معنى بوق أريحا وأصل العبارات. أبواق أريحا - معنى العبارات. نفخ الشوفار
من المؤكد أن كثيرين سمعوا عبارة «أبواق أريحا». يتم استخدامه عادةً عندما تكون هناك أصوات عالية جدًا، سواء كان صوتًا بشريًا أو بعض الضوضاء الأخرى. ومع ذلك، قليل من الناس يعرفون سبب استخدام هذه العبارة بالذات في مثل هذه المواقف. لذلك، سننظر اليوم بالتفصيل في مسألة ما هو المعنى الفعلي لعبارة "أبواق أريحا".
المدينة القديمة
سنبدأ قصة عبارة "أبواق أريحا" بالمدينة القديمة التي ترتبط بها الوحدة اللغوية التي ندرسها ارتباطًا مباشرًا. تقع هذه المدينة اليوم في الضفة الغربية للأردن، على أراضي تابعة للسلطة الوطنية الفلسطينية. وبتعبير أدق، في الجزء الشمالي من صحراء يهودا، على بعد سبعة كيلومترات من نهر الأردن واثني عشر كيلومترا من البحر الميت، شمال غربه. ومن المعالم الأخرى مدينة القدس التي تقع على بعد ثلاثين كيلومتراً شمال شرق مدينة أريحا.
هذه المدينة هي عاصمة المحافظة التي تحمل الاسم نفسه؛ ويبلغ عدد سكانها حوالي 20 ألف نسمة. ويفسر الاهتمام الشديد بهذا الكائن بحقيقة أن هذه المدينة مذكورة عددًا كبيرًا من المرات في الكتاب المقدس، حيث تسمى أيضًا عير هتمريم، والتي تعني بالعبرية "مدينة النخيل" ترتبط ارتباطًا مباشرًا بها إلى ظهور عبارة "أبواق أريحا".
خدمة ذكية
وفي سفر يشوع تطورت الأحداث المتعلقة بهذه الأبواق على النحو التالي. بعد وفاة النبي موسى، ظهر الرب ليشوع في البرية وأمره أن يصبح رأس الشعب ويذهب معهم عبر نهر الأردن إلى أرض الموعد.
قال إن كل مكان في أرض الموعد يطأه أعضاء سبط يهوذا، يعطيهم كما وعد موسى. وأخبر يشوع أيضًا أنه سيعامله بنفس الطريقة التي عامل بها موسى ولن يتركه. لأنه (نافين) هو الذي سيعطي الأرض ملكًا لبني إسرائيل.
بعد أن دخلوا أخيرًا أرض الموعد بقيادة يشوع، استعد اليهود لاقتحام مدينة أريحا. أولاً، يرسلون شابين إلى هناك للاستطلاع من أجل "البحث عن الأرض". فيأتون إلى بيت راحاب الزانية ويقيمون هناك.
راحاب تؤويهم وتخفيهم وتتوسل من أجل حياتها وعائلتها عندما يدخل جيش اليهود المدينة. وعدها الكشافة بهذا وعادوا. ترسل سلطات أريحا لملاحقتهم لكنها لم تنجح.
عاصفة
وبعد عودة الكشافة إلى معسكرهم، ينطلق الجيش لاقتحام أريحا. ولكن في طريقهم كان نهر الأردن يقع في مكان ليس ببعيد عن المصب. عندما بدأ المحاربون في عبور النهر، جف فجأة، وواصلوا رحلتهم على طول القاع الجاف. وبعد ذلك اندفعت مياه الأردن مرة أخرى إلى البحر الميت.
قبيل الاستيلاء على أريحا، ظهر "رئيس جند الرب" أمام يشوع وأخبره بكيفية الاستيلاء على المدينة. بعد تلقي إشارة الدعم من القوات السماوية، وقف الجيش حول أسوار المدينة لمدة سبعة أيام. وفي اليوم السابع، طاف الجيش، برفقة الكهنة الذين ينفخون في الأبواق، حول أسوار المدينة.
الكتاب المقدس يقول ذلك بهذه الطريقة. يقال أن الأبواق بدت وسمعت صرخات حربية عالية للشعب وهم يتجهون للهجوم. ثم انهارت الأسوار حتى الأساس ودخل الجيش المدينة واستولي عليها.
مزيد من مصير المدينة
في ختام القصة حول أنابيب أريحا، سنحدد المصير الإضافي للمدينة، التي اتخذت بطريقة غير عادية. حتى قبل أن يبدأ الهجوم، ألقى يشوع تعويذة عليه. وأمر بإبادة جميع السكان ونقل كل الذهب والفضة والحديد والنحاس الموجود فيها إلى خزانة المعبد المستقبلي.
ومن بين جميع الشعب، لم يبق على قيد الحياة إلا راحاب وأقاربها كما وعدوها. ودمرت أريحا وأحرقت. تجدر الإشارة إلى أنه في الجزء الثاني من تعويذته فرض نافين حظراً على استعادته.
وبالتالي، من القصة المذكورة أعلاه، من الواضح أن معنى الوحدة اللغوية "أبواق أريحا" يرتبط بأصوات ذات حجم كبير جدًا ويمكن مقارنتها بتلك التي يمكن أن تدمرها حتى جدران القلعة السميكة.
غالبًا ما تستخدم الوحدة اللغوية "بوق أريحا" في الكلام العامي. اليوم يمكنك سماع عبارات "توقف عن الصراخ مثل بوق أريحا" أو "أنت تصرخ مثل بوق أريحا". لا ينبغي أن تشعر بالإهانة من مثل هذه الكلمات، فمن الأفضل أن تستقبلها بابتسامة. خاصة إذا كنت تعرف معنى هذا عبارة شعارومعرفة ما هو جيريكو.
قصة من الكتاب المقدس عن أصل العبارات
القصة التوراتية، التي تحكي كيف سافر موسى مع الشعب الإسرائيلي عبر الصحراء لمدة 40 عامًا، معروفة للكثيرين. أظهر الناس بشكل منهجي عدم رضاهم إما عن كمية صغيرة من المؤن أو عن نقص المياه. تم تفسير هذه الخاصية بحقيقة أن شعب إسرائيل لم يتعاف بعد بالكامل من عبودية مصر. حتى سلوك الناس كان يشبه العبودية. أعمال الشغب والاضطرابات المستمرة لأي سبب من الأسباب رافقت النبي موسى طوال الحملة.
بعد مرور فترة زمنية معينة الشعب الإسرائيليماتوا في الصحراء، واكتسب نسلهم الشجاعة ليطأوا أرض الموعد. ومات النبي موسى أيضًا، بعد أن أمر يشوع أن يتسلح بالقوة والشجاعة ويدخل كنعان مع الشعب. وسرعان ما اقترب نافين بمساعدة الكشافة من مدينة أريحا. وكانت المدينة، مثل قلعة ضخمة، تتمتع بتحصينات جيدة وأسوار عالية.
أكد الله ليشوع أنه يستطيع أن ينتصر، لكن خطة الرب لفرض حصار على المدينة بدت غريبة بعض الشيء. كان على الشعب أن يدور حول أريحا لمدة سبعة أيام. وكان الجيش المسلح يسير أمامه، ومن خلفه سبعة كهنة، كل واحد منهم معه بوق. جميع الممثلين الذكور الآخرين اتبعوا الكهنوت.
نفخ الكهنة في الأبواق السبعة، وعندما أعطى يسوع العلامة، هتف الشعب بكل قوتهم وانهارت أسوار أريحا. واستطاع جيش يشوع أن يقتحم أراضي أريحا ويحتلها. ومن هنا جاءت عبارة "أبواق أريحا".
رأي العلماء المعاصرين
وقد نشر مؤخراً الدكتور بريان وود، الذي يعمل في جامعة تورنتو، نتائج الحفريات التي تمت تحديداً في موقع أريحا القديمة. أجرى وود وباحثون آخرون تحليلاً إشعاعيًا مفصلاً، ولجأوا أيضًا إلى طرق تحليل أخرى لا تقل دقة. أظهرت نتائج التجارب العلمية أن المدينة لديها بالفعل أسوار قوية ذات قوة عالية، والتي تم تدميرها في نفس الوقت تقريبًا. هذه هي قوة "بوق أريحا".
فمن الممكن تماما أن كمية كبيرةيمكن للأشخاص الذين صرخوا في انسجام تام أن يسببوا اهتزازات صوتية يتردد صداها مع تردد الجدران العالية. وهذا ما ساهم في سقوطهم.
في أيامنا هذه، تعني عبارة "بوق أريحا" الصوت القوي والعالي جدًا.
22 مارس 2017
إذا نظرت عن كثب، في مترو الأنفاق أو أي وسيلة نقل أخرى، فإن كل شخص ثاني (من بين جمهور مكون من 40-) يقوم بعمله تخفيف حصريا على سماعات الرأس. لا يزال معظمهم يستخدمون الأجهزة السلكية، على الرغم من أن أجهزة البلوتوث أصبحت منذ فترة طويلة ميسورة التكلفة وذات نوعية جيدة. لكن يجدر الافتراض أن هناك سؤالًا واحدًا يواجهه كل مالك لسماعات الرأس: ما هي أسماء تلك الأربطة المطاطية من سماعات الرأس التي تطير عادةً في جيبك؟ وبعد ذلك تشعر بالنقص؟ ربما "سماعات أذن مطاطية لسماعات الرأس الفراغية"؟ ولحسن الحظ، هذا العالم ليس بهذه البساطة. هناك كلمة خاصة لهذه الفوط!
يسمى جزء جهاز سماعة الرأس المجاور مباشرة للأذن....
مصب النهر(embouchure، embouchure) من الفرنسية. مصب النهر ، والتي تُترجم بعدة طرق: الفم، والتقاء، والفم، والثقب، وقطعة الفم، وقطعة الفم، والطرف، والفوهة، والفوهة، وفي الواقع المزخرف. المثير في الأمر هو أنه في هذه الدول الأجنبية هناك “مداخل (ثقوب…
ما هي بديهية إسكوبار؟
بديهية إسكوبار- مصطلح غير رياضي، ولكنه عبارة عن ميم شائع على الإنترنت، ويستخدم تقليديًا للإشارة إلى حالة الجمود في النزاعات والهوليفار. وعادة ما يتطور هذا الوضع عندما يقدم طرفا النزاع الحجج الكافية لإثبات أنهما على حق ومن المستحيل أن يقرر طرف ثالث انتصار أحدهما ويكون الحل الوحيد هو إصدار الحكم: " بديهية إسكوبار"" أي: العزل عن القضاء، لأن انتصار أحد الطرفين من شأنه أن يخل بالعدالة، ويلحق الضرر بالخصم.
الصيغة الأصلية لبديهية إسكوبار: "مع عدم وجود خيار بديل من كيانين متعارضين، سيمثل كلاهما *هراء* استثنائيًا"
. (* - يُسمح بالاستبدال بكلمات بذيئة)
ما هو جوهر بديهية إسكوبار؟
يعني التعبير موقفًا يُعرض فيه على الشخص الاختيار بين طرفين - في هذه الحالة، وفقًا لمؤلف العبارة الأصلية، كلا الخيارين لا يستحقان الاهتمام.
استخدامات اخرى
تقريبا بديهية اسكوبا ...
ماذا يعني "بالجنون"؟
في الآونة الأخيرة، في العديد من Clickbait، يمكنك العثور على التعبير المعمول به " %UserName (شخص ما) أصيب بالجنون "!
إذا ما هو الوقواقوأين ذهبت؟
في هذه الحالة بالذات، لا ينبغي للمرء أن يخلط بين " الوقواق"مع لغة "الوقواق" - المخبر، وكيل النبات، هنا" الوقواق"يشير إلى "تمثال طائر" يعيش في ساعة حائط ميكانيكية ويغادر منزله ليعلن قدوم ساعة جديدة.
عندما تنكسر مثل هذه الساعة ويبدأ الوقواق بالخروج من مكانه، فإنه يسبب تهيجًا شديدًا ورغبة في التعامل مع الطائر. وقياساً على ذلك: عندما يقولون "أصبح مجنوناً" فإنهم يقصدون أن الشخص "فقد عقله" ويقول أو يفعل شيئاً خاطئاً، أي. الرأس ساعة، والوقواق هو أفعال غير لائقة، و أن تصاب بالجنون يعني أن تصاب بالجنون.
مثال للحياة: هذا الصيف لا أستطيع تحمل تكاليف الذهاب.... فقط عندما أشعر بالجنون...
اه لا تذهب...
أبواق أريحا
كل من يسافر من القدس إلى الشرق، بعد عبور جبلي صعب، ينتهي به الأمر في وادي الأردن، حيث يصب النهر في البحر الميت. وعلى بعد حوالي ساعتين إلى الغرب من نهر الأردن تقع قرية ريحا (الريحو) الفقيرة، وبها دير يوناني وأطلال برج أقامه الصليبيون.
توجد واحة بالقرب من هذه القرية. في العصور القديمة، كانت تشبه حديقة مزروعة في مناخ استوائي للوادي مع العديد من أشجار النخيل والشجيرات العطرة. هناك، بالقرب من أحد الينابيع، تقع "مدينة النخيل" - أريحا.
إذا ذهبت إلى المدينة من الشرق، فأنت بحاجة إلى عبور الأردن، الذي يتدفق بالقرب من أريحا.
جاء ذلك في العهد القديم"، في الإصحاح الرابع من سفر يشوع، الذي يصف المعجزة التي أجراها الله، عندما انحسرت مياه الأردن أثناء هروب بني إسرائيل من مصر: "لأن الرب إلهك نشف مياه الأردن" لكم الأردن حتى تعبروه..."
ثم حدثت المعجزة الثانية أمام أريحا. كانت أريحا حصنًا يسد مدخل شمال فلسطين. للوصول إلى فلسطين والاستقرار هناك، كان من الضروري الاستيلاء على أريحا.
يروي الإصحاح السادس من سفر يشوع كيف تم الاستيلاء على هذه المدينة القوية. وأريحا بأسوارها القوية لا يمكن الاستيلاء عليها بقوة السلاح. فقط المعجزة يمكن أن تساعد هنا - الأبواق المقدسة، التي انهارت من صوتها أسوار المدينة، و"تابوت الرب" الذي دار حول أريحا لمدة سبعة أيام حتى سقطت المدينة في أيدي الأطفال من إسرائيل.
في تاريخ ألف عام من الحروب والحصارات المختلفة التي عاشتها البشرية، لا توجد حالة واحدة يمكن مقارنتها بحصار أريحا، على الرغم من أنه وفقًا للأسطورة، غالبًا ما حدث أن باركت الآلهة أسلحة الغزاة.
فقط بسبب أسوارها الدفاعية، تعد أريحا موقعًا مثيرًا للاهتمام للبحث الأثري.
في عامي 1907 و1909، قام البروفيسور إرنست سيلين، بالتعاون مع مجموعة من علماء الآثار والمعماريين الألمان، بالتنقيب في آثار مدينة أريحا بالقرب من عين السلطان. وغني عن القول أن الاهتمام الرئيسي كان موجهاً إلى الفحص الشامل للجدران الغامضة. قام المهندسون المعماريون بقياس أسوار المدينة المذهلة هذه وبدأوا في البحث عن نقاط الضعف في البناء التي يمكن أن تنهار.
يبلغ سمك الجدار الخارجي حوالي 1.5 متر، والجدار الداخلي 3.5 متر. وتبلغ المسافة بين هذه الجدران السيكلوبية حوالي 3 إلى 4 أمتار.
هل يمكن أن تسقط مثل هذه الجدران حقًا؟
وفقط من أصوات الأبواق والتعاويذ باستخدام "تابوت الرب" والرقم السحري سبعة؟
حتى النفس الأكثر خوفًا من الله لن تكون قادرة على قمع بعض الشكوك حول مثل هذا التدخل الإلهي في العمليات العسكرية. علاوة على ذلك، فإن علماء الآثار الذين بدأوا البحث المنهجي مع شريط قياس في أيديهم ومع الشك المهني في الروح، لم يؤمنوا بهذا.
وأظهرت نتائج الدراسة أن أسوار مدينة أريحا قد سقطت بالفعل. وهذا ما تأكده الشقوق الكبيرة وانهيار أجزاء كبيرة من الجدران الخارجية إلى الخارج، والداخلية إلى الداخل.
لذلك، لا تزال معجزة!
وفي الوقت نفسه ليس لديه ذو اهمية قصوىما إذا كان زلزال عملاق في وادي الأردن بالقرب من البحر الميت قد دمر الجدران، كما يعتقد المهندسون المعماريون الحديثون.
لكن عندما؟
متى حدث هذا الزلزال؟
مخطط حفريات مدينة أريحا في منطقة عين السلطان. يشير الخط المنقط إلى الحفريات المستمرة منذ عام 1930.
لم يكن الخبراء في التسلسل الزمني الكتابي مهتمين بحل هذه المشكلة فحسب، بل أيضًا الجيولوجيين والمؤرخين وبالطبع علماء الآثار. وهنا لا بد من القول بصراحة أن الآراء حول هذه القضية المهمة تختلف.
يعتقد بعض العلماء أننا نتحدث عن هزات أرضية قوية في القرن الخامس عشر قبل الميلاد. هـ، والبعض الآخر مقتنع بأن هذا حدث في القرن الثالث عشر أو الثاني عشر قبل الميلاد. هـ، أي في الوقت الذي عبر فيه بنو إسرائيل، بحسب الكتاب المقدس، نهر الأردن ورأوا كيف تم تدمير أسوار أريحا.
ومنذ ذلك الحين، حاول الكثيرون شرح ماهية أسوار أريحا. الأسطورة الكتابية معروفة جيداً. كانت هي التي دفعت العلماء الإنجليز والأمريكيين والنمساويين والألمان إلى الدخول في جدل حول ما إذا كان من الممكن أن تسقط هذه الجدران في نفس اللحظة التي عبر فيها بنو إسرائيل نهر الأردن. رفض سيلين وواتزينغر بشكل حاسم التأريخ المقترح مسبقًا لهذا الحدث، وطرحا اعتبارات جديدة تلبي إلى حد ما احتياجات اللاهوت.
وفي الوقت نفسه، يبدو لنا أنه ليس من المهم للغاية ما إذا كانت أسوار أريحا قد سقطت قبل مائة أو حتى مائتي عام أو بعد مائة عام. بطريقة أو بأخرى، سقطت أريحا في أيدي بني إسرائيل بسبب الخيانة. وبما أنه ليس من الصعب رؤية "القدر الإلهي" في هذا، فلا يمكن إلقاء اللوم على المؤرخ لأنه أرجع إلى فعله زلزالًا غامضًا، والذي ينقل بالطبع إرادة الله بشكل أكثر تعبيرًا من الخيانة البسيطة.
لا ينكر الكتاب المقدس إمكانية حدوث الزنا هنا. علاوة على ذلك، فإنه يصف بالتفصيل كيف أنقذ الرب الزانية الخائنة راحاب وعائلتها، بينما هلك جميع سكان أريحا مع مواشيهم: "الرجال والنساء، الصغار والكبار، الغنم والحمير". وهكذا فإن المعجزة التي حدثت في أريحا تتضاءل بالمقارنة مع أساليب الإخضاع التي كانت تُنفَّذ في العصور القديمة.
تخلى الألمان عن تلة أريحا (ارتفاعها 30 مترًا) المكونة من شظايا وطوب مكسور مختلط بالأرض. لقد عرفوا من الكتاب المقدس أن أريحا أعيد بناؤها مرة أخرى فيما بعد وأن حيئيل من بيت إيل قام بتحصين ابنيه، الأكبر والأصغر، كذبائح داخل أسوار المبنى الجديد. ثم سقط التل فوق "مدينة النخيل" السابقة في نوم كسول مرة أخرى.
وفي عام 1918، استيقظ فجأة. وعلى الجبهة الإنجليزية قرب أريحا، انفجرت قنبلة يدوية تركية عشوائية على أحد التلال، وكشفت عن نقش. وللاستفادة من ذلك، بعد نهاية الحرب العالمية الأولى، قام الدومينيكان من مدرسة الكتاب المقدس في القدس بالتنقيب في كنيس إسرائيلي هنا.
باهتمام، كشف الدومينيكان عن الأرضية الفسيفسائية المحفوظة، على الرغم من تعرضها لأضرار بالغة، في الكنيس القديم. وفي وسط الفسيفساء كانت هناك دائرة تصور الحيوانات والنبي دانيال في جب الأسود ومشاهد أخرى من الأساطير الكتابية.
على جانبي الأبواب الوسطى، تم تصوير حيوانين ضخمين على أرضية الفسيفساء. مع توجيه رؤوسهم نحو المدخل، بدا وكأنهم يحرسون ضريحًا إسرائيليًا قديمًا. كانت هذه شخصيات مهمة - أسد وثور. لا توجد كلمات يمكن أن تعبر بشكل أكثر وضوحًا عن العلاقة الموجودة بين هذه الصور و الثقافات القديمةبلاد ما بين النهرين. ألفين أو ثلاثة آلاف سنة بعد الأسود والثيران في آشور وبابل صورة رمزيةيظهر القمر في فسيفساء كنيس أريحا. وهذا ما يقرب من ألفي عام بعد طقوس الرقص حول العجل الذهبي: بعد كل شيء، تم بناء الكنيس في القرن السادس الميلادي. ه.
هياكل عظمية بلا رأس
وفي عام 1929-1930، بدأ الإنجليزي جون جيرستانج بالتنقيب مرة أخرى في أريحا. واستمروا لسنوات عديدة. في عامي 1935-1936، صادف غيرستنغ الطبقات الدنيا من سكان العصر الحجري. اكتشف طبقة ثقافية أقدم من الألفية الخامسة قبل الميلاد. على سبيل المثال، عندما لم يعرفوا بعد الفخار - الأواني والأوعية والأباريق. لكن الناس في هذا الوقت قادوا بالفعل أسلوب حياة مستقر، عاشوا أولا في الجولة، ثم في منازل مستطيلة.
تم تسوية الأرضيات الطينية في المنازل بعناية. في بعض الأحيان تم رسمها وصقلها. كانت الجدران مصنوعة بالفعل من الطوب والأرض المضغوطة. وفي إحدى طبقات أريحا التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ اكتشفوا ما يشبه قاعة احتفالية ذات ستة أعمدة خشبية. ربما كان معبدًا - سلفًا بدائيًا للملاذ المستقبلي. داخل هذه الغرفة وفي المنطقة المجاورة لها مباشرة، لم يجد علماء الآثار أدوات منزلية، لكنهم عثروا على العديد من التماثيل الطينية للحيوانات - الخيول والأبقار والأغنام والماعز والخنازير والنماذج البلاستيكية للأعضاء التناسلية الذكرية.
ليس هناك شك في أن سكان أريحا القدماء، الذين لم يستخدموا الفخار، كانوا يعرفون بالفعل كيفية نحت الأشكال الحيوانية والصور الأخرى من الطين. يمكن للمرء أن يتخيل بشكل واقعي كيف توصل أحد مبدعي هذا التمثال ذات يوم إلى فكرة صنع وعاء أو وعاء للطعام والشراب من نفس المادة.
كما تم العثور على منحوتات جماعية بالحجم الطبيعي لرجال ونساء وأطفال في إحدى طبقات أريحا التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. لقد تم تصنيعها باستخدام الطين الشبيه بالأسمنت، والذي كان منتشرًا على إطار من القصب. كانت هذه الأشكال لا تزال بدائية ومسطحة للغاية: بعد كل شيء، سبق الفن التشكيلي ثلاثي الأبعاد لقرون عديدة لوحات الكهوف أو الصور على جدران الكهوف. تُظهر الأشكال التي تم العثور عليها مدى الاهتمام الذي أظهره إنسان ما قبل التاريخ من أريحا بمعجزة أصل الحياة وتكوين الأسرة: وكانت هذه واحدة من أولى وأقوى الانطباعات عن إنسان ما قبل التاريخ. ومن الواضح أنه نقل فيما بعد هذه الانطباعات إلى أفكار حول الآلهة وعائلاتهم.
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، قام البريطانيون مرة أخرى بالتنقيب في أريحا لعدة سنوات. في عام 1953، قاد كاتلي كانيون رحلة استكشافية من شأنها أن تؤدي إلى المزيد من الاكتشافات في هذه "أقدم مدينة في العالم". للمشاركة في الحفريات، التي أصبحت أكثر إثارة للاهتمام، دعا البريطانيون علماء الأنثروبولوجيا الألمان الذين عملوا هناك لعدة سنوات. لقد وجد العلماء أن الأشخاص الذين عاشوا في أريحا منذ حوالي 8-10 آلاف سنة عاشوا حياة صعبة للغاية مليئة بالمخاطر في هذه الجنة، ولم يتجاوز متوسط أعمارهم 20 عامًا.
صحيح أن متوسط العمر هذا يرجع إلى ارتفاع معدل وفيات الرضع. لكن الشخص البالغ الذي تجنب آلاف الأخطار عندما كان طفلاً تعرض للتهديد أيضًا موت مبكر. عدد قليل منهم فقط عاشوا ما بين 40 إلى 45 عامًا. ومن الواضح أنه لم يكن هناك كبار السن في أريحا على الإطلاق.
كانت أسنان هؤلاء الأشخاص مهترئة تمامًا - نتيجة تناول طعام خشن يتكون من الحبوب والبقوليات المطحونة بقذائف الهاون الحجرية. لم يعد الناس قادرين على مضغ الطعام، ومن الواضح أنهم كانوا يسيرون ببطء نحو الموت. ومن اللافت للنظر في نفس الوقت أن أقدم مقابر أريحا تعود إلى 6500 قبل الميلاد. ه. تم العثور على هياكل عظمية في الغالب بدون رؤوس. وتم فصل الجماجم عن الجثث ودفنها بشكل منفصل.
إن عبادة قطع الرؤوس ومطاردة الرؤوس معروفة في أجزاء كثيرة من العالم وتستمر حتى يومنا هذا. وهنا، في أريحا، وقف علماء الآثار، على ما يبدو، عند مصدر هذه العبادة.
لماذا تم إزالة الرؤوس من الجثث قبل ثمانية إلى عشرة آلاف سنة ودفنها بشكل منفصل؟ هذا السؤال مثير للاهتمام للغاية ولا ينبغي تجاهله.
فهل فعلوا ذلك مرة أخرى لأنهم قلدوا ما كان يحدث في السماء؟
هل لأن القمر يتضاءل تدريجياً يوماً بعد يوم، حتى يختفي «رأسه»، و«وجهه» بأكمله تماماً؟
يتم ملاحظة ظاهرة القمر المقطوع والعيوب على الأرض في كثير من الأحيان بحيث يصعب إنكار إمكانية وجود مثل هذه الأفكار.
لماذا نشأ هذا التقليد؟
لماذا كان لا بد من قطع رؤوس الموتى، كما قطعوا "رأس" القمر في السماء؟
ما هو الغرض من هذا التقليد؟
بيت القصيد هو أن "رأس" القمر المقطوع يولد من جديد من جديد. من شهر لآخر يبدأ القمر في ظهوره حياة جديدة. لماذا لا ينبغي لحياة الإنسان أن تكرر نفسها إلى الأبد؟
ولماذا لا يبعث الإنسان كما يبعث القمر؟
يمكن لهم السكان القدماءأريحا 6500 ق.م أي، كونهم كائنات مفكرة، فهل سيتحملون حياتهم القصيرة إذا لم يكن لديهم هذا الأمل؟
هل كانت سدوم أم عمورة؟
ليس بعيدًا عن أريحا، في الجزء الشرقي من وادي الأردن، عند تلة غامضة من الركام، أطلق عليها السكان المحليون اسم "تل إيلات هاسول"، قامت مجموعة من علماء الآثار المشهورين بالعمل نيابة عن المعهد البابوي للكتاب المقدس ابتداءً من عام 1930.
وأظهرت الحفريات الأولى أنه دفن في هذا المكان المدينة القديمةالذي يبدو أنه أكبر سناً من جيريكو.
تم اكتشاف هنا أوعية مزينة بصور بارزة لثديي الإناث أو الثعابين. يبدو أن الثعابين تشرب من الأوعية.
في أعمق الطبقات، والتي ربما كان عمرها ستة آلاف عام على الأقل، تألق نجم ضخم بثمانية أشعة حمراء وسوداء متناوبة على الجدار الأبيض الناعم. ويبدو أن هذا هو نفس النجم الذي كان يلمع بالفعل على عتبة الزمن التاريخي في بلاد ما بين النهرين السومرية، وكان علامة الإلهة إنانا - عشتار أو تجسيد الإله بشكل عام. لقد كان النجم في خسول محور تركيبة كبيرة، والتي للأسف لم تبق على قيد الحياة. يبدو أنه تم تصوير نوع من الزخرفة من أجساد وعيون الثعابين المتشابكة حوله.
ومرة أخرى، كان الباحثون قلقين بشأن وقت هذه الاكتشافات. قام علماء الآثار بمقارنة فؤوس الصوان المصقولة والعديد من الشظايا بعناية مع مواد من الثقافة السورية المبكرة من تل حلف والثقافة المصرية من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. ثم أطلقوا اسم “خاسول” على طبقة هاسول الثقافية بنجمها الثماني الأشعة وحددوا عمرها بالألفية الخامسة أو السادسة قبل الميلاد تقريبا. ه.
عندما استخرج العمال العرب قطعًا من الفخار أظهرت علامات خدش، شعر العلماء بالقلق. ظهر اللغويون على الفور وهاجموا النقوش الغريبة التي أثارت اهتمامهم. ثم بدأوا في استجواب العرب حتى اعترفوا، في حيرة من أمرهم، بأنهم هم أنفسهم قد خدشوا هذه العلامات على القطع التي تم العثور عليها من أجل الحصول على بقشيش كبير بشكل خاص. ويجب على علماء الآثار أن يأخذوا مثل هذه الحالات الطارئة بعين الاعتبار. لكن كلما تمكنوا بشكل أكثر دقة من إثبات وجود هاسول في وقت لاحق مستوى عالالثقافة عندما دمرها حريق ضخم في بداية العصر البرونزي. وقع هذا الحريق في حوالي القرن العشرين قبل الميلاد. ه. وحول المدينة بأكملها حرفيًا إلى رماد، وبذلك أنهى تاريخ هاسول، المدينة التي لم يتم تحديد اسمها الحقيقي بعد. منذ الحريق، لم يعد أحد يعيش في هذا المكان بعد الآن. لقد دمرت الأربعة آلاف سنة التي مرت منذ ذلك الحين بقايا المدينة الكبيرة وسويتها بالأرض.
هل كانت هذه سدوم؟ هل كانت هذه عمورة؟
لا أحد يعرف هذا. من المعروف أنه في وادي الأردن لم تكن هناك مدينة أخرى أكثر أهمية تم الحفاظ على التقاليد التاريخية عنها. لذلك كل ما تبقى هو القراءة أسطورة الكتاب المقدسعن سدوم وعمورة: "أشرقت الشمس على الأرض... وأمطر الرب كبريتا ونارا... على سدوم وعمورة... وقلب هذه المدن... و(كل) نمو الأرض. ونظرت امرأة لوط إلى ورائه فصارت عمود ملح” (كتاب موسى الأول 19: 23-26).
ولا يزال من الممكن رؤية مثل هذه الأعمدة الملحية حتى اليوم بالقرب من البحر الميت، بالقرب من "بحر لوط".
أنابيب معدنية من الطباشير في فرنسا في عام 1968، أعلن ج. درويت وه. سامفاتي عن اكتشاف أنابيب معدنية "نصف بيضاوية" لها نفس الشكل ولكن بأحجام مختلفة في الطباشير الطباشيري (الشكل 6.7). أرز. 6.7. اكتشاف أنبوب معدني في سان جان دو ليفي بفرنسا
من كتاب الأساطير القديمة - الشرق الأوسط مؤلف نيميروفسكي ألكسندر يوسيفوفيتشالأبواق الفضية من قال أنه لا توجد معجزات في العالم؟ بين عشية وضحاها، اختفى رعاع البشر بأكمله. كل شيء وكل شخص لديه مكان مخصص. هناك نجم فوق معسكر إبراهيم. ويؤدي الحشد الذي يتحول إلى جيش إلى المسار العسكري. فدعا الرب موسى وقال له: - اصنع فضيتين
من كتاب روس وروما. إمبراطورية الحشد الروسية على صفحات الكتاب المقدس. مؤلف3. أبواق اليوبيل في جيوش موسى واليوبيل المسيحي في العصور الوسطى دعونا نفكر في السؤال: لماذا يطلق الكتاب المقدس على أبواق مقاتلي الله = بني إسرائيل (الحشد) أثناء حصار أريحا "أبواق اليوبيل"؟ كلمة "أنابيب" في هذه الحالة مفهومة. كمامة مدفع
من الكتاب الأول الحرب العالمية 1914-1918. سلاح الفرسان في الحرس الإمبراطوري الروسي المؤلف ديريابين أالأبواق وشارات وحدات حرس الفرسان كان لدى فوج الفرسان 15 أبواقًا من طراز سانت جورج تحمل نقش "فوج حرس الفرسان"، مُنحت في 30 أغسطس 1814 للتميز في حملات 1813-1814، بالإضافة إلى الطبول الفضية الخاصة بجيش الفرسان. صدر حرس الفرسان لعام 1724 للفوج في 21 أبريل
من كتاب العالم اليهودي [أهم المعرفة عن الشعب اليهودي وتاريخه ودينه (لتر)] مؤلف تيلوشكين جوزيف بواسطة تسيرين إريكأبواق أريحا كل من يسافر من القدس إلى الشرق، بعد عبور جبلي صعب، ينتهي به الأمر في وادي الأردن، حيث يصب النهر في البحر الميت. على بعد حوالي ساعتين إلى الغرب من نهر الأردن تقع قرية ريها الفقيرة (Er-Rihu) مع اليونانيين
من كتاب التاريخ المخزي لأمريكا. "الغسيل القذر" الولايات المتحدة الأمريكية مؤلف فيرشينين ليف ريموفيتشالأنابيب تحترق الآن وكان "الأحمر" يصرخ عن "التمرد" باستخدام الألفاظ البذيئة. ذهب برنامجه المالي بأكمله إلى الجحيم. في سبتمبر/أيلول، ذهبت لجنة خاصة من وزارة الخزانة إلى الغرب لتسوية الأمور وشرح الأمر للناس، لكن الحدث تحول إلى كوميديا: جورج كليمر، رئيس
من كتاب الكتاب 1. روس الكتاب المقدس. [ إمبراطورية عظيمةالقرنين الرابع عشر والسابع عشر على صفحات الكتاب المقدس. حشد روس والعثمانيين أتامانيا هما جناحان لإمبراطورية واحدة. اللعنة الكتاب المقدس مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش17. أبواق اليوبيل في جيوش موسى والأعياد المسيحية في العصور الوسطى "العصر الجديد" الذي أسس ميلاد المسيح على السنة الصفرية، تم تقديمه في عصر 1582، أي خلال الإصلاح الغريغوري سؤال لماذا يدعو الكتاب المقدس أبواق المدفع
من كتاب تلال الكتاب المقدس بواسطة تسيرين إريكأبواق أريحا كل من يسافر من القدس إلى الشرق، بعد عبور جبلي صعب، ينتهي به الأمر في وادي الأردن، حيث يتدفق النهر إلى البحر الميت. على بعد حوالي ساعتين إلى الغرب من نهر الأردن تقع قرية ريها (الريحو) الفقيرة التي تضم ديرًا يونانيًا
من كتاب طريق الوطن مؤلف من كتاب طريق الوطن مؤلف زيكارينتسيف فلاديمير فاسيليفيتش من كتاب أرابيسك سانت بطرسبرغ مؤلف أسبيدوف ألبرت بافلوفيتشالأبواق الفضية لحرس الفرسان في الأردن عيد الميلاد للمسيح هو عطلة هادئة. لقد كانت ليلة هادئة عندما ولد المسيح. كانت السماء مليئة بالنجوم، وواحدة نجم كبيرأشرق مباشرة فوق مهد الطفل، الذي كان عبارة عن علف بسيط للماشية مغطى بالقش. ليلة
مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتشالفصل السابع بنادق دميتري دونسكوي و"الأنابيب ذات المصابيح" من العهد القديم جدعون (حرب روما اللاتينية الأولى كانعكاس آخر لمعركة كوليكوفو) 1. قصة تيتوس ليفي عن معركة بحيرة ريجيلا في ال أظهرنا في الفصل السابق أن الحرب اللاتينية الثانية الشهيرة
من كتاب روما القيصرية بين نهري أوكا والفولغا. مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش5.6. الأنابيب والأباريق التي تحتوي على مصابيح من جنود جدعون الإسرائيليين هي مدافع ديمتري دونسكوي في ميدان كوليكوفو، وقد تحقق النصر في معركة كوليكوفو بفضل المدافع = "علامة الصليب"، "لاباروم السماوي" لقسطنطين الكبير. = دميتري دونسكوي. دعونا نسأل أنفسنا
اللغة الروسية غنية بأشكال الكلام التي لا يمكن أن تربك الأجانب فحسب، بل أيضًا المتحدثين الأصليين. على سبيل المثال، ما معنى الوحدة اللغوية "بوق أريحا"؟ من السهل الحصول على إجابة هذا السؤال؛ كل ما عليك فعله هو قراءة الأسطورة المرتبطة بأصلها.
من هو يشوع
لا يمكن إعطاء الإجابة على سؤال ما معنى الوحدة اللغوية "بوق أريحا" على الفور. يجب أن تبدأ القصة بالقصة الشهيرة عن موسى. يعلم الجميع أن النبي قاد شعبه، الذي تخلص من أغلال العبودية المصرية، عبر الصحراء لمدة 40 عامًا تقريبًا. لم يتمكن الأشخاص الذين يعانون من الجوع والعطش إلا من الشكوى باستمرار والتعبير عن عدم الثقة في زعيمهم.
واستمر هذا حتى تم استبدال أولئك الذين اعتادوا العيش في العبودية بأطفالهم، الذين كانوا أقوياء بما يكفي ليجدوا ما وعد الله به الشعب اليهودي. كما مات النبي الشهير وحل محله تلميذه وتابعه يشوع الذي وعد معلمه بإيصال قطيعه إلى كنعان. كان مشهوراً ليس فقط بتدينه وإخلاصه لشعبه، بل أيضاً بموهبته كقائد.
المدينة الأسطورية
المعلومات المقدمة أعلاه لا تجيب بعد على سؤال ما هو معنى الوحدة اللغوية "بوق أريحا". أولاً، من المفيد أن نفهم ما هي أريحا الأسطورية. وهذا اسم المدينة التي التقت في طريق يشوع والذين تبعوه. هذا محليةكانت محمية بشكل موثوق بجدران قوية، وتحولها إلى قلعة منيعة.
"بوق أريحا" هي وحدة لغوية سهّل ظهورها مزيد من الأحداث. يشوع، الذي شكك في قدرته على التغلب على أريحا، لجأ إلى الرب طلبًا للنصيحة. وأكد الله للنبي أنه سيحقق نصرا رائعا، كما وعد بدعمه للشعب الذي طالت معاناته.
الاستيلاء على أريحا
لا يزال معنى الوحدة اللغوية "بوق أريحا" لغزا. السؤال الذي يطرح نفسه حتماً هو ما علاقة الأنابيب بالاستيلاء على المدينة. والحقيقة هي أن الله عرض على يشوع استراتيجية فريدة لحصار القلعة. أراد أن يطوف شعب يسوع بالمدينة لمدة سبعة أيام. ويكون معهم سبعة كهنة يحملون الأبواق في أيديهم. وبالطبع نفخ الكهنة في الأبواق، ولكن لم يحدث شيء.
حدث الحدث الرئيسي في اليوم السابع من المشي في جميع أنحاء المدينة. يشوع، الذي كان قد أمر شعبه سابقًا بالتزام الصمت، أعطى أمره الشهير بالصراخ. سقطت أسوار المدينة من صرخات المحاصرين للقلعة. وعلى الفور تحرك الجيش واستولى على أريحا.
ما ورد أعلاه هو مجرد نسخة واحدة من الأسطورة الشهيرة. وهناك رواية أخرى تقول إن كل ما كان مطلوبًا لسقوط المدينة هو صوت الأبواق التي لم تتوقف لمدة سبعة أيام مع استمرار المنعطف.
الخرافات والواقع
غالبًا ما تحكي عبارات العبارات، التي يعتبر معناها وأصلها لغزًا، عن أحداث حقيقية. لا يعلم الجميع أن مدينة أريحا موجودة بالفعل وليست جزءًا من أسطورة جميلة. وبطبيعة الحال، فإن الاهتمام الأكبر للباحثين الذين يحاولون فهم تاريخها هو سبب تدمير أسوار القلعة القديمة. الأساليب الحديثةأثبتت الأبحاث أن الجدران القوية سقطت في وقت واحد تقريبًا.
تزعم إحدى النظريات الشائعة أن تدميرهم كان في الواقع بسبب أصوات الأبواق وصراخ الآلاف من الناس. وكان من الممكن أن تصبح مصدراً لذبذبات صوتية تتناغم مع تردد الجدران، التي تحطمت في النهاية.
معنى العبارات
بالطبع، من المثير للاهتمام ليس فقط من أين جاءت هذه الوحدة اللغوية في اللغة الروسية، ولكن أيضًا ما تعنيه. "بوق أريحا" هو تعبير مجازي لا يزال يستخدم حتى اليوم. والمعنى الذي يوضع فيه لا يثير الشكوك بين أهل اللغة. وهذا ما يقولونه عن الإنسان صاحب الصوت العالي الشبيه بالبوق.
باستخدام هذا المنعطف اللغوي، يمكن للناس وضع معاني إيجابية وسلبية فيه. على سبيل المثال، يمكن أن تقول إن شخصًا "يصرخ مثل بوق أريحا"، بمعنى أن صوته العالي يزعج شخصًا ما. يمكنك أيضًا استخدام عبارة "بوق أريحا" عند الإعجاب الصادق بصوت شخص ما القوي والرنان.
مثال من الأدب
غالبًا ما يتم العثور على العبارات التي يعتبر معناها وأصلها لغزًا لكثير من الناس أعمال أدبيةمنه في الكلام اليومي. على سبيل المثال، يستخدم الكاتب ستيبانوف بنية الكلام التي تمت مناقشتها في هذه المقالة في عمله "عائلة زفوناريف". تتحدث إحدى شخصيات الكتاب عن التعرف على الآخر فقط من خلال صوته القوي الذي يشبه بوق أريحا.
