تاريخ تشكيل الصين. الصين القديمة هي قصة الإمبراطورية العظيمة. دوران التاريخ الصيني

1) XVIII-XII القرن BC عهد شان (يين). عدد كبير من المعالم الأثرية للثقافة المادية، فإن البنادق ليست فقط من الحجر والعظام، ولكن النحاس والبرونز. بداية تشكيل عبادة الامبراطور. في القرن السابع عشر، تم تشكيل الدولة (دعا الجيران يين). تشير البيانات الأثرية إلى طبقية المجتمع.

2) XVII-V قرن قبل الميلاد. Epoch Zhou (نحن نتحدث عن المناطق الشرقية والغربية).في هذا العصر، كانت هناك عشرات الدول المستقلة التي تقاتل مع بعضها البعض في إقليم الصين القديمة. كان هناك تعزيز نبل عام، وتشكيل قوة الدولة. الوجه الأول للدولة – ملك (أو فان) ومستشاريه:

أ. عنوان المستشار الأول – مرشد كبير(شارك في شؤون الدين).

ب. العنوان المستشار الثاني - مدرس كبير(الأشغال العامة، الري).

ج. عنوان المستشار الثالث - راعي كبير(حرب)

تم تشكيل الطوائف:

ب. عبادة الأجداد

ج. عبادة الامبراطور

د. طبيعة الطور

3) V-III قرن قبل الميلاد. عصر تشانغو (عصر الممالك المتحاربة).في عصر تشانغو هناك سبعة ممالك رئيسية، ظهرت الأموال المعدنية، يكمن الاقتصاد:

أ. عامل الحديد للعمل

ب. الحرف

ساهم مركز مركز البلاد في:

أ. توسيع التجارة

ب. نظام غير عقلاني

ج. المواجهة ضد البدو

4) 221-207 قبل الميلاد. عصر دولة تشين.تقع ولاية تشين في الحدود الغربية للصين. في القرن الرابع قبل الميلاد Sannean شنان قضى جدا إصلاحات مهمةوبعد في القرن الثالث، الدولة تشين يفوز تشووأخيرا يجمعبين 246-210 قبل الميلاد القواعد أحد الأباطرة القوية - ربما.

5) 2006 قبل الميلاد. - إعلان لمدة 9 سنوات. أول سلالة هان.بعد وفاة تشين شي هواندهي في الصين القديمة، اندلعت الانتفاضة، نتيجة لأحد قادته، يصبح حظر ليو إمبراطور أسرة هان الجديدة.

6) 25 -220 م. أسرة هان الثانية.

بعد 220، م. الصين تقع الصين إلى ثلاث ممالك - بداية العصور الوسطى.

§2. الإنجازات الأساسية للثقافة الصينية

1) عبادة الأجداد وعبادة الإمبراطور

2) الأساطير الصينية. أساطير سرد السماء والأسلاف الأول - الأبطال الثقافي: الإمبراطور، سانيس، فيلمازبي. في عصر تشو تشكلت أخيرا عبادة السماء(تيان) وممارسة العرافة.

ين ويانغ -اثنين من البدائية مفصولة عن الفوضى وخلق العالم كله. يين - هذا هو الظل، الشمالي، و في يناير - جنوب الجنوب. يين- بداية المرأة، الظلام، الماء، الموت ... في الطاوية، هذه المفاهيم التي ستساعد على شرح العالم كله. في يناير - بداية الذكور، الشمس، الضوء، الحياة.

تقليدي و المزيد سفر التكوين - الأولويات الرئيسية للثقافة الصينية. الآلهة في عرض الأشياء الصينية والثقافية المجسدة.

البوصلة والمسحوق والزلابية والورق (بما في ذلك ورق التواليت والأموال الورقية) والحرير والعديد من الأشياء الأخرى من حياتنا، ما هي الولايات المتحدة؟ ما مدى سهولة تخمين كل ما توصلن إلينا من الصين القديمة. جلبت الثقافة الصينية والحضارة الإنسانية الكثير من الاختراعات المفيدة، والاكتشافات. علاوة على ذلك، ليس فقط في مجال المواد، ولكن أيضا روحيا، بعد كل شيء، تعاليمات الفلاسفة الصينيين العظمى والأقسام، مثل كون دوزي (المعروف باسم كونفوشيوس) ولا تزال لاو تزو ذات صلة في جميع الأوقات والمحبة. ما كان تاريخ الصين القديمة وثقافته ودينه، اقرأ كل هذا في مقالتنا.

تاريخ الصين القديمة

يقع ظهور حضارة الصين القديمة في النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. في تلك الأوقات البعيدة، كانت الصين دولة إقطاعية قديمة، والتي كانت تدعى تشو (باسم الأسرة الحاكمة). ثم تم تقسيم حالة تشو نتيجة لذلك في العديد من الممالك والصغيرة، والتي قاتلت باستمرار مع بعضها البعض للسلطة والأراضي والتأثير. هذا الصينية أنفسهم فترة قديمة يطلق عليه تشانغو - عصر الممالك القتالية. تم فصل الممالك الرئيسية السبع تدريجيا، والتي تم استيعابها من قبل أي شخص آخر: تشين، تشو، وي، تشاو، هان، تشى ويانغ.

على الرغم من التجزئة السياسية، فإن الثقافة الصينية والحضارة المتقدمة بنشاط، ظهرت مدن جديدة، ظهرت الحرف اليدوية والزراعة، واستبدل الحديد البرونز. هذه الفترة هذه الفترة التي يمكن أن تسمى المرء أيضا العصر الذهبي للفلسفة الصينية، لأنه كان في ذلك الوقت أن الرجال الصينيين الشهيرين من لاو تزو ومكون كونفوشيوس عاش، الذي سنهدوه أكثر تفصيلا في وقت لاحق، وكذلك العديد من الطلاب والأتباع (على سبيل المثال، Zhuang TZU) مما أثر أيضا حكمة الخزانة العالمية على أفكارها ويعملها.

مرة أخرى، على الرغم من حقيقة أن الحضارة الصينية تتألف في تلك الفترة من سبعة ممالك مجزأة، كان لديهم كيان مشترك، لغة واحدة، تقاليد واحدة، تاريخ، دين. وقريبا إحدى أقوى الممالك - تشين تحت سيطرة الإمبراطور القاسي والحربي تشين شيهاندي تمكنت من التغلب على كل ما تبقى من الممالك، وتكرر الصين القديمة تحت راية دولة واحدة.

صحيح أن أسرة تشين لقاعدة الولايات المتحدة كيتافي تبلغ من العمر 11 عاما فقط، لكن هذا العقد كان واحدا من أعظم التاريخ الصيني. تطرق الإصلاحات التي أجراها الإمبراطور على جميع الأطراف في الحياة الصينية. ما الذي كان له هذه الإصلاحات في الصين القديمة، ماذا يؤثر الصينيين على حياة الصينيين؟

كان الأول منهم إصلاح الأراضي، مما تسبب في ضربة ساحرة على حيازة الأراضي المجتمعية، لأول مرة بدأت الأرض في الشراء بحرية وبيعها. والثاني كان إصلاحا إداريا، حيث تم تقسيم جميع الأراضي الصينية إلى مراكز إدارية، وقمنا (شيانغ)، وأعقد مسؤول الدولة على رأس كل مقاطعة من هذا القبيل، الذين أجابوا على رأسه إلى الإمبراطور للحصول على أمر إقليمها. كان الإصلاح الهام الثالث الإصلاح الضريبي، إذا دفع الصينيين في وقت مبكر ضريبة الأراضي - العشر من المحصول، والآن اتهم الرسوم اعتمادا على الأرض التي تتم معالجتها، مما أعطى الدولة دخل ثابت سنوي في أي غموض، جفاف، الخ جميع المخاطر المرتبطة في المشاة نزل على أكتاف المزارعين.

وبدون شك في أن الأهميات الأكثر أهمية في تلك الأوقات المحمدية، فإن الإصلاح العسكري، الذي سبق، ومع ذلك، أن توحيد الصين: أول تشينسكي، ثم تم إعادة تجهيز إجمالي الإثارة الصينية وإعادة تنظيمه، وأدرجت الفرسان وقد تم استبدال الأسلحة البرونزية بالحديد، واستبدل جنود ملابس ركوب طويلة قصيرة وأكثر راحة (مثل البدو). تم تقسيم الجنود إلى خمسة وعشرونات متصلة ببعضهم البعض بنظام أمر دائري، أولئك الذين لم يظهروا الشجاعة الواجبة تعرضوا لعقوبة شديدة.

المحاربين الصينيين القدامى، جيش تيراكوتا من تشين Shihuandy تبدو وكأنها.

في الواقع، ساعدت هذه الإجراءات الإصلاحية تشين شيخاواندي في جعل جيش CIN في أحد أكثر الجيش في الصين القديمة، لهزيمة الممالك الأخرى، وتجمع بين الصين وتحويلها إلى أقوى دولة في الشرق.

جاءت أسرة هان الجديدة لتغيير أسرة تشين، والتي عززت حالة أسلافه، وتوسيع الأراضي الصينية، وتوزيع النفوذ الصيني على الشعوب المجاورة، من صحراء جوبي في الشمال، إلى جبال بامير في الغرب.

خريطة الصين القديمة في عصر تشين وهان.

وقت مجلس أسرة تشين وهان - فترة أعظم حدودي الحضارة والثقافة الصينية القديمة. أسرة هان نفسها موجودة إلى القرن الثاني قبل الميلاد. ه. وكسر أيضا نتيجة للسلط التالي، غيرت عصر القوة الصينية مرة أخرى عصر الانخفاض، والتي حلت محل فترات الإقلاع مرة أخرى. بعد سقوط هان في الصين، جاءت عصر ثلاث كاميرات، ثم وصلت أسرة جين إلى السلطة، ثم سلالة سوي وما زالت عدة مرات استبدال السلالات الصينية الإمبريالية الأخرى، لكنها لم تكن قادرة على تحقيق المستوى من حيث الحجم الذي كان في سلالات تشين القديمة وهان. ومع ذلك، فإن الصين شهدت دائما أسوأ الأزمات وقصص الاضطرابات، مثل طائر فينيكس، تولد من تولد من الرماد. نعم، وفي عصرنا نراقب إقلاعا آخر للحضارة الصينية، لأنه حتى هذه المقالة سوف تقرأ على الأرجح على جهاز كمبيوتر أو هاتف أو جهاز لوحي، يتم إجراء العديد من التفاصيل منها (إن لم يكن كلها)، بالطبع في الصين.

ثقافة الصين القديمة

الثقافة الصينية غنية للغاية ومتعددة الأوجه، وهي تخصب إلى حد كبير الثقافة العالمية. وأعظم مساهمة هنا في رأينا هي هذه الاختراع من قبل الورقة الصينية، والتي بدورها أثرت بنشاط على تطوير الكتابة. في تلك الأيام، عندما عاش أسلاف العديد من الشعوب الأوروبية في الشفق ولا يمكنهم التفكير في الكتابة، فقد أنشأ الصينيون بالفعل مكتبات مستفيضة مع أعمال علماءهم.

اجتازت تكنولوجيا كتابة الصين القديمة أيضا تطورا كبيرا وظهرت أمام اختراع الورقة، أولا، كتب الصينيين على الخيزران، على تقسيم جذوع الخيزران هذه إلى ألواح رقيقة وتم تطبيق هيروغليفية في الحبر الأسود. ثم تثبيتهم مع الأشرطة الجلدية على طول الحافة العلوية والسفلية، وتم الحصول على قطعة قماش الخيزران، والتي يمكن طيها بسهولة في لفة. كان هذا كتاب صيني قديم. جعل ظهور الورق من الحد من إنتاج الكتب بشكل كبير، ويمكن الوصول إلى الكتب نفسها للكثيرين. على الرغم من أن الفلاحين الصينيين الصينيين المعتادين في تلك الأيام ظلت أمية، ولكن بالنسبة للمسؤولين الحكوميين وخاصة الأرستقراطيين لمحو الأمية، وكذلك ملكية فن الكتابة، كان الخطط متطلبات إلزامية.

وكان المال في الصين القديمة، وكذلك في الحضارات الأخرى، في شكل عملات معدنية، ومع ذلك، فإن هذه القطع النقدية المختلفة قد يكون لها هيئة مختلفةوبعد ومع ذلك، مع مرور الوقت، فإن الصينيين هم الأول، ومع ذلك، بالفعل في عصر ما في وقت لاحق بدأ استخدام الأموال الورقية.

حول مستوى عال الحرف في الصين القديمة نحن نعرف من أعمال الكتاب الصينيين في تلك الأوقات، حتى يخبروننا عن الحرفيين الصينيين القدامى من مجموعة واسعة من التخصصات: المتسكعون، النجارون، أسياد المجوهرات، الأسلحة، الوصل، متخصصون من السيراميك، مخمدات السدود. وكانت كل منطقة صينية مشهورة بأسراده الماهرين.

بنشاط في الصين القديمة تطورت بناء السفن، كما يتضح من النموذج المحفوظ جيدا 16 من القارب المبتدئين، جونكي، الذي اكتشف علماء الآثار.

لذلك يبدو أن Johnka الصيني القديم.

ونعم، كان الصينيون القداميون الملاحيون الجيدين وفي هذا العمل قد يمتدون حتى الفايكنج الأوروبية. في بعض الأحيان، يقوم الأوروبيون، وكذلك الأوروبيون بعملات بحرية حقيقية، والأكثر طموحا منها هو إبحار الأدميرال الصيني تشنغ هو، كان هو الذي كان أول من الصيني المسؤول عن شواطئ شرق إفريقيا وزار شبه الجزيرة العربية. للتوجيه في سفر البحر، ساعد الصينيون البوصلة التي اخترعها من قبلهم.

فلسفة الصين القديمة

فلسفة الصين القديمة على ركائيتين: الطاوية والكفولاية، التي تستند إلى اثنين من المعلمين العظماء: لاو تزو وفكوشيوس. هذان الاتجاهين من الفلسفة الصينية تكمل بعضهما البعض بشكل متناغم. إذا قررت الكونفوشيوسية الجانب الأخلاقي، فإن الجانب الأخلاقي للحياة العامة للصين (العلاقة مع أشخاص آخرين، واحترام الآباء، والخدمة للمجتمع، والتعليم المناسب للأطفال، ونبل الروح)، ثم الطاوية أكثر دينية وفلسفية مذهب حول كيفية تحقيق الكمال الداخلي والانسجام مع العالم الأجنبي وفي نفس الوقت مع نفسه.

لا تفعل أشخاص آخرين ما لا تريدهم أن يفعلوا لكوبعد - كونفوشيوس.

السماح للشر العظيم - تأخذ الغضب الزائد. تهدئة نفسك - خلق جيد. لاو تزو.

تتجاوز هذه الخطوط الصينية العظيمة في رأينا جوهر فلسفة حكمة الصين القديمة لأولئك الذين لديهم آذان (بمعنى آخر، وهو الأهم لفترة وجيزة أهميته).

دين الصين القديمة

يرتبط الدين الصيني القديم إلى حد كبير بالفلسفة الصينية، ويأتي مكونه الأخلاقي من الكونفوشيوسي، باطني من الطاوية، وأيضا اقترضت كثيرا من البوذية، الدين العالمي، الذي في قرن الخامس قبل الميلاد. ه. ظهرت في المقبل.

البودي مبشر وراهب بوديهارما (وهو مؤسس الدير الأسطوري شاو لين) وفقا لأسطورة، أول جلبت التعليم البوذي إلى إقليم الصين، حيث سقطت على أرض مواتية وأزدهرت في لون مور يحترم الكثيرون الحصول على نكهة صينية من توليف مع الطاوية والكفونية. منذ ذلك الحين، أصبحت البوذية العنصر المتكامل الثالث لدين الصين.

كما أثر البوذية أيضا على تطوير التعليم في الصين القديمة (يمكن أن يكون الراهب البوذي شائعا، وكان راهبا بحاجة بالفعل لتعلم معرفة القراءة والكتابة والكتابة). أصبح العديد من الأديرة البوذية في وقت واحد كل من المراكز العلمية والثقافية الحقيقية في الوقت الذي انخرط فيه علماء الراهب في إعادة كتابة Sutre البوذي (إنشاء مكتبات مستفيضة)، قام بتدريس زمام الأمور، وشاركت معرفتهم معهم وحتى اكتشف الجامعات البوذية.

دير بوذي Shao-Lin، ومن هنا أن تؤخذ فنون القتال الشرقية من هنا.

يرعى العديد من الأباطرة الصينية البوذية، مما يجعل تبرعات سخية للأديرة. في مرحلة ما، أصبحت الصين القديمة معقل حقيقي للدين البوذي، ومن هناك المبشرين البوذيين ولدت سفيتا لتعليمات بوذا في البلدان المجاورة: كوريا، منغوليا، اليابان.

فن الصين القديمة

تأثر دين الصين القديمة، وخاصة البوذية، إلى حد كبير على فنه، لأن العديد من الأعمال الفنية، اللوحات الجدارية، تم إنشاء المنحوتات من قبل الرهبان البوذيين. ولكن إلى جانب ذلك، شكلت الصين أسلوبا خاصا وغيبا من اللوحة، حيث يتم دفع الكثير من الاهتمام للمناظر الطبيعية وأوصاف جمال الطبيعة.

كما، على سبيل المثال، هذه الصورة للفنان الصيني لياو سونغتان، مكتوب في النمط الصيني الأصلي.

بنية الصين القديمة

العديد من المباني الصينية القديمة التي أنشأتها المهندسين المعماريين الموهوبين في الماضي، حتى يومنا هذا يسببون إعجابه. إن القصور الفاخرة لأباطرة الصينيين، الذين كانوا، قبل كل شيء، يجب أن يركزون على المركز العالي للإمبراطور، ويركبون الخيال بشكل خاص. في مصممهم، لا يوجد العظمة الإلزامية و pomp.

قصر الإمبراطور الصيني، المدينة المحرمة، بكين.

كانت قصور الأباطرة الصينية تتألف من قسمين: عرضا أو رسميا، وكل يوم أو سكني، حيث حدث خصوصية الإمبراطور وعائلته

يتم تمثيل العمارة البوذية في الصين العديد من المعالم الجميلة والمعابد التي بنيت مع Pompe الصينية والعظمة.

المعبد الصيني.

معبد بوذي.

• الصين القديمة هي الوطن الأم لكرة القدم، يعتبر المؤرخون الصينيون كثيرا، لأن هذه اللعبة مذكورة في سجلات الصينية القديمة، والتي تنتمي إلى 1000 قبل الميلاد. ه.
• كان الصينيين الذين كانوا من بين المخترعين التقويم الأول، لذلك حوالي 2000 قبل الميلاد. ه. بدأوا في استخدام التقويم القمري، أساسا للعمل الزراعي.
• منذ العصور القديمة، يتم تكريم الصينيين من قبل الطيور، وأكبر احترام يتمتع به فينيكس، رافعة وبطة. فينيكس شخصيات القوة الإمبراطورية والقوة. الرافعة ترمز طول العمر، وبطة - سعادة الأسرة.
• كان لدى الصينيين القدامى تعدد الزوجات المشروعة، ولكن بالطبع، شريطة أن يكون الزوج غنيا بما يكفي لاحتواء العديد من الزوجات. أما بالنسبة للأمابات الصينيين، في بعض الأحيان كانت هناك الآلاف من المحخرات في هامونترهم.
• اعتقد الصينيون أنه خلال فئة الخط كان هناك كمال لروح الرجل.
• يتم تضمين الجدار العظيم، وهو نصب كبير للبناء الصيني في كتاب غينيس من السجلات على معلمات متعددة: هذا هو الهيكل الوحيد على الأرض، والتي يمكن رؤيتها من الفضاء، تم بناء 2000 عام - من قبل 300 عام. ه. ما يصل إلى 1644، وبناءها، مات المزيد من الناس أكثر من أي مكان آخر.

الصين القديمة، الفيديو

وفي الختام مثيرة للاهتمام وثائقي عن الصين القديمة.

3. حق الصين القديمة

1. عاشت القبائل الزراعية على الإقليم الواسع بين Rembamiuanghe و Yangtze.

في التاريخ الصين القديمة يمكن تمييز أربع فترات، كل منها مرتبط بحكم أسرة معينة:

المملكة هي شان (يين) - من القرن السابع عشر. قبل الميلاد. حتى القرن الثاني عشر قبل الميلاد.؛

في تاريخ الصين القديمة، يمكنك تسليط الضوء على أربع فترات، كل من

التي ترتبط مع عهد أسرة معينة:

المملكة هي شان (يين) - من القرن السابع عشر. قبل الميلاد ه. حتى القرن الثاني عشر قبل الميلاد ه .؛

المملكة تشو - من القرن الثاني عشر. قبل الميلاد ه. حتى 221 قبل الميلاد؛

مملكة تشين - من 221 قبل الميلاد. ه. حتى 207 قبل الميلاد ه .؛

المملكة هان - من 206 قبل الميلاد. ه. حتى 220 غرام. ه.

تم تنشيط عملية الانتقال من مبنى المجتمع البدائي لمجتمع فئة في الصين من قبل العديد من الحروب وفتح شخص واحد للآخرين. نظرا لأن أجهزة النظام المجاني بدائي لم يتم تكييفها لإدارة الأشخاص المفقودين، فقد تم إنشاء جهاز لحالة خاصة.

2. كانت ميزة مميزة لتطوير المجتمع الصيني القديم وجود مؤسستين اجتماعيتين دون تغيير عمليا فيه لعدة قرون:

1) مجتمع الفلاح التقليديوالذي بدعم من يديه أقاربه، ومن ناحية أخرى، كانت الأفكار والإجراءات بالكاد تسيطر عليها؛

2) أجهزة البيروقراطية المتقدمةالذي تم التعبير عنه في وجود نظام من الرتب الاجتماعية المعقدة.

تم تحسين نظام التحكم البيروقراطي من قبل السلالات مع بعضها البعض.

كانت جمعية وحالة الصين القديمة مملوكة للعبد. كانت العبيد في حوزة كل من الأفراد الخاصين والدولة.

تم تصنيع الفئة المهيمنة أكثر كهنوتي، الأرستقراطية العلمانية والأرستقراطية للقبائل التابعة. كان معظم السكان مجتمعات مجانية.

عبيد لا يمكن أن يكون لديك أي عائلة ولا ممتلكات.

المصادر الرئيسية للعبودية كانت:

التقاط السجناء في الحرب؛

بيع العبودية للديون؛

نداء إلى العبودية لبعض الجرائم؛

الحصول على عبيد من القبائل التابعة كموعد.

الأرض كانت تعتبر ممتلكات الدولة وكان تحت تصرف الملوك. تم تقسيم جميع الأراضي إلى فئتين:

المجال العامالتي عولجت مع المجتمع كله. جاء الحصاد بأكمله إلى كبار السن من المجتمع وإرساله في النهاية إلى الملك؛

الحقول الخاصةالذين كانوا يستخدمون بشكل فردي من قبل الأسرة، ومع ذلك، فإن ملك حامليها. في الممتلكات الخاصة كان هناك عبيد، منازل، أدوات العمل.

في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد. تم إجراء إصلاح ساندر جونا، الذي قاد بيع وشراء الأرض.

كما قدم هذا الإصلاح تقسيما إقليميا جديدا للبلاد - بشأن المقاطعات. يوجد الإصلاح قبضة فطيرة. كل خمس عائلات فلاحية كانت الخلية الأولية - خمسة خط خمسة، توجهت في سن القديم. شكل خمسة خمسة من "القرية"، خمسة "قرى" - عشيرة، إلخ. - حتى المقاطعات والمناطق.

في 9، م إصلاحات فانا مانا - حاول حظر بيع الأرض، لكنها لم تنجح.

لم يتم إغلاق الهيكل الاجتماعي للصين القديم، كانت هناك فرصة للتنقل من المجتمع السفلي إلى الوظائف الإدارية الكبيرة.

وقفت رئيس الدولة الملك سيارة نقل ("ابن السماء")

يمتلك الملك أعلى السلطة التشريعية والقضائية، وقادت القوات، وكان الكاهن الأعلى، مما يؤدي إلى نسبته من الله. ورث العرش إذا كانت الظروف لم تتداخل.

كانت فانو تابعة لأعلى المسؤولين (DAFA)، وكانت تلك، بدورها، مرؤوسها.

واحدة من أكثر حكام الصين الشهيرة كانت تشين شي هوانجي (259-210 قبل الميلاد)، أول اسرة الإمبراطور تشين. انه مركزية إدارة الدولة.

كانت الصين هي الحالة الوحيدة للعالم القديم، حيث تم إجراء محاولات لإضعاف معنى المعرفة، على وجه الخصوص، لتحرير جهاز الدولة من نفوذها على تعيين موقف الدولة تتطلب بعض المعرفة من مقدم الطلب. كان عليهم أن يسألوا امتحانات تنافسية.

3. يسشذ: الجمارك، القوانين المكتوبة، أوامر حاكم.

شهد القانون الصيني القديم له تأثير قوي على تعاليمين متعارضين: دين الكونفوشيوني و أيديولوجية من العشريات. كونفوشيوس أتباع يعتبر المنظم الرئيسي لسلوك الناس ليس هو القانون، ولكن قواعد الأخلاق. cohists. (نهائيات - شنان يانغ، إلخ) أصر على أن حياة مواضيع Vana يجب أن يتم طلبها بمساعدة القوانين الاجتماعية التي تعبر عن مصالح سلطة الدولة. خلال عهد أسرة هان، حدث الارتباك والمقاتنات، التي انعكست في الجديد مفاهيم وحدة الأخلاق والقانونالذي يكمل بعضها البعض.

تظهر العديد من المجموعات القانونية في هان Epoch، والتي تحتوي على مقالات عن حق الملكية والعلاقات العائلية والزواج والقانون الجنائي والعملية.

في هذا الطريق، كانت أهم ميزة المجتمع الصيني القديم وجود مجتمع فلاح تقليدي وأجهزة بيروقراطي متطورة. في الصين القديمة، كانت السلالات الحاكمة دورية، مما أدى إلى تحسين النظام البيروقراطي من الأسرة السابقة، دون كسرها تماما. شهد القانون الصيني القديم له تأثير قوي على تعاليمين متعارضين: دين الكونفوشيوني و أيديولوجية من العشريات.

الدولة والقانون اليونان القديمةوبعد سبارتا القديمة

النصف الثاني من ميلينيوم قبل الميلاد. ه. في المجتمع الصين القديمةتلقى اسم Zhango - الممالك القتال. لقد كانت عصر الحروب المستمرة بين المديرين القاصرين والممالك التي شكلت على أنقاض القوة ذات مرة قوية في تشو. بمرور الوقت، كان هناك سبعة أقوى بينهم، مما أدى إلى إخضاع سلطتهم من الجيران الضعفاء واستمروا في القتال من أجل ميراث أسرة تشو: المملكة تشو، تشين، وي، تشاو، هان، تشى و يانوبعد لكنها عصر التغييرات في جميع مجالات الحياة والإنتاج والعلاقات العامة. نمت المدن، تم تحسين الحرف، وتطوير الزراعة، وجاء الحديد لتحويل البرونز. خلق العلماء والكتاب تفسيرات رائعة في مجال العلوم الطبيعية والفلسفة والتاريخ والرومانسية والشعر تواصل القارئ. يكفي أن نقول أنه في ذلك الوقت أن مؤسسي مدرستين فلسفيين ودينيين - عشت الكونفوشيوسية والطاوية في هذا الوقت، ومعتبر معظم الشعب الصيني أنفسهم.

على الرغم من الحدود، إلا أن عالم واحد، وحضارة واحدة، فقد أنشأت كل الشروط ليس فقط للاندماج، ولكن أيضا للخروج من حدودها الجغرافية مثل هذه الجمعية في إطار الإمبراطورية الموحدة التي حدثت في نهاية القرن الثالث. قبل الميلاد ه. تحت حكم أسالة أحد "أقوى سبعة" - المملكة تشينوبعد قواعد الأسرة مع الصين واحدة هي جيل واحد فقط، 11 سنة فقط (من 221 إلى 210 قبل الميلاد). ولكن ما كان عمره عشر سنوات! لمست الإصلاحات على جميع الأطراف في حياة المجتمع الصيني.

خريطة الصين القديمة في عصر تشين وهان

لقد استبدلت جديدة أسرة - هانالتي لا لم تعبر كل شيء فقط الإمبراطور الأول تشين Shihuandiلكنني أحتجت، تخيلت إنجازاته وتوزيعها على الشعوب المحيطة بها، من هادفة غوبي في الشمال، إلى بحر الصين الجنوبي في الجنوب ومن شبه جزيرة لياودونغ في الشرق إلى جبال بامير في الغرب. إمبراطورية الصين القديمة، التي تظاهر بنهاية القرن الثالث. قبل الميلاد ه.، موجودة حتى نهاية القرن الثاني. ن. ه. عندما جديد، فإن التغييرات الأكثر أهمية أدت إليها للأزمة والانحلال.

في تاريخ مزيد من تاريخ حضارة الصين القديمة، لا تزال هناك عدد قليل من السلالات، كلا من المحليين والنثر. استبدال Effers of Power فترات الانخفاض. لكن من كل أزمة، خرجت الصين من الاحتفاظ دائما الأصالة والثروة الثقافية من ثروتها الثقافية. شاهد التالي تناول الحضارة الصينية نحن معك الآن. وبدأت بداية هذا الثابتة والأصالة المدهشة في هذا العصر البعيد، عندما ولد إمبراطورية قرمزي في الصين.

شارع مدينة شرق تشو الصينية

ظهور حضارة الصين القديمة

المملكة تشين من بين التكوينات الرئيسية الرئيسية الأخرى في الصين القديمة لم تكن الأقوى والمستنيرة. كان في شمال البلاد، كان لديه تربة ثقيلة ومجاورة للعديد من القبائل البدوية. لكن الحدود الطبيعية مسيجة - نهر خوان والنطاقات الجبلية، كان كينج تشين محمية أكثر أو أقل من غزوات العدو وفي الوقت نفسه احتلت مناصب استراتيجية مريحة للهجوم على القوى والقبائل المجاورة. أرض المملكة، ملقاة في أحواض الأنهار Weihe، Jinghe و Lohe، خصبة للغاية. في منتصف القرن الثالث. قبل الميلاد ه. في وقت واحد مع إنشاء قناة تشنغ Guing، تم تنفيذ العمل على تصريف المستنقعات، مما زاد بشكل كبير من المحصول بشكل كبير. في المملكة من تشين، عقدت طرق تداول مهمة، وتداول القبائل المجاورة أصبحت واحدة من مصادر تخصيبها. ذات أهمية خاصة بالنسبة للدولة، التداول مع القبائل الشمالية - الوسطاء في تجارة الممالك الصينية القديمة مع دول آسيا الوسطى. من تشين تصدير أساسا الحديد والمنتجات منه، الملح والحرير. من قبائل تربية الماشية في الشمال والشمال الغربي، استقبل سكان مملكة تشين الصوف والجلود والعبيد. في الجنوب الغربي، تداولت مملكة تشين مع سكان مناطق MU و BA. الأراضي الخصبة وثروات التعدين لهذه المناطق مستلقية على تقاطع الطرق التجارية، والتي أدت إلى الجنوب الغربي حتى الهند القديمة، تسبب في توسيع مملكة السينسكي.

منذ أن بدأ مجلس شياو جونا (361-338 قبل الميلاد) في تعزيز تشين. ولم يكن فقط في نجاح الحملات الاقتصادية والقهر. حدث الشيء نفسه في ممالك الصين القديمة الأخرى.

في منتصف القرن الرابع قبل الميلاد ه. تم تنفيذ المملكة في كين إصلاحات مهمةالمساهمة في تعزيزها الشامل. أجرى شانان يانغ من قبل شانوف، أحد أبرز الممثلين والأتباع المتحمسين من سخيف. كان أولا إصلاح الأراضيصلب ضربة حاسمة لحيازة الأراضي المجتمعية. وفقا لمؤسسات شانغ يانا، بدأت الأرض في شراء وبيع بحرية. من أجل تركيز الدولة، قدم شنان يانغ جديد القطاع الإدراي وفقا للمبدأ الإقليمي، الذي انتهك الحدود السابقة، أنشأها شعبة قبيلة قديمة أخرى. تم كسر جميع المملكة من قبل المقاطعات (شيانغ). تم سحق الكنوز في التعليم الأصغر، تم تسليم المسؤولين الحكوميين على رأس الجميع. أصبحت الوحدات الإدارية الأكثر ثقيفة جمعية ترتيب دائري من خمس وعشرة أسر. الإصلاح الثاني كان هناك ضريبة. بدلا من ضريبة الأراضي السابقة، التي كانت 1/10، قدم شانان يانغ جزءا جديدا موافقا لعدد الأراضي المعالجة. قدم ذلك الدولة دخل دائم سنوي، مستقل عن الحصاد. الجفاف والفيضانات والرابض الآن سقطت كل الشدة على المزارعين. قدم نظام جمع الضرائب الجديد أموالا ضخمة ضرورية لحكم المملكة العربية السعودية على الحروب.

بالنسبة الى الإصلاح العسكري شانغ يانا، تم إعادة تجهيز جيش Zinskoy وإعادة تنظيمه. في وشملت اتصال. تم استبعاد المركبات القتالية، التي جعلت أساس الآثار العسكرية في الأرستقراطية الوراثية السابقة، من تكوين الجيش. أسلحة برونزية تم استبدالها جديدة من الحديد. تغيرت الملابس العليا الطويلة للمحاربين القصير، مثل البدو الهمجي، سترة ومريحة في نزهة ومعركة. تم تقسيم الجيش إلى قمم والعشرات المتصلة بنظام طلب دائري. تعرض الجنود الذين لم يظهر الشجاعة المناسبة لعقوبة شديدة. بعد الإصلاح العسكري، أصبح شانغ يانا جيش زينسكايا واحدة من أكثر الجيوش جاهزة للقتال للممالك الصينية القديمة. تم إنشاء شانغ نان بمقدار 18 درجة من معارفها للأسوائح العسكرية. لكل أسير وقتل العدو يعتمد درجة واحدة. وقال المرسوم "المنازل الحائزة التي ليس لديها ميزة عسكرية لا يمكن أن تكون في قوائم النبلاء". وكان نتيجة الإصلاحات التي أجراها شانغ يان المظهر في مكان ما قبل التعليم غير المتبور - مملكة تشين - دولة مركزية قوية. منذ ذلك الحين منذ أن بدأ مجلس شياو جونا صراع مملكة السينسكي للاتحاد تحت هيميمتها بأكملها بأكملها الصين القديمة. لم يكن لدى مملكة تشين قوة متساوية وقوة. ترتبط المزيد من الفتوات بالمملكة، التي أكملها تشكيل الإمبراطورية، باسم في تشن (246-221 قبل الميلاد. E.). نتيجة لسنوات عديدة من النضال، يخضع أحد بعد جميع الممالك الأخرى في الصين القديمة: في 230 قبل الميلاد. ه. - مملكة هان، في 228 قبل الميلاد. ه. - المملكة تشاو، في 225 قبل الميلاد. ه. - مملكة وي. في 222 قبل الميلاد ه. أخيرا غزت مملكة تشو في نفس العام استسلم إلى مملكة يان. آخر - في 221 قبل الميلاد. ه. - غزت مملكة تشى. تصنع عربة، Arcing والخيول مع دقة غير عادية تحيل جميع تفاصيل SOBARASES. بعد أن فعلت رئيس دولة ضخمة، اختار في تشنغ لقب جديد - هوانجي (الإمبراطور) لنفسه ونحسله. آخر مصادر يشار إليها عادة تشين Shihuandy.هذا يعني حرفيا "الإمبراطورية الأولى الإمبراطورية تشين". بعد فورا تقريبا من غزوات الممالك الصينية القديمة، قدم تشين شيهاندي حملات ناجحة ضد هونز في شمال ومملكة يوي في الجنوب. برزت الدولة الصينية إلى ما وراء حدود التعليم الوطني. من هذه النقطة، يبدأ تاريخ الفترة الإمبراطورية.

Sericulture. الحرير في الصين القديمة

تشير المصادر إلى أن الصينيين القدامى من دودة الحرير والسلوك. التوت هي شجرة مقدسة، تجسيد الشمس ورمز الخصوبة. تذكر النصوص الصينية القديمة بساتينات توت المقدسة أو التوت الفردية كمكان مغادرة الطقوس المرتبطة بعبادة الثقافة الثقافية. وفقا لأسطورة، تم العثور على طفل يين في مولبيري دوبيل، الذي أصبح رئيسا لسلالة الصين الأولى. تعتبر إله دودة الحرير امرأة تقف على الشجرة على ركبتيه ونسج موضوع التدفق.

المال في الصين القديمة

في القرن السادس قبل الميلاد إيه، وكذلك في الطرف الآخر من العالم المتحضر أمام آسيا، وفي المملكة جين. لأول مرة، ظهرت الأموال المعدنية. قريبا بدأوا يلقيون في بقية صلاحيات الصين القديمة. في ممالك مختلفة كان المال شكل مختلف: في Chu - شكل المربع، وفي تشى ويان يان - شكل السكاكين أو السيوف، في تشاو، هان ووي - شكل مجرفة، في تشين، في تشين، كان هناك أموال كبيرة مع ثقوب مربعة في الوسط.

جاري الكتابة

للحصول على خطاب حتى تم استخدام اختراع الورق في الصين أو الخيزران أو لوحات خشبية والحرير. ألواح الخيزران عالقة في "أجهزة الكمبيوتر المحمولة" غريبة ". تم الاحتفاظ Shelkovoy "كتب" في لفات.

تحسين كتابة التكنولوجيا الصين القديمة. جذوع الخيزران تقسيم الصينيين إلى ألواح رقيقة وكتبوا لهم بوصة سوداء من الهيروغليفية من أعلى إلى أسفل. ثم مطوية في صف واحد قاموا بثباتهم بأشرطة الجلود على الحافة العلوية والسفلية - تم الحصول على قطعة قماش طويلة الخيزران، مطوية بسهولة في لفة. كان هذا الكتاب الصيني القديم، عادة ما كتب على عدة مخطوطات - Juiana؛ في النموذج المتزلج، وضعوا في سفينة الطين، المخزنة في الألواح الحجرية للمكتبات الإمبراطورية، في صناديق الخوص من الكتبة.

سياسة الصين القديمة

المجتمع الصيني، على الأقل العقول الأكثر تنورة في ذلك الوقت، يفهم بشكل جيد التغييرات المنجزة والقادمة. أدى هذا الوعي إلى العديد من الاتجاهات الأيديولوجية، بعضها محمي من قبل القديمة، وأخذت آخرون جميع الابتكارات كأعرف، ثالث كانوا يبحثون عن طرق لمزيد من التقدم. يمكن قوله، دخل السياسي في منزل كل صينيين، وعدم وجود نزاعات عاطفية من مؤيدي تعاليم مختلفة اندلعوا في المربعات وفي الحانات، مع محاكم النبلاء والكرامة. كانت أكثر تعاليم هذه العهد هي الطاوية والكفونيوسية وفازسة، تسمى كلية التشريعات التقليدية تقليديا. عبر المنصات السياسية التي ترشحها ممثلو هذه المجالات عن مصالح طبقات مختلفة من السكان. أجرى المبدعين والخطبون لهذه التعاليم ممثلين من النور العالي والناس المشكوك فيه والفقراء. بعضهم كانوا مهاجرين من أدنى طبقات من المجتمع، حتى من بيئة الرقيق. مؤسس الطاوية يعتبر Hemalemand حكيم لاو TZI.الذين عاشوا، وفقا لأسطورة، في قرون VI-V. قبل الميلاد ه. كتب أطروحة فلسفية، تعرف باسم "Dae de Jing" ("Book O Tao and De"). أصبح التدريس المنصوص عليه في هذا الكتاب تعبيرا كبيرا عن احتجاج سلبي للمجتمع من زيادة ضريبة النزول وتدميره. أدين الثروة والفخامة والمعرفة، تحدث لاو تزو ضد التعسف والقسوة للحكام، ضد العنف والحروب. المثالي الاجتماعي للطاوية القديمة كان استرداد إلى المجتمع البدائيوبعد ومع ذلك، إلى جانب رئيس الظلم العاطفي وعنف لاو تزو، بشر بالرفض للقتال، ووضعه إلى الأمام نظرية "الملاحة"وفقا لأي شخص يجب أن يغلبه لمتابعة DAO - التدفق الطبيعي للحياة. كانت هذه النظرية المبدأ الأساسي للمفهوم الاجتماعي الأخلاقي للبيان.

نشأت الكونفوشيوسية تدريس أخلاقي وسياسي في مطلع قرون السادس. قبل الميلاد ه. وفي المستقبل كان واسع الانتشار. يعتبر مؤسسها واعظا من مملكة لو - كون - كونز (كونفوشيوس، كما يطلق عليه في العالم الأوروبي؛ حوالي 551-479 قبل الميلاد.). كان الكواكيون الأيديولوجيون القديم الأرستقراطية، مبرر ترتيب الأشياء منذ العصور القديمة، كانت مرتبطة سلبا بإثراء وارتفاع شعور الشك. وفقا لتعاليم كونفوشيوس، يجب أن يشغل كل شخص في المجتمع مكانا محددا بدقة. وقال كونفوشيوس "يجب أن تكون السيادة شاحنة أو مواضيع - مواضيع وأب - الأب والابن". أصر أتباعه على حرمة العلاقات الأبوية وتعلق أهمية كبيرة على عبادة الأجداد.

أعرب ممثلو الاتجاه الثالث - فازسة عن مصالح نبل جديدة. دعوا إلى إنشاء ملكية خاصة للأرض، إنهاء الحروب الأهلية بين الممالك وأصر على تنفيذ الإصلاحات المقابلة لمتطلبات الوقت. وصل هذا الاتجاه من الفكر الاجتماعي إلى حدودي في قرنين IV-III. قبل الميلاد ه. وكان أبرز الممثلين في فازسة شانان يانغ، الذين عاشوا في IV. قبل الميلاد ه. وهان فاي (III CENTURY BC). خلق المحاصرون نظريةهم السياسية والحكومية. في أعمالهم لأول مرة في تاريخ الصين، تم ترشيحها فكرة "القانون القانوني" كأداة تحكم الحكومةوبعد على النقيض من المرشدين الذين يسترشدون بالتقاليد والعادات القديمة، يعتقد المحاصرون أن دولة الحكومة يجب أن تكمن قوانين صارمة وإلزامية، والتي تلبي مطالب الحداثة. كانوا مؤيدين لخلق دولة بيروقراطية قوية. في النضال من أجل جمعية الصين القديمة، كان الأمر الذي يتبع هذا التدريس. تم اختياره من قبل حكام الضواحي وأقل مملكة تشين المستنيرة، الذين كانوا قد تلقوا فكرة "المملكة القوية والأشخاص الضعفاء"، القوة المطلقة على المترو بأكملها.

حرفة

على المستوى تطوير العطلات الصينية القديمة يقول قائمة بالمهن. تقرير الكتاب القدامى عن الحرفيين من مختلف التخصصات: المتسكعون الماهرون، النجارون، أسياد المجوهرات، الأسلحة، المتخصصون في صنع عربات، منتجات سيراميك، ويلس، حتى بناة السدود والسدود. كل منطقة، كانت المدينة مشهورة بأسرادهم: مملكة تشى - إنتاج الأقمشة الحريرية والكتان، وعاصمته Lignji كان أكبر مركز للحرف النسيج. هنا، بفضل الموقع المريح والملح وصيد الأسماك تم الحصول عليها. أصبحت مدينة لينجون في شو (سيتشوان)، الغنية في رواسب خام، واحدة من أهم مراكز التعدين ومعالجة الحديد. في ذلك الوقت، كانت مراكز إنتاج الحديد نانيان في مملكة هان وهندان - عاصمة المملكة تشاو. في مملكة تشو، كان هوفي يشتهر بإنتاج السلع الجلدية، تشانغشا - مجوهرات. تتمتع المدن الساحلية بتشييد السفن. حول المحاكم الصينية القديمة تعطي التمثيل محفوظ جيدا نموذج خشبي 1B- الوريد القارب (انظر أدناه)، أي علماء الآثار اكتشفوا أثناء الحفريات من القبور القديمة. بالفعل في هذا العصر البعيد، اخترع الصينيون بوصلة بدائية؛ في البداية، تم استخدامها مع السفر البري، ثم بدأ الملاحيون الصينيين في تطبيقه. إن نمو المدن والإنتاج الحرفي، فإن توسيع شبكة الطرق الأرض والمياه أعطى زخما وتطور التجارة.

في هذا الوقت، تم إنشاء العلاقات ليس فقط داخل الممالك، ولكن أيضا بين مناطق مختلفة من الصين القديمة والقبائل المجاورة. اشترت القبائل الشمالية والغربية للعبيد والخيول والماشية والبشرة والجلد والصوف؛ في القبائل التي تعيش في الجنوب - الفيل العظم والأصباغ والذهب والفضة واللؤلؤ. خلال هذه الفترة، اعتبرت المملكة غنية وأغنية غنية، حيث كان هناك عدد كبير من التجار الكبرى. وتكثف تأثيرها على الحياة السياسية كثيرا حتى تصبح أكثر وأكثر في كثير من الأحيان بدأوا في الاحتفاظ بمراكز حكومية رفيعة في الفناء. لذلك، في المملكة وي في القرن الرابع. قبل الميلاد ه. تم إجراء كرامة كبيرة من قبل المتداول Bai Tuy. في مملكة تشين في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. خدم تاجر الخيول الشهيرة Lui Bueway كمستشار الأول. في مملكة تشى، أثيرت عائلة تيان.

ينقسم تاريخ الصين القديمة إلى أربع فترات مرتبطة بمجلس الأسرة المعينة:

• 1) يين (شانغ) - قرون XVI-XI. قبل الميلاد.؛
• 2) تشو - XI-III قرون. قبل الميلاد.؛
• 3) تشين - 221-207. قبل الميلاد.؛
• 4) هان - 206 قبل الميلاد - 220 م.

خلال الفترة الرابعة، تبدأ عملية تطوير دولة ملكية الرقيق في الإقطاع.

ارتبط تشكيل الدولة الصينية القديمة وفقا للتقليد الصيني بفتح القبائل المجاورة لشان شانغ. تكثف الحاجة إلى التمسك بتطاعة السكان المحبطون بعملية تشكيل الدولة.

تم تحويل نظام الدولة للولاية الصينية القديمة بمرور الوقت إلى مستوية شرقية كلاسيكية. كان الملك محور أعلى قوة الدولة، قائد الجيش، أعلى محكمة، الكاهن الأعلى، مما أدى إلى أصله من الله. تم تعيين مراكز أعلى في الدولة أقارب الملك، وأصغر - القضاة، الكتابات، جامعي الضرائب وغيرها - المسؤولون المحترفون.

على أعلى مستوى في التسلسل الهرمي الاجتماعي كان هناك ملك (فان). ثم أصبحت الأرستقراطية المملوكة للعبد شان وكاهن. كانت الخطوة التالية كانت تحتلها الأرستقراطية المملوكة للقلب للقبائل المفرزة. اعتمادا على القرب من ملك الأرستقراطية تمتلك الألقاب التي منحت الحق في امتيازات معينة.

الجزء الأكبر من السكان كان مجتمعات مجانية. في فترة الدولة، لعبت مجتمع يين (شانغ) دورا كبيرا. تم تنظيم استخدام الأراضي المجتمعية على نظام "حق الحقول". تم تقسيم جميع الأراضي إلى فئتين: مجال "الجمهور" وحقول "خاصة". تمت معالجة الحقل "العام" مع المجتمع بأكمله، وقدم الحصاد بأكمله من قبل كبار السن من المجتمع ثم الملك. تم استخدام الحقول "الخاصة" بشكل فردي من قبل الأسرة، والتي كانت أيضا الحصاد بأكمله. تعتبر الأرض كلها ملكية الدولة وكان تحت تصرف الملك. في الممتلكات الخاصة كان هناك عبيد، منازل، أدوات العمل.

العبيد يمكن أن تملك كل من الأفراد والدولة. مصادر العبودية كانت: الالتقاط العسكري، بيع الديون، نداء العبودية لبعض الجرائم، تلقي العبيد كموعد. كانت العبيد في وضع الماشية؛ لم يتمكنوا من الحصول على أي عائلة ولا ممتلكات.

في القرن الثاني عشر شهدت ولاية يين (شانغ) أزمة عميقة. في الوقت نفسه، تم تعزيز إحدى القبائل من قبل إحدى القبائل - تشو، الذي كان تحت سيطرة دولة شان. في 1027 قبل الميلاد. تسببت قبائل تشو في هزيمة القوات. حول تغيير الإمبراطورية، جاءت الدولة دولة قائمة على قبائل تشو.

ينقسم مجلس أسرة تشو إلى ثلاث فترات (فترة غرب تشو وشرق تشو وتشانغهو ("الممالك القتالية"))، والتي استبدالها باستمرار بعضها البعض.

قام أول حكام تشو بتوزيع أقاربهم وقادة القبائل الودية للبط في حيازة وراثية. بلغ إجمالي حوالي 200 شكوى مثل هذه الشكاوى. شكل أصحاب الفرسان سعر نبل وراثي - تشو هوو. ارتدى الألقاب النبيلة - غونغ وهو - أقرب أقارب الحاكم. اشتكى جونة وهيوا، بدورها، إلى أقاربهم المقربين عن ألقاب دايفو. كانت الطبقة السفلية من zhowa aristocracy أشخاص - شاي - أحفاد الناس النبيلة على الخط الجانبي.

كانت القوة العليا في الدولة في أيدي الملك (VANA)، الذي كان يسمى ابن السماء (تيان زي). تم تقسيم إقليم البلاد بأكملها إلى مناطق تقودها الحكام المعينين من قبل الملك. ومع ذلك، كانت هذه هي هذه الممالك الفردية. جهاز حالة مركزية خلال الفترة بأكملها تشو غير موجودة.

خلال مملكة تشو، كان الملك ما زال المالك الأعلى للأرض، لكن ملكية النبلاء المملوكة للعبد تحولت تدريجيا إلى ملكية خاصة، والتي يمكن تجنبها، لتأجير الرهن العقاري. بالنسبة للمزارعين، استمر استخدام المجتمع والمجتمع في مجال الأراضي في الحفاظ على أهميته. ومع ذلك، خلال فترة "الممالك المتحاربة"، يحدث نظام "حقول البئر" وزيادة تعزيز حيازة الأراضي الفردية.

بمرور الوقت، بدأت مجالات البقاء التقليدية في تشو تعرضها غارات أكثر تواترا من القبائل الغربية، وفي 771 قبل الميلاد. اضطر حاكم دبوس الصين وان إلى نقل رأس المال إلى الشرق. بدأت فترة شرق تشو أو، كما يطلق عليها أيضا، "ممالك مفصولة" (شونزو). مرة واحدة في أرض الحكام المحددين، احتفظت فانيا الصينية فقط بالسلطة الاسمية. زيادة التجزئة والتنافس بين الكثير، والتي تتحول إلى دول مستقلة بالفعل. في المناطق المركزية، كانت هناك مملكات صغيرة نسبيا بناء على أقرب أقارب الملوك Zhowsky. وتشمل هذه الممالك لو، وي، تشنغ، هان، جين، وغيرها. كان حكامهم الذين كانوا أول من يسمون ممتلكاتهم الخاصة من الدول الوسطى. على إعادة فري، كانت هناك دول أكبر وقوية: في الشرق، مملكة تشي، في مملكة تشين الغربية، في المناطق السفلية، ومتوسط \u200b\u200bمسار مملكة نهر اليانغتسى، يوي وتشو.

من VII Century قبل الميلاد. دخلت هذه الدول القتال من أجل البطولة، التي أجريت في الأصل تحت شعار استعادة حكومة حكام ضيوص. حدث مفهوم "الهيميمون" (BA)، وقوة التي تستند إلى قوة عارية، على عكس الملك (VANA)، والتي تأثرت بمواضيع "قوة الفضيلة". لأول مرة، استغرق العنوان في 651. حاكم مملكة تشى هواي غوي. في وقت لاحق، تم نقله مرارا وتكرارا إلى حكام الممالك الأخرى. في 544 قبل الميلاد. اختتم حكام الكثيرون اتفاقية عالمية، ومع ذلك، احترم طويلا.

في الخامس ج. قبل الميلاد. اندلعت البلاد إلى مجموعة متنوعة من الدول المستقلة، والتي كانت تقودها صراعا عنيفا.

يعتبر التاريخ الرسمي الذي يفصل عصر "الممالك المنفصلة" من عصر "الممالك القتال" 481 قبل الميلاد. - سنة نهاية أقدم سجلات صينية "Chun Qui". ومع ذلك، بالنسبة لمعارضة فترتين كانت هناك أسباب موضوعية مرتبطة بتغيرات عميقة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية في الصين. في العديد من الممالك، تم إجراء إصلاحات سياسية، تهدف إلى الحد من امتيازات الأرستقراطية العامة وتعزيز القوة الوحيدة للحاكم. كان الهدف الرئيسي لهذه التحولات هو تعبئة جميع قوى الدولة في النضال من أجل البقاء.

في القرن الثالث. قبل الميلاد. كان الفائز في هذا الصراع ملك تشين، الذي تحول إلى دولة مركزية قوية. كانت إصلاحات شانغ يانا أهمية خاصة لتعزيز إمبراطورية تشين - ساندر ولاية تشين (توفي في 338 قبل الميلاد). من أجل مركطة الدولة، تم إجراء الانقسام الإداري على أساس إقليمي، تم تقنين عملية البيع والشراء المجاني، تم تأسيس الضرائب وفقا لعدد الأراضي المعالجة، تم إعادة تجهيزها وإعادة تنظيمها من قبل الجيش. في كل من المناطق المتعلمة 36 كان من المقرر أن يكون حاكما وعسكريا ومدنيا، تم وضع الأرستقراطية السابقة تحت سيطرة صارمة. كانت مزايا الثروة والحكومة معيار المعرفة ودمرت الألقاب القديمة. تم تقديم قوانين صارمة لأدنى سوء الخبرة. ساهمت الإصلاحات شانغ يانا في التعزيز الحاد لجيش تشين والدولة ككل. في 249 قبل الميلاد. هزم جيش تشين مجال ملك تشوسكي، مما أدى إلى نهاية أسرة تشوايا. في السنوات التالية، تمكن حكام تشين من هزيمة بقية الدولة. بحلول 221 قبل الميلاد تم الانتهاء من اتحاد البلاد.

أخذ حاكم تشين عنوان هوانجي (الإمبراطور) ودخلت القصة تحت اسم تشين شيهاندي، أي الإمبراطور الأول تشين.

بعد الانتهاء من رابطة الصين، قدم تشين Shihuandy على الفور عددا من الإيماءات الرمزية التي تؤكد موقفه من الرب الوحيد. سافر إلى البلاد بأكملها، مما أدى إلى إطلاق نيران لا تنسى في السكتات الدماغية المختلفة، صعد إلى الجبل المقدس من تيشان وجعلت تضحية بالسماء في قمة رأسها، بدأ بناء قصور عظمي في العاصمة، إلخ. ومع ذلك، فإن الابتكارات الملكية، التي تهدف إلى توحيد الحياة السياسية والعامة للإمبراطورية، لها أهمية أكبر بكثير لتاريخ متابعة الصين. ألغت تشين شيهاندي الممتلكات المحددة السابقة وقدمت نظام إدارة البلدان موحدة، تقسيم الصين في 36 منطقة، والتي، بدورها، تم تقسيمها إلى المقاطعات. تم تقديم قواعد ومعايير خدمة موحدة لتقييم مسؤولي المسؤولين، وتم اتهام المسؤولين المحليين بالواجب كل يوم تقريبا لتقديم رؤوسهم حول حالة الشؤون في التعليق؛ حتى عدم وجود مسؤول في الخدمة المريحة كان ينبغي تحديد موثقة موثقة. تم توحيد الأموال، أطوال موحدة من الطول والوزن، كتابة واحدة، حتى عرض محور واحد للسلة قد تم تقديمه. قدم تشين Shihuandi اسم واحد لمواضيعه - "برأس أسود". ممنوع موضوع الإمبراطورية يمتلك أسلحة، ومن التماثيل الستة العملاقة، التي تم تحديدها في رأس المال السينما من السلطات السرية من السيوف الحديدية، وغيرها من الأسلحة. اعتنى تشين شيهاندي بسلامة الحدود الخارجية لإمبراطوريةها. وأصلى بناء جدار كبير على طول الحدود الشمالية للصين، بلغ عدة ملايين شخص للعمل. كان من المفترض أن يحمي هذا الجدار الصين من غارات سوننو البدوية. في الوقت نفسه، أرسل تشين شيهاندي قوات إلى الجنوب - إلى منطقة المقاطعات الحديثة قوانغدونغ وفوجيان. تم بنيت القلاع والمناطق الجديدة التي تم تأسيسها، أول سكان صينيين تمت الإشارة إليه كمراجع.

استغرق تشين شيهاندي تدابير حاسمة لضمان التوحيد الأيديولوجي. إنه خادمة مواضيعه لقراءة أي كتب باستثناء تلك التي يمكن أن تجلب فوائد عملية (كانت الأخيرة تعزى إلى الإدارة عن الزراعة والحرف والطب والحضانة). في 213 قبل الميلاد وقعت "الكتب المحترقة" الشهيرة، تليها تنفيذ أكثر من 400 علماء، يشتبه في نظام غير مقبول.

ومع ذلك، تبين أن أعمال البناء الشديدة السريعة عبارة عن عبء ثقيل باهظي للخزانة، وتدابير الرقابة الإدارية المعتمدة بعيدة كل البعد عن مثل Qin Shihuandi عد. بمجرد توفي وكان دفن في قبره الكبير، حيث بدأت الاضطرابات في جميع أنحاء الإمبراطورية، نمت بسرعة في تمرد مسلح. من الواضح أن سلطة الخليفة تشين Shihuandi - Erishawandi ("الإمبراطور الثاني") غير كاف بوضوح لضمان أن يعقد جيش Cine موجة من الاضطرابات الشعبية. تناقضات اجتماعية حادة والانتفاضات الشعبية أدت إلى القضاء على ملكية تشين. في 209 قبل الميلاد على أراضي مملكة تشو السابقة اندلعت انتفاضة قوية. بعد ثلاث سنوات، تسببت إحدى جيوش المتمردين، برئاسة ليو بانا في الريفية القديمة، وهي هزيمة حاسمة من قبل قوات تشين. قتل إريشاودي من أجرته تجاريفه وحظر ليو، وأخذ عاصمة الإمبراطورية، مؤسس أسرة شعر. سرعان ما تمكن من نشر قوته إلى جميع الصين.

لم يستعيد بان ليو نظام إدارة تشين. اشتكى إلى سبعة من أقرب أصحابه لقب لقب الشاحنة، وتوزيع الوجبات الغذائية الوراثية لاحقا إلى 130 رفاقا آخر. ومع ذلك، كانت جميع الممتلكات الوراثية في المناطق الشرقية والجنوبية من الإمبراطورية، في حين يتم الحفاظ على الجزء الغربي من المناطق والمقاطعات التي أنشأتها تشين شيهاندي. تم الحفاظ على النظام الذي يرأسه ليو بانا لمدة نصف قرن بعد وفاته، عندما احتل العرش ابنه وحفيده. تضمين إلى العرش في 140 قبل الميلاد اتخذ Liu Bana Emperor U-Di تدابير حاسمة لتعزيز الحكومة المركزية. الآن كان من المفترض أن يشارك Goet بين كل ورث مالكه. في الوقت نفسه، استعادت U-DI سلطة المفتشين التي تسيطر على الإدارة المحلية موجودة في تشين. تم إنشاء حكام المناطق من الآن فاعقام الواجب في توصي خدمة الشباب القادرين، وأكاديمية خاصة في العاصمة لإعداد مسؤولين في المستقبل. كانت الإدارة الحكومية الرئيسية أمانة الإمبراطور.

تم إجراء ملوك الأسرة الجديدة محاولات متكررة لإضعاف شدة التناقضات الاجتماعية. في نهاية القرن الأول. قبل الميلاد. أدخل الإمبراطور U-di القيود المفروضة على حجم الممتلكات الأراضي وعدد العبيد المملوكة. لا يمكن لأحد أن يكون لديه أكثر من 138 هكتارا من الأراضي و 200 عبيد.

بعد وفاة U-di على هان بريسترول، كان الحكام البذيفة. في المحكمة، ازدهرت المحاكاة، وغالبا ما وقعت السلطات في أيدي المؤتمرات المؤقتة من بين أقارب الإمبراطورة أو الموظفين من الحريم الإمبراطوري. في الوقت نفسه، الجماهير الواسعة من الفلاحين - الدعم المستمر للعرش - دمر ومتجدد صفوف المتشردين أو الرحلات في مزارع ملاك الأراضي الكبرى.

أدى ضعف منزل هان إلى تغيير السلطة. قريب من الإمبراطورة فان مانمان في 8 غرام.، أصبحت "نعم SI MA" - سانيس هان العالي، القبض على السلطة نتيجة انقلاب. في 9، م أعلن نفسه مع إمبراطور أسرة زرقاء جديدة. بعد أن وصل إلى السلطة في ظروف النضال المتزايد للجماهير ضد ملاك الأراضي الكبرى، أجرى فان مان عددا من الإصلاحات.

وجد وانجمان عامه المثالي في أوصاف رانشو. فربا من شراء وبيع الأرض، التي تم إعلانها Royal، استعادة نظام حيازة الأراضي المجتمعية. تم تخصيص كل عائلة صالحة للزراعة. تم حظر بيع العبيد، ولكن في الوقت نفسه زيادة عدد العبيد الحكومية. تم تقديم تنظيم الدولة لأسعار السوق واهتمام القروض، تم تنفيذ الإصلاح النقدية وتم تقديم ضرائب جديدة. كان هناك احتكار الدولة على مطاردة العملة والحرف الجبلية والنهرية. سعى فان مان إلى التركيز في أيدي الدولة جميع مصادر الدخل وخلق إمبراطورية بيروقراطية قوية. زاد مكتب المسؤولين الحكوميين، تم ممارسة تعيين موقف على أساس الامتحان.

ومع ذلك، لمنع أزمة الدولة لملكية الرقيق، فإن كل هذه الإصلاحات، بالطبع، لا يمكن. في 12 عاما، تم إلغاء ضغوط من ملاك الأراضي الغنية، تم إلغاء حظر على بيع وبيع الأراضي والعبيد. في الوقت نفسه، فإن الجفاف والفيضانات، التي حدثت لثقة نادرة لعدة سنوات على التوالي، تسببت في الجوع في المناطق الوسطى، تليها متر مسلح. تلقت معظم الشهرة انفجارات المتمردين من شيندونج، الذين استدعوا أعضاؤهم "ريدوبروف"، لأنها لطخت الوجه بالطلاء الأحمر، لتشبه الشياطين إلى مظهرها. أصدر زعيمهم نفسه لأخوة أسرة هان. في 23، تمكنت "كراسنوبروف" من اتخاذ رأس المال الإمبراطوري. توفي فان ماي في قصره.

ومع ذلك، ذهب النصر إلى سليل الفرع البارز في بيت هان ليو، الذي أعلن في 25 غرام. استعادة أسرة هان. منذ أن اختار لوا لويانغ عاصمته، تم تسمية سلالةه في الشرق أو في وقت متأخر هان.

يشبه تاريخ أسرة Nostdhankian إلى حد كبير تاريخ سلفها. في البداية، استعادت السلطات المركزية السيطرة على أراضي البلد بأكملها، على الرغم من أن هادئة في الإمبراطورية تم شراء تكلفة التسوية بين الإدارة والنخبة المحلية. بمرور الوقت، دفع نمو ملكية الأراضي الكبيرة وتدمير الفلاحين الدولة. تم التعبير عن التراجع السياسي الأسرة، كما هو الحال في عصر هان في وقت مبكر، في ارتفاع المفضلات الإمبريالية من بين أقارب الإمبراطورة والقصر إينونوف، مما أدى إلى تفاقم الكفاح بين هذه الزمن والمسؤولين العاديين. ضاقت القاعدة الاجتماعية للسلطة بشكل مطرد، وفي الوقت نفسه تم تخفيض إيرادات الضرائب في الخزانة.

في عام 184، اندلعت الانتفاضة، المعروفة باسم انتفاضة الضمادات الصفراء، اجتاحت غالبية المناطق الوسطى من الإمبراطورية. تم قمع أداء الضمادات الصفراء من قبل القوات الحكومية والأسمرات من المغوسات في المقاطعات، لكن ساحة هان فقدت أخيرا السيطرة على البلاد. في عام 189، تعلم حارس القصر ضرب enuns من الهريم الإمبراطوري، ثم جاءت القوات من حدود الجنرال دونغ تشو نهب رأس المال بالكامل. هانسكايا السلطة توقف بالفعل عن الوجود. صحيح، رسميا، عقدت قوة إمبراطور هان لمدة 30 عاما أخرى، في حين اكتشف المتقدمون للعرشون العلاقة بين أنفسهم. كل هذا الوقت تقريبا، كان إمبراطور هان بمعدل قائد Cao Cao، الذي استفاده بشكل كبير من سلطة منزل هان من أجل تعزيز المناطق المركزية للإمبراطورية السابقة. في 220، جبرت Cao Pi، الابن الأكبر تساو تساو، إمبراطور هان على التخلي عن لقبه وأعلن حيلة أسرة Wei.

فشل تساو بي، الذي أطاح بآخر سيادة هان، في أن يصبح حاكم كل الصين. أعلن القائد ليو باي، الذي استقر في سيتشوان، نفسه إمبراطور أسرة هان (في التاريخ، مملكته تسمى شو أو شو هان). في 222 نوفمبر، فإن إكسامبوت ليو باي آخر تشيوان، أعلن إنشاء مملكة ذ في مجالات الدورة السفلية والمتوسطة في اليانغتسي.

كانت مملكة وي هي الأقوى بين دول جديدة. كان أساس سلطته هو نظام المستوطنات العسكرية، التي تتألف من حوالي 80٪ من السكان الموحدين. في الوقت نفسه، تم تقديم نظام جديد للاختيار ومؤهلات المسؤولين. من الآن فصاعدا، تم تقسيم جميع موظفي المدنيين وفقا ل "مزاياهم، فاليزهم، مواهبهم وسلوكهم" إلى تسع صفوف. في المناطق المحددة مناصب خاصة من Zhongzhenov ("حاشية ومباشرة") التي اتخذت اختيار المرشحين للخدمة. تم تعيين هذا الأخير الفئة "الريفية" التي حددت قدراتها الشخصية. قام معهد الفئة "ريفي" بتأمين هيمنة النخبة المحلية، مما يضمن بسرعة كبيرة الحق في امتلاك أعلى فئة ثانية.

لا تظل تساو منذ فترة طويلة أصحابها في ولايتهم. في الأربعينيات انتقلت الوظائف الرئيسية في الجيش إلى عائلة المبلغ، وقريبا أن ينقسم خلفاء تساو تساو على يد مصير أسرة هان: في 265. الطريقة الأخيرة حاكم "فقدت العرش" سوما جانني، الذي أسس جين سلالة حاكمة. بحلول هذا الوقت، كان مبلغ يان مبروع بالفعل إلى مملكة شو هان، وفي 280 بالو ومملكة جنوب الصين العالمية كانت توحد مرة أخرى تحت حكم أسرة جين. ومع ذلك، تحولت انتصار منزل المجموع إلى أن تكون قصيرة. في نهاية 311، اندلعت Internecake داخل عشيرة عهد، والتي أدت إلى القبائل البدوية، التي تسكن منذ فترة طويلة من قبل الحدود الشمالية والغربية للإمبراطورية. في 308، أعلن الزعيم سوننو ليو يوان نفسه من قبل الإمبراطور، وبعد ثلاث سنوات، استولت سلاح الفرسان من البدو ونهبوا كابيتال جين لويانغ. يمكن اعتبار هذا الحدث نهاية عصر الامبراطوريات القديمة.