Петър и Феврония са символи на семейното щастие. За Петър и Феврония. Петър и Феврония починаха в същия ден

Защо те започнаха да се почитат като покровители на брака? Този „триков въпрос“ се задава не само от атеистите - вярващите също понякога се изненадват: „Може дори да са бездетни!“ А невярващите лудуват, понякога до насита. един известен политики журналистът не толкова отдавна стана саркастичен, наричайки Феврония изнудвач и Петър със слаба воля. Разбира се, със злонамерено заключение: странен модел за подражание за съвременните семейства.

Но reductio ad absurdum е добър, визуален метод на аргументация. И авторът, обвинявайки света Феврония в изнудване, неволно подчерта за мен причините, поради които свети Петър и Феврония наистина могат да бъдат модел, и то точно в наши дни.

Всъщност за нас е изключително важно светците да се женят, без изобщо да са светци. Петър - каквото и да се каже - излъга Феврония. Феврония „не я пропусна“. Има едно благочестиво тълкуване на нейното поведение: уж бъдещата принцеса е видяла с духовното си око, че принцът ще умре без нейното влияние, и затова е започнала да поставя условия, а не е излекувала принца просто така ...

Но колкото и да е странно, за съвременните млади съпрузи е много по-полезно да приемат идеята, че благородният принц и принцесата наистина са били хора не без недостатъци през младостта си. Но те си простиха тези недостатъци, покриха ги с любов - и любовта им разцъфтя до степен на готовност да се откажат от славата и честта в името на любимия.

В края на краищата ние просто сме напълно мариновани с идеи за безупречността, идеалността на всичко, което можем да „пуснем“ в живота си. Съвременната свобода при избора на партньор в живота играе жестока шега на хората. Изглежда: тъй като вече не сте обвързани от авторитета на родителите си и класовите бариери (а някои не са обвързани от морални табута), можете да изберете съпруга за себе си, точно както сакото „пасва“. Опитайте половината магазин и намерете най-добрия, така че да няма никакви недостатъци.

Някъде на нивото на думите човек сякаш разбира, че „всеки има недостатъци“, но дълбоко в душата си се надява, че определено ще има късмет, защото е по-умен от другите! И тогава минават шест месеца (година, пет години...) и младият съпруг или съпруга възкликва: „Да, всеки има недостатъци, но ТАКА!“ И опитайте някой, който стои до вас, да възрази, че „нищо специално, нищо смъртоносно, вие също не сте кой знае какъв ангел“!

Често само много горчивият опит убеждава човек, че наистина всеки има недостатъци - и то много сериозни. И те не умират от тях, но дори живеят щастливо досега, ако разберат навреме как да се справят с недостатъците на някой друг.

Как много съпрузи традиционно се справят с недостатъците на другия? Майки, приятелки/гаджета тичат да ги обявяват на глас или дори да се доверяват на статуса им във ВКонтакте - защо да губят време за дреболии... А самите те надникват по-дълбоко в тези слабости и недостатъци, анализират, претеглят наум и структурират... Докато не убедят себе си, че всичко е „време за развод“ „...

Съпрузите са като двама воини с незакърпени верижни брони на гърба си в битка срещу изкушенията на този свят. Те могат да стоят гръб до гръб в защита - и ще оцелеят. А може и да започнат да се въртят, да се гледат в гърбовете с арогантен смях: „Е, хайде! Как се приготви да се биеш така, идиот?!“ Едва ли ще се смеят дълго време.

Съпружеската вярност, наред с други неща, се изразява в стремежа да се прикрият недостатъците на другата половина не само от любопитни очи, но и от собствената раздразнителност. Не говорим за някакви тежки грехове, които принципно разрушават брака, а конкретно за слабости. Мързел, небрежност или прекомерна педантичност, горещ нрав или емоционална сухота - можете да се разбирате с тях, докато не започнете да правите планини от къртичините. Е, съпругът ми влезе, уморен и откачен. Колко трудно е една съпруга да понесе това спокойно! Не започвайте да „отпускате” нрава на половинката си с упреци и въпроси, а изчакайте да изчезне от само себе си.

Колко трудно е да се предпазим от собствените си заяждания и укори обичан... Колко лесно е да изпаднете в раздразнителност и внимателно да изучавате недостатъците на други хора чрез фрагмент от огледалото на трола, който, както си спомняте, „беше самият дявол“.

По време на брака си принц Петър и принцеса Феврония много бързо се научиха да „застават гръб до гръб“, покривайки слабостите на другия от света и собствените си слабости. И те ни показаха, че този път е плодотворен, че слабостите не са вечни. И завинаги - само любов. Просто трябва да го спасим...

Петър и Феврония Муромски са руски православни светци, които се почитат като покровители на семейството и брака. Бракът им се смята за образцов в православието. Свети блажен княз Петър, в монашеството Давид, и света блажена княгиня Феврония, в монашеството Ефросиния, Муромски чудотворци. Благословеният княз Петър беше вторият син на муромския княз Юрий Владимирович. Той се възкачи на муромския престол през 1203 г. Няколко години по-рано свети Петър се разболява от проказа, от която никой не може да го излекува. Във видение на сън на княза било разкрито, че може да бъде изцелен от дъщерята на пчеларя, благочестивата девойка Феврония, селянка от село Лъсковой в Рязанска земя. Свети Петър изпрати хората си в това село. Когато князът видял света Феврония, той толкова се влюбил в нея заради нейното благочестие, мъдрост и доброта, че се заклел да се ожени за нея след изцеление. Света Феврония излекувала княза и се омъжила за него. Светите съпрузи пренесоха любов един към друг през всички изпитания. Гордите боляри не искали да имат княгиня от обикновен ранг и поискали князът да я пусне. Свети Петър отказал и двойката била изгонена. Те плаваха на лодка по река Ока от родния си град. Света Феврония подкрепяла и утешавала Свети Петър. Но скоро град Муром претърпял Божия гняв и хората поискали принцът да се върне заедно със Света Феврония. Светите съпрузи се прославили със своето благочестие и милосърдие. Те умират в един и същи ден и час, 25 юни 1228 г., като преди това са положили монашески обети с имената Давид и Ефросиния. Телата на светците били положени в един ковчег. Има и друга версия на тази история. Д. С. Лихачов казва следното: „Героинята на историята е девойката Феврония. Тя е мъдра с народната мъдрост. Тя прави мъдри гатанки и знае как да разрешава житейските трудности без суетене. Тя не възразява на враговете си и не ги обижда с открито учение, а прибягва до алегория, чиято цел е да даде безобиден урок: противниците й сами осъзнават грешките си. Тя прави чудеса мимоходом: кара клоните, забити за огъня, да разцъфнат в голямо дърво за една нощ. Нейната животворна сила се простира върху всичко около нея. Трохи хляб в дланта й се превръщат в зрънца благоуханен тамян. Принц Петър се опитва да я измами само веднъж, в началото, когато решава да не се жени за нея, противно на обещанието си. Но след първия урок, даден му от Феврония, той я слуша във всичко и след като се ожени, живее с нея в хармония, любовта им преминава прага на смъртта. Същността на тази история, очевидно, е същата. Кой от тях е бил в действителност, не е известно, тъй като Приказката за Петър и Феврония е записана от хрониста Ермолай Прегрешни по заповед на митрополит Макарий през 16 век. Петър и Феврония са канонизирани през 1547 г. Денят на паметта на светиите е 25 юни (8 юли нов стил).

8 юли(25 юни по юлианския календар) Руската православна църква почита паметта на Муромските свети съпрузи Петър и Феврония, живели в началото на 12-13 век. Техният брак е образец на християнския брак. Свети Петър и Феврония са били почитани в Русия като покровители на брачния живот; Вярвало се, че с молитвите си те свличат небесни благословии върху встъпващите в брак.

Историята на живота на Петър и Феврония съществува в продължение на много векове в легендите на Муромската земя, където са живели и където са били запазени техните мощи. С течение на времето реалните събития придобиват приказни черти, сливайки се в паметта на хората с легендите и притчите на този край. През 16 век любовната история на Петър и Феврония е описана подробно и колоритно в известната древна руска „Приказка за Петър и Феврония“ от талантлив писател, широко известен в епохата на Иван Грозни, свещеник Ермолай Пререшни (в монашество Еразъм). Изследователите спорят за коя от историческите личности е написано житието: някои са склонни да смятат, че княз Давид и съпругата му Ефросиния, монашество Петър и Феврония, починали през 1228 г., други ги виждат като съпрузите Петър и Ефросиния, които царува в Муром през XIV век.

Според житията на светиите блаженият княз Петър е вторият син на муромския княз Юрий Владимирович. Той се възкачи на муромския престол през 1203 г. Няколко години преди царуването си Петър се разболява от проказа, от която никой не може да го излекува. В сън на княза било разкрито, че може да бъде изцелен от дъщерята на пчеларя Феврония, селянка от село Ласковой в Рязанската земя. Феврония беше красива, благочестива и мила, освен това беше мъдро момиче, познаваше свойствата на билките и знаеше как да лекува болести, дивите животни я слушаха. Принцът се влюбил във Феврония заради нейното благочестие, мъдрост и доброта и се заклел да се ожени за нея след изцеление. Момичето излекува принца, но той не удържа на думата си. Болестта се възобнови, Феврония отново излекува принца и той се ожени за лечителя.

След смъртта на брат си Петър наследява царуването. Болярите уважаваха своя княз, но арогантните болярски съпруги не харесваха Феврония, не искайки да имат селянка за свой владетел. Болярите настояха князът да я напусне. Петър, след като научил, че искат да го разделят с любимата му жена, избрал доброволно да се откаже от властта и богатството и да отиде в изгнание с нея. Петър и Феврония напуснаха Муром, плавайки на лодка по река Ока. Скоро в Муром започнаха вълнения, болярите се скараха, търсейки освободения княжески престол и се проля кръв. Тогава болярите, които дойдоха на себе си, събраха съвет и решиха да извикат княз Петър обратно. Принцът и принцесата се върнаха и Феврония успя да спечели любовта на жителите на града. Те управляваха щастливо завинаги.

В напреднала възраст Петър и Феврония приеха монашески обети в различни манастири с имената Давид и Ефросиния и се помолиха на Бога да умрат в един ден и се завещаха да бъдат погребани заедно в специално приготвен ковчег с тънка преграда по средата.

Те умират всеки в своята килия в един и същи ден и час – 8 юли (по стар стил – 25 юни) 1228 г.

Хората смятаха за нечестно да погребват монаси в един ковчег и нарушаваха волята на починалия: телата им бяха поставени в различни манастири. Още на следващия ден обаче се оказаха заедно. Два пъти телата им били пренасяни в различни храмове, но два пъти по чудо се озовавали наблизо. Така те погребаха светите съпрузи заедно в град Муром близо до катедралната църква "Рождество на Пресвета Богородица".

Около 300 години след смъртта им Петър и Феврония се считат за руски православна църквана светиите. Сега мощите на свети Петър и Феврония почиват в манастира Света Троица в Муром.

На този ден е обичайно православните вярващи да посещават преди всичко църкви. В своите молитви младите хора молят Бог за голяма любов, а по-възрастните - за семейна хармония. Денят на Петър и Феврония се смята за щастлив за любовта. Също така, според народното вярване, от този ден трябва да изчакате четиридесет горещи дни.

На 26 март 2008 г., на заседание на Комитета по социална политика на Съвета на Федерацията, Съветът на Федерацията единодушно одобри инициативата за създаване на нов държавен празник на 8 юли, Деня на светиите покровители Петър и Феврония - „Всеруски ден на семейната любов и семейното щастие. Първото честване ще се състои на 8 юли тази година в Муром, родината на свети Петър и Феврония.

внимание! Анкета само за жени! Мъжете, които се присъединиха към него, лесно се разпознават по синия им цвят!

Дневниците звучат недоумяващо: „Ами сега - вземете немит бездомник?“
Може би така. Когато принц Петър дойде при Феврония за лечение, той едва ли изглеждаше привлекателен и впечатляващ. Но най-важното е, че все още беше принцът, за когото Феврония искаше да се омъжи.

Какво беше важно за нея? Защо не направи същото с някой мъж или войник? Богатството, силата и влиянието на княза оставяме настрана като опция: Феврония лесно понесе изгнанието и атаките на болярите срещу нея, обикновен човек, не бяха приятни.

Какви мотиви водеха тази жена? Любов към красив принц? Колко е хубав, когато пристигна болен... Това, че е герой, а жените обичат герои? Може би е така, но е малко вероятно това да е било важно за Феврония.

Най-ценното нещо, което самата тя изрази, беше нейният съпруг. И тук идва най-важният въпрос за нашите студенти по ABC: слаби ли сте? Или съпругът ще е на второ място след котката, кучето, детето, мама и татко, апартамента, колата?

Трудно ли е да устоиш на изкушението да си играеш на любов с нечий друг воин, докато съпругът ти не те гледа? И на кого каза думите: „Гребвайте вода от лявата страна, а след това от дясната?“ Феврония вероятно знаеше правилния отговор. И тя не каза това на воина, а на себе си - най-вероятно! Днес, в общия език на псувните, това звучи по следния начин: „Да промениш нещо за нещо е просто загуба на време!“ Надявам се, че е ясно какво имам предвид?

Ролите в семейството на княза и Феврония бяха ясно разпределени: той беше замесен в делата на мъжете, тя отговаряше за делата на жените. Малко вероятно е Феврония да помоли съпруга си да й помогне в къщата, точно както той не я покани да мисли по въпроси от национално значение (тогава княжествата бяха отделни държави). Общо взето всеки конкретно в семейството играеше своята роля. И както виждаме, това беше от полза само за семейството и бъркотията обикновено започва там, където всеки започва да си гледа работата: съпругата учи съпруга си как да кара кола, а той я инструктира как да готви зелева супа.

Съпрузите дори не можеха да си представят един без друг или до някого. И това е най-важното! Това е смисълът на въпроса, публикуван по-долу, отговорът на който е важен за онези мъже, дошли в ABC, за да намерят партньор в живота. Мнението на мъжете, които четат това, зависи изцяло от това какво пишат жените в коментарите! Е... и обратното, разбира се! Ние сме избрани, ние избираме... Колко често това не съвпада...

Още веднъж обръщам внимание на жените: Феврония беше първата, която покани Петър да се ожени за нея! Князът вероятно е бил поразен от подобна наглост, но... именно това е изиграло решаваща роля! И така, мили дами, има ли сред вас способни на подобен подвиг?

И накрая, ние, днешните мъже и жени, способни ли сме на вярност, любов, преданост един към друг? слаб? или как? Или със смартфон или лаптоп в ръка смятаме, че появата на съпрузи в един ковчег след смъртта е фалшива? Толкова ли ни липсва вяра, че смятаме това за приказка? Има ли тук някой, който да вярва в това - освен мен?

Способни ли сме да продължим да се обичаме?Кога ще станем сбръчкани, побелели, плешиви, слаби или дебели, неподходящи за сексуални отношения?

Защо точно Петър и Феврония?

Тези светии са прославени от Църквата не като светци, въпреки че са приели схимата в края на живота си, нито като мъченици и изповедници, въпреки че са били изгонени от своя град. Постът и молитвата бяха част от тях семеен живот, и те бяха подложени на унижения и опасности, защото останаха верни един на друг. Свети Петър и Феврония дадоха пример за идеално християнско семейство. Именно за това те са удостоени с църковно почитание, поради което животът им повече от осем века служи като пример за правилното отношение на съпрузите към църковния брак и един към друг.

Ефективността на молитвата към тези светии, която Църквата прави от 450 години, ни убеждава в автентичността на външния вид на Петър и Феврония, който е пресъздаден от Ермолай-Еразъм в неговата „Приказка“. Те наистина станаха покровители на християнския брак.

Именно те трябва да се молят за мир в семейството, за укрепване на брачните връзки и за постигане на семейно щастие. Така светите Петър и Феврония са включени във величествената картина на християнската история на света, те са поставени наравно с апостолите и мъчениците и други велики светци. И те бяха удостоени с такова прославяне „в името на смелостта и смирението“, което показаха в спазването на Божиите заповеди относно брака. По този начин те изпълниха призванието си като християни. Това означава, че всеки от онези, които се стремят към християнския брак и следват техния пример, може да бъде поставен в този ранг и да придобие короната, с която са удостоени светиите Петър и Феврония от Муром.

Коментар на свещеника

Протойерей Андрей Ефанов:

„Изключително малко знаем за живота на свети Петър и Феврония. Известно е, че тази княжеска двойка е живяла през 13 век, те са имали три деца, починали са в един и същи ден, след като са приели монашеството в края на живота си. Като единствено по рода си изключение принцът и принцесата бяха погребани в един ковчег.

Вероятно точно тези обстоятелства от техния живот са накарали светиите Петър и Феврония да станат покровители на семейството и брака. Наистина, какъв красив завършек на живота, като в приказка: "те живяха щастливо завинаги и умряха в същия ден." Кой младоженец не мечтае за това?

Такава смърт обаче все още трябва да бъде заслужена. Отгледайте прекрасни деца: патриотични синове, дъщеря - съпругата на великия херцог. Не се предавайте един друг във време на изпитание, винаги бъдете заедно, в радост и скръб. Твърдо пазете православната вяра. Само тогава човек може да се надява на милостта, която беше показана на светиите в Муром.

В приказката за Петър и Феврония има много красота. Спомних си случая, когато ненавистникът на принца искаше да го раздели с жена му. Но светият княз предпочел изгнанието, отколкото да се раздели с любимата си съпруга. Колко сега са готови да последват примера на светеца?

Днес нашето общество се нуждае от Деня на семейството и верността като въздуха, като водата. Браковете се разрушават по-лесно от всякога; не всеки е готов дори да си спомни за брачната вярност. Но все пак, когато се женят, повечето младоженци мечтаят за щастие, за любов до смърт.

Избирайки светците от Муром за покровители на брака, младоженците полагат, макар и един, крайъгълен камък в основата на брака си. Ако основата на този дом е силна вяра, съпружеска вярност, любов и взаимно уважение, ако децата в този брак са възпитани в християнски традиции, тогава нищо не може да разруши такъв брак. Всяко несгоди, изпитание или бедствие може само малко да разклати такава къща, но това ще накара всяко камъче да приляга още по-плътно към следващото и в резултат на това къщата на такъв брак ще стане само по-силна.

Троицкият манастир в Муром не се различава много от други подобни манастири. Но когато се приближите до мощите на чудните муромски светии, всичко това е напълно забравено. Тук поклонникът остава сам с Вечността. Но сам не значи сам.

Телевизионен репортаж за честването на Деня на семейството, любовта и верността в Самара