაფის უფლებამოსილებებს ახორციელებდა მისთვის მინდობილი ტერიტორიის იმ ნაწილებში, სადაც იმ მომენტში რატომღაც გრაფი არ იყო; მისი მთავარი ამოცანა იყო ქვეყანაში მშვიდობის შენარჩუნება და თავდაცვის ორგანიზება.

ფრანკთა სახელმწიფოს სამართალი

ამ ჭეშმარიტების ორიგინალური ტექსტი ჩვენამდე არ მოსულა. უძველესი ხელნაწერები თარიღდება პეპინ მოკლესა და კარლოს დიდის დროით (VIII საუკუნე). ეს ორიგინალური ტექსტი დაემატა მეფეების ჩილდებერტ I-ისა და ქლოტარ I-ის დროს (VI საუკუნე).

სალიური სიმართლე დაიწერა ლათინურად და ავრცელებდა თავის ეფექტს ძირითადად ქვეყნის ჩრდილოეთით. სამხრეთში მოქმედებდა ალარიკის კოდექსი, რომელიც კლოვისმა ბრძანა გამოიყენოს გალო-რომაელთა საქმეებში.

Სამოქალაქო სამართალი. მეროვინგების დინასტიის მეფობის დროს ფრანკებმა კვლავ შეინარჩუნეს მიწის საერთო საკუთრება. სალიკური ჭეშმარიტების სათაურმა LIX დაადგინა, რომ მიწა (ალოდი) ეკუთვნოდა მთელ ტომობრივ საზოგადოებას, რომლის ერთობლივ გამოყენებაში იყო ტყეები, უდაბნოები, საძოვრები, ჭაობები, გზები, განუყოფელი მდელოები. ფრანკებმა ეს მიწები თანაბარ პირობებში განკარგეს. ამავდროულად, სალიკური სიმართლე მიუთითებს იმაზე, რომ ფრანკები ცალკე იყენებდნენ მინდორს, ბაღს ან ბოსტანს. მათ თავიანთი მიწის ნაკვეთები შემოღობეს ღობით, რომლის განადგურება სალიტური ჭეშმარიტების მიხედვით (სათაური XXXIV) სასჯელი იყო.

მიწის კერძო საკუთრება წარმოიშვა შემოწირულობების, რომაელებისგან შესყიდვების და უპატრონო მიწების მიტაცების შედეგად. მოგვიანებით ამ მიწებს ალოდი ეწოდა. მათთან ერთად იყო მფლობელების მიერ გარკვეული მომსახურებისა და ნატურით გადახდის სარგებლობაში და მფლობელობაში გადაცემული მიწები, ე.წ. ვ პრობლემების დრო, როდესაც თავადაზნაურობა აწარმოებდა ომებს მიწის მფლობელობისთვის, ალოდების ბევრი მფლობელი განზრახ გადასცემდა ძლიერ მაგნატებს მფარველობის პირობით, ე.ი. დაცვა სხვა მაგნატების თავდასხმებისგან.

ჩარლზ მარტელის რეფორმის შემდეგ გაჩნდა მიწის საკუთრების ახალი ტიპი - ბენეფიციები - მიწის პირობითი ფლობა, რომელიც დაკავშირებულია სამსახურთან და გარკვეულ მოვალეობებთან. მომავალში ამ ტიპის ქონება ხდება მთავარი.

ვალდებულებათა სამართალი. მიწის გამოკლებით, ყველა სხვა ქონება შეიძლება იყოს გაყიდვის, სესხის, გაცვლა, ჩუქების საგანი. საკუთრების გადაცემა ერთი ადამიანიდან მეორეზე ხდებოდა ტრადიციით, ე.ი. ნივთების არაფორმალური გადაცემა, რაც მოჰყვა ხელშეკრულებებს. ასევე აღიარებული იყო აკვიზიციური რეცეპტი, ფრანკებში ის ძალიან მოკლე იყო - ერთი წელი.

სასესხო ვალდებულებები სპეციალური დაცვით იყო უზრუნველყოფილი Salic Pravda-ს მიხედვით, სადაც 50-ე და 52-ე სათაურებში საგულდაგულოდ არის მოწესრიგებული ვალის მოთხოვნის პროცედურა.

სამკვიდრო სამართალი. ქალები თავდაპირველად ვერ იღებდნენ მიწას. მათ ეს უფლება მხოლოდ VII საუკუნეში მიიღეს. არ არსებობდა ანდერძით მემკვიდრეობა. თუმცა ფრანკები ე.წ. 46-ე სათაური გარკვეულწილად განსაზღვრავს ამგვარი გადაცემის პროცედურას.

საოჯახო სამართალი. სალი სიმართლე არ მიუთითებს ქორწინების წესრიგზე. თუმცა, ხელოვნების ანალიზი. 3 XXV თავი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ქორწინება მშობლების თანხმობის გარეშე არ დადებულა. მონებთან თავისუფალი ქორწინება არ დამტკიცდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი თავისუფლებას დაკარგავდნენ. ფრანკების საოჯახო სამართალს ახასიათებს ქმრის დომინირება ცოლზე, მამის შვილებზე. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ მათი ქმრისა და მამის ძალაუფლება არ იყო ისეთი შეუზღუდავი, როგორც მასში Ანტიკური რომი. მისი ძალაუფლება მის ვაჟებზე დასრულდა, როდესაც ისინი მიაღწიეს უმრავლესობის ასაკს (12 წელი). ქალიშვილებთან დაკავშირებით მან ძალაუფლება შეინარჩუნა მათ ქორწინებამდე. სპეციფიკური იყო მეუღლის თანამდებობა, რომელიც ქმრის მეურვეობის ქვეშ იმყოფებოდა. მისთვის განქორწინება მიუღებლად იქნა აღიარებული. თუ ქმარი გადაწყვეტდა ცოლის გაყრას, რომელიც არ იყო მრუშობაში, ასევე დანაშაულის ჩადენაში, მას და შვილებს მთელი ქონება უნდა დაეტოვებინა. ქორწინების დადებისას საქმრო პატარძალს უთმობდა გარკვეულ ქონებას - მისი მზითის ოდენობით, როგორც წესი, მასში შედიოდა მოძრავი ქონება (პირუტყვი, იარაღი, ფული). მოგვიანებით უძრავი ქონებაც მზითვად გადაეცა. ამიტომ, ქმრის გარდაცვალების შემთხვევაში, მნიშვნელოვანი ქონება ხანდახან ქვრივთა ხელში აღმოჩნდებოდა. ამიტომ დადგინდა, რომ ქვრივზე გათხოვილ პირს პირველი ქმრის ნათესავებისთვის წინასწარ უნდა გადაეხადა სამი სოლიდი და ერთი დინარი. ეს საფასური გადაიხადეს პირველი ქმრის უახლოეს ნათესავს. თუ ეს არ აღმოჩნდა, ის სამეფო ხაზინაში შევიდა.

სისხლის სამართლის სამართალი. Salic Truth-ის მუხლების უმეტესობა ეხება სისხლის სამართლის კანონს, რომლის ნორმები გამოხატულია კაზუისტური ფორმით, ე.ი. დეფიციტია განზოგადებული და აბსტრაქტული ცნებები - „დანაშაული“, „დანაშაული“, „განზრახვა“, „გაუფრთხილებლობა“ და ა.შ. ამ სტატიების ანალიზიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მის ქვეშ მყოფი დანაშაული არის ქმედება, რომელიც იწვევს კონკრეტულ პირს ფიზიკურ, მატერიალურ ან მორალურ ზიანს. ამის გამო სალიური ჭეშმარიტება მეტ ყურადღებას აქცევს ორი სახის დანაშაულს: პიროვნების წინააღმდეგ და ქონების წინააღმდეგ. მათგან პირველი მოიცავს სხეულის დაზიანებას, მკვლელობას, შეურაცხყოფას და ა.შ. მეორე - საკუთრების ყველა ხელყოფა. მესამე ტიპი - კონტროლის ბრძანების საწინააღმდეგოდ - მხოლოდ რამდენიმე სტატიას ეთმობა.

დანაშაულის საგანი. სალიკური ჭეშმარიტების ტექსტიდან გამომდინარეობს, რომ მოსახლეობის ყველა სეგმენტი იყო სამართლის სუბიექტი. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მათ ყველა ერთნაირი პასუხისმგებლობა ეკისრებათ. მონის სასჯელი უფრო მკაცრი იყო, მაგალითად, სიკვდილით დასჯა, რომელიც არ იყო გამოყენებული თავისუფალი ფრანკებისთვის.

ქურდობის შემთხვევების განხილვისას კი მხედველობაში მიიღეს სუბიექტის კუთვნილება მონების ან თავისუფალთა მიმართ (სათაური 40, § 1, 5). მონის მიერ ჩადენილი დანაშაულისთვის პატრონი პასუხს აგებდა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ უარს იტყოდა მონას წამებისთვის გადაცემაზე. უფრო მეტიც, მესაკუთრის პასუხისმგებლობა დადგინდა ისევე, როგორც დანაშაული ჩადენილი ყოფილიყო თავისუფალი პირის მიერ (სათაური 40, § 9).

სალიურ სიმართლეში არის მინიშნებები ჯგუფური სუბიექტის შესახებაც. ასე, მაგალითად, სათაურში "ხალხში მკვლელობის შესახებ" პასუხისმგებლობა დადგინდა მისი მონაწილეების აქტიურობის ხარისხზე. მაგრამ ამავდროულად, სალიკური სიმართლე ზოგ შემთხვევაში მაინც აღიარებდა თანაბარ პასუხისმგებლობას ყველა იმ პირისთვის, ვინც ჩაიდინა დანაშაული (სათაური XIV, § 6). ყოველივე ზემოთქმული ადასტურებს თეზისს, რომ საზოგადოებას ჯერ არ ჩამოუყალიბებია თავისი კლასობრივი სტრუქტურა.

ობიექტური მხარე. სალიურმა ჭეშმარიტებამ მხოლოდ ქმედება აღიარა დასჯადი, უმოქმედობა არ დასჯადი. ფრანკები უკვე განასხვავებდნენ ქონების ქურდობის ისეთ მეთოდებს, როგორიცაა ქურდობა და ძარცვა. უფრო მეტიც, მხედველობაში მიიღეს არა მხოლოდ მოპარული თანხის ოდენობა, არამედ ის, თუ რა გზით მოხდა დანაშაული (გატეხვა, გასაღების შერჩევა და ა.შ.) - სათაური XI, § 2, 5.

სუბიექტური მხარე. Salic სიმართლე ითვალისწინებდა პასუხისმგებლობას მხოლოდ განზრახ დანაშაულისთვის. მან ჯერ კიდევ არ იცოდა დანაშაულის სხვა ფორმები.

დანაშაულის ობიექტს, როგორც წესი, წარმოადგენდა მხოლოდ ის სოციალური ურთიერთობები, რომლებიც არეგულირებდა როგორც ადამიანის სიცოცხლის, ჯანმრთელობისა და პატივის, ასევე მისი ქონების დაცვას. მაგრამ იყო ცალკეული მუხლები, რომლებიც არეგულირებდნენ სოციალური ურთიერთობების გარკვეულ ასპექტებს მართვის წესრიგის სფეროში (სათაური 51, § 2).

სალიკური ჭეშმარიტების მიხედვით დანაშაულის შემადგენლობის განხილვა საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ კანონი, ისევე როგორც საზოგადოება და თავად სახელმწიფო, იყო არასრულყოფილი, ჰქონდა როგორც ტომობრივი, ისე სახელმწიფო სისტემის ნიშნები.

სასჯელი. სალიკური ჭეშმარიტების თანახმად, მისი მიზნები იყო: ზოგადი და განსაკუთრებული გაფრთხილება, ანგარიშსწორება, მაგრამ მთავარი მიზანი იყო ზიანის ანაზღაურება. სალიკური სიმართლე, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ითვალისწინებდა სხვადასხვა სასჯელებს თავისუფალთა და მონებისთვის. ასე რომ, თუ უფასო ფრანკებისთვის სასჯელები უპირატესად ქონებრივი იყო, მაშინ მონებისთვის, ჯარიმების გარდა, გამოიყენებოდა ფიზიკური დასჯა და სიკვდილით დასჯაც კი (თუმცა მხოლოდ გამონაკლის შემთხვევებში მძიმე დანაშაულისთვის) - სათაური 40, § 5.

სალიკური სიმართლისთვის ჯარიმები ძალიან დიდი იყო. მათგან უმცირესი ტოლი იყო სამი მყარი და ეს არის ძროხის ღირებულება, "ჯანმრთელი, რქიანი და მხედველი".

მკვლელობისთვის სასჯელს „ვირა“, „ვერგელდი“ (სიცოცხლის ღირებულება) ერქვა. მსხვერპლის ვინაობაზე იყო დამოკიდებული. თუ ეს ეპისკოპოსია, მაშინ გადაიხადეს 900 სოლიდი, გრაფი - 600 და ა.შ. აქ საინტერესოა ის ფაქტი, რომ ქალების მკვლელობა ფასიანი იყო, რაც შეეხება სამეფო სამსახურში მყოფი ადამიანის მკვლელობას - 600 სოლიდი. სავსებით ნათელია, რომ ასეთი მაღალი ჯარიმები ჩვეულებრივი ფრანკისთვის მიუწვდომელი იყო. ამ მხრივ საინტერესოა 58-ე სათაური „ერთი მუჭა მიწის შესახებ“, რომელიც არეგულირებს მკვლელის ახლობლების მიერ ვერგელდის გადახდის წესს.

სასამართლო და პროცესი. ტომობრივი სისტემის დროს სასამართლო ფუნქციები კლანის კრებას ეკუთვნოდა. სალიკური ჭეშმარიტების ეპოქაში სასამართლო ორგანო იყო ასი - მალუსის სასამართლო, რომელიც პერიოდულად იკრიბებოდა გარკვეულ დროს და შედგებოდა შვიდი არჩეული რაჰინბურგისგან, რომლებიც წყვეტდნენ საქმეებს არჩეული ტუნგინის თავმჯდომარეობით. რახინბურგებს, როგორც წესი, მდიდარი ხალხი ირჩევდა, მაგრამ ასობით თავისუფალი მაცხოვრებლის სასამართლო სხდომებზე დასწრება იყო საჭირო. რახინბურგები ვალდებულნი იყვნენ განეხილათ კანონის მიხედვით და მოსარჩელეს უფლება ჰქონდა შეეხსენებინა მათ ეს მოვალეობა. თუ ამის შემდეგ უარს იტყვიან საქმის განხილვაზე, მაშინ ემუქრებათ ჯარიმის გადახდა სამი სოლიდუსის ოდენობით, ხოლო თუ კანონის შესაბამისად არ განიხილება, ეკისრებათ 15 სოლიდუსის გადახდა (სათაური 57, მუხ. 1-2). .

ველზე მეფისა და მისი აგენტების ძალაუფლების ამაღლებასთან ერთად, ასობით ადამიანის სასამართლო ფუნქციების შესრულება დაიწყო გრაფებისა და ჰერცოგების მიერ. მეფეებმაც დაიწყეს სასამართლო საქმეების განხილვა. „ზარმაცი მეფეების“ ეპოქაში მერიებმა სასამართლოს ზოგიერთ თანამდებობის პირთან ერთად მეფის სახელით განსჯის უფლება მოიპოვეს. კარლოს დიდმა გაატარა სასამართლოს მნიშვნელოვანი რეფორმა: გააუქმა თავისუფალი მაცხოვრებლების ყველა სასამართლო სხდომაზე გამოცხადების ვალდებულება და არჩეული რაჩინბურგები შეცვალა მეფის მიერ დანიშნული სასამართლო წევრებით - სკაბინებით.

სკაბინებს ნიშნავდნენ მეფის ელჩები ადგილობრივი მიწის მესაკუთრეთა შორის. ისინი მეფის სამსახურში იყვნენ და მსაჯობდნენ გრაფის თავმჯდომარეობით. კარლოს დიდის დროს ჩნდებოდა აგრეთვე საეკლესიო სასამართლოები, აგრეთვე მოსამართლეთა შერეული შემადგენლობით მოსამართლეთა საქმეების გარკვეული კატეგორიის საქმეებში.

სასამართლო პროცესი ბრალდებული და შეჯიბრებითი ხასიათის იყო. მოპარული ნივთის პოვნა, ბრალდებულის, მოწმეების გამოძახება თავად დაზარალებულის პასუხისმგებლობა იყო. სალიურმა სიმართლემ დაადგინა მძიმე პასუხისმგებლობა მოპასუხის სასამართლოში გამოუცხადებლობისთვის (სათაური 56), ისევე როგორც მოწმეები, რომელთა ჩვენებაც აუცილებელია მოსარჩელისათვის (სათაური 49). სხვათა შორის, „სალიჩესკაია პრავდა“ ცრუ ჩვენებისთვის 15 სოლიდის (ტიტული 43) ჯარიმას ითვალისწინებდა.

რაც შეეხება მოპარული ნივთის ძებნას, ის 37-ე სათაურით იყო მოწესრიგებული და კვალდაკვალ დევნა ეწოდა. მისი განხორციელებისას დადგინდა ერთი მნიშვნელოვანი გარემოება: რა დროში იქნა ნაპოვნი მოპარული ნივთი. თუ სამი დღის გასვლამდე, მაშინ მოსარჩელეს მესამე პირების მეშვეობით უნდა დაემტკიცებინა, რომ ეს ნივთი მისი იყო. და თუ ქურდობიდან სამი დღე გავიდა, მაშინ ის, ვისგანაც იპოვეს, უნდა დაამტკიცოს მისი შეძენის კეთილსინდისიერება. 47-ე სათაურით „ძიების შესახებ“ განისაზღვრა სადავო ნივთებზე უფლების დადასტურების წესი. აქ საინტერესოა სასამართლო პროცესის დანიშვნის ვადა - 40 დღე ლუარის ერთ მხარეს მცხოვრებთათვის, ხოლო მეორე მხარეს 80 დღე.

სასამართლომ საქმე განიხილა მოწმეების თანდასწრებით, რომელთა ჩვენება იყო ძირითადი მტკიცებულება და მიცემული იყო ფიცით. მოწმეთა რაოდენობა კანონის მიხედვით შეიძლება განსხვავდებოდეს საქმეების კატეგორიის მიხედვით (3-დან 12 ადამიანამდე). როდესაც მოწმეების დახმარებით სიმართლის გარკვევა ვერ მოხერხდა, ისინი განსაცდელებს მიმართავდნენ, რაც ბრალდებულის მდუღარე წყალში ხელის ჩაძირვით ხდებოდა. სუბიექტს უნდა დაედო ხელი და ეჭირა მანამ, სანამ გარკვეული საკრალური ფორმულა არ გამოითქვა. დამწვარი ხელი შეკრა და გარკვეული პერიოდის შემდეგ კვლავ სასამართლოში გამოიკვლიეს. თუ ამ დროისთვის ხელზე ჭრილობა შეხორცდა, სუბიექტი გამოცხადდა უდანაშაულოდ, თუ არა, ის დაისჯებოდა. თუმცა, ამ პროცედურის ანაზღაურება შეიძლებოდა, მაგრამ მხოლოდ დაზარალებულის თანხმობით (სათაური 53).

ამრიგად, სალიურმა ჭეშმარიტებამ და ამ პროცესში გარკვეული უპირატესობები უზრუნველყო მდიდრებისთვის.

ადგილობრივი სასამართლოს განაჩენები გრაფებმა და მათმა თანაშემწეებმა შეასრულეს.

ფრანკთა დაპყრობით ომებმა დააჩქარა ფრანკთა სახელმწიფოს შექმნის პროცესი. ფრანკთა სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების ყველაზე ღრმა მიზეზები სათავეს იღებს ფრანკთა თავისუფალი საზოგადოების დაშლაში, მის კლასობრივ სტრატიფიკაციაში, რომელიც დაიწყო ახალი ეპოქის პირველ საუკუნეებში.

ფრანკების სახელმწიფო მისი სახით იყო ადრეული ფეოდალური მონარქია.იგი წარმოიშვა გარდამავალ საზოგადოებაში კომუნალურიდან ფეოდალურ საზოგადოებაში, რომელმაც თავის განვითარებაში გაიარა მონობის ეტაპი. ამ საზოგადოებას ახასიათებს მულტისტრუქტურული სტრუქტურა (მონობით, ტომობრივი, კომუნალური, ფეოდალური ურთიერთობების ერთობლიობა) და ფეოდალური საზოგადოების ძირითადი კლასების შექმნის პროცესის არასრულყოფილება. ამის გამო ადრე ფეოდალურ სახელმწიფოს აქვს ძველი კომუნალური ორგანიზაციის, ტომობრივი დემოკრატიის ინსტიტუტების მნიშვნელოვანი კვალი.

ფრანკთა სახელმწიფომ თავისი განვითარების ორი ძირითადი პერიოდი გამოიარა (V საუკუნის ბოლოდან მე-7 ს-მდე და VIII-დან IX საუკუნის შუა ხანებამდე). ამ პერიოდების გამყოფი ხაზი ხასიათდება არა მხოლოდ მმართველი დინასტიების ცვლილებით (მეროვინგები ჩაანაცვლეს კაროლინგებმა). ეს იყო ფრანკთა საზოგადოების ღრმა სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური რესტრუქტურიზაციის ახალი ეტაპის დასაწყისი, რომლის დროსაც ფეოდალური სახელმწიფო თანდათან ყალიბდებოდა სენიევრული მონარქიის სახით.

მეორე პერიოდში ძირითადად დასრულებულია ფეოდალური საზოგადოების ორი ძირითადი კლასის მსხვილი ფეოდალური მიწის საკუთრების შექმნა: ვასალური კავშირებით შეკრული ფეოდალების დახურული, იერარქიულად თანადაქვემდებარებული კლასი, ერთი მხრივ, და დამოკიდებული გლეხობა. მის მიერ ექსპლუატირებული, მეორეს მხრივ. ადრინდელი ფეოდალური სახელმწიფოს შედარებითი ცენტრალიზაცია ფეოდალურმა ფრაგმენტაციამ შეცვალა.

V-VI საუკუნეებში. ფრანკებმა ჯერ კიდევ შეინარჩუნეს კომუნალური, ტომობრივი კავშირები, ექსპლუატაციის ურთიერთობები თავად ფრანკებს შორის არ იყო განვითარებული, ხოლო ფრანკთა სამსახურებრივი თავადაზნაურობა, რომელიც ჩამოყალიბდა მმართველ ელიტაში კლოვისის სამხედრო კამპანიების დროს, არ იყო მრავალრიცხოვანი.

სოციალური და კლასობრივი განსხვავებები ფრანკების ადრეულ კლასობრივ საზოგადოებაში, რაც დასტურდება სალიური ჭეშმარიტებით, ფრანკების იურიდიული ძეგლი, რომელიც დათარიღებულია V საუკუნით, ყველაზე ნათლად გამოიხატა თავი მონების პოზიციაზე. თუმცა, მონების შრომა არ იყო გავრცელებული. მონა, თავისუფალი საზოგადოების ფრანკისგან განსხვავებით, ნივთად ითვლებოდა. მისი ქურდობა ცხოველის ქურდობის ტოლფასი იყო. მონის ქორწინებამ თავისუფალ კაცზე გამოიწვია ამ უკანასკნელის მიერ თავისუფლების დაკარგვა.

სალიური სიმართლე ასევე მიუთითებს სხვა სოციალური ჯგუფების არსებობაზე ფრანკებს შორის: ემსახურება თავადაზნაურობას, უფასო ფრანკებს(საზოგადოება) და ნახევრად თავისუფალი ლიტასი.მათ შორის განსხვავებები არ იყო იმდენად ეკონომიკური, რამდენადაც სოციალურ-სამართლებრივი. ისინი ძირითადად დაკავშირებული იყო პიროვნების წარმომავლობასა და იურიდიულ სტატუსთან ან იმ სოციალურ ჯგუფთან, რომელსაც ეს ადამიანი მიეკუთვნებოდა. ფრანკების სამართლებრივ უთანხმოებაზე გავლენის მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო სამეფო სამსახურს, სამეფო რაზმს, წარმოშობილ სახელმწიფო აპარატს. ეს განსხვავებები ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა ფულადი კომპენსაციის სისტემაში, რომელიც ემსახურებოდა პირთა სიცოცხლის, საკუთრების და სხვა უფლებების დაცვას.

მონებთან ერთად არსებობდა ადამიანთა განსაკუთრებული კატეგორია - ნახევრად თავისუფალი ლიტა, რომელთა სიცოცხლეს ნახევარი თავისუფალი ვერგელდი 100 სოლიდი აფასებდა. ლიტი იყო ფრანკთა საზოგადოების არასრულფასოვანი მკვიდრი, რომელიც პიროვნულად და მატერიალურად იყო დამოკიდებული თავის ბატონზე. ლიტას შეეძლო დადებულიყო სახელშეკრულებო ურთიერთობა, დაეცვა თავისი ინტერესები სასამართლოში, მონაწილეობა მიეღო სამხედრო კამპანიებში ბატონთან ერთად. ლიტს, როგორც მონას, შეეძლო გაეთავისუფლებინა მისი ბატონი, რომელსაც, თუმცა, თავისი ქონება ჰქონდა. დანაშაულისთვის ლიტუს ითვლებოდა, როგორც წესი, იგივე სასჯელი, როგორც მონა, მაგალითად, სიკვდილით დასჯა თავისუფალი ადამიანის გატაცებისთვის.

ფრანკთა კანონიც მოწმობს ფრანკთა საზოგადოების ქონებრივი სტრატიფიკაციის დასაწყისს. Salic Truth-ში საუბარია ბატონის მსახურებზე ან ეზოს მსახურ-მონებზე (მევენახეები, მეჯვარეები, ღორის მწყემსი და თუნდაც ოქრომჭედლები), რომლებიც ემსახურებიან ბატონის ეკონომიკას.

ამავდროულად, სალიური ჭეშმარიტება მოწმობს კომუნალური წესრიგის საკმარის სიძლიერეზე, მინდვრების, მდელოების, ტყეების, უდაბნოების საერთო საკუთრებაზე, გლეხების თანაბარ უფლებებზე კომუნალურ მიწაზე. სალიურ სიმართლეში მიწის კერძო საკუთრების კონცეფცია არ არსებობს. იგი მხოლოდ აფიქსირებს ალოდის წარმოშობას, რაც ითვალისწინებს მამრობითი ხაზის მეშვეობით მემკვიდრეობით გადაცემის უფლებას. ფრანკებს შორის სოციალური კლასობრივი განსხვავებების შემდგომი გაღრმავება პირდაპირ კავშირში იყო ალოდის კერძო ფეოდალური მიწის საკუთრების პირვანდელ ფორმად გადაქცევასთან. ალოდი - თავისუფალი ფრანკების გასხვისებადი, მემკვიდრეობითი მიწის საკუთრება - ჩამოყალიბდა მიწის საერთო საკუთრების დაშლის პროცესში. ეს ეფუძნება, ერთის მხრივ, ფეოდალების მამულითმფლობელობის გაჩენას და, მეორე მხრივ, მათზე დამოკიდებული გლეხების მიწათმფლობელობას.

ფრანკებს შორის სახელმწიფოს გაჩენა დაკავშირებულია ერთ-ერთი სამხედრო ლიდერის - მეროვინგების კლანის კლოვისის სახელთან. მისი ხელმძღვანელობით V-VI საუკუნეების მიჯნაზე. ფრანკებმა დაიპყრეს გალიის ძირითადი ნაწილი. ახალი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას თან ახლდა ფრანკთა საზოგადოების სიღრმეში ფეოდალიზმის განვითარება, ახალი ქონებრივი ურთიერთობების ჩამოყალიბება და ახალი ტიპის სამართლის ჩამოყალიბება.

ფრანკებს შორის ფეოდალური სახელმწიფოს განვითარება შეიძლება დაიყოს ორ ეტაპად:

1) VI-VII სს. - მეროვინგების მონარქიის პერიოდი და 2) VIII ს. - IX საუკუნის პირველი ნახევარი კაროლინგების მონარქიის პერიოდი.

პოლიტიკურად ფრანკთა სამეფო მეროვინგების ქვეშ არ იყო ერთიანი სახელმწიფო. კლოვისის ვაჟებმა, მისი გარდაცვალების შემდეგ, დაიწყეს შიდა ომი, რომელიც გაგრძელდა მოკლე შესვენებებით ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მაგრამ სწორედ ამ პერიოდში მოხდა ახალი სოციალურ-კლასობრივი ურთიერთობების ჩამოყალიბება. ფრანკთა თავადაზნაურობის მოსაზიდად, მეფეები ფართოდ ანაწილებდნენ მიწას. შემოწირული მიწები გახდა მემკვიდრეობითი და თავისუფლად გასასხვისებელი საკუთრება (ალოდი). თანდათან მებრძოლები გარდაიქმნენ ფეოდალ მემამულეებად.

მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა გლეხობაშიც. მარკაში (გლეხთა თემი ფრანკებს შორის) დამკვიდრდა მიწის კერძო საკუთრება (ალოდი). გამძაფრდა გლეხების საკუთრების სტრატიფიკაციისა და დაუფლების პროცესი, რასაც თან ახლდა ფეოდალების თავდასხმა მათ პირად თავისუფლებაზე. არსებობდა დამონების ორი ფორმა: პრეკარიასა და შექების დახმარებით. პრეკარიუმი იყო ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც ფეოდალი გლეხს აძლევდა მიწის ნაკვეთს გარკვეული მოვალეობების შესრულების პირობებით; ფორმალურად, ეს შეთანხმება არ ადგენდა პირად დამოკიდებულებას, მაგრამ ქმნიდა ხელსაყრელ პირობებს.

შექება ნიშნავდა ფეოდალის პატრონაჟით გადაყვანას. იგი ითვალისწინებდა მიწის საკუთრებაში გადაცემას ბატონისთვის მის შემდგომ დაბრუნებით ჰოლდინგის სახით, „სუსტების“ პიროვნული დამოკიდებულების ჩამოყალიბებას მის პატრონზე და მთელი რიგი მოვალეობების შესრულებას მის სასარგებლოდ.

ყოველივე ამან თანდათან გამოიწვია ფრანკი გლეხობის დამონება.

ფრანკთა მეფეების მიერ მიწის განაწილებამ გამოიწვია დიდგვაროვანი ოჯახების ძალაუფლების ზრდა და სამეფო ხელისუფლების პოზიციის შესუსტება. დროთა განმავლობაში, დიდგვაროვნების პოზიციები იმდენად გამყარდა, რომ ისინი არსებითად მართავდნენ სახელმწიფოს, ეკავათ მერის პოსტი. VII-VIII საუკუნეების მიჯნაზე. ეს თანამდებობა ხდება კაროლინგების კეთილშობილი და მდიდარი ოჯახის მემკვიდრეობითი საკუთრება, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს ახალ დინასტიას.

VIII საუკუნის პირველ ნახევარში ამ ტიპის მაიორმა, ჩარლზ მარტელმა, ჩაატარა მთელი რიგი რეფორმები, რომლებმაც დიდი შედეგები მოჰყვა ფრანკთა საზოგადოების სტრუქტურას.

რეფორმების არსი შემდეგი იყო. მიწებისა და მათზე მცხოვრები გლეხების გადაცემა დაიწყო არა სრულ საკუთრებაში, არამედ პირობით უვადო მფლობელობაში - ბენეფიციარებზე. ბენეფიციარის მფლობელს უნდა შეესრულებინა სამსახური, ძირითადად სამხედრო, მიწის ჩამბარებლის სასარგებლოდ. მომსახურების მოცულობა განისაზღვრა ბენეფიციაციის სიდიდის მიხედვით. მომსახურებაზე უარის თქმამ ჩამოართვა ბენეფიციარების უფლება. ამრიგად, შეიქმნა კარგად შეიარაღებული ცხენოსანი ჯარი, რამაც განამტკიცა ცენტრალური ხელისუფლების პოზიცია. თანდათან სახელმწიფოს მეთაურის გარდა ბენეფიციარების დარიგება დაიწყო მსხვილმა ფეოდალებმა. ასე დაიწყო ფეოდალთა დაქვემდებარებაში მყოფი ურთიერთობების ჩამოყალიბება, რომელსაც მოგვიანებით ვასალიზაცია უწოდეს.

ფეოდალური მიწათმფლობელობის ზრდას თან ახლდა ფეოდალების სამხედრო, ფინანსური და სასამართლო ძალაუფლების გაძლიერება მათ მიწებზე მცხოვრებ გლეხებზე. ეს გამოიხატა ფეოდალების ე.წ. იმუნიტეტის უფლებების გაზრდაში. ფეოდალი, რომელმაც მეფისგან იმუნიტეტის წერილი მიიღო, სამეფო მოხელეების ჩარევის გარეშე ახორციელებდა სრულ ფინანსურ, ადმინისტრაციულ და სასამართლო ხელისუფლებას მის დაქვემდებარებულ ტერიტორიაზე.

ცენტრალური ხელისუფლების გაძლიერებამ გამოიწვია 751 წელს კარლ მარტელის ვაჟის, პეპინის, ფრანკების მეფედ გამოცხადება. მისი ვაჟის ჩარლზის დროს, მეტსახელად დიდი, ფრანკთა სამეფო პიკს აღწევს. 800 წელს კი კარლოს დიდი იკავებს იმპერატორის ტიტულს. სახელმწიფო სისტემის ევოლუცია ამ პერიოდში ორი მიმართულებით წავიდა: თავად სამეფო ხელისუფლების გაძლიერება და ადგილობრივი თვითმმართველობის აღმოფხვრა.

უკვე პირველი ფრანკი მეფეები ფლობდნენ მნიშვნელოვან ძალაუფლებას. ისინი მოიწვევენ სახალხო კრებას, მილიციას და მეთაურობენ ომის დროს, გამოსცემენ ზოგადად სავალდებულო ბრძანებებს, არემონტებენ სახელმწიფოს უმაღლეს სასამართლოს და აგროვებენ გადასახადებს. სამეფო ბრძანების შეუსრულებლობა ისჯებოდა დიდი ჯარიმით ან დასახიჩრებით, სიკვდილით დასჯის ჩათვლით.

თანდათან ლიკვიდირებული იქნა თვითმმართველობის ადგილობრივი ფორმები - სოფლებისა და მათი გაერთიანებების (ასობით) ტრადიციული შეკრებები. ქვეყანა დაყოფილი იყო ოლქებად, რომელსაც მეთაურობდა სამეფო მოხელე (გრაფი). მინდობილ ოლქში ახორციელებდა ადმინისტრაციულ, სასამართლო და სამხედრო ხელისუფლებას.

ცენტრალური ადმინისტრაცია იმ დროს შედარებით მარტივი იყო: მერი იყო პირველი ჩინოვნიკი (კაროლინგების დროს ეს პოსტი გაუქმდა); მარშალი - სამეფო კავალერიის მეთაური (ხშირად მეთაურობდა მთელ ჯარს), გრაფი პალატინი - ხელმძღვანელობდა სამეფო კარს, რეფერენტი - ოფისის უფროსი, თეზაურარი - "განძის მცველი", ფაქტობრივად, სახელმწიფო ხაზინადარი. და ა.შ.

სამეფო მოხელეებს მიენიჭათ მამულები, ჰქონდათ შეგროვებული სასამართლო გადასახადის ნაწილი. დროთა განმავლობაში მამულები გადავიდა მათი მფლობელების ფეოდალურ საკუთრებაში, თანამდებობის ტიტული კი - საპატიო მემკვიდრეობით წოდებად.

სამართლის წყარო ამ პერიოდში ჩვეულებაა. V-IX სს-ის პერიოდში. ფრანკთა სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ტომების წეს-ჩვეულებები დაფიქსირებულია ეგრეთ წოდებული „ბარბაროსული ჭეშმარიტების“ სახით. იქმნება სალიკური, რიპუარული, ბურგუნდიული, ალემანი და სხვა ჭეშმარიტებები. 802 წელს, კარლოს დიდის ბრძანებით, შედგენილი იქნა ტომების ჭეშმარიტებები, რომლებიც მისი სახელმწიფოს შემადგენლობაში იყვნენ, მაგრამ რომლებსაც იმ დროისთვის არ ჰქონდათ ჩვეულებითი სამართლის ჩანაწერები.

სამეფო ძალაუფლების ზრდასთან ერთად, მონარქები იწყებენ საკანონმდებლო დადგენილებების - კაპიტულარების შექმნას, რომლებსაც საყოველთაოდ სავალდებულო მნიშვნელობა ჰქონდათ. იმუნიტეტის ასოები და ფორმულები ასევე შეიძლება მივაწეროთ ადრეფეოდალური სამართლის წყაროებს. მეფის მიერ ფეოდალებისთვის გაცემული იმუნიტეტის სიგელებმა ეს ტერიტორია გამოართვა სახელმწიფოს სასამართლო, ფინანსურ და საპოლიციო იურისდიქციას, გადასცა ეს უფლებამოსილებები ფეოდალებს.

ფორმულები იყო წესდების, ხელშეკრულებების და სხვა ოფიციალური დოკუმენტების ნიმუშები.

ფრანკების სამეფოში უმაღლესი სასამართლო ხელისუფლება ეკუთვნოდა მონარქს. რაიონებში საქმეების უმეტესობა განიხილებოდა „ასობით სასამართლოში“, მაგრამ თანდათან სასამართლო ძალაუფლება ფეოდალების ხელში იყო კონცენტრირებული.

IX საუკუნის დასაწყისში, კარლოს დიდის გარდაცვალების შემდეგ, ფრანკთა მონარქია წყვეტს არსებობას და დაიშლება რიგ დამოუკიდებელ სახელმწიფოებად.

ახალი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას თან ახლდა ფეოდალიზმის განვითარება ფრანკთა საზოგადოების სიღრმეში, ახალი ქონებრივი ურთიერთობების ჩამოყალიბება და ფორმირება.

1) VI-VII სს. - მეროვინგების მონარქიის პერიოდი;

2) VIII ს. - IX საუკუნის პირველი ნახევარი კაროლინგების მონარქიის პერიოდი.

პოლიტიკურად ფრანკთა სამეფო მეროვინგების ქვეშ არ იყო ერთიანი სახელმწიფო. კლოვისის ვაჟებმა, მისი გარდაცვალების შემდეგ, დაიწყეს შიდა ომი, რომელიც გაგრძელდა მოკლე შესვენებებით ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. მაგრამ სწორედ ამ პერიოდში მოხდა ახალი სოციალური კლასობრივი ურთიერთობების ჩამოყალიბება. ფრანკთა თავადაზნაურობის მოსაზიდად, მეფეები ფართოდ ანაწილებდნენ მიწას. შემოწირული მიწები გახდა მემკვიდრეობითი და თავისუფლად გასასხვისებელი საკუთრება (ალოდი). თანდათან მებრძოლები გარდაიქმნენ ფეოდალ მემამულეებად.

შექება ნიშნავდა ფეოდალის პატრონაჟით გადაყვანას. იგი ითვალისწინებდა მიწის საკუთრებაში გადაცემას ბატონისთვის მის შემდგომ დაბრუნებით მფლობელობის სახით, „სუსტების“ პირადი დამოკიდებულების დადგენა მის პატრონზე და მთელი რიგი მოვალეობების შესრულებას მის სასარგებლოდ.

ყოველივე ამან თანდათან გამოიწვია ფრანკი გლეხობის დამონება.

ფრანკთა მეფეების მიერ მიწის განაწილებამ განაპირობა დიდგვაროვანი ოჯახების ძალაუფლების ზრდა და სამეფო ხელისუფლების პოზიციის შესუსტება. დროთა განმავლობაში დიდებულების პოზიციები იმდენად გამყარდა, რომ ისინი არსებითად მართავდნენ სახელმწიფოს, ეკავათ მერის პოსტი. VII-VIII საუკუნეების მიჯნაზე. ეს თანამდებობა ხდება კაროლინგების კეთილშობილი და მდიდარი ოჯახის მემკვიდრეობითი საკუთრება, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარეს ახალ დინასტიას.

ფეოდალური მიწათმფლობელობის ზრდას თან ახლდა ფეოდალების სამხედრო, ფინანსური და სასამართლო ძალაუფლების გაძლიერება მათ მიწებზე მცხოვრებ გლეხებზე.

ეს გამოიხატა ფეოდალების ე.წ. იმუნიტეტის უფლებების გაზრდაში. ფეოდალი, რომელმაც მეფისგან იმუნიტეტის წერილი მიიღო, სამეფო მოხელეების ჩარევის გარეშე ახორციელებდა სრულ ფინანსურ, ადმინისტრაციულ და სასამართლო ხელისუფლებას მის დაქვემდებარებულ ტერიტორიაზე.

სამართლის წყარო ამ პერიოდში ჩვეულებაა. V-IX სს-ის პერიოდში. ფრანკთა სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ტომების წეს-ჩვეულებები დაფიქსირებულია ეგრეთ წოდებული ბარბაროსული ჭეშმარიტების სახით. იქმნება სალიკი, რინოარი, ბურგუნდიული, ალემანი და სხვა ჭეშმარიტებები. 802 წელს, კარლოს დიდის ბრძანებით, შედგენილი იქნა ტომების ჭეშმარიტებები, რომლებიც მისი სახელმწიფოს შემადგენლობაში იყვნენ, მაგრამ რომლებსაც იმ დროისთვის არ ჰქონდათ ჩვეულებითი სამართლის ჩანაწერები.

V საუკუნეში გალია, ყოფილი რომის პროვინცია, რომელსაც თავს დაესხნენ ბარბაროსები გერმანელები, გაიყო ვესტგოთებს, ფრანკებსა და ბურგუნდიელებს, მათ შორის ყველაზე ძლევამოსილნი იყვნენ სალიელი ფრანკები. ფრანკები- გერმანული ტომი, რომელსაც აქვს ორი ძირითადი განშტოება: სალიკური (ზღვისპირა) ფრანკები და რიპუარიული (მდინარე) ფრანკები.

80-იან წლებში. მე-5 საუკუნე კლოვის დიდი გახდა სალიკ ფრანკების ტომის ლიდერი, რომელმაც დაიწყო აქტიური დამპყრობლური ოპერაციები და ფაქტობრივად გახდა ფრანკთა სახელმწიფოს დამაარსებელი. კლოვის დიდის დროს სალიკ ფრანკებმა ქრისტიანობა მიიღეს.

VI-VII სს. (ოფიციალურად 751 წლამდე) მმართველი ფრანკების დინასტია იყო მეროვინგები,რომლის ოჯახი, ლეგენდის თანახმად, დაბრუნდა ლეგენდარულ „ზღვის უხუცესთან“ 751-843 წლებში. ფრანკთა სახელმწიფოს ხელმძღვანელობდა კაროლინგები,თუმცა ფაქტობრივად მათ მმართველობის სადავეები (ჯერ კიდევ მაიორ-დომოს) ადრე აიღეს.

ფრანკთა სახელმწიფო ადრეული ფეოდალური მონარქია იყო. დომინირებდა სასახლის სისტემა.განსაკუთრებით ამაღლებული იყო სამეფო სახლის მმართველი მაჟორდომო.

კაროლინგების მაჟორდომოს დინასტიის (და მოგვიანებით სამეფო დინასტიის) დამაარსებელი იყო. პეპინ ჰერსტალსკი(VII საუკუნის ბოლოს).

გერისტალის პეპინის ვაჟი, მაჟორდომო (715–741 წლებში) კარლ მარტელი,გაატარა არაერთი რეფორმა ფრანკთა სახელმწიფოს გასაძლიერებლად. 732 წელს ფრანკებმა ჩარლზ მარტელის მეთაურობით მოახერხეს არაბების დამარცხება პუატიეს მახლობლად, რითაც დაიცვეს მთელი ევროპა პირენეებში მუსლიმთა შემოსევისგან. ქვეყნის დასაცავად საჭირო ცხენოსანი ჯარების შესაქმნელად, კარლ მარტელი ეწეოდა თავისი პოლიტიკური ოპონენტების მიწების კონფისკაციას და ნაწილობრივ სეკულარიზაციას. მიღებული მიწა მან არა ალოდების, არამედ ბენეფიციარების (პირობითი მემკვიდრეობითი მიწების მფლობელობის) პირობებით გაანაწილა, რამაც საფუძველი ჩაუყარა ფეოდალურ სისტემას. ყველა, ვინც შარლ მარტელისგან ბენეფიციარებს იღებდა, ვალდებული იყო მის განკარგულებაში დაეყენებინა გარკვეული რაოდენობის შეიარაღებული ადამიანი და თავად უნდა მოსულიყო „ცხენი და იარაღი“, ანუ რაინდი ყოფილიყო.

ჩარლზ მარტელის ვაჟი პეპინი შორტი, 751 წელს მან ჩამოაგდო უკანასკნელი ფრანკების მეფე მეროვინგების დინასტიიდან, რითაც დააარსა სამეფო კაროლინგების დინასტია.

პეპინი შორტის ვაჟი, მეფე კარლოს დიდი,მართავდნენ ფრანკებს 768–814 წწ მეფე კარლოს დიდის დროს ფრანკთა სახელმწიფომ დაიკავა შემდეგი თანამედროვე დასავლეთ ევროპის ქვეყნების ტერიტორიები საფრანგეთი, ნიდერლანდები, ბელგია, ლუქსემბურგი, შვეიცარია, გერმანიის დასავლეთი მიწები, იტალიის ჩრდილოეთ პროვინციები და ესპანეთი. 800 წელს პაპმა კარლოს დიდი იმპერიული გვირგვინით დააგვირგვინა. ამრიგად, დასავლეთ რომის იმპერია ოფიციალურად აღდგა.

წელიწადში ერთხელ ყველა თავისუფალი ფრანკი იკრიბებოდა "მარტის მინდვრებში" (კაროლინგების ქვეშ - "მაისის ველები") - სამხედრო დემოკრატიის დროიდან შემორჩენილი ანაქრონიზმი.

შემოღებულ იქნა გრაფის (ადგილობრივი გამგებლის) და ჰერცოგების (რამდენიმე ქვეყნის სამხედრო გუბერნატორების) თანამდებობები (მოგვიანებით გადაკეთდა მემკვიდრეობით წოდებებად).