शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

रूसी संघ

संघीय राज्य स्वायत्त शैक्षिक संस्थान

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

"दक्षिण संघीय विश्वविद्यालय"

व्यक्तिगत प्रचार गतिविधियों के लिए व्याख्यान, प्रचार सामग्री के व्यक्तिगत नमूने

रोस्तोव-ऑन-डॉन 2010

	व्याख्यान "चरमपंथ और आतंकवाद की रोकथाम युवा वातावरण»
	व्याख्यान "एंटी-चरमपंथी पॉलीकंडिफिकेशन और सांस्कृतिक मूल्यों के गठन के लिए रचनात्मकता की भूमिका"
	प्रचार सामग्री का नमूना "पॉली-एथनो-कन्फेशनल क्षेत्रों में मनोवैज्ञानिक रूप से सुरक्षित, सहिष्णु शैक्षिक वातावरण डिजाइन करना"
	व्याख्यान "युवा उपसंस्कृति और एंटी-चरमपंथी चेतना"
	व्याख्यान "परिवार में आतंकवादी मूल्यों को बनाने का मनोवैज्ञानिक अभ्यास"
	प्रचार सामग्री का नमूना "ओबीजेड (ग्रेड 11) पर एक सबक का योजना-विकास" - 1
	प्रचार सामग्री का नमूना "ओबीजेड (ग्रेड 11) पर एक सबक का योजना विकास" - 2

खंड 1. व्याख्यान "एक युवा वातावरण में चरमपंथ और आतंकवाद की रोकथाम"

टास्क फोर्स: क्षेत्रीय अधिकारियों, स्थानीय स्व-सरकारी निकायों और एटीके के मध्य और निचले कमरे के प्रमुख

अतिवाद और आतंकवाद: मूल अवधारणाओं और परिभाषाओं।

युवा लोगों के विनाशकारी व्यवहार के रूप में अतिवाद और आतंकवाद। अतिवाद के प्रकार।

एक युवा वातावरण में संघर्ष और चरमपंथ और आतंकवाद की रोकथाम के तरीके।

युवा लोगों के जोखिम समूहों की मनोवैज्ञानिक सहायता की विशेषताएं।

स्वतंत्र काम के लिए प्रश्न और कार्य

किशोर और युवा सबसे सामाजिक रूप से असुरक्षित जनसंख्या समूह के रूप में संघर्षों में सबसे सक्रिय प्रतिभागी हैं और विभिन्न प्रकार के एक चरमपंथी भावना सहित विनाशकारी संगठनों। रूस की आधुनिक युवा पीढ़ी के चरमपंथ के झुकाव वास्तविक है और इसलिए निकट ध्यान और अध्ययन की आवश्यकता है। आधुनिक युवा बड़े बदलावों, महान अनिश्चितता और अज्ञात के सामने खड़े हैं, जो बदले में अपने भविष्य के लिए अपनी चिंता को बढ़ाता है और इसे इस अलार्म को हटाने की इच्छा देता है, दुर्भाग्य से हमेशा रचनात्मक तरीके नहीं।

विनाशकारी कॉल व्यवहारजो मानकों और भूमिकाओं का पालन नहीं करता है और वैकल्पिक दृष्टिकोण के कट्टरपंथी अस्वीकृति के उद्देश्य से नहीं है। साथ ही, कुछ वैज्ञानिक उचित व्यवहार की अभिव्यक्ति (अपेक्षाओं) के रूप में उपयुक्त व्यवहार ("मानदंड") के रूप में पसंद करते हैं, और अन्य - व्यवहार के दृष्टिकोण (मानकों, नमूने)। कुछ का मानना \u200b\u200bहै कि न केवल क्रियाएं, बल्कि विचार (विचार) भी विनाशकारी हो सकते हैं।

विनाशकारी व्यवहार के रूपों में अतिवाद, आतंकवाद और नियामक व्यवहार से अन्य विचलन शामिल हैं।

वैज्ञानिकों के अनुसार, अतिवाद और आतंकवाद पारस्परिक अवधारणाओं की श्रृंखला के लिंक हैं: मूलसिद्धांत – उग्रवाद – अंधाधुंधता – आतंकवाद

मूलसिद्धांत (लैट से। रेडिक्स रूट है) अपने अंत तार्किक और व्यावहारिक निष्कर्षों पर राजनीतिक या अन्य राय लाने की इच्छा को इंगित करता है, जो किसी भी समझौता पर संभोग नहीं करता है।

उग्रवाद (लेट से। चरम - चरम) चरम नज़र और कट्टरपंथी उपायों के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में अनुवाद करता है।

अंधाधुंधता (लैट से। फैनम - एक वेदी) - एक ठोस और किसी भी तर्क को पहचान नहीं है कुछ विचारों और मान्यताओं के लिए गैर-वैकल्पिक व्यक्तित्व प्रतिबद्धता जो निर्णायक डिग्री में लगभग किसी भी गतिविधि और पर्यावरण के प्रति मूल्यांकन दृष्टिकोण निर्धारित करती है।

आतंकइसे आतंकवादियों को राजनीतिक, आर्थिक, वैचारिक और अन्य अनुकूल परिणाम प्राप्त करने के लिए व्यक्तियों, व्यक्तियों या विभिन्न सुविधाओं के संबंध में अपने उपयोग के लिए हिंसा या खतरों के उपयोग के रूप में माना जाता है।

आतंक - यह अतिवाद के अभिव्यक्ति का चरम रूप है।

कई वैज्ञानिकों के मुताबिक, युवा वातावरण में अतिवाद की अभिव्यक्ति वर्तमान में राज्य के अस्तित्व की सभी पिछली अवधि की तुलना में समाज के लिए एक और खतरनाक चरित्र पहनना शुरू कर दिया। युवा वातावरण में अतिवाद हमारे देश में बन गया सामूहिक घटना।

दर्शकों के लिए प्रश्न: आपको क्या लगता है कि यह किससे जुड़ा हुआ है? युवा अतिवाद और आतंकवाद के प्रसार के कारण क्या हैं?

यह युवा है जो एक जोखिम समूह आक्रामक-चरमपंथी कार्यों के लिए प्रवण है। इसकी उम्र के आधार पर, युवा लोगों को इस तरह की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं जैसे अधिकतमतावाद और निहिलवाद, कट्टरपंथ और असहिष्णुता, अपमानजनकता और असंतोष, ग्रुप स्टेट बॉडीज, वैचारिक अस्थिरता और आत्म-पहचान की खोज में विफलता की प्रवृत्ति, जो के तहत, कुछ जीवन की स्थिति और पोषक माध्यम की उपस्थिति, एक प्रारंभिक तंत्र को अपनी अनौपचारिक गतिविधि कर सकते हैं।

उस स्थिति की जटिलता जिसमें रूस के आधुनिक युवा इस तथ्य से निर्धारित किए गए थे कि सामाजिक-आर्थिक अस्थिरता समाज में सामाजिक आत्मनिर्णय की समस्या, सामाजिक की प्रक्रिया में एक या किसी अन्य पहचान रणनीति की पसंद सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान के संकट की स्थितियों में युवा लोगों का एकीकरण होता है।

"अतिवाद और आतंकवाद," एल। ड्रोबिज़हेव और ई। दर्द कहते हैं, "वायरस से तुलना नहीं की जा सकती है कि मानव जाति को कहीं से उठाया गया है। यह उनकी आंतरिक बीमारी है, जो सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में मुख्य रूप से निराशाजनक विकास उत्पन्न करती है। " शोधकर्ता आतंकवाद और अतिवाद के पांच मुख्य स्रोत आवंटित करते हैं:

पहले तो, आतंकवाद और अतिवाद समाजों में प्रकट होते हैं जिन्होंने जातीय संकेतों पर आबादी के स्पष्ट ध्रुवीकरण के साथ परिवर्तन, तेज सामाजिक परिवर्तन या आधुनिक पोस्टमोडर्न समाजों में परिवर्तनों के मार्ग में प्रवेश किया है। आतंकवादी कार्यों में प्रतिभागी सीमांत और immobilic समूह हैं।

दूसरे, सामाजिक विरोधाभास, गरीबों और समृद्ध पर समाज का एक तेज बंडल, न केवल गरीबी या सामाजिक-आर्थिक स्थिति के निम्न स्तर ने आक्रामकता को उकसाया और आतंकवाद के लिए मिट्टी बनाई।

तीसरेसामाजिक आधुनिकीकरण की प्रारंभिक अवधि में चरमपंथ की अभिव्यक्ति में वृद्धि हुई है। अतिवाद और आतंकवाद के प्रकटीकरण में सफल परिवर्तनों के अंतिम चरण में, वे तेजी से गिरावट पर जाते हैं।

चौथे स्थान में एक अधूरा शहरीकरण, औद्योगिकीकरण के विशिष्ट रूप, समाज की नृवंशविज्ञान संरचना में परिवर्तन, विशेष रूप से अनियमित प्रवासन, समाज में अतिवाद और असहिष्णुता उत्पन्न करते हैं।

पांचवां इस्लामी दुनिया में जातीय और धार्मिक चरमपंथ और आतंकवाद के प्रसार में एक महत्वपूर्ण भूमिका सत्तावादी राजनीतिक शासनों के प्रसार को निभाती है। उन्होंने राजनीतिक विरोधाभासों के संकल्प के रूप में हिंसा को उकसाया और इसे सांस्कृतिक मानदंड की प्रकृति प्रदान की।

दर्शकों के लिए प्रश्न: आधुनिक आतंकवाद कैसे बदलता है, इन परिवर्तनों के रुझान क्या हैं?

अतिवाद और इसके सबसे खतरनाक रूपों में से एक - आतंकवाद - तेजी से परिवर्तन, mutters, तेजी से विनाशकारी तरीकों को महारत हासिल करना। चरमपंथी गतिविधि के विषय पहले से ही नैतिक ढांचे को ओवरकैक कर चुके हैं, जो चरमपंथ के दायरे और सीमा से पहले आयोजित किए गए थे और व्यावहारिक व्यवसायियों में अनिवार्य रूप से बन गए। यदि इससे पहले यह तथाकथित "बलिदान" आतंकवाद (आपराधिक अशुद्धियों के बिना) के बारे में था, तो आप वर्तमान में चरमपंथ और आतंकवाद के आर्थिक आधार के बारे में तेजी से बात कर रहे हैं। इसकी पुष्टि यह है कि आतंकवादी की वीडियो फिल्मिंग स्वयं और उनके परिणामों का सामना करती है, जो सार में, प्रदान किए गए धन के लिए ग्राहक को रिपोर्ट के अलावा कुछ भी नहीं दर्शाती है।

आधुनिक रूस के क्षेत्र में, 80 अंतर्राष्ट्रीय चरमपंथी समूहों तक जो बेहद कट्टरपंथी इस्लामी विचारधारा को बढ़ावा देते हैं। आतंकवादी कट्टरपंथी इस्लाम मुख्य रूप से उन व्यक्तियों के माध्यम से रूस में प्रवेश करता है जिन्हें अलग-अलग अरब देशों में प्रशिक्षित किया गया है, जहां वहाबिज्म और अन्य रूढ़िवादी धर्म में बहते हैं और राज्य समर्थन प्राप्त करते हैं। सबसे तीव्र इन समस्याओं को उत्तरी काकेशस में प्रकट किया गया था, रूसी संघ के क्षेत्र में जातीय और कबुलीय दृष्टिकोण में सबसे मुश्किल था। राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए एक मूर्त और स्पष्ट खतरा राजनीतिक प्रक्रियाओं द्वारा भी बनाया गया है, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका की संयुक्त राज्य अमेरिका की एकीकृत कानूनी स्थान को खराब करने की प्रवृत्ति शामिल होनी चाहिए, क्षेत्रीय अभिजात वर्ग का एक माध्यमिक हिस्सा, जो अलगाववादी भावना को उत्तेजित करता है, संघीय कानून के लिए अपमान करता है, मानवाधिकार और स्वतंत्रता, व्यक्तिगत राष्ट्र।

एक जातीय, कबीले-जेनेरिक समूह की पहचान को आम तर्कहीन मिथकों के निर्माण की आवश्यकता होती है, जिसके कारण समूह के सदस्यों की भावनात्मक संबंध होता है।

आज, युवा अतिवाद समाज में आचरण के नियमों की उपेक्षा करने में व्यक्त किया जाता है, पूरी तरह से, एक गैरकानूनी प्रकृति के अनौपचारिक युवा संघों का उद्भव। चरम सीमाएं रूस के उन नागरिकों के प्रति असहिष्णु हैं जो अन्य सामाजिक समूहों, जातीय समूहों से संबंधित हैं और अन्य राजनीतिक, कानूनी, आर्थिक, नैतिक, सौंदर्य और धार्मिक विचारों का पालन करती हैं। युवा चरमपंथ का विकास युवा लोगों के अपर्याप्त सामाजिक अनुकूलन की एक गवाही है, इसकी चेतना के समान दृष्टिकोण के विकास, जिससे इसके व्यवहार के गैरकानूनी नमूने हैं।

चरमपंथी गतिविधियों में युवा लोगों की प्रवृत्ति मुख्य रूप से राज्य युवा नीति के अपर्याप्त रूप से प्रभावी कार्यान्वयन के कारण है। नतीजतन, युवाओं का हिस्सा हमारे लिए वैचारिक दृष्टिकोण के प्रभाव में प्रवेश करता है, जो कुछ मामलों में एक दुश्मन के रूप में राज्य निकायों की धारणा के लिए जाता है, न कि साथी।

दर्शकों के लिए प्रश्न : आप किस प्रकार के अतिवाद को जानते हैं?

राजनीतिक अतिवाद - अत्यधिक नाजायजों को लागू करने की विचारधारा और अभ्यास, अक्सर राजनीतिक संघर्ष के हिंसक तरीके और साधन। चरमपंथी विचारधारा के दिल में देश की नियतता में एक या किसी अन्य सामाजिक समुदाय (कक्षा, राष्ट्र, जाति, संप्रदायों, आदि) के अनन्य मिशन पर एक संपूर्ण रूप से, मानवता और स्वीकार्यता के औचित्य और औचित्य के विशिष्ट मिशन पर झूठ बोलते हैं अपने हितों को समझने के लिए किसी भी साधन का उपयोग

हाल के वर्षों में, रूस की अखंडता के लिए एक विशेष खतरा प्रतिनिधित्व करता है राष्ट्रीय अतिवाद - सिद्धांत और अंतःस्थापनिक संबंधों के अभ्यास में चरम विचारों और तरीकों के प्रति प्रतिबद्धता। उनके समर्थक, एक राष्ट्र के हितों और अधिकारों की सुरक्षा के दृष्टिकोण से बोलते हुए, खुले तौर पर और स्पष्ट रूप से अन्य लोगों के अधिकारों को अपमानित करते हैं। उनकी विचारधारा आतंकवादी राष्ट्रवाद और चौविवीवाद है, उनकी नीति एक रूप में या किसी अन्य रूप में जातीय हिंसा है। यह मौका नहीं है कि रूस की राष्ट्रीय सुरक्षा की अवधारणा में, अतिवाद का सामना करना अपने राष्ट्रीय हितों को सौंपा गया है। इस अवधारणा को लागू करने के लिए, हाल के वर्षों में, कानूनी और अपराधी प्रकृति के कई विशिष्ट उपाय किए जाते हैं। उनमें से: रूसी संघ की सरकार "संघीय लक्ष्य कार्यक्रम पर" सहिष्णु चेतना के पौधों और रूसी सोसाइटी (2001-2005) "" 25 अगस्त, 2001, संघीय कानूनों "के पौधों का गठन काउंटरिंग पर चरमपंथी गतिविधियां "," रूसी संघ के विधायी कृत्यों के विधायी कृत्यों के लिए संशोधन और परिवर्धन के लिए 25 जुलाई, 2002 के "चरमपंथी गतिविधि की गणना" के संबंध में, साथ ही साथ "आतंकवाद का मुकाबला करने पर" , 2006 और कई अन्य।

राष्ट्रीय (जातीय) अतिवाद XXI शताब्दी में चरमपंथ के सबसे आम प्रकारों में से एक है, जो काफी समझाया गया है - जातीय राष्ट्रवाद में जबरदस्त शक्ति और अप्रत्याशितता है, और जातीय संघर्ष कई देशों और क्षेत्रों के लिए एक वास्तविक समस्या बन गए हैं। वे अपने भाग्य और राष्ट्रीय एकता और राज्य की क्षेत्रीय अखंडता के सिद्धांत को निर्धारित करने के लिए लोगों के प्राकृतिक अधिकार की मान्यता के बीच एक विरोधाभास पर आधारित हैं। विशुद्ध रूप से सैद्धांतिक दृष्टिकोण से, एथोनोसाइलिज्म सार्वभौमिक मूल्यों की प्राथमिकता से इनकार करता है और उच्चतम मूल्य के साथ अपने एथोनोनेशन को मानता है। जातीय चरमपंथ का उद्देश्य राजनीतिक क्षेत्र में जातीय के अधिकारों की रक्षा और विस्तार करने के लिए जातीय आत्म-पहचान पोस्ट करना है। जब चरमपंथी, हिंसा, नस्ल बहस करते हैं, तो खुद को राज्य संरचनाओं की आग का कारण बनता है, यह समूह पर ध्यान आकर्षित करता है और उन्हें पीड़ित के रूप में प्रकट करने की अनुमति देता है जो सार्वजनिक हित को और भी मजबूत करता है और कुछ मामलों में वित्त और समर्थन प्रदान करता है। हिंसा ऐसे समूहों के अस्तित्व का अर्थ है। जबकि इसे किया जाता है, जिंदा का विचार, और पहचान और जातीय मतभेदों की उपस्थिति को अस्वीकार नहीं किया जा सकता है। राष्ट्रवादियों का अंतिम लक्ष्य एक स्वतंत्र स्वतंत्र राज्य शिक्षा बनाना है जिसमें वे राजनीतिक शक्ति का दावा करते हैं।

ध्यान दें कि धार्मिक अतिवाद उन्होंने बीसवीं सदी के पिछले दो दशकों में राजनीतिक और जातीय बंद करना शुरू कर दिया। "धार्मिकता का अतिवाद, जिसे कई क्षेत्रों और देशों में वितरित किया गया है, को एक एकल मूल्यवर्ग के भीतर विभिन्न संप्रदायों या क्रूर टकराव के प्रतिनिधियों के लिए असहिष्णुता में प्रशासित किया जाता है (उदाहरण के लिए, लेबनान और सूडान, मुस्लिम मौलिकता में मुस्लिम और ईसाई समुदाय)। अक्सर, धार्मिक चरमपंथ का उपयोग धर्मनिरपेक्ष राज्य के खिलाफ धार्मिक संगठनों के संघर्ष में या संप्रदायों में से एक की शक्ति (मिस्र में मुस्लिम ब्रदरहुड आंदोलन और मध्य पूर्व के अन्य देशों) की शक्ति के प्रतिनिधियों को मंजूरी देने के लिए राजनीतिक उद्देश्यों के लिए किया जाता है। "

दर्शकों के लिए प्रश्न : आधुनिक रूस में उपयोग किए जाने वाले चरमपंथ और आतंकवाद को संघर्ष और रोकने के तरीके क्या आप जानते हैं?

जैसा कि आप देख सकते हैं, अतिवाद मल्टीपार्ट और विविध है। रूस में अपने मूल, अभिव्यक्तियों और विधायी संहिता के मुख्य चरणों पर विचार करें।

रूस में अतिवाद और आतंकवाद का पुनरुद्धार 1 99 0 के दशक में हुआ था। इसका कारण पूर्व यूएसएसआर के राज्यों के आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्रों में संकट की घटना थी। नागरिकों के सामाजिक अव्यवस्था और आबादी के एक बड़ी संपत्ति बंडल ने इस तथ्य को जन्म दिया कि समाज एक जीव के रूप में कार्य करने के लिए बंद हो गया, एक समान उद्देश्यों, विचारों, सामान्य मूल्यों से एकजुट हो गया। सामाजिक तनाव में वृद्धि हुई, और समूह दिखाई दिए, हिंसक तरीकों सहित स्थापित आदेशों को बदलने की मांग कर रहे हैं। देश, रूस, यूएसएसआर के पतन के बाद गठित, केवल जर्मनी के जर्मनी के साथ तुलना नहीं की गई। खारिज किए गए क्षेत्रों में रहने वाले जर्मनों की स्थिति बेहतर होने की संभावना नहीं थी जिसमें यूएसएसआर के पूर्व राष्ट्रीय रंगों की "रूसी भाषी" आबादी थी। रूस में, राजशाही के समूह, कोसाक्स दिखाई दिए।

14 जुलाई, 2006 को, फेडरल लॉ "संघीय कानून के अनुच्छेद 1 और 15 में संशोधन पर" चरमपंथी गतिविधियों पर "फेडरेशन काउंसिल द्वारा अनुमोदित किया गया था। इस कानून का मुख्य नवाचार चरमपंथी गतिविधियों के संकेत के रूप में नए सामाजिक रूप से खतरनाक कार्यों की परिभाषा से जुड़े हुए हैं। लेकिन, जैसा कि कानून प्रवर्तन अभ्यास द्वारा दिखाया गया है, ये परिवर्तन प्रभावी ढंग से चरमपंथ के विपरीत नहीं थे, इसलिए 24 जुलाई, 2007 को, फेडरल लॉ नंबर 211 - एफजेड "रूसी संघ के कुछ विधायी कृत्यों में संशोधन पर" के संबंध में अपनाया गया था अतिवाद का सामना करने के क्षेत्र में लोक प्रशासन का सुधार "

यह कहना आवश्यक है कि चरमपंथ की समस्याओं का समाधान विशेष रूप से कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा असंभव है। इस कार्य को संगठनात्मक, कानूनी, निवारक, शैक्षिक गतिविधियों के संपूर्ण परिसर की आवश्यकता होती है, जो राज्य निकायों और सार्वजनिक संगठनों की बातचीत में सुधार करती है, जिसमें हमारी राय में निम्नलिखित शामिल होना चाहिए:

1. अतिवाद के खिलाफ लड़ाई में प्राथमिकता होनी चाहिए कारणों और शर्तों का उन्मूलनविचलित व्यवहार को बढ़ावा देना। हमारे द्वारा आयोजित सर्वेक्षण के मुताबिक, समाज में चरमपंथ के मुख्य कारण हैं: सोवियत काल की सामाजिक-आर्थिक समस्याएं (74%), धार्मिक प्रक्रियाओं के क्षेत्र में राज्य की गलत नीति (3.4%) , कंपनी के पारंपरिक आध्यात्मिक मूल्यों (6, 3%), इंटरसेननिक खुदरा (1.2%), ईसाई धर्म और इस्लाम (1.2%) के बीच विरोधाभास।

युवा चरमपंथ को रोकने में महत्वपूर्ण 24 जून, 1 999 के संघीय कानून के प्रावधानों का कार्यान्वयन 24 जून, 1 999 नं। 120-एफजेड "नाबालिगों की उपेक्षा और अपराधों की रोकथाम की रोकथाम की प्रणाली की मूल बातें" (1 दिसंबर, 2004 तक संशोधित) । इस कानून ने किशोर मामलों पर कमीशन के रूप में इस तरह के कार्यकारी निकायों की गतिविधियों और उनके अधिकारों, सामाजिक सुरक्षा प्राधिकरणों और सामाजिक सेवाओं की सुरक्षा के रूप में विनियमित किया, जो नाबालिगों के लिए विशेष एजेंसियों को सामाजिक पुनर्वास, शैक्षिक और शैक्षिक संस्थानों, अभिभावक निकायों, रोजगार सेवाओं की आवश्यकता होती है , आंतरिक मामलों के निकायों। हालांकि, उनके काम को समन्वित नहीं किया जाता है, जिसका अपने चरमपंथी घटक समेत युवा पीढ़ी की असामाजिक सेटिंग्स के अपने विरोध के अंतिम परिणामों पर अत्यधिक नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इसलिए, यह निर्धारित करने की तत्काल आवश्यकता है कि कौन सा राज्य कार्यकारी निकाय और इसका क्या अर्थ है गतिविधि के इस क्षेत्र से संबंधित सभी संगठनों के नाबालिगों की उपेक्षा और अपराधों की रोकथाम को समन्वयित करेगा और संघीय कानून में आवश्यक परिवर्तन करें। आपराधिक दायित्व से मुक्त होने वाले नाबालिगों के साथ काम करने के लिए किए गए उपायों में तेजी से प्रभावी, निंदा और किशोरों के लिए उपनिवेशों में वाक्यों की सेवा नहीं कर रहे हैं। राज्य निकायों की मदद के बिना इनमें से कई बच्चे समाज में अपनी जगह नहीं ढूंढ पा रहे हैं। अध्ययन, काम और आवास के प्रावधान की दिशा न्यूनतम है कि राज्य को अपने मामूली नागरिकों के लिए बनाना चाहिए।

2. युवा अतिवाद की रोकथाम में एक महत्वपूर्ण पहलू संघीय स्तर पर एक रणनीति का गठन है। राज्य युवा नीति। हमारे जटिल सामाजिक-आर्थिक स्थिति में राज्य में कई समस्याएं हैं और राज्य कई प्रतिबद्धताओं या कर्तव्यों से खुद को मुक्त करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन राज्य युवा नीति आयोजित उन जिम्मेदारियों में से एक है जहां से इसे जारी करना असंभव है। प्रभावी राज्य युवा नीति, हमारी राय में, सक्रिय सिविल स्थिति, सामाजिक पहल की शिक्षा, देशभक्ति की भावनाओं और उनके देश में गर्व की एक युवा पीढ़ी बनाने के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरणों में से एक है।

वर्तमान में, निर्दिष्ट दिशा में एक निश्चित कार्य निश्चित रूप से आयोजित किया जाता है। तो, रूसी संघ, 1 999 नं। 7 9 5 (एड। 26.06.2000 से 17.06.2000 से) द डिक्री, रूसी संघ के लिए रूसी संघ की राज्य समिति के प्रश्न ", रूसी संघ की सरकार के डिक्री 03.04.1996 नंबर 387 (एड। 08/03/1996 से) "रूसी संघ में युवाओं के लिए समर्थन के अतिरिक्त उपायों पर"; 03.06.1993 के रूसी संघ की सशस्त्र बलों की सशस्त्र बलों की डिक्री "रूसी संघ में राज्य युवा नीति के मुख्य दिशाओं पर"; संघीय कानून "युवाओं और बच्चों के सार्वजनिक संघों के लिए राज्य समर्थन पर" विकसित किए गए हैं (28.06.1995 नंबर 98-एफजेड, एड। 21 मार्च, 2002, संख्या 31- एफजेड) से; युवा लोगों की देशभक्ति शिक्षा पर विभिन्न कार्यक्रम हैं, संघीय लक्ष्य कार्यक्रम: "सहिष्णु चेतना के पौधों का गठन और रूसी सोसाइटी (2001-2005) में चरमपंथ की रोकथाम (2001-2005), 25 अगस्त, 2001 के रूसी संघ की सरकार का डिक्री संख्या 629); "रूस के युवा (2001-2005) (27 दिसंबर, 2000 नंबर 10015 के रूसी संघ की सरकार का डिक्री); "आप्रवासियों के बच्चे" (25 अगस्त, 2000 सं। 625 के रूसी संघ की सरकार का डिक्री); रूसी संघ की सरकार की सहायता से, फेडरेशन, यूनेस्को की परिषद, रूसी संघ का एफएसबी विश्व चैरिटेबल फाउंडेशन "आतंकवाद और चरमपंथी के खिलाफ बच्चों और युवाओं" का कार्यक्रम संचालित करता है। उपरोक्त सभी कृत्यों का नुकसान उनकी घर्षण है, रूस और उसके क्षेत्रों के जातीय और सभ्यता विशिष्टताओं को अनदेखा करता है। घरेलू अभ्यास में, एक इष्टतम समग्र राज्य युवा नीति विकसित की गई है, युवा पीढ़ी के विकास के लिए कोई एकीकृत कार्यक्रम नहीं है, रूसी समाज के सामाजिक जीवन में इसका एकीकरण, सामाजिक जीवन की रोकथाम के लिए टेक्नोलॉजीज सामाजिक के माध्यम से- सांस्कृतिक गतिविधियों को व्यवस्थित नहीं किया गया है।
आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक और आर्थिक परिस्थितियों में अनुकूलित युवा पीढ़ी के बीच चरमपंथी भावनाओं की रोकथाम के लिए एक कार्यक्रम की कमी के कारण एक कार्यक्रम की कमी के कारण एक कार्यक्रम की कमी के कारण एक कार्यक्रम की कमी के कारण एक बिना शर्त पुनरावृत्ति है। चरमपंथ के अभिव्यक्तियों का मुकाबला करने के लिए मौजूदा कार्यक्रमों का विश्लेषण हमें समस्या के कवरेज की एक तरफा राज्य, निवारक उपायों के कार्यक्रम का अपर्याप्त विकास जो चरमपंथी के एोनियल युवा समूहों की मनोवैज्ञानिक और सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं को ध्यान में रखता है अभिविन्यास। आधुनिक रूस में युवा लोगों के साथ काम करने पर कोई स्पष्ट विचारधारा नहीं है। और यह निश्चित रूप से युवा पीढ़ी के परवरिश और विकास को प्रभावित करता है। हम "विचारधारा" शब्दों से डरते हैं, और क्योंकि रूस की विचारधारा बहुत सरल है: हम एक बहुराष्ट्रीय राज्य और राष्ट्रमंडल राष्ट्र हैं। यह राष्ट्रीय विचार है। बेहद महत्वपूर्ण, हमारी राय में, एथ्नोस के लोगों के पारस्परिक सहमति, दोस्ती और सहयोग की विचारधारा का विकास है, एक राष्ट्रीय विचार की खोज रूसी समाज को मजबूत करने, एक बहुराष्ट्रीय रूसी राज्य के सभी लोगों को एकजुट करने के लिए एक सावधान और प्रत्येक लोगों की संस्कृति के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण।

दर्शकों के लिए प्रश्न : आधुनिक सामाजिक-राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक प्रथाओं में चरमपंथ और आतंकवाद की रोकथाम के तरीके मौजूद हैं?

आज, दुनिया सभ्यता के नए मोड़ पर है और इसलिए, विश्व-अपिंग पूरे देशों और लोगों के लाखों लोगों के लिए बहुत क्रूरता से बदलता है जिनके पास नई अलग-अलग दुनिया में कोई जगह नहीं है। इसलिए, आतंकवाद को आज प्राकृतिक प्रतिबिंब के रूप में वैश्वीकरण की पीढ़ी के रूप में माना जाना चाहिए। वैश्वीकरण सिद्धांतकारों का कहना है कि यह अनुभवी रूप से फिक्स करने योग्य परिवर्तनों की एक श्रृंखला है, विषम, लेकिन सूत्र के अनुसार एक पूर्णांक में दुनिया के रूपांतरण के तर्क से एकजुट होता है: "वैश्विक परस्पर निर्भरता और वैश्विक चेतना।" आज, हर कोई वास्तव में सभी पर निर्भर था, लेकिन वैश्विक चेतना का संशोधन केवल सूचना समाज, मानवविज्ञानवाद, जैविक विनियमन पर प्रयोगों, कृत्रिम माइक्रोबायोस्फीयर, इलेक्ट्रॉन-साइबर-साइबर के भौतिकरण बनाने के लिए खुद को वैश्विक परिवर्तनों की धारणा के लिए सीमित कर देता है। सभ्यता, जैव फॉलिटिक्स का प्रभाव, मोटर वाहन, साइबोइजेशन, इको-सेल, सहमति, आदि पर प्रयोग इत्यादि। वैश्वीकरण के सैद्धांतिकता ने चेतना की गहरी परत को याद किया, जिसके संबंध में युद्ध शुरू हुआ, जिनके प्रतिभागियों, विश्व आतंकवाद, द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है युद्धरक्षक पार्टी।

दुनिया में वैश्विक परिवर्तनों के दबाव में चेतना में परिवर्तन: असंभव की धारणा - संभव, अविश्वसनीय - संभावित, अस्वीकार्य - स्वीकार्य, अवास्तविक - वास्तविक। वैश्वीकरण मनुष्य की भीतरी दुनिया में बदलाव की पूरी प्रणाली का उत्पादन करता है। वह मनुष्य, उनके विश्वव्यापी, उनकी जीवन की स्थिति और उनकी जीवनशैली की दुनिया की तस्वीर बदलता है। इसका मतलब है कि यह व्यक्ति को स्वयं बदल देता है - उसकी चेतना।

दुनिया की तस्वीर, विश्वव्यापी, जीवन की स्थिति, जीवनशैली, जीवन के खतरों के खिलाफ मानव संरक्षण की मनोवैज्ञानिक प्रणाली के स्थिरांक हैं, जो कि जेड पानी के वंश पर गोताखोर की रक्षा करता है। चेतना के इन स्थिरांकों की "सफलता" खतरनाक है, गोताखोर के स्केटबैंड की एक सफलता के रूप में, और इसके बारे में एक व्यक्ति सहज रूप से अनुमान लगाता है। इन परिवर्तनों के आसपास, स्वाभाविक रूप से, संघर्ष शुरू हुआ, जिसमें से एक आतंकवाद है। दूसरे शब्दों में, संघर्ष क्षेत्र के बाहर नहीं है, संसाधनों के लिए नहीं, आर्थिक पदों के लिए नहीं, बल्कि चेतना के रखरखाव के लिए। दुनिया के इस दौरान, विश्वव्यापी, जीवनशैली, आतंकवादी और आतंकवाद विरोधी ताकतों की जीवन स्थिति असंगत है, क्योंकि यह जटिल व्यवस्थित काम है और सबूत के लिए बुद्धि की तुलना में हथियारों का उपयोग करने में आसान है।

विचारधारा की रोकथाम आतंक तथा उग्रवाद ...

सामाजिक परियोजना "आतंकवाद के लिए सूचनात्मक और मनोवैज्ञानिक नकल"

डाक्यूमेंट

अवधारणाओं " अतिवाद " तथा " आतंकवाद "। 17. उभरने और विकास में योगदान देने वाले कारक उग्रवाद तथा आतंक में जवानीवातावरण। 18. सामाजिक निर्देश निवारणआतंक में जवानीवातावरण. 19 ...

व्यापक नगरपालिका लक्ष्य कार्यक्रम "सुरक्षित Pyatigorsk 2012 - 2015" के कार्यान्वयन पर घटनाक्रम

कार्यक्रम

4.11 के लिए दिशानिर्देशों का विकास निवारणउग्रवाद तथा आतंक में जवानीवातावरण म्यू "सार्वजनिक सुरक्षा प्रशासन का प्रबंधन ... युवाओं और किशोरों की एक विस्तृत श्रृंखला पर: व्याख्यान, सेमिनार, गोल टेबल, वार्तालाप, आदि ...

अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार आंदोलन "नाज़ीवाद के बिना शांति" ज़ेनोफोबिया और चरमपंथ के नाज़ी मूड के सामाजिक मौलिक पुनर्जागरण की निगरानी निगरानी (5)

डाक्यूमेंट

विपक्ष की समस्याएं उग्रवाद तथा आतंक में जवानीवातावरण, गठन ... निवारणआतंक तथा अतिवाद "। सम्मेलन में कहा गया था कि आम तौर पर विपक्ष के मामले में स्थिति उग्रवाद तथा आतंक ... बीतने के भाषण "स्टेपैन ...

आतंकवाद के प्रकार और उद्देश्यों। एक राज्य नीति के रूप में आतंकवाद। रूस में आतंकवाद। आतंकवाद का मुकाबला करने के तरीके।

आतंकवाद के पीड़ितों को परीक्षण सहायता का संगठन। आतंकवादियों के बंधकों की गुणवत्ता में जनसंख्या की क्रिया।

संघीय कानून संख्या 35-एफजेड (06.03.2006 से; 31 दिसंबर, 2014 के पिछले वर्ष) के अनुसार "आतंकवाद का मुकाबला करने पर",आतंक - यह हिंसा की विचारधारा है और निर्णय लेने वाले अधिकारियों, स्थानीय सरकारों या आबादी के रूपांतरण से जुड़े अंतरराष्ट्रीय संगठनों और (या) अवैध हिंसक कार्यों के अन्य रूपों पर प्रभाव के अभ्यास की विचारधारा है।

रूसी संघ में आतंकवाद का मुकाबला करने की अवधारणा (5 अक्टूबर, 200 9 को रूसी संघ के अध्यक्ष द्वारा अनुमोदित)।

आधुनिक आतंकवाद की मुख्य विशेषताएं:

1) प्रेरणा बदलें : यदि पहले राजनीतिक और वर्ग के दुश्मनों के खिलाफ आतंकवादी कृत्य किए गए थे, तो आतंक वर्तमान में राष्ट्रीय और धार्मिक विरोधाभासों को हल करने का साधन था।

2) शांतिपूर्ण लोग आतंक के शिकार बन जाते हैं;

3) नए प्रकार के आतंकवाद का उदय;

4) बदलाव आतंकवादी की गतिशीलता और आतंक के पीड़ितों की संख्या में वृद्धि;

5) आतंकवाद अज्ञात हो जाता है;

6) पहला स्थान अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद से बाहर आया।

7) लोगों और पूरे राज्यों को डराने के लिए नए उपकरणों का उपयोग।

रूसी संघ में आतंकवाद की विशेषताएं:

लंबे इतिहास की उपस्थिति (संगठन की गतिविधियां "पीपुल्स वोलिया", प्रयासों की एक श्रृंखला और ज़ार अलेक्जेंडर की हत्याद्वितीय। 1881 में);

एक वैश्विक स्पेक्ट्रम की उपस्थिति;

समाज की विभिन्न परतों द्वारा आतंकवादी गतिविधियों के विभिन्न मूल्यांकन;

आतंकवादियों के कार्यों की "मिश्रित" प्रकृति;

आतंकवादी समूहों का मुकाबला करने की महान अवधि।

आतंकवाद की घटना के कारणों पर विचार किया जाना चाहिए:

यूएसएसआर का पतन, स्वतंत्र राज्यों का गठन;

युद्ध के युद्ध विश्व व्यवस्था का संशोधन;

एक बहुपक्षीय दुनिया के विचार को बढ़ावा देने में सफलता की कमी

यूरोप की एसोसिएशन, मध्य पूर्व और बाल्कन में संकट राजनीतिक और अंतःस्थापनिक;

अमेरिकी भूमिकाओं का आरोही;

रूस की सीमाओं के लिए नाटो सैन्य इकाई का प्रचार;

स्थानीय संघर्षों की संख्या में वृद्धि.

आतंकवाद के प्रकार:

द्वारामाध्यम , आतंकवादी अधिनियमों के कार्यान्वयन में उपयोग किया जाता है:

• • परंपरागत जब आग्नेयास्त्र और ठंडे हथियार, विस्फोटक, जहर और अन्य साधन आतंकवादी हमले करने के लिए लागू होते हैं:

    प्रौद्योगिकीय जब कंप्यूटर और सूचना प्रौद्योगिकियों, इलेक्ट्रॉनिक्स, जेनेटिक इंजीनियरिंग इत्यादि के क्षेत्र में विज्ञान और प्रौद्योगिकी की नवीनतम उपलब्धियां आतंकवादी हमले करने के लिए उपयोग की जाती हैं।

1. 1. 1. आतंकवादी गतिविधियों के विषय की प्रकृति से:

• अयोग्य या व्यक्तिगत (एकल आतंकवाद) - इस मामले में, आतंकवादी हमला (कम अक्सर, कई आतंकवादी हमले) एक या दो लोगों को बनाता है, इसके बाद किसी भी संगठन (दिमित्री कराकोज़ोव, वेरा ज़ासुलिच, रावसोल, आदि);

  संगठित, सामूहिक - आतंकवादी गतिविधि एक निश्चित संगठन (स्पिरोयान एस्टर, अल-कायदा, आईआरए, इस राज्य आतंकवाद) द्वारा नियोजित और कार्यान्वित की जाती है। आधुनिक दुनिया में संगठित आतंकवाद सबसे आम है।

अपराधी के आधार परप्रेरणा :

राष्ट्रवादी - अलगाववादी या राष्ट्रीय मुक्ति लक्ष्यों का पीछा करता है;

धार्मिक - अपने बीच धर्म के अनुयायियों (हिंदुओं और मुस्लिम, मुस्लिम और ईसाई) के साथ जुड़े हो सकते हैं और एक विश्वास (सुनीता-शियाइट्स) के अंदर, और धर्मनिरपेक्ष शक्ति को कमजोर करना और धार्मिक की शक्ति को मंजूरी देना है;

वैचारिक रूप से पूछे जाने वाले, सामाजिक, राजनीतिक - देश की आर्थिक या राजनीतिक व्यवस्था में स्वदेशी या आंशिक परिवर्तन के उद्देश्य का पालन करता है, जो किसी भी गंभीर समस्या के लिए समाज का ध्यान आकर्षित करता है। कभी-कभी इस तरह के आतंकवाद को क्रांतिकारी कहा जाता है। वैचारिक रूप से पूछे जाने वाले आतंकवाद का एक उदाहरण अराजकतावादी, पर्यावरण, फासीवादी, यूरोपीय "बाएं" आतंकवाद आदि है।

आपराधिक आतंकयह अधिकारियों से कुछ रियायतों को प्राप्त करने के लिए आपराधिक तत्वों या आपराधिक समूहों द्वारा किया जाता है, आतंकवादी संगठनों के अभ्यास से उधार ली गई हिंसा और धमकी के तरीकों के माध्यम से देश की शक्ति और आबादी को डराता है।

घरेलू आतंकवाद - परिवार, जब्त, परिवारों के बीच पुनर्वितरण को अस्थिर करना है। इस प्रकार के आतंकवाद को भी परिवार कहा जाता है। घरेलू आतंकवाद का एक उदाहरण स्कैंडल, अपमान और दर्दनाक स्थिति के अनुकरण की मदद से दूसरे के लिए एक परिवार के सदस्य का व्यवस्थित प्रभाव है। एक नियम के रूप में, जूनियर सदस्यों की मनोवैज्ञानिक प्रसंस्करण द्वारा परिवारों में घरेलू आतंकवाद को ईंधन दिया जाता है।

तकनीकी आतंकवादयह परमाणु, रासायनिक या बैक्टीरियोलॉजिकल हथियारों, रेडियोधर्मी और अत्यधिक जहरीले रासायनिक, जैविक पदार्थों के साथ-साथ परमाणु और अन्य औद्योगिक सुविधाओं के पुनर्वित्त के खतरे का उपयोग करना या धमकी देना है, जो लोगों के जीवन और स्वास्थ्य के लिए खतरे में वृद्धि करते हैं। एक नियम के रूप में, तकनीकी आतंकवाद राजनीतिक लक्ष्यों को निर्धारित करता है।

साइबररिज्म - स्वचालित सूचना प्रणाली को विघटन करने के लिए कार्य जो लोगों की मौत का खतरा पैदा करते हैं, जिससे महत्वपूर्ण भौतिक क्षति या अन्य सामाजिक रूप से खतरनाक परिणामों की शुरुआत होती है।

आतंकवाद

आतंकवाद के विषय और इसकी गतिविधियों का ध्यान केंद्रित करने के आधार पर:

घरेलू राजनीतिक:

राजनीतिक शासन और देश की सामाजिक संरचना में परिवर्तन;

डेमोक्रेटिक ट्रांसफॉर्मेशन या उनकी कठिनाई को कम करना;

घरेलू राजनीतिक स्थिति का अस्थिरता;

अधिकारियों और प्रबंधन या प्रतिद्वंद्वी राजनीतिक दलों और संगठनों की गतिविधियों का कठिनाई और असंगठन;

कार्रवाई के लिए राज्य प्राधिकरणों को उत्तेजित करना जो इसे आबादी की आंखों में समझौता कर सकते हैं या आतंकवादियों के अधिकार को बढ़ा सकते हैं;

अधिकारियों और प्रबंधन के कुछ उपायों में व्यवधान (आंतरिक राजनीतिक ताकतों को समेकित करने पर, संकट और संघर्ष स्थितियों के वितरण के क्षेत्रों में सुरक्षा और आदेश सुनिश्चित करना आदि)।

विदेश नीति:

अंतरराष्ट्रीय संबंधों की कमजोरी या विदेशी राज्यों के साथ देश के संबंधों में गिरावट;

अंतरराष्ट्रीय या आंतरिक राजनीतिक संघर्षों को हल करने के लिए अंतरराष्ट्रीय कार्यों को तोड़ने;

विदेशों में देश के नागरिकों और संस्थानों की गतिविधियों के लिए प्रतिकूल परिस्थितियों का निर्माण; अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में या देश के भीतर देश के कुछ हिस्सों के खिलाफ निंदा या विरोध की अभिव्यक्ति;

विश्व समुदाय की आंखों में अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के स्रोत के रूप में देश का समझौता, आदि

पैमाने और रखरखाव के आधार पर:

सामरिक (उदाहरण के लिए, मौजूदा प्रणाली को उखाड़ फेंकने की शर्तों की तैयारी, देश की स्थिति का अस्थिरता, अधिकारियों और जनता द्वारा आतंकवादी संगठन की मान्यता एक स्वतंत्र राजनीतिक बल आदि);

सामरिक (एक आतंकवादी संगठन के विचारों और लक्ष्यों का लोकप्रियकरण, संगठन में प्रतिभागियों की स्थापना सुनिश्चित करने के लिए, अपनी गतिविधियों को जारी रखने के लिए भौतिक साधन प्राप्त करना, वाक्यों की सेवा करने वाले व्यक्तिगत नौकरियों की रिहाई, व्यक्तिगत नेताओं या संगठनों के लिए नकारात्मक दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति देश, कानून प्रवर्तन एजेंसियों, सशस्त्र बलों आदि के लिए)।

आतंकवाद के सामरिक और सामरिक लक्ष्यों के अधीन ठोस आतंकवादी शेयरों के संगठन और कार्यान्वयन के लिए, चरमपंथी संरचनाएं एक दिशा के आतंकवाद के आंतरिक राजनीतिक और विदेशी नीति लक्ष्यों के कारण ऐसी समस्याएं उत्पन्न करती हैं या अन्यथा उनकी उपलब्धि के लिए स्थितियां पैदा करने के लिए काम करती हैं। उदाहरण के लिए, देश में घरेलू राजनीतिक स्थिति को अस्थिर करने का लक्ष्य कारणों से कुछ क्षेत्रों की आबादी को कम करने के लिए हत्याओं और विस्फोटों को लागू करने का कारण बन सकता है, जिससे नेताओं के खिलाफ सरकार और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के उच्च रैंकिंग अधिकारियों के खिलाफ हिंसक कृत्यों को लागू किया जा सकता है सार्वजनिक संगठनों का जो अधिकारियों का समर्थन करता है। तीव्र इंटरनेशनिक संघर्षों के निपटारे पर अंतरराष्ट्रीय शेयरों के टूटने के उद्देश्य के लिए, आतंकवादियों को एक निश्चित क्षेत्र में अंतरराष्ट्रीय संगठनों के प्रतिनिधियों के खतरे को बनाने के कार्यों को एक निश्चित क्षेत्र में डालने के कार्यों को आगे बढ़ाया जा सकता है, ताकि अंतःस्थापिक शत्रुता के नए प्रकोपों \u200b\u200bको उकसाया जा सके। का उद्देश्य अपने संस्थानों की सामान्य गतिविधियों के लिए हस्तक्षेप करने के लिए, अपने परिसर के सामान्य गतिविधियों के लिए हस्तक्षेप करने के लिए, अपने परिसर के सामान्य गतिविधियों के लिए हस्तक्षेप करने के लिए देश के राजनयिक और देश के अन्य प्रतिनिधियों को जब्त करने के लिए अपने विदेश नीति फ्रेम में बदलाव के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण का प्रदर्शन। हिंसक कृत्यों, आदि) की तैयारी पर परेशान रिपोर्टों का एक संगठन।

नामांकित कार्यों के अनुसार, आतंकवादी संगठन आतंकवादी अतिक्रमण की विशिष्ट वस्तुओं को परिभाषित करता है, एक हिंसक अधिनियम के कार्यान्वयन के लिए आवश्यकता बलों और साधनों को निर्धारित करता है, उनके उपयोग की प्रक्रिया आदि।

आतंकवाद लक्ष्यों को प्राप्त करने के तरीके:

आतंकवाद का डर सक्रिय रूप से "दुश्मन की छवि" की सामूहिक चेतना को पेश करने के लिए उपयोग किया जाता है।

आतंकवाद का डर - विशेष सेवाओं, उनकी शक्तियों और वित्त पोषण के पक्ष में सार्वजनिक राय बदलने के लिए लड़ाई के लिए एक प्रभावी उपकरण।

समूह हेरफेर की प्रक्रिया को तीन चरणों में विभाजित किया गया है:

पहला चरण - "ज़ेनोफोबिया का भावनात्मक वास्तविकता।" इस तरह के मनोवैज्ञानिक प्रसंस्करण ने विशेष साहित्य और मीडिया की मदद से किया है जिसका उद्देश्य इस धार्मिक समूह या जातीय के प्रत्येक प्रतिनिधि के सम्मान और व्यक्तिगत गरिमा को प्रभावित करने वाले मानव मनोविज्ञान के सबसे संवेदनशील तारों को छूना है।

दूसरे चरण - "समूहों का व्यावहारिक अभिविन्यास।" "लोकप्रिय गड़बड़ी" के प्रचार द्वारा गरम किया गया सामूहिक चेतना ("compatriots" या "uninterests"), आकर्षक राजनीतिक लक्ष्यों, कार्यक्रमों की मदद से विशिष्ट उपलब्धियों के लिए भेजा जाता है।

तीसरा चरण - लक्ष्य के उद्देश्य के लिए अनुसूचित, विशिष्ट सॉफ्टवेयर प्रतिष्ठानों और व्यावहारिक कदमों को इस माहौल में प्रमुख सार्वजनिक राय द्वारा नैतिक रूप से अधिकृत किया जाना चाहिए, जिसके बाद इस राष्ट्रीय आंदोलन के कोई भी शेयर, भले ही वे अपरिहार्य दंगों और रक्तपात से जुड़े हों, जानबूझकर होंगे नैशन या संप्रदाय के हितों को नैतिक रूप से बरी कर दिया गया माना जाता है।

आतंकवाद:

पहला समूह - सामान्य - परकमजोर और कमजोरियों की वस्तुओं पर:

देश की आंतरिक और बाहरी सुरक्षा;

अंतर्राष्ट्रीय संबंध, पद और रुचियां;

स्वतंत्रता और राज्य की संप्रभुता;

सामाजिक प्रणाली के मूलभूत सिद्धांत;

कंपनी का राजनीतिक संगठन;

राज्य शक्ति और इसके संस्थान;

नागरिकों की सुरक्षा।

रूसी संघ और रूसी संघ के खिलाफ आतंकवादी गतिविधियों का मुख्य उद्देश्य इसकी संवैधानिक प्रणाली है।

दूसरा समूह - प्रत्यक्ष हिंसक (आतंकवादी) प्रभाव की वस्तुएं - लोगों और विभिन्न भौतिक वस्तुओं की सुरक्षा; जीवन, स्वास्थ्य, विशिष्ट व्यक्तियों की स्वतंत्रता या उनके व्यक्तिगत रूप से अनिश्चित समूह; कुछ वस्तुओं और संरचनाओं की सामान्य कार्यशील और शारीरिक अखंडता (उदाहरण के लिए, आतंकवादी व्यक्तियों, संस्थानों, आदि से संबंधित संपत्ति)।

विभिन्न तरीकों से लागू करना, हिंसा या व्यक्तियों या विशिष्ट भौतिक वस्तुओं, आतंकवादी संगठनों को लागू करने के लिए धमकी देना, आखिरकार, अपने लक्ष्यों और आतंकवाद की सामान्य वस्तुओं को कमजोर करने और कमजोर करने के अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राप्त करने पर भरोसा कर रहे हैं।

आतंकवादी गतिविधि के तरीके

उद्देश्यों और उद्देश्यों और वस्तुओं की प्रकृति के आतंकवादियों को प्राप्त करने की विधि को ध्यान में रखते हुए, विधियों के चार समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

संगठनात्मक प्रकृति

शारीरिक प्रभाव विधियों

सामग्री प्रभाव (निर्जीव वस्तुओं पर),

और मनोवैज्ञानिक प्रभाव।

संगठनात्मक प्रकृति के तरीकों में शामिल हैं, सबसे पहले, जो प्रत्यक्ष हिंसक प्रभाव के आतंकवादी संरचनाओं और प्रशिक्षण अधिनियमों (लोगों को भाग लेने के लिए आतंकवादी गतिविधियों को प्रेरित करते हैं, उनके संगठनात्मक सामंजस्य, आतंकवादी शेयरों की तैयारी, बातचीत संगठन अन्य चरमपंथी संगठनों और आदि के साथ-साथ आतंकवादी संगठनों, समूहों, व्यक्तियों - आतंकवादियों के लिए वित्तीय, सामग्री और अन्य समर्थन प्रदान करके आतंकवादी गतिविधियों को उत्तेजित करना।

शारीरिक प्रभाव के तरीके लोग जीवन, स्वास्थ्य और लोगों की स्वतंत्रता को नुकसान के प्रत्यक्ष शारीरिक कारण से जुड़े हुए हैं। उनमें से जीवन के लोगों के गैरकानूनी वंचित (आग्नेयास्त्रों और ठंडे हथियार, विस्फोटक, जहर और जहरीले पदार्थों, स्ट्रोक, रेडियोधर्मी घावों, संक्रमण, आदि के उपयोग से अलग किया जा सकता है; अपने स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाते हुए (जमा, जीवन के लोगों को वंचित करने के लिए उपयोग की जाने वाली विधियों का उपयोग); उनकी स्वतंत्रता (लोगों को पकड़ने और अपहरण (लोगों के अपहरण और अपहरण के प्रतिबंध, बाहरी दुनिया के साथ संचार की उनकी संभावना से हिंसक वंचित, ठहरने की जगह - एक वाहन, कार्यालय की जगह इत्यादि, आतंकवादियों द्वारा नियंत्रित आतंकवादियों पर हिंसक आंदोलन और आतंकवादियों की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उन्हें गुप्त आश्रय में रखें)।

भौतिक प्रभाव के तरीके अदृश्य वस्तुओं में विविध हैं और मुख्य रूप से इस समूह की वस्तुओं को विनाश या क्षति से जुड़े हुए हैं। इनमें मुख्य रूप से विस्फोटक और ज्वलनशील पदार्थों, यांत्रिक क्षति या इन वस्तुओं को निराशाजनक में लाने का उपयोग शामिल है। दूसरे शब्दों में, यह सभी विस्फोटों, आगजनी, pogroms के ऊपर है।

कुछ हिस्सों में इन मामलों में उपयोग की जाने वाली विधियां विधियों के पहले समूह से संबंधित लोगों के समान होती हैं।

मनोवैज्ञानिक प्रभाव के तरीके ("मनोवैज्ञानिक आतंक") आतंकवादी गतिविधियों में बढ़ती जगह पर कब्जा करते हैं। इसे समझाया गया है, एक तरफ, जबरदस्ती और धमकी के लिए एक विधि के रूप में आतंक का सार, जिसे मुख्य रूप से ऊपर चर्चा की गई विधियों के तीन समूहों का उपयोग करके, और दूसरी तरफ, आतंकवादी लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए तंत्र को सरल बनाने की इच्छा , जनसंख्या की विभिन्न सर्किलों में राजनीतिक अतिवाद का व्यापक वितरण। विधियों के इस समूह में दो उपसमूह होते हैं। पहले फॉर्म क्रियाएं सीधे भौतिक चरित्र लेती हैं, लेकिन मुख्य रूप से एक मनोवैज्ञानिक परिणाम प्राप्त करने के लिए गणना की जाती है। इनमें कुछ लोगों पर हमले, उनकी संपत्ति को नुकसान पहुंचाते हैं, उनके आवासों में पोग्रोम इत्यादि शामिल हैं। दूसरा उपसमूह क्रियाएं हैं, जो दृढ़ता से खतरनाक लाभ लेती हैं, लेकिन किसी व्यक्ति या उसके करीबी को किसी भी शारीरिक नुकसान के प्रत्यक्ष कारण से संबंधित नहीं हैं। ये सबसे पहले, अधिकारियों, संस्थानों, सार्वजनिक आंकड़ों आदि के पते में खतरे (खुले या अज्ञात) हैं। इस तरह के खतरों को आम तौर पर मौखिक रूप से प्रेषित किया जाता है, फोन पर, फोन पर और एक नियम के रूप में, हिंसा के खतरे शामिल हैं और पते के अन्य प्रतिकूल परिणाम। प्रेस में प्रकाशन, पत्रक में समान खतरों के अक्सर मामले होते हैं। कुछ मामलों में आतंकवादी संगठन लक्षित और बड़े अभियानों को आतंकवादी गतिविधियों की और वृद्धि करके उनके विरोधियों या अन्य आतंकवादी वस्तुओं को डराए गए लक्षित और बड़े अभियानों को व्यवस्थित कर सकते हैं। सीआईएस देशों में आधुनिक राजनीतिक और परिचालन स्थिति और रूसी संघ के कई क्षेत्रों के लिए, "मनोवैज्ञानिक आतंक" के तरीकों का व्यापक प्रसार की विशेषता है।

सरकारी नीति के रूप में आतंकवाद

विश्व मानचित्र पर, यह (वहां) बहुत से देश थे जिनमें आतंक को सार्वजनिक नीति में बदल दिया गया था, जैसे दक्षिण अफ्रीका में। दक्षिणी अफ्रीका में नस्लवाद और नस्लवाद अपराधों की जांच के लिए अंतर्राष्ट्रीय आयोग ने राज्य आतंकवाद के शासन से दक्षिण अफ्रीका सरकार को घोषित किया।

मार्च 1 9 81 में, 50 अफ्रीकी संयुक्त राष्ट्र के सदस्य देशों ने एक बयान प्रकाशित किया है जिसने जोर दिया है कि दक्षिण अफ़्रीकी शासन के वाशिंगटन अथॉरिटी के लिए खुले समर्थन (और यह एक प्रसिद्ध तथ्य है) "राज्य आतंकवाद" नीतियों का प्रचार है, जो किया गया है प्रिटोरिया अधिकारियों, और दक्षिण अफ्रीका की स्वदेशी आबादी के नस्लीय उत्पीड़न की व्यवहार्यता। दक्षिण अफ्रीका में, सफेद आबादी वाले कई आतंकवादी संगठनों थे। उन्होंने कार्यालयों, सिनेमाघरों और कई अन्य स्थानों में बम विस्फोटों का आयोजन किया जहां सभी जातियों के प्रतिनिधियों को अनुमति दी गई, प्रमुख अफ्रीकी आंकड़ों की धमकी दी गई।

आज तक, आतंकवाद का यह ध्यान "चुकाया गया था"। नतीजतन, सार्वभौमिक देश में पहला नि: शुल्क चुनाव एक उत्कृष्ट अफ्रीकी आंकड़ा नेल्सन मंडेला सत्ता में आया, और अब पुरानी राजनीतिक व्यवस्था का पुनर्गठन पूर्ण स्विंग में है।

दो और देश जिनमें आतंकवाद का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है क्योंकि सार्वजनिक नीतियां मध्य पूर्व में स्थित होती हैं। ये राज्य इज़राइल और इराक हैं।

इज़राइल ने पड़ोसी देशों को जीतने और अधीनस्थ करने के उद्देश्य से सहयोगी युद्धों का आयोजन किया। उदाहरण के लिए, फिलिस्तीन में लेबनान और बेरूत के कब्जे पर आक्रमण। सभी मामलों में, विशेष रूप से फिलिस्तीन में, इजरायली सैनिकों ने अरब आबादी की "सफाई" आयोजित की, जिससे बचे हुए लोगों को अपनी भूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया गया। फिलिस्तीन में, इसने इस तथ्य को जन्म दिया कि फिलिस्तीन (ओओपी) की मुक्ति का संगठन आतंकवाद सहित सभी संभावित तरीकों का विरोध करना शुरू कर दिया। हालांकि, उत्तरी आयरलैंड में समान अनुभव के रूप में, चेचन गणराज्य और फिलिस्तीन ही, सुलह प्रक्रिया बहुत मुश्किल है। ऐसी ताकतें हैं जो विभिन्न तरीकों से शांति प्रक्रिया के विकास में बाधा डालती हैं।

इराक उस क्षेत्र में अस्थिरता का एक और केंद्र भी है। इराक के प्रमुख - सद्दाम हुसैन, अपने पड़ोसियों की ओर एक आक्रामक नीति आयोजित करता है। उन्होंने थोड़ा जब्त करने की कोशिश की, लेकिन तेल राज्य में समृद्ध - कुवैत। इस कब्जे के कारण स्पष्ट हैं। यदि इराक ने कुवैत की तेल मत्स्यपालन अपनी संपत्ति में रखा था, तो उन्हें एक बड़ा आर्थिक लाभ मिलेगा और आक्रामकता और उससे आगे होने का अवसर मिलेगा। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं - "तेल - युद्ध का खून।" लेकिन इराक की चालाक योजना नाटो हस्तक्षेप से फाड़ी गई थी। युद्ध में इराक को हराया गया था और अभी भी आतंकवाद और आक्रामकता की नीति को निलंबित कर दिया गया था।

ऐसे कई राज्य हैं जो आतंकवाद का उपयोग एक डिग्री या किसी अन्य तक करते हैं। मैंने केवल कुछ सबसे "उज्ज्वल" प्रतिनिधियों को सूचीबद्ध किया। मुझे उम्मीद है कि विश्व समुदाय ऐसे देशों की निगरानी करने और उनके आक्रामकता को चेतावनी देने के लिए अविश्वसनीय ध्यान के साथ होगा। हालांकि, यदि आप बड़े पैमाने पर लेते हैं, तो आतंकवाद दुनिया के सभी देशों का उपयोग करता है। केवल एक ही स्पष्ट रूप से है कि यह सब दिखाई दे सकता है, और अन्य स्पष्ट रूप से कम हैं। वैश्विक समुदाय का कार्य सबसे आक्रामक राज्यों और पुराने संघर्षों के संकल्प के पहले चरण में (कम से कम पहले चरण में) को रोकना है।

रूस में आतंकवाद के साथ स्थिति दैनिक समाचार में बहुत सी जगह पर है। 1 994-199 5 में, रूस के पतन के तुरंत बाद रूस में आतंकवादी कृत्य, उन्होंने रुक नहीं पाया और बाद में। रूसी संघ में हाल के वर्षों में सबसे बड़ा कार्य उत्तरी ओस्सेटिया में बेस्लान का एक भयानक जब्त था, जब बच्चे पीड़ित हो गए। आतंकवादी ऐसे लोग हैं जिनके पास कोई नैतिकता नहीं है, इसलिए उन्होंने बच्चों के जीवन को चोट पहुंचाई। स्कूल में, जिसे 1 सितंबर, 2004 को अपराधियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, लगभग 1,200 लोग थे, तीन दिनों के आतंक - 326 में मृत्यु हो गई थी। विशेष सेवाओं की जांच के अनुसार, 32 लोगों ने उस भयानक कार्रवाई में भाग लिया, 31 जो लोगों की मुक्ति की प्रक्रिया में मारा गया था। जिंदा ही बैंडिट्स में से एक बने रहे। आप नॉर्ड-ओस्ट, संस्कृति के मेट्रोपॉलिटन पैलेस के बारे में भी याद कर सकते हैं, जिसे आतंकवादियों द्वारा 700 दर्शकों और संस्थान के संस्थानों के साथ खनन किया गया था। आतंकवादी तीन दिनों तक बंधकों को चले गए, नैतिक रूप से गरीब लोगों के रिश्तेदारों को मजाक कर रहे थे। तूफान से अधिनियम समाप्त हुआ, जो आधिकारिक संस्करण के अनुसार, बैंडिट्स ने लोगों को गोली मारने के बाद शुरू किया। इस संघर्ष में, आतंकवादियों के खिलाफ विशेष बल पेशेवर रूप से प्रदर्शन करते थे, लेकिन घातक गैस का उपयोग करना पड़ा। दुर्भाग्यवश, कई निर्दोष लोग अपने प्रभाव से मर गए। आधुनिक रूस के लिए एक और आतंकवादी खतरा अरब वहाबाइट्स है। यह समूह धार्मिक आतंक के कार्य करता है, जिसमें से रूसी पीड़ित हो सकते हैं। आतंकवादियों जिनकी तस्वीरें अंतरराष्ट्रीय और रूसी सेवाओं के दस्तावेजों में उपलब्ध हैं, इस समस्या से निपटने के लिए हमारे बीच रह सकती है और साथ ही साथ उनके अत्याचारों की योजना बना सकती है। वर्तमान स्थिति में बोलने के लिए आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई पर आतंकवादियों का मुकाबला करने के तरीके बहुत अधिक हो सकते हैं। सबसे पहले, मैं यह कहना चाहता हूं कि रूस में आपराधिक समूहों या व्यक्तिगत आतंकवादियों के साथ कौन से अंग सीधे लड़ रहे हैं। मुख्य सेनानी रूसी संघ की संघीय सुरक्षा सेवा है। इस सेवा के अलावा, आतंकवाद विरोधी विभाग रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय में हैं, रूसी संघ की विदेश बुद्धि की सेवा, रूसी संघ की संघीय सुरक्षा सेवा और रूस के मो। रूसी संघ में, आतंकवादी इकाइयों को बनाया गया था, जिनमें से मुख्य अल्फा समूह और विम्पेल हैं। इसके अलावा, विशेष सेवाएं जो आतंकवाद से लड़ रही हैं, और सेना के तहत, वीडी मंत्रालय (समूह "वेगा") के तहत बिजली संरचनाओं के साथ। आतंक को केवल विभिन्न देशों के संयुक्त प्रयासों से बचाया जा सकता है जो समस्या की गंभीर अनुमति के लिए कॉन्फ़िगर किए गए हैं। न केवल कानूनी और शक्तिशाली प्रभाव के माध्यम से इस घटना का मुकाबला करने के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण विकसित करना आवश्यक है, बल्कि इसकी घटना के मुख्य कारणों की पहचान भी करना आवश्यक है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आतंकवाद को न्यायसंगत बनाने की तलाश नहीं है, इसे सही और गलत पर विभाजित न करें। इसके किसी भी अभिव्यक्ति के खिलाफ लड़ना जरूरी है। सभी देशों में विधायी स्तर पर आतंक के कार्य के लिए आपराधिक दायित्व को मजबूत करना आवश्यक है। आतंकवाद और आपराधिक कानून का मुकाबला करने पर कानून को मौत की सजा के परिचय तक कड़ा किया जाना चाहिए।

आतंकवाद का मुकाबला करने की प्रणाली

आतंकवाद का मुकाबला करने का कार्यक्रम निम्नलिखित उपखंडों या ब्लॉक से युक्त है:

विधायी कृत्यों सहित आतंकवाद का मुकाबला करने के लिए कानूनी उपाय, साथ ही साथ आतंकवाद और संगठित अपराध का मुकाबला करने के लिए अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन;

हथियारों और अन्य सामूहिक घावों के "बाजार" पर नियंत्रण की स्थापना सहित सामान्य ज्ञान उपायों;

आतंकवाद का मुकाबला करने के क्षेत्र में अंतरराज्यीय सहयोग के लिए प्रशासनिक और शासन उपायों को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए;

विशेष (परिचालन, खोज, तकनीकी और सुरक्षा) आतंकवादी अभिव्यक्तियों को रोकने के उपाय।

ऐसा लगता है कि आतंकवाद का सामना करने के इस तरह के उपायों के कार्यान्वयन पर विकास, गोद लेने और बाद में नियंत्रण रूस के राज्य अधिकारियों की गतिविधियों के वास्तविक कार्यों में से एक है।

लेकिन राज्य निकायों के साथ, वैज्ञानिक, मीडिया, सामाजिक-राजनीतिक दलों, संगठन और आंदोलन समेत जनता आतंकवाद का मुकाबला करने में काफी भूमिका निभा सकती है। अपने लक्ष्यों के कार्यान्वयन के लिए संघर्ष के हिंसक और सशस्त्र तरीकों से सामाजिक-राजनीतिक ताकतों और विषयों के अपवाद के बिना सभी से इनकार करना बहुत प्रभावी हो सकता है। सबसे महत्वपूर्ण शर्त देश में सभी अवैध अर्धसैनिक संरचनाओं का उन्मूलन है। सार्वजनिक अधिकारी रूस के शहरों और क्षेत्रों में सामाजिक तनाव में कमी, टकराव, टकराव, रूस के क्षेत्रों में सामाजिक तनाव में कमी, जो आतंकवाद और अतिवाद के लिए एक पोषक तत्व माध्यम है।

राज्य संरचनाओं और नागरिक समाज के केवल संयुक्त कार्य रूस में आतंकवाद के प्रसार, समाज में एक वास्तविक नागरिक दुनिया की उपलब्धि और संरक्षण का सामना करने में एक प्रभावी कारक बन सकते हैं।

आतंकवादी अधिनियमों के लिए चिकित्सा और स्वच्छता समर्थन की विशेषताएं

आपातकाल में मौजूदा स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली के आधार पर, आतंकवादी कृत्यों में आबादी के लिए चिकित्सा देखभाल का प्रावधान निम्नानुसार आयोजित किया जाता है।

स्थानीय और क्षेत्रीय स्तर पर, आपातकालीन चिकित्सा देखभाल के निकटतम स्टेशनों (कार्यालयों) की कर्तव्य टीम शुरू में आतंकवादी अधिनियम के क्षेत्र में निर्देशित की जाती हैं। उनकी मात्रा की अपर्याप्त संख्या के साथ, एम्बुलेंस मेडिकल केयर पड़ोसी स्टेशनों (पृथक्करण) की ड्यूटी टीम शामिल हैं। यदि आवश्यक हो, तो आपातकालीन चिकित्सा देखभाल की आरक्षित टीमों में शामिल हैं, तीव्र विषाक्तता और आपदा दवा सेवा के अन्य संरचनाओं के उपचार के लिए केंद्र के परिचालन ब्रिगेड। विशेष चिकित्सा सहायता, बैम्प

इससे पहले आतंकवादी अधिनियम (विस्फोट) के क्षेत्र में चिकित्सा संरचनाओं का आगमन, उनके प्लेसमेंट (तैनाती) के लिए क्षेत्र और विस्फोटक के लिए विस्फोटक विशेषज्ञों द्वारा इसके आस-पास के क्षेत्र की जांच की जानी चाहिए।

बंधक को कैप्चर करते समय, निकटतम एलपीयू तैयार करना और पीड़ितों को प्राप्त करने के लिए उन्हें तैयार करना आवश्यक है। यदि आवश्यक हो, तो विशेष चिकित्सा देखभाल, दवाइयों और अन्य चिकित्सा संपत्ति की अपनी टीमों को सुदृढ़ करें। संगत समूह के बंधकों के साथ आतंकवादियों को स्थानांतरित करते समय, पहली चिकित्सा देखभाल के आपातकालीन उपायों के लिए तैयार चिकित्सा एम्बुलेंस ब्रिगेड हाइलाइट किए जाते हैं।

विशिष्ट पहली चिकित्सा देखभाल गतिविधियों की सामग्री आपातकाल के हड़ताली कारकों और क्षति की प्रकृति पर निर्भर करती है। तो, यांत्रिक हड़ताली कारकों (आतंकवादी कृत्यों में, वे प्रबल) के एक प्रावधान के साथ आपातकाल के साथ, उनमें शामिल हैं:

− नष्ट की गई इमारतों की निष्कर्षण या रिहाई मलबे, अनुकूल वाहनों के नीचे से मारा गया;

− ऊपरी श्वसन पथ की बहाली, "मुंह से मुंह" या "मुंह से मुंह" विधि द्वारा फेफड़ों के कृत्रिम वेंटिलेशन को पूरा करती है;

− अप्रत्यक्ष हृदय मालिश;

− सभी उपलब्ध विधियों द्वारा आउटडोर रक्तस्राव की अस्थायी रोक;

− इष्टतम शारीरिक स्थिति का शिकार देना;

− घाव और जला सतहों पर ओवरलेइंग पट्टियां;

− फ्रैक्चर, व्यापक जलन, नरम ऊतकों के स्कैमर के लिए अंगों का immobilization, शरीर को काले रंग की चोटों के दौरान एक ब्लैकबोर्ड या ढाल में लॉक करना;

− एनेस्थेटिक थेरेपी;

− तरल पदार्थ के 1 लीटर पर सोडा और टेबल नमक पीने के 0.5 चम्मच के अतिरिक्त के साथ प्रचुर मात्रा में पेय;

− शराब जोड़ने के साथ प्रचुर मात्रा में पेय।

पीड़ितों को गंभीर चोट वाले पीड़ितों को चिकित्सा सहायता की मात्रा पहली चिकित्सा, वरीयता, और पहली चिकित्सा सहायता के तत्काल उपायों के प्रावधान तक ही सीमित है, इसके बाद योग्य के प्रावधान के लिए निकटतम अस्पतालों की निकासी, और यदि संभव हो, और गवाही - विशेष चिकित्सा देखभाल।

अनुपयुक्त परिवहन से प्रभावित लोड होने में चिकित्सा श्रमिकों को परिवहन के दौरान प्रभावित राज्य की गिरावट को निर्धारित करने के लिए वाहन में पीड़ितों की नियुक्ति की शुद्धता को नियंत्रित करना चाहिए।

कुछ मामलों में (निकटतम चिकित्सा संस्थान के आतंकवादियों द्वारा जब्त, जब्त, इत्यादि), आतंकवादी अधिनियम के क्षेत्र में चिकित्सा निकासी के पहले चरण के रूप में, कैटास्ट्रोफ मेडिसिन सेंटर की पूरी तरह से या आंशिक रूप से अस्पताल (अलगाव) तैनात किया गया है। इसके बाद, यदि आवश्यक हो, तो स्वच्छता कार या हेलीकॉप्टर एक विशेष चिकित्सा संस्थान (क्षेत्रीय, क्षेत्रीय, रिपब्लिकन अस्पताल, आदि) को खाली कर दिया जाता है, जहां उन्हें पूर्ण परिणाम में पूर्ण, उपचार और पुनर्वास में चिकित्सा सहायता प्रदान की जाती है। जब निकाला जाता है, तो सैनिटरी विमानन की संभावनाओं को जितना संभव हो सके उपयोग किया जाता है।

सबसे गंभीर और कठिन चोटों (बीमारियों) के साथ आश्चर्यचकित, जो परिवहन योग्य राज्य में हैं, मुख्य रूप से विमानन परिवहन, संघीय क्लीनिक और अस्पतालों द्वारा निकाले जा सकते हैं।

पहली चिकित्सा और पूर्वनिर्धारित सहायता प्रदान करने के बाद, स्वच्छता या अतिरिक्त परिवहन से स्वच्छता प्रभावित होने के बाद निकटतम चिकित्सा संस्थानों में अव्यवस्थित रूप से निकाला जाता है - चिकित्सा निकासी का पहला चरण, जहां पहली चिकित्सा, योग्य और विशेष चिकित्सा देखभाल आयोजित की जाती है और यह बदल जाती है।

कैप्चर होस्टेज

हाल के वर्षों में, बंधक जब्ती के मामलों में दुनिया भर में वृद्धि हुई है। इन अपराधों के साथ आमतौर पर कब्जे वाले नागरिकों के अपमान सम्मान और गरिमा के साथ होते हैं, जिससे उन्हें नैतिक और शारीरिक पीड़ा, चोटें या यहां तक \u200b\u200bकि मौत भी होती है।

इसलिए, यदि आप अपराधियों के बंधक द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, तो निम्नलिखित सुरक्षा उपायों को लागू किया जाना चाहिए:

खुद को अत्यधिक जोखिम न दें और अपराधियों के साथ सभी प्रकार के संपर्क को सीमित न करें, खासकर यदि वे शराब या नशीले पदार्थ नशे की स्थिति में हैं;

शांति-प्यार करने की संभावना में, शांत, शांत हो जाओ। अपराधियों और उनके इरादों के व्यवहार का ध्यानपूर्वक पालन करें;

पहले अवसर पर, अपने स्थान को रिश्तेदारों या पुलिस द्वारा सूचित करने का प्रयास करें;

आत्मा में मत आना और सुविधाजनक और सुरक्षित अवसर के मामले में, उड़ान बचाओ;

मुक्ति के दौरान, कैप्चर समूह खिड़कियों और दरवाजे से दूर फर्श पर जाने या छिपाने या छिपाने के लिए सबसे अच्छा है।

अपहरण के जोखिम को कम करने के लिए, निम्नलिखित सावधानियों का पालन करें:

उस इलाके को जानना अच्छा होता है जहां आप रहते हैं, इसके निर्बाध भूखंड;

आंदोलन का समय और मार्ग जिसे अक्सर बदला जा सकता है;

जंगल, अपशिष्ट, लैंडफिल के माध्यम से सबसे कम पथों से परहेज करते हुए, जीवंत और अच्छी तरह से प्रकाशित सड़कों से गुजरने वाले आंदोलन के लिए एक मार्ग चुनें;

मार्ग के साथ जाकर, प्रवेश द्वार से दूरी पर रखने की कोशिश करें और आश्वस्त, साथ ही अपरिचित लोगों से संदिग्ध रूप से देख रहे हैं;

अगर आपको लगता है कि कोई आपका पीछा करता है, तो अपने संदेहों को बदलने और परीक्षण करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें। इस घटना में कि इन संदेहों की पुष्टि हुई, दिशा बदलें, चलने की गति या छिड़काव;

कार में अपरिचित और अपरिचित लोगों को मत बैठो;

यदि आप अपहरण के उद्देश्य से हमला कर रहे हैं, तो दूसरों के ध्यान को आकर्षित करने और हमलावरों से लड़ने की कोशिश करने के लिए जितना संभव हो उतना शोर उठाएं।

अपहरण के परिणामस्वरूप न केवल एक बंधक होना संभव है, लेकिन उदाहरण के लिए, विमान, गर्मी, बसों या अन्य वाहनों के आतंकवादियों को कैप्चर करते समय।

कब्जे वाले आतंकवादियों में, अपनी जगह पर रहें और ध्यान आकर्षित न करें। आतंकवादियों के उत्तेजक कार्यों पर प्रतिक्रिया न करें, उनसे प्रश्न न पूछें और अपनी आंखों को देखने की कोशिश न करें। प्रदाताओं के बिना, आतंकवादियों की आवश्यकताओं को पूरा करें और उनसे अपने किसी भी कार्य के लिए अनुमति देने के लिए कहें। यदि आवश्यक हो, तो रोग या खराब कल्याण के लक्षणों का अनुकरण करें, लेकिन तेजी से कार्यों से बचें जो आपके जीवन और अन्य यात्रियों के जीवन को खतरे में डाल सकते हैं।

वाहन पर तूफान करते समय, कैप्चर समूह तुरंत फर्श पर जाता है और ऑपरेशन के अंत में सीखता है। फर्श से उठो और आदेश के बाद ही वाहन छोड़ दें। जितनी जल्दी हो सके बाहर निकलें, कैप्चर ग्रुप के सभी आदेशों को निर्विवाद करना।

पिछले तीन वर्षों में मास्को स्कूलों में, "सहिष्णुता सबक" और अतिवाद निवारण के पाठों के सबक सिखाए गए थे। इन वर्गों को किसी अन्य संस्कृति और परंपराओं के प्रतिनिधियों के प्रति सहिष्णुता के प्रकटीकरण को सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, साथ ही साथ लोगों को ट्यून किए गए युवा लोगों के चरमपंथी के रैंक में शामिल होने से चेतावनी दी जाती है।
व्यावहारिक वर्ग के रूप में सामाजिक-आर्थिक और मानविकी संस्थान के छात्र राजधानी के केंद्रीय प्रशासनिक जिले में समान सबक आयोजित कर रहे हैं।
हम आपके ध्यान में एक सबक योजना प्रस्तुत करते हैं, जिसे ऐसी गतिविधियों के लिए शैक्षिक आधार के लिए लिया जाता है।

अतिवाद की रोकथाम के लिए पाठ योजना।
"अतिवाद और देशभक्ति।"

उद्देश्य सबक:
- छात्रों को आधुनिक समाज के मौजूदा मुद्दों में से एक के रूप में अतिवाद का एक विचार बनाने के लिए;
- छात्रों को चरमपंथी गतिविधियों के लिए रूसी संघ के कानून द्वारा प्रदान की गई ज़िम्मेदारी का एक विचार बनाने के लिए।

कार्य पाठ:
- "सहिष्णुता", "देशभक्ति" और "अतिवाद" की अवधारणाओं के साथ छात्रों को परिचित करें;
- उदाहरणों पर चरमपंथी गतिविधियों के विनाशकारी परिणाम दिखाएं;
- चरमपंथी अभिविन्यास के अभिव्यक्तियों से देशभक्ति भावनाओं द्वारा निर्धारित किए गए कार्यों के बीच मुख्य अंतर निर्धारित करें;
- प्रशासनिक और आपराधिक दायित्व की अवधारणाओं के साथ छात्रों को परिचित;
- छात्रों को चरमपंथी गतिविधियों के लिए रूसी संघ के प्रशासनिक और आपराधिक कोड (विशिष्ट स्थितियों के विश्लेषण के साथ) के लेखों द्वारा निर्धारित जिम्मेदारी के बारे में जानकारी प्रदान करें।

कक्षाओं के दौरान।

1। परिचय।
हम आपके साथ एक राज्य के नागरिक हैं - रूसी संघ। आप पूरी तरह से जानते हैं कि लोग हमारे देश में कई अलग-अलग राष्ट्रीयताओं और धर्मों में रहते हैं। दुर्भाग्यवश, हर साल हमारा देश देशभक्ति विचारों से छिपी हुई युवा लोगों की संख्या में वृद्धि कर रहा है, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के बीच शत्रुता को बढ़ा रहा है।
इसलिए, आज हम इस बारे में बात करेंगे कि देशभक्ति चरमपंथ, चरमपंथ के अभिव्यक्ति के विनाशकारी परिणामों और एक दूसरे के लिए सहिष्णु और सहनशील कैसे सीखना है।

2. सहिष्णुता
छात्र तस्वीरें दिखाते हैं जिसके लिए उन्हें किसी व्यक्ति की प्रकृति की विशेषताओं को मानना \u200b\u200bचाहिए। छात्र प्रतिक्रियाओं पर चर्चा की जाती है, और फिर इन लोगों से संबंधित तथ्यों को बताया जाता है। मिसलेट का विश्लेषण किया जाता है और निष्कर्ष निकाला जाता है कि किसी व्यक्ति के बारे में पहली राय बिल्कुल गलत हो सकती है।
आपको क्या लगता है कि सहिष्णुता है? आप में से कौन सा इस अवधारणा को परिभाषित करने या कुछ संकेतों को सूचीबद्ध करने का प्रयास कर सकता है? (विद्यार्थियों के उत्तरदाताओं को बोर्ड पर सुना और दर्ज किया जाता है, चर्चा आयोजित की जाती है और सम्मिलित होती है)।
सहिष्णुता (लैट से। टोलरेंटिया - धैर्य) एक सामाजिक शब्द है, जो किसी और की जीवनशैली, व्यवहार, सीमा शुल्क, भावनाओं, विचारों, विचारों, मान्यताओं के लिए सहिष्णुता को दर्शाता है।
कई भाषाओं में, "सहिष्णुता" की अवधारणा "सहिष्णुता" के समानार्थी शब्द है: लैटिन - टोलरेंटिया; अंग्रेजी - सहिष्णुता; जर्मन - टोलरेंज; फ्रेंच - टोलेरेंस। इसके अलावा, सभी एक्सएक्स सेंचुरी शब्दकोश सहिष्णुता के रूप में सहिष्णुता की प्रत्यक्ष व्याख्या को स्पष्ट रूप से इंगित करते हैं।
20 वीं शताब्दी के शब्दकोश "सहिष्णुता" को "सहिष्णुता" की अवधारणा के समानार्थी द्वारा "सहिष्णुता, अन्यथा सीमाएं, भावनाओं, अन्यथा सीमाओं, भावनाओं, विचारों, विचारों, विचारों, विचारों, या" सहिष्णुता "को" सहिष्णुता "के रूप में परिभाषित करते हैं। ब्रोकहॉस का शब्दकोश और एफ्रॉन मुख्य रूप से दयालुता को सहनशीलता को कम करता है।
"सहिष्णुता" शब्द रूसी भाषा के लगभग सभी शब्दकोशों में मौजूद है। विशेष रूप से, शब्दकोश वी। I. Dalya केवल दया या संवेदना में कुछ सहन करने की क्षमता के रूप में "सहिष्णुता" की व्याख्या करता है।
XVIII शताब्दी में एक वैज्ञानिक परिसंचरण में "सहिष्णुता" की अवधारणा पेश की गई थी। रूस में, XIX शताब्दी के मध्य से लिबरल प्रेस में सहिष्णुता की अवधारणा का उपयोग किया गया है, लेकिन एक्सएक्स शताब्दी के 30 के दशक से, यह राजनीतिक शब्दावली से गायब हो गया, जब तक कि यह 20 वीं शताब्दी के शुरुआती 90 के दशक में नहीं दिखाई दिया ।
"सहिष्णुता" (सहनशीलता - "के विपरीत, शिकायत के बिना, मुझे बुरी तरह से ले जाने के लिए, कुछ दुर्दशा, भारी, अप्रिय"), सहिष्णुता (आधुनिक भाषा में, शब्द अंग्रेजी से आया था। सहिष्णुता) - दृढ़ता से होने की तत्परता स्वीकार करें, ध्यान रखें, विश्वास करें और अन्य लोगों के विचार जो स्वयं से भिन्न हैं। उसी समय, भले ही इन मान्यताओं या विचारों को विभाजित नहीं किया जाता है और अनुमोदित नहीं किया जाता है।

3. "अतिवाद" की अवधारणा
लोगों में सहिष्णुता की अनुपस्थिति अक्सर नकारात्मक परिणामों की ओर ले जाती है: किसी और को आसानी से पहचानने और स्वीकार करने में असमर्थता शत्रुता में परिवर्तित हो जाती है और नतीजतन परिणामस्वरूप वास्तव में विनाशकारी पैमाने ले सकते हैं।
चरमपंथी अभिव्यक्तियों और उनकी चर्चा के विनाशकारी परिणामों को दर्शाते हुए स्लाइड प्रदर्शित करें।
आपको क्या लगता है कि अतिवाद क्या है? आप में से कौन सा कुछ संकेतों को परिभाषित या सूचीबद्ध करने का प्रयास कर सकता है? (विद्यार्थियों के उत्तरदाताओं को बोर्ड पर सुना और दर्ज किया जाता है, चर्चा आयोजित की जाती है और सम्मिलित होती है)।
चरमपंथ (एफआर से। चरमपंथी, लेट से। चरम - चरम) - अत्यधिक विचारों के प्रति प्रतिबद्धता और, विशेष रूप से, उपायों (आमतौर पर राजनीति में)। ऐसे उपायों में, अशांति, नागरिक अवज्ञा, आतंकवादी प्रचार, पक्षपात युद्ध के तरीकों के संगठन को नोट करना संभव है। सबसे मूल रूप से अनुकूलित चरमपंथियों को अक्सर किसी भी समझौता, वार्ता, समझौतों के सिद्धांत में अस्वीकार कर दिया जाता है। अतिवाद की वृद्धि आमतौर पर योगदान देती है: सामाजिक-आर्थिक संकट, अधिकांश आबादी के जीवन स्तर में एक तेज गिरावट। ऐसी परिस्थितियों में, कुछ व्यक्तियों और संगठनों के लिए चरम उपायों को वास्तव में स्थिति को प्रभावित करने के लिए किया जा सकता है, खासकर यदि क्रांतिकारी स्थिति या राज्य एक लंबे नागरिक युद्ध से ढका हुआ है - हम "मजबूर चरमपंथ" के बारे में बात कर सकते हैं।
अतिवाद अत्यधिक विचारों और उपायों के प्रति प्रतिबद्धता है।
चरमपंथी कृत्यों को दो मुख्य मानदंडों पर भरोसा करते हुए अधिक सटीक रूप से निर्धारित किया जा सकता है:
ए) वे राजनीतिक, विचारधारात्मक और सामाजिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए न केवल प्रत्यक्ष तरीके के रूप में उपयोग किए जाते हैं, बल्कि प्रचार और भयभीत के लिए एक उपकरण भी;
बी) उनका उद्देश्य दुश्मन को सीधे दुश्मन नहीं, बल्कि अन्य लोगों के लिए नुकसान पहुंचाया जाता है।
चरमपंथी कृत्यों का पहला लक्ष्य प्रत्यक्ष शारीरिक नुकसान नहीं है, और सार्वजनिक ध्यान आकर्षित करने और अपने नागरिकों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए राज्य के अधिकार को कमजोर करने के दृष्टिकोण से उनके मनोवैज्ञानिक प्रभाव।
राजनीतिक अतिवाद के तहत, राजनीतिक गतिविधि को समझा जाना चाहिए, जो राजनीतिक रूप से सक्रिय व्यक्तियों की इच्छा में व्यक्त किया जाना चाहिए, सभी उपलब्ध साधनों के रूप में अपने राजनीतिक आदर्शों को लागू करने के लिए सार्वजनिक, हिंसक प्रभाव के रूपों सहित, राज्य शक्ति, समाज को पूरी तरह से या किसी भी व्यक्ति के उद्देश्य से तत्व। अतिवाद सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रवेश करता है:
आर्थिक अतिवाद। विविधता को नष्ट करने और स्वामित्व के एक रूप, अर्थव्यवस्था के समान तरीकों आदि को नष्ट करने का लक्ष्य है।
राष्ट्रवादी (राष्ट्रीय) अतिवाद। राष्ट्रों और लोगों के बीच शत्रुता और घृणा को उकसाने में एक अभिव्यक्ति पाता है।
संस्कृति के क्षेत्र में अतिवाद। अलगाववाद पर ध्यान केंद्रित करना, अनुभव की अस्वीकृति, अन्य फसलों को प्राप्त करना, हिंसा, क्रूरता, ऐतिहासिक स्मारकों के विनाश को बढ़ावा देने में प्रकट होता है।
पारिस्थितिक अतिवादवाद। वह सामान्य रूप से वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति का विरोध करता है, मानते हैं कि प्रतिकूल उद्योगों का उन्मूलन पर्यावरणीय गुणवत्ता में सुधार करने का एकमात्र संभावित तरीका है।

4. "देशभक्ति" की अवधारणा
हमने पहले से ही इस तथ्य के बारे में बात की है कि हमारे समय में ऐसे लोग हैं, जो देशभक्ति विचारों के पीछे छिपाते हैं, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के बीच शत्रुता को उत्तेजित करते हैं।
आपको क्या लगता है देशभक्ति है? आप में से कौन सा कुछ संकेतों को परिभाषित या सूचीबद्ध करने का प्रयास कर सकता है? (विद्यार्थियों के उत्तरदाताओं को बोर्ड पर सुना और दर्ज किया जाता है, चर्चा आयोजित की जाती है और सम्मिलित होती है)।
देशभक्ति पितृभूमि के लिए प्यार है, जिसके परिणामस्वरूप इस राज्य के नागरिकों या इस देश के सदस्यों के हितों की एकजुटता की चेतना के परिणामस्वरूप। मातृभूमि और उनके मूल लोगों को लगाव की भावनाएं लोगों की मानसिक और नैतिक जरूरतों की एक प्रबुद्ध समझ के साथ प्रभावित हुई सांस्कृतिक सार्वजनिक जीवन का आधार हैं; लेकिन अन्य लोगों को अंधेरे पूर्वाग्रहों और शत्रुता के साथ लगाए गए समान भावनाएं संकीर्ण राष्ट्रवाद और राक्षसवाद को नैतिकता में गिरावट आई हैं।
देशभक्ति क्या है:
चरित्र, शांतिकरण, मातृभूमि और लोगों के लिए प्यार, सहानुभूति और आत्म-बलिदान की परिपक्वता।
- मजबूत समृद्ध परिवार, देश के सभ्य नागरिकों के साथ बच्चों को जुटाने।
- संस्कृति, अर्थशास्त्र, खेल, स्वास्थ्य, राजनेताओं, देश के गठन के रचनात्मक विकास में पेशेवर और रचनात्मक योगदान।
- सार्वभौमिक सम्मान के योग्य चरित्र और कर्मों की गुणवत्ता, देशभक्ति का आधार
इस प्रकार, हमने पाया कि देशभक्ति चरमपंथ से क्या अलग है। मुख्य बात याद रखें:
देशभक्ति देश के लिए प्यार है, और अतिवाद लोगों के लिए घृणा है। इसलिए, असली देशभक्त कभी एक चरमपंथी नहीं बन जाएगा।

5. चरमपंथ के अभिव्यक्तियों के लिए प्रशासनिक और आपराधिक दायित्व
दिसंबर 2010 में, रूस के शहरों में कोकेशियान गणराज्य से आप्रवासियों के साथ स्वदेशी लोगों के बड़े पैमाने पर रैलियों और सड़क संघर्षों की एक श्रृंखला थी, जिसने एगोर Sviridov के फुटबॉल प्रशंसक के मास्को में हत्या का पालन किया। युवा व्यक्ति की मृत्यु 6 दिसंबर, 2010 को एफसी FCP "स्पार्टक मॉस्को" और उत्तरी काकेशस से आप्रवासियों के एक समूह के बीच हुई लड़ाई के दौरान मृत्यु हो गई। हत्या की जांच के दौरान कानून प्रवर्तन एजेंसियों के कार्यों को समाज में संदिग्धों को कवर करने के रूप में माना जाता था, जो विरोध को उत्तेजित करते थे।
आप सभी को याद है कि मजेज़नाया वर्ग पर एक अनधिकृत रैली इस श्रृंखला में सबसे लोकप्रिय हो गया है। नतीजतन, 60 से अधिक लोग प्रशासनिक जिम्मेदारी और लगभग 10 अपराधी के लिए आकर्षित हुए थे।
उन लोगों द्वारा किस कानून का उल्लंघन किया गया था जो मानेज स्क्वायर पर आए थे और जिन्होंने कीव स्टेशन और अन्य लोगों से यूरोप के वर्ग पर आगे की रैलियों में भाग लिया था? अपराध आंकड़ों के लिए जिम्मेदारी क्या लेख है?
सबसे पहले, यह hooliganism है। और पेटी गुंडवाद के लिए प्रशासनिक जिम्मेदारी के लिए प्रदान किया जाता है। एक क्लीनर के लिए - आपराधिक।
हम पहले समझेंगे कि छोटे गुंडवाद क्या है।
कला के अनुसार। 20.1 रूसी संघ के प्रशासनिक अपराधों का संहिता, पेटी hooganism सार्वजनिक आदेश का उल्लंघन है, जो समाज के लिए स्पष्ट अनादर व्यक्त करता है। यह हो सकता है:
- सार्वजनिक स्थानों में अश्लील पेट;
- नागरिकों के लिए आक्रामक हमला;
- किसी और की संपत्ति को विनाश या नुकसान।
ये सभी क्रियाएं शामिल हैं:
- या तो 500 से 1000 रूबल की राशि में प्रशासनिक जुर्माना लगाया गया। जुर्माना 2500 rubles तक बढ़ाया जा सकता है, अगर hooliganism अधिकारियों के प्रतिनिधि की कानूनी आवश्यकता के लिए अवज्ञा के साथ किया गया था।
- या तो पंद्रह दिनों तक प्रशासनिक गिरफ्तारी।
लेकिन अगर राजनीतिक, वैचारिक, नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक नफरत के आधार पर हथियारों के उपयोग के साथ गुंडकार पूरी तरह से है, तो यह पहले से ही अपराध माना जाता है और, कला के अनुसार। आपराधिक संहिता के 213, फॉर्म में अधिक गंभीर जिम्मेदारी शामिल है:
- 180 से 240 घंटे की अवधि के लिए अनिवार्य कार्य
- या तो एक वर्ष से दो साल की अवधि के लिए सुधारात्मक काम;
- या पांच साल तक कारावास।
दूसरा, प्रशासनिक अपराध है
कला द्वारा प्रदान की गई नाज़ी विशेषता या प्रतीकवाद का प्रचार और सार्वजनिक प्रदर्शन। 20.3 प्रशासनिक कोड का कोड। नाजी गुणों और प्रतीकों में बैनर, बैज, वर्दी विशेषताओं, अन्य विशिष्ट संकेत, बधाई और स्वागत संकेत शामिल हो सकते हैं।
यह प्रतिबंध इस तथ्य से संबंधित है कि वह महान देशभक्ति युद्ध के पीड़ितों की स्मृति का अपमान करता है।
इस प्रकार, यदि कोई व्यक्ति रैली में भाग लेने के लिए नहीं आया, बल्कि तदनुसार या उसके भाषण में नाज़ी बधाई का उपयोग करता है, तो निम्नलिखित प्रतिबंधों को इसके प्रति लागू किया जा सकता है:
- या तो विशेषता या प्रतीकात्मकता जब्त के साथ 500 से 1000 रूबल का जुर्माना।
- या तो विशेषता या प्रतीकात्मकता जब्त के साथ पंद्रह दिनों तक की अवधि के लिए गिरफ्तार।
तीसरा, इस तरह के रैलियों में भीड़ का कानून हमेशा मान्य होता है: कुछ प्रतिभागी विरोध करने के लिए दूसरों को विरोध करने के लिए कहते हैं (इस मामले में, मारे गए लौह sviridov के लिए), जबकि अन्य, सामान्य दृष्टिकोण, चिल्लाते हुए, लड़ाई, किसी की संपत्ति को नुकसान।
इस मामले में पहली बार रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 280 के तहत निंदा की जा सकती है, जो चरमपंथी गतिविधियों के कार्यान्वयन के लिए सार्वजनिक कॉल की ज़िम्मेदारी स्थापित करती है। यह आलेख काफी बड़ा जुर्माना प्रदान करता है - तीन सौ हजार रूबल या की राशि में वेतन दो साल तक की अवधि के लिए दोषी। यह चार से छह महीने की अवधि के लिए भी संभव है, या तीन साल तक कारावास।
इसके अलावा, रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 282 की ज़िम्मेदारी लागू की जा सकती है, जो घृणा या शत्रुता की शुरुआत के लिए जिम्मेदारी स्थापित करता है, साथ ही साथ मानव गरिमा के अपमान। जिम्मेदारी केवल तभी आती है जब ये कार्य सार्वजनिक रूप से या मीडिया का उपयोग कर चुके हैं। मत भूलना, इस मामले में हम एक सार्वजनिक रैली के बारे में बात कर रहे हैं।
इस अपराध के लिए सजा है:
- या तो एक सौ हजार से तीन सौ हजार रूबल की जुर्माना या एक वर्ष से दो साल की अवधि के लिए मजदूरी की राशि में;
- या कुछ पदों को पकड़ने या तीन साल तक कुछ गतिविधियों में संलग्न होने के अधिकार से वंचित होना;
- या एक सौ अस्सी घंटे तक अनिवार्य काम;
- या तो एक वर्ष तक के लिए सुधारक काम;
- या दो साल तक कारावास।
दूसरा, हमारे द्वारा पहले से उल्लिखित गुंडवाद के अलावा, निम्नलिखित अपराध करें:
अनुच्छेद 214। बर्बरता के लिए जिम्मेदारी सेट करता है। बर्बरता इमारतों या अन्य संरचनाओं का अपमान है, सार्वजनिक परिवहन या अन्य सार्वजनिक स्थानों पर संपत्ति को नुकसान पहुंचाती है। यदि ये अधिनियम किसी भी सामाजिक समूह के संबंध में घृणा या शत्रुता के आधार पर राजनीतिक, वैचारिक, नस्लीय, राष्ट्रीय या धार्मिक घृणा या शत्रुता के आधार पर किए जाते हैं, तो उन्हें चरमपंथी माना जाता है और तीन साल तक स्वतंत्रता के प्रतिबंध से दंडनीय होते हैं या तीन साल तक की अवधि के लिए कारावास।
यदि, आकस्मिक क्षति के परिणामस्वरूप, एक इमारत या ऐतिहासिक या सांस्कृतिक मूल्य के साथ एक स्मारक भुगतना होगा (और हमें याद है कि मैनग स्क्वायर मॉस्को का केंद्र है), फिर एक और लेख पहले से ही लागू है - अनुच्छेद 243, जो ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों के विनाश या क्षति के लिए जिम्मेदारी स्थापित करता है। इस अपराध के लिए:
- या तो विशेष रूप से बड़े आकार में जुर्माना - दो सौ हजार रूबल तक या अठारह महीने तक की अवधि के लिए मजदूरी की राशि में;
- या तो एक सौ और बीस से एक सौ अस्सी घंटे की अवधि के लिए अनिवार्य काम;
- या दो साल तक कारावास।
यदि लोग एक रैली में आए, तो किसी अन्य राष्ट्रीयता के व्यक्तियों के खिलाफ निर्देशित किया गया, मौका से नहीं, लेकिन एक समेकित समूह की तैयारी और आयोजन के बाद, उनके कार्य रूसी संघ के आपराधिक संहिता - संगठन और चरमपंथी समुदाय में भागीदारी के अनुच्छेद 282.1 के तहत आते हैं। चरमपंथी समुदाय चरमपंथी अभिविन्यास के अपराध तैयार करने या प्रतिबद्ध करने के लिए व्यक्तियों का एक संगठित समूह है। स्वाभाविक रूप से, चरमपंथी समूह के संगठन ने भागीदारी के मुकाबले ज्यादा सख्त ज़िम्मेदारी की परिकल्पना की है। उदाहरण के लिए, संगठन के लिए एक जुर्माना दो सौ हजार रूबल तक पहुंच सकता है, और भागीदारी के लिए - केवल चालीस हजार रूबल तक पहुंच सकता है। इसके अलावा, एक व्यक्ति जो समूह के चरमपंथी की गतिविधियों में भाग लेने के लिए स्वेच्छा से भाग गया, आपराधिक देयता से मुक्त है यदि इसके कार्यों में अपराध की एक अलग संरचना नहीं है।

6. पाठ को सारांशित करना
। आप में से प्रत्येक अपने जीवन का मालिक है, उसकी नियति।
। आपके आस-पास बहुत ताकत है जो आपकी क्षमताओं, अपनी निर्णायकता का उपयोग करना चाहते हैं, लेकिन किसके लिए जाना चाहते हैं - सोचें कि आपके लिए किस शुल्क की आवश्यकता होगी। चरमपंथी संगठन स्वतंत्रता के लिए संघर्ष, मौजूदा शक्ति का उन्मूलन, "रूस के लिए रूस" आदि के लिए संघर्ष प्रदान करते हैं। लेकिन यह सब आतंक, हिंसा, अर्थहीन, क्रूर हत्याओं द्वारा हासिल किया जाता है।
। यह जानवरों का मार्ग है, न कि लोग। कभी भी हिंसा ने राष्ट्र की प्रगति के लिए प्रेरित नहीं किया। यह कहानी की पुष्टि करता है।
। सभी महान सैन्य साम्राज्य गिर गए हैं।
। अब सभी तरीके अभी खुले हैं - दुनिया का मार्ग, विकास का मार्ग, अपना जीवन बनाने का तरीका, और किसी और के विनाश को चुनें!

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18 नवंबर, 2013 को युवा नीति पर समिति, एक व्याख्यान चरमपंथ और आतंकवाद की रोकथाम पर जिला स्कूलों के छात्रों के लिए व्याख्यान था। यूएफएसकेन रूस के Zelechuk और Urrowan जिलों में एमआरओ के प्रमुख, Knd Chagarov Kazbek Askerbievich, डिप्टी Mufti Khachayevo चेर्केस गणराज्य गणराज्य और दक्षिण कराखे-चेर्केस हिजी के युवा आयोग के अध्यक्ष को इस घटना के लिए आमंत्रित किया गया था।

स्कूली बच्चों को एकत्रित किया गया था ताकि एक बार फिर आतंकवाद के सामयिक विषय पर छुआ और सतर्कता और अनधिकृत लोगों और विषयों की देखभाल के लिए कॉल किया गया। समिति के विशेषज्ञ की व्याख्यान, जिसने आतंकवाद और चरमपंथ की अवधारणाओं के सार को प्रकट किया, उन लोगों को दृश्य सामग्री पेश की: "आतंकवाद", "आतंकवादियों", "अतिवाद" - शब्द जो लगभग दैनिक मीडिया में दिखाई देते हैं, जिससे वृद्धि हुई अपने वर्तमान और भविष्य के लिए अपने नागरिकों की चिंता और भय के लिए, उनके अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए, जो रूसी संघ के संविधान द्वारा हमारी गारंटी देते हैं। उनके अभिव्यक्तियों के किसी भी रूप में अतिवाद और आतंकवाद सबसे खतरनाक समस्याओं में से एक में बदल गया जिसके साथ 21 वीं शताब्दी में मानवता में प्रवेश किया गया।

आतंकवाद देश की राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए एक असली खतरा है: लोगों की अपहरण, बंधक लेने, अपहरण विमानों के मामले, बम विस्फोट, ईथन-संघर्ष संघर्ष में हिंसा के कार्य, उनके कार्यान्वयन के लिए प्रत्यक्ष खतरे आदि। इसलिए, रूसी संघ में आतंकवाद और अतिवाद का सामना करने की समस्या राज्य स्तर पर सबसे महत्वपूर्ण सुरक्षा कार्यों में से एक है।

पिछले दशक में, हमारे देश में बड़े आतंकवादी कृत्य मास्को और वोल्गोडोन्स्क में आवासीय भवनों के विस्फोट हुए हैं, जो कैस्पियन, 9 मई में एक परेड के दौरान एक विस्फोट, नॉर्ड-ओस्ट की प्रस्तुति के दौरान, डबरोवका पर रंगमंच पर कब्जा कर चुके हैं। सितंबर 2004। बेसलान (उत्तरी ओस्सेटिया गणराज्य), शिक्षकों, शिष्यों, और उनके माता-पिता के जिम स्कूल नंबर 1 में दो दिनों के लिए आयोजित किया गया - केवल 1,200 से अधिक लोग। विस्फोट के परिणामस्वरूप, 172 बच्चों सहित 331 लोग मारे गए। 559 लोग घायल हो गए। यह हमारे इतिहास के वास्तव में भयानक पृष्ठ है ...

आज एक महत्वहीन समस्या नहीं है, जो अधिक से अधिक युवा लोगों को देरी करता है, और विशेष रूप से 14 और 18 वर्ष की आयु के बीच। चरमपंथी मूल रूप से समाज और विशेष समूहों और व्यक्तियों और विशेष रूप से संगठित समूहों और समुदायों द्वारा किए गए समुदायों के हिंसक अभिव्यक्तियों के सेट के माध्यम से समाज और नियमों में मौजूद मानदंडों और नियमों से इनकार करते हैं। यह घृणा और शत्रुता की अभिव्यक्ति का एक जटिल और अमानवीय रूप है। अक्सर विरोध के बड़े पैमाने पर प्रदर्शन की अनुमति देते हैं, हूलिगन कार्यों और अशांति, नागरिकों पर हमलों में विकसित होते हैं और हिंसा के लिए कॉल के साथ होते हैं - ये पहले से ही गैरकानूनी कार्रवाइयां हैं जिन्हें आपराधिक, आपराधिक के रूप में योग्य किया जा सकता है ... "

तब व्याख्यान ने केसीआर मुरात्बी हाजी के डिप्टी मफिन को जारी रखा, जो वहाबिज्म का कोई कम प्रासंगिक विषय नहीं है, जो इस्लाम के एक विशेष पाठ्यक्रम से आज हिंसा और हत्याओं के साधन में बदल गया। आजकल, वहाबिज्म राजनीतिक चरमपंथ का कोर्स है, और इस्लास और उन सभी के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष के लिए प्रवण है जो वाहाबी शिक्षाओं के प्रसार को रोकता है और अपने एकाधिकार प्रभुत्व को स्थापित करता है। मुराट्बी हाजी ने उन लोगों को ध्यान देने के लिए बुलाया और बुराई के साथ विश्वास भ्रमित नहीं किया, जो आज धार्मिक डॉगमास के माध्यम से आतंकवादियों को अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है।

दक्षिण कराचे-चेर्कस हिरण पिता सर्जियस के युवा आयोग के अध्यक्ष ने उन लोगों को भी समझाया कि हाल ही में अधिकांश आतंकवादी हमले नारे के तहत "मोक्ष के लिए मौत" के तहत होते हैं। आज, दुनिया में अराजकता प्राप्त करने के लिए धर्म का उपयोग विनाश के लिए किया जाता है। मानवता मानवता, न्याय, दयालुता के सिद्धांतों के बारे में भूल गई, विश्वास के सार के बारे में भूल गई।

उन्होंने ज़ेलेचुक्स्की में एमआरओ के प्रमुख द्वारा व्याख्यान पूरा किया और चिरोव कज़बेक Askerbievich के urrowan क्षेत्रों, जो इस बारे में बात करते हुए दवा व्यापार के साथ एक आतंकवाद कितना बारीकी से है, आतंकवादियों के साथ, सामान्य लोगों को प्रभावित करते हैं, जिससे उन्हें आतंकवादी कृत्यों को करने के लिए मजबूर किया जाता है, उन्हें पहले और कई निर्दोष लोगों को बलिदान देना।।

थीम सबक: युवा लोगों के बीच चरमपंथ और आतंकवाद की रोकथाम।

उद्देश्य सबक:

संज्ञानात्मक:

समाज के आधुनिक जीवन में चरमपंथ और आतंकवाद की भूमिका के आकलन में छात्रों की मानसिक गतिविधि को तेज करता है और मानव जीवन के लिए इन घटनाओं के खतरे का माप निर्धारित करता है;

युवा उपसंस्कृति के बारे में बच्चों की प्रस्तुति का विस्तार करें;

विकसित होना:

तार्किक सोच, ध्यान और स्वतंत्रता के विकास में योगदान दें;

विभिन्न प्रकार की जानकारी की धारणा के प्रति एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के विकास में योगदान दें;

शैक्षिक:

अतिवाद और आतंकवाद के अभिव्यक्तियों के प्रति एक असुरक्षित दृष्टिकोण के गठन में योगदान दें;

एक चरमपंथी अभिविन्यास वाले ट्रेंडी युवा रुझानों के प्रति एक महत्वपूर्ण रवैया बनाएं;

छात्रों को समाजशाली और नागरिक पहचान के गठन को बढ़ावा देना।

कार्य पाठ:

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  चरमपंथ और आतंकवाद के कारणों और उद्देश्यों का निर्धारण करें;
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  मानव जाति के भाग्य के लिए छात्रों की ज़िम्मेदारी की भावना से छुटकारा पाएं।

उपकरण सबक:

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  कामकाजी नोटबुक छात्र;
• 
  
• 
  रूसी संघ के पाठ "आतंकवाद का मुकाबला करने पर", रूसी संघ के आपराधिक संहिता का पाठ;
• 
  

बुनियादी अवधारणाएं और शर्तें:

• 
  आधुनिकता, आतंकवाद, आतंकवाद, अतिवाद, युवा उपसंस्कृति की वैश्विक समस्याएं।

पाठ का रूप:

पाठ योजना

1. 
   आयोजन समय।
2. 
   
3. 
   
4. 
   
5. 
   एक नया सबक का अध्ययन।
6. 
   
7. 
   टेक्स्ट दस्तावेज़ों के साथ समूह का काम।
8. 
   
9. 
   संक्षेप में।

योजना-सार पाठ

शिक्षक का मिनी-व्याख्यान:

आतंकवादी कृत्यों के बारे में हमें मीडिया बताएं। आतंकवाद बहुत पहले एक अमूर्त अवधारणा से एक वास्तविक दुःस्वप्न में बदल गया है, जिसके खतरे से पहले सभी मानवता खतरा है। आज, आतंकवाद वैश्विक महत्व में एक कारक है जिसके साथ किसी भी सरकार को इसके आंतरिक और दोनों में माना जाना आवश्यक है विदेश नीति। एक सामाजिक-राजनीतिक घटना के रूप में आतंकवाद युवा से बहुत दूर है। उनकी कहानी में कम से कम डेढ़ सदी है।

हाल के दशकों में, सभी रूसी समाज विचारधारा और अतिवाद के अभ्यास से चुनौतीपूर्ण साबित हुए। एक विशेष खतरा यह तथ्य है कि चरमपंथी विचारधारा सक्रिय रूप से सूचना रिपोर्टिंग जानकारी के सबसे किफायती चैनलों का उपयोग करती है और आसानी से युवा उपसंस्कृति में प्रवेश करती है, जो चरम विनाश उपायों या अन्य सभी के तटस्थता के माध्यम से लक्ष्यों को प्राप्त करने में पर्याप्त सरल और "कट्टरपंथी" समाधान प्रदान करती है। दुर्भाग्यवश, युवा लोगों द्वारा किए गए अपराधों के तथ्यों को तेजी से नोट किया जाता है, जो चरमपंथी के रूप में योग्य होते हैं।

हम चरमपंथ के कारणों और स्रोतों से निपटने की कोशिश करेंगे और मानवता की इस वैश्विक समस्या का समाधान खोजने का प्रयास करेंगे।

मंथन:

आप क्या सोचते हैं, युवाओं के बीच चरमपंथी भावनाएं आज सक्रिय रूप से विकसित क्यों होती हैं?

प्रथम चरण। नोटबुक में, जिन कारणों के लिए, छात्रों के अनुसार, रिकॉर्ड किए गए हैं सक्रिय रूप से युवा लोगों के बीच चरमपंथी भावनाओं को विकसित करते हैं? इस कार्य के निष्पादन पर 5 मिनट दिए गए हैं।

2 चरण कार्य यह है कि छात्रों को हाइलाइट करने वाले सभी कारण बोर्ड पर दर्ज किए जाते हैं (पुनरावृत्ति और आलोचना के बिना, "पत्रिका नियम" देखें)।

3 चरणों सबसे महत्वपूर्ण कारणों का पदानुक्रम, कम से कम छात्रों के अनुसार (परिशिष्ट 1.)।

उपसंहार शिक्षक का परिणाम युवा वातावरण में चरमपंथी भावनाओं को रोकने के महत्व पर। यह युवा है जो एक जोखिम समूह आक्रामक-चरमपंथी कार्यों के लिए प्रवण है। इसकी उम्र के आधार पर, युवा लोगों को इस तरह के मनोवैज्ञानिक विशेषताओं द्वारा विशेषता है: अधिकतमता और निहिलवाद, कट्टरपंथ और असहिष्णुता, अपमानजनकता और असंतुलन, राज्य निकायों, वैचारिक अस्थिरता और आत्म-पहचान की खोज में विफलता की प्रवृत्ति, जो के तहत कुछ जीवन की स्थिति और पोषक माध्यम की उपलब्धता, अपनी अनौपचारिक गतिविधि के तंत्र को शुरू करना शुरू कर सकते हैं।

बुनियादी अवधारणाओं का गठन.

पाठ की पूर्व संध्या पर सभी छात्र "चरमपंथ", "आतंकवाद", "आतंकवाद" की अवधारणाओं की संदर्भ पुस्तक परिभाषा में खोजने के लिए एक उन्नत कार्य प्रदान करते हैं। पाठ में, इन परिभाषाओं को उनके बारे में सुना और उनकी तुलना में, आवश्यक संकेतों को हाइलाइट करने की आवश्यकता है। नोटबुक में कुछ अवधारणाओं को रिकॉर्ड करने की सलाह दी जाती है। समस्या के आगे के अध्ययन के लिए कई कार्य अवधारणाओं को चुनने के लिए विश्लेषण के आधार पर।

उग्रवाद (लेट से। चरम - चरम) चरम नज़र और कट्टरपंथी उपायों के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में अनुवाद करता है।

युवा की चरमपंथी भावनाएं - यह अपनी समझ में न्याय से निपटने के साथ-साथ इसके देश की "शुद्धता" के लिए जोखिम भरा कार्य करने की आवश्यकता का प्रतिबिंब है।

आतंकइसे आतंकवादियों को राजनीतिक, आर्थिक, वैचारिक और अन्य अनुकूल परिणाम प्राप्त करने के लिए व्यक्तियों, व्यक्तियों या विभिन्न सुविधाओं के संबंध में अपने उपयोग के लिए हिंसा या खतरों के उपयोग के रूप में माना जाता है।

आतंक - यह अतिवाद के अभिव्यक्ति का चरम रूप है।

आतंक – यह विपक्षी समूहों द्वारा की गई हिंसा है।

आतंक ( लेट से। "आतंक" - डर, डरावनी) - राज्य द्वारा दमन की यह नीति उनके बिजली संस्थानों की शक्ति के आधार पर .

आतंक – राजनीतिक लक्ष्यों के साथ प्रेरित हिंसा है (बी। संघर्ष के अध्ययन के लिए लंदन संस्थान के निदेशक क्रोजियर)।

आतंक– यह गैर-राज्य हिंसा का उपयोग या समाज में आतंक पैदा करने, स्थिति को कमजोर करने और अधिकारियों को उखाड़ फेंकने और समाज में राजनीतिक परिवर्तनों का कारण बनने के लिए हिंसा का खतरा है "(वाल्टर लेकर, विदेशी विशेषज्ञ)।

आतंक – ये एक राजनीतिक संघर्ष की रणनीति हैं, जो हत्या, विचलन, तबाही, अपहरण और अन्य कार्यों में व्यक्त हिंसा के व्यवस्थित उपयोग की विशेषता है जो लोगों के जीवन और सुरक्षा के लिए खतरा पैदा करते हैं "(ई.पी. कोज़ुश्खी)।

छात्र करते हैं निष्कर्ष उस उग्रवाद एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में, जटिल और अमानवीय, अत्यधिक उपायों और मौजूदा सामाजिक मानदंडों को खारिज करने के विचारों के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में परिभाषित किया गया है या उनके कट्टरपंथी परिवर्तनों पर ध्यान केंद्रित किया गया है कि आतंकवादी हथियार हैं दमनआतंकवाद का कवच - आतंकवादी अधिनियम।कुछ राजनीतिक, धार्मिक, सामाजिक-आर्थिक उद्देश्यों को प्राप्त करने के नाम पर, आतंकवादी हिंसक तरीकों का उपयोग करते हैं।

चर्चा:युवा उपसंस्कृति अतिवाद के विकास के लिए एक पुल है।

चर्चा के लिए, छात्रों को निम्नलिखित पदों में से एक पर कब्जा करने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

हाँ मैं सहमत हूँ

मैं सहमत हूं, लेकिन आरक्षण के साथ

मैं इससे सहमत नहीं हूँ

मुझे नहीं पता, फैसला नहीं किया

प्रतिभागियों ने अपनी स्थिति की पहचान करने के बाद, यह उनके थीसिस की रक्षा में विभिन्न तथ्यों और तर्कों का उपयोग करके अपनी थीसिस की रक्षा करने का प्रस्ताव है।

चर्चा को सारांशित करते समय, युवा उपसंस्कृति (परिशिष्ट 2.) की परिभाषा के दृष्टिकोण का उपयोग करें।

टेक्स्ट दस्तावेज़ों के साथ समूह का काम

इस स्तर पर, पाठ "आतंकवाद का मुकाबला करने" (6 मार्च, 2006) और रूसी संघ के आपराधिक संहिता के साथ संघीय कानून के पाठ के साथ छात्रों के समूह के काम का आयोजन करता है। प्रत्येक कार्यकारी समूह के प्रतिभागियों के लिए दस्तावेजों के ग्रंथ अग्रिम में तैयार किए जाते हैं। पाठ के साथ काम करते हुए, शिष्य नोटबुक में आवश्यक प्रविष्टियां बनाते हैं। निम्नलिखित कार्य छात्रों को प्रस्तावित किया जा सकता है:

पहले समूह के लिए कार्य।संघीय कानून के पाठ के साथ काम करना, रूसी संघ में आतंकवाद का सामना करने के अवधारणाओं, कानूनी ढांचे और बुनियादी सिद्धांतों को निर्धारित करना। रूसी संघ के आपराधिक संहिता के लेखों पर निर्भर, आतंकवादी प्रकृति के अपराधों का नाम दें।

दूसरे समूह के लिए कार्य। आतंकवाद, लक्ष्यों, इस गतिविधि को पूरा करने वाले विषयों का सामना करने के संगठनात्मक अड्डों का निर्धारण करें, उनकी क्षमता और कार्य।

तीसरे समूह के लिए कार्य। दिखाएं कि एक काउंटर-आतंकवादी संचालन कैसे किया जाता है, जो इसके प्रबंधन को पूरा करता है, इसके लिए कौन सी ताकतें और धन शामिल हैं, क्योंकि ऑपरेशन के क्षेत्र में कानूनी शासन किया जाता है, आतंकवादियों के साथ बातचीत की जाती है।

चौथे समूह के लिए कार्य। यह निर्धारित करें कि आतंकवादी अधिनियम, पीड़ितों के सामाजिक पुनर्वास, उनके कानूनी और सामाजिक संरक्षण, आतंकवाद की भागीदारी के लिए संगठनों की ज़िम्मेदारी के कारण नुकसान के लिए मुआवजे कैसे।

चर्चा के पूरा होने पर, समूहों को काम के परिणामों की ग्राफिक प्रस्तुति के लिए वाटमैन और मार्कर की पेशकश की जाती है।

काम के अंत में, प्रतिभागी परिणामों की घोषणा करते हैं, प्राप्त जानकारी का आदान-प्रदान करते हैं, निष्कर्ष निकालते हैं।

परियोजनाओं का विकास और संरक्षण

दूसरे पाठ के अंतिम चरण में, प्रत्येक समूह ने परियोजनाओं के विकास को "युवा लोगों की एंटी-चरमपंथी विचारधारा के गठन में युवा उपसंस्कृति की भूमिका और संभावनाओं का प्रस्ताव दिया।"

समूह "सिद्धांतवादी"एक शोध परियोजना का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका अंतिम उत्पाद संदर्भ पुस्तकें "दक्षिणी क्षेत्र के मुख्य युवा उपसंस्कृति" और अन्य हो सकती हैं।

प्रेस सेंटर समूहस्कूल कंप्यूटर हेक्टेयर के एक विशेष मुद्दे के रूप में एक रचनात्मक परियोजना का प्रतिनिधित्व करता है जेडआधुनिक दुनिया में अतिवाद और आतंकवाद की रोकथाम की समस्या को समर्पित करता है।

समूह "राजनेता"यह स्कूली बच्चों के लिए व्यवहार के नियमों के रूप में लागू परियोजनाओं की एक प्रस्तुति प्रदान करता है, युवा संगठन कार्यक्रम "आतंकवाद के खिलाफ युवा"।

समूह "मनोवैज्ञानिक"यह युवा लोगों के मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक समर्थन के कार्यक्रम के रूप में लागू परियोजनाओं की एक प्रस्तुति प्रदान करता है, अनुरक्षण के मुख्य दिशाओं की सुरक्षा।

परियोजना विकास सामग्री: इंटरनेट संसाधन, आवेदन 1-3।

पाठ का यह चरण छात्रों की समूह परियोजनाओं की प्रस्तुति के लिए समर्पित है। अग्रिम में (1-2 सप्ताह), गठित समूह विषय और प्रकार की परियोजनाओं का चयन करते हैं, सूचना संग्रह के स्रोत, काम डिजाइन करने के विकल्प, परियोजना प्रस्तुति का रूप।

परियोजनाओं की सुरक्षा के बाद, शिक्षक व्यवसाय पूरा करता है और एक होमवर्क देता है।

अनुलग्नक 1।

युवा लोगों के बीच ectRemism के विकास के कारण

1. 
   युवा लोगों की आयु की विशेषताएं और उनकी विकास की स्थिति की विशेषताएं। सामाजिक स्थिति की अनिश्चितता, सामाजिक पदों की सीमांतता, बढ़ते युवा व्यक्ति के साथ मनोविज्ञान-शारीरिक परिवर्तन, व्यक्तित्व की औपचारिकता की प्रक्रियाएं युवा लोगों को भेदभाव के विभिन्न रूपों के लिए कमजोर बनाती हैं। सबसे पहले, हम उम्र के अनुसार भेदभाव के बारे में बात कर रहे हैं, जब युवा पुरुषों और लड़कियों को विभिन्न क्षेत्रों में उनके अधिकारों की सीमाएं महसूस होती हैं।
2. 
   इच्छाओं की अस्थिरता, फ़ज़ीनेस लक्ष्यों, असंतोष के लिए असहिष्णुताऔर युवा लोगों के लिए अंतर्निहित आवेग युवाओं के विनिर्देशों का गठन करता है। ऐसी विशेषताएं माता-पिता और अन्य वयस्कों से एक युवा व्यक्ति को दी जाती हैं, खुद को खोजने की दिशा में कदम उठाएं। युवा लोगों को उम्र और सामाजिक संबद्धता द्वारा सजातीय समूहों में जोड़ा जाता है, जिसमें अवकाश, संचार, समूह में उनकी सामान्य आवश्यकताएं संतुष्ट होती हैं।
3. 
   युवा लोगों के संगठनों में, उनके अपने सांस्कृतिक मानदंडों और प्रतिष्ठानों को स्वाभाविक रूप से विकसित किया जाता है, असाधारण मूल्य खेती की जाती हैं, पीढ़ी के कारक जो बन सकते हैं मनोवैज्ञानिक विपक्ष का आधार "हम" और "वे».

शोधकर्ता आतंकवाद और अतिवाद के चार मुख्य स्रोतों की पहचान करते हैं:

पहले तो, आतंकवाद और अतिवाद समाजों में प्रकट होते हैं जिन्होंने जातीय संकेतों पर आबादी के स्पष्ट ध्रुवीकरण के साथ परिवर्तन, तेज सामाजिक परिवर्तन या आधुनिक पोस्टमोडर्न समाजों में परिवर्तनों के मार्ग में प्रवेश किया है। आतंकवादी कार्यों में प्रतिभागी सीमांत और immobilic समूह हैं।

दूसरे, सामाजिक विरोधाभास, गरीबों और समृद्ध पर समाज का एक तेज बंडल, न केवल गरीबी या सामाजिक-आर्थिक स्थिति के निम्न स्तर ने आक्रामकता को उकसाया और आतंकवाद के लिए मिट्टी बनाई।
तीसरेसामाजिक आधुनिकीकरण की प्रारंभिक अवधि में चरमपंथ की अभिव्यक्ति में वृद्धि हुई है। अतिवाद और आतंकवाद के प्रकटीकरण में सफल परिवर्तनों के अंतिम चरण में, वे तेजी से गिरावट पर जाते हैं।
चौथे स्थान में एक अधूरा शहरीकरण, औद्योगिकीकरण के विशिष्ट रूप, समाज की नृवंशविज्ञान संरचना में परिवर्तन, विशेष रूप से अनियमित प्रवासन, समाज में अतिवाद और असहिष्णुता उत्पन्न करते हैं।

पांचवां इस्लामी दुनिया में जातीय और धार्मिक चरमपंथ और आतंकवाद के प्रसार में एक महत्वपूर्ण भूमिका सत्तावादी राजनीतिक शासनों के प्रसार को निभाती है। उन्होंने राजनीतिक विरोधाभासों के संकल्प के रूप में हिंसा को उकसाया और इसे सांस्कृतिक मानदंड की प्रकृति प्रदान की।

परिशिष्ट 2।

युवा उपसंस्कृति - यह एक निश्चित युवा पीढ़ी की एक संस्कृति है, जिसमें जीवनशैली, व्यवहार, समूह मानदंडों, मूल्यों और रूढ़िवादों का समुदाय है। युवा उपसंस्कृतियों को अर्थों की व्यवस्था, अभिव्यक्ति के साधन, जीवन की शैलियों के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। युवा लोगों द्वारा निर्मित, एक ही समय में उपसंस्कृति एक व्यापक सामाजिक संदर्भ से जुड़े विरोधाभासों को हल करने के प्रयासों को दर्शाती है। उपसंस्कृति एक तरह की विदेशी शिक्षा नहीं है, इसके विपरीत, सामान्य रूप से, सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में वे गहराई से तेज हो जाते हैं।

के अंतर्गत उपसंकृतिछोटे सांस्कृतिक दुनिया को समझा जाता है - मूल्यों, प्रतिष्ठानों, व्यवहार और जीवनशैली की व्यवस्था, जो छोटे सामाजिक समुदाय, स्थानिक रूप से और सामाजिक या कम अलग से अलग-अलग में निहित है। एक ही समय में उपसंस्कृति गुण, मूल्य, अनुष्ठान और अन्य टिकाऊ व्यवहार, एक नियम के रूप में, प्रमुख संस्कृति में व्यवहार के मूल्यों और नमूने से भिन्न होते हैं, हालांकि उनसे निकटता से संबंधित हैं।

एक तरफ, युवा उपसंस्कृति - यह युवा लोगों की आत्म-प्राप्ति, आत्म-पुष्टि, की सक्रिय इच्छा है वहीं दूसरी ओर - यह समाज और व्यवहार रूढ़िवादों के साथ-साथ जीवनशैली में मूल्यवान मूल्य के खिलाफ एक तरह का प्राकृतिक विरोध है, एक तीसरे पक्ष के साथ - ज्यादातर युवा लोगों के लिए, उपसंस्कृति उनके लिए समझ में आने वाली कई समस्याओं के खिलाफ मनोवैज्ञानिक संरक्षण बन जाती है। सबसे बड़ा और सबसे उपयुक्त एक युवा उपसंस्कृति की परिभाषा माना जा सकता है, यह एसआई। Levikov।

परिशिष्ट 3।

युवा लोगों की सबसे महत्वपूर्ण जीवन योजना भावना उन्मुखता से जुड़ी हुई है। संवेदनशील अभिविन्यास निकटतम पर्यावरण में हावी मानों की प्रणाली से प्रभावित होते हैं। और एक जवान आदमी का निकटतम वातावरण उन युवा लोग हैं जो एक विशेष संस्कृति के वाहक हैं, आधुनिक युवाओं के उपसंस्कृति। युवा उपसंस्कृति के सामाजिक और अस्तित्व संबंधी अर्थों के मुद्दों का अध्ययन कैसे किया गया, मूल्य-सत्र संबंधी युवाओं की संरचना की विशेषताओं के साथ-साथ भावना उन्मुखता के संभावित विकृतियों की विशेषताएं, मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक प्रभाव और मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक बनाने की सफलता पर निर्भर करती हैं युवा लोगों का समर्थन।

रूसी आधुनिकीकरण के संदर्भ में युवा लोगों को मौजूदा व्यवहार मानकों को "प्रयास" करने के लिए मजबूर किया जाता है, आध्यात्मिक मूल्यों का घोषित किया जाता है। भावना-संवेदनशील अभिविन्यास और नैतिक वरीयताओं का गठन काफी मुश्किल है, यह घोषणाओं और वस्त्र समाधानों तक ही सीमित नहीं हो सकता है, यह प्रक्रिया मौजूदा परंपराओं की पृष्ठभूमि और नवाचार की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है।

आधुनिक युवाओं के अलग-अलग मूल्य उन्मुख हैं और हम अपनी गतिशीलता, युवा पुरुषों और लड़कियों के मूल्य उन्मुखता की गतिशीलता की निर्भरता के बारे में बात कर सकते हैं, जो कई बाहरी कारकों से अपने सामाजिककरण के स्तर से हैं। इस तरह की अस्पष्टता में, विविध जीवन की स्थिति लागू की जा रही है। कुछ युवा लोग सफलतापूर्वक अनुकूलित करने का प्रबंधन करते हैं, किसी को आत्मनिर्भरता और इसके रास्ते की पसंद के लिए बहुत मुश्किल है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक प्रभाव और युवा लोगों के मनोवैज्ञानिक और शैक्षयोगिक समर्थन प्रदान करने की आवश्यकता विभिन्न परिस्थितियों के लिए प्रासंगिक है। सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि युवा सबसे महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय समूह है जिस पर रूसी समाज का भविष्य निर्भर करता है। और एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व का विकास तेजी से अधिक जटिल सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक स्थितियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है जो नैतिक मानदंडों पर मूल्यों की प्रणाली पर छाप को स्थगित नहीं कर सकते हैं। युवा लोगों की सबसे महत्वपूर्ण जीवन योजनाएं उनके अर्थ -नामी उन्मुखताओं से जुड़ी हैं।

एक युवा व्यक्ति की चेतना में प्रतिनिधित्व युवा लोगों की ऊर्जा और क्षमताओं को गतिविधि के क्षेत्र की आवश्यक गतिविधियों में खर्च करने की आवश्यकता है और व्यवहार की शैली में अगले परिवर्तन मनोवैज्ञानिक के प्रावधान की शर्तों से अधिक वास्तविक हैं और शैक्षिक प्रभाव और मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक समर्थन।

विशेष रूप से, हमारी राय में, औपचारिक (आधिकारिक) युवा संघों का निर्माण युवा लोगों की पर्याप्त मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक शिक्षा में योगदान देगा, जो पर्याप्त मूल्य-स्थलों और युवा की क्षमता की दिशा के गठन में व्यक्त किया जाएगा समाज के लिए सही दिशा में लोग।

दुर्भाग्यवश, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज लगभग कोई नहीं है या अस्तित्व में है, लेकिन बहुत छोटी मात्रा में, संगठन जो युवा लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के कार्यों को हल करने के उद्देश्य से, व्यवस्थित रूप से और इष्टतम तरीके हैं। समाज में, सफलता और समृद्धि का आदर्श प्रकट होता है, जो रूढ़िवादियों में युवा लोगों के व्यवहार में फिट नहीं होता है, उनकी युवा संस्कृति की विशिष्टता वयस्क पीढ़ी को परेशान करती है। लेकिन जलन, आक्रोश, मनोवैज्ञानिक, शिक्षकों, माता-पिता और पुरानी पीढ़ी के उन सभी प्रतिनिधियों के बजाय, जो सीधे युवा लोगों पर एक सचेत या बेहोश प्रभाव पड़ता है, रोगी होगा, प्यार उनके प्रयासों को एकजुट करेगा, व्यापक मनोवैज्ञानिक व्यवस्थित करना संभव है और युवा पुरुषों और लड़कियों के साथ शैक्षिक कार्य। आपसी प्रभाव के उद्देश्य के लिए स्कूल में प्रशिक्षण के चरण में शिक्षकों और माता-पिता की शैक्षयोगिक बातचीत का एक मॉडल बनाना आवश्यक है शैक्षिक संस्था और एक दूसरे पर परिवार।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक समर्थन पर पूरा काम निस्संदेह एक व्यवस्थित दृष्टिकोण होना चाहिए, जिसमें तर्क में युवा लोगों को बनाए रखने की प्रक्रिया राज्य, समाज और विशिष्ट संगठनों और संस्थानों की बातचीत के विभिन्न स्तरों पर की जा सकती है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक प्रभाव को निर्देशित किया जाना चाहिए: युवा लोगों में मूल्यों की ऐसी प्रणाली का गठन, जो आशाजनक जीवन की स्थिति विकसित करने की अनुमति देगा, उनके पेशेवर, संज्ञानात्मक, सामाजिक गतिविधियों में एक रणनीति;

सोच की संस्कृति का गठन - आध्यात्मिक शिक्षा, जो सामाजिक विकास और जिम्मेदारी की भावना के उपाय को दर्शाती है;

मूल्य प्रतिष्ठानों की आकस्मिकता जिनकी प्रवेश जीवनशैली बन जाएगी जो गतिविधि और लाभ समाज के विभिन्न क्षेत्रों में गारंटीकृत विश्वसनीयता सुनिश्चित करेगी जिसका सदस्य एक जवान आदमी है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक प्रभावों और युवा लोगों के मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक समर्थन पर कई दिशाओं को अलग करना संभव होगा:

सामाजिक-शैक्षिक दिशा जिसमें आधुनिक युवाओं की विभिन्न परतों को संबोधित शैक्षिक और शैक्षिक उपायों की एक प्रणाली के कार्यान्वयन शामिल है;

एक सॉफ्टवेयर-संरचनात्मक दिशा, जिसमें युवा लोगों की संयुक्त गतिविधियों के संगठन शामिल हैं;

आर्थिक दिशा जिसमें सामग्री प्रोत्साहनों की वस्तुओं और स्रोतों की परिभाषा और युवा संगठनों के वित्तपोषण की परिभाषा शामिल होगी, स्पोर्ट्स क्लब और आदि।;

अभिनव दिशा जो सामान्य के बजाय शैक्षिक शिक्षा एडिफिकेशन फॉर्म में सक्रिय नैतिक चेतना के विकास के मॉडल, मूल्य और भावना उन्मुखता के गठन के मॉडल के लिए आगे बढ़ता है।

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धारा 7. प्रचार सामग्री का नमूना"बोझ (ग्रेड 11) पर एक पाठ का योजना-विकास" - 2

थीम सबक: हाई स्कूल के छात्रों से एंटी-चरमपंथी दृष्टिकोण के गठन में मीडिया की भूमिका।

उद्देश्य सबक:

चरमपंथ और आतंकवाद की विचारधारा का सामना करने में मीडिया की संभावनाओं और भूमिका को दिखाएं।

कार्य पाठ:

• 
  आधुनिकता की वैश्विक समस्याओं के छात्रों के ज्ञान को गहरा;
• 
  आधुनिक व्यक्ति के जीवन में मीडिया की भूमिका निर्धारित करें;
• 
  दृष्टिकोण और युवा लोगों के विश्वस्वी के गठन में मीडिया के संभावनाओं और खतरों का निर्धारण करें;
• 
  इस समस्या को हल करने के तरीकों के लिए खोजें;
• 
  विभिन्न प्रकार की जानकारी की धारणा के प्रति एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण के विकास में योगदान दें;
• 
  संदर्भ, राजनीतिक, कानूनी साहित्य के साथ काम करने के कौशल में सुधार, छात्रों की महत्वपूर्ण सोच विकसित करना;
• 
  परियोजनाओं को पेश करने के लिए समूहों में काम करने के लिए कौशल का गठन जारी रखें, अपनी खुद की स्थिति का प्रतिनिधित्व करें और बचाव करें;
• 
  अपने भविष्य के लिए छात्रों की जिम्मेदारी की भावना से छुटकारा पाएं।

उपकरण सबक:

• 
  कामकाजी नोटबुक छात्र;
• 
  छात्र प्रस्तुति परियोजनाओं का प्रदर्शन करने के लिए कंप्यूटर और मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर;
• 
  मीडिया गतिविधियों के रूपों की विशेषताओं के साथ ग्रंथ;
• 
  विशेष रूप से सजाया गया ब्लैकबोर्ड।

बुनियादी अवधारणाएं और शर्तें:

• 
  मीडिया, चरमपंथ और आतंकवाद की विचारधारा, विरोधी चरमपंथी दृष्टिकोण, महत्वपूर्ण सोच।

पाठ का रूप:छात्रों का समूह कार्य, परियोजना संरक्षण।

पाठ योजना

1. 
   आयोजन समय।
2. 
   सीखने की गतिविधियों पर छात्रों की प्रेरणा। लक्ष्य।
3. 
   समस्या के बारे में छात्र विचारों का वास्तविकता।
4. 
   संदर्भ ज्ञान का सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण।
5. 
   नए सबक का अध्ययन
6. 
   बुनियादी अवधारणाओं का गठन।
7. 
   ग्रंथों के साथ समूह का काम।
8. 
   छात्रों की परियोजनाओं की प्रस्तुति।
9. 
   संक्षेप में।