Konstantin Speransky “Kes teab, mida Amalia mõtleb? Konstantin Speransky "Kes teab, mida Amalia mõtleb?" Juturaamat "Vaeste Piibel"
Igaüks meist valib raamatuid vastavalt oma vajadustele. Mõni peab unustama, teine rõõmustama. Seetõttu tekivad vaidlused selle üle, mis on tõeline kirjandus. Isiklikult jagan Franz Kafka seisukohta, kes kirjutas, et "me peaksime lugema ainult neid raamatuid, mis meid hammustavad ja kipitavad".
"Salajane aasta", Mihhail Gigolašvili
Kirjastus AST
Ma ei tea, mida arvasite varem Ruriku perekonnast pärit Ivan Julmast, kuid nüüd on teil peas ainult üks pilt - Mihhail Gigolašvili loodud pilt. Vaimulikult kurnatud, verevalamisest ja oprichninast tüdinenud, oma käe tekitatud ja lõpetatud tsaar veedab päevast päeva looduses. Päevast päeva elame kõrvuti mitte ainult vastuolulise ajaloolise tegelasega, vaid tõelise universumiga, mis kas toimub meie silme all või sureb. Üksteise järel tekivad suured paugud, tsaar lubab vahel õõvastavaid mälestusi, läheb siis vaimselt kaugematesse riikidesse, siis unistab röövimisest, siis kasutab keelatud psühhotroopseid aineid ja teeb vahepeal ülevaid õiglasi tegusid.
Leiad end stiliseeritud ja samas autentsest tornist. Ja nad ütlevad selles mõisas nagu meie, aga omamoodi imelised.
Ja selles mõisas on see lõhnav ja kuum. Küpsetab juba. Nagu me ei kaotaks seda, vaid paganama pada ja te küpsetate selles koos kuningaga. Ainult erinevalt tsaarist saate raamatu sulgeda ja udusus taandub ning kuigi ta on tsaar, ei saa ta seda teha. Kuigi ta on kuningas, ei lase keegi teda katlast välja. Romaan räägib ka sellest. Põrgu kohta, mida me ise karistame mitte pärast surma, vaid kohe elu jooksul.
"F20", Anna Kozlova
Ajakiri Družba Narodov, klassikaline kirjastus RIPOL
Paljud nimetavad Kozlova romaani selle aasta üheks peamiseks. Sellistel hetkedel hõõrun käsi. Lõppude lõpuks oli see teie alandlik sulane, olles iidse kirjandusajakirja Druzhba Narodov peatoimetaja asetäitja, kes selle romaani väljaandmiseks reklaami tegi, ja just ajakirjas avaldamine võitis riikliku bestselleri auhinna.
Auhinna olemasolu pikkade aastate jooksul on selle laureaatideks saanud mitmesugused vene kirjanikud. Igaüks neist on andekas, kuid mitte kõik võitnud raamatud ei saa kiidelda auhinna pealkirja sobitamisega. Sellega seoses on eriti meeldiv nentida: "F20" - sada protsenti bestseller.
Kompromissitu, lisamiseta, samal ajal hellust täis raamat kahe õe saatusest, kes kannatavad erineval määral skisofreenia all. Seal on teravalt äratuntav üheksakümnendate ja nulli linnaelu ning teismeliste draamad, millesse hoolimata traumast tahaks lihtsalt sukelduda, seal on müstilisi pöördeid ja õpetlik lugu vanadusest. Seda raamatut on lihtne lugeda ja see rohib otsustusvõimetud ja argpükslikud kodanikud iseenesest välja. Kuigi isiklikult olen üllatunud, et lugu kahest tere tüdrukust võib hirmutada kedagi meie lennukide kukkumise ajal, terroristid veoautodes ja sarja "Twin Peaks" kolmandat hooaega.
"Tapetud kunstnike elud", Alexander Brener
Kirjastus "Gilea"
Brener on tuntud actionist -kunstnik. Kõige kuulsam ehk tema trikk oli Malevitši maali "Valge rist" täiustamine. Sisenedes Amsterdami muuseumi, kus maal on eksponeeritud, maalis Brener sellele rohelise värviga dollarimärgi. Kiusaja saadeti kuueks kuuks vangi, maal taastati.
Brener on suurepäraste proosa- ja isegi luuleraamatute autor. Viimane hetkel sisaldab tema tekst "Mõrvatud kunstnike elud" nagu teisedki autobiograafilisi motiive, arutlusi kunsti üle ja, vabandage mind, olemist.
Narratiiv on kõrvulukustav transtsendentaalse avameelsusega. Ainult imelikud lapsed ja pühad lollid lubavad endale selliseid asju. Siin saabki selgeks, miks Brener ise kategooriliselt keeldub ennast aktsionistiks pidamast. Ta on püha loll. Kohusetundlik, järjekindel askeet, kes oma nilbusega raputab paksus hõljuvaid elanikke. Kunstnike proosateosed on sageli põnevad, kuid ma ei suuda meenutada nii hoolimatuid ja autosõbralikke tekste kui Breneri oma.
"Kes teab, mida Amalia mõtleb?", Konstantin Speransky
Il-muusika kirjastus
Speransky on üks kahest hiphopirühma "Waste Paper" liikmest. Tema eksistentsiaalsed laulud tõmbavad kogu riigis kokku rahvahulgad noori kannatavaid hipstereid. Kannatavad mitte ainult rühma fännid, vaid ka esinejad ise, see on selgelt näha raamatus, mida teile soovitan.
Seda teksti heidetakse ette veganretseptide koondamise pärast, mis on tõepoolest täis lehekülgi, etteheiteid autori nartsissismi pärast - jutustus on esimeses isikus ja Speransky teeb aeg -ajalt selgeks, et ta on võitluskunstides hea, ja on juba ammu muutnud oma keha skulptuuriks. Mõnda lugejat ajab segadusse liigne mõju Euroopa intellektuaalide teoste autorile, teisi - selged masturbeerimise ja seksi stseenid.
Ükski sellest ei tee mulle muret. Ma ise olen üsna keeruline ja ma ei kadesta nalja, ma austan veganeid, mind ei huvita peaaegu võitluskunstid, Euroopa haritlaste teosed on mulle enamasti võõrad, nii et ma ei näe nende mõju ning masturbatsioon ja seks on minu arvates ehk kõige põnevamad ametid, mis inimesel siin maailmas on.
Raamat räägib peategelase õnnetusest armastusest, autori alter egost Amalia vastu. Absurdne, ebajärjekindel ja äge värk, mis postitab oma rindu Telegrami. Raamat ei räägi isegi armastusest, vaid armastuse võimatusest. Isegi mitte armastuse võimatusest, vaid sellest, et just võimatuses sünnib see väga läbitungiv tunne, mida me nimetame armastuseks.
Mu isa, kes, muide, on 82 -aastane, luges seda rõõmuga ja see tähendab midagi.
Konstantin Speransky "Kes teab, mida Amalia mõtleb?"
Ma ei hakka põõsas peksma, ütlen kohe: ma ei saanud ikkagi aru, mis see oli. See ei näe välja nagu romaan, see ei tunduks päevikuna. Sõin ja jõin, käisin seal, rääkisin selle ühega, magasin selle juures. See pole kirjandus. Lihtsalt sõnasõnaline ülevaade juhtunust. Ja kui arvestada, et ühe katte all on kaks täiesti mitteseotud fragmenti, siis on küsimusi veelgi. "Kes teab, mida Amalia mõtleb?" - kas see on üks tervik kahes osas või kaks erinevat teksti? Kas mõlemas osas on kangelane sama inimene või on meie ees erinevad inimesed? Jällegi ei saanud ma aru. Kuid ausalt öeldes ei olnud ma liiga ärritunud. Kas ma peaksin sellest aru saama? Kas tekstis on mõtet ja kavatsust? Esimene fragment pidi ilmselt olema umbes selline lugu esimesest armastusest. Kuid psühholoogiline komponent jääb kulisside taha ja peale üldise tunde, et temaatiliselt peaks see olema teatud A. (Amalia?) Jaoks irratsionaalne, arusaamatu tunne, ei jää midagi muud. Kas see tunne on tõeline või nii, iha ja harjumus ühe keha, mitte teise jaoks, mida see väljendab, kui palju see kangelast puudutab, ei saa me kunagi teada, sest armastus jääb tegelikult millekski teadvusetuks, avalikustamata, ebaselge nii tema kui ka autori jaoks.
Vähe sellest, et meil ei õnnestu teada saada, mida arvab A. iseendast, kelle nimi on ilmselt pealkirjas, jääb kangelane ise meile millekski igavaks ja ilmetuks. Me võime rääkida sellest, mida ta teeb, milliseid filme vaatab, milliseid raamatuid loeb, millises ringis pöörleb, kuidas vaba aega veedab ja mida tööl teeb. Kuid see kõik ei ütle kangelase kohta sisuliselt midagi. Meie ees on vaid teatud omadustega mannekeen. Samuti on võimatu pidada teda reaalseks inimeseks, kes kirjutab midagi sellist nagu päevik. Romaani jaoks on see liiga halvasti visandatud; päeviku jaoks ei ole see piisavalt veenev, siiras, faktiline, sellel on liiga palju pilke vaatajale.
Kes teab, mida Amalia mõtleb? kirjandust kui sellist pole. Raamatu teine fragment seda ainult kinnitab. Kui esimeses osas oli veel võimalik vähemalt mõnda teemat ära arvata, siis siin pole see üldse paika pandud. See on ebaselge ja ebajärjekindel episood elust, töötlemata hunnik materjali, võib -olla eluloolist laadi, mis huvitab psühholoogi või sotsioloogi, kuid mitte kriitikut ega lugejat. See fakt räägib iseenesest kõige paremini Speransky teksti ebajärjekindlusest. Selles pole midagi lahti võtta ja analüüsida, pole midagi vaielda ja nõustuda, selles pole ideid, see ei tekita emotsioone. Mõned sõnad, mõned andmed poisi Kostja kohta, kes astub filoloogiateadusesse, kuid tegelikult hängib lihtsalt oma sõpradega. See on kõik, mida öelda.
Speransky teksti ainus positiivne aspekt on see, et see annab põhjust rääkida sellest, mis kirjandus on, kus see lõpeb ja kust algab. Nüüd on moes rääkida dokumentaalsest proosast, autobiograafiast, blogis proosas. Kuid mõlemad ja veel üks ja kolmas nõuavad teatavat pingutust, oskusi, oskusi, mingisugust keerukust. Kõik need on tehtud, ratsionaalselt üles ehitatud tekstid. Istumine ja lihtsalt sõnade viskamine, otseselt muljeid omaenda mitte liiga helgest elust - see ei tähenda raamatu kirjutamist.
Jah, meie aja järgi on võimatu kirjutada nagu Tolstoi, kuid see väide on sama ilmne kui "Hobused söövad kaera". Vana vormi tagasilükkamine ei tähenda, et kogu sisu tuleks koos sellega tagasi lükata.
Individuaalne kogemus ja sündmuste lihtne empiiriline kirjeldus pakuvad lugejale vähe huvi. Ma ei tea, kellel oleks vaja lugeda lõputut "ma läksin", "ta läks" ja kes veel maksaks selle eest. Raamat peaks sisaldama tõelisi inimesi, olulisi sündmusi. Midagi peab raamatus juhtuma. Mitte ruumilise liikumise, toidu tarbimise ja seksuaalvahekorra protsesside, vaid tegelaste liikumise ja arengu mõttes muutuvad tegelikkus. Teksti tabatud maailma tühjus ja igavus peaks olema loominguliste jõupingutuste rakendamise tulemus, mitte tõend autori enda taju hääbumise ja vaesuse kohta. Raamat nõuab autorilt teatud küpsust, elukogemust. Väljaandes Kes teab, mida Amalia mõtleb? seda pole tunda. Tundub, et teksti on kirjutanud ülekasvanud teismeline, kes otsustas paberilt maha laadida kõik, mis tal õnnestus meelde jätta. Kuid teismeliste proosatelt ootate vähemalt siirust ja värskust. Siin on kõik kopitanud, igav ja emotsioonideta.
Kuid mis kõige tähtsam, pole põhjust rääkida. Autor võttis selgelt vale teema üles, kirjutas mitte seda, mida ta tegelikult tahab. Teksti esitluses öeldakse, et Speransky esitab räppi. Kui jah, siis miks mitte järgida vanu häid nõuandeid, mitte teha raamat sellest, mis teid tegelikult huvitab. Miks mitte jutustada noorest räpparist? Selles oleks rohkem tõde, tähendust ja uudsust kui küünilise proosa kirjanduslike klišeede kordamises enam kui pool sajandit tagasi.
Kogu arvustustekst
Konstantin Speransky "Kes teab, mida Amalia mõtleb?"
Unistus minna võõrleegionisse "väärikalt surema". See tähendab: pärismaalaste tapmine mõnes sitapea maailmas.
Lause: "Ma olen mädanik, mul pole muud kui üksindus".
Epigraaf Cocteaust ja isegi "Kohutavatele lastele".
Miks sa oled aastane, kallis?
Kolmekümnes, väidab võrk.
Uimastatud.
„Lamamine unustatud suitsu peal” - kuidas saab seda kirjutada kahekümneaastaselt?
Tahaksin, et see veinikaupluse müüjanna küsiks temalt ka passi. Sest sellised lokkis, väänduvad, paksud eputamised - pekstest, kuradist, nende olulisusest, eiramisest, kasinast lapsepõlvest Kemerovos, rikkalikust teisest lapsepõlvest Moskvas, kellelegi topitud koonust, kellelegi teisele täidetud koonust, lugemisest ring - andestatav neljateistkümneaastasele prillimehele. Prillidega mees kasvab suureks ja ei lähe võõrleegioni. Ka Speransky ei lähe ühegi võõrleegioni juurde, kuid ta ei kasva enam suureks, vaid ajab tüdrukute ees igavesti paabulinnu saba - nimetades neid vapralt initsiaalideks A., K. ja V. ning rääkides vapralt maailmas, mis tekitab kõik nende kuradi mõtted ainult A. ja armastuse vastu ainult tema vastu.
Mehe näo püsivuseks.
Talle sobib ka lugemis- ja tsiteerimisring. Celine, Baudelaire, Gumilev, Cocteau, Malaparte, d'Annunzio, Vian, Limonov. Šokeeriva meesvennaskonna ja metsiku ilu adeptid. Kinost - Almodovar.
Flirtiv nimi.
Pikad ja üksikasjalikud retseptid hummuse valmistamiseks, kookospiima ja ingveriga kõrvitsapüreesupp, loetelu läikivast pudrust - oliivid, seesamiseemned, pipar, vein ("hea"!) Ja lõigud, nagu armastatud tellis Kiievi kotleti ja palus vabandust plebei maitse pärast. Nüüd on meil plebeistlikus maitses Kiievi kotlett, ma tean.
"Ma ei tunne mandariine ära, sest ma pole nõus sellega, et uus aasta on käes. Minu vaenlased on kõik need, kes rõõmustavad kella löömise üle. "
"Otsustasin, et kui ma teda enne Peterburi minekut ei näe, purustan auto aknad."
"Mul on seljas pealuudega aluspüksid, pealuudega tätoveeringud ja sünged kirjutised nagu" Reaalsus tapab mind "ja" Elu on sealaut! "
"Võib-olla olen tujukas, asotsiaal, vihane."
Holden Caulfieldi kõned.
Ja siin on veel üks:
"Nagu noore filmi puhul, viskan ka noole ja uhke kleidi vahele."
"Ma tahan elada sellistes elututes ja külmades siseruumides, kus sõnad ripuvad õhus nagu jääkilbid."
"AGA. nagu kass, räägib ta kõigis arusaadavates keeltes.
Tere, mulle tundub üksi, et tüdruk juba kirjutas selle?
Kassil on karusnahk.
Ja kuidas see kõik sobib üsna vana, suure peaga väikese, innuka käest-kätte võitleja ja räpplugejaga? Kuidas?
Vastus puudub. Selline ta on, uus siirus.
Arvestades publiku lohakust, on tal kõik võimalused saada riiklikuks bestselleriks, sõna otseses mõttes kõike. Loodetavasti ilma meie abita. Kõik ise, kõik ise, tundmatute talentide, palja elektri ja desarmeeriva siiruse jõul.
Kogu arvustustekst
Kuidas mitte segi ajada kaasaegsete noorte vene kirjanike seas ja valida voost täpselt need, kes väärivad tähelepanu ja kellest räägitakse hiljem? Ühelt poolt annavad kirjandusauhindade nimekirjad lugejale reeglina vajalikud maamärgid. Kuid noore vene proosa ruumi ei mahu mitte ainult andekad “algajad”, vaid ka need, kes tunnevad teksti omast käest: tee häbist valjude aruteludeni meedias võib olla pikk. Jutt käib debütantidest, kelle raamatud väärivad eelkõige tähelepanu.
Guzel Yakhina
Romaan "Zuleikha avab silmad"
Esimene "pannkook" ei osutu alati ebaõnnestunuks ja Guzeli Yakhina sensatsiooniline romaan on selle selge kinnitus: 30. aastate käsutamise teemaline raamat pälvis kaks kirjandusauhinda ("Suur raamat" ja "Yasnaya Polyana") ning sai selle arvukalt positiivseid arvustusi arvustajatelt ... Süžee, kuidas tatari taluperenaine Angara kallastele pagendatakse, on lihtne ja etteaimatav; sellegipoolest köidab meloodiline silp, mis paljastab naiseliku olemuse moslemitraditsioonide, stalinismi ja Siberi talve taustal, lugeja juba pealkirja algusest peale.
Aleksei Gedeonov
Romaan "Juhuslikule külalisele"
Sotsioloog Aleksei Gedeonovi debüütromaani avaldas Kiievi kirjastus "Laurus": 2016. aastal jõudis müüki raamat "Juhuslik külaline". Hoolimata asjaolust, et autori debüüt vaevalt autorile välgupopulaarsust andis, hindasid teksti kõrgelt kirjanduskriitik Galina Juzefovitš ja tõlkija Anastasia Zavozova. Autori väljamõeldud salapärane lugu ei lähe kaugemale klassikalisest jõuluplaanist, kuid tegevuskoha ja -aja eripära (mitmemõõtmeline nõukogude mugavus Ukraina linnas) annab mõista, et tuttava reaalsuse kihi all on teine, ei vähem märkimisväärne kiht, milles on palju vähem selgust. „Maailm pole selline, nagu näib” - see on lihtne sõnastus, millele Gedeonovi proosa kuuletub, võludes oma pehme keele, nostalgilise õhkkonna ja mitte triviaalsete detailidega.
Ljubov Mulmenko
"Naljakad lood paanikast"
Facebooki postitatud suur päeviku vaatlustekst on žanr, mida armastavad paljud tekstipeegelduse pooldajad. Näitekirjaniku ja stsenaristi Ljubov Mulmenko esimene proosaraamat ("Nadežda kombain", "Mis on minu nimi") on just see juhtum, kui pidev mõtete fikseerimine viib isikliku ja väljamõeldud, nähtava ja oletatava sulandumiseni. "Naljakad lood" on ilukirjanduse ja mitteilukirjanduse suland, kus orgaaniliselt eksisteerivad koos märkmed sõprade ja õhtuste Kamade ning teatud tegelaste kohta, kes kogevad olukordi müstika ja tegelikkuse ristmikul. Mulmenko lakoonilised ja siirad lood reprodutseerivad tavalist elu, mida teavad kõik ja kõik; aga igas harjumuspärases "võtetes" leiame kohe midagi muud.
Anna Kozlova
"F20"
Proosakirjanik ja stsenarist (esimesel kanalil näidatav provokatiivne sari "Lühike kursus õnnelikus elus" on tema kätetöö) Anna Kozlovat peetakse õigustatult meistriks halastamatu realismi žanris: tema uut romaani "F20", mis on pühendatud psüühikahäireid, sai 2017. aasta riiklikuks bestselleriks ja sellest tulenevalt üks peamisi kirjanduslikke sensatsioone ajakirjanduses. Hammustav, irooniline ja sirgjooneline keel "F20" võimaldab teil elada haiguse ajalugu seestpoolt - erapooletu vaatluse tasemele jääda on peaaegu võimatu. Kartmata ignoreerides üldtunnustatud tabuteemasid, avab Kozlova skisofreenilise reaalsuse kogu selle ebaselguses ja kirevuses. See äärmine avameelsus viitab sellele, et ühiskonnal pole nii lihtne täpset diagnoosi panna: normi piirid on liiga hägused ja toimuva absurdsus pole kedagi ammu üllatanud.
Jevgeni Babuškin
Juturaamat "Vaeste Piibel"
Ajakirjaniku, proosakirjaniku ja muusiku Jevgeni Babuškini jaoks sai raamatust "Vaeste piibel" omamoodi "kasulavastus", katse oma kirjanduslik kogemus kokku võtta ja audit läbi viia. Seega koosneb kogu kolmest osast ("Vana Testament", "Uus Testament" ja "Apokrüüf"), millest igaüks vastab autori konkreetsele kirjutustegevusele: vaimukad jutud ja näidendid, ajakirjanduslikud materjalid Ukraina sõjast, Süüria pagulased ja mustlased, märkmeid maailma ja Venemaa ajaloo kohta. Babuškini lugemine on huvitav igas vormis, mille ta valib, ja hämmastub tema eruditsioon, kaasahaarav silp ja avameelsus.
Anna Starobinets
"Vaata teda"
Kirjaniku ja ajakirjaniku Anna Starobinetsi, kes on paremini meelde jäänud kui õudusžanri raamatute autor, mäletatavasti valminud dokumentaalne romaan ilmus 2017. aasta alguses - sellest hetkest on Starobinetsi “otsekõne” muutunud üheks peamiseks aruteluteemaks raamatute arvustajad. Ebaõnnestunud raseduse katkestamise protsessist rääkiv tekst tabab patsienti ega jäta võimalust "ära pöörata". Traumeerivat lugu vene perinatoloogiast ja katsest ellu jääda pärast lapse kaotamist peaksid lugema kõik, kes soovivad teada nii valge kui ka musta tegelikkust. Lõppude lõpuks ei saa tõde mitte ainult "lamada oma õlaribadel", vaid ka edendada mõistmist.
Lõdvestunud jutustamisviis, pakiline globaliseerumise ja üldise üksinduse teema, huvitav tõlgendus "üliinimese" ideest, omamoodi kolmekümneaastase põlvkonna manifest - see kõik iseloomustab Olga Breiningeri esimest kirjanduslikku katset, kes, nagu tema peategelane, on sündinud Kasahstanis ja õpetab Harvardis. Tihe, kaasakiskuv, dünaamiline tekst (rütm, nagu ka raamatu peamotiivid, vastab "kiirendusele") koos kontrollitud autori positsiooni ja eksperimentaalse süžeega, mis enam kui kompenseerib mõningaid, isegi kõige edukamaid, omaseid ebakõlasid ja karedusi debüüt.
Andrei Filimonov
"Kulles ja pühakud"
Kirjaniku ja ajakirjaniku Andrei Filimonovi avaromaan on tänapäeva vene kirjanduse jaoks üsna haruldane nähtus. Kerge raamat küla Bezdorožnaja igapäevaelust on täis igasuguseid mütoloogilisi vihjeid ja mõnevõrra "kohmakat", kuid sobivat huumorit, mida karismaatilised kangelased sisse viskavad. Legendid, igapäevane maagia, sur, röögatus ja õudus - elu jumala mahajäetud onnides ei vaibu, hoolimata ajastutruudest suundumustest. Filimonovil õnnestus luua folkloorsete sümbolitega täidetud absurdne maailm, mis sobib ideaalselt meie tänaste ideedega.
Konstantin Speransky
Lugu "Kes teab, mida Amalia mõtleb?"
"Waste" grupi tuntud muusiku proosaline tekst on omamoodi eksistentsiaalse hip-hopi esitlus paberil, kunstiline katse kajastada kõiki oma elu komponente, olgu see siis praegune vastusetu tunne või rahutu Kemerovo minevik. Sellise "igapäevase" autobiograafiaga ei saavutata tõenäoliselt eesmärki jõuda lugejani - selle peamine omadus on pigem meie teadvuse peegeldus, mis nüüd hääbub, nüüd vilgub. Kirjanduskriitik Elena Makeenko sõnul on see lugu „värske ja omal moel väga väärtuslik näide põlvkondlikust proosast, mille lugejani jõudmine on muutunud nii keeruliseks, et näib olevat täielikult kadunud.<...>Tundub, et just tema oskab vastata küsimusele, mis inimesega täna toimub (isegi kui mitte midagi), mitte alternatiivse ajaloo hallutsinatiivsetes unistustes (isegi kui sõda maailma ümberjagamiseks). "
