«Ո՛չ pasarán»: Ամենահայտնի քաղաքական կարգախոսները. ԽՍՀՄ կարգախոսները և դրանց քարոզչական արժեքը Որո՞նք են բանվորների և սոցիալիստների կարգախոսները

Հայտնի արտահայտությունը՝ «Շատարկղը աստվածային պարգև է լրտեսի համար» այսօր դառնում է 72 տարեկան։ Մենք կազմել ենք խորհրդային 10 ամենահայտնի կարգախոսների ընտրանին:

1941 թվականի հուլիսի 26-ին «Իզվեստիա» թերթը նշում էր, որ «հեղափոխական զգոնությունը թշնամու նկատմամբ հաղթանակ կազմակերպելու կարեւորագույն պայմաններից մեկն է։ Ժամանակն է հասկանալու, որ շատախոսը, շատախոսը ուղղակի գտածո է լրտեսի, թշնամու ազատ կամ ակամա հանցակիցը։ Այդ ժամանակից ի վեր թեւավոր է դարձել «Շատարկղը աստվածային պարգև է լրտեսի համար» արտահայտությունը։

Մենք հավաքել ենք խորհրդային 10 հայտնի կարգախոսների ընտրանի, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր պատմությունը։

Ով չի աշխատում, չպետք է ուտի

«Ով չի աշխատում, չպետք է ուտի» արտահայտությունը չափազանց տարածված է խորհրդային իշխանության առաջին տարիների լրագրության մեջ, որը սկսեց ակտիվորեն կիրառվել այն բանից հետո, երբ Լենինը 1918 թվականի մայիսի 24-ի «Սովի մասին» հոդվածում հայտարարեց. «Ով չի աշխատում, թող չուտի» — սա պարզ է յուրաքանչյուր աշխատողի համար։ Սակայն, պարադոքսալ կերպով, այս արտահայտությունը փոխառված է Աստվածաշնչից, այն է՝ Պողոս առաքյալի երկրորդ նամակը թեսաղոնիկեցիներին, գլուխ 3, հատված 10. , նա չի ուտի»։ Բայց ամենազարմանալին այն է, որ առաքյալի խոսքերը կոմունիստական ​​կարգախոսի վերածելով՝ այն ժամանակվա գաղափարախոսներին հաջողվել է միաժամանակ քննադատել դրանք հակակրոնական հրապարակումներում՝ անվանելով այս արտահայտությունը. « ստրկատիրական հասարակության մեջ ստրկատիրական աշխատանքի ծառայության սովորական բանաձևը.

Տնտեսությունը պետք է լինի տնտեսական

«Տնտեսությունը պետք է լինի տնտեսական» թեզը, որը հետագայում դարձավ քաղաքական կարգախոս, առաջին անգամ հայտարարվեց ԽՄԿԿ XXVI համագումարում Լ.Ի. Բրեժնև. Ամբողջական տեքստը հնչել է այսպես. «Տնտեսությունը պետք է լինի տնտեսական՝ սա ժամանակի պահանջն է»։ Չնայած այն հանգամանքին, որ այս արտահայտությունը տավտոլոգիական է թվում, եթե տերմինները ճիշտ են հասկացվում, ապա դրանում տավտոլոգիա չի գտնվել։ «Էկոնոմիկա» բառացի նշանակում է «տնային տնտեսության կանոններ» (տերմինը գալիս է երկու հին հունարեն բառերից՝ «տուն» և «օրենք»), իսկ տնտեսական նշանակում է տնտեսապես ծախսել որոշակի ռեսուրսներ, այլապես արդյունավետ։

Խաղաղություն խաղաղություն!

1949 թվականի մայիսին այս կարգախոսն առաջին անգամ հնչեց որպես «Խաղաղություն աշխարհին»: Այնուհետև, 1951 թվականի մայիսից, նա հայտնվեց խորհրդային թերթերի էջերում մեզ արդեն հայտնի ձևով. «Խաղաղություն աշխարհին»։ Հետաքրքիր է, որ դրա ծագումը վերագրվում է ուղղափառ պատարագներին՝ պաշտամունքային աղոթքի խնդրանքներին. «Մեր հոգիներին բարի և օգտակար հոգիների և աշխարհի խաղաղության համար խնդրում ենք Տիրոջը»:

Շրջանակներն ամեն ինչ են

«Կադրերն են որոշում ամեն ինչ» հայտնի արտահայտությունն ասել է Իոսիֆ Ստալինը, ելույթ ունենալով ռազմական ակադեմիաների շրջանավարտների հետ 1935 թվականի մայիսի 4-ին։ ԽՍՀՄ առաջնորդն իր խոսքում ընդգծել է, որ նախկին կարգախոսը՝ «Տեխնոլոգիան որոշում է ամեն ինչ», հնացել է և առանց տեխնոլոգիային տիրապետող մարդկանց՝ մեռած է։ Այդ ժամանակվանից կարգախոսը դարձել է թեւավոր, և այս արտահայտությունը դեռ կարելի է լսել սովորական գրասենյակային աշխատակցի շուրթերից։

Կուսակցությունն ասաց՝ անհրաժեշտ է։ Կոմսոմոլը պատասխանել է՝ այո։

«Կուսակցությունն ասաց. անհրաժեշտ է» կարգախոսը: Կոմսոմոլը պատասխանել է՝ այո։ առաջացել է որպես 1963 թվականին թողարկված քաղաքական պաստառի վերնագիր։ Դրա հեղինակներն են նկարիչներ Ի.Բոլշակովը և Վյաչը։ Սմիրնովը, ամենայն հավանականությամբ, այս կոչը ստեղծել է 50-ականների երկու հայտնի երգերի տողերի հիման վրա։ Առաջին երգում՝ «Գնում ենք, ընկերներ…», կա մի տող. Երկրորդում, որը վերնագրված է «Կոմսոմոլցիները պատասխանում են. այո», հնչում է կրկներգը. «Եթե կուսակցությունն ասաց՝ պետք է։

Կյանքը դարձել է ավելի լավը, կյանքը դարձել է ավելի երջանիկ

«Կյանքն ավելի լավն է դարձել, կյանքը դարձել է ավելի զվարճալի» հայտնի կարգախոսը առաջացել է մի արտահայտությունից, որն արտասանել է Իոսիֆ Ստալինը 1935 թվականի նոյեմբերի 17-ին՝ ելույթ ունենալով Աշխատավորների և բանվորների առաջին համամիութենական կոնֆերանսում՝ Ստախանովիտների: Ամբողջությամբ հնչեց այսպես. «Կյանքն ավելի լավ է դարձել, ընկերնե՛ր. Կյանքն ավելի զվարճալի է դարձել։ Իսկ երբ կյանքը զվարճալի է, գործը վիճվում է... Եթե մենք ունենայինք վատ, անճաշակ, տխուր կյանք, ապա չէինք ունենա ստախանովիստական ​​շարժում։ Երկու տարի անց առաջնորդի խոսքերը հավերժացան Վ.Ի. Լեբեդև-Կումաչը «Կյանքն ավելի լավն է դարձել, կյանքը դարձել է ավելի զվարճալի» երգի խմբերգում։

Բոլոր երկրների պրոլետարներ, միացե՛ք։

«Բոլոր երկրների պրոլետարներ, միացե՛ք»։ - կոմունիստական ​​ամենահայտնի կարգախոսներից մեկը, որը եղել է ԽՍՀՄ պետական ​​զինանշանի վրա 1958-ից 1991 թվականներին։ Կարլ Մարքսը և Ֆրիդրիխ Էնգելսն առաջին անգամ այն ​​տպել են «Կոմունիստական ​​մանիֆեստում»: Խորհրդային Միությունում այս արտահայտությունը պատկերված էր կուսակցական բացիկների, թերթերի վերնագրերի, թղթադրամների և պատվերների վրա։

Հասե՛ք և շրջանցե՛ք:

«Հասի՛ր ու շրջանցի՛ր» արտահայտությունը։ պատկանում է Լենինին և առաջին անգամ հայտնվել է նրա «Սպառնալիք աղետը և ինչպես պայքարել դրա դեմ» աշխատության մեջ, որը լույս է տեսել 1917 թվականի սեպտեմբերին։

Արտահայտությունը մեծ ժողովրդականություն է ձեռք բերել Ն.Ս. Խրուշչովը 1957 թվականի մայիսի 22-ին ԽՍՀՄ մարզերի և ինքնավար հանրապետությունների գյուղատնտեսության աշխատողների զոնալ ժողովում: ԽՄԿԿ ղեկավարը կոչ է արել «բռնել Ամերիկային և առաջ անցնել» բոլոր տնտեսական ցուցանիշներով, ինչպես նաև կառուցել կոմունիզմ մինչև 1980 թվականը։ Դրանից հետո շատերը սխալմամբ կարգախոսը վերագրեցին Խրուշչովին։

Դուք կամավորների շարքո՞ւմ եք։

«Դուք կամավորների շարքո՞ւմ եք»։ - այս հայտնի արտահայտությունը հայտնվել է նկարիչ Մուրի քարոզչական պաստառի վրա 1920 թվականի հունիսին՝ Ռուսաստանում քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ։ Պաստառի վրա պատկերված Կարմիր բանակի զինվորը մատն ուղղել է ուղիղ դիտողի վրա՝ կոչ անելով կամավոր միանալ Կարմիր բանակի շարքերը։

Պատկերն ինքնին հիշեցնում է Առաջին համաշխարհային պատերազմի հանրահայտ ամերիկյան քարոզչական պաստառը՝ «Ես քեզ ուզում եմ ԱՄՆ-ի համար. բանակ».

Մենք անփոխարինելի չունենք

«Մենք անփոխարինելի չունենք» արտահայտությունը վերագրվում է Ստալինին, թեև դա չի հանդիպում նրա ոչ մի ելույթում և ոչ մի գրության մեջ։ Ոմանք ենթադրում են, որ կուսակցական քարոզիչները դա եզրակացրել են ԽՍՀՄ ղեկավարի զեկույցներից մեկից։ Անդրադառնալով որոշ բարձրաստիճան կուսակցական պաշտոնյաներին՝ Ստալինն ասաց. «Այս ամբարտավան ազնվականները կարծում են, որ իրենք անփոխարինելի են և կարող են անպատիժ խախտել ղեկավար մարմինների որոշումները։ Նրանք չպետք է վարանեն հեռացնել ղեկավար պաշտոններից՝ անկախ անցյալում ունեցած արժանիքներից։

Նախկինում այս կարգախոսի ներքո իր նախընտրական արշավը վարում էր Ամերիկայի ապագա նախագահ Վուդրո Վիլսոնը, իսկ ավելի ուշ այդ կարգախոսն օգտագործեց Ֆրանկլին Ռուզվելտը` Հովարդ Հուվերի հետ պայքարելով նախագահի պաշտոնի համար:

Եվ կար նաև գորբաչովյան ժամանակաշրջանի կոոպերատիվների մասին «Լրջորեն և երկար ժամանակ» կարգախոսը։ Հետո, երկար տարիներ, բոլորը, ովքեր ծույլ չէին, սա շատ «լուրջ և երկար» էին մտցնում, որտեղ որ հասնում էին։

Գորբաչովն անդրադարձել է Լենինի արտահայտությանը. Այո, 1921-ի մայիսին X կուսակցության կոնֆերանսում կար մեկ արտահայտված։ Այնուհետև միայն Վլադիմիր Իլյիչը վիճեց հողի կառավարման ժողովրդական կոմիսար Վալերիան Վալերիանովիչ Օսինսկիի (Վ.Վ. Օբոլենսկի) հետ, ով պնդում էր, որ «NEP-ը լուրջ է և երկար ժամանակ»: Լենինը համաձայնեց թեզի հետ, բայց մեծապես շտկեց տերմինները. «Ես այդքան հոռետես չեմ, չեմ որոշի, թե, իմ կարծիքով, ժամկետը պետք է լինի, բայց սա (25 տարի ըստ Օսինսկու - Ա.Գ.), իմ կարծիքով. , մի փոքր հոռետես է։ Աստված չանի, որ 5-10 տարվա հույս ունենանք»։ Նրանք, ովքեր գիտեն պատմությունը, կհիշեն, որ Իոսիֆ Վիսարիոնովիչը կատարել է հենց լենինյան ժամկետները։

1919 թվականի սեպտեմբերի 20-ին «Պրավդա» թերթը առաջ քաշեց «Պրոլետար, ձիու վրա» կարգախոսը, որը հետագայում վերածվեց կենացների։ Սովետական ​​խոհանոցներում հավաքույթներն ավարտեցին, կուսակցական ժողովներում բղավեցին. Այս արտահայտության ի հայտ գալուն նախորդել էր այսպես կոչված «Մամոնտովյան արշավանքը», որը տևեց 40 օր, որի ընթացքում սպիտակ գվարդիայի հեծելազորը մի քանի հաղթանակ տարավ Կարմիր բանակի նկատմամբ։ Մամոնտովի զորքերի դեմ պայքարը ցույց տվեց հեծելազորի առանձնահատուկ նշանակությունը քաղաքացիական պատերազմի պայմաններում։ «Պրոլետար, ձիու վրա» արտահայտությունը։ հայտնվում է պաստառների վրա և սկսվում է հեծելազորային կազմավորումների ձևավորումը։

Այսօր «ՌԳ»-ն վերհիշում է խորհրդային թերթերի ամենահայտնի կարգախոսները, որոնք հետագայում դարձան բամբասանքներ.

Chatterbox-ը աստվածային պարգև է լրտեսի համար:

1941 թվականի հուլիսի 26-ին «Իզվեստիա» թերթի հոդվածներից մեկում տպագրվել է հետևյալ արտահայտությունը. «Հեղափոխական զգոնությունը թշնամու դեմ հաղթանակը կազմակերպելու կարևորագույն պայմաններից մեկն է: Ժամանակն է հասկանալ, որ շատախոսը, շատախոսը իրական է. աստվածային պարգև լրտեսի համար, թշնամու ազատ կամ ակամա հանցակից»: Հետագայում այս մեջբերումը վերածվեց կարգախոսի, որը հայտնվեց Ա.Ռադակովի պաստառի վրա։ Այնուամենայնիվ, «բռնելու» արտահայտությունը դարձավ այն բանից հետո, երբ այն կրկնվեց 1950-ականներին նման իմաստով պաստառում.
«Հեռախոսով մի խոսիր.
Chatterbox-ը աստվածային պարգև է լրտեսի համար»:

Խաղաղություն - խաղաղություն:

Առաջին անգամ այս կարգախոսը հայտնվեց 1949 թվականի մայիսին, սակայն այն հնչեց մի փոքր այլ կերպ. «Խաղաղություն՝ աշխարհին»: Երկու տարի անց նույն արտահայտությունը տպագրվում է խորհրդային թերթերի էջերին միայն մեզ արդեն հայտնի տեսքով։ Չնայած Կոմունիստական ​​կուսակցության հակակրոնական գործունեությանը, ենթադրվում է, որ այս հայտարարության ծագումը կապված է աղոթքի արարողությունների հետ. «Մենք Տիրոջից խնդրում ենք բարի և օգտակար հոգիներ և աշխարհի խաղաղություն»:

Ով չի աշխատում, չպետք է ուտի

Այսօր մենք այս արտահայտությունը կապում ենք Լեոնիդ Գայդայի «Օպերացիա Y և Շուրիկի մյուս արկածները» հայտնի ֆիլմի հետ։ Սակայն նույնիսկ մինչ նկարի թողարկումը այս արտահայտությունը չափազանց տարածված էր խորհրդային լրագրության մեջ։ Սկիզբը դրել է Վ.Ի.Լենինը 1918 թվականի մայիսի 24-ին հրապարակված «Սովի մասին» հոդվածում, որտեղ հեղինակը մեջբերել է Աստվածաշունչը, ավելի ճիշտ Պողոս առաքյալի երկրորդ թուղթը թեսաղոնիկեցիներին. «Որովհետև մենք ձեզ հետ էինք. , մենք քեզ պատվիրել ենք՝ եթե չես ուզում աշխատել, մի՛ կեր»։ Զարմանալի է, բայց ԽՍՀՄ-ում քարոզչության համար առավել հաճախ օգտագործվում էին սուրբ գրություններ:

Բոլոր երկրների պրոլետարներ, միացե՛ք։

«Բոլոր երկրների պրոլետարներ, միացե՛ք»։ - կոմունիստական ​​ամենահայտնի կարգախոսներից մեկը, որը եղել է ԽՍՀՄ պետական ​​զինանշանի վրա 1958-ից 1991 թվականներին։ Կարլ Մարքսը և Ֆրիդրիխ Էնգելսն առաջին անգամ այն ​​հրապարակել են Կոմունիստական ​​մանիֆեստում։ Խորհրդային Միությունում այս արտահայտությունը պատկերված էր կուսակցական բացիկների վրա, թերթերի վերնագրերում, թղթադրամներում և պատվերներում։

Հասե՛ք և շրջանցե՛ք:

Այս արտահայտությունը պատկանում է Վ.Ի.Լենինին և առաջին անգամ հայտնվել է նրա «Սպառնալիք աղետը և ինչպես պայքարել դրա դեմ» հոդվածում, որը հրապարակվել է 1917 թվականի սեպտեմբերին։ Բայց այս արտահայտությունը հայտնի դարձավ 1957 թվականին Ն.Ս.Խրուշչովի ելույթից հետո ԽՍՀՄ մարզերի և ինքնավար հանրապետությունների գյուղատնտեսական աշխատողների զոնալ հանդիպման ժամանակ: Ըստ ԽՄԿԿ ղեկավարի, սովետական ​​ժողովուրդը պետք է «հասցներ և առաջ անցնել Ամերիկայից» բոլոր տնտեսական ցուցանիշներով և մինչև 1980 թվականը կառուցեր կոմունիզմ:

Մենք անփոխարինելի չունենք

Այս արտահայտությունը սխալմամբ վերագրվում է Իոսիֆ Ստալինին, սակայն այն չի հանդիպում նրա ոչ մի ելույթում և ոչ մի գրության մեջ։ Ոմանք ենթադրում են, որ կուսակցական քարոզիչները դա եզրակացրել են ԽՍՀՄ ղեկավարի զեկույցներից մեկից։ Անդրադառնալով որոշ բարձրաստիճան կուսակցական պաշտոնյաներին՝ Ստալինն ասել է. «Այս ամբարտավան ազնվականները կարծում են, որ իրենք անփոխարինելի են և կարող են անպատիժ խախտել ղեկավար մարմինների որոշումները։ Նրանք չպետք է վարանեն հեռացնել ղեկավար պաշտոններից՝ անկախ իրենց արժանիքներից։ անցյալում." Նախկինում այս կարգախոսի ներքո իր նախընտրական արշավը վարում էր Ամերիկայի ապագա նախագահ Վուդրո Վիլսոնը, իսկ ավելի ուշ այդ կարգախոսն օգտագործեց Ֆրանկլին Ռուզվելտը` նախագահի պաշտոնի համար պայքարելով Հերբերտ Հուվերի կողմից:

Կուսակցությանը հանձնարարված էր վերացնել անգրագիտությունը։ Դրա իրականացման ժամանակահատվածում ժողովրդական լայն զանգվածների դաստիարակի դերը պետք է ստանձներ տեսողական քարոզչական նյութը։ Որպես կանոն, դա թղթի վրա տպված և հասկանալի տեքստով ապահովված վառ նկար էր։ Որպեսզի նրանք, ովքեր դեռ կատարելության չեն տիրապետել տառին, չծանրաբեռնվեին, պետք է ավելի քիչ տառեր լինեին։

1922 թվականից հետո պաստառները չկորցրին իրենց քարոզչական արժեքը, թեև բնակչության մեծ մասն ի վերջո սովորեց կարդալ։ ԽՍՀՄ կարգախոսները բազմապատկվեցին, հորինվեցին այնպես, որ ամեն կյանքի իրավիճակի համար գտնվեր գոնե մեկ հարմար։ Ամենակարևորը` պրոլետարների մասին, որոնք բացարձակապես պետք է համախմբվեն համաշխարհային մասշտաբով, տպագրվել է փողի վրա և գրեթե բոլոր թերթերի ենթավերնագրերում` օրական: Որպեսզի մարդիկ չմոռանան հիմնական նպատակի մասին։

Բայց միայն թվում է, թե կարգախոսներ հորինելը շատ հեշտ բան է։ ԽՍՀՄ-ը շատ քաղաքականացված երկիր էր, և ցանկացած անճշտություն ձևակերպման մեջ կարող էր ծայրահեղ ցավալի հետևանքների հանգեցնել ասույթի հեղինակի համար։ Թերթի յուրաքանչյուր տողի գաղափարական կոռեկտությունը, ոչ թե հսկայական տպաքանակով տպագրվող քարոզչական նյութի նման, վերահսկվում էր վարժեցված գրաքննիչների մի ամբողջ բանակի կողմից, ովքեր քաջ գիտակցում են, որ կուսակցական գիծը երբեմն տատանվում է, և դուք պետք է ժամանակ ունենաք փոխելու ուղղությունը: շարժումը ժամանակին.

Առաջին լուսավոր առարկաները, որոնց վրա ուշադրություն դարձրեց մեր երկիր եկած օտարերկրացին, կարգախոսներն էին. ԽՍՀՄ-ը հատկապես տոն օրերին փաթաթված էր կումաչով։ Որոշ տեքստերի իմաստը դժվար էր հասկանալ առանց որոշակի նախապատրաստման: Օրինակ, Լենինի օպուսներից մեկի շատ երկար մեջբերումը, որը գրված էր սպիտակ տառերով կարմիր ֆոնի վրա, բացատրում էր, որ թերթը չպետք է դիտարկել միայն որպես ագիտատոր։ Նա նաև պրոպագանդիստ է։ Բայց սա քիչ է, 2 կոպեկ արժողությամբ նման պրոզայիկ առօրյա իրը, պարզվում է, նաև կոլեկտիվ կազմակերպիչ է։

ԽՍՀՄ մյուս կարգախոսները լակոնիկ էին, երբեմն պարզապես թվարկում էին ժողովրդի մեջ ներարկված հիմնական արժեքները, ինչպիսիք են «Լենինը», «կուսակցությունը» և «Կոմսոմոլը»: Կամ «խաղաղություն», «աշխատանք» և «մայիս», որոնց խելքները բանավոր ավելացրել են ևս մի քանի ամիս, որպեսզի չհերիքեն։

Երբեմն հաջորդ գլխավոր քարտուղարի ելույթից ընտրվում էր ինչ-որ մեջբերում, որում, որպես կանոն, ավելի իմաստ չկար, քան «ամեն ինչ բարելավելու» կամ ինչ-որ բան «մեծացնելու» ցանկացած կոչ, և տպվում էր պատկերի կողքին. առաջնորդը, ով արտասանեց այս իմաստությունը:

Կա որոշակի շարունակականություն, որին հաջորդում են խորհրդային կարգախոսներն ու պաստառները։ գիտական ​​աթեիզմ, սակայն մեթոդաբանական մոտեցումն ինքնին փոխառված է եկեղեցուց։ Մայիսյան կամ նոյեմբերյան ցույցերի պաստառները կատարում էին նույն դերը, ինչ ցուցապաստառները կրոնական երթերի ժամանակ, առաջնորդների պատկերները պետք է կրեին սուրբ դեմքերի պես ջանասիրաբար, իսկ մասունքները գտնվում էին հենց երկրի գլխավոր հրապարակում:

Նմանությունն ամբողջացվեց գիտական-մատերիալիստական ​​մոտեցումից բոլորովին զուրկ պնդումով, որ մի քանի տասնամյակ առաջ մահացած մարդն ավելի կենդանի է լինելու, քան բոլոր ներկաներն ու բացակայողները՝ միասին վերցված։

Սովետական ​​ագիտպրոպի թեման բազմազան էր։ Երեխաներին հրահանգվում էր խոզանակել ատամները և զգոն լինել, ինչպես մեծահասակներին խրախուսվում էր գումար պահել խնայբանկում և շատ չխոսել, որպեսզի լրտեսի համար աստվածային պարգև չդառնան: Հատուկ ուշադրության են արժանի ԽՍՀՄ կարգախոսները աշխատանքի մասին։ Կոմունիստական ​​աշխատուժի հաղթանակի գալու անխուսափելիության մասին հայտարարությունը կողք կողքի էր պլանը ժամանակից շուտ կատարելու խոստումին՝ անկախ նրանից՝ դա կոնկրետ էր, թե ընդհանրապես։

Ամենից հաճախ աշխատանքային արտելները զբաղվում էին վիզուալ ագիտացիայի արտադրությամբ, որի համար այս բիզնեսը, չնայած մասնավոր ձեռներեցության արգելքին, ծառայեց որպես լավ եկամտի աղբյուր։ Յուրաքանչյուր ձեռնարկություն՝ գյուղատնտեսական, թե արդյունաբերական, պարտավոր էր իր շահույթի որոշակի մասը ծախսել պաստառների, պաստառների, կարգախոսների և կոմունիզմի պատրանք ստեղծելու համար նախատեսված այլ շղարշների վրա։ Այնքան էլ լավ չստացվեց...

Առաջարկում եմ հիշել ԽՍՀՄ ժամանակների քարոզչական հայտնի արտահայտությունները, կարգախոսները, կոչերը՝ ցանկացած, քաղաքականից մինչև տեղական (ճաշարանում, դպրոցում, կլինիկայում և այլն)

Ընթրիքի հացը չափավոր ընդունեք: Հացը գանձ է, մի թափեք դրանք։

Երիտասարդությո՜ւն։ Համառորեն ձեռք բերեք գիտելիքներ:

ԽՍՀՄ-ը երկաթուղային մեծ տերություն է։

Մեծ և հզոր է ԽՍՀՄ-ի քայլը, մեծ երկաթուղային ուժը:

Հեռախոսով մի խոսիր, խոսող, աստվածային պարգև լրտեսի համար:

«Պիոները օրինակ է բոլոր տղաների համար»։

«Հոկտեմբերյան տղերք»։

«Մեր դարաշրջանի կուսակցական միտքը, պատիվն ու խիղճը».

«Լենինն ապրեց, Լենինը ողջ է, Լենինը կապրի».

«XX-ի որոշումները ... ԽՄԿԿ համագումարը կյանքի է կոչվում»:

«Լենինի գաղափարներն ապրում և հաղթում են».

«Խաղաղություն-խաղաղություն»

Որակի հնգամյա պլան՝ մեր աշխատանքային հաղթանակները։

Եթե ​​ցանկանում եք ուժ հավաքել, պետք է ճիշտ սնվել։

Անհանգստացեք այն պահից, երբ դուք բաժանորդագրություն եք գնել:

Առաջ դեպի կոմունիզմի հաղթանակ։

Բոլոր աշխատանքները դաշտում են՝ որակի նշանի ներքո:

«Հացը մեր հարստությունն է».

«Հայրենիք, իմացիր, թե ինչպես տեր կանգնել նրան»:

«Հարբեցություն – կռիվ»։

«Ծխելը վնասակար է առողջությանը».

«Մեզ ոչինչ այնքան էժան չի տրվում, և այնքան թանկ չի գնահատվում, որքան ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ».

Մուրճի և մանգաղի միությունը՝ մի կործանիր:

ԺՈՂՈՎՈՒՐԴԸ ԵՎ ԿՈՒՍԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆԸ ՄԻԱՑՎԱԾ ԵՆ

«Բոլոր երկրների պրոլետարներ, միացե՛ք»։

«Յուրաքանչյուրից՝ ըստ իր կարողության, յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր աշխատանքի»։

«Ո՛չ ՆԱՏՕ-ին».

«Կեցցե սովետը, ժողովրդական մտավորականությունը»։

«Արվեստը պատկանում է ժողովրդին».

«Մենք խաղաղության կողմնակից ենք».

Մի վատնեք աշխատանքային րոպեները

Գիշեր - աշխատանքը խոչընդոտ չէ

Ձեր լավագույն ցուցանիշները գոհ հաճախորդներն են

«Հաշվե՛ք գումար առանց ՀԴՄ-ից դուրս գալու»։

«Գումարդ պահիր Սբերբանկում»։

«Թռե՛ք «Աերոֆլոտ» ինքնաթիռներով։

«Հացը մեր հարստությունն է, զգույշ օգտագործեք»:

«Պիոներ, դու պատասխանատու ես ամեն ինչի համար»:

«Լավագույն կարգավարը ուղեւորի խիղճն է»։

ԽԱՂԱՂ ԱՏՈՄ - ԱՄԵՆ ՏՈՒՆ:

ԽՍՀՄ-ը աշխարհի պատվարն է։

Փրփուրի անհետացումից հետո անհրաժեշտ է լիցքավորել:

Խորհրդային վաճառողը քաղաքավարության տիպար է։

«Տնտեսությունը պետք է լինի տնտեսական».

«Ժողովուրդն ու կուսակցությունը համախմբված են».

«Լենինի պատվիրանները կկատարվեն»։ (Տարբերակ. «Լենինի պատվիրաններին հավատարիմ»)

«Կեցցե Հոկտեմբերյան մեծ հեղափոխության այսինչ տարեդարձը»։ եւ «Փա՛ռք Մեծ Հոկտեմբերին», իսկ մայիսի 1-ի նախօրեին՝ «Խաղաղությո՛ւն, աշխատանք, մայիս»։

«Պիոներներ՝ Կոմսոմոլի փոփոխություն»։ և «Հոկտեմբերը ապագա ռահվիրաներն են»: Թվում է, նույն տեղում. «Պիոներ, դու ապրում ես XXI դարում»:

«Փոփոխությունը գալիս է»:

Հարգե՛ք հավաքարարների աշխատանքը։

«Ձեռքերդ մաքուր պահեք, ոչնչացրե՛ք ճանճերը»։

«Պաշտպանիր անտառը կրակից», «Մի աղբիր անտառը», «Անտառը մեր կանաչ ընկերն է».

«Մենք ունենք պարզ օրենք.
Չեմ մաքրել ամանները - STOP!

ՓԱՌՔ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻՆ:
Կեցցե կոմունիստական ​​կուսակցությունը։

Լենինը և կուսակցությունը երկվորյակ եղբայրներ են։

Սովորել սովորել (դպրոցում)

Կուսակցությունը մեր ղեկավարն է։
Կուսակցական որոշումներ՝ կյանքում:

Օգտագործե՛ք ամառը սովորելու համար։

«Մատներով ու ձվերով մի բարձրացեք աղի մեջ»։

«Հացի հոգս, հացն ամեն ինչի գլուխն է».

«Յուրաքանչյուր փշուր - ձեր ձեռքի ափի մեջ»:

«Տուրիստ, դու ամեն տեղ հյուր ես»։

«Գիրքը գիտելիքի աղբյուր է».

«Բարձրացրե՛ք աշխատանքի արտադրողականությունը».

Խաղաղության դրոշը սոցիալիզմի դրոշն է։

Փա՛ռք խորհրդային երիտասարդությանը։

Կուսակցությունը կոմունիզմի դպրոց է։

ԾԽԵԼՈՎ - ՎԱՃԱՌՔ: ԹՈՒՅՆ ԿԱՊԻՐՈՍՈՒՄ.

«Այսօր աշխատանքը ավելի լավ է, քան երեկ, վաղը՝ ավելի լավ, քան այսօր! Լ.Ի. Բրեժնև».

«Կաթ խմողը բարձր կթռնի».

«Շնորհակալություն խոհարարներին, նրանք մեզ համար համեղ ուտեստներ են պատրաստում»:

Ծննդատանը.

«Ծնունդդ շնորհավոր, խորհրդային մարդ»:

ԽՍՀՄ - ԱՇԽԱՐՀԻ ՈՒԺԵՂ

ՓԱՌՔ ՍՈՎԵՏԱԿԱՆ ՄԵԾ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ

«Լուցկիները երեխաների համար խաղալիք չեն».

Բիզնեսը հաճույքից առաջ!

Գործնական ժամանակ՝ զվարճանքի ժամ:

Սթափությունը նորմ է

Կուսակցությունը մեր դարաշրջանի միտքն է, պատիվն ու խիղճը։

«Կեցցե կուսակցության ու ժողովրդի միասնությունը»։

«Գովաբանե՛ք ձեռքերը, որոնցից հացի հոտ է գալիս».

«Վերականգնումը համազգային գործ է».

«Մեր նպատակը կոմունիզմն է».

Համարձակորեն և անվախ քննադատեք աշխատանքի թերությունները:

Ազատագրված կին - կառուցիր սոցիալիզմը:

Մենք ծառայում ենք ժողովրդին!

Մեր բարեկամությունն անխզելի է:

Վա՛ր խոհանոցային ստրկությունը։ Դուք նոր կյանք եք տալիս:

Աշխատանք կոմունիստ.

Կուսակցությունն ասաց «Գնա՛»։ տիեզերագնացը պատասխանեց «ԱՅՈ»:

Ես խնայել եմ - մեքենա եմ գնել,

Կեցցե Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունների Միությունը։

ԲՈԼՈՐԸ ԿՈՄՈՒՆԻՍՏԱԿԱՆ ԵՆԹԱԲՈՏՈՆԻ ՎՐԱ

ԱՄԵՆ ԻՆՉ ՄԱՐԴՈՒ ՀԱՄԱՐ, ԱՄԵՆ ԻՆՉ ՀԱՄԱՐ ՄԱՐԴՈՒ ՕԳՈՒՏՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ

ՍՈՎԵՏԸ ԳԵՐԱԶԱՆՑ Է

ԼԵՆԻՆ-ԿՈՒՍԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ-ԿՈՄՍՈՄՈԼ

ՓԱՌՔ ՍՈՎԵՏԱԿԱՆ ԺՈՂՈՎՐԴԻՆ

Շնորհակալություն Հայրենիքին մեր երջանիկ մանկության համար։

ՄԵՆՔ ԿԳԱԼԵՆՔ ՍՈՑԻԱԼԻՍՏԱԿԱՆ ԱՇԽԱՏԱՆՔԻ ՀԱՂԹԱՆԱԿԻՆ

Կոմունիզմը կհաղթի.

Ամրապնդեք աշխարհը ձեր աշխատանքով:

Մենք հավատարիմ ենք Լենինի պատվիրաններին։

Հինգ տարի երեք տարում!

ԽՍՀՄ-ում գիտական ​​կոմունիզմը պարտադիր առարկա էր բարձրագույն ուսումնական հաստատությունների բոլոր ուսանողների համար։ Ուսուցիչները, ովքեր մասնագիտանում են դրա պոստուլատները երիտասարդ սերնդի մտքերին հասցնելու գործում, այն համարում էին հիմնական ուսուցումը, առանց որի իմացության ցանկացած երիտասարդ մասնագետ համարվում էր չլուսավոր և ոչ բավարար կրթված մարդ: Բացի այդ, դպրոցի յուրաքանչյուր շրջանավարտ պարտավոր էր սովորել ԽՍՀՄ Սահմանադրության այն հոդվածները, որոնք շարադրում էին կոմունիզմի հիմնարար սկզբունքները, ողջ խորհրդային հասարակության նվիրական նպատակը։ Բայց դեռ պետք էր դրան հասնել, բայց առայժմ մարդիկ ապրում էին պայմաններում

Փողի դերը

Սոցիալիզմի օրոք ոչ ոք չեղարկեց փողը, բոլորը փորձում էին այն վաստակել։ Ենթադրվում էր, որ ով ավելի շատ ունի, ավելի լավ է աշխատում, և, հետևաբար, օգուտները կախված են։ Զարգացման ամենաբարձր փուլերը հռչակվեցին սոցիալիզմ և կոմունիզմ։ Այս կազմավորումների տարբերությունները, սակայն, շատ լուրջ էին։ Հասարակության մեջ նրանց հասկացողությունը տատանվում էր պարզունակից (փող չի լինի, խանութում ինչ ուզում եք տարեք) մինչև բարձր գիտական ​​(նոր մարդու ստեղծում, վերնաշենք-հիմք, նյութատեխնիկական բազա և այլն)։ Քարոզիչների գործը դժվար էր. անհրաժեշտ էր գտնել ինչ-որ միջին ճանապարհ, քանի որ լայն զանգվածները մեծ մասամբ տեր չէին «բոլոր գիտությունների գիտությանը», և նրանք էին քարոզչության հիմնական առարկան։ Ժամանակակից կյանքի ամենապարզ սկզբունքը հաստատվել է «ստալինյան» սահմանադրությամբ։ Այնտեղ հստակ ասված էր, որ յուրաքանչյուրը պարտավոր է աշխատել իր կարողությունների համաձայն, և նա կպարգևատրվի ընդհանուր գործի մեջ ներդրված աշխատանքի համաձայն։ Խորհրդային կյանքի պոստուլատը մոտավորապես նույն կերպ է ձևակերպվել 1977 թվականի գլխավոր օրենքում.

Աղբյուրներ

Նույնիսկ մարքսիզմի ամենանվիրված կողմնակիցները ստիպված էին խոստովանել, որ կոմունիստական ​​գաղափարները չեն ծագել ամենաառաջադեմ տեսության հեղինակի փայլուն գլխում, այլ «երեք աղբյուրներից» վերցված «երեք բաղադրիչների» սինթեզի արդյունք են, ինչպես. Վ.Ի..Լենին. Գիտության կենսատու բանալիներից մեկն ուտոպիական սոցիալիզմն էր, որը հիմնել է ֆրանսիացի սոցիոլոգ և փիլիսոփա Սեն-Սիմոնը։ Հենց նրան ենք պարտական ​​սոցիալիստական ​​աշխարհակարգի նշանաբան դարձած արտահայտության լայն ժողովրդականությունը՝ «Յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր աշխատանքի, յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարողության»։ Ավելի վաղ նույն բանը գրել էր Սեն-Սիմոնը, իսկ Լուի Բլանը՝ աշխատանքի կազմակերպման հոդվածում (1840 թ.)։ Եվ նույնիսկ ավելի վաղ, ապրանքի արդար բաշխումը քարոզում էր Մորելին («Բնության օրենսգիրք ...», 1755): Կառլ Մարքսը մեջբերում է Սեն-Սիմոնին «Գոթայի ծրագրի քննադատությունը» 1875 թ.

և «յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարիքի, յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարողության» սկզբունքը։

Եթե ​​ուսումնասիրենք մարդկային մտքի ընթացքը՝ կապված ստացված օգուտների հետ աշխատանքի ներդրման համաչափության հետ, ապա կտեսնենք, որ մարքսիստների վերափոխված կարգախոսը նույնիսկ Նոր Կտակարանում է, որը հռչակում է, որ յուրաքանչյուրը պետք է ստանա այն, ինչ իրեն պետք է։ Գործնականում դա նույնն է, ինչ «յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարիքի, յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարողության»։ Տարբերությունը միայն ձեւակերպման մեջ է. Այսպիսով, կոմունիստական ​​հասարակության կարգախոսը ձևակերպում է Նոր Կտակարանի քրիստոնեական սերը ի վնաս

Ի՞նչ անել սեփականության հետ.

Սոցիալիզմի և կապիտալիզմի միջև հիմնարար տարբերությունը արտադրության միջոցների սեփականատիրությունն է։ Ցանկացած մասնավոր ձեռնարկություն տվյալ դեպքում համարվում է շահագործում և պատժվում է օրենքով՝ հանցավոր կարգով։ Սոցիալիզմի օրոք հանրայինն այն է, ինչ պատկանում է պետությանը։ Իսկ իդեալիստ ուտոպիստները, ինչպիսիք են Թոմաս Մորը և Հենրի դը Սեն-Սիմոնը, ինչպես նաև Մարքսն ու Էնգելսը, ովքեր ժամանակագրական առումով ավելի մոտ են մեզ, կարծում էին, որ իդեալական մարդկային հասարակության մեջ ցանկացած սեփականություն անընդունելի է: Բացի այդ, կոմունիզմի օրոք պետությունը դատապարտված է թառամելու իր անօգուտության պատճառով։ Այսպիսով, և՛ մասնավոր, և՛ անձնական, և՛ պետական, և՛ հանրային սեփականությունը պետք է ամբողջությամբ կորցնեն իրենց իմաստը։ Մնում է միայն մտածել, թե ինչ կառույց է զբաղվելու նյութական հարստության բաշխմամբ։

Եռյակ առաջադրանքը որպես հեղափոխության հայելի

Մարքսիզմ-լենինիզմը մատնանշեց այն փաստը, որ ավելի բարձր սոցիալական կազմավորման հաջող անցման համար անհրաժեշտ է լուծել եռյակ խնդիր։ Սոցիալական ապրանքի բաժանման մեջ վեճերից խուսափելու համար բացարձակ առատություն է պահանջվում, որի մեջ այնքան ապրանքներ կլինեն, որ բոլորին կբավականացնեն, և դեռ կմնան։ Հաջորդը գալիս է միայն կոմունիզմին բնորոշ հատուկ սոցիալական հարաբերությունների ձևավորման հարցը, որը ոչ բոլորի համար պարզ է։ Եվ եռամիասնական առաջադրանքի ոչ ավելի հստակ երրորդ բաղադրիչը նոր մարդ ստեղծելն է, ով անտարբեր է բոլոր կրքերի նկատմամբ, նա կարիք չունի շքեղության, նա բավարարվում է բավարարով և մտածում է միայն հասարակության օգուտի մասին: Հենց որ բոլոր երեք մասերը միավորվեն, նույն պահին կհատվի սոցիալիզմն ու կոմունիզմը բաժանող գիծը։ Եռամիասնական խնդրի լուծման մոտեցման տարբերություններ են նկատվել տարբեր երկրներում՝ Խորհրդային Ռուսաստանից մինչև Կամպուչիա։ Համարձակ փորձերից ոչ մեկը հաջողությամբ պսակվեց։

Տեսություն և պրակտիկա

Խորհրդային ժողովուրդը կոմունիզմին սպասում էր վաթսունականների սկզբից։ ԽՄԿԿ Կենտկոմի առաջին քարտուղար Ն.Ս.Խրուշչովի խոստման համաձայն՝ մինչև 1980 թվականը, որպես ամբողջություն, կստեղծվեն պայմաններ, որոնցում հասարակությունը կապրի «յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարիքների, սկսած» սկզբունքով. ամեն մեկն ըստ իր կարողության»։ Դա անմիջապես տեղի չունեցավ երեք պատճառով, որոնք համապատասխանում էին եռյակ առաջադրանքի բոլոր երեք սկզբունքներին: Եթե ​​20-րդ դարի ութսուներորդ տարում ԽՍՀՄ-ում նրանք սկսեին կիսել սոցիալական արտադրանքը, ապա գործն առանց հակամարտության չէր ավարտվի։ Դա որոշ չափով հաստատվեց ավելի ուշ՝ 90-ականներին զանգվածային սեփականաշնորհման ժամանակ։ Հարաբերությունները ինչ-որ կերպ նույնպես չստացվեցին, և նոր մարդու մասին ... Պարզվեց, որ նրա հետ շատ ամուր է: Նյութական բարիքների քաղցած նախկին մեծ երկրի քաղաքացիները հայտնվել են հակառակ գաղափարախոսության ճիրաններում, որը քարոզում է փողերի յուրացում։ Ոչ բոլորին հաջողվեց իրականացնել հարստացման ցանկությունը։

Ի վերջո

Կոմունիստական ​​հասարակությունը մարդկության պատմության մեջ մտավ որպես մեծագույն չիրականացված նախագծերից մեկը։ Խորհրդային Ռուսաստանում հասարակական կազմակերպման բոլոր նախկինում հաստատված սկզբունքներն արմատապես վերափոխելու փորձի մասշտաբներն աննախադեպ էին։ Նոր իշխանությունները կոտրեցին դարավոր կենցաղը և նրանց փոխարեն կանգնեցրին մարդկային բնությանը խորթ համակարգ՝ բառերով համընդհանուր հավասարություն քարոզելով, բայց իրականում անմիջապես բնակչությանը բաժանելով «բարձրերի» և «ստորինների»։ Հեղափոխությունից հետո առաջին իսկ տարիներին Կրեմլի բնակիչները սկսեցին լրջորեն մտածել, թե թագավորական ավտոտնակի մեքենաներից որն է ավելի հարիր կուսակցականի զբաղեցրած կոչմանը։ Նման իրավիճակը չէր կարող պատմականորեն կարճ ժամանակահատվածում չհանգեցնել սոցիալիստական ​​համակարգի փլուզմանը։

«Յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարիքների, յուրաքանչյուրին՝ ըստ իր կարողության» ամենահաջող սկզբունքը պահպանվում է կիբուցում՝ Իսրայելի պետության տարածքում ստեղծված հասարակական տնտեսություններում։ Նման բնակավայրի բնակիչներից ցանկացածը կարող է խնդրել իրեն հատկացնել ցանկացած կենցաղային իր՝ դա հիմնավորելով առաջացած անհրաժեշտությամբ։ Որոշումը կայացնում է նախագահը։ Խնդրանքը միշտ չէ, որ կատարվում է։