Методи за развитие

Защо е важно да се спазват законите? Урок по социални науки на тема „Защо е важно да се спазват законите?“ Кой е най-надеждният начин за установяване на справедливост?

Думата "размирици" има много значения: това е безредие, разстройство, опустошение, както и въстание, бунт и дори раздор между хората и властите. С една дума - каша.
Смутно време, или „великото разорение на Московската държава“, както казаха тогава, се случи в началото на 16-17 век. и продължава приблизително 12-15 години, до 1613 г., когато е избран цар Михаил Федорович Романов. През тези години Русия беше опустошена, хиляди хора умряха от глад. Нямаше легитимно правителство, управлението на страната смени ръцете си около десет пъти: измамници, полски поддръжници и седемте боляри се смениха един друг.
Неприятностите се настаниха преди всичко в умовете и душите, хората вдигнаха оръжие един срещу друг, всеки мислеше за собствената си полза, а не за доброто на Отечеството. Отслабването на страната не закъсня да се възползва от нейните врагове, които бяха готови да заграбят за себе си вкусно парче руска земя. С обща анархия (анархия, безредие) Русия беше заплашена от загуба на държавна независимост.
Но точно тази заплаха разбуни патриотичните сили. Идеята за гражданска хармония и силна законова власт победи в съзнанието на хората. В името на реда и общото благо хората бяха готови да дадат всичко. Националното единство направи възможно прекратяването на Смутата. И Русия беше спасена.
Какви поуки могат да бъдат извлечени от тези събития?
Смутното време, разбира се, е много труден период. Но едно нещо може да се каже твърдо: отслабването на законната власт, ширещата се анархия, нарушаването на реда и справедливостта могат да доведат страната до гибел, да я изтрият от лицето на Земята, както се случи с нашата родина през 1991 г.

Законът установява ред в обществото

Чудили ли сте се някога какво е ред и защо е необходим в обществото? Но целият ни живот се основава на определен ред. Хората работят, учат, лекуват се, карат коли, влакове, велосипеди, релаксират, пътуват, ходят на кино и магазини, спазвайки установените правила. Разбира се, възникват смущения. Но до какво води това? Правилата са установени, за да могат хората да живеят комфортно и спокойно, всяко нарушаване на тях може да завърши много зле.
Поръчка. Каква прекрасна дума! Редът е абсолютна надеждност, както твърди древногръцкият мислител Питагор (6 век пр.н.е.). А руският писател В. И. Дал (1801 - 1872) смята, че редът е правилната структура.
Човешкото общество се нуждае от подходяща структура. Хората разбраха това отдавна и излязоха с правни закони - правила, които, както знаете, се установяват от държавата. Всеки трябва да спазва тези правила. Хората се чувстват комфортно и спокойно, когато къщата е топла и светла, когато има храна, транспорт, магазини, училища, болници работят добре, когато се спазват правилата за движение, с други думи, когато има ред в страната.
Ако искате да знаете откъде започва редът, отворете основен закондържава - Конституцията на Руската федерация. Там ясно е посочено как работи правителство, какви права и отговорности има човек и много, много повече.
Но Конституцията е само основният закон, има и други: „За образованието“, „За опазване на околната среда“, „За средствата за масово осведомяване“, „Семеен кодекс“, „Кодекс на труда“, „Закон за военната повинност и военна служба“ и т.н. Дори по името можете да познаете за какво иде реч. Всеки от тези закони помага да се установи ред в определена област от нашия живот.
За съжаление има хора, които нарушават законите. Това е не само вредно, но и много опасно явление. Например Вова нарушава правилата за движение. Можем да кажем, че с това те подкопават установения ред и пречат на нормалния живот на гражданите. И понякога създават сериозна заплаха за цялото общество.
За да осигури ред, държавата трябва не само да се грижи за приемането на нови закони. Той е длъжен да гарантира спазването на съществуващите закони и да наказва нарушителите безотказно.
Русия прие Наказателния кодекс. Той посочва кои престъпления са опасни за обществото, кои от тях са престъпления, а също така установява наказание за тяхното извършване. Следователно законът не само установява ред, но и го защитава.

Законът се стреми да установи справедливост

Сега помислете какво е справедливост. Възможно ли е да се постигне в обществото?
Справедливостта, смятат философите, означава, че всеки получава това, което му се полага. Казват, че справедливостта помага за установяването на добри отношения между хората.
Хората наистина имат нужда от справедливост. Когато невинен човек бъде наказан, това е срам. Когато някой незаслужено ти даде лоша оценка, това е неприятно. Несправедливо е, ако силният обижда слабия, бие го и го унижава. Несправедливо е едни да имат всички права, а други само задължения. Вероятно всеки човек дълбоко в душата си е убеден, че добрите и честни дела трябва да се признават и възнаграждават, а злите трябва да се осъждат и наказват.
Хората отдавна се стремят да установят по някакъв начин справедливост в обществото. И намериха най-надеждния начин – с помощта на законите. Тук е Руската истина - древен набор от закони, които започнаха да се записват преди повече от 900 години. Още в него се вижда желанието на законодателя за ред и справедливост. Например в руската правда има статия, наречена „За коня“: „Ако някой купи кон... и конят е повреден, тогава отидете при продавача, от когото сте го купили, и вземете среброто (парите) си от него."
А в Кодекса на Съвета от 1649 г. - сборник от закони на цар Алексей Михайлович, в глава X, озаглавена „За съда“, директно се казва: „Съдът на царя ... Алексей Михайлович ... трябва да съди всички хора на Московската държава, от висок до нисък ранг, наистина (справедливо) "
Смята се, че всеки трябва да има както права, така и задължения, че справедливостта трябва да важи за всички хора без изключение, независимо от възраст, образование, националност или финансово състояние. Дори наказанието на нарушителя трябва да е справедливо.
Законите, които приемаме в Русия, са предназначени да утвърждават и защитават справедливостта. Това го изисква Конституцията - закона на законите. И самата тя служи като основен пример за справедливост. Можете да видите това.
Член 6. Всеки гражданин Руска федерацияима всички права и свободи на своята територия и носи равни отговорности...
Член 19. Всички са равни пред закона и съда.
Член 43. Всеки има право на образование.
Чл. 58. Всеки е длъжен да опазва природата...

Законът установява границите на свободата на поведение

Редът и законът действат в името на човешката свобода. Думата „свобода“ се използва в различни значения: свобода на движение, свободен човек, свободно място, безплатен апартамент, свобода на словото, свободна територия и т.н. Ако се замислите, във всички тези фрази можете да намерите определен общо значение: винаги говорим за какво - пространство, липса на ограничение, наличие на възможност. Философите вярват, че свободата означава липса на ограничения, робство и способността да действаме както желаем. Изобщо свободата е нормално, естествено състояние на човека.
Тъй като говорим за закони, за нас е важно да знаем мнението на юристи - специалисти, които ги познават добре. В правната наука (науката за законите, за правата на хората) свободата се определя просто и точно: свободата се състои в способността да се прави всичко, което не нарушава закона и не причинява вреда на другите.
За да стане по-ясно вижте баснята, която адвокатите обичат да разказват.
Живели едно време двама съседи. Един ден се скарали и единият ударил другия. Жертвата се оплакала на съдията. Съдията извикал нарушителя и го попитал какво право има да бие човека. В отговор нарушителят каза: „Аз съм свободен човек и мога свободно да използвам юмруците си“.
Тогава находчивият съдия строго каза на нарушителя: „Свободата на твоя юмрук свършва там, където започва носът на съседа ти!“
И той наказа побойника.
Разбирате ли мъдрия смисъл на тези басни?
Оказва се, че свободата, както и човешките права, не могат да бъдат безгранични и безгранични. Защото в този случай се превръща в беззаконие, произвол и накърнява правата и свободите на другите хора.
Помислете: има много хора, всеки със свои интереси, желания - собствена свобода. И ако хората не спазват определени правила на поведение, те непрекъснато ще се сблъскват един с друг, точно както самолетите, които нарушават правилата за полети, се сблъскват в небето. Но това ужасна катастрофа.
Хората имат само един начин да избегнат човешката катастрофа - да не вредят на другите. Ето защо трябва да следвате законите, защото само справедливите закони могат да определят границите на възможното поведение. Тези граници позволяват на хората да поддържат реда, справедливостта и свободата в обществото. Конституцията на Русия, наред с изброяването на правата и свободите на човека, съдържа строги ограничения. Например, част 5 от член 13 гласи: „Забранява се създаването на... обществени сдружения, чиито цели... са насочени към... промяна на основите на конституционния строй, подкопаване на сигурността на държавата, създаване на въоръжени групи , разпалващи социална, расова, национална и религиозна омраза.“
Строг, но справедлив! Съгласен ли си?

Човек

Философът Сократ (469-399 г. пр. н. е.) е живял в древна Атина. Въпреки че Сократ не е написал нито ред, много истории за него са запазени от неговите сънародници, почитатели и ученици. Той беше не само изключителен мислител, но и смел гражданин. Не е заемал отговорни държавни длъжности, но не се е считал за право да избягва изпълнението граждански задължения- посещаване на публични събрания, участие в съдебни заседания и др. Неведнъж той смело и открито критикува политиците за несправедливостта и беззаконието, които се извършват в държавата.
Не е изненадващо, че много политици се страхуваха и не го харесваха. Срещу него е повдигнато обвинение, че не вярва в богове и оказва лошо влияние върху младите хора. Това беше равносилно на обвинение в държавна измяна. За вярата в олимпийски боговесе счита за най-висшият закон, който обединява атиняните в единна държава. И съдът с мнозинство го осъди на смърт.
Приятели се опитали да убедят Сократ да избяга от затвора. Философът обаче категорично отказал от уважение към съдебното решение, което било равносилно на закон. Той беше дълбоко убеден, че нарушаването на закона може да причини разруха на обществото. „Може ли да съществува обществото, ако съдебните решения нямат сила в него? - каза той на приятелите си. „И освен това какъв лош пример за младите хора!“
Сократ остана верен на съдебното решение. В определеното време той взе чашата с отрова. Наказанието беше изпълнено, защото мнозинството от съдиите гласуваха така.
И скоро атиняните се разкаяха за делата си. Те разобличиха главния клеветник и го екзекутираха. Издигната е бронзова статуя на самия Сократ.

Урок по обществознание на тема „Защо е важно да спазваме законите” 7 клас

социализъм- това е само дума, обозначаващопределена организация на социалния живот.

ʼʼСправедлива организация на живота на хората в обществотоʼʼ- ϶ᴛᴏ вече разкрива смисленстрана на въпроса.

справедливоств обществото предполага липсата на потисничество на едни хора от други хора.

Несправедливосте възможно само ако някои хора знаят повече от други и използват знанията си, за да заблудят (измамят) другите и да ги контролират. Точно това е в основата на елитаризма на тълпата.

Поради тази причина изборните процедури сами (когато хората, които не разбират Каквослучва и Каквотрябва да се направи) не осигуряват справедливостта на народната власт (демокрация).

СПРАВЕДЛИВОСТ НА НАРОДНАТА ВЛАСТпо същество е, че всеки човек в нашето общество би имал възможността да получи толкова много висше образованиеи прилага знанията, които е придобил, на практика в полза на хората.

Знанието е сила! Сила на хората!

Подобен лозунг прави концептуалната сила на справедливостта наистина популярна, тоест позволява прилагането на истинска демокрация, тъй като знанието, върху което „свещениците“ са имали монопол, става собственост на всички хора. хоратой става СВЕЩЕНСТВО.

KPE вече прави всичкос цел извършване на прехвърляне на дружеството с тълпа-„елит“ моделуправление и биороботизация на населението на човешки моделсамоуправление на хора със справедлив начин на живот (антитълпа – ʼʼелитаризъмʼʼ).

Освен това няма да допуснем формирането на тълпата-„елитаризъм“ според сциентологичния модел, който предвижда формирането на психиката на хората по предварително зададен шаблон.

Решаването на тези проблеми ще позволи да се приведат социалните отношения между хората в съответствие със Закона на времето, с новата логика на жизненото (социалното) поведение на хората.

Нов справедлив модел на живот (модел на отношенията между хората) няма да се гради върху превъзходството на длъжности и титли: ʼʼАз съм шефът, ти си глупак! Ти си шефът, аз съм глупак!ʼʼ. Новият модел на обществото в съответствие с COBA ще бъде изграден върху:

– уважително отношение на хората към тези, които имат големи знания, големи житейски опити не се превъзнася с всичко това и заслугите си пред другите, а остава Човек;

– равен достъп до знания на всички хора;

– формиране на хуманна психическа структура у хората;

– съзнанието на всички хора, че всеки човек е Божие творение, всеки човек е индивидуалност, че всички хора са равни пред Бога.

Тоест, просто казано, в бъдещото общество всички хора, независимо от позицията си, ще се отнасят един към друг и ще общуват ЧОВЕШКИ. Можете да видите графично представяне на такова общество на справедливост и хуманност (общество срещу тълпата-елит) на фиг. 15-1.

Пред теб колело от каруца, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ се състои от ос, четири спици и джанта.

ос– концептуална сила.

Четири спициизходяща от оста – четири вида власт: идеологическа, законодателна, изпълнителна, съдебна.

Джантаобозначава границата между знание, овладяно от обществото (вътре в ръба) и неовладяно знание (всичко извън ръба на колелото). Между другото, това е добра илюстрация на принципа: „Колкото повече знам, толкова повече не знам“. Наистина, колкото повече човек знае, толкова по-голям е диаметърът на кръга, в който се намира всичко познато, и следователно толкова по-голяма е дължината на самия кръг. Това води до факта, че такъв човек влиза в контакт с все по-голям обем от неизвестното.

Сегменти между спиците на джантата- ϶ᴛᴏ всяка сфера на социална дейност. Има само четири такива сегмента в диаграмата на колелото, но всъщност има много от тях, както се вижда от долната част на снимката.

Показва същото колело, но вече под формата на определен топка, което се образува при въртене на колелото, но не около оста си, а когато джантата се върти по такъв начин, че джантата образува топка.

Тогава „оста” на колелото се превръща в точка – център на топката, а произволното въртене на „спиците” образува множество „сегменти” – сфери от живота на обществото.

Тогава „четирите спици“, въртящи се около центъра на топката по произволни траектории, „обслужват“ всички сегменти от сферите на живота на обществото, идеологически, закони, изпълнителна власт и съдебна власт.

Хората работят във всички многобройни сегменти и сфери на обществото. Фигурата показва, че всеки човек има достъп до пълнотата на знанието. Включително отворен достъп до всички видове захранване, вкл. и до концептуална сила. Фигурата показва „пътя“ към постигане на концептуална сила.

Разбира се, невъзможно е да се отразят на диаграма всички компоненти на обществото на справедливостта, обществото на човечеството. Читателите трябва да разберат това.

Честен начин на живот в Русия-СССР все още не се е състоял по 2 причини:

1. Управляващият „елит“Не исках такова общество, откъснах се от народа си, затворих се в себе си и своите „елитни“ интереси.

2. А тълпа, недорасъл за хората:

– тя не знаеше как и не искаше сама да мисли как да изгради такова общество, безразсъдно разчитайки на „лидерите“;

– не искаше да се откаже от пиянството, мързела, безхаберието, безотговорността и др.;

- ревна повече високи възможностив потреблението на благата на собствения „елит” и чуждата „тълпа”;

- тя би искала такъв „лидер“, който да я носи, безразсъдна и безотговорна, в светло бъдеще на гърбицата си, а междувременно би хвърлила кал и върху този лидер, ако това бъдеще не отговаряше на нейните желания.

Но на никого не е позволено да влезе в рая на чужда гърбица. Бъдещето израства от всички резултати от миналото. Това, което посееш в настоящето, ще пожънеш в бъдеще.

Така че помислете, преди да посеете нещо, за да не плачете от безсилие, когато това, което посеете, порасне и ви даде сметка. Тълпа, стани Човек!

В едно справедливо общество всеки, който честно работи за благото на Отечеството, трябва да е уверен, че животът на него и на семейството му няма да се влоши, а ще се подобри.

Раздаване на материални благатрябва да се извършва според приноса на човек за укрепване на силата на нашата Родина, а не според количеството откраднато от народа имущество и резултатите от труда на цялото множество производители на материални и духовни богатства, присвоени за себе си.

При раздаване на духовни блага(достъп до театри, музеи, изложби, закупуване на книги и др.) задачата на държавата трябва да бъде предоставянето на равни възможности за всички честни работници да ги получат. Естествено, това ще изисква значително разширяване на материалната база за отдих и свободно време.

Тук е редно да поставим и разсъждаваме върху въпроса за професионалните актьори, певци и т.н. Нужни ли са изобщо в обществото на бъдещето? Телевизионната програма „Минута на слава“, която се провеждаше всяка седмица през 2007 г., показа какъв огромен потенциал се крие в хората. И.А. Ефремов се придържа към тази позиция в своите произведения. В обществото на бъдещето човек трябва да разшири своите способности във всички области Публичен живот. Включително и в художественото творчество. В СССР най-малкото това се реализира чрез системата на самодейността, която през годините ʼʼ студена войнаʼʼ умишлено беше доведен до абсурд и осмиван по всякакъв начин. Спомнете си само филма „Пазете се от колата“, в който в една от сцените актьорът Евстигнеев изрече известната фраза: ʼʼНе трябва ли да замахнем, хм, срещу Уилям?(с ударение на ʼʼяʼʼ), Разбираш ли, Шекспир?ʼʼ. И беше поднесено с такава ирония, че разсмя публиката. Така „великите слязоха до смешните“. Същото важи и за т.нар. ʼʼпрофесионален спортʼʼ. Всички т.нар „Професионалистите в областта на културата и спорта“ са инструмент в ръцете на глобализаторите за поддържане на елитаризма на тълпата.

Относно граждански права, то само тези, които честно и съвестно изпълняват задълженията си към обществото и държавата, могат да ги притежават. Който не го направи, няма да има граждански права. Това се отнася преди всичко за правото на участие в избори. Само хора с висок морал, преминали подходящ жизнен път (включително задължителна военна служба като офицер, както е предвидено в законите на САЩ) и необходимото обучение, които са психически здрави, които нямат наркотична зависимост (включително .ch. алкохолик) и не са свързани с престъпния свят. В изборите могат да участват само онези, които честно изпълняват дълга си към Отечеството и не са подвластни на такива пороци като пиянство, наркомания и алчност. Защото това, което беше направено на страната ни през последните десетилетия, можеше да бъде направено само пияно, глупаво и злонамерено от един неморален и бясно користолюбец “елит”. Трябва да се поучим от миналото.

Хората трябва да имат право на:

– Получаване по всяко време високо безплатно образование.

– Безплатно медицинско обслужване.

– Жилищав съответствие със санитарните стандарти. Всеки член на семейството има право на собствена стая. Едно семейство (три до четири поколения от един клон) се развива най-добре в къща от имение с гора, градина и зеленчукова градина под прозорците на парцел от най-малко 1 хектар, без ограничения, но и без слуги. За да реализира това, KPI има отделна обширна програма.

– Работа и достойно заплащаненейните резултати, осигуряващи благополучен живот на семействата на всички, които честно работят за благото на Отечеството.

– Работният ден не трябва да надвишава 5 часа, останалото време се отделя за отглеждане на деца, самообразование и самоусъвършенстване.

– Почивкапрез почивните дни и годишен платен месечен отпуск.

– Пенсионно осигуряванев напреднала възраст, въз основа на приноса за укрепване на силата на Отечеството, но не под жизнения минимум, който от своя страна трябва да бъде достоен за човек (а не добитък, както съществува сега).

– Защита срещу информационни потоци, унищожавайки здравето на себе си, на своите деца и внуци.

– Защита от наркотични и психотропни вещества.

– Защита от зомбиращото влияние на медиитеи западната антикултура, която пропагандира култа към парите, разврата и насилието.

– Участие в работата на органите за народен контрол върху работатамениджъри от всяко високо ниво.

– Получаване на пълна и надеждна информацияза дейността на държавните органи на местно, регионално и държавно ниво. Предоставянето на невярна информация от ръководителите както на висшите структури, така и на органите за народен контрол трябва да се приравни на държавна измяна и да се наказва съответно.

За да се осъществи всичко това, изключително важно е коренно да се промени Конституцията и цялата законодателна рамка на държавата, която трябва да бъде приведена в съответствие с Концепцията за обществена безопасност и Божието Провидение. Само тогава ПРАВОТО и СПРАВЕДЛИВОСТТА ще станат синоними и само тогава ще създадем морално правилна държава (а не „правова“ държава).

Установете справедливост – понятие и видове. Класификация и характеристики на категорията „Установяване на справедливост” 2017, 2018.

"социализъм"- това е само дума, обозначаващопределена организация на социалния живот.

„Справедливо организиране на живота на хората в обществото“- това вече разкрива смисленстрана на въпроса.

справедливоств обществото предполага липсата на потисничество на едни хора от други хора.

Несправедливосте възможно само ако някои хора знаят повече от други и използват знанията си, за да заблудят (измамят) другите и да ги контролират. Именно това е основата на „елитаризма“ на тълпата.

Следователно изборните процедури сами (когато хората, които не разбират Каквослучва и Каквотрябва да се направи) не гарантират справедливостта на демокрацията (демокрацията).

СПРАВЕДЛИВОСТ НА НАРОДНАТА ВЛАСТе, че всеки човек в нашето общество действително би имал възможността да получи произволно високо образование и да приложи знанията, които е придобил, на практика в полза на хората.

Знанието е сила! Сила на хората!

Подобен лозунг прави концептуалната сила на справедливостта наистина популярна, тоест позволява прилагането на истинска демокрация, тъй като знанието, което „свещениците“ притежават като монопол, става собственост на всички хора. хоратой става СВЕЩЕНСТВО.

KPE вече прави всичкос цел извършване на прехвърляне на дружеството от модела тълпа-„елит“.управление на населението и биороботизация на човешки моделсамоуправление на хора със справедлив начин на живот (антитълпа – „елитизъм“).

Нов справедлив модел на живот (модел на отношенията между хората) няма да се гради върху превъзходството на длъжности и титли: „Аз съм шефът, ти си глупак! Ти си шефът, аз съм глупакът!“. Новият модел на обществото в съответствие с COBA ще бъде изграден върху:

– уважително отношение на хората към тези, които имат големи знания, голям житейски опит и не се превъзнасят с всичко това и своите заслуги пред другите, а остават Човеци;

– равен достъп до знания за всички хора;

– формиране на хуманна психическа структура у хората;

– осъзнаване от всички хора, че всеки човек е Божие творение, всеки човек е индивидуалност, че всички хора са равни пред Бога.

Пред теб колело от каруца, който се състои от ос, четири спици и джанта.

ос– концептуална сила.

Четири спициизходяща от оста – четири вида власт: идеологическа, законодателна, изпълнителна, съдебна.

Сегменти между спиците на джантата- Това е всяка сфера на социална дейност. Има само четири такива сегмента в диаграмата на колелото, но всъщност има много от тях, както се вижда от долната част на снимката.

Тогава „оста“ на колелото се превръща в точка - център на топката, а произволното въртене на „спиците“ образува много „сегменти“ - сфери на обществото.

Тогава „четирите спици“, въртящи се около центъра на топката по произволни траектории, „обслужват“ всички сегменти от сферите на живота на обществото, идеологически, със законите, с изпълнителната власт и със съдебната власт.

Хората работят във всички многобройни сегменти и сфери на обществото. Фигурата показва, че всеки човек има достъп до пълнотата на знанието. Това включва отворен достъп до всички видове власт, включително концептуална власт. Фигурата показва „пътя“ към постигане на концептуална сила.

Честен начин на живот в Русия-СССР все още не се е състоял по 2 причини:

1. Управляващият "елит"Не исках такова общество, откъснах се от народа си и се затворих в себе си и своите „елитни“ интереси.

2. А тълпа, недорасъл за хората:

– не знаеше как и не искаше да мисли за себе си как да изгради такова общество, безразсъдно разчитайки на „лидерите“;

– не искаше да се откаже от пиянството, мързела, безхаберието, безотговорността и др.;

– завиждаше на по-високите възможности за потребление на благата на своя „елит” и чуждата „тълпа”;

- тя би искала такъв „лидер“, който да я носи, безразсъдна и безотговорна, в светло бъдеще на гърба си, а междувременно ще хвърли кал и върху този лидер, ако това бъдеще не отговаря на нейните желания.

Разпределение на богатствототрябва да се извършва според приноса на човек за укрепване на мощта на нашата Родина, а не според количеството откраднато от народа имущество и резултатите от труда на цялото множество производители на материални и духовни блага, присвоени за себе си.

При раздаване на духовни блага(достъп до театри, музеи, изложби, закупуване на книги и т.н.) задачата на държавата трябва да бъде предоставянето на равни възможности на всички честни работници за получаването им. Естествено, това ще изисква значително разширяване на материалната база за отдих и свободно време.

Тук е редно да поставим и разсъждаваме върху въпроса за професионалните актьори, певци и т.н. Нужни ли са изобщо в обществото на бъдещето? Телевизионната програма „Минута на слава“, която се провеждаше всяка седмица през 2007 г., показа какъв огромен потенциал се крие в хората. И.А. Ефремов се придържа към тази позиция в своите произведения. В обществото на бъдещето човек трябва да разшири своите способности във всички сфери на социалния живот. Включително и в художественото творчество. Най-малкото в СССР това се реализира чрез системата на самодейността, която по време на Студената война умишлено беше доведена до абсурд и осмивана по всякакъв начин. Спомнете си само филма „Пазете се от колата“, в който в една от сцените актьорът Евстигнеев изрече известната фраза: „Не трябва ли да замахнем, хм, срещу Уилям(с ударение върху „аз“), Разбираш ли, Шекспир?. И беше поднесено с такава ирония, че разсмя публиката. Така „великото беше сведено до нелепо“. Същото важи и за т.нар. „професионален спорт“. Всички т.нар „професионалистите в културата и спорта“ са инструмент в ръцете на глобализаторите за поддържане на „елитаризма“ на тълпата.

Относно граждански права, то само тези, които честно и съвестно изпълняват задълженията си към обществото и държавата, могат да ги притежават. Който не го направи, няма да има граждански права. Това се отнася преди всичко за правото на участие в избори. Само хора с висок морал, преминали подходящ жизнен път (включително задължителна военна служба като офицер, както е предвидено в законите на САЩ) и необходимото обучение, които са психически здрави, които нямат наркотична зависимост (включително .ch. алкохолик) и не са свързани с престъпния свят. В изборите могат да участват само онези, които честно изпълняват дълга си към Отечеството и не са подвластни на такива пороци като пиянство, наркомания и алчност. Защото това, което беше направено на страната ни през последните десетилетия, можеше да бъде направено само пияно, глупаво и злонамерено от един неморален и бясно користолюбец „елит“. Трябва да се поучим от миналото.

Хората трябва да имат право на:

– Получаване по всяко време високо безплатно образование.

– Безплатно медицинско обслужване.

– Почивкапрез почивните дни и годишен платен месечен отпуск.

– Пенсионно осигуряванев напреднала възраст, в зависимост от приноса за укрепване на силата на Отечеството, но не под жизнения минимум, който от своя страна трябва да бъде достоен за човек (а не добитък, както съществува сега).

– Защита срещу информационни потоци, унищожавайки здравето на себе си, на своите деца и внуци.

– Защита от наркотични и психотропни вещества.

– Участие в работата на органите за народен контрол върху работатамениджъри от всяко високо ниво.

За да се реализира всичко това е необходима коренна промяна на Конституцията и цялата законодателна рамка на държавата, която трябва да бъде приведена в съответствие с Концепцията за обществена сигурност и Божието Провидение. Само тогава ПРАВОТО и СПРАВЕДЛИВОСТТА ще станат синоними и само тогава ще създадем морално правилна държава (а не „правова“ държава).

Урок по социални науки на тема „Защо е важно да спазваме законите“
Степен: 7.

Предмет: социални науки.

Учител: Хаматгалеев Е. Р.

Дата: 28 октомври 2010 г
Цел: научете как законът определя границите на свободата на поведение, запознайте се с биографията на Сократ.
I. Повторение на преминатия материал.

Разговор по въпроси:

Защо човешкото общество се нуждае от ред?
Кой е най-надеждният начин за установяване на ред в обществото?
Обяснете какво е значението на справедливостта. Защо хората се стремят към това?
Кой е най-надеждният начин за установяване на справедливост в обществото?

2. Изложение на темата и целта на урока.
II. Представяне на програмен материал.
Разказ с елементи на разговор.
Законът установява границите на свободата на поведение
Редът и законът действат в името на човешката свобода. Думата „свобода“ се използва в различни значения: свобода на движение, свободен човек, свободно място, безплатен апартамент, свобода на словото, свободна територия и т.н. Ако се замислите, във всички тези фрази можете да намерите определен общо значение: винаги говорим за какво - пространство, липса на ограничение, наличие на възможност. Философите вярват, че свободата означава липса на ограничения, робство и способността да действаме както желаем. Изобщо свободата е нормално, естествено състояние на човека.

Тъй като говорим за закони, за нас е важно да знаем мнението на юристи - специалисти, които ги познават добре. В правната наука (науката за законите, за правата на хората) свободата се определя просто и точно: свободата се състои в способността да се прави всичко, което не нарушава закона и не причинява вреда на другите.

За да стане по-ясно вижте баснята, която адвокатите обичат да разказват.

Живели едно време двама съседи. Един ден се скарали и единият ударил другия. Жертвата се оплакала на съдията. Съдията извикал нарушителя и го попитал какво право има да бие човека. В отговор нарушителят каза: „Аз съм свободен човек и мога свободно да използвам юмруците си“.

Тогава находчивият съдия строго каза на нарушителя: „Свободата на твоя юмрук свършва там, където започва носът на съседа ти!“

И той наказа побойника.

Разбирате ли мъдрия смисъл на тези басни?

Оказва се, че свободата, както и човешките права, не могат да бъдат безгранични и безгранични. Защото в този случай се превръща в беззаконие, произвол и накърнява правата и свободите на другите хора.

Помислете: има много хора, всеки със свои интереси, желания - собствена свобода. И ако хората не спазват определени правила на поведение, те непрекъснато ще се сблъскват един с друг, точно както самолетите, които нарушават правилата за полети, се сблъскват в небето. Но това е ужасно бедствие.

Хората имат само един начин да избегнат човешката катастрофа - да не вредят на другите. Ето защо трябва да следвате законите, защото само справедливите закони могат да определят границите на възможното поведение. Тези граници позволяват на хората да поддържат реда, справедливостта и свободата в обществото. Конституцията на Русия, наред с изброяването на правата и свободите на човека, съдържа строги ограничения. Например, част 5 от член 13 гласи: „Забранява се създаването на... обществени сдружения, чиито цели... са насочени към... промяна на основите на конституционния строй, подкопаване на сигурността на държавата, създаване на въоръжени групи , разпалващи социална, расова, национална и религиозна омраза.“

Строг, но справедлив! Съгласен ли си?
Човек
Философът Сократ (469-399 г. пр. н. е.) е живял в древна Атина. Въпреки че Сократ не е написал нито ред, много истории за него са запазени от неговите сънародници, почитатели и ученици. Той беше не само изключителен мислител, но и смел гражданин. Не е заемал отговорни държавни длъжности, но не е смятал, че има право да се отклонява от гражданските си задължения - да посещава публични събрания, да участва в съдебни процеси и пр. Неведнъж смело и открито е критикувал политиците за несправедливостта и беззаконието, които се извършва в държавата.

Не е изненадващо, че много политици се страхуваха и не го харесваха. Срещу него е повдигнато обвинение, че не вярва в богове и оказва лошо влияние върху младите хора. Това беше равносилно на обвинение в държавна измяна. Защото вярата в олимпийските богове се смяташе за най-висшият закон, който обедини атиняните в една държава. И съдът с мнозинство го осъди на смърт.

Приятели се опитали да убедят Сократ да избяга от затвора. Философът обаче категорично отказал от уважение към съдебното решение, което било равносилно на закон. Той беше дълбоко убеден, че нарушаването на закона може да причини разруха на обществото. „Може ли да съществува обществото, ако съдебните решения нямат сила в него? - каза той на приятелите си. „И освен това какъв лош пример за младите хора!“

Сократ остана верен на съдебното решение. В определеното време той взе чашата с отрова. Наказанието беше изпълнено, защото мнозинството от съдиите гласуваха така.

И скоро атиняните се разкаяха за делата си. Те разобличиха главния клеветник и го екзекутираха. Издигната е бронзова статуя на самия Сократ.
Защо според вас Сократ отказа да избяга от затвора? Защо Сократ е казал, че законите не могат да бъдат нарушавани? Защо атиняните издигат паметник на Сократ: искат ли да отдадат почит на неговите философски заслуги или на неговата лоялност към закона? Как смятате?
Знание за всеки ден

Винаги трябва да помните, че всяко нарушение на закона пречи на нормалния живот на хората. Това може да причини много проблеми на другите и на самия нарушител.
Винаги трябва да се има предвид, че всяко нарушение на закона е удар по справедливостта. Хората наистина не харесват това. Това със сигурност ще развали нормалните ви добри взаимоотношения с другите.
Не забравяйте, че не само вие сте свободни, но и други хора. Това означава, че трябва да уважавате свободата на другите хора не по-малко от своята. Има прост и надежден начин да защитите свободата - не наранявайте никого.

III. Обобщение на урока.
Въпроси за самоконтрол:

Как философите обясняват значението на свободата? Как юристите обясняват значението на свободата?
Защо свободата не може да бъде неограничена?
Изпълнете задачите в раздела „В класната стая и у дома“.

Оценяване на отговорите на учениците.
Домашна работа: прочетете ss. 37 – 41.