Inimene erineb teistest elusolenditest oskuste poolest. Peamised erinevused inimeste ja loomade vahel. Miks inimesed loovad perekondi
millised on peamised erinevused inimeste ja teiste elusolendite vahel? ja sain parima vastuse
Cap [guru] vastus
loomad saavad oma elupaigaga kohaneda
inimene kohandab oma elupaika enda jaoks.
Üks peamisi erinevusi inimeste ja loomade vahel seisneb nende suhetes loodusega. Kui loom on eluslooduse element ja loob oma suhte temaga ümbritseva maailma tingimustega kohanemise positsioonilt, siis inimene mitte lihtsalt ei kohane looduskeskkonnaga, vaid püüab seda teatud määral allutada. selleks tööriistade loomine. Tööriistade loomisega muutub inimese eluviis. Oskus luua tööriistu ümbritseva looduse ümberkujundamiseks viitab oskusele töötada teadlikult. Töö on ainult inimesele omane spetsiifiline tegevus, mis seisneb looduse mõjutamises, et tagada selle eksisteerimiseks vajalikud tingimused.
Tööjõu peamine omadus on see, et töötegevus toimub reeglina ainult koos teiste inimestega. See kehtib isegi kõige lihtsamate tööoperatsioonide või individuaalse iseloomuga tegevuste kohta, kuna nende tegemise käigus astub inimene teatud suhetesse teda ümbritsevate inimestega. Näiteks võib kirjaniku loomingut iseloomustada kui individuaalset. Kirjanikuks saamiseks pidi inimene aga õppima lugema ja kirjutama, saama vajaliku hariduse, see tähendab, et tema tööalane tegevus sai võimalikuks alles tänu tema kaasamisele teiste inimestega suhete süsteemi. Seega nõuab igasugune töö, ka esmapilgul puhtalt individuaalne tunduv töö teiste inimestega koostööd.
Järelikult aitas tööjõud kaasa teatud inimkoosluste tekkele, mis erinesid põhimõtteliselt loomakooslustest. Need erinevused seisnesid selles, et esiteks tingis ürginimeste ühinemise soov mitte ainult ellu jääda, mis on teatud määral omane karjaloomadele, vaid ellu jääda loomulikke eksistentsitingimusi muutes, st. kollektiivse töö abiga.
Teiseks on inimkoosluste eksisteerimise ja tööoperatsioonide eduka sooritamise kõige olulisem tingimus kogukonna liikmete vahelise suhtluse arengutase. Mida kõrgem on kogukonna liikmete vahelise suhtluse arengutase, seda kõrgem on mitte ainult organisatsioon, vaid ka inimese psüühika arengutase. Seega inimsuhtluse kõrgeim tase – kõne – määras psüühiliste seisundite ja käitumise regulatsiooni põhimõtteliselt erineva taseme – regulatsiooni sõnade abil. Inimene, kes on võimeline sõnadega suhtlema, ei pea end ümbritsevate objektidega füüsiliselt kokku puutuma, et kujundada oma käitumist või ettekujutust tegelikust maailmast. Selleks piisab, kui tal on teave, mida ta omandab teiste inimestega suhtlemise käigus.
Tuleb märkida, et just inimkoosluste iseärasused, mis seisnesid kollektiivse tööjõu vajaduses, määrasid kõne tekke ja arengu. Kõne omakorda määras ette teadvuse olemasolu võimaluse, kuna inimese mõttel on alati verbaalne (verbaalne) vorm. Näiteks inimene, kes teatud juhuse läbi sattus loomade lapsepõlve ja kasvas üles nende keskel, ei oska rääkida ja tema mõtlemise tase, ehkki loomade omast kõrgem, ei vasta sugugi tänapäeva inimese mõtlemise tasemele.
Kolmandaks, loodusliku valiku põhimõtetest lähtuvad loomamaailma seadused ei sobi inimkoosluste normaalseks eksisteerimiseks ja arenguks. Töö kollektiivne olemus, suhtluse areng ei toonud kaasa mitte ainult mõtlemise arengut, vaid määras kindlaks ka inimkonna olemasolu ja arengu konkreetsete seaduste kujunemise. Need seadused on meile tuntud kui moraali ja eetika põhimõtted.
Vastus alates Omanov Dmitri[guru]
Abstraktse mõtlemise võime
Vastus alates Mis see tegelikult on.[guru]
Mõtlemine. ehk mõistus.
Vastus alates Marisa[asjatundja]
kõneaparaadi olemasolu ja bioloogiline vajadus omalaadsesse kogukonda vastu võtta, sellest ka mõtlemise ja intelligentsuse arendamine jne, inimtegevuse tööriistad
Vastus alates Kostja Tšitšaikin[algaja]
pasibki
Vastus alates Anna Solntseva[algaja]
tänud
Küsimus 1. Kuidas ilmneb ajaloo käigus inimese päritolu?
Kuulsat postulaati – ahvist põlvnev inimene omistatakse tavaliselt Charles Darwinile, kuigi teadlane ise, meenutades oma eelkäija Georges Louis Buffoni saatust, keda 18. sajandi lõpus selliste ideede pärast naerdi, väljendas ettevaatlikult, et inimestel ja ahvidel peab olema mingi ühine esivanem, ahvitaoline olend. Darwini enda versiooni kohaselt on perekond homo pärit Aafrikast kuskil 3,5 miljonist. See ei olnud veel meie hõimukaaslane Homo Sapiens, kelle vanus tänapäeval on umbes 200 tuhat aastat ja perekonna homo esimene esindaja on suur ahv, hominid. Evolutsiooni käigus hakkas ta kõndima kahel jalal, kasutama oma käsi töövahendina, ta hakkas järk-järgult muutma aju, artikuleerima kõnet ja sotsiaalsust. Noh, evolutsiooni põhjus, nagu ka kõik teised liigid, oli looduslik valik, mitte Jumala plaan.
Küsimus 2. Mille poolest erineb inimene teistest elusolenditest? Kuidas inimlikud omadused avalduvad?
Inimese kõige olulisem tunnus on see, et ta on sotsiaalne olend ehk sotsiaalne. Ainult ühiskonnas, inimestevahelises suhtluses, kujunesid välja sellised inimlikud omadused nagu keel (kõne), mõtlemisvõime jne.
Küsimus 3. Tee järeldus inimese kõige olulisema omaduse kohta.
Mõtlemisvõime on inimese parim omadus.
Küsimus 4. Kas arvate, et igaüks saab ühiskonnas olulist rolli mängida? üllas roll? Kas keegi saab ajalugu teha? Kui jah, siis kuidas?
Me saame teha ajalugu, kuid selleks on vaja julgust, julgust ja põhimõtetest kinnipidamist.
Küsimus 5. Mida tähendavad sõnad: "Inimene on biosotsiaalne olend"?
INIMENE - biosotsiaalne olend, see tähendab elusolend, kellel on mõtlemis- ja kõneande, moraalsed ja eetilised omadused, võime luua töövahendeid ja kasutada neid sotsiaalse tootmise protsessis; ajaloolise protsessi subjekt, kogu materiaalse ja vaimse kultuuri looja.
Küsimus 6. Millised inimlikud omadused on sotsiaalset laadi (st tekivad ainult ühiskonnas)?
Iga sündinud laps saab inimeseks ainult ühiskonnas. Ja inimene kasvab temast välja ainult perekonnas, ühiskonnas, kus teda õpetatakse elama, antakse teadmisi ümbritsevast maailmast ja kujundatakse töövõime. Olles sotsiaalne (sotsiaalne) olend, ei lakka inimene olemast loodusolend. Loodus lõi inimkeha. Sotsiaalne ja bioloogiline on inimeses kokku sulanud. Sirge kõnnak, aju struktuur, näo kuju, käte kuju on kõik pikka aega (miljoneid aastaid) toimunud muutuste tulemus. Igal lapsel on oma tahtele kuulekad sõrmed: ta võib võtta pintsli ja värvida, värvida. Kuid maalikunstnikuks saab temast ainult ühiskonnas. Igal sündinul on aju ja hääleaparaat, kuid ta saab õppida mõtlema ja rääkima ainult ühiskonnas. Igal inimesel, nagu igal loomal, on enesealalhoiuinstinkt.
Küsimus 7. Milles väljendub inimtegevuse loominguline olemus?
Inimtegevuse loov olemus avaldub selles, et tänu sellele ületab ta oma loomulikud piirangud ehk ületab omaenda genotüüpselt määratud võimeid. Inimene on oma tegevuse produktiivse, loova iseloomu tulemusena loonud märgisüsteemid, vahendid enda ja looduse mõjutamiseks. Neid tööriistu kasutades ehitas ta üles kaasaegse ühiskonna, linnad, masinad, nende abiga tootis uusi tarbekaupu, materiaalset ja vaimset kultuuri ning lõpuks muutis ennast. Viimaste kümnete tuhandete aastate jooksul toimunud ajalooline progress tuleneb aktiivsusest, mitte inimeste bioloogilise olemuse paranemisest.
Küsimus 8. Milline on mõtlemise ja rääkimise suhe?
Mõtlemise ja keele vahel on tihe seos. Neid ei saa üksteisest eraldada mõlemat hävitamata. Keel ei eksisteeri ilma mõtlemiseta ja mõtlemist ei saa keelest lahti rebida.
Kõne põhifunktsioon on see, et see on mõtlemise vahend. Kõnes me sõnastame mõtte, sõnastades aga kujundame, ehk kõnevormi luues kujuneb mõtlemine ise. Mõtlemine ja kõne, ilma identifitseerimata, sisalduvad ühe protsessi ühtsuses. Kõnes mõtlemist ei väljendata mitte ainult, vaid seda enamjaolt tehakse kõnes. Seega ei eksisteeri kõne ja mõtlemise vahel mitte identiteet, vaid ühtsus; mõtlemise ja kõne ühtsuses on juhtiv mõtlemine, mitte kõne; kõne ja mõtlemine tekivad inimeses ühtsuses sotsiaalse praktika alusel.
Küsimus 9. Kuidas avalduvad inimvõimed?
Inimese võimed ja anded avalduvad ja arenevad tegevusprotsessis.
Laps mängib. Ehitab kuubikutest maja. Ehitab liivast kindluse. Paneb kokku mudeli ehituskomplekti osadest. Mängib emana, nukku magama panejana, piloodina, müüjana, autojuhina, astronaudina. Mängus kordab ta vanemate tegusid, omandades esimese inimtegevuse kogemuse. Mäng õpetab last planeerima oma tegevusi, visandama eesmärke ja otsima sobivaid vahendeid. Mängus arenevad mitmekesised inimlikud omadused.
Saabub aeg, mil mängu kõrval areneb kasvatustegevus. Selles omandatakse kogemusi samm-sammult. Õppetekste õppides, ilukirjanduslikke teoseid lugedes, probleeme lahendades, erinevaid õppeülesandeid täites omandab inimene ühiskonnaeluks vajalikke teadmisi ja oskusi, parandab mõtlemist ja kõnet, arendab loomingulisi võimeid, omandab elukutse. Koos õpingutega ilmneb ka tööjõu aktiivsus. Esiteks on see majapidamistöö, siis võib-olla koolitöökojas, isiklikul krundil ja seejärel täiskasvanu töö - kutsetegevus tootmises, teenindussektoris, intellektuaalne tegevus. Töö avardab inimese loomingulist potentsiaali, aitab kaasa eesmärgipärasuse, iseseisvuse, visaduse, seltskondlikkuse ja muude inimlike omaduste kujunemisele.
Tööjõu aktiivsus võib olla erinev. Haritud põllud, tööriistad, elumajad ja templid on kõik tööstusliku tegevuse viljad. Russkaja Pravda, 1497. aasta seadustik, muud seadusandlikud aktid on riigi tegevuse tulemus. Piiride laienemine, mitmerahvuselise riigi teke on poliitilise tegevuse tagajärg. Võidud Peipsi järvel, Kulikovo väljal, Põhjasõjas või 1812. aasta Isamaasõjas on sõjategevuse tulemus. M. V. Lomonossovi avastused, I. P. Kulibini leiutised, D. I. Mendelejevi teosed on intellektuaalse tegevuse vili. Kuulus vene ballett, rändurite maalid, on kunstilise tegevuse kehastus.
Küsimus 10. Mis on inimese eneseteostus?
Tegevuses toimub indiviidi eneseteostus, see tähendab plaanide, elueesmärkide kehastumine tegelikkuses, mis on võimalik ainult vaba inimtegevuse tingimustes. Esiteks on see inimese sisemine vajadus, tema enda soov oma elueesmärki täita, tema enda vabale arengule motiveerib.
Küsimus 11. Miks on inimese eneseteostus võimalik ainult tegevuses?
Elueesmärkide elluviimine – eneseteostus – nõuab inimese jõudude pingutamist ja seda võib pidada üheks tema tahtejõu näitajaks. Inimene saab eneseteostuse käigus oma tegevuse käigus üle tekkivatest raskustest, enda laiskusest, pelglikkusest, uskmatusest oma jõududesse. Tänu sellele saavutatakse ühiskonna jaoks olulisi tulemusi, arendatakse indiviidi võimeid. Täpselt sotsiaalselt kasulikud tulemused
inimese eneseteostus toob talle teiste inimeste austust ja tunnustust, st toimub indiviidi enesejaatus.
Küsimus 12. Inimesed ehitavad jõgedele tamme ja koprad jõgedele. Selgitage, kuidas inimtegevus erineb kopra omast.
Instinkt ja mõistus.
Kobral, nagu mesilastel, ämblikel, lindudel, on instinkt. Kui nad ehitasid oma "struktuure" põlvest põlve, jätkavad nad ehitamist, ei paremaks ega halvemaks. Erinevalt inimesest.
Siin on see, mida kirjutab selle kohta näiteks Lev Uspensky oma raamatus "Sõna sõnadest":
Kui ma sündisin, ei osanud ma kalastustarbeid kududa ega savist piimakooke vormida. Aga kui mul seda vaja on, õpin mina, nagu Robinson Crusoe, mõlemat. Algul töötan muidugi kehvemini kui mu õpetajad, siis suudan neile järele jõuda ja ehk isegi ületada. Kes teab: ma võin isegi nende oskusi täiendada!
Aga eile sündinud ämblikulaps oskab võrke punuda juba sugugi kehvemini kui kõige kogenum ämblik, kes on elu jooksul palju kärbseid söönud. Mesilane, kes väljub krüsaalist, hakkab rakke vormima või vaha valmistama mitte vähem osavalt kui tema taru eakad tiivulised käsitöölised.
Kuid hoolimata sellest, kui kaua nad on maailmas elanud, noor mesilane ja algaja ämblik, ei ületa nad kunagi vanemaid. Ükski neist ei tule kunagi oma töös midagi sisuliselt uut välja.
Küsimus 13. Lugege luuletust ja väljendage oma suhtumist autori sõnadesse.
Mõte on inimese jaoks kõige elava kroon, ja hinge puhtus on olemise alus. Nendel põhjustel leiame mehe: ta on sajandeid olnud üle kõigist olenditest maa peal. Ja kui ta elab mõtlemata ja uskumata, siis ei erine inimene metsalisest.
Kui inimene ei mõtle, siis on ta samaväärne metsalisega, inimene peab mõtlema ja mõtlema, sest ta on inimene, mitte metsaline. Loomadel on üks mõte: süüa, leida saak ja inimene peab looma ja tooma ellu midagi uut.
14. küsimus. Selgitage, kuidas need kaks väidet erinevad:
a) inimene on bioloogiline ja sotsiaalne olend;
b) inimene on biosotsiaalne olend.
a) Bioloogiline, kuna tekkis evolutsiooni käigus. Sotsiaalne, sest terve elu on ta ümbritsetud teistest inimestest.
b) Näitab indiviidi aktiivsust, mis on bioloogilise ja sotsiaalse koosmõju tagajärg.
Küsimus 15. Märkige, mis on inimesele omane oma olemuselt ja mis ühiskonnale omane.
Loodusel on inimeses ellujäämisvõime, samuti erinevad toiduvajadused jne. ja ühiskond arendab inimese isiksust, kultuuri.
Armastan väga loodust ja loomi. Kodus on mul kass ja papagoi, ilma kelleta oleks mul väga igav. Üritan külastada erinevate linnade loomaaedu, samuti jälgida loomade käitumist. Taimestik ja loomastik on oma mitmekesisuses silmatorkav, sest meie planeedil on tohutult palju elusorganisme.
Millised on loomade eristavad tunnused teistest organismidest
Kõigepealt peate välja mõtlema, mis elusorganismide arvus täpselt sisaldub. Need on organismid, mille keemiline koostis on keerulisem kui eluta objektidel. Sellised organismid võivad olla üherakulised ja mitmerakulised.
Loomad erinevad teistest elusorganismidest väga oluliselt, siin on nende peamised eristavad tunnused:
- loomadel on närvisüsteem;
- loomad toituvad teistest elusorganismidest;
- loomad kipuvad liikuma.
Taimed ja lihtsamad elusorganismid on tavaliselt toiduahela alguses, loomad aga kõrgemal tasemel.
Siin on elementaarne näide lihtsast ketist: lambad toituvad rohust ja hundid jahivad lambaid.
Kliimatingimuste muutudes võivad loomad rännata teise kohta, kus tingimused on neile soodsamad, ja teised elusorganismid sageli lihtsalt hukkuvad.
Millised on suhete tüübid organismidega?
Kõik elusorganismid suhtlevad üksteisega, kuid need vastasmõjud võivad olla erinevad.
Kui mõned elusorganismid toovad teistele kasu, tekivad positiivsed vastasmõjud. Näiteks loomsed seedimisjäätmed aitavad parandada taimede kasvu.
Võib olla ka neutraalne suhe, kui mõned elusorganismid ei tee teistele halba, vaid saavad ka kasu, näiteks puude vilju söövad loomad.
Ja võib olla ka negatiivne suhe, kui mõned elusorganismid kahjustavad teisi. Näiteks võite nimetada kalapüüki, teiste loomade söömist jms.
Kõik meie planeedi elusorganismid teostavad ainete ja energia ringlust, nii et kõik on omavahel seotud.
Inimene erineb teistest elusolenditest selle poolest, et ta ei tugine oma tegudes ainult instinktidele. Inimene suudab mõelda, intellektuaalselt areneda, ta suudab midagi luua. Jah, loomad võivad endale eluruumi ehitada. Kuid see on ainult ellujäämisinstinktil põhinev vajadus. Rebane ju ei leiuta autot, et mitte joosta. ja sõita. Aga inimene kipub mõtlema kastist välja, looma asju, mis elu lihtsamaks teevad.
Kuid samas võib inimene erinevalt loomadest kahjustada loodust sellesse sekkudes.
Mõelge, mille poolest erineb inimene teistest elusolenditest.
Elusolendid
Seda fraasi mõistetakse kui organismi, millel on reaalsustaju omadused. Selle määratluse alla kuuluvad rühmad või kuningriigid:
- inimene;
- loomad;
- taimed;
- seened;
- bakterid;
- viirused.
Tegelikult on ka teist tüüpi organisme, mida teadlased on avastanud ja avastanud, kuid mida pole veel täielikult uuritud ja mida ei ole määratletud eraldi rühmana.
Inimestel on teatud omadused, mis eristavad neid teistest elusorganismidest, seega kuuluvad nad eraldi laudjasesse, mitte loomadesse.
Erinevus inimese ja teiste elusolendite vahel
Peamine erinevus inimese vahel seisneb tema teadvuses, selles, et ta oskab ennast tunda ja vaadata ennast väljastpoolt. Samuti on inimesel psühholoogilised ja sotsiaalsed omadused, mis võimaldavad tal ühiskonnas sotsiaalse objektina toimida. Inimkond on loonud tsivilisatsiooni, mis aina paraneb ja paraneb.
Isiku kui iseseisva liigi peamised tunnused on:
- toimingute tegemiseks võimeliste käte olemasolu;
- püstine kehahoiak;
- aju, mis kuvab maailma ja on võimeline mõtlema.
Samuti on olemas selline asi nagu hing, mida kirjeldatakse maailma religioonides ja mis räägib inimese vaimsest komponendist. Kristlus näiteks selgitab näiteks kõige elava päritolu ja kirjeldab sündmusi, mille käigus tekkis inimene ja teised elusorganismid. Niisiis määrab religioon inimesele võtmerolli organismide elus, tehes selgeks, et inimene on loodud Jumala näo järgi ja tal on Maal eksisteerimiseks teatud eesmärgid. Teised elusorganismid täiendavad üldist elupilti ja neile omistatakse teisejärguline roll.
Lisaks inimese füüsilistele ja vaimsetele erinevustele on tema põhiomaduseks võime kohaneda välistegurite mõjul. Seega võib inimene elada kõikjal planeedil, olles hästi kohanenud konkreetsete territoriaalsete iseärasustega.
Inimkond ei ela ainult bioloogiliste instinktide järgi, vaid juhindub ka olemise kõrgetest motiividest.
Küsimus "Mis on mees?" on tõeliselt igavene: see läbib kogu inimkonna ajaloo. Ja tänapäeval, kui inimene tungis piisavalt sügavale universumi paljudesse saladustesse, jääb tema enda olemasolu päritolu jätkuvalt saladuseks.
Inimesed on alati silmitsi seisnud küsimustega selle kohta, millise koha inimene maailmas hõivab ja mitte ainult selle kohta, milline ta tegelikult on, vaid ka selle kohta, milline ta olla saab, kas temast võib saada oma saatuse peremees, kas ta suudab end "teha", luua oma. elu jne.
Inimprobleemid on äärmiselt mitmetahulised. See on kehalise ja vaimse, bioloogilise ja sotsiaalse suhte probleem inimeses ning tema olemise tähenduse probleem, indiviidi võõrandumise probleem, aga ka tema vabaduse ja eneseteostuse probleem, stiimulid ja käitumise motiivid, tegude valik, tegevuse eesmärgid ja vahendid jne.
Need küsimused on inimesi pikka aega muretsenud. Juba varasemates kirjalikes allikates on säilinud tõendeid inimese enesetundmisest, katsetest võrrelda ja vastandada oma olemust maailmaga, katseid mõista tema olemust ja võimeid.
1.Inimese fenomen
1.1 Inimene on loodusnähtus
Bioloogilisest vaatenurgast on Homo sapiens'i ilmumine täiesti tavaline sündmus. Aga inimene on mõistuse, mõtte kandja, see on looduse erinähtus.
Mõtte ärkamiseni viinud bioloogilise seisundi muutus ei vasta lihtsalt indiviidi või isegi liigi läbitud kriitilisele punktile. Ulatuslikumalt mõjutab see muutus elu ennast selle orgaanilises terviklikkuses ja märgib seetõttu muutust, mis mõjutab kogu planeedi seisundit.
1--2 miljardit aastat toimus biosfääris suunatud arenguprotsess ja see ei pöördunud kunagi tagasi. Selle protsessi käigus kujunes välja aju, vaimu materiaalne alus. Kõrgemad loomad ja mõned linnud näitavad ratsionaalse käitumise elemente. Kuid mõistuse täieõiguslik manifestatsioon biosfääris on omane ainult inimesele, kuna ainult tema sotsiaalses kogukonnas moodustus kollektiivne mälu ja seejärel ajas kiirenedes, mida V. I. Vernadsky nimetas teaduslikuks mõtteks. Teaduslik mõtlemine on kollektiivne aparaat teadmiste kogumiseks, kogumiseks, üldistamiseks ja säilitamiseks, mille on loonud ratsionaalne inimene oma teatud arenguetapis, üksikisikust sõltumatult. Ja ainult inimene saab seda aparaati kasutada oma praktiliste probleemide lahendamiseks. Teaduslikust mõtlemisest koos inimtööjõuga on saanud suur geoloogiline jõud, mis suudab biosfääri muuta. VI Vernadsky ütles: "Teaduslik mõte kui elusaine ilming ei saa sisuliselt olla pöörduv nähtus - see võib oma liikumises peatuda, kuid kui see on loodud ja ilmnenud biosfääri evolutsioonis, siis on sellel võimalus piiramatuks arenguks. aja jooksul".
1.2 Inimese fenomen tänapäeva mõistetes
Selle kasvav mõju keskkonnale, mis on iseloomulik praegusele inimkonna arenguperioodile, toob kaasa selle olulisi muutusi. Inimese elutingimuste muutumine omakorda mõjutab teda, kiirendades tema evolutsiooni. Mõlemad omavahel seotud protsessid on juba tekitanud palju probleeme, mis mõjutavad oluliselt inimkonna arenguväljavaateid. Põhiprobleem väljendub tekkivas vastuolus kiiresti muutuvate eksistentsitingimuste ja inimese enda omaduste vahel. Mõned eksperdid väidavad, et inimene on bioloogilise liigi esindajana jõudnud oma arengu lõppfaasi – väljasuremisele. Vana bioloogiline liik sureb, kuid selle sügavuses sünnib ja moodustub uus. Märgitakse, et praegu on näha märke uue inimese kujunemisest, mis võimaldab kiiresti kohaneda muutuvate keskkonnatingimustega. See väljendub sellistes nähtustes nagu kiirendus, üha enam tundlike võimete juhtumeid, intelligentsuse suurenemist, on juhtumeid, kus ravi eesmärgil mõjutatakse nii enda kui ka teiste inimeste keha, andes sellele täiuslikumad funktsioonid jne. Sellised ilmingud on eriti väljendunud inimestel, kes praktiseerivad erinevaid eneseteostusmeetodeid.
Uute omaduste ja omaduste omandamise ning varasemate edasiarendamisega kaasnevad väga tõsised muutused ja suurte kahjudega sündmused. Uue bioloogilise liigi moodustumine toob kaasa põhimõtteliselt uute sotsiaalsete struktuuride, suhete tekkimise nende liikmete vahel. Ja see kõik mõjutab paratamatult inimest ennast.
