Konstantin Speransky “Kim Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir? Konstantin Speransky "Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir?" "Yoxsulların İncili" hekayə kitabı

Hər birimiz ehtiyaclarımıza uyğun kitab seçirik. Bəzilərini unutmaq, bəzilərini isə ruhlandırmaq lazımdır. Bu səbəbdən həqiqi ədəbiyyatın nə olduğu barədə mübahisələr yaranır. Şəxsən mən "yalnız bizi dişləyən və sancan kitabları oxumalıyıq" yazan Franz Kafkanın fikirlərini bölüşürəm.

"Gizli il", Mixail Gigolashvili

AST Nəşriyyat evi

Əvvəllər Rurik ailəsindən olan Qorxunc İvan haqqında nə düşündüyünüzü bilmirəm, ancaq indi başınızda yalnız bir şəkil olacaq - Mixail Gigolashvilinin yaratdığı obraz. Zehni olaraq tükənmiş, qan tökülməsindən və öz əli ilə yaranan oprichninadan bezmiş olan çar gündən-günə vəhşi şəraitdə keçirir. Gündən-günə yalnız ziddiyyətli bir tarixi xarakterlə deyil, ya da gözümüzün önündə gedən ya da ölməkdə olan real kainatla yanaşı yaşayırıq. Bir-birinin ardınca Big Bangs baş verir, kral bəzən dəhşətli xatirələrə qapılır, sonra əqli cəhətdən uzaq ölkələrə gedir, sonra quldurluq xəyalları qurur, sonra qadağan olunmuş psixotrop maddələrdən istifadə edir və aralarında ülvi saleh əməllər edir.

Özünüzü stilizə edilmiş və eyni zamanda orijinal bir qalada tapacaqsınız. Və bu malikanədə bizim kimi, amma bir növ ecazkar deyirlər.

Və bu malikanədə ətirli və isti. Artıq çörək bişirir. Elə bil biz onu itirmirik, amma cəhənnəm qazanı və sən də kralla birlikdə bişirirsən. Yalnız kraldan fərqli olaraq kitabı bağlaya bilərsiniz və duman geri çəkiləcək və o, bir kral olsa da edə bilməz. Kral olsa da, heç kim onu ​​qazandan buraxmır. Roman da bundan bəhs edir. Özümüzü ölümdən sonra deyil, həyatda düz cəzalandırdığımız cəhənnəm haqqında.

"F20", Anna Kozlova

Druzhba Narodov jurnalı, RIPOL klassik nəşriyyatı

Çoxları Kozlovanın romanını bu il əsas romanlarından biri adlandırır. Belə anlarda əllərimi ovuşdururam. Axı bu romanı çapa təqdim edən qədim ədəbi jurnal Drujba Narodov-un baş redaktor müavini olaraq təvazökar qulluqçunuzdu və Milli Bestseller mükafatını qazanan jurnaldakı nəşr oldu.

Mükafatın mövcud olduğu uzun illər ərzində müxtəlif rus yazıçıları onun laureatları oldular. Hər biri istedadlıdır, lakin qazanan kitabların hamısı mükafatın adı ilə uyğunlaşmaqla öyünə bilməz. Bu baxımdan qeyd etmək xüsusilə xoşdur: "F20" - yüz faiz bestseller.

Güzəştsiz, yumuşaqdan məhrum, eyni zamanda həssaslıqla dolu, müxtəlif dərəcələrdə şizofreniya xəstəliyindən əziyyət çəkən iki bacının taleyindən bəhs edən bir kitab. Doxsanların və sıfırın kəskin şəkildə tanınan bir şəhər həyatı və travmalarına baxmayaraq, sadəcə dalmaq istədiyiniz, mistik bükülmələr və qocalıqla bağlı ibrətamiz bir hekayə olan yeniyetmə dramları var. Bu kitabı oxumaq asandır və öz-özlüyündə qərarsız və qorxaq vətəndaşları təmizləyir. Salamla iki qızın hekayəsinin düşən təyyarələr, yük maşınlarındakı terrorçular və "Twin Peaks" serialının üçüncü mövsümü zamanı kimisə qorxuda biləcəyinə şəxsən təəccüblənsəm də.

"Qətlə yetirilmiş Rəssamların həyatları", Alexander Brener

"Gilea" nəşriyyatı

Brener tanınmış bir aksiyonist sənətkardır. Ən məşhur, bəlkə də onun hiyləsi Maleviçin "Ağ Xaç" tablosunun təkmilləşdirilməsi idi. Rəsm əsərinin nümayiş olunduğu Amsterdam muzeyinə daxil olan Brener, üstündə bir dollar işarəsini yaşıl rəngdə rənglədi. Zorba altı ay həbsxanaya göndərildi, rəsm bərpa edildi.

Brener gözəl nəsr və hətta şeir kitablarının müəllifidir. Bu anda sonuncusu, "Qətlə yetirilmiş Rəssamların Yaşamaları" mətnində, digərləri kimi, tərcümeyi-hal motivləri, sənət haqqında mühakimələr və bağışlayın, var olma.

Hekayə transandantal səmimiyyətlə qulaqları qırır. Yalnız qəribə uşaqlar və müqəddəs axmaqlar özlərinə belə şeylərə icazə verirlər. Brenerin özünü niyə aksionist hesab etməkdən qəti şəkildə imtina etdiyinin aydın olduğu yer budur. O müqəddəs bir axmaqdır. Vicdanlı, davamlı bir zahid, əxlaqsızlığı ilə yağda üzən sakinləri sarsıdır. Rəssamların nəsr əsərləri çox vaxt cəlbedicidir, amma Brenerin mətnləri kimi ehtiyatsız və sürücülüklü mətnləri xatırlaya bilmirəm.

Konstantin Speransky, "Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir?"

Il-music nəşriyyat evi

Speransky, "Tullantı Kağız" hip-hop qrupunun iki üzvündən biridir. Onun ekzistensial şüarları ölkənin dörd bir yanında gənc, əziyyət çəkən hipster dəstəsini cəlb edir. Yalnız qrup pərəstişkarları deyil, ifaçılar da əziyyət çəkirlər, bu sizə tövsiyə etdiyim kitabda açıq şəkildə görünür.

Bu mətn, həqiqətən səhifələrlə dolu olan vegan reseptlərinin çoxluğuna görə töhmətlənir, müəllifin narsisliyinə görə qınanılır - rəvayət birinci şəxsdədir və Speranski hərdən sonra döyüş sənətlərində yaxşı olduğunu açıq şəkildə göstərir və o öz bədənini çoxdan heykələ çevirib. Bəzi oxucular Avropa ziyalılarının əsərlərinin müəllifinə həddindən artıq təsir, digərləri açıq mastürbasyon və seks səhnələri ilə qarışıqdır.

Bunların heç biri məni narahat etmir. Mən özüm kifayət qədər mürəkkəbəm və zarafatlara həsəd aparmıram, veganlara hörmət edirəm, döyüş sənətlərinə demək olar ki, əhəmiyyət vermirəm, avropalı ziyalıların əsərləri mənim üçün daha çox tanış deyildir, buna görə təsirlərini və mastürbasyon və cinsi əlaqəni görmürəm , fikrimcə, bir insanın bu dünyada sahib olduğu ən cəlbedici peşələrdir.

Kitabda qəhrəmanın bədbəxt sevgisindən, müəllifin dəyişdirici nəfsindən, Amaliyaya bəhs olunur. Döşlərini Telegramda yerləşdirən absurd, uyğunsuz, zəhmli şeylər. Kitab sevgidən də deyil, sevginin imkansızlığından bəhs edir. Sevginin mümkünsüzlüyü haqqında da deyil, məhəbbət dediyimiz çox pirsinq duyğusunun mümkünsüzlüyündə olmasıdır.

Yeri gəlmişkən, 82 yaşında olan atam onu ​​məmnuniyyətlə oxudu və bu bir şey deməkdir.

Konstantin Speransky "Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir?"

Kolun ətrafında döyməyəcəyəm, dərhal deyəcəyəm: hələ nə olduğunu anlamadım. Romana bənzəmir, gündəlik kimi görünmür. Yedim-içdim, oraya getdim, o biri ilə danışdım, bu ilə yatdım. Bu ədəbiyyat deyil. Baş verənlər barədə sadəcə sözlü bir məlumat. Və bir örtük altında tamamilə əlaqəsi olmayan iki fraqment olduğunu nəzərə alsanız, daha da çox sual var. "Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir?" - iki hissədən ibarət bir bütövdür, yoxsa iki fərqli mətn? Hər iki hissədəki qəhrəman eyni adamdır, yoxsa qarşımızda fərqli insanlar var? Yenə də başa düşmədim. Ancaq, düzü, çox əsəbiləşmədim. Mən bunu başa düşməliyəm? Mətndə bir məna və məqsəd varmı? İlk fraqment, ehtimal ki, ilk məhəbbət haqqında bir hekayə kimi bir şey olmalı idi. Ancaq psixoloji komponent səhnələrin arxasında qalır və ümumi bir duyğu xaricində tematik olaraq müəyyən bir A. üçün ağılsız, anlaşılmaz bir hisslə əlaqəli olmalıdır (Amaliya?), Başqa heç bir şey qalmır. Bu hissin gerçək olub olmadığını, ya da başqa bir bədən üçün deyil, bir bədən üçün bir istək və vərdiş, ifadə olunduğu şeydə, qəhrəmana nə qədər toxunduğunu, heç vaxt bilməyəcəyik, çünki sevgi əslində şüursuz bir şey olaraq qalır, açıqlanmır, həm özü, həm də müəllif üçün aydın deyil.

Adı göründüyü kimi adı başlıqda yer alan A.-nın özünə nə düşündüyünü öyrənmirik, qəhrəman özü də bizim üçün solğun və ifadəsiz bir şey olaraq qalır. Nə işlədiyini, hansı filmlərə baxdığını, hansı kitabları oxuduğunu, hansı dairədə fırlandığını, asudə vaxtını necə keçirdiyini və işdə nə etdiyini deyə bilərik. Ancaq bütün bunlar mahiyyət etibarilə qəhrəman haqqında heç nə demir. Qarşımızda yalnız müəyyən xüsusiyyətlərə sahib bir kukla var. Onu gündəlik kimi bir şey yazan real insan kimi qəbul etmək də mümkün deyil. Bir roman üçün çox zəif təsvir edilmişdir; gündəlik üçün kifayət qədər inandırıcı, səmimi, faktiki deyil, tamaşaçıya çox baxışları var.

Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir? kimi ədəbiyyat yoxdur. Kitabın ikinci fraqmenti yalnız bunu təsdiqləyir. Birinci hissədə ən azı bir mövzu tapmaq hələ mümkün idisə, burada heç qoyulmamışdır. Bu, həyatdan məlum olmayan və əlaqəsiz bir epizod, işlənməmiş bir material yığını, bəlkə də bioqrafik xarakter daşıyır, psixoloq və ya sosioloq üçün maraqlıdır, ancaq bir tənqidçi və ya oxucu üçün maraqlı deyil. Bu həqiqət özlüyündə Speransky mətninin uyğunsuzluğundan daha yaxşı danışır. İçində sökülüb təhlil ediləcək bir şey yoxdur, mübahisə ediləcək və razılaşacaq bir şey yoxdur, içində heç bir fikir yoxdur, heç bir duyğu oyatmır. Filoloji tədqiqata girən, amma əslində sadəcə dostları ilə görüşən oğlan Kostya haqqında bəzi sözlər, bəzi məlumatlar. Demək istədikləri hamısı budur.

Speranski mətninin yeganə müsbət tərəfi ədəbiyyatın nə olduğu, harada bitəcəyi və harada başladığı barədə danışmağa əsas verməsidir. İndi sənədli nəsr, tərcümeyi-hal, nəsrdə blog yazmaqdan danışmaq dəbdədir. Ancaq bunun üçün, digəri üçüncüsü və üçüncüsü müəyyən bir səy, bacarıq, bacarıq, bir növ mürəkkəblik tələb edir. Bütün bunlar rasional olaraq qurulmuş mətnlərdir. Oturmaq və sadəcə söz atmaq, özünüzün çox parlaq olmayan həyatınızdan birbaşa təəssürat qazanmaq - bu kitab yazmaq demək deyil.

Bəli, dövrümüzdə Tolstoy kimi yazmaq mümkün deyil, amma bu ifadə "Atlar yulaf yeyir" qədər açıqdır. Köhnə formanın rədd edilməsi, bütün məzmunun onunla birlikdə rədd edilməsi demək deyil.

Fərdi təcrübə və hadisələrin sadə bir empirik təsviri oxucu üçün az maraq doğurur. Bilmirəm sonsuz "Mən getdim", "getdi" oxumaq üçün kimə ehtiyac olacaq və bunun əvəzini kimin ödəyəcəyini bilmirəm. Kitabda real insanlar, əlamətdar hadisələr yer almalıdır. Kitabda bir şey olmalıdır. Məkan hərəkəti, qida qəbulu və cinsi əlaqə prosesləri mənasında deyil, xarakterlərin hərəkəti və inkişafı, gerçəklikdəki dəyişikliklər mənasında. Mətndə çəkilən dünyanın boşluğu və darıxdırıcılığı müəllifin öz qavrayışının solğun və yoxsul olmasına dəlil deyil, yaradıcı səylərin tətbiqinin nəticəsi olmalıdır. Kitab müəllifdən müəyyən bir yetkinlik, həyat təcrübəsi tələb edir. Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir? hiss olunmur. Mətn, kağız üzərində xatırlamağı bacardığı hər şeyi boşaltmağa qərar verən böyümüş bir gənc tərəfindən yazılmış kimi görünür. Ancaq gənc nəsrdən ən azı səmimiyyət və təravət gözləyirsiniz. Burada hər şey küf, darıxdırıcı və duyğusuzdur.

Ancaq ən əsası, danışmaq üçün bir səbəb yoxdur. Müəllif açıq şəkildə səhv mövzunu götürdü, həqiqətən istədiyini yazmadı. Mətnin təqdimatında Speranskinin rap ifa etdiyi deyilir. Əgər belədirsə, onda niyə köhnə yaxşı tövsiyələrə əməl etməyək, həqiqətən maraqlandığınız barədə bir kitab hazırlamayın. Niyə gənc bir reperin hekayəsini izah etmirsiniz? Yarım əsrdən çox əvvəl kinik nəsr ədəbi klişelerinin təkrarlanmasında olduğundan daha çox həqiqət, məna və yenilik olardı.

Bütün baxış mətni

Konstantin Speransky "Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir?"

"Ləyaqətlə ölmək" üçün Xarici Legiona getmək arzusu. Yəni: dünyadakı bəzi pisliklərdə yerli sakinləri öldürmək.

"Mən bir qarağam, yalnızlıqdan başqa bir şeyim yoxdur" ifadəsi.

Koktoudan və hətta "Dəhşətli Uşaqlar" a epiqraf.

Niyə bir yaşın var, balam?

Otuzuncu, şəbəkəyə iddia edir.

Məəttəl qaldı.

“Unudulmuş bir siqaretin üstündə yatmaq” - bunu iyirmi yaşında necə yazmaq olar?

İstərdim ki, həmin şərab dükanındakı satıcı xanım ondan pasportunu da istəsin. Çünki bu cür qıvrım, qıvrım, qalın şou-şoular - tıxaclardan, lənətdən, onların əhəmiyyətindən, laqeyd yanaşmalarından, Kemerovodakı cılız uşaqlıqlarından, Moskvadakı zəngin ikinci uşaqlıqlarından, kiməsə doldurulmuş ağzı, başqaları ilə doldurulmuş ağızları, oxumaları dairə - on dörd yaşlı gözlüklü bir insan üçün bağışlanır. Gözlüklü adam böyüyəcək və Xarici Legiona getməyəcək. Speranski də heç bir Xarici Legiona getməyəcək, amma artıq böyüməyəcək, tovuz quyruğunu əbədi olaraq qızların qabağına yayacaq - onlara cəsarətlə A., K. və V. inisialları deyərək cəsarətlə yalnız A. haqqında bütün lanet düşüncələrini yaradan dünya və yalnız ona olan sevgi.

Bir insanın üzünə sabitlik üçün.

Oxumaq və sitat gətirmək dairəsi də ona yaraşır. Celine, Bodler, Gumilev, Cocteau, Malaparte, d'Annunzio, Vian, Limonov. Şok edən kişi qardaşlığının və vəhşi gözəlliyin adeptləri. Kinoteatrdan - Almodovar.

Flört adı.

Humus, hindistan cevizi südü və zəncəfil ilə balqabaq püresi şorbası, parlaq qidaların siyahısı - zeytun, susam, bibər, şərab ("yaxşı"!) Və keçidlər hazırlamaq üçün uzun və tərifli reseptlər, sevilən biriniz kimi Kiyev kotleti sifariş edib üzr istədi plebey dadı üçün. İndi plebey zövqlərimizdə Kiyev kotleti var, biləcəyəm.

“Yeni il gəlməsi ilə razılaşmadığım üçün naringi tanımıram. Mənim düşmənlərim saatın zərbəsi altında sevinənlərin hamısıdır. "

"Qərara gəldim ki, Sankt-Peterburqa getmədən əvvəl onu görməsəm, bir avtomobilin şüşələrini sındıracağam."

"Kəlləli külot, kəlləli döymələr və" Həqiqət məni öldürür "və" Həyat bir donuz balasıdır! "Kimi tutqun yazılar geyinirəm.

"Bəlkə mən kefsiz, antisosial, əsəbiləşmişəm."

Holden Caulfield-in çıxışları.

Budur başqa:

"Çılpaq bir filmdəki kimi, ilıq və zərif paltar arasında atlaşıram."

"Sözlərin buz parçaları kimi havada asıldığı belə cansız, soyuq bir salonda yaşamaq istəyirəm."

"AMMA. bir pişik kimi, öz lanetinin bütün anlaşılan dillərində danışır. "

Salam, mənə elə gəlir ki, qız bunu artıq yazıb?

Pişikdə xəz var.

Bütün bunlar olduqca yaşlı, böyük başlı, qeyrətli əlbəyaxa döyüşçü və rap oxuyucusuna necə uyğun gəlir? Necə?

Cavab yoxdur. O, yeni bir səmimiyyətdir.

Tamaşaçıların azğınlığını nəzərə alsaq, milli bestseller olmaq üçün hər şansı var, sözün əsl mənasında. İnşallah bizim köməyimiz olmadan. Hamısı özüm, hamısı özüm, tanınmamış istedadın gücü, çılpaq elektrik və tərksilah səmimiyyəti.

Bütün baxış mətni

Müasir gənc rus yazıçıları arasında necə qarışıq olmamaq və axın arasından diqqətə layiq olanları və daha sonra müzakirə ediləcəkləri seçmək üçün necə? Bir tərəfdən, ədəbi mükafatların qısa siyahıları, bir qayda olaraq, oxucuya lazımi yerləri verir. Ancaq gənc rus nəsrinin məkanına yalnız istedadlı “novatorlar” sığmır, həm də mətnlə birbaşa tanış olanlar: rüsvayçılıqdan mediada yüksək müzakirələrə gedən yol uzun ola bilər. Söhbət ilk növbədə kitabları diqqətə layiq olan debütantlardan gedir.

Gözəl Yaxina

"Züleyxa gözlərini açır" romanı

İlk "pancake" həmişə uğursuz alınmır və Güzeli Yaxinanın sensasiyalı romanı bunun əyani təsdiqidir: 30-cu illərdə sahibsiz qalma haqqında kitab iki ədəbi mükafat ("Böyük Kitab" və "Yasnaya Polyana") qazandı. və rəyçilərdən bir çox müsbət rəy aldı ... Tatar kəndli qadınının Angara sahillərinə sürgün edilməsinin süjeti sadə və proqnozlaşdırılandır; buna baxmayaraq, qadın mahiyyətini müsəlman ənənələri, stalinizm və Sibir qışı kontekstində açan melodik heca, başlıqdan bəri oxucunu ovsunlayır.

Alexey Gedeonov

"Təsadüfən qonağa" romanı

Sosioloq Aleksey Gedeonovun ilk romanı Kiyevin "Laurus" nəşriyyatında nəşr olundu: 2016-cı ildə "Təsadüfi qonaq" kitabı satışa çıxdı. Müəllifin debütünün müəllifə ildırım populyarlığı gətirməsinə baxmayaraq mətn ədəbiyyatşünas Qalina Yuzefoviç və tərcüməçi Anastasiya Zavozova tərəfindən yüksək qiymətləndirildi. Müəllifin uydurduğu əsrarəngiz hekayə klassik Milad süjetindən kənara çıxmır, amma hərəkətin yeri və vaxtının spesifikliyi (Ukrayna şəhərindəki çoxölçülü Sovet rahatlığı) tanış həqiqət qatının altında başqa bir şeyin olmadığını, yox olduğunu göstərir. daha az aydınlıq olduğu daha az əhəmiyyətli qat. "Dünya göründüyü kimi deyil" - Gedeonov nəsrinin itaət etdiyi, yumşaq dili, nostaljik atmosferi və əhəmiyyətsiz təfərrüatları ilə heyranedici sadə bir formulasıdır.

Lyubov Mulmenko

"Çaxnaşma haqqında komik hekayələr

Facebook-da yerləşdirilən böyük gündəlik müşahidə mətni mətn əks etdirən bir çox tərəfdar tərəfindən sevilən bir janrdır. Dramaturq və ssenari müəllifi Lyubov Mulmenkonun ilk nəsr kitabı ("Nadejda Kombaynı", "Mənim adım nədir") düşüncələrin daima sabitləşməsi fərdi və icad edilmiş, görünən və ehtimal olunan şəxslərin qaynaşmasına səbəb olduğu haldır. "Şən hekayələr" dostlar və axşam Kamanın üzvi şəkildə mövcud olduğu və təsəvvüf və gerçəkliyin qovuşduğu yerdə vəziyyəti yaşayan bəzi personajlar haqqında qeydlər bədii və qeyri-bədii ədəbiyyatın bir qaynaşmasıdır. Mulmenkonun lakonik və səmimi hekayələri hər kəsə və hər şeyə məlum olan adi həyatı canlandırır; Bununla birlikdə, hər vərdişli "vuruşda" dərhal başqa bir şey tapırıq.

Anna Kozlova

"F20"

Nəsr müəllifi və ssenari müəllifi (Birinci Kanalda nümayiş etdirilən təxribat xarakterli "Xoşbəxt bir həyatda qısa bir kurs" onun əl əməyidir) Anna Kozlova haqlı olaraq amansız realizm janrında ustad sayılır: yeni insanlara həsr etdiyi "F20" romanı. zehni bozukluklar, 2017-ci ilin Milli Bestselleri oldu və nəticədə mətbuatda əsas ədəbi sensasiyalardan biri oldu. "F20" dəki ısırıq, istehzalı və düz bir dil, xəstəliyin tarixini içəridən yaşamağa imkan verir - qərəzsiz müşahidə səviyyəsində qalmaq demək olar ki, mümkün deyil. Ümumiyyətlə qəbul edilmiş tabu mövzularını qorxmadan gözardı edən Kozlova, şizofrenik gerçəkliyi bütün qeyri-müəyyənliyi və müxtəlifliyi ilə açır. Bu həddindən artıq açıqlıq cəmiyyətin dəqiq diaqnoz qoymasının o qədər də asan olmadığını göstərir: normanın sərhədləri çox bulanıqdır və baş verənlərin absurdluğu uzun müddətdir heç kəsi təəccübləndirmir.

Evgeny Babushkin

"Yoxsulların İncili" hekayə kitabı

Jurnalist, nasir və musiqiçi Yevgeny Babuşkin üçün "Kasıbın İncili" kitabı bir növ "fayda performansı", ədəbi təcrübəsini ümumiləşdirmək və bir yoxlama aparmaq cəhdi oldu. Beləliklə, kolleksiya üç hissədən ibarətdir ("Əhdi-Ətiq", "Yeni Əhdi" və "Apokrifa"), hər biri müəllifin müəyyən bir yazı fəaliyyətinə uyğundur: hazırcavab nağıllar və pyeslər, Ukraynadakı müharibə haqqında publisistik materiallar, Suriyalı qaçqınlar və qaraçılar, dünya və rus tarixi haqqında qeydlər. Babuşkini oxumaq seçdiyi istənilən formatda maraqlıdır və insan onun erudisiyasına heyrət edir, heca və açıq fikirli olur.

Anna Starobinets

"Ona bax"

Dəhşət janrında kitabların müəllifi kimi daha yaxşı xatırlanan yazıçı və jurnalist Anna Starobinetsin həssas bir sənədli romanı 2017-ci ilin əvvəlində nəşr olundu - o andan bəri Starobinetsin “birbaşa çıxışı” insanların əsas müzakirə mövzularından birinə çevrildi. kitab rəyçiləri. Uğursuz bir hamiləliyin dayandırılması prosesi haqqında mətn xəstəni vurur və "üz çevirmək" şansı vermir. Rus perinatologiyası və uşaq itirildikdən sonra həyatda qalma cəhdləri haqqında travmatik bir hekayə həm ağ, həm də qaranın gerçəkliyini bilmək istəyən hər kəs tərəfindən oxunmalıdır. Axı həqiqət yalnız "çiyin bıçaqlarınızın üstündə uzana" bilər, həm də dərrakəni inkişaf etdirir.

Rahat bir hekayə tərzi, qloballaşma və ümumi tənhalığın aktual mövzusu, otuzlu nəslin manifestosunun bir növü olan "superman" fikrinin maraqlı bir izahı - bunların hamısı Olga Breiningerin ilk ədəbi sınağını xarakterizə edir, əsas xarakteri kimi Qazaxıstanda anadan olub Harvardda dərs deyən. Yoxlanılmış, cəlbedici, dinamik bir mətn (ritm, kitabın əsas motivləri kimi, "sürətlənməyə" uyğundur) təsdiqlənmiş bir müəllif mövqeyi və eksperimental süjetlə hər hansı bir uyğunsuzluğu və pürüzlülüyü kompensasiya etməkdən daha çox, hətta ən uğurlu debüt.

Andrey Filimonov

"Tadpole və müqəddəslər"

Yazıçı və jurnalist Andrey Filimonovun açılış romanı müasir rus ədəbiyyatı üçün olduqca nadir bir fenomendir. Bezdorozhnaya kəndinin gündəlik həyatından bəhs edən yüngül bir kitab, hər cür mifoloji eyhamlarla doludur və xarizmatik qəhrəmanların atdıqları bir qədər "bacarıqsız", lakin uyğun bir yumor. Əfsanələr, gündəlik sehr, sur, hiyləgərlik və dəhşət - zamanın hər hansı bir meylinə rəğmən, xəyanətdən kənar evlərdə həyat səngimir. Filimonov, folklor simvolları ilə doldurulmuş absurd bir dünya yaratmağı bacardı ki, bu da bugünkü fikirlərimizə tamamilə uyğundur.

Konstantin Speranski

"Amaliyanın nə düşündüyünü kim bilir?" Hekayəsi

"Tullantılar" qrupunun tanınmış musiqiçisindən alınan prozaik mətn mövcud varlıqsız hip-hopun kağız üzərində bir növ təqdimatıdır, istər indiki cavabsız hisslər, istərsə də həyatsız olsun, həyatının bütün komponentlərini əks etdirmək üçün bədii bir cəhddir. Kemerovo keçmiş. Belə bir "məişət" tərcümeyi-halının oxucuya müraciət etmək məqsədini güman etməsi çətin - onun əsas mülkiyyəti, daha çox şüurumuzun indi sönən, indi yanıb sönən əksidir. Ədəbiyyatşünas Elena Makeenkoya görə, bu hekayə “təzə və özünəməxsus şəkildə, nəsil nəsrinin çox qiymətli bir nümunəsidir ki, oxucuya çatması o qədər çətin oldu ki, tamamilə yoxa çıxdı.<...>Görünən odur ki, alternativ bir tarixin (dünyanı yenidən bölüşdürmək üçün müharibə olsa da) xəyalları quran bir xəyalda deyil, bu gün bir insanın başına gələnlər (heç bir şey olmasa da) sualına cavab verə bilər. "