कैप्टन कोपेइकिन मृत आत्माओं में क्यों? "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" में अधिकारियों की भूमिका और चिचिकोव द्वारा मृत आत्माओं के अधिग्रहण के इतिहास में। लेर्मोंटोव "हमारे समय के नायक"

गोगोल की कहानी "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" डेड सोल्स कविता में एक सम्मिलित प्रकरण है। यह ध्यान देने योग्य है कि यह कहानी कविता की मुख्य कहानी से संबंधित नहीं है, और एक स्वतंत्र कार्य है, जिसकी बदौलत लेखक नौकरशाही तंत्र की स्मृतिहीनता को प्रकट करने में कामयाब रहे।

साहित्य पाठ की बेहतर तैयारी के लिए, हम "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" का सारांश ऑनलाइन पढ़ने की सलाह देते हैं। पुनर्कथन पाठक की डायरी के लिए भी उपयोगी होगा।

मुख्य पात्रों

कैप्टन कोप्पिकिन- एक बहादुर सैनिक, नेपोलियन की सेना के साथ लड़ाई में भाग लेने वाला, एक विकलांग व्यक्ति, एक दृढ़ और समझदार व्यक्ति।

अन्य कैरेक्टर

डाकपाल- एक कथावाचक अधिकारियों को कैप्टन कोप्पिकिन की कहानी सुना रहा है।

मुख्य सेनापति- अस्थायी आयोग का मुखिया, एक शुष्क, व्यवसायी व्यक्ति।

शहर के अधिकारी बैठक में निर्णय लेने के लिए गवर्नर के घर पर इकट्ठा होते हैं कि चिचिकोव वास्तव में कौन है और उसे मृत आत्माओं की आवश्यकता क्यों है। पोस्टमास्टर एक दिलचस्प परिकल्पना सामने रखता है, जिसके अनुसार चिचिकोव कोई और नहीं बल्कि कैप्टन कोप्पिकिन है, और इस आदमी के बारे में एक आकर्षक कहानी लिखना शुरू करता है।

कैप्टन कोप्पिकिन को 1812 के अभियान में भाग लेने का अवसर मिला और एक लड़ाई में उनका हाथ और पैर टूट गया। वह अच्छी तरह से जानता है कि "उसे काम करने की ज़रूरत है, लेकिन उसका हाथ, आप जानते हैं, बचा हुआ है," और अपने बूढ़े पिता पर निर्भर रहना भी असंभव है - वह खुद भी मुश्किल से गुजारा करता है।

अपंग सैनिक ने सेंट पीटर्सबर्ग जाने का फैसला किया "अपने वरिष्ठों से पूछने के लिए कि क्या कोई मदद मिलेगी।" नेवा पर स्थित शहर अपनी सुंदरता से कोप्पिकिन को उसकी आत्मा की गहराई तक प्रभावित करता है, लेकिन राजधानी में एक कोना किराए पर लेना बहुत महंगा है, और वह समझता है कि "यहां रहने के लिए कुछ भी नहीं है।"

सैनिक को पता चलता है कि "उच्चतम अधिकारी अब राजधानी में नहीं हैं," और उसे मदद के लिए अस्थायी आयोग की ओर रुख करना होगा। खूबसूरत हवेली में, जहां अधिकारी याचिकाकर्ताओं का स्वागत करते हैं, बहुत सारे लोग इकट्ठा होते हैं, "एक प्लेट में सेम की तरह।" चार घंटे तक इंतजार करने के बाद, आखिरकार कोप्पिकिन को जनरल-इन-चीफ को अपने दुर्भाग्य के बारे में बताने का मौका मिला। वह देखता है कि "आदमी लकड़ी के टुकड़े पर है और उसकी खाली दाहिनी आस्तीन उसकी वर्दी से बंधी हुई है" और कुछ दिनों बाद पेश होने की पेशकश करता है।

कोप्पिकिन की ख़ुशी का कोई ठिकाना नहीं है - "ठीक है, वह सोचता है कि काम पूरा हो गया है।" उच्च उत्साह में, वह रात का खाना खाने जाता है और "एक गिलास वोदका पीता है", और शाम को वह थिएटर जाता है - "एक शब्द में, उसने एक विस्फोट किया है।"

कुछ दिनों बाद सिपाही फिर से कमीशन में अपने बॉस के पास आता है। वह उसे उसके अनुरोध की याद दिलाता है, लेकिन वह "उच्च अधिकारियों की अनुमति के बिना" उसकी समस्या का समाधान नहीं कर सकता। विदेश से श्री मंत्री के आगमन की प्रतीक्षा करना आवश्यक है, तभी आयोग को युद्ध में घायलों के संबंध में स्पष्ट निर्देश प्राप्त होंगे। मुखिया सिपाही को कुछ पैसे देता है ताकि वह राजधानी में टिक सके, लेकिन वह इतनी कम रकम पर भरोसा नहीं कर रहा था।

कोपेइकिन उदास मन से विभाग छोड़ देता है, उसे ऐसा महसूस होता है कि "उस पूडल की तरह जिसे रसोइये ने पानी से नहलाया हो।" उसका पैसा ख़त्म हो रहा है, उसके पास जीने के लिए कुछ भी नहीं है, और बड़े शहर में अविश्वसनीय संख्या में प्रलोभन हैं। हर बार जब वह किसी फैशनेबल रेस्तरां या स्वादिष्ट व्यंजन के पास से गुजरता है, तो उसे अत्यधिक पीड़ा का अनुभव होता है - "उसके मुंह में पानी आ रहा है, लेकिन वह इंतजार करता है।"

घोर निराशा से बाहर, कोप्पिकिन तीसरी बार आयोग में आए। वह लगातार अपने मुद्दे के समाधान की मांग करता है, जिस पर जनरल मंत्री के आने का इंतजार करने की सलाह देता है। क्रोधित कोप्पिकिन विभाग में एक वास्तविक दंगा शुरू कर देता है, और प्रमुख को "अपेक्षाकृत गंभीरता के उपायों का सहारा लेने" के लिए मजबूर किया जाता है - सैनिक को उसके निवास स्थान पर भेज दिया जाता है।

एक कूरियर के साथ, कोप्पिकिन को एक अज्ञात दिशा में ले जाया जाता है। रास्ते में, दुर्भाग्यपूर्ण अपंग यह सोच रहा है कि रोटी का एक टुकड़ा कैसे अर्जित किया जाए, क्योंकि संप्रभु और पितृभूमि को अब उसकी आवश्यकता नहीं है।

कैप्टन कोप्पिकिन के बारे में खबरें गुमनामी में डूब सकती थीं, अगर दो महीने बाद इलाके में एक डाकू गिरोह की उपस्थिति के बारे में अफवाहें नहीं फैली होतीं, जिसका मुख्य पात्र सरदार बन गया था...

निष्कर्ष

गोगोल के काम के केंद्र में "छोटे आदमी" और निष्प्राण नौकरशाही मशीन के बीच का संबंध है, जिसने कई नियति को पंगु बना दिया है। ईमानदारी से जीने और अच्छी-खासी पेंशन पाने की चाहत में, नायक को आपराधिक रास्ता अपनाने के लिए मजबूर होना पड़ता है ताकि भूख से न मरना पड़े।

"द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" की संक्षिप्त रीटेलिंग पढ़ने के बाद, हम गोगोल के काम को उसकी संपूर्णता में पढ़ने की सलाह देते हैं।

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गोगोल की कविता "डेड सोल्स" अतिरिक्त-कथानक तत्वों से भरी है। इस कृति में कई गीतात्मक विषयांतर हैं और इसके अलावा, लघु कथाएँ भी शामिल हैं। वे "डेड सोल्स" के अंत में केंद्रित हैं और लेखक के वैचारिक और कलात्मक इरादे को प्रकट करने में मदद करते हैं।

"द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" कार्य के दसवें अध्याय में स्थित है। यह एक सामान्य व्यक्ति के भाग्य के बारे में बताता है, जो अधिकारियों की उदासीनता के कारण जीवन और मृत्यु के कगार पर एक निराशाजनक स्थिति में पहुंच गया है। यह "एक काम के भीतर काम" "छोटे आदमी" की थीम को विकसित करता है, जो "द ओवरकोट" कहानी में भी सन्निहित है।

कहानी के नायक कैप्टन कोप्पिकिन ने 1812 के सैन्य अभियान में भाग लिया था। उन्होंने साहसपूर्वक और बहादुरी से अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी और कई पुरस्कार प्राप्त किए। लेकिन युद्ध के दौरान, कोप्पिकिन ने अपना पैर और हाथ खो दिया और विकलांग हो गए। वह अपने गाँव में नहीं रह सकता था क्योंकि वह काम नहीं कर सकता था। आप गांव में और कैसे रह सकते हैं? अपने आखिरी मौके का उपयोग करते हुए, कोप्पिकिन ने सेंट पीटर्सबर्ग जाने और संप्रभु से "शाही दया" मांगने का फैसला किया।

गोगोल दिखाता है कि कैसे एक सामान्य व्यक्ति एक बड़े शहर में समा जाता है और दबा दिया जाता है। यह सारी जीवन शक्ति, सारी ऊर्जा खींच लेता है और फिर उसे अनावश्यक समझकर फेंक देता है। सबसे पहले, कोप्पिकिन सेंट पीटर्सबर्ग से मंत्रमुग्ध था - विलासिता, चमकदार रोशनी और रंग हर जगह थे: "जीवन का एक निश्चित क्षेत्र, एक शानदार शेहेरज़ादे।" हर जगह हजारों-लाखों की दौलत की "गंध" है। इस पृष्ठभूमि में, "छोटे आदमी" कोप्पिकिन की दुर्दशा और भी अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। नायक के पास रिजर्व में कई दसियों रूबल हैं। जब तक आपकी पेंशन अर्जित होती है तब तक आपको उनसे गुजारा करना होगा।

कोपेइकिन तुरंत काम पर लग जाता है। वह जनरल-इन-चीफ के साथ एक नियुक्ति पाने की कोशिश कर रहा है, जो पेंशन के बारे में मुद्दों पर निर्णय लेने के लिए अधिकृत है। लेकिन वह वहां नहीं था. कोपेइकिन को इस उच्च अधिकारी से मिलने का समय भी नहीं मिल सकता। गोगोल लिखते हैं: "एक दरबान पहले से ही एक जनरलिसिमो जैसा दिखता है..." हम बाकी कर्मचारियों और अधिकारियों के बारे में क्या कह सकते हैं! लेखक दर्शाता है कि "उच्च अधिकारी" आम लोगों के भाग्य के प्रति बिल्कुल उदासीन हैं। ये कुछ प्रकार की मूर्तियाँ हैं, देवता जो अपना स्वयं का, "अलौकिक" जीवन जीते हैं: "... एक राजनेता! चेहरे पर, ऐसा कहने के लिए... ठीक है, रैंक के अनुसार, आप जानते हैं... एक उच्च रैंक के साथ... यही अभिव्यक्ति है, आप जानते हैं।"

इस महानुभाव को मात्र नश्वर प्राणियों के अस्तित्व की क्या परवाह है! यह दिलचस्प है कि "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" में इस तरह की उदासीनता का समर्थन बाकी सभी लोग करते हैं, जो इन "देवताओं" पर निर्भर हैं। लेखक दिखाता है कि सभी याचिकाकर्ता प्रधान सेनापति के सामने झुक गए, कांपने लगे, मानो उन्होंने न केवल सम्राट को, बल्कि स्वयं भगवान भगवान को भी देखा हो।

रईस ने कोप्पिकिन को आशा दी। प्रेरित होकर, नायक का मानना ​​था कि जीवन सुंदर है और न्याय मौजूद है। लेकिन वह वहां नहीं था! कोई वास्तविक कार्रवाई नहीं हुई. जैसे ही अधिकारी ने नायक से नज़रें हटाईं, वह उसके बारे में भूल गया। उनका अंतिम वाक्यांश था: “मैं तुम्हारे लिए कुछ नहीं कर सकता; अभी के लिए, अपनी मदद स्वयं करने का प्रयास करें, साधन स्वयं खोजें।”

हर पवित्र चीज़ से हताश और निराश होकर, कोप्पिकिन अंततः भाग्य को अपने हाथों में लेने का फैसला करता है। पोस्टमास्टर, जिसने कोप्पिकिन के बारे में यह पूरी कहानी बताई, समापन में संकेत दिया कि कोप्पिकिन एक डाकू बन गया। अब वह किसी पर भरोसा न करते हुए अपनी जिंदगी के बारे में सोचता है।

"द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" "डेड सोल्स" में एक बड़ा वैचारिक और कलात्मक भार रखता है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह सम्मिलित लघुकथा कार्य के दसवें अध्याय में स्थित है। यह ज्ञात है कि कविता के अंतिम अध्याय (सात से दस तक) में नौकरशाही रूस का वर्णन दिया गया है। गोगोल द्वारा अधिकारियों को जमींदारों के समान "मृत आत्माओं" के रूप में दिखाया गया है। ये कुछ प्रकार के रोबोट हैं, चलने वाले मृत, जिनकी आत्मा में कुछ भी पवित्र नहीं बचा है। लेकिन गोगोल के अनुसार नौकरशाही की मृत्यु इसलिए नहीं होती क्योंकि ये सभी बुरे लोग हैं। वह प्रणाली, जो इसमें आने वाले प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तित्वहीन बना देती है, स्वयं मर चुकी है। यही कारण है कि नौकरशाही रूस भयानक है। मुझे ऐसा लगता है कि सामाजिक बुराई के परिणामों की उच्चतम अभिव्यक्ति कैप्टन कोप्पिकिन का भाग्य है।

यह लघु कहानी रूसी अधिकारियों को गोगोल की चेतावनी को व्यक्त करती है। लेखक दिखाता है कि यदि ऊपर से कोई क्रांतिकारी सुधार नहीं होंगे, तो वे नीचे से शुरू होंगे। तथ्य यह है कि कोप्पिकिन जंगलों में जाता है और डाकू बन जाता है, इस तथ्य का प्रतीक है कि लोग "अपने भाग्य को अपने हाथों में ले सकते हैं" और विद्रोह कर सकते हैं, और शायद एक क्रांति भी कर सकते हैं।

यह दिलचस्प है कि कविता में कोप्पिकिन और चिचिकोव के नाम एक साथ करीब आते हैं। पोस्टमास्टर का मानना ​​था कि चिचिकोव संभवतः स्वयं कप्तान थे। मुझे ऐसा लगता है कि ऐसी समानताएँ आकस्मिक नहीं हैं। गोगोल के अनुसार, चिचिकोव एक डाकू है, एक बुराई है जो रूस के लिए खतरा है। लेकिन लोग चिचिकोव में कैसे बदल जाते हैं? वे कैसे निष्प्राण धन-लोलुप बन जाते हैं जिन्हें अपने लक्ष्यों के अलावा कुछ भी नज़र नहीं आता? शायद लेखक दिखाता है कि अच्छे जीवन के कारण लोग चिचिकोव नहीं बन जाते? जिस तरह कोप्पिकिन को अपनी गंभीर समस्याओं के कारण अकेला छोड़ दिया गया था, उसी तरह चिचिकोव को उसके माता-पिता ने भाग्य की दया पर छोड़ दिया था, जिन्होंने उसे आध्यात्मिक मार्गदर्शन नहीं दिया, बल्कि उसे केवल भौतिक चीजों के लिए तैयार किया। यह पता चला है कि गोगोल अपने नायक, उसके स्वभाव के सार, इस स्वभाव को बनाने वाले कारणों को समझने की कोशिश कर रहा है।

"द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" "डेड सोल्स" कविता की सबसे महत्वपूर्ण कड़ियों में से एक है। इसमें कई मुद्दों का समाधान शामिल है, कई छवियों का वर्णन किया गया है, कई घटनाओं का सार और लेखक के विचारों को प्रकट किया गया है।

ge.ness चिचिकोव को दूसरे स्थान पर जाना पड़ा, जहां, "पुर्गेटरी" की तरह, उसकी आत्मा को पाप से छुटकारा मिल जाएगा, जिससे इस नायक के लिए एक नई, आदर्श दुनिया - "स्वर्ग" का रास्ता तैयार हो जाएगा। यह बताता है कि क्यों, पहले से ही कविता के पहले खंड में, चिचिकोव की छवि में ऐसी विशेषताएं दिखाई देती हैं जो लेखक को उसे आत्मा की शुद्धि और पुनरुद्धार के मार्ग पर ले जाने की अनुमति देती हैं। क्या किसी "असली शैतान" में आत्मा हो सकती है? स्पष्टः नहीं। इस स्थिति की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि कभी-कभी लेखक स्वयं आश्चर्यजनक रूप से अपने नायक के करीब हो जाता है। चिचिकोव का आंतरिक एकालाप और लेखक की आवाज़ सोबकेविच से प्राप्त मृत किसानों के भाग्य पर प्रतिबिंब जैसे एपिसोड में परस्पर जुड़ी हुई लगती है। या इस बारे में चर्चा में कि युवा बोर्डर का क्या इंतजार है।

चिचिकोव की छवि की ख़ासियत यह है कि उनमें सभी मानवीय भावनाएँ गहराई से छिपी हुई हैं। उसका विवेक कभी-कभी जाग जाता है, लेकिन वह तुरंत इसे शांत कर देता है, आत्म-औचित्य की एक पूरी प्रणाली बनाता है: "मैंने किसी को दुखी नहीं किया: मैंने विधवा को नहीं लूटा, मैंने किसी को दुनिया में नहीं आने दिया... ”। अंत में, चिचिकोव अपने अपराध को सही ठहराता है। यह पतन का वह मार्ग है जिससे लेखक अपने नायक को सावधान करता है।

कविता का पहला खंड प्रसिद्ध गीतात्मक विषयांतर के साथ समाप्त होता है। पक्षी-ट्रोइका, जिसमें लेखक के जादू से चिचिकोव की गाड़ी बदल जाती है, नायक और उसके साथ पाठक को रूसी ऑफ-रोड के साथ दूर तक ले जाती है। यह रास्ता किधर ले जाएगा - एक नई, रूपांतरित दुनिया की ओर। जहां "मृत" नहीं, बल्कि जीवित आत्माएं होंगी, या उससे भी आगे एक ऐसे जीवन के "नरक" में, जो सही रास्ते से भटक गया है। अस्पष्ट रहा. इसलिए, हम केवल अनुमान लगा सकते हैं कि चिचिकोव कौन है: "एक असली शैतान", जैसा कि आंद्रेई बेली ने उसे कहा था, या रूसी जीवन का एक नया नायक, जो इसे अच्छी तरह से पहने हुए रास्ते पर ले जाने में सक्षम होगा।

"डेड सोल्स" कविता में "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" का क्या अर्थ है?

गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में एक सम्मिलित लघु कहानी है - "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन।" अप्रत्याशित रूप से और मानो संयोग से, "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" कविता में दिखाई दी, वास्तव में, यह कथानक के विकास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, और सबसे महत्वपूर्ण बात, लेखक के इरादे और संपूर्ण के वैचारिक और कलात्मक अर्थ के साथ। काम।

"द टेल ऑफ़ कैप्टन कोनिकिन" न केवल कविता के कथानक का एक अभिन्न अंग है, यह इसकी आंतरिक, गहरी परत में "प्रवेश" करता है। कार्य में एक महत्वपूर्ण वैचारिक और कलात्मक भूमिका निभाता है।

कभी-कभी इस कहानी को एक सामाजिक-राजनीतिक अर्थ दिया जाता है, यह देखते हुए कि गोगोल इसमें रूस की संपूर्ण राज्य शक्ति, यहाँ तक कि सरकारी अभिजात वर्ग और स्वयं ज़ार की भी निंदा करते हैं। यह संभावना नहीं है कि इस तरह के बयान को बिना शर्त स्वीकार किया जा सकता है, क्योंकि ऐसी वैचारिक स्थिति लेखक के विश्वदृष्टिकोण के विपरीत है। और इसके अलावा, इस तरह की व्याख्या इस सम्मिलित उपन्यास के अर्थ को खराब कर देती है। "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" आपको न केवल प्रतिष्ठित आई लेइपोयप्र को देखने की अनुमति देता है, बल्कि इसमें कुछ और पढ़ने की भी अनुमति देता है।

आख़िरकार, कोप्पिकिन को लुटेरों में शामिल होने के लिए मजबूर करने का मुख्य कारण यह है कि "उस समय घायलों के संबंध में अभी तक कोई आदेश नहीं दिया गया था... अक्षम राजधानी की स्थापना बहुत बाद में हुई थी।" इसलिए, पूर्व युद्ध नायक को "अपना पैसा स्वयं प्राप्त करना पड़ा।" और धन प्राप्त करने की विधि का चुनाव किसी भी तरह से यादृच्छिक नहीं है। कोनिकिन और उसका गिरोह केवल राजकोष को लूटते हैं, "खजाना जेब" से पैसा निकालते हैं, अर्थात। जो कुछ उनका है, वे उसे अधिकार से ले लेते हैं। लेखक स्पष्ट करते हैं: “यदि कोई व्यक्ति किसी व्यक्तिगत आवश्यकता के लिए वहां से गुजर रहा है, तो वे केवल पूछेंगे: “क्यों?”, और अपने रास्ते पर चले जाएंगे। और जैसे ही किसी प्रकार का सरकारी चारा, प्रावधान या पैसा - एक शब्द में, बस इतना ही। जो, कहने को तो, राजकोष का नाम धारण करता है - कोई बच नहीं सकता।

लेकिन विकलांग राजधानी बनाई गई, और एक बहुत ही ठोस। घायलों की देखभाल की गई, और इसलिए उनकी देखभाल की गई। जैसा कि "किसी अन्य प्रबुद्ध राज्य में नहीं।" और यह स्वयं संप्रभु द्वारा किया गया था, जिन्होंने कोप्सीकिन के साथ "चूक" देखी और "उस उद्देश्य के लिए विशेष रूप से एक समिति बनाने के लिए सख्त निर्देश जारी किए।" हर किसी की भलाई के लिए काम करना, यानी घायलों की भलाई के लिए काम करना।”

तो, इस कहानी का अर्थ: कैप्टन कोप्पिकिन वरिष्ठ सरकारी अधिकारियों की असावधानी या उदासीनता के कारण डाकू नहीं बने, बल्कि इस तथ्य के कारण कि रूस में सब कुछ इसी तरह से काम करता है, हर कोई पीछे से मजबूत है ("बाद में!" ”), पोस्टमास्टर से शुरू होकर स्वयं संप्रभु तक समाप्त होता है। रूस में मोइर बुद्धिमान निर्णय लेते हैं। परन्तु केवल तभी जब गड़गड़ाहट हो।

यह ज्ञात है कि गोगोल को "अपने भाषण को एक चतुराई से व्यवस्थित कहावत के साथ समाप्त करना" पसंद था और वह अपने पोषित विचारों को कहावतों में व्यक्त करना पसंद करते थे। तो इन कहावतों में "टेल" की सामग्री में - "रूसी लोग गधे हैं-

वह मन में मजबूत है", "गड़गड़ाहट नहीं होगी - आदमी खुद को पार नहीं करेगा" - लेखक का पोषित विचार विडंबनापूर्ण रूप से व्यक्त किया गया है (यह कोई संयोग नहीं है कि उन पर देशभक्ति विरोधी का आरोप लगाया गया था!)। रूसी चरित्र के सार के बारे में उनके विचार, रूसी व्यक्ति की सही निर्णय लेने की क्षमता, गलतियों को सुधारने की क्षमता के बारे में, लेकिन, दुर्भाग्य से, "बाद में", जब गड़गड़ाहट होती है।

इस मामले में, कैप्टन कोप्पिकिन के बारे में सम्मिलित लघु कहानी में रूसी व्यक्ति के चरित्र, उसके स्वभाव के सार को समझने की कुंजी शामिल है।

"द ओवरकोट" कहानी का प्रतीकवाद क्या है?

गोगोल ने 1841 के वसंत में कहानी पर काम पूरा किया। "आपने जो सबसे अच्छी बात लिखी है" - इस तरह वी.जी. ने इस कहानी का मूल्यांकन किया। बेलिंस्की। यह "पीटर्सबर्ग टेल्स" का अंतिम भाग है, जो चक्र के सभी मुख्य विषयों और विचारों को प्रस्तुत करता है।

19वीं सदी के पहले भाग के लेखकों के विपरीत, गोगोल ने "द ओवरकोट" में औपचारिक पीटर्सबर्ग को नहीं, बल्कि अंदर से बाहर तक पीटर्सबर्ग को दिखाया है: "कम रोशनी वाली कुछ सुनसान सड़कें," "लकड़ी के घर।" बाड़ें,'' बंद शटर वाली नीची झोपड़ियाँ।'' यह शहर वास्तविक और शानदार दोनों है, भूतिया है, यहां वास्तविक और शानदार आसानी से जगह बदल लेते हैं, यह परिचित बेतुकेपन, रोजमर्रा की कल्पना की दुनिया है। पागलपन सेंट पीटर्सबर्ग बेतुकेपन ("पीटर्सबर्ग टेल्स" के पूरे चक्र की एक विस्तृत विशेषता) की अभिव्यक्तियों में से एक है।

शहर के कोने: घर, कमरे, सीढ़ियाँ - रोजमर्रा के विवरणों पर गोगोल के विशिष्ट ध्यान से चित्रित हैं; लेखक वस्तुओं, पात्रों ("एक कटे-फटे नाखून, मोटे और मजबूत, कछुए की तरह") के विस्तृत, सूक्ष्म रूप से सटीक विवरण के लिए प्रयास करता है, और साथ ही लेखक सामान्यीकरणों को टाइप करने का उपयोग करता है ("तो पवित्र रूस में सब कुछ नकल से संक्रमित है, हर कोई अपने मालिक को चिढ़ाता है और उसका मजाक उड़ाता है")।

कहानी में उठाए गए मुख्य विषय. - ये पद की शक्ति, धन की शक्ति और निश्चित रूप से, "छोटे आदमी" का विषय हैं।

कहानी की केंद्रीय छवि अकाकी अकाकिविच बश्माकिन है। ए.ए. के अनुसार ग्रिगोरिएव, "अकाकी अकाकिविच की छवि में, कवि ने ईश्वर की रचना के उथलेपन के अंतिम पहलू को इस हद तक रेखांकित किया कि एक चीज़, और सबसे महत्वहीन चीज़, एक व्यक्ति के लिए एक स्रोत बन जाती है

असीम आनंद और दुःख को नष्ट करने वाला।" एक गरीब अधिकारी, एक "छोटे आदमी" की छवि 19वीं सदी के 40 के दशक के साहित्य में केंद्रीय लोगों में से एक बन गई।

गोगोल नायक की विशिष्टता, उसकी सामान्यता और रक्षाहीनता पर जोर देते हैं। वह अपनी आदिम दुनिया में रहता है, प्राथमिक कर्तव्यों तक सीमित है, जिसे वह बहुत परिश्रम से करता है: "...उसने उत्साहपूर्वक सेवा की - नहीं।" उन्होंने प्रेम से सेवा की।”

गोगोल में "छोटे आदमी" का वर्णन करते समय, करुणा और हँसी एक दूसरे से अविभाज्य हैं; लेखक विपरीत पथ को जोड़ता है: मानवतावादी ("अपने मर्मज्ञ शब्दों के साथ:" मुझे छोड़ दो, तुम मुझे नाराज क्यों कर रहे हो, "- और इन मर्मज्ञ शब्दों में दूसरे शब्द थे: "मैं तुम्हारा भाई") और व्यंग्यपूर्ण ("महत्वपूर्ण व्यक्ति" का शब्द "किसी व्यक्ति को उसकी भावनाओं से भी वंचित कर सकता है")।

कहानी के प्रतीकवाद पर जोर देते हुए, ए. बेली ने कहा कि मुख्य पात्र अपने ही ब्रह्मांड के अंदर रहता है, "सौर नहीं, बल्कि "ओवरकोट"; उसके लिए "ओवरकोट" विश्व आत्मा है, वह उसे "जीवन मित्र" कहता है। अंत में, चीज़ (ओवरकोट) व्यक्ति पर अधिकार प्राप्त कर लेती है।

वी.वी. कोझिनोव ने अपने लेख "रचनात्मक इतिहास के प्रकाश में गोगोल के "द ओवरकोट" का कलात्मक अर्थ" में लिखा है कि "द ओवरकोट" में निस्संदेह तीन "घटनाएं" हैं - "छोटा आदमी।" राज्य और तत्व, जिसे राज्य जीत नहीं सकता, हरा देते हैं।”

क्या अकाकी अकाकिविच दुखद या हास्यास्पद है? (एन.वी. गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" पर आधारित)

कहानी का मुख्य पात्र - अकाकी अकाकिविच बश्माचिन - को गोगोल ने गरीब नौकरशाही के एक विशिष्ट प्रतिनिधि और एक "छोटे आदमी" के रूप में चित्रित किया है।

एक ओर, अकाकी अकाकिविच एक छोटा अधिकारी है, जो जीवन से कुचला हुआ है, दूसरी ओर, एक नया ओवरकोट सिलने का फैसला करने से पहले, उसने एक दयनीय जीवन जीया, एक सुस्त, अर्थहीन अस्तित्व को जन्म दिया, लेकिन खुद के लिए वह एक पूर्ण था - किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिक प्रसन्नचित्त व्यक्ति।

अपने विचार को व्यक्त करने के लिए, गोगोल एक असामान्य कलात्मक समाधान का सहारा लेता है: ऐसा प्रतीत होता है कि वह कहानी की महानता और महत्व पर जोर देने के लिए कहानी के कथानक में भौगोलिक शैली के तत्वों का उपयोग करता है। बैश जैसा एक तुच्छ इंसान-

माचिन. बेशक, जीवनी शैली के विहित तत्वों की कलात्मक रूप से पुनर्व्याख्या की जाती है, क्योंकि यह एक संत का नहीं, बल्कि एक छोटे अधिकारी, एक "छोटे आदमी" और गोगोल का "जीवन" है, जो लगातार नाटकीय और हास्य के बीच बदलता रहता है। "जाओ जोर देता है. हालाँकि गोगोल का हास्य उपहास नहीं, बल्कि नायक के प्रति सहानुभूति पैदा करता है। नायक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता लेखक ने उसके नाम में दी है: ग्रीक में अकाकी का अर्थ है "दयालु", और साथ में संरक्षक अकाकिविच का अर्थ "दोगुना दयालु" या "असीम दयालु" हो सकता है।

तो, वह सब कुछ जो नायक को दयनीय और महत्वहीन बनाता है, दूसरी तरफ से देखा जा सकता है I क्ष्रिमर, एक चंचल, लगभग मज़ाकिया टिप्पणी कि "वह, जाहिरा तौर पर, दुनिया में पूरी तरह से तैयार, एक वर्दी में और एक गंजे धब्बे के साथ पैदा हुआ था" सिर,'' का अर्थ दोनों है। कि अकाकी अकाकिएनिच अपने नियत स्थान पर है, जो लोगों के साथ बहुत कम होता है। आइए ध्यान दें कि वह अपने युवा सहकर्मियों की बदमाशी को तब तक नम्रतापूर्वक सहन करता है जब तक कि वे उसे कोहनी के नीचे धकेल नहीं देते, "उसे अपना काम करने से नहीं रोकते।" और लेखक द्वारा सेवा के प्रति नायक के रवैये को दिया गया चरित्र-चित्रण कितना ऊँचा है: “यह कहना पर्याप्त नहीं है: उसने उत्साहपूर्वक सेवा की। “नहीं, उन्होंने प्रेम से सेवा की।” पुनर्लेखन की तुलना में अन्य, अधिक जटिल कार्य करने में अकाकी अकाकिविच की असमर्थता का मतलब यह नहीं है कि वह निराशाजनक रूप से औसत दर्जे का है, बल्कि यह है कि वह अपनी जगह पर है, अपना काम कर रहा है, जिसमें वह अपनी महारत और सीमा तक पहुंच गया है। अकाकी अकाकिविच की बेतुकी बात, मान लीजिए, इस तथ्य में प्रकट होती है कि वह हमेशा अपनी टोपी पर तरबूज और खरबूजे के छिलके रखता है, इसे इस तरह समझा जा सकता है। कि वह हमारे बजाय उन्हें ले जाता है - वह उन लोगों में से एक है जो हमेशा सभी के लिए बलि के बकरे की भूमिका निभाता है। और अकाकी अकाकिविच ने जो कुछ भी "भगवान ने उस समय भेजा था" खा लिया, और फिर से कागजात को फिर से लिखना शुरू कर दिया, क्योंकि उसका पसंदीदा काम आत्मा के लिए सबसे अच्छा आराम है, और "बिस्तर पर चला गया, कल के विचार पर पहले से मुस्कुराते हुए: कुछ भगवान करेंगे वह तुम्हें कल इसे फिर से लिखने के लिए भेजेगा?” इस प्रकार, यदि हम भौगोलिक सिद्धांत पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो गोगोल इसकी संरचना का उपयोग करता है, अर्थात जन्म, नामकरण, पूर्व-नामकरण दर्शाता है। आगे एक ईश्वरीय जीवन, विनम्रता, आज्ञाकारिता और सेवा से भरा हुआ।

एन.वी. की कॉमेडी का हीरो किसके साथ है? क्या गोगोल का "द इंस्पेक्टर जनरल" "खलेत्सकोविज़्म" की अवधारणा से संबंधित है?

यह ज्ञात है कि कॉमेडी "द इंस्पेक्टर जनरल" एक काल्पनिक इंस्पेक्टर के बारे में एक किस्से पर आधारित है, जिसका इस्तेमाल गोगोल से पहले ही रूसी में एक से अधिक बार किया जा चुका था।

नाट्य शास्त्र। गोगोल ने नाटक के नैतिक और दार्शनिक अर्थ पर जोर दिया। इस विचार ने एक सामान्यीकृत अवधारणा तैयार करना संभव बना दिया, जिसे कॉमेडी हीरो के नाम पर "खलेत्सकोविज़्म" कहा जाने लगा।

गोगोल ने एक से अधिक बार इस बात पर जोर दिया कि खलेत्सकोव कई लक्षणों का एक संग्रह है। उनमें एक छोटा अधिकारी, एक महान स्वप्नद्रष्टा और प्रेरणा से भरपूर एक सरल स्वभाव वाला व्यक्ति दोनों शामिल हैं। उसका आंतरिक सार एक खालीपन है जिसे किसी भी चीज़ से भरा जा सकता है। "मेरे मन में असाधारण हल्कापन है!" - एक वाक्यांश खलेत्सकोव की बहुत विशेषता है। एक पल में वह कोई भी बन सकता है: एक उत्साही प्रेमी, एक प्रसिद्ध लेखक, एक शानदार सोशलाइट जो अचानक प्रकृति के एक स्वप्निल विचारक में बदल जाता है। जब अधिकारियों ने उन्हें एक दुर्जेय लेखा परीक्षक के रूप में देखा, तो खलेत्सकोव तुरंत एक बन गए। यहां तक ​​कि उनका भाषण भी बदल गया है: इस चरित्र की टिप्पणियों में छोटे, अचानक वाक्यांश दिखाई देते हैं, जो एक बड़े बॉस के भाषण की विशेषता है ("मेरे कान सतर्क हैं! .., मैंने उन सभी को एक मजाक दिया!"), से जिसके डर से अधिकारी कांपते हैं. और यह पता चला है कि खलेत्सकोव उस बेतुकी नौकरशाही प्रणाली का अवतार है, जहां सब कुछ अपनी जगह पर नहीं है, और जगह एक व्यक्ति को वह बनाती है जो वह खुद को मानता है या दूसरे उसे कैसे देखते हैं। यह "खलेत्सकोविज्म" की अवधारणा के अर्थ के पहलुओं में से एक है।

दिलचस्प बात यह है कि इस अवधारणा को अन्य कॉमेडी पात्रों पर आसानी से पेश किया जा सकता है। अपने-अपने तरीके से, प्रत्येक अधिकारी कुछ हद तक खलेत्सकोव की याद दिलाता है। इस प्रकार, पांचवें अधिनियम से मेयर और उनकी पत्नी अन्ना एंड्रीवाना के बीच संवाद में, खलेत्सकोव के नोट्स काफी अच्छे लगते हैं। मेयर, जनरल के पद के बारे में सोचते हुए, जिस पर एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" का ससुर भरोसा कर सकता है, खलेत्सकोव की तरह, सपनों में दूर चला जाता है: "ओह, लानत है, यह होना अच्छा है सामान्य! घुड़सवार सेना को कंधे पर लटकाया जाएगा।” यह जानने के बाद कि उसे कैसे धोखा दिया गया था, मेयर तुरंत इस पर विश्वास भी नहीं कर पाता है, और लगभग असंभव घटित होता है: वह एक महत्वपूर्ण अधिकारी के मुखौटे के नीचे छिपे अपने वास्तविक मानवीय चेहरे को थोड़ा उजागर करता है। यही कारण है कि, सभी द्वारा धोखा दिया गया और उपहास किया गया, अंतिम कार्य में वह लगभग दुखद दिखता है।

इस प्रकार, "खलेत्सकोविज़्म" है। एक ओर, रूसी संपत्ति-नौकरशाही प्रणाली का एक उत्पाद। लेकिन, दूसरी ओर, यह एक प्रतीकात्मक अवधारणा भी है, जिसमें एक रूसी व्यक्ति का एक सामान्यीकृत विचार शामिल है, जो लेखक के अनुसार, "इस पर ध्यान दिए बिना ही सब झूठ बन गया है।"

कतेरीना और कलिनिन शहर के अन्य निवासियों के बीच मुख्य अंतर क्या है? (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" पर आधारित)

नाटक "द थंडरस्टॉर्म" व्यक्तित्व की जागृत भावना और दुनिया के प्रति एक नए दृष्टिकोण की छवि पर आधारित है।

एक भयानक दुनिया के नियम, जहां मनुष्य मनुष्य के लिए एक भेड़िया है, कुछ पात्रों को शाश्वत, अपरिवर्तनीय, अटल लगते हैं। इसलिए, कुलीगिन दर्द से चिल्लाता है: "हम, श्रीमान, इस छाल से कभी बाहर नहीं निकलेंगे!" अत्याचार, जिसे नाटक में बहुत स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, दुष्ट के रूप में प्रकट होता है, कई पात्रों को पंगु बना देता है, उन्हें कमजोर इरादों वाला, उदासीन, टूटा हुआ बना देता है।

लेकिन ओस्ट्रोव्स्की ने वह भी कर दिखाया। कलिनोव की अस्थियुक्त छोटी सी दुनिया में अद्भुत सुंदरता और ताकत का एक चरित्र पैदा हो सकता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कतेरीना का जन्म और गठन उन्हीं कलिनोव्स्की परिस्थितियों में हुआ था। नाटक के प्रदर्शन में, कतेरीना वरवरा को एक लड़की के रूप में अपने जीवन के बारे में बताती है। उनकी कहानी का मुख्य उद्देश्य व्याप्त आपसी प्रेम और इच्छाशक्ति है। लेकिन यह एक "वसीयत" थी जो एक महिला की सदियों पुरानी जीवन शैली से बिल्कुल भी टकराती नहीं थी, जिसके विचारों की पूरी श्रृंखला गृहकार्य और धार्मिक सपनों तक ही सीमित है। यह एक ऐसी दुनिया है जिसमें किसी व्यक्ति के मन में सामान्य लोगों के सामने अपना विरोध करने का विचार नहीं आता है, क्योंकि वह अभी तक खुद को इस समुदाय से अलग नहीं करता है, और इसलिए यहां कोई हिंसा या जबरदस्ती नहीं है। लेकिन कतेरीना एक ऐसे युग में रहती हैं जब इस नैतिकता की मूल भावना - एक व्यक्ति और पर्यावरण के विचारों के बीच सामंजस्य - गायब हो गई है और रिश्तों का अस्थि-पंजर स्वरूप हिंसा और जबरदस्ती पर टिका हुआ है। कतेरीना की संवेदनशील आत्मा ने इसे पकड़ लिया। "हाँ, यहाँ सब कुछ कैद से बाहर लगता है।" यह बहुत महत्वपूर्ण है कि यहीं, कलिनोव में, नायिका की आत्मा में दुनिया के प्रति एक नया दृष्टिकोण पैदा होता है, नई भावनाएँ जो अभी भी नायिका के लिए अस्पष्ट हैं: “मेरे बारे में कुछ असाधारण है। मैं फिर से जीना शुरू कर रहा हूं, या... मुझे नहीं पता।"

यह अस्पष्ट अनुभूति व्यक्तित्व का जागृत भाव है। नायिका की आत्मा में यह प्रेम रूप में सन्निहित है। कतेरीना में जुनून पैदा होता है और बढ़ता है। कतेरीना प्यार की जागृत भावना को एक भयानक चीज़ मानती है, क्योंकि किसी अजनबी के लिए प्यार उसके लिए है। विवाहित महिला, नैतिक कर्तव्य का उल्लंघन है। कतेरीना को अपने नैतिक विचारों की शुद्धता पर संदेह नहीं है, वह केवल यह देखती है कि उसके आसपास किसी को भी इस नैतिकता के वास्तविक सार की परवाह नहीं है

क्या कतेरीना को दुखद नायिका कहा जा सकता है? (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" पर आधारित)

मेरी राय में, पूछे गए प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देना असंभव है। ओस्ट्रोव्स्की द्वारा "द थंडरस्टॉर्म" एक जटिल और बहुआयामी कार्य है, जो विभिन्न व्याख्याओं और व्याख्याओं की अनुमति देता है। यहां तक ​​कि इस नाटक की शैली को भी अलग-अलग तरीके से परिभाषित किया गया है: इसे या तो नाटक कहा जाता है या लोक त्रासदी, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसके मूल में संघर्ष को कैसे समझा जाता है।

आलोचक डोब्रोलीबोव ने अपने लेख "ए रे ऑफ़ लाइट इन ए डार्क किंगडम" में सामाजिक विरोधाभासों के दृष्टिकोण से कतेरीना के नाटक की पुष्टि की, जिसने न केवल सुधारों की पूर्व संध्या पर समाज में तूफान-पूर्व माहौल की भावना को निर्धारित किया, लेकिन इससे अंतर-पारिवारिक नींव भी प्रभावित हुई। उनके दृष्टिकोण से, कतेरीना के नाटक का कारण यह है कि वह इन नई प्रक्रियाओं के प्रति अधिक संवेदनशील और ग्रहणशील हो गई और जीवन के निष्क्रिय रूपों और परंपराओं पर काबू पाने की आवश्यकता को अपने सटीक कार्य के रूप में महसूस किया।

लेकिन यह निष्कर्ष किस हद तक लेखक की स्थिति से मेल खाता है? यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि लेखक ने नाटक में प्रतीकों के एक पूरे समूह का परिचय दिया है जो हमें कतेरीना की आंतरिक दुनिया को समझने की अनुमति देता है, जो चर्च सेवा की कविता, देवदूत गायन और अलौकिक प्रकाश से भरी हुई है। कतेरीना एक शुद्ध आत्मा है जो फिलहाल उस पितृसत्तात्मक अतीत की दुनिया में रहती है, जब जंगली सूअर और जंगली जानवरों की दुनिया के मानदंड बाहरी रूप नहीं थे, बल्कि प्रत्येक व्यक्ति की आंतरिक सामग्री थे। इसीलिए यह उसके लिए इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि वह नियमों के अनुसार कार्य करती है या नहीं, उदाहरण के लिए अपने पति की विदाई के दृश्य में, मुख्य बात यह है कि वह इसे ईमानदारी से करती है। जब कतेरीना को अपनी आत्मा में एक नई भावना का जन्म महसूस होता है - बोरिस के लिए प्यार - तो वह अपना आंतरिक सामंजस्य खो देती है: ईमानदारी से विश्वास करना जारी रखती है कि पारिवारिक रिश्ते पवित्र हैं और विश्वासघात एक भयानक पाप है, वह साथ ही अपनी भावना पर उतनी ही दृढ़ता और ईमानदारी से विश्वास करती है। बोरिस के लिए प्यार कतेरीना के व्यक्तित्व का सार है, जो हमारी आंखों के सामने पैदा होता है। वह न केवल बाहरी बाधाओं के माध्यम से अपना रास्ता बनाने के लिए मजबूर है, बल्कि... जो आंतरिक प्रतिरोध पर काबू पाने से कहीं अधिक कठिन है। इस तरह के झगड़े को हल नहीं किया जा सकता है, भले ही सास दयालु हो और उसके आस-पास के लोग गरीब महिला के साथ अधिक समझदारी से व्यवहार करते हों। बोरिस के साथ भागने से उसे कोई मदद नहीं मिलती - आख़िरकार, आप खुद से भाग नहीं सकते!

इस प्रकार, कतेरीना के नाटक का कारण न केवल बाहरी परिस्थितियाँ हैं, बल्कि स्वयं भी हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, संघर्ष की प्रकृति। उनकी मृत्यु स्वाभाविक है, किसी दुखद नायिका की मृत्यु की तरह। लेकिन आंतरिक सफाई की भावना, जिसे रेचन कहा जाता है, और खुशी है कि एक व्यक्ति के जन्म का चमत्कार हमारे सामने हुआ है, हमें "द थंडरस्टॉर्म" में न केवल "की गहराई में प्रकट होने वाला एक नाटक" देखने को मिलता है। अंधकार साम्राज्य", बल्कि एक "प्रकाश की किरण" भी है जो हमें आशा से रोशन करती है।

वरवरा का "जीवन विज्ञान" कतेरीना के लिए खुशी क्यों नहीं लाया? (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" पर आधारित)

कतेरीना और वरवारा ए.एन. के नाटक की दो नायिकाएँ हैं। ओस्ट्रोव्स्की "द थंडरस्टॉर्म"।

कतेरीना और वरवरा बिल्कुल विपरीत नैतिक नियमों के अनुसार जीते हैं। वरवरा का जीवन सिद्धांत: "यदि केवल सब कुछ ढका हुआ और ढका हुआ होता।" कतेरीना वरवरा की तरह झूठ नहीं बोल सकती और न ही चकमा दे सकती है, क्योंकि वह एक ईमानदार, ईमानदार और सीधी-सादी इंसान है। कतेरीना का पालन-पोषण एक अजीब माहौल में हुआ, जो उसकी रोमांटिक स्वप्नशीलता, धार्मिकता और स्वतंत्रता की प्यास में विकसित हुआ: “मैं ऐसी ही थी। मैं जंगल में एक पक्षी की तरह रहता था, किसी भी चीज़ की चिंता नहीं करता था। माँ ने मुझ पर स्नेह किया, मुझे गुड़िया की तरह तैयार किया, मुझे काम करने के लिए मजबूर नहीं किया: मैंने जो चाहा वह किया... हमारा घर तीर्थयात्रियों और प्रार्थना करने वालों से भरा हुआ था। और हम चर्च से आएंगे, कुछ काम करने के लिए बैठेंगे, सोने की मखमल की तरह, और भटकने वाले बताना शुरू करेंगे कि वे कहाँ थे, उन्होंने क्या देखा, अलग-अलग जीवन, या कविता गाएंगे... यह बहुत अच्छा था। और जब वरवरा ने उसे नोटिस किया कि अब वह उसी तरह रहती है, तो वह आगे कहती है: “हाँ, यहाँ सब कुछ कैद से लगता है। और मैं मरते दम तक चर्च जाना पसंद करता था! निश्चय ही, ऐसा हुआ कि मैं स्वर्ग में प्रवेश करूंगा और किसी को नहीं देखूंगा, और मुझे समय याद नहीं है, और मैं नहीं सुनूंगा कि सेवा कब समाप्त होगी।

वह बोरिस के प्रति अपनी भावनाओं की "पापपूर्णता" को समझती है, लेकिन प्रकृति का विरोध नहीं कर सकती और खुद को पूरी तरह से इस आवेग में दे देती है। “इस बीच, दुष्ट या जीवन उसे भ्रमित करता है और उसे प्रलोभन में ले जाता है। वह घर में अपनी सास से जो कड़वी किस्मत झेलती है, अपने पति की तुच्छता, जो, हालांकि वह उससे प्यार करता है। लेकिन उसे खुद से प्यार करने में असमर्थ होने पर, वे उसे अपने चारों ओर देखने के लिए मजबूर करते हैं, काव्यात्मक दुनिया को छोड़ने के लिए, जो उससे दूर चली गई है और अब एक स्मृति के रूप में उसके सामने खड़ी है।

मिनिस. वरवरा के साथ पहले अभिनय के खूबसूरत दृश्य में, वह आकर्षक मासूमियत के साथ उसे अपनी आत्मा की स्थिति बताती है। उसे केवल ऐसा लगा कि वरवरा ने उसके प्रति सहानुभूति व्यक्त की, और उसने तुरंत इसे प्रकट कर दिया! उसके सामने उसके हृदय के सारे खजाने हैं। ";वू हूआप मिस्टर ओस्ट्रोव्स्की के हर काम में, सबसे पहले मिलने वाले व्यक्ति के प्रति स्पष्टवादी होने का रूसी चरित्र गुण पाएंगे, जो नाटकीय रूप के लिए बेहद सुविधाजनक है" (एफ.एम. दोस्तोवस्की)।

धर्म से, कतेरीना को नैतिक जिम्मेदारी की गहरी भावना प्राप्त हुई। बोरिस के प्यार में पड़कर उसने उन नैतिक सिद्धांतों का उल्लंघन किया जिन्हें वह पवित्र मानती थी। लेकिन वह अपने प्यार को त्यागने में सक्षम नहीं है, खासकर जब से यह भावना उसकी आत्मा में उत्पन्न हुई स्वतंत्रता की भावना से जुड़ी है। प्राकृतिक नैतिकता उसे धोखे को छिपाने की अनुमति नहीं देती है, ("पाप के डर से, कतेरीना नैतिक पीड़ा का अनुभव करती है, पश्चाताप से वह इससे मुक्त हो जाती है।

यदि वरवरा "अंधेरे साम्राज्य" के कानूनों के अनुसार रहता है, तो कतेरीना इसे स्वीकार नहीं करती है, उसके और जंगली साम्राज्य के बीच कोई सामंजस्य नहीं हो सकता है। इसलिए, वरवरा के विपरीत, वह एक दुखद नायिका बन जाती है।

आई.एस. के उपन्यास में बाज़रोव और पावेल पेत्रोविच के बीच संघर्ष का मुख्य कारण क्या है? तुर्गनेव "फादर्स एंड फ्लाई"?

पिता और बच्चों के बीच संघर्ष एक शाश्वत और सार्वभौमिक समस्या है, लेकिन विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में यह विशेष पहलू धारण कर लेता है। रोमन आई.एस. 1861 के सुधार से जुड़े गहन ऐतिहासिक परिवर्तनों की अवधि के दौरान लिखी गई तुर्गनेव की "फादर्स एंड फ्लाई" से पता चलता है कि उस समय रूस में पिता और पुत्रों की समस्या पुराने और नए वैचारिक, सामाजिक-राजनीतिक और के बीच टकराव में सन्निहित थी। नैतिक-दार्शनिक पद. एक ओर, यह "पिताओं" की पीढ़ी है, जिसमें महान उदारवादी शामिल थे, दूसरी ओर, "बच्चों" की पीढ़ी जो इसकी जगह ले रही है, यानी, नए, लोकतांत्रिक विचारधारा वाले युवा जिन्होंने हर उस चीज़ को नकार दिया जो थी पुरानी दुनिया से जुड़ा हुआ। सामाजिक-ऐतिहासिक पीढ़ियों का विवाद हमारे सामने खड़ा है।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" डेमोक्रेट, शून्यवादी बाज़रोव और अभिजात, उदारवादी पावेल पेट्रोविच किरसानोव की स्थिति की सामाजिक अस्पष्टता को उजागर करता है। उदारवादी कार्यक्रम, जिसके मुख्य रक्षक किरसानोव सीनियर हैं, गरिमा और अधिकारों के विचारों पर आधारित है

व्यक्तित्व, स्वाभिमान, सम्मान। शून्यवादी बज़ारोव, "पूर्ण और निर्दयी निषेध" के विचार की घोषणा करते हुए मानते हैं कि आमूल-चूल परिवर्तन करने के लिए मौजूदा दुनिया को नष्ट किया जाना चाहिए। तुर्गनेव के अनुसार शून्यवाद, आत्मा के शाश्वत मूल्यों और जीवन की प्राकृतिक नींव को चुनौती देता है, और यह चिंता का कारण बन सकता है।

इस दृष्टिकोण से, पीढ़ीगत संघर्ष पूरी तरह से अलग अर्थपूर्ण अर्थ लेता है। तुर्गनेव न केवल मतभेद दिखाते हैं, बल्कि विरोधी नायकों के बीच एक निश्चित समानता भी दिखाते हैं, जो किरसानोव के रूढ़िवाद और बज़ारोव के शून्यवाद दोनों के विनाशकारी पक्षों को प्रकट करता है। बज़ारोव-ओडिन्टसोव प्रेम रेखा की शुरुआत के साथ, पिता और बच्चों की समस्या नैतिक और दार्शनिक स्तर पर चली जाती है। पूर्व बज़ारोव, "अस्तित्व के रहस्यों" का एक आश्वस्त खंडनकर्ता, अब मौजूद नहीं है। पावेल पेट्रोविच की तरह, जो प्यार में भी असफल रहे। बाज़रोव इन रहस्यों पर विचार करने में डूबा हुआ है और सामान्य जीवन के लिए एक अजनबी, एक "अतिरिक्त व्यक्ति" बन गया है। अब प्रतिपक्षी नायकों की सामाजिक-ऐतिहासिक स्थिति का परीक्षण शाश्वत मूल्यों द्वारा किया जाता है: प्रेम, मित्रता, परिवार, मृत्यु।

तुर्गनेव इस विचार को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करते हैं कि कोई भी चरम विनाशकारी है। जीवन के सभी संबंध खो देने, दोस्ती खो देने, प्यार पाने में असफल होने, अपने माता-पिता के साथ वास्तव में पारिवारिक रिश्ते को बहाल करने में असफल होने के बाद, बाज़रोव की मृत्यु हो जाती है। पावेल पेत्रोविच भी अकेले ही अपना जीवन व्यतीत करते हैं। लेकिन उपन्यास का अंत खुला है: बज़ारोव की मृत्यु को दर्शाने वाली तस्वीर के बाद एक संक्षिप्त उपसंहार है, जो बताता है कि अन्य नायकों का भाग्य कैसे काम करता है। इससे पता चलता है कि वहां जीवन चलता रहता है। जहां पिता और बच्चों के बीच कोई अंतर नहीं है, जहां विभिन्न पीढ़ियां आपसी समझ का रास्ता ढूंढती हैं। ये अर्कडी और कात्या के परिवार हैं। निकोलाई पेत्रोविच और फेनेचका। इसका मतलब यह है कि पिता और बच्चों के बीच शाश्वत संघर्ष का अभी भी सकारात्मक समाधान हो सकता है।

गोगोल की कविता "डेड सोल्स" चिचिकोव के घोटाले, इस तुच्छ व्यक्ति की क्षुद्र साज़िशों और मीठे झूठ की कहानी बताती है। और अचानक पाठक "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" पर आ जाता है। ऐसा प्रतीत होगा कि इस कहानी का कविता की क्रिया से कोई लेना-देना नहीं है। और कविता की कार्रवाई एनएन के प्रांतीय शहर और आसपास के जमींदारों की संपत्ति पर होती है, और "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" की कार्रवाई सेंट पीटर्सबर्ग में होती है। लेकिन निस्संदेह एक संबंध है.

पोस्टमास्टर यह कहानी अधिकारियों को उस समय बताता है जब वे तय करते हैं कि चिचिकोव कौन है। वह उन्हें समझाने की स्पष्ट इच्छा के साथ बात करता है कि चिचिकोव कोप्पिकिन है। यह "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" को कविता की गतिविधि से जोड़ने वाला सबसे दृश्यमान सूत्र है। यदि आप इस कहानी को काम से हटा दें तो ऐसा लगेगा कि कुछ भी नहीं बदलेगा। लेकिन यह अकारण नहीं था कि गोगोल ने इस कहानी को अपनी कविता में पेश किया।

पाठक क्षण भर के लिए कथा से विचलित हो जाता है, और एक धारणा की जगह दूसरी छाप ले लेती है। गोगोल ने घटनाओं के संबंध को तोड़ दिया, "मृत आत्माओं" की खरीद और बिक्री की कहानी टूट गई, लेकिन कहानी के अंत में आप समझते हैं कि लेखक ने जमे हुए, मृत मानव आत्मा के बारे में कविता का मुख्य विषय जारी रखा। इस बिंदु पर विषय स्पष्ट और अधिक ज्वलंत हो गया।

कैप्टन कोपेइकिन एक हजार आठ सौ बारह के युद्ध में भागीदार थे, उन्होंने उस युद्ध में अपना एक हाथ और एक पैर खो दिया था, और अपने लिए पेंशन की भीख माँगने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचे। गोगोल का पीटर्सबर्ग कुछ इस तरह है: "ठीक है, आप कल्पना कर सकते हैं: उस जैसा कोई व्यक्ति, यानी कैप्टन कोप्पिकिन, ने अचानक खुद को राजधानी में पाया, जो कि, बोलने के लिए, दुनिया में मौजूद नहीं है! अचानक उसके सामने एक रोशनी है, ऐसा कहें तो, जीवन का एक निश्चित क्षेत्र, एक शानदार शेहेरज़ादे... पुल वहां शैतान की तरह लटके हुए हैं, आप कल्पना कर सकते हैं, बिना किसी के, यानी स्पर्श - एक शब्द में, सेमीरामिस ..." उसे एक सस्ती सराय में नौकरी मिल गई, क्योंकि उसके पास गुजारा करने के लिए बहुत कम पैसे थे, और उसने फैसला किया कि वह रिसेप्शन के लिए एक कुलीन व्यक्ति के पास जाएगा। यहां गोगोल, अपनी विशिष्ट प्रतिभा के साथ, बताते हैं और विचित्र तरीके से उच्चतम रैंक की विलासिता और धन का उपहास करते हैं: "... दरवाजे पर किसी प्रकार का हैंडल, इसलिए आपको एक छोटी सी दुकान की ओर आगे बढ़ने की आवश्यकता है, आप जानते हैं , और एक पैसे का साबुन खरीदा, और पहले दो घंटे तक अपने हाथ रगड़े, और फिर उसने उसे पकड़ने का फैसला किया..." या फिर: "एक आदमी की झोपड़ी, आप जानते हैं: खिड़कियों में कांच, दर्पण सेट एक और आधा गहरा, ताकि कमरे में फूलदान और बाकी सब कुछ बाहर की ओर लगे, दीवारों पर कीमती पत्थर लगे हों! आह, धातु की दुकान..."

यहीं पर कोपेइकिन स्वागत समारोह में पहुंचे और यहां तक ​​कि उन्हें अपने मामले के समाधान की आशा भी मिली: “... बिना किसी संदेह के, आपको उचित पुरस्कार दिया जाएगा; क्योंकि रूस में अभी तक ऐसा कोई उदाहरण नहीं मिला है जहां कोई व्यक्ति, अपेक्षाकृत रूप से, पितृभूमि के लिए सेवाएं लेकर आया हो, उसे दान के बिना छोड़ दिया गया हो! लेकिन प्रत्येक आगमन के साथ उसकी आशा धूमिल हो गई, जब तक कि उसे स्वयं शहर से बाहर नहीं निकाल दिया गया। कोपेइकिन, एक विकलांग युद्ध अनुभवी, एक उच्चायोग की दहलीज पर दस्तक देता है, पेंशन मांगता है, और उसे कभी पेंशन नहीं मिलती है। कप्तान को अपने भाग्य के प्रति उदासीनता के साथ अधिकारियों की मूर्खतापूर्ण उदासीनता का सामना करना पड़ा। ये "मृत आत्माएं" उनमें युद्ध में पीड़ित, धैर्यवान, स्पष्टवादी और ईमानदार व्यक्ति को नहीं देखना चाहतीं: "नहीं, वह स्वीकार नहीं करते, कल आओ!" निराशा से प्रेरित होकर, कोपेइकिन ने फैसला किया: "जब जनरल मुझसे अपनी मदद के लिए साधन खोजने के लिए कहता है... ठीक है, मैं साधन ढूंढ लूंगा!" अभी दो महीने भी नहीं बीते थे कि लुटेरों का एक गिरोह रियाज़ान के जंगलों में दिखाई दिया "और इस गिरोह का मुखिया, मेरे सर, कोई और नहीं थे" - यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि यह कैप्टन कोप्पिकिन था। इस कहानी की मदद से, गोगोल ने, मानो एक आवर्धक कांच के माध्यम से, हमें सत्ता में बैठे लोगों की क्रूरता और संवेदनहीनता दिखाई, आम लोगों के दर्द और दुखों को देखने के लिए उनकी अनिच्छा, और हमारे सामने सड़ा हुआ सार प्रकट किया। नौकरशाही।

यह एक प्रसिद्ध कृति बन गयी। अपने पैमाने के संदर्भ में, यह एवगेनी वनगिन के बगल में है। कविता से परिचित होकर, जहाँ लेखक उपयुक्त आलंकारिक भाषा का उपयोग करता है, आप चिचिकोव के कारनामों में तल्लीन हो जाते हैं। और अब, अध्याय 10 पर पहुँचकर, हमें सम्मिलन डिज़ाइन जैसी तकनीक का सामना करना पड़ रहा है। लेखक अपने काम में कैप्टन कोप्पिकिन के बारे में एक कहानी डालता है, जिससे पाठक का ध्यान मुख्य कथानक से हट जाता है। लेखक डेड सोल्स में कैप्टन कोप्पिकिन के बारे में एक कहानी क्यों प्रस्तुत करता है, इस कहानी की भूमिका क्या है और कैप्टन कोप्पिकिन में किस कथानक का वर्णन किया गया है, जो एक अलग कहानी हो सकती है? हम इसके बारे में बात करेंगे, कहानी का अर्थ प्रकट करेंगे, साथ ही कप्तान के बारे में किसने बताया और कविता के कथानक में कोप्पिकिन के बारे में लघु कहानी कैसे शामिल है, इस बारे में सवालों के जवाब देंगे।

कैप्टन कोप्पिकिन की कहानी का सारांश

कप्तान के बारे में कहानी लेखक द्वारा अप्रत्याशित रूप से पाठक के लिए प्रस्तुत की गई है। यह एक चुटकुले के समान है जिसे एक पात्र बताना चाहता था। वह तब प्रकट होती है जब अधिकारी अपने शहर में चिचिकोव की उपस्थिति के रहस्य को जानने की कोशिश कर रहे हैं। और यह पोस्टमास्टर ही था, जो कुछ हो रहा था उससे प्रेरित होकर, चिल्लाया कि चिचिकोव कैप्टन कोप्पिकिन था। फिर लेखक एक कहानी सुनाता है जो हमें कोप्पिकिन के जीवन से परिचित कराती है।

यदि आप कैप्टन कोप्पिकिन की कहानी पर रुकें, तो कथानक का सार इस प्रकार होगा।

कोपेइकिन एक सैनिक था जिसने फ्रांसीसियों के खिलाफ युद्ध में अपनी मातृभूमि के लिए लड़ाई लड़ी थी। वहां उसने अपना पैर और हाथ खो दिया और विकलांग हो गया। और युद्ध के अंत में, सैनिक घर लौट आता है, जहाँ उसकी अब कोई आवश्यकता नहीं है। यहां तक ​​कि उसके माता-पिता भी उसे स्वीकार नहीं कर सकते, क्योंकि उनके पास खुद खाने के लिए कुछ नहीं है। सिपाही को पैसा कमाने में ख़ुशी होगी, लेकिन कोई रास्ता नहीं है। इसलिए वह संप्रभु के पास जाता है ताकि वह उसके भरण-पोषण के लिए धन आवंटित करे। इसके अलावा, लेखक वर्णन करता है कि कैसे सैनिक ने राजा की दया की प्रतीक्षा में जनरल के स्वागत कक्ष में कड़ी मेहनत की। पहले तो कोप्पिकिन को लगा कि फैसला उनके पक्ष में हो गया है, लेकिन जब अगले दिन वह रिसेप्शन पर गए तो उन्हें एहसास हुआ कि कोई मदद नहीं मिलेगी। जनरल केवल गांव जाकर वहां फैसले का इंतजार करने की सलाह देते हैं. इस तरह सिपाही को सरकारी खर्चे पर गांव लाया गया। तब हमें पता चलता है कि लुटेरों का एक गिरोह जंगलों में काम करना शुरू कर दिया था, और सरदार कोई और नहीं बल्कि... तब हम केवल अनुमान लगा सकते हैं कि यह कोप्पिकिन ही था जिसने लुटेरों का नेतृत्व किया था। जैसे-जैसे हमने पढ़ना जारी रखा, हमें अधिकारियों की ओर से कोई सहानुभूति नहीं दिखी, न ही नौकरशाही के बारे में कोई आक्रोश था। उन्हें केवल यह संदेह था कि चिचिकोव वही कोप्पिकिन था।

कैप्टन कोप्पिकिन की कहानी की भूमिका

अब मैं डेड सोल्स कविता में कहानी की भूमिका पर ध्यान देना चाहूंगा। जैसा कि हम देखते हैं, लेखक, लगभग अंत में, कप्तान के बारे में एक प्रविष्टि करता है, जब हम पहले से ही उनके नायकों, उनकी सड़ी हुई आत्माओं, किसानों की दास स्थिति, अधिकारियों की हानिकारक प्रकृति से परिचित हो चुके हैं और बन गए हैं। अधिग्रहणकर्ता चिचिकोव से परिचित।