ვასილი კონსტანტინე ოსტროჟსკის ბრძოლა. ოსტროგის პრინცები. დამოკიდებულება უკრაინელი კაზაკების მიმართ
პრინცი კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკი ცნობილი გახდა, როგორც ლიტვის მგზნებარე პატრიოტი, მთავარი სარდალი, სახელმწიფო მოღვაწე და ამავე დროს, როგორც მართლმადიდებლური რწმენის დამცველი ლიტვის დიდ საჰერცოგოში. კონსტანტინე ივანოვიჩმა პირველადი აღზრდა მამის ბიჭების, ასევე უფროსი ძმის, მიხაილის ხელმძღვანელობით მიიღო. 1486 წელს ძმები ოსტროჟსკი ცხოვრობენ ვილნაში, ლიტვის დიდი ჰერცოგის კაზიმირის კარზე, სადაც ისინი ბრუნავენ ვოლინის ტაფების უმაღლეს წრეში. ამავდროულად, ოსტროჟსკის მთავრებმა დაიწყეს შეგუება სახელმწიფო საქმეებთან, შევიდნენ დიდი ჰერცოგის თანხლებით და თან ახლდნენ მას მოგზაურობაში. 1491 წელს პრინცმა კონსტანტინე ივანოვიჩმა უკვე მიიღო საკმაოდ მნიშვნელოვანი დავალებები და სარგებლობდა ლიტვის დიდი ჰერცოგის სრული ნდობით. ძალიან სავარაუდოა, რომ იმ დროს მან უკვე შეძლო წინსვლა მრავალრიცხოვანი ვოლინის მთავრებისა და ტაფებიდან, რასაც დიდად შეუწყო ხელი სიმდიდრემ და ფართო ოჯახურმა კავშირებმა. თუმცა, პრინც კონსტანტინე ივანოვიჩის აღზევებაზე დიდი გავლენა იქონია, რა თქმა უნდა, მისმა პირადმა დამსახურებამ, სამხედრო ნიჭმა და გამოცდილებამ. ლიტვის ჰეტმანმა პიტერ იანოვიჩ ბელოიმ, თავის მემკვიდრედ ალექსანდრე იაგელონს, კონსტანტინე ოსტროჟსკის მიანიშნა. ხოლო პრინცი კონსტანტინე ივანოვიჩი 1497 წელს, 37 წლის ასაკში, ჰეტმანი შექმნეს. გარდა ამისა, ახალმა ჰეტმანმა მიიღო მრავალი მიწის გრანტი, რამაც იგი მაშინვე გახადა, უკვე მდიდარი, უმსხვილესი მფლობელი ვოლჰინიაში.
კ.ოსტროჟსკის საქმიანობა დაეცა ლიტვასა და მოსკოვს შორის ურთიერთობების გამწვავების რთულ პერიოდს, როდესაც მოსკოვის დიდი ჰერცოგი ივან III და შემდეგ მისი ვაჟი ვასილი III ცდილობდნენ დაემორჩილებინათ რუსეთის მიწები, რომლებიც შედიოდა დიდი საჰერცოგოს შემადგენლობაში. ლიტვა. ლიტვის მთავრებისა და დიდი მაგნატების ნაწილი, რომელთა შორის იყვნენ თავადები ვოროტინსკი, ოდოევსკი, ტრუბეცკოი, ბელსკი, მეზეცკი, მოჟაისკი, დაქვემდებარებული მიწებითა და ქალაქებით, მოსკოვის სამსახურში გადავიდა. ლიტვის მმართველები ცდილობდნენ ამის თავიდან აცილებას ძალით და შეენარჩუნებინათ დიდი საჰერცოგოს აღმოსავლეთი ტერიტორიები. ამან გამოიწვია სისხლიანი ომები, რომლებშიც გამორჩეული როლი შეასრულა ჰეტმან კ. ოსტროჟსკიმ. 1500-1503 წლების ომში ცენტრალურ ბრძოლად იქცა 1500 წლის ივლისის ბრძოლა მდინარე ვედროშზე, რომელშიც ორივე მხრიდან 40 ათასი ადამიანი მონაწილეობდა. ლიტვის არმიას მეთაურობდა კ.ოსტროჟსკი, მოსკოვის არმიას მეთაურობდა ვოევოდა დანიილ შჩენია. ბრძოლის დასაწყისში რუსმა მოწინავე პოლკმა მოჩვენებითი უკანდახევით ლიტვის არმია მდინარის მეორე ნაპირზე მიიზიდა, სადაც მოულოდნელად თავს დაესხნენ მოსკოვის მთავარი ძალები და ალყა შემოარტყეს. ლიტვის პოლკები გაიქცნენ და გამანადგურებელი მარცხი განიცადეს. დაახლოებით 8 ათასი ადამიანი დაეცა. სამხედრო ლიდერების უმეტესობა, მათ შორის თავად კ.ოსტროჟსკი, ტყვედ ჩავარდა. გამარჯვებულებმა დაიპყრეს ლიტვური არტილერია და კოლონა. ტყვე კ.ოსტროჟსკი მკაცრი მეთვალყურეობის ქვეშ გაგზავნეს ვოლოგდაში. ამავდროულად, იგი იძულებული გახდა მოსკოვის სამსახურში წასულიყო და კ.ოსტროჟსკიმ, გარემოებების დაცვით, ივანე III-ს ერთგულება შეჰფიცა, დაინიშნა გუბერნატორად და მიიღო მნიშვნელოვანი მამულები. თუმცა გულში არ უღალატა სამშობლოს და 1507 წელს, როცა ამის შესაძლებლობა გაჩნდა, ტყვეობიდან გაიქცა. ლიტვაში კ.ოსტროჟსკის დაუბრუნეს გრანდ ჰეტმანის წოდება და სხვა თანამდებობები მიანიჭეს. 1512-1522 წლების ომის დროს კ.ოსტროჟსკიმ ჩაატარა არაერთი წარმატებული სამხედრო ოპერაცია. ყველაზე დიდი ბრძოლა ორშას მახლობლად მოხდა 1514 წლის 8 სექტემბერს. მოსკოვიდან ბრძოლაში 80 ათასი ადამიანი მონაწილეობდა. ლიტვის 35000-ე არმიას მეთაურობდა კ.ოსტროჟსკი. რიცხობრივი უპირატესობის მქონე მოსკოვის გუბერნატორებმა კ.ოსტროჟსკის დაუბრკოლებლად აძლევდნენ დნეპრის გადაკვეთის საშუალებას, შემდეგ გეგმავდნენ ხიდების დანგრევას, ლიტველების უკანდახევის გაწყვეტას, მდინარეზე დაჭერას და მათ დამარცხებას. მაგრამ ეს გეგმა არ განხორციელდა. ვედროშასთან დამარცხებისთვის შურისძიების მცდელობისას, კ.ოსტროჟსკიმ მოჩვენებითი უკანდახევით მოსკოვის კავალერია თავისი ქვემეხების ცეცხლის ქვეშ მოატყუა, შემდეგ კი გამანადგურებელი დარტყმა მიაყენა მტრის მოუწესრიგებელ რიგებს. ბრძოლა დასრულდა მოსკოველთა სრული დამარცხებით. მათ დაკარგეს 30 ათასამდე ადამიანი. მოსკოვის გუბერნატორები დაატყვევეს. ეს იყო მოსკოვის ყველაზე დიდი მარცხი ლიტვასთან ომებში. 1517 წელს კ.ოსტროჟსკიმ წამოიწყო ლაშქრობა ფსკოვის წინააღმდეგ, მაგრამ შეხვდა ოპოჩკას სასაზღვრო ციხესიმაგრის გარნიზონის გაბედულ პასუხს, რამაც დაარღვია მეთაურის გეგმები. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, სიცოცხლის განმავლობაში კ.ოსტროჟსკიმ მოიგო 63 გამარჯვება და ორჯერ, პოლონეთის მეფისა და ლიტვის დიდი ჰერცოგის ნებით, საზეიმო ტრიუმფალური შესვლა კრაკოვსა და ვილნიუსში. პრინცი ოსტროგის კულტურის რწმენა
პრინცი კ.ოსტროჟსკი ლიტვაში მართლმადიდებლური ეკლესიისა და რუსული კულტურული ტრადიციის უძლიერესი მფარველი და კეთილისმყოფელი იყო. მან განაახლა და ააშენა ეკლესიები, უხვად დააჯილდოვა მონასტრები და სამრევლოები მიწებითა და ძღვენით და ამით აჯობა ყველა თანამემამულეს და თანამორწმუნეს. იგი არაერთხელ დაჯილდოვდა განსაკუთრებული პატივით მისი, როგორც მეთაურის გამარჯვებისთვის, სარგებლობდა ხალხის, ტაფების, ლიტვის დიდი ჰერცოგის და პოლონეთის მეფის პატივისცემით. მაშასადამე, მის ხმას მართლმადიდებლური ეკლესიის ინტერესებისა და რუსული კულტურის დასაცავად განსაკუთრებული ძალა ჰქონდა ლიტვის მმართველის წინაშე. კ.ოსტროჟსკი ცდილობდა შეემსუბუქებინა კანონები, რომლებიც უთანასწორო იყო მართლმადიდებლობასთან მიმართებაში. მიუხედავად მართლმადიდებლური ეკლესიების აშენების აკრძალვისა, კ.ოსტროჟსკის გავლენით დიდი ჰერცოგი ტოვებდა ამ აკრძალვებს და ზოგჯერ თვითონაც მფარველობდა მართლმადიდებელ სამრევლოებს. 1506 წელს ვილნიუსში პრეჩისტენსკის ტაძარი სერიოზულად დაზიანდა. ჩამოინგრა მისი მთავარი გუმბათი, გაჩნდა ბზარები კედლებში. 1511 წელს კ.ოსტროჟსკიმ დიდ ჰერცოგს სთხოვა წერილი ტაძრის აღდგენის მიზნით და აღადგინა იგი ძველ საძირკველზე, შუაში მოათავსა დიდი გუმბათი და კუთხეებში ოთხი კოშკი. 1514 წელს მოსკოვთან ბრძოლამდე ორშას მახლობლად. კ.ოსტროჟსკიმ საზეიმო აღთქმა დადო ვილნიუსში ორი ქვის ეკლესიის აშენებაზე. გამარჯვებას დაპირების შესრულება მოჰყვა. კ.ოსტროჟსკის თხოვნით დიდმა ჰერცოგმა სიგიზმუნდმა ლიტვის დედაქალაქში მართლმადიდებლური ეკლესიების მშენებლობის აკრძალვა დროებით გააუქმა. ასე რომ, კ.ოსტროჟსკის ნებით, სამების ეკლესია ხის ადგილზე აშენდა ქვით და განახლდა ნიკოლოზის ეკლესია.
პრინცი კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკი მოწინავე ასაკში გარდაიცვალა 1530 წლის 11 სექტემბერს ტუროვში. იგი დაკრძალეს კიევ-პეჩერსკის ლავრის მიძინების ტაძარში.
ლიტერატურა
- 1. ბელორუსის ისტორიის ნარისი.
- 2. ენციკლოპედია ვიკიპედია.
- 3. სალექციო მასალა.
კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკი
ოსტროჟსკი კონსტანტინე ივანოვიჩი (დაახლოებით 1460-1530), თავადი, მართლმადიდებლობისა და სამხრეთ რუსი ხალხის დამცველი. ის სასამართლოსთან ახლოს იყო. წიგნი. ლიტველმა მოიგერია თათრების დარბევა და დაწინაურდა, როგორც მამაცი სარდალი. 1498 წლიდან იყო ლიტველი ჰეტმანი, ბრატსლავის, ვინიცას და ზვენიგოროდის მეთაური. ომში განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ოსტროჟსკიმ. წიგნი. ლიტველი ალექსანდრე ივან III-თან ერთად. იგი მოქმედებდა ლიტვის ჯარების მთავარსარდლად და გადავიდა დოროგობუჟში. Მდინარეზე ვედროში ოსტროჟსკი დაამარცხეს მოსკოვის ჯარებმა იური ზახარინის მეთაურობით (1500 წელს), დაატყვევეს და მკაცრი მეთვალყურეობის ქვეშ გაგზავნეს ვოლოგდაში. იქ ის ყველანაირად დაარწმუნეს მოსკოვის სამსახურში წასულიყო. 1506 წელს, გარეგნობის მიზნით, დათანხმდა, ხელით ჩანაწერი მისცა, მიიღო ბოიარის წოდება და დაინიშნა რამდენიმე რაზმის უფროსად, რომლებიც იცავდნენ საზღვრებს თათრების დარბევისგან; 1507 წელს ოსტროჟსკი საზღვრიდან ლიტვაში გაიქცა. როდესაც 1512 წელს თათრები თავს დაესხნენ ვოლინს და გალიციას, მან დაამარცხა ისინი ვიშნევეცთან. 1512 წელს დაიწყო ახალი ომი ლიტვასა და მოსკოვს შორის. 1513 წელს მოსკოველებმა აიღეს სმოლენსკი, მაგრამ მალევე განიცადეს მძიმე მარცხი ორშას მახლობლად, სადაც ოსტროჟსკი ხელმძღვანელობდა ლიტვის ჯარებს. ამის შემდეგ მან წარმატებით მოიგერია თათრების დარბევა სამხრეთში, ხოლო მათი უზარმაზარი რაზმი 40 ათასი ადამიანისგან. კალგას მეთაურობით ბოგატირი არ შემოიჭრა გალიციაში. სოკალის ციხესთან თათრებმა გამარჯვება მოიპოვეს 1519 წელს. ოსტროჟსკი ტროცკიმ გუბერნატორად დანიშნა და 1527 წელს დაამარცხა შემოჭრილი თათრები მდ. ოლშანიცე კანევთან ახლოს.
მართლმადიდებლური ეკლესიისადმი ზრუნვით, იგი მთელი ცხოვრება ეშუამდგომლა მისთვის მთავრობის წინაშე, რის წყალობითაც დამყარდა ლიტვაში მართლმადიდებლური ეკლესიის მტკიცე სამართლებრივი პოზიცია. ოსტროჟსკის მოღვაწეობის პერიოდში მართლმადიდებელმა ეკლესიამ მიიღო 20-ზე მეტი წესდება, რომლებიც აფართოებდნენ და ადასტურებდნენ მის უფლებებს. მისი დახმარებით მიიღეს და ნაწილობრივ განხორციელდა ზომები ხალხის ზნეობრივი დონის ასამაღლებლად, განისაზღვრა ეპისკოპოსთა და საკათედრო ტაძრების თანამდებობა, ბევრი გაკეთდა მფარველობის დასამყარებლად და ეკლესიის საქმეებში ამქვეყნიური ჩარევის საზღვრების დასადგენად. დაკრძალეს კიევ-პეჩერსკის ლავრაში.
გამოყენებული მასალები რუსი ხალხის დიდი ენციკლოპედიის საიტიდან - http://www.rusinst.ru
წაიკითხეთ შემდგომი:
ოსტროჟსკი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი(1526-1608), თავადი, კ.ი.ოსტროჟსკის ვაჟი.
ისტორიული პირები უკრაინა(ბიოგრაფიული ინდექსი).
ოსტროჟსკის გვარის წარმოშობის შესახებ ორი ვერსია არსებობს, პირველის მიხედვით, ისინი დრუცკის მთავრებიდან მოვიდნენ, მეორე ვერსიით ისინი იყვნენ ტუროვის მთავრების შთამომავლები.
კონსტანტინეს მშობლები იყვნენ მისი მამა ივანე ოსტროჟსკი და დედა ანასტასია გლინსკაია და ის დაიბადა დაახლოებით 1460-1463 წლებში.
ადრეულ ბავშვობაში კონსტანტინე და მისი უფროსი ძმა მაიკლი დარჩნენ მამის გარეშე, რომელიც გარდაიცვალა დაახლოებით 1466 წელს. ისინი 1481 წლამდე აგრძელებენ ცხოვრებას ოსტროგში ოჯახურ მამულში, წელს კონსტანტინე გადადის ვილნაში განათლების მისაღებად.
ორი წლის შემდეგ, კონსტანტინე ოსტროჟსკი ბრუნდება სახლში, მაგრამ არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში, ოსტროგში ცოტა ხნის გატარების შემდეგ, იგი მიდის დიდი ჰერცოგის სასამართლოში მოსამსახურებლად. 1494 წელს იგი გაგზავნეს საელჩოში მოსკოვში, მოსკოვის უფლისწულ ივან ვასილიევიჩს სთხოვეს გაეთავისუფლებინა მისი ქალიშვილი ალენა, რომელსაც ლიტვის დიდი ჰერცოგი ალექსანდრე ეხუმრებოდა.
სამთავროს სამსახურში ყოფნისას, კონსტანტინე ოსტროჟსკიმ გადაწყვიტა, რომ ეს მისთვის არ იყო და გაემგზავრა ვოლჰინიაში, სადაც თათრების თავდასხმები გახშირდა. მისი სამხედრო კარიერა დაიწყო 1497 წელს მდინარე საროტას მახლობლად ბრძოლით, სადაც მან ძმა მიხაილთან ერთად თათრული კალამი დაამტვრია. იმავე 1497 წელს ოსტროჟსკიმ მონაწილეობა მიიღო დიდი ჰერცოგის ალექსანდრეს ლაშქრობაში მოლდოვის წინააღმდეგ და სახლში დაბრუნების შემდეგ დაამარცხა თათრების მეათასე რაზმი ოჩაკოვთან ყირიმის ხანის მახმატ გირაის ვაჟის მეთაურობით. რისთვისაც იგი იმავე წელს ალექსანდრეს ხელიდან იღებს ჰეტმანის მაკიაჟს, აგრეთვე სხვადასხვა მიწის მამულებს.
1500 წელს მოსკოვის სამთავრო ომში წავიდა ლიტვის დიდ საჰერცოგოსთან, დიდმა ჰერცოგმა ალექსანდრემ გაგზავნა ოსტროჟსკი სასაზღვრო მიწებზე რვა ათასიანი რაზმით. დოროგობუჟისკენ მიმავალ გზაზე, მდინარე ვედროშზე, 14 ივლისს, მისი რაზმი ბრძოლაში შევიდა მოსკოვის 40000-ე არმიასთან, მისი რაზმი მთლიანად დამარცხდა და თავად ოსტროჟსკი, სხვა კეთილშობილ აზნაურებთან ერთად, ტყვედ ჩავარდა.
მათ ბორკილები დაადეს ოსტროჟსკის და ჩასვეს ციხეში, პრინცი ალექსანდრე ცდილობდა ოსტროგსკის განთავისუფლებას საელჩოს მეშვეობით, მაგრამ ივან III-მ უარყო ყველა წინადადება. ივანე III-მ ოსტროჟსკის ერთგულების ფიცი სთხოვა. ექვსი წლის განმავლობაში ოსტროჟსკიმ ამაზე უარი თქვა ივანე III-ზე და მთელი ამ ხნის განმავლობაში ბორკილებით დარჩა, მაგრამ 1506 წელს იგი დათანხმდა ივან III-ს ერთგულების ფიცი.
ოსტროჟსკი ციხიდან გაათავისუფლეს და სამხრეთ საზღვრებზე პოლკების მეთაურად დანიშნეს, მაგრამ ოსტროგსკის სამშობლოში გაქცევა არც ისე ადვილი იყო, მას ძალიან მჭიდროდ ადევნებდნენ თვალს და არა იმისთვის, რომ ხელმეორედ დაეპყრო, ის დათანხმდა ივან III-ის ერთგულების ფიცი. მან დაიწყო მოსახერხებელ მომენტში ლოდინი. ასეთი მომენტი გაჩნდა მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ, როდესაც ის გაათავისუფლეს, 1507 წელს. კონსტანტინე ოსტროჟსკი პოლკების შემოწმების საბაბით მოსკოვიდან ტულაში გაემგზავრა თავის ერთგულ მსახურთან ერთად. როგორც კი მოსკოვში გაირკვა, რომ ოსტროჟსკი ტულას ნაცვლად ლიტვაში წავიდა, მათ გამოედევნენ და კინაღამ დაიპყრეს, ერთ სოფელში ოსტროჟსკი ტაძარში დარჩა და მისი მსახური უფრო შორს წავიდა და მოსკოვის ჯარისკაცებმა იგი შეიპყრეს. მას ოსტროჟსკი თვლის . ტყეებისა და ჭაობების გავლით ოსტროჟსკიმ შეძლო ლიტვის საზღვრებს მარტო მიაღწია და სახლში დაბრუნდა. სახლში დაბრუნების შემდეგ, უკვე ახალი დიდი ჰერცოგი სიგიზმუნდ ძველისგან, მან დაიბრუნა მთელი თავისი მიწა და რეგალიები, ისევე როგორც ჰეტმანის ჯოხი.
1508 წელს დიდი ხნის განმავლობაში სახლში დარჩენის დრო არ ჰქონდა, ოსტროჟსკი კვლავ იძულებული გახდა მოსკოვთან ახლად დაწყებულ ომში წასულიყო, მაგრამ ამ ომში მისი რაზმი არ მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში, მან მხოლოდ მოახერხა მოსკოვის დატოვებული დოროგობუჟის დაკავება. ჯარისკაცები, რის შემდეგაც ზავი დაიდო.
კონსტანტინე ოსტროჟსკიმ კვლავ ვერ მოახერხა დიდხანს დარჩენა ოსტროგში საკუთარ სახლში, ამჯერად მას მოუწია ომი ყირიმელ თათრებთან, რომლებიც შეიჭრნენ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ტერიტორიაზე. ამ ომში მთავარი ბრძოლა გაიმართა 1512 წლის 28 აპრილს ვიშნევეცის მახლობლად. ამ ბრძოლაში კონსტანტინე ოსტროჟსკიმ მთლიანად დაამარცხა თათრების 24000-ე კალამი, ხოლო მისი არმია მნიშვნელოვნად ჩამორჩებოდა თათრული კალმის რაოდენობას. ვიშნიავეცის მახლობლად დამარცხების შემდეგ, თათარმა ხანმა მენგლი-გირეიმ დაუყოვნებლივ გაგზავნა თავისი ელჩები სიგიზმუნდში მშვიდობის სათხოვნელად, რაც ცოტა მოგვიანებით დაიდო.
მოსკოვთან მომდევნო ომში სმოლენსკისთვის, კონსტანტინე ოსტროჟსკიმ სახელი გაითქვა დიდი მეთაურების ისტორიაში, ამიტომ 1514 წლის 8 ოქტომბერს ორშას ბრძოლაში მან დაამარცხა 80 ათასიანი მოსკოვის არმია თავისი 30 ათასიანი არმიით. ეს ამბავი მთელ ევროპაში გავრცელდა და ბრძოლა შევიდა ევროპულ სამხედრო სახელმძღვანელოებში, როგორც ბრძოლის სტრატეგიის მაგალითი ნაკლები ჯარით.
ორშაში გამარჯვების შემდეგ, ოსტროჟსკი ჯარით გამოჯანმრთელდა სმოლენსკში, სადაც ქალაქის მოსახლეობის ნაწილი ეპისკოპოს ვარსანოფის მეთაურობით მზად იყო ქალაქი გადაეცა ოსტროჟსკის, მაგრამ მას დრო არ ჰქონდა, შეთქმულება აღმოაჩინეს და ვარსანოფი შესრულდა. სმოლენსკში ჩასვლისას, ოსტროჟსკიმ გააცნობიერა, რომ დრო არ ჰქონდა და ის ექვსი ათასი ჯარისკაცი, რომლებიც დარჩნენ მასთან სწრაფი გადასვლისა და ავადმყოფობის შემდეგ, აშკარად არ იყო საკმარისი თავდასხმისთვის, განსაკუთრებით იმ იარაღის გარეშე, რომელიც მან დატოვა ჯარის სიჩქარის გასაზრდელად. .
კონსტანტინე ოსტროჟსკი ხსნის ალყას და ბრუნდება, რომელმაც გზაში გაათავისუფლა ქალაქები კრიჩევი, მესტილავლი და დუბროვნო. ის მიდის ვილნაში, სადაც ორშაში ცნობილი გამარჯვებების საპატივცემულოდ, სიგიზმუნდმა ააგო ტრიუმფალური თაღი და რომლის მეშვეობითაც ოსტროჟსკი შევიდა ქალაქში.
ვილნაში დაბრუნების შემდეგ, ოსტროჟსკი მცირე ხნით ბრუნდება სახლში, შემდეგ კი კვლავ მიდის ლაშქრობაში ქალაქ აპოჩკას წინააღმდეგ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იქ დგომის შემდეგ, ტოვებს ქალაქს და მიდის ალყაში მოქცეული პოლოცკის დასახმარებლად. ქალაქელებს მარაგი თითქმის ამოეწურათ. როდესაც გაიგეს, რომ კონსტანტინე ოსტროჟსკი მოდიოდა პოლოცკში, მოსკოვის ჯარებმა მოხსნეს ალყა და წავიდნენ.
ამის შემდეგ ის ბრუნდება სახლში, სადაც გაატარა 1517 წლის ბოლო და 1518 წლის დასაწყისი, შემდეგ კი გაემგზავრა პოლონეთში, სადაც პატივი ჰქონდა შეხვედროდა საზღვარზე სიგიზმუნდ ბონა სფორცას პატარძალს, რის შემდეგაც დაბრუნდა. ლიტვა.
1522 წელს მოსკოვთან ომის დასრულების შემდეგ კონსტანტინე ოსტროჟსკი გახდა ტროცკის გუბერნატორი და რადაში პირველი ადგილი დაიკავა. იმავე 1522 წელს იღუპება მისი მეუღლე ტატიანა გალშანსკაია და ტოვებს პრინც ოსტროჟსკის ვაჟს ივანე. ერთი წლის შემდეგ ის კვლავ დაქორწინდება, ალექსანდრა სლუტსკაია გახდა მისი ცოლი, რომელმაც შეეძინა ქალიშვილი სოფია და ვაჟი კონსტანტინე.
1524 წელს, ყირიმის ხანატთან ომის დროს, კონსტანტინე ოსტროჟსკი კვლავ გაემგზავრა სამხედრო კამპანიაში ოჩაკოვის წინააღმდეგ, რომელიც ორი დღის შემდეგ დანებდა ოსტროჟსკის. შემდეგი სამხედრო კამპანია თათრების წინააღმდეგ, 1527 წელს, ბოლო იყო ოსტროჟსკისთვის. ლიტვაში ტყვეების გაძარცვისა და აყვანის შემდეგ, თათრები დაბრუნდნენ ყირიმში და კიევიდან 40 მილის დაშორებით, მდინარე ოლშანკაზე, გადაწყვიტეს გაჩერება დასვენებისთვის. ოსტროჟსკიმ თავისი არმიის მეთაურობით, რომელიც შეადგენდა დაახლოებით 3500 ჯარისკაცს, 1527 წლის 27 იანვარს, გამთენიისას, მოულოდნელად შეუტია 30000-იან არმიას. გაკვირვებისა და იმ ფაქტის წყალობით, რომ ოსტროჟსკის ცხენოსნებმა შეძლეს თათრების ცხენების მოწყვეტა, გამარჯვება კონსტანტინე ოსტროჟსკის მხარეზე იყო. მან გაათავისუფლა თათრების ტყვეობიდან 40 ათასამდე თანამემამულე.
თათრებზე გამარჯვების შემდეგ, სიგიზმუნდი კვლავ შეხვდა ოსტროგსკის კრაკოვში პატივით და საჩუქრებით, ხოლო სასამართლო მემატიანემ დეციუსმა დაწერა წიგნი ოლშანკაზე ბრძოლის შესახებ და გამოაქვეყნა ნიურნბერგში ლათინურად. კონსტანტინე ოსტროჟსკი გარდაიცვალა 1530 წლის 8 აგვისტოს და, მისი ანდერძის თანახმად, დაკრძალეს პეჩერსკის მონასტერში.
თავადი, კიევის გუბერნატორი, ვლადიმირის მეთაური და ვოლინის მიწის მარშალი (1550-1608), კიევის გუბერნატორი (1559-1608), მართლმადიდებლური რწმენის მფარველი. ლიტვის პრინცის კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკის (1460-1530) დიდი ჰეტმანის უმცროსი ვაჟი.
|
|||||||||||||||
თანამეგობრობის სენატორი, "რუსეთ-უკრაინის უგვირგვინო მეფე", ოსტროს აკადემიისა და ოსტროს სტამბის დამფუძნებელი, რომელშიც მუშაობდნენ პირველი პრინტერები ივან ფედოროვი და პიტერ მსტისლავეც.
კონსტანტინე ოსტროჟსკის ირგვლივ დაჯგუფებულნი იყვნენ მართლმადიდებლობის ზილოტები უკრაინაში. იგი განათლებული ადამიანი იყო ფართო შეხედულებებით.
1578 წელს მის ოსტროჰის ციხესიმაგრეში დაარსდა მართლმადიდებლური სკოლა და სტამბა. Ostroh Center-მა დაისახა ამოცანა მართლმადიდებელი სამღვდელოების კულტურული დონის ამაღლება ისე, რომ იგი ლათინურს არ ჩამოუვარდებოდა. თავადი მონაწილეობდა ბრესტის საეკლესიო კრებაში, მუდმივად იცავდა მართლმადიდებლობის ინტერესებს. ის ხელმძღვანელობდა პოლემიკას ბრესტის კავშირის წინააღმდეგ, მაგრამ იყო ქრისტიანთა კავშირის მომხრე. კავშირის დადების შემდეგ, ოსტროჟსკიმ პაპს მისწერა, რომ იგი არ ეთანხმება აღმსარებლობის პრობლემის ამგვარ გადაწყვეტას, მაგრამ თვლიდა, რომ სხვა გარემოებებში „თვით შემოქმედი იქნება კმაყოფილი, როცა ეს საქმე გაერთიანდება უმაღლესი ეპისკოპოსისგან. რომისა და აღმოსავლეთის პატრიარქთაგან“. ოსტროგსკიმ წამოიწყო პირველი ნაბეჭდი საეკლესიო სლავური ბიბლიის გამოცემა (იხილეთ სტატია Ostroh Bible), რომელზეც მან დაწერა წინასიტყვაობა.
ბიოგრაფია
ის წარმოიშვა ოსტროჟსკის ოჯახიდან - მე -16 - მე -17 საუკუნის დასაწყისის იმდროინდელი ბელორუსისა და უკრაინის უმდიდრესი და გავლენიანი სამთავრო. მის წინაპრებს შორის, მე -16 საუკუნის ბოლოს - მე -17 საუკუნის დასაწყისის გენეალოგიური ტრადიცია ასახელებს რუსეთს და ძველ რუს მთავრებს - რურიკ I, ვლადიმერ I დიდი, იაროსლავ I ბრძენი და დანიელ I რომანოვიჩი. ისინი ვოლინში ცხოვრობდნენ.
ვასილი ოსტროჟსკი იყო პრინცი კონსტანტინე ოსტროჟსკის (უფროსი - ილია) უმცროსი ვაჟი პრინცესა ალექსანდრა სემიონოვნა სლუცკაიასთან მისი მეორე ქორწინებიდან. 1530 წელს მამის გარდაცვალების შემდეგ დედა გადავიდა ქალაქ ტუროვში. იანგმა მიიღო კარგი განათლება, რასაც მოწმობს მისი მიმოწერა და გამოსვლები სენატში. 1539 წელს უფროსი ძმის, ილიას გარდაცვალების შემდეგ, იგი შევიდა ხანგრძლივ ბრძოლაში მამის მემკვიდრეობისთვის, რომელიც გაგრძელდა 1574 წლამდე.
1540-იანი წლების შუა ხანებიდან, ოფიციალურ დოკუმენტებში, კ.ვ. ოსტროჟსკის დაიწყო მამის სახელი - კონსტანტინე. ფაქტობრივად, რომ დარჩა თავისი მდიდარი მამის ერთადერთ მემკვიდრედ, მან მიიღო უზარმაზარი ქონება ვოლჰინიაში, კიევის რეგიონში, პოდოლიასა და გალიციაში, რაც წლიურ მოგებას აძლევდა 1,000,000 ზლოტიზე მეტს. კვ.ვ. ოსტროჟსკი ასევე ფლობდა მნიშვნელოვან მიწის მამულებს უნგრეთსა და ჩეხეთში.
18 წლის ასაკში (1543-1544) დაიწყო სამხედრო სამსახური ვოლინის მიწის მარშალის ფიოდორ სანგუშკოს ხელმძღვანელობით. მან დაიწყო თავისი პოლიტიკური კარიერა 1550 წელს, ლიტვის დიდი ჰერცოგისაგან მიიღო ვლადიმირის მეთაურის და ვოლინის მარშალის თანამდებობა. საუკეთესო მცველი თათრული შეტევებისგან მამის გარდაცვალების შემდეგ.
1559 წელს კიევის გუბერნატორი გახდა კ.ვ.ოსტროჟსკი; მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი უკრაინის პოლიტიკურ ცხოვრებაზე მისი გავლენის გაძლიერებას. არ ცდილობდა სამხედრო დიდებას, მან გაატარა ენერგიული კოლონიური პოლიტიკა კიევისა და ბრატსლავის რეგიონების სასაზღვრო მიწებზე, დააარსა ახალი ქალაქები, ციხეები და დასახლებები. სამთავრო ოჯახის მამულების ეკონომიკური ძალა და მისი დიდი პოლიტიკური გავლენა სწრაფად აქცევს კ.
1560-იან წლებში კ.ვ.ოსტროჟსკი მხარს უჭერდა რუსეთის თანაბარ შესვლას თანამეგობრობის სახელმწიფო ფორმირებაში. 1569 გახდა სენატორი. ის იყო რუსეთ-უკრაინის ფაქტობრივი ლიდერი ლუბლინის კავშირის დროს 1569 წელს, მან ხელი მოაწერა ლუბლინის კავშირს.
1572 ვიგასლი იაგელონის დინასტია - კ.ვ. ოსტროჟსკი 1573 - 1574 წლებში იყო პოლონეთის ტახტის ერთ-ერთი შესაძლო კანდიდატი, რომლის კანდიდატურას მხარი დაუჭირა თურქეთმა (ამას ხელი შეუშალა ის, რაც ითვლებოდა "სქიზმატიკოსთა ლიდერად"), შემდეგ მოსკოვში - შემდეგ. უკანასკნელი რურიკოვიჩის, ცარ ფედორ I ივანოვიჩის გარდაცვალება 1598 წელს მოსკოვის რურიკოვიჩებთან ნათესაობით).
1574 წელს მან სამთავრო რეზიდენცია დუბნოდან ოსტროგში გადაიტანა, სადაც იტალიელი არქიტექტორის პიეტრო სპერენდიოს ხელმძღვანელობით დაიწყო ოსტროგის ციხის რეკონსტრუქცია.
1574 წლის სექტემბერში მოხდა დავა იერჟი იაზლოვიეცკისთან.
1579 წელს ციხე და ქალაქი ჩერნიგოვი ცდილობდნენ მიეღოთ მეფე სტეფან ბატორის არმიის ნაწილები პრინცების კ.ვ.ოსტროჟსკის და მიხაილ ვიშნევეცკის მეთაურობით. ვერ აიღეს, ცეცხლი წაუკიდეს.
1592 წლის 15 ოქტომბერს (18) ოქტომბერს მან მიიღო სეიმას "სერთიფიკატი", რათა გაეფრთხილებინა თანამეგობრობის ოფიციალური პირები კიევის სიცხის შემცირებისა და განადგურების შესახებ, კერძოდ, რომ ქალაქებში ციხე იყო. "უკიდურესად არადამაკმაყოფილებელ მდგომარეობაში".
1594 წელს სიძემ კრისტოფერ "პერუნმა" რაძივილმა შეიტანა სარჩელი მის წინააღმდეგ მეუღლისა და უფროსი ვაჟის სახელით მემკვიდრეობის შესახებ განსხვავებული შეხედულებების გამო, რამაც დააკმაყოფილა სლონიმში ზემსტვო სასამართლო. გვირგვინის ტრიბუნალში განხილვამდე, 1594 წლის 24 აგვისტოს, მან დადო ხელშეკრულება თავის სიმამრთან, რომლის მიხედვითაც რაძივილებმა მიიღეს, კერძოდ, გლუსკ, ტერნოპოლი, უფლებები კოპისზე.
Ოჯახი
1553 წლის იანვარში დაქორწინდა ზოფია ტარნოვსკის გერბიდან ლელივიდან - იან ამორ ტარნოვსკის ქალიშვილი, მომავალი დიდი გვირგვინი ჰეტმანი. ბავშვები:
კონსტანტინე - კრაიჩი ლიტველი, ვლადიმირის მეთაური, სუბჩაში ლიტველი, დაქორწინდა ალექსანდრე ტიშკევიჩზე (მისი მეორე ქორწინება, მესამე პირი არის სნიატინსკის უფროსი, სოკალსკი ნიკოლაი იაზლოვეცკი იანუშ - ოჯახის ბოლო წარმომადგენელი ალექსანდრე - ვოლინის გუბერნატორი ელიზაბეტ - ცოლი. ივან კოშკას, კრისტოფერ "პერუნ" რაძივილის ეკატერინა ანა კრისტოფერ "პერუნ" რაძივილის ცოლია.
დამოკიდებულება უკრაინელი კაზაკების მიმართ
იყო თავისებური; გააცნობიერა Zaporizhzhya Sich-ის მნიშვნელოვანი სტრატეგიული მნიშვნელობა, როგორც ფორპოსტი თურქულ-თათრული საფრთხის წინააღმდეგ, ის ცდილობდა შეენარჩუნებინა პარტნიორობა კაზაკებთან, კერძოდ, მათ სამსახურში აყვანა.
1578 წელს, მეფე სტეფან ბატორის ბრძანებით, მან წარუმატებელი სადამსჯელო კამპანია ჩაატარა ზაპორიჟის საგრასო არმიის წინააღმდეგ.
1590-იანი წლების დასაწყისში კვ.ვ. ოსტროჟსკიმ მტრულად რეაგირებდა კაზაკთა არეულობაზე, რომელიც საფრთხეს უქმნიდა სამთავრო ოჯახის გაერთიანებულ მიწებს. 1591-1593 წლებში ქრისტოფერ (კრშიშტოფ) კოსინსკის კაზაკთა აჯანყების დროს, მიუხედავად მრავალი წარუმატებლობისა, კ.ვ. ოსტროჟსკის მიერ შეკრებილმა არმიამ გამანადგურებელი დამარცხება მიაყენა აჯანყებულებს პიატას მახლობლად გამართულ გადამწყვეტ ბრძოლაში. შიმონ პეკალიდმა სადიდებელ ლექსში "ოსტროგის ომი" აჩვენა კ.ვ. ოსტროგსკის რბილი დამოკიდებულება დამარცხებულთა მიმართ. თავადი შემოიფარგლებოდა მხოლოდ საჯარო მონანიების მოთხოვნით და კაზაკთა ლიდერის ფიცით ოსტროჟსკის ოჯახის წინაშე - ეს შეიძლება აიხსნას იმით, რომ კრშიშტოფ კოსინსკი (მაშინდელი წყაროების მიხედვით) იყო ოსტროჟსკის მთავრების ნათესავი.
კ.ვ.ოსტროჟსკი კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდა სევერინ ნალივაიკოს აჯანყებას 1594-1596 წლებში. პოლონელი მკვლევარი ვისლავ მაიევსკი მიუთითებს ს. ნალივაიკოს 1597 წლის 9 აპრილის ჩვენებაზე, რომ კ.ვ. ოსტროჟსკის კონტაქტები ჰქონდა მასთან როკოშის განზრახვებით. პრინცი მას ახასიათებდა როგორც ბოროტმოქმედს (1595), წარმოუდგენელია, რომ მან შთააგონა აჯანყება, რადგან 1596 წელს აჯანყებულები იბრძოდნენ მის მამულებზე, მაგრამ არ გაგზავნეს ჯარი ამის წინააღმდეგ, ის იცავდა აჯანყებასთან დაკავშირებულ ადამიანებს, გაზაფხულზე. 1596 ნალივაიკოს აშკარა მომხრეები იყვნენ მის ესკორტში.
კონსტანტინე ვასილი ოსტროჟსკის პოზიცია რელიგიურ სფეროში
დიდი მარხვის პირველ დღეს ჩაიკეტა დუბნოს მონასტერში, გაიხადა უფლისწულური სამოსი, გამოიცვალა მოკრძალებული სამოსი, მარხულობდა და ლოცულობდა ერთზე მეტი დღე და ღამე. ღირსეული გამგრძელებელი მამის საქმისა; ყურადღებით ზრუნავდა უკრაინულ მართლმადიდებლობაზე. მისი ოსტროგი - აღმოსავლეთ ვოლინის ეპარქიის ორი ტიტულოვანი ცენტრიდან ერთ-ერთი - ხდება მართლმადიდებლური სულიერების ცენტრი. რელიგიური შემწყნარებლობით გამორჩეული კ.ვ.ოსტროჟსკი დაინტერესებული იყო კათოლიკე თეოლოგების შემოქმედებით, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი პროტესტანტიზმის გავლენის ქვეშ იმყოფებოდა. 1592 წლის 20 ოქტომბერს მეფე სიგიზმუნდ III ვასამ მას პრივილეგია მიანიჭა, ემოქმედა რუსეთის ეკლესიის უფლებების დამცველად და წარედგინა კანდიდატები ცარიელი საეპისკოპოსო მთავრობებისთვის (თანამდებობებისთვის).
იმ დროს დამახასიათებელი იყო მისი დამოკიდებულება კათოლიკეთა და მართლმადიდებელთა გაერთიანების აქტუალურ საკითხთან დაკავშირებით. პირველად ასეთი ასოციაციის მხარდასაჭერად (იპატიუს პოტეის რომში მოგზაურობისთვის თანხები გადასცა, კ.ვ. ოსტროჟსკიმ სურდა პროცესის სრული კონტროლის ქვეშ ყოფილიყო. ამიტომ, როდესაც 1594-1596 წლებში სასულიერო პირების ნაწილი ცდილობდა საეკლესიო კავშირის დადებას. პრინცის გვერდის ავლით, მან ისაუბრა მის გადამწყვეტ მოწინააღმდეგეზე, მკვეთრად დაგმო ბრესტის საკათედრო ტაძრის გადაწყვეტილება: ის არ მოელოდა ჰიპატიუს პოტიუსს (პრინცის ძველი და ახლო მეგობარი), რომელიც, მისი დახმარების წყალობით, გახდა ბერესტეისკის ეპისკოპოსი. და ვლადიმერი დაკავებულები იქნებოდნენ მინდობილ სამწყსოში და ის თავად ჩაითვლებოდა მხოლოდ ცხვრად, რომელსაც ლიდერი სჭირდება.
კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩ ოსტროჟსკი და უკრაინული კულტურის აღზევება
კ.ვ. ოსტროჟსკის მეფობაზე გავლენა იქონია უკრაინული კულტურისა და განათლების დიდმა აღმავლობამ - ეს განპირობებული იყო პრინცის მცდელობით, თავისი რეზიდენცია ექცია კულტურული წინააღმდეგობის ცენტრად კათოლიკური და უნიატური ექსპანსიის მიმართ. კ.ვ.ოსტროჟსკის საკუთრებაში კულტურა რამდენიმე ათეული წლით უსწრებდა პოლიტიკას; პოლონელების მიერ დამცირებულ მართლმადიდებელ რუსეთს არ სურდა ყოფილიყო „სულელი რუსეთი“. ოსტროგში სამთავრო რეზიდენციის გარშემო შეიქმნა სლავი და ბერძენი მეცნიერების, პუბლიცისტთა, თეოლოგთა და თეოლოგთა წრე (აკადემია), რომელშიც შედიოდნენ გერასიმ სმოტრიცკი, ვასილი სურაჟსკი, კრისტოფერ ფილალე (მარტინ ბრონევსკი), ემანუელ აქილევსი, ლუკა სერბი, კირილ ლუკარისი. (ალექსანდრია და კონსტანტინოპოლის მომავალი პატრიარქი), ნიკიფორე პარასხე-კანტაკუზენე, სასულიერო პირი ოსტროჟსკი, ზიზანი ტუსტანოვსკი, დემიან ნალივაიკო და სხვები.
კ.ვ.ოსტროგსკის დახმარებით ოსტროგში შეიკრიბა დიდი ბიბლიოთეკა, რომელიც მოიცავდა ბერძნულ და დასავლეთ ევროპის სასულიერო ლიტერატურას, უძველესი თხზულების ხელახალი ბეჭდვას, ლექსიკონებს, კოსმოგრაფიებს, გრამატიკებს და ა.შ.
1575 წელს მან მიიწვია დევნილი ივან ფედოროვი სამთავრო რეზიდენციაში სტამბის მოსაწყობად. ოსტროს სტამბის წყალობით, მსოფლიომ იხილა 20-ზე მეტი პუბლიკაცია, მათ შორის ბიბლიის პირველი სრული ტექსტი სლავურ ენაზე 1580 წელს ("Ostroh Bible").
დაახლოებით 1576 წელს აკადემიაში ფუნქციონირება დაიწყო საგანმანათლებლო დაწესებულება "ოსტროს აკადემიამ", სადაც, იმდროინდელი რიგი ტრადიციული ზუსტი და ჰუმანიტარული დისციპლინების გარდა, პირველად პარალელურად იყო წარმოდგენილი ლათინური, ბერძნული და საეკლესიო სლავური გრამატიკა. ოსტროს სკოლის გამოცდილება და პროგრამა ისესხეს ლვოვის, ლუცკის და სხვა საძმო სკოლებმა. აკადემიის სკოლების დამფუძნებელი 1576 წელს და სტამბის ოსტროგში დაახლოებით 1577 წელს. ნათლისღების ციხის ეკლესიაში (იყო საკათედრო ტაძრის, იმ დროის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური ეკლესიის სტატუსი), გაჩნდა ხატწერის საკუთარი ტრადიცია. იმ დროს დახატული ოსტროს რამდენიმე ხატი მართლმადიდებლური ხატწერის შედევრად ითვლება.
მან განაპირობა მეჟირიცკის მონასტრის (შახტები, ზასლავსკაია და დუბენსკის (არ შემონახული) კარიბჭის განვითარება.
მ.გრუშევსკიმ კ.ვ.ოსტროჟსკის საქმიანობას უწოდა "უკრაინის პირველი ეროვნული აღორძინება".
მეფობის ბოლო წლები
თანდათანობით ჩამოშორდა ქვეყნის პოლიტიკურ და კულტურულ ცხოვრებაში მონაწილეობას, ცხოვრობდა დუბნოს ციხესიმაგრეში. კ.ვ.ოსტროგსკის გულგრილობამ ადამიანური საქმეების მიმართ ნეგატიური გავლენა მოახდინა ოსტროგის აკადემიის საქმიანობაზე, რომელიც თანდათან გაფუჭდა მე-17 საუკუნის დასაწყისში.
გარდაიცვალა 1608 წელს; დაკრძალეს ოსტროგის ნათლისღების ეკლესიის საძვალეში.
საკუთარი
მე -16 საუკუნის ბოლოს, კ.ვ. ოსტროჟსკი იყო თანამეგობრობის უმსხვილესი მიწის მესაკუთრე მეფის შემდეგ: იგი ფლობდა 80 ქალაქს (კერძოდ, ტერნოპილს, რომელმაც მიიღო ცოლი ზოფია (სოფია) ტარნოვსკისგან 1567 წელს; გასცა 3 წერილი ტერნოპოლისთვის. ქალაქელები (1570, 1593; სკოლე) საეკლესიო-საქველმოქმედო საძმოს შექმნის შესახებ (მოგვიანებით "კონსტანტინე პრინც ოსტროჟსკის ფონდი"), მისთვის 235 მორგისა და 1463 საჟენის მინდვრის გამოყოფა ღარიბი ფილისტიმელთა საავადმყოფოს შესანარჩუნებლად. მართლმადიდებლური სარწმუნოება; საძმოს მიერ სლავურ-რუსული სწავლების სკოლის შენარჩუნება, შობის ტაძრის მშენებლობის შესახებ), 2760 სოფელი. პრინცის წლიურმა შემოსავალმა 19 000 000 ლარს გადააჭარბა.
რძალ ბეატასთან განშორების შემდეგ, მან მიიღო მემკვიდრეობის უმეტესი ნაწილი ვოლინში: დუბნო, სტეპანი, დოროგობუჟი, კრუპა (პოლ. კრუპე), მისი გარდაცვალების შემდეგ და ბრატანიცა ჰალშკასგან ჩანაწერის მიღების შემდეგ მიიღო ოსტროგი, რივნე, ჟარნოვი, სულჟინცი, კოლოდნოე, კრასილოვი, პოლონნოე, ჩერნიჰივი. მამულები იყიდეს ძირითადად ლუცკისა და კრემის "იანეცკის რაიონებში, რომლის ფართობი აღემატება ვოლინის პროვინციის თითქმის ნახევარს. რომანოვმა, ზვიაგელის მახლობლად მდებარე სოფლებმა ნესოლონმა, პოდლუბიმ, ბარაშმა ასევე მიიღო პატრონიმიკა. იყიდა ვილსკი, დიმერი. .
მეხსიერება
პრინც ოსტროჟსკის ძეგლი სტაროკონსტანტინოვში.
ოსტროჟსკის ფონდის შენობა. ტერნოპოლი, 2013 წლის შემოდგომა
უკრაინა
2000 წელს, რივნის რეგიონის ქალაქ ოსტროგში, ოსტროგის მთავრების ძეგლი დაიდგა.
ხმელნიცკის ოლქის ქალაქ სტაროკონსტანტინოვში კ.ვ.ოსტროჟსკის პატივსაცემად როტონდას ძეგლი აღმართეს.
ხმელნიცკის რაიონის ქალაქ პოლონში, ათასწლეულის მოედანზე, ისტორიული ფიგურების ბიუსტებს შორის, 2012 წელს დამონტაჟდა კ.ვ. ოსტროჟსკის ბიუსტი.
ქალაქ ტერნოპილში - პრინც ოსტროჟსკის ქუჩა
2013 წლის 1 ივნისს ლუცკში კრასნოდონცევის ქუჩას ეწოდა ოსტროჟსკის პრინცების ქუჩა.
ლიტვა
სვობოდნიში (ლიტვა), სულიწმიდის მართლმადიდებლური საძმოს ინიციატივით, 1908 წელს დაარსდა და აკურთხეს მემორიალური ეკლესია 1913 წელს კ.ვ. ოსტროჟსკის 300 წლისთავზე.
პოლონეთი
ბიალისტოკში (პოლონეთი) დაარსდა პრინც კ.ვ.ოსტროჟსკის ფონდი.
ბელორუსია
2008 წლის 26 თებერვალს მინსკში, პეტრესა და პავლეს ტაძრის გვერდით, კონსტანტინე ვასილი ოსტროჟსკის პატივსაცემად აღმართეს მემორიალური ჯვარი.
2008 წლის 12 მაისს ბრესტში, ბრესტის ციხის ტერიტორიაზე, პრინცის პატივსაცემად აღმართეს მემორიალური ჯვარი.
რუსეთი
ნოვგოროდში, 1862 წელს აღმართულ ძეგლზე "რუსეთის ათასწლეული", კონსტანტინე ვასილი ოსტროჟსკი ასევე გამოსახულია რუსეთის განმანათლებლებს შორის.
კანონიზაცია
კიევის საპატრიარქოს უკრაინის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ადგილობრივ საბჭოზე 2008 წელს პრინცი წმინდანად შერაცხა, როგორც მორწმუნე.
პრინცი კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკი, ლიტვისა და რუსეთის დიდი საჰერცოგოს გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე, თავისი დროის ერთ-ერთი უნიჭიერესი სარდალი, მართლმადიდებლობის გულმოდგინე ლიტვაში და დასავლეთ რუსეთში.
ოსტროს პრინცის ცხოვრების გზა აღწერილია ჟურნალისტ სერგეი მახუნის სტატიაში, რომელიც გამოქვეყნდა უკრაინული გაზეთი Den, No206, 14 ნოემბერი, 2003 წ. Ორიგინალური .
ძნელია ოსტროგისა და ოსტროგის მთავრების დიდებული ოჯახის როლის გადაჭარბება უკრაინის და ზოგადად აღმოსავლეთ ევროპის ისტორიასა და კულტურაში.
ქალაქი, რომელიც მდებარეობს დიდი ვოლინიის ცენტრში (თანამედროვე ვოლინის, რივნის, ჟიტომირის რაიონები, ხმელნიცკის ჩრდილოეთით, ბერესტეიშჩინა, პოდლიაშიე), პირველად ნახსენები იყო 1100 წელს იპატიევის სიაში, როდესაც იგი გადაეცა პრინც დავით იგორევიჩს ნაცვლად. ვლადიმირ-ვოლინსკი. კიევან რუსეთის მთავრების ვიტაჩივსკის კონგრესის ეს გადაწყვეტილება, რომელსაც ვლადიმერ მონომახი დაჟინებით მოითხოვდა, გახდა მისი სასჯელი ტერებოვლია პრინცის ვასილკოს დაბრმავებისთვის.
მონღოლ-თათრების შემოსევის შემდეგ ოსტროგი დიდხანს დარჩა ნანგრევებში, სანამ 1325 წელს ლიტველმა უფლისწულმა გედიმინმა ქალაქი შვილს ლუბარტს გადასცა. 1341 წელს ვხვდებით პირველ ხსენებას ოსტროჰის პრინცის - დანილის შესახებ. უკვე მისმა ვაჟმა ფიოდორმა, ლუცკის მეთაურმა, 1386 წელს მიიღო დადასტურება ოსტროგის (ისევე, კორეცისა და ზასლავის) უფლებების შესახებ პოლონეთის მეფისა და ლიტვის დიდი ჰერცოგის ჯოგაილის ხელიდან. გასაოცარია პრინცებისა და პრინცესების პანთეონი, ისევე როგორც განმანათლებლების, მეცნიერების, მბეჭდავების, ეკლესიის წინამძღოლებისა და გენერლების სია, რომლებიც ქალაქში ცხოვრობდნენ და მოღვაწეობდნენ.
ეს არის პრინცი ფედორ დანილოვიჩი- გრუნვალდის ბრძოლისა და ჰუსიტების ომების მონაწილე, მე-16 საუკუნის ბოლოს წმინდანად შერაცხეს თეოდოსიუსის სახელით; პრინცი ვასილი-კონსტანტინე ოსტროჟსკიმართლმადიდებლობის გულმოდგინე დამცველი, უკრაინის პირველი უმაღლესი სასწავლებლის - ოსტროს აკადემიის მეთაური და დამაარსებელი (1576 წ.); გალშკა ოსტროჟსკაია, მისი ძმის, ილიას ასული, აკადემიის დამაარსებელი, რომელიც ოფიციალურად არის ჩაწერილი ტუროვში 1579 წელს შედგენილ ანდერძში (ანდერძში); პიონერული პრინტერი ივან ფედოროვიჩი (ფედოროვი), მამა და შვილი - გერასიმე და მელეტი სმოტრიცკი- პოლემიკოსები, მთარგმნელები, თეოლოგები, ფილოლოგები (მ. სმოტრიცკი - აღმოსავლეთ სლავური გრამატიკის შემქმნელი; უკრაინელების, რუსების, ბელორუსების, მაკედონელების, სერბების და ბულგარელების თანამედროვე ანბანი ეფუძნება სახელმძღვანელოს "სლავური გრამატიკა"), ივან ვიშენსკი- მწერალი და პოლემიკოსი; იობ ბორეცკი- განმანათლებელი, საეკლესიო და პოლიტიკური მოღვაწე; დამიან ნალივაიკო- კავშირის შეურიგებელი მტერი, მართლმადიდებლობის დამცველი და სევერინ ნალივაიკოს ძმა.
ოსტროგში სწავლობდა ზაპოროჟის არმიის ცნობილი ჰეტმანიც პეტრ კონაშევიჩი - საჰაიდაჩნი... თავადი კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკის (1460-1530) გამორჩეული პიროვნება გარკვეულწილად მისი ვაჟის ვასილი-კონსტანტინეს ჩრდილში რჩება. იმავდროულად, თვალშისაცემია მხოლოდ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს უმდიდრესი მაგნატისა და პოლონეთის გვირგვინის ტიტულების სია: ლიტვის დიდი ჰეტმანი (1497-1500, 1507-1530), ბრატსლავის, ზვენიგოროდისა და ვინიცას მეთაური (149). ვოლინის მიწის მარშალი და ლუცკის მეთაური (1499), ვილნის კასტელანი (1513) და ტროცკი (1522).
არ დაგავიწყდეთ, რომ ოსტროგი მე -16 - მე -17 საუკუნის პირველ ნახევარში იყო უკრაინის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი, მეორე მხოლოდ კიევის, ლვოვისა და ლუცკის შემდეგ. და ეს იყო კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკი, რომელიც იდგა ოჯახის ძალაუფლების სათავეში. როგორც დაამტკიცა მიხაილ მაქსიმოვიჩი, რომელმაც შეისწავლა კიევ-პეჩერსკის მონასტრის "ხსენება", ოსტროგის მთავრები იყვნენ ტუროვ-პინსკის მიწის მთავრების განშტოება, რურიკის უშუალო შთამომავლები.
მკვლევარის ვ.ულიანოვსკის თქმით, თავადის მიერ შეწირული საკუთრება, პრივილეგიები და მიწის შესყიდვები არის: 91 ქალაქი, დაბა და სოფელი. მათ შორისაა დოროგობუჟი, გოროდეცი, ზდოლბუნოვი, კრასილოვი, ლუცკი, ოსტროგი, პოლონნოიე, რივნე, სვიტიაზი, ტუროვი, ჩუდნოვი... კონსტანტინე ივანოვიჩმა მეფისგან მიიღო სასამართლოები და სახლები ვილნაში, მინსკში, ლუცკში; პრინცის ქვეშევრდომებს ჰქონდათ პრივილეგირებული უფლება მოვალეობებისაგან განთავისუფლების, მოვალეობების ვაჭრებისთვის, რომლებიც წავიდნენ ლუცკის ბაზრობაზე (1518).
ასე რომ, პრინცი ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი მაგნატია. და მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი დიდებული უკვე გადავიდა მართლმადიდებლობიდან კათოლიციზმზე მისი ჰეტმანობის დროს, კონსტანტინე ივანოვიჩის ავტორიტეტი უდაო იყო. და ეს უფლებამოსილება ეფუძნებოდა არა მხოლოდ შეუდარებელ სიმდიდრეს, არამედ თანმიმდევრულობას მართლმადიდებლური თემების უფლებების დაცვასა და მათ მფარველობით უზრუნველყოფას. ასე, მაგალითად, მხოლოდ 1507 წელს უფლისწულმა წარუდგინა ხელნაწერი სახარება დერმანსკის სამების მონასტერს, ააგო ეკლესია მინსკის რაიონის სოფელ სმოლევიჩში და ამისთვის ფონდში (შეწირულობა) ჩაურიცხა ფული ჟიდიჩინსკის მონასტერი. 1491 წლიდან 1530 წლამდე ოსტროგში აშენდა ქვის ხუთგუმბათიანი ნათლისღების ეკლესია, ასევე სამების მონასტერი. თავადი გამუდმებით ჩუქნიდა კერძებს, ჯვრებს, თასებს, ხატებს უკრაინის, ლიტვისა და ბელორუსიის სხვადასხვა ეკლესიებს... ასე რომ, ტყუილად არ იყო დაკრძალული კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკი აღმოსავლეთ სლავური მართლმადიდებლობის მთავარ სალოცავში - კიევის მიძინების ტაძარში. გამოქვაბულების მონასტერი. იქვე დაკრძალეს მისი დიდი ბაბუა, პრინცი ფიოდორ (ფეოდოსი) დანილოვიჩი და მისი მეორე ცოლის, ალექსანდრა სემიონოვნა ოლელკოვიჩ-სლუცკაიას უახლოესი ნათესავები. ეს იყო მისი მამა, სემიონ ოლელკოვიჩი, რომელმაც აღადგინა ეს ტაძარი 1470 წელს ბატუს ლაშქართა შემოსევის შემდეგ.
ალექსანდრასთან ქორწინებიდან კონსტანტინე ივანოვიჩს შეეძინა ქალიშვილი სოფია (რომელიც ახალგაზრდობაში გარდაიცვალა) და ვაჟი ვასილი-კონსტანტინე (1528-1608), რომელიც ითვლებოდა მართლმადიდებლობის ისტორიაში ყველაზე მგზნებარე გულმოდგინედ და დამცველად. თანამეგობრობა. პირველი ცოლისგან, ტატიანა (ანა) სემიონოვნა გოლშანსკაიასგან (გარდაიცვალა 1522 წელს), პრინცს შეეძინა ვაჟი, ილია (1510-1539).
და მაინც, კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკი ყველაზე მეტად ცნობილია, როგორც გამოჩენილი მეთაური. ასე რომ, ა.კალნოფოისკის ეპიტაფიაში ვიპოვით ლიტვის დიდი ჰეტმანის სიდიადეს. "რუსი სციპიონი", ხოლო პაპის ლეგატი პოლონეთში პისონი წერდა: ”პრინცი კონსტანტინე შეიძლება ეწოდოს ჩვენი დროის საუკეთესო სამხედრო ლიდერს, ის ბრძოლის ველზე 33-ჯერ გახდა გამარჯვებული... ბრძოლაში იგი არ ჩამოუვარდება რომულუსს გამბედაობით” (წერილი დათარიღებულია 1514).
მე-16 საუკუნის გამოჩენილი პოლონელი მემატიანე, მაკეი სტრიიკოვსკი (არ დაგვავიწყდეს, რომ კ. ი. ოსტროჟსკი მართლმადიდებელია) ჰეტმანს უწოდებს "მეორე ანიბალი, პიროსი და სციპიონი, რუსი და ლიტველი... წმინდა მეხსიერების და უაღრესად გამორჩეული მოღვაწეობის მქონე ადამიანს". თუმცა, ისტორიისთვის მნიშვნელოვანი და თუნდაც საბედისწერო გამარჯვებების გარდა (მეტი მათზე ქვემოთ), პრინცმა ორჯერ განიცადა გამანადგურებელი მარცხი. და თუ 1519 წელს ყირიმელი თათრების მხრიდან სოკალთან მარცხის შემდეგ, კონსტანტინე ივანოვიჩმა სწრაფად აღადგინა სტატუს კვო და 1527 წლის ზამთარში მთლიანად დაამარცხა ურდოს არმია კიევის რეგიონში, მაშინ 1500 წლის დამარცხება მდინარე ვედროშზე. მოსკოვის არმიამ მას ტრაგიკული შედეგები მოჰყვა. ბრძოლის შუაგულში მოსკოველთა ჩასაფრებული პოლკი მოხვდა ლიტვის არმიის ფლანგზე და უკანა მხარეს - მისი თითქმის რვა ათასი ჯარისკაცი დაიღუპა და ყველა გუბერნატორი, პრინცთან ერთად, ტყვედ ჩავარდა.
კონსტანტინე ივანოვიჩმა შვიდი წელი გაატარა ვოლოგდასა და მოსკოვში. თავიდან მას ჯაჭვებით აკავებდნენ, მაგრამ მალე იოანე III-მ პატიმარი შეიწყალა და მიწები და ორი ქალაქი მიანიჭა. კონსტანტინე ივანოვიჩმა ორჯერ სცადა ტყვეობიდან გაქცევა; მხოლოდ მეორე მცდელობა 1507 წლის შემოდგომაზე იყო წარმატებული. პრინცმა მაშინვე დაიბრუნა ჰეტმანის მთავრობა. მოსკოვთან ომის დროს, ჰეტმანმა ფაქტობრივად შეცვალა ლიტვის დიდი ჰერცოგი ყველაზე ფართო უფლებამოსილებით. 1507-1508 წლების კამპანიამ არ დაადგინა გამარჯვებული.
მოსკოვთან „მარადიული მშვიდობის“ ხელმოწერის შემდეგ, ლიტვა და პოლონეთი ყურადღებას სამხრეთისკენ აქცევენ. 1508 წელს სლუცკის მახლობლად და 1512 წელს ვიშნევეცისა და ლოპუშნიას მახლობლად პრინცმა დაამარცხა ყირიმელი თათრები. მეორე გამარჯვება განსაკუთრებით თვალშისაცემი იყო: ტყვეთა დიდი რაოდენობით ურდოს გადალახვით, მისმა ჯარისკაცებმა გაათავისუფლეს 16000 ტყვე და ტყვედ აიყვანეს 10000 თათარი, რომლებიც პრინცმა დასახლდა ოსტროგის მახლობლად უსაფრთხოების ფუნქციების შესასრულებლად (თუნდაც 1895 წლის აღწერის მიხედვით, 470 მუსლიმი იყო. ქალაქში და რაიონში და ერთი მეჩეთი).
მე-16 საუკუნის უცნობი მხატვრის ნახატის ფრაგმენტი „ორშას ბრძოლა“.
პრინცი ჯერ კიდევ აღმოსავლეთში კმაყოფილებას ელოდა და 1514 წლის 8 სექტემბერს ორშას მახლობლად მოსკოვის ჯარზე ბრწყინვალე გამარჯვების შემდეგ მოიპოვა ხმამაღალი პან-ევროპული პოპულარობა. იმ დროისთვის სიგიზმუნდ I-ს უკვე ეკავა ორი ტახტი - ლიტვის დიდი ჰერცოგი და პოლონეთის მეფე. მან შემდეგი ბრძანება გასცა: ”აბი ჰეტმანი ყველაფერში მორჩილი იყო, რადგან მე შემიძლია პატივი სცეს მორჩილებს, მაგრამ ჯიუტი და დაუმორჩილებელი კარატე, არანაკლები, როგორც მე, ბატონო ბატონო”. არმია, კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკის მეთაურობით, შედგებოდა ლიტვის ფეოდალური მილიციისგან („ოლქის ბანერები“ უკრაინის, ლიტვის და ბელორუსის მიწებიდან), პოლონელი აზნაურების მილიცია, დაქირავებულები ლივონიიდან, გერმანიიდან და უნგრეთიდან და ცნობილი პოლონელი ჰუსარები - დაახლოებით 30. სულ ათასი ადამიანი. მათ 80 ათასი მოსკოვი დაუპირისპირდა. მათი სარდლობის ბანაკში არ იყო ერთიანობა, მაგრამ ეს არანაირად არ აკნინებს პრინცის გამარჯვების მნიშვნელობას, რომელიც ოსტატურად ხელმძღვანელობდა სამხედროების სხვადასხვა შტოებს. ამრიგად, ლიტველმა კავალერიამ მოჩვენებითი ფრენით მიიპყრო მოსკოველები იარაღზე, ხოლო მათი მარცხენა ფლანგი ჭაობზე იყო დაჭერილი და მთლიანად დამარცხდა. მდინარე კრაპივნაია მოსკოველთა გვამებით იყო ადიდებული. მტრის ჯარმა უწესრიგოდ დაიწყო უკანდახევა. დამარცხებულთა დანაკარგები, იმ დროს, საშინელი იყო - ტყვედ ჩავარდა 30 ათასი ჯარისკაცი, 380 გამგებელი და დიდებული.
ორშას მახლობლად ბრძოლამ თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში განსაზღვრა სტატუს კვო მოსკოვის სახელმწიფოსა და ლიტვის საზღვრებზე (1569 წლიდან - თანამეგობრობა). და მისმა გმირმა ორჯერ გაიარა არმიის სათავეში ტრიუმფალური თაღი - ვარშავასა და ვილნაში. პრინცი კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკის ავტორიტეტი იმდენად დიდი იყო, რომ სასამართლოსთვის ურთულესი საქმეები მაგნატებსა და აზნაურებს შორის მეფემ და სეიმმა მხოლოდ მას ანდო. ზემოხსენებულმა კარდინალმა პისონმაც კი მხოლოდ ერთი ნაკლი ამოიცნო მასში - ის იყო „სქიზმატი“. პრინცი კონსტანტინე ივანოვიჩ ოსტროჟსკის ცხოვრება და მოღვაწეობა (მისი შვილისგან, ვასილი-კონსტანტინესგან განსხვავებით) ძალიან ზედაპირულად იქნა შესწავლილი, თუმცა მრავალი წყარო არსებობს. ამ გამოჩენილი პოლიტიკოსის, მართლმადიდებლური კულტურის მეთაურის და მფარველის სრული პორტრეტი, სამწუხაროდ, არ არის შექმნილი.
