Извивки на езици

Религиозният смисъл на празника на победата. Празник на Освобождението Кой ден е Великден 1945г

Представяме на вниманието на читателите мемоарите на бившия затворник от "R 64923" Глеб Александрович Рар, който през годините на войната попадна в нацисткия концентрационен лагер Дахау.

Глеб Рар говори за истинския триумф на духа над върховните трудности на живота, за това как оцелелите по чудо затворници от концентрационния лагер, освободен от съюзниците, празнуваха Великден 1945 г.

Тази история е написана през 1998 г. на английски език. Следва превод, направен през 2006 г. след смъртта на автора:

Концентрационният лагер Дахау, 27 април 1945 г. Последният транспорт със затворници пристига от Бухенвалд. От 5000, първоначално предназначени за Дахау, аз бях сред 1300, които оцеляха при прехвърлянето. Много бяха застреляни, някои умряха от глад, други от тиф...

28 април: Моите другари затворници и аз чуваме бомбардировката на Мюнхен, която се извършва на около 30 км от нашия концентрационен лагер. Когато звукът на артилерия се приближава от запад и север, се издават заповеди, категорично забраняващи на смъртно застрашени затворници да напускат бараките си. Докато войници от SS на мотоциклети патрулират в лагера, картечници са насочени към нас от наблюдателните кули около лагера.

29 април: Звукът от картечни залпове се смесва с шума от артилерията. Свиренето на гранати се разнася от всички страни над целия лагер. Изведнъж над кулите се издигат бели знамена, това е знак за надежда, че SS „по-скоро ще се предадат, отколкото да застрелят всички затворници и да се съпротивляват до последния човек. И тогава, около 18 часа, се чува неразбираем шум, идващ някъде близо до портите на лагера, който се засилва много бързо ... И накрая, гласовете на 32 600 затворници се сливат в ликуването им при вида на първите американски войници който се появи точно зад бодливата тел на лагера .

След известно време, когато електричеството спира, портите се отварят и американските войници влизат в лагера. Когато гледат с широко отворени очи нашата гладна тълпа, страдаща от тиф и дизентерия, те приличат повече на петнадесетгодишни тийнейджъри, отколкото на изпитани в битки войници.

Създава се международен комитет от затворници, който да поеме управлението на лагера. Продуктите от складовете на СС се предават в лагерната кухня. Един отряд на американската армия също осигурява някои провизии и така за първи път имам възможност да опитам американска царевица. По заповед на американски офицер радиостанциите се конфискуват от „видни нацисти“ в град Дахау и се разпределят между различни национални групи затворници. Пристигат новини: Хитлер се е самоубил, руснаците са превзели Берлин, германските войски са се предали на юг и на север. В Австрия и Чехословакия обаче все още се водят боеве...

Разбира се, през цялото това време бях наясно, че тези значими събития се случиха през Страстната седмица. Но как да го празнуваме, освен чрез нашата тиха, лична молитва? Един затворник и главен преводач на Международния комитет на затворниците, Борис Ф., ме посети в блок 27, моята барака за заразените с тиф, за да ме информира за опитите, които се правят, да организираме, заедно с гръцкия и югославския комитет на затворниците , православна Божествена литургия на Света Пасха на 6 май.

Сред затворниците има православни свещеници, дякони и монаси от Света гора. Но нямаше одежди, нямаше книги, икони, свещи, просфори, вино ... Опитите да се вземат всички тези предмети от руската енория в Мюнхен бяха неуспешни, тъй като американците не можаха да намерят никого от тази енория в разрушения град.

Въпреки това някои от тези проблеми бяха решени: на приблизително 400-те католически свещеници, затворени в Дахау, беше позволено да останат заедно в едни и същи казарми и да отслужват литургия всяка сутрин, преди да заминат за работа. Предложиха на нас, православните, да ползваме тяхната молитвена стая в „блок 26“, който беше точно срещу моя собствен блок. С изключение на дървената маса и копието на иконата на Богородица Ченстоховска, висящо на стената над масата, параклисът беше напълно празен. Първообразът на светинята идва от Константинопол, откъдето е пренесен в град Балти в Галисия. Но по-късно иконата е отнета от православните от полския крал. Когато обаче руската армия прогонва наполеоновите войски от Ченстохова, игуменът на Ченстоховския манастир предава копието на иконата на император Александър I, който го поставя в Казанската катедрала в Санкт Петербург, където е почитана от вярващите до болшевиките взеха властта.

Имаше и много гениален изход от ситуацията във връзка с одеждите. От болницата на нашите бивши есесовци са взети ленени кърпи. При съшиване на две кърпи по дължина образували епитрахил, а при съшиване в краищата се получавал орар. Червените кръстове, първоначално предназначени за носене от медицинския персонал на гвардията на SS, бяха прикрепени към ленени одежди.

В деня на Светли Великден 6 май (23 април по църковния календар) - който по значим начин тази година се падаше на деня на паметта на Св. Великомъченик Георги Победоносец, сърби, гърци и руснаци се събраха в казармата на католическите свещеници. Въпреки факта, че руснаците в Дахау представляват около 40% от общия брой затворници, само малцина успяват да участват в богослужението. По това време „офицерите за репатриране“ от специалния отряд СМЕРШ вече бяха пристигнали в Дахау на американски военни самолети и започнаха да издигат нови огради от бодлива тел, за да изолират съветските граждани от другите затворници, което беше първата стъпка в подготовката им за евентуално принудително репатриране.

В цялата история на Православната църква може би никога не е имало такава пасхална служба като в Дахау през 1945 г. Гръцкият и сръбският свещеник и сръбският дякон облякоха самоделни "дрехи", които поставиха върху синьо-сивите раирани одежди на затворниците. След това започнаха да пеят, като преминаха от гръцки на църковнославянски и после отново на гръцки. Пасхалният канон, пасхалната стихира – всичко се пееше наизуст. Евангелието - "В началото беше Словото" - също по памет. И накрая Словото на Св. Йоан Златоуст – също по памет. Един млад гръцки монах от Света гора застана пред нас и го изрече с такъв проницателен ентусиазъм, че никога няма да го забравим до края на живота си. Като че ли самият Йоан Златоуст говореше чрез него на нас, а също и на останалия свят!

Осемнадесет православни свещеници и един дякон, повечето сърби, участваха в тази незабравима служба. Подобно на паралитик, който беше спуснат през дупка в покрива пред нозете на Христос Спасителя, гръцкият архимандрит Мелетий беше донесен в параклиса на носилка, където остана да лежи през цялото богослужение.

Духовенството, участвало в пасхалното богослужение в Дахау през 1945 г., сега се поменава на всяка Божествена литургия в руския мемориален параклис в Дахау, заедно с всички православни християни „на това място и на други места на мъченията на мъчениците и убитите“.

Параклисът „Свето Възкресение Христово“ в Дахау, построен от отряд на Западната група войски на руската армия малко преди изтеглянето й от Германия през август 1994 г., е точно копие на северната руска църква или параклис. Зад престола на параклиса има голяма икона, изобразяваща ангели, отварящи портите на концентрационния лагер Дахау и самият Христос, който води пленниците към свободата.

Днес бих искал да използвам възможността да ви помоля, православни християни по света, да ни кажете имената на други православни братя и сестри, които са били затворени и умрели тук, в Дахау или в други нацистки концентрационни лагери, за да можем да ги включим в нашите молитви..

И ако самият вие някога стигнете до Германия, не пропускайте да посетите нашия руски параклис на територията на бившия концентрационен лагер Дахау и да се помолите за всички, които са били измъчвани „на това място и на други места на мъчения“.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! XPIΣTOΣ ANEΣTH! ХРИСТОС ВЪЗКРЕСЕ!

„Ден на възкресението и нека да блестим с триумф и да се прегърнем. Рзем: Братя! а на тези, които ни мразят, да простим цялото Възкресение, и така да извикаме: Христос възкръсна от мъртвите, смъртта със смърт потъпка и на ония, които са в гробовете, живот дарява! (Великденска стихира)”.

Глеб Александрович Рар- известен църковен и обществен деец на старата руска емиграция.

В продължение на много години G.A. Рар беше член на Епархийския съвет на Германската епархия на РПЦЗ, в енорийските съвети във Франкфурт и Мюнхен, беше една от най-важните фигури в "Православната кауза", служеща за разпространението на вярата в СССР, беше един от основатели на световноизвестния швейцарски институт „Вярата във втория свят“ (Glaube in der 2. Welt).

През 1968 г. е ръкоположен за иподякон от митрополит Филарет (Вознесенски). Иподякон Глеб Рар участва в Третия Всезарубежен събор на РПЦЗ през 1974 г. в Ню Йорк и изнася доклади за положението на Църквата в СССР в много страни по света. От 1983 г. той е председател на братството „Свети Владимир“ – най-старото руско общество в Германия, създадено през 1888 г. към руското посолство в Берлин за подпомагане на православни в нужда и за изграждане и поддържане на руски храмове в Германия.

През 1995 г., когато Братството беше принудено да затвори домашната си църква в Хамбург, G.A. Рар, по искане на ръководството на Руската православна църква, прехвърля съхранявания там „Мемелски иконостас“, който някога е служил на руската армия по време на Седемгодишната война в Прусия, в Русия. Иконостасът е възстановен от Руската културна фондация (Москва) и е монтиран в църквата на Спас Неръкотворен в новопостроената катедрала в Калининград, посветена, по предложение на Г. Рар, на всички руски войници, загинали в Седем години, Наполеонова, Първата световна война и Втората световна война на територията на сегашната Балтика.

Когато с хилядолетието от кръщението на Русия през 1988 г. Църквата в родината започна да се освобождава от контрола на властите, Г.А. Рар последователно започва да се застъпва за обединението на Руската задгранична църква с Църквата-майка (Московската патриаршия). През 1990 г. той решително се противопоставя на неканоничното създаване на "чужди" енории на територията на самата Русия. През август 1991 г. Г.А. Рар участва в Конгреса на съотечествениците в Москва, където е приет от Негово Светейшество патриарх Алексий II, който чрез него се обръща към йерархията на РПЦЗ с предложение за обединение.

На територията на бившия концентрационен лагер Дахау, с подкрепата на бивш затворник, е построен православен параклис Възкресение Христово в памет на православните жертви на нацизма, което послужи за началото на основаването на енорията на Московска патриаршия в Мюнхен.

По лично указание на президента на Руската федерация В.В. Путин Г.А. Рар и съпругата му получиха руско гражданство. Старчески неразположения и болести обаче попречиха на завръщането им в Русия.

За широката си дейност G.A. Рар е награден с редица почетни грамоти и благодарности от Руската църква у нас и в чужбина, по-специално през 2004 г. от Негово Светейшество патриарх Алексий II.

Във връзка с

Мемоари на бившия затворник на "R 64923", Глеб Александрович Рар (2006). Тази история е написана през 1998 г. на английски език. Следва превод, направен през 2006 г. след смъртта на автора.

Концентрационен лагер Дахау, 27 април 1945 г. Последният транспорт със затворници пристига от Бухенвалд. От 5000, първоначално предназначени за Дахау, аз бях сред 1300, които оцеляха при прехвърлянето. Много бяха застреляни, някои умряха от глад, други от тиф...

28 април:Моите другари затворници и аз чуваме как бомбардировката на Мюнхен се извършва на около 30 км от нашия концентрационен лагер. Когато звукът на артилерия се приближава от запад и север, се издават заповеди, категорично забраняващи на смъртно застрашени затворници да напускат бараките си. Докато SS войници на мотоциклети патрулират лагера, картечници са насочени към нас от наблюдателните кули около лагера.

29 април:Звуците на картечни залпове се смесваха с шума на артилерията. Свиренето на гранати се разнася от всички страни над целия лагер. Внезапно над кулите се издигат бели знамена, това е знак за надежда, че "SS" по-скоро ще се предадат, отколкото да разстрелят всички затворници и да се съпротивляват до последния човек. И тогава, около 18 часа, се чува неразбираем шум, идващ някъде близо до портите на лагера, който се засилва много бързо ... И накрая, гласовете на 32 600 затворници се сливат в ликуването им при вида на първите американски войници който се появи точно зад бодливата тел на лагера .

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! XPIΣTOΣ ANEΣTH! ХРИСТОС ВЪЗКРЕСЕ!

Глеб Александрович Рар е известен църковен и обществен деец на старата руска емиграция.

Великден е празникът на Изхода, празникът на Освобождението и Победата. Показателно е, че Великден 1945 г. се пада на 6 май (н.с.), когато се празнува. Светият воин е прославен от църквата като "пленен освободител и защитник на бедните, немощния лекар, защитник на царете". Името Георги от гръцки означава „земеделец“. И подобно на св. Георги милиони мъченици-земеделци, откъснати от родината, вървяха след слънцето, освобождавайки, закриляйки, лекувайки и воювайки, побеждавайки смъртта. И чудно ли е, че тези победоносни пролетни дни бяха изпълнени с християнски символи? Все пак свършваше най-голямата и кръвопролитна война в световната история – войната, която започна за страната ни през (22 юни 1941 г.). Започна с невероятно всеруско охкане, завърши с победа, каквато светът още не е виждал. Победа, озарена от вечната светлина на Истинската Пасхална Победа...

Най-трудните битки за Берлин приключиха. На 28 април беше превзет затворът Моабит в Берлин, известен с изтезанията си. В него са държани противниците на режима, като постепенно и методично са ги превръщали в живи трупове. Сега криптата е празна... Затворът и целият едноименен берлински квартал са кръстени на библейската земя Моав, чиито жители се опитват да попречат на Божия народ да стигне до Обетованата земя. Моавският цар се обърнал към гадателя Валаам: „Прокълни ми този народ, защото е по-силен от мен: може би тогава ще успея да ги поразя и да ги изгоня от земята.“ Но Бог каза на Валаам: "Не проклинай този народ, защото те са благословени." Валаам благослови израилтяните, предсказвайки: „Звезда ще изгрее от Яков и скиптър ще се издигне от Израел и ще смаже князете на Моав и ще смаже всички синове на Сет. Едом ще владее, Сеир ще владее враговете си и Израел ще покаже силата си. Този, който идва от Яков, ще завладее и ще унищожи онова, което е останало от града” (Числа 22:6, 12; 24:17-19). ... На този ден войските достигнаха центъра на Берлин и на 29 април, на празник, започнаха да щурмуват Райхстага. В същото време на различни фронтове започва капитулацията на германските войски, които заемат отбрана срещу съюзниците.

Дойде 30 април, когато се каза на безплодната смоковница: „Да няма плод от тебе до века” – и тя веднага изсъхна (Мат. 21:19). В онзи ден. Но боевете продължиха още два дни и в Берлин настъпи тишина. По това време сблъсъците в други сектори на фронта също са приключили. Започва масово предаване. Победоносните войски отидоха до линията на съприкосновение със съюзниците. В навечерието на Великденската вечер на 5 май началник-щабът на съюзниците U.B. Смит предава на германския представител Фридебург искането на генерал Айзенхауер за широко разпространено предаване както на запад, така и на изток.

6 май дойде. В концентрационния лагер Дахау, освободен седмица по-рано, гръцки и сръбски свещеници извършват великденски служби по памет, обличайки домашно изработени одежди върху раираните си одежди ... Междувременно германското командване започва преговори за пълна капитулация. В нощта на Светли понеделник в Реймс актът е подписан. Два дни по-късно, по искане на съветското командване, той е дублиран в Берлин с участието на официалния представител на СССР маршал Георгий Жуков.

Денят на победата се чества на 9 май в Светла сряда, денят на паметта на всички светии, които се трудиха на планината Синай. Първият от тях е пророк Мойсей, който видял Горящата къпина на Синай и получил откровение за предстоящото освобождение на своя народ. Откровение за Победата, Изход, за Великден.

Слава и благодарност на Бога!

Мир на руската земя и, благодарение на обединените усилия на съюзническите правителства и армии, мир на земите на много ...

... Бог посрами дръзките мечти на злодеите и разбойниците и сега ги виждаме да носят ужасно възмездие за своите зверства.

Ние с увереност и търпение чакахме този радостен ден Господен, денят, в който Господ произнесе праведната си присъда над най-злите врагове на човечеството и православна Русия, след несравними военни подвизи, след невероятното напрежение на всички сили на народът, който се вдигна като един човек да защити Родината и който не пожали дори самия живот в името на спасението на Отечеството, - сега Господът на силите е в молитва, призовавайки с благодарност самия Извор на победи и мир за Своите небесна помощ във време на битка, за радост от победата и за даряване на мир на целия свят.

Но дали само съзнанието за радост носи победа? Тя носи и съзнание за дълг, съзнание за дълг, съзнание за отговорност за настоящето и бъдещето, съзнание за необходимостта от активизиране на работата, за да се укрепи победата, да се направи тя плодотворна, да се излекуват раните, нанесени от война.

Предстои ни още много упорита работа, но вече можем да дишаме свободно и радостно заети с работа – тежка, но съзидателна.

Ако по време на войната, в непоклатима вяра в окончателния триумф на една справедлива кауза, ние победоносно преодоляхме всички трудности, всички трудности, всички трудности на фронта и в тила, тогава с каква удвоена сила ще се заемем да възстановим нашите градове, всеки от които е герой от войната; нашите скъпи и свети паметници - всичко, което е създадено от могъщата воля и суверенната сила на нашия велик народ.

С благоговение помнейки подвизите на нашата доблестна армия и тези на нашите близки и роднини, които отложиха временен живот за нашето щастие с надеждата да придобием вечен живот, ние никога няма да спрем да се молим за тях и в това ще черпим утеха в скръбта за загубата на скъпите на сърцата ни и укрепи вярата ни в безкрайната Божия милост към тях, отишли в небесния свят, и във всемогъщата Божия помощ към нас, останали за продължаване на земните трудове и за благополучието на живота в целия свят.

Нека нашата молитва бъде коригирана, като кадилница пред Господа.

Нека раят да мине.

Нека бъде донесен от светите молитвени книги за руската земя до Престола на Господа.

Нека Бог на мира да продължи благословенията Си върху нашата родна земя и нека лидерите и владетелите на нашите мирни оръжия на държавната мъдрост и истина помогнат да победим всичко, което е враждебно на мира и доброто на нашето велико Отечество и с общите усилия на победоносните народи да установят такъв ред в целия свят, при който е невъзможно това би било повторение на ужасите на войната.

Призовавам светата ни Църква, в лицето на нейните архипастири, пастири и верни чеда, да се моли със същата ревност и със същата пламенна вяра за мирния просперитет на страната ни, с която се молеше във време на изпитания за победа над враговете ни. И нека тази молитва бъде също толкова угодна пред Бога.

„Благословен да си, Боже, зверове, които укротяват и угасват огъня...“ (Канон на службата „Възхвала на Богородица“).