Կռիլովի մանկական առակները կարճ են. Ո՞րն է Կռիլովի ամենակարճ առակը: Ինչու ենք մենք սիրում Կռիլովի առակները

Կռիլով Իվան Անդրեևիչ(1769 - 1844) - ռուս նշանավոր բանաստեղծ և առասպելական, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ ակադեմիկոս։ «Ոգիների փոստ», «Սպեկտատոր», «Սանկտ Պետերբուրգի Մերկուրի» երգիծական ամսագրերի հրատարակիչ։ Հայտնի է որպես ավելի քան 230 առակների հեղինակ։

Երեխային դաստիարակելիս շատ կարևոր են բարոյական սկզբունքները, որոնք դրվում են շատ վաղ տարիքից։ Շրջապատի մարդկանց գործողությունները երեխային ճիշտ բացատրելու համար նա պետք է ցույց տա վարքի նմանատիպ օրինակներ: Կռիլովի առակները իդեալական տարբերակ կլինեն սոցիալական իրողություններին ծանոթանալու համար։ Իվան Անդրեևիչի ստեղծագործությունները կարդալը լավագույնն է երեխաների հետ: Այդ դեպքում երիտասարդ ունկնդիրները խնդիրներ չեն ունենա հասկանալու ներկա իրավիճակները։

Կարդացեք և լսեք Կռիլովի առակները առցանց

Բանաստեղծական ձևի շնորհիվ ուսուցողական պատմությունները հեշտությամբ ընկալվում են երեխայի կողմից։ Ներկայացված կերպարների պատկերավորությունը հաղորդում է որակներ, որոնք բնորոշ են ոչ միայն մարդուն։ Մարմնավորելով խորամանկությունը աղվեսի միջոցով, խաբեությունը գայլի միջոցով և հիմարությունը կապիկի միջոցով՝ ռուս բանաստեղծը երիտասարդ ընթերցողների մոտ առաջացրել է այս կենդանիների վարքագծի ասոցիատիվ զանգված: Առակացին ցույց տվեց հասարակության արատները՝ դրանք արտահայտելով երգիծանքի սրամիտ լեզվի օգնությամբ։ Սկսելով լսել Կռիլովի ստեղծագործությունները՝ երեխաները արագ սովորում են իրենց արարքներով գուշակել ուրիշների իրական մտադրությունները:

Կազմում, առաջաբան, ծանոթագրություններ և բացատրություններ

Վ.Պ. Անիկինա

Արվեստագետներ

Ս.Բորդյուգ և Ն.Տրեպենոկ

Ռուս հանճար

Քսանամյա Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը, դեռ քիչ հայտնի գրող, իր առաջին առակները տպագրել է 1788 թվականին, առանց ստորագրության, Սանկտ Պետերբուրգի «Առավոտյան ժամեր» ամսագրում։ Իսկ առակների առաջին գիրքը նա հրատարակեց տարիներ անց՝ միայն 1809 թվականին։ Ոչ առանց հաջողության, աշխատելով ստեղծագործական տարբեր տեսակների մեջ, Կռիլովը հասկացավ, որ առակի ժանրն իր համար ամենահաջողն է: Առակը դարձավ նրա ստեղծագործության գրեթե բացառիկ ժանրը։ Եվ շուտով գրողին հասավ առաջին կարգի հեղինակի փառքը։

Կռիլով առասպելի գեղարվեստական ​​շնորհը լիովին բացահայտվեց, երբ նա միավորեց իր լայնածավալ գիտելիքները հին և նոր եվրոպական գրականության ոլորտում՝ գիտակցելով, որ իր կողմից ընտրված ստեղծագործության տեսակը պատկանում է ստեղծագործության այն տեսակին, որտեղ արտահայտվում է ժողովրդական բարոյականությունը։ . Այս բարոյականությունը, օրինակ, բացահայտվում է կենդանիների մասին ռուսական հեքիաթներում, ասացվածքներում, ուսմունքներում՝ ընդհանրապես, գյուղացիների մեջ։ առակներ. Ռուսաստանում վաղուց արդեն կոչվում է բարդ պատմություն առակ. «Առակներ-հեքիաթները» անբաժան են պատմվածք-գեղարվեստական ​​գրականության կենդանի վարումից՝ համեմված կատակով, դասով։ Սա երկար ժամանակ չէին հասկանում Կռիլովի նախորդներից շատերը, որոնք ձախողվեցին, քանի որ չէին գիտակցում, որ առակը անբաժանելի է խոսակցական լեզվից։

Այսպես, 18-րդ դարում հայտնի աշխատասեր բանասեր, Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ անդամ Վ.Կ. Տրեդյակովսկին (1703-1768), Կռիլովից շատ առաջ, հրատարակեց մի քանի «Եզոպոսական առակների» վերապատմություն։ Դրանց թվում էր «Գայլն ու կռունկը» առակը։ Դրա սյուժեն նույնն է, ինչ Կռիլովը, բայց առակի ներկայացման մեջ խոսակցական խոսքին խորթ է գրեթե ամեն ինչ։

Գայլը որոշակի օր խեղդվել է սուր ոսկորից:
Այնպես որ, նա չկարողացավ ոռնալ, բայց նա դարձավ ամբողջ կոճղը:
Դրա համար նա վարձեց կռունկ մի գնով,
Երկայնությամբ քիթը կոկորդից հանելու համար.

Տրեդյակովսկին կռահեց, որ առակի պատմությունը պետք է պատմել ժողովրդական ձևով, և պատահական չէր, որ իր թարգմանության մեջ մտցրեց որոշ խոսակցական բառեր և արտահայտություններ (թեև ոչ առանց աղավաղման). մնաց ծանր, գրքույկ։

Համեմատեք Տրեդյակովսկու Կռիլովի առակի թարգմանության հետ.

Որ գայլերը ագահ են, բոլորը գիտեն.
Գայլ, կերել, երբեք
Չի հասկանում ոսկորները:
Նրանցից մեկի վրա ինչ-որ բանի համար դժվարություն եկավ:
Նա քիչ էր մնում խեղդվեր ոսկորից։
Գայլը չի ​​կարող ոչ շնչել, ոչ շնչել;
Ժամանակն է ձգել ձեր ոտքերը!

Ներկայացման ամբողջ համակարգը թեթև է, էլեգանտ, հասկանալի ցանկացած ռուս մարդու համար: Սա մեր կենդանի ելույթն է։ Կռիլովը հետևում էր բանավոր պատմության ինտոնացիային, առակի պատմության մեջ նույնիսկ որևէ արհեստականության ստվեր չկա։

20-րդ դարի նշանավոր բանասեր Վիկտոր Վլադիմիրովիչ Վինոգրադովը հատուկ ուսումնասիրել է Կռիլովի առակների լեզուն և ոճը և դրանցում նշել տասնյակ ժողովրդական ասացվածքներ։ Գիտնականը տվել է առածների և ասացվածքների երկար ցուցակ, որոնք օգտագործել է առասպելագետը, դրանք անվանել է «իմաստային կապեր», այսինքն՝ առակային պատմության ներկայացմանը իմաստային միասնություն տվող կապեր։ Ահա դրանցից մի քանիսը. «Ընտանիքն առանց իր սև ոչխարների» («Փիղը վոյեվոդությունում»), «Թեև աչքը տեսնում է, բայց ատամը համր է» («Աղվեսն ու խաղողը»), «Աղքատությունը. ոչ մի արատ» («Ֆերմերը և կոշկակարը»), «Կրակից մինչև տապակ» («Տիկինը և երկու ծառաները»), «Մի թքիր ջրհորի մեջ, ջուր խմելը հարմար կլինի. » («Առյուծն ու մկնիկը») և տասնյակ ուրիշներ։ Առասպելը հիմնվել է մեր լեզվի սովորական նշանակումների վրա և կենդանիների ու թռչունների համեմատությամբ մարդկանց հետ. ագռավը մարգարեական է, բայց շողոքորթության ագահ, համառ էշ, խորամանկ աղվես, ուժեղ, բայց հիմար արջ, վախկոտ նապաստակ, վտանգավոր: օձ և այլն։ Եվ նրանք մարդկանց նման են պահում։ Առակներում ներառված առածներն ու ասացվածքները, առածներն ու այլաբանությունները Կռիլովից ստացան զարգացում և իմաստային պարզաբանումներ։

Կռիլովի առաջնայնությունը ֆաբուլիստների շրջանում պահպանվել է մինչ օրս։ Իսկ մեր ժամանակներում նրա առակները գերում են ընթերցողներին։ Նրան դասում են բոլոր ժամանակների և ժողովուրդների մեծագույն արվեստագետների հետ: Ոչ ոքի չի զարմացնում, որ նրան համեմատում են հին հունական Եզոպոսի, աշխարհահռչակ այլ առասպելիստների հետ։ Բայց ամենից շատ նրան Ռուսաստանում գնահատում են որպես մեր ժողովրդի ողջախոհությունն ու միտքն արտահայտող արվեստագետի։

Վ.Պ. Անիկինը

Ագռավ և աղվես

Քանի անգամ են աշխարհին ասել
Այդ շողոքորթությունը ստոր է, վնասակար; բայց ամեն ինչ կարգին չէ,
Իսկ սրտում շողոքորթողը միշտ անկյուն կգտնի։
___
Ինչ-որ տեղ Աստված մի կտոր պանիր ուղարկեց ագռավին.
Ագռավը նստած եղևնի վրա,
Նախաճաշելու համար այն բավականին պատրաստ էր,
Այո՛, մտածեցի, բայց պանիրը բերանիս մեջ էի պահում։
Աղվեսը մոտեցավ այդ դժբախտությանը.
Հանկարծ պանրի ոգին կանգնեցրեց Լիզային.
Աղվեսը տեսնում է պանիրը, աղվեսը գերվել է պանիրով։
Խաբեբաը մոտենում է ծառին ոտքի ծայրով.
Պոչը շարժում է, աչքը Ագռավից չի կտրում,
Եվ նա այնքան քաղցր, մի քիչ շնչելով ասում է.
«Սիրելիս, որքան գեղեցիկ!
Դե, ինչ վիզ, ինչ աչքեր:
Պատմելու համար, ուրեմն, ճիշտ է, հեքիաթներ:
Ի՜նչ փետուրներ։ ինչ գուլպա:
Եվ դա պետք է լինի հրեշտակային ձայն:
Երգի՛ր, փոքրիկ, մի՛ ամաչիր։ Իսկ եթե, քույր,
Այսպիսի գեղեցկությամբ, և դու երգելու վարպետ ես,
Ի վերջո, դու կլինես մեր թագավոր թռչունը:
Վեշունինի գլուխը պտտվում էր գովեստից,
Ուրախությունից շունչը գողացավ, -
Եվ ընկերական աղվեսի խոսքերին
Ագռավը կռկռաց իր ագռավի կոկորդի վերևում.
Պանիրը դուրս է ընկել - դրա հետ նման խաբեություն կար:

Կաղնու և ձեռնափայտ

Եղեգով կաղնին մի անգամ խոսքի մեջ մտավ։
«Իրոք, դուք իրավունք ունեք տրտնջալ բնության դեմ»
Նա ասաց. «Ճնճղուկ, և այդ մեկը քեզ համար դժվար է։
Թեթև քամին ջուրը կթափի,
Դուք կքայլեք, կսկսեք թուլանալ
Եվ այսպես, դու միայնակ կռանում ես,
Ինչ ափսոս է քեզ նայել։
Մինչդեռ, Կովկասի հետ հավասար, հպարտորեն,
Ես ոչ միայն փակում եմ արևի ճառագայթները,
Բայց ծիծաղելով թե՛ մրրիկներին, թե՛ ամպրոպներին,
Ես կանգնած եմ ամուր և ուղիղ
Ասես անխախտ խաղաղությամբ շրջապատված։
Քեզ համար ամեն ինչ փոթորիկ է - ինձ ամեն ինչ մարշմալո է թվում:
Նույնիսկ եթե դու մեծացել ես շրջապատում,
Իմ ճյուղերի հաստ ստվերը ծածկված էր,
Վատ եղանակից ես կարող էի լինել քո պաշտպանությունը.
Բայց բնությունը քեզ տարել է քո վիճակին
Էոլյան բուռն տիրույթի ափերը.
Իհարկե, նա ընդհանրապես ոչ մի ուրախություն չունի քո մասին »: -
«Դուք շատ կարեկից եք»
Քեյնն ի պատասխան ասաց.
«Սակայն, մի փլուզվեք. ես այդքան նիհար չունեմ:
Ես ինձ համար չէ, որ վախենում եմ մրրիկներից.
Թեև ես կռում եմ, բայց չեմ կոտրվում.
Այսպիսով, փոթորիկները քիչ վնաս են հասցնում ինձ.
Նրանք ձեզ այլևս չեն սպառնում:
Ճիշտ է, որ նույնիսկ մինչ այժմ նրանց դաժանությունը
Ձեր բերդը չհաղթահարվեց
Եվ նրանց հարվածներից դու չխոնարհեցիր քո երեսը.
Բայց - եկեք սպասենք ավարտին:
Հենց որ ձեռնափայտն ասաց սա,
Հանկարծ շտապում է հյուսիսային կողմերից
Եվ կարկուտի հետ, և անձրեւի հետ, աղմկոտ ակվիլոն:
Կաղնին բռնում է - Ռիդը կռացած է գետնին:
Քամին մոլեգնում է, նա կրկնապատկեց իր ուժը,
Մռնչաց ու արմատախիլ արեց
Նա, ով իր գլխով դիպավ երկնքին
Եվ ստվերների տարածքում նա հանգչեց իր գարշապարը:

Երաժիշտներ

Հարևանը կանչեց հարևանին ուտելու.
Բայց մտադրությունն այլ էր.
Սեփականատերը սիրում էր երաժշտություն։
Եվ նա հրապուրեց իր հարեւանին լսել երգիչներին։
Լավ է երգել. ոմանք անտառում, ոմանք վառելափայտի համար,
Իսկ ով ունի այդ իշխանությունը։
Այցելուի ականջները ճռճռացին,
Իսկ գլուխը պտտվում էր։
— Ողորմիր ինձ, — ասաց նա զարմացած.
«Ի՞նչ կա այստեղ վայելելու համար: ձեր երգչախումբը
Անհեթեթություն գոռալով. -
«Դա ճիշտ է», - քնքշությամբ պատասխանեց տերը.
«Մի քիչ կռվում են.
Բայց նրանք արբեցնող բաներ չեն վերցնում իրենց բերանում,
Եվ բոլորը հիանալի պահվածքով»:
___
Եվ ես կասեմ՝ ինձ համար ավելի լավ է խմել,
Այո, հասկացեք հարցը։

Ագռավ և հավ

Երբ Սմոլենսկի իշխանը,
Արվեստով զինվել լկտիության դեմ,
Ստեղծեք նոր ցանց վանդալների համար
Եվ հեռացան Մոսկվայից մինչև մահ.
Այնուհետև բոլոր բնակիչները՝ փոքր և մեծ,
Առանց մեկ ժամ կորցնելու հավաքվեցինք
Եվ Մոսկվայի պատերից դուրս բարձրացավ,
Ինչպես մեղուների պարսը՝ փեթակից։
Տանիքի ագռավն այստեղ է այս ամբողջ անհանգստության համար
Հանգիստ, քիթը մաքրելով, նայելով։
«Իսկ դու ի՞նչ ես, բամբասանք, ճանապարհին»:
Հավը սայլից բղավում է նրան.
«Ի վերջո, դա ասում են շեմին
Մեր հակառակորդը». -
«Ի՞նչ է դա ինձ համար»:
Մարգարեուհին պատասխանեց նրան. «Ես համարձակորեն կմնամ այստեղ։
Ահա ձեր քույրերը, ինչպես ուզում են;
Բայց Raven-ը ոչ տապակված է, ոչ խաշած.
Այնպես որ, ինձ համար զարմանալի չէ հյուրերի հետ շփվելը,
Եվ գուցե դուք դեռ կարողանաք շահույթ ստանալ
Պանիր, կամ ոսկոր, կամ ինչ-որ բան:
Հրաժեշտ, Corydalis, երջանիկ ճանապարհորդություն:
Ագռավն իսկապես մնաց.
Բայց նրա համար նախատեսված բոլոր հաճույքների փոխարեն,
Ինչպես սովամահ լինել Սմոլենսկին հյուր է դարձել.
Նա ինքն էլ մտավ նրանց ապուրի մեջ:
___
Այսպիսով, հաճախ հաշվարկների մեջ մարդը կույր է և հիմար:
Երջանկության համար թվում է, որ դուք շտապում եք ձեր կրունկների վրա.
Իսկ դու իրականում ինչպե՞ս ես վերաբերվում նրա հետ...
Ագռավի պես բռնվել եմ ապուրի մեջ։

դագաղ

Մեզ հետ դա հաճախ է պատահում
Եվ աշխատանք և իմաստություն տեսնել այնտեղ,
Որտեղ կարելի է միայն գուշակել
Պարզապես գործի անցեք:
___
Ինչ-որ մեկը վարպետից դագաղ բերեց։
Ավարտում, մաքրություն Դագաղը շտապեց աչքերի մեջ;
Դե, բոլորը հիացած էին գեղեցիկ Տապիկով։
Ահա իմաստունը մտնում է մեխանիկայի սենյակ:
Նայելով դագաղին,
Նա ասաց. «Գաղտնիքների տուփ,
Այսպիսով; նա առանց կողպեքի;
Եվ ես պարտավորվում եմ բացել; այո, այո, ես համոզված եմ դրանում;
Այսքան մի ծիծաղիր։
Ես կգտնեմ մի գաղտնիք և կբացեմ Զամբյուղը ձեզ համար.
Մեխանիկայի ոլորտում, և ես ինչ-որ բան արժեմ:
Ահա նա վերցրեց Զամբյուղը.
Պտտում է այն շուրջը
Եվ նա կոտրում է իր գլուխը.
Հիմա մի մեխակ, հետո մեկ այլ, հետո մի փակագիծ թափահարում է։
Ահա, նայելով նրան, մեկ ուրիշը
Թափահարում է գլուխը;
Նրանք շշնջում են և ծիծաղում իրար մեջ։
Ականջներում միայն հնչում է.
«Ոչ այստեղ, ոչ այսպես, ոչ այնտեղ»: Մեխանիկը ավելի պատառոտված է։
Քրտինք, քրտինք; բայց վերջապես հոգնած
Զամբյուղի հետևում
Եվ ես չգիտեի, թե ինչպես բացել այն:
Եվ դագաղը հենց նոր բացվեց։

Գորտ և եզ

Գորտը, տեսնելով եզին մարգագետնում,
Նա ինքն էլ համարձակվեց հասնել նրան հասակով.
Նա նախանձում էր:
Եվ լավ, խոզանակ, փչել և ծամել:
«Տե՛ս, վայ, ի՞նչ, ես նրա հետ կլինե՞մ»:
Ընկերուհին ասում է. «Ո՛չ, բամբասանք, հեռու՛»: -
«Տեսեք, թե ինչպես եմ հիմա ուռչում:
Դե ինչ է դա:
Ես համալրվե՞լ եմ: «Գրեթե ոչինչ». -
«Դե հիմա ինչպե՞ս»: - «Ամեն ինչ նույնն է».
Փքված ու փքված
Եվ իմ զվարճացնողը դրանով ավարտեց
Դա, հավասար չլինելով եզին,
Ճիգով պայթեց ու - օկոլելա։
___
Աշխարհում դրա մեկից ավելի օրինակ կա.
Եվ մի՞թե զարմանալի է, երբ առևտրականն ուզում է ապրել,
Որպես վաստակաշատ քաղաքացի
Եվ տապակը փոքր է, ինչպես ազնվական ազնվականը:

Գայլը և Գառը

Ուժեղի դեպքում թույլը միշտ մեղավոր է.
Ահա թե ինչու մենք Պատմության մեջ շատ օրինակներ ենք լսում,
Բայց մենք պատմություններ չենք գրում.
Բայց այն մասին, թե ինչպես են ասում Առակներում.
___
Մի գառ մի շոգ օր գնաց առվակի մոտ՝ հարբելու;
Եվ դա պետք է դժբախտություն լինի
Որ այդ վայրերի մոտ մի սոված գայլ էր շրջում։
Նա տեսնում է գառին, նա ձգտում է որսի;
Բայց գործին օրինական տեսք և իմաստ հաղորդելու համար,
Գոռում է. «Ինչպե՞ս ես համարձակվում, լկտի, անմաքուր մռութով
Ահա մաքուր ցեխոտ խմիչք
իմ
Ավազով ու տիղմո՞վ։
Այսպիսի հանդգնության համար
գլուխդ կպոկեմ»։ -
«Երբ ամենապայծառ Գայլը թույլ է տալիս,
Ես համարձակվում եմ փոխանցել՝ ինչ կա առվակի տակ
Նրա քայլերի տիրությունից ես խմում եմ հարյուրը.
Եվ իզուր կհաճա բարկանալ:
Ես չեմ կարող խմել նրա համար»: -
«Դրա համար ես ստում եմ.
Թափոններ! Նման լկտիություն երբևէ լսե՞լ եք աշխարհում։
Այո, ես հիշում եմ, որ դուք դեռ անցյալ ամառ եք
Ահա ես ինչ-որ կերպ կոպիտ էի.
Ես դա չեմ մոռացել, ընկեր: -
«Ողորմիր, ես դեռ մեկ տարեկան չեմ».
Գառնուկը խոսում է. — Ուրեմն քո եղբայրն էր։ -
«Ես եղբայրներ չունեմ». - «Ուրեմն սա kum il matchmaker է
Եվ, մի խոսքով, ինչ-որ մեկը սեփական ընտանիքից։
Դուք ինքներդ, ձեր շները և ձեր հովիվները,
Դուք բոլորդ ինձ վատ եք ուզում
Եվ եթե կարող ես, ապա միշտ վնասիր ինձ.
Բայց ես կհաշտվեմ քեզ հետ նրանց մեղքերի համար։ -
«Վայ, ես ի՞նչ եմ մեղավոր»։ - "Լռիր! Ես հոգնել եմ լսելուց
Ազատ ժամանակ, որ ես լուծեմ քո մեղքը, լակոտ:
Դու ես մեղավոր, որ ես ուզում եմ ուտել»։
Նա ասաց և Գառնուկին քարշ տվեց մութ անտառի մեջ։

Կապիկ

Երբ խելամտորեն որդեգրել, ուրեմն հրաշք չէ
Եվ գտեք դրանից օգուտը.
Եվ անմիտ կերպով որդեգրեք
Եվ Աստված մի արասցե, ինչ վատ է:
Դրան օրինակ բերեմ հեռավոր երկրներից.
Ով է տեսել Կապիկներին, նրանք գիտեն
Ինչ եռանդով են նրանք ընդունում ամեն ինչ:
Այսպիսով, Աֆրիկայում, որտեղ շատ կապիկներ կան,
Նրանց ամբողջ հոտը նստած էր
Ճյուղերով, ճյուղերով հաստ ծառի վրա
Եվ գաղտագողի նայեց բռնողին,
Ինչպես ցանցերի մեջ խոտերի վրա, նա շրջում էր։
Այստեղ յուրաքանչյուր ընկեր հանգիստ հասկանում է ընկերոջը,
Եվ նրանք բոլորը շշնջում են միմյանց.
«Նայեք կտրիճին.
Նրա գաղափարներն այնքան են, ճիշտ է, վերջ չկա.
Այն կթափվի
Այն կբացվի
Այդ ամենը մի կտորի մեջ է
Նա այդպես կլինի
Առանց ձեռքերի կամ ոտքերի երևալու:
Մենք ամեն ինչի տերը չենք,
Եվ մենք չենք կարող տեսնել այս արվեստը:
Գեղեցիկ քույրեր!
Մեզ համար չէր խանգարի սա ընդունել:
Նա կարծես թե բավականին զվարճացել է.
Միգուցե նա կհեռանա, հետո մենք անմիջապես կգնանք ... «Տեսեք.
Նա իսկապես հեռացավ և նրանց ցանցերը թողեց։
«Դե,- ասում են,- ժամանակ ենք կորցնում:
Եկեք գնանք և փորձենք»:
Գեղեցկուհիները գնացին։ Հարգելի հյուրերի համար
Ներքևում փռված են բազմաթիվ ցանցեր։
Դե, նրանց մեջ նրանք ընկնում են, քշում,
Եվ փաթաթեք և փաթաթեք;
Բղավել, ճռռալ - զվարճանք գոնե որտեղ:
Այո, դա է դժվարությունը
Երբ, այն դուրս եկավ ցանցից պոկելու համար:
Սեփականատերը միևնույն ժամանակ հսկում էր
Եվ, տեսնելով, որ ժամանակն է, պայուսակներով գնում է հյուրերի մոտ,
Նրանք փախչելու համար,
Այո, ոչ ոք չէր կարող բացել.
Եվ բոլորին ձեռքով տարան։

Տիտ

Ծիծիկը ճամփա ընկավ ծովի վրա.
Նա պարծենում էր
Այն, ինչ ծովն է ուզում վառել.
Այդ մասին անմիջապես հայտնի դարձավ աշխարհում։
Վախը գրկեց Նեպտունի մայրաքաղաքի բնակիչներին.
Թռչունները թռչում են երամներով;
Եվ անտառներից կենդանիները վազում են նայելու,
Ինչպիսի՞ն կլինի օվկիանոսը և արդյոք շոգ է այրվելու համար:
Եվ նույնիսկ, ասում են, թեւավոր ասեկոսեների ականջին,
Որսորդները շրջում են խնջույքների միջով
Առաջինները գդալներով եկան ափեր,
Այնքան հարուստ ձկան ապուր խմել,
Ինչ-որ հարկային հողագործ և ամենաարտույտ
Քարտուղարներին չի տվել.
Բազմվում են. բոլորը նախօրոք հիանում են հրաշքով,
Նա լռում է և ծովի աչքերից հոգնած սպասում է.
Միայն երբեմն մեկ ուրիշը շշնջում է.
«Ահա այն եռում է, անմիջապես վառվում է»:
Այստեղ չէ, ծովը չի վառվում։
Արդյո՞ք այն նույնիսկ եռում է: - և չի եռում:
Իսկ ինչպե՞ս ավարտվեցին վեհ ձեռնարկումները։
Թիթեղը լողաց ամոթից.
Տիտը փառք բերեց,
Բայց ծովը չայրվեց։
___
Լավ է այստեղ ինչ-որ բան ասել,
Բայց առանց որևէ մեկի դեմքին դիպչելու.
Ինչ է, առանց վերջը բերելու,
Պետք չէ պարծենալ.

Էշ

Երբ Յուպիտերը բնակեցրեց տիեզերքը
Եվ նա ստեղծեց տարբեր արարածների ցեղ,
Այդ և Էշը հետո աշխարհ եկան:
Բայց դիտավորությամբ, կամ, ունենալով ինչ-որ բան վերցնելու,
Նման զբաղված ժամանակ
Ամպագործը սխալվեց.
Իսկ Էշը դուրս թափվեց գրեթե փոքրիկ սկյուռիկի պես։
Ոչ ոք չնկատեց էշին,
Չնայած ամբարտավանությամբ Էշը ոչ մեկին չէր զիջում։
Էշը ցանկանում է մեծացնել.
Բայց ինչ? ունենալով նման աճ
Եվ ամաչում է հայտնվել լույսի մեջ:
Իմ ամբարտավան էշը կպել է Յուպիտերին
Եվ աճը սկսեց ավելին խնդրել:
«Ողորմիր,- ասում է նա,- ինչպե՞ս կարող ես դա իջնել։
Առյուծները, ընձառյուծներն ու փղերը ամենուր նման պատիվ են.
Ավելին, մեծից մինչև փոքր,
Նրանց մասին ամեն ինչ միայն նրանց մասին է.
Ինչու՞ եք այդքան շտապում էշերի մոտ,
Որ պատիվ չունեն,
Իսկ Էշերի մասին ոչ ոք ոչ մի բառ չի ասում։
Եվ եթե ես միայն հորթի պես բարձրահասակ լինեի,
Դա ամբարտավան կլինի առյուծներից և ընձառյուծներից, որոնք ես տապալեցի,
Եվ ամբողջ աշխարհը կխոսի իմ մասին։
Ինչ օր, հետո նորից
Իմ էշը նույնպես երգեց Զևսին.
Իսկ մինչ այդ նա հոգնած էր
Ինչ է վերջապես աղոթող էշը
Զևսը հնազանդվեց.
Եվ էշը դարձավ մեծ գազան.
Եվ բացի այդ, նրան տրվեց այնպիսի վայրի ձայն.
Որ իմ ականջակալ Հերկուլեսը
Ամբողջ անտառը վախեցավ։
«Ինչպիսի՞ կենդանի է դա. ինչպիսի?
Չայ, նա ատամա՞կ է։ եղջյուրներ, թեյ, թիվ չկա՞:
Դե, միայն էշի մասին ճառեր էին գնում։
Բայց ինչո՞վ ավարտվեց ամեն ինչ։ Նույնիսկ մեկ տարի չի անցել
Ինչպես բոլորը իմացան, թե ով է էշը.
Իմ էշը հիմարությամբ մտավ առածի մեջ.
Իսկ Էշի վրա արդեն ջուր են տանում։
___
Ցեղատեսակի և շարքերում բարձրությունը լավ է.
Բայց ի՞նչ է ստացվում դրանում, երբ հոգին ցածր է:

Կապիկ և բաժակներ

Կապիկը ծերության ժամանակ թուլացել է նրա աչքերում.
Եվ նա լսեց մարդկանց
Որ այս չարիքը դեռ այնքան էլ մեծ չէ.
Պարզապես պետք է ակնոցներ վերցնել:
Նա իր համար կես տասնյակ բաժակ է ստացել.
Ակնոցը պտտում է այս ու այն կողմ.
Այժմ նա դրանք կսեղմի դեպի թագը, ապա կլարի դրանք պոչին,
Հիմա հոտոտում է, հետո լիզում;
Ակնոցներն ընդհանրապես չեն աշխատում։
«Ախ անդունդ! - ասում է նա, - և այդ հիմարը,
Ով լսում է մարդկային բոլոր ստերը.
Points-ի մասին ամեն ինչ ինձ ուղղակի խաբեցին.
Եվ դրանցում մազերի օգուտ չկա։
Կապիկն այստեղ է վրդովմունքով ու տխրությամբ
Ո՛վ քար, այնքան բավական էր նրանց,
Որ միայն սփրեյը փայլեց։
___
Ցավոք, նույն բանը տեղի է ունենում մարդկանց հետ.
Անկախ նրանից, թե ինչ-որ բան օգտակար է, առանց դրա գինը իմանալու,
Նրա մասին անգրագետը վատանում է.
Իսկ եթե տգետն ավելի բանիմաց է,
Այսպիսով, նա շարունակում է հրել նրան:

աթեիստներ

Հնում ժողովուրդ կար՝ ի ամոթ երկրային ցեղերի։
Որ մինչ այդ կարծրացել էր սրտերում,
Որ նա զինվել է աստվածների դեմ։
Ապստամբ ամբոխներ՝ հազար պաստառների հետևում,
Ոմանք աղեղով, ոմանք պարսատիկով, աղմկոտ, խուժում են դաշտ։
Սադրիչները՝ հեռավոր գլուխներից,
Ժողովրդի մեջ ավելի շատ խռովություններ հրկիզելու համար,
Նրանք գոռում են, որ դրախտի դատարանը և՛ խիստ է, և՛ հիմար.
Որ աստվածները կամ քնում են, կամ անխոհեմ կառավարում;
Որ ժամանակն է սովորեցնել նրանց առանց կոչումների;
Ինչը, սակայն, մոտակա քարերով լեռներից դժվար չէ
Նետիր երկինք աստվածների մոտ
Եվ ավլիր Օլիմպոսը նետերով:
Շփոթված խելագարների լկտիությունից և հայհոյանքից,
Ամբողջ Օլիմպոսը աղոթքով մոտեցավ Զևսին.
Դժբախտությունը կանխելու համար;
Եվ նույնիսկ այդ մտքերի աստվածների ամբողջ խորհուրդն էր.
Ինչը, ապստամբների համոզմամբ, վատ չէ
Բացահայտեք մի փոքրիկ հրաշք
Կամ ջրհեղեղ, կամ որոտ՝ վախկոտի հետ,
Կամ գոնե քարե անձրեւով հարվածեք նրանց։
«Սպասենք»
Յուպիտեր ռոք. «Եվ եթե նրանք չեն հաշտվում
Եվ խռովության ժամանակ նրանք կվիճեն՝ չվախենալով անմահներից,
Նրանք մահապատժի են ենթարկվում իրենց գործերով»:
Այստեղ օդի աղմուկով սավառնում է
Քարերի խավար, նետերի ամպ ապստամբների զորքերից,
Բայց հազարավոր մահերով՝ և՛ չար, և՛ անխուսափելի,
Գլուխներն ինքնուրույն փլվեցին.
___
Անհավատության պտուղները սարսափելի են.
Եվ իմացեք, ժողովուրդներ, դուք
Որ հայհոյանքի երևակայական իմաստունները համարձակ են,
Ի՞նչ ես զինված աստվածության դեմ,
Մոտենում է քո աղետալի ժամը,
Եվ ամեն ինչ ձեզ համար կդառնա ամպրոպային նետեր:

Արծիվ և հավ

Ցանկանալով պայծառ օր լիարժեք հիանալ,
Արծիվը թռավ երկնքում
Եվ նա քայլեց այնտեղ
Որտեղ կայծակ է ծնվելու։
Ամպամած բարձունքներից վերջապես իջնելով,
Թագավոր թռչունը նստում է գոմի վրա հանգստանալու։
Չնայած սա Արծվի համար աննախանձելի կացարան է,
Բայց թագավորներն ունեն իրենց առանձնահատկությունները.
Երևի նա ուզում էր պատվել գոմը,
Կամ մոտ չէր, նա պետք է նստի կարգով,
Ոչ կաղնի, ոչ գրանիտե քար;
Ես չգիտեմ, թե ինչ է մտածում, բայց հենց հիմա Արծիվը
Շատ չնստեց
Եվ հետո նա թռավ մեկ այլ գոմ:
Տեսնելով, որ, crested հավ
Իր կնքահոր հետ այսպես է մեկնաբանում.
«Ինչու՞ են Արծիվները նման պատվի մեջ:
Իսկապե՞ս թռիչքի համար, հարևան ջան։
Դե, ճիշտ է, եթե ես ուզում եմ,
Գոմից գոմ ու ես կթռչեմ։
Եկեք առաջ չգնանք նման հիմարներին
Մեզնից ավելի ազնիվ Օռլովին պատվել։
Ոչ ավելի, քան մերոնք, նրանք ոչ ոտքեր ունեն, ոչ աչքեր.
Այո, դուք հիմա տեսաք
Որ ներքեւում ճտերի պես թռչում են։
Արծիվը նրանցից ձանձրացած անհեթեթությունից պատասխանում է.
«Դուք ճիշտ եք, բայց ոչ ամբողջությամբ.
Արծիվները պատահաբար իջնում ​​են հավերի տակ;
Բայց հավերը երբեք չեն բարձրանա ամպերի մոտ»։
___
Երբ դատում ես տաղանդների մասին, -
Նկատի ունեցեք նրանց թույլ կողմերը, աշխատուժը իզուր մի վատնեք.
Բայց զգալով, որ նրանք երկուսն էլ ուժեղ են և գեղեցիկ,
Իմացեք, թե որքան տարբեր են նրանք բարձունքները հասկանալու համար:

Իվան Անդրեևիչ Կռիլովը նշանակալի դեմք է ռուս դասական գրականության մեջ։ Բայց, պետք է նշել, որ մեր հեղինակին լավ ճանաչում են դրսում։ Շատ ծնողներ, որոնց երեխաները հաճախում են դպրոց, հաճախ մտածում են՝ ինչպե՞ս ընտրել Կռիլովի առակները, որոնք հեշտ է սովորել: Գաղտնիք չէ, որ երեխաներին հաճախ խնդրում են սովորել որոշակի տեքստ՝ որպես տնային աշխատանք։ Միևնույն ժամանակ շատերին իսկապես անհանգստացնում է, թե որն է, շատ երեխաներ գտնելու համար համաձայնվում են վերընթերցել գրեթե ամբողջ հավաքածուն, ինչն ինքնին շատ լավն է։ Այս հոդվածը բացահայտում է Իվան Անդրեևիչի ամենահայտնի առակների նշանակությունը և խորհուրդներ տալիս, թե ինչպես բարելավել տնային գրականության դասերը:

Ինչո՞ւ են այս տեքստերը դեռ արդիական։

Անկախ նրանից, թե որքան ժամանակ է անցել ռուս դասականների այս ինքնատիպ գլուխգործոցների ստեղծման օրվանից, դրանց թեմաները պահանջված են մնում ներկա պահին: Ի վերջո, անկախ տարիքից, խնդիրներն, ըստ էության, նույնն են։

Առակի ժանրն առանձնահատուկ տեղ է գրավում։ Փոքր և ուսանելի տեքստերի օգնությամբ գրողը ցույց է տալիս յուրաքանչյուր պատմվածքի բարոյականությունը, բացահայտում դրա իմաստն ու նշանակությունը։ Բացի այդ, մեր ժամանակներում բավական օգտակար կլինի երբեմն կանգ առնել ժամանակի մեջ, առօրյա հոգսերից անցնել զվարճալի պատմությունների, հատկապես, որ դրանք միշտ հիմնված են հետաքրքիր գաղափարի վրա։

Կռիլովի կարճ առակները սովորեցնում են ամբողջական վերաբերմունք կյանքին, նոր հնարավորություններ են բացում երեխաների և մեծահասակների համար, ձևավորում կարողություն այլ կերպ նայելու առօրյա իրականությանը, որը շրջապատում է մեզ:

«Ճպուռ և մրջյուն»

Հրաշալի առակ, որը հավանաբար հայտնի է յուրաքանչյուր մեծահասակի մանկուց։ Դրա էությունը կայանում է նրանում, որ Ճպուռն ու Մրջյունը գոյություն են ունեցել կողք կողքի: Եթե ​​առաջինն ապրում էր մի օր՝ գնահատելով միայն ներկա պահը, ապա երկրորդը խոհեմությամբ աշխատում էր՝ պատրաստվելով ձմռանն ու ցուրտ եղանակին։ Մրջյունի իմաստությունը և նրա աշխատասիրությունը հակադրվում են պարապությանը և ուրախ կյանքին, որը վարում է Ճպուռը: Արդյունքում հաղթում է տքնաջան աշխատողը, և հացավարը ստիպված է նրանից գիշերելու կացարան խնդրել։

Բարոյականությունը հեշտ է հասկանալ՝ նպատակիդ հասնելու համար պետք է քրտնաջան աշխատել, այլապես կարող ես մնալ առանց տանիքի և ուտելիքի: Եթե ​​դուք և ձեր երեխան ընտրում եք Կրիլովի առակները, որոնք հեշտ է սովորել, ապա նման տեքստը կատարյալ է այս նպատակի համար:

«Կապիկ և բաժակներ»

Պատմության սկզբում նշվում է, որ առակի գլխավոր հերոս կապիկը սկսել է վատ տեսնել ծերության ժամանակ։ Նա ինքն էլ չգիտեր, թե ինչպես լուծել այս խնդիրը, ուստի սկսեց լսել ուրիշների կարծիքները: Ինչ-որ անհավանական ջանքերի գնով նրա թաթերում անսպասելիորեն հայտնվեցին ակնոցներ։ Բայց ահա խնդիրը. նա դեռ չգիտեր, թե ինչպես օգտագործել դրանք: Ակնոցները օգտագործելու մի շարք անհաջող փորձերից հետո դրանք չեն կարողացել գտնել, իսկ Կապիկը կոտրել է դրանք՝ տապալելով գետնին։

Կռիլովի կարճ առակները, ինչպես այս մեկը, մեզ սովորեցնում են ընդունել կյանքի տարբեր հանգամանքներն այն երակով, որով նրանք հայտնվում են մեր առջև։ Եթե ​​Monkey-ը բավական գրագետ մոտենար իրավիճակին, արդյունքը դրական կլիներ։ Նա պետք է ավելի շատ տեղեկություններ հավաքեր, փորձեր ակնոցներ օգտագործելու բոլոր հնարքներն ու մեթոդները։ Նա նաև անհամբերություն և զայրույթ է դրսևորել, ինչի համար պատժվել է։

«Կարապի, խեցգետնի և խեցգետնի»

Եթե ​​հաշվի առնենք Կռիլովի առակները, որոնք հեշտ է սովորել, ապա այս տեքստը կարելի է նկատել հեշտ ընկալելի և լավ հիշվող: Այստեղ ոչ մի բարդ բան չկա, պատմությունը կարդացվում է մեկ շնչով։ Բացի այդ, այն բավականին փոքր է ծավալով։ Մի քանի անգամ կրկնելուց հետո երեխան կկարողանա անգիր հիշել այն: Առակի բարոյականությունը մեզ սովորեցնում է, որ ցանկացած գործում, որը կատարվում է միասին, անհրաժեշտ է հասնել գործընկերների հետ միասնության վիճակի:

Ինչ գործ էլ ձեռնարկենք, բայց եթե միաժամանակ ամեն մեկն իր ուղղությամբ քաշի, ներդաշնակության և լավ արդյունքի հասնել չի հաջողվի։ Տեքստը սովորելը դժվար չէ։ Երեխաներին դուր կգա: Լավագույն էֆեկտի հասնելու համար խորհուրդ է տրվում առակը բեմադրել և խաղալ ըստ դերերի։ Այստեղ ոչ ոք անտարբեր չի մնա։

«Աղվեսն ու խաղողը»

Այս պատմությունը ծանոթ է բոլորին. Աղվեսը նայեց ցանկալի դելիկատեսին, բայց հնարավորություն չուներ հասնել ճյուղին՝ այն ստանալու համար։ Ի վերջո, նա որոշեց, որ «դա կանաչ է», և, հետևաբար, դա իրեն պետք չէ։ Առակի էությունը սա է. երբ մենք չենք կարողանում հասնել մեզ համար ինչ-որ կարևոր նպատակի, հաճախ նսեմացնում ենք դրա նշանակությունը։ Այսպիսով, աղվեսը, դատելով, որ իր համար բացարձակապես անհնար է խաղող ուտել, ընդհանրապես արժեզրկեց այն։ Այս պատմությունը շատ բան է ցույց տալիս ցանկալի նպատակի և այն մասին, թե ով է ցանկանում հասնել դրան: Անգիր սովորելու համար կարող եք վերցնել այս առակը։

Ինչպե՞ս սովորեցնել Կռիլովի առակները երեխայի հետ:

Երեխաներին հաճախ դպրոցում խնդրում են սովորել Իվան Անդրեևիչի կարճ տեքստը որպես տնային աշխատանք: Ընդ որում, տրամադրվում է ոչ թե կոնկրետ առակ, այլ ձեր հավանածը ընտրելու իրավունք։ Եվ սա ավելին է, քան ճիշտ մոտեցումը։ Նախքան որևէ մեկի հետ համաձայնվելը, երեխան կվերընթերցի առնվազն մի քանի ուսանելի և զվարճալի պատմություններ:

Շատ ծնողներ հարցնում են, թե ինչպես ընտրել Կռիլովի առակները, որոնք հեշտ է սովորել: Սկսեք պարզապես ձեր որդուն կամ դստերը ներկայացնելով այս գրողի ստեղծագործությանը: Ասա մեզ, թե ինչ գիտես դրա մասին, դա ավելի լավ կլինի, քան պարզապես դասագիրք կարդալ և կիսվել սեփական փորձով, թե ինչպես ես անգիր սովորել առակներ, որքան հուզիչ է դա: Ձեր նպատակն է հետաքրքրել երեխային, նրա մեջ արթնացնել կարճ տեքստերի մեծ մասն ուսումնասիրելու ցանկությունը։ Բայց նույնիսկ եթե երեխան առանձնահատուկ նախանձախնդրություն չի ցուցաբերում, նրա հետ ընտրեք ամենահարմար առակը և անգիր արեք այն։

Այս հոդվածում, իհարկե, տրված են Ի.Ա.Կռիլովի ոչ բոլոր առակները։ Դրանց ցանկը շատ ավելի լայն է և միասին կազմում են մեծ հաստ ծավալ։ Բայց նույնիսկ այստեղ ներկայացված տեքստերի մեջ դուք կարող եք ընտրել մեկ պատմություն, որը ձեզ ամենաշատը դուր է գալիս և սովորել այն։ Միաժամանակ գլխավորը երեխային չստիպելն է, նրանից հնարավորինս շուտ յուրացնել նյութը չպահանջելը, այլ գործել աստիճանաբար, առանց շտապելու։ Հիշեք, որ երեխաները ամենաքիչ պատրաստակամություն են հայտնում անել այն, ինչ իրենց ձանձրալի և անհետաքրքիր է թվում:

Առակը արվեստի գործերի հնագույն տեսակներից է, որը ծագել է մ.թ.ա. III հազարամյակից։ շումերական և բաբելոնական գրականությունից։ Առակը միշտ հիմնված է բարոյականության և պատմվածքի վրա:

Առակը բացահայտում է մարդկային բնավորության մութ կողմերը, և քանի որ այդ արատները ժամանակի ընթացքում ուժ չունեն, անցյալ տարիների առակների հեքիաթներն այսօր էլ արդիական են: Նրանք օգնում են զարգացնել երեխաների բարոյական և էթիկական հատկությունները և կրում են նշանակալի դաստիարակչական դեր՝ ուղղորդելով նրանց ճիշտ ուղու վրա:

Առակի հիմնադիրը համարվում է Հին Հունաստանի (Ք.ա. VI-V դդ.) հին բանաստեղծ-առասպել Եզոպոսը, ով իր ստեղծագործությունները գրել է արձակով։ Բնօրինակ սյուժեները և նրա ստեղծագործությունների իմաստությունը, որոնք անցել են բազմաթիվ դարերի միջով, հիմք են ծառայել այլ հայտնի առասպելագետների՝ Ջ. Լա Ֆոնտենի և Ի.Ա. Կռիլովը։

Կարդացեք Առակներ առցանց

Այս բաժնում կգտնեք Կռիլովի, Եզոպոսի, Ջ.Լաֆոնտենի առակների լավագույն հավաքածուները ցանկացած տարիքի երեխաների համար, որոնք օգտակար կլինեն երեխայի զարգացման և դաստիարակության գործընթացում։

Ֆոքսը, չտեսնելով Լեոյի բարին,
Հանդիպելով նրան՝ կրքերով նա մի փոքր կենդանի մնաց։
Ահա, մի փոքր անց, նա կրկին առյուծ բռնեց,
Բայց դա նրան այնքան էլ սարսափելի չէր թվում:
Եվ հետո երրորդ անգամ
Աղվեսը սկսեց խոսել Առյուծի հետ։
Մենք էլ ուրիշ բանից ենք վախենում
Քանի դեռ մենք նրան չենք նայում։

Չիժն ու Աղավնին

Չիժային հարվածեց չարագործության թակարդը.
Նրա մեջ գտնվող խեղճը պատռվեց և շտապեց,
Եվ երիտասարդ Աղավնին ծաղրեց նրան։
«Չե՞ս ամաչում,- ասում է նա,- օրը ցերեկով
Գոչա՜
Չէի ընդունի ինձ այսպես.
Դրա համար ես համարձակորեն երաշխավորում եմ»:
Ահա, նա անմիջապես խճճվեց որոգայթի մեջ։
Եվ բիզնես!
Մի ծիծաղիր ուրիշի դժբախտության վրա, Աղավնի։

Գայլը և հովիվները

Գայլը, մոտիկից շրջանցելով հովվի բակը
Եվ տեսնելով ցանկապատի միջով
Որ ընտրելով նախիրի լավագույն խոյին,
Հանգիստ հովիվները փորոտում են գառը,
Եվ շները հանգիստ պառկում են,
Նա ինքն իրեն ասաց՝ նեղացած հեռանալով.
«Ի՜նչ աղմուկ եք բարձրացրել այստեղ, ընկերներ,
Ե՞րբ կանեի դա»։

Ջրվեժ և առու

Ժայռերից տապալված եռացող ջրվեժ,
Նա ամբարտավանությամբ ասաց բուժման բանալին
(Որ լեռան տակ հազիվ նկատելի էր,
Բայց նա հայտնի էր իր բուժիչ ուժով).
«Տարօրինակ չէ՞։ Դուք այնքան փոքր եք, այնքան աղքատ ջրով,
Միշտ շա՞տ հյուրեր եք ունենում։
Զարմանալի չէ, որ ինչ-որ մեկը գալիս է ինձ մոտ հիանալու.
Ինչո՞ւ են նրանք գալիս քեզ մոտ»: - «բուժել» -
Հեղեղը խոնարհաբար քրթմնջաց.

Տղա և օձ

Տղան, մտածում էր օձաձուկ բռնել,
Նա բռնեց Օձին և, վեր նայելով, վախից
Նա գունատվեց, ինչպես իր վերնաշապիկը:
Օձը հանգիստ նայում է տղային.
«Լսիր,- ասում է նա,- եթե ավելի խելացի չես,
Այդ լկտիությունը միշտ չէ, որ քեզ համար հեշտ է անցնել։
Այս անգամ Աստված կների; բայց զգուշացեք առաջ
Եվ իմացեք, թե ում հետ եք կատակում:

Ոչխարներ և շներ

Ոչխարների հոտի մեջ,
Որպեսզի գայլերն այլևս չկարողանան անհանգստացնել նրանց,
Ենթադրվում է, որ այն բազմապատկելու է Շների թիվը։
Լավ? Նրանցից շատերին բաժանվեց, վերջապես
Որ գայլերից ոչխարները, ճիշտ է, ողջ են մնացել,
Բայց շները նույնպես պետք է ուտեն:
Նախ, բուրդը հեռացվեց ոչխարից,
Եվ այնտեղ վիճակահանությամբ կաշիները թռան նրանցից,
Եվ մնացել էր ընդամենը հինգ-վեց ոչխար,
Եվ այդ շները կերան։

Աքաղաղի և մարգարիտի հատիկ

Ես կթափեմ մի փունջ արցունքաբեր,
Աքլորը գտել է մարգարիտի սերմը
Եվ նա ասում է. «Ո՞ւր է այն.
Ի՜նչ դատարկ բան։
Հիմարություն չէ՞, որ նրան այդքան բարձր են գնահատում։
Եվ ես իսկապես շատ ավելի ուրախ կլինեի
Գարու հատիկ. դա առնվազն տեսանելի չէ,
Այո, գոհացուցիչ։
***
Անգրագետները դատում են հենց այսպես.
Չհասկանալն ի՞նչ իմաստ ունի, ուրեմն իրենց համար ամեն ինչ մանրուք է։

Ամպ

Շոգից հյուծված կողմի վրայով
Մեծ ամպն անցել է.
Նրան միայնակ թարմացնելու ոչ մի կաթիլ,
Նա հորդառատ անձրևի պես հորդեց ծովի վրա
Եվ նա պարծենում էր իր առատաձեռնությամբ լեռան առաջ,
"Ինչ? լավ արեց
Դուք այդքան մեծահոգի՞ եք։ -
Լեռը նրան ասաց. -
Եվ դա չի խանգարում նայել դրան:
Երբ անձրևդ թափես դաշտերի վրա,
Դուք ամբողջ տարածաշրջանը կփրկեիք սովից.
Իսկ ծովում առանց քեզ, իմ ընկեր, բավականաչափ ջուր կա։

Գյուղացին և աղվեսը (Գիրք ութերորդ)

Աղվեսը մի անգամ գյուղացուն ասաց.
«Ասա ինձ, իմ սիրելի ընկեր,
Ինչպե՞ս ձին քեզանից նման բարեկամություն վաստակեց,
Ի՞նչ, ես տեսնում եմ, նա միշտ քեզ հետ է:
Գոհունակությամբ դուք նրան պահում եք դահլիճում;
Ճանապարհին դու նրա հետ ես, և հաճախ նրա հետ դաշտում.
Բայց բոլոր կենդանիներից
Նա հազիվ թե բոլորից հիմարը լինի»: -
«Օ՜, բամբասանք, իշխանությունը մտքում չէ: -
Գյուղացին պատասխանեց. -Այս ամենը ունայնություն է։
Իմ նպատակը նույնը չէ.
Ինձ պետք է, որ նա ինձ քշի
Այո՛, մտրակին ենթարկվել։

Աղվեսը և խաղողը

Սոված կնքամայր Ֆոքսը բարձրացավ այգի.
Դրա մեջ խաղողը կարմրել էր։
Բամբասանքի աչքերն ու ատամները բռնկվեցին.
Եվ խոզանակները հյութալի, ինչպես զբոսանավերը, այրվում են;
Միակ խնդիրն այն է, որ նրանք բարձր են կախված.
որտեղից և ինչպես է նա գալիս նրանց մոտ,
Չնայած աչքը տեսնում է
Այո, ատամը թմրած է։
Իզուր ճեղքելով ամբողջ ժամը,
Նա գնաց և նեղացած ասաց.
«Դե!
Կարծես նա լավն է
Այո, կանաչ - ոչ հասած հատապտուղներ.
Անմիջապես ատամները կդնեք եզրին»։

Falcon և Worm

Ծառի գագաթին, ճյուղից կառչած,
Որդը պտտվեց նրա վրա։
Բազե ճիճու վերևում, որը շտապում է օդում,
Այսպիսով, նա բարձրությունից կատակեց և հեգնեց.
«Այն, ինչ դու, խեղճ, չդիմացար։
Ինչո՞ւ եկան, որ այդքան բարձր սողացիր։
Ո՞րն է ձեր կամքն ու ազատությունը:
Իսկ ճյուղով կռանում ես այնտեղ, որտեղ եղանակն է թելադրում։ -

«Քեզ համար հեշտ է կատակել,
Որդը պատասխանում է՝ բարձր թռչել,
Ապա, որ դու ուժեղ ես և ուժեղ թեւերով.
Բայց ճակատագիրը ինձ սխալ արժանապատվություն տվեց.
Ես այստեղ եմ վերևում
Միակ բանը, որից ես բռնում եմ, դա այն է, որ, բարեբախտաբար, ես համառ եմ:

Շուն և ձի

Ծառայելով մեկ գյուղացու
Շունն ու Ձին ինչ-որ կերպ սկսեցին դիտարկել:
«Ահա, - ասում է Բարբոսը, - մեծ տիկինը:
Ինձ համար, եթե միայն քեզ ամբողջովին դուրս քշեն բակից։
Հիանալի բան է կրելու կամ հերկելու համար:
Ձեր հեռավորության մասին չլսելու համար.
Իսկ դու կարո՞ղ ես ինձ հետ ինչո՞վ հավասար լինել:
Ցերեկ կամ գիշեր ես խաղաղություն չգիտեմ:
Օրվա ընթացքում նախիրը մարգագետնում իմ հսկողության տակ,
Իսկ գիշերը տունը հսկում եմ։
- Իհարկե, - պատասխանեց Ձին, -
Ձեր ճշմարիտ խոսքը;
Այնուամենայնիվ, երբ ես հերկում եմ,
Այդ դեպքում քեզ համար այստեղ հսկելու բան չի լինի։

Մուկ և առնետ

«Հարևան, լսե՞լ ես բարի խոսքը: -
Ներս վազելով՝ մկնիկը ասաց առնետին.
Ի վերջո, կատուն, ասում են, առյուծի ճանկնե՞րն է ընկել։
Հիմա ժամանակն է, որ մենք հանգստանանք»։
«Մի՛ ուրախացիր, իմ լույս,
Առնետն ի պատասխան նրան ասում է.
Եվ դատարկի հույս մի՛ դրեք:
Եթե ​​այն հասնի նրանց ճանկերին,
Ճիշտ է, առյուծը ողջ չի լինի:
Կատուից ուժեղ գազան չկա։

Քանի անգամ եմ տեսել, վերցրու քեզ համար.
Երբ վախկոտը վախենում է ումից,
Դա այդպես է կարծում
Ամբողջ աշխարհը նայում է նրա աչքերով։

Գյուղացի և սրիկա

Գյուղացին, ստեղծելով տնային հանձնաժողով,
Տոնավաճառից մի դույլ և կով եմ գնել
Եվ նրանց հետ կաղնու միջով
Հանգիստ թափառած տուն գյուղական ճանապարհով,
Երբ հանկարծ ավազակին բռնեցին։
Ավազակը կպչուն պես պոկեց Մուժիկը։
«Ողորմիր,- կբղավի գյուղացին,- ես կորել եմ,
Դուք ինձ լիովին հասկացաք:
Մի ամբողջ տարի ես պատրաստվում էի կով գնել.
Ես անհամբեր սպասում էի այս օրվան»:
«Լավ, մի լացիր ինձ վրա,
Ասաց՝ գանգատվելով, սրիկա։
Եվ իսկապես, ի վերջո, ես չեմ կարող կով կթել.
Թող այդպես լինի
Վերցրո՛ւ քո դույլը»։

գորտ և եզ

Գորտը, տեսնելով եզին մարգագետնում,
Նա ինքն էլ համարձակվեց հասնել նրան հասակով.
Նա նախանձում էր:
Եվ լավ, խոզանակ, փչել և ծամել:
«Տե՛ս, վայ, ի՞նչ, ես նրա հետ կլինե՞մ»:
Ընկերուհին ասում է. «Ո՛չ, բամբասանք, հեռու՛»: -
«Տեսեք, թե ինչպես եմ հիմա ուռչում:
Դե ինչ է դա:
Ես համալրվե՞լ եմ: - «Գրեթե ոչինչ»։
«Դե հիմա ինչպե՞ս»: - "Ամեն ինչ նույնն է." Փքված ու փքված
Եվ իմ զվարճացնողը դրանով ավարտեց
Դա, հավասար չլինելով եզին,
Ճիգով պայթեց ու մահացավ։

***
Աշխարհում դրա մեկից ավելի օրինակ կա.
Եվ մի՞թե զարմանալի է, երբ առևտրականն ուզում է ապրել,
Որպես վաստակաշատ քաղաքացի
Իսկ տապակածը փոքր է, ինչպես ազնվականը: