| | | | |
akhtyrka sumska region, akhtyrka akhtyrka
(ուկրաինական Okhtirka) - քաղաք, Ախտիրսկի քաղաքային խորհուրդ, Սումիի շրջան, Ուկրաինա: KOATUU կոդը 5910200000 Բնակչությունը 2001 թվականի մարդահամարի տվյալներով կազմում էր 49721 մարդ։

Այն Ախտիրսկի շրջանի (որից քաղաքը չի մտնում) և Ախտիրսկի քաղաքային խորհրդի վարչական կենտրոնն է, որը ներառում է նաև Վելիկոյե Օզերո, Զալուժանի, Կոզյատին և Պրիստան գյուղերը։

• 1 Աշխարհագրական դիրքը
• 2 Պատմություն
  • 2.1 Անվան ծագումը
  • 2.2 Ինչպես հայտնվեց Օխտիրկան
  • 2.3 Առաջին մարդահամար
  • 2.4 Գնդային քաղաք
  • 2.5 Ախտիրսկայա ամրոց
  • 2.6 Պետրոս Մեծի այցը
  • 2.7 Ծխախոտի արտադրամաս
  • 2.8 Ռուսական կայսրություն
  • 2.9 Հուսարների գունդ
  • 2.10 Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմ
  • 2.11 Խորհրդային ժամանակաշրջան
• 3 Բնակչություն
• 4 Սիմվոլիզմ
• 5 Նշանավոր բնիկներ և բնակիչներ
• 6 Տնտեսագիտություն
  • 6.1 Տրանսպորտ
• 7 Սոցիալական ոլորտ
• 8 Սպորտ
• 9 տեսարժան վայրեր
• 10 Տես նաև
• 11 Նշումներ
• 12 Գրականություն
• 13 Հղումներ

Աշխարհագրական դիրքը

Ախտիրկա քաղաքը գտնվում է Ախտիրկա գետի ափին, որը 1,5 կմ անցնելուց հետո թափվում է Վորսկլա գետը։

Քաղաքով հոսում են Գուսինկա և Կրինիչնայա գետերը։ Քաղաքը հարում է անտառային տարածքներին (սոճին)։

Պատմություն

անվան ծագումը

Թուրքերենից թարգմանված քաղաքի անունը նշանակում է «Սպիտակ Յար». այս վայրը նախկինում մեծ ամայի վայր է եղել: Մեկ այլ վարկածի համաձայն՝ քաղաքն անվանվել է Ախտիրկա գետի պատվին, որը թարգմանվում է որպես «անհանգիստ ջուր»։

Տեղական պատմական գրականության մեջ մի առասպել է պահպանվել Եկատերինա Երկրորդի բացականչության մասին. «Օ՜, տիրկա», երբ նա Ղրիմ մեկնելիս կառքով նստած էր, և մատանին սայթաքեց նրա մատից և ընկավ փոսը։ հատակ. Քեթրինը գերմանացի էր, այստեղից էլ՝ արտասանությունը։

Ինչպես հայտնվեց Օխտիրկան

Քաղաքը առաջացել է Նովգորոդ-Սևերսկի իշխանական հնագույն ռուսական բնակավայրի տեղում, որը ավերվել է թաթար-մոնղոլական արշավանքի ժամանակ։ Անվանումն առաջացել է համանուն փոքրիկ գետից, որի վրա գտնվում է բնակավայրը։ Բերդը ծառայել է որպես հյուսիս-արևելյան Ռուսաստանի սահմանների պաշտպանական կետ քոչվոր ստրկավաճառների և տափաստանային ժողովուրդների արշավանքներից։

Ժամանակակից պատմությունը սկսվում է Բելգորոդի գծի կառուցումից: 1640 թվականին Բելգորոդի աբատիսի գծի ռուսական ամրոցը (օստրոգ) Վոլնովը կառուցվել է Լեհ-Լիտվական Համագործակցության սահմանի մոտ։ Անմիջապես լեհերը սկսեցին կառուցել ամրացված Ախտիրկա՝ որպես հակակշիռ, բայց սահմանի ռուսական կողմում (Վորսկլայի ձախ ափին)։

Ախտիրկայի մասին առաջին գրավոր հիշատակումը (ռուսական աղբյուրներում) թվագրվում է 1641 թվականի սեպտեմբերին։ Դրա կառուցումը տեղի է ունեցել Լեհ-Լիտվական Համագործակցության Կոնստեբլ Կուլչևսկու ղեկավարությամբ։ Ախտիրկայի առաջին ոստիկանը Յակուբովսկին էր։

1634 թվականին Պոլյանովոյի ռուս-լեհական հաշտությունից հետո պայմանագիր է կնքվել Լեհ-Լիտվական Համագործակցության և Մուսկովյան թագավորության միջև հողերի սահմանազատման մասին։ Սահմանազատումը տեղի է ունեցել 1635-1648 թվականներին (մինչ Խմելնիցկիի ապստամբությունը)։ Այս պայմանագրով Օխտիրկան կառուցվել է Մոսկվայի թագավորության տարածքում։ Մի քանի տարվա դատավարությունից հետո Ադամ Կիսելը Ախտիրկան պաշտոնապես հանձնեց Ռուսաստանին 1647 թվականին՝ Խմելնիցկիի ապստամբությունից մեկ տարի առաջ։ Լեհերը, հեռանալով, ավերեցին Ախտիրսկայա ամրոցը և այնտեղից տարան նրա բնակիչներին։

Ախտիրկան վերակառուցվել է կազակների և գյուղացիների կողմից՝ Լեհ-Լիտվական Համագործակցության նախկին հպատակները, որոնք Ուկրաինայի Աջ ափից տեղափոխվել են Սլոբոժանշչինա:

Առաջին մարդահամար

Այն իրականացվել է 1655 թվականին Ախտիրսկու նահանգապետ Տրոֆիմ Խրուշչովի կողմից։ Մարդահամարի արդյունքներով քաղաքում բնակվում էր 1339 մարդ։

Գնդային քաղաք

17-րդ դարի կեսերին մոսկովյան թագավորության սահմանին՝ Սլոբոժանշչինա, կազմավորվեցին չորս սլոբոդա կազակական գնդեր։ Դրանք ձևավորվել են Ուկրաինայի Աջ ափի վերաբնակիչներից: Վերաբնակիչների պարտականությունները (փաստաթղթերում նշված են որպես Չերկասի և (կամ) ռութենացիներ) դրված էին Մոսկվայի նահանգի սահմանները պահպանելու համար: Ախտիրկան դարձավ գնդային քաղաքներից մեկը (Ախտիրսկի Սլոբոդա կազակական գունդ), Խարկովի, Սումիի, Օստրոգոժսկի հետ միասին։ Ախտիրսկի գնդի ենթակայության տարածքը ներառում էր ժամանակակից Խարկովի, Սումիի, Պոլտավայի և Բելգորոդի շրջանները։

Որպես գնդային քաղաք՝ այն մնաց այս կարգավիճակում մինչև 1765 թվականը, երբ որպես Ախտիրկա նահանգ մտավ նորաստեղծ Սլոբոդա-ուկրաինական նահանգի մի մասը։ Այդ ժամանակ Ախտիրկան Սլոբոժանշչինայի ամենամեծ և ամենաշատ բնակեցված քաղաքն էր։

Ախտիրսկայա ամրոց

Օխտիրկան, ինչպես Սլոբոդա Ուկրաինայի բոլոր քաղաքները, քաոսային զարգացում ունեցավ։ Քաղաքի առանցքը մի ամրոց էր, որը զբաղեցնում էր ռազմավարական գերիշխող տեղ, իսկ շուրջը ցրված, տեղանքին տեղավորվող, ծուռ փողոցներ՝ բնակելի կալվածքների շենքերով, որոնք տեղակայված էին պատահականորեն, առանց որոշակի կանոնավոր կարգի։

Ախտիրկա բերդը գտնվում էր փոքր Ախտիրկա գետի ափին, որտեղ այն օղակ է կազմում՝ կազմելով բնական պաշտպանություն։ Բացի գետից, բերդը շրջապատված է եղել բազմաթիվ լճերով՝ բարդացնելով նրա մոտեցումները։

Բերդն ուներ անկանոն քառանկյունի ձև և զբաղեցնում էր քաղաքի ներկայիս կենտրոնի տարածքը՝ գետից մինչև այն հրապարակը, որտեղ այժմ գտնվում է Բարեխոսության տաճարը ( տաճարի շենքը գտնվում է բերդից դուրս)։ Այն շրջապատված էր փայտե պարիսպով՝ հինգ քարե և տասնհինգ փայտե աշտարակներով, երկու բաստիոններով։ Բերդի ելքերի դարպասները ունեին շարժական կամուրջներ։ Բերդի շուրջը խրամ է փորվել, իսկ անկյուններում կապոնավորներով հողե պարիսպ է լցվել։ Ջուրը լցվել է բերդի խրամը, բերդին տալով կղզու դիրք՝ ամրապնդելով նրա պաշտպանական կարողությունը։

Քաղաքի հատակագիծ 1787 թ

Բարեխոսության տաճար

Սուրբ Աստվածածնի ընծայման եկեղեցին տաճարում

1703 թվականին Ախտիրկան ստացել է քաղաքի կարգավիճակ։

Պետրոս Մեծի այցը

18-րդ դարի սկզբին Ախտիրսկու գնդի զինվորները ակտիվ մասնակցություն ունեցան Հյուսիսային պատերազմին՝ շվեդների կողմից գրավված ռուսական հողերի վերադարձի և Բալթիկ ծով մուտք գործելու համար։ 1707 թվականի դեկտեմբերի 26-ին Պետրոս Առաջինն ինքը ժամանեց Ախտիրկա՝ անձամբ ստուգելու կայազորի մարտական ​​պատրաստվածությունը և ռազմական խորհուրդ անցկացնելու համար։

Ծխախոտի արտադրամաս

1718 թվականին Ախտիրկայում բացվեց Ռուսաստանում ծխախոտի առաջին գործարանը, որին հատկացվեցին մի քանի գյուղեր (944 գյուղացիական տնտեսություն), բայց պարզվեց, որ այն ոչ եկամտաբեր էր։ Իսկ 1727 թվականին գանձարանը ձեռնարկությունը վաճառեց մասնավոր անձանց։ Ծխախոտի արտադրության համար հատկացվել է պլանտացիա (մոտ 50 ակր), որից հավաքվել է 7 հազար ֆունտ ծխախոտ։

Ռուսական կայսրությունում

1721 թվականի հոկտեմբերի 20-ից (հին ոճով) մինչև 1917 թվականի սեպտեմբերի 1-ը (հին ոճ) Ռուսական կայսրության կազմում։

Հուսարական գունդ

Ախտիրսկու հուսարական գունդը կարևոր դեր է խաղացել 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ Նապոլեոնի զորքերի դեմ պայքարում։ Մասնակցել է Սմոլենսկի, Վյազմայի, Բորոդինի մարտերին։ Իր ռազմական արժանիքների համար գնդին շնորհվեց հաղթողների շքերթը բացելու պատիվը, երբ դաշնակից ուժերը մտան Փարիզ։ Այս գնդում ծառայում էին 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ պարտիզանական շարժման առաջնորդներից մեկը՝ ռուս բանաստեղծ Դ.Վ.Դավիդովը և ռուս կոմպոզիտոր Ա.Ա.Ալյաբևը։ 1823 թվականին գունդը ղեկավարում էր ապագա դեկաբրիստ Ա.Զ.Մուրավյովը։ Ռուս բանաստեղծ Մ.Յու.Լերմոնտովը ծառայել է Ախտիրսկու հուսարական գնդում։

Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմ

1917 թվականի սեպտեմբերի 1-ից (հին ոճ) հոկտեմբերի 25-ը (հին ոճ) Ռուսաստանի Հանրապետության կազմում։ Հետո սկսվեց քաղաքացիական պատերազմը։

1918 թվականի ապրիլի 29-ից դեկտեմբերի 14-ը՝ 1918-1923 թվականների Ռուսաստանի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ, որպես ուկրաինական պետության մաս՝ անկախ պետություն Արևելյան Եվրոպայում։

1922 թվականի դեկտեմբերից՝ որպես Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետությունների Միության Ուկրաինայի Խորհրդային Սոցիալիստական ​​Հանրապետության կազմում։

1941 թվականի հոկտեմբերի 15-ին խորհրդային իշխանություններն ու զորքերը լքեցին քաղաքը, որը գրավված էր գերմանական զորքերի կողմից։

1943 թվականի փետրվարի 23-ին 1943 թվականի փետրվարի 2-3-ի Խարկովի հարձակողական գործողության ընթացքում Վորոնեժի ռազմաճակատի խորհրդային զորքերի կողմից նացիստական ​​գերմանական զորքերից ազատագրվել է.

• 40-րդ բանակ՝ բաղկացած՝ 5-րդ գվարդիաներից. տանկային կորպուս (գեներալ-մայոր տ/վ Կրավչենկո, Անդրեյ Գրիգորևիչ) կազմված՝ 21-րդ գվարդիաներից. TBR (գնդապետ Օվչարենկո, Կուզմա Իվանովիչ), 6-րդ գվարդիա. մոտոհրաձգային բրիգադ (գնդապետ Շչեկալ, Ալեքսանդր Միխայլովիչ); 309-րդ հրաձգային դիվիզիա (գեներալ-մայոր Մենշիկով, Միխայիլ Իվանովիչ), 340-րդ հետևակային դիվիզիայի ստորաբաժանումներ (գեներալ-մայոր Մարտիրոսյան, Սարգիս Սոգոմոնովիչ)։

1943 թվականի օգոստոսի 25-ին նա ազատագրվել է նացիստական ​​գերմանական զորքերից Վորոնեժի ճակատի խորհրդային զորքերի կողմից 2014 թվականին Պոլտավայի շրջանում Միրգորոդի ուղղությամբ հարձակման ժամանակ.

• 27-րդ բանակը, որը բաղկացած է. 93-րդ տանկային բրիգադ (փոխգնդապետ Դորոպեյ, Սերգեյ Կլեմենտիևիչ), 39-րդ Դետ. տանկային գունդ (փոխգնդապետ Պուշկարև, Սերգեյ Ֆիլիպովիչ), 1832-րդ ծանր ինքնագնաց հրետանային գունդ (փոխգնդապետ Խարիտոնով, Ստեփան Գրիգորիևիչ); 17-րդ բեկումնային հրետանային դիվիզիա (գեներալ-մայոր Արտ. Վոլկենշտեյն, Սերգեյ Սերգեևիչ) կազմված՝ 39-րդ թնդանոթային հրետանային բրիգադի ուժերի մի մասից (գնդապետ Ռակովիչ, Ստանիսլավ Վլադիսլավովիչ), 108-րդ բարձր հզորության հաուբիցային հրետանու ուժերի մի մասը Ռեուտով, Վլադիմիր Դմիտրիևիչ), 22-րդ ականանետային բրիգադի ուժերի մաս (գնդապետ Իրինեև, Իրինեյ Պետրովիչ):
• 2-րդ օդային բանակ՝ բաղկացած՝ 208-րդ գիշերային կարճ հեռահար ռմբակոծիչ օդային դիվիզիայից (գնդապետ Յուզեև, Լեոնիդ Նիկոլաևիչ):

Բնակչություն

Մինչև 18-րդ դարի վերջը Ախտիրկայի բնակչությունը գերազանցում էր Խարկովի և Սումիի բնակչությանը։ Սլոբոդա-ուկրաինական նահանգի կազմավորման ժամանակ (1785 թ.) եղել է Սլոբոժանշչինայի ամենաբնակեցված քաղաքը, որտեղ բնակվում էր 12849 մարդ։ Համեմատության համար նշենք, որ Խարկով նահանգային քաղաքն ուներ 10885 բնակչություն։

Բնակչության փոփոխություն.

• 1785 - 12,849 մարդ (6291 մ, 6558 կին);
• 1837 - 14 205;
• 1867 - 17411 մարդ;
• 1897 թ.՝ մոտ 23 հազար մարդ (ուկրաինացիներ՝ 87%, ռուսներ՝ 11%)։
• 1900 - 25,965 մարդ;
• 2001 - 49721 մարդ։

Սիմվոլիզմ

1781 թվականի սեպտեմբերի 21-ին Ռուսաստանի կայսրուհի Եկատերինա Երկրորդը (գավառի մնացած քաղաքների հետ միասին) հաստատեց քաղաքի զինանշանը. այս քաղաքի հայտնիությունը մեծ թվով ուխտավորների շնորհիվ»։

Քաղաքի զինանշանը պաշտոնական նկարագրությամբ, 1781 թ

Բնօրինակ զինանշանը քաղաքի քարտեզի վրա 1787 թ

Խարկովի նահանգապետության շրջանային քաղաքների զինանշանները 1787 թ

Նշանավոր բնիկներ և բնակիչներ

• Անտոնենկո-Դավիդովիչ, Բորիս - խորհրդային և ուկրաինացի գրող:
• Բագրյան, Իվան Պավլովիչ (1907-1963) - գրող։
• Բատյուկ, Նիկոլայ Ֆիլիպովիչ - խորհրդային զորավար, Ստալինգրադի պաշտպանության հերոսներից մեկը։
• Բելիննիկ, Պյոտր Սերգեևիչ (1906-1998) - օպերային երգիչ, ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստ (1954):
• Բերեստ, Ալեքսեյ Պրոկոպևիչ - խորհրդային սպա, Հայրենական մեծ պատերազմի մասնակից։
• Բորոդաևսկի, Սերգեյ Վասիլևիչ - տնտեսագետ.
• Գլովացկայա, Եկատերինա Իվանովնա (1921-2001) - ուկրաինացի խորհրդային գրող և թարգմանիչ։
• Գրաբովսկի, Պավել Արսենևիչ - ուկրաինացի բանաստեղծ, թարգմանիչ, հեղափոխական շարժման մասնակից։
• Գուրևիչ, Միխայիլ Իոսիֆովիչ - խորհրդային ավիակոնստրուկտոր, սովորել է Ախտիրկայի գիմնազիայում։
• Դովգոպոլիկ, Մատվեյ Լուկիչ (1893-1944) - բանաստեղծ և արձակագիր, ուսուցիչ։
• Էրմակ, Օլեգ Վասիլևիչ - Նեֆտյանիկ-Ուկրնաֆտա (Օխտիրկա) ֆուտբոլիստ, Ուկրաինայի ֆուտբոլի երիտասարդական հավաքականի խաղացող (Մ19)
• Զերով, Նիկոլայ Կոնստանտինովիչ - ուկրաինացի գրականագետ, բանաստեղծ՝ սոնետների վարպետ։
• Կոլեսնիկով, Իվան Միխայլովիչ (1905-1975) - խորհրդային զորավար, տանկային զորքերի գեներալ-մայոր (1945):
• Միկոլա Խվիլևի - ուկրաինացի խորհրդային գրող:
• Լեդենև, Պյոտր Պետրովիչ - Խորհրդային Միության հերոս:
• Օստապ Վիշնյան խորհրդային ուկրաինացի գրող, հումորիստ և երգիծաբան է։
• Ռուդինսկի, Միխայիլ Յակովլևիչ - խորհրդային հնագետ, պատմական գիտությունների դոկտոր։
• Սվետլիչնայա, Սվետլանա Աֆանասևնա - խորհրդային և ռուսական թատրոնի և կինոյի դերասանուհի, ՌՍՖՍՀ վաստակավոր արտիստ (1974 թ.)։
• Չեֆրանով, Գեորգի Վասիլևիչ - փիլիսոփայության դոկտոր, TRTI-ի պրոֆեսոր։
• Յարոսլավսկի, Պյոտր Անտոնովիչ - ճարտարապետ:
• Վորոնկո, Պլատոն Նիկիտովիչ - խորհրդային բանաստեղծ, երրորդ աստիճանի Ստալինյան մրցանակի դափնեկիր

Տնտեսություն

• NGDU «Ախտիրկանաֆտոգազ»
• «Նավտոպրոմմաշ» ԲԲԸ
• «Ախտիրսելմաշ» ԲԲԸ
• ԲԲԸ «Ախտիրսկայա կարի գործարան».
• ԲԲԸ «Ախտիրսկի գարեջրի գործարան».
• «Ախտիրսկու հացի գործարան» ԲԲԸ
• «Ռոս» մասնավոր ձեռնարկության «Ախտիրսկի պանրի գործարան» մասնաճյուղը։

Տրանսպորտ

Քաղաքով անցնում են մայրուղիներ N-12, Տ-1706, Ռ-46և երկաթուղին՝ Օխտիրկա կայարան։ Հեռավորությունը մարզկենտրոնից Ախտիրկա 80 կմ է։

Սոցիալական ոլորտ

• Մանկապարտեզներ.
• 10 միջնակարգ դպրոց.
• Մարզադաշտ.
• 14 մարզահրապարակներ.
• Պատանեկան մարզադպրոց
• Մանկական երաժշտական ​​դպրոց.
• Մանկական արվեստի դպրոց.
• Քաղաքի Տեղագիտական ​​թանգարան.
• Մշակույթի և հանգստի քաղաք.
• Կենտրոնական շրջանային հիվանդանոց.

Ախտիրկա քաղաքի առաջին լուսանկարներից մեկը. Բարեխոսության տաճարի աջ կողմում փողոցն է։ Օկտյաբրսկայա (ժամանակակից փողոցների դասավորությամբ):

Սպորտ

Քաղաքում ակտիվորեն զարգանում է ֆուտբոլը։ Քաղաքը ներկայացնում է «Նեֆտյանիկ-Ուկրնեֆտ» ֆուտբոլային ակումբը, որը հանդիսանում է Ուկրաինայի 1-ին լիգայի անդամ։

Տեսարժան վայրեր

• Բարեխոսության տաճար (1753-62) - Աստվածածնի Ախտիրկայի սրբապատկերի նախկին վայրը, Էլիզաբեթյան բարոկկոյի հազվագյուտ հուշարձանը Ուկրաինայի արևելքում, նախագիծը վերագրվում է Դ. Ուխտոմսկուն:
• Տաճարի անսամբլը ներառում է նաև Վվեդենսկայա (1783) և Քրիստոսի Ծնունդ (1825) եկեղեցիները՝ կլասիցիզմի ոճով։
• Խորհրդային զինվորների զանգվածային գերեզման.

տես նաեւ

• Ախտիրսկայա Աստվածածնի պատկերակ
• Ախտիրսկու 12-րդ հուսարական գունդ
• Ախտիրսկի Սլոբոդա կազակական գունդ
• Վարչատարածքային սուբյեկտներ՝ կենտրոնով Ախտիրկայում
• Նեֆտյանիկ (մարզադաշտ, Օխտիրկա)

Նշումներ

1. Սումիի մարզի վիճակագրության գլխավոր վարչություն, Բնակչություն 2012 թվականի մայիսի 1-ի դրությամբ (ուկրաիներեն)
2. Gorodetskaya I. L., Levashov E. A. Բնակիչների ռուսերեն անունները. Բառարան-տեղեկատու. - Մ.: ՀՍՏ, 2003. - 363 էջ. - ISBN 5-17-016914-0։ - Էջ 36:
3. Ուկրաինայի Գերագույն Ռադայի կայքը.
4. Օլեշնյանսկու նահանգապետի նամակից (1654 թ.) Մոսկվային, «Չերկասցիները Ախտիրկա գետի մեր պաշտպանված անտառում կառուցեցին նոր ամրոց՝ Ախտիրսկին»։
5. 1 2 3 տեղեկատու «Քաղաքների ազատագրում. 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ քաղաքների ազատագրման ուղեցույց»: Մ.Լ.Դուդարենկո, Յու.Գ.Պերեչնև, Վ.Տ.Ելիսեև և ուրիշներ Մ.:Վոենիզդատ, 1985. 598 p. http://gigabaza.ru/doc/76524-pall.html
6. Կարմիր բանակի կայք. http://rkka.ru.
7. 18-րդ դարի վերջի Խարկովի նահանգապետության նկարագրությունները. Նկարագրական-ստատիկ աղբյուրներ. - Կ.՝ Նաուկովա Դումկա, 1991. ISBN 5-12-002041-0 (ուկրաիներեն)
8. Ռուսական կայսրության առաջին ընդհանուր մարդահամարը 1897 թ

գրականություն

• «Հայտարարություն այն մասին, թե կոնկրետ որ քաղաքների և շրջանների մասին է կազմվել Խարկովի նահանգապետությունը և քանի հոգի կար դրանցում 1779 թվականին»: - Կ.՝ Նաուկովա Դումկա, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• «Խարկովի նահանգապետության քաղաքների նկարագրությունը». 1796 - Կ.՝ Նաուկովա Դումկա, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• «Ախտիրկա քաղաքի նկարագրությունը շրջանի հետ». 1780 - Կ.՝ Նաուկովա Դումկա, 1991. ISBN 5-12-002041-0
• Կարմիր դրոշ Կիև. Էսսեներ Կարմիր դրոշի Կիևի ռազմական շրջանի պատմության վերաբերյալ (1919-1979 թթ.): Երկրորդ հրատարակություն՝ սրբագրված և ընդարձակված։ Կիև, Ուկրաինայի քաղաքական գրականության հրատարակչություն, 1979 թ.
• Ռազմական հանրագիտարանային բառարան. Մ., Ռազմական հրատարակչություն, 1984։
• տեղեկատու «Քաղաքների ազատագրում. 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ քաղաքների ազատագրման ուղեցույց»: Մ.Լ.Դուդարենկո, Յու.Գ.Պերեչնև, Վ.Տ.Ելիսեև և ուրիշներ Մ.:Վոենիզդատ, 1985. 598 p.
• Խորհրդային Միությունը 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ. «Գիտություն» հրատարակչություն. Մ., 1976։

Հղումներ

• Օխտիրկա // Բրոքհաուսի և Էֆրոնի հանրագիտարանային բառարան. 86 հատորով (82 հատոր և 4 լրացուցիչ): - Սանկտ Պետերբուրգ, 1890-1907 թթ.
• Քաղաքի էլեկտրոնային քարտեզ
• Տեղեկատու «Քաղաքների ազատագրում. Տեղեկագիր 1941-1945 թվականների Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ քաղաքների ազատագրման մասին» / M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev and other: M.: Voenizdat, 1985. 598 p.
• Կարմիր բանակի կայք.
• Կարմիր բանակի մեքենայացված կորպուսի կայք.
• Կարմիր բանակի հեծելազորային կորպուսի կայք.
• ԽՍՀՄ գրպանի ատլաս 1939 թ. ԽՍՀՄ ժողովրդական կոմիսարների խորհրդին կից գեոդեզիայի և քարտեզագրության գլխավոր տնօրինություն։ ԼԵՆԻՆԳՐԱԴ 1939թ.
• Կայք http://Soldat.ru.

Սումիի շրջան
թաղամասեր	Ախտիրսկի Բելոպոլսկի Բուրինսկի Վելիկոպիսարևսկի Գլուխովսկի Կոնոտոպսկի Կրասնոպոլսկի Կրոլևեցկի Լեբեդինսկի Լիպովոդոլինսկի Նեդրիգաիլովսկի Պուտիվլսկի Ռոմենսկի Սերեդինո-Բուդսկի Սումի Տրոստյանեցկի Շոստկինսկի Յամպոլսկի.
Քաղաքներ	1 Belopole2 Buryn2 Vorozhba2 Glukhov1 Druzhba2 Konotop1 Krolevets2 Lebedin1 Putivl2 Romny1 Seredina-Buda2 Սումի 1 Տրոստյանեց2 Շոստկա1
քաղաք	Velikaya Pisarevka Voronezh Dubovyazovka Zhovtnevoe Znob-Novgorodskoye Kirikovka Krasnopolye Linden Valley Nedrigailov Bottoms Svessa Stepanovka Terny Ugroedy Ulyanovka Khoten Chervonoye Chupakhovka Shalygino Yampol.
Նշումներ: 1 մարզային նշանակության քաղաք; 2 թաղային նշանակության քաղաք

Akhtyrka Akhtyrka, Akhtyrka քարտեզ, Akhtyrka կինոթատրոն, Akhtyrka քարտեզի վրա, Akhtyrka ջրհեղեղ, Akhtyrka news, Akhtyrka եղանակ, Akhtyrka պորտալ, Ախտիրկա Սումիի շրջան, Ախտիրկա պանրի գործարան

Okhtyrka-ի մասին Տեղեկություն

Սումիի շրջանի մաս կազմող ուկրաինական փոքր Ախտիրկա քաղաքը գտնվում է համանուն գետի ափին, որը մեկուկես կիլոմետր հետո թափվում է Վորսկլա գետը։ Ախտիրկան Ախտիրսկի շրջանի վարչական կենտրոնն է, սակայն չի մտնում նրա կամ Ախտիրսկի քաղաքային խորհրդի կազմի մեջ, որը, բացի նրանից, ներառում է նաև մի շարք գյուղեր։

Քաղաքով հոսում են Գուսինկա և Կրինիչնայա գետերը, իսկ բնակավայրն ինքը շրջապատված է անտառներով։ Օխտիրկան գտնվում է Սումիի շրջանի ծայր հարավային մասում և ունի բարեխառն կլիմա։ Գեղատեսիլ բնության շնորհիվ քաղաքի շրջակա տարածքը լի է բազմաթիվ հանգստյան տներով և հարմարավետ առողջարանային քաղաքներով:

2001 թվականի տվյալներով Ախտիրկայի բնակչությունը կազմում էր մոտ 50 հազար մարդ։

Քաղաքի պատմությունը սկսվում է ուկրաինացի կազակների և գյուղացիների ժամանակներից, ովքեր գաղթել են Ուկրաինայի Աջ ափից և հիմնել Օխտիրկան այն տեղում, որտեղ նախկինում գտնվում էր հին սլավոնական բնակավայրը: Ախտիրկան առաջին անգամ գրավոր հիշատակվել է 1641 թվականին, երբ այն Լեհ-Լիտվական Համագործակցության մաս էր կազմում։

6 տարի անց քաղաքը գնաց Ռուսաստան։

1655-1658 թթ. Այստեղ ստեղծվեց Ախտիրսկի Սլոբոդսկի կազակական գունդը, որը վարչականորեն ենթակա էր Բելգորոդի նահանգապետին։ Այն ժամանակ գունդը համարվում էր ոչ միայն զորամաս, այլեւ հենց վարչատարածքային միավորը, որում կազմավորվել եւ պահպանվում էր գունդը։

10 տարի անց թագավորական հրամանագրով լուծարվեց կազակական ինքնակառավարումը Սլոբոժանշչինայում, և Օխտիրկան ստացավ շրջանային քաղաքի կարգավիճակ Խարկովի նահանգում: 1923 թվականին թաղամասը վերացվել է, և քաղաքը դարձել է շրջանի կենտրոնը, իսկ 2 տարի անց՝ այն ժամանակվա մայրաքաղաքի Խարկովի շրջանի շրջկենտրոնը։ 1932 թվականին Ախտիրսկի շրջանը մտավ Խարկովի մարզի կազմի մեջ, և ևս 7 տարի անց միացավ նորաստեղծ Սումիի շրջանին։ Բնակավայրը մարզային նշանակության քաղաք է դարձել 1975 թվականին։

Առաջին հերթին, Օխտիրկան հայտնի է որպես Ուկրաինայի նավթային մայրաքաղաք և երկրի գազի արդյունահանման արդյունաբերության ամենամեծ կենտրոնը։ Նավթի արդյունահանումը քաղաքի տնտեսության կարևորագույն ոլորտն է։ Այնուամենայնիվ, Օխտիրկայի քարտեզը նաև մատնանշում է այստեղի հետաքրքիր տեսարժան վայրերը։

Քաղաքի գլխավոր զարդարանքը և նրա գլխավոր ուղղափառ եկեղեցին կառուցված է 1753-1768 թվականներին։ Ներկայումս այն ներառված է Ուկրաինայի պատմաճարտարապետական ​​հուշարձանների ցանկում, որոնք ունեն ազգային նշանակություն։

Բարոկկո ոճով կառուցված շենքը կառուցված է աղյուսով և ունի եռակողմ հատակագիծ։ Ինտերիերը զարդարված է սյուներով, մոդելավորմամբ և նկարներով։ Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ ավերվելով՝ տաճարը վերականգնվել է 1970-1972 թթ. Հատկանշական է, որ կառույցը եզակի է թվում իր ծավալային-տարածական ձևավորմամբ. այն նմանը չունի ուկրաինական բարոկկո ճարտարապետության մեջ:

Բացի այդ, վերը նկարագրված տաճարի անսամբլը ներառում է և. Այսպիսով, եկեղեցի-զանգակատունը, ինչպես նաև տաճարը, պատրաստված է բարոկկո ոճով և ունի կլասիցիզմի նոտաներ։ Այն բաղկացած է երեք հարկերից, որոնցից առաջինում գտնվում է եկեղեցին, իսկ վերին երկուսը նախատեսված են զանգերի համար։

Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին իր հերթին ավելի շատ պալատ է հիշեցնում, քան կրոնական շինություն։ Այն ունի յուրահատուկ ծավալային-տարածական և դեկորատիվ լուծում։

Հոգևոր բնույթի հաջորդ տարբերակիչ կառույցը վեհաշուքն է, որը նաև կոչվում է Յուրիևսկայա եկեղեցի: Այն երկար պատմություն ունի՝ սկսած այն ժամանակներից, երբ 1660-ական թթ. Կառուցվել է առաջին Սուրբ Գևորգ եկեղեցին։ Տարիների ընթացքում այն ​​քայքայվել է և մի քանի անգամ վերակառուցվել, սակայն 1860 թվականին որոշվել է դրա փոխարեն նորը կառուցել։ Շինարարությունը տեւել է ոչ պակաս, քան 45 տարի։ 1905 թվականին օծված տաճարը երկար չգործեց, քանի որ 1920 թվականին այն փակվեց և մասամբ թալանվեց բոլշևիկների կողմից։ Միայն 1933 թվականին եկեղեցին փոխանցվել է ուկրաինական ուղղափառ եկեղեցու համայնքին։

Բացի կրոնական առարկաներից, Ախտիրկայում կա նաև ավանդական, որը զբաղեցնում է հնագույն երկհարկանի շինություն՝ քաղաքի հենց կենտրոնում. նախկինում այստեղ մասնավոր առանձնատուն է եղել։ Ուրիշ որտե՞ղ պետք է գնան, եթե ոչ թանգարան, հետաքրքրասեր ճանապարհորդները, ովքեր ցանկանում են մանրամասնորեն ծանոթանալ որոշակի բնակավայրի պատմությանը: Այսպիսով, այստեղ՝ Ախտիրսկու թանգարանում, ցուցադրվում են հնաոճ իրեր, լուսանկարներ և պատմական թեմաներով գրքեր։ Բացի այդ, այն պարունակում է նաև հայրենակից Ի. Բագրյանի անձնական իրերը։ Յուրաքանչյուր ոք կարող է օգտվել առանձին ծառայությունից՝ թանգարանի աշխատակիցների կողմից իրականացվող շրջայց ինչպես քաղաքում, այնպես էլ նրա շրջակայքում:

Դուք կարող եք վայելել ամենագեղեցիկ տեսարանները և, ի լրումն, տեսնել Ախտիրկայի մեկ այլ տեսարժան վայր՝ շարժվելով քաղաքից հյուսիս-արևմուտք: Հենց այնտեղ՝ կանաչապատ սարի վրա, ցուցադրում է ամբողջ Ուկրաինայի ամենահիններից մեկը։

Վանքի զբաղեցրած դիրքը ապշեցուցիչ է իր գեղեցկությամբ, իսկ հիասքանչ լանդշաֆտը լրացնում է Վորսկլա գետը, որը կարծես շրջանաձեւ փաթաթված է այս լեռան հիմքին:

Ախտիրկայի շուրջ ճամփորդության վերջին մասը կարող է լինել հաճելի ուղևորություն դեպի, որը գտնվում է Սումիի մարզի Վելիկոպիսարիվսկի, Ախտիրսկի և Տրոստյանեցկի շրջանների տարածքում: Այգին նախատեսված է Ձախափնյա անտառ-տափաստանի տիպիկ և եզակի բնական համալիրների պահպանման, վերստեղծման և ռացիոնալ օգտագործման համար: Դրանց թվում են Վորսկլա գետի սելավատարները, որոնք շատ տարածքներում մեծ նշանակություն ունեն։

Արգելոցի հիմքը Լիտովսկի Բոր տրակտն է և Բակիրովսկու հիդրոլոգիական արգելոցը։ Այգին բաժանված է գոտիների՝ կա արգելոց, որտեղ արգելված է բնության հետ ցանկացած միջամտություն, և հանգստի գոտի՝ նախատեսված մարդկանց հանգստի համար։

Okhtyrka-ն գեղեցիկ քաղաք է, որը սահմանակից է ակտիվ նավթարդյունաբերությամբ և իրենց հանգիստ կյանքով ապրող զարմանալի ճարտարապետական ​​կառույցներով: Քաղաքի ընդհանուր պատկերը պսակված է հիասքանչ բնությամբ և տեղական գետերով՝ հաղորդելով զովություն և եռանդ։

Վիքի՝ ru:Okhtyrka en:Okhtyrka uk:Okhtyrka de:Okhtyrka

Օխտիրկա Սումիի մարզում (Ուկրաինա), նկարագրությունը և քարտեզը՝ կապված միասին։ Ի վերջո, մենք վայրեր ենք աշխարհի քարտեզի վրա: Ուսումնասիրեք ավելին, գտեք ավելին: Գտնվում է Սումի քաղաքից 59,5 կմ հարավ։ Գտեք շուրջը հետաքրքիր վայրեր՝ լուսանկարներով և ակնարկներով: Ստուգեք մեր ինտերակտիվ քարտեզը ձեր շուրջը գտնվող վայրերով, ավելի մանրամասն տեղեկություններ ստացեք, ավելի լավ ճանաչեք աշխարհը:

Ընդհանուր առմամբ կա 3 հրատարակություն, վերջինը պատրաստվել է 3 տարի առաջ Պուշկինոյի մուչայի կողմից

Քաղաքի հոգևոր և ճարտարապետական ​​մարգարիտը 1753-1762 թվականների բարեխոսության տաճարն է։
Տաճարը կառուցվել է Եղիսաբեթ թագուհու պատվերով՝ ի պատիվ Ախտիրկայի հրաշագործ սրբապատկերի հայտնաբերման։
Աստվածածին. Սկզբում ենթադրվում էր, որ նախագծի հեղինակը Վ.Վ. Ռաստրելի (կամ գոնե
նրա արհեստանոցը), այժմ, իբր, ապացույցներ կան, որ տաճարը կառուցվել է ճարտարապետի մասնակցությամբ.
Դ.Վ. Ուխտոմսկին. Շատերը, այդ թվում՝ ես, հակված են կարծելու, որ այն ի վերջո կառուցվել է
Վ.Վ.-ի աշխատաժողովի մասնակցությունը Ռաստրելին, քանի որ տաճարի դիզայնն ունի ճարտարապետներից մեկի ինքնագիրը,
ով այդ ժամանակ աշխատում էր նրա հետ: Կապալառուները պարզապես փոխել են նախագիծը (ինձ թվում է, որ նրանք պարզեցրել են այն)
իսկ սկզբնական նախագիծը գործնականում չի պահպանվել: Աշխատանքը ղեկավարել է ճարտարապետ Ս.Դուդինսկին։

Մայր տաճարի կողքին գտնվում է Վվեդենսկայա եկեղեցին, 1783 թ. (նաև Բարեխոսության տաճարի զանգակատունը):
Առաջին հարկում եկեղեցին է, մնացածը՝ զանգերի համար։ Ճարտարապետ Պ.Ա.Յարոսլավսկի
Նախկինում այն ​​զարդարված էր գեղեցիկ սվաղային ձուլվածքներով, ես հիշում եմ դրա մնացորդները, երբ եկեղեցին դեռ խորհրդային տարիներին էր։
ժամանակ է անցկացրել անտառներում. Բայց հետո ուղղակի ահավոր ծեփեցին, որ գոնե աղյուսը պահպանեն
որմնադրությանը Եկեղեցին պսակված է Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվածի ոսկեզօծ արձանով։

Մայր տաճարի մյուս կողմում Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին է, 1825 թ. Այն նաև կոչվում է Գրաֆսկայա։
Եկեղեցին կառուցվել է կոմսուհի Աննա Ռոդիոնովնա Չերնիշևայի միջոցներով։ 1748 թվականին նրա մայրը.
այրի բարոնուհի Ելիզավետա Բոգդանովնա Ֆոն-Վեյդելը, ծնված Պասեկը, ուղղափառ և բարեպաշտ,
Սանկտ Պետերբուրգ գնալու ճանապարհին Ախտիրկայում նա շատ հիվանդացավ։ Մտահոգվելով իր մանկահասակ երեխաների ճակատագրով՝ նա
Ես ջերմեռանդորեն աղոթեցի տաճարում՝ հրաշք սրբապատկերի դիմաց, ապաքինման համար: Աստծո Աստվածը նրան երևաց երազում
Մայրը (մայիսի 2-ն էր) հայտարարեց, որ 5 օրից կինը հեռանալու է երկրային կյանքից, ուստի
պետք է պատրաստվի մահվան և իր ունեցվածքը տա աղքատներին: Հիվանդը հիշեցրեց Աստվածամոր մասին
երեխաներ (երկու փոքրիկ աղջիկ), որոնց նա պետք է թողնի իրենց մանկության մեջ առանց սննդի:
Սրա պատասխանն էր. «Մի անհանգստացեք ձեր երեխաների համար, ես կլինեմ նրանց խնամակալը»:
Եվ հրամանը կրկնվեց՝ գույքը բաժանել, որպեսզի աղոթք կատարվի։ Հիվանդը հայտարարեց
տեսել է իր խոստովանահայրը և այլ անձինք, և 5 օր անց նա իրականում մահացել է։ Շուտով երկուսն էլ
նրա երիտասարդ դուստրերին անսպասելիորեն պահանջել են բարձրագույն դատարան: Այնտեղ նրանք ստացան
կրթությունը և հետագայում ամուսնացան՝ մեկը կոմս Չերնիշևի, մյուսը՝ կոմս Չեռնիշևի հետ
կոմս Պանինի համար։ Երկու կոմսուհիները մինչև իրենց մահը պահպանելով ակնածալից հիշողությունները
իրենց ճակատագրի հրաշալի դասավորությունը, նրանք մեծ նվիրատվություններ կատարեցին Միջնորդական եկեղեցու համար:
Կոմսուհի Աննա Ռոդիոնովնա Չերնիշևան կառուցեց քարե եկեղեցի բարեխոսության եկեղեցու մոտ:
Քրիստոսի Ծննդյան պատիվը բնակելի սենյակներով, որտեղ նա հետագայում հաճախ էր ապրում և որտեղ ուզում էր
անցկացրեք ձեր վերջին օրերը. Այս եկեղեցում կային երեք շատ արժեքավոր իսպանական նկարներ
նկարիչ Մուրիլյեին, 19-րդ դարում նրանք գնացին Մոսկվա վերականգնման և չվերադարձան։ հետո
60-ականներին փակվելուց հետո եկեղեցին թալանվել է։ Այստեղ կար ավտոկայան և կշռման արհեստանոց,
և նրանք թխեցին պիտա հաց։ Իսկ հիմա բավականաչափ գումար է մնում միայն չհոսող տանիքի համար։

Կալիչկայի տաճարային համալիրից ոչ հեռու, այն վայրում, որտեղ հայտնվել է Ախտիրսկայայի հրաշագործ պատկերակը
Աստվածածին. Ի դեպ, դրա առանձնահատկություններից մեկն այն է, որ վրան Աստվածամայրն է պատկերված
գլխաբաց. Սրբապատկերը դեռևս հարգված է աշխարհում:

Պայծառակերպություն եկեղեցի, 1907 թ. Ճարտարապետ Վ.Նեմկին. Նախկինում նույնպես կար
զանգակատուն, անմիջապես մուտքի վերեւում։ Բայց նա մեծապես տուժեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի հրետակոծության ժամանակ,
իսկ պատերազմից հետո նրա մնացորդներն ապամոնտաժվել են։ Այժմ եկեղեցին կամաց-կամաց վերականգնվում է։

Քաղաքի հյուսիսում գտնվում է Հրեշտակապետ Միքայել եկեղեցին, 1884 թ. Անհայտ ճարտարապետ. Տաճարը գործում է։

Գեորգի Հաղթանակի եկեղեցի (քաղաքում կոչվում է նաև Յուրիևսկայա եկեղեցի)։ Ճարտարապետ Վ.Պոկրովսկին, որի մասին մի փոքր ավելի մանրամասն կգրեմ. Տաճարի կառուցումը երկար ժամանակ տևեց։ Օծվել է 1905 թ. Երկար ժամանակ այնտեղ պահեստ կար,
իսկ 90-ականներին տաճարը հանձնվել է ծխականներին։

Մոտակայքում կա փոքրիկ զանգակատուն։

Բակիրովկայի Մեծ նահատակ Պարասկեվա Պյատնիցայի եկեղեցին հիմնադրվել է 1685 թվականին։ Իմ երկար
պատմությունն անցել է մեկից ավելի վերականգնման և վերակառուցման միջով (1712, 1801, 1864, 1901, 1903): Խաղացել է
կարևոր դեր գյուղի հասարակական կյանքում։ Մինչև 1920 թվականը եկեղեցին պահում էր ծննդյան մատյան.
որոնց գրառումներն այժմ նույնիսկ աշխարհահռչակ Ընտանեկան պատմության գրադարանի (Սոլթ Լեյք) հավաքածուներում են
Քաղաք, ԱՄՆ): Պյատնիցկայա եկեղեցին, որը պահպանվել է մինչ օրս, կառուցվել է 19-րդ դարի վերջին (ըստ.
տեղեկագիրք «Ուկրաինական ԽՍՀ քաղաքաշինության և ճարտարապետության հուշարձաններ [PGA, հատոր 4, էջ 17-18]:»),
ըստ այլ աղբյուրների (Filaret (Gumilevsky D.G.). Խարկովի պատմական և վիճակագրական նկարագրությունը.
թեմ) 1903 թ. Փայտե, աղյուսի հիմքի վրա, ներսից սվաղված, հատակագծով խաչաձև,
հինգ շրջանակ, միագմբեթ, արևմուտքից ամրացված զանգակատուն, կողքերում՝ սենյակներ։ Անցում
կենտրոնական շրջանակի քառանկյունից մինչև ութանկյուն՝ ծածկված բշտիկավոր գմբեթով բարձր վրանով,
առագաստների օգնությունը. Հուշարձանի առանձնահատկություններից են հնգանկյուն լուսամուտները հիմնական ծավալով և
ուղղանկյուն եռանկյունաձև ութանկյունի դեմքերից յուրաքանչյուրում: Բարձր երկաստիճան զանգակատունը հիշեցնում է
հյուսիսային ռուսական վրանային եկեղեցիներ.
Տաճարը կառուցվել է թեմական ճարտարապետ Վլադիմիր Նիկոլաևիչ Պոկրովսկու նախագծով։
Վարշավա-Խոլմի և Խարկովի թեմերը։ Նա նաեւ Սուրբ Գեորգի Հաղթական եկեղեցու ճարտարապետն է։ Իմ համար
Իր կյանքում նա կառուցել է ավելի քան 60 եկեղեցի, որի համար արժանացել է կայսր Նիկոլայ II-ի բարձր պարգևների.
Շքանշան «Սբ. Աննա III, «Սբ. Ստանիսլավ» II և III աստիճանների, արծաթե մեդալ՝ ի հիշատակ թագավորության
Ալեքսանդր III կայսրը, ինչպես նաև թանկարժեք մատանին հենց ինքնիշխանի ձեռքից: Փայտե տաճարներ
Վ.Ն. Պոկրովսկին լիովին եզակի է իր ճարտարապետությամբ։ Նույն տեսակի պլանավորման հետ
որոշմամբ, նրա փայտե եկեղեցիներից յուրաքանչյուրը տարբերվում էր դետալներով և առաջին հայացքից թվում էր
նման են, բայց ավելի մանրամասն ուսումնասիրելուց պարզ է դառնում, որ դրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր յուրահատկությունը
և եզակիությունը:
Բակիրովկայի Պյատնիցկայա եկեղեցին ճարտարապետի միակ փայտե ստեղծագործությունն է, որը պահպանվել է մինչ օրս:
1989 թվականին եկեղեցին փակվել է անսարքության պատճառով։ Փլված գմբեթ, բացակայող ապակի և
բազմաթիվ դետալներ, հատակը փտում է և փլվում նկուղ՝ այսպիսի տխուր վիճակում
այժմ կա եկեղեցի։ Այսօր Բակիրովկա գյուղի բնակիչներն ու ռեկտորը հսկայական
այն իր սկզբնական տեսքը վերականգնելու ցանկությունը.
Եկեղեցու հասցեն.
Մեծ նահատակ Պարասկևա Պյատնիցայի եկեղեցի
սբ. Թիվ 99
Հետ. Բաքինգ
Ախտիրսկի շրջան
Սումիի շրջան
Ուկրաինա
42742
(նամակագրության համար՝ Վադիմ Բատյուկ (Պյատնիցկայա եկեղեցի), Ուկրաինա, Սումիի մարզ, Ախտիրկա, Ֆրունզեի փող. 4, 42700)
Մեծ նահատակ Պարասկեվա եկեղեցու ռեկտոր ուրբաթ՝ քահանա Վադիմ Բատյուկ

Գումարները կարող են փոխանցվել հետևյալ մանրամասներով (խնդրում ենք հստակ նշել մանրամասները
ուղարկողի տողում հիշատակել ձեզ աղոթքում և հատուկ հիշատակի հրապարակում, որ
նախատեսվում է թողարկել եկեղեցու վերածննդի ավարտից հետո).

Դեռ 1980-ականներին եկեղեցին այսպիսի տեսք ուներ

Մայիսյան ուղևորություն դեպի հյուսիս-արևելք (մաս 7)

Օխտիրկան պարզվեց, որ անվերջ «երկար» քաղաք է, որը թեթևակի ընկած է գլխավոր ճանապարհի եզրին: Ավելի ճիշտ՝ նրա ծայրամասն ավելի քիչ քաղաք էր հիշեցնում, և ավելի շատ՝ ծաղկուն, բարեկեցիկ գյուղ՝ կառուցված երկհարկանի, լավ որակի տներով. սակայն, այն դեռևս քաղաք է և բավականին մեծ՝ մոտ 50 հազար բնակիչ, և նրա կենտրոնը, որտեղ մենք հետո հայտնվեցինք, պարզվեց, որ բավականին քաղաքային է։ Հեռվից մենք տեսանք մի կարմիր աղյուսով եկեղեցի, զվարճալի գնդաձև գմբեթներով, ցածրադիր շենքերից վեր բարձրացող կոկիկ զանգակատուն՝ սա Սուրբ Միքայել եկեղեցին է:

Բայց մայրուղուց դեռևս շրջադարձ չկա։ Վերջապես թեքվեցինք դեպի կենտրոն, թողեցինք արդյունաբերական տարածքը և մտանք գլխավոր փողոց։ Սովորական ժամանակակից քաղաք, թեև ակնհայտորեն գավառական, և, բնորոշ է, ոչ մի հուսար:

Ախտիրկայի պատմությունը սկսվեց մի փոքր ավելի վաղ, քան հայտնի հուսարական գնդի ստեղծումը, թեև քաղաքը ակնհայտորեն չի կարելի անվանել հնագույն: Առաջին հիշատակումը տեղի է ունենում 1641 թվականին, երբ տեղի հողերը դեռ պատկանում էին Լեհ-Լիտվական Համագործակցությանը։ 1634-ին ռուսների և լեհերի միջև կնքված Պոլյանովսկու հաշտությունից հետո ստորագրվեց հողերի սահմանազատման մասին պայմանագիր, որն այնուհետև տեղի ունեցավ 1635-1648 թվականներին, ըստ այս պայմանագրի Օխտիրկան գնաց Ռուսաստան: Սրանից հետո այստեղ են հավաքվել վերաբնակիչներ։ 1650-ականների սկզբին՝ Ալեքսեյ Ֆեդորովիչ Ռոմանովի օրոք, Ուկրաինայի Աջ ափից փախած 456 կազակ ընտանիքներ եկան Վորսկլայի ափերը՝ Ախտիր լեռան մերձակայքում, նրանցից շատերը, ենթադրաբար, Վոլինից էին: Ռուսները բոլոր ուկրաինացի կազակներին անվանեցին «Չերկասի»՝ ըստ երևույթին Չերկասի քաղաքի անվան, որի մոտ կենտրոնացած էին Բոգդան Խմելնիցկիի հիմնական կազակական զորքերը: Նրանք փախան լեհ ազնվականների ճնշումներից։ Ինչպես գրել են կազակները Վոլնովսկու նահանգապետին. «Մենք անցյալ տարի եկանք հեռավոր քաղաքներից Դնեպրի պատճառով... ավերակներից, անաստված լեհերից և թաթարներից... և եկանք Վոլնովսկի շրջան քաղաքաշինության համար»: Ռուսական կառավարությունը, որին այն ժամանակ պատկանում էր Սլոբոժանշչինան, բավականին բարեհաճ էր վերաբերվում «հյուրերին», և ինչու չէ, որ ապաստանում էր փախստականներին. հողերն ամեն դեպքում դատարկ էին։ Բացի այդ, Ռուսաստանի և Լեհ-Լիտվական Համագործակցության սահմանին արագ աճող մի շարք բնակավայրեր շուտով դարձան հուսալի պաշտպանական գիծ թշնամու հնարավոր ներխուժումների դեմ: Ախտիրսկի կազակական առաջին գունդը կազմավորվել է 1651-57 թվականներին, Իվան Գլադկին դարձել է առաջին գնդապետը։ Գնդի կազմում ընդգրկված էին Մուրաֆայի, Բոգոդուխովի, Կոլոնտաևի, Կրասնի Կուտի, Ռուբլյովկայի, Կոտելվայի և Կոլոմակի կազակները։ Կազակական գունդը ի սկզբանե բաղկացած էր հինգից վեց հարյուրից, իսկ 17-րդ դարի վերջին նրանցից արդեն 9-ը կար։

Արդեն 1654 թվականին վերաբնակիչները փայտե ամրոց են կառուցել։

Ախտիրկա բերդի և շրջակա բնակավայրի հատակագիծը (1787 թ.)

Ինչպես այստեղ այցելած Օլեշնյա վոյևոդը գրել է Մոսկվային. «Չերկասիները նոր Ախտիրսկի ամրոց ստեղծեցին մեր պահպանված անտառում՝ Ախտիրկա գետի վրա... Այդ նոր Ախտիրսկի քաղաքն ու աշտարակները բոլոր տեսակի ամրոցներով, և ես պատվիրեցի մի խրճիթ և քաղաքի անհրաժեշտ զանգ, խրամատ, փոսեր՝ ծառայողներով և Ախտիրսկիով։ 1677 թվականին, սակայն, փայտե ամրոցն ամբողջությամբ այրվել է, բայց այն արագ վերականգնվել է։ Քաղաքում հիմնական քարաշինությունը սկսվել է միայն 1787 թվականին։

Գնդի ստեղծումից ի վեր՝ 17-րդ դարի երկրորդ կեսից, կազակները կանոնավոր կերպով կատարում էին զինվորական ծառայություն։ Նրանք մասնակցել են բազմաթիվ արշավների նողայի ու Ղրիմի թաթարների ու թուրքերի դեմ, իրականացրել սահմանային պարեկություն։ 1700 թվականին գունդը՝ ֆելդմարշալ Բորիս Պետրովիչ Շերեմետևի զորքերի կազմում, մասնակցել է շվեդների դեմ արշավին, իսկ 1757 թվականին՝ Յոթամյա պատերազմի ժամանակ, մասնակցել է Գրոս-Յագերսդորֆի ճակատամարտին՝ պրուսական բանակի դեմ։ Ֆրեդերիկ II-ի. 1707 թվականին Հյուսիսային պատերազմի ժամանակ Պետրոս Մեծ ցարը այցելեց Օխտիրկա։

Միքայել եկեղեցին

Խաղաղ ժամանակ Օխտիրկայի բնակիչները զբաղվում էին որսորդությամբ, ձկնորսությամբ, թորումով, գարեջրագործությամբ, մեղվաբուծությամբ, սելիտրա ձկնորսությամբ և հողագործությամբ։ 18-րդ դարի սկզբին այստեղ հայտնվեց Ռուսաստանում առաջին ծխախոտի գործարանը, այնուհետև մի քանի գամասեղային ֆերմաներ, ապակու և աղյուսի գործարաններ։

Բացի Ախտիրսկու գնդից, Սլոբոժանշչինայում ստեղծվել են ևս չորս կազակական գնդեր՝ Խարկովսկին, Սումսկին, Օստրոգոժսկին և Իզյումսկին։ Տարբեր ժամանակներում նրանք ենթակա էին Ռուսաստանի տարբեր գերատեսչությունների՝ կոչման, դեսպանության, Ազովի նահանգային կանցլերի, Կիևի շրջանի Բելգորոդի գավառական կանցլերի և զինվորական կոլեգիայի: 1765 թվականին կազակական ծառայությունը լուծարվեց՝ Խարկովի կազակական գունդը վերակազմավորելով Ուհլանների, իսկ Ախտիրսկին, Սումսկին, Օստրոգոժսկին և Իզյումսկին՝ հուսարների։ Շուտով վերացվեց նաև որոշ ժամանակ պահպանված ներքին գնդի ինքնակառավարումը։

Ախտիրսկու հուսարներ

Այդ ժամանակ Ախտիրսկի գունդն արդեն 13 հարյուր էր։ Ախտիրսկու հուսարական գնդի առաջին հրամանատար է նշանակվել կոմս Իվան Միխայլովիչ Պոդգորիչանին (173?-1779), ծագումով սերբ։ Հուսարների գունդը շարունակեց կազակական քաջարի ավանդույթները: Արդեն 1768 թվականին Ախտիրսկի հուսարները հաջողությամբ կռվում են թուրքերի հետ Լարգայում, Կագուլում և Իզմայիլում։ 1774 թվականին գեներալ-մայոր Սուվորովի զորքերի կազմում ախտիրները մասնակցել են թուրքական Շումլա, Ռուշչուկ և Օչակով ամրոցների պաշարմանը։ 1794 թվականին հուսարները նույն Սուվորովի հետ ճնշել են լեհական Թադեուշ Կոսյուշկոյի ապստամբությունը։

Ախտիրսկի հուսարները անմոռանալի փառքով ծածկվեցին 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ՝ մասնակցելով բոլոր նշանակալի մարտերին։ Հայտնի պատերազմի հերոս, բանաստեղծ, խիզախ ու հանդուգն պարտիզան Դենիս Դավիդովի անունը անքակտելիորեն կապված է գնդի հետ։ Ճիշտ է, այդ օրերին նա դեռ փոխգնդապետ էր և ղեկավարում էր գումարտակ, իսկ ամբողջ գնդի հրամանատարը արքայազն Իլարիոն Վասիլևիչ Վասիլչիկովն էր։

Ի.Վ.Վասիլչիկով

Դ.Վ.Դավիդով

Դավիդովը նրան փոխարինեց այս պաշտոնում միայն 1814 թվականին, սակայն 1912 թվականից գունդը կրում էր նրա անունը։ Ավելի ճիշտ, այն կոչվում էր գեներալ Դենիս Դավիդովի 12-րդ Հուսար Ախտիրսկու գունդ, Նորին կայսերական մեծություն Մեծ դքսուհի Օլգա Ալեքսանդրովնայի գունդ (վերջինս նրա օգոստոսյան հովանավորն է դարձել 1901 թվականին)։ Կա մեկ օրիգինալ լեգենդ, որը կապված է Դավիդովի գումարտակի հետ. Փարիզի գրավումից հետո հաղթական ռուսական բանակի զորքերը պատրաստվեցին կայսերական հանդիսավոր ստուգատեսին։ Դենիս Դավիդովը չափազանց անմխիթար էր համարում իր հուսարների համազգեստի վիճակը, անհրաժեշտ էր ինչ-որ կերպ դուրս գալ իրավիճակից: Գունդը կանգնած էր կապուչին կանանց մենաստանից ոչ հեռու, որոնք շագանակագույն խալաթներ էին հագնում։ Բրաունը նաև Ախտիրկայի հուսարների համազգեստի ավանդական գույնն էր։ Դավիդովի հրամանով վանքի պահեստից հանվել են կտորի բոլոր պաշարները, ամենակարճ ժամկետում կարվել են նոր համազգեստներ։

Ախտիրսկի հուսարի համազգեստը 19-րդ դարի վերջին

Ստուգատեսին ախտիրյանները փայլուն տեսք ունեին։ Կայսրը, ով լսեց այս հետաքրքիր պատմությունը, շատ գոհ էր Դավիդովի հուսարների խիզախ տեսքից և հրամայեց նրանց շարունակել կրել շագանակագույն համազգեստ: Եվ այդ ժամանակվանից, ուրախ խնջույքի ժամանակ, հուսարները միշտ բարձրացնում էին երրորդ կենացը. Պատմությունը այնքան էլ հավատալի չէ, բայց սրամիտ է։

Գնդի հետ կապված են մի քանի այլ հայտնի անուններ՝ փիլիսոփա Չաադաևը և ռոմանսների հեղինակ Ալյաբաևը, ով ծառայում էր գնդում, ինչպես նաև դեկաբրիստ Արտամոն Մուրավյովը, որը 1824 թվականին նրա հրամանատարն էր։ Գնդում ծառայում էին նաև բանաստեղծ Մ.Յու.Լերմոնտովի հեռավոր ազգականները՝ եղբայրներ Վլադիմիր և Ալեքսանդր Լերմոնտովները։
Ախտիրսկու գնդի մասին ես արդեն իսկական նշեցի, երբ գրում էի Մեջիբոժի մասին։ Վոլինի փոքրիկ քաղաքը դարձավ գնդի վերջին խաղաղ կանգառը Ռուսաստանում:

Վոլին. Ախտիրսկի հուսարը ցուցադրում է հեծյալի վարպետությունը

Գունդն այստեղ է տեղափոխվել 1898 թվականին, իսկ շտաբն ու սպաների ժողովը տեղակայված են եղել հին լեհական ամրոցի տարածքում։ Այստեղից 1914 թվականին՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկզբին, հուսարները գնացին ռազմաճակատ։
Քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ Ախտիրկայի շատ հուսարներ կռվել են «սպիտակների» կողմից, իսկ պարտությունից հետո նրանք ներգաղթել են։ Օտար երկրում ախտիրցիները չէին կորցնում կապը միմյանց հետ, նրանք հարաբերություններ էին պահպանում նաև արքայադուստր Օլգայի հետ։ Հենց նրա տանը՝ Տորոնտոյում, նրանք նշեցին գնդի 300-ամյակը 1951 թվականին: 1960 թվականին Տորոնտոյում Մեծ դքսուհի Օլգայի հուղարկավորության ժամանակ նրա դագաղի մոտ կանգնեցին տարեց Ախտիրիայի հուսարները, այդ տխուր իրադարձությանը մասնակցեցին գրեթե բոլոր ախտիրական հուսարները, ովքեր այդ ժամանակ ողջ էին:

Ախտիրկան հայտնի է ոչ միայն քաջարի հուսարների սխրագործություններով։ Կազակների հետ գրեթե միաժամանակ՝ 1654 թվականին, 40 երեցներ՝ վանահայր հայր Իոանիկիի գլխավորությամբ, այստեղ եկան Վոլինի ավերված Լեբեդինսկի վանքից։ Նրանք հիմնել են մի վանք, որը սկզբում կոչվում էր Բլագովեշչենսկի։ Սկզբում վանականներն ապրել են քարանձավներում, իսկ 1671-76-ին կառուցվել են փայտե Ավետման եկեղեցին, սեղանատունը և խցերը՝ նույնպես փայտից։ 1720 թվականին, ինչպես արդեն գրել եմ, հարեւան Տրոստյանեց Պետրոս Առաջինը այն տվել է իր խոստովանահայր Տիմոֆեյ Նադարժինսկուն։ 1724 թվականին բարեպաշտ երեցն այստեղ իր միջոցներով կառուցեց վանքի հուսալի քարե պարիսպը և առաջին քարե եկեղեցին՝ Սուրբ Երրորդություն եկեղեցին։ Միևնույն ժամանակ վանքը վերանվանվել է Սուրբ Երրորդություն։ Նադարժինսկին շուտով թաղվեց այստեղ։ Հոր մահից հետո որդին վանքում կառուցեց ևս մեկ եկեղեցի՝ Տիրոջ Պայծառակերպությունը։ 1741 թվականին կառուցվել են Պետրոս և Պողոս եկեղեցին և նոր խցերը։

Ախտիրսկու Սուրբ Երրորդություն վանքը 19-րդ դարի վերջին պատկերով

Վանքն ընդունեց ուխտավորների անվերջանալի հոսք, երբ Ախտիրսկու բարեխոսության տաճարից այստեղ տեղափոխվեց Աստվածամոր հրաշագործ սրբապատկերը: Վանքը ծաղկեց. Ինչպես Խարկովի արքեպիսկոպոս Ֆիլարետ Գումիլևսկին գրել է իր գրքում 1852 թ.. «Ախտիրկայի Երրորդության վանքը, Սվյատոգորսկից հետո, առաջինն է իր դիրքի գեղեցկությամբ: Ախտիրկայից դեպի հյուսիս 4 վերստ հեռավորության վրա կանգնած է կլոր լեռը, ինչպես վրան, ծածկված կանաչով: , ինչպես դարավոր թարմ կաղնին: «Վորսկլան քամում է իր հիմքում և հոսում գրեթե նրա շուրջը: Այս ժայռի վրա վերջերս վերականգնվել է վանքը, որը հնագույններից մեկն է Ուկրաինայում»: Արքեպիսկոպոսը նշում է վանքի վերածնունդը, այն փակվելուց հետո 1787 թվականին Եկատերինա Երկրորդի հրամանագրով։ Այնուհետև պատերը, խցերն ու սեղանատունը ապամոնտաժվեցին աղյուսների տեսքով, իսկ տաճարը վերածվեց սովորական ծխական եկեղեցու շրջակա գյուղերի բնակիչների համար։

1842 թվականին վանքի վերաբացման հանդիսավոր արարողությունը (այն ժամանակվա վիմագիր)

20-րդ դարի 20-ական թվականներին վանքը կրկին փակվել է բոլշևիկների կողմից. շենքերի մեծ մասն ավերվել է։ Մինչ օրս պահպանվել է միայն մեկ խարխուլ զանգակատուն։ Բոլորովին վերջերս սկսվեց վանքի երրորդ վերածնունդը։ Նոր եկեղեցիներ և խցեր են կառուցվել, ծառայությունները վերսկսվել են, բայց այժմ մենք կարող ենք տեսնել միայն գեղեցիկ հնագույն շենքերը, որոնք ժամանակին կառուցվել են մարդկանց առատաձեռն նվիրատվություններով, ովքեր ժամանակին ազդել են Ռուսաստանի ճակատագրերի վրա, նկարներում:

Օխտիրկան հետաքրքիր է նաև իր ճարտարապետական ​​հուշարձաններով։ Առաջին հերթին սա բարեխոսության գեղեցիկ տաճարն է, որը գտնվում է քաղաքի հենց կենտրոնում:

Բարեխոսության տաճար

Բարեխոսության տաճար

Մայր տաճարի անմիջապես հետևում ընկած է քաղաքային մարզադաշտը, որը տգեղ կերպով ցուցադրում է իր սև լուսավոր աշտարակները բարոկկո հրաշքի նրբագեղ զանգակաշտարակների հետևում: Եվ լավ, ոչինչ չի կարող փչացնել նրանց գեղեցկությունը: Ոսկեգմբեթով տաճարը ներկված է փափուկ բաց կանաչ գույնով և նման է հպարտ նավի։

Նրա ստեղծման պատմությունը շատ հետաքրքիր է։
Ժամանակին այստեղից ոչ հեռու կար Փայտե Բարեխոս եկեղեցին։ 1739 թվականի հուլիսի 15-ին եկեղեցու զոհասեղանի սպասավորը՝ հայր Դանիիլը (Դանիիլ Վասիլևիչ Պոլյանսկի), խոտը հնձելու համար նախկին բերդի խրամատից այն կողմ անցավ 1739 թվականի հուլիսի 15-ին։ Մի երկու անգամ ճոճելով իր դեզը, նա հանկարծ տեսավ մի հրաշալի փայլ, որը բարձրանում էր գետնից. դա Աստծո Մայրը պատկերող սրբապատկեր էր: Սա բավականին հազվագյուտ դեմք է` Աստվածամայրը` բաց գլխով: Գտնված պատկերակը ուսումնասիրվել է 16 երկար տարիներ, և վերջապես, Սուրբ Սինոդի որոշմամբ և կայսրուհի Էլիզաբեթ Պետրովնայի հրամանագրով, այն ճանաչվել է որպես հրաշք. հոդերը», անպտղություն և այլ տհաճ հիվանդություններ . Եղիսաբեթը, որը հայտնի էր որպես շատ հավատարիմ, թեև ոչ առանց մեղքի, հրամայեց կառուցել Բարեխոսության տաճարը, որն անսովոր հսկայական է նման փոքրիկ գյուղի համար, այն վայրում, որտեղ գտնվել է սրբապատկերը (80 մետր հեռավորության վրա՝ Փայտե բարեխոսության փոքր եկեղեցուց): )

Ախթարի Տիրամոր սրբապատկերի պատճենը

Հին եկեղեցին այրվածի փոխարեն վաճառվել է Դորոգոշչա գյուղի միաբանությանը։ Ենթադրվում է, որ տաճարի նախագիծը պատկանում է հենց Բարտոլոմեո Ռաստրելիին՝ կայսրուհու սիրելի ճարտարապետին: Այլ աղբյուրների համաձայն՝ տաճարի նախագիծը պատկանում է Ուխտոմսկուն։ Մի խոսքով, դժվար է հստակ ասել, թե կոնկրետ ով է ստեղծել նախագիծը. սակայն, նրա մտահղացումը հաջողված էր: Ինչպես ասում են՝ «հարգանք և հարգանք հեղինակի նկատմամբ»։ Տաճարի կառուցումը երկար ու բարդ էր՝ կապված բազմաթիվ սխալների ու թյուրիմացությունների հետ։ Սկզբում նախագծի իրականացումը վստահվել է տեղացի կապալառու Գրիգորի Զայցևին, որը ծագումով ճորտատիրական մասոն է։ Աշխատանքը պետք է ղեկավարեր Սանկտ Պետերբուրգի ճարտարապետ Ստեպան Դուդինսկին, սակայն նա կարճ այցերով հայտնվեց Ախտիրկայում։ Շինարարությունը սկսվել է 1753 թվականի ապրիլի 25-ին՝ Էլիզաբեթ Պետրովնայի թագադրման տարեդարձի օրը։ Այս առիթով Ախտիրկա ժամանեց կայսրուհու վստահելի անձ Ֆյոդոր Կաչենովսկին - թվում է, թե նույն նախկին երգչախումբը, ով ստացել է հողի նվեր Չեռնիգովի մարզում, որի վրա հետագայում հայտնվեց Կաչանովկայի կալվածքը: Ինչպես գիտեք, Ելիզավետա Պետրովնան թուլություն ուներ տղամարդկանց երգեցողության նկատմամբ. Հաճելի ձայն ունեցողները նրա հետ հասել են կարիերայի աննախադեպ բարձունքների։

Մասոններին աշխատանքի են ընդունել տեղում, իսկ նկարիչներին ուղարկել են Մոսկվայից։ Հիմնական շինանյութը՝ աղյուսը, արտադրվել է տեղի գործարանում, իսկ տանիքի համար թիթեղը բերվել է Տուլայից։ Ցավոք, տեղի կապալառուին չհաջողվեց ավարտին հասցնել աշխատանքը: Մի քանի տարի շինարարությունից հետո պարզ դարձավ, որ ութը ճիշտ չի ծալված, և շենքը սպառնում էր փլուզվել քամու առաջին ուժգին պոռթկումով։ Դուդինսկուն շտապ կանչել են, նա տվել է անհրաժեշտ ցուցումները և նորից հեռացել; Մայր տաճարը սկսեց վերակառուցվել։ Փոփոխությունները կրկին անհաջող են եղել, պահոցում ճեղք է առաջացել, որը վերանորոգվել է ծղոտով։ Տեղացի շինարարները ցրվեցին, դժբախտ Զայցևին ուղարկեցին բանտ, Մոսկվայից ուղարկեցին 20 վարպետ որմնադիր և նոր կապալառու, բայց նրանք նույնպես չկարողացան գլուխ հանել աշխատանքից. գմբեթը ցույց տվեց փոքր ճաքեր: Անմիջապես կանչվել է Դուդինսկին, ով ստացել է խիստ հրահանգներ՝ չհեռանալ Ախտիրկայից մինչև հիմնական աշխատանքների ավարտը, և միայն դրանից հետո ավարտվի տաճարը։ Եվս 8 տարի պահանջվեց, շինարարությունը տևեց ընդհանուր առմամբ 15 տարի: Դրա վրա ծախսվել է 32 968 ռուբլի, որն այն ժամանակ իսկապես հսկայական գումար էր։ Սրբապատկերը փայտից քանդակել է տեղացի վարպետ Սիսոյ Զոտովիչ Շալմատովը; դրա նկարչությունն իրականացրել է նկարիչ Սաբլուկովը, իսկ փորագրությունը կատարել է Ախտիրչանի բնակիչ Գրիգորի Ֆեդորովիչ Սրեբրենիցկին. դրանց ստեղծումը չի պահպանվել մինչ օրս:
Մինչև 1844 թվականը տաճարում պահվում էր Ախտիրկայի Աստվածածնի հրաշագործ պատկերակը, այնուհետև այն տեղափոխվեց Ախտիրսկի Սուրբ Երրորդություն վանք: 1903 թվականին սրբապատկերն ուղարկվել է Սանկտ Պետերբուրգ՝ վերականգնման համար, սակայն ճանապարհին այն անհետացել է առանց հետքի։ Ախտիրկայում գտնվելու տարիների ընթացքում նրանից պատրաստվել է 20 օրինակ, որոնցից մեկը մինչ օրս գտնվում է տաճարում։ Նրանք ասում են, որ բնօրինակը վերջերս հայտնաբերվել է Կանադայում՝ մասնավոր հավաքածուում:
Մայր տաճարի հրապարակը, որտեղ կանգնած է Բարեխոսության տաճարը և նրա համալիրը, աղմկոտ և աշխույժ վայր է: Բավական լայն տարածության վրա կան մի քանի տաճարներ, որոնք քաղաքի ճարտարապետական ​​գերակայությունն ու խորհրդանիշն են։ Հոյակապ տաճարի կողքին բարձրանում է տաճար-զանգակատուն՝ Վվեդենսկայա եկեղեցին։ Դրա շինարարությունը սկսվել է 1774 թվականին, նախագիծը պատկանում է Խարկովի ճարտարապետ Պյոտր Անտոնովիչ Յարոսլավսկուն։

Վվեդենսկայա եկեղեցի-զանգակատուն

Զանգակատան կառուցումը նույնպես շատ երկար տևեց՝ 10 տարի: Այն եռաստիճան զանգակատուն է, որի յուրաքանչյուր «հատակը» զարդարված է տարբեր տեսակի սյուներով՝ 1-ին` դորիական, 2-րդ` իոնական, 3-րդ` կորնթոսյան: Գմբեթը զարդարված է Ախտիրսկի գնդի երկնային հովանավոր Սուրբ Անդրեաս Առաջին կոչվածի 4 մետրանոց պատկերով՝ պատրաստված փայտից՝ պատված ոսկեզօծման բարակ թիթեղներով։ Հեղափոխությունից հետո քանդակը տապալվել է գետնին, սակայն այն չի կոտրվել։ Հավատացյալները գաղտնի թաքցրել են այն, և մեր ժամանակներում սրբորեն վերադարձրել են այն իր պատշաճ տեղը:
Բարեխոսության տաճարի հետևում և ձախ կողմում կառուցվել է ևս մեկ եկեղեցի՝ Խաչի վեհացումը կամ, ինչպես տեղացիները հին հիշողությունից են անվանում՝ Կոմս եկեղեցին:

Սուրբ Խաչ (Կոմսի) եկեղեցի

Այս անունը շատ հարմար է կլասիցիստական ​​ոճով շինության համար, որն արտահայտում է ինչ-որ գավառական հողատերերի հմայքը: Կառուցվել է կոմսուհի Աննա Ռոդիոնովնայի (Իռոդիոնովնա) Չերնիշևայի հաշվին, զարմանալի ճակատագրի կին, անքակտելիորեն կապված Ախտիրկայի հետ: Նա ծնվել է գեներալ-մայոր Հերոդիոն Կոնտդատևիչ ֆոն Վեդելի և Անաստասիա Բոգդանովնա Պասեկի ընտանիքում՝ երկու դուստրերից ավագը։ Նա երկար կյանք ապրեց, հասարակության մեջ զբաղեցրեց շատ բարձր դիրք, հարգված սպասուհի էր, այնուհետև պետական ​​տիկին Պետրոս III-ի, Եկատերինա II-ի, Պողոս I-ի, Ալեքսանդր I-ի և Նիկոլայ I-ի օրոք, սակայն նրա մահից հետո: ամուսինը՝ կոմս Զախար Գրիգորևիչ Չերնիշևը, նա հեռացավ արքունիքից և ապրեց իր գավառական կալվածքներում, հիմնականում Չեչերսկում: Կա մի լեգենդ, որը կապված է Աննա Ռայոնովնայի աննախադեպ վերելքի հետ. 1762 թվականին նրա մայրը՝ Անաստասիա Բոգդանովնան, ճանապարհորդելով երկու դուստրերի հետ, կանգ առավ Ախտիրկայում։ Այնտեղ նրան բռնեց ծանր հիվանդությունը։ Երիտասարդ տարիքում վաղ արթնանալով՝ նա խոստովանողին ասաց, որ Աստվածամայրն իրեն երազում է հայտնվել և ասել, որ հիվանդ կինը հինգ օրից կմահանա։ Նա խնդրեց չանհանգստանալ դուստրերի համար՝ խոստանալով հոգ տանել նրանց մասին։ Նշանն իրականացավ. Աննա Ռոդիոնովնայի մայրը մահացավ հինգ օր անց: Որբացած աղջիկները ներկայացվել են դատարան, որտեղ նրանց շնորհվել են սպասուհու պատվո ծածկագրեր։ Երկուսն էլ հետագայում հաջողությամբ ամուսնացան և երկար կյանք ունեցան։
Աննա Ռոդիոնովնան աչքի էր ընկնում իր ուժեղ մարմնամարզությամբ և կոշտ բնավորությամբ։ Նրա քմահաճույքների և բռնակալության ժամանակաշրջանները փոխարինվեցին բացառիկ բարեպաշտության և բարեպաշտության «հարձակումներով»: Նրա մասին շատ լեգենդներ ու անեկդոտներ կան՝ արձանագրված սիրելիների խոսքերից։ Այսպիսով, իմանալով, որ իր սենեկուհին ցանկանում է ամուսնանալ իր սիրելիի հետ, կոմսուհին զայրացած արգելեց դա և բռնի կերպով ամուսնացրեց նրան նրա հետ, ում անհրաժեշտ էր համարում: Մեկ այլ սարսափելի արարք ստիպեց ինքն իրեն կոմսուհուն դառնորեն զղջալ ամբողջ կյանքում. նա մի անգամ հրամայեց երկու վիրավորված բակի աղջիկների փակել ձեղնահարկում ձմեռային դառը սառնամանիքին. իսկ խեղճ բաները սառեցին ու մահացան։ Իսկ Նապոլեոնի արշավանքի ժամանակ, երբ կոմսուհին, ով այդ ժամանակ արդեն մեծ տարիքում էր, ապրում էր Սմոլենսկի իր կալվածքում, ֆրանսիացի զինվորները ցանկացան թալանել նրա տունը։ Նրանց մոտ դուրս եկավ մի բարձրահասակ և վեհաշուք, ահեղ պետական ​​տիկին, կրծքին կապույտ ժապավենը դրած, և այնպիսի նախատինք արեց՝ սպառնալով հասնել հենց Նապոլեոնի մոտ, որ դժբախտ գողերը վախից նահանջեցին՝ ներողություն մրմնջալով։ Նա բազմիցս հյուրընկալել է իրենց կայսրերին և նրանց ընտանիքների անդամներին, անանուն կերպով զբաղվել բարեգործությամբ և մեծ գումարներ նվիրաբերել վանքերին ու եկեղեցիներին: (Կոմսուհու պատկերները և Ախտիրկայի եկեղեցիների արխիվային լուսանկարները կարող եք դիտել այստեղ՝ http://community.livejournal.com/arch_heritage/5827.html) Խաչի վեհացման եկեղեցին նա կառուցեց որպես ընտանեկան եկեղեցի, ուզում էր այնտեղ ունենալ մի քանի հյուրասենյակ, որտեղ շատ ժամանակ էր անցկացնում աղոթքով։ Հեղափոխությունից հետո տաճարն ուներ կշռման արհեստանոց, ավտոկայան (?!), «լավաշ» հացի փուռ։ Եկեղեցին այժմ վերականգնման փուլում է։
Հնագույն եկեղեցիների ճանապարհի այն կողմ կառուցվել է մեկ այլ գեղեցիկ տաճար՝ Պայծառակերպություն եկեղեցին, որը 100 տարեկանից մի փոքր ավելի է։ Նախագծի հեղինակը մեզ արդեն հայտնի Վլադիմիր Խրիստիանովիչ Նեմկինն է, ով Տրոստյանեցում կանգնեցրեց Համբարձման եկեղեցին։ Եկեղեցին շատ գեղեցիկ է, թեև բավականին հնամաշ։

Պայծառակերպություն եկեղեցի

Ռուս-բյուզանդական ոճով գրավիչ շենքն այժմ կամաց-կամաց վերականգնվում է։ Խորհրդային տարիներին եկեղեցու տարածքում գործում էր մարզադպրոց և արհեստագործական ուսումնարանի մարզադահլիճ։ Նեմկինի ծրագրերով կառուցված տաճարի զանգակատունը ապամոնտաժվել է։
Մեր մեքենային հարող հրապարակում մի թեթև խորտիկ խմեցինք և «հիացանք» Ախտիրկայի հեղափոխականների պահպանված հուշարձանով։ Քանդակագործական «գլուխգործոցը» պատկերում է երկու անձ (ըստ երևույթին հակառակ սեռերի), որոնք աչքի չեն ընկնում իրենց դիմագծերի նրբությամբ։

«Ես քեզ ասացի, անպիտան, մի կծիր»:

Դաժան արարածներից մեկը, որը որոշ առումներով նման է կնոջ՝ չար դեմքով, կրում է երկրորդը, որն ավելի շատ նման է տղամարդու։ Շատ նման է լյումպենների ընտանիքի, որը վերադառնում է խմելու գիշերից: Ըստ երևույթին, ֆրեյքերը պետք է ներկայացնեն մահացու վիրավորված հեղափոխական մարտիկի, որին քնքշորեն աջակցում է իր ընկերուհին մարտում:
Մենք մեքենայով գնացինք նաև մեկ այլ եկեղեցի՝ աղյուսե եկեղեցի, որը տեսանք ճանապարհից։ Այն կրում է Միքայել հրեշտակապետի անունը և կանգնեցվել է 19-րդ դարի վերջին։ Մինչ մենք տեսախցիկներով թափառում էինք, մի կարճահասակ, տարեց, գեր տղամարդ, ով դուրս էր եկել «Կոպեկ» մեքենայից և բեռնախցիկից արկղեր էր տանում մոտակա խանութ, անզգույշ դիտում էր մեզ։

Միքայել եկեղեցին

Օխտիրկան հին լուսանկարում

Մենք այցելեցինք հիմնական տեսարժան վայրերը, որոնք նշված են ուղեցույցում: Իսկ Ախտիրկայում կա մի գեղեցիկ հին եկեղեցի գերեզմանոցում և փայտե եկեղեցի ինչ-որ տեղ ծայրամասում (կարող եք տեսնել այստեղ. http://community.livejournal.com/arch_heritage/5494.html) Հուսով եմ, որ մի օր կտեսնեմ նրանց, եթե երբևէ նորից անցնեմ այս հաճելի քաղաքով: Ցտեսություն, Ախտիրկա:

Տեղեկություններ Վիքիպեդիայից, Օխտիրկա քաղաքի պորտալից,

Հերալդիկա

Կապույտ ֆոնի վրա դեղին խաչ, որը խորհրդանշում է խաչմերուկ և զգալի թվով եկեղեցիներ, այսինքն՝ «բարեպաշտ քաղաք»։
Վերևում շողերի տեսքով ոսկեգույն շող է` Աստծո շնորհը քաղաքի վրա: Ժամանակակից զինանշանին ավելացվել է ցորենի ոսկե հասկ, որը ցույց է տալիս տարածաշրջանի զարգացման ագրարային ուղղությունը։

Օխտիրկա քաղաքի զինանշանը

Ընդունման ամսաթիվ` 21.09.1781թ. Կապույտ դաշտում կա ոսկե խաչ, որի վերևում փայլում է, որը պատկերում է այս քաղաքի հայտնիությունը՝ եկող ուխտավորների մեծ թվի շնորհիվ:

Օխտիրկա քաղաքի դրոշը

Օխտիրկայի քաղաքային դրոշը բաղկացած է երկու շերտերից. ստորինը, որը կազմում է դրոշի լայնության երրորդ մասը, կանաչ է. վերև, սպիտակ, սպիտակ շերտի վերևի ձախ կողմում՝ զինանշան

Ախտիրկա, Ախտիրսկի շրջան

Տարածաշրջանը գտնվում է Սումիի շրջանի ծայրահեղ հարավային մասի բարեխառն կլիմայական գոտում։ Սահմանակից է Սումիի մարզի Լեբեդինսկի, Վելիկոպիսարևսկի, Տրոստյանեցկի, Խարկովի մարզի Բոգոդուխովսկի, Պոլտավայի մարզի Զինկովսկի, Կոտելևսկի շրջաններին։

Բնակավայրեր՝ 1 գյուղական խորհուրդ և 22 գյուղ

Ընդհանուր մակերեսը 1,3 հազար քմ. կմ (Սումիի շրջանի տարածքի 5,4%-ը)։ Շրջանի բնակչությունը կազմում է 32300 մարդ։

Օխտիրկա շրջկենտրոն

Օխտիրկա քաղաք

Մարզային ենթակայության քաղաքը՝ շրջանի կենտրոնը, գտնվում է մարզկենտրոնից 83 կմ հեռավորության վրա։ Ախտիրկա քաղաքի բնակչությունն իր ենթակա գյուղական խորհուրդներով կազմում է 53200 մարդ։

Այսօր Օխտիրկան հայտնի է որպես Ուկրաինայի նավթի և գազի արդյունահանման արդյունաբերության ամենամեծ կենտրոնը։ Այստեղ գործում է 13 արդյունաբերական ձեռնարկություն՝ ԳՎՈՒ «Ախտիրկանաֆտոգազ» ԲԲԸ «Ուկրնաֆտ», ԲԲԸ «Նաֆտոպրոմմաշ», ԲԲԸ «Օխտիրսիլմաշ», ԲԲԸ «Կարի գործարան», ԲԲԸ «Հացի գործարան», ԲԲԸ «Սննդամթերքի գործարան», ԲԲԸ «Գարեջրի գործարան» ԲԲԸ։ , Օխտիրսկի մասնաճյուղ ATSP «Pravex-brok», KP «Bed Furniture Plant», ԲԲԸ «Կոշիկի ձեռնարկություն», SKSM «Շինանյութերի արտադրություն», քաղաքային տպարան։

Քաղաքն ունի 11 դպրոց, գիմնազիա, գյուղատնտեսության մեքենայացման և էլեկտրաֆիկացման տեխնիկում, արհեստագործական ուսումնարան, Խարկովի ճարտարագիտական ​​և մանկավարժական ակադեմիայի մասնաճյուղ։ Այստեղ գործում է 15 մշակութային հաստատություն՝ ակումբային տիպի 6 հաստատություն՝ թաղային մշակույթի տուն, մշակույթի և ժամանցի 2 քաղաքային կենտրոն, Երիտասարդական տուն, մշակույթի պալատ «Նաֆտոպրոմմաշ» Ա.Թ., մշակույթի պալատ Ա.Թ. Պետրովսկի; 6 գրադարան; Երեխաների գեղագիտական ​​դաստիարակության 2 դպրոց՝ երաժշտություն և արվեստ; տեղական պատմության թանգարան.

Քաղաքն ունի կենտրոնական շրջանային հիվանդանոց, որը միավորում է քաղաքային հիվանդանոցները և գյուղական Ֆապին։

Օխտիրկա քաղաքը սպորտային քաղաք է։ Այստեղ ապրում և մարզվում են սամբոյի վարպետներ Յու.Մ. Մեերովիչը և Օ.Ա. Գապոնովա Ախտիրսկի «Նեֆտյանիկ» ֆուտբոլային թիմը ֆիզկուլտուրայի թիմերի միջև Ուկրաինայի ֆուտբոլի առաջնության հաղթող է։

Գեղեցիկ Ախտիրսկի շրջանը աշխարհին տվել է բազմաթիվ նշանավոր մարդկանց՝ գիտնականներ, գրողներ, երգիչներ, արվեստագետներ: Սա բանաստեղծ Յա.Ի. Շչոգոլիվը (1823-1898), հեղափոխական բանաստեղծ Պ.Ա. Գրաբովսկի (1864-1902), հումորիստ Օստապ Վիշնյա (Պ.Գ. Գուբենկո) (1889-1956), բանաստեղծ, անվան պետական ​​մրցանակի դափնեկիր։ Տ.Գ. Շևչենկա Պ.Մ. Վորոնկո (1913-1988), գրող, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ Ի.Պ. Լոզովյագին (Բագրյան) (1906-1963), ազգագրագետ, տեղացի պատմաբան Օ.Դ. Տվերդոխլեբովը (1840-1918), փորագրիչ Գ.Սրեբրենիցկին (1741-1773), գյուղատնտես, պրոֆեսոր Ա.Գ. Տերնիչենկո (1882-1927): Օխտիրկայում ծնվել է առաջին կին օդաչուն՝ Կ.Ա. Գրունաուերը, ԽՍՀՄ բժշկական գիտությունների ակադեմիայի իսկական անդամ, գիտության վաստակավոր գործիչ, պրոֆեսոր Ս.Գ. Միրոտվորցևը, Պերմի պոլիտեխնիկական ինստիտուտի հիմնադիր և առաջին ռեկտոր Գ.Գ. Դերյուկին, երգիչ, ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստ Պ.Ս. Բիլիննիկ, երգիչ, ՌՍՖՍՀ վաստակավոր արտիստ: Ֆ.Պետրենկոն, գիտնական-սելեկցիոներ Գ.Գ. Կուչմայ, ականավոր հնագետ, պատմական գիտությունների դոկտոր, Ուկրաինայի ԽՍՀ ԳԱ հնագիտության ինստիտուտի պարզունակ հնագիտության ամբիոնի վարիչ Գ.Յա. Ռուդինսկին, Ուկրաինական ԽՍՀ ԳԱ թղթակից անդամ, տնտեսագետ Օ.Օ. Նեստերենկոն, բժշկական գիտությունների դոկտոր Բ.Յա. Զադորոժնին, նկարիչ Ի.Կ. Մանդրիկա.

1863-1869 թթ. Ախտիրսկի շրջանի դպրոցում աշխատել է ուկրաինացի ուսուցիչ և գրող Վ.Ս. Գնիլոսիրովը, ով մասնակցել է կիրակնօրյա դպրոցների ստեղծմանը։ Քաղաքում ծնվել է կոմպոզիտոր Ա.Ս. Գուսակիվսկին, «Հզոր բուռ»-ի անդամներից, քիմիայի պրոֆեսոր։ Քաղաքի պատմության մի հետաքրքիր էջ կապված է բանաստեղծի և ուսուցչի, Օխտիրկայի մոտ գտնվող Երրորդության վանքում գտնվող մանկական գաղութի հիմնադիր և վարիչ Գ.Լ. Դովգոպոլիուկ. Օխտիրկա է այցելել գրող Ա.Պ. Չեխովը, բանահավաք Գ.Ֆ. Սումցովը, արվեստագետներ Վ.Օ. Սերով, Կ.Օ. Տրուտովսկի, Պ.Օ. Լևչենկո.

Ներկայումս քաղաքում գործում է գրողների առաջնային կազմակերպություն՝ «Զապև» ասոցիացիան, որը միավորում է տեղի սիրողական գրողներին։ Քաղաքում և նրա սահմաններից դուրս ասոցիացիայի հայտնի անդամներն են Ալեքսանդր Գալկինը, Եկատերինա Կվիչաստան, Նիկոլայ Գլիվան։ Մի քանի ժողովածուներ է հրատարակվել տեղի բանաստեղծուհի, «Հաղթանակի դրոշ» թերթի խմբագիր Նինա Բագատայի կողմից։

Օխտիրկայի պատմություն

Քաղաքի տարածքը բնակեցված է եղել վաղուց։ Ախտիրկայի մոտ հայտնաբերվել է նեոլիթի, բրոնզի դարի, վաղ սկյութական ժամանակների բնակավայր, VIII-X դարերի Սեւերյանսկի մի քանի գյուղեր ու բնակավայրեր։ և Կիևյան Ռուսիայի ժամանակները։

Քաղաքի պատմությունը սկիզբ է առնում պահակային ամրոցից, որը կառուցվել է 1641 թվականին Լեհաստանի կառավարության ցուցումով Ախտիրսկի բնակավայրում՝ Վորսկլա գետի աջ բարձր ափին՝ Լեհ-Լիտվական Համագործակցության հարավային սահմանները հարձակումներից պաշտպանելու համար։ Ղրիմի թաթարների. Մինչեւ 1645-ի վերջը այստեղ կար 50 տնտեսություն։ 1647 թվականին, ըստ սահմանների սահմանազատման ակտի, Օխտիրկան գնաց Ռուսաստան։

Հաշվի առնելով Ախտիրկայի ռազմավարական կարևոր նշանակությունը՝ ռուսական կառավարությունը այստեղ տեղակայեց կայազոր և ընդգրկեց Բելգորոդի պաշտպանական գծում։ 1648 թվականին Պուտիվլի նահանգապետն այստեղ ուղարկեց 20 զինծառայող։ 1653-ի վերջին և 1654-ի սկզբին այստեղ ժամանեցին մի քանի հարյուր գաղթականներ Ուկրաինայի Աջ ափից, ովքեր Ատաման Իվանովի գլխավորությամբ նոր ամրություն կանգնեցրին Օխտիրկա փոքր գետի ձախ հարավային ափին։ 1677 թվականին ամրոցը կրկին վերակառուցվել է հրդեհից հետո։

Տեղական ինքնակառավարման մարմինը քաղաքապետարանն էր։ 1656-ին ռուսական կառավարությունը կառավարիչ ուղարկեց Ախտիրկա։ 1655-1658 թթ. Կազմավորվեց Օխտիրսկի Սլոբոդա կազակական գունդը, որի ռազմավարչական կենտրոնն էր Օխտիրկան։ Վարչական առումով քաղաքը ենթակա էր Բելգորոդի վոյևոդին։ Տարիների ընթացքում ախտիրկայի բնակիչները կրել են կազակական գնդի հիշատակը՝ քաղաքի առանձին հատվածներ անվանելով հարյուրավոր։

Շրջանը արագ բնակեցվեց։ 1692 թվականին Ախտիրսկի գունդն ուներ 12 քաղաք և 27 գյուղ, 1732 թվականին՝ 13 քաղաք և ավան, 63 գյուղ և ավան, 22 ավան և ավան։ Գնդի կազակները մասնակցել են գյուղացիական պատերազմին Ստեփան Ռազինի գլխավորությամբ (1667-1671), Չիգիրինի արշավների ժամանակ Թուրքիայի դեմ պատերազմում (1677-1678), Ազովի արշավանքներին (1695-1696), Հյուսիսային. Պատերազմ (1700-1721), ռուս-թուրքական պատերազմ (1735-1739), Յոթնամյա պատերազմ (1756-1763):

1765 թվականին կազակական գունդը վերակազմավորվել է հուսարական գնդի, իսկ կազակները վերածվել են զինվորական հասարակ մարդկանց։ Օխտիրկան XX դարի 20-ական թվականներին դարձել է գավառական, ապա շրջանային քաղաք։ – շրջան և շրջկենտրոն.

Ախտիրսկի հուսարական գունդը կարևոր դեր է խաղացել 1812 թվականի Հայրենական պատերազմում, մասնակցել է Սմոլենսկի, Վյազմայի, Բորոդինի մարտերին, 1813 թվականին՝ Գլոգաուի շրջափակմանը, Բաուտցենի ճակատամարտին և Կացբախ գետի վրա։ Միևնույն ժամանակ, գնդին շնորհվեցին կրծքանշաններ շակոյի վրա՝ «1813 թվականի օգոստոսի 14-ի տարբերակման համար» մակագրությամբ։ Հոկտեմբերի 5-ին ախտիրցիները մասնակցեցին Լայպցիգի ճակատամարտին, իսկ դեկտեմբերի 20-ին մտան Ֆրանսիա և Դ.Վ. Դավիդովը Բրիենի և Մոնմիրալի մոտ մարտերով հասավ Փարիզ։ Ախտիրսկու գնդի երրորդ զինվորական պարգևը Սուրբ Գեորգի ստանդարտներն էր՝ մակագրությամբ.

1815 թվականի ապրիլին ախտիրճանի բնակիչներին կրկին վիճակված էր այցելել Ֆրանսիա, որտեղ նրանք ժամանել են որպես ֆելդմարշալ Գ.Բ. Բարքլի դե Տոլլի. Այս անգամ նրանք Vertue-ում օգոստոսի 29-ի հայտնի ստուգատեսի մասնակիցներն էին ու բացեցին շքերթը։