Ühiskondlikud revolutsioonid ja nende tulemused. Revolutsiooni (sotsiaalne) tähendus suures Nõukogude entsüklopeedias, bse. Võimu muutmine kui revolutsiooni oluline tunnusjoon
Tüüpide ja vormide ühtse klassifikatsiooni väljatöötamine sotsiaalne revolutsioon kujutab endast kaasaegse ühiskonnateaduse üht pakilisemat probleemi. Põhilised raskused revolutsiooniliste murrangute ühtse tüpoloogia väljatöötamisel tulenevad nende keerulisest ja keerulisest olemusest, mis raskendab oluliselt universaalse taksonoomia loomise kriteeriumide kindlakstegemist.
Sotsiaalsete revolutsioonide tüübid
Traditsiooniliselt määrab marksistlikus lähenemises revolutsiooni tüübi revolutsioonilise plahvatuseni viivate sotsiaalmajanduslike vastuolude olemus. Teisisõnu, revolutsiooni tüüp sõltub revolutsiooniliselt meelestatud jõudude püstitatud objektiivsetest eesmärkidest. Võttes arvesse sotsiaal-majanduslike koosseisude muutumisvormide mitmekesisust, võib eristada järgmisi sotsiaalseid revolutsioone:
- sotsiaalsed revolutsioonid, mis viisid feodalismi tõusule;
- kodanlikud, feodaalivastased sotsiaalsed revolutsioonid;
- sotsialistlikud revolutsioonid.
Ühiskondlike revolutsioonide vormide klassifikatsioon revolutsiooniliste sündmuste osalejate arvestamise alusel
Märkus 1
Tuleb märkida, et revolutsioonide klassifikatsioone, mis põhinevad revolutsiooniliste sündmuste põhitegijate arvestamisel, kasutatakse tänapäevases teaduskirjanduses laialdaselt.
Näiteks eristab F. Gros järgmisi sotsiaalsete revolutsioonide vorme:
- revolutsioon altpoolt;
- revolutsioon ülalt;
- kombineeritud riigipööre, millest võtavad osa nii "ülemine" kui ka "alumine";
- palee riigipöörded.
G. Pitti eristab sama kriteeriumi alusel järgmisi ühiskondlike revolutsioonide vorme:
- suur rahvuslik revolutsioon on sotsiaalne revolutsioon altpoolt;
- palee riigipööre - sotsiaalne revolutsioon ülalt;
- riigipööre - sotsiaalne revolutsioon ülalt;
- ülestõus, mäss - sotsiaalne revolutsioon altpoolt;
- poliitilise süsteemi revolutsioon.
R. Tonteri ja M. Midlersky klassifikatsioon
Need teadlased on välja töötanud oma sotsiaalsete revolutsioonide klassifikatsiooni, mis põhineb järgmiste tüpoloogia väljatöötamise kriteeriumide valikul:
- massilise kaasamise tase;
- revolutsiooniliste protsesside kestus;
- revolutsiooniliste jõudude eesmärgid;
- vägivalla tase.
Vastavalt ülaltoodud kriteeriumidele võib eristada järgmisi pöördeid:
- masside revolutsioon;
- revolutsioonilised riigipöörded;
- palee riigipöörded;
- riigipööre - reform.
Ühiskondlike revolutsioonide põhjused
Kõik sotsiaalsete revolutsioonide tüübid ja vormid on tingitud teatud sotsiaalsete protsesside pikast arengust, mitmete põhjuste tekkimisest, mis ühel või teisel viisil aitavad kaasa sotsiaalse pinge suurenemisele, sotsiaalse pinge süvenemisele, mis varem või viib hiljem revolutsioonilisse olukorda.
Sotsiaalse revolutsiooni üks põhjusi, sümptomeid on revolutsiooniliste avalike meeleolude kujunemine, kasvav ärevus, kollektiivse ja individuaalse eksistentsi varasemate aluste kadumise tunne. Nagu iga teine sotsiaalne tunne, millel on võime teisi nakatada, kasvab ärevustunne pidevalt, inimesed kaotavad oma tunnete eesmärgid, hakkavad tundma vajadust uute stiimulite, eesmärkide ja motiivide järele. Tekib rahulolematuse tunne, rutiini teadvustamine.
Esialgsel etapil ärevuse põhjuseid ei tunnistata, inimesed tunnevad lihtsalt ärevust ja ärevust, kõige aktiivsemad otsivad väljarännet. Tuleb märkida, et väljarändamisprotsesside intensiivistumine iseenesest ei saa olla revolutsiooniliste sündmuste põhjus, vaid toimib omamoodi "indikaatorina", varjatud ühiskondlike protsesside indikaatorina, peegeldab vajadust sotsiaalse suhtluse süsteemi reformida.
Märkus 2
Seega on kaasaegses teaduskirjanduses mitmeid lähenemisviise revolutsiooniliste sündmuste tüüpide ja vormide klassifitseerimiseks, mis põhinevad erinevate kriteeriumide kaalumisel. Sõltumata revolutsiooniliste protsesside kulgu vormist ja tüübist, põhinevad need arvukate sotsiaalsete põhjuste kombinatsioonil, teatud sotsiaalsete protsesside pikaajalisel perioodil.
Klasside tekkimise ja klassivõitlusega siseneb ühiskonna ajalukku selline nähtus nagu sotsiaalne revolutsioon. Revolutsioon on progressiivsete klasside võitluse kõrgeim ja teravam vorm vananenud sotsiaalsete suhete vastu, mis takistavad sotsiaalsete suhete ja nende kandjate - reaktsiooniliste klasside ja sotsiaalsete rühmade - sotsiaalset arengut. Kuna klasside olemasolu ja nendevaheline võitlus on objektiivne ja loomulik, on sotsiaalsed revolutsioonid samuti objektiivsed ja loomulikud.
Sotsiaalne revolutsioon tähendab radikaalset kvalitatiivset revolutsiooni ühiskonna arengus. Kõik selle ühiskonna klassid ja sotsiaalsed rühmad, sajad tuhanded ja miljonid inimesed, kes kaitsevad oma põhihuve, on tõmmatud selle keeristesse. Sellepärast on teooriavaldkonnas revolutsiooniküsimustes nii palju erinevaid seisukohti, võitlus on nii terav ja lepitamatu nende vahel, kes põhjendavad õigust revolutsioonile, ja nende vahel, kes seda õigust eitavad. Seetõttu on teaduslikust ja poliitilisest seisukohast nii oluline mõista kõiki neid keerulisi ja poliitiliselt teravaid probleeme, mis on seotud sotsiaalse revolutsiooni teooriaga.
Sotsiaalne revolutsioon on radikaalne kvalitatiivne muutus sotsiaalsüsteemis, üleminek ühelt sotsiaalmajanduslikult formatsioonilt teisele, kõrgemale.
Majandussfääris kaotab sotsiaalne revolutsioon vanad tootmissuhted, tootmisvahendite ja -vahendite vana omandivormi ning loob uued tootmissuhted, uue majandussüsteemi, millel on eelmisest palju kõrgemad stiimulid ja arengumäärad.
Sotsiaalsete suhete valdkonnas asendatakse üks klass, mis on vana majandamisviisi eest vastutav, uue klassiga, mis kasvab ja areneb, samal ajal kui kukutatud klass kaotab oma jõu ja lahkub järk -järgult ajalooliselt areenilt. Üks
inimese ekspluateerimise vorm inimese poolt asendatakse teisega, varjatum ja rafineeritum, või kaotatakse inimeste ekspluateerimine üldse, nagu see on sotsialistliku revolutsiooni ajal.
F. Engels ütles: "... revolutsioon on poliitika kõrgeim tegu ..." ... „Riigivõimu üleandmine ühelt inimeselt teisele klassi seal on esimene, peamine, peamine märk revolutsioon nii selle mõiste rangelt teaduslikus kui ka praktilis -poliitilises tähenduses ”2, - kirjutas V. I. Lenin. Jutt käib klassist, mitte kitsast vandenõulaste rühmast. Vastasel juhul saab rääkida ainult tippkohtumisest, mitte tõelisest revolutsioonist. Kui revolutsioonilisel klassil ei õnnestu oma võitu kohe kindlustada ja ta kaotab ajutiselt poliitilise võimu, mille taas ära kasutab ekspluateeriv klass, siis toimub kontrrevolutsioon, vana korra taastamine.
Revolutsiooni käigus ja ideoloogilises pealisehituses toimuvad olulised muutused. Progressiivne klass, keda esindasid oma ideoloogid, alustas revolutsiooni ideoloogilist ettevalmistust ja põhjendamist juba ammu enne poliitilist murrangut. Revolutsioon kehastab selle klassi ideid ja teooriaid; nad muutuvad domineerivaks. Vanad ideed ja teooriad kas kaotatakse või muudetakse ja kasutatakse vastavalt uue valitseva klassi huvidele ja vajadustele.
Revolutsiooni objektiivne alus ja sellest tulenevalt regulaarsus on juurdunud materiaalse tootmise arengus, nendes vastuoludes ja konfliktides, mis kasvavad revolutsioonilise ühiskonna sügavustes. Esiteks on see konflikt uute tootmisjõudude ja vananenud, vananenud tootmissuhete vahel, mis takistavad tootmise arengut. K. Marx rõhutas, et teatud etapis muutuvad need suhted tootmise arenguvormidest oma ahelateks, siis algab sotsiaalse revolutsiooni ajastu. See põhiline vastuolu on sotsiaalse revolutsiooni peamine põhjus. See vastuolu avaldub ühiskonna põhiklasside huvide vastuolus ja nende võitluses poliitilise võimu omamise eest.
1 Marx K., Engels F. Works, s 17, lk. 421.
2 Lenin V.I. Polü. kogu op, kd 31, lk. 133.
Konflikti, mis on tekkinud tootmisjõudude ja tootmissuhete, kogu ühiskonna poliitilise ja juriidilise pealisehituse vahel, saab lahendada ainult sotsiaalse "revolutsiooni kaudu. Seetõttu on paljude Lääne mitte-marksistlike ideoloogide seisukohad, kes usuvad, et fundamentaalne ühiskondlik -poliitilisi muutusi tänapäevastes tingimustes saab läbi viia järk -järguliste, aeglaste muutuste kaudu, mis on lubamatud, olemasolev süsteem, reformide kaudu.
Revolutsioonid erinevad olemuse ja liikumapanevate jõudude poolest. Revolutsiooni olemuse määrab see, milliseid eesmärke ja eesmärke see seab, milliseid tootmist ja poliitilisi suhteid see kõrvaldab ning mille arendamiseks ruumi loob, kui laialt massid sellest osa võtavad. Revolutsiooni tõukejõud on need klassid ja sotsiaalsed rühmad, kes viivad läbi revolutsiooni, võitlevad reaktsiooniliste klasside poliitilise jõu kaotamise eest. Kui revolutsioonilisest võitlusest võtavad osa laiad töötavate inimeste massid, kvalifitseeritakse sellised revolutsioonid populaarseteks ja demokraatlikeks revolutsioonideks.
Sõltuvalt iseloomust ja edasiviiv jõud eristatakse järgmisi pöördeid. "
Kodanlik revolutsioon on revolutsioon, mis on suunatud feodaalse korra vastu, eesmärgiga kaotada feodaalsed tootmissuhted, jätta feodaalid ilma poliitilisest võimust, tagada kodanlike tootmissuhete võit ja kehtestada kodanluse võim. Kodanlik klass oli selle revolutsiooni juhtiv jõud. Sellest võttis osa ka juba tärkav, kuid siiski poliitiliselt nõrk proletariaat. Feodaalsüsteemi õõnestasid spontaansed talupoegade mässud ja ülestõusud. Kodanlikud revolutsioonid ei olnud tõeliselt massilised, sest kodanluse põhieesmärgid olid töörahvale enamasti võõrad, kuna see asendas inimese ekspluateerimise ühe vormi teisega.
Kodanlik demokraatlik revolutsioon on selle ajastu revolutsioon, mis hakkas juba avaldama kodanliku ühiskonna ajaloolisi piiranguid. Ja kuigi see taotles sama eesmärki nagu iga kodanlik revolutsioon, see tähendab feodaalse likvideerimise ja kodanliku korra kehtestamine, masside laialdane osalemine selles, jätsid nende nõudmised sellele oma jälje. Need on revolutsioonid, mis otsustavalt ja järjekindlalt rikuvad vananenud korda, mõnel juhul lähevad kaugemale.
1 Me ei räägi siin revolutsioonidest, mis viisid primitiivsete kommunaal- ja orjaomandite kaotamiseni. Kuigi üleminek neist ei olnud lihtne evolutsiooniprotsess, ei avaldunud siin revolutsioonilised protsessid siiski puhtal kujul.
kodanlike loosungite ametlik kuulutamine, mis viib võitluse käigus töötavad massid arusaamale sotsialistliku revolutsiooni vajalikkusest.
Demokraatlik revolutsioon on revolutsioon, mis viiakse läbi kapitalismi ja sotsialismi ülemineku kaasaegse ajastu raames, mille käigus toimub üleminek feodaal-kodanlikelt suhetelt segatüüpi suhetele, kui koos riigi omandiga on ka eraomand. seadusega piiratud. Poliitiline võim läheb ühiskonna demokraatlike kihtide kätte: väikekodanlus, intelligents, töölisklassi ja talurahva esindajad. Siin pole endiselt proletariaadi diktatuuri, kuid selline revolutsioon võib areneda sotsialistlikuks revolutsiooniks.
Rahvusliku vabastusrevolutsiooni eripäraks on võitlus imperialistlike kolonialistide vastu, rahvusliku vabaduse ja iseseisvuse eest. Pärast koloniaalorjusest vabanemist võib riigi areng, olenevalt sellest, millised sisejõud ülekaalu saavad, järgida kas kapitalistliku või mittekapitalistliku tee teed. Viimasel juhul võib rahvuslik vabastamisrevolutsioon kujuneda demokraatlikuks ja seejärel lõpuks sotsialistlikuks revolutsiooniks.
Sotsialistlik revolutsioon on kõrgeim revolutsioonitüüp, mille käigus viiakse üleminek kapitalismilt sotsialismile. Sotsialistlik revolutsioon kaotab kapitalistliku eraomandi ja sellega seotud inimese ärakasutamise süsteemi. See annab poliitilise võimu töölisklassi kätte ja kinnitab proletariaadi diktatuuri. See vastab kõigi teiste töölisklasside ja kihtide põhihuvidele, mille tõttu osalevad selles kõik kapitalistliku klassi poolt rõhutud ja ekspluateeritud klassid ja sotsiaalsed rühmad. See äratab tööinimeste tohutu loomingulise energia ja suunab selle uue, sotsialistliku ühiskonna loomisele. See loob kõik vajalikud tingimused iga inimese vabaks arenguks, loominguliseks tööks ja loominguks kogu rahva hüvanguks. Esimene selline võidukas revolutsioon oli Suur Sotsialistlik Oktoobrirevolutsioon, millega algas uus ajastu inimkonna arengus - üleminekuperiood kapitalismilt sotsialismile globaalses mastaabis.
Sotsialistliku revolutsiooni tohutut maailmaajaloolist põhjust ei saa teostada ilma kommunistliku parteita, kes on revolutsioonilises võitluses ja uue ühiskonna ülesehitamisel töörahva organiseerija, innustaja ja juht.
Sotsialistlik revolutsioon ei ole mitte ainult kõrgeim, vaid ka viimane revolutsioonitüüp, sest see kõrvaldab kõik klassivastased vormid, igasugused inimese rõhumise vormid. Sellise etapi saavutamisega ei toimu ühiskondlik areng enam poliitiliste revolutsioonide, vaid planeeritud ja progressiivse progressi näol uue ühiskonna eluvaldkondades.
Ühiskondlikud revolutsioonid
P. Sztompka nimetab revolutsioone ühiskondlike muutuste tipuks.
Revolutsioonid erinevad teistest sotsiaalsete muutuste vormidest viie omaduse poolest:
1. keerukus: need hõlmavad kõiki ühiskonnaelu valdkondi ja tasandeid;
2. radikalism: revolutsioonilised muutused on fundamentaalsed, need tungivad läbi sotsiaalse struktuuri aluste;
3. kiirus: revolutsioonilised muutused toimuvad väga kiiresti;
4. ainuõiguslikkus: revolutsioonid jäävad inimeste mällu kustumatult;
5. emotsionaalsus: revolutsioonid põhjustavad massitunde tõusu, ebatavalisi reaktsioone ja ootusi, utoopilist entusiasmi.
Revolutsiooni definitsioonid keskenduvad tehtavate muutuste ulatusele ja sügavusele (selles on revolutsioonid reformide vastu), vägivalla ja võitluse elementidele, samuti nende tegurite kombinatsioonile. Siin on mõned näited sünteetilistest määratlustest:
- “Kiired, põhimõttelised vägivaldsed sisemised muutused ühiskondades valitsevates väärtustes ja müütides, poliitilistes institutsioonides, sotsiaalses struktuuris, juhtimises ja valitsuspoliitikas” (S. Huntington).
- „Ühiskonna sotsiaalsete ja klassistruktuuride kiired, põhilised ümberkujundamised riigipöörete kaudu altpoolt” (T. Skokpol).
- „Riigivõimu haaramine vägivaldsete meetoditega massiliikumiste juhtide poolt ja selle järgnev kasutamine ulatuslike sotsiaalsete reformide läbiviimiseks“ (E. Giddens).
Seega peamine eripära revolutsioonid - käimasolevate muutuste keerukus ja fundamentaalne olemus ning laia rahvahulga kaasamine. Vägivalla kasutamine ei pruugi kaasneda revolutsiooniliste muutustega: näiteks viimase kümnendi sotsiaal-majanduslikud muutused on Ida-Euroopas olnud praktiliselt veretu ja vägivallatu.
Sotsiaalseid revolutsioone on järgmist tüüpi: imperialismivastane (rahvuslik vabanemine, koloniaalivastane), kodanlik, kodanlik demokraatlik, populaarne, rahvademokraatlik ja sotsialistlik.
Antiimperialistlik-revolutsioonid, mis toimusid kolooniates ja sõltuvates riikides ning mille eesmärk oli saavutada riiklik iseseisvus (need olid suunatud väliskapitali majandusliku ja sõjalis-poliitilise domineerimise ja kompromissi või bürokraatliku kodanluse, feodaalsete klannide jne vastu).
Kodanlike revolutsioonide põhiülesanne on feodaalse süsteemi likvideerimine ja kapitalistlike tootmissuhete loomine, absoluutsete monarhiate kukutamine ja maise aristokraatia valitsemine, eraomandi kehtestamine, kodanluse poliitiline domineerimine. Kodanlike revolutsioonide liikumapanevad jõud on tööstus-, rahandus-, kommertskodanlus, massibaasiks on talurahvas, linnakihid (näiteks Suur Prantsuse revolutsioon).
Kodanlik demokraatlik revolutsioon on omamoodi kodanlik revolutsioon. Selle kulgu mõjutab otsustavalt laia rahvahulga aktiivne osalemine, kes tõusid üles oma huvide ja õiguste eest võitlema (Euroopa revolutsioonid aastatel 1848–1849, Venemaa revolutsioon 1905).
Sotsialistlikku revolutsiooni tõlgendati (vastavalt marksistlik-leninlikule kontseptsioonile) kui kõrgeimat tüüpi sotsiaalset revolutsiooni, mille käigus viiakse läbi üleminek kapitalismilt sotsialismile ja kommunismile.
Rahvarevolutsioon on lai ja massiline liikumine, mitte "tipp", "palee", sõjalised või poliitilised riigipöörded. Neil võib olla erinev sotsiaalmajanduslik ja poliitiline sisu.
Rahvademokraatlik revolutsioon on fašismivastane, demokraatlik, rahvuslik vabastusrevolutsioon, mis rullus välja suures Ida-Euroopa riikide rühmas võitluses fašismi vastu Teise maailmasõja ajal. Selle võitluse käigus moodustati lai rahvuslike ja isamaaliste jõudude liit.
"Õrn" (sametine) revolutsioon on 1989. aasta lõpu demokraatlik revolutsioon Tšehhoslovakkias. Revolutsiooni käigus kõrvaldati jõuliste sotsiaalsete tegude tulemusena rahvaste vahenditega varem eksisteerinud "tõelise sotsialismi" riiklikud ja poliitilised struktuurid ning võeti kommunistlik partei võimult. Pisut varem või sellega samaaegselt teistes Ida -Euroopa riikides toimunud revolutsioonilised protsessid olid "õrnale" revolutsioonile lähedased.
Sotsiaalsed reformid- see on:
1. ühiskonnaelu mis tahes olulise aspekti muutmine, säilitades samal ajal selle majandus- ja riigikorra alused;
2. üks ühiskondlike ja poliitiliste muutuste vorme, mis vastab ühiskonna evolutsioonilisele arengule ja mida iseloomustab selliste muutuste võrdlev järk -järgulisus, sujuvus ja aeglus;
3. uuendused, mida teostatakse "ülalt", kasutades seaduslikke vahendeid, kuigi see ei välista sundmeetmeid.
Formaalselt mõistetakse sotsiaalreforme kui igasuguse sisuga uuendusi; see on muutus ühiskonnaelu mis tahes aspektis (kord, institutsioonid, institutsioonid), mis ei hävita olemasoleva ühiskondlik-poliitilise süsteemi aluseid.
Sotsiaalreformide elluviimise vajadus on poliitilise elu päevakorras ühiskonnas kasvava sotsiaalse pinge kontekstis. Sotsiaalreforme töötavad välja ja viivad ellu domineerivad sotsiaalsed rühmad , kes sel viisil püüavad nõrgendada opositsioonijõudude survet ja seeläbi säilitada nende domineerimine. Sotsiaalsete reformide eesmärk on alati säilitada ühiskondlik-poliitiline süsteem tervikuna, muutes selle üksikuid osi.
Sotsiaalreformide poliitika käigu määrab objektiivsete ja subjektiivsete tegurite keeruline põimumine. Reformide edu või ebaedu sõltub suuresti valitseva eliidi valmisolekust aktsepteerida selliseid uuendusi, mis tõepoolest kõrvaldavad takistused ühiskonna normaalsele arengule.
Palju sõltub ka vajalike muudatuste õigeaegsusest. Reeglina ei vii hilinenud reformid soovitud tulemusteni. Seetõttu tuleks reforme läbi viia õigel ajal ja väga oskuslikult, sest muidu ei saa need mitte ainult olemasolevat pinget vähendada, vaid viivad ka revolutsiooniliste protsessideni, mida valitsev eliit üritas vältida. P. Sorokini arvates ei tohiks reformid inimloomust tallata ja olla vastuolus selle põhiinstinktidega; sotsiaalreformidele peab eelnema konkreetsete sotsiaalsete tingimuste põhjalik teaduslik uurimine; igat reformi tuleks kõigepealt katsetada väikesel sotsiaalsel skaalal; reforme tuleb läbi viia seaduslike, põhiseaduslike vahenditega.
REVOLUTSIOON (SOTSIAALNE)
sotsiaalne, ülemineku viis ajalooliselt vananenud sotsiaalmajanduslikust formatsioonist progressiivsemaks, radikaalsemaks kvalitatiivseks revolutsiooniks kogu ühiskonna sotsiaalmajanduslikus struktuuris. R. sisu avalikustab klassikaliselt K. Marx eessõnas "Poliitökonoomia kriitikale": mille nad on siiani välja töötanud. Tootmisjõudude arenguvormidest muutuvad need suhted oma ahelateks. Siis algab sotsiaalse revolutsiooni ajastu. Majandusliku aluse muutumisega toimub revolutsioon enam -vähem kiiresti kogu tohutu pealisehitise sees. Loodusteadusliku täpsuse tõttu on väljakujunenud revolutsioon majanduslikes tootmistingimustes õiguslikest, poliitilistest, religioossetest, kunstilistest või filosoofiline, lühidalt - ideoloogilistest vormidest, milles inimesed on sellest konfliktist teadlikud ja võitlevad selle lahendamise eest "(K. Marx ja F. Engels, Soch., 2 toim., kd 13 , koos. 7).
Mis tahes maapiirkondade moodustise olemuse, ulatuse ja spetsiifilise sisu määravad sotsiaalmajandusliku moodustise tingimused, mida ta on kutsutud kõrvaldama, samuti sotsiaalmajandusliku süsteemi eripära, mille jaoks see maapinda puhastab. Üleminekuga ühiskondliku arengu kõrgematele etappidele laieneb skaala, süveneb sisu ja R. objektiivsed ülesanded enamikul juhtudel kohalikest massiliikumistest ja ülestõusudest. Üleminekul feodalismilt kapitalismile võtab R. üleriigilise protsessi tunnused, milles üha suuremat rolli mängib erakondade ja organisatsioonide teadlik tegevus (vt kodanlik revolutsioon). Kapitalismist sotsialismile ülemineku ajastul on arenemas maailma revolutsiooniline protsess, milles arenenud klassi teadlik poliitiline tegevus muutub vajalik tingimus R. areng ja võit leiab oma täieliku väljenduse sotsialistlikus revolutsioonis, mis vabastab ühiskonna igasugusest ekspluateerimisest ja rõhumisest, paneb aluse kommunistliku sotsiaalmajandusliku formatsiooni kujunemisele (vt Kommunism), kus K. sõnul. Marx, "... sotsiaalne evolutsioon lakkab olemast poliitiline revolutsioon ja" (samas, 4. kd, lk 185).
R. majanduslik alus on süvenev konflikt ühiskonna tootmisjõudude kasvu ja vananenud, konservatiivse tootmissuhete süsteemi vahel, mis väljendub sotsiaalsete antagonismide süvenemises, valitseva klassi vahelise võitluse intensiivistumises, mis on huvitatud olemasoleva süsteemi ja rõhutud klasside säilitamisest. Surutud klasside (spontaanne või teadlik) revolutsiooniline võitlus väljendab tungivat vajadust vabastada tootmisjõud vananenud tootmissuhete ahelatest.
R liikumapanev jõud on klassid ja sotsiaalsed kihid, kes oma objektiivse positsiooni tõttu tootmissuhete süsteemis on huvitatud olemasoleva süsteemi kukutamisest ja on võimelised osalema võitluses progressiivsema süsteemi võidu nimel. Revolutsioon ei ole kunagi üksikisikute vandenõu või vähemusrahvustest isoleeritud tegevuse tulemus. See võib tekkida ainult objektiivsete muutuste tagajärjel, mis käivitavad massijõud ja loovad revolutsioonilise olukorra.
R. satub paratamatult teel olevale takistusele valitseva klassi poliitilise võimu näol. Seetõttu on sotsiaalse R. esimene tegu poliitiline R., see tähendab riigivõimu vallutamine revolutsioonilise klassi poolt. "... iga klass, kes püüab domineerida," kirjutasid K. Marx ja F. Engels, "isegi kui selle domineerimistingimused, nagu proletariaadi puhul, peavad kõigepealt kaotama kogu vana ühiskondliku vormi ja domineerimise üldiselt. kõik võidavad endale poliitilise võimu ... "(samas, 3. kd, lk 32). Poliitilise riigivõimu küsimus on iga R põhiküsimus. "Riigivõimu üleandmine ühe käest teise klassi kätte," märkis V.I. - selle mõiste poliitiline tähendus "(Täielik kogu soch., 5. toim., kd 31, lk 133).
R., olles ajalooliselt vajalik, tegutseb samal ajal avatud ja kõige teravama klassivõitlusega, mis võib omandada kõige erinevamaid vorme (relvastatud ülestõus, poliitiline riigipööre, kodusõda; rahumeelsed võitlusvormid). R. areneb vastupanu revolutsioonile. Sotsiaalse progressi objektiivsed vajadused määravad lõpuks R. võidu. Kuid igal konkreetsel etapil ei ole vastasseisu tulemus üheselt mõistetav ja sõltub klassijõudude tegelikust korrelatsioonist, R. subjektiivse teguri küpsusest, revolutsiooniliste klasside ja erakondade võimest ja valmisolekust lahendada nende ees seisvaid probleeme. ... "... Revolutsioonilised perioodid," rõhutas VI Lenin, "on valdavalt sellised ajalooperioodid, mil suhteliselt lühikese aja jooksul otsustab võitlevate ühiskondlike jõudude kokkupõrge, kas riik peaks valima suhteliselt otsese või siksakilise arengutee. väga kaua. "(samas, 16. kd, lk 8-9).
Neil juhtudel, kui massilised revolutsioonilised jõud on ebapiisavalt organiseeritud ega ole valmis tegelema objektiivselt kiireloomuliste revolutsiooniliste ülesannetega, võib retoorika omandada tipptasemel iseloomu [näiteks Türgi (1908) ja Portugali (1910) kodanlik Rumeenia]. Vastupidiselt populaarsetele revolutsioonidele, milles valdav osa rahvast osaleb aktiivselt ja iseseisvalt, on ülemine koorik ebajärjekindel, poolik ja lõpeb tavaliselt klassi kompromissiga.
Marksismi-leninismi asutajad olid otsustavalt vastu doktriinivaadetele, mille kohaselt R. on tootmisjõudude kasvu automaatne tulemus ja seda teostatakse ainult siis, kui objektiivne areng ise tagab sajaprotsendilise edu ilma visa võitluseta, ilma kaotusteta, ilma riskita ajutistest kaotustest. „... revolutsioonis,” kirjutas F. Engels, „nagu sõjas, on hädavajalik panna otsustaval hetkel kõik joonele, olenemata võimalustest ... saada lüüa, kuid kas see on põhjust tunnistada end algusest peale murtuks ja alluda ikkele mõõka välja tõmbamata- "(K. Marx ja F. Engels, Soch., 2. tr., kd 8, lk 80- 81). R. massivägede aktiivne ja ennastsalgav tegevus on selle eduka arengu ja võidu määravaks teguriks.
Küsimus R. rollist ühiskondlikus arengus on terava ideoloogilise võitluse teema. Kodanliku "revolutsioonisotsioloogia" esindajad väidavad, et R. kui ühiskondliku arengu vorm on ebaefektiivne ja steriilne, seostub kolossaalsete "kuludega" ja jääb igas mõttes alla evolutsioonilistele arenguvormidele. Kodanlikke ideolooge järgides eitavad või alahindavad R. rolli ajaloolises protsessis reformismi ja parempoolse revisionismi teoreetikud. Teisest küljest eitavad väikekodanliku vasakpoolse revolutsioonilisuse esindajad revolutsiooniprotsessi objektiivseid seadusi ja usuvad, et revolutsiooniline eesrindlane, "aktiivne vähemus", suudab mis tahes tingimustel R.
Ajaloolisi kogemusi kokku võttes tõestab marksistlik-leninlik teooria, et R. on võimas sotsiaalse ja poliitilise progressi mootor. K. Marx nimetas revolutsioone "ajaloo veduriteks" (vt samas, 7. kd, lk 86). R. suur ajalooline roll on see, et need kõrvaldavad takistused ühiskondliku progressi teelt. R. tähistab hiiglaslikku hüpet ühiskondlikus arengus, üleminekut uutele, progressiivsematele ühiskonnaelu vormidele. Revolutsioonilistel aegadel on sotsiaalse arengu tempo ebatavaliselt kiirenenud. V. I. Lenini sõnul laienevad sellistel perioodidel võimaliku piirid tuhandekordselt. R. tegeleb aktiivse poliitilise tegevusega kõige laiemate rahvahulkadega, mis tavalistel aegadel suudavad valitsevatel klassidel nad poliitikast kõrvaldada. Sisu rikastab ja sotsiaalse loovuse maht suureneb. "Revolutsioonid," kirjutas V. I. Lenin, "on rõhutute ja ekspluateeritud püha. Kunagi pole ükski mass olnud võimeline tegutsema nii aktiivse uue ühiskonnakorralduse loojana kui revolutsiooni ajal. Järkjärguline progress" (Täielik kogu soch. , 5. väljaanne, 11. kd, lk 103).
Sotsialistliku Oktoobrirevolutsiooni algatatud proletariaadi töölisklassi roll on inimkonna ajaloos eriti suur. See avas inimühiskonna ülemineku ajastu kapitalismist sotsialismi. Vaata ka artikleid Rahva demokraatlik revolutsioon, rahvuslik vabastusrevolutsioon, samuti artikleid üksikute revolutsioonide ja lit. nendega.
Kirjas: K. Marx ja F. Engels, Kommunistlik manifest, Soch., 2. väljaanne, 4. kd; K. Marx, Klassivõitlus Prantsusmaal, samas, 7. kd; tema, Louis Bonaparte'i kaheksateistkümnes Brumaire, ibid., s 8; F. Engels, Revolutsioon ja kontrrevolutsioon Saksamaal, ibid; K. Marx, eessõna [Poliitökonoomia kriitikale], samas; kd 13; Lenin V.I., Sotsiaaldemokraatia kaks taktikat demokraatlikus revolutsioonis, Polnoye soborny soch., 5. väljaanne, 11. kd; see on sama. Teise internatsionaali kokkuvarisemine, samas, 26. kd; tema, riik ja revolutsioon, ibid., s 33; see on sama. Lastehaigus "vasakpoolsus" kommunismis, samas, V. 41; NLKP programm, M., 1974; Kommunistlike ja töölisparteide esindajate koosoleku dokumendid, Moskva, 1969; Kovaljov A. M., Sotsiaalne revolutsioon, M., 1969; Seleznev M.A., sotsiaalne revolutsioon, M., 1971; Lenini teooria sotsialistlikust revolutsioonist ja modernsusest, M., 1972.
Yu.A. Krasin.
Suur Nõukogude entsüklopeedia, TSB. 2012
Vaata ka sõna tõlgendust, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on REVOLUTSIOON (SOTSIAALNE) vene keeles sõnaraamatutes, entsüklopeediates ja teatmeteostes:
- REVOLUTSIOON tsitaadivikis:
Andmed: 2009-06-04 Aeg: 02:10:29 B * Revolutsiooni hullumeelsus oli soov kehtestada voorus maa peal. Kui nad tahavad muuta inimesed lahkeks, targaks, ... - SOTSIAALNE
SPHERE - tööstusharude, ettevõtete, organisatsioonide kogum, mis on otseselt seotud ja määravad inimeste eluviisi ja elatustaseme, nende heaolu, tarbimise. TO… - SOTSIAALNE majandusterminite sõnaraamatus:
REHABILITATSIOON - vt REHABILITATSIOON ... - SOTSIAALNE majandusterminite sõnaraamatus:
ABI on riigi, ühiskonna hoolimine kodanikest, kes vajavad abi, abi vanuse, tervise, sotsiaalse staatuse, ebapiisava ... - SOTSIAALNE majandusterminite sõnaraamatus:
PENSION - riiklik pension, mis on kehtestatud kodanikele, kellel pole doktorikraadi. pensioniõiguse põhjused seoses tööga ja muu ... - SOTSIAALNE majandusterminite sõnaraamatus:
INFLATSIOON - hinnatõus kasvavate kulude mõjul, mis on seotud uute sotsiaalsete nõuetega toote kvaliteedile, keskkonnakaitsele ... - REVOLUTSIOON majandusterminite sõnaraamatus:
TOODE - toodete kiire uuendamise, muutmise protsess ... - REVOLUTSIOON kuulsate inimeste avaldustes:
- REVOLUTSIOON sõnastikus Üks lause, määratlused:
on edukas katse halva valitsuse lõpetamiseks, et veelgi halvemaks minna. ... - REVOLUTSIOON aforismides ja nutikates mõtetes:
see on edukas katse halva valitsuse kaotamiseks, et halveneda. ... - REVOLUTSIOON A. S. Akhiezeri ajaloolise kogemuse kriitika raamatus kasutatud põhiterminites:
- vastupidiselt mässule katse kukutada liberaalse tsivilisatsiooni teket takistav valitsus, lükata tagasi, hävitada teatud vormid, traditsiooniliste eluvormide aspektid, sotsiaalsed suhted ... - REVOLUTSIOON suures entsüklopeedilises sõnaraamatus:
(hilisest lat. revolutio - pöörde ümberpööramine), sügavad kvalitatiivsed muutused mis tahes loodus-, ühiskonna- või tunnetusnähtuste arengus (näiteks sotsiaalne revolutsioon, ... - SOTSIAALNE
Sotsiaalpsühholoogia... - abstraktsete teaduste klassifikatsioonis, mille on loonud Comte ning mille on läbi vaadanud Mill ja Spencer, psühholoogia koht bioloogia ja sotsioloogia vahel. Kui koos… - REVOLUTSIOON Brockhausi ja Eufroni entsüklopeedilises sõnaraamatus:
Revolutsioon - alates lat. revolutio (liikumine, ringlus, ringlus). Selles mõttes kasutati seda sõna keskaegses ladina keeles; Koperniku koosseis taeva pöördumisest ... - REVOLUTSIOON kaasaegses entsüklopeedilises sõnaraamatus:
(hilisest ladina revolutsioonist - pööre, revolutsioon), sügav muutus looduse, ühiskonna või teadmiste (näiteks geoloogilised, tööstuslikud, teaduslikud ja tehnilised, ... - REVOLUTSIOON
[Prantsuse revolutsioon] radikaalne, kvalitatiivne muutus, järsk üleminek ühest kvalitatiivsest olekust teise, vanalt uuele; pöördepunkt, pöördepunkt ... - REVOLUTSIOON entsüklopeedilises sõnaraamatus:
ja noh. 1. Radikaalne revolutsioon ühiskonna elus, mis viib senise ühiskondliku ja poliitilise süsteemi likvideerimiseni ning uue ... - REVOLUTSIOON entsüklopeedilises sõnaraamatus:
, -ja, w. 1. Radikaalne revolutsioon ühiskonna elus, mis viib senise ühiskondliku ja poliitilise süsteemi likvideerimiseni ja ... - SOTSIAALNE
SOTSIAALNE STRATIFITSEERIMINE, sotsioloogiline mõistet tähistav: ühiskonna struktuur ja selle üksikud kihid; sotsiaalse eristumise märkide süsteem; sotsioloogia haru. Teooriates S.S. ... - SOTSIAALNE suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
Sotsiaalne revolutsioon, vt sotsiaalne revolutsioon ... - SOTSIAALNE suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
SOTSIAALNE PSÜHHOLOOGIA, psühholoogia haru, uurib inimeste käitumismustreid ja tegevusi, mis on tingitud nende kaasamisest sotsiaalsetesse rühmadesse, aga ka psühholoogiast. ... - SOTSIAALNE suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
SOTSIAALNE MOBIILSUS, muutus üksikisiku või grupi poolt sotsiaalses struktuuris hõivatud kohas, liikumine ühest sotsiaalsest kihist (klassist, rühmast) teise ... - SOTSIAALNE suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
SOTSIAALHÜGIEEN, meditsiinivaldkond, mis uurib sotsiaalsete tegurite mõju tervisele ... - SOTSIAALNE suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
SOTSIAALGEOGRAAFIA, sotsiaalse ja majandusliku haru geograafia, õpib ruume. inimeste elu korraldamise protsessid ja vormid, eelkõige tingimuste seisukohast ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1925-27 REVOLUTSIOON Hiinas. Algas pärast 30. mai 1925 sündmusi, kui inglased. politsei tulistas patriooti. meeleavaldus Shanghais. Põhiliselt. ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1911-13 REVOLUTSIOON Hiinas, vt Xinhai revolutsioon ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1905-07 REVOLUTSIOON VENEMAAL, esimene revolutsioon Venemaal. Sotsiaalne ja poliitiline kriis. olukorda riigis süvendas Venemaa lüüasaamine vene-jaapanlaste poolt. ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
REVOLUTSIOON 1859-60 ITAALIAS, üks Ch. Risorgimento etapid. See arenes pärast Austria lüüasaamist Austria-Itaalia-Prantsuse sõjas 1859. aastal ja vabanemist ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1848-49 REVOLUTSIOON ITAALIAS, üks Ch. Risorgimento etapid. Esimesel etapil (jaanuar-august 1848), mida juhtisid liberaalid, allutas ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1848-49 REVOLUTSIOON SAKSAMAAL. 27. veebruar 1848 algas massiline röövimine. kohtumised ja meeleavaldused Badenis. 18. märtsil toimus ülestõus. v… - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1848-49 REVOLUTSIOON UNGARIS. Algas 15. märtsil 1848 naril. ülestõus Pestis. Märtsis loodud pr-in kaotas pärisorjuse ja ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1848-49 REVOLUTSIOON AUSTRIAS. 13.-14. Märtsil 1848 juhtus nari. taastama Viinis (selle tagajärjel - K. Metternichi tagasiastumine). 17 ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1848. AASTA REVOLUTSIOON PRANTSUSMAAS. See algas võiduga veebruaris. 1848. aasta revolutsioon. 24. veebr. monarhia kukutati ja loodi. Aeg. pr-in. 25. veebruar ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
1789-99 REVOLUTSIOON Prantsusmaal, vt Prantsuse revolutsioon 1789-99 ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
17. SAJANDI REVOLUTSIOON Inglismaal, vt inglise revolutsioon 17. sajandil ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
"HINDAKUJUTUS", toorainehindade järsk tõus kulla ja muude väärismetallide tootmise kasvu ja nende languse tõttu ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
SOTSIAALREVOLUTSIOON, radikaalne muutus ühiskondlikus ja poliitilises plaanis. süsteem, mida iseloomustab järsk katkemine varasema traditsiooniga, ühiskondade vägivaldne ümberkujundamine. ja osariik. institutsioonid, mitte ... - REVOLUTSIOON suures vene entsüklopeediasõnaraamatus:
REVOLUTSIOON (hilisest ladina revolutio - pööre, riigipööre), sügavad omadused. muutus arengus K.-L. looduse, ühiskonna või tunnetuse nähtused (näiteks sotsiaalsed ... - REVOLUTSIOON uues võõrsõnade sõnaraamatus:
revolutsioon, w. (Ladina revolutio - riigipööre). Riigipööre sotsiaalsetes ja poliitilistes suhetes, mis on jõuga toime pandud ja mille tulemuseks on valitsuse vahetus. || ... - REVOLUTSIOON Välisväljendite sõnaraamatus:
[fr. revolutsioon] radikaalne murrang, järsk hüppelaadne üleminek ühest kvalitatiivsest olekust teise, dialektilise arengu ühe olulisema seaduse avaldumine ...
§ 3. Sotsiaalse revolutsiooni põhjused
Sotsiaalse revolutsiooni marksistlik teooria kinnitab, et sotsiaalse revolutsiooni peamine põhjus on süvenev konflikt ühiskonna tootmisjõudude kasvu ja vananenud, konservatiivse tootmissuhete süsteemi vahel, mis väljendub sotsiaalsete antagonismide süvenemises, süvenemises. võitlusest valitseva klassi, kes on huvitatud olemasoleva süsteemi säilitamise ja rõhutud klassi vahel. ... Klassid ja sotsiaalsed kihid, kes oma objektiivse positsiooni tõttu tootmissuhete süsteemis on huvitatud olemasoleva süsteemi kukutamisest ja on võimelised osalema võitluses progressiivsema süsteemi võidu nimel, toimivad ühiskonna liikumapanevate jõududena. revolutsioon. Revolutsioon ei ole kunagi üksikisikute vandenõu või massist isoleeritud vähemuse meelevaldse tegevuse tulemus. See võib tekkida ainult objektiivsete muutuste tagajärjel, mis käivitavad massijõud ja loovad revolutsioonilise olukorra. Seega ei ole sotsiaalsed revolutsioonid lihtsalt juhuslikud rahulolematuspuhangud, mässud või riigipöörded. Need "ei ole valmistatud eritellimusel, ei lange kokku selle või teise hetkega, vaid küpsevad ajaloolise arengu käigus ja puhkevad välja hetkega, mis on tingitud mitmete sisemiste ja väliste põhjuste kompleksist."
Mittemarksistlikest seisukohtadest sotsiaalsete revolutsioonide põhjuste osas toome välja järgmise. Esiteks. P. Sorokin, mõistes ülestõusude ja sõdade põhjuste järgi "tingimuste kompleksi, sündmuste seost, mis on raamistatud põhjuslikus ahelas, mille algus on kadunud mineviku igavikus ja lõpp - lõpmatuses. tulevikku ", ning rõhutades, et igasuguse" inimkäitumise revolutsioonilise kõrvalekalde "vahetu eeltingimus on alati olnud" enamuse elanikkonna allasurutud põhiinstinktide suurenemine, aga ka nende minimaalse rahuldamise võimatus ", ta tõi välja järgmised põhjused: 1) "suure osa elanikkonna" seedimisrefleksi "nälja pärssimine; 2) enesealalhoiuinstinkti "allasurumine" despootlike hukkamiste, massimõrvade, veriste julmuste abil; 3) kollektiivse enesesäilitamise refleksi "mahasurumine" (perekond, ususekt, partei), nende pühapaikade rüvetamine, nende liikmete väärkohtlemine arreteerimiste kujul jne; 4) inimeste eluasemevajaduse rahuldamata jätmine,
7 Lenin V.I. Polü. kogu Op. T. 36. S. 531.
8 Sorokin P.A. Inimene. Tsivilisatsioon. Ühiskond. M, Politizdat, 1992. S. 272.
riided jne. isegi minimaalses koguses; 5) enamiku elanikkonna seksuaalse refleksi "allasurumine" kõigis selle ilmingutes (armukadeduse või armastusobjekti omamise soovi kujul) ja selle rahuldamise tingimuste puudumine, röövimiste olemasolu, vägivald naised ja tütred, sundabielu või lahutus jne; 6) masside varalise instinkti "allasurumine", vaesuse ja puuduse domineerimine ja eriti kui see toimub teiste heaolu taustal; 7) eneseväljendusinstinkti või individuaalsuse "allasurumine", kui inimesed seisavad ühelt poolt silmitsi solvangute, hooletussejätmise, oma teenete ja saavutuste püsiva ja ebaõiglase eiramisega ning teiselt poolt teenete liialdamisega. inimestest, kes seda ei vääri; 8) enamiku inimeste võitlus- ja võistlustunni, loomingulise töö, mitmekülgse kogemuse omandamise, vabaduse vajaduse (sõna- ja tegevusvabaduse või nende kaasasündinud kalduvuste muude tuvastamatute ilmingute) „allasurumine” "liiga rahuliku elu", monotoonse keskkonna ja tööga, mis ei anna ajule ega südamele midagi, pidevad piirangud suhtlus-, sõna- ja tegevusvabaduses. See on Sorokini sõnul põhjuste puudulik loetelu. Samas rõhutab ta, et nii kõige olulisemate instinktide "mahasurumise" tugevus kui ka nende koguarv mõjutavad "toodetud revolutsioonilise plahvatuse" olemust.
Teiseks. A. Toynbee vaatevinklist on sotsiaalsed revolutsioonid geneetiliselt seotud tsivilisatsiooni arengu lagunemiseelse üleminekuga ja on põhjustatud sotsiaalse arengu olemusest. Kuna üksiku tsivilisatsiooni areng käib ringi, toimub sotsiaalne revolutsioon hetkel, mil ajaloo ratas hakkab allapoole liikuma ja seetõttu on sotsiaalne revolutsioon lähtepunkt, millest algab tsivilisatsiooni suremise protsess. Põhimõtteliselt on Toynbee sotsiaalne revolutsioon tsivilisatsiooni allakäigu sümptom ja toimib ajaloo arengu pidurina.
10 Sorokin P.A. Inimene. Tsivilisatsioon. Selts S. 272-273.
11 Vt: A. Toynbee Ajaloo mõistmine. M., Progress, 1991. S. 578-579.
Kolmandaks. A. Tocqueville püüdis oma teoses "Vana kord ja revolutsioon" paljastada järjepidevust mineviku ja "uue korra" vahel ning väitis, et feodaalse režiimi likvideerimine oli võimalik ilma sotsiaalsete revolutsioonideta. Samas jõudis ta järeldusele, et sotsiaalse revolutsiooni põhjused võivad olla nii ühiskonna vaesumine kui ka selle jõukus.
Neljas. Kaasaegses lääne kirjanduses on olemas lähenemisviis, mille toetajad taandavad kõik sotsiaalse revolutsiooni põhjused kolmele suurele rühmale: 1) pikaajaline, 2) keskmise ja 3) lühiajaline tegur. Pikaajaliste tegurite hulka kuuluvad: majanduskasv, tehnilised uuendused, teadussaavutused, süsteemi demokratiseerimine, ilmalikustumine, riigi moderniseerimine, rahvusluse kasv. Keskpika perioodi tegurid hõlmavad: majanduslikku depressiooni, intelligentsi võõrandumist, valitseva ühiskonnagrupi lagunemist, sõdu, valitsuse poliitika kokkuvarisemist või läbikukkumist. Lõpuks hõlmab kolmas rühm erinevaid reguleerimata subjektiivseid tegureid, mida rõhutatakse. Meie seisukohast ei anna see lähenemine teaduslikku seletust sotsiaalsete revolutsioonide põhjustele, asendades selle kirjeldavate skeemidega. Samal ajal ei eraldata peamisi (otsustavaid) tegureid ja kõrvaltegureid.
R. Dahrendorf seab kahtluse alla marksistliku ettekujutuse antagonistlike vastuolude olemasolust ekspluateerivas ühiskonnas, eitab klassivaenulikkust kui sotsiaalsete konfliktide otsustavat põhjust. Ta väidab, et on loonud klasside ja klasside konflikti teooria, millele ta vastandab mitte ainult marksismi, vaid ka klasside harmoonia teooriaid.
Tähelepanuväärne on Dahrendorfi konfliktide tüpoloogia. Esiteks tuvastab ta klassifikatsiooni aluse, kui konfliktis osalevate elementide ja rühmade auastmed erinevad, viidates siin: 1) konflikt võrdsete vahel, 2) konflikt alluvate ja domineeriva vahel, 3) konflikt kogu ühiskonna vahel ja selle osa. Teiseks eristab Dahrendorf konflikti kaasatud sotsiaalse ühtsuse hulgast ka järgmisi konflikte: 1) konflikt sotsiaalsete rollide sees ja vahel, 2) konflikt üksikute sotsiaalsete rühmade sees ja 3) konflikt huvigruppide või pseudorühmade vahel.
Laskumata Dahrendorfi konfliktide tüpoloogia üksikasjalikku analüüsi, märgime, et ta taandab klassivõitluse konfliktiks sotsiaalsete rühmade ja klasside vahel. See on konflikt olemasoleva võimujaotuse legitiimsuse üle, see tähendab valitseva klassi huvides, et väljendada usaldust olemasoleva domineerimise legitiimsuse vastu, ja mittevalitseva klassi huvides väljendada kahtlusi selle üle, selle domineerimise seaduslikkust. Lisaks rõhutab ta, et klasside teooria, mis põhineb ühiskonna jagunemisel tootmisvahendite omanikeks ja mitteomanikeks, kaotab oma väärtuse niipea, kui ametlik omandiõigus ja tegelik kontroll selle üle on lahutatud. samad käed. Lõpuks esitab Dahrendorf ideaali "liberaalne" ja "kaas-
Ajutises ühiskonnas, kus sotsiaalseid konflikte tunnustatakse ja reguleeritakse, on esialgsed võimalused kõigile võrdsed, individuaalne konkurents ja suur liikuvus.
12 Vt: Dahrendorf R. Sociale Klassen und Kiassenkonflikt in der industriellen Geselleschaft Stuttgart, 1952, lk 12-13.
Tunnistades Dahrendorfi konfliktikontseptsiooni teatud väärtust, eriti tänapäeva ühiskonda analüüsides, rõhutame, et klassiline lähenemine on teadusliku ühiskonnateaduse suur saavutus. On ju klassikäsitluse allikad N. Machiavelli poliitilises ideoloogias, O. Thierry, F. Guizot jt ajaloolistes õpetustes, D. Ricardo poliitökonoomias. Nad avastasid klasside olemasolu ja klassivõitluse juba enne Marxi. Seetõttu tähendab klassikäsitlusest loobumine ühiskonnateaduses sammu tagasi astumist.
Kuigi sotsiaalne revolutsioon on objektiivselt toimuv protsess, ei piisa selle rakendamiseks ainult objektiivsetest seadustest. Seetõttu tekivad revolutsioonis objektiivse ja subjektiivse probleemi tõlgendamisel teatavad vaidlused. See on seotud ka aruteludega teemal: kas üldse eksisteerivad ühiskonna arengu objektiivsed seadused, kuna selles tegutsevad teadvusega inimesed. Sellest lähtuvalt on olemas marksistlik lähenemine, mis tunnustab sotsiaal-ajaloolise arengu seaduspärasust, ja erinevaid võimalusi mittemarksistlikeks lähenemisteks.
Selle küsimuse sotsiaalfilosoofiline analüüs näitab, et põhikategooriad on siin mõisted "objekt" ja "subjekt". Nende abiga mõistetakse ja väljendatakse konkreetsete ajalooliste loojate ja sotsiaalsete tegude kandjate tegevust kõigis ühiskonnaelu valdkondades - majanduslikus, sotsiaalses, poliitilises, vaimses. Edasine areng need kategooriad viiakse läbi kategooriate "objektiivne", "objektiivsed tingimused", "objektiivne tegur" ja "subjektiivne", "subjektiivsed tingimused", "subjektiivne tegur" abil.
Nagu teate, tähendab mõiste "tingimused" objektide, nähtuste, protsesside kogumit, mis on vajalikud objekti tekkimiseks ja eksisteerimiseks. See mõiste iseloomustab põhjuslikku seost looduse ja ühiskonna nähtuste vahel. Mõiste "tegur" peegeldab teatud nähtuste ja protsesside aktiivset, toimivat olemust, nende liikumapanevaid jõude. Objektiivsed tingimused hõlmavad inimtegevuse tulemusi, mis realiseeruvad tootmisjõududes, tootmissuhetes, ühiskonna sotsiaalses struktuuris, poliitilises organisatsioonis jne, st mitte ainult majandussuhetes, vaid ka kogu ideoloogiliste suhete süsteemis, milles teadvus on üks kujunemise tingimustest. Subjektiivsed tingimused iseloomustavad neid eeldusi ja asjaolusid, mis sõltuvad konkreetsest ajaloolisest tegevusobjektist. Siin mängib kõige olulisemat rolli kraad
sotsiaalse subjekti arengut ja teadvusseisundit, mis juhib tema tegevust, aga ka tema vaimsete jõudude terviklikkust - tegevusobjekti subjektiivseid omadusi.
Siiski ei saa kõik objektiivsed ja subjektiivsed eeldused toimida objektiivsete ja subjektiivsete teguritena. Sellised on ainult need inimtegevuse objektiivsete ja subjektiivsete tingimuste nähtused, mis seda suunavad, toimivad aktiivse liikumapaneva jõuna. Seega on objektiivseks teguriks need tingimused ja asjaolud, mis ei sõltu konkreetsest sotsiaalsest subjektist ning subjektiivse teguriga suheldes suunavad ja määravad selle aktiivsust. Subjektiivne tegur on konkreetse sotsiaalse subjekti aktiivsed liikumapanevad jõud, sõltuvalt temast ja suunatud objektiivsete tingimuste muutmisele.
Vene ühiskonnaõpetuses on ülaltoodud mõistete seosest mitmetähenduslik arusaam. Üldisemalt aktsepteeritud on lähenemisviis, mille kohaselt ühiskondliku revolutsiooni küpsemise protsess hõlmab mitte ainult teatavaid materiaalseid eeldusi, vaid ka poliitilise elu elemente, mis koos moodustavad objektiivsed tingimused. Viimastel on otsustav roll, kuna need määravad inimtegevuse struktuuri ja suuna ning tegelikud võimalused teatud probleemide lahendamiseks. Ühiskonna arengu subjektiivne tegur on inimeste, klasside, ajalugu tegevate erakondade teadlik tegevus: see on nende organisatsioon, tahe ja energia, mis on vajalik teatud ajalooliste probleemide lahendamiseks.
Samas rõhutavad teised autorid, et sotsiaalseid nähtusi analüüsides, kasutades kategooriaid "objektiivsed tingimused" ja "subjektiivne tegur", ei tõstatata ega lahendata küsimust nende esmase ja teisese olemuse kohta. Need kategooriad väljendavad sotsiaalsete nähtuste funktsionaalset ja põhjuslikku seost. "Ajaloolise protsessi objektiivne külg on objektiivsed sotsiaalsed tingimused ja ennekõike majanduslikud tingimused, millest inimesed lähtuvad oma konkreetses tegevuses ja mis kajastuvad nende teadvuses," kirjutab BA Chagin, "Rahvad, klassid, parteid ja üksikisikud inimesed lähtuvad oma sotsiaalsest, poliitilisest, ideoloogilisest jne tegevusest konkreetsetest objektiivsetest suhetest ja tingimustest. " Tema arvates pole mitte ainult ideed, vaid ka inimeste tegevus subjektiivne tegur, pealegi hõlmab see mõiste "sotsiaalse tegevuse" mõistet, välja arvatud tööjõud, tootmistegevus.
13 Chagin B.A. Subjektiivne tegur Struktuur ja mustrid. M., 1968. S. 31.
Mõistes, et keegi ei saa väita "ülimat tõde", eriti nii keerulises küsimuses, märgime, et kui mõiste "tingimused" tähistab tegevuse eeltingimusi, siis mõiste "tegur" iseloomustab sotsiaalsete protsesside liikumise mehhanismi. Samal ajal ei täida tegevusprotsessis subjektiivse teguri funktsiooni mitte kõik, vaid ainult need subjektiivsete tingimuste elemendid, mis on subjektile konkreetse tegevuse jaoks vajalikud, ja ainult see osa tegevusest. objektiivsed tingimused, mis toimivad aktiivse tegurina koosmõjus subjektiivse teguriga, muutuvad objektiivseks teguriks, määravad sisutegevuse ja selle suuna objektiivsete seaduste raames, milles toimuvad sotsiaalsed revolutsioonid.
| " |
