Aleksei Mihhailovitši direktorite nõukogu (lühidalt)

Aleksei Mihhailovitši direktorite nõukogu (lühidalt)

Vene tsaar Aleksei Mihhailovitš ei saanud asjata hüüdnime Kõige vaiksem. See sündis tema demonstratiivsest kristlikust alandlikkusest kuninga enda käitumises. Ta oli vaikne ja heatujuline, püüdes kuulata kõiki oma lähedasi kaaslasi. Teisest küljest nimetavad ajaloolased selle valitseja valitsemisaastaid sageli "mässuliseks ajastuks". Nendele järgnenud otsused ja teod viisid sageli ülestõusudeni ja rahutusteni, mis siiski väga karmilt maha suruti.

Tsaar Aleksei Mihhailovitši ajal algas kahe kultuuri (lääne-euroopa ja vene) lähenemisprotsess. Tema korraldusel korraldatakse erinevate välismaiste raamatute, teaduslike ja ajalooliste teoste tõlkimine vene keelde.

Selle kuninga valitsemisaja peamiseks tulemuseks oli aga täielik muutumine absoluutseks mõisat esindavaks monarhiaks, samuti pärisorjuse kui sotsiaalse ja majanduselu aluse seadusandlik kehtestamine.

Aleksei Mihhailovitši poliitika põhisuunad:

Aleksei Mihhailovitši valitsemisaja kronoloogia:

Peamised valitsemiskuupäevad:

· 1632–1634: Smolenski sõda. Riik astub sõtta Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega, mis omab Smolenski maid ega tunnusta Miikaeli õigusi troonile, pidades Vladislavi seaduslikuks kuningaks.

· 1634: rahu Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega. Riik tagastas kõik sellelt sõjategevuse käigus ära võetud maad ning vürst Vladislav ise loobus oma pretensioonidest võimule Venemaal. Smolenski territooriumi polnud kunagi võimalik tagastada.

· 1645: algas soolamäss, mis pühkis üle kogu riigi. Pärast seda mässu kaotati soolamaks.

· 1649: uus nõukogu koodeks koos uute seadusandlike põhimõtetega. Kinnitatakse kuninga ainus absoluutne võim.

· 1653–1655: patriarh Nikon viib läbi kirikureforme.

· 1654: Ukrainast saab Venemaa osa.

· 1654: Poolale kuulutati sõda.

· 1656: Venemaa kuulutab Rootsile sõja, kuid Vene armee taandub peagi. Ukrainas hukkub Bogdan Hmelnitski ja algavad uued rahutused, mis nõuavad sõda Poolaga. Venemaa sõlmib Cardissas rahu.

· 1659: asutatakse Irkutski linn.

· 1662: Vasemüntide emissiooni üle algas vaserahutus. Mäss toimis – vaskraha kaotati.

· 1666–1667: Nikoni kohtuprotsessi läbiviimiseks toimub kirikukogu. Patriarh ise pidas kirikuvõimu kõrgemaks tsaari võimust.

· 1667: Andrusovo vaherahu sõlmiti Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega.

· 1670–1671: Stepan Razini juhitud kasakate ja talupoegade ülestõus.

30. novembril 2012 toimus Vene Õigeusu Ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonnas Venemaa riikluse 1150. aastapäevale pühendatud üliõpilaste teaduskonverents “Venemaa sünd”. Konverents toimus VII Moskva teadus-praktilise konverentsi "Üliõpilasteadus" raames ja Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu egiidi all. Maria Saevskaja (III kursus) aruanne tunnistati üheks parimaks.

Aleksei Mihhailovitš valitses 31 aastat: 1645–1676. See on soola- ja vaserahutuste, Stepan Razini ülestõusu, kirikulõhe, aktiivse diplomaatia ja sõdade aeg, mil Venemaa piirid laienesid Ukrainale, Ida-Siberile, Kaug-Idale ja teistele aladele. 1649. aastal ilmus tsaari aktiivsel osalusel nõukogu koodeks, millest sai riigi peamine tegevusseadus järgmiseks 175 aastaks, kuni see asendati Vene impeeriumi seadustikuga aastal 1835. Aleksei juhtimisel Mihhailovitš, armee reformiti, ilmusid välismaa rügemendid (reitar ja sõdur). Kirikut ja finantssüsteemi reformitakse, tootmine ja kaevandamine arenevad ning tekkimas on ülevenemaaline turg. Kirjandusse ilmusid uued žanrid, sündis ilmalik maal, tekkisid esimesed teater ja apteegid.

Ajaloolasi on alati köitnud Aleksei Mihhailovitši isiksus, kelle valitsusaeg oli sündmuste ja nähtuste poolest nii rikas, kuid see valitseja jääb endiselt kahtlaste omaduste udusse.

3. Tsaar Aleksei Mihhailovitš ja tema saatjaskond // Kljutševski V.O. Venemaa ajalugu. M., 2007.

4. Ibid. Lk 521.

6. Ibid. Lk 522.

7. Ibid. Lk 521.

8. Kostomarov N.I. Venemaa ajalugu selle peategelaste elulugudes. M., 2006.

9. Ibid. Lk 420.

10. Ibid. lk 423-424.

11. Ibid. Lk 420.

12. Vališevski K. Esimesed Romanovid. M., 1989.

13. Ibid. Lk 443.

14. Platonov S.F. Loengud Venemaa ajaloost. M., 2000.

15. Ibid. Lk 411.

16. Võib oletada, et N. I. mainis seda epiteeti “kõige vaiksem” esimesena tema kaasaegsete poolt tsaarile antud hüüdnimena. Kostomarov (Kostomarov N.I. Venemaa ajalugu selle peategelaste eluloos. M., 2006. Lk 420).

17. Andrejev I. Aleksei Mihhailovitš. M., 2003.

18. Ibid. Lk 33.

19. Bakhrevky V. Vaikne. M., 2010.

20. Vt: Panchenko A. Vene ajaloost ja kultuurist. Peterburi, 2000. Lk 17-21.

21. Tema enda kirjutatud ülempreester Avvakumi elulugu ja teised tema teosed. M., 1934.

22. "Venemaast, Aleksei Mihhailovitši valitsusajal. Grigori Kotošihhini kaasaegne essee." Peterburi, 1859. a.

23. Gordon P. Päevik 1659-1667. M., 2002.

24. Koyet B. Kunraadi fänn-Klenki saatkond tsaaridele Aleksei Mihhailovitšile ja Feodor Aleksejevitšile. Peterburi, 1900. a

25. Lizek A. Aruanne saatkonnast // Vene riigi statistiline ja geograafiline kirjeldus 17. sajandi alguses // Rahvahariduse Ministeeriumi ajakiri. Nr 11. Peterburi, 1837. Lk 328-394.

26. Keiserliku õukonna nõukogu liikme parun Augustine Mayerbergi ja augustikuu Rooma keisri Leopoldi saadikute tsaari ja suurvürst Aleksei Mihhailovitši juures kavaleri ja Alam-Austria valitsusnõukogu liikme Horace Wilhelm Calvucci reisi Moskvasse. 1661, kirjeldas parun Mayerberg ise. M., 1874.

27. Rode A. Taani saadiku Hans Oldelandi teise Venemaa saatkonna kirjeldus 1659. aastal // Sõit läbi Moskva. M., 1991.

28. Venemaa riik 1650-1655. Rhodose teadete kohaselt. M., 1914.

29. Witsen N. Reis Moskvasse. Peterburi, 1996.

30. Witsen N. dekreet. Op. lk 5-12.

31. Collins S. Venemaa praegune olukord, välja toodud kirjas Londonis elavale sõbrale. Üheksa aastat Moskva õukonnas veetnud Samuel Collinsi töö, kes oli tsaar Aleksei Mihhailovitši arst // Dünastia heakskiit. M., 1997. S. 1-42.

32. Vt: Siber Lääne-Euroopa rändurite ja kirjanike uudistes, XIII-XVII sajand. Novosibirsk 2006. lk 304-306; Dünastia kinnitamine. M., 1997, lk 414-418; Collins S. dekreet op. lk 3-7.

33. Vt: Reitenfels J. Legendid Toscana kõige rahulikumast hertsogist Kosmast Kolmandast Muskovia kohta // Dünastia avaldus. M., 1997. lk 240-406.

34. Antiookia patriarhi Macariuse reis Moskvasse 17. sajandi keskel. Peterburi, 1898. a.

35. Vt: Antiookia patriarhi Macariuse teekond Venemaale 17. sajandi keskel, mida kirjeldas tema poeg, Aleppo arhidiakon Paul. 1. number (Aleppost kasakate maale) // Lugemisi Vene ajaloo ja muististe seltsis, 4. raamat (179). 1896. Lk 3-10; Antiookia patriarh Macariuse teekond Moskvasse 17. sajandi keskel. Peterburi, 1898. Lk 3-4; Žarkikh N.I. Pavel Alepsky. Vaata: http://www.m-zharkikh.name/ru/History/PaulOfAleppo.html

37. Collins S. dekreet. Op. Lk 13.

38. Ibid. Lk 34.

40. Witsen N. Reis Moskvasse. Peterburi, 1996. Lk 96.

41. Reitenfels J. dekreet. Op. Lk 288.

42. Antiookia patriarhi Macariuse teekond 17. sajandi keskel Venemaale, mida kirjeldas tema poeg Aleppo arhidiakon Paul. 4. number (Moskva, Novgorod ja tee Moskvast Dnestrisse) // Lugemisi Venemaa ajaloo ja muististe seltsis, 4. raamat (187). M., 1898. Lk 98.

43. Witsen N. dekreet. Op. Lehekülg 95-96.

44. Ibid. Lk 96.

45. Antiookia patriarhi Macariuse reis Moskvasse 17. sajandi keskel. Peterburi, 1898. Lk 117.

46. ​​Collins S. dekreet. Op. Lk 20.

47. Witsen N. dekreet. Op. lk 149-150.

48. Collins S. dekreet. Op. Lk 13.

49. Reitenfels J. dekreet. Op. Lk 288.

50. Witsen N. dekreet. Op. Lk 150.

51. Lizek A. Aruanne saatkonnast. Vene riigi statistiline ja geograafiline kirjeldus 17. sajandi alguses // Rahvahariduse Ministeeriumi ajakiri. Nr 11. Peterburi, 1838. Lk 381.

52. Antiookia patriarhi Macariuse reis Moskvasse 17. sajandi keskel. Peterburi, 1898 lk 136.

53. Habakuk. Psalmide tõlgendustest // Peapreester Avvakumi elu, tema enda ja tema teiste teoste kirjutatud. M., 1934. Lk 237.

54. Collins S. dekreet. Op. Lk 13.

55. Reitenfels J. dekreet. Op. Lk 288.

56. Ibid. Lk 288.

57. Antiookia patriarhi Macariuse teekond Venemaale 17. sajandi keskel, mida kirjeldas tema poeg Aleppo arhidiakon Paul. 3. number // Lugemised Vene Ajaloo ja Muinasvarade Seltsis, 3. raamat (186). M., 1898. Lk 95-96.

58. Collins S. dekreet. Op. Lk 35.

59. Antiookia patriarhi Macariuse teekond Venemaale 17. sajandi keskel, mida kirjeldas tema poeg Aleppo arhidiakon Paul. 3. number (Moskva) // Lugemisi Venemaa ajaloo ja muististe seltsis, 3. raamat (186). M., 1898. Lk 117.

60. Ibid. Lk 118.

61. Ibid. Lk 119.

62. Gordon P. dekreet. Op. Lk 136.

63. Rode A. dekreet. Op. Lk 303.

64. Collins S. dekreet. Op. Lk 34.

65. Antiookia patriarhi Macariuse teekond Venemaale 17. sajandi keskel, mida kirjeldas tema poeg Aleppo arhidiakon Paul. 3. number (Moskva) // Lugemisi Venemaa ajaloo ja muististe seltsis, 3. raamat (186). M., 1898. Lk 9.

66. Reitenfels J. dekreet. Op. Lk 288.

67. Collins S. dekreet. Op.S. 34.

68. Ibid. Lk 288.

69. Witsen N. dekreet. Op. lk 172.

70. Collins S. dekreet. Op. Lk 19.

71. Collins S. dekreet. Op. Lk 37.

72. Witsen N. dekreet. Op. Lk 148

73. Collins S. dekreet. Op. Lk 37.

74. Reitenfels J. dekreet. Op. Lk 288.

75. Parun Augustine Mayerbergi teekond Moskvasse... Lk 115

76. Reitenfels J. dekreet. Op. Lk 288.

77. Antiookia patriarhi Macariuse teekond Venemaale 17. sajandi keskel, mida kirjeldas tema poeg Aleppo arhidiakon Paul. 3. number (Moskva) // Lugemisi Venemaa ajaloo ja muististe seltsis, 3. raamat (186). M., 1898. Lk 94.

78. Witsen N. dekreet. Op. lk 172.

79. Reitenfels J. dekreet. Op. Lk 288.

80. Witsen N. dekreet. Op. Lk 150.

81. Ibid. lk 194.

82. Reitenfels J. dekreet. Op. lk 311-312.

83. Collins S. dekreet. Op. Lk 13.

84. Ibid. Lk 38.

85. Ibid. Lk 13.

86. Ibid. Lk 34.

87. Parun Augustine Mayerbergi teekond Moskvasse... Lk 115.

88. Ibid.

89. Antiookia patriarhi Macariuse teekond Venemaale 17. sajandi keskel, mida kirjeldas tema poeg Aleppo arhidiakon Paul. 3. number (Moskva) // Lugemisi Venemaa ajaloo ja muististe seltsis, 3. raamat (186). M., 1898. Lk 95.

90. Ibid. Lk 95.

91. Ibid.

92. Ibid. Lk 96.

93. Ibid. Lk 97.

94. Collins S. dekreet. Op. Lk 36.

95. Ibid.

96. Ilja Danilovitš Miloslavski - tsaar Aleksei Mihhailovitši äi.

97. Collins S. dekreet. Op. Lk 32.

98. Ibid.

99. Rode A. Taani saadiku Hans Oldelandi teise Venemaa saatkonna kirjeldus 1659. aastal // Sõit läbi Moskva. M., 1991. Lk 303.

100. Ibid.

101. Tsaar Aleksei Mihhailovitš

102. Reitenfels J. dekreet. Op. Lk 289.

103. Ibid. Lk 329.

104. Antiookia patriarhi Macariuse teekond Venemaale 17. sajandi keskel, mida kirjeldas tema poeg Aleppo arhidiakon Paul. 3. number (Moskva) // Lugemisi Venemaa ajaloo ja muinasvarade seltsis. Raamat 3. Lk 111

105. Venemaa kohta, Aleksei Mihhailovitši valitsusajal. Grigori Kotošihhini kaasaegne teos. Peterburi, 1859. Lk 28.

106. Collins S. dekreet. Op. Lk 37.

107. Witsen N. Op. op. S. 15.0

108. Reitenfels J. dekreet. Op. lk 289-290.

109. Antiookia patriarhi Macariuse teekond Venemaale 17. sajandi keskel, mida kirjeldas tema poeg Aleppo arhidiakon Paul. 4. number (Moskva, Novgorod ja tee Moskvast Dnestrisse) // Lugemisi Venemaa ajaloo ja muististe seltsis, 4. raamat (187). M., 1898. Lk 122.

110. Ibid. Lk 125.

111. Antiookia patriarhi Macariuse reis Moskvasse 17. sajandi keskel. Peterburi, 1898. Lk 147.

112. Collins S. dekreet. Op. Lk 34.

113. Ibid.

© Kõik õigused kaitstud

Tänapäeval ei tekita 17. sajand selliseid mälestusi nagu näiteks XVIII sajand. Selle põhjuseks on asjaolu, et 18. sajand on murrangute sajand, mida iseloomustavad tõsised muutused Vene kuningriigi elus, see on impeeriumi kujunemise sajand. Mis oleks aga 18. sajand ilma oma eelkäijata? Seitsmeteistkümnes sajand lõi kõik eeldused ja valmistas ette pinnase Peetruse reformimiseks ja ümberkujundamiseks selles nii raskesti uuendatavas riigis. Seda kui kõige olulisemat paljastab autor oma raamatus, püüdes näidata kogu 17. sajandi tähendust, pannes peamise toe loomulikult Aleksei Mihhailovitši kui riiki valitseva isiku valitsemisele.

Aleksei Mihhailovitš Romanov kui isik.

Teise Romanovi isik selgub tema isiklikust kirjavahetusest väljavõtetest, tema enda kirjutatud dekreetidest, välismaalaste kirjeldustest, sealhulgas mitte ainult saatkonna vastuvõttudest, vaid ka Aleksei Mihhailovitši välimusest. Mõnda tema valitsemisaja sündmust kirjeldatakse tõhusalt, mis võimaldab kujutada ette pilti toimuvast. Isegi kuninga emotsioonid ja sisemine seisund teevad autorile muret. Tsaar avaldub mitmes aspektis: riigimehena, jahimehena ("Pistrikaja kood") ja inimesena, sealhulgas uskliku ja lahke inimesena. Jällegi jagab autor Aleksei Mihhailovitši enam kui kolmekümneaastase valitsemisperioodi mitmeks suureks osaks. Neist suurimaid saab eristada mitmeks perioodiks. Aeg, mil veel väikest kuningat “valitses” bojaar Boriss I. Morozov. Aleksei Mihhailovitši tsaariks kujunemise periood ja tema toetumine patriarh Nikonile. Ja viimane periood, mida iseloomustas mitte noore ja kogenematu suverääni valitsemine, vaid võimsa suverääni valitsemine, kes süvenes kõigisse valitsuse keerukustesse. Kui rääkida teisest Romanovist kui inimesest, siis tuleb arvestada tema iseloomuga, mis on raamatus hästi kirjeldatud. Aleksei Mihhailovitšit eristas erakordne armastus rahu ja vagaduse vastu. I.L. Andrejev märkis oma lahkuse, vastutulelikkuse ja vagaduse kõrval ka maaomaniku otsustusvõimetust oma külas Izmailovos, mille korraldaja ta oli. Ja tema nõudlikkus jõudis sageli nii kaugele, et põhjustas sõjarindel ebaõnnestumisi, kuna ta pidi ründamise asemel ootama käskudega käskjaid, raiskades sellega nii vajalikku aega. Arvestada tuleb ka kuninga erakordse emotsionaalsusega koos tema vaikimisega näiteks suursaadikute vastuvõtu tseremooniatel. Tema kirjutises ilmneb sensuaalne, poeetiline olemus. Üldiselt oli Aleksei Mihhailovitš oma kodumaal oma aja targem mees. Hoolimata asjaolust, et tema teadmised olid üsna head, ei aidanud need teda riigi paremaks muuta, kuna see keskendus antiikajale. Aleksei Mihhailovitš, erinevalt oma pojast, reformaatorist, ei saanud haridust välismaal, vaid saatis juba oma ained sõjateadusi õppima. Aleksei Mihhailovitši valitsusajal oli välispoliitika põhiküsimuseks Ukraina annekteerimine.

17. sajandi kirik. Nikon.

I.L. Andrejev väidab, et suure tõenäosusega, kui saatus poleks Vene tsaarile ette valmistanud tsaariks olemist, oleks Aleksei Mihhailovitšist kindlasti saanud metropoliit või õigemini patriarh. Meie suverään oli selles küsimuses liiga teadlik. Aleksei Mihhailovitši valitsusajal sai Nikonist lähedane kaaslane ja patriarh. Alates patriarhiks saamisest kuni sellelt auastmelt lahkumiseni oli ta pidevalt seotud mitte ainult vaimsete, vaid üsna palju ka ilmalike asjadega ning nõustas sageli tsaari. Kuningas austas teda kõneosavuse ning hinge ja keha jõu eest. Tsaar ise aga sekkus sageli kirikuasjadesse. Pealegi on võimatu ühemõtteliselt öelda, kes eksis ja kes ületas oma volitusi, kuna tolleaegsel ajastul olid õigeusk ja ilmalik elu väga tihedalt läbi põimunud. Tsaar pidas end Jumala asetäitjaks Maal ja nägi end juba viienda õigeusu oikumeenilise patriarhina. Vene riigi olemasolu oli tema jaoks õiglase ja vaga elu kehastus. Patriarh Nikon nägi kõike oma vaatenurgast. Ta esindas Vene riigi ideed ühtse õigeusu riigina patriarhi juhtiva rolliga. Just siin erinesid kuningas ja võimas patriarh. Seetõttu mõistis Aleksei Mihhailovitš Nikoni oikumeenilisel nõukogul hukka. Kuni oma elu lõpuni ei nõustunud Nikon kunagi hukkamõistuga ega andestanud Aleksei Mihhailovitšile, hoolimata asjaolust, et ta elas selle üle. Alles pärast kuninga surma rääkis ta andeksandmisest, kuigi kuningas oli tal juba ammu andeks palunud.

Aleksei Mihhailovitši sisepoliitika.

Oma valitsemisaastatel tegi Aleksei Mihhailovitš riigi elu heaks üsna palju. Mis maksab uue Euroopa sõjaväe organiseerimine? Tema kirg sõjaliste asjade vastu oli vaatamata "vaiksele" olekule väga tõsine. Välisallikad väidavad isegi tsaari enda loodud kergekahurit. Sellest ei saa päris kindlalt rääkida, nagu ka pistrikupüügist raamatu kirjutamisest, aga sellega ei tasu ka arvestada. Ta vastutas ka kõrgeima salanõukogu loomise eest, mis elas ta kaugelt ära. See kuninglik amet võimaldas jälgida teiste valitsusasutuste tegevust ja lahendada kõige tõsisemaid probleeme. See keha võeti vastu ainult tänu kuninga väiklusele. Tema kommertslikkus aitas autokraatia kehtestamisel palju kaasa. Tema tegevus tellimuste kirjutamisel oli kolossaalne. Tema valitsusajal võeti 1649. aastal vastu nõukogu koodeks. Aleksei Mihhailovitš toetas tööstust, isegi proovis oma Izmailovos istutada viinamarju ja aretada siidiusse, kuid see polnud eriti tõhus. Tema valitsusajal hakati ehitama sõjalaevu. Veel enne Peeter Suurt napsas ta Läänemerest tüki.

Aleksei Mihhailovitši välispoliitika.

Aleksei Mihhailovitši valitsusajal oli välispoliitika põhiküsimuseks Ukraina annekteerimine. Bohdan Hmelnitski juhitud vasakkalda Warkina taotles mitu korda kodakondsust, ajades Krimmi khaaniriigiga ettevaatlikku poliitikat ja sõda Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega. Ühinemisotsuse olulisusele viitab 1651-3 kokkutulek? aastal kolmandat ja viimast korda Aleksei Mihhailovitši, Zemski Sobori valitsemisaja jooksul. Ukraina annekteerimine tähendas sõda Poolaga, Poljanovski rahu katkemist. Kuid liitumine oli liiga hea pakkumine. Seetõttu kõhkles Moskva vastamisega kaua. Aleksei Mihhailovitš läks ise sõtta Poolaga. Juba pärast esimest kampaaniat olid edusammud silmnähtavad: võeti Polotsk, Dorogobuž, Smolensk. Kuid need kampaaniad näitasid vägede ettevalmistamatust ja sõjaliste asjade aegumist. Ja ka Aleksei Mihhailovitš, kui ta kampaaniale läks, ei hoolitsenud üldse asja diplomaatilise poole eest. Ja seetõttu seisis ta Moskvasse naastes taas valiku ees, kas jätkata sõda Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega või sõda Rootsiga. Küsimus lahendati sõja suunas Rootsiga, mille käigus Aleksei Mihhailovitši plaan Riia vallutada luhtus. See mõjutas kuninga emotsionaalset seisundit nii palju, et ta ei läinud ise enam kunagi sõjakäikudele. Pärast mitut aastat kestnud sõda sõlmiti 1658. aastal kolmeaastane vaherahu vallutatud maade säilitamiseks. Peagi algas aga uuesti sõda Poola-Leedu ühisriigiga ja lõppes alles 1667. aastal Andrusovo vaherahuga, mille kohaselt loovutati Smolenski ja Tšernigovi maad Venemaale.

Järeldus

Selle tulemusena võime öelda, et " Aleksei Mihhailovitš"ei ole keskendunud kuningale, kuigi säilitab tema valitsemisaja raamid. Pigem saab rääkida hinnangust tema tegevusele üldiselt ja kogu "mässulise sajandi" kirjeldamisest kui kuninga kui isiku eripärast. Kuid suure tõenäosusega ei tule see mitte ainult autori soovist anda lugejale edasi tolleaegset seltskonnaelu õhkkond, millest ei saa mööda vaadata, vaid ka kuninga elu puudutavate dokumentide puudujääkidest. Sellele juhib tähelepanu autor ise. raamatu mõnes kohas, tuginedes sellele, et mõnda sündmust kirjeldavad ainult välismaalased.

Viited

• I.L.Andreev "Aleksei Mihhailovitš", ZhZL, Moskva, 2003

Pole asjata, et paljud uurijad peavad 17. sajandit ettevalmistusperioodiks Peeter I ajal toimunud kardinaalsele muutusele Venemaa ajaloos (“Petriini-eelne periood” 1). S. F. Platonovi järgi ilmuvad 17. sajandi keskel. "Selline kultuuriliider nagu Peeter Suur oli – kultuuriline pöördepunkt võinuks tekkida varem. Aga sellist juhti ei tekkinud. Vastupidi, eesotsas seisis uudishimulik ja meeldiv, aga rohkem üllas kui praktiliselt kasulik valitseja. Muidu me ei saa määratleda kuulsat tsaari Aleksei Mihhailovitši "2. Võrreldes Aleksei Mihhailovitši ja Peetri isikuomadusi, märkisid mitmed uurijad esimese erakordseid iseloomuomadusi; mõned (näiteks V. O. Kljutševski ja S. M. Solovjov) pidasid Aleksei Mihhailovitšit oma isikuomaduste poolest muistse Venemaa kõige silmapaistvamaks ja atraktiivsemaks esindajaks, 3 tunnistades samal ajal, et selline tähelepanuväärne loomus ei näita ennast valitsuses vähe. tegevused. A. E. Presnjakov nägi temas "nende "üleminekuaja" põlvkondade esindajat, kes hõljuvad koos vooluga... mööda praeguse ajaloohetke teravatest probleemidest" 4. N.I. Kostomarov, hinnates oma valitsemist üldiselt halvustavalt, pidas valitsust ja tsaari isiklikult vastutavaks nii sisemiste murrangute kui ka ebaõnnestumiste eest välispoliitikas 5 .

Nõukogude ajalookirjutus, mis on kogunud tohutul hulgal väljaandeid Peetri isiksuse kohta, eiras tegelikult Aleksei Mihhailovitši isiksust, avaldamata ühtki eriteost, korrates juba väljakujunenud hinnanguid ja parimal juhul kritiseerides teise Romanovi liigset idealiseerimist. .

Tema ajastust on jäänud vähe mälestusi ja kõik need (välja arvatud G.K. Kotošihhini looming) on ​​kirjutatud välismaalaste poolt, kes andsid edasi vaid üldmulje Vene tsaarist 6 . Õnneks võttis Aleksei Mihhailovitš ise innukalt pastaka kätte, koostades ulatuslikke kirju ja sõnumeid, parandades oma käega äridokumentide tekste ja tehes isiklikke märkmeid; hakkas kirjutama märkmeid Poola sõja kohta, koostas pistrikumeeste tee koode (omamoodi juhend pistrikupüügile); Üritasin isegi luuletada. Meieni on jõudnud peamiselt see, mida ta nooruses kirjutas 7 . Platonov märkis, et Aleksei Mihhailovitš kirjutas ausalt öeldes väga lihtsalt, peaaegu alati ilma nende aegade tavapärase retoorikata.

Ta oli kolmas laps tsaar Mihhail Fedorovitši ja Evdokia Lukjanovna Streshneva abielust; kokku oli tal seitse õde ja kaks venda - Ivan

Sorokin Juri Aleksejevitš- ajalooteaduste kandidaat, Omski ülikooli dotsent. ja Vassili, kuid poisid surid varakult. Ainsat pärijat, tema isa ja vanaisa lootust, armastasid kõik tema sugulased aupaklikult.

Kirjanduses on tema sünniks märgitud erinevad kuupäevad - 9., 12. ja 17. märts, kuid palee protokolli järgi sündis prints 10. märtsil 1629 kell 8. õhtuti. 11. märtsil pidas tema vanaisa patriarh Filaret tänupalveteenistuse. Vastsündinu sai hinnalisi kingitusi: ainuüksi Stroganovid kinkisid neli poolekilost hõbepokaali, 160 sooblit, satiini, sametit jne. Pärimuse kohaselt olid kuninglikud lapsed võõraste pilkude eest kaitstud. Isegi lähimad sugulased pidid enne lapsele naistekambrisse minekut palvetama ja supelmajja minema. Kui laps oli aastane, sai ta oma esimesed mänguasjad: hõbekuhjad, naljakad kirved, eluslinnud ja hiljem “saksa trükitud lehed” (pildiraamatud). Viieaastaselt sai Aleksei lastesoomukid, mis jäljendasid täpselt ehtsaid, Saksa meistri P. Scholti töid, ning samuti Saksamaal valmistatud mänguhobuse koos sadula, sadulariide ja valjadega.

Prints elas naiste mõisas viis aastat, pärast mida viidi ta üle "kappi" - spetsiaalsesse ruumi Mihhail Fedorovitši häärberis. “Ema” asemel määrati Alekseile kaks “onu” - B.I. Morozov ja V.I. Streshnev; Sisse lubati ka eakaaslasi: teda ümbritses kuni 20 noort korrapidajat. Vürsti tõelisteks sõpradeks said R. M. Streshnev, A. I. Matjuškin (Aleksei emapoolsed sugulased), V. Ya. Golokhvostov, aga ka vennad Pleštšejevid. Aleksei Mihhailovitš kandis nende vastu kiindumust ja sõprust kogu oma elu.

Õppetöö algas 1634. aasta jaanuaris. Ametnik V. Prokofjev õpetas printsi aabitsast lugema ja jälgis seejärel tema lugemist. Kolme aastaga valmisid tundide raamat, psalter ja apostellikud teod. Lugemist saatsid Prokofjevi vestlused ja selgitused. Ametnik G. Lvov õpetas vürstile kirjutamist, aga ka liturgilist laulmist. Alekseile anti raamatuid: 13 saadaolevast raamatust üheksa olid teoloogilised, üks arendavad ja kolm ilmalikud (grammatika, leksikon, kosmograafia).

Pärija vaimne haridus oli sügav, kombineerituna traditsioonilise ettekujutusega kuninga auastmest, võimukoormast jne. J. Reitenfelle rõhutas: „See ülilihtne ja eluks kohandatud, õilsasse hinge ja painduvasse mõistusesse uppuv kasvatus viib sama kõrgele vapruse astmele kui kõigi filosoofiliste süsteemide uurimine” 9 . Kümneaastaselt õppis prints kummardamisriitust peensusteni ning laulis kooris koos sekstoniga stitšereid ja kaanoneid koos konksnootidega. Varem sellega asi lõppes, kuid Kljutševski sõnul kasvatati Aleksei üles ajal, mil oli juba ebamäärane vajadus astuda edasi Kreeka ja isegi ladina tarkuse salapärasesse piirkonda, mida eelmine vaga vene literaat. sajandeid kardetavalt kõrvale hoidunud. Me ei tea aga, kas Alekseile õpetati uusi teadusi.

Alles siis, kui Tsarevitš oli kuueaastane, tutvustati teda oma teenijatele ja alles 1637. aastal hakkas ta Mihhail Fedorovitšist eraldi elama kolmekorruselistes kambrites, mis oli spetsiaalselt tema jaoks ehitatud, nn Teremi palees. Lõpuks, 1. septembril 1642, 14. eluaastal, näidati printsi esimest korda rahvale. Sellest ajast saatis ta isaga pidulikel puhkudel.

11. juulil 1645, oma nimepäeval, tundis Mihhail Fedorovitš end halvasti ja juba 13. juulil kell kolm öösel kuulutasid kolm kellalööki tsaari surmast. Kuninganna Evdokia elas oma mehest korraks üle. 18. augustil orvuks jäänud noor Aleksei pidi leppima kuningliku krooniga ja sellega koos ka võimukoormaga. Lahkunu lein pidi kestma 40 päeva; Aleksei Mihhailovitš teatas oma leinast aastaks. Selle aastate jooksul pühitsetud õigeusu eluviisist kõrvalekaldumise eest mõisteti prints hukka. Kroonimine toimus aga 40 päeva hiljem, 281. septembril. Kotošihhin esitab ebaselgeid tõendeid selle kohta, et noor tsaar ei tõusnud troonile mitte ainult troonipärimise õiguse, vaid ka rahvavalimiste tõttu: "Ja läks veidi aega, patriarh ja metropoliidid ja peapiiskopid ja piiskopid ja arhimandriidid ja abtid ja pärast endise kuninga surma valisid kõik vaimsed auastmed bojaaridele ja okolnitšidele ja duumaadele ja aadlikele ja bojaaride lastele ja külalistele ja kaupmeestele ja kõigile auastmetele, rahvale ja rahvahulgale, valisid pärast endise kuninga surma tema poja kuningriiki ja esitasid kroonimine suure katedraali esimeses kirikus" 11.

Esimesel kolmel aastal noor tsaar end rahvale peaaegu ei näidanud, pakkudes publikut ainult välissaadikutele. Vanast bojaariaristokraatiast oli temaga kaasas vaid kaks vanameest, Morozov ja Trubetskoy ning ka noor Saltõkov. Tsaarile tohutult mõju avaldanud Boriss Ivanovitš Morozovile ja tema valdustele on pühendatud peaaegu rohkem kirjandust kui Alekseile endale. Suhtumine temasse ulatub ühekülgselt negatiivsest (Karamzin) vabandavalt entusiastlikuni (A. Zernin). Morozovi vastuoluline kuju ühendas haridust, lääne kultuuri tundmist (Solovjev kirjutab kuulsa ettevõtja - venestunud hollandlase A. Viniuse märgatavast mõjust Morozovile), aga ka muid omadusi. S. Collins tunnistab: „Iidne aadel vaatas kadedusega Borissi kõrget auastet, kes teda iga päev alandas, andes teed oma käsilastele” 12. Morozovi “klikk” ja ta ise ei hiilganud aga ei riiklike annete ega omakasupüüdmatusega, järgides seda, mida Aleksei Mihhailovitš hiljem nimetas “kurjaks Moskva kombeks” (bürokraatia, ebaõiglane kohtuprotsess, väljapressimine, omavoli). Tsaar ise oli Morozovi külge kiindunud, soolamässu ajal päästis ta ta surmast ega jätnud teda oma soosingutega.

Noore tsaari lähedane oli ka tema sugulane Nikita Ivanovitš Romanov. See on Oleariuse sõnul lustlik sell ja saksa muusika austaja "mitte ainult ei armasta välismaalasi, eriti sakslasi, vaid tunneb ka suurt kalduvust nende kostüümidele" 13.

Täiskasvanuks peeti sel ajal ainult abielus inimest. Kuningas valis pruudi avalikult, avalikult, ilma sünnile tähelepanu pööramata. Usaldusväärsed inimesed kogu riigis valisid tüdrukud ja alles siis näitasid neid kuningale. Valitsus ja naaberbojaarid olid selle probleemi pärast väga mures. Kuninglik äia on palee hierarhia peamine tegelane. Morozov ei saanud lubada uuel isikul kohtusse ilmuda. 200 Moskvasse toodud tüdrukust kingiti tsaarile vaid kuus. Ta valis Kasimovi mõisniku tütre Euphemia Vsevolozhskaja. Kuulujutt süüdistas Morozovit, et tema õhutusel sidusid lähedalasuvad bojaarid ta juuksed nii kõvasti krooni alla, et naine minestas tsaari juuresolekul. Selle tulemusena süüdistati teda vigastuses ja epilepsias ning kuningas ei julgenud abielluda. Morozov ise leidis talle pruudi. Valik langes vaese aadliku I. D. Miloslavsky tütrele, kes teenis saatkonna ametniku juures ja, nagu Collins tunnistab, "tõi kohalikelt inglastelt välismaalastele veini ning tema tütar käis seenel ja müüs neid turul" 14 . Taevaminemise katedraalis nägi Aleksei Mihhailovitš õdesid Miloslavskid, armus kaunisse Mariasse ja abiellus temaga peagi. Pulmad olid kiired ja mitte eriti luksuslikud. Intriig lõppes kümme päeva hiljem, kui vangistatud isa, lesk Morozov (ta oli siis üle 50-aastane), abiellus kuninganna õega.

Presnjakovi sõnul "olisid Miloslavskid silmapaistval õukonnapositsioonil, juhtisid ordusid, istusid vojevoodkondades, toetasid ja edutasid sugulasi, äi ja sõpru, kuid ei toonud välja ühtki andekat ja kasulikku tegelast. Nende nimi oli alati seotud kõige teravamate kaebustega varguse ja väljapressimise korralduste kohta" 15. Tsaari äia ainsaks plussiks oli tema haruldane mälu: ta mäletas, ütleme, kõigi 80 000-pealise armee ametnike nimesid. Vahepeal oli kuningas õnnelikus abielus. Ta armastas oma naist, neil oli 13 last (neist viis poega), ning pühendas palju tähelepanu ja aega oma perele.

Traditsiooni kohaselt seisid kõikvõimalikud inimesed kuningaga silmitsi mitmesuguste kaebuste ja korrarikkumiste pärast ning palusid tal kiita heaks kõigi asjade seaduslik ja ladus elluviimine. Ja Aleksei Mihhailovitši valitsus alustas reforme. Esiteks sisaldasid aadliavaldused taotlust koguda makseid ja tollimakse mitte maa alusel, vaid vastavalt olemasolevale talupoegade arvule mõisates ja valdustes, mis vabastas aadliku tühjade kruntide eest tasumisest ja suurendas suurte maatükkide maksustamist. maaomandid. Aastatel 1646-1648 viidi läbi talupoegade ja talupoegade majapidamise inventuur: see tähendas, et nagu oli kirjas kuninglikus dekreedis, "nende loendusraamatutega on talupojad ja talupojad ning nende lapsed ja vennad ja õepojad tugevad ja ilma õppetunnita". Selle korra kehtestas nõukogu 1649. aasta seadustik.

Samuti lootis valitsus suurendada riigikassa tulusid, nihutades fookuse otsestelt maksudelt kaudsetele maksudele. Selle tulemusena tõusis soola hind hüppeliselt. Kuulujutud süüdistasid kõiges Morozovit ja ka tema lähedal seisnud inimesi: L. S. Pleštšejevit, Zemski Prikazi kohtunikku; Okolnitš P. T. Trakhaniotov, Puškarski ordu juht; N.I. Clean, duumaametnik, Novgorodi kvartali juht. 25. mail 1648, kui suverään palveteenistuselt naasis, ümbritses teda rahvahulk, kes nõudis Pleštšejevi tagasiastumist. Kuningas lubas, aga õukondlased püüdsid rahvast piitsadega laiali ajada. Puhkes mäss; Pleštšejev, Trakhaniotov ja Chisty surid. Tsaar aga ei kaotanud selles keerulises olukorras pead ja võttis kasutusele tõhusad, sugugi mitte karistavad meetmed: vibulaskjaid kostitati veini ja meega, tsaari äi kutsus moskvalasi õhtusöögile, valides iga saja hulgast. ja andis neile mitu päeva vett. Üle Moskva toimus usurongkäik. Lõpuks tuli kuningas ise rahva ette. Oma kõne sisu edastas Olearius.

Keiser kahetses tema nimel toime pandud Pleštšejevi ja Trakhanitovi julmusi; nende asemele lubas ta määrata rahvale ausad ja meeldivad inimesed, kes viivad lubadusteta ja kõigile võrdselt läbi kättemaksu, mida tsaar rangelt jälgib. "Mis puudutab B. I. Morozovi isiksust, kelle ta samuti lubas neile üle anda, siis ta ei taha teda üldse valgeks pesta, kuid siiski ei saa teda kõiges absoluutselt süüdi pidada. Ta tahaks uskuda, et rahvas kellelt ta pole veel midagi erilist palunud, täidab selle oma esimese palve ja annab Morozovile seekord andeks tema pahateod; ta ise on valmis olema tunnistajaks, et Morozov näitab neile edaspidi ainult lojaalsust, armastust ja kõike, mis on hea.Kui rahvas tahab, et ta ei asuks rohkem kui riiginõuniku koht, siis ta loobub sellest, kui ainult ei peaks oma peaga reetma seda, kes teda nagu teist isa kasvatas ja kasvatas . Ta ei suutnud seda taluda: .. Tema silmadesse ilmusid pisarad, mis tõendasid tema tugevat armastust Morozovi vastu" 16.

Morozov viibis sel ajal Kirillo-Belozerski kloostris. Augustis saatis tsaar sinna kirja: kuna rahva seas on aus ja võimalik elevus, on parem bojaaril korraks salaja lahkuda ja siis tagasi pöörduda. Tsaari käes on kirjale kirjutatud: „Jah, keegi ei teaks üldse, kas ta kuhu läheb, aga kui nad teada saavad, siis ma tean, et ka sind hukatakse ja kui sa ta päästad, tehke talle head, siis ma eelistan teid nii palju, et sellist halastust pole maailma algusest peale nähtud." 17. Hiljem kolis Morozov oma Tveri külla, seejärel naasis isegi Moskvasse, kuid ei pidanud enam ametlikke positsioone, jäädes siiski üheks suveräänile lähedasemaks inimeseks.

Juhtimise tegeliku olukorra tundmine andis Aleksei Mihhailovitšile märkimisväärse kogemuse. 1648. aasta dramaatilised sündmused Moskvas avaldasid Platonovi sõnul tsaarile mõju: ta omandas asjadele oma vaate. Sama, kui mitte suuremat mõju avaldas talle reis Leedu- ja Liivimaale aastatel 1654-1655, mil algas sõda Poolaga Ukraina pärast. Aleksei Mihhailovitš oli kindel selle sõja õigluses ja vajalikkuses Venemaa jaoks, teda inspireeris oma eesmärgi õiglus: avanes võimalus "vastu võtta Väike Venemaa, õigeusklikud kristlased, karjase Kristuse, meie Jumala ainsa verbaalse lamba all". Keiser külastas Smolenskit ja Vilnat ning peaaegu tema silme all juhtus katastroof Riia 18 lähedal. Ta ei sekkunud sõjaliste operatsioonide juhtimisse, nähes oma tegevuse mõtet moraalses mõjutamises sündmuste käigule.

23. aprillil 1654 pöördus ta Moskva armee etteotsa seatud vürst A.N.Trubetskojo poole käsuga: "Vürst Aleksei Nikititš ja tema kaaslased! Ma käsin teid: pidage Jumala käske ja parandage rõõmuga meie tegusid: tehke õiglust. Tõesti, olge armulised, võõrad, haigete hooldajad, aga armastavad, leplikud kõigi vastu ning ärge säästke Jumala ja meie vaenlasi, et õigust nende pärast ei rikutaks; Ma annan teile need nimekirjad oma sõdurid: hoidke neid nagu oma silmatera, armastage ja hoolitsege nende eest nende isamaal ning sõduritele, vibuküttidele ja teistele väikestele auastmetele olge headele armulised, kuid ärge säästke kurjast; ärge lubage laimajaid ja vaidlejad, et teie poole pöörduda, eriti jääge nõusse ja armastusse ning hoidke oma usaldust väljaspool kahtlust. Kui te põlgate Jumala käske ja eirate meie sõna, siis Jumala rahvas, põlgage neid, kes teile pühenduvad, siis ma ei ole süüdi Jumala ees, sa annad vastuse viimasel kohtupäeval” 19.

See kord peegeldas teatud moraalset ideaali: kuningas ähvardab isegi usust taganenut mitte enda, vaid Jumala omaga. Tsaari märkmetes Poola sõja kohta on kõige tähelepanuväärsem tema mure sõdalaste pärast. Ta mõistab, et inimohvriteta ei saa hakkama, kuid kutsub kubernere üles ajama äri kõige väiksemate kahjudega ja on valmis andestama palju, kuid mitte tarbetuid ohvreid. Ta kirjutas Matjuškinile: "Meie igas järgus hukkus 51 inimest ja 35 inimest sai haavata; ja ma tänan Jumalat, et nii palju kolme tuhandega peksti, muidu on kõik ohutud, sest nad jooksid ja nad ise nutavad, et selline patt tehti... Rõõmustage, et inimesed on kaitstud" 20. Vaja oli erilist hinge - rõõmustada oma sõdurite, päästetute põgenemise üle. Kui Vene teenistuses olev välismaa ohvitser tegi ettepaneku kehtestada lahinguväljalt põgenemise eest surmanuhtlus, keeldus tsaar nördinult sellisest sammust põhjendusega, et jumal ei anna kõigile võrdset julgust ja selle eest karistamine oleks julm.

Aleksei Mihhailovitš ei kiirustanud vallutatud linnades oma õukonda asutama, austades kohalikke traditsioone, ja eelkõige rahuldas ta Mogilevi elanike avalduse, kes soovisid elada Magdeburgi seaduste järgi, kanda samu riideid, mitte. sõtta minema jne. Teist korda tuli ta Smolenskisse, et rüüstamisi ja pogromme peatada.

Religioosne tunne on paljude kuninga tegude tõeline tõukejõud. Kirikukirjanduse ekspert Aleksei Mihhailovitš näitas üles huvi Bütsantsi rituaalide vastu; ta palus isegi Antiookia patriarhil Makariosel palvetada, et too saaks "heleeni keelest aru". Ta oli siiras ja kindel oma usus. Ta hindas kõike kristliku moraali seisukohalt, tema jaoks oli peamine, et ta ei hävitaks oma hinge. Pole juhus, et kõige rängem etteheide, mille ta oma vastu kuriteo toime pannud korrespondendile kirjades esitab, on hinge päästmise võimatus. Aleksei Mihhailovitši jaoks on Jumal kõrgeim kohtunik, kelle ees on võrdsed nii kuningas kui ka tema alamad. "Sel sajandil mõistab Jumal meie ja teie vahel kohut, kuid peale selle pole mul teie vastu midagi kaitsta," kirjutas autokraat Savvina kloostri varahoidjale Nikitale, kes tabati purjuspäi.

Aleksei Mihhailovitšile ei olnud võõras vaimustus õigeusu välisest, rituaalsest küljest, samal ajal jagas ta kirikus korraldusi, pani asju korda, kuigi näib, et ta oleks pidanud ainult kuulama teenus. Storoževski Savva kloostris matinidel tsaari ja Antiookia patriarhi Macariuse juuresolekul, kui lugeja hakkas lugema pühakute elust hüüatusega: "Õnnista, isa", hüppas tsaar toolilt püsti. ja hüüdis: "Mis sa räägid, mees, litapoeg: õnnista, isa? Siin patriarh, ütle: õnnista, isand!" Jumalateenistuse ajal õpetas kuningas munkadele lugema ja laulma; kui nad eksisid, parandas ta neid väärkohtlemisega, käitus nagu teejuht ja kirikuvalvur ehk oli kirikus nagu kodus 21 .

Õukonnaarst Colline tunnistab, et kuningas käis alati tervena kirikus jumalateenistustel ja haigena viidi jumalateenistus läbi tema kambrites. Paastuajal käis ta terve öö valvuritel ja seisis viis-kuus tundi järjest. Kotošihhini teatel serveeritakse tsaarile suure ja uinumise paastu ajal ainult kapsast, piimaseeni, safranist piimakübaraid ja marjaroogasid ilma võita ning teisipäeviti, neljapäeviti ja laupäeviti sööb ta seda toitu kord päevas ning joob kalja või poolõlut. , ning esmaspäeviti, kolmapäeviti ja reedeti ei söö ega joo üldse midagi, välja arvatud kuninganna, printside, printsesside ja enda nimepäevad. Bojaare ja suursaadikuid toidetakse samamoodi. Sageli tõusis Aleksei Mihhailovitš keset ööd üles ja palvetas hommikuni. Õukonnas elasid rändurid, pühad lollid ja palverändurid. Nende hulgast paistsid silma “ratsavanemad”, kelle jutte kuningas kuulata armastas. Ta nimetas püha lolli Vassili Bosogot oma vennaks.

Paastu ja askeesi kalduv Aleksei Mihhailovitš oli täiesti ilma religioossest ülendusest ja erinevalt paljudest vene inimestest polnud ta ebausklik. Kirjas Nikonile patriarh Josephi surma kohta (artiklite loetelu) kirjeldas tsaar juhtumit, mis juhtus temaga, kui ta tuli surnut kirikusse kummardama: „Ja selline mõte tuli mulle vaenlaselt (kuradilt. - YU. S): jookse minema, ta hüppab kohe püsti ja kägistab su ära! Ja mina, ristis ennast, võtsin ta käest, valgust, ja hakkasin seda suudlema, kuid meeles hoian seda sõna: ma olen loodud maast ja lähen maa peale - miks karta? Ta elavdas ennast, võttes tal palvega käest kinni." 22. Tunnistades patriarh Nikoni reformide otstarbekust, astus tsaar vastu selle äärmustele. Vanausuliste tagakiusamine toimus idapatriarhide palvel ja sanktsioonil, kes viitasid. Bütsantsi traditsioonile ja nõudis, et skisma hävitaks "kuninga tugev parem käsi".

Kogu kiriku juhtimine Venemaal 17. sajandil. oli teatavasti riigi valvsa ja tõhusa kontrolli all. Tsaar kinnitas patriarhi, piiskopkondade piiskopid ning määras kirikuasjade eest vastutama bojaarid, ülemteenrid ja ametnikud. Nikon taotles N. F. Kapterevi seisukohalt kiriku vabastamist ilmalikust võimust, patriarhi sõltumatust kirikuasjades ja õigust vaimsele kontrollile ilmaliku võimu üle. Ilmselt tunnustas Aleksei Mihhailovitš patriarhi õigust tsaari manitseda 23. Seda kinnitab kaudselt ka Ivan Julma hukka mõistma julgenud ja Maljuta Skuratov kägistatud metropoliit Philipi säilmete üleviimine Solovkist Taevaminemise katedraali. Ilmalikud võimud näisid toovat meeleparandust oma tegude pärast. Kuid Aleksei Mihhailovitš lükkas tagasi Nikoni väite saada Moskva paavstiks; ta tahtis olla kuningas "muistsete vagade Kreeka kuningate eeskujul", see tähendab, et ta lähtus ilmaliku võimu ülimuslikkusest. Ta ei võidelnud isiklikult Nikoni vastu. Tsaari sõnumid 1666/1667 kirikukogu poolt väärikuse ära võetud ja eksiilis viibinud Nikonile on täis muret ja küsimusi tema tervise kohta; tsaar saatis oma endisele “sobini” sõbrale kingitusi jne.

Kuninga religioossuse tagakülg oli tema kristlik alandlikkus, kuid alandlikkus oli tähtsam kui uhkus. Kirjas Nikonile kirjutas ta: „Jumala armu ja teie püha õnnistuse läbi kutsutakse meid tõeliseks kristlikuks kuningaks, kuid meie kurjade ja alatute tegude tõttu pole me väärt koeraks saama, mitte ainult kuningateks. "24 "Minule, patusele, see (maise... Yu.S.) au nagu tolm,” ütleb teine ​​tema kiri.

Tsaari religioossed tunded, erinevalt paljudest tema kaasaegsetest, ei olnud Euroopa kultuurile ebameeldivad. Aleksei Mihhailovitš oli kindel, et ta ei teinud pattu ega reetnud õigeusku, kui ta kohtus meeldivaid ja kasulikke uuendusi tutvustas. Kremli palee on kaunistatud Poola maitsega mööbli ja tapeediga. Isegi ajalehti toodi välismaalt. Tsaari lapsed õppisid ladina ja poola keelt. Tsaarinna Maria Iljinitšna käis koos abikaasaga jahil. Boyar B. M. Khitrovo kinkis tsaarile poolvankri ja A. S. Matvejev - tõelise “must saksa kaarel, kristallklaas ja ülaosa avaneb kaheks”. 1674. aastal toimus Preobraženskojes Polotski Simeoni näidendi “Tegevus, kuidas kuninganna tsaarile Holofernese pea maha lõikas” ainetel etendus, millest võttis osa Aleksei Mihhailovitš oma naise ja lastega. Matvejevi toetusel tekkis isegi 26-liikmeline balletitrupp. Paleesse ilmusid peeglid ja maalid. Sageli edastasid nad "stseene elust": ülekohtune kohtunik võttis vastu hõbekarika ja rahakoti ning all oli kuraditega põrgu ja kiri: "Häda ebaõiglastele kohtunikele" 25 . Aleksei Mihhailovitši ajal koges kirik ka lääne mõju: kirikutesse ilmusid orelid ja isegi skulptuursed pühakukujud 26 .

Tõsi, kuningas viis oma ellu muudatusi vaid ülestunnistaja nõusolekul. M. D. Hmõrov märkas, et oma igapäevaellu uuendusi tuues rõhutas Aleksei Mihhailovitš avalike või ametlike tseremooniate läbiviimisel traditsioone ja antiiki 27. Parun Mayerberg kirjeldas suverääni pidulikku vastuvõttu, kus (erilise soosingu märgiks) saadikutel lubati tsaari kätt suudelda: „Kui me lähenesime, kandis ta oma skeptri paremalt vasakule käele ja ulatas selle edasi. meid suudelda. Tšerkassõ prints toetas seda omadega ja kuninglik äi Ilja muudkui vaatas ja noogutas meid, et keegi meist teda oma rüvedate kätega ei puudutaks"; Pärast seda pesi kuningas hõbedasel pesualusel käsi, šokeerides suursaadikuid 28. Kuid tõsiasi on see, et Venemaal peeti teist usku inimesi "räpaseks" ja pärast nendega kokkupuudet oli tsaar kohustatud käsi pesema.

Aleksei Mihhailovitši valitsemisaja lõpus märgiti ka Euroopa tolli tagakiusamist. Tsaar käskis Kremli peakirikust ära viia kallid, kaunilt valmistatud orelid ja kirikutest kogu muusika; keelatud suitsetamistubakas. 1675. aastal lõikas vürst Koltsov-Masalski oma juuksed tavapärasest lühemaks, mille eest ta alandati advokaadist üürnikuks. Häbivalu ja madalamatesse ametikohtadesse sisenemise tõttu oli ette nähtud, et keegi "ei võta vastu välismaiseid, saksa ega muid kombeid, ei lõika juukseid pähe ega kandke ka välismaistest proovidest pärit kleite ja mütse ega tellinud seetõttu oma." inimesed neid kandma.” 29. Habeme raseerimist kiusati taga ka "hooramiskuju" pärast.

17. sajandi esimesel poolel ja keskel. Moskva suverääni võim ei olnud alati piiramatu. Mõnikord kuulus tiitel “suur suverään” kahele isikule korraga (Mihhail Fedorovitš ja Filaret, Aleksei Mihhailovitš ja Nikon). Boyari duuma, isegi kaotanud oma eranditult aristokraatliku iseloomu 30, kaitses kangekaelselt oma eesõigusi ja tsaar oli sunnitud sellega arvestama. Formaalselt taastati autokraatia alles 17. sajandi 50. aastate keskel, kui Aleksei Mihhailovitš võttis vastu tiitli "Kogu Suure, Väikese ja Valge Venemaa tsaar, suverään, suurvürst ja autokraat" 31 . Kirjas prints G. G. Romodanovskile ütles ta uhkelt: "Jumal õnnistas ja andis meile, suveräänile, valitseda ja kohut mõista meie rahva üle." Ta rääkis teravalt Moskva haldusbürokraatiast, mis moonutas tsaari "arutluskäiku ja tõde", ning püüdis kahes suunas tegutsedes korda taastada, peatada omakasu, ahnust ja altkäemaksu.

Esiteks püüdis Aleksei Mihhailovitš toetuda tarkadele, teadlikele ja usaldusväärsetele inimestele, kes tundsid teda hästi ja jagasid tema püüdlusi. Ta teadis, kuidas inimesi mõista. Tema valitsemisajal kerkis esile andekate riigimeeste galaktika: “armuline abikaasa” F. M. Rtištšev, tsaari lemmik ja tema lapsepõlve mängukaaslane (tõeline panegüürika tema jaoks, aga paljuski õiglane, kirjutas Kljutševski 32); A. L. Ordin-Naštšokin, tavaline Pihkva aadlik, hilisem duumabojaar ja suursaadiku Prikazi juht; A. S. Matvejev, üllas Moskva aadlik ja seejärel Reitari polkovnik ja Ordin-Naštšokini järglane. Tsaari usaldust nautisid ka duumaametnikud A. Ivanov, L. Lopuhhin, L. Golosov, G. Dokturov, I. Gramotin, A. Kukov jt. Kõik need inimesed, välja arvatud Rtištšev, on üsna tagasihoidliku päritoluga 33 .

Tsaari poolt heldelt jagatud bojaari auastme tähtsus langeb, bojaarid küll kvantitatiivselt kasvavad, kuid kaotavad oma poliitilist ja sotsiaalset kaalu 34; kihelkondlikku ülbust kiusatakse julmalt taga. 1658. aastal solvas vürst I. Khovanski, kellel oli suveräänile märkimisväärseid teeneid, Ordin-Naštšokinit. Sellele järgnes kuninglik kiri terava noomitusega: "Sinu, prints Ivan, otsis ja valis selle teenistuse jaoks suur suverään, vastasel juhul kutsusid kõik teid lolliks ja te ei pea end oma teenimisega ülendama." Aleksei Mihhailovitš ei piirdunud sedalaadi manitsustega. Tema korraldusel peksti kelmikat N.A. Zjuzinit kihelkonnanõuete eest kurikatega ja Naumovi pead sama asja eest kurikatega, ta pagendati Jakuutiasse ning tema valdused ja valdused anti üle riigikassasse 35 .

Samal ajal ei suutnud Aleksei Mihhailovitš otsustada murda inimestega, keda ta tundis lähedalt ja hästi, kellele ta võlgnes midagi. Kuidas ta rõõmustas, kui 1652. aastal tema ülemteener, vürst A. M. Lvov, “räigelt meelevaldne”, “löös otsaesise” tagasiastumisavalduse; kuid ta ei suutnud seda endalt eemaldada, tal polnud julgust. Täpselt samamoodi talus tsaar Miloslavskyde keskpärasust ja Nikoni võimuiha. Oma kirjades sõimas ta süüdlasi vihaselt, kuid eelistas kompromissi igale drastilisele meetmele, isegi kui see tähendas kohtust eemaldumist.

Teiseks püüdis tsaar mõjutada asjade käiku, minnes korrasüsteemist mööda. Ta sai tohutul hulgal kaebusi bürokraatia ja ebaausate kohtuprotsesside kohta. Neid ära kasutades asutas Aleksei Mihhailovitš oluliste funktsioonide ja ulatuslike volitustega salajaste asjade ordu. Kotošihhin märkis, et "ordu korraldati praeguse tsaari ajal nii, et tema kuninglikud mõtted ja teod viiksid ellu vastavalt tema soovidele ning bojaarid ja duumalased ei teaks sellest midagi." Esiteks vaatas Salajane ordu petitsioonid läbi. Juhtumid viidi läbi "viivituseta" (bürokraatia), sageli käsitleti neid suuliselt.

Salakäsk tegutses tsaari nimel, kuid Aleksei Mihhailovitš ise kaalus sageli kaebusi. Seadused teda ei piiranud, kuna ta uskus, et autokraatliku valitsuse ees pole kellelgi õigusi - nende tunnustamine sõltus ainult kuninglikust halastusest. Seetõttu ilmusid kuninglikud resolutsioonid sellised: "Kuigi palka oli võimalik anda, kuid selle eest, et ta peksis ebaviisakalt ja etteheitvalt, keeldusid nad kõigest."

Salajane käsk saatis välja asjakohaste volitustega isikud juhtumite uurimiseks ja teabe kogumiseks. Salajase ordu ametnikud saatsid bojaar-saadikuid välismaal, tagades neile antud juhiste täitmise. See asutus vastutas ka uurimiste ja poliitiliste juhtumite uurimise, suurtükiväe mürskude tootmise, maagi kaevandamise jms eest. M. N. Pokrovski uskus, et Kotošihhin hindas oma märkmetes üle Salajase Ordu ametnike mõju, kuid idee ise – panna duuma inimesed mitte-Dummi inimeste kontrolli alla – oli kahtlemata uus 36.

Lõpuks kontrollis Salajane ordu kuninga majapidamist. Oma valitsemisaja alguses Aleksei Mihhailovitš peaaegu ei sekkunud paleeasutuste majanduskorraldustesse (suurpalee orden, tsaarikoda, tsaarikoda, riigikassa Prikaz jne - kokku 11 asutust) , keskendudes riigi tegevusele. Salaordu moodustamisega olukord muutus. Salajane ordu asus palees, siin, spetsiaalse kirjutusvahendiga laua taga, kuulas kuningas asju ja tegi otsuseid. Ta juhtis ordu tegevust ja talgutel, kus teda saatsid ametnikud. Sõnumitoojad viisid tsaari isiklikud juhised kohe Moskvasse; seal anti neile lõplik vorm ja mindi hukkamisele. Sageli oli suveräänil kaasas kuni 45 ametnikku. Aleksei Mihhailovitš luges ette aruandeid, mille vorm sarnanes rohkem erakirjadele kui ametlikele paberitele, nõudes samal ajal nende süstemaatiliselt talle esitamist; Samal ajal kirjutas ta isiklikult saadetud paberite servadele märkmeid. Ta kuulas ka suulisi ettekandeid 37. Salaordu tegevus võimaldas kuningal koondada oma kätesse valitsemise peamised lõimed. Presnjakovi sõnul mängis Aleksei Mihhailovitši salajane orden 18. sajandil sama rolli kui Tema Majesteedi kabinet.

Aleksei Mihhailovitš oli innukas omanik. Kuninga isikliku vara inventuur võtab enda alla enam kui 60 veergu trükiteksti. Ta näitas üles vaieldamatut huvi majandustegevuse vastu, tundis ehk isegi vajadust selle järele. 1649. aastal andis ta juhtnöörid aadlik P. Homjakovile, kes saadeti kirjeldama Zabelino ja Rezantsevo külasid. See dokument kajastas tolleaegsete maaomanike kauaaegseid tavasid ja huve ning selles mõttes pole see midagi originaalset. Teine asi on huvitav. Säilinud on Aleksei Mihhailovitši kirjutatud juhiste kavand Khomjakovile koos arvukate muudatuste ja lisadega; tema käsul pani ta isiklikult kirja andmed Rezantsevo küla talupoegade tasude saagikuse ja suuruse kohta.

Aleksei Mihhailovitš uuris sageli oma Moskva lähedal asuvaid valdusi; ta armastas olla kõrvalhoonete vundamendi juures (nt oli Izmailovos, kui sinna talli rajati), vestles meelsasti meistrite ja õpipoistega veskitammi ehitamisest (“kas on võimalik panna rida kelgud, rida sõnnikut, rida küttepuid tammis ja kas see on kange?” ). Mõtlesin välja uued kulinaarsed retseptid.

A. I. Zaozersky seletab tsaari sellist käitumist Morozovi mõjuga, kes ise oli erakordne omanik ja ettevõtja, 38 aga mis kõige tähtsam, kaasasündinud korratundega kõiges. Aleksei Mihhailovitši juhitud Romanovite maja sissetulek kolmekordistus 39 võrra. Muidugi polnud tsaar ainuke, kes äriga tegeles. Mayerberg märkis, et bojaarid tegelesid avalikult kaubandusega 40. Tsaarivõim oli kõigile eeskujuks.

Välismaalased olid hämmastunud, et autokraatlik suverään ei omastanud oma alamate vara, ei lubanud end kunagi kedagi solvata ja selgitas seda Aleksei Mihhailovitši moraalsete omadustega. Venelased pidasid tema käitumist üsna loomulikuks. Mõiste "suverääni au" eeldas nii alamate kui ka välismaalaste teatud suhtumist oma isikusse, samuti tema käitumise vastavust väljakujunenud populaarsele kuningliku võimu ideaalile. Kuninglikku au kaitstes oli valitsus valmis astuma mis tahes konflikti.

Kuningliku au niisuguse range järgimise poliitiline tähendus on eriti ilmne võitluses valetamise vastu. Venemaa diplomaatia oli valmis seda tegema. igasugused mööndused, seni kuni petturid välistoetusest ilma jäid – vaevade aja õppetunnid ei olnud asjatud. Konstantinoopolis ilmusid kaks petturit. Üks esines tsarevitš Dmitri Ivanovitši (Vale Dmitri I) pojana, teine ​​aga tsaar Vassili Šuiski pojana. Esimene, nagu Moskva valitsus kehtestas, on Poltava lähedalt pärit kasakas Ivaška Vergunenok; teine ​​on Timoška Akundinov, Streltsy poeg Vologda lähedalt. Eriti palju pahandust tekitas Timoška, ​​kuni ta lõpuks Holsteini poolt Venemaa valitsusele üle anti. P. Medovikov teatab ka kolmandast petisest - Ivaška Vorobjovist, kes 1674. aastal esines tsarevitš Simeon Aleksejevitš.

Välismaalased (Olearius, Mayerberg jt) jätsid tsaari vastuvõtu kirjelduse, mis neid vapustas, kuigi nad püüdsid ironiseerida Vene õukonna “barbaarse luksuse” üle. Suursaadikute vastuvõtmise pidulik tseremoonia vastas "kuningliku au" kontseptsioonile. Aleksei Mihhailovitš kuulas suursaadikuid istudes, samal ajal kui Vene diplomaadid Euroopas püüdsid nõuda monarhide püstitõusmist ainuüksi Vene tsaari nime mainimise peale. Aleksei Mihhailovitš tutvustas isiklikke märkmeid oma auastme traditsioonilistesse austamisvormidesse. Erinevalt oma eelkäijatest troonil, kes isegi ametlikes sõnumites 41 sõnu ei peenutsenud, ei lubanud ta sellist ohjeldamatut käitumist ja austas „õiguslikult võrdseid kroonikandjaid”. Ta mõistis hukka Charles I hukkamise ja Inglise kaupmehed jäeti ilma kauplemisõigusest. Ta oli võib-olla esimene, kes pöördus idapoolsete monarhide kui võrdsete poole. 1675. aastal saadeti M. Kasymov vennaliku sõpruse avaldusega ja saatkondade vahetamise eesmärgil Indiasse “suure mongoli juudi-zepi” (Aurangzeb) juurde 42 .

Samas reas on kuninga lahkumise ja rahva ette ilmumise tseremooniad, mil kuningas kõndis jalgsi ja seisis katmata peaga. “Tõelise” tsaari ideaali kõige olulisemad omadused olid rahva kaitstus bojaaride ja kuberneride eest, halastav suhtumine tavainimestesse ning lojaalsus õigeusu traditsioonidele ja lepingutele. Aleksei Mihhailovitši valitsusajal toimusid enneolematu intensiivsusega poliitilised kokkupõrked. Ja ometi vastas ta paljuski sellele kuningliku võimu ideaalile; arvukad rahvaülestõusud, isegi S. T. Razini talurahvasõda, ei tähenda Aleksei Mihhailovitši isiksuse eitamist; tavateadvuses ei peetud teda kunagi "ebatõeliseks" kuningaks. Olearius tunnistab: venelased "hinnavad oma tsaari väga kõrgelt, mainivad tema nime kohtumistel suurima austusega ja kardavad teda väga, isegi rohkem kui Jumalat. Venelastel on ütlus: "Jumal ja suurvürst teavad sellest." Ja edasi: "Kõige valusam karistus on eemaldada Tema Kuningliku Majesteedi kõrgest näost ja mitte lasta näha tema selgeid silmi" 43.

On tõendeid, kuigi ebamääraseid, et Aleksei Mihhailovitši poliitiline ideaal oli Ivan Julma monarhia. Paljud Romanovid püüdsid selle ideaali poole, kuid raske on ette kujutada selliseid erinevaid inimesi ja valitsejaid nagu Ivan IV ja Aleksei Mihhailovitš - kohutav ja vaiksem. Ivan IV kuju köitis Aleksei Mihhailovitšit eelkõige tema autokraatia soovi tõttu. Pärast murede aega kõikus autokraatlik võim ja see taastati ametlikult alles 1. juulil 1654 44. Pealegi ei kasutanud Aleksei Mihhailovitš erinevalt Groznõist kunagi oma võimu omavoliks ega isiklikuks kättemaksuks. Ta oli isegi valmis vabatahtlikult jagama võimu Boyari duumaga, eeldusel, et tema autokraatlikke õigusi tunnustatakse. See käitumine oleks pidanud välismaalasi hämmastama seda enam, et Euroopas oli Louis XIV sajand. Aleksei Mihhailovitš oli esimene, kes hakkas pehmendama õukonna etiketi rangust, mis muutis suverääni ja tema alamate suhte esmatähtsaks ja kaalukaks. Lühidalt öeldes taotles ta samu eesmärke, mis Ivan Julm, kuid valis selle saavutamiseks erinevad vahendid, uskudes, et pole kaotanud kuninglikku au.

See ei tähenda sugugi, et Aleksei Mihhailovitši ajal massilisi hukkamisi ei toimunud. Vastupidi, mässuliste talupoegade, kasakate ja linnade alamkihtide julmad hukkamised on teada. Arzamas hukati talurahvasõja mahasurumise ajal vähemalt 11 tuhat inimest. Kotošihhin jättis Moskvasse piinamise ja hukkamiste kirjeldused: Sodooma patu, jumalateotuse, kirikuvarguste ja nõiduse eest põletati inimesi tuleriidal; mõrva, riigireetmise ja reetmise eest pandi nad tükeldamisele; võltsijatel oli sula plii ja tina kurku valatud; kuningliku teotuse (laimavad sõnad) eest peksid nad teda piitsaga ja lõikasid keele välja 45. Sellegipoolest olid need kättemaksud seadusega määratletud ja reguleeritud. Aleksei Mihhailovitš võis halastust näidata (ja sageli ka üles näidanud), ta võis karistust leevendada, kuid ta ei käitunud kunagi julmemalt, kui seadus nõudis.

Kuningat häiris mõttetu julmus, kui karistuse raskus ületab kuriteo raskuse. Reitenfels teatas Gruusia printsist, kes käskis oma teenijal kõrvad ja nina ära lõigata "õukonnatüdrukute rüvetamiseks". Aleksei Mihhailovitš avaldas suursaadiku vahendusel printsile ranget etteheidet, lisades, et "ta võib minna oma koju Gruusiasse või valida mõne muu varjupaiga, kuid ta ei saa mingil juhul lubada oma julmust Moskvas" 46 . Collins tunnistab: "Igal aastal suurel reedel külastab ta öösiti kõiki vanglaid, vestleb süüdimõistetutega, lunastab mõned, kes olid vangistatud võlgade eest, ja andestab meelevaldselt mõnele kurjategijale. Ta maksab suuri summasid nende eest, kes tema teada on kindlasti abivajajad. .” 47.

Aleksei Mihhailovitš näis seadvat oma poliitilise süsteemi aluseks oma kalduvuse kompromissidele. Tema valitsemisaja peamised sündmused (1648. aasta Moskva ülestõus; aadli ja linnarahva nõudmiste osaline rahuldamine 1649. aasta nõukogu koodeksiga; salajase ordu loomine koos Bojari duuma ja ordusüsteemi säilimisega; olemasolu uue süsteemi rügementidest koos Streltsy rügementidega; skisma ja patriarh Nikoni juhtum; võitlus Ukraina pärast ja kompromiss Poola-Leedu Rahvaste Ühendusega; Kardise leping 1661. aastal Rootsiga) kinnitavad seda teesi. Ordin-Naštšokin, kes oli Rootsiga sõdimise kindel toetaja Venemaalt ära võetud Balti valduste tagastamise nimel, oli sunnitud Aleksei Mihhailovitši käsku järgides Kardise rahu sõlmimisel loovutama Stockholmile kõik Liivimaa omandused Venemaal. Kodumaine ajalookirjutus kritiseerib seda sammu ja seda üsna teravalt. Kuid järeleandmine võimaldas Venemaal keskenduda võitlusele Poola-Leedu Rahvaste Ühenduse vastu.

Aleksei Mihhailovitšit iseloomustab teatav aeglus: ta ei püüdnud iga ideed kohe ellu viia, eelistas oodata ja ringi vaadata; isegi kui asjaolud sundisid teda kohe otsuse langetama, ei lõiganud ta õlast, eelistades vaoshoitust. Tavaliselt seletatakse seda tema rahumeelse ja mõtiskleva loomuse eriliste omadustega. Välismaalasi rabas Vene tsaari teine ​​omadus – patriarhaat. Õukonnas polnud häbi näidata lihtsaid inimlikke tundeid (me ei räägi ametlikest tseremooniatest), kuningas oli üsna vastutulelik ja tuli sageli rahva ette. Kohtus tunnevad bojaarid end vabalt, paludes sageli „majapidajal ja keldripidajal endale palju kõike välja valada, et oma külalisi uhke õhtusöögiga kostitada”, 48 ilma suveräänilt luba küsimata. Aleksei Mihhailovitš on alati heatahtlik, olles teadlik, et ta on oma alamate isa, "tsaar-isa". Kolmekümneaastasest sõjast laastatud Euroopa jäi Venemaaga võrreldes kuidagi alla, nii nagu Euroopa absolutism jäi alla oma patriarhaalse autokraatiaga – sellele järeldusele jõudsid tahtmatult Moskvat külastanud välismaalased 49 . Paljud vene ajaloolased olid Aleksei Mihhailovitši kui poliitiku ja tsaarina tegevuse suhtes skeptilised. Teda süüdistati liigses passiivsuses, järelemõtlemises, läbimõeldud ümberkujundamisprogrammi puudumises, hirmus töö ees, isegi riigi juhtimise töös jne. 50 „Paljud suverääni ja tema valitsemissüsteemi puudujääke ei saa aga tähelepanuta jätta, seletades neid siiski. , traditsioonide ja tavade järgi, sajanditevanused ideed tsaarivõimu olemuse ja tähenduse kohta. Kuid samal ajal olid Aleksei Mihhailovitš ja tema valitsus sunnitud otsima uusi võimalusi riigi edasiarendamiseks riiklikul alusel, ilma vägivaldselt murdmata. olemasolevaid riiklikke ja sotsiaalseid struktuure.

Platonov määratles Aleksei Mihhailovitši osalemist riigitegevuses järgmise allegooria kaudu: nad kannavad rasket koormat; nutt tühikäigu kurgust on vajalik liikumise rütmi paika panemiseks. Üldises töös oli kuningas mees, kes ise tööd ei teinud, kuid andis oma sagimise ja häälega suuna neile, kes töötasid 51. Ilmselt sai Aleksei Mihhailovitš ise sellest suurepäraselt aru, pealegi lähtus ta põhimõttest, et suverään ei peaks kõike ise tegema, vaid juhtima ainult teiste tegevust. Romodanovskit noomides kirjutas ta: „Meie... teod... usume – olenevalt inimesest ja mitte kõigist riikidest, see on ainult sinu, vihkaja, teha: inimloomusel on võimatu seda kõigi heaks teha. riikides, kõigi riikide jaoks on üks deemon. Tsaari kuvandit maalis Solovjov erinevalt: "Kahtlemata esindas Aleksei Mihhailovitš kõige atraktiivsemat nähtust, mida Moskva tsaaride troonil eales nähtud. Välismaalased, kes Alekseid tundsid, ei suutnud vabaneda tema isikliku, inimliku, noh võlust. -mõeldud loomus. Need iseloomuomadused ilmnesid veelgi teravamalt, äratades tollases hämaras olukorras veelgi rohkem tähelepanu ja kaastunnet" 52 .

Aleksei Mihhailovitši isiksust iseloomustades ei saa jätta märkimata ennekõike tsaari eruditsiooni ja raamatumeelsust. Ta armastas kirjutada ja kirjutas palju, mustanditega, toimetades teksti, saavutades maksimaalse väljendusrikkuse. Samal ajal tsiteeris ta Pühakirja, hagiograafilist kirjandust ning sai läbi ajaloo ja geograafiaga. On teada, et enne Aleksei Mihhailovitši ei allkirjastanud tsaarid isiklikult ühtegi paberit, seda tegi nende jaoks "suverääni nimel ametnik". Aleksei Mihhailovitš polnud mitte ainult esimene, kes kirjutas alla kõige olulisematele riigiaktidele "oma tsaariaegse autokraatliku käega". Tema ülestunnistus Nikonile saadetud kirjas on kõnekas: "Ja ühe päevaga juhtusid kõik pühad teiega, pühakuga ja nendega ning Vassili Bosomiga ja Savinski kloostriga Aleksei (A. B. Musin-Puškin. - Yu.S.), ja ma olen väsinud ja sina, püha isand, anna see mulle andeks." 53. Suverääni enda kirjutatud kirju peeti erilise halastuse märgiks, mistõttu ta ei unustanud lisada: "Suur patune tsaar Aleksei kirjutas see kiri oma käega." kiri sisaldas etteheiteid ja etteheiteid, sageli üsna karme; tsaari isikliku kirja saamine näis neid pehmendavat, võimaldades süüdlasel loota andestust ja halastust.

Tema kirjastiil on kirev ja kõnekas, kohati elav ja kujundlik. 1652. aastal saadeti Musin-Puškin Savvina kloostrisse tsaari kirjaga kloostri laekurile, mis algas järgmiselt: "Tsaarist ja kogu Venemaa suurvürstist Aleksei Mihhailovitšist jumalavaenlaseks ja Jumala vihkajaks ning Kristuse müüja ja imetegeva maja hävitaja ja mõttekaaslane saatan, neetud, tarbetu vaenlase spioon ja kuri, uudishimulik kaabakas varahoidja Mikita." Viimast süüdistati ebasündsas käitumises, joobes ja korrarikkumises. Tsaari käes on kirjale kirjutatud: "Mis sinu asi on, miks käiakse mööda külasid ja juuakse? Jah, ja kaks pudelit veini kaasas! Ma ei kutsunud sind selleks, veini juua. Oh häda mulle sinu poolt, Mikita. Kuidas sa minusse suhtud?" Ma tegin seda oma armastuse pärast teie vastu, nii et teen sama ka teie jaoks." Nad panid Nikita kaela “lõbu” ja jalgadele näärmed. Ent peagi andis kuningas lustima läinud varahoidjale andeks.

Tsaari teos "Konstaabli öeldud raamat: pistrikumehe tee uus positsioon ja korraldus" kuulub tsaarile. Võib kergesti aimata tsaari sügavaid teadmisi selles vallas, tema imetlust röövlindude jahipidamise ilu vastu.

Aleksei Mihhailovitš kirjutas isegi teoseid, mis, nagu Kljutševski märkis, "võisid autorile tunduda luulena". Kuninga raamatumeelsus ja eruditsioon tulenevad tema uudishimust ja vastuvõtlikkusest. Ta on "nagu huulepurjus", huvitatud igasugusest teabest, teda huvitab kõik: poliitika, võõras elu ja kombed, sõjakunst, teoloogia, Bütsantsi struktuur, aiandus, kirikurituaalid, patriarhi tähtsus, teater, keeled, muusika, kulinaarsed retseptid, pistrikumees Karpunka tervis Ja nii edasi.

Oleks vale pidada Aleksei Mihhailovitši jõudeelu armastajaks. Ta ei tõrjunud end sugugi tagasi, töötades oma häärberis laua taga ja hoides sageli pastakat käes. Kuid samal ajal püüdles ta ainult paranemise ja rahu poole, kaaludes kõiki oma tegusid. Just see otsuste põhjalikkus, tegude läbimõeldus määras ajaloolaste arvamuse, et “Aleksei Mihhailovitši olemus ei olnud selline, et oleks ühest ideest läbi imbunud, ta ei suutnud seda ideed energiliselt ellu viia, kirglikult võidelda, ebaõnnestumistest üle saada, endast kõike anda. "praktilised tegevused" 54.

Suverään tõusis kell 4 hommikul ja läks kohe välja ristikambrisse, kus ta pidas hommikupalvuse, mille lõpus austas ikooni ja ülestunnistaja piserdas teda püha veega. Siis läks ta kuninganna juurde ja läks temaga matinidele. Pärast Matinsit avanes uks sisekambritest eeskambrisse, kuhu kogunesid lähedalasuvad bojaarid ja duumaametnikud – riidest, satiinist või isegi brokaadist valmistatud kaftanides, soobli- või hõberebase karusnahast kõrgetes kübarates. Kuningas rääkis nendega ja talle räägiti viimased uudised. Ta tänas, tegi kohe silma paistnutele komplimendi ja nad kummardasid talle vastutasuks.

Seejärel läks tsaar Kremli katedraalidesse missale. Ta tuli välja "lillas ja kroonis", teda ümbritsesid kellad, riietatud hõbedaga tikitud valgetesse kaftanitesse ja kõrgetesse valgetesse sametkübaratesse, mis olid tikitud pärlitega. Rahvas tervitas kuningat kummardades. Tema esinemisel missal oli teatud tähendus: see andis tunnistust kehtiva korra stabiilsusest ja rõhutas tsaari ainulaadset ühtsust rahvaga. Missa lõppes kell 10 ja tsaar taandus sisekambritesse “bojaaridega istuma”, st riigiasju ajama. Bojaarid istusid, aga aadel, duumaametnikud seisid ja mõnikord, kui koosolek venis, lubas tsaar neil maha istuda. Samadel kellaaegadel töötas suverään salajases ordus. Pühade ajal duuma kokku ei tulnud, kuid saadikud võeti vastu või kutsuti patriarh ja vaimulikud.

Suverään einestas enamasti üksi. Kuigi Aleksei Mihhailovitš oli toidus väga karske, paastus ta sageli, kuid isegi tööpäeviti serveeriti tema lauale kuni 70 rooga. Need, nagu joovastavad joogid, saadeti silmapaistvatele bojaaridele. Tsaar ise jõi kalja, harva kaerahelbeid või õlut. Iga tema lauale pakutud rooga maitsesid (kokad, ülemteenrid, korrapidajad, kojamehed ja toidukäitlejad) mürgikartus. Pühade ajal oli laud luksuslikult kaetud 55. Tema taga oli alati palju külalisi. Kutse kuninglikule pidusöögile oli väga auväärne, kuigi bojaaride vahel tekkis sageli kohalikke tülisid.

Pärast lõunasööki läks kuningas pistrikukütti või läks 2-3 tunniks puhkama (kui ta öösel palvetas). Kuninga lahkumine oli luksuslikult sisustatud: talvel serveeriti pärsia vaipadega polsterdatud laiu kullatud ja maalitud kelke. Amburid tunglesid saani ümber. Nad puhastasid eesoleva tee ja ajasid rahva laiali. Rongkäigu lõpetas elanike salk – omamoodi paleevaht. Suvel sõitis kuningas hobusega.

Naastes läks kuningas vespritele ja veetis ülejäänud päeva oma perega. Aleksei Mihhailovitš ja Maria Iljinitšna sõid koos õhtust, seejärel kutsuti rändureid, ratsutamisvanemaid, neid lugudega lõbustama. Õhtuti luges tsaar (Pühakirja, elusid, vaimulikke sõnu ja õpetusi, kroonikaid, kroonikaid ja kronograafe, saadikumärkmeid, geograafiateemalisi raamatuid, aga ka Poolast toodud romaane ja jutte), veelgi sagedamini kirjutas. Vahel käidi õhtuti lõbustuskambris – omamoodi putkateatris, kus esinesid narrid, päkapikud, friigid ja pätid. Aja jooksul asendusid narrid ja pätid muusikutega, kes mängisid orelit ja taldrikut, ning “bahari ja domrachei” – lauljate ja rahvajuttude jutustajatega. Hiljem hakati selles kambris lavale panema tõelisi etendusi ja Euroopa komöödiaid. Kell üheksa õhtul suverään juba magas.

Peaaegu iga Aleksei Mihhailovitši päev möödus nii rahulikult ja mõõdutundetult, kes ei kohkunud tagasi pidevast ja järjekindlast valitsustööst. Olles välja töötanud pistrikumeeste klounipärase auastme, omistas tsaar ise iseloomuliku kõrvalekaldumise: "Ära kunagi unusta tõde ja õiglust ja halastavat armastust ja sõjaväesüsteemi: aeg on äriks ja aeg lõbutsemiseks."

Aleksei Mihhailovitš, kes on üles kasvanud paleeelu väärikates traditsioonides nii sees kui ka väljas, uskus, et iga, isegi kõige väiksem asi, peaks olema "aus, mõõdetud, korrapärane, korralik". Ta ei sallinud korralagedust, lohakust ja püüdis reguleerida igasugust tegevust. Teda juhtis üsna ühtne moraalne ja eetiline süsteem ning ta tõi selle alla iga konkreetse juhtumi 56 . Aleksei Mihhailovitš ise näitas eeskuju harvaesinevast täpsusest, kõhklemata tegelemast pisiasjadega, milleni paljud tema eelkäijad ei jõudnud. Säilinud on tsaari isiklik märkmik, kuhu ta pani kirja vürst M. Odojevski mälestuse jäädvustamiseks tehtud kulutused. Mälestusüritus kestis 40 päeva ja peaaegu iga päev pani Aleksei Mihhailovitš hoolega üles, kui suured on kulutused, kust raha tuli ja millele kulus.

Kuninga täpsus jõudis selleni, et tal oli piinlik osta seda asja, mis talle meeldis. Hilise patriarh Josephi testamenditäitjana tegeles Aleksei Mihhailovitš oma vara korrastamisega: ta müüs mõned asjad ja jagas raha vaestele. Samas meeldisid talle hõbenõud ja ta võis neid muidugi endale osta, kuid ei julgenud seda teha, selgitades oma tegevuse motiive oma kirjas Nikonile: „Ja isegi selles, püha isand, anna mulle andeks, natuke ja ma ei riivanud “Ma ei taha olla selleks anum: see on nii jumala patt kui ka inimeste häbi, aga mis täideviijaks ma olen: see peaks mul endal olema ja ma peaksin selle raha endale maksma.

Aleksei Mihhailovitš oli valmis vastu võtma kõik pakkumised ja kingitused, kui need tehti omakasupüüdmatult. 1. novembril 1653 külastas tsaar Vešnjakovos vürst M. N. Odojevskit, kes “löös” suverääni hobuse laubaga. Hiljem kirjutas ta N.N.Odojevskile: "Ütlesin neile: Miks ma tulin teie juurde teid röövima?.. Aga nähes nende meelitavat palvet ja kirjeldamatut rõõmu, võtsin tumehalli täku. See pole hobune, kes mulle kallis, parim on nende teesklematu teenimine ja nende sõnakuulelikkus ja rõõm oli minu arvates see, et nad rõõmustasid minu üle kogu südamest Jah, mul oli kaastunne nii sinu kui ka nende vastu igal pool... nii tallides kui kõigis nendes eluruumid ja sõid oma häärberites" 57 . Järelikult võttis tsaar naabribojaari lapsi külastades hobuse vastu, käis mööda kõiki hooneid ringi ja isegi einestas koos Odojevskitega, mis oli võib-olla kõrgeim kuninglik soosing.

Aleksei Mihhailovitš oli halastav ja helde. Ta armastas oma vibulaskjaid ega solvanud neid isegi pisiasjade pärast. Kuidagi teatati talle, et kalja ei õnnestunud väga ja jäi see üle vaid vibulaskjatel juua. Kuningas solvus nende pärast: "Joo ise!" - hüüdis ta teenijale. Kaasaegsed räägivad Aleksei Mihhailovitši laialdasest almuse ja “sööda” jagamisest vaestele ja armetutele. Iga lein ja õnnetus äratas temas vastukaja ja kaastunnet.

N. I. Odojevski poeg suri ootamatult. Tsaar oli esimene, kes sellest vürsti teavitas ja püüdis leinast isa lohutada sellega, et võttis matusekulud enda kanda, lubas ka edaspidi peret soosida jne. A. L. Ordin-Naštšokini lein, aastal tsaari arvamus, oli palju raskem. Poeg põgenes välismaale ja ta tegi seda reeturina, komandeeringus, valitsuse rahaga, äridekreetidega. Vastuseks oma häbist muserdatud isa palvele tagasi astuda, saatis tsaar talle “halastava sõna”: ta keeldus tagasi astumast, lugemata teda süüdi ja püüdes teda lohutada lootusega, et tema poeg pole reetur. , vaid lihtsalt kergemeelne inimene. "Ja meie, suur suverään, ei imesta, et teie poeg on eksinud... Ta on noor mees." Ja lind, kes lendab üle kogu maailma, naaseb oma põlispesasse, "nii et teie poeg naaseb varsti teie juurde". Tsaaril osutus õigus: “Afanasjevi poeg Voika” naasis peagi Pihkvasse, seejärel tuli Moskvasse. Aleksei Mihhailovitš andestas talle ja jätkas tema vastuvõtmist.

Kuningale ei olnud naljad ja naljad võõrad. Kuid tühja, asjatut lõbu tal peaaegu polnud: ta armastas ühendada naudingu kasuga. Ülevaatusele hiljaks jäänud kelnerid kamandab ta tiiki ujuma, vann on õnneks lai ja mahutab kuni 12 inimest. Pärast suplemist kutsub kuningas nad õhtusöögile ja toidab. Teeninduslikud korrapidajad püüdsid isegi meelega hiljaks jääda, et neid välja osta ja kuninglikku lauda istutada. Tsaar ümbritses humoorika jahirituaali lihtsate tegude ja jaburate valemitega, mille aluseks oli terve jahikirg ja armastus pistrikupüügi vastu 58 . Aleksei Mihhailovitši jaoks on joobeseisund tõsine süütegu, mille eest "mind saadetakse ilma halastuseta Lenasse" 59.

Vihast oli kuningas kiire taibuga, need olid pisipursked, ehkki sellisel hetkel võis ta isegi inimest lüüa, olenemata tema vanusest ja saavutustest. Ta peksis oma emapoolset sugulast Boyar Streshnevit, kui ta keeldus oma verd "paljastamast", öeldes: "Kas teie veri on minu omast väärtuslikum? Või peate ennast kõigist teistest paremaks?" Ja pärast seda ma ei teadnud, kuidas vanameest rahustada, et ta ei vihaseks. Mayerberg teatab, et tsaari äi Miloslavski kiitles Bojari duuma koosolekul kohatult oma sõjaliste annetega. Aleksei Mihhailovitš vihastas, tõmbas tal habemest ja viskas ta ust paugutades esikust välja. Järgmisel hommikul kohtusid nad, nagu poleks midagi juhtunud, ega mäletanud eilset juhtumit.

Aleksei Mihhailovitš oli vandetundmise meister. Piisab, kui lugeda tema kirju näiteks Romodanovskile, milles tsaar sõimas teda selle eest, et vürst ei saatnud õigel ajal kuberner Zmejevile rügementi reitereid ja rügementi draguone ning pidas ka nende palgast kinni. : “Sa ise oled kristliku rassi kahetsev ja kuulsusetu vihkaja, sest meie ustav reetur ja kõige tõelisem saatan, kuradipoeg ja sõber, sa kukud allilma kuristikku, alates mida keegi pole tagasi andnud." Kuid isegi vandudes püüab suverään selgitada, millega ta täpselt rahul ei ole. Kirjas G.S.Kurakinile tõi ta välja printsi vea tagajärjed: „Esiteks vihastab ta Jumala,... teiseks kaotab ta inimesi ning toob inimestesse hirmu ja kiirustamise, kolmandaks saab ta viha vastu suur suverään; neljandaks häbi ja häbi inimeste poolt, et ta on kaotanud inimesi asjata; viiendaks, au ja au... ajab ta endast eemale." Kiri oli mitteametlik ainuüksi seetõttu, et tsaar Kurakina halastas teda kõrge vanuse tõttu.

Aleksei Mihhailovitši religioossus, paastumine, isikliku elu lihtsus, mis jõudis askeetlikkuseni, ei takistanud teda maailma ilu tunnetamast ja hindamast, samavõrra imetles ta ikooni ilu, pistrikupüügi “korrapärasust”. , õukond, sõjavägi ja üldiselt suurejoonelised tseremooniad. Tsaari lemmikpaigad (Izmailovo, Kolomenskoje, Savvino-Storoževski klooster Zvenigorodis) asusid seal, kus Kesk-Venemaa riba loodus hämmastas oma iluga.

Kaasaegsed märgivad Aleksei Mihhailovitši puhtust. Ta oli lohutamatu, kui Maria Iljitšna 1669. aastal suri. Kuid 40 päeva pärast algasid abieluprobleemid. P. P. Pekarsky avaldas "Nimekirja tüdrukutest, kelle hulgast tsaar Aleksei Mihhailovitš valis oma naise aastatel 1670 ja 1671". Nimekirjas on 67 nime, sealhulgas tulevane pruut Natalja Kirillovna Narõškina Smolenski aadlikest. Teda kasvatas onu, tsaar Matvejevi lemmik. Collins väidab bojaar Shaklovityle viidates, et noorpõlves kandis Natalja jalanõusid, kuid läänelike eelistuste poolest tuntud Matvejevi majas sai ta vajaliku kasvatuse. Tsaar oli oma teisest naisest kaks korda vanem, kes sünnitas talle poja Peetruse ja kaks tütart.

Aleksei Mihhailovitši mõtisklev olemus avaldus tema välimuses, mida välismaalased kirjeldasid. Collins kirjutas: kuningas "on ilus mees, umbes kuue jala pikkune, hea kehaehitusega, rohkem sirge kui kõhn, terve kehaehitusega, heledate juuste ja veidi madala laubaga. Tema välimus on karm." Umbes samamoodi kirjeldab Reitenfels suverääni välimust: “Aleksei Mihhailovitš on keskmist kasvu, pisut täidlase keha ja näoga, hele ja punakas, tema juuste värv on keskmine musta ja punase vahel, silmad on sinised, tema kõnnak on oluline. ja tema näoilme on selline, et temas on näha karmust ja halastust, mille tulemusena ta tavaliselt sisendab kõigis lootust ja mitte kelleski hirmu. Ta on kõige iseäranis iseloomuga ja sellisele inimesele tõesti kohane. suur suverään: alati tõsine, helde, halastav, puhas, vaga ja väga hästi teadlik valitsemiskunstist" 60 .

Aleksei Mihhailovitš oli peaaegu esimene, kes hakkas absoluutsele monarhiale ülemineku tõttu täitma uut sotsiaalset rolli, püüdes koondada peamised kontrollihoovad oma kätesse. Kuid üldiselt oli tema kui kogu Venemaa õigeusu suverääni isiksuse sotsiaalne tüüp ajalooliselt juba lahkumas. Hmyrov soovitas, et Aleksei Mihhailovitš oma reformidega mitte ainult ei valmistaks ette, vaid pani ka aluse Peetri reformidele; ta ehitas selle, mida Peeter I oli ümber ehitanud, ja tema alluvuses loodi materiaalne baas, mis suuresti toetas Peetri algatusi 61 .

Isegi B. F. Poršnev vaidles teravalt vastu traditsioonilistele katsetele tõestada Aleksei Mihhailovitši aegset Venemaa isoleeritust Euroopast: tsaar püüdis Poola-Leedu liidu vallutatud Lääne-Vene maid tagasi tuua ja püüdis pääsu Läänemerele. O. L. Weinstein näitas, et ainus põhjus, miks Vene-Rootsi sõda 1656.–1658. ei jätkunud, Aleksei Mihhailovitši valitsus teadvustas lihtsat tõsiasja: Euroopa jõudude ühisrinne takistaks Venemaal oma Balti sadamaid tagasi vallutada. Venemaa sidemed õigeusu idaga pole kunagi katkenud 62.

Veelgi tihedamat järjepidevust täheldatakse Aleksei Mihhailovitši ja Peeter I sisepoliitilises tegevuses. Isegi Smolenski sõja eelõhtul 1632–1634. Loodi kuus sõdurite ja Reiteri rügementi, kus said vabatahtlikud olla vabad ja kasakad ning ohvitsere oli enamus välismaalastest. Peagi kasutas valitsus nendesse rügementidesse sunniviisilist värbamist, pannes aluse tulevasele ajateenistuse süsteemile. Riigikassa ei saanud aga rahuajal "uue korra" rügemente toetada ja nad saadeti laiali. Hiljem tekkisid piiriäärsete maakondade talupoegade seast värvatud dragoonirügemendid: talupojad pidasid oma talusid ja said sõjaväeasjade väljaõppe ning nii tekkis omamoodi prototüüp tulevastest sõjaväeasulatest. Aastatel 1654-1667 Aleksei Mihhailovitši valitsus, kes värbas rügemente “datša” inimeste sunniviisilise värbamise alusel, registreeris nad eluaegseks ajateenistuseks. 17. sajandi 70. aastate lõpuks. seal oli 60 tuhat sõdurit, umbes 30 tuhat reitari, 30 tuhat "ratsateenistuse välismaalast", üle 50 tuhande vibulaskja ja ainult umbes 16 tuhat aadlikku ja bojaari last. Vene armee oli juba relvastatud musketite ja karabiinidega, mitte raskete arkebussidega, raudrelvad asendati vase ja malmiga (relvi oli üle 4 tuhande). Sellel alusel moodustas Peeter regulaararmee.

Presnjakovi sõnul ei ole uue Venemaa häll mitte niivõrd Peetri reformides, kuivõrd keerulises ja sügavas kriisis, mida Venemaa riik koges raskuste ajal. Vundamentideni raputatud Venemaa tõusis sellest välja oma vanade alustega, mis olid pöördumatult hävinud. Kokkuvarisenud poliitilise ehitise taastamise ülesanne langes Romanovite dünastia ja uute ühiskondlike jõudude õlule. Riigi rahvusvahelised suhted on muutunud oluliselt keerulisemaks ja pingelisemaks. Püüdes kindlalt tagada riigi julgeolekut, laienes see 17. sajandil. selle piirid on kaugel Suur-Vene aladest. Esimeste Romanovite võimu all kujunesid välja need riigi- ja sotsiaalsüsteemi põhijooned, mis domineerisid Venemaal väikeste muudatustega kuni 19. sajandi 60. ja 70. aastate kodanlike reformideni.

Olenemata sellest, kui olulised need modifikatsioonid olid, saame rääkida teatud ühest absolutismi kujunemise ja edasise arengu perioodist, mis pani aluse aastatel 1660–1720. Aleksei Mihhailovitš mängis selles protsessis olulist rolli. Paljud ajaloolased on püüdnud seda isiksust lühidalt ja lühidalt kirjeldada. Hmõrovil õnnestus see kõige rohkem: "Sügavalt usklik, elav, muljetavaldav, võimeline olema tõeline sõber ja ohtlik vaenlane, vaikne, kuid samal ajal range ja mõnikord alandas süüdlasi oma kätega, halastav, isegi nõrk. oma "lähedaste inimeste" vastu ja kättemaksuhimuline oma vaenlaste suhtes, pehme ja julm, naljaka Politseiniku autor ja Salajase Ordu rajaja, raamatuuss ja poeet" 63 .

Ta suri 26. jaanuaril 1676. aastal. Tundes surma lähenemist, õnnistas ta oma poja Fjodori kuningriiki, käskis vabastada kõik vangid vanglatest, vabastada kõik pagendatud; andis andeks valitsuse võlad ja maksis kõigi eest, keda eravõlgade eest vahi all hoiti, sai armulauda ja unistust.

Märkmed

1. Vt täpsemalt: CHRISTENSEN S. O. Venemaa ajalugu 17. sajandil. M. 1989.

2. PLATONOV S. F. Tsaar Aleksei Mihhailovitš. Raamatus: Kolm sajandit. T. 1. M. 1912, lk. 85-86.

3. KLJUŠEVSKKI V. O. Venemaa ajaloo kursus. Raamat 3. M. 1988; KATAEV N. M. Tsaar Aleksei Mihhailovitš ja tema aeg. M. 1901; MEDOVIKOV P. Aleksei Mihhailovitši valitsusaja ajalooline tähendus. M. 1854; BELKOVSKY A.P. Teine tsaar Romanovi Aleksei Mihhailovitši majast. M. 1913;jne.

4. PRESNYAKOV A. E. Tsaar Aleksei Mihhailovitš. Raamatus: Suveräänid Romanovite majast. T. 1. M. 1913, lk. 92.

5. KOSTOMAROV N. I. Venemaa ajalugu selle peategelaste elulugudes. T. 2. Peterburi. 1881, lk. 97.103 jne.

6. MAYERBERG A. Parun August Mayerbergi ja Horace Wilhelm Calvucci reis Moskvasse. - Lugemised Vene Ajaloo ja Vanavara Seltsis (CHOIDR), 1874, raamat. 1; COLLINS S.

Venemaa praegune olukord, kirjas sõbrale... - Ibid., 1846, raamat. 1; REUTENFELS J. Toscana kõige rahulikuma hertsogi Cosmas Kolmanda jutud Moskvast. - Ibid., 1905, raamat. 3; OLEARIUS A. Moskva reisi kirjeldus. Raamatus: Venemaa XV - XVII sajand. välismaalaste pilgu läbi. L. 1986; KOTOSHIKHIN G.K. Venemaa kohta Aleksei Mihhailovitši valitsusajal. Oxford. 1980; ja jne.

7. Tsaar Aleksei Mihhailovitši kirjade kogu. Peterburi 1856; Kirjad Venemaa suveräänidelt ja teistelt kuningliku perekonna liikmetelt. Vol. 5. M. 1896.

8. ZERNIN A. Tsaar Aleksei Mihhailovitš. - Moskvitjanin, 1854, N14, lk. 45.

9. REITENFELS Y. Uk. tsit., lk. 85.

10. KLJUŠEVSKI V. O. Uk, op., lk. 302.

11. KOTOSHIKHIN G. K. Uk. tsit., lk. 18. Revolutsioonieelses historiograafias näib seda fakti tunnistavat. Säilinud on dokument, mis kirjeldab üksikasjalikult Aleksei Mihhailovitši kroonimise korda (Tsaari ja suurvürst Aleksei Mihhailovitši ametisse seadmise riitus. Peterburi, 1882).

12. COLLINS S. Uk. tsit., lk. 31-32.

13. OLEARIUS A. Uk. tsit., lk. 339.

14. COLLINS S. Uk. tsit., lk. 17.

15. PRESNYAKOV A. E. Moskva kuningriik 17. sajandi esimene pool. Raamatus: Kolm sajandit. T. 1, lk. 73.

16. OLEARIUM A. Uk. tsit., lk. 387.

17. Tsaar Aleksei Mihhailovitši kirjade kogu, lk. 234.

18. ORLOVSKI I. Tsaar Aleksei Mihhailovitši Smolenski kampaania. Smolensk 1905. aastal.

19. Tsitaat. autor: SOLOVIEV S. M. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest. Raamat 5. M. 1961, lk. 622.

20. Tsaar Aleksei Mihhailovitši kirjade kogu, lk. 54-55.

21. KLJUŠEVSKI V. O. Uk. tsit., lk. 304.

22. Tsaar Aleksei Mihhailovitši kirjade kogu, lk. 211.

23. Vt KAPTEREV N. F. patriarh Nikon ja tsaar Aleksei Mihhailovitš. Tt. 1 - 2. Sergiev Posad. 1909.

24. Tsaar Aleksei Mihhailovitši kirjade kogu, lk. 152.

25. KISEVETTER A. A. Tsaar Aleksei Mihhailovitši päev. M. 1904, lk. 12.

26. Euroopa mõju ulatus mõistagi laiemale ja sügavamale kui näidatud välised muutused perekonna ja suverääni lähiringkonna elus.

27. KHMYROV M. D. Tsaar Aleksei Mihhailovitš ja tema aeg. - Vana- ja uus Venemaa, 1875, N12, lk. 309.

29. Täielik seaduste kogu (PCZ). T. 1, N607.

30. Bojaaride arv duumas vähenes: kui Mihhaili ajal oli neid 70, siis Aleksei ajal - 30 (OLEARIUS A. Uk. cit., lk 394).

31. POKHORSKI D. D. Venemaa ajalugu. M. 1823, lk. 132.

32. KLJUŠEVSKI V. O. Uk. tsit., lk. 310-313.

33. Kotošihhin nimetas 16 aadlisuguvõsa, mille järglased said teenistusse asudes kohe bojaarid: Tšerkasõ, Vorotõnski, Trubetskoi, Golitsõn, Khovanski, Morozov, Šeremetev, Odojevski, Pronski, Šein, Saltõkov, Repnin, Prozorovski, Buinosov Hilkov, Urusov.

34. PRESNYAKOV A. E. Tsaar Aleksei Mihhailovitš, lk. 111.

35. BERG V. Tsaar Aleksei Mihhailovitši valitsusaeg. 1. osa. Peterburi. 1830, lk. 72-73.

36. POKROVSKI M. N. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest. T. 2. M. 1933, lk. 104.

37. ZAOZERSKY A.I. Tsaar Aleksei Mihhailovitš oma talus. Lk. 1917. aastal.

38. ZAOZERSKY A.I. 17. sajandi tsaari pärand. M. 1937; vt täpsemalt: PETRIKEEV D.I. 17. sajandi suur pärisorjus. L. 1967.

39. OMELTŠENKO O. A. Absoluutse monarhia kujunemine Venemaal. M. 1986, lk. 33.

41. Ivan IV kirjutas Inglismaa kuninganna Elizabeth I-le: „Me lootsime, et oma osariigis oled sina keisrinna ja omad, aga su maal valitsevad inimesed ja mitte ainult inimesed, vaid kauplevad mehed ja sa jääd oma neiuauastmesse. , nagu oleks vulgaarne tüdruk" (ULANOV V. YA. Moskva suveräänide võim 17. sajandil. Raamatus: Kolm sajandit. T. 1, lk 249).

42. MEDOVIKOV P. Uk. tsit., lk. 156-157.

43. OLEARIUS A. Uk. tsit., lk. 355, 356.

44. ZAOZERSKI A.I. Tsaar Aleksei Mihhailovitš oma talus, lk. 269.

45. KOTOSHIKHIN G. K. Uk. tsit., lk. 128-130.

46. ​​REITENFELS Y. Uk. tsit., lk. 75.

47. COLLINS S. Uk. tsit., lk. 37.

49. Vaata lähemalt: KLJUŠEVSKKI V. O. Välismaalaste jutud Moskva riigist. Lk. 1918; ALPATOV M. A. Vene ajalooline mõte ja Lääne-Euroopa. M. 1973.

50. KLJUŠEVSKKI V. O. Venemaa ajaloo kursus, lk. 307; KOSTOMAROV N.I. Uk. tsit., lk. 103; ZASODIMSKI L.V. Aleksei Mihhailovitši valitsusaeg. M. 1901; ja jne.

51. PLATONOV S. F. Uk. tsit., lk. 112.

52. SOLOVIEV S. M. Uk. tsit., lk. 608-609.

53. Tsaar Aleksei Mihhailovitši kirjade kogu, lk. 210-211.

54. PLATONOV S. F. Uk. tsit., lk. 85.

55. KATAEV N. M. Uk. tsit., lk. 25.

56. PLATONOV S. F. Uk. tsit., lk. 106.

57. Tsaar Aleksei Mihhailovitši kirjade kogu, lk. 198, 207-208.

58. ZARIN A. Tsaar Aleksei Mihhailovitši lõbu. Peterburi 1908; PLATONOV S. F. Uk. tsit., lk. 97.

59. Tsaar Aleksei Mihhailovitši kirjade kogu, lk. 89.

60. COLLINS S. Uk. tsit., lk. 34; REITENFELS J. Uk. tsit., lk. 73.

61. KHMYROV M. D. Uk. tsit., lk. 25.

62. PORŠNEV B.F. Kolmekümneaastane sõda ning Rootsi ja Moskva riigi sisenemine sellesse. M. 1976, lk. 4, 7; tema. Prantsusmaa, Inglise revolutsioon ja Euroopa poliitika 17. sajandi keskel. M. 1970, lk. 321; WEINSTEIN O. L. Vene-Rootsi sõda 1655-1660. - Ajaloo küsimusi, 1947, N3, lk. 72.

63. KHMYROV M. D. Uk. tsit., lk. 310.

19. märtsil 1629 sündis Venemaa uue kuningliku dünastia teine ​​kuningas Aleksei Mihhailovitš Romanov. Selle valitseja ajalooline portree maalib üsna intelligentse, osava ja salliva monarhi kuvandi.

Aleksei Mihhailovitš Romanovi noorus

Elulugu on väga huvitav. Tema ema oli E.L. Streshneva on madalate väikeste bojaaride tütar. Kuni viieaastaseks saamiseni oli Aleksei arvukate emade ja lapsehoidjate järelevalve all. Boyarin B.I. Morozovist sai noore tsaari mentor. Kuueaastaselt oli kuningas õppinud lugema ja kirjutama; esimesed raamatud, mida ta luges, olid: Tunniraamat, Apostlite teod ja Psalter. Aleksei armus lugemisse nii palju, et 12-aastaselt oli tal oma lasteraamatukogu. Tema lemmikraamatute hulka kuuluvad Leedu Vürstiriigis välja antud kosmograafia, leksikon ja grammatika. Tema mänguasjade hulgas olid Saksa meistrite valmistatud lasteturvised, muusikariistad ja trükitud lehed (pildid). Aleksei Mihhailovitš armastas ka õuestegevusi, lapsepõlvest saati meeldis talle pistrikujaht ja täiskasvanueas kirjutas ta isegi pistrikupüügist traktaadi. Aleksei Mihhailovitš Romanovi elulugu näitab eestkostja tohutut mõju tema hoolealusele. Neljateistkümneaastaselt tutvustati noort Aleksei Mihhailovitši rahvale ning kuueteistkümneaastaselt, pärast isa ja ema surma, tõusis ta troonile.

Esimesed valitsemisaastad

Aleksei Mihhailovitš Romanovi valitsusaeg algas 1645. aastal. Valitseja noorus ja kogenematus oli alguses nii suur, et kõik olulised ja pakilised valitsemisküsimused koondusid B. I. Morozovi kätte. Kuid valitseja suurepärane haridus ja anne andsid tunda ning peagi hakkas Aleksei Mihhailovitš Romanov ise valitsusotsuseid langetama. tema nende aastate valitsemisaeg toob välja kõik Venemaa sise- ja välispoliitika keerukused ja vastuolud. Välisnõunike aktiivne kaasamine riigi valitsemisse andis aluse reformidele.

Sel ajal tuleb esile kuninga iseloom. Haritud, heatahtlik ja rahulik inimene – selline nägi välja Aleksei Mihhailovitš Romanov oma kaasaegsete silmis. Hüüdnime "Kõige vaiksem" sai tsaar täiesti teenitult. Aga vajadusel oskas ta üles näidata tahet, sihikindlust ja vahel isegi julmust.

Katedraali koodeks

Romanov pani aluse nõukogu koodeksi - Vene riigi esimese seaduste kogumi - loomisele. Enne seda juhindus Venemaal kohtumõistmine mitmesugustest, sageli üksteisele vasturääkivatest dekreetidest, väljavõtetest ja korraldustest. Kuningat ajendasid koodeksit vastu võtma uued soolakohustused. Algatajad soovitasid suveräänil soolakaubanduse reeglid korda teha ja Zemstvo assamblee kokku kutsuda. Sel hetkel oli tsaar sunnitud järeleandmisi tegema, kuid pärast seadustiku vastuvõtmist kaotas Zemsky Sobor oma volitused ja saadeti peagi laiali.

Kuninga abielu

Varsti pärast troonile tõusmist leiti kuningale pruut. Ta osutus Maria Ilyinichna Miloslavskajaks - tüdruk, kes oli pärit vanast ja üllast bojaariperest. Tol ajal ei otsinud tsaarid pruute välismaalt, vaid valisid naised edukatest bojaarimajadest. Mitmed bojaaripered võitlesid võimaluse eest saada kuningliku perekonnaga suguluseks. Taevaminemise katedraalis nägi kuningas palve ajal Miloslavsky perekonna neiut Mariat. On ebatõenäoline, et see kohtumine oli juhuslik.

Olgu kuidas oli, aga see abielu osutus edukaks ja kauakestvaks. Kuni tema surmani austas kuningas oma kuningannat, oli eeskujulik pereisa ja tal oli temaga kolmteist last, kellest kolm said hiljem riigi valitsejaks.

Kirikulõhe

Kiriku mõju Aleksei Mihhailovitši valitsemisaja alguses oli nii suur, et pälvis "suure suverääni" tiitli. Seega tunnistas kuningas võimu võrdsust enda ja kiriku valitseja vahel. Kuid see tekitas bojaaride seas rahulolematust, kuna Nikon nõudis neilt täielikku kuulekust ja absoluutset mittesekkumist kirikuasjadesse. Kuid nagu aeg on näidanud, oli sellisel juhtimisel olulisi puudusi.

Nikon leidis, et tal on õigus tsaarile riigiasju ajada. Aristokraatia ja bojaaride mõju tsaarile vähenes. Sellise mõju päritolu tuleks otsida Aleksei Mihhailovitš Romanovi kasvatusest. Ajalooline portree ja kaasaegsete märkmed näitavad meile väga jumalakartliku, uskliku inimese kuvandit. Nikoni mõju vähendamiseks oli ainult üks viis. 1658. aasta alguses pöördus Kaasani katedraali ülempreester tsaari poole otsese küsimusega: "Kui kaua te seda Jumala vaenlasele talute?" Ja tsaari jaoks polnud alandavamaid etteheiteid kui need, mis riivasid tema kuninglikku võimu ja kahtlesid autokraatia autoriteedis. Vastasseis oli vältimatu ja viis lõpuks lahku. Formaalne põhjus oli Nikoni solvamine bojaaride poolt, mille järel ta astus valjuhäälselt patriarhi auastmest eemale ja läks kloostrisse. 1666. aastal tagandas ta Nikoni ametist ja jättis ta ametlikult ilma auastmest. Sellest ajast alates on Aleksei Mihhailovitš Romanovi valitsus muutunud tõeliselt autokraatlikuks ja ta laiendab oma võimu isegi kirikule.

Aleksei Mihhailovitš Romanovi poliitika

Välissuhted pakkusid kuningale erilist huvi. Kasakate tsenturioni Hmelnõtski palve Poola sekkumine peatada sai autokraat kuulda. 1653. aasta Zemski Sobor võttis Ukraina kasakad kodakondsusena ja lubas neile sõjalist toetust. 1654. aasta mais asusid Vene väed sõjaretkele ja okupeerisid Smolenski. Tsaari käsul jätkati 1654. aasta kevadel sõjategevust ning Kovno, Brodno ja Vilno linnad venestati.

Algas Rootsi sõda, mis lõppes kaotusega. Vahetult pärast Hmelnõtski surma alanud rahutused Ukrainas nõudsid sõjategevuse jätkamist Poolaga. 8. jaanuaril 1654 kinnitas Perejaslavi Rada lõpuks Ukraina sisenemise Venemaa koosseisu. Palju hiljem, 1667. aastal, nõustus Poola uute piiridega ning Ukraina Venemaaga liitmise lepingut hakati rahvusvaheliselt tunnustama. Riigi lõunapiire kaitsti edukalt, ehitati linnad nagu Nerchinsk, Irkutsk, Seleginsk.

Mässumeelne aeg

Paljud riigi territooriumi laiendamisega seotud otsused tegi Aleksei Mihhailovitš Romanov isiklikult. Kogu Venemaa autokraadi ajalooline portree oleks puudulik, kui ta ei oleks teadlik tõsistest sisemistest vastuoludest ja pingetest, millega ta oma valitsemisajal kokku puutus. Pole juhus, et 17. sajandit hakati hiljem riiki nördinud pidevate ülestõusude tõttu kutsuma “mässuliseks”. Eriti väärib märkimist Stepan Razini mäss, mille mahasurumine võttis palju aega ja vaeva.

Tsaari majanduspoliitika soodustas manufaktuuride loomist ja väliskaubanduse laienemist. Tsaar kaitses Venemaa kaubandust, kaitstes oma siseturgu välismaiste kaupade eest. Ka majanduspoliitikas esines valearvestusi. Etteruttavalt tehtud otsus võrdsustada vaskraha väärtus hõberahaga tekitas rahva nurinat ja viis rubla devalveerimiseni.

Aleksei Mihhailovitši valitsemisaja viimased aastad

Pärast armastatud naise surma abiellus kuningas uuesti. Tema valitud oli see, kes andis talle kolm last, sealhulgas tulevane keiser Peeter 1.

Tsaar pööras suurt tähelepanu haridusele ja andis suursaadiku dekreediga ülesandeks tõlkida vene keelde väliskirjandust ja erinevaid teadustöid. Kuninga lähedaste seas oli palju neid, kes lugesid muistsete kirjanike raamatuid, omasid oma raamatukogu ja valdasid vabalt võõrkeeli. Kuninga teisele naisele meeldis teater ja tema jaoks loodi lossis oma väike teater. Aleksei Mihhailovitš suri 47-aastaselt.

Aleksei Mihhailovitš Romanovi valitsemisaja tulemused

Selle kuninga valitsemisaja tulemusi saab kirjeldada järgmiselt:

• Autokraatia tugevnes – tsaari võimu ei piiranud enam kirik.
• Talupojad olid täielikult orjastatud.
• Tekkis nõukogu koodeks, millest sai Venemaa kohtureformide algus.
• Selle kuninga valitsusaja tulemusena laienes Vene riigi piir - Ukraina annekteeriti ja algas Siberi areng.