Oglašavanje na portalu

Drevna Kina periodizacija istorije i kulture. Istorija Kine. Drevna Kina. Doompersky Period

Karakteristike kineske civilizacije.

1. Geografski zatvarač Kine. Na sjeveru, Kina je ograničena na pustinje Gobi i sibirskih šuma, na istoku - Sigurnosni oceanNa jugu - tropska džungla, na zapadu - Himalaje. Na nivou agrarnog društva te su te prepreke teške prezirati, tako da je u Kini bilo praktički nije bilo upada izvana, a štaviše, prenošenje (višak resursa) stalno se pojavljuju.

2. Stabilnost. Postepeni razvoj društva, bez šokova, revolucija.

3. Osnova ekonomije je poljoprivreda. Glavna industrija vrlo je intenzivna poljoprivreda na osnovu općeg dana za navodnjavanje. Stočarstvo nije razvijeno zbog nedostatka pašnjaka i zbog upotrebe ljudi kao glavne sile. Višak radnih ruku doprineo je razvoju zanata.

4. Ciklični politički razvoj. Čitava povijest Kine se kreće u fazama:

1. faza - oduzimanje moći tokom čitavog perioda građanskih ratova. U ovom trenutku, značajan dio stanovništva umre i višak zemlje pojavit će se i relativno visok životni standard, socijalna stabilnost. Ovaj car je potvrdio prisustvo "mandata za nebo", I.E. Pravo na vlast u zemlji.

Faza 2 - Stanovništvo raste, zemlja nedostaje, seljaci odlaze u grad, pojavljuju se prosjake, seljački ustava, i.e. Pojavi se društvena nestabilnost. To svjedoči da je car iscrpio "mandat neba".

3 faza - svrgavanje stare dinastije, uspostavljanje novog.

Jedan ciklus je oko 300-500 godina.

5. Posebnost društvene strukture Kine je da se grad i ruralne županije ne razlikuju jedna od druge i nose iste dužnosti ispred države. Čitavo stanovništvo podijeljeno je u dvije grupe: 1) punoj imanje - seljaci, zanatlije, trgovce, vladajuće klase; 2) Opt Pervasia - Ljudi novih profesija, nemaju slobodu kretanja i ne mogu izvršiti ispite da postanu službeni.

6. Kina sistem upravljanja. U Kini neće biti policije ni vojske prije 19. stoljeća, cijela zemlja vladala je 1% stanovništva - službenici (Shenshi). Da biste postali Schansha, bilo je potrebno proći ispite za znanje filozofske literature, matematike itd. Bilo je 9 pražnjenja Shenshi: prva tri su dobivena u županiji, sljedeća tri u pokrajinama, a posljednja tri u kapitalu. Državni skendi bio je angažovan u politikama i upravljanju vlade. Nosili su uslugu izvan rodne pokrajine, a svake 3 godine mjesto servisa promijenilo je na spriječiti korupciju. Shenshi, koji nemaju javne postove, bavili su se ekonomije u svojoj domovini, svi su vodjeli nastavnici, ljekari.

7. Teško podnošenje tradicija i poštivanje rituala.

Periodizacija kineske istorije.

1. faza: 2 milenijum bc. - Dekompozicija primitivne zgrade i pojave drevne države (Pjesma, Shang-yin, Western Zhou). Gradovi su imali pravi geometrijski izgled. U periodu Shan inicijal - pojavljuju se prvi pisani znakovi.

2 faza: 8-3 veka. BC. - Drevna Kina. Istočni Zhou.

U ovom trenutku pojavljuju se prve filozofske škole i prve kolekcije pjesama. Konfucijanizam se rađa.

3 faze: 221-207 BC BC. Carstvo Qin. Postojala je prva udruga Kine u dinastiji QIN-a. Stvorena je kruta administrativna struktura. Počinje izgradnja Velikog zida Kine.

4 faza: 2.. BC. Oglas Empire Han. Iz 1. veka ad. Nazvan Istočni Han. Zakonuv se važi, palače su izgrađene, prva povijest Kine piše, papir i drugi "sjajni" izumi su izmišljeni.

5 faza: 3 - 6 vekova. Oglas Politički propadanje. Najjača stanje je sjevernog Wei (4-6 stoljeća) sa glavnim gradom u Luoyang-u. Budizam se distribuira.

6 faza: Con. 6 - Početak 7 vekova. Empire sui (kombinirala Kinu). Veliki kineski kanal, povezan Yangtze i Juanhe (više od 1000 km).

7 faza: 7 - Novo 10,10 vekova. Empire Tang. Uveden je Schunshi sistem, sastavljen je jedan skup zakona. Kina vodi intenzivnu trgovinu arapskim kalifatom, centralnom Azijom, Indijom. Izumio tipografiju.

8 faza: Ser.10 - Kon. 13 vekova. Empire Song. Osvojila ga je unuk Gengghisa Khabilama, koji je osnovao Mongolski dinastijski Yuan.

9 faza: Kon.13 - ser.14 vekovima. Dinastijski Yuan. Mongoli su savladali kineski i pišu, percipirali sustav upravljanja. Ali aktivniji od Kineza učestvovali su u međunarodnim trgovinskim odnosima.

10 faza: Kon.14 - ser.17 vekovima. Dinastija min. Peking je postao glavni grad. Razvija se zanat. Evropljani se pojavljuju u Kini, stvore koncesiju u Makaovu. Prodor u prve misionare - jezuit.

11 faza: 1644-1911 Dinastija Manchurian Qing. Aktivna prodiranje Europljana, tako da su 1757. godine sve luke za strane trgovce zatvorene (trajalo je do sredine 19. stoljeća). Kina je odsječena iz vanjskog svijeta, tako da postoji očuvanje ekonomskog i društvenog sistema, pogoršanje i kašnjenje u razvoju.

Mitologija.

Dodijeliti:

1. Kozmogonijski mitovi, prema kojima je sve nastalo iz dvije čestice: Yang (muški duh, pozitivno, svjetlo, kontrolira nebo) i yin (ženski duh, hladnoća, negativna, upravlja zemljom). Kasnije je to bila ideja da je osoba stvorila boginja Nyu-wa od gline i suve trave. Nakon toga, mit je nastao da se svemir prvo dogodio iz Pan-Gui-a.

2. Mitovi o prirodnim katastrofama i herojima koji su spasili ljude od njih. Uglavnom je poplava i suša.

Ideje o prošlom svijetu odrazile su na naredbu postojale na zemlji. Sva snaga na nebu pripadala je vrhovnom božanskom di. Najbliže okoliš di je umrlo preci cara (car - Wang ili Juandi). Oni ispunjavaju upute di i daju mu zahtjev WAN-a. Stoga, dovođenje žrtava vašim precima, Wang ih može lako umrijeti, a istovremeno i upisati podršku Vrhovnog božanstva. Funkcija Vana, poput Vrhovnog svećenika, komunikacija sa svojim precima, koji su posrednici između sveta ljudi i sveta bogova.

Postepeno se javljaju razdvajanje svijeta pretka iz sveta bogova. Kao rezultat toga, pojavljuju se dva kulta: kult predaka, kult Vrhovnog božanskog. Istovremeno, kult vrhovnog božanstva transformira se i di se pretvara u nebo.

Shang (yin) - o javni i državni sistem

U istoriji drevne Kine možete dodijeliti Četiri periodaod kojih je svaki povezan s vladavši određene dinastije:

» kingdom Shang (yin)- Iz XVIII veka. BC e. do XII veka BC e.;

» kraljevina Zhou -iz XII veka, BC e. do 221 bc e.;

» kraljevina Qin -od 221 prije nove ere e. do 207. godine pre nove ere e.;

» kraljevina Khan -od 206. godine prije nove ere e. Do 220 g. e.

Karakteristična karakteristika formiranja države u Kini je da je proces prelaska iz primitivne zgrade zajednice na društvo u učionici aktivirao osvajanje jedne ljude drugima. Budući da su organi primitivnog sustava za posao nije prilagođen za upravljanje osvojenim ljudima, stvoren je poseban državni aparat.

U vladavini dinastije Shankasnije nazvano Yin,društvo i država slave u vlasništvu.Robovi su bili u posjedu privatnih pojedinaca i države. INISSK Dominantna klasa iznosila je proročka znanja, sekularnaaristokracijai aristokracija podređenog mraka.Socijalni položaj sekularne aristokracije određen je zemljišnim posjedovima, u osnovnim robovima, blizinom održanom kralju. U skladu s tim, naslovi su dodijelili naslovi koji su određenila selima.

Većina stanovništva bila je besplatne zajednice.Zemljište je razmotrilo državno vlasništvo i bila je u opustođivanju kraljeva. Sve zemlje su podijeljene u dvije kategorije:

Javno polje, koje je obrađeno zajedno sa čitavom zajednicom. Čitava berba došla je starijeg zajednice i na kraju je poslao kralju;

Privatna polja koja su pojedinačno koristila Sem, ne, međutim, vlasništvo njihovih držača.

U privatnom vlasništvu su bili robovi, kuće, alati rada. Robovinije mogao imati porodicu ni nekretninu. Osnovni proljetni izvoribili su:

~ snimanje zarobljenika u ratu;

~ prodaja ropstva za dugove;

~ apel za ropstvo za neke zločine;

~ dobijanje robova od podređenih plemena kao datuma.

U državnom Shantu, (yin) politički sistemu ranoj fazi vozio sam se vojna demokratija u raiu.

Kasnije se opaža prelazak sav kompletnost moći kralju -vanu. Starješina iz uzgoja vođa postaju isključiva pravila. Među subjektima ojačana je idejom o njima kao o "sinovima neba", koja je primila moć voljom božanske snage. Najveći vlasnik robova, Vrhovna vojna glava, Schim sudije i visokog sveštenika bio je kralj. Na čelu je i u državnom aparatu. Veći položaji su bili angažovani u imenovanju kralja njegove bliske rođake. Manje pozicije - profesionalni zvaničnici: pisci, porezni sakupljači, suci itd. U drevnoj Kini nalazi se podjela zvaničnika u tri glavne kategorije:

◊ viši civilni zvaničnici;

◊ vojni zvaničnici;

◊ savjetnici, svećenici.

U XII veku BC e. U državi se shang (yin) pogoršava interne izreze. Istovremeno, jača svoju snagu i proširuje imetak Plem-Zhoua, koji je bio pod nadležnošću Inisk Vanov. Pod vodstvom ovog plemena, brojne plemene su ujedinjeni za borbu protiv države yin.

1076. godine prije nove ere e. Zhou plemena izazvala je poraz vojske yin. Stanje Shang Polo i Kraljevina Zhou došlo je da ga zamijeni.

Period zapadnog Zhoua, Istočni Zhou i Zhango

Vrijeme odbora u drevnoj Kini dinasty Zhou(iz XII veka. BC. Do 221 BC. ER) podijeljen je u tri glavna razdoblja:

› razdoblje Zapadni Zhou- 1122 - 742. BC e.;

› razdoblje Istočni Zhou -770 - 403 BC e.;

› razdoblje Zhango("Sedam zaraćenih kraljevstava") - 403 - 221. BC e.

Za vrijeme Zapadni Zhou(1122 - 742 BC. E.) Slave-Malićna država je ojačana, njena struktura je komplikovana. Društvo karakteriše viši nivo razvoja produktivnih sila, razvoju broja robova, razvoja velikog zemljišta zemljišta.

Vrhovna snagapripadao nasljednom kralju (Vanu), ali tokom čitavog perioda Zhoua nije bilo centraliziranog stanja. Kombi direktno kontrolirao samo metropolitansko područje, a ostatak zemlje podijeljen je u glavolje, koji su upravljali dominiranim prinčevima (Zhuhou). Teritoriji prisinjivanja podijeljene su u manje administrativne jedinice koje su razvile na osnovu bivše plemenske podjele. Najniža administrativno-termička retorička jedinica bila je ruralna zajednica. Državni stroj,ko je vodio vrhovni sannis (Xiang), sastojao se od približnih ličnih slugu Wan i pouzdanih robova. Xiang je bio šef administrativnog aparata i najbliži asistent WAN o upravljanju zemlje. U Kraljevini Zhou je postojao sistem upravljanja palatama: Palača zaposlenici su istovremeno i zvaničnici. Uključuje veliki broj zvaničnika koji imaju različite kompetencije. Vrhovni zvaničnici (Dafa) podijeljeni su u tri Class-SA - Senior, srednje, mlađe.

Na vrhu socijalnog stubišta je aris u vlasništvu robovatoocratiesšto se sastojalo od zove nasljedne i vojne plemstvo, kao i djelomično preživjelog nakon osvajanja Yin Aris Tocratima.

U ovom periodu intenzivno se razvija velika zemljišta zemljišta, da li je trend transformacije vlasništva nad privatnim vlasništvom zemljišta. Formirano, vlasnik Zemlje smatra se kraljem, aristokracija jedne do robove mogla bi slobodno raspolagati svojim posjedovima. S vremenom, pravo glavnih vlasnika robova vlasništvu nad zemljom pretvara se u vlasništvo nad zemljom. Upotreba zemljišta u zajednici u razdoblju zapadnog Zhoua nastavila je IG-rant istaknuta ulogu. Pozicija poljoprivrednici(Nunfu) je bio općenito za želju. Mnogi su uništeni i prešli na ispuštanje automobila bez uzemljenja automobila. Broj robovipotrebno u ovom periodu:

Ratni zarobljenici;

Osvojio civilno stanovništvo;

Državni zločinci.

Vojskau Kraljevini Zhou bila je konstantna samo dijelom, kao sastav Lene iz malog osoblja i milicije, koji su im priložili tokom rata.

Usred VIII veka. BC e. Postojao je kolaps zapadnog Zhoua zbog slabljenja veza središnje snage i vladara ovisnih prinčeva, kao i neuspješnih ratova sa nomadima. Kad je zemlja prekršila u brojne nezavisne države, tada se Zhou Kings pretvorio u malo vlasništvo nad istočnom Zhouom.

Ekonomski i politički život zemlje u periodu Istočni Zhou(770 - 403 BC ER) karakteriše sljedeće promjene:

~ razvoj zanata i trgovine, koji je doveo do povećanja uloge robe u javnom životu;

~ pad nasljednog zemljišta opće aristokracije. Njezin je Zem postepeno kreće prema posluživanju plemstva.

Značajno vlasništvo nad zemljištem se fokusira u rukama civila, sedružara, trgovaca. Ojačano je privatno vlasništvo nad vlasnicima robova na Zemlju.

Za vrijeme "Ratna kraljevstva" - Zhango(403 - 221 BC. E.) Razvoj velikog zemljišta nastavlja se. Potpuno je uništavanje starog tipa zemljišta - zajednice. Sa administracijom zemljištehakada, umjesto prerade polja u zajednici poljoprivrednika, dužan je platiti porez iz njihove zemlje, na zemlji zemlju u zajednici bio jedan od prvih udarca.

Državni QIN i R eFORMA SHANG YANA.

Treći period istorije drevne Kine - kraljevska kraljicaod 221 prije nove ere e. do 207. godine pre nove ere

Od sredine VIII veka. BC ER, nakon uništavanja monarhije zapadnog Zhou, zemlja je raskinula u mnoge nezavisne države. Oni su bili među sobom osvajajući rat, tokom kojih se slabiji države apsorbiraju jače. Kraljevina QIN pojavila se u oko X vijeku. BC e. U početku je bio na-zapitao se ovisno o dinastiji Zhou, a zatim, u periodu, Zhango je bio među sedam moćnih "zaraćenih kraljevstava". U III veku. BC E. pridržava preostale kineske države.

U 359 - 348 BC. Državni apestigator, glavni savjetnik od Symper Torah ShanYang je proveo niz reformi koje su doprinijele jačanju centralne vlade.

Shanan je bio jedan od osnivača filozofske škole legistidržavni zakon je postao gore. Uz njega, strogo pridržavanje zakona smatralo se najvažnim uslovima zaredom u zemlji. U tom periodu car je odobrio obveze za sve zakone, uvedeni su objedinjeni pisani znakovi, naručuju se vaganje i dužina. Kao rezultat toga, transformacije Shang Yana:

. legalizovan pravo privatno vlasništvo nad zemljoma postojala je službena kupovina i prodaja zemljišta, što je uzrokovalo udarac u zatamnjenoj zemljištu;

. sproveden prisilno drobljenje velikih patrijarhalnih porodica,koja je takođe ubrzala kolaps zajednice;

. da bi se centraliziralo, cjelokupna teritorija države bila je podijeljena na administrativne županije - novo administrativna podjela Bilo jedeno na teritorijalnom principu;

. porezipočeo da se naplaćuje na osnovu broja tretiranog zemljišta;

. vojskaponovno je opremljen i reorganiziran.

U centralizovanom Qin Carstvu poglavar državebio je perator - Juandi. U rukama je bilo fokusirano na sve punoće zakonodavstvoizvršna i pravosudna organa.

Bila je razgranata državni stroj,na čelu sa dva ministra - lijevo i desno Chensyanov. Poslanici Chensyanova bili su sekretari. Drugi visoki vladini zvaničnici bili su šef stražara palače, službenik koji je bio kult predaka cara, službenika koji se završava s pitanjima vanjskog momka. Imperijalni savjetnici igrali su veliku ulogu u aktivnostima Državnog ureda.

Kad kralj Qin podređuje ostatak drevnog kineskog cara, reforme Shang Yana distribuirane su u cijeloj zemlji. Sljedeće transformacije izvedene su u IMP-RII:

› administrativni.Teritorija je bila podijeljena na 36 područja, koja su zauzvrat dijelili na županijama, županijama - na župi, i župi - na Tin, koji predstavljaju nisku administrativnu jedinicu;

› agrar.Ohrabrena poljoprivreda;

› finansijska;

› vojska.

Svaka regija vodila je dvojica vladara - predstavnici vojnih i civilnih vlasti, imenovani su i prebacili car. Čvrsto uspostavljeni jedinstveni zakoni koji su karaservirani za najmanji otvoreni klima, režirali su aktivnosti carskih zvaničnika. Bivši aristori-rattični naslovi su uništeni, kriterij znanja bio je BO-država i zasluga prije države.

U Qin Carstvu bilo je posebno sudska agencijaŠto svjedoči o raspodjeli pravosudnih funkcija iz racionalnog nadmorskog racionala.

Kao veća sudski instancasam je izveo car, koji bi direktno mogao rastaviti sudske predmete. Pravosudna agencija slijedila je primjenu krivičnih zakona. Sve su stvari o najozbiljnijim zločinima prolazile kroz njegove ruke, posebno slučajeve povezane sa viškom vlasti od strane službenika. Na čelu ovog odjela stajao je Tinwei.

Pokrajinski sudac bio je istovremeno šef zatvora u okrugu.

Vojskaigrao je ogromnu ulogu u drevnoj Kini, što je određeno čestim ratovima i seljačkim ustancima.

Postepeno je formirana stalna vojska koja je bila na održavanju trezora. U početku su bili telohranitelji cara i dijelova koji su čuvali kapital. Policijske karakteristike su se odmarali na ovim dijelovima.

U Carstvu je QIN postojao vojna služba.Rangiranje muža odvedeno je u vojsku od 23 do 56 godina koji je morao proći kroz godišnje pripreme, nositi garnizonsku službu tokom godine i mjesec dana kako bi služila u miliciji na mjestu prebivališta. Bez smjera usluge za zaštitu državnih granica, upućeni su vođeni zvaničnici, pred-sorti, lutalice, kao i oni koji su izgubili slobodu za dugove.

Državna han I pad Han Carstva

Zbog društvenih kontradikcija u Carstvu, Qin je stalno raskinuo ustanak, od kojih je najmoćniji od 207-206. BC e. dovelo do smrti QIN monarhije. Osnivač nove dinastije - Hanskaya - postao je jedan od lidera ovog ustanka, ruralnog glave zabrane Liua.

Hanpravil-ova carska dinastija od 206 sati prije nove ere. e. na 220 g. e. Ovo razdoblje je uobičajeno podijeliti na sljedeće:

» Zapadniili Rano (stariji), han(206 bc. E. - 8 g. E.);

» vladajuće tijelo Van Mana.(9-23 godine. N. E.) i vladavina Liu Xuana, ili Ganesh (23-25 \u200b\u200bgodina. N. E.);

» Istokili Kasno (mlađi), Han(25 - 220 m. N. E.).

Liu Bang, koji se proglasio carom Gao-Zeuom, na početku svoje pravila napravio je niz zadataka poljoprivrednicima, smanjenjem poreza i otkazivanje otežanih zakona dinastije QIN-a. Međutim, njegove reforme nisu zaustavile rast ropstva i velikog privatnog zemljišta zemljišta. Novi momenski Tom u poljoprivrednim odnosima zapadnog Han-a bio je taj što je zemljište "jakih kuća", nekretnina-tvrđava sa svojim naoružanim stražarima.

Ropstvo, u kombinaciji sa feudalnom strukturom, dostiglo je najveće vrijeme, što je bio uzrok pogoršanih socijalnih kontradikcija. Napuštajući bivšu strukturu centralne i lokalne državne vlasti, kraljevske vlasti su poslale svoje napore na centralizaciju zemlje. Provedena je nova teritorijalna-administrativna podjela - na 13 glavnih okruga, s povećanjem broja područja i županija. Okružni revizori podignuti su na čelu okruga - guverneri cara koji su izveli kontrolu nad lokalnom upravom. Područja i županije naveli su tri imenovana zvaničnika službenog: vladara i njegovih djela u građanskim i vojnim poslovima. Aktivnosti lokalnog Ministarstva AD-a su kontrolirali inspektori iz centra.

U 8 g. e. Prijestor kao rezultat zarobljenog palače puča Van čoveče.Proklamacija sebe od strane cara (u 9 n. E.), uzeo je novi pokušaj ublaživanja razreda u suprotnosti sa reformama. Inspiracije njegove reforme bile su Konfucijaci koji su došli do mat-dobro legista.

U području zemljišteVan čovek je urađen na sledeći način:

Zabranom kupovine i prodaje Zemlje, privatni u vlasništvu je otkazan;

Sve zemlje su proglašene Kraljevskom;

Obnovljen je sistem zemljišta u zajednici.

U području slav:

◆ Privatno slovova je otkazano - Zabranjena je kupovina i prodaja robova;

◆ Država je primila legitimno pravo na posjedovanje robova, odnosno robovi su postali državi.

Van Čovjek održali su druge reforme, uključujući gotovinu, uvedene su nove poreze, uspostavljene su posebne uprave koje su morale regulirati tržišne cijene i regulirati postotak kredita.

Međutim, sve to nije dovelo do stabilizacije političke situacije, već samo do produblju i pogoršanjem razreda u suprotnosti, uništiti ekonomiju zemlje.

U 18, oglas Izbio ustanak, od kojih su se sudionici zvali "Redobrov".

Tokom borba protiv pobunjenika, aristokracija zemljišta je Fondacija-LA nova dinastija - Kasno(Mlađi ili orijentalni) Han.Predige "Krasnobrov" je suzbijana na kraju 27. Er, ali zemlja je uspjela ujediniti samo za 37 n. e.

Povratak u 23 g. e. Za prijestolje, dinastija Han otkazala je uredbe i narudžbe nad Van Mana. Učinjene su neke koncesije seljaka, porezni teret bio je lagan.

Značajne promjene bile su izložene državnom aparatu - nastalo je Carsko vijeće, najviši savjetodavno tijelo u roku; Funkcije za upravljanje zemljom podijeljene su sa pet odeljenja. Ekonomija zemlje počela se stabilizirati.

U drugoj polovini II veka. n. e. Moć dinastije istočne Han-a u rezultatima moćnih seljačkih ustava dolazilo je u propadanje. Tokom borbe protiv rezervi, glavni vojni lideri koji su glavili raznim vojnim elektronskim političkim grupama postali su neovisni od centralne vlade. To je dovelo do političke krize i do trenutka pečenja ekonomskog sistema zemlje. U 220 unified Hanskayacarstvo je uništeno- Prekinula je u tri nezavisna carsa, period postojanja koje je zvala pjesma (Troherewaria).

Kineska kultura jedna je od najzanimljivijih i bezuvjetnijih, jedinstvenih orijentalnih kultura, pripada krugu. sjajne riječne civilizacije, nastaje u antici. Ali ako je kultura mezopotamije i Drevni Egipat Dugo je pojureno u muhu, Kina i dalje postoji već peti milenijum, jer je jedna od najstarijih civilizacija na Zemlji. Kulturna tradicija Kine pojavila se u davnim vremenima nikada nije prekinuta, čak ni tokom perioda stranog dominacije. Nikada, Kinezi nikada nisu odbili svoje kulturno nasljeđe (kao što je u Evropi u srednjem veku u odnosu na drevnu kulturu). Prekovremena većina tradicija i običaja Kine, karakteristike duhovnog života kineskog društva izravno su izvedene iz kulturnih karakteristika koje su nastale u najranijim fazama povijesti zemlje. Povijest i kultura Kine su dobro poznati, podržani arheološkim materijalima i počevši od XIII vijeka. BC, pisanje izvora.

Početak kulturne historije Kine datira natrag na otvore od 3-2 hiljade na oglas. Kinezi su od ovog trenutka da razrede povijest svoje zemlje, zasnovan je na prestanku vladajućih dinastija kineskih careva. Kineska historiografija počinje iz perioda vladavine pet legendarnih careva, ere vladavine čiji je doživljava kao zlatno doba mudrosti, pravde i vrline. To je osnova osnova prvo u kineskoj tradiciji dinastije, kada dođe nasljedna moć za zamjenu izabranih pozicija. TRUE, pitanje povijesnosti ove dinastije uzrokuje određene sumnje od stručnjaka zbog nedostatka pouzdanih pisanih izvora koji se odnose na ovaj put. Iz istog razloga, nemoguće je tačno riješiti pitanje onoga što je bilo kinesko društvo ovog puta. Ovo razdoblje, koje je počelo u ranom paleolitisu i trajalo je prije formiranja prvih država, može se pozvati Arhaična Kina.

Najstariji period kineske kulture koja se može proučavati na osnovu pisanih dokumenata, započinje XVIII veku. BC. Povezan je sa odborom kineske dinastije Shan-yine. Od ovog trenutka broji se faza drevne povijesti i kulture Kine. Razdoblje Drevna Kina Nastavlja se pod vladavinom Zhoua (Xi-V vekovima. BC), kao i QIN i Han (III Century BC - III vek. AD). Era drevne Kine je vrlo važna, jer je u ovom trenutku formirani svi osnovni elementi, ideali i vrijednosti kineske kulture.

Tada se oslobađa epoha Tradicionalna Kina, Uključujući korake odbora šest dinastija (III-VI stoljeća), razdoblja preplanulog (vii-ix stoljeća), sunce (X-XIII vijeka), Yuan (XIII-XIV stoljeći), min (XIV-XVII stoljeća) i Qing (XVII-XX vekovima). Ovog puta praktično nije stvorio temeljno nove kulturne pojave, već su razvili samo trendove uključene ranije u drevnu Kinu.

A od 1912. godine počinje razdoblje Moderna Kina Pogled na to čija je odricanje od posljednjeg kineskog cara i osnivanja u zemlji Republike.

Iako su sami kineski naučnici inzistiraju na tome da većina karakteristika kineske kulture nastane jesti u periodu SIA, evropskih istraživača još uvijek fokusirajte se na kasniju period Shan-yin Uočeno, detaljno saznao uz pomoć arheoloških materijala i pismenim izvorima, vjerujući da počinje iz njega i kineska civilizacija. Bilo je to tokom Shankina koji je započeo proizvodnju bronzanog razreda, razvijeni su temelji kineske državnosti (kraljevska moć), formiran je specifičan svjetonazor, pisanje izmišljeno iz natpisa na kostima za dodjelu.

Najvažnija dostignuća razdoblja Zhou Upotreba željeza, navodnjavanje, poljoprivreda, oranje pomoću teških goveda, naftnih derivata i plina (za osvjetljenje urbanih ulica i grijanja žilish u građevinskim gradovima), pojavu stvarnog novca. Istovremeno se formiraju posebna kineska filozofija i religija (konfucijanizam i taoizam), rodi se i nacionalna pisana kultura.

Za vrijeme Qin Pojavi se prvo carstvo Kine. U ovom trenutku održano je niz ekonomskih i ekonomskih i političkih reformi, u kojem su u nastajanju roba i gotovinskih odnosa u zemlji potpuno podređeni državnoj kontroli. Najpoznatiji spomenici ove ere bili su Veliki kineski zid i Veliki kineski kanal.

Konačno Han Carhire - U ovom trenutku glavne karakteristike kineske kulture, jezika i pisanja danas su nepromijenjene do danas. Također u ovom trenutku, tradicionalno zatvaranje Kine je savladao - Veliki svilska cesta, koja je vezala Carstvo sa drugim zemljama. Na ovom putu, razne tehničke i ideološke inovacije prodire u Kinu, vrlo značajno od njih bilo je izgled budizma.

Sa smrću Han Carstva počinje Tradicionalna Kina. Prva faza se zove Šest dinastija. Među dostignućima ovog perioda - konačna registracija konfucijanizma, taoizma i budizma u glavnom ideološkom sistemu društva, zvani " Tri vježbe ", Stavljajući kinesku priliku da istovremeno priznaju nekoliko religija. Taoizam je stimulirao razvoj alkemije i medicine, budizam je donio astronomiju i matematiku s njim. Čaj postaje nacionalni kineski napitak. Počinje nova faza i u razvoju umjetničke kulture - anonimna narodna kreativnost zamijeni se autorskim pravima, formiraju se glavni žanrovi u literaturi i vizualnim umjetnostima, što sticaju sekularni karakter.

Označeni trendovi njihovog punog karaktera postignuti su tokom perioda Tang i Sunce, Koji se smatraju klasičnim u kineskoj kulturi. U ovom trenutku, Kina vodi aktivnu politiku osvajanja, želeći da preuzme kontrolu nad cijelim odličnim svilenim putem. U neposrednoj blizini se pojavljuju sa Japanom, arapskim svijetom. Među najvažnijim dostignućima ovog vremena su izum tipografije, pojava biblioteka, širenje potiska u obrazovanje među najšire popularne mase. U tom periodu su stvoreni referentni uzorci poetične, prozaijske i slikovitog kreativnosti. Bila je puna penala urbana kultura koja, zauzvrat, izazvala demokratizaciju umjetničke kulture. To su olakšali ispitivani u zemlji u zemlji za bilo koju zvaničnu bradu, tokom kojeg je procijenjeno samo znanje kandidata, a ne njihovo porijeklo. Stoga je dobivanje obrazovanja otvorilo način osobe do većine vrhova društvenog stubišta i uključivao znanje i vještine u području umjetničke kreativnosti, postao je cilj većine kineskih porodica (čak i seljaka). Ovaj period se može uporediti sa evropskim oživljavanjem.

Invazija mongola obilježila je početak novog perioda u istoriji zemlje - Yuan. Prouzrokovao je ogromnu štetu na ekonomiji zemlje. Pokušavajući upravljati zemljom, mongoli su bili prisiljeni koristiti kinesko iskustvo na terenu vlada kontroliranaSaznajući, na kraju, vrijednosti kineske kulture u cjelini. Bilo je i daljnjeg evolucije vizuelne umjetnosti, rođeno je pozorište koje se smatra referencom u umjetnosti drame. Folk antimon-golish ustanci doveli su da napaja dinastiju Ming. Glavni trend perioda Min. Postalo je obnova nacionalnih kulturnih vrijednosti. Na kraju je to dovelo do "peticije" kineske kulture. Završetak procesa konzerviranja kulturnih očuvanja bio je vanjska politička samoizolacija Carstva. Periodično, vojni sukobi sa portugalskim, španu, japanski su podržavali samo povjerenje Kine u odabrani put.

Ipak, ova politika nije pomogla i pozvala da suzbijaju narodne nemire. Manvurijske trupe su dovele do snage nove dinastije - Qing. Mančura su bili ljudi polu-in zemalja. Zaustavljanje mjesta povlaštene klase pokušali su sačuvati svoju etničku čistoću i tradiciju. Ali za upravljanje ogromnom zemljom, posjedovanje samo vještina jahanja i jahanja i jahanja (to je bilo nužno za sve mankurijske dječake), bilo je nemoguće. Stoga, kao i tokom perioda mongolskog dominacije, Mančuri je prihvatio kineske duhovne vrijednosti i političko iskustvo kineske civilizacije, ali su ostavili sve duhovne aktivnosti kineskim, dok su u isto vrijeme ponizili na svaki način. Konzervativizam i neznanje vladajućih mankruhskih krugova, prezir za duhovnu kreativnost, prodir u krugove kineske inteligencije, doveli su do stagnacije kineske kulture, a potom i njenoj degeneraciji. "Tri vježbe" degeneriraju u pravoslavne, dogmatske sisteme. Obrazovanje postaje potpuno formalno, pretvarajući se u jednostavan grč. Državni ispiti Pretvorite se na farsu, korupcija stječe neviđene vage. Procesi razgradnje utječu na umjetničku kulturu, čiji su djela postaju pompozni, spoju (slični europskom rokokoju).

Iz druge polovine XIX veka. Zemlja je bila šokirana narodnim antimančarskim ukrcanjima, kolonijalni ratovi, koji su bili evropske sile u Kini. Dual je bio utjecaj evropske kulture. S jedne strane, ona je percipirana u bajonetima kao kultura osvajača. S druge strane, nedosljednost vladajućeg režima prisilili su mnoge predstavnike Inteligentije da se žale na naučnu i filozofsku i političku misao Evrope. I na početku

XX vek U kineskoj kulturi mogu se razlikovati tri glavne tendencije - uskraćivanje patrijarhalnih prepreka u obliku u kojem postoje u eri Qing-a; rast patriotskog osjećaja i poziva za povratak u istinske vrijednosti kineske kulture; Pozajmljivanje prije europske civilizacije.

Sa odricanjem posljednjeg kineskog cara iz trona završilo je razdoblje tradicionalne Kine, zamijenjeno Moderna Kina. Od 1911. godine Kina je formalno postala republika, ali do 1949. godine (formiranje PRC-a) u zemlji se malo promijenilo. Zemlja je raspala u mnoštvom poludržavnih formacija, između kojih se sukobi povremeno događali. Japanska intervencija komplicirala je postojeću situaciju. Međutim, ovo " vrijeme problema»Intenzivni postupci ažuriranja u duhovnoj sferi - na osnovu reforme starog elitnog pisanja, stvaraju se nova literatura i umjetnost, doživljavajući ozbiljan europski utjecaj.

Nakon stvaranja Narodne Republike Kine u kineskoj kulturi (kao u političkom životu), javljaju se izuzetno kontradiktorni procesi. Tokom tzv "Kulturna revolucija" Politika kritike prošlosti proglašena je zabrana svih tradicionalnih vrijednosti, mnogi predstavnici kineske inteligencije bili su fizički uništeni. Ali od početka 1980-ih, tendencija povratka u kulturno porijeklo još jednom se opaža. Dakle, 1989. godine, 25.40. godišnjica rođenja Konfucija proslavljena je sa ogromnim opsegom. Zemlja je stvorila opsežnu mrežu muzeja, pružena je široka podrška vjerskih priznanja, veliki broj istraživačkih i obrazovnih ustanova stvoren je radeći u oblasti studiranja nacionalne kulture. Klasični radovi objavljuju se velikim cirkulacijama.

Kina, Kina, uzimajući puno iz evropske civilizacije u oblasti nauke i tehnologije, stvarajući moderne industrijske proizvodnje i financijske strukture, u cjelini sačuvali njegov tradicionalni duhovni izgled, većinu vrijednosti njihove kulture.

Kina - zemlja sa drevna istorija. Vjeruje se da su se prve države slave na teritoriji moderne Kine pojavile u 21. stoljeću prije nove ere. (Dinastija Xia).

U 221 BC Postojala je prva velika centralizovana država - Carstvo Qin.

Počevši od Han Ere (206 prije nove ere (206 prije nove ere) u Kini, došlo je do procesa formiranja feudalnih odnosa. Feudalno društvo doživelo je razdoblje svog vrhunskog dana tokom odbora dinastije Tang (618 - 907). U ovom trenutku, poljoprivreda, razni zanati i trgovina dostigli su visok nivo razvoja. Čitava zemlja bila je prekrivena mrežom zemaljskih i vodenih putova poruke, osnovana su široke ekonomske i kulturne veze sa mnogim zemljama svijeta, uključujući Japan, Koreju, Perziju, Indiju i druge. Nauka, literatura i umjetnost cvjetaju.

U 13. stoljeću, Kina je podvrgnuta invaziji mongolskih osvajača i gotovo 100 godina (1271-1368) bila je pod njihovom moći. Po ovom periodu, Kineska poseta prvim Evropljanima, uključujući venecijanski trgovac Marco Polo.

Kineska dinastija Min (1368-1644) došla je da zamijeni kinesku dinastiju dinastije Mongolske dinastije, tokom vladavine počinje postepeni pad feudalizma. Istovremeno, kineska ekonomija pojavljuje se primitivi novih proizvodnih odnosa. Trgovina se razvija, pojavljuju se prva proizvođača.

Na kraju prve polovine 17. vijeka Mančuri je napao Kinu, što je osnovao dinastiju Qing (1644), koju je država vladala do 1912. godine. Zing vladari doveli su politike samoizolacije i nastojale za bitan postojeći feudalni poredak. Kao rezultat toga, Kina je u njegovom razvoju zaostajala iza čela Evrope. Ekonomska i vojna slabost Qing Kine posebno su se posebno očitovala tokom prvog rata opijuma (1840-1842), zbog poraza u kojem je bio prisiljen dati u Velikoj Britaniji Hong Kong.

Drugu polovinu 19. stoljeća - početak 20. stoljeća bili su vrijeme akutne socio-ekonomske krize. Kina sve više i više spada pod snagom velikih sila vremena koje je podijelilo u sfere utjecaja.

S pogledom na sinhai revoluciju pod vođstvom Sun Yatsena, pod vođstvom Sun Yatsena, zaustavio se vlastima dinastije Qing, u Kini je proglašena Republikom.

U narednim godinama, Kina je učestvovala u prvom svjetskom ratu na strani ententnih zemalja, a početkom 1930-ih, izloženo je agresija iz Japana. Japanski militaristi iz 1930. godine okupirali su se sjeveroistočne provincije, stvarajući tamo, a 1937. godine započeli su otvoreni rat protiv Kine. U kolovozu 1945., nakon ulaska u rat sa Japanskim Sovjetskom Savezom, kapitulirao je japanska kvantonska vojska, a japanski osvajači izbačeni su iz Kine.

Od kasnih dvadesetih i do 1949. godine, unutrašnja politička situacija u Kini karakterizirala je napeta borba za moć između vladajuće stranke Gominjana i Kineske komunističke partije. Kao rezultat građanskog rata 1945. - 1949. Homintandanna moć je svrgnuta, a 1. oktobra 1949. godine proglašena je stvaranje Narodne Republike Kine.

Proglašavanje njegova cilja za izgradnju socijalizma, kinesko rukovodstvo u 50-ima uzelo je kao osnova takozvani "sovjetski ekonomski model" planirane ekonomije. U Kini je provedeno nacionalizacija industrije, zadruge i narodne zajednice stvorene su u poljoprivredi. Tokom ovih godina izgrađeno je više od 200 industrijskih objekata sa aktivnom podrškom i pomoći Sovjetskog Saveza, koji su postavili temelje moderne industrije.

60-70 godina dvadesetog veka primećeno je pogoršanjem političke borbe i šokova "Kulturne revolucije" (1966-1976). Nakon smrti u jesen 1976. godine, Mao Zedun, hapšenje takozvane "bande četvorke" i nakon toga je ovaj povratak na aktivnu političku aktivnost Dan Xiaopina kineskog vodstva preuzeta na modernizaciju ekonomije. 1978. Održan u decembru 1978. Treći plenum Centralnog odbora CPC-a 11 sazivalo je početak politike reformi i otvaranje zemlje na vanjski svijet. "

Proteklih godina, Kina je uspjela postići ogroman uspjeh u razvoju nacionalne ekonomije, podićim život stanovništva, stvaranjem temelja tržišne ekonomije, objavljeno je u svijetu u svijetu u svijetu u svijetu u svijetu Direktna investicija postala je član Svjetske trgovinske organizacije. 16. kongres CPC-a održan u novembru 2002. godine iznosio je zadatak da poveća BDP u zemlji 4 puta u odnosu na 2000, što će Kini omogućiti da uđe u stranke u prosjeku razvijenih zemalja svijeta.

Ispod su glavne epohe kineske povijesti u obliku, u kojima dodjeljuju tradicionalnu historiografiju. Nazive se datumi mogu se smatrati tačnim iz 841. godine prije Krista.

*** DoomPeratorky China

1. "Tri vladar" i "Pet careva": mitska epoha zlatne dobi, na kojoj su, međutim, Konfurtiji pozvali na njihovo teorijsko rezonovanje, kao i hrišćanima na knjizi Big.

2. Dynasty Xi (XXI - XVI vekovima. BC). Iz ove epohe mitskih informacija i brojne arheoloških spomenika; Usklađenost između onih i drugih je montirana hipotetički.

3. Shang (yin): XVI - XI vekovima. BC. Prvi pisani spomenici.

4. Zapadni Zhou (OK.1027 - 770 BC). U prezentaciji Konfuzije - zlatno doba. U stvari, vrlo labavo državno tijelo završava feudalnim raspadom.

5. Lego - "Odvojena kraljevstva" (770 - 221 prije nove ere): vrijeme feudalne fragmentacije. Kao dio ove ere, istok Zhou (770 - 256) također se dodjeljuje; Chunzu ("Proljeće i jesen", po imenu hronike, uredio konfucije: 770 - 475 ili 403; Zhango (borbeno kraljevstvo) - 475 ili 403 - 221, period borbe od sedam najjačih stanja (QIN, Chuzha, Wei, Han, Qi, Yan) za udruženje zemlje. Era filozofske klasike, pojavu raspada konfucijanizma i taoizma.

*** CARMIAL CINA

1. QIN (221-207 bc). Odbor Qin Shi-Huana (QIN KIN C 241, car iz 221) je preklop birokratskog carskog aparata.

2. Zapadni (stariji) Han: 206 (zapravo 202) BC. - 8 g.n.e. Vrh političkog, ekonomskog i vojnog čeka drevne Kine. Sklapanje društvene strukture Carstva. Komunikacija sa zapadnim zemljama na Velikim putevima svile.

3. plava (odbor uzurper van mana): 9 - 23 gg.

4. Istočni (mlađi) Han: 25 - 220. Kriza drevne kineske državnosti, koja je završila grandiozno ustankom "žutih preljeva" i dijela zemlje između ratnih i lokalnih stanodavca.

5. Blagajna: 220 - 280. Internecine borba kraljevstava Wei, Shu-Han i W.

6. Zapadni Jin: 265 - 316 (kombinirao zemlju na 280). Moć vojske.

7. Istočni Jin: 317 - 420. Dobiveno samo jug, jer je sjeverno do 317 zarobljeno nomadima; Ovdje su "16 stanja pet sjevernih plemena" odgovaraju "varvarskoj kraljevstvu" u Evropi.

8. "Sjeverni i južni dvorišta": 420 - 589. Na jugu, drevni kineski, postepeno ponižavajući državnost - dinastija sunce, qi, liang i chen; Zajedno sa bivšim kraljevstvom Istočnim Jinom obično se ujedine po imenu "Šest dinastija". Era šest dinastija je prekretnica u historiji kineske kulture: kriza konfucijanizma, kratkotrajno slavlje budizma, formiranje temelja srednjovjekovne umjetničke kulture. Na sjeveru dominira moć jedne od Xianbian plemena - Toba-Wei, u okviru kojeg se brzo usitnjeni nomadi; 534. dijeli se. 589, jedna od severskih kraljevstava - sui osvojila je jug i ponovno kombinirao zemlju.

9. SUI: 581 - 618. Oživljavanje konfucijanizma, agresivnih ratova.

10. Tang: 618 - 906. Političko procvat, zamjena od sredine VIII veka. pad. Centralni sustav kontrole, pravo, obrazovanje (uključujući ispitni sustav) prima klasične oblike koji ostaju u narednim dinaminima i pozajmljive od drugih zemalja. Kineske vojske kontroliraju Koreju, Vijetnam, povremeno, stepa i centralnu Aziju. Zlatno doba poezije: Lee Bo, du fu, van wei, bo juyi. Idealne vrhove kineskog budizma. Početak reforme konfucijanizma. Na kraju ere - seljački rat Juan Chaoa.

11. Pet dinastija: 907 - 960. Sjeverna Kina kontrolira se efemerni modusi naizmjeničnu i izložene invazijama plemena Kidnyja (u ruskim izvorima - "Kina"), koji osvajaju područje Pekinga. Jug je fragmentiran na "deset kraljevstava".

12. Sjeverna pjesma: 960 - 1127. Kina je jedna, ali u vanjskoj politici i lokalno slaba. "Zlatno doba" konfucijanskih zvaničnika. Neka vrsta "ustavne" monarhije u kojoj je snaga cara ograničena na gornju birokratiju i zvaničnu inerciju. Registracija nekonfucijskog filozofskog sistema. Podovi poezije u žanru stoljeća, izgled urbanih romana. Brzo cvjetanje ekonomije, vladina kontrola nad kojim se omalovažava primjetno u odnosu na vrijeme sunčanja.

13. Južna pjesma: 1127 - 1279. Dobijeno samo južno; Sjever je prvo bio pod nadležnošću Zhurzhenskaya (drevni zlatni) "Zlatno carstvo", a zatim mongol-tatari, sa genijama Hanom koji je osvojio okruge sjevera Juanhea, i do kraja XIII veka. - Sva zemlja.

14. Yuan: 1271 - 1368. osnovao je Hubilam, unuk Genghisa Khana (ovo u njegovom kraljevstvu tražio je Put Kolumba!). Moć mongol-tatara, svrgnuta nacionalnim ustanovima "Crvenih snaga" (1351 - 68). Pad klasičnih književnih žanrova i početak heyday-a više demokratskih: drama, aria, roman. Na kraju XIII veka. Marco Polo "otvorio je" Kinu za Evropu.

15. Min: 1368 - 1644. Osnivač - Zhu Yuanzhan, sin prosjaka seljaka, zatim učesnik ustanka "crvenih snaga". Pokušaji širom vanjsko ekonomske i vojne ekspanzije, čiji je vršak pada na početku XV veka. (Kupanje Zheng-a na Africi je u Africi, podstičući vanjsku trgovinu u svom specifičnom obliku) od 1436. zamijenjenog tečajem za samoizolaciju zemlje. Istovremeno, Epoh min je poslednje razdoblje političkog, ekonomskog i duhovnog čekanja stare Kine. Kraj odbora dinastije Ming stavio je seljački rat pod vodstvom Lee Zychchena, posljedica čija je osvajanje zemlje Mančuri.

16. Qing: 1644 - 1911. Dinastija Manchurian. 1842. godine, Nanjing World, koji je Kina porazio u "Prvom opijum ratu" sa Engledom, položio je početak zemlje u polu-koloniju i duboku krizu čitavog tradicionalnog kineskog društva. Odbor ove dinastije završila je Xinhajian buržoasko-demokratskom revolucijom, koja se smatra kraju cijele Stare Kine. Proklamacija Republike Kine održana je u Nanjingu 1.01.1912. Formalno odricanje od posljednjeg Godmana (mnogobrojni car) PU i - 12.02.1912.

Druga polovina I Millennium BC. e. u društvu Drevna Kinaprimili su ime Zhango - borbene kraljevstva. Bila je to era stalnih ratova između manjih principalnosti i kraljevstava formiranih na ruševinama nekad snažne snage Zhoua. S vremenom je među njima bilo sedam najjačih, što je pokorila svoju moć slabih susjeda i nastavila se boriti za nasljeđivanje iz dinastije Zhou: kraljevine Chu, Qin, Wei, Zhao, Han, Qi i Yan. Ali to je bila era promjena u svim područjima života, proizvodnje i odnosa s javnošću. Gradovi su rasli, obrti su poboljšani, a razvijena poljoprivreda, željezo je došlo do bronze. Naučnici i pisci stvorili su izvanredne interpretacije u oblasti prirodne nauke, filozofije, istorije, romansa i poezije koje se nastavljaju brinuti čitatelja. Dovoljno je reći da je u to vrijeme u ovom trenutku osnivači dvije filozofske i vjerske škole - konfucijanizam i taoizm živjeli, a većina Kineza smatra da su.

Unatoč granicama, bio je to jedan svijet, jedna civilizacija, stvorila je sve uvjete ne samo za spajanje, već i za izlazak iz svojih geografskih ograničenja takvo udruženje u okviru jedinstvenog carstva dogodilo se na kraju III vijeka. BC e. Pod vladavinom dinastije jednog od "Sedam najjačih" - kraljevstvo QIN. Dinastija pravila s jednom Kinom samo je jedna generacija, samo 11 godina (od 221 do 210 prije nove ere). Ali kakva je decenija bila! Reforme su dotakle sve stranke u životu kineskog društva.

Karta drevne Kine u eri QIN-a i Han-a

Zamijenio sam novu dinastija - Hanšto ne samo nije prešao sve učinjeno prvi car Qin ShihuandiAli zadržao sam, zamislio njegove dostignuće i podijelio ih okolnim narodima, od pustinja Gobi na sjeveru, na južno porculansko more na jugu i sa poluotoka Liaodong na istoku do planina pamira na zapadu. Carstvo drevne Kine, koja se pretvarala do kraja III veka. BC e., postojala je do kraja II veka. n. e. Kad su je novim, čak i značajnije promjene dovele do krize i propadanja.

U daljnjoj historiji civilizacije drevne Kine, još uvijek je bilo dosta dinastija, lokalne i proze. Epohe moći zamijenile su periode pada. Ali iz svake krize, Kina je izašla neizbježno zadržavanje originalnosti i kulturnog bogatstva njihovog kulturnog bogatstva. Svedoci sledeći zauzimanje kineske civilizacije Sada smo s tobom. A početak ove neverovatne konstantnosti i originalnosti napravljen je u tom dalekom doba, kada se rodila kineska Crimson Cary.

Ulica kineskog grada Istočnog Zhoua

Pojavu civilizacije drevne Kine

Kraljevstvo QIN Između ostalih većih formacija drevne Kine nije bilo najjači i prosvijetljeno. Bila je na sjeveru zemlje, imala je teška tla i susjedan brojnim nomadskim plemenima. Ali prirodne granice su ograđene - rijeka Juanhe i planinski raspon, kralj QIN-a bio je manje ili više zaštićen od neprijateljskih invazija, a istovremeno je zauzeo pogodne strateške pozicije za napad na susjedne ovlasti i plemena. Zemlja kraljevstva, leži u slivovima Weihe rijeka, Jinghe i Lohe, vrlo su plodni. Usred III veka. BC e. Istovremeno sa stvaranjem Zheng Cuing kanala, radovi su provedeni na odvodnju močvara, što je značajno povećalo usjev. U Kraljevini Qin održane su važne trgovačke rute, a trgovanje susjednim plemenima postalo je jedan od njegovih izvora obogaćivanja. Od posebnog značaja za državu, trgovanje sa sjevernim plemenima - posrednici u trgovini drevnim kineskim kraljevstvom sa zemljama Srednje Azije. Od QIN-a izvezli uglavnom željezo i proizvode iz nje, soli i svile. Iz plemena za uzgoj stoke sjever i sjeverozapadno, stanovnici Kraljevine Qin primili su vunu, kože i robove. Na jugozapadu Kraljevina QIN trgovala je stanovnicima regija Mu i BA. Plodna zemlja i rudarstvo bogatstva ovih područja koje leže na raskrsnici trgovinskih puteva, što je dovelo daleko prema jugozapadu do drevne Indije, uzrokovalo širenje Cinsky Kingdom.

Budući da je odbor Xiao Guna (361-338 BC) počeo jačati QIN. I nije bilo samo uspjeha ekonomije i osvajajući kampanje. Ista stvar se dogodila i u drugim kraljevsima drevne Kine.

Usred IV veka BC e. U Kraljevini Qin su implementirani važne reformedoprinoseći svom sveobuhvatnom jačanju. Shanan Yang proveo je Shanov, jedan od najistaknutijih predstavnika i revnatih sljedbenika jebenog. Prvo je bila reforma zemljišta, žarenje odlučujućeg udarca u mandatu zemljišta u zajednici. Prema objektima Shang Yana, zemlja je počela slobodno kupiti i prodati. Da bi se centralizirali državu, Shanan Yang je predstavio novu administrativnu podjelu prema teritorijalnom principu, koja je prekršila bivše granice koje je osnovala druga stara Divizija Triborat. Sve kraljevstvo razbiruju su županije (Xiang). Blago su se srušeno u manju školovanje, vladini zvaničnici su dostavljeni na glavu svih. Najnarodnevne administrativne jedinice postale su udruženje kružnog naloga od pet i deset porodica. Druga reforma Došlo je do poreza. Umjesto bivšeg poreza na zemljište, koji je bio 1/10, dio usjeva, Shanan Yang predstavio je novu porez koji odgovara broju tretiranog zemljišta. To je državno osiguralo godišnji trajni prihod, nezavisan od žetve. Suša, poplave, savladaju sada svu ozbiljnost pala na farmere. Novi sistem naplate poreza pružio je ogromnu sredstva potrebnu za vladati Kinu Kraljevstvo za ratove.

Prema vojna reforma Shang Yana, Zinskoy armija je ponovno opremljena i reorganizirana. U njemu je uključivalo povezivanje. Borbeni su se suradnici, koji su dali osnovu vojne mošti prethodne nasljedne aristokracije, bile su isključene iz sastava vojske. Brončano oružje zamijenilo je novo - od željeza. Duga gornja odjeća ratnika promijenila je kratku, poput varvarskog nomada, jaknu, udobnu u izlet i bitku. Vojska je podijeljena na vrhove i desetine povezane sistemom kružnog naloga. Vojnici koji nisu pokazali pravilnu hrabrost podvrgnuti su teškom kazni. Nakon vojne reforme, Shang Yana, Zinskaya Army postala je jedna od najsvečanijih vojska starih kineskih kraljevstava. Shang Nan stvoren je za 18 stepeni poznanika za vojne zasluge. Za svakog zarobljenika i ubijenog neprijatelja oslanjaju se jedan stepen. "Roodged kuće koje nemaju vojnu zaslugu ne mogu više biti na spiskovima plemića", rekao je uredba. Rezultat reformi koje je shirm Yan izvršio je izgled na mjestu prije amorfnog obrazovanja - Kraljevstvo QIN-a - jaka centralizirana država. Već otkad je odbor Xiao Guna započeo borbu Cinsky Kingdom za sindikat pod nadzorom cijele teritorije drevne Kine. QIN Kraljevina nije imala jednaku snagu i moć. Daljnje osvajanje kraljevstva, završeno formiranjem Carstva, povezani su s imenom u Zhen (246-221 prije nove ere. E.). Kao rezultat mnogih godina borbe, pokorio je jedan za drugim svim kraljevstvom drevne Kine: 230. godine prije Krista. e. - Kraljevina Han, u 228. br. e. - Kraljevina Zhao, u 225. br. e. - Kraljevstvo Wei. U 222. br e. Konačno je osvojio Kraljevstvo Chu iste godine predalo se Kraljevini Yan. Posljednji - u 221 BC. e. - osvojio je Kraljevstvo Qi. Čineći, ariranje i konje izrađuju se sa izvanrednom tačnošću koja prenose sve detalje tkrenica. Nakon što je napravio šef ogromne države, u Zheng odabrali je novi naslov - Huangi (car) za sebe i njegove potomke. Najnoviji izvori se obično nazivaju Qin ShihuandyTo doslovno znači "prvi carerski carst qin". Gotovo nakon osvajanja osvajanja drevnih kineskih kraljevstava, Qin Shihuandi je na jugu i kraljevstvo Yue na jugu učinila uspješne kampanje protiv Huna. Kineska država pojavila se izvan granica nacionalnog obrazovanja. Od ovoga počinje povijest carskog perioda.

Serikultura. Svila u drevnoj Kini

Izvori pokazuju da je drevni kineski svileni crv i svileni. MULBERRY je sveto drvo, personifikacija sunca i simbol plodnosti. Stari kineski tekstovi spominju svete tute grovenice ili pojedine morzije kao mjesto polaska rituala povezanih sa kulturnom kulturom kulture. Prema legendi, yin beba pronađena je u Mulberry Dupelu, koja je postala dvosedac za prvu dinastiju Kine. Božanstvo svilenog crva smatralo se ženama koja stoji na drvetu na koljenima i tkala ispiranje navoja.

Novac u drevnoj Kini

U VI veku BC ER, kao i na drugom kraju civiliziranog svijeta ispred Azije i, u kraljevstvo Jin. Po prvi put se pojavio metalni novac. Ubrzo su počeli davati u ostatku moći drevne Kine. U različitim kraljevstvom novac je imao drugačiji oblik: U Chu - oblik trga, a u Qiju i Yan - oblik noževa ili mačeva, u Zhaou, Han i Wei - u qinu su bili veliki novac sa kvadratnim rupama u sredini.

Pisanje

Za pismo do izuma papira u Kini, bambusove ili drvene tanjure i svile koriste se. Ploče od bambusa zaglavljene su u osebujnim "bilježnicama". Shelkovoy "Knjige" držane su u rolama.

Poboljšan pisanje tehnologije Drevna Kina. Bambusov debla Kineski se podijeli u tanke daske i pišu na njih crni inč hijeroglifa od vrha do dna. Zatim ih preklopite u red, pričvršćeni su ih kožnim kaiševima na gornjoj i donjoj ivici - dobijena je dugačka krpa od bambusa, lako se preklopi u rolu. Takva je bila drevna kineska knjiga, obično napisana na nekoliko svitaka - Juiana; U pismenom obliku uloženi su u glinenu posudu, pohranjenu u kamenim gamarima carpskih biblioteka, u pletenim kutijama.

Politika drevne Kine

Kinesko društvo, barem najisvetljene umove tog vremena, dobro je shvatio postignuto i nadolazeće promjene. Ova svijest je stvorila brojne ideološke trendove, od kojih su neki zaštitili drevni, drugi su uzeli sve inovacije kao dato, treće tražili su načine daljnjeg napretka. Može se reći, političar je ušao u kuću svakog Kineza, a strastveni sporovi pristalica raznih učenja ukinuli su se na trgovima i u kafanama, sa sudovima plemića i dostojanstva. Najpoznatija učenja te epohe bila su taoizma, konfucijanizam i fazzya, avanlno se naziva škola zakona, - legisti. Političke platforme koje imenuju predstavnici ovih područja izrazile su interese različitih slojeva stanovništva. Kreatori i propovjednici ovih učenja obavljali su i predstavnike višeg svjetla i ljudi su sumnjivi i siromašni. Neki su bili imigranti iz najnižih slojeva društva, čak i iz okruženja robova. Osnivač taoizma smatra se hemalemandom sage Lao TzuKo je živeo, prema legendi, u VI-V vekovima. BC e. Napisao je filozofski traktat, poznat kao "Dae de Jing" ("knjiga o tao i de"). Nastava za nastavu u ovoj knjizi postala je značajan izraz pasivnog protesta zajednice protiv povećanja poreznog prevlake i ruševine. Osuđivanje bogatstva, luksuza i znanja, Lao Tzu je govorio protiv proizvoljnosti i surovosti vladara, protiv nasilja i ratova. Socijalni ideal drevnog taoizma bio je povrat primitivne zajednice. Međutim, zajedno sa strasnim načelnikom nepravde i nasiljem Laoskog Tzua, propovijedao je odbijanje borbe, stavljajući naprijed teorija "Navigacija"Prema kojem osoba mora prećutati da slijedi Dao - prirodni protok života. Ova teorija bila je osnovni princip društveno-etičkog koncepta taoizma.

Konfucijanizam je nastao kao etička i politička podučavanja na prijelazu Vis-V vekovima. BC e. I ubuduće je bilo vrlo rašireno. Njegov osnivač se smatra propovjednikom iz Kraljevine Lou - Kun-Tzu (Konfucije, kao što se zove u evropskom svijetu; oko 551-479 bc.). Povuci su bili ideolozi stari aristokracija, opravdao je redoslijed stvari od davnina, negativno su bili negativno u vezi sa obogaćivanjem i nadmorske visine ljudi sumnje. Prema učenjima Konfucija, svaka osoba u društvu treba da zauzima strogo definirano mesto. "Suveren mora biti državni kamion, subjekti - subjekti, otac - otac, sine", "rekao je Konfucije. Njegovi pridržani inzistirali su na nepovredivosti patrijarhalnih odnosa i priložili veliku važnost kultu pretka.

Predstavnici trećeg smjera - Fazzya izrazili su interese novog plemstva. Oni su zagovarali uspostavljanje privatnog vlasništva nad zemljom, prestanak građanskih ratova između kraljevstava i insistirao na provedbi reformi koji odgovaraju zahtjevima vremena. Ovaj smjer društvene misao dostigao je vrhunskog dana u IV-III vijekovima. BC e. Najistaknutiji predstavnici Fazzya bili su Shanan Yang, koji su živjeli u IV. BC e. i Han Fei (III Century BC). Legisti su stvorile svoju teoriju političke i vlade. U svojim radovama prvi put u povijesti Kine, nominovan je ideja "pravnog zakona" kao instrumenti vlasti. Za razliku od zbunjujućim vođenim starijim tradicijama i običajima, legistacije su vjerovali da bi država vlada trebala lagati stroge i obavezne zakone, koji zadovoljavaju zahtjeve modernosti. Bili su pristalice stvaranja snažne birokratske države. U borbi za udruživanje drevne Kine, to je bio taj koji je pratio ovu nastavu. Odabrali su ga vladari periferiji i najmanje prosvijetljene kraljevstvo QIN-a, koji bi dobili ideju "jake kraljevstva i slabe ljude", apsolutnu moć nad cijelom metrom.

Zanat

Na nivou razvoj drevnih kineskih praznika Kaže popis profesija. Drevni pisci Izvještaj o zanatlijama različitih specijaliteta: Vještaci, stolari, majstori nakita, nakita, stručnjaci za izradu kolica, keramičkih proizvoda, malena, čak i graditelji brana i brana. Svaka regija, grad je bio poznat po svojim gospodarima: Kraljevstvo QI - proizvodnja svilenih i platnih tkanina, a njegov glavni grad Lignji bio je najveći do centra tkanja. Ovdje su dobili prikladnu lokaciju, dobiveni zanata soli i ribolova. Linjinski grad u Shu (Sichuan), bogat depoziti rude, postao je jedan od najznačajnijih rudarskih centara i tretmana željeza. Za to vrijeme su centri za proizvodnju željeza bili u Kraljevini Han i Handan - glavni grad Kraljevine Zhao. U Kraljevini Chu, Hofi je bio poznat po proizvodnji kožne robe, Changsha - nakit. Primorski gradovi su poznati po izgradnji brodova. O drevnim kineskim sudovima daje reprezentaciju dobro očuvanim drveni model 1B-veni čamac (Vidi dolje), koji su arheolozi otkrili tokom iskopavanja drevnih grobova. Već u ovom udaljenoj epohi, Kinezi su izmislili primitivni kompas; U početku su korišteni sa kopnenim putovanjima, a tada su je Kineski navigatori počeli da ih primenjuju. Rast gradova i zanatske proizvodnje, širenje zemljišne mreže i vodene mreže dala je zamah i razvoj trgovine.

U ovom trenutku, veze su osnovane ne samo u kraljevstvu, već i između različitih regija drevne Kine i susjedne plemene. Sjeverna i zapadna plemena Kineza kupila robove, konje, goveda, ovna, kožu i vunu; Na plemenama koja su živjela na jugu - slon kostiju, boje, zlato, srebro, biseri. U tom periodu kraljevstvo se smatralo jačim i bogatim bogatim, gdje je došlo do značajnog broja glavnih trgovaca. I njihov utjecaj na politički život toliko se intenzivirao tako da su postali sve češće, počeli su održavati visoke vladine položaje u dvorištu. Dakle, u Kraljevini Wei u IV vijeku. BC e. Veliko dostojanstvo napravio je trgovac Bai Tuy. U Kraljevini Qin u III veku. BC e. Čuveni konji Trader Lui Bueway služili su kao prvi savjetnik. U Kraljevini QI je podignuta porodica Tian.