რომანოვების სახლის პირველი სუვერენების ორი მეფობა იყო მოწესრიგებული ხალხის ბატონობის პერიოდი, მწერლობის გაფართოება, კანონის უძლურება, ცარიელი სიწმინდე, მშრომელი ხალხის ფართოდ გატაცება, ზოგადი მოტყუება, გაქცევა, ძარცვა და. არეულობები. ავტოკრატიული ძალა, ფაქტობრივად, ცოტა ავტოკრატიული იყო: ყველაფერი მოდიოდა ბიჭებისა და კლერკებისგან, რომლებიც ადმინისტრაციის სათავეში და მეფესთან ახლოს იყვნენ; მეფე ხშირად აკეთებდა იმას, რაც არ სურდა, მოეწონებინა სხვები, რაც ხსნის ფენომენს, რომ სუვერენების, უდავოდ პატიოსანი და კეთილგანწყობილი ხალხის პირობებში საერთოდ არ აყვავდებოდა.

კიდევ უფრო ნაკლებად შეიძლება ველოდოთ რეალურ ძალას იმ ადამიანისგან, რომელიც ალექსეი მიხაილოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ ატარებდა ავტოკრატი სუვერენის ტიტულს. მისი უფროსი ვაჟი ფიოდორი, თოთხმეტი წლის ბიჭი, უკვე განუკურნებელი დაავადებით იყო დაავადებული და ძლივს დადიოდა. რა თქმა უნდა, ძალაუფლება მხოლოდ სახელით იყო მის ხელში. სამეფო ოჯახში უთანხმოება სუფევდა. ახალი სუვერენის ექვს დამ სძულდა მათი დედინაცვალი ნატალია კირილოვნა; მათთან იყვნენ დეიდები, მოხუცი მოახლეები, ცარ მიქაელის ასულები; მათ გარშემო ბუნებრივად თავმოყრილი ბიჭების წრე; ნატალია კირილოვნას მიმართ სიძულვილი გავრცელდა ამ უკანასკნელის ნათესავებსა და მომხრეებზე. არტამონ სერგეევიჩ მატვეევს, როგორც დედოფალ ნატალიას აღმზრდელს და უძლიერეს პიროვნებას ბოლო მეფობის ბოლო წლებში, უპირველეს ყოვლისა და სხვაზე მეტად მოუწია გაძლება. მისი მთავარი მტრები - გარდა პრინცესებისა, განსაკუთრებით სოფიასა, ყველაზე გამორჩეული გონებითა და ხასიათის სიძლიერით, და ქალები, რომლებიც გარს ერტყა პრინცესებს - იყვნენ მილოსლავსკები, ცარის ნათესავები დედობრივი მხრიდან, რომელთა უფროსი იყო ბოიარი. ივანე მიხაილოვიჩ მილოსლავსკი, რომელიც გაბრაზებული იყო მატვეევზე იმის გამო, რომ არტამონ სერგეევიჩმა დაგმო მისი შეურაცხყოფა მეფის წინაშე და მიიყვანა ის იქამდე, რომ ცარმა იგი ასტრახანში გადაიყვანა პროვინციისთვის. მილოსლავსკებთან, ამავე დროს, იყო ძლიერი ბოიარი მეიარაღე ბოგდან მატვეევიჩ ხიტროვო; და ამ კაცის სიძულვილი მატვეევის მიმართ წარმოიშვა იქიდან, რომ ამ უკანასკნელმა მიუთითა, თუ როგორ ხიტროვო, რომელიც მეთაურობდა დიდი სასახლის ორდენს, თავის ძმისშვილ ალექსანდრესთან ერთად, უკანონოდ გამდიდრდა სასახლის მამულების ხარჯზე, მოიპარა სასახლის რეზერვები საკუთარი სარგებლისთვის. რომ იყო მისი პასუხისმგებლობა და ქრთამს იღებდნენ სასახლის კონტრაქტორებისგან. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩი ისეთი ადამიანი იყო, რომ ბიჭების შესახებ სიმართლე გაუმხილა, მატვეევმა ვერ დაისაჯა დამნაშავე, არამედ მხოლოდ მომავლისთვის შეუპოვარი მტრები მოამზადა. ხიტროვოს ჰყავდა ნათესავი, დიდგვაროვანი ანა პეტროვნა; იგი განთქმული იყო მარხვით, მაგრამ ის იყო ბოროტი და მზაკვრული ქალი: მოქმედებდა სუსტ და ავადმყოფ მეფეზე პრინცესებთან ერთად და შეიარაღებული იყო მატვეევის წინააღმდეგ, უფრო მეტიც, მატვეევის მტერი იყო მატყუარა ვასილი ვოლინსკი, დანიშნული ელჩის ბრძანებაში. კაცი გაუნათლებელი, მაგრამ მდიდარი, სტუმართმოყვარეობითა და ფუფუნებით გამორჩეული. დიდებულებს თავის დღესასწაულებზე მოუწოდებდა, იგი მთელი ძალით ცდილობდა მათ მატვეევის წინააღმდეგ მოექცია. დაბოლოს, ძლევამოსილი ბიჭები: პრინცი იური დოლგორუკი, სუვერენის ბიძა ფიოდორ ფედოროვიჩ კურაკინი, როდიონ სტრეშნევი ასევე ეზიზღებოდნენ მატვეევს.

მატვეევის დევნა დაიწყო იმით, რომ დანიელი მკვიდრის მონს გეის საჩივრით, რომ მატვეევმა მას ღვინოში 500 მანეთი არ გადაუხადა, 1676 წლის 4 ივლისს მატვეევი ამოიღეს ელჩის ბრძანებიდან და გამოაცხადა, რომ იგი. გუბერნატორად ვერხოტურიეში უნდა წავიდეს. მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი წინადადება იყო. მატვეევმა, მიაღწია ლაიშევს, მიიღო ბრძანება იქ დარჩენა და აქ დაიწყო მის წინააღმდეგ ჩიკანების სერია. ჯერ რაღაც წიგნი მოსთხოვეს, ნომრით დაწერილი სამედიცინო წიგნი, რომელიც არ ჰქონდა. დეკემბრის ბოლოს გაჩხრიკეს მისი ადგილი და ყაზანში მიიყვანეს დარაჯად. მას ბრალს სდებდნენ, რომ სუვერენის აფთიაქის მართვისას და მეფისთვის წამლის მიცემისას მან არ დაასრულა მეფის შემდეგ წამლის ნარჩენების დალევა. ექიმმა დევიდ ბერლოვმა უთხრა, რომ მან სხვა ექიმთან, სახელად სტეფანთან და მთარგმნელ სპაფართან ერთად წაიკითხა „შავი წიგნი“ და მოუწოდა უწმინდურ სულებს. მისი დენონსაცია წამებით დაადასტურა მატვეევის მსახურმა, ჯუჯა ზახარკამ და აჩვენა, რომ მან თავად დაინახა, როგორ შემოვიდნენ ოთახში მატვეევის გამოძახებით უწმინდური სულები და მატვეევმა, გაღიზიანების გამო, რომ ჯუჯა დაინახა ეს საიდუმლო, ლურსმნები მიაყენა მას.

1677 წლის 11 ივნისს, ბოიარმა ივან ბოგდანოვიჩ მილოსლავსკიმ, რომელმაც მატვეევი და მისი ვაჟი საცხოვრებელ სახლში დაიბარა, გამოუცხადა, რომ ცარმა ბრძანა, ჩამოერთვათ იგი ბიჭებისგან, დაენიშნათ ყველა მამული და მამული სასახლის სოფლებში, გაათავისუფლეს ყველა მისი. ხალხი და მისი ვაჟის ხალხი და არტამონ სერგეევიჩი შვილთან ერთად გადაასახლეს პუსტოზერსკში. ამის შემდეგ, ცარინა ნატალია კირილოვნას ორი ძმა, ივანე და აფანასი ნარიშკინები გადაასახლეს. პირველს ბრალი ედებოდა ორლასადმი ასეთი ორაზროვანი გამოსვლების წარმოთქმაში: „შენ მოხუცი არწივი ხარ და ახალგაზრდა არწივი დაფრინავს წყალში: მოკალი ჭკუით, ასე დაინახავ ცარიცა ნატალია კირილოვნას წყალობას“. ეს სიტყვები ისე იყო ახსნილი, თითქოს მეფეს ეხებოდა. ნარიშკინს მიესაჯა მათრახით ცემა, ცეცხლით დაწვა, ტკიპებით მოწყვეტა და სიკვდილით დასჯა, მაგრამ ცარმა ეს სასჯელი შეცვალა მარადიული გადასახლებით რიაჟსკში.

მისი მეფობის პირველ წლებში ფედორ ალექსეევიჩი იყო მატვეევის მტრების, ბიჭების ხელში. ნატალია კირილოვნა და მისი ვაჟი სოფელ პრეობრაჟენსკში შორს ცხოვრობდნენ და გამუდმებით შიშის ქვეშ და კორალში იყვნენ. საეკლესიო საქმეებში პატრიარქი იოაკიმე თვითნებურად აკონტროლებდა ყველაფერს და მეფემ ვერ შეუშალა ხელი ჩამოგდებული ნიკონის შევიწროებაში და სამეფო აღმსარებელი სავინოვის გადასახლებაში. პატრიარქმა იოაკიმემ შენიშნა, რომ მეფის პირთან დაახლოებული ეს პიროვნება პატრიარქის წინააღმდეგ აყენებდა ახალგაზრდა სუვერენს, მოიწვია საბჭო, სავინოვი ამორალურ ქმედებებში დაადანაშაულა და სავინოვი გადაასახლეს კოჟეზერსკის მონასტერში; მეფე უნდა დამორჩილებოდა.

მოსკოვის პოლიტიკა ფედოროვის მეფობის პირველ წლებში ძირითადად მიმართული იყო პატარა რუსეთის საქმეებზე, რამაც მოსკოვის სახელმწიფო თურქეთის მიმართ მტრულ დამოკიდებულებაში ჩართო. ჩიგირინსკის ლაშქრობები, შიში, რომელიც შთაგონებული იყო ხანის თავდასხმის მოლოდინით 1679 წელს, მოითხოვდა ძლიერ ზომებს, რომლებიც მტკივნეულად ჟღერდა ხალხში. მთელი სამი წლის განმავლობაში ყველა მამული იბეგრებოდა სპეციალური გადასახადით, ეზოდან ნახევარი მეტრის მანძილზე სამხედრო ხარჯებისთვის; მომსახურე ადამიანები არა მხოლოდ თავად უნდა ყოფილიყვნენ მზად სამსახურისთვის, არამედ მათი ნათესავები და ნათესავებიც და მათი მამულების ყოველი ოცდახუთი ეზოდან ერთი ცხენოსანი კაცი უნდა მიეწოდებინათ. სამხრეთ-აღმოსავლეთით იყო შეტაკებები მომთაბარე ხალხებთან. ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის დასაწყისიდან კალმიკებმა, თავიანთი ტაიშების მეთაურობით, ან აწარმოეს იერიში რუსეთის რეგიონებში, ან ჩაბარდნენ რუსეთის სუვერენის ძალაუფლებას და დაეხმარნენ რუსეთს ყირიმელი თათრების წინააღმდეგ. 1677 წელს ყალმუხებსა და დონის კაზაკებს შორის ჩხუბი დაიწყო; მთავრობამ დაიკავა ყალმუხების მხარე და აუკრძალა კაზაკებს მათი შეწუხება; შემდეგ მთავარმა ყალმუხ ტაიშამ, ან ხანმა აიუკამ, ასტრახანის მახლობლად მის დაქვემდებარებულ ტაიშებთან ერთად, რუს მეფეს მისცა წესდება, რომლის მიხედვითაც იგი ყველა ყალმუხის სახელით დაჰპირდა სამუდამოდ ყოფნას მოსკოვის სუვერენის ერთგულების ქვეშ. ბრძოლა მისი მტრების წინააღმდეგ. მაგრამ ასეთი ხელშეკრულებები დიდხანს ვერ მოქმედებდა: დონ კაზაკებმა არ მოუსმინეს მთავრობას და თავს დაესხნენ ყალმუხებს და თქვეს, რომ ყალმუხები პირველები იყვნენ, ვინც თავს დაესხნენ კაზაკთა ქალაქებს, აიყვანეს ხალხი ტყვედ და მოიპარეს პირუტყვი. ყალმუხებმა, თავის მხრივ, წარმოიდგინეს, რომ სამყარო კაზაკებმა, სამეფო ხალხმა დაარღვიეს და ამიტომ მეფეს მიცემულმა მატყლმა უკვე დაკარგა ძალა და უარი თქვეს ცარის სამსახურზე. აიუკამ დაიწყო ლაპარაკი და დაუმეგობრდა ყირიმის ხანს, ხოლო მისმა ქვეშევრდომებმა შეუტიეს რუსულ დასახლებებს. დასავლეთ ციმბირის საზღვრები დაარღვიეს ბაშკირებმა და შემდგომ, ტომსკის მახლობლად, ყირგიზებმა დაარბიეს. აღმოსავლეთ ციმბირში, იაკუტები და ტუნგუსები, რომლებიც იასაკს იხდიდნენ, აღშფოთდნენ, მოთმინებიდან გამოიყვანეს გუბერნატორებისა და მომსახურე ადამიანების ძარცვისა და ძალადობის გამო, მაგრამ მოითვინიერეს.

საშინაო საქმეებში თავიდან ცოტა სიახლე ხდებოდა, წინა მეფობის ბრძანებები დადასტურდა ან გაფართოვდა, განხეთქილების გამო აღძრული მღელვარება ხალხში არ ცხრებოდა, პირიქით, უფრო და უფრო ფართო განზომილებას და პირქუშს იღებდა. პერსონაჟი. ფანატიკოსებმა შექმნეს უდაბნოები, მოიზიდეს იქ ხალხის ბრბო, ასწავლეს, არ წასულიყო ეკლესიაში, არ მოენათლა სამი თითით, აუხსნეს, რომ ბოლო ჟამი ახლოვდებოდა, ანტიქრისტეს სასუფეველი დადგებოდა, მალე ეს სამყარო მოვიდოდა დამთავრდა და ახლა ღვთისმოსავ ქრისტიანებს სხვა გზა არ ჰქონდათ, გარდა იმისა, რომ უარი ეთქვათ მსოფლიოს ყველა ხიბლზე და ნებაყოფლობით წასულიყვნენ ტანჯვაზე ჭეშმარიტი რწმენისთვის. ასეთი უდაბნოები გაჩნდა ბევრგან ჩრდილოეთით, დონზე, მაგრამ განსაკუთრებით ციმბირში. გუბერნატორებმა გაგზავნეს მათი დასაშლელად, მაგრამ თავად ფანატიკოსები დაწვეს, მდევნელებს არ აძლევდნენ მათთან მიახლოების საშუალებას და ამ შემთხვევაში თავს იმართლებდნენ მოწამეების, განსაკუთრებით წმინდა მანეფის მაგალითით, რომელიც დაწვეს, რათა თაყვანი არ ეცა. კერპები.

1679 წელს მეფე ფიოდორ ალექსეევიჩმა, რომელიც უკვე ჩვიდმეტ წელს მიაღწია, ორი ფავორიტი დააახლოვა: ივან მაქსიმოვიჩ იაზიკოვი და ალექსეი ტიმოფეევიჩ ლიხაჩევი. ისინი იყვნენ ჭკვიანები, უნარიანი ადამიანები და რამდენადაც ჩვენთვის ცნობილი მოვლენებიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, კეთილსინდისიერი. საწოლს ენები დაუნიშნეს. ახალგაზრდა მეფე, სიმეონ პოლოცკის მიერ აღზრდილი, ცნობისმოყვარე იყო, სწავლობდა სტამბასა და სტამბაში, უყვარდა კითხვა და დაემორჩილა თავისი მასწავლებლის სიმეონის იდეას მოსკოვში უმაღლესი სასწავლებლის შექმნაზე. ნელ-ნელა უფრო შესამჩნევი ხდება ხელისუფლების საქმიანობის გაძლიერება. გამოიცა მთელი რიგი ბრძანებები, რათა შეეჩერებინათ ბოროტად გამოყენება და დაბნეულობა მამულებისა და მამულების საკუთრებაში არსებულ საკითხებში. ასე, მაგალითად, ჩვეულებად იქცა, რომ სამკვიდროს მფლობელმა უყიდა ან გადასცა სხვას - ნათესავს ან უცნობს სისხლით, მის შემდეგ თავისი ქონება, იმ პირობით, რომ უნდა შეენარჩუნებინა თავისი ქვრივი და შვილები ან ნათესავები - ჩვეულებრივ, მდედრობითი სქესის. , მაგალითად. ქალიშვილები ან დისშვილები; სამკვიდროს მიმღები ვალდებული იყო ისეთი გოგოები გაჰყოლოდა, თითქოს საკუთარი დები ყოფილიყვნენ. მაგრამ ასეთი პირობები არ შესრულდა და ამ შემთხვევაში მიღებულ იქნა კანონი ასეთი სამკვიდროების არჩევის შესახებ, თუ მესაკუთრე არ შეასრულებს იმ პირობებს, რომლითაც მიიღო სამკვიდრო და გადასცემდა მათ პირდაპირ შემოვლილ მემკვიდრეებს. იყო ასეთი შეურაცხყოფაც: ქმრები ძალადობითა და ცემით აიძულებდნენ ცოლებს გაეყიდათ და დაეგირავებინათ საკუთარი მამულები, რომლებიც მზითვად მიიღეს ქორწინებაში. გადაწყდა, რომ ადგილობრივ წესრიგში არ ჩაეწერათ, როგორც ამ დრომდე ხდებოდა, ისეთი ქმედებები, რომლებიც ქმრებმა ჩაიდინეს ცოლების სახელით მათი ნებაყოფლობითი თანხმობის გარეშე. ქვრივ-ასულებსაც იცავდნენ; ამ დროს საზოგადოდ შესამჩნევი იყო სურვილი, რომ მამულები არ გასულიყო მესაკუთრეთა ოჯახიდან და ამიტომ ამიერიდან იკრძალებოდა სულიერი მამულების მიცემა უშუალო მემკვიდრეებისთვის, აგრეთვე მათი არასწორ ხელში გადაცემა. თავად მამულები ექვემდებარებოდნენ იმავე ტომობრივ პრინციპს: გადაწყდა, რომ გაურკვეველი მამულები მხოლოდ ყოფილი მფლობელების ნათესავებს, თუნდაც შორეულ, აძლევდნენ. ნათესავს ჰქონდა უფლება კანონიერად მოეთხოვა უცხოური კლანის მიერ მიღებული ქონების დაბრუნება. ამრიგად, ადგილობრივი სამართალი თითქმის გაქრა და გადაიქცა საგვარეულო. ვაჟი თავს უფლებად თვლიდა, ეთხოვა მთავრობას მისთვის ქონების ან რაიმე ჯილდოს მიცემა, რომელიც მამამისს მოჰყვა სამსახურისთვის, თუ მამას ამის დრო არ ჰქონდა.

იმავე წლის ნოემბერში, 1679 წელს, ოდესღაც მნიშვნელოვანი ტიტული ტუჩის უხუცესთა და მკოცნელთა განადგურდა. ყველგან ლაბიალური ქოხების გატეხვა გასცა და ყველა სისხლის სამართლის საქმე გუბერნატორის იურისდიქციაში გადავიდა; ამავდროულად, განადგურდა სხვადასხვა მცირე გადასახადები ლაბორატორიული ქოხების, ციხეების, დარაჯების, ჯალათების მოვლა-პატრონობისთვის, ქაღალდის, მელნის, შეშის და ა.შ. უფროსის მარცვლები და ა.შ. ყველა მათი მოვალეობა კონცენტრირებული იყო გუბერნატორის ხელში. ხელისუფლება, ალბათ, აპირებდა ადმინისტრაციის გამარტივებას და ხალხის გადარჩენას მრავალი თანამდებობის პირის შენარჩუნებისგან.

1680 წლის მარტში განხორციელდა საგვარეულო და მიწის მესაკუთრე მიწების მიწის დათვალიერება - მნიშვნელოვანი საწარმო, რომელიც გამოწვეული იყო საზღვრების შესახებ დავების დასრულების სურვილით, რაც ხშირად აღწევდა კამათის მხარეების გლეხებს შორის ჩხუბს და ზოგჯერ სიკვდილამდეც კი. ყველა მიწის მესაკუთრესა და ვოჩინნიკს ევალება გამოაცხადონ გლეხური კომლების რაოდენობა. რაც შეეხება თავად გლეხებს, კანონმდებლობაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები არ განხორციელებულა, მაგრამ იმდროინდელი შემთხვევებიდან ირკვევა, რომ გლეხები თავიანთ თანამდებობაზე თითქმის მთლიანად უტოლდებიან ყმებს, თუმცა ისინი მაინც იურიდიულად განსხვავდებოდნენ ამ უკანასკნელისგან იმით, რომ გლეხები. მოქმედებდნენ სასამართლოზე, ხოლო ყმები საკაბელო ჩანაწერით. მიუხედავად ამისა, მესაკუთრემ არა მხოლოდ გლეხები მიჰყავდა ეზოებში, არამედ იყო შემთხვევებიც კი, როცა საგვარეულო გლეხებს უმიწოდ ყიდდა.

1680 წლის ზაფხულში ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩმა დაინახა გოგონა მსვლელობაზე, რომელიც მას მოეწონა. მან დაავალა იაზიკოვს გაერკვია ვინ იყო ის და იაზიკოვმა აცნობა, რომ ის იყო სემიონ ფედოროვიჩ გრუშეცკის ქალიშვილი, სახელად აგაფია. მეფემ, ბაბუის წეს-ჩვეულებების დარღვევის გარეშე, ბრძანა შეკრებილიყო გოგონების ბრბო და მათგან აგაფია აირჩია. ბოიარ მილოსლავსკიმ სცადა ამ ქორწინების გაფუჭება, სამეფო პატარძლის გაშავება, მაგრამ მიზანს ვერ მიაღწია და თავადაც დაკარგა გავლენა სასამართლოზე. 1680 წლის 18 ივლისს მეფემ მასზე იქორწინა. ახალი დედოფალი თავმდაბალი ოჯახიდან იყო და, როგორც ამბობენ, წარმოშობით პოლონელი იყო. მოსკოვის სასამართლოში დაიწყო პოლონური ჩვეულების შესვლა, მათ დაიწყეს კუნტუშის ტარება, თმის შეჭრა პოლონურად და პოლონური ენის შესწავლა. თავად მეფემ, სიმეონ სიტიიანოვიჩის მიერ აღზრდილი, იცოდა პოლონური და კითხულობდა პოლონურ წიგნებს. იაზიკოვმა, სამეფო ქორწინების შემდეგ, მიიღო ოკოლნიჩის წოდება, ხოლო ლიხაჩოვმა ადგილი დაიკავა საწოლის მცველის რანგში. გარდა ამისა, ახალგაზრდა თავადი ვასილი ვასილიევიჩ გოლიცინი, რომელმაც მოგვიანებით გადამწყვეტი როლი შეასრულა მოსკოვის სახელმწიფოში, მიუახლოვდა მეფეს.

თურქეთთან და ყირიმთან იმ დროს დადებული მშვიდობა, თუმცა არცთუ ბრწყინვალე, მაინც გაათავისუფლა ხალხი იმ ძალისხმევისგან, რომელიც საჭიროებდა ხანგრძლივ ომს და ამიტომ დიდი სიხარულით მიიღეს. ხელისუფლება შიდა რეგულაციებისა და რეფორმებისკენ მიმართა, რაც უკვე ზნეობის გარკვეულ შემსუბუქებას აჩვენებს. ასე რომ, ჯერ კიდევ 1679 წელს, იგი შედგენილია, მაგრამ შემდეგ განმეორდა 1680 წელს და, ალბათ, აღსრულდა კანონი, რომელიც შეაჩერა ხელებისა და ფეხების მოკვეთის ბარბაროსული სიკვდილით დასჯა და ჩაანაცვლა ისინი ციმბირში გადასახლებით. ზოგიერთ შემთხვევაში, სამარცხვინო სასჯელი მათრახით შეიცვალა ჯარიმით, მაგალითად, სასაზღვრო ნიშნების ან ტავერნების დაზიანებისთვის. მეფისადმი წარდგენილ შუამდგომლობებში აკრძალული იყო სერვილური გამოთქმა: რათა მეფე „ღმერთივით“ შეიწყალოს; ბიჭებთან შეხვედრისას უბრალო ადამიანებს ცხენებიდან ადგომა და მიწამდე თაყვანისცემა ეკრძალებოდათ. 1681 წლის მაისში მუჰამედებს შორის ქრისტიანობის გასავრცელებლად გადაწყდა თათრული მურზებიდან ქრისტიანული სარწმუნოების გლეხების შერჩევა, მაგრამ ქრისტიანობის მიღების შემთხვევაში მათზე ძალაუფლების დატოვება; დიახ, მეტიც, აუცილებელია უცხოელების წახალისება, რომლებმაც ფულით მოინათლეს.

გასულ წელს განხორციელებულმა მიწათმოქმედებამ არათუ ვერ მიაღწია მიზანს, შეეჩერებინა ბრძოლები საკუთრების საზღვრებზე, არამედ გააძლიერა კიდეც, რადგან ჯერ კიდევ არ დასრულებულა, აჩენდა ახალ კითხვებს საზღვრებთან დაკავშირებით; მთავრობამდე მივიდა ჭორები მამულებისა და მემამულეების მიერ ჩადენილ სისასტიკეებზე, ერთმანეთზე თავდასხმებისა და მკვლელობების შესახებ. 1681 წლის მაისში გამოიცა კანონი სადავო მიწების ჩამორთმევის შესახებ იმ მესაკუთრეებისგან, რომლებიც დაიწყებდნენ თვითნებობას და გლეხებს საბრძოლველად აგზავნიდნენ, ასევე გლეხების მკაცრი დასჯის შესახებ, თუ მესაკუთრეთა ცოდნის გარეშე დაიწყებდნენ ბრძოლას ერთმანეთთან. საზღვრებისთვის; ასევე უბრძანეს განთავისუფლების დაჩქარება და დიდებულთაგან არჩეულ და მწიგნობართა წოდებულ მკვლევართა რიცხვის გაზრდა. იმის ნაცვლად, რომ მათთვის, ძველი ჩვეულებისამებრ, ე.წ. საკვების წაღება ქალაქელებისგან მიეცეთ, მათ გამოუწერეს ფულადი ხელფასი, ფული მიწის მეოთხედიდან, ხოლო დანარჩენ ფულს აძლევდნენ კლერკს მათთან, ვინც იყო. მასთან დასახმარებლად.

იმავე წლის ივლისში გამოიცა ორი მნიშვნელოვანი ბრძანება: განადგურდა მეურნეობა ღვინის რეალიზაციისთვის და საბაჟო გადასახადი. ამ ცვლილების მიზეზი ის იყო, რომ მიწათმოქმედების ბრძანებამ გამოიწვია არეულობა და ხაზინას ზარალი; მეღვინეები ერთმანეთის მოგებას წყვეტდნენ და ღვინოს იაფად ყიდდნენ, ერთმანეთის დაკნინებას ცდილობდნენ. მეურნეობის ნაცვლად, კვლავ შემოიღეს ვაჭრებისა და მრეწველებისგან არჩეული ერთგული თავები და კოცნალები. არეულობის თავიდან აცილების მიზნით, ზოგადად აკრძალული იყო მთვრალი სასმელების სახლში წარმოების გატანა და სპეციალური უფლებები, გარდა მემამულეებისა და ვოჩინნიკებისა, რომელთაც უფლება ჰქონდათ მოემზადებინათ ისინი, მაგრამ მხოლოდ ეზოებში და არა გასაყიდად.

მთავრობის ყველა ამ საზრუნავს შორის, დედოფალი აგაფია გარდაიცვალა (1681 წლის 14 ივლისს) მშობიარობის შედეგად და მის შემდეგ ახალშობილი ბავშვი, მონათლული ელიას სახელით.

ჩვენ არ ვიცით, როგორ იმოქმედა ამ ოჯახურმა უბედურებამ ავადმყოფ მეფეზე, მაგრამ საკანონმდებლო და შემადგენელი საქმიანობა არ შეწყვეტილა. მიწის აზომვითი მნიშვნელოვანი საქმე დიდ სირთულეებს შეხვდა: მიწის მესაკუთრეები და მამულის მესაკუთრეები ჩიოდნენ მწიგნობრებზე, რომელთაც ავალდებულებდნენ აზომვითი სამუშაოები, ხოლო მწიგნობრები, რომლებიც ასევე მიწის მესაკუთრეთაგან იყვნენ, ჩიოდნენ მიწის მესაკუთრეებზე; ამგვარად, მთავრობას უნდა გაეგზავნა მეტი სპეციალური დეტექტივები მიწის მესაკუთრეებსა და ამზომველებს შორის დავის გამოსაძიებლად და ორივეს ქონების ნახევრის დაკარგვით დაემუქრა; მეორე ნახევარი კი დამნაშავეს ცოლ-შვილს გადაეცა. ცვლილებები განხორციელდა საოფისე მუშაობის წესრიგში: ყველა სისხლის სამართლის საქმე, რომელიც ნაწილობრივ განხორციელდა ზემსკის ბრძანებით, ზოგჯერ კი სხვებში, დაევალა გაერთიანებულიყო ერთ თაღლითურ ბრძანებაში; ჰოლოპიის ორდერი მთლიანად განადგურდა და მისგან ყველა საქმე გადაეცა განაჩენს. ბოლოს დაიწყო კოდექსის დამატებების შედგენის მნიშვნელოვანი სამუშაო და ყველა ბრძანებით დაევალა კოდექსის მიერ მხედველობაში არ მიღებულ სტატიების დაწერა.

საეკლესიო ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა. მოიწვიეს საეკლესიო კრება, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რუსეთის ისტორიაში. ამ კრებაზე (როგორც სტოგლავში და სხვებში) მეფის სახელით კეთდებოდა წინადადებები ან კითხვები, რასაც მოჰყვა შეთანხმებული წინადადებები. საჭირო იყო ახალი ეპარქიების დაარსება, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ ყველგან მრავლდებოდნენ „საეკლესიო მოწინააღმდეგეები“. მთავრობამ შესთავაზა ეპისკოპოსების ყოლა მიტროპოლიტებს დაქვემდებარებული, მაგრამ საბჭომ ასეთი ბრძანება მიზანშეწონილად მიიჩნია, იმის შიშით, რომ ეს ეპისკოპოსებს შორის დაპირისპირებას გამოიწვევდა მათი შედარებითი „სიმაღლის“ შესახებ. საბჭომ სხვა ღონისძიება ამჯობინა: ზოგიერთ ქალაქში სპეციალური დამოუკიდებელი ეპარქიების შექმნა. ამრიგად, საარქიეპისკოპოსოები დაარსდა სევსკში, ხოლმოგორიში, უსტიუგში, იენისეისკში; ვიატკას საეპისკოპოსო აიყვანეს არქიეპისკოპოსად; ეპისკოპოსები დაინიშნენ: გალიჩში, არზამასში, უფაში, ტანბოვში (ტამბოვი), ვორონეჟში, ვოლხოვეიში კურსკში. ახალი საეპისკოპოსოების მოვლა-პატრონობას სხვადასხვა მონასტერი თავისი საგვარეულო გლეხებით და მთელი მიწით დაევალათ. მეფის მხრივ ციმბირის შორეულ ქვეყნებზე მიუთითებდნენ, სადაც სივრცეები იმდენად დიდია, რომ ეპარქიის ქალაქიდან გამგზავრებას მთელი წელიწადნახევარი სჭირდება და ეს ქვეყნები ადვილად იქცევიან. თავშესაფარი ეკლესიის მოწინააღმდეგეებისთვის; მაგრამ კრებამ ვერ გაბედა იქ ეპარქიების დაარსება "მცირე მოსახლეობისგან ქრისტიანი ხალხის გულისთვის", არამედ შემოიფარგლა მხოლოდ არქიმანდრიტებისა და მღვდლების გაგზავნის გადაწყვეტილებით სარწმუნოების სწავლებისთვის.

განხეთქილების წინააღმდეგ ბრძოლის საკითხზე საბჭომ, რომელსაც მატერიალური ძალა არ ჰქონია ხელში, ძირითადად ამ საკითხს საერო ხელისუფლებას უღალატა; მემამულეებმა და მემამულეებმა უნდა აცნობონ ეპისკოპოსებს და ვოივოდებს სქიზმატური შეკრებებისა და ლოცვების შესახებ, ხოლო ვოევოდები და კლერკები გამოგზავნიან სამსახურს იმ სქიზმატიკოსების წინააღმდეგ, რომლებიც აღმოჩნდებიან ეპისკოპოსების დაუმორჩილებლები. უფრო მეტიც, საკათედრო ტაძარმა იმპერატორს სთხოვა, რომ არ მიეცეს წერილები ახალი უდაბნოების საძირკვლად, სადაც ისინი ჩვეულებრივ მსახურობდნენ ძველი წიგნების მიხედვით; ამავდროულად, უბრძანეს მოსკოვში კარვებისა და ენბარების განადგურება ხატებით, სახელწოდებით სამლოცველოები, რომლებშიც მღვდლები ძველი წიგნების მიხედვით ასრულებდნენ ლოცვებს და ხალხი იქ გროვდებოდა, ნაცვლად იმისა, რომ ეკლესიებში წასულიყვნენ და ლიტურგია ემსახურათ; საბოლოოდ, გადაწყდა ზედამხედველობის ორგანიზება ისე, რომ არ გაიყიდოს ძველი დაბეჭდილი წიგნები და სხვადასხვა წერილობითი რვეულები და ბუკლეტები წმინდა წერილიდან ამონაწერებით, რომლებიც მიმართული იყო გაბატონებული ეკლესიის წინააღმდეგ ძველი მორწმუნეების დასაცავად და მტკიცედ უჭერდა მხარს განხეთქილებას.

ამავე საეკლესიო კრებაზე ყურადღება მიიპყრო ხანგრძლივმა სისასტიკემ, რომლის წინააღმდეგაც წინა კრება უშედეგოდ იარაღდა: აკრძალული იყო ბერებისთვის ქუჩებში სიარული, სასმელების შენახვა მონასტრებში, საკვების გადატანა საკნებში და ქეიფის მოწყობა. შენიშნეს, რომ მოცვი დიდი რაოდენობით იჯდა სახლში, გზაჯვარედინზე და მოწყალებას ევედრებოდა; მათი უმეტესობა მონასტრებშიც კი არ ცხოვრობდა, სახლებში ასვენებდნენ და შავი კაბით რჩებოდნენ სამყაროში. უბრძანა შეეკრიბა ასეთი მონაზვნები და მოეწყო მათთვის მონასტრები ზოგიერთი ყოფილი მამრობითი სქესის წარმომადგენლებისგან. მონაზვნებს ეკრძალებოდათ თავად განაგებდნენ სამონასტრო მამულებს და ეს საქმე მთავრობის მიერ დანიშნულ მოხუცებს, დიდებულებს დაევალათ. აკრძალული იყო ქვრივებისა და მღვდლების შენახვა სახლის ეკლესიებში, რადგან, როგორც შენიშნა, ისინი უწესრიგოდ იქცეოდნენ. ყურადღება მიიპყრო მათხოვრებმა, რომლებიც შემდეგ ყველგან არაჩვეულებრივი რაოდენობით გროვდებოდნენ; ისინი არა მხოლოდ არავის აძლევდნენ ქუჩებში გავლის საშუალებას, არამედ ღვთისმსახურების დროს ეკლესიებში მოწყალებას ყვიროდნენ. უბრძანეს დალაგებულიყვნენ და ვინც სნეულები აღმოჩნდნენ, სამეფო ხაზინის ხარჯზე „მთელი კმაყოფილებით“ დაეხმარათ და ზარმაცები და ჯანმრთელები ემუშავათ. ნებადართული იყო მღვდლების კურთხევა მართლმადიდებლურ სამრევლოებში, რომლებიც პოლონეთისა და შვედეთის მფლობელობაში იყო, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ამას მოჰყვებოდა მრევლის მოთხოვნა შესაბამისი დოკუმენტებითა და მათი მთავრობის წერილებით. ეს წესი მნიშვნელოვანი იყო იმ თვალსაზრისით, რომ რუსეთის ეკლესიას მეზობლების სულიერ საქმეებში ჩარევის საფუძველი მისცა.

იმავე 1681 წლის ნოემბერში გამოიცა განკარგულება მოწვეულიყო მომსახურე პირთა საბჭო „სამხედრო საქმეების მოწყობისა და მართვისთვის“. თავად განკარგულებაში ყურადღება გამახვილდა იმ ფაქტზე, რომ გასულ ომებში მოსკოვის სახელმწიფოს მტრებმა აჩვენეს „ახალი ფიქცია სამხედრო საქმეებში“, რომლის მეშვეობითაც მათ დაამარცხეს მოსკოვის სამხედრო ხალხი; საჭირო იყო ამ „ახლად გამოგონილი მტრის ხრიკების“ გათვალისწინება და ჯარის მოწყობა, რათა ომის დროს მას შეეძლო მტრის წინააღმდეგ ბრძოლა.

საბჭო 1682 წლის იანვარში შეიკრიბა. არჩეულმა ხალხმა თავიდანვე გამოხატა თავისი ცნობიერება ჯარების ევროპული დაყოფის კომპანიებად შემოღების აუცილებლობის შესახებ, ასობით, კაპიტნებისა და ლეიტენანტების მეთაურობით, ასობით უფროსის ნაცვლად. ამის შემდეგ, არჩეულმა ხალხმა შესთავაზა ლოკალიზმის გაუქმების იდეა, რათა ყველაფერი, როგორც ორდენებში, ასევე პოლკებში და ქალაქებში, არ ჩაითვალოს ადგილად და ამიტომ ყველა ე.წ. რომ ბიზნესში ჩარევის საბაბად არ გამოდგნენ.

ჩვენ არ ვიცით, ალბათ, თავად არჩეულმა ხალხმა გააკეთა ეს წინადადება საკუთარი შეხედულებისამებრ, თუ ეს იდეა მათ ხელისუფლებისგან ჩაუნერგეს, ყოველ შემთხვევაში, ეს იდეა იმ დროს საკმარისად მომწიფებული იყო, რადგან მთელი საქართველოს მასშტაბით. წინა ომები, მეფის ბრძანებით, ყველაფერი უადგილო იყო და ლოკალიზმი დიდი ხანია აღმოფხვრილი იყო საელჩოს საქმეებში. ორი წლით ადრე გამოიცა ბრძანებულება, რომელიც ადგენდა რელიგიურ მსვლელობებში ყოველგვარი სამრევლოების აღმოფხვრას: ამ განკარგულებაში ნათქვამია, რომ უკვე წარსულში ასეთ შემთხვევებში მრევლი არ შეინიშნებოდა მომსახურე ადამიანებს შორის, მაგრამ ახლახან გამოჩნდა შუამდგომლობები, რომლებიც მიუთითებდნენ სხვადასხვა სახის შესახებ. წინა შემთხვევები; ამიტომ, სამომავლოდ საჭიროდ ჩათვალეს წესად გამოცხადებულიყო, რომ ასეთი შუამდგომლობები აღარ უნდა ყოფილიყო სასჯელის ტანჯვის ქვეშ. ამგვარად ადგილების თავისთავად დათვლის ჩვეულება უკვე გამოუყენებელი იყო; ადამიანები შეჩვეულნი არიან სამსახურში ყოფნის გარეშე; ძველი ცრურწმენების მხოლოდ რამდენიმე მიმდევარმა აიტაცა განთავისუფლების საქმეები ამაოების დასაკმაყოფილებლად და ამით აწუხებდა მთავრობას. დარჩა მხოლოდ ლოკალიზმის კანონიერად გაუქმება, რათა მომავალში ის აღარ ამოქმედდეს. ცარმა ეს საკითხი პატრიარქს სასულიერო პირებთან და ბიჭებთან დუმაელებთან განსახილველად წარუდგინა. სასულიერო პირებმა ქრისტიანობის საწინააღმდეგოდ, ღვთის მცნება სიყვარულის, ბოროტებისა და სამეფო საქმეების ზიანის წყაროდ აღიარეს; ბიჭებმა და დუმას ხალხმა დასძინა, რომ აუცილებელი იყო ყველა გამონადენის სრული აღმოფხვრა. ასეთი განაჩენის საფუძველზე მეფემ ბრძანა, დაეწვათ ყველა ციფრული წიგნი, რათა მომავალში არავინ ჩაითვალოს წინა საქმეებად, წინაპრების მსახურებით ამაღლებული და სხვების დამცირება. წიგნებს ცეცხლი წაუკიდეს მეფის წინა პალატის ვესტიბიულში, მიტროპოლიტებისა და ეპისკოპოსების თანდასწრებით, პატრიარქისა და ამ სამუშაოსთვის დანიშნული ბოიარი მიხეილ დოლგორუკოვისა და სათათბიროს კლერკ სემიონოვის თანდასწრებით. ყველას, ვისაც ჰქონდა ამ წიგნების სიები სახლებში და ყველა სახის წერილები, რომლებიც ეხებოდა ადგილობრივ საქმეებს, უნდა მიეწოდებინათ კატეგორიაში სამეფო რისხვის და სულიერი აკრძალვის ქვეშ. შემდეგ, ციფრული ადგილობრივი წიგნების ნაცვლად, დაევალა კატეგორიაში გენეალოგიური წიგნის შენახვა და ახლის შედგენა წინა გენეალოგიურ წიგნში ჩაწერილი ისეთი გვარებისთვის, რომლის მიხედვითაც წევრები სხვადასხვა სამეფო სამსახურებში ირიცხებოდნენ; გენეალოგიური წიგნების შენახვის უფლება ყველას ჰქონდათ, მაგრამ მათ სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებისას მნიშვნელობა აღარ ჰქონდათ, სამრევლოების განადგურების მიუხედავად, მაშინდელ ხელისუფლებას არ უფიქრია, რომ მომსახურე ადამიანებს კეთილშობილური თანამდებობის განსხვავებები ჩამოერთვა. ამგვარად, დაწესდა წესები, თუ როგორ უნდა იაროს ყველამ ქალაქში თავისი წოდების მიხედვით: ბიჭებს, შემოვლით და დუმას შეეძლოთ, მაგალითად, ეტლებით და ციგაებით იარონ ორ ცხენზე ჩვეულებრივ დღეებში, არდადეგებზე ოთხზე და ქორწილები ექვსზე; სხვა დაბალ წოდებებს (მძინარეებს, გუბერნატორებს, იურისტებს, დიდებულებს) ზამთარში ერთი ცხენით, ხოლო ზაფხულში ცხენზე ტარების უფლება მიეცათ. ასევე დაშვებული იყო სასამართლოში წოდების შესაბამისად გამოცხადება. წინ კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ტრანსფორმაცია იყო: 1681 წლის დეკემბერში გამოიცა ბრძანებულება მოსკოვში ვაჭრების კლასის არჩეული ხალხის გაგზავნის შესახებ ყველა ქალაქიდან (ციმბირის გარდა), ასევე სუვერენული დასახლებებიდან და სოფლებიდან "გათანაბრებინათ ყველა რანგის ხალხი გადასახდელში. გადასახადები და არჩევითი სამსახურის განხორციელებისას“. მაგრამ ეს საბჭო, როგორც ვიცით, არ შედგა.

იმავდროულად, მეფე დღითი დღე სუსტდებოდა, მაგრამ მეზობლებმა მას გამოჯანმრთელების იმედი დაუჭირეს და ის ახალ ქორწინებაში შევიდა მარფა მატვეევნა აპრაქსინასთან, იაზიკოვის ნათესავთან. ამ კავშირის პირველი შედეგი იყო მატვეევის პატიება.

გადასახლებულმა ბოიარმა რამდენჯერმე მისწერა შუამდგომლობა მეფეს გადასახლებიდან, იმართლა თავი მის მიმართ წაყენებული ცრუ ბრალდებებისაგან, სთხოვა პატრიარქის შუამდგომლობა, მიმართა სხვადასხვა ბიჭებს და მტრებსაც კი; ასე, მაგალითად, მან მისწერა ბოგდან მატვეევიჩ ხიტროვოს, მის ყველაზე უარეს მტერს, მოუწოდა მას გაეხსენებინა მისი ყოფილი წყალობა და „მისმა მუშაკმა“, მატვეევმა, დაავალა ბოიარს ანა პეტროვნას იგივე ეთხოვა, რომელიც, როგორც ჩვენ. თქვა, გამუდმებით ცილისწამებდა მატვეევს: ”მე”, - წერდა ის პუსტოზერსკიდან, ”გამიგზავნეს ისეთ ადგილას, რომ მისი ნამდვილი სახელი პუსტოზერსკი: არც ხორცს იყიდი და არც კალაჩის; ორ ფულზე პურს არ მიიღებთ; მიირთმევენ ერთ ბორშს და ემატება ერთი მუჭა ჭვავის ფქვილი და ამას მხოლოდ საკმარისი ხალხი აკეთებს; საყიდელი კი არა, ღვთის სახელით მოწყალების მთხოვნელი არავინაა და არაფერია. და ჩემგან ეს, ხელმწიფის მადლით, არ წაერთმია, შემდეგ ყველაფერი ჩაიძირა, აირია, მოიპარეს, მიმოფანტეს, ამოკვეთეს წყლებმა, მთებმა და თრევამ...“ მისი შვილის მასწავლებელი, აზნაურები პობორსკი და მსახურები. სულ 30 კაცამდე და მისცეს 156 მანეთი ხელფასის სახით და, გარდა ამისა, გამოუშვეს მარცვლეული, ჭვავი, შვრია და ქერი. მაგრამ ამან მას საქმე არ გაუადვილა. ხელახლა ევედრებოდა სუვერენს მისთვის თავისუფლების მინიჭებას, მატვეევი წერდა, რომ ამ გზით „ჩვენთვის თქვენი მსახურები და ჩვენი ობლები სამ ფულზე იქნება ერთი დღე...“ „ეკლესიის მოწინააღმდეგეები“, წერდა მატვეევი იმავე წერილში, „აბვაკუმის ცოლ-შვილი ერთ ადამიანზე იღებენ ერთ გროშს და სამ პატარა მონეტას და ჩვენ, თქვენი ლაკეები, არც ეკლესიისა და არც თქვენი სამეფო ბრძანების მოწინააღმდეგეები არ ვართ. თუმცა მეზენის გუბერნატორ ტუხაჩევსკის უყვარდა მატვეევი და ყველანაირად ცდილობდა შეემსუბუქებინა გადასახლებული ბოიარის ბედი. მთავარი მინუსი ის იყო, რომ მეზენში პურის შოვნა უჭირდა. მაცხოვრებლები ჭამდნენ ნადირს და თევზს, რომლებიც იქ უხვად იყო, მაგრამ პურის უქონლობის გამო სკურბი მძვინვარებდა.

1682 წლის იანვარში, როგორც კი ცარმა მარფა აპრაქსინა თავის საცოლედ გამოაცხადა, პოლკის კაპიტანი ივან ლიშუკოვი გაგზავნეს მეზენში განკარგულებით, რომ ეცნობებინა ბოიარს არტამონ სერგეევიჩ მატვეევსა და მის ვაჟს, რომ სუვერენმა, აღიარა მათი უდანაშაულობა, ბრძანა. ისინი დაბრუნდნენ გადასახლებიდან, დაუბრუნონ სასამართლო მათ მოსკოვში, მოსკოვის ოლქში და გასანაწილებლად და გასაყიდად დარჩენილი სხვა მამულები და ნივთები; მიანიჭა მათ მამული ზემო ლანდეხის სასახლის სოფლებიდან სოფლებით (სუზდალის რაიონში) და უბრძანა ბოიარი და მისი ვაჟი თავისუფლად გაეთავისუფლებინათ ქალაქ ლუხში, მიეცით გზა და ორმოს ურმები, ხოლო ლუხში დაელოდებინათ ახალი სამეფო განკარგულება. მატვეევს ეს კეთილგანწყობა დაევალა სამეფო პატარძლის თხოვნით, რომელიც მისი ნათლული იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ცარმა გამოაცხადა, რომ მატვეევი სრულიად უდანაშაულოდ და ცრუ ცილისწამებად ცნო, თუმცა მატვეევის გათავისუფლებამდე მან ბრძანა მისი ერთ-ერთი ცილისმწამებლის, ექიმი დავიდ ბერლოვის, გადასახლებაში გაგზავნა, მან ვერ გაბედა, თუმცა, ბოიარი დაებრუნებინა. მოსკოვი - როგორც ჩანს, სამეფო დებმა, რომლებსაც სძულდათ მატვეევი, ხელს უშლიდნენ და ახალგაზრდა დედოფალს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა საკმარისი ძალა, რომ მეფე მიეყვანა ისეთ საქციელამდე, რომელიც პრინცესებს უკიდურესად გააღიზიანებდა. მიუხედავად ამისა, მცირე დროში ახალგაზრდა ცარინამ იმდენი ძალა მოიპოვა, რომ მან შეურიგდა ცარი ნატალია კირილოვნას და ცარევიჩ პეტრეს, რომლებთანაც, თანამედროვეთა სიტყვებით, მას ჰქონდა "დაუდრეკელი უთანხმოება". მაგრამ მეფეს დიდხანს არ მოუწია ახალგაზრდა ცოლთან ერთად ცხოვრება. მისი ქორწილიდან ორ თვეზე მეტი ხნის შემდეგ, 1682 წლის 27 აპრილს, იგი გარდაიცვალა 21 წლამდე.

რუსეთის ისტორიაში ძნელია იპოვოთ ავტოკრატი, რომლის შესახებაც არა მხოლოდ ზოგადმა მკითხველმა, არამედ ისტორიკოსებმაც ისეთივე ცოტა იცოდნენ, როგორც ალექსეი მიხაილოვიჩის ვაჟისა და პეტრე I-ის უფროსი ძმის - ცარ ფედორის შესახებ. ეს არ არის ის, რომ არ არსებობს დოკუმენტები. რუსეთის სახელმწიფოს სახელმწიფო არქივები წლების განმავლობაში საოცრად კარგად იყო შემონახული. ფედორის და მისი თანამედროვეების მეფობა "არ შეურაცხყო" - მემატიანეები, მემუარების ავტორები და სასამართლო მწერლები, უცხოელი მოგზაურები და დიპლომატები, ყველგან გავრცელებული (მაშინაც კი!) ახალი ამბები.

ვ.ვერეშჩაგინი. ცარ ფედორ ალექსეევიჩი

როგორც ფიოდორ ალექსეევიჩის სახელმწიფო მოღვაწეობას, ისე მისი მეფობის მოწმეებს ჰქონდათ დასაწერი ჩინოვნიკები. როდესაც სასტიკი სასამართლო ბრძოლის შედეგად, ბიჭებმა ტახტზე აიყვანეს კანონიერი მემკვიდრე ალექსეი, 15 წლის ფედორი, ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ შეუძლებელი იქნებოდა მარიონეტული ცარის უკნიდან მმართველობა. განათლებულმა, ენერგიულმა და ღვთისმოშიშმა მეფემ რამდენიმე წელიწადში იმდენ წარმატებას მიაღწია საქმიანობის რეფორმაში და ისე შეაშინა ოპოზიცია, რომ სიკვდილის შემდეგ სასახლის გადატრიალებისა და ბოროტი დუმილისათვის განწირა თავი.

ა.ვასნეცოვი. მოსკოვი მე -17 საუკუნის ბოლოს

მეფე ფიოდორ ალექსეევიჩ რომანოვი

ფედორ ალექსეევიჩ რომანოვი (1661-1682) - რუსეთის მეფე (1676 წლიდან), ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის "ყველაზე მშვიდი" და მარია ილინიჩნას უფროსი ვაჟი, ბოიარი I.D. მილოსლავსკის ქალიშვილი, რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული მმართველი. დაიბადა 1661 წლის 30 მაისს მოსკოვში. ბავშვობიდან სუსტი და ავადმყოფი იყო (იტანჯებოდა დამბლა და სკორბუტი), მაგრამ 12 წლის ასაკში ოფიციალურად გამოცხადდა ტახტის მემკვიდრედ. მისი პირველი მასწავლებელი იყო პამფილ ბელიანინოვი, საელჩოს დეპარტამენტის კლერკი, შემდეგ იგი შეცვალა სიმეონ პოლოცკიმ, რომელიც გახდა მისი სულიერი მენტორი.

სიმეონ პოლოცკი

მისი წყალობით ახალგაზრდა მეფემ იცოდა ძველი ბერძნული, პოლონური, ლათინური, თავად წერდა ლექსებს (ფიოდორს აქვს ცარ დავითის ფსალმუნების ორი ძალიან პროფესიონალურად შესრულებული ტრანსკრიფცია, რომლებიც გამოქვეყნდა სიმეონ პოლოცკის სტამბაში); მამამისის მსგავსად, მას უყვარდა მუსიკა, განსაკუთრებით სასიმღერო ხელოვნება და თავადაც შეასრულა რამდენიმე გალობა (მეოცე საუკუნის 60-იანი წლების იურლოვის საგუნდო სამლოცველოს ძველი რუსული მუსიკის ჩანაწერზე არის საგუნდო კომპოზიცია, კომპოზიტორი რომლის სახელადაც მეფე ფედორ ალექსეევიჩია). ასევე, სიმეონ პოლოცკელმა მეფის პატივისცემა და ინტერესი აღძრა დასავლური ცხოვრების მიმართ. წიგნის მოყვარული და მეცნიერების მონადირე ფედორ ალექსეევიჩმა მხარი დაუჭირა პოლოცკის იდეას მოსკოვში უმაღლესი სკოლის დაარსების შესახებ და გახდა სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემიის შექმნის პროექტის ერთ-ერთი ინიციატორი. თუმცა ეს ოცნება მისმა დამ სოფიამ გააცოცხლა.

ალექსანდრე აფსიტი. სიმეონ პოლოცკი ბავშვებს პოეზიას უკითხავს

ალექსანდრე ფინელი. სიმეონ პოლოცკის ძეგლი, პოლოცკი

ა.სოლნცევი. მე -17 საუკუნის ბოიარის ტანსაცმელი

მამის გარდაცვალების შემდეგ, 15 წლის ასაკში, იგი მეფედ აკურთხეს კრემლის მიძინების ტაძარში 1676 წლის 18 ივნისს. თავდაპირველად, დედინაცვალი, ნ.კ. ნარიშკინა, რომელმაც მოახერხა ფიოდორის ნათესავების მიერ ბიზნესიდან გაძევება, ცდილობდა ქვეყნის მართვას და შვილთან პეტრესთან (მომავალი პეტრე I) გაგზავნა "ნებაყოფლობით გადასახლებაში" სოფელში. პრეობრაჟენსკოე მოსკოვის მახლობლად. ახალგაზრდა მეფის, ბოიარი I.F. მილოსლავსკის, პრინცის მეგობრები და ნათესავები. იუ.ა. დოლგორუკოვი და ია.ნ. ვ.ვ. გოლიცინი, "განათლებული, უნარიანი და კეთილსინდისიერი ხალხი", მეფესთან დაახლოებული და მასზე გავლენის მქონე, ენერგიულად დაიწყო ქმედუნარიანი მთავრობის შექმნა. მათი გავლენით შეიძლება აიხსნას ფედორის ქვეშ მყოფი სიმძიმის ცენტრის გადაცემა ბოიარ დუმაში სახელმწიფო გადაწყვეტილებების მიღებისას, რომლის წევრების რაოდენობა მის ქვეშ 66-დან 99-მდე გაიზარდა. ცარი ასევე მიდრეკილი იყო პირადად მიეღო მონაწილეობა მმართველობაში, მაგრამ მის გარეშე. დესპოტიზმი და სისასტიკე, რომელიც დამახასიათებელი იყო მისი მემკვიდრისა და ძმის პეტრე I-ისთვის.

თავადი ვასილი გოლიცინი

ცარ ფედორის მეფობა

1678-1679 წლებში. ფედორის მთავრობამ ჩაატარა აღწერა და გააუქმა ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებულება გაქცეულთა არაექსტრადიციის შესახებ, რომლებიც დარეგისტრირდნენ სამხედრო სამსახურში, შემოიღო საყოფაცხოვრებო გადასახადები (ამამ დაუყოვნებლივ შეავსო ხაზინა, მაგრამ გააძლიერა ბატონობის ჩაგვრა).

ა.სოლნცევი. ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩის საკურთხევლის ჯვარი

ა.ვასნეცოვი. ძველი მოსკოვი

1679-1680 წლებში. განხორციელდა სისხლის სამართლის სასჯელის შემსუბუქების მცდელობა, კერძოდ, ქურდობისთვის ხელის მოჭრა გაუქმდა. რუსეთის სამხრეთში (ველური ველი) თავდაცვითი ნაგებობების მშენებლობის წყალობით, შესაძლებელი გახდა დიდგვაროვნების დაჯილდოება მამულებითა და მამულებით. 1681 წელს შემოიღეს ვოევოდობა და ადგილობრივი პრიკაზის ადმინისტრაცია - პეტრე I-ის პროვინციული რეფორმის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოსამზადებელი ღონისძიება.

ა.სოლნცევი. ოქროს საცეცხლე, ფიოდორ ალექსეევიჩის დაკვეთით

ფიოდორ ალექსეევიჩის მეფობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ლოკალიზმის განადგურება ზემსკის სობორის კრების დროს 1682 წელს, რამაც შესაძლებელი გახადა არც თუ ისე კეთილშობილური, მაგრამ განათლებული და ინტელექტუალური ადამიანების სამსახურში წინსვლა. ამავდროულად, დაიწვა ყველა კატეგორიის წიგნი თანამდებობების სიებით, როგორც ადგილობრივი დავების და პრეტენზიების „მთავარი დამნაშავეები“. განმწერი წიგნების ნაცვლად, დაევალა გენეალოგიის წიგნი, რომელშიც შეყვანილი იყო ყველა კეთილშობილი და კეთილშობილი ადამიანი, მაგრამ დუმაში მათი ადგილის მითითების გარეშე.

ს.ივანოვი. მოსკოვის დროინდელი წესით

ასევე 1682 წელს საეკლესიო კრებაზე დაარსდა ახალი ეპარქიები და მიიღეს ზომები განხეთქილების წინააღმდეგ საბრძოლველად. გარდა ამისა, შეიქმნა კომისიები გადასახადებისა და „სამხედრო საქმეების“ ახალი სისტემის შესამუშავებლად. ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩმა გამოსცა განკარგულება ფუფუნების წინააღმდეგ, რომელიც განსაზღვრავდა თითოეული მამულისთვის არა მხოლოდ ტანსაცმლის მოჭრას, არამედ ცხენების რაოდენობასაც. ფედორის მეფობის ბოლო დღეებში შემუშავდა პროექტი მოსკოვში სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემიისა და რელიგიური სკოლის ოცდაათ ადამიანზე გასახსნელად.

ნ.ნევრევი. მე -17 საუკუნის საყოფაცხოვრებო სცენა

ფიოდორ ალექსეევიჩის დროს მომზადდა პროექტი რუსეთში წოდებების შემოღების შესახებ - წოდებების პეტრინის ცხრილის პროტოტიპი, რომელიც უნდა გამოეყო სამოქალაქო და სამხედრო ხელისუფლებას. თანამდებობის პირების შეურაცხყოფის გამო უკმაყოფილებამ, მშვილდოსნების ჩაგვრამ გამოიწვია ქალაქის ქვედა ფენების აჯანყება, მშვილდოსნების მხარდაჭერით, 1682 წელს.

ა.ვასნეცოვი. მე -17 საუკუნის მოსკოვი

საერო განათლების საფუძვლების მიღების შემდეგ, ფედორ ალექსეევიჩი ეწინააღმდეგებოდა ეკლესიისა და პატრიარქ იოაკიმეს საერო საქმეებში ჩარევას. მან დაადგინა საეკლესიო მამულებიდან გადასახადების გაზრდილი განაკვეთები, დაიწყო პროცესი, რომელიც პეტრე I-ის დროს დასრულდა საპატრიარქოს ლიკვიდაციით. ფიოდორ ალექსეევიჩის მეფობის დროს განხორციელდა არა მხოლოდ ეკლესიების, არამედ საერო შენობების (ბრძანებები, პალატების) მშენებლობა, გაშენდა ახალი ბაღები და შეიქმნა კრემლის პირველი ზოგადი საკანალიზაციო სისტემა. ასევე, ცოდნის გასავრცელებლად, ფედორმა მოიწვია უცხოელები მოსკოვში მასწავლებლად.

ა.სოლნცევი. სამეფო გულმკერდის ჯვარი და "ოქროს" მინიჭებული პრინცი V.V. გოლიცინი ყირიმის კამპანიისთვის

ი.იუ.პესტრიაკოვი. კანგალას პრინცი მაზარს ბოზეკოვი ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩში გამართულ მიღებაზე. 1677 წ

საგარეო პოლიტიკაში ცარ ფედორი ცდილობდა დაებრუნებინა რუსეთს ბალტიის ზღვაზე გასასვლელი, რომელიც დაიკარგა ლივონის ომის წლებში. თუმცა ამ საკითხის გადაწყვეტას ყირიმელთა და თათრებისა და თურქების სამხრეთიდან შემოსევებმა ხელი შეუშალა. ამიტომ, 1676-1681 წლების წარმატებული რუსეთ-თურქული ომი, რომელიც დასრულდა ბახჩისარაის სამშვიდობო ხელშეკრულებით, რომელმაც უზრუნველყო მარცხენა სანაპირო უკრაინის გაერთიანება რუსეთთან, გახდა ფიოდორ ალექსეევიჩის მთავარი საგარეო პოლიტიკური მოქმედება. რუსეთმა კიდევ უფრო ადრე მიიღო კიევი პოლონეთთან შეთანხმებით 1678 წელს ნეველის, სებეჟისა და ველიჟის სანაცვლოდ. 1676-1681 წლების ომის დროს ქვეყნის სამხრეთით შეიქმნა იზიუმსკაიას ჭრილის ხაზი, რომელიც მოგვიანებით დაუკავშირდა ბელგოროდს.

ი.გორიუშკინ-სოროკოპუდოვი. სცენა მე-17 საუკუნიდან

ა.სოლნცევი. სტოიანეც და ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩის კვარტალი

ცარ ფედორის ბრძანებულებით გაიხსნა ზაიკონოსპასკის სკოლა. ძველი მორწმუნეების წინააღმდეგ რეპრესიები გაგრძელდა, კერძოდ, დეკანოზი ავვაკუმი დაიწვა თავის უახლოეს თანამოაზრეებთან, ლეგენდის თანახმად, რომლებიც, სავარაუდოდ, იწინასწარმეტყველეს მეფის გარდაუვალი სიკვდილი.

ა.ვასნეცოვი. ყველა წმინდანის ქვის ხიდი

ცარ ფედორის პირადი ცხოვრება

1680 წლის ზაფხულში ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩმა დაინახა გოგონა მსვლელობაზე, რომელიც მას მოეწონა. მან დაავალა იაზიკოვს გაერკვია ვინ იყო ის და იაზიკოვმა აცნობა, რომ ის იყო სემიონ ფედოროვიჩ გრუშეცკის ქალიშვილი, სახელად აგაფია. მეფემ, ბაბუის წეს-ჩვეულებების დარღვევის გარეშე, ბრძანა შეკრებილიყო გოგონების ბრბო და მათგან აგაფია აირჩია. ბოიარ მილოსლავსკიმ სცადა ამ ქორწინების გაფუჭება, სამეფო პატარძლის გაშავება, მაგრამ მიზანს ვერ მიაღწია და თავადაც დაკარგა გავლენა სასამართლოზე. 1680 წლის 18 ივლისს მეფემ მასზე იქორწინა. ახალი დედოფალი თავმდაბალი ოჯახიდან იყო და, როგორც ამბობენ, წარმოშობით პოლონელი იყო. ჭორების თანახმად, დედოფალს ქმართან ძლიერი გავლენა ჰქონდა. მოსკოვის სასამართლოში დაიწყო პოლონეთის საბაჟო შესვლა. მოსკოვში დედოფლის „წინადადებით“ მამაკაცებმა თმის შეჭრა პოლონურად დაიწყეს, წვერის გაპარსვა, პოლონური საბერების და კუნტუშის ტარება და ასევე პოლონური ენის შესწავლა. თავად მეფემ, სიმეონ სიტიიანოვიჩის მიერ აღზრდილი, იცოდა პოლონური და კითხულობდა პოლონურ წიგნებს. იაზიკოვმა, სამეფო ქორწინების შემდეგ, მიიღო ოკოლნიჩის წოდება, ხოლო ლიხაჩოვმა ადგილი დაიკავა საწოლის მცველის რანგში. გარდა ამისა, ახალგაზრდა თავადი ვასილი ვასილიევიჩ გოლიცინი, რომელმაც მოგვიანებით გადამწყვეტი როლი შეასრულა მოსკოვის სახელმწიფოში, მიუახლოვდა მეფეს.

ქორწილიდან ერთი წლის შემდეგ (1681 წლის 14 ივლისი) დედოფალი აგაფია გარდაიცვალა მშობიარობის შედეგად, რასაც მოჰყვა ახალშობილი, მონათლული ელიას სახელით.

ა.ვასნეცოვი. ძველი მოსკოვი. ქუჩა კიტაი-გოროდში, მე-17 საუკუნის დასაწყისში

ამასობაში მეფე დღითი დღე სუსტდებოდა, მაგრამ მეზობლები გამოჯანმრთელების იმედს უჭერდნენ მხარს. 1682 წლის 14 თებერვალს ფიოდორი დაქორწინდა მართა აპრაქსინაზე, პეტრე I-ის მომავალი თანამოაზრის, ადმირალ ფიოდორ მატვეევიჩ აპრაქსინის დაზე.

ცარიცა მარფა მატვეევნა აპრაქსინა, ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩ რომანოვის მეორე ცოლი

ახალგაზრდა ცარინამ მოკლე დროში იმდენი ძალა მოიპოვა, რომ მან შეურიგდა მეფე ნატალია კირილოვნას და ცარევიჩ პეტრეს, რომლებთანაც, თანამედროვეთა სიტყვებით, მას ჰქონდა "დაუდრეკელი უთანხმოება". მაგრამ მეფეს დიდხანს არ მოუწია ახალგაზრდა ცოლთან ერთად ცხოვრება. ქორწილიდან ორ თვეზე ცოტა მეტი ხნის შემდეგ, 1682 წლის 27 აპრილს, ის მოულოდნელად გარდაიცვალა 21 წლის ასაკში, მემკვიდრე არ დატოვა. მისი ორი ძმა, ივანე და პეტრე ალექსეევიჩები მეფედ გამოცხადდნენ. ფედორი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლის მთავარანგელოზის ტაძარში.

როგორც ვასილი კლიუჩევსკი წერდა რომანოვების დინასტიის შესახებ, ”რაღაც საბედისწერო ამძიმებდა ახალ დინასტიას: მთავრები, რომლებიც იმეორებდნენ თავიანთ წინაპარს, აღმოჩნდნენ ავადმყოფები და სუსტი”. მართლაც, ოცდაათი წლის ასაკში, დინასტიის პირველი მიხეილი, როგორც მაშინ ამბობდნენ, იმდენად „ფეხით გლოვობდა“, რომ „სავარძლების წინ და ეტლიდან იყო“.

დიახ, და მემკვიდრეები შევიდნენ ტახტზე, არ მომწიფდნენ სათანადოდ ძალაუფლებისთვის.

და აქ მივედით ყველაზე საინტერესოზე. "ყველაზე მშვიდს" ჰყავდა სამი ვაჟი: ფედორი, ივანე და პეტრე. მომაკვდავი, მან ტახტი უანდერძა უფროს ფიოდორს, მაგრამ არ განკარგა დანარჩენი ორი ვაჟის ბედი. ფედორი, 14 წლის ასაკში გახდა მეფე, მაგრამ უკვე მძიმედ დაავადებული. ის რუსეთს მართავდა ექვსი წლის განმავლობაში - 1676 წლიდან 1682 წლამდე ორჯერ იყო დაქორწინებული.

1680 წლის ივლისში მეფემ დაქორწინდა აგაფია სემიონოვნა გრუშეცკაიაზე. 1681 წლის 11 ივლისს მემკვიდრე ილია შეეძინა ფიოდორ ალექსეევიჩს, მაგრამ აგაფია სემიონოვნა სამი დღის შემდეგ გარდაიცვალა, ხოლო 20 ივლისს მემკვიდრე ილიაც გარდაიცვალა.

1682 წლის 14 თებერვალს მეფემ დაქორწინდა მარფა მატვეევნა აპრაქსინაზე. ფედორ ალექსეევიჩი გარდაიცვალა 1682 წლის 27 აპრილს 21 წლის ასაკში, მაგრამ მამრობითი სქესის შთამომავლები არ დარჩენია.

ეტყობა, სწორედ ამიტომ ახსოვთ მას ჩვეულებრივ წარსულში. და ამაოდ. ჯანმრთელობასთან ერთად, ცარ ფედორ ალექსეევიჩს არ გაუმართლა. ბავშვობაში ფიოდორ ალექსეევიჩს, უკვე ავად, ციგამ გადაუარა, მასაც სცვივა. მაგრამ ღმერთმა დააჯილდოვა იგი ნათელი გონებით, ნათელი სულით და კეთილი გულით. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა, როგორც ჩანს, გამოიცნო, რომ ფედორის საუკუნე ხანმოკლე იქნებოდა, მიუხედავად ამისა, მას, ისევე როგორც სხვა ბავშვებს, შესანიშნავი განათლება მისცა, რაზეც პასუხისმგებელი იყო ბერი სიმეონ პოლოცკი თეთრი რუსეთიდან. ასევე იყო სურვილი, რომ ყველაფერი გაეკეთებინა მოსკოვის სახელმწიფოსთვის, რომ მას ჰქონდა დრო იმ რამდენიმე წლის განმავლობაში, როდესაც ბედმა იგი ტახტზე აიყვანა.

ავტოკრატი მეფე ფიოდორ ალექსეევიჩი

და, დაავადების გათვალისწინებით, ამას მოითხოვდა არა მხოლოდ სურვილი, არამედ
და ძლიერი ნება. რომ აღარაფერი ვთქვათ ქვეყნისა და ქვეშევრდომების წინაშე მოვალეობის გრძნობაზე. საბოლოოდ, როგორც რელიგიური ადამიანი, მომაკვდავ ფედორ ალექსეევიჩს შეეძლო ლოცვებში გაეტარებინა მთელი დრო, მხოლოდ საკუთარ სულზე ეფიქრა.

იმავდროულად, შთამბეჭდავია თუნდაც ის, რაც გაკეთდა მისი მეფობის ხანმოკლე პერიოდში.
ფედორ ალექსეევიჩმა დაიმსახურა კარგი მეხსიერება, თუნდაც დაარღვია მხოლოდ ერთი უკიდურესად მავნე რუსული ტრადიცია - ლოკალიზმი. დღევანდელ ენაზე რომ ვთქვათ, სოციალური ლიფტი ლოკალიზმით არ მუშაობდა. რა თქმა უნდა, ეს მდგომარეობა დიდად აფერხებდა სახელმწიფოს ეფექტურ მართვას.

სასამართლოში წვრილმანებზეც კი ლოკალიზმი იწვევდა განუწყვეტელ ჩხუბს. შეცვლილ პირობებში ასეთი ტრადიციის აბსურდულობა და არასრულფასოვნება ბევრს ესმოდა. თუმცა, ძველი ტრადიციები, თუნდაც ყველაზე სასაცილოები, ზოგჯერ ისეთივე ძნელად იშლება, როგორც ყინული. თუმცა ფედორ ალექსეევიჩმა ეს ყინული გატეხა.


როგორც ისტორიკოსი სერგეი სოლოვიოვი წერს, სუვერენის ბრძანებით, სწორედ სამეფო დარბაზებში დაგროვდა ყველა კატეგორიის წიგნი, სადაც ეწერა ვინ, სად, როდის და ვის მსახურობდა და ცეცხლი წაუკიდეს. ყველამ დაიმახსოვროს თავისი გენეალოგია, აღნიშნა მეფემ, მაგრამ სახელმწიფოს აღარ დასჭირდება ციფრული წიგნები. გადაწყვეტილება დაფიქსირდა ზემსკის სობორში მეფის გარდაცვალების წელს.

როდესაც დღეს ისინი საუბრობენ "პეტროვის ბუდეების" ან "ეკატერინეს არწივების" ბრწყინვალე გალაქტიკაზე, რომელთა შორის იყვნენ ადამიანები სხვადასხვა სფეროდან, სამწუხაროდ, ცოტას ახსოვს, რა წვლილი შეიტანა ამ ისტორიულ გარღვევაში ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩმა, პირველმა. ჩვენი ლიდერები, რომლებიც ეყრდნობოდნენ არა კეთილშობილებას, არამედ ნიჭს.

რა თქმა უნდა, დღესაც ცნობილი, მდიდარი და გავლენიანი ადამიანების შვილებს აქვთ ნაკლოვანებები დანარჩენების წინაშე, განურჩევლად მათი რეალური შესაძლებლობებისა, მაგრამ ამას საზოგადოება უკვე აღიქვამს, როგორც რაღაც არაჯანსაღად და უსამართლოდ. და ფედორ ალექსეევიჩის რეფორმამდე, ეს მდგომარეობა ნორმად ითვლებოდა.


ცარ ფედორის ბევრმა გადაწყვეტილებამ შედეგი გამოიღო მისი სიკვდილის შემდეგ. სწორედ მის ქვეშ შემუშავდა პროექტი იმდროინდელი მენეჯერების სამოქალაქო და სამხედრო წოდებებად დაყოფისთვის, რომელთაგან თითოეული, თავის მხრივ, იყოფა ხარისხებად. პროექტი ყველაზე მნიშვნელოვანია, ტყუილად არ აქცევს მას ყურადღებას ყველა გამოჩენილი ისტორიკოსი. როგორც სერგეი პლატონოვი აღნიშნავს: ”ამ პროექტმა პირველად ნათლად გამოხატა მოსკოვის სახელმწიფოში უჩვეულო იდეა სამოქალაქო და სამხედრო ძალების სრული გამიჯვნის შესახებ”.

სუვერენის გარდაცვალების გამო, პროექტს არ ჰქონდა დრო განხორციელებისთვის, თუმცა, იმ დროს უკვე შემუშავებული იყო საჭირო რეფორმა: ასე რომ, მომავალი პეტრეს წოდებების ცხრილი არ წარმოიშვა ბათილად. ეს, რა თქმა უნდა, არ ნიშნავს, რომ პეტრე I-მა დააკოპირა ცარ ფიოდორის პროექტი, უბრალოდ, თავად იდეა, რომელიც იმ მეფობაში დაიბადა, არსად გაქრა, მაგრამ შესაფერის მომენტში გაანაყოფიერა პეტრეს აზრი. და ასეთი მაგალითები ბევრია.

ფედორ ალექსეევიჩის ზოგიერთი გადაწყვეტილება, რა თქმა უნდა, არ იძლევა ცალსახა შეფასებას. ასე, მაგალითად, მის მიერ ჩატარებული აღწერის შემდეგ შემოიღეს საოჯახო გადასახადები. ერთის მხრივ, ამან ხელი შეუწყო ხაზინის შევსებას, მეორე მხრივ, გააძლიერა ბატონობა. მაგრამ სუვერენული ვალდებულებების უმეტესობა მხოლოდ დადებით შეფასებას იმსახურებს. სწორედ მან შემოიტანა ვოევოდობა და ადგილობრივი სარდლობის ადმინისტრაცია, რამაც შემდეგ დიდად შეუწყო ხელი პეტრეს პროვინციული რეფორმის განხორციელებას.

Კიდევ ერთი რამ. არსებობს მცდარი წარმოდგენა, რომ მხოლოდ პეტრე ფიქრობდა რუსული არმიის ევროპული მოდელის მიხედვით რეფორმაზე. პეტრე დიდის დამსახურება ამ მიმართულებით უდაოა, მაგრამ მიუხედავად ამისა, უცხო სისტემის პოლკები მისი წინამორბედების დროსაც კი გაჩნდნენ.

აქტიურად იყო დაკავებული სამხედრო მშენებლობაში და ცარ ფედორი. ასე რომ, რუსებმა დაიწყეს ევროპული ბრძოლის სწავლა პეტრეს "სახალისო" გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე. ეს იყო ერთზე მეტი ცარის და რუსი ხალხის ერთზე მეტი თაობის ნამუშევარი.


დიაკ ზოტოვი ასწავლის ცარევიჩ პეტრე ალექსეევიჩს წერა-კითხვას.

ფედორ ალექსეევიჩის, სუვერენული და სამართლიანი კაცის დამსახურებას მივაკუთვნებ იმ ფაქტს, რომ იგი კეთილგანწყობით ეპყრობოდა თავის ნახევარ ძმას პეტრე ალექსეევიჩს, მომავალ რეფორმატორს პეტრე I. და სანამ ის ცოცხალი იყო, ზრუნავდა მის განათლებაზე.

სხვათა შორის, რამდენიმე ჩვენგანს ესმის, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი - ინოვაციების მიღებაში - ალექსეი მიხაილოვიჩის ეს ორი ვაჟი, თუმცა სხვადასხვა დედებისგან, გვერდიგვერდ იდგნენ, ორივემ განაგრძო მამის საქმე. რა თქმა უნდა არის განსხვავებები. ფედორი ევოლუციონისტი იყო, პეტრეს რეფორმა რევოლუცია იყო.


ცარ ფედორ ალექსეევიჩის გარდაცვალება.
რომ აღარაფერი ვთქვათ ტრანსფორმაციების მასშტაბებზე. და ისტორიული პირობების გამო, და მისი ავადმყოფობის გამო და მისი მეფობის ხანმოკლე ხანგრძლივობის გამო, ფედორის ვალდებულებები შემოიფარგლებოდა, როგორც სერგეი პლატონოვი წერს, "მოსკოვის საზოგადოების ზედა ფენებით". ანუ, ცარ ფიოდორის ევოლუციური მისწრაფებები (გარდა მრევლის გაუქმებისა) არ გასცდა მოსკოვს და სასამართლო სამყაროს.
პეტრინის რეფორმისგან განსხვავებით, რომელმაც მთელი ქვეყანა შეცვალა.

შეიძლება მხოლოდ ვნანობ, რომ ცარი ფიოდორ ალექსეევიჩი ასე მცირე ხნით მართავდა მოსკოვის სახელმწიფოს. მაგრამ მან ყველაფერი გააკეთა, რაც შეეძლო. ალბათ უფრო მეტიც, მისი ავადმყოფობის გათვალისწინებით.

იგი გარდაიცვალა 1682 წლის აპრილში და დანიშნა მისი ძმა ივანე და და სოფია მემკვიდრეებად. პეტრეს ბედის დაზუსტების გარეშე, მან ჩამოართვა მას რუსეთის ტახტის უფლება.
მაგრამ ცარ ფედორის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ნება უგულებელყოფილი იყო. მეფის ცხედარს ჯერ არ ჰქონდა გაცივების დრო და სახელმწიფოს ყველა უმაღლესი პირი შეიკრიბა კრემლში პატრიარქ იოაკიმეს ხელმძღვანელობით. ამ კრებამ ივანე ალექსეევიჩი სცნო „მწუხარე თავად“ და გადაწყვიტა ათი წლის პეტრეს მეფედ დაგირგვინება. ასეთი არჩევანი არ შეეფერებოდა ტახტის კანონიერ მემკვიდრეებს, ივანეს და სოფიას. და მათი გაგება შეიძლება: პეტრეს, ფიოდორის ანდერძის თანახმად, საერთოდ არ ჰქონდა ტახტის უფლება.
მოდით შევაჯამოთ ფედორ ალექსეევიჩ რომანოვის მეფობა:


რა გაკეთდა:

და ტახტის მემკვიდრეობაში და რეფორმების მომზადებაში. პეტრე დიდის ნახევარძმამ მეფობის 6 წლის განმავლობაში (1676 წლიდან 1682 წლამდე) დაიწყო ბევრი რამ, რაც წარმატებით დაასრულა სრულიად რუსეთის იმპერატორმა. რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ფედორ ალექსეევიჩ რომანოვი დაიბადა დედაქალაქში 1661 წელს.

მეფის ქორწინება, რომელსაც მეტსახელად ყველაზე მშვიდად ეწოდა კარგი ხასიათის გამო, მარია მილოსლავსკაიასთან მდიდარი მემკვიდრეობით აღმოჩნდა: მეუღლეებს ჰყავდათ ხუთი ვაჟი და შვიდი ქალიშვილი. მაგრამ ყველა შთამომავალი არ გამოირჩეოდა კარგი ჯანმრთელობა. სამი ვაჟი ბავშვობაში გარდაიცვალა. ივან ალექსეევიჩს, ყველაზე უმცროს ბავშვს, ექიმებმა გონებრივი ჩამორჩენის დიაგნოზი დაუსვეს.

მონარქმა მთელი იმედები ამყარა ფედორზე, რომელიც ჭკვიანი იყო და უყვარდა მეცნიერება. მაგრამ ის ასევე არაჯანსაღი აღმოჩნდა: სამეფო მემკვიდრეს სცვივა, ჯოხზე დაყრდნობილი დადიოდა და სასახლიდან იშვიათად გამოდიოდა. ფიოდორ ალექსეევიჩის განათლება დაეცა სიმეონ პოლოცკის, ფილოსოფოსს, ღვთისმეტყველს, პოეტსა და დრამატურგს, რომელიც ცნობილია თავისი საყოველთაო ცოდნით.

მისი ხელმძღვანელობით მემკვიდრე სწავლობდა პოლონურ, ძველ ბერძნულ და ლათინურს, თარგმნიდა ფსალმუნებს და აწყობდა პოეზიას. ასევე დაინტერესდა მუსიკით და სიმღერით. ფიოდორ ალექსეევიჩი გვირგვინი 1676 წელს, როდესაც ის 16 წლის იყო. სამეფოს დაგვირგვინების ცერემონია კრემლში, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში გაიმართა. მამაჩემის, ალექსეი მიხაილოვიჩის მოულოდნელი გარდაცვალების გამო მომიწია ჩქარობა.

მეფობის დასაწყისი

ახალგაზრდა მეფის მეფობის პირველი თვეები აღინიშნა ფიოდორ ალექსეევიჩის მძიმე ავადმყოფობით. სახელმწიფოს მართავდნენ პატრიარქი იოაკიმე, ახლობელი ბოიარი არტამონ მატვეევი და გუბერნატორი ივან მილოსლავსკი. მაგრამ 1676 წლის შუა პერიოდში რომანოვი გამოჯანმრთელდა და გადაასახლა მატვეევი, რომელიც ცდილობდა ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას.

ფედორ ალექსეევიჩმა, მისი მეფობის პირველი ორი წლის შემდეგ, გააუქმა მამის ბრძანებულება სამხედრო სამსახურში შესულ გაქცეულთა ექსტრადიციის შესახებ. იმავე 1678 წელს მან ჩაატარა მოსახლეობის აღწერა და ერთი წლის შემდეგ დააწესა პირდაპირი გადასახადი, რომელიც იხდიდა ქონებაზე შემოსავლიდან. მოგვიანებით, მისმა უმცროსმა ნახევარ ძმამ, პეტრე დიდმა შემოიღო კენჭისყრის გადასახადი. ფიოდორ ალექსეევიჩის მიერ დაწყებულმა გადასახადმა ხაზინა ფულით აავსო, მაგრამ გაძლიერებული ჩაგვრით უკმაყოფილო ყმების დრტვინვა გამოიწვია.

მეფემ, დასავლეთ ევროპის მმართველების მიბაძვით, აკრძალა თვითდასახიჩრება და შეარბილა სისხლის სამართლის სასჯელი. მცდელობა ნაწილობრივ წარმატებული იყო. სახელმწიფოს სამხრეთ საზღვრებზე (ველური ველი), ფედორ ალექსეევიჩმა ბრძანა თავდაცვითი სიმაგრეების აშენება. ეს დაეხმარა დიდებულებს, გაეზარდათ თავიანთი მამულები და გაეფართოებინათ მიწის საკუთრება. მეფემ მოამზადა მისი მემკვიდრის მიერ შემოღებული პროვინციული რეფორმა, დაამყარა სარდლობის ადმინისტრაცია გუბერნატორისა და მოსახლეობისთვის.

ისტორიკოსები ფიოდორ ალექსეევიჩის მთავარ შიდა პოლიტიკურ რეფორმას უწოდებენ ზემსკის სობორის "გადაუდებელი სხდომის" გაუქმებას. ამ მოძველებული კანონების მიხედვით, პირმა მიიღო წოდება, რომელიც შეესაბამებოდა მამის სამსახურის ადგილს. ეს მდგომარეობა არ აძლევდა სახელმწიფოს ეფექტური განვითარების საშუალებას, აფერხებდა მის წინსვლას.

ციფრული წიგნები, რომლებშიც თანამდებობების სიები ინახებოდა, მეფის ბრძანებით დაწვეს და მათ ნაცვლად შემოიღეს გენეალოგიის წიგნები. მათ შეიტანეს რუსი თავადაზნაურობის სახელები, დუმაში ადგილის მითითების გარეშე. ფედორ ალექსეევიჩმა, რომელმაც მიიღო საერო განათლება, ეკლესია ჩამოაშორა სახელმწიფო საქმეებში ჩარევას და გაზარდა კოლექცია საეკლესიო მამულებიდან. მალე პეტრემ დაასრულა ძმის მიერ დაწყებული პროცესი, საპატრიარქოს ლიკვიდაცია.

პოლიტიკა

ფიოდორ ალექსეევიჩ რომანოვმა გადაიტანა სახელმწიფო გადაწყვეტილებების სიმძიმის ცენტრი დუმაში, გაზარდა წევრთა რაოდენობა 66-დან 99-მდე. ცარმა მიმართა არაერთი რეფორმა ძალაუფლების ცენტრალიზაციისკენ, კეთილშობილების პოზიციების გაძლიერებისკენ. პეტრე დიდის წინამორბედის მეფობის წლები აღინიშნა სასახლის ეკლესიების, პალატებისა და ორდენების მშენებლობით, კრემლის შენობების ქვეშ ჩაეყარა პირველი საკანალიზაციო სისტემა.

დედაქალაქში წესრიგი აღდგა, მათხოვრები და მათხოვრები უკრაინის ქალაქებსა და მონასტრებში გადაასახლეს. 20 წლამდე მოღვაწეობდნენ მონასტრებში, სწავლობდნენ ხელობას, ხოლო 20-ზე ახალგაზრდა ირიცხებოდნენ სამსახურში ან გადასახადში (საგადასახადო). ფედორ ალექსეევიჩს არ ჰქონდა დრო, როგორც დაგეგმილი იყო, აეშენებინა ეზოები უსახლკარო ბავშვებისთვის ხელობის სწავლებისთვის.

მეფის საგანმანათლებლო ზრახვები განასახიერებდა დედაქალაქში უცხოელი მეცნიერებისა და მასწავლებლების მოწვევას. 1680-იანი წლების დასაწყისში მონარქმა შეიმუშავა პროექტი პირველი აკადემიისთვის, მაგრამ პეტრე ალექსეევიჩმა 6 წლის შემდეგ მოახერხა თავისი გეგმის განხორციელება. ფიოდორ ალექსეევიჩის რეფორმებს შეხვდა სხვადასხვა კლასების უარყოფა და გაამწვავა სოციალური წინააღმდეგობები. 1682 წელს მოსკოვში მოხდა სტრელცის აჯანყება.

მონარქის საგარეო პოლიტიკა არის მცდელობა, დაუბრუნდეს სახელმწიფოს წვდომას ბალტიის ზღვაზე, რომელიც რუსეთმა დაკარგა ლივონის ომის დროს. ფედორ ალექსეევიჩმა გაცილებით მეტი ყურადღება დაუთმო ჯარების წვრთნასა და ფორმას, ვიდრე მამამისი. თურქებმა და ყირიმელმა თათრებმა, რომლებმაც დაარბიეს რუსეთის სამხრეთ საზღვრები, ხელი შეუშალა "ბალტიისპირეთის ამოცანის" გაშვებას. ამიტომ, რომანოვების ოჯახიდან ავტოკრატმა 1676 წელს დაიწყო რუსეთ-თურქეთის ომი, რომელიც წარმატებით დასრულდა 1681 წლის სამშვიდობო ხელშეკრულებით ბახჩისარაიში.

შეთანხმების პირობებით, რუსეთი გაერთიანდა მარცხენა სანაპირო უკრაინასთან. მეფის ბრძანებით სამხრეთ რუსეთში გაჩნდა იზიუმის ხაზი, 400 ვერსტის სიგრძით, რომელიც ფარავდა სლობოდა უკრაინას დამანგრეველი თურქ-თათრული დარბევისგან. მოგვიანებით, თავდაცვის ხაზი გაგრძელდა, ბელგოროდის დონის ხაზთან დაკავშირება.

ფედორ ალექსეევიჩმა მთავარი რეფორმები გაატარა მისი მეფობის ბოლო სამი წლის განმავლობაში. მას შემდეგ, რაც შეაჩერა სისხლის სამართლის დანაშაულისთვის მსჯავრდებულთა შუა საუკუნეების წამება, მან სახელმწიფო ცივილიზაციის ახალ დონეზე აიყვანა. ცვლილებები განიცადა გადასახადმა, გამარტივდა გადასახადების აკრეფა.

ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩი, როგორც განათლებული ადამიანი, იდგა კიტაი-გოროდის მონასტერში ტიპოგრაფიული სკოლის შექმნის საწყისებზე, რომელსაც სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემიის წინამორბედს უწოდებენ. რომანოვმა წამოიწყო პროექტი სახელმწიფოში წოდებების შემოღების შესახებ (პეტრე დიდმა დაასრულა რეფორმა წოდებების ცხრილის შემოღებით) და გაიყო სამხედრო და სამოქალაქო ძალაუფლება. ფედორ ალექსეევიჩმა შეიმუშავა პროექტი სამხედრო აკადემიისთვის, მაგრამ ვერ შეძლო მისი განხორციელება.

პირადი ცხოვრება

ფედორ ალექსეევიჩის ფავორიტები მისი მეფობის პირველ წლებში იყვნენ მოხერხებული, მაგრამ ძირფესვიანი საწოლების მცველი ივან იაზიკოვი და სტიუარდი ალექსეი ლიხაჩევი. მათ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მეფის პირად ცხოვრებაში, გააცნეს რომანოვი გოგონას, რომელიც მან შენიშნა მსვლელობაში მონაწილეობისას. იაზიკოვმა და ლიხაჩოვმა გაიგეს, რომ ლამაზმანის სახელი იყო აგაფია გრუშეცკაია. დიაკ ზაბოროვსკის, აგაფიას მეურვეს, დაევალა, არ დაქორწინებულიყო გოგონა და დაელოდა განკარგულებას.

აგაფია გრუშეცკაია, ფიოდორ ალექსეევიჩის პირველი ცოლი

1680 წლის ზაფხულში ფედორ ალექსეევიჩი და აგაფია გრუშეცკაია დაქორწინდნენ, მაგრამ ქორწინება ტრაგიკულად დასრულდა: ერთი წლის შემდეგ, ცოლი მშობიარობისას გარდაიცვალა, ცოლს მემკვიდრე ფედორი მისცა. მალე ახალშობილი გარდაიცვალა. ცარინას მიეწერება ქმართან სასარგებლო გავლენა: მისი თხოვნით, მეფემ აიძულა დიდებულები შეეჭრათ თმა და გაიპარსათ წვერი, ეცვათ პოლონური კუნტუში და საბერები. გაჩნდა სკოლები, სადაც ბავშვებს პოლონურ და ლათინურ ენებზე ასწავლიდნენ.

მარფა აპრაქსინა, ფედორ ალექსეევიჩის მეორე ცოლი

ავადმყოფი დაქვრივებული მეფისთვის, რომელმაც მემკვიდრე დაკარგა, სასწრაფოდ იპოვეს პატარძალი. იგივე იაზიკოვმა და ლიხაჩოვმა აურზაური ატეხეს. ფედორ ალექსეევიჩი დაქორწინდა მარფა აპრაქსინაზე, მაგრამ ქორწინება ორი თვე გაგრძელდა.

სიკვდილი

მეფე გარდაიცვალა 21 წლის ასაკში 1682 წლის გაზაფხულზე, ტახტის მემკვიდრე არ დაუტოვებია.

ფიოდორ რომანოვი დაკრძალეს მოსკოვის კრემლში, მთავარანგელოზის ტაძარში. მეფედ გამოცხადდნენ ფიოდორ ალექსეევიჩის ძმები, ნახევარმცველი ივანე და ნახევრად სისხლიანი პეტრე.

„ცარ ფიოდორ ალექსეევიჩი? მაგრამ ასე იყო? - ბევრს უკვირს, როდესაც რომანოვების ოჯახიდან ამ სუვერენის შესახებ პირველად გაიგეს. მართლაც, პეტრე I-ის მიღწევებმა მთლიანად დაჩრდილა მისი უფროსი ძმის ექვსწლიანი მეფობა. მაგრამ ამ უკანასკნელმა მოსკოვის მეფემ დაიწყო ბევრი რამ, რაც მაშინ პირველმა რუსეთის იმპერატორმა განახორციელა.

რატომ არის თითქმის დავიწყებული ფიოდორ ალექსეევიჩი? რატომ იხსენებდნენ თავად რომანოვებს იშვიათად და უხალისოდ?

მემკვიდრე და მემკვიდრეობა

1676 წლის 30 იანვარს დილით, ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი მშვიდად გარდაიცვალა, თითქოს დაადასტურა თავისი მეტსახელი ყველაზე მშვიდი.

მეზობელი ბიჭები, დუმა ხალხი მივიდნენ ცარევიჩ ფედორის სასახლეში და გამოაცხადეს: ”ალექსეი მიხაილოვიჩი მთელი დიდი და პატარა და თეთრი რუსეთისა, ავტოკრატი, რომელიც ტოვებს დედამიწის სამეფოს, დასახლდა მარადიულ მონასტრებში”. პრინცი ცუდად იყო, ფეხები შეშუპებული ჰქონდა და ისეთი შოკი იყო. მაგრამ მათ ხელები ჩაუჭირეს, წაიყვანეს სახიანი პალატისკენ და დასვეს ტახტზე. კარისკაცებმა მაშინვე დაიწყეს ახალი ცარის ერთგულების ფიცი, მას შემდეგ რაც კრემლის მაცხოვრებლები გამოჩნდნენ მოსკოვის დიდებულები და სამხედროები.

ფედორ ალექსეევიჩი, რომელიც ცარი გახდა 16 წელზე ნაკლების ასაკში

ორი წლის წინ პრინცი ეკლესიას, სასამართლოს და ხალხს "გამოუცხადეს" ტახტის მემკვიდრედ, მაგრამ მამის სიკვდილი და ტახტზე ასვლა მოულოდნელი აღმოჩნდა და ფიცი გაუცივებელ სხეულთან ახლოს. ყოფილი მეფის უხამსად სწრაფი იყო. ამის კარგი მიზეზები იყო. გარდაცვლილი სუვერენი ორჯერ იყო დაქორწინებული. პირველი მეუღლის, მარია მილოსლავსკაიასგან შეეძინათ სამი ვაჟი - ალექსეი, ფედორი და ივანე და კიდევ ექვსი ქალიშვილი, მათ შორის სოფია.

მარია ილინიჩნა მილოსლავსკაია

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, უკვე მოწინავე წლებში, ალექსეი მიხაილოვიჩი დაქორწინდა ნატალია ნარიშკინაზე და ამ ქორწინებაში დაიბადნენ პეტრე და ნატალია.

სამწუხაროდ, პირველი ქორწინებიდან ყველა ბიჭს აწუხებდა მემკვიდრეობითი დაავადება, რომელიც სქურბუტის ან ბერიბერის მსგავსი იყო, სამივემ დიდხანს არ იცოცხლა, ხოლო უმცროსი, ივანე, ასევე სუსტი იყო. მაგრამ მეორე ქორწინების ვაჟი, პეტრუშა, ჯანმრთელი და მოქნილი ბიჭი, როგორც ამბობდნენ, „არ დადიოდა, გარბოდა“.

ნარიშკინების დიდგვაროვან ნათესავებს ჰქონდათ ფორმალური მიზეზი, რომ ავადმყოფობის საბაბით უკან დაეხიათ კანონიერი მემკვიდრე და ცდილობდნენ ტახტზე დაეყენებინათ ათი წლის პეტრე. მოვლენების ასეთი განვითარება ნაკლებად სავარაუდო იყო, არავის სურდა ახალი არეულობა და მაინც მილოსლავსკის პარტიამ გადაწყვიტა არ გადაედო ფიცის დადება.

მამა ფიოდორ ალექსეევიჩის დაკრძალვაზე საკაცით გადაიყვანეს. მაგრამ ამ უსუსურ სხეულში იყო დაუოკებელი სული. ფედორი ავადმყოფობას მხოლოდ მძიმე შეტევების დღეებში დაემორჩილა, დანარჩენ დროს ის უკიდურესად აქტიური იყო. ბავშვობიდან უყვარდა ცხენოსნობა, მტაცებელ ფრინველებზე ნადირობა, შესანიშნავი მშვილდოსნობა, უყვარდა გარე თამაში, როგორც თანამედროვე ჩოგბურთი. ის იყო პირველი, ვისაც ჰყავდა პატარა სახალისო რაზმი იარაღის საუკეთესო ხელოსნების მიერ დამზადებული სათამაშო იარაღით.

ფალკონზე ნადირობა

მეორე მხრივ, ფედორ ალექსეევიჩი იყო ევროპული განათლება და განვითარებული ახალგაზრდა. პირველი ნახატი ორი წლის ასაკში აჩუქეს და მას შემდეგ წიგნები მისი მუდმივი თანამგზავრები გახდა. ფიოდორ ალექსეევიჩის პირადი ბიბლიოთეკა შედგებოდა ორასზე მეტი ტომისგან - იმ დროს ყველაზე მდიდარი კოლექცია. მისი მასწავლებელი იყო სიმეონ პოლოცკი, გამოჩენილი საეკლესიო მოღვაწე, ფილოსოფოსი და პოეტი.

სიმეონ პოლოცკი

გასაკვირი არ არის, რომ მისმა სტუდენტმა „საკმაოდ ბევრი ლექსი შეადგინა“, აფასებდა მხატვრობას და მუსიკას (მან შეასრულა გალობაც კი „ჭამა ღირს“, რომელსაც დღეს ხშირად ასრულებენ), იცოდა პოლონური ენა და ლათინური.

ეს იყო, თუ გნებავთ, რენესანსის ადამიანი, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს. ევროპა უკვე ახალი დროის ზღურბლზე იყო, მაგრამ რუსეთში მისი მუდმივი ჩამორჩენის გათვალისწინებით და უსიამოვნებების დროის შედეგებთან დაკავშირებით, რამაც კიდევ უფრო შეანელა მისი განვითარება, მე-17 საუკუნე მხოლოდ გვიანი შუა საუკუნეები იყო. და ფედორ ალექსეევიჩი, როგორც დავინახავთ, უკვე შთანთქავდა „განმანათლებლობის სულს“.

შემდგომმა მოვლენებმა აჩვენა, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი, თითქმის ბიჭი, წინასწარ ფიქრობდა მომავალ მეფობაზე. იმის გამო, რომ უკვე სამეფოს ქორწილის საზეიმო რიტუალში, მან მნიშვნელოვანი ცვლილებები შეიტანა. ადრე რუსი მეფეები ძალაუფლების უფლებას ამართლებდნენ უპირველეს ყოვლისა ნათესაობისა და ტახტის მემკვიდრეობის კანონით. ახლა გამოცხადდა, რომ მეფე იღებდა უზენაეს ძალაუფლებას, ჯერ ერთი, საეკლესიო კანონის მიხედვით და მეორეც, როგორც ერთადერთი მართლმადიდებელი სუვერენი მსოფლიოში და მხოლოდ ბოლო ადგილზე - "ძველი მეფეების და დიდებული ჰერცოგების ჩვეულებისამებრ. რუსეთის“.

მაშინვე ჩნდება კითხვა: რამდენად დამოუკიდებელი იყო ფიოდორ ალექსეევიჩი თავის ქმედებებში, იდგა ვინმე მის უკან? რა თქმა უნდა, ჰყავდა ჭკვიანი მრჩევლები, ჭკვიანი შემსრულებლები, მაგრამ თავად ხელმძღვანელობდა ყველა სამუშაოს, იყო რეფორმების ინიციატორი, პროექტებისა და მნიშვნელოვანი დოკუმენტების შემუშავების აქტიური მონაწილე. სხვათა შორის, უფროსი ძმის ზოგიერთი „თანამშრომელი“ „მემკვიდრეობით“ გადავიდა რეფორმატორ პეტრეს.

ასე რომ, თექვსმეტი წლის ცარმა ფედორ II ალექსეევიჩმა დაიწყო რუსეთის მართვა ორი თვის გარეშე. იყო ეს შესაშური მემკვიდრეობა? რუსეთი ალექსეი მიხაილოვიჩის მეთაურობით გახდა ყველაზე ვრცელი სახელმწიფო ევროპაში, უფრო მეტიც, მისი საზღვრები განუწყვეტლივ მოძრაობდა აღმოსავლეთით და სამხრეთით. მაგრამ ის იშვიათად იყო დასახლებული, ღარიბი, განუვითარებელი, ცოტა გადასახადები იყო შეგროვებული, სახელმწიფოს მუდმივად სჭირდებოდა ფული. პრაქტიკულად არ არსებობდა მთავრობა ევროპული გაგებით: იყო ძალიან ბევრი განყოფილება (ბრძანება) გაურკვეველი ფუნქციებით და ბოიარ დუმის ნებით. ჯარების სუსტი ორგანიზაცია და, როგორც ახლა იტყვიან, ძალაუფლების სტრუქტურები. სუსტი სამართლებრივი სისტემა. სასამართლო არავითარ შემთხვევაში არ არის სწრაფი და სწორი. და სადაც არ უნდა წახვიდე, გამოძალვა და თვითნებობა ყველგანაა.

ყოფილ მეფეს, ალექსეი მიხაილოვიჩს უწოდებდნენ ყველაზე მშვიდს, მაგრამ მისი მეფობა სულაც არ იყო მშვიდი: ორი ომი, შვედური და რუსეთ-პოლონური, ცამეტი წლის განმავლობაში წყვეტილი, ეკლესიის განხეთქილება, სტეპან რაზინის აჯანყება და სპილენძის ბუნტი. და ეს არ არის "მშვიდი" წესის აჯანყებების მთელი სია. უკრაინასთან გაერთიანება მოსკოვისთვის მართლაც „პრობლემურ ეკონომიკად“ იქცა და რაც მთავარია, გაართულა ისედაც დაძაბული ურთიერთობა პოლონეთთან, თურქეთთან და ყირიმთან.

დაე, დუმა - დაფიქრდეს

ცარი და ბოიარი დუმა

ხელისუფლების შეცვლა ყოველთვის ასოცირდება ყოფილი თანამოაზრეების აღმოფხვრასთან და ახლის აღზევებასთან. ფიოდორ ალექსეევიჩის მოსვლასთან ერთად, მისი დედის ნათესავებმა, მილოსლავსკებმა და მათმა მსგავსმა სხვაებმა, მოითხოვეს ანგარიშსწორება გარდაცვლილი სუვერენის ქვეშ მყოფი მთავრობის ფაქტობრივი მეთაურის - ბოიარი არტამონ მატვეევის მიმართ და დედოფალ-ქვრივისა და მისი შვილების სასამართლოდან გაყვანა. . მატვეევთან დაკავშირებით, ახალგაზრდა ცარი, როგორც ამბობენ, დაიმორჩილა. მაგრამ ფედორ ალექსეევიჩი მაინც არ წავიდა უკიდურეს ზომებზე, შემოიფარგლა გადასახლებით კონფისკაციით (მან ბოიარს დაუტოვა ერთი ქონება საკვებისთვის). და დედინაცვალთან და ნახევარძმასთან და დასთან დაკავშირებით ის დაისვენა. მათ განაგრძეს ცხოვრება კრემლში, სამეფო სასახლეში.

დედამისი მარია მილოსლავსკაია

პეტრუშა საერთოდ ფიოდორ ალექსეევიჩის რჩეული იყო და თანაც მისი ნათლული. სწორედ უფროსმა ძმამ გააცნო მომავალ იმპერატორს სამხედრო თამაშები, ასწავლა მშვილდიდან სროლა, მისცა მთელი სათამაშო ოთახი საბანაკე კარვით, სათამაშო ცხენით, პოლკის ბარაბანი და სათამაშო იარაღი.

"მხიარული ჯარების" სწავლებები

როდესაც მოგვიანებით მილოსლავსკებმა კვლავ დაიწყეს ნატალია კირილოვნას სასახლიდან ბავშვებთან ერთად განსახლების მოთხოვნა, ფიოდორ ალექსეევიჩი ფიქრობდა და ფიქრობდა - და ააშენა ახალი სასახლეები თავისთვის.

თუმცა ცვლილება საიდანღაც უნდა დაწყებულიყო. ბოიარ დუმის შესახებ ძირითადად ისტორიული რომანებიდან ვიცით. მათში ბიჭები წარმოდგენილნი არიან როგორც კარიკატურული უხუცესები, რომლებიც იბრძვიან იმაზე, თუ ვინ უნდა დაჯდეს მეფესთან უფრო ახლოს და ასევე სასოწარკვეთილი წინააღმდეგობა გაუწიოს ყველაფერს ახალს და პროგრესულს. მაგრამ დუმაში ბიჭები განსხვავებულები იყვნენ: ზოგი ზრუნავდა სახელმწიფოს კეთილდღეობაზე, ზოგი ზრუნავდა საკუთარზე. ბიჭები იყვნენ უმაღლესი შემფასებლები, მაგრამ, მათ გარდა, დუმაში ისხდნენ "მუნჯი კლერკები" - ორდენების ფაქტობრივი ლიდერები (ფორმალურად, ბიჭები ბრძანებებს სათავეში იდგნენ). სწორედ ამ „დუმის წევრებმა“ იცოდნენ ვითარება სხვებზე უკეთ და არ არსებობდა პირადი ინტერესი მათ განსჯაში.

ახალგაზრდა ცარმა იპოვა ორიგინალური გამოსავალი - მან მკვეთრად, მესამედით გაზარდა დუმაში შემფასებელთა რაოდენობა. ახალი სათათბიროს წევრები არ შედიოდნენ დაჯგუფების შემადგენლობაში, გარდა ამისა, დუმა გახდა მუდმივი ორგანო: ”ბოირები, ცბიერი და მოაზროვნე ხალხი, პირველ საათზე იკრიბებიან ზევით (გათენებაზე) და დასხდნენ ბიზნესის გასაკეთებლად.” უბრძანა ახალგაზრდა მეფემ. მან დაადგინა სამუშაო საათები როგორც ორდერებისთვის, ასევე სასამართლოებისთვის. იმ დროს რუსი ხალხი ჩვეულებრივ ისვენებდა ლანჩის შემდეგ, ამიტომ სამუშაო დღე ორ ნაწილად იყოფოდა: „სინათლიდან“ ლანჩამდე, ხუთი საათით და ამდენივე დაბნელებამდე.

შემდეგ მეფემ შეასრულა ორდენების რეორგანიზაცია. ცარმა გაზარდა კლერკების, კლერკების, კლერკების და სხვა თანამშრომლების რაოდენობა, რათა გაუმკლავდეს დოკუმენტაციას. მან დააწესა ყველა საქმეზე გადაწყვეტილების მიღების ვადები, ხოლო რთულ შემთხვევებში ბრძანებდა, რომ საქმეები გადაეცა დუმას ან პირადად მას. ყველა ბრძანებაზე მაღლა, მან აამაღლა საპასუხო პალატა (რეპრიზალი არა შურისძიების, არამედ მნიშვნელოვანი საკითხების დაძლევის გაგებით). ლიდერების ავტორიტეტის გასაძლიერებლად, ფედორ ალექსეევიჩმა უფლება მისცა მოსამართლეებს და დუმის მოხელეებს, რომლებსაც თავმდაბალი წარმომავლობა ერქვა, სრული სახელით დაერქვათ პატრონიმი: გაუგონარი პატივი. მაგრამ ასევე გაიზარდა ხელისუფლების პასუხისმგებლობა: ბრძანების ხელმძღვანელებს ეკრძალებოდათ ამხანაგებთან (მოადგილეებთან) ერთობლივად ხელი მოეწერათ ფურცლებს, მაგრამ მხოლოდ ინდივიდუალურად; აკრძალული იყო ნათესავების და მეგობრების საქმეების განხილვა.

რეალურად, მას შემდეგ შეიძლება მივიჩნიოთ, რომ რუსეთში ხელისუფლება გამოჩნდა. მაგრამ ფედორ ალექსეევიჩმა იგივე წესები გაავრცელა სასამართლოებზე. მან საქმეების განხილვის ვადა შეუზღუდა - 100 დღე (ახლა ასე იქნებოდა!). გადაჭარბების შემთხვევაში საქმეს თავისთვის ითხოვდა, მოსამართლეს კი ჯარიმა დაეკისრა. სასჯელები უფრო ჰუმანური გახდა: ცარმა გააუქმა ის „მავნე“, როგორიცაა ქურდობისთვის ხელის მოჭრა და ციმბირში გადასახლებით ჩაანაცვლა. მეტიც, აკრძალა ბავშვების გადასახლება (ადრე ასე იყო). მან ასევე გასცა ბრძანება ციხეებში შინაარსის გაუმჯობესება და სასჯელი მოხდილი პირების გათავისუფლება აუცილებელი გირაოსა და გარანტიების გარეშე.

სახელმწიფო, როგორც ცნობილია, ფულს იღებს გადასახადების სახით, რომელსაც მე-17 საუკუნეში „გადასახადს“ უწოდებდნენ. ბევრი პირდაპირი და არაპირდაპირი გადასახადი დაწესდა, სისტემა აირია. ფედორ ალექსეევიჩმა ჩაატარა აღწერა მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მკაფიოდ განსაზღვრა ვინ და რა უნდა დაეკისროს გადასახადს. შემდეგ შემოიღო, ასე ვთქვათ, ერთიანი გადასახადი – „სტრელის ფული და პური“.

ფული ძირითადად სამხედრო მოთხოვნილებებზე მოდიოდა, პური კი სახელმწიფო მარცვლებში მოჰქონდათ. მარცვლეულის შესაგროვებლად დაინერგა სპილენძის სტანდარტული ზომები გერბით, ამიტომ მათ "არწივებს" უწოდებდნენ. გაუქმდა ყველა სხვა გადასახადი, აპატიეს ყოფილი დავალიანება, მაგრამ ამიერიდან მკაცრი ჯარიმები დაუწესდა არაგადამხდელებსაც. გადასახადების შესახებ დადგენილებებში ცარი არა მხოლოდ უბრძანა, არამედ განმარტა, თუ რატომ იყო ეს მომგებიანი მოსახლეობისთვის, ”ისე, რომ მდიდარი და სავსე ხალხი პრივილეგირებული უნდა იყოს ღარიბების წინაშე, ხოლო ღარიბი არ უნდა იყოს ტვირთი მდიდრების წინაშე”.

რეფორმირებული და ადგილობრივი ხელისუფლება. მისი განკარგულებების თანახმად, მთელი ადგილობრივი ძალაუფლება კონცენტრირებული იყო ქალაქის გუბერნატორების ხელში, გაუქმდა მრავალი ხელმძღვანელ თანამდებობა - "საკვები ღარები". მხოლოდ ერთ ვოევოდაში იყო სერიოზულად შეზღუდული: ახლა მათ არანაირი კავშირი არ ჰქონდათ სახელმწიფო ხაზინასთან.

ჩიგირინის ციხის საიდუმლო

რუსული არმია თუ არა ყველაზე ძლიერი ევროპაში, მაშინ ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი იყო. მაგრამ ცოტა იყო მუდმივად საბრძოლო მზადყოფნა. სტრელცი, კეთილშობილი კავალერია, ადგილობრივი ჯარი და ახლა უკრაინელი კაზაკებიც კი - ყველა ეს დანაყოფი ჩამოყალიბდა, ცხოვრობდა და მსახურობდა ძველი წესდებისა და უძველესი ცხოვრების წესის შესაბამისად.

შეუსაბამობამ ფორმირებების რიცხვითი შემადგენლობის, მეთაურების სახელზე ხელი შეუშალა. ამან გამოიწვია რიგებში დაბნეულობა.

რუსი ავტოკრატი ალექსეი მიხაილოვიჩი, ფიოდორის მამა

მართალია, პირველი რომანოვის, მიხაილ ფედოროვიჩის დროსაც კი, "უცხოური პოლკები" გამოჩნდნენ რუსულ ჯარში, ევროპული მოდელის მიხედვით ორგანიზებული, უცხოელი ოფიცრების მეთაურობით. ფიოდორ ალექსეევიჩის დროს, ასეთი ქვეითი პოლკები, დრაგუნები და რეიტერები (მძიმე კავალერია კუირასებში და ჩაფხუტებში) უკვე შეადგენდნენ არმიის შთამბეჭდავ ნაწილს. მამამისმაც კი დაიწყო დიდებული პოლკოვნიკის მსახურება, შემდეგ კი გენერალი პატრიკ გორდონი, პეტრეს პირველი სამხედრო მასწავლებელი, მის ქვეშ მოვიდა რუსეთში სამსახურში, უცნობი შვეიცარიელი ფრანც ლეფორი, რომელიც გახდა მომავალი იმპერატორის ფავორიტი.

პატრიკ ლეოპოლდ გორდონი ოჩლუჩრისიდან

ფრანც იაკოვლევიჩ ლეფორი

მეფემ მოიშორა დროებით დაკომპლექტებული შენაერთები და ასეთი სამხედროები გუთანში დააბრუნა - უკეთესი იქნება, თუ გადასახადს აკისრებენ. სასაზღვრო რაიონებში მან მოაწყო სამხედრო ოლქები თავისი შტაბებით - სამეთაურო ქოხებით. ყველა რეგულარული ქვედანაყოფი იყო დაყოფილი მეათასე პოლკებად, ყველა მეთაური და ოფიცერი ატარებდა კომბინირებულ იარაღს. საბოლოოდ, ფედორ ალექსეევიჩმა შექმნა მცველი - ეგრეთ წოდებული "არჩეული ჯარისკაცები" დაბანაკდნენ მოსკოვის გარეუბანში, ბუტირკში.

დიდგვაროვნები, რა თქმა უნდა, სხვადასხვა დონის მეთაურებად მსახურობდნენ. სახელმწიფო დიდებულებს სამსახურში მამულებით უხდიდა, ხელფასსაც ეძახდნენ. „ხელფასზე ჯდომა“ მხოლოდ რეალურზე მსახურებას ნიშნავდა. თუ დიდგვაროვანის ვაჟი მამის შემდეგ სამსახურში წავიდა, მაშინ დადასტურდა ოჯახის უფლება სამკვიდროზე. თავადაზნაურობის მამულები მოგვიანებით გახდა მემკვიდრეობითი საკუთრება, მაგრამ გლეხები უკვე ყმები იყვნენ, თუმცა, ამ დროისთვის სხვა მამულებში გადაცემის უფლებით. სახელმწიფო ჯარისკაცებს ფულს მხოლოდ კამპანიებზე უხდიდა - ითვლებოდა, რომ მაშინ ისინი ვერ მართავდნენ ოჯახს. ფედორ ალექსეევიჩს, როგორც პეტრეს მოგვიანებით, სურდა ყველა დიდებულს ემსახურა. სამეფო ბრძანებულებამ ბრძანა, რომ ყველა დიდგვაროვნები ჩაეწერათ პოლკის სამსახურში, შემდეგ "განაჩენინეს" აზრი, რომ აცილებულთა ოჯახები დაკარგავდნენ მამულებს.
მაგრამ კეთილშობილების სამსახურში სრულად მოსაზიდად, ბევრი მიწა იყო საჭირო. ფედორ ალექსეევიჩმა გადაწყვიტა ეს მიწები გაეტანა სამხრეთ საზღვრებს მიღმა, ეგრეთ წოდებულ "ველურ მინდორში", საიდანაც მომთაბარეები და ყირიმელები უხსოვარი დროიდან ელოდნენ დარბევას. ცარმა მტკიცედ გადაიტანა სასაზღვრო სიმაგრეების ხაზი შორს სამხრეთით, რითაც რუსეთს 30000 კვადრატული კილომეტრი შავი მიწა ჩამოაჭრა. და ამ რეგიონის მომავალი მოსახლეობის საბოლოოდ უზრუნველსაყოფად, ალექსეი მიხაილოვიჩმა განახლებული არმიის ძირითადი ძალები სწორედ იქ განალაგა. დაიწყო თავადაზნაურთა შემოდინება ჯარში. გლეხებმა ნაყოფიერ და კარგად დაცულ მიწებსაც მიაღწიეს.

მაგრამ ფედორ ალექსეევიჩის სამხედრო გარდაქმნების სირთულე იყო ის, რომ ისინი განხორციელდა ომის დროს, მოგზაურობის დროს. იმ დროს სრულიად ევროპულ საფრთხეს წარმოადგენდა აგრესიული თურქეთი და მისი ვასალი ყირიმის სახანო. 1672 წლის ოქტომბერში თურქებმა აიღეს კამიანეც-პოდილსკი და ემზადებოდნენ კიევზე ლაშქრობისთვის, ამიტომ რუსეთმა ომი გამოუცხადა სულთანს.

კამიანეც-პოდილსკი

მაგრამ მას მარტო მოუწია ბრძოლა: მისმა მოკავშირემ, თანამეგობრობამ, უღალატა და თურქებთან ცალკე მშვიდობა დადო.

თურქებისა და ყირიმელების პირველი თავდასხმა საშინელი იყო. თურქეთის სულთანი პირადად მეთაურობდა შეტევას მარჯვენა სანაპიროზე უკრაინაში, ხოლო ყირიმის ხანი ცდილობდა რუსების სამხრეთ თავდაცვითი ხაზების გარღვევას. ბრძოლა ფართო ფრონტზე გაგრძელდა დნესტრიდან აზოვამდე. რუსულმა ჯარებმა მოახერხეს არა მხოლოდ შეტევის მოგერიება, არამედ აზოვის ზღვამდე გარღვევა. პირველად, ვორონეჟის გემთმშენებლობაში აშენებული გალერეის ფლოტი ზღვაზე გაუშვა. რუსულმა გალერეებმა უკრაინელი კაზაკების დესანტით დაარბიეს ყირიმი. შედეგად, ხანი იძულებული გახდა სახლში წასულიყო, რათა დაეცვა საკუთარი ქონება. სულთანმაც უკან დაიხია. დამარცხებამ განსაცვიფრებელი შთაბეჭდილება მოახდინა თურქებსა და თათრებზე.

სამომავლოდ, სამხედრო ოპერაციების თეატრი ყურადღებას ამახვილებდა უკრაინის მარჯვენა სანაპიროზე. ჰეტმან დოროშენკო, რომელიც იქ მეფობდა, ჯერ პოლონელებს ემსახურებოდა, შემდეგ კი თურქებს გადაუხვია.

პეტრ დოროფეევიჩ დოროშენკო

მან ოსმალებს გადასცა მარჯვენა სანაპირო კაზაკების შტაბი – ციხე ჩიგირინი. მას შემდეგ ამ ციხის სახელწოდება თურქეთთან ომის სიმბოლოდ იქცა, როგორც ოჩაკოვმა შემდეგ საუკუნეში. 1676 წლის სექტემბერში რუსული პოლკები და უკრაინელი კაზაკები ჩიგირინს მიუახლოვდნენ. ხანმოკლე ალყის შემდეგ და წარმატებული მოლაპარაკებების შედეგად ციხის გარნიზონი დანებდა.

მომავალი წლის ზაფხულში 60000-იანი თურქული არმია იბრაჰიმ ფაშას, მეტსახელად შაიტანის მეთაურობით, რუსებისგან ჩიგირინის დასაბრუნებლად გაემგზავრა. ამ არმიაში შედიოდა შერჩეული სპაგის კავალერია და დაახლოებით 15000 იანიჩარი.

ყირიმმა უხალისოდ დააყენა 40000 მხედარი. ჩიგირინს კი მხოლოდ 5 ათასი მოსკოვის მშვილდოსანი და არჩეული ჯარისკაცი იცავდა. ისინი სამი კვირის განმავლობაში ელოდნენ რუსული ჯარების და უკრაინელი კაზაკების მოახლოებას.

ჩვენმა ძალებმა მტრის უწყვეტი ცეცხლის ქვეშ გადალახეს დნეპერი, გადააბრუნეს ყირიმელთა ბარიერი და შეტევაზე გადავიდნენ. რუსებს ჯერ გადაკვეთა არ ჰქონდათ დასრულებული და შაიტანის ჯარი უკვე გაქცეულიყო, არტილერია და ბარგი დატოვა.

მომდევნო 1678 წელს თურქეთის არმია კიდევ უფრო დიდი იყო და მას მეთაურობდა ვეზირი ყარა-მუსტაფა, გამოცდილი სარდალი, რომელიც ცოტა ხნის წინ იდგა ვენის კედლების ქვეშ.

მერზიფონლუ ყარა მუსტაფა ფაშა

ჩიგირინის გარნიზონი ასევე გაიზარდა 13600 კაცამდე, არტილერია შედგებოდა 82 თოფისა და 4 ნაღმტყორცნისაგან. გენერალ-მაიორი გორდონი ხელმძღვანელობდა დაცვას.

მაგრამ რუსების მთავარი ძალები ამჯერად ნელა გადავიდნენ დასახმარებლად, უცნაურ მანევრებს აკეთებდნენ. ერთთვიანი წინააღმდეგობის შემდეგ, მძიმე დანაკარგების შედეგად, ციხის გადარჩენილი დამცველები აიღეს გზა საკუთარი თავისკენ. მათ, ვინც ვერ გაექცა, ააფეთქეს ფხვნილის ჟურნალები და თან წაიყვანეს 4000 მტერი. გორდონი განრისხდა, მაგრამ თავის დღიურში დაწერა: "ჩიგირინი მიტოვებული იყო, მაგრამ არ დაიმორჩილა". მოსკოვში გავრცელდა ჭორები გუბერნატორის ღალატის შესახებ.

და არ ყოფილა ღალატი, იყო დიდი პოლიტიკა. მეფე მიხვდა ამას და ახლა მშვიდობას ეძებდა. პოლონეთთან ზავი იწურებოდა, რის შემდეგაც რუსეთმა მას კიევი უნდა დაებრუნებინა. შემდეგ კი ჩიგირინი! აღმოჩნდა, რომ რუსეთმა არა მხოლოდ მარცხენა სანაპირო უკრაინის ანექსია მოახდინა, არამედ მარჯვენა სანაპიროზე უკრაინაშიც დაარტყა.

ასე რომ, თურქებმა ჩიგირინი აიღონ (მათ უკვე ჩაუტარეს გაკვეთილი), შემდეგ კი შესაძლებელი იქნება პოლონეთთან შეთანხმება კიევზე. და ფიოდორ ალექსეევიჩმა საიდუმლო განკარგულება გაუგზავნა მთავარი ძალების მეთაურს, პრინც რომოდანოვსკის: არ გადაეცა ჩიგირინი ღიად, არამედ ისე გაეკეთებინათ, რომ თურქებს მიეღოთ იგი.

ფედორ იურიევიჩ რომოდანოვსკი

უნდა ითქვას, რომ ფიოდორ ალექსეევიჩმა არაერთხელ მისცა საიდუმლო განკარგულებები თავის სანდო ადამიანებს, ასე ვთქვათ, სათაურით "საიდუმლო": "რათა მე და შენ ვიცოდეთ". ცარი დაშიფვრის ხელოვნებასაც კი დაეუფლა და ბავშვობაში მამას ფარულად წერდა დღესასწაულების მილოცვას.

1672-1681 წლების რუსეთ-თურქული "უცნობი" ომი რუსეთის ისტორიაში "ცარიელი ადგილი" აღმოჩნდა. მაგრამ ამ ომის დროს, ევროპაში პირველად, გადამწყვეტი პასუხი მიეცა თურქეთის იმპერიას, ბრწყინვალე გამარჯვებები მოიპოვა უძლიერეს მტერზე. სხვათა შორის, პეტრე I-ის პრუტის კამპანია თურქების წინააღმდეგ ოცდაათი წლის შემდეგ სამარცხვინოდ დასრულდა: რუსული ჯარები დამარცხდნენ, გარშემორტყმულიყვნენ და თავად იმპერატორი თითქმის ტყვედ ჩავარდა.

მუსიკის მოყვარულიც და დურგალიც

მომავალი მეფე ადრეული ასაკიდანვე იზიდავდა სილამაზეს. ბავშვობაში მოცეკვავე კაცებთან ერთად მოცეკვავე კაცებთან ერთად საათის მექანიზმი ჰქონდა, იქვე იყო პატარა ორღანი; მას უყვარდა თავისი შიდა ბაღი, რომელიც მომღერალი ჩიტებით იყო მორთული. მოგვიანებით მან აითვისა მუსიკალური ნოტაცია, შეაგროვა ნოტების უნიკალური ბიბლიოთეკა და როდესაც გახდა მეფე, მან შეცვალა მუსიკის ძველი სანოტო ნოტაცია ზოგადად მიღებული ხაზოვანით. სასამართლოში ჩვეულებრივი გახდა ვოკალური კონცერტების გამართვა, მათ პარტეს სიმღერას უწოდებდნენ. მართალია, თეატრალური სპექტაკლები, რომელიც ჩვეულებად იქცა ალექსეი მიხაილოვიჩის მეფობის ბოლო წლებში, რატომღაც არ მოეწონა მის შვილს და პრეობრაჟენსკის თეატრი გაფუჭდა.

მოსკოვის კრემლი

სასამართლო პოეტები გამოჩნდნენ კრემლში, სიმეონ პოლოცკი და სილვესტერ მედვედევი წერდნენ ლექსებს "შემთხვევაზე", მღეროდნენ.

მნიშვნელოვანი მოვლენები სახელმწიფოს ცხოვრებაში. ეს ტრადიცია მომდევნო საუკუნეში აირჩიეს ტრედიაკოვსკიმ, სუმაროკოვმა და ლომონოსოვმა.

ფიოდორ ალექსეევიჩის დროს კრემლის მრავალი პალატა მორთული იყო ბიბლიურ თემებზე ნახატებითა და რთული ორნამენტებით. მხატვრებმა გადამწყვეტი ნაბიჯი გადადგნენ ხატწერიდან რეალისტურ მხატვრობამდე, გაჩნდა სანდო პორტრეტი - „პარსუნა“. თავად კრემლი მისი მეფობის დროს ახალი სასახლეებით, ტაძრებითა და ბაღებით (ბაღებით) იყო მორთული.

ხის მოსკოვი ხშირად იწვოდა, მთელ რუსეთში მოქალაქეებს ეკრძალებოდათ ზაფხულში ღუმელების გათბობა, ცეცხლზე საჭმლის მომზადება ნებადართული იყო მხოლოდ სახლებიდან მოშორებით. ხანძრის ზარალი უზარმაზარი იყო, დამწვარი ქუჩებისა და მთელი დასახლებების ხედმა დათრგუნა სუვერენს - ხშირად თვითონ მიდიოდა ხანძრისკენ და აკონტროლებდა ჩაქრობას. ფედორ ალექსეევიჩმა მოსკოველებს შეღავათიანი სესხი მისცა ქვის სახლების ასაშენებლად. ამავდროულად, მან პირველად შემოიტანა სამშენებლო სტანდარტები ქვის ბლოკებისთვის, აგურისთვის და სხვადასხვა ტიპის შენობების ზომებისთვის. იდენტიფიცირებული სანდო მომწოდებლები და კონტრაქტორები. მან ასევე გასცა ბრძანება ქუჩების დაგება, რომლებიც ადრე ტალახში და სუნში იყო ჩაფლული. მისი მმართველობის დროს პირველი საკანალიზაციო სისტემა გაკეთდა, ჯერჯერობით მხოლოდ კრემლში. ფიოდორ ალექსეევიჩმა ბრძანა, მოედანზე სადგომები მოეხსნათ და ის მართლაც წითელი გახდა, ანუ ლამაზი. მოსკოვმა თანდათან შეიძინა მიტროპოლიტი ბრწყინვალება.

მეფე მიხვდა, რომ რუსეთის მრავალი უბედურება უცოდინრობის გამო იყო და წიგნების გავრცელებაზე ზრუნავდა. სტამბაში მან საეკლესიო ცენზურისაგან დამოუკიდებელი სტამბა გახსნა. გამოჩნდა ლათინური ავტორების პირველი თარგმანები, საერო წიგნები, პირველი სამეცნიერო ნაშრომი რუსეთის ისტორიაზე - არქიმანდრიტ იგნატიუს რიმსკი-კორსაკოვის (დიდი რუსი კომპოზიტორის წინაპარი) "გენეალოგია". ყოველივე ამის შემდეგ, მანამდე რუსები წარმოადგენდნენ თავიანთი სამშობლოს ისტორიას ლეგენდებისა და ლეგენდების მიხედვით, თუმცა გასართობი, მაგრამ არასანდო. მეფეს ასევე სურდა ევროპული უნივერსიტეტების მსგავსი აკადემიის შექმნა, მან თავად შეადგინა პროექტი, რომელშიც მან საგანმანათლებლო დაწესებულებას რუსეთისთვის უპრეცედენტო თავისუფლებები და სასახლის პრივილეგიები მისცა, შემთხვევითი არ არის, რომ თავად პროექტს ეწოდა "პრივილეგია". სამწუხაროდ, ეს პროექტი განუხორციელებელი დარჩა. მაგრამ მეორე მხრივ, მან საკუთარი ხარჯებით დააარსა სლავურ-ლათინური სკოლა, თითქოს სულიერი და საერო განათლების პირველი საფეხური. აქ მდებარეობდა სლავურ-ლათინური აკადემია

ფიოდორ ალექსეევიჩმა მოწყალება გამოაცხადა სახელმწიფოს თანმიმდევრულ პოლიტიკად: ”ღარიბი, ინვალიდი და მოხუცები, რომლებსაც საერთოდ არ შეუძლიათ მუშაობა ... მაგრამ თავშესაფარი არ აქვთ - და უნდა გამოკვებონ ისინი სიკვდილის შემდეგ.” ობლებსა და მიუსაფარ ბავშვებსაც უვლიდა: უბრძანა, სპეციალურ ეზოებში შეეგროვებინათ, იქ ენახათ და ასწავლიდნენ სახელმწიფოსთვის საჭირო მეცნიერებებსა და ხელობას. ეს იყო არა მხოლოდ ქველმოქმედება, არამედ ძალიან სასარგებლოც. ქალაქების ქუჩები სავსე იყო მათხოვრებით, რომელთა შორისაც ბევრი პრეტენდენტი იყო (ასეთს ეძახდნენ „გონიერებს“) და ეს გარემო იყო ქურდობის, ძარცვისა და სიმთვრალის კერა.

შიდა წრე

ის დამოუკიდებელი მმართველი იყო და აშკარა ფავორიტები არ ჰყავდა. მისი გარდაქმნების თანაავტორები და შემსრულებლები იყვნენ ახალგაზრდა და არც თუ ისე დიდგვაროვანი დიდებულები ივან იაზიკოვი და ალექსეი ლიხაჩევი. პრინცები ვასილი გოლიცინი (ეს იყო ის, ვინც ხელმძღვანელობდა "ოპერაცია ჩიგირინი") და გრიგორი რომოდანოვსკი, რომელსაც ცარი არაერთხელ ენდობოდა მთელი ჯარის მეთაურობას, წარჩინებულთაგან დაწინაურდნენ (მოგვიანებით რომოდანოვსკი იყო პეტრეს თანამოაზრე, დაინიშნა მთავარ პროკურორად. - "სუვერენული თვალი"). განათლებისა და ლიტერატურის საკითხებში მეფე ეყრდნობოდა სილვესტერ მედვედევის რჩევებსა და დახმარებას, სწორედ ის ხელმძღვანელობდა პირველ უფასო სტამბას.

სიმეონ აგაფონოვიჩ მედვედევი

ამ ბუნებით ნაზმა და კეთილმა მმართველმა იცოდა მკაცრი ყოფილიყო. სწორედ მისი ბრძანებით დაწვეს დეკანოზი ავვაკუმი კოცონზე.

პეტროვი ავვაკუმი

ალბათ, მეფისთვის ასეთი გადაწყვეტილება იოლი არ იყო. მაგრამ მეამბოხე ფანატიკოსმა მიაღწია უკიდურეს სიმწარეს, მისი ანთებითი გამოსვლები და წერილები უფრო საშინელი იყო, ვიდრე ცრუ დიმიტრის "ქურდული წერილები". იქამდე მივიდა, რომ ავვაკუმ თურქებს მოსკოვის "ნიკონიანზე" გამარჯვება უსურვა.

დაწვა აბაკუმი და მისი მომხრეები

თითქმის ამავე დროს, ფიოდორ ალექსეევიჩმა გაათავისუფლა ზემოხსენებული ნიკონი კირილო-ბელოზერსკის მონასტერში მკაცრი პატიმრობიდან და ნება დართო ეცხოვრა მის საყვარელ ახალ იერუსალიმის მონასტერში მოსკოვის მახლობლად. მაგრამ გზაში გარდაიცვალა რუსეთის ეკლესიის ეს ცნობილი იერარქი. თავისი მეფობის დასასრულს, სუვერენმა გადასახლებიდან დაბრუნდა ბოიარი არტამონ მატვეევი, მამის საყვარელი.

ალექსეი მიხაილოვიჩ ყველაზე მშვიდის მეფობის ბოლოსაც კი, იოაკიმე, გავლენიანი და ძლიერი საეკლესიო მოღვაწე, პატრიარქი გახდა.

პატრიარქი იოაკიმე

მან ახალგაზრდა სუვერენული სამეფოს გვირგვინი დაამყარა. თუმცა ევროპული სწავლება, განსაკუთრებით ლათინური ენა და მწერლობა, პატრიარქისთვის და მისი ბერძენი მომხრეებისთვის ძალიან საშიში ჩანდა. მათ არ მოიწონეს აკადემიის პროექტი, სძულდათ უფასო სტამბის და გახსნილი სლავურ-ლათინური სკოლის გამოცემები. მაგრამ მათ მეფეს ხელი ვერ შეუშლეს. მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ სტამბა დაინგრა, სილვესტერ მედვედევის გამოცემული წიგნები დაწყევლა და თავად გამომცემელმა გადაიხადა მათი თავით.

თუმცა, ეკლესიამ და პატრიარქმა მხარი დაუჭირეს მეფის ერთ-ერთ ყველაზე "მტკიცე ნებისყოფის გადაწყვეტილებას" - სამრევლოების გაუქმებას. ამ უძველესი ორდენის არსი ის იყო, რომ ოჯახის თავადაზნაურობა პირდაპირ კავშირში იყო ოფიციალურ წოდებასთან ან თანამდებობასთან. და ფედორ ალექსეევიჩს სურდა, რომ წოდებები მიენიჭებინათ ექსკლუზიურად "დამსახურების მიხედვით". მან გადაწყვიტა ემოქმედა "ქვემოდან" - შეკრიბა სხვადასხვა კლასისა და სამსახურების წარმომადგენლები, მან მიზანმიმართულად შეიყვანა მათ შემადგენლობაში ახალი პოლკების არჩეული ოფიცრები, რადგან ისინი დაინტერესებულნი იყვნენ წოდებების დამსახურებით და არა ნათესაობით.

როგორც მოსალოდნელი იყო, არჩეულებმა რეკომენდაცია გაუწიეს: „უადგილოდ ვიყოთ ერთმანეთში და მომავალში არავისთან არ მივიჩნიოთ, განთავისუფლების საქმეები და ადგილები განზე გადავიდეს და აღმოიფხვრას“. ახლა საჭირო იყო ამის გამოცხადება სასამართლოსთვის და ბოიარის ელიტასთვის. მანამდე, ფედორ ალექსეევიჩმა პატრიარქი თავის მხარეს მოიგო, ამტკიცებდა, რომ ღმერთი თავად ასწავლის: "ნუ ამაღლებ პატარა ადამიანზე".

1682 წლის 12 იანვარს, დუმის, სასამართლოსა და დიდგვაროვნების წინაშე, მეფემ გამოაცხადა არჩეული ხალხის შუამდგომლობა. მისივე სახელით მან დაამატა, რომ ლოკალიზმი კაცობრიობის მტერმა „დათესა“ და მხოლოდ „ზოგად სიკეთეს“ აზიანებს. პატრიარქმა, თავის მხრივ, განაცხადა, რომ ეკლესია განიხილავს იმას, რაც ცარი გეგმავდა, როგორც „სიყვარულის გამრავლება“ ქრისტიანებს შორის. ბიჭებმა თანხმობა გამოთქვეს: "ასე იყოს!" მეფემ ბრძანა, სასწრაფოდ მოეტანათ ადგილობრივი ადგილობრივი წიგნები, რომლებიც საზეიმოდ დაწვეს.

იწვის წიგნები

ამავდროულად, ფიოდორ ალექსეევიჩმა ბრძანა შეექმნა გენეალოგიური წიგნი, რომელიც შეიცავს ბიჭებისა და თავადაზნაურების დეტალურ ინვენტარს და შექმნა გენეალოგიურ საქმეთა სპეციალური პალატაც კი. ეს ზომები ემსახურებოდა ძველი და ახალი რუსული თავადაზნაურობის გაერთიანებას.

სიყვარული და სიკვდილი

მეფეც კაცია. თუნდაც მართლმადიდებელი რუსეთის სუვერენული მე-17 საუკუნეში.
მეფობის მესამე წელს და ცხოვრების მეცხრამეტე წელს ფედორ ალექსეევიჩი ჯერ კიდევ მარტოხელა იყო. რუსეთის ცარისთვის საქმე არც ისე ჩვეულებრივია, ძველ დროში ისინი საერთოდ ადრე დაქორწინდნენ. კრემლში რელიგიური მსვლელობა გაიმართა, მეფე, როგორც ყოველთვის, პატრიარქს გაჰყვა. ლოცვაში ჩაძირულმა უაზროდ გახედა მსვლელობის გარშემო მყოფ ხალხს. და უცებ მას თვალში მოჰკრა ლამაზი ახალგაზრდობა. ლოცვითი განწყობილება ქარმა გადაიტანა. მან მაშინვე დაურეკა იაზიკოვს და უბრძანა, გაერკვია უცნობის ვინაობა.

ფიოდორ ალექსეევიჩის სავარაუდო პორტრეტი

იაზიკოვმა მალევე განაცხადა, რომ ეს გოგონა სმოლენსკის დიდგვაროვანი გრუშევსკის ქალიშვილი იყო და მისი სახელი იყო აგაფია სიმეონოვნა. ის ცხოვრობს დეიდის სახლში, ზაბოროვსკის შემოვლით. ახლა ცარმა გაგზავნა იაზიკოვი ზაბოროვსკის შემოვლით სახლთან, რათა მეტი გაეგო და გამოეცხადებინა, რომ „უნდა შეენარჩუნებინა თავისი დისშვილი და არ დაქორწინდეს მასზე განკარგულების გარეშე“.

თავიდან მისი სიყვარული საიდუმლოდ რჩებოდა, მაგრამ კრემლი დიდ სოფელს ჰგავს, ყველაფერი ცნობილი ხდება. დებს და დეიდებს დიდი ხანია სურდათ ფიოდორ ალექსეევიჩზე დაქორწინება, მაგრამ არ მოეწონათ მისი არჩევანი. შესაძლოა ისიც უხერხული იყო, რომ ჰრუშევსკისა და ზაბოროვსკის ოჯახების ფესვები პოლონურ-ლიტვური იყო. და ბოიარმა მილოსლავსკიმ დაიწყო ჭორების გავრცელება არჩეულზე და საბოლოოდ განუცხადა სუვერენს: ”მისი დედა და ის ცნობილია გარკვეული უხამსობით!”

ფიოდორ ალექსეევიჩი მოწყენილი გახდა, ჭამა-სმაც კი შეწყვიტა. მისი მწუხარების დანახვისას, თავად იაზიკოვმა და ლიხაჩოვმა შესთავაზეს წასვლა ზაბოროვსკებთან და უხეშად ეკითხათ პატარძლის "მდგომარეობის შესახებ". მეპატრონეები ზარალდნენ ასეთი გამოკითხვებისგან. შემდეგ აგაფია გამოვიდა მაცნეებთან და თქვა: "რომ მას არ რცხვენია სიმართლე უთხრას ამ დიდ ბატონებს" და "ისე, რომ მათ ეჭვი არ ეპარებათ მის ღირსებაში და ადასტურებს მათ ამაში, დაკარგვის დროს. მისი მუცელი!”

აგაფია სიმეონოვნა გრუშევსკაია

ამის შესახებ მეფემ გაიხარა და გრძნობების გამოსაცდელად მაშინვე ცხენზე გადახტა და ზაბოროვსკის სახლის წინ წინ და უკან გაბრუნდა. აგაფია ფანჯარაში დავინახე და დავრწმუნდი: ეს ის არის! ქორწილი მალევე ითამაშეს, 1680 წლის 18 ივლისს, ძალიან მოკრძალებულად და სასამართლოს გემბანზე ჩვეული ჩარევის გარეშე ასეთ შემთხვევებში, წოდებებისა და ჯილდოების განაწილება.

ფედორ ალექსეევიჩი გაბრაზებული იყო ბოიარ მილოსლავსკისზე და სურდა მისი მთლიანად განკვეთა სასამართლოდან. დედოფალმა დაარწმუნა იგი ბოიარს ეპატიებინა, მის საქციელში მხოლოდ "ადამიანური სისუსტე" დაინახა. მაგრამ მილოსლავსკის ისევ არ გაუმართლა. ერთხელ მან დედოფალს მიჰქონდა სალათები და მდიდარი მასალები, არა საკუთარი თავისგან, არამედ მისი პოზიციის მიხედვით. და ის დაიჭირა ხელმწიფემ, უფრო მეტიც, საკმაოდ ბნელ ადგილას. ცარმა გადაწყვიტა, რომ მილოსლავსკი ცარინასთან მიდიოდა შესაწირავებით და გაბრაზდა: ”თქვენ მას საყვედურობდით უხამსი ნივთებით, ახლა კი გინდათ დახუროთ თქვენი ხრიკები თქვენი საჩუქრებით!” ბოიარინი კინაღამ გადასახლებაში დასრულდა, მაგრამ შემდეგ მას "ახალგაზრდა ლომები" იაზიკოვი და ლიხაჩოვი ადგნენ.

სამწუხაროდ, სუვერენის საყვარელი ცოლი გარდაიცვალა პირველი შვილის, ცარევიჩ ილიას დაბადებიდან სამი დღის შემდეგ. ფედორ ალექსეევიჩი ისეთ მწუხარებაში იყო, რომ დაკრძალვას ვერ დაესწრო. მაგრამ ვაჟმა დიდხანს არ იცოცხლა.

გავიდა თითქმის ორი წელი და ფედორ ალექსეევიჩი მეორედ დაქორწინდა, ისევ თავმდაბალი ოჯახის კეთილშობილ ქალიშვილზე, მარფა მატვეევნა აპრაქსინაზე.

ქორწილი კიდევ უფრო მოკრძალებული იყო, კრემლის კარებიც კი იყო ჩაკეტილი, თითქოს იმის დასადასტურებლად, რაც ხდებოდა შინაურობისა. სილვესტერ მედვედევმა ახალდაქორწინებულებს ამ შემთხვევისთვის დაწერილი ლექსები წაუკითხა. იყო ასეთი სტრიქონები:

მსოფლიოში არაფერი ჯობია თავს

ძლიერი სხეული, ყოველთვის ჭკვიანი, ჯანსაღი...

რაც შეეხება უფროსს, ყველაფერი მართალია, მაგრამ სხეული... მეფე ავად იყო და ქორწინებიდან მხოლოდ ერთი კვირის შემდეგ შეძლო ყველა კლასიდან არჩეულთა მილოცვის მიღება. ის იყო შემოქმედებითი, მაგრამ, სამწუხაროდ, არა ფიზიკური ძალა. დაავადებამ ის შთანთქა. მთავრობა აგრძელებდა თავისი ფუნქციების შესრულებას, მაგრამ თითქოს სიფრთხილით: ვინ იქნება შემდეგი და როგორ გავხდეთ მისთვის სასიამოვნო? კარისკაცები ავიდნენ, შევიდნენ პაციენტის პალატაში. ფაქტობრივად, მომაკვდავი ფიოდორ ალექსეევიჩის საწოლთან მომავლის "ტრაგედიის" კვანძი იყო შეკრული. მოსკოვის ერთ-ერთი პოლკის სტრელცი უჩიოდა პოლკოვნიკ სემიონ გრიბოედოვს, რომელიც მათ ხელფასის ნახევარს (!) აკლებდა. მეფემ ბრძანა მისი დალაგება.

სრულიად რუსეთის სუვერენი, ფედორ ალექსეევიჩი, გარდაიცვალა მისი მეფობის მეექვსე წელს, 1682 წელს, როგორც ეს ჩაწერილია განთავისუფლების წიგნში, "აპრილი 27-ე დღეს, ცოდვები მთელი მოსკოვის სახელმწიფოს გულისთვის".

და იყო მრავალი ცოდვა და ყველანი ერთბაშად ავიდნენ. გარდაცვალებამდე სამი დღით ადრე, ფედორ ალექსეევიჩმა, მშვილდოსნების შუამდგომლობის საპასუხოდ, ბრძანა: „თესლები ტოტმაში გადაასახლონ, მამულები წაერთმიათ, პოლკოვნიკები კი განზე გაატარონ“. ეს იყო მომაკვდავის უკანასკნელი ბრძანება. გრიბოედოვი მართლაც დააკავეს, მაგრამ ერთი დღის შემდეგ გაათავისუფლეს. სამეფო განკარგულების შესრულების ნაცვლად ამჯობინეს „სასტიკი სასჯელი მიეყენებინათ მთხოვნელების, საუკეთესო ადამიანების მიმართ“. ამის საპასუხოდ მოსკოვის აჯანყება დაიწყო და არა მხოლოდ სტრესული აჯანყება.

იგი შეაჩერა მხოლოდ პრინცესა სოფია ალექსეევნამ, გარდაცვლილი მეფის დამ, ახალგაზრდა მეფეების პეტრესა და ივანეს მეფობის ქვეშ. სოფია ბრძენი, როგორც მას ზოგჯერ უწოდებდნენ, არ იყო სტრელცის აჯანყების ორგანიზატორი, არამედ მისი ჩახშობა.

”ტახტზე მარადიული მუშაკი იყო” - პეტრე დიდის ეს პუშკინის აღწერა შეიძლება უსაფრთხოდ მივაწეროთ უფროს ძმას. რა თქმა უნდა, როდესაც ჩამოთვლით მისი მეფობის მთავარ მიღწევებს, საეჭვოდ კეთილთვისებიანი სურათი ჩნდება. სინამდვილეში, ეს უფრო რთული და დრამატული იყო. მაგრამ, უდავოდ, ფედორ ალექსეევიჩის გარდაქმნები წარმოადგენს არაძალადობრივი რეფორმების მნიშვნელოვან გამოცდილებას, უფრო მეტიც, უმეტესად არა ნასესხები, არამედ მხოლოდ უცხოური გამოცდილების ჩათვლით, სადაც საჭიროა. აქ არის პასუხი კითხვაზე, თუ რატომ არ არის ცნობილი ფედორ ალექსეევიჩის მეფობა ბევრისთვის. უმცროსმა ძმამ, პიოტრ ალექსეევიჩმა, როდესაც ხელისუფლებაში მოვიდა, თითქოს თქვა: "ჩვენ სხვა გზით წავალთ!" და წავიდა. და ყველა წავიდა. და როცა ყველა ერთსა და იმავე გზაზე მიდის, რატომღაც არ მიფიქრია, რომ სხვა გზები არსებობს.