Айтматов „Първият учител. Първият учител прочетете онлайн Много кратко резюме на първия учител

13 юни 2015 г

Трудно е да се обобщи едно произведение, което трябва да се прочете изцяло. Това се подкрепя и от малкия му размер. Но задължението нарежда да се опакова в малък размер цялата същност на работата на съветския класик. Фокусът на вниманието е Айтматов, "Първият учител". Обобщение на историята очаква читателя в тази статия.

Две тополи

Разказът започва с факта, че читателят вижда с вътрешното си око художник, който не може да нарисува друга картина или по-скоро да избере тема за нея. За вдъхновение той си спомня детството си, което прекарва в село Куркуреу, в степта на Казахстан. Топло си мисли за две тополи на един хълм от селото. Тази могила в родните му места (художникът си спомня от детството) се наричаше „училището на Дуйшен“. Едно време, преди 40 години, наистина е имало училище за деца на това място. Основан е от идеологически член на комсомола - Дуйшеин.

Художникът мисли да посети родните си места и да види онези тополи, но няма причина. И тогава му се изпраща писмо (телеграма) с покана за участие в откриването на ново училище в селото.

Художникът, без да мисли два пъти, лети към родната земя на крилете на носталгията. Вижда две тополи на един хълм и свои познати и приятели. Сред гостите пристига жена на средна възраст, академик Алтинай Сулеймановна Сулейманова. Тя тъжно гледа тополите, с онова чувство, когато има някаква тайна връзка между човек и неодушевено същество, познато само на тях. Като цяло трябва да се каже, че разказът на Айтматов „Първият учител“ е изпълнен с фина символика, видима само ако прочетете творбата изцяло.

На тържеството в чест на откриването на училището всички си спомнят със смях как един необразован човек, който чете на срички, научи децата на основите на грамотността. В разгара на акцията пристигат телеграми от бивши ученици с поздравления. Носят ги вече възрастните и дори старите Дуйшен. На самото тържество не ходи, защото има много работа.

По някаква причина Алтинай се срамува ужасно, тя бърза да напусне родните си места за Москва. Художникът първо я моли да остане, след това пита дали някой я е разстроил. Казва, че няма за какво да се обижда на него и на местните като цяло. Ако има някакво негодувание, то е само за нея.

Тя си тръгва, а след това пише дълго писмо до художника, в което признава и му разказва своята история. Историята е разказана от нейна гледна точка. И читателят, обръщайки последната страница от праисторията, се улавя, че си мисли, че тополите все пак ще си кажат думата в тази история. Айтматов е написал чудесно разказа „Първият учител“ от началото до края, както свидетелства уводната част на творбата.

Човек от нищото

През 1924 г. в селото дошъл мъж с шинел от черен плат. Беше много необичайно, но още по-странно беше това, което той предложи на местното население: да се създаде училище в изоставена конюшня на хълм. Този човек се казваше Дюшайн, той беше убеден комунист.

Ако се замислите, много характерно е, че човек всъщност се е появил от нищото. Той нямаше родители. Той беше синът от плът и кръв на съветската власт, олицетворение на идеала на човек от онова време. Да, той нямаше достатъчно образование, но това беше повече от компенсирано от духовния му плам и убедеността, че е прав.

Невежеството на хората

И разбира се, местните приеха предпазливо тези мераци на новопристигналия младеж в черно. Те са живели от векове в степта и нямат нужда от никакво образование. Традицията стоеше като каменен блок за правото им да живеят както преди.

Но Дуйшейн не без причина беше олицетворение на цялата реформа съветска власт. Той не се страхуваше от традицията и реши открито да я оспори. Жителите, когато видяха, че е безсмислено да убеждават млад мъж, изоставиха опитите си.

Алтинай

Алтинай е идеалната героиня, "Пепеляшка" от съветската епоха. Но най-интересното е, че за разлика от приказната история, читателят вярва, че в съветско време подобно развитие на събитията е напълно възможно: сираче от степно село, в резултат на много усилия, става академик. Започнах с работническия факултет и накрая стигнах до храма на знанието, до алфата и омегата на всеки учен съветски съюз(Русия) - Академия на науките. Така Айтматов вижда своята съвременна Пепеляшка. Анализът на „първия учител” предлага точно такъв, с паралели от приказките. В крайна сметка тази история също е приказка, но тъжна и истинска. Но това беше след. Изкачването на "Пепеляшка" до научния Олимп беше предшествано от драматична история.

През 1924 г. главният герой е на 14 години. Сред всички ученици тя беше най-възрастната. Освен това тя беше сираче. Тя живееше с леля си и чичо си, които не я харесваха много. Подобно на класическата Пепеляшка, тя работеше усилено и търпеше унижения, а понякога и побои от своя настойник. Така Айтматов описва живота на главния герой в селото. "Първи учител" ( обобщениеразкази) ви кара да усетите атмосферата на потискащата безнадеждност на детския живот в селото.

Веднъж, когато Алтинай и други деца (там имаше само момичета) събираха тор, момичето видя млад мъж, който работи и облагородява бъдещите помещения за училището. Пътеката от мястото, където се събираше горивото (по този начин се използваше торът през зимата) минаваше през хълм, на който се намираше някогашната байова конюшня. Децата са любопитни, затова момичетата попитаха какво ще има тук? Дуйшеин им казал, че тук ще бъде построено училище. Той каза още, че когато му дойде времето и всичко е готово, той непременно ще събере всички деца в областта и сам ще ги научи да четат и пишат. Само очите на Алтинай наистина светнаха. Момичето предложи на други деца да изсипят целия тор, събран през деня в училище, за да имат с какво да се стоплят през зимата. Останалите, разбира се, не се съгласиха и посегнаха към къщата с чантите си. И Алтинай събра смелост и остави цялата си дневна „реколта“ в училище, за което учителят я възнагради с благодарна усмивка. От това сякаш факла пламна в душата на детето, осветявайки и осветявайки цялото вътрешен святкойто даде надежда. За да се разбере добре реакцията на Алтинай, трябва да се помни, че момичето беше сираче, а не много разглезена ласка. И това беше първата й самостоятелна постъпка, извършена въпреки това, което можеше да я чака у дома. Разбира се, в пълната версия този момент е много по-интересен за четене, защото Айтматов е толкова майсторски с писалката. „Първият учител“, чието обобщение сега обсъждаме, дава възможност на читателя да усети пълното значение на събитието.

Относно трудностите в ученето

Вероятно за съвременните деца е трудно да разберат защо техните връстници, описани от Ч. Айтматов, преодоляват подобни трудности, за да ходят на училище. Но възприятието за живота се променя, когато първият етап на обучение се превръща от ежедневна рутина, която се разтяга като дъвка, неизвестно защо и защо, в истински билет за живота. За децата от селото ученето беше начин да избягат от света на невежеството, безнадеждността и неразумното ежедневно насилие. Това беше особено вярно за Алтинай.

Следователно няма нищо изненадващо във факта, че учителят Дуйшейн, когато дойде зимата и покриха огромни снежни преспи, взе на ръце най-малките деца и го отнесе в бившата конюшня, а сега в училището. Убеденият комсомолец преодоля не само перипетиите на общественото мнение, но и природата.

Айтматов рисува в разказа си един пронизителен момент на преодоляване на човека. „Първият учител“, обобщение от него, не може да скрие факта, че това произведение е паметник на устойчивостта на човешкия дух, а главният му герой е идеалът за човек, който буди съчувствие и сега, във време, когато само памет.

Нападение срещу учител

Но нямаше да има писане без конфликт. Леля Алтинай беше ядосана, че момичето се учи да чете и пише, вместо да работи вкъщи. Затова тя реши на всяка цена да я омъжи за някой от богатите планинари, който със сигурност ще отведе Алтинай при нея и тя ще забрави за училището и учителя си. В историята образът на злата лисица - лелята е изписан блестящо. Все пак Чингиз Айтматов изглежда майстор на занаята си. „Първият учител“, чието кратко резюме сега е във фокуса на нашето внимание, ви кара да почувствате майсторството на филигранната работа на майстора на писателската работилница.

Един ден, когато Алтинай се прибира от училище, тя вижда, че леля й е необичайно привързана към нея. Чичо пие водка с някакви странни, неприятни мъже в скъпи дрехи. С други думи, нещо се празнува в къщата, но какво не е ясно. След тържеството при лелята дойде познат и две жени шумно разбраха нещо. Тогава приятелят на лелята излезе в двора, където беше Алтинай, и я погледна едновременно и гневно, и жалко. И момичето разбра: те искат да я дадат (продадат) за брак с богат мъж.

Алтинай разказа всичко на своя учител и той вече беше наясно със събитията. Тази история му разказа жената, която била с лелята на момичето. Той каза, че засега Алтинай трябва да остане с тази жена и нейния съпруг. Момичето трябва да ходи на училище и да не се страхува от нищо, защото той ще й помогне да се справи с всичко. В знак на сериозността на споразумението си Дуйшеин и Алтинай засадиха две тополи на един хълм, където е училището. Героите не взеха предвид само едно нещо - предателството на злодеите.

Веднъж, по време на урок, леля Алтинай дойде в училище с главорези и те взеха момичето със сила. Учителят се опитал да ги спре, но бил жестоко бит и ръката му била счупена. Момичето било хвърлено през седлото и отведено в планината. Тя се събуди в юртата на новия си съпруг изнасилвач. Оказа се, че тя е станала втората съпруга на злодея. Но това не беше краят. Предстои най-драматичният момент от творбата, който психологически точно и надеждно е предаден от Чингиз Айтматов. „Първият учител“ (резюме открадва незабравими емоции от читателя и му оставя само сух преразказ) разказва за жестокостта, за вътрешната сила и самочувствието.

Алтинай се измъква от лапите на злодеите и заминава за града, за да учи

На следващата сутрин учителят Дуйшеин и двама полицаи се появяват в юртата. Арестуват изнасилвача. Минават два дни и Дуйшеин придружава Алтинай до влака. Тя отива да учи в голям град - Ташкент и живее там в интернат. Раздялата им на гарата е изключително емоционална: и двамата плачат. Когато момичето се качва на влака, Дуйшеин тича след него и пронизително крещи: „Алтинай! Преживяванията на персонажите достигат връхната си точка и читателят, според замисъла на автора, трябва да има катарзис на това място. Съветските писатели бяха силни, но дори сред тях Чингиз Айтматов се откроява с уменията си. „Първият учител“ е отлично произведение от онези времена.

Всичко се оказа чудесно за Алтинай: тя завърши обучението си в Ташкент, след това отиде в Москва, учи в работническия факултет, толкова много, че в крайна сметка стана академик, доктор на философските науки. Тя пише много на първия си учител, пише, че го обича и го чака да дойде при нея. Дуйшеин обаче остана верен на вярата си и не искаше да пречи на учението на Алтинай, затова прекъсна кореспонденцията с нея, за което момичето горчиво съжаляваше. Един случай говори за това.

Епизодът с влака

Съветските учени пътуваха много. И сега, когато Алтинай вече беше почтен доктор на науките, тя обикаля Сибир с лекции и на един жп прелез й се стори, че го вижда - Дуйшеин. Алтинай откъсва спирателния кран на влака, тича към мъжа, но е погрешно идентифициран. Тъй като наскоро имаше война, хората около тях си мислят, че в стрелочника или железницата е познала своя брат или мъж, който не се е върнал от войната. Всички я съжаляват.

Причините за срама на Алтинай, който я обзе в началото, стават ясни, но все още не са уточнени: от какво точно се е срамувала? За това, че не е намерила начин да дойде в селото и да настоява за чувствата си към Душаин, или все още я боли да си спомни историята, случила се преди много години. По един или друг начин, но това може само да се гадае.

Човек, разбира се, може да одобри или осъди акта на Дуйшейн (отказ да продължи кореспонденцията и разкъсване на отношенията), но не може да се отрече, че всичко е завършило добре за Алтинай. Тя има съпруг, деца. Да, няма любов. Хората живеят без страстни чувства един към друг, но ако комсомолът продължи да говори за чувствата си, той може да разбие живота на момичето. И, честно казано, историята като произведение на изкуството с щастлив край би била така себе си. Така че като художник Чингиз Айтматов беше прав. „Първият учител“ излезе изпод перото му почти идеално.

Историята на Алтинай завършва с обещанието на художника да завърши цялата работа в Москва и веднага щом може да дойде в родното си село и да се увери, че сградата на новото училище носи името на нейния първи учител.

Портрет на първия учител

В края на творбата художникът, потресен от прочетеното, вече не се измъчва от творческото търсене на тема. Той знае за какво да пише. Единственият проблем е кое събитие да изберете от тази история. Ако обикновен читател можеше да посъветва художника, той, разбира се, би го помолил да нарисува портрет на първия учител. Не е толкова често в света да има такива хора. Чингис Айтматов не завършва работата си така. „Първият учител“ (в резюмето задължително трябва да се споменава това) има отворен край. Нека бъде.

Трудно е да се обобщи едно произведение, което трябва да се прочете изцяло. Това се подкрепя и от малкия му размер. Но задължението нарежда да се опакова в малък размер цялата същност на работата на съветския класик. Фокусът на вниманието е Айтматов, "Първият учител". Обобщение на историята очаква читателя в тази статия.

Две тополи

Разказът започва с факта, че читателят вижда с вътрешното си око художник, който не може да нарисува друга картина или по-скоро да избере тема за нея. За вдъхновение той си спомня детството си, което прекарва в село Куркуреу, в степта на Казахстан. Топло си мисли за две тополи на един хълм от селото. Тази могила в родните му места (художникът си спомня от детството) се наричаше „училището на Дуйшен“. Едно време, преди 40 години, наистина е имало училище за деца на това място. Основан е от идеологически член на комсомола - Дуйшеин.

Художникът мисли да посети родните си места и да види онези тополи, но няма причина. И тогава му се изпраща писмо (телеграма) с покана за участие в откриването на ново училище в селото.

Художникът, без да мисли два пъти, лети към родната земя на крилете на носталгията. Вижда две тополи на един хълм и свои познати и приятели. Сред гостите пристига жена на средна възраст, академик Алтинай Сулеймановна Сулейманова. Тя тъжно гледа тополите, с онова чувство, когато има някаква тайна връзка между човек и неодушевено същество, познато само на тях. Като цяло трябва да се каже, че разказът на Айтматов „Първият учител“ е изпълнен с фина символика, видима само ако прочетете творбата изцяло.

На тържеството в чест на откриването на училището всички си спомнят със смях как един необразован човек, който чете на срички, научи децата на основите на грамотността. В разгара на акцията пристигат телеграми от бивши ученици с поздравления. Носят ги вече възрастните и дори старите Дуйшен. На самото тържество не ходи, защото има много работа.

По някаква причина Алтинай се срамува ужасно, тя бърза да напусне родните си места за Москва. Художникът първо я моли да остане, след това пита дали някой я е разстроил. Казва, че няма за какво да се обижда на него и на местните като цяло. Ако има някакво негодувание, то е само за нея.

Тя си тръгва, а след това пише дълго писмо до художника, в което признава и му разказва своята история. Историята е разказана от нейна гледна точка. И читателят, обръщайки последната страница от праисторията, се улавя, че си мисли, че тополите все пак ще си кажат думата в тази история. Айтматов е написал чудесно разказа „Първият учител“ от началото до края, както свидетелства уводната част на творбата.

Човек от нищото

През 1924 г. в селото дошъл мъж с шинел от черен плат. Беше много необичайно, но още по-странно беше това, което той предложи на местното население: да се създаде училище в изоставена конюшня на хълм. Този човек се казваше Дюшайн, той беше убеден комунист.

Ако се замислите, много характерно е, че човек всъщност се е появил от нищото. Той нямаше родители. Той беше синът от плът и кръв на съветската власт, олицетворение на идеала на човек от онова време. Да, той нямаше достатъчно образование, но това беше повече от компенсирано от духовния му плам и убедеността, че е прав.

Невежеството на хората

И разбира се, местните приеха предпазливо тези мераци на новопристигналия младеж в черно. Те са живели от векове в степта и нямат нужда от никакво образование. Традицията стоеше като каменен блок за правото им да живеят както преди.

Но Дуйшейн не без причина беше олицетворение на цялото реформиращо се съветско правителство. Той не се страхуваше от традицията и реши открито да я оспори. Жителите, когато видяха, че е безсмислено да убеждават млад мъж, изоставиха опитите си.

Алтинай

Алтинай е идеалната героиня, "Пепеляшка" от съветската епоха. Но най-интересното е, че за разлика от приказната история, читателят вярва, че в съветско време подобно развитие на събитията е напълно възможно: сираче от степно село, в резултат на много усилия, става академик. Започнах с работническия факултет и накрая стигнах до храма на знанието, до алфата и омегата на всеки учен на Съветския съюз (Русия) – Академията на науките. Така Айтматов вижда своята съвременна Пепеляшка. Анализът на „първия учител” предлага точно такъв, с паралели от приказките. В крайна сметка тази история също е приказка, но тъжна и истинска. Но това беше след. Изкачването на "Пепеляшка" до научния Олимп беше предшествано от драматична история.

През 1924 г. главният герой е на 14 години. Сред всички ученици тя беше най-възрастната. Освен това тя беше сираче. Тя живееше с леля си и чичо си, които не я харесваха много. Подобно на класическата Пепеляшка, тя работеше усилено и търпеше унижения, а понякога и побои от своя настойник. Така Айтматов описва живота на главния герой в селото. „Първият учител” (включително резюме на историята) ви кара да усетите атмосферата на потискащата безнадеждност на детския живот в селото.

Веднъж, когато Алтинай и други деца (там имаше само момичета) събираха тор, момичето видя млад мъж, който работи и облагородява бъдещите помещения за училището. Пътеката от мястото, където се събираше горивото (по този начин се използваше торът през зимата) минаваше през хълм, на който се намираше някогашната байова конюшня. Децата са любопитни, затова момичетата попитаха какво ще има тук? Дуйшеин им казал, че тук ще бъде построено училище. Той каза още, че когато му дойде времето и всичко е готово, той непременно ще събере всички деца в областта и сам ще ги научи да четат и пишат. Само очите на Алтинай наистина светнаха. Момичето предложи на други деца да изсипят целия тор, събран през деня в училище, за да имат с какво да се стоплят през зимата. Останалите, разбира се, не се съгласиха и посегнаха към къщата с чантите си. И Алтинай събра смелост и остави цялата си дневна „реколта“ в училище, за което учителят я възнагради с благодарна усмивка. От това в душата на детето пламна факла, осветявайки и осветявайки целия вътрешен свят, давайки надежда. За да се разбере добре реакцията на Алтинай, трябва да се помни, че момичето беше сираче, а не много разглезена ласка. И това беше първата й самостоятелна постъпка, извършена въпреки това, което можеше да я чака у дома. Разбира се, в пълната версия този момент е много по-интересен за четене, защото Айтматов е толкова майсторски с писалката. „Първият учител“, чието обобщение сега обсъждаме, дава възможност на читателя да усети пълното значение на събитието.

Относно трудностите в ученето

Вероятно за съвременните деца е трудно да разберат защо техните връстници, описани от Ч. Айтматов, преодоляват подобни трудности, за да ходят на училище. Но възприятието за живота се променя, когато първият етап на обучение се превръща от ежедневна рутина, която се разтяга като дъвка, неизвестно защо и защо, в истински билет за живота. За децата от селото ученето беше начин да избягат от света на невежеството, безнадеждността и неразумното ежедневно насилие. Това беше особено вярно за Алтинай.

Следователно няма нищо изненадващо във факта, че учителят Дуйшейн, когато дойде зимата и покриха огромни снежни преспи, взе на ръце най-малките деца и го отнесе в бившата конюшня, а сега в училището. Убеденият комсомолец преодоля не само перипетиите на общественото мнение, но и природата.

Айтматов рисува в разказа си един пронизителен момент на преодоляване на човека. „Първият учител“, обобщение от него, не може да скрие факта, че това произведение е паметник на устойчивостта на човешкия дух, а главният му герой е идеалът за човек, който буди съчувствие и сега, във време, когато само памет.

Нападение срещу учител

Но нямаше да има писане без конфликт. Леля Алтинай беше ядосана, че момичето се учи да чете и пише, вместо да работи вкъщи. Затова тя реши на всяка цена да я омъжи за някой от богатите планинари, който със сигурност ще отведе Алтинай при нея и тя ще забрави за училището и учителя си. В историята образът на злата лисица - лелята е изписан блестящо. Все пак Чингиз Айтматов изглежда майстор на занаята си. „Първият учител“, чието кратко резюме сега е във фокуса на нашето внимание, ви кара да почувствате майсторството на филигранната работа на майстора на писателската работилница.

Един ден, когато Алтинай се прибира от училище, тя вижда, че леля й е необичайно привързана към нея. Чичо пие водка с някакви странни, неприятни мъже в скъпи дрехи. С други думи, нещо се празнува в къщата, но какво не е ясно. След тържеството при лелята дойде познат и две жени шумно разбраха нещо. Тогава приятелят на лелята излезе в двора, където беше Алтинай, и я погледна едновременно и гневно, и жалко. И момичето разбра: те искат да я дадат (продадат) за брак с богат мъж.

Алтинай разказа всичко на своя учител и той вече беше наясно със събитията. Тази история му разказа жената, която била с лелята на момичето. Той каза, че засега Алтинай трябва да остане с тази жена и нейния съпруг. Момичето трябва да ходи на училище и да не се страхува от нищо, защото той ще й помогне да се справи с всичко. В знак на сериозността на споразумението си Дуйшеин и Алтинай засадиха две тополи на един хълм, където е училището. Героите не взеха предвид само едно нещо - предателството на злодеите.

Веднъж, по време на урок, леля Алтинай дойде в училище с главорези и те взеха момичето със сила. Учителят се опитал да ги спре, но бил жестоко бит и ръката му била счупена. Момичето било хвърлено през седлото и отведено в планината. Тя се събуди в юртата на новия си съпруг изнасилвач. Оказа се, че тя е станала втората съпруга на злодея. Но това не беше краят. Предстои най-драматичният момент от творбата, който психологически точно и надеждно е предаден от Чингиз Айтматов. „Първият учител“ (резюме открадва незабравими емоции от читателя и му оставя само сух преразказ) разказва за жестокостта, за вътрешната сила и самочувствието.

Алтинай се измъква от лапите на злодеите и заминава за града, за да учи

На следващата сутрин учителят Дуйшеин и двама полицаи се появяват в юртата. Арестуват изнасилвача. Минават два дни и Дуйшеин придружава Алтинай до влака. Тя отива да учи в голям град - Ташкент и живее там в интернат. Раздялата им на гарата е изключително емоционална: и двамата плачат. Когато момичето се качва на влака, Дуйшеин тича след него и пронизително крещи: „Алтинай! Преживяванията на персонажите достигат връхната си точка и читателят, според замисъла на автора, трябва да има катарзис на това място. Съветските писатели бяха силни, но дори сред тях Чингиз Айтматов се откроява с уменията си. „Първият учител“ е отлично произведение от онези времена.

Всичко се оказа чудесно за Алтинай: тя завърши обучението си в Ташкент, след това отиде в Москва, учи в работническия факултет, толкова много, че в крайна сметка стана академик, доктор на философските науки. Тя пише много на първия си учител, пише, че го обича и го чака да дойде при нея. Дуйшеин обаче остана верен на вярата си и не искаше да пречи на учението на Алтинай, затова прекъсна кореспонденцията с нея, за което момичето горчиво съжаляваше. Един случай говори за това.

Епизодът с влака

Съветските учени пътуваха много. И сега, когато Алтинай вече беше почтен доктор на науките, тя обикаля Сибир с лекции и на един жп прелез й се стори, че го вижда - Дуйшеин. Алтинай откъсва спирателния кран на влака, тича към мъжа, но е погрешно идентифициран. Тъй като наскоро имаше война, хората около тях си мислят, че в стрелочника или железницата е познала своя брат или мъж, който не се е върнал от войната. Всички я съжаляват.

Причините за срама на Алтинай, който я обзе в началото, стават ясни, но все още не са уточнени: от какво точно се е срамувала? За това, че не е намерила начин да дойде в селото и да настоява за чувствата си към Душаин, или все още я боли да си спомни историята, случила се преди много години. По един или друг начин, но това може само да се гадае.

Човек, разбира се, може да одобри или осъди акта на Дуйшейн (отказ да продължи кореспонденцията и разкъсване на отношенията), но не може да се отрече, че всичко е завършило добре за Алтинай. Тя има съпруг, деца. Да, няма любов. Хората живеят без страстни чувства един към друг, но ако комсомолът продължи да говори за чувствата си, той може да разбие живота на момичето. И, честно казано, историята като произведение на изкуството с щастлив край би била така себе си. Така че като художник Чингиз Айтматов беше прав. „Първият учител“ излезе изпод перото му почти идеално.

Историята на Алтинай завършва с обещанието на художника да завърши цялата работа в Москва и веднага щом може да дойде в родното си село и да се увери, че сградата на новото училище носи името на нейния първи учител.

Портрет на първия учител

В края на творбата художникът, потресен от прочетеното, вече не се измъчва от творческото търсене на тема. Той знае за какво да пише. Единственият проблем е кое събитие да изберете от тази история. Ако обикновен читател можеше да посъветва художника, той, разбира се, би го помолил да нарисува портрет на първия учител. Не е толкова често в света да има такива хора. Чингис Айтматов не завършва работата си така. „Първият учител“ (в резюмето задължително трябва да се споменава това) има отворен край. Нека бъде.

Чингиз Айтматов

Първи учител

отварям прозорците. В стаята влиза свеж въздух. В чистия синкав здрач надничам скиците и скиците на картината, която започнах. Много са, много пъти съм започвал отначало. Но е твърде рано да се съди за картината като цяло. Още не съм намерил основното си нещо, това, което изведнъж идва толкова неизбежно, с такава нарастваща яснота и необясним, неуловим звук в душата ми, като тези ранни летни зори. Вървя в предзорната тишина и продължавам да мисля, да мисля, да мисля. И така всеки път. И всеки път се убеждавам, че моята снимка все още е само идея.

Това не е прищявка. Не мога да направя иначе, защото чувствам - не мога да го направя сам. Историята, която разбуни душата ми, историята, която ме подтикна да хвана четката, ми се струва толкова огромна, че сама не мога да я прегърна. Страх ме е да не предам, страх ме е да разлея пълната купа. Искам хората да ми помагат със съвет, да предложат решение, за да застанат поне мислено до мен на статива, за да се тревожат с мен.

Не щадете топлината на сърцата си, приближете се, трябва да разкажа тази история ...

Нашият аил Куркуреу се намира в подножието на широко плато, където шумни планински реки се стичат от множество клисури. Под селото се намира Жълтата долина, огромна казахска степ, граничеща с отклоненията на Черните планини и тъмната железопътна линия, простираща се отвъд хоризонта на запад през равнината.

А над селото, на един хълм, има две големи тополи. Помня ги толкова дълго, колкото се помня себе си. От която и страна да се приближите до нашия Куркуреу, първо ще видите тези две тополи, те винаги са на очи, като фарове на планина. Дори не знам как да го обясня, или защото впечатленията от детството са особено скъпи на човек, или е свързано с професията ми като художник, но всеки път, когато сляза от влака и минавам през степта към моя село, първото ми задължение отдалеч е да търся с очите си родните тополи.

Колкото и да са високи, едва ли е възможно да ги видя толкова веднага на такова разстояние, но за мен те винаги са осезаеми, винаги видими.

Колко пъти ми се е налагало да се връщам в Куркуреу от далечни земи и винаги с болезнена мъка си мислех: „Скоро ще ги видя, тополи близнаци? Побързайте да дойдете в селото, по-скоро на хълма при тополите. И след това застанете под дърветата и слушайте шума на листата дълго време, до възторг.

В нашето село има много дървета, но тези тополи са специални - имат свой особен език и вероятно своята специална, мелодична душа. Когато и да дойдете тук, през деня или през нощта, те се люлеят, преплетени с клони и листа, вдигат неспирен шум по различни начини. Сега сякаш тиха вълна от прилива се плиска по пясъка, после ще се движи през клоните, като невидима светлина, страстен горещ шепот, после изведнъж, като се успокои за миг, тополите наведнъж, с цялата развълнувана зеленина ще въздъхне шумно, сякаш копнее за някого. И когато гръмотевичен облак се издигне и буря пречупи клоните и отсече зеленината, тополите, люлеещи се упруго, бръмчат като буен пламък.

По-късно, много години по-късно, разбрах мистерията на двете тополи. Те стоят на хълм, отворени за всички ветрове и реагират на най-малкото движение на въздуха, всяко листо чувствително улавя най-лекия дъх.

Но откриването на тази проста истина изобщо не ме разочарова, не ме лиши от онова детско възприятие, което запазвам и до днес. И до ден днешен тези две тополи на един хълм ми се струват необичайни, живи. Там, до тях, детството ми остана, като парче зелено магическо стъкло ...

В последния учебен ден, преди началото на лятната ваканция, ние момчетата се втурнахме тук да разрушаваме птичи гнезда. Всеки път, когато тичахме нагоре по хълма с писък и свистене, гигантските тополи, люлеещи се от една страна на друга, сякаш ни поздравяваха със своята хладна сянка и нежно шумолене на листа. А ние, босоноги момчета, помагайки си взаимно, се катерихме по клоните и клоните, вдигайки суматоха в птичето царство. Ята разтревожени птици прелетяха над нас с вик. Но не ни интересуваше къде там! Изкачвахме се все по-нагоре - добре, кой е по-смел и по-сръчен! - и изведнъж от голяма височина, от птичи поглед, сякаш по магия, пред нас се разкри удивителен свят на пространството и светлината.

Бяхме поразени от величието на земята. Затаили дъх, замръзнахме всеки на своя клон и забравихме за гнездата и птиците. Колхозната конюшня, която смятахме за най-голямата сграда в света, оттук ни се стори обикновен навес. А зад аила просната девствена степ се губеше в неясна мъгла. Надникнахме в гълъбовосивите му далечини докъдето стигаше окото и видяхме още много, много земи, за които не сме подозирали преди, видяхме реки, за които не сме знаели преди. Реките се сребряха на хоризонта с тънки нишки. Мислехме си, криейки се по клоните: това краят на света ли е или има същото небе, същите облаци, степи и реки? Скривайки се по клоните, ние слушахме неземните звуци на ветровете, а листата шепнеха в унисон за примамливите, тайнствени ръбове, скрити зад синьо-сивите далечини.

Слушах шума на тополите и сърцето ми биеше от страх и радост и под това неспирно шумолене се опитвах да си представя онези далечни далечини. Само едно нещо, оказва се, не съм мислил по това време: кой е засадил тези дървета тук? За какво е мечтал този непознат, какво е казал този непознат, спускайки корените на дърветата в земята, с каква надежда ги е отглеждал тук, на хълма?

По някаква причина нарекохме този хълм, където се издигаха тополите, „Дуйшенското училище”. Спомням си, ако някой случайно потърси изчезнал кон и се обърна към този, когото срещна: „Слушай, виждал ли си моя залив?“ - най-често му отговаряха: „Там, близо до училището Дуйшен, коне пасеха през нощта, слез долу, може би там ще намериш своя”. Подражавайки на възрастните, ние, момчетата, без колебание повтаряхме: „Хайде, момчета, в училището на Дуйшен, на тополите, разпръснете врабчетата!

Говореше се, че някога на този хълм имало училище. Не намерихме и следа от нея. Като дете неведнъж се опитвах да намеря поне руините, скитах, търсех, но не намирах нищо. Тогава започна да ми се струва странно, че един гол хълм се нарича „училището на Дуйшен“ и веднъж попитах старите хора кой е той, този Дуйшен. Един от тях небрежно махна с ръка: „Кой е Дуйшен! Да, същият, който живее тук сега, от клана Куци Овце. Беше много отдавна, Дуйшен по това време беше комсомолец. На хълма, който стоеше нечия изоставена плевня. И Дуйшен отвори училище там, учеше деца. Но наистина ли е имало училище - името е същото! О, това бяха интересни времена! Тогава който може да хване гривата на коня и да сложи крака си в стремето, сам си е шеф. Така е и Дуйшен. Каквото и да му дойде в главата, той го направи. И сега дори няма да намерите камъче от тази барака, единствената полза е, че името е останало ... "

Знаех малко за Дуйшен. Спомням си, че беше вече възрастен мъж, висок, ъгловат, с висящи орлови вежди. Дворът му беше от другата страна на реката, на улицата на втора бригада. Когато все още живеех в селото, Дуйшен работеше като мираб в колхоза и винаги изчезваше на нивата. От време на време той яздеше по нашата улица, като завързваше голяма мистрия за седлото си, а конят му приличаше донякъде на собственика си - същият кокалест, тънък крак. И тогава Дуйшен остаря и казаха, че започнал да носи поща. Но това е между другото. Въпросът е различен. В тогавашната ми концепция комсомолец е избухлив джигит, най-борственият от всички в селото, който ще говори на събранието и ще пише във вестника за безделници и грабители. И не можех да си представя, че този брадат, кротък човек някога е бил комсомолец, а освен това, което е най-изненадващо, той е учел деца, сам е неграмотен. Не, не ми се побираше в главата! Честно казано, мислех, че това е една от многото приказки, които съществуват в нашето село. Но всичко се оказа съвсем различно ...

Миналата есен получих телеграма от селото. Сънародниците ми ме поканиха на тържественото откриване на ново училище, което колхозът е построил сам. Веднага реших да отида. Не можех да седя вкъщи в такъв радостен ден за нашето село! Дори си тръгнах няколко дни по-рано. Ще се лутам, помислих си, ще разгледам, ще направя нови скици. От поканените се оказва, че е била очаквана и академик Сулейманова. Казаха ми, че ще остане тук за ден-два и оттам ще отиде в Москва.

Творчеството на киргизкия писател Ч. Т. Айтматов се влюби в руските читатели. То носи в себе си онова високо духовно лирическо съдържание, което често липсва в съвременната литература. Неговите творби ви карат да гледате с любов и духовна чувственост Светът, да възприема красотата, с която е наситена.

Разказът „Първият учител“ привлича засиления интерес на съвременната критика – много често се възприема като литературна пропаганда. За съжаление, това е най-често срещаното погрешно схващане по отношение на много съветски литературни произведения.

Авторът възпява преди всичко за силната човешка личност, а не за системата, в която живее. Главен геройразказ, учителят Дуйшен е човек на своето време, извършващ ежедневни подвизи за просперитета на държавата и обществото.

Млад учител Дуйшен пътува до отдалечено киргизко село, за да преподава местни деца. Поради липса на средства жителите на селото преобразуват старата местна конюшня в училище, където се провежда учебният процес. Малките ученици са деца в неравностойно положение, които са възпитани по такъв начин, че основната работа за тях е селскостопанска работа, но не и училище.

Сред тях е и малкото сираче Алтинай, което след смъртта на родителите си е принудено да живее в семейството на чичо си. Момичето не познаваше добро отношение към себе си, близките й я принуждаваха да работи на земята, по всякакъв начин й пречеше да посещава училище.

След известно време близките й я продадоха на богат мъж като съпруга, но благодарение на намесата на учителя, който се обърна към правоохранителните органи, Алтинай беше спасен. Дуйшен изпрати момичето в сиропиталище, където успя да продължи обучението си и благодарение на това успя да постигне висок успех в живота.

Въпреки факта, че историята заема две страници, авторът успя да изложи в нея както варварските основи на обществото, така и силата на духа на човек, намерил смелостта да се намеси в процеса на действително унищожаване на друг човек. Учителят Дуйшен е борец за справедливост, строител на нов цивилизован свят, който изповядва нормите на човечност, доброта и честност.

Действието и характерът на учителя Дуйшен

Героичната постъпка на Дуйшен кара жителите на селото да се замислят колко добре живеят и дали социалните им норми са остарели. Постепенно Дуйшен набира все повече привърженици на идеите си, хората са съгласни, че нещо трябва да се промени в живота си.

Дуйшен се превръща в своеобразен мост, по който хората преминават от мрачното варварско минало към светло, свободно бъдеще, където независимостта на човешката личност е най-висша ценност.

Айтамтов успява да създаде образа на истински комунист, който смело прилага идеите на социалистическата система като неразделна част от културната трансформация.

На руски има една добра стара дума - аскет. Звучи като комбинация от две важни понятия: „движение“ и „подвиг“. Тези понятия, струва ми се, най-точно и пълно изразяват дълбоката същност на работата на учителя.

Учителят е гордо и славно звание. Учителят е човекът, който ни води през годините на детството, юношеството и младостта. Всеки ден той извършва незабележим подвиг. Подобно на фермер, той засява душите ни с малки зрънца важни понятия за справедливост, доброта, вяра, надежда и любов. Подобно на строител, учителят изгражда сградата на нашия ум от тухлите на знанието. Той ни дава знания, влагайки частица от сърцето си във всеки от нас. Така учителят ни помага да намерим своя житейски път.

Работата на учителя е колкото благородна и почтена, толкова и отговорна. Вероятно едва с възрастта започваш да разбираш и оценяваш какво голямо щастие е човек да срещне истински учител в ученическите си години, Учител с главна буква, който ще ти каже, посочи грешките, допуснати в правилното време ще ви убеди и ще ви спаси от грешен акт, ще ви помогне да станете Човек.

Званието истински учител се отнася изцяло за Дуйшен Тащанбеков от разказа на Ч. Айтматов „Първият учител”. Скоро след революцията и Гражданската война той идва в далечно село и организира първото училище. Със собствените си ръце той почиства и ремонтира изоставените байски конюшни, а след това събира първите ученици.

Сред децата беше изключително способно и умно момиче Алтинай. Тя живееше и беше отгледана от роднини, чиято основна грижа беше мечтата за изгоден брак за момичето. Пуснали я на училище само за да може момичето да се научи да чете и пише. В бъдещия семеен живот това трябва да е достатъчно. Бъдещата съдба на Алтинай се оценяваше само на няколкостотин овчи глави.

Дванадесетгодишно момиче не посмя да устои на волята на близките си. Но учителят Дуйшен не позволи Алтинай да бъде принесен в жертва на вековни традиции и обичаи. Той й отвори вратите нов животзаведе момичето в града. Тук Алтинай продължава обучението си и в крайна сметка става академик. И до голяма степен това беше заслугата на първия учител Дуйшен, който се превърна в пътеводна звезда в живота на Алтинай.

Истинският учител се стреми не само да даде знания на ученика, да го научи на доброта, милосърдие, човечност, но и да се притече на помощ в трудни моменти.

Със сигурност всички си спомнят историята на В. Распутин "Уроци по френски". Главният герой на тази история изпадна в тежки детски изпитания. През първото следвоенно лято той идва да учи в града. Чувстваше се зле, огорчен и засрамен, че е в необичайна среда, сред непознати. Майката изпраща от селото оскъдни запаси от храна, които са откраднати от момчето. И той започна да страда от глад.

За щастие в тези трудни моменти до момчето се появи човек, който му подаде ръка за помощ. Това беше неговата учителка по френски език Лидия Михайловна. Пропита със симпатия и състрадание, тя започна да кани човека в къщата си за допълнителни уроци. Знаейки, че гордото момче няма да приеме никакви пари или храна от нея, учителката се захвана с малък трик: след училище тя започна да играе с него в „стенния кът“ с парите, които той похарчи за храна. Само това спаси човека от окончателно изтощение и глад.

Но един ден, в разгара на играта, директорът на училището дойде при учителя. „Това е престъпление! Корупция! Съблазняване!" той гневно се скара на Лидия Михайловна, като остана глух за аргументите й. Този човек не е в състояние да разбере, че това, което се случва в апартамента на учителя, е важен урок - урок по отзивчивост, милост, деликатност и взаимопомощ.

Учителят трябваше да напусне училището. Но в живота на своя ученик тя заема място до майка си и до края на живота си става невидим съдник за всичките му по-нататъшни действия. материал от сайта

Алес Иванович Мороз от разказа на В. Биков „Обелиск” не се опитва да превърне учениците си в „отлични ученици и послушни раци”. Той само се опитва да им помогне да станат истински хора. Той придружава някои хора вкъщи късно вечерта, предпазва други от гнева на родителите им, поема вината за едно или друго извършено нарушение. И когато започва войната, той не напуска родното си място, а търси разрешение от германските власти да продължи да работи в училище. Дори в трудни моменти на тежки изпитания той остава себе си, остава Учител. В крайна сметка Алес Мороз, заедно с децата си, отива в смъртта си. Като учителя Януш Корчак, който влезе в газовата камера с учениците си.

Казват, че представител на всяка професия живее в своите творения и творения: учен - в изобретенията, писател - в своите произведения, художник - в картините, скулптор - в скулптурите, които създава. Учителят живее в мислите и действията на всички хора. Ето защо всеки човек с чувство на дълбока благодарност си спомня своето домашно училищеи първите духовни наставници – учители.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето

На тази страница материали по темите:

  • резюме първи учител
  • прочетете резюмето на първия учител Айтматов
  • резюме на книга 1 учител
  • беше късно вечерно есе за домашни учители
  • Чингиз айтматов първият учител резюме слушане