Dəniz dalğalarını sürmədim. "Lullaby" A. Maikov. Maikovun "Ninni" şeirinin təhlili
Çaykovski. Ninni, mahnı sözləri A. Maikova. Tamara Milaşkina ifa edir
Yat, balam, yat!
Özün üçün şirin yuxu:
Səni dayə kimi götürdüm
Külək, günəş və qartal.
Qartal evə uçdu;
Günəş suyun altında itdi;
Külək, üç gecədən sonra,
Anasının yanına tələsir.
Vetra anadan soruşur:
"Harada yox olmaq qərarına gəldiniz?
Əli ulduz döyüşdü?
Əli bütün dalğaları idarə etdi? "
"Dəniz dalğalarını sürmədim,
Qızıl ulduzlara toxunmadı;
Uşağı qorudum
Beşiyi yellədim! "
Pyotr Çaykovski. Uşaqlar üçün On altı Mahnı, sözləri Alexei Pleshcheev, Op. 54. No 10. Fırtınada ninnilər
Gennadi Pishchaev tərəfindən ifa edilmişdir.
"Ah! Sakit ol, fırtına!
Səs -küy salma, yeyin!
Körpəm yatır
Beşikdə şirin
Sən, Rəbbin fırtınası,
Uşağı oyatmayın;
Buludları süpür
Qara, yan tərəfə!
Hələ çox fırtına var
Qabaqda, bəlkə də
Və bir dəfədən çox narahatlıq
Yuxu onu narahat edəcək. "
Yuxu, uşaq, sakitcə ...
Burada göy gurultusu azalır;
Ananın duası
Yuxunuz qoruyur.
Sabah oyananda
Və gözlərinizi açın
Yenidən günəşlə tanış ol
Həm sevgi, həm də sevgi!
"Mazepa" operasından Mariyaya laylalar. Qalina Vişnevskayanın ifasında
Xüsusi bir yazı tərzi böyük rus bəstəkarı Pyotr İliç Çaykovskinin (1840-1893) yaradıcılığını fərqləndirir. Onun nağılları heç kimə bənzəmir.
"Çaykovskinin yaradıcılığının mövzusu insan ruhunun həyatı, yaxşılıqla pisliyin toqquşması, pisliyə qarşı mübarizədir və həmişə qalib gəlmir. Faciə - bir insanın yaşadığı təcrübə, əzabları, ümidləri, işığa can atması və buna çatmağın mümkünsüzlüyü P.İ.Çaykovskinin yaradıcılığının əsas mövzusunu müəyyənləşdirir. Çaykovski musiqidə əbədi fəlsəfi mövzuları ifadə etməyə çalışdı. Musiqisinin emosional gərginliyinin və təsirinin gücü çox böyükdür. Bu, inkişafa can atmaq, şəkilləri çevirməklə əldə edilir. Melodiya, harmoniya, alət, forma insanın psixoloji vəziyyətinin ifadəsinə tabedir. Rus mahnısına, romantikasına yaxın olan sadə melodiya Çaykovskinin musiqisini çox əlçatan edir. Bəstəkarın dünyagörüşü, həyata və sənətə baxışları beşik kimi bir kamera janrında öz əksini tapmışdır ". (O. P. Radynova, - Bayushki - Bayu: Lullabies dinləyirik və oxuyuruq.)
Hər iki nağıl nəğmə ilə tanış deyil - bir az narahat və kədərli. "Onlardan birinin melodiyası (A. Pleşevin şeirlərinə) bir romantikaya bənzəyir, digərinin melodiyası (A. Maikovun misralarına) xalq mahnısına bənzəyir. İlk laylada üçdə dördlük ölçü, Çaykovskinin çox sevdiyi valsdan danışmağa imkan verir. Hər iki nağıl mürəkkəb hisslər verir - narahatlıq və uşağı sakitləşdirmək istəyi. Bu narahatlıq musiqidə əsrarəngiz bir gecə mənzərəsi ilə gücləndirilir. " (Maryina E.S., Nagornykh G.V. Musiqinin dahisi).
Yat, balam, yat!
Özün üçün şirin yuxu:
Səni dayə kimi götürdüm
Külək, günəş və qartal.Qartal evə uçdu;
Günəş suyun altında itdi;
Külək, üç gecədən sonra,
Anasının yanına tələsir.Vetra anadan soruşur:
"Harada yox olmaq qərarına gəldiniz?
Əli ulduz döyüşdü?
Əli bütün dalğaları idarə etdi? ""Dəniz dalğalarını sürmədim,
Qızıl ulduzlara toxunmadı;
Uşağı qorudum
Beşiyi yelləyirdim! "
Maikovun "Ninni" şeirinin təhlili
Elə əsərlər var ki, heç vaxt unudulmur. Ola bilsin ki, onlar əsrlər əvvəl yaradılıb, lakin onların sətirləri hələ də eşidilir və nəsildən -nəslə ötürülür. Bunlardan biri Apollon Nikolaeviç Maikovun (1821 - 1897) "Lullaby" şeiridir.
Bu əsər 150 il əvvəl, 1860 -cı ildə yaradılmışdır. Kompozisiya və dil baxımından çox sadədir. Cütlənmiş qafiyəli (aabb) iddiasız quatrains olan yalnız dörd bənd var. Poetik sayğac, dörd ayaqlı, melodik və başa düşülməsi asan bir trochetdir.
Şəxsiyyətindən hekayə aparan lirik qəhrəman hekayəçi rolunu oynayır. Birinci misrada uşağa xitab edərək onu yatmağa vadar edir:
Yat, balam, yat!
Özünə şirin yuxu ...
Körpəni yatmaq üçün qəhrəman ona gerçəkliyi və uydurmanı bir -birinə bağlayan bir nağıl danışır. Bu texnika tez -tez uşağı valeh etməyə, zehni olaraq daha tez yuxuya getməsinə kömək edəcək bir fantaziya dünyasına aparılmasına imkan verir:
Səni dayə kimi götürdüm
Külək, günəş və qartal.
Körpənin özü sehrli külək, qüdrətli günəş və qürurlu qartal ilə birlikdə nağılın tam hüquqlu qəhrəmanı olur. Qeyd etmək lazımdır ki, şair burada üç personaj təqdim edir və bildiyiniz kimi üçü folklorda ən populyar rəqəmdir.
Şair heyvanları və elementləri təcəssüm etdirir, onlara insani keyfiyyətlər verir: iradə, itaətsizlik, inadkarlıq, möhkəmlik. Quş və işıqlandırma məsuliyyətsizdir, çünki körpəni izləmək üçün vacib bir tapşırığa baxmayaraq qaçıb gizlənirlər:
Qartal evə uçdu;
Günəş suyun altında yox oldu ...
Yalnız külək etibarlı köməkçidir - üç gecə uşağın beşiyində keçir. Ancaq sonra da vəzifəsini tərk etməli olur. O da kiminsə oğludur, ona görə də evinə anasının yanına getməlidir:
Üç gecədən sonra külək
Anasının yanına tələsir.
Görünür, qayıtmanın təsviri və anası ilə küləyin dialoqu bu beşiyin oxunduğu və ya oxunduğu uşağa, valideynlərə itaət etməyin nə qədər vacib olduğunu xatırlatmalıdır. Dəhşətli küləyin özü anaya həlimliklə cavab verərsə, o da Cırtdan, ananıza da itaət etməli və yuxuya getməlisiniz.
Küləyin anası yoxluğuna görə oğlunu məhəbbətlə söyür:
"Harada yox olmaq qərarına gəldiniz?
Əli ulduzlarla döyüşdü?
Əli bütün dalğaları idarə etdi? "
Anafora burada istifadə olunur ki, bu da uşağın bütün oyun -oyuncaqlarının siyahıya alındığı zaman, valideyn töhməti ilə danışmanın oxşarlığını artırır. Bundan əlavə, köhnəlmiş "Əli" başqa bir nağılı xatırladır - "Ölü şahzadə və yeddi qəhrəman haqqında", küləyin də vacib bir qəhrəman olduğu.
Əlbəttə ki, ana körpənin beşiyini yelləyərkən yoxa çıxması üçün küləyi danlamaz. Ancaq bu artıq vacib deyil, çünki bu anda mahnını dinləyən uşaq ümumiyyətlə yuxuda olur. Bunun üçün analar bu şeiri sevirlər - sizi sakit bir ruh halına gətirir və uşaqlara inanılmaz xəyallar bəxş edir.
LULLABY
Apollon Maikovun sözləri
Yat, balam, yat!
Bir dayədə, özünüz üçün bir yuxu:
Səni dayə kimi götürdüm
Külək, günəş və qartal.
Qartal evə uçdu;
Günəş suyun altında itdi;
Üç gecədən sonra külək
Anasının yanına tələsir.
Vetra anadan soruşur:
"Harada yox olmaq qərarına gəldiniz?
Əli ulduz döyüşdü?
Əli bütün dalğaları idarə etdi? "
"Dəniz dalğalarını sürmədim,
Qızıl ulduzlara toxunmadı, -
Uşağı qorudum
Beşiyi yelləyirdim! "
"A. N. Maikovun şeirləri", Sankt -Peterburq. 1872, 2 -ci hissə
Rus mahnıları. Tərtib edən prof. Yves. N. Rozanov. M., Goslitizdat, 1952
"Yeni Yunan Mahnıları" dövründən. Pyotr Çaykovski (1873), V.İ.Rebikov (vokal səhnəsi, 1892), N.M.Laduxin (1895), Anton Arenski (1902), A.G.Çesnokov (1907) və digər (20 -dən çox) bəstəkarın musiqisi. Apollo Maikovun "Ana və Uşaqlar", "Ninni", "Bahar", "Ot biçmə" şeirləri KD Uşinskinin əlifbadan sonra ən populyar kitabı olan "Rodnoye Slovo" ya daxil edilmişdir, 90 -dan çox nəşrlə. Bütün uşaq xorlarının repertuarına daxil olan bu şeirlər əsasında hazırlanan uşaq mahnıları daha az populyar idi.
Apollon Maikov (1821-1897)
SEÇENEK
Lullaby
Yat, balam, yat
Bir dayədə, özünüz üçün bir yuxu.
Sənə dayə olaraq verdim
Külək, günəş və qartal.
Qartal evə uçdu
Günəş dağın arxasında itdi
Üç gecədən sonra külək
Anasının yanına tələsir.
Vetra anadan soruşur:
- Harada yox olmaq qərarına gəldiniz?
Ulduzlar mübarizə apardı Əli
Əli bütün dalğaları idarə etdi?
Dəniz dalğalarını sürmədim,
Qızıl ulduzlara toxunmadı.
Uşağı qorudum
Beşiyi yellədim.
Rolan Bıkovun fonoqramından, "Gəmilər limanımıza girdi" 5 nömrəli CD, "Vostok", 2001, müəllif imzası olmadan
Analiz üçün Apollo Maikov və Alexander Blok -un "Ninnilər" ini və Sasha Cherny -nin "Evening Round Dance" əsərini götürürük.
Təhlilinə başlamazdan əvvəl, bu folklor janrının xüsusiyyətlərini beşinci sinif şagirdləri ilə təkrar edək: məqsədini, məzmununu, ritmini, personajlarını və istifadə olunan söz ehtiyatını xatırlayın. Deyək ki, xalq laylaları bir çox rus şairinə öz nağıl şeirlərini yaratmağa ilham verib. Və sonra Apollo Maikovun bir şeirini oxuduq:
Yat, balam, yat!
Yat, balam, yat!
Özün üçün şirin yuxu:
Səni dayə kimi götürdüm
Külək, günəş və qartal.
Qartal evə uçdu;
Günəş suyun altında itdi;
Külək, üç gecədən sonra,
Anasının yanına tələsir.
Vetra anadan soruşur:
"Harada yox olmaq qərarına gəldiniz?
Əli ulduzlarla döyüşdü?
Əli bütün dalğaları idarə etdi? "
"Dəniz dalğalarını sürmədim,
Qızıl ulduzlara toxunmadı;
Uşağı qorudum
Beşiyi yelləyirdim! "
Beşinci sinif şagirdlərindən soruşaq:
Bu nağıl daha çox nəyə bənzəyir? Nəyə bənzəyir? Niyə?
Uşaqlar dərhal cavabı tapmırlar: hələ də tələffüz növlərini və ədəbi janrları fərqləndirmirlər və buna görə də monoloqlar, dialoqlar haqqında danışırlar və yalnız bundan sonra xoşbəxtliklə təxmin edirlər: mahnı nağıllara bənzəyir! İçində bir süjet var: ana körpəyə dayə olaraq "külək, günəş və qartal" dedi, ancaq külək uşağı tərk etmədi və üç gecə sarsıtdı, sonra da ona məruz qaldı. öz anası tərəfindən ciddi sorğu -suala tutuldu. Külək danışan bir xarakterdir və bu da bir nağıl üçün xarakterikdir.
Sizcə, ana niyə "külək, günəş və qartalı" dayə olaraq dəvət etdi?
- Günəş mehribandır, - uşaqlar deyirlər, - uşağı qızdıracaq, qızdıracaq, yanaqlarını vuracaq; qartal onu təhlükədən qoruyacaq və ya bəlkə də sinəsini bezdirici həşəratlardan qoruyaraq beşiyi güclü qanadları ilə örtəcək; külək yavaşca beşiyi yelləyəcək.
Ən yaxşı dayə kim oldu? Sən niyə belə fikirləşirsən? Küləyi necə gördüyünüzü təsvir edin. Onun portretini çəkin.
Külək ən yaxşı dayə oldu, çünki evə qartal kimi uçmadı, günəş kimi yatmadı: uşağı ayıqca qorudu və beşiyi yellədi.
Uşaqlar küləyi maraqlı bir şəkildə təsvir edirlər: bəzilərinə uzun boz saqqallı bir baba kimi görünür, gümüşü üzüklərlə beşiyi dolayır; bəziləri onu küləkli, yanaqları qızarmış, arxasında küləyin isti yumşaq hava saxladığı və lazımi anda yatan körpənin üstünə atdığı qıvrım saçlı bir oğlan kimi görür; kimsə tüklü ağ buludun üstündə oturaraq küləyi çəkir: görünməz işıq örümceklerini endirir, beşiyin halqalarına bağlayır və yavaş -yavaş özünə tərəf çəkir, sonra buraxır - beləliklə beşik yellənir və körpə şirin yatır.
Şeirdə xalq nitqindən götürülmüş sözləri tapın. (Şagirdlər sözləri və ifadələri adlandırırlar: "beşik", "Əli ulduzlarla döyüşdü?"
Bir uşağın belə bir mahnıya yatacağını düşünürsən? Niyə? (Uşaqlar müsbət cavab verir; axı mahnı çox incə, mehriban, gözəldir.)
Gəlin bu şeiri bir ninniya kimi oxumağa çalışaq.
Sinif çox səs -küylü deyilsə, xorla oxumağa cəhd edə bilərsiniz və ya istəsəniz bunu etməyi təklif edə bilərsiniz. Uşaqlar həvəslə bu təklifi qarşılayır və həvəslə mahnı oxuyurlar. İndi, nağıl mahnılarının tanış melodiyalarına güvənərək şeiri oxuduqda, bəstəkar Çaykovskinin onu necə musiqiyə qoyduğunu dinləyəcəyik.
Uşaqlar diqqətlə dinləyirlər. Hətta təəccüblənirəm, çünki beşinci sinif şagirdlərinin əvvəlcə musiqiyə qulaq asdıqlarından daha çox jestlər və gülümsəmələr etməsinə öyrəşmişəm. Ancaq bu mahnını açıq ürəklə qəbul edirlər - bəlkə də özləri yeni oxuduqları üçün.
Mahnını bəyənib -sevmədiyimi soruşanda dostcasına cavab verirlər: “Bəli! "Və sonra bunun səbəbini izah edirlər: hamar, sanki musiqi beşiyi hava dalğaları üzərində aparır, ayələr arasındakı keçidləri və melodiyanın incə və sakit olmasını çox sevirlər.
Şair və bəstəkarın xalq yaradıcılığına güvənərək öz istedadı ilə zənginləşdirərək və eyni zamanda xalq ənənələrini qoruyub saxlayaraq necə gözəl bir nağıl yaratmağı bacardığını görürsən.
İndi isə şair Aleksandr Blokun yazdığı daha bir beşiklə tanış olaq.
Çəmənlər yatır, meşələr yatır,
Allahın şehi düşdü,
Ulduzlar göydə yanır.
Çayda damcılar deyir
Ay pəncərəmizdən baxır,
Kiçik uşaqlara yatmağı söyləyir:
"Yuxu, yuxu, gec saat.
Sabah qardaşınız sizi oyandıracaq.
Qızıl qardaşın kaftanı,
Sarafanım gümüşdəndir.
Qardaşımla tanış ol və get.
Allahın bağçasında gizlənəcəyəm
Və axşam qardaşım yuxuya gedəcək
Və məni gəzməyə göndərəcək.
Sənə şirin bir yuxu göndərəcəyəm.
Səni sakit bir nağılla yatdıracağam.
Mən sənə yuxulu bir nağıl danışacağam.
Uşaqların qəyyumu olaraq ...
Yuxu, yat, yatmaq vaxtıdır.
Uşaqlar səhərə qədər yatırlar ... "
Bu laylanın qəhrəmanları kimlərdir?
(Əlbəttə ki, mahnının nəzərdə tutulduğu uşaqlar, ay və günəş).
Ay və Günəş haradan gəlir?
"Göydən!" - şagirdlər cavab verməyə tələsirlər. Əlbəttə, göydən, amma şeir qardaşın və bacının daha dəqiq bir "ünvanını" göstərir. Ad verin. ("Allahın bağı")
Göydəki bu "Allahın bağı" nədir? Və o necədir?
"Cənnətdir! - uşaqlar təxmin edirlər. "Orada çox gözəldir: çoxlu çiçəklər, quşlar, böyük ağaclar, dərələr ... Orada hər kəs özünü yaxşı və isti hiss edir."
Bəli, günəşin və ayın uşaqlara gələn gözəlliyi budur ... Günəş də, ay da “Allahın bağı” nda çox yaxşıdır, amma Rəbb onları dünyaya, insanlara göndərir ki, onlara işıq və istilik bəxş etsin. . Və yer üzündə bir dünya var ... Dünyəvi dünyanın özünəməxsus gözəl olduğunu sübut etməyə çalışın. Şeirin təsvir olunduğu sətirləri tapın.
Çəmənlər yatır, meşələr yatır.
Allahın şehi düşdü,
Ulduzlar göydə yanır
Çayda damcılar deyir ...
Yerin sakit bir yuxuda yuxuya getdiyini görürük, "Allahın şehi" səpilir, ulduzlar işıqlanır və çaylar sakitcə danışır ... Yaxşı! .. Və ay pəncərələrdən baxır.
Necə görürsünüz? Kimə bənzəyə bilər?
Ay uşaqlara bir ana və ya nənə kimi görünür ("gümüşdə bir sarafanı var"), qırmızı, isti, mehribandır. Pəncərədən baxır, başını yelləyir, bağlanır
rəngli bir dəsmal ilə və uşaqları sakitləşdirir.
Gəlin onun ninnisini yenidən oxuyaq. Uşaqlara nə vəd edir?
Ayın qardaşı Günəşin onları oyadıb gəzintiyə çıxacağı zaman onlara gözəl bir yeni gün vəd edir. Və sonra "axşam qardaş yuxuya gedəcək və uşaqları əyləndirmək üçün bacısı yenidən onun yerinə gələcək.
Bu mahnıda uşağı sakitləşdirməyə hansı sözlər kömək edir? ("Çəmənlər yatır, meşələr yatır ...", "Yuxu, yuxu, gec saat ...", "Yuxu, yat, yatmaq vaxtıdır").
Və ay da uşaqlara "sakit", "yuxulu nağıl" vəd edir. Sizcə "yuxulu nağıl" nə olmalıdır?
Yəqin ki, tələsik, özünəməxsus şəkildə, heç bir xüsusi macəra olmadan monoton olmalıdır - axı uşaqları yuxuya getməlidir. Gəlin birlikdə gənc uşaqlara belə bir "yuxulu nağıl" danışaq və ona ölçülü, beşik saatı ritmi verməyə çalışaq. Başlayacağam və sətrin sonuna bir söz əlavə edəcəksən:
Bir kəndli meşədən keçdi.
Səbətdə gəzdirilir (pasta).
Çayın kənarında oturdu (kötükdə),
Dadlı bir parça çıxardı.
Birdən dovşan atladı bəli ... (atla):
"Ver dostum ... (pasta),
Sonra atlayacaq (yuxarı),
Sizi (meşəyə) aparacaq
Və onu (kolun) altında gizlədir.
Tez bağla ... (ağız).
(Tort) verin
Və yan tərəfə uzanın
Yanağın altında (cam).
Səhərə qədər yat, balaca adam! "
Bu birgə "yuxulu nağıl" uşaqlara sevinc bəxş edir: sadəcə heyranlıqla söyləyirlər. Burada xalq nitqinin növləri, bir nağıl ritmi müəyyən edilir, uşaqların yaradıcı meylləri inkişaf edir.
Və tanışlığımızı Saşa Çerninin şeirinin poetik laylaları ilə tamamlayacağıq. Müəllim tərəfindən oxunur.
Axşam dairəvi rəqs
Axşamınız xeyir, bağ-bağ!
Bütün ağcaqayınlar yatır, yatır
Və tezliklə yatacağıq.
Yalnız bir mahnı oxuyacağıq.
Yağlı boz fil
Dəhşətli bir yuxu gördüm, bir yuxu
Çay kənarındakı siçan kimi
Parçaladı onu ...
Və qızlar, ding-dong,
Qoy yuxu xəyalını görsün
Qırmızı çiçəklərlə doludur
Və kiçik yaşıl böcəklər!
Əlvida, bağ-bağ!
Bütün ağcaqayınlar yatır, yatır ...
Uşaqların da yatmaq vaxtıdır -
Səhərə qədər!
Bu şeiri bəyəndinizmi? Necə?
Kiçik zənglərin sakit çalması ilə müqayisə etdikləri əyləncəli, təkrarlanan sözləri ilə uşaqlar şeiri çox sevirlər.
Sizcə şeir niyə "Axşam Dairəsi Rəqsi" adlanır?
Yəqin ki, nağıl bağçada, yarpaqlarla xışıldayan, yuxuda və yuxuda olan ağacların arasında oxunduğu üçün qeyri -adi xəyallar oyadır. Görünür, ağaclar sakitcə ana və uşaqların ətrafında rəqs edir, onları nağıllar ölkəsinə aparır ...
Mahnıda bağ nə rol oynayır?
Bağ, hər kəsin yatdığı sehrli yuxulu bir krallığa bənzəyir, yalnız atəşböcəklərin işıqları yolları göstərir və bu bağa girən hər kəs də yatmaq istəyir. Bitkilərin xışıltısı havanı doldurur, bitkilərin sakit söhbəti çəyirtkələrin cingiltisini dəstəkləyir ... Bağdan bir nağıl və sirr nəfəs alır. Bağ burada dayə və ya ana rolunu oynayır, çünki xəyalları yatır və verir.
Qızlara hansı xəyalları vəd edir?
Qızlara "qırmızı çiçəklər və yaşıl böcəklərlə dolu" gözəl bir bağ vəd edilir.
Kim fil və siçan haqqında xəyal qura bilərdi?
Oğlanlar belə gülməli bir yuxu görə bilər: oğlanlar hərəkət, macəra, gülməli bir şey istəyirlər. Sizcə oğlan və qızların niyə fərqli xəyalları var?
Xəyallar fərqlidir, çünki oğlan və qızların təbiəti fərqlidir (uşaqların "Nədən, nədən, oğlanlarımız nədən hazırlanır?" Mahnısını xatırlayın), Qızlar daha şair, sakit, çiçəkləri sevirlər.
Şeir mahnısının ritmi necə yaradılır?
Ritm hər bənddə sözlərin iki dəfə təkrarlanması ilə yaradılır: "bağ-bağ", "yuxu-yuxu", "fil-fil", "yuxu-yuxu", "ding-dong". Beşik sallanması və ya hərəkət xəstəliyi ilə uyğundur
körpə qucağında.
Bu şeiri xorla oxumağa çalışaq. Birinci və son dördlük hamısı birlikdə oxunacaq, ikincisi yalnız oğlanlar, üçüncüsü qızlar tərəfindən oxunacaq. Qucağımızda bir qardaş və ya bacımız olduğunu təsəvvür edək, onları silkələyirik, vururuq və oxuyuruq, vəzifəmiz uşaqları sakitləşdirməkdir. Yavaş -yavaş, tərənnümlə, ifadəli oxumağa çalışaq.
Xorla oxumaq uşaqları xatırladır ibtidai məktəb və bu vəzifəni böyük məmnuniyyətlə yerinə yetirirlər. Bundan əlavə, bir anda bütün uşaqlara çatmağa kömək edir. İbtidai sinif vərdişinə görə, əlbəttə oxumaq istəyirlər, amma zaman onlara hər kəsi ayrı -ayrılıqda dinləməyə imkan vermir, xüsusən də uşaqlar tezliklə eyni şeyi dinləməkdən yorulacaqlar və
diqqət dağınıq olacaq və buna görə də hər bir uşağın şeiri ucadan söyləmək imkanı var. Oxuyarkən, uşaqlar istər -istəməz böyük qardaşlara çevrilir, mahnının ritminə görə yellənir və eyni zamanda mehriban gözlərə malikdirlər.
Yaxşı, rus şairlərinin üç laylası oxundu. Hansını daha çox bəyəndiniz? Niyə?
Hər üçü kimi uşaqlar, hər birində özləri üçün cazibədar bir şey tapırlar, amma bəlkə də başqalarından daha çox Saşa Çerninin "Axşam Dairəsi Rəqsi" ni seçirlər. Uşağın sallanmasının və əhatə edən yuxunun hiss olunduğu orijinal ritmini sevirlər. Ya da bəlkə şeiri xorla oxumağı xoşlayırdılar ...
Sizcə, beşik mahnılarından hansı xalq mahnısına daha yaxındır? Əsaslandırın.
Burada beşinci sinif şagirdləri yekdilliklə Maikovun şeirini deyirlər və bunun nağıl kimi göründüyünü, burada xalq nitqinin eşidildiyini, xarakterik "sakitləşdirici" sözlərin olduğunu söyləyirlər. Həm də deyirlər ki, mahnı oxumaq asandır.
Lullaby janrından ayrılırıq, amma əbədi deyil. Hamınız ana və baba olmaq məcburiyyətindəsiniz və əlbəttə ki, övladlarınıza, sonra nəvələrinizə - uşaqlarınızın övladlarına nağıl oxuyacaqsınız. Beləliklə, nəsillər arasındakı əlaqə onilliklər və əsrlər boyu kəsilməyəcək. Və bəlkə də, yüz illər sonra, uşağın üstünə əyilərək oxuyacaq:
Bgyu-bgyushkm-bgyu,
Kənarda yatmayın:
Boz bir üst gələcək
Və onu meşəyə aparacaq ...
