خلق

الذي كان جزءًا من الاتحاد المقدس. التحالف المقدس. المؤتمرات في تروباو ولايباخ

وفي عام 1814، انعقد مؤتمر في فيينا لتقرير نظام ما بعد الحرب. لعبت الأدوار الرئيسية في المؤتمر روسيا وإنجلترا والنمسا. تمت استعادة أراضي فرنسا إلى حدود ما قبل الثورة. أصبح جزء كبير من بولندا، إلى جانب وارسو، جزءًا من روسيا.

في نهاية مؤتمر فيينا، وبناءً على اقتراح ألكسندر الأول، تم إنشاء التحالف المقدس لمحاربة الحركة الثورية في أوروبا بشكل مشترك. في البداية، كانت تضم روسيا وبروسيا والنمسا، ثم انضمت إليها فيما بعد العديد من الدول الأوروبية.

التحالف المقدس- اتحاد محافظ بين روسيا وبروسيا والنمسا، تم إنشاؤه بهدف الحفاظ على النظام الدولي الذي أنشأه مؤتمر فيينا (1815). بيان المساعدة المتبادلة لجميع الملوك المسيحيين، الموقع في 14 (26) سبتمبر 1815، انضم إليه تدريجيًا جميع ملوك أوروبا القارية، باستثناء البابا والسلطان التركي. لم يكن التحالف المقدس، بالمعنى الدقيق للكلمة، اتفاقًا رسميًا بين القوى التي من شأنها أن تفرض التزامات معينة عليها، ومع ذلك، فقد دخل التحالف المقدس في تاريخ الدبلوماسية الأوروبية باعتباره "منظمة متماسكة ذات هيئة دينية محددة بدقة". الأيديولوجية الملكية، التي تم إنشاؤها على أساس قمع المشاعر الثورية، حيثما لم تظهر أبدًا".

بعد الإطاحة بنابليون واستعادة السلام الأوروبي، بين القوى التي اعتبرت نفسها راضية تمامًا عن توزيع "المكافآت" في مؤتمر فيينا، نشأت وتعززت الرغبة في الحفاظ على النظام الدولي القائم، وتعززت الوسائل. إذ كان هذا هو الاتحاد الدائم للملوك الأوروبيين والعقد الدوري للمؤتمرات الدولية. ولكن بما أن هذا الإنجاز قد تناقض مع الحركات الوطنية والثورية للشعوب التي تسعى إلى أشكال أكثر حرية للوجود السياسي، فإن هذا الطموح سرعان ما اكتسب طابعا رجعيا.

كان البادئ في التحالف المقدس هو الإمبراطور الروسي ألكسندر الأول، على الرغم من أنه عند صياغة قانون التحالف المقدس، كان لا يزال يعتبر أنه من الممكن رعاية الليبرالية ومنح دستور لمملكة بولندا. نشأت فيه فكرة الاتحاد، من ناحية، تحت تأثير فكرة أن يصبح صانع سلام في أوروبا من خلال إنشاء اتحاد من شأنه أن يلغي حتى إمكانية حدوث اشتباكات عسكرية بين الدول، ومن ناحية أخرى يده تحت تأثير المزاج الصوفي الذي سيطر عليه. وهذا الأخير يفسر أيضا غرابة صياغة معاهدة الاتحاد ذاتها، التي لم تكن مشابهة لا في الشكل ولا في المضمون للمعاهدات الدولية، مما اضطر الكثير من المتخصصين في القانون الدولي إلى أن لا يرون فيها سوى إعلان بسيط للملوك الذين وقعوا عليها .

تم التوقيع عليها في 14 (26) سبتمبر 1815 من قبل ثلاثة ملوك - الإمبراطور فرانسيس الأول ملك النمسا والملك فريدريك ويليام الثالث ملك بروسيا والإمبراطور ألكساندر الأول، في البداية لم تثير أي شيء آخر غير العداء تجاه نفسها في الأولين.

كان محتوى هذا القانون غامضًا ومرنًا للغاية، ويمكن استخلاص منه استنتاجات عملية أكثر تنوعًا، لكن روحه العامة لم تتعارض، بل كانت تفضل، المزاج الرجعي للحكومات آنذاك. ناهيك عن ارتباك الأفكار التي تنتمي إلى فئات مختلفة تمامًا، حيث يزيح الدين والأخلاق القانون والسياسة تمامًا عن المجالات التي تنتمي بلا شك إلى الأخيرة. إنها مبنية على الأساس الشرعي للأصل الإلهي للسلطة الملكية، وتؤسس علاقة أبوية بين الملوك والشعوب، والأولون مكلفون بالالتزام بالحكم بروح "الحب والحقيقة والسلام"، ويجب على الأخير فقط طاعة: الوثيقة لا تتحدث على الإطلاق عن حقوق الناس فيما يتعلق بالسلطة.

وأخيرًا، إلزام الملوك دائمًا “ أعطوا بعضكم بعضًا المعونة والتعزيز والمساعدة"، لا يذكر القانون أي شيء بالضبط في أي الحالات وبأي شكل يجب تنفيذ هذا الالتزام، مما جعل من الممكن تفسيره بمعنى أن المساعدة إلزامية في جميع الحالات التي يُظهر فيها الأشخاص عصيانًا لـ "الشرعي" الخاص بهم. الملوك.

وهذا ما حدث بالضبط: لقد اختفى الطابع المسيحي للتحالف المقدس ولم يكن المقصود سوى قمع الثورة، مهما كان مصدرها. كل هذا يفسر نجاح التحالف المقدس: وسرعان ما انضم إليه جميع الملوك والحكومات الأوروبية الأخرى، وليس باستثناء سويسرا والمدن الحرة الألمانية؛ ولم يوقع عليها إلا الأمير الوصي الإنجليزي والبابا، الأمر الذي لم يمنعهم من الاسترشاد بنفس المبادئ في سياساتهم؛ فقط السلطان التركي لم يتم قبوله في التحالف المقدس باعتباره صاحب سيادة غير مسيحي.

ومما يدل على طابع العصر، كان التحالف المقدس هو الأداة الرئيسية لرد الفعل الأوروبي ضد التطلعات الليبرالية. وقد تم التعبير عن أهميته العملية في قرارات عدد من المؤتمرات (آخن، وتروباوس، ولايباخ، وفيرونا)، والتي تم فيها تطوير مبدأ التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى بالكامل بهدف القمع القسري لجميع الحركات الوطنية والثورية. والحفاظ على النظام القائم باتجاهاته المطلقة والأرستقراطية الدينية.

74. السياسة الخارجية للإمبراطورية الروسية في 1814-1853.

الخيار 1. في النصف الأول من القرن التاسع عشر. كانت لدى روسيا قدرات كبيرة لحل مشاكل سياستها الخارجية بشكل فعال. وشملت هذه حماية حدودها وتوسيع أراضيها بما يتوافق مع المصالح الجيوسياسية والعسكرية الاستراتيجية والاقتصادية للبلاد. وهذا يعني طي الأراضي الإمبراطورية الروسيةداخل حدودها الطبيعية على طول البحار والسلاسل الجبلية، ويرتبط بذلك الدخول الطوعي أو الضم القسري للعديد من الشعوب المجاورة. كان السلك الدبلوماسي الروسي راسخًا، وكان جهاز استخباراته واسع النطاق. ويبلغ عدد الجيش حوالي 500 ألف فرد، وهو مجهز ومدرب جيدًا. تأخر روسيا العسكري التقني أوروبا الغربيةلم يكن ملحوظا حتى أوائل الخمسينيات. وقد سمح هذا لروسيا بلعب دور مهم وحاسم في بعض الأحيان في التنسيق الأوروبي.

بعد عام 1815، كانت المهمة الرئيسية للسياسة الخارجية الروسية في أوروبا هي الحفاظ على الأنظمة الملكية القديمة ومحاربة الحركة الثورية. لقد استرشد ألكساندر الأول ونيكولاس بالقوى الأكثر محافظة واعتمدوا في أغلب الأحيان على التحالفات مع النمسا وبروسيا. في عام 1848، ساعد نيكولاس الإمبراطور النمساوي في قمع الثورة التي اندلعت في المجر وخنق الاحتجاجات الثورية في إمارات الدانوب.

وفي الجنوب، تطورت علاقات صعبة للغاية مع الإمبراطورية العثمانية وإيران. لم تتمكن تركيا من التصالح مع الغزو الروسي في نهاية القرن الثامن عشر. ساحل البحر الأسود، وقبل كل شيء، مع ضم شبه جزيرة القرم إلى روسيا. كان الوصول إلى البحر الأسود ذا أهمية اقتصادية ودفاعية واستراتيجية خاصة بالنسبة لروسيا. المشكلة الأكثر أهميةكان ضمان النظام الأكثر ملاءمة لمضيق البحر الأسود - مضيق البوسفور والدردنيل. ساهم في ذلك المرور الحر للسفن التجارية الروسية من خلالها النمو الإقتصاديوازدهار المناطق الجنوبية الواسعة من الولاية. وكان منع السفن العسكرية الأجنبية من دخول البحر الأسود أيضًا إحدى مهام الدبلوماسية الروسية. كانت إحدى الوسائل المهمة لتدخل روسيا في الشؤون الداخلية للأتراك هي الحق الذي حصلت عليه (بموجب معاهدتي كوتشوك-كيناردجي وياسي) لحماية الرعايا المسيحيين في الإمبراطورية العثمانية. استخدمت روسيا هذا الحق بنشاط، خاصة وأن شعوب البلقان رأت فيه الحامي والمنقذ الوحيد لها.

وفي القوقاز، اصطدمت مصالح روسيا بمطالبات تركيا وإيران بهذه الأراضي. هنا حاولت روسيا توسيع ممتلكاتها وتعزيز الحدود وجعلها مستقرة في منطقة القوقاز. لعبت علاقة روسيا مع الشعوب دورًا خاصًا جنوب القوقازالتي سعت إلى إخضاعها بالكامل لنفوذها. كان هذا ضروريًا لضمان الاتصالات الحرة والآمنة مع الأراضي المكتسبة حديثًا في منطقة القوقاز والضم الدائم لمنطقة القوقاز بأكملها داخل الإمبراطورية الروسية.

لهذه الاتجاهات التقليدية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. تمت إضافة أشياء جديدة (الشرق الأقصى والأمريكي)، والتي كانت في ذلك الوقت ذات طبيعة هامشية. طورت روسيا العلاقات مع الصين ودول أمريكا الشمالية والجنوبية. في منتصف القرن، بدأت الحكومة الروسية تنظر عن كثب إلى آسيا الوسطى.

الخيار 2. في سبتمبر 1814 – يونيو 1815، قررت القوى المنتصرة مسألة هيكل أوروبا بعد الحرب. كان من الصعب التوصل إلى اتفاق بين الحلفاء، حيث نشأت تناقضات حادة، وخاصة حول القضايا الإقليمية.

أدت قرارات مؤتمر فيينا إلى عودة السلالات القديمة في فرنسا وإيطاليا وإسبانيا ودول أخرى. جعل حل النزاعات الإقليمية من الممكن إعادة رسم خريطة أوروبا. تم إنشاء مملكة بولندا على معظم الأراضي البولندية كجزء من الإمبراطورية الروسية. تم إنشاء ما يسمى بـ "نظام فيينا"، مما يعني تغيير الخريطة الإقليمية والسياسية لأوروبا، والحفاظ على الأنظمة الملكية النبيلة والتوازن الأوروبي. وكان هذا النظام يهدف إلى السياسة الخارجيةروسيا بعد مؤتمر فيينا.

في مارس 1815، وقعت روسيا وإنجلترا والنمسا وبروسيا اتفاقية لتشكيل التحالف الرباعي. وكان يهدف إلى تنفيذ قرارات مؤتمر فيينا، خاصة فيما يتعلق بفرنسا. احتلت أراضيها قوات القوى المنتصرة وكان عليها أن تدفع تعويضًا ضخمًا.

في سبتمبر 1815، وقع الإمبراطور الروسي ألكسندر الأول، والإمبراطور النمساوي فرانز، والملك البروسي فريدريك ويليام الثالث، على قانون تشكيل التحالف المقدس.

تم إنشاء التحالفات الرباعية والمقدسة نظرًا لحقيقة أن جميع الحكومات الأوروبية أدركت الحاجة إلى تحقيق عمل منسق لحل القضايا المثيرة للجدل. لكن التحالفات لم تكتفِ إلا بالصمت، لكنها لم تزيل حدة التناقضات بين القوى العظمى. بل على العكس من ذلك، فقد تعمقت، حيث سعت إنجلترا والنمسا إلى إضعاف السلطة الدولية والنفوذ السياسي لروسيا، الذي زاد بشكل كبير بعد الانتصار على نابليون.

في العشرينات السنوات التاسعة عشرةالخامس. ارتبطت السياسة الأوروبية للحكومة القيصرية بالرغبة في مواجهة تطور الحركات الثورية والرغبة في حماية روسيا منها. أجبرت الثورات في إسبانيا والبرتغال وعدد من الولايات الإيطالية أعضاء التحالف المقدس على توحيد قواتهم في الحرب ضدهم. تغير موقف الإسكندر الأول تجاه الأحداث الثورية في أوروبا تدريجيًا من الانتظار والترقب المنضبط إلى العدائية الصريحة. أيد فكرة التدخل الجماعي للملوك الأوروبيين في الشؤون الداخلية لإيطاليا وإسبانيا.

في النصف الأول من القرن التاسع عشر. وكانت الدولة العثمانية تعيش أزمة حادة بسبب صعود حركة التحرر الوطني لشعوبها. تم وضع ألكساندر الأول، ثم نيكولاس الأول، في موقف صعب. فمن ناحية، ساعدت روسيا تقليدياً إخوانها في الدين. ومن ناحية أخرى، كان على حكامها، مع مراعاة مبدأ الحفاظ على النظام القائم، دعم السلطان التركي باعتباره الحاكم الشرعي لرعاياهم. وعلى هذا فإن سياسة روسيا فيما يتصل بالمسألة الشرقية كانت متناقضة، ولكن في نهاية المطاف أصبح خط التضامن مع شعوب البلقان هو المهيمن.

في العشرينات من القرن التاسع عشر. كانت إيران، بدعم من إنجلترا، تستعد بنشاط للحرب مع روسيا، وترغب في إعادة الأراضي التي فقدتها في سلام جولستان عام 1813 واستعادة نفوذها في منطقة القوقاز. في عام 1826، غزا الجيش الإيراني كاراباخ. في فبراير 1828، تم التوقيع على معاهدة سلام تركمانشاي. ووفقا لذلك، أصبحت يريفان وناخيتشيفان جزءا من روسيا. وفي عام 1828، تم تشكيل المنطقة الأرمنية، والتي كانت بمثابة بداية توحيد الشعب الأرمني. نتيجة للحروب الروسية التركية والروسية الإيرانية في أواخر العشرينات من القرن التاسع عشر. اكتملت المرحلة الثانية من ضم القوقاز إلى روسيا. أصبحت جورجيا وأرمينيا الشرقية وأذربيجان الشمالية جزءًا من الإمبراطورية الروسية.

إعلان المساعدة المتبادلة لجميع الملوك المسيحيين، الموقع في أكتوبر 1815، انضم إليه تدريجيًا جميع ملوك أوروبا القارية، باستثناء إنجلترا والبابا والسلطان التركي. لم يكن التحالف المقدس، بالمعنى الدقيق للكلمة، اتفاقًا رسميًا بين القوى التي من شأنها أن تفرض التزامات معينة عليها، ومع ذلك، فقد دخل التحالف المقدس في تاريخ الدبلوماسية الأوروبية باعتباره "منظمة متماسكة ذات هيئة دينية محددة بدقة". الأيديولوجية الملكية، التي تم إنشاؤها على أساس قمع المشاعر الثورية، حيثما لم تظهر أبدًا".

تاريخ الخلق

وأوضح كاسلريه عدم مشاركة إنجلترا في المعاهدة بحقيقة أنه وفقًا للدستور الإنجليزي، لا يحق للملك التوقيع على معاهدات مع القوى الأخرى.

مؤتمرات التحالف المقدس

انهيار التحالف المقدس

كان نظام ما بعد الحرب في أوروبا الذي أنشأه مؤتمر فيينا يتعارض مع مصالح الطبقة الناشئة الجديدة - البرجوازية. أصبحت الحركات البرجوازية ضد القوى الإقطاعية المطلقة هي الحركات الرئيسية القوة الدافعةالعمليات التاريخية في أوروبا القارية. منع التحالف المقدس إنشاء أنظمة برجوازية وزاد من عزلة الأنظمة الملكية. ومع تزايد التناقضات بين أعضاء الاتحاد، حدث تراجع في تأثير البلاط الروسي والدبلوماسية الروسية على السياسة الأوروبية.

بحلول نهاية عشرينيات القرن التاسع عشر، بدأ التحالف المقدس في التفكك، والذي تم تسهيله، من ناحية، من خلال تراجع إنجلترا عن مبادئ هذا الاتحاد، التي كانت مصالحها في ذلك الوقت تتعارض إلى حد كبير مع مصالحها. سياسة التحالف المقدس سواء في الصراع بين المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية والمتروبوليس، وفيما يتعلق بالانتفاضة اليونانية التي لا تزال مستمرة، ومن ناحية أخرى، تحرير خليفة الإسكندر الأول من تأثير مترنيخ و تباين مصالح روسيا والنمسا فيما يتعلق بتركيا.

أجبرت الإطاحة بالنظام الملكي في فرنسا في يوليو 1830 واندلاع الثورات في بلجيكا ووارسو النمسا وروسيا وبروسيا على العودة إلى تقاليد التحالف المقدس، والذي تم التعبير عنه، من بين أمور أخرى، في القرارات المتخذة في ميونيخ. مؤتمر الأباطرة الروس والنمساويين وولي العهد البروسي (ص.) ؛ ومع ذلك، نجاحات الثورتين الفرنسية والبلجيكية

التحالف المقدس (الروسية)؛ لا سانت ألاينس (الفرنسية)؛ هيليج أليانز (ألمانية).

مقدسه نني سويو ض -الاتحاد المعلن للأباطرة الروس والنمساويين وملك بروسيا، والذي كان الغرض منه الحفاظ على السلام في أوروبا في إطار نظام فرساي.

تم اتخاذ مبادرة إنشاء مثل هذا الاتحاد من قبل إمبراطور عموم روسيا ألكسندر الأول، ووفقًا له، لم يكن التحالف المقدس أي اتفاقية اتحاد رسمية (ولم يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه وفقًا لذلك) ولم يفرض أي التزامات رسمية على الموقعين عليه. وفقا لروح الاتحاد، فإن المشاركين فيه، مثل ثلاثة ملوك مسيحيين، يتحملون المسؤولية الأخلاقية عن الحفاظ على النظام والسلام القائمين، والذين لم يكونوا مسؤولين عن بعضهم البعض (في إطار الاتفاقية)، ولكن أمام الله. كان من المفترض أن يؤدي اتحاد أقوى الملوك في أوروبا إلى القضاء على احتمال نشوب صراع عسكري بين الدول.

تم التوقيع عليها من قبل ثلاثة ملوك من قبل ثلاثة ملوك - الإمبراطور فرانز الأول ملك النمسا، والملك فريدريك ويليام الثالث ملك بروسيا، والإمبراطور ألكسندر الأول ملك عموم روسيا - في 14 (26) سبتمبر 1815، كانت وثيقة إنشاء التحالف المقدس في طبيعتها من إعلان. (وقد تم تقديم النص أيضًا إلى أمير بريطانيا العظمى جورج هانوفر، لكنه رفض الانضمام إليه بحجة أنه، وفقًا للدستور الإنجليزي، لا يحق للملك توقيع المعاهدات مع القوى الأخرى).

ذكرت الديباجة أهداف الاتحاد: "أن يفتحوا في وجه الكون تصميمهم [الملوك] الذي لا يتزعزع، سواء في حكومة الولايات الموكلة إليهم، أو في العلاقات السياسية مع جميع الحكومات الأخرى، على عدم الاسترشاد بأي مبدأ لا يتزعزع". قواعد أخرى غير وصايا هذا الإيمان المقدس، وصايا المحبة والحق والسلام". وقد تضمن الإعلان نفسه ثلاث نقاط، كان معناها الرئيسي كما يلي:

جاء في الفقرة الأولى أن "الملوك الثلاثة المتعاقدين سيبقون متحدين بروابط الأخوة الحقيقية التي لا تنفصم" و"على أي حال وفي كل مكان سوف يقدمون لبعضهم البعض المساعدة والتعزيز والمساعدة"؛ بالإضافة إلى ذلك، وعد الملوك "فيما يتعلق برعاياهم وقواتهم، فإنهم، مثل آباء العائلات، سيحكمونهم بنفس روح الأخوة التي تحركهم، للحفاظ على الإيمان والسلام والحقيقة"؛

وجاء في الفقرة 2 أن الإمبراطوريات الثلاث “أعضاء شخص واحدمسيحي، "فيما يتعلق به" أصحاب الجلالة ... يقنعون رعاياهم من يوم لآخر بتثبيت أنفسهم في القواعد والوفاء النشط بالواجبات التي أمر بها المخلص الإلهي الناس، باعتبارها الوسيلة الوحيدة للاستمتاع بالسلام الذي يتدفق من ضمير صالح ودائم”؛

وأخيرا، أعلنت الفقرة الثالثة أن جميع الدول التي وافقت على الإعلان المحدد يمكن أن تنضم إلى الاتحاد. (في وقت لاحق، انضم جميع الملوك المسيحيين في أوروبا تدريجيا إلى الاتحاد، باستثناء إنجلترا والبابا، وكذلك حكومة سويسرا، والمدن الحرة، وما إلى ذلك. وبطبيعة الحال، لا يمكن قبول السلطان العثماني في الاتحاد، لأنه ولم يكن مسيحياً).

كان الهدف الرئيسي للإسكندر الأول هو محاولة بناء السياسة الأوروبية على أساس ليس سياسة منافقة، بل على القيم المسيحية، من وجهة نظرها، يجب حل جميع القضايا المثيرة للجدل في مؤتمرات الملوك. تم استدعاء التحالف المقدس لإحياء ما فقده بالفعل أوائل التاسع عشرالخامس. المبدأ في أوروبا هو أن الاستبداد هو خدمة لله تعالى وليس أكثر. لقد كان في روح التحالف المقدس، وليس في نصه، أن الملوك أخذوا على عاتقهم واجب مساعدة بعضهم البعض في الحفاظ على النظام الحالي، وتحديد وقت ومدى هذه المساعدة بشكل مستقل، دون أي ضغط. في الواقع، كان الأمر هو أن مصير أوروبا سيقرره الملوك، الذين عهدت العناية الإلهية بسلطتهم، وعندما يتخذون قراراتهم، لا ينطلقون من المصالح الضيقة لدولهم، بل على أساس المسيحية العامة. المبادئ ولمصالح جميع الشعوب المسيحية. في هذه الحالة، بدلا من السياسة والتحالفات والمؤامرات، وما إلى ذلك. جاء الدين المسيحي والأخلاق. استندت أحكام التحالف المقدس إلى البداية الشرعية للأصل الإلهي لسلطة الملوك، ونتيجة لذلك، حرمة العلاقة بينهم وبين شعوبهم على مبدأ "الملك هو أب شعبه". (أي أن الملك ملزم برعاية أولاده بكل الوسائل، والناس ملزمون بطاعته بالكامل). في وقت لاحق، في مؤتمر فيرونا، أكد ألكساندر الأول: "بغض النظر عما يفعلونه لتقييد التحالف المقدس في أنشطته والشك في أهدافه، فلن أتخلى عنه. لكل شخص الحق في الدفاع عن نفسه، ويجب أن يكون للملوك أيضًا هذا الحق ضدهم الجمعيات السرية; يجب أن أدافع عن الدين والأخلاق والعدالة".

في الوقت نفسه، تم تضمين التزامات محددة (بما في ذلك العسكرية) للأطراف في اتفاقية التحالف الرباعي (روسيا وبريطانيا العظمى والنمسا وبروسيا)، سواء فيما يتعلق بفرنسا أو الملكيات الشرعية الأخرى. إلا أن التحالف الرباعي ("رباعية الأمم") لم يكن "بديلاً" عن التحالف المقدس وكان موجوداً بالتوازي معه.

يدين التحالف المقدس بإنشائه حصريًا للإسكندر الأول، أقوى ملك أوروبي في ذلك الوقت. وقبلت بقية الأطراف التوقيع رسمياً، إذ لم تفرض عليهم الوثيقة أي التزامات. كتب المستشار النمساوي الأمير كليمنس فون مترنيخ في مذكراته: “إن التحالف المقدس لم ينشأ على الإطلاق من أجل الحد من حقوق الشعوب وتفضيل الاستبداد والاستبداد بأي شكل من الأشكال. كان هذا الاتحاد هو التعبير الوحيد عن التطلعات الصوفية للإمبراطور ألكسندر وتطبيق مبادئ المسيحية في السياسة.

مؤتمر آخنالتحالف المقدس

وقد انعقد بناء على اقتراح النمسا. عُقد في الفترة من 29 سبتمبر إلى 22 نوفمبر 1818 في آخن (بروسيا)، وتم عقد ما مجموعه 47 اجتماعًا؛ القضايا الرئيسية هي انسحاب قوات الاحتلال من فرنسا، حيث نصت معاهدة باريس لعام 1815 على أنه بعد ثلاث سنوات سيتم النظر في مسألة استصواب المزيد من احتلال فرنسا.

وترأست وفود القوى الأوروبية المشاركة في المؤتمر كل من:

الإمبراطورية الروسية: الإمبراطور ألكسندر الأول، وزير الخارجية الكونت جون كابوديسترياس، حاكم الكلية الأجنبية الكونت كارل نيسلرود؛

الإمبراطورية النمساوية: الإمبراطور فرانز الأول، وزير الخارجية الأمير كليمنس فون ميترنيخ-فينبورغ زو بيلشتاين؛

مملكة بروسيا: الملك فريدريك ويليام الثالث، مستشار الدولة الأمير كارل أوغست فون هاردنبرغ، وزير الدولة ومجلس الوزراء الكونت كريستيان غونتر فون بيرنستورف

المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا: وزير الدولة للشؤون الخارجية روبرت ستيوارت فيكونت كاسلريه، المشير آرثر ويليسلي دوق ولنجتون الأول؛

فرنسا: رئيس مجلس الوزراء ووزير الخارجية أرماند إيمانويل دو بليسيس، دوق ريشيليو الخامس

وأعربت الدول المشاركة عن اهتمامها باستعادة فرنسا كواحدة من القوى العظمى وتعزيز نظام لويس الثامن عشر على مبادئ الشرعية، وأعقب ذلك قرار بالإجماع في 30 سبتمبر. بدأت فرنسا في المشاركة في المؤتمر كعضو كامل العضوية (تم تسجيل التسجيل الرسمي لهذه الحقيقة، وكذلك الاعتراف بوفاءها بالتزاماتها بموجب معاهدة 1815، في مذكرة موجهة إلى دوق دي ريشيليو ممثلو روسيا والنمسا وبريطانيا العظمى وبروسيا بتاريخ 4 نوفمبر 1818. ). بالإضافة إلى ذلك، تقرر التوقيع على اتفاقية منفصلة (على شكل اتفاقيات ثنائية بين فرنسا وكل دولة مشاركة موقعة في آخن)، تحدد الموعد النهائي لانسحاب القوات من فرنسا (30 نوفمبر 1818) وتوازن القوات. التعويض (265 مليون فرنك).

في المؤتمر، قدم كابوديسترياس تقريرا نيابة عن روسيا، أعرب فيه عن فكرة إنشاء (على أساس التحالف المقدس) اتحاد أوروبي، تكون قراراته ذات ميزة على قرارات الاتحاد الأوروبي. التحالف الرباعي. ومع ذلك، تم حظر خطة الإسكندر الأول هذه من قبل النمسا وبريطانيا العظمى، اللتين اعتمدتا على التحالف الرباعي باعتباره الشكل الأكثر ملاءمة للدفاع عن مصالحهما الوطنية.

طرحت بروسيا، بدعم من روسيا، للمناقشة مسألة إبرام اتفاق أوروبي يضمن حرمة حدود الدولة التي أنشأها مؤتمر فيينا. وعلى الرغم من اهتمام غالبية المشاركين بهذه المعاهدة، إلا أن الوفد البريطاني عارضها. تم تأجيل النظر في المشروع، وبعد ذلك لم يتم إعادته إليه أبدًا.

بشكل منفصل، تمت مناقشة مسألة مشاركة إسبانيا في المؤتمر وطلبها للوساطة في المفاوضات من أجل الانتفاضة في المستعمرات الإسبانية في أمريكا الجنوبية (وفي حالة الفشل، المساعدة المسلحة). وعارضتها بريطانيا العظمى والنمسا وبروسيا، ولم يعلن الوفد الروسي سوى عن "الدعم المعنوي". وفي هذا الصدد، لم يتم اتخاذ أي قرار بشأن هذه القضايا.

بالإضافة إلى ذلك، تمت مناقشة عدد من القضايا المتعلقة ليس فقط بأوروبا، ولكن أيضًا بالنظام العالمي في المؤتمر. ومن بينها: تعزيز تدابير الإشراف على نابليون، والخلافات الدنماركية السويدية النرويجية، وضمان سلامة الشحن التجاري، وإجراءات قمع تجارة السود، والحقوق المدنية والسياسية لليهود، والخلافات بين هولندا. وحاكم دوقية بوالون، في النزاع الإقليمي بين بافاريا وبادن، وما إلى ذلك.

ومع ذلك، تم اتخاذ عدد من القرارات المهمة للغاية في مؤتمر آخن، بما في ذلك. تم التوقيع:

إعلان لجميع المحاكم الأوروبية بشأن حرمة التحالف المقدس والاعتراف بواجبها الرئيسي المتمثل في الالتزام الصارم بمبادئ القانون الدولي؛

بروتوكول بشأن إجراءات النظر في الدعاوى المقدمة من الرعايا الفرنسيين ضد القوى المتحالفة؛

بروتوكول بشأن حرمة المعاهدات المبرمة وحق الدول التي ستناقش شؤونها في المفاوضات المقبلة في المشاركة فيها؛

بروتوكولان سريان يؤكدان أحكام التحالف الرباعي، بما في ذلك. النص على عدد من التدابير المحددة في حالة حدوث ثورة جديدة في فرنسا.

الكونغرس في تروباو

تم عقده بمبادرة من النمسا، التي أثارت مسألة تطور الحركة الثورية في نابولي في يوليو 1820. وعقدت في الفترة من 20 أكتوبر إلى 20 ديسمبر 1820 في تروباو (أوبافا، جمهورية التشيك الآن).

أرسلت روسيا والنمسا وبروسيا وفودًا تمثيلية إلى المؤتمر، برئاسة الإمبراطور ألكسندر الأول، ووزير الخارجية الكونت آي كابوديسترياس، والإمبراطور فرانز الأول، والأمير ك. فون مترنيخ، وولي العهد فريدريش فيلهلم من بروسيا، وك.أ. فون هاردنبورغ، في حين اقتصرت بريطانيا العظمى وفرنسا على المبعوثين.

طالبت النمسا بتدخل التحالف المقدس في شؤون تلك الدول التي يوجد فيها خطر الانقلاب الثوري. بالإضافة إلى مملكة الصقليتين، كان هناك حديث عن إرسال قوات إلى إسبانيا والبرتغال، حيث كانت هناك حركة جمهورية قوية بعد الحروب النابليونية.

في 19 نوفمبر، وقع ملوك النمسا وروسيا وبروسيا على بروتوكول ينص على ضرورة التدخل الخارجي في حالة اشتداد الثورة، لأنه بهذه الطريقة فقط يمكن الحفاظ على الوضع الراهن الذي أنشأه مؤتمر فيينا. وكانت بريطانيا العظمى ضد ذلك بشكل قاطع. وفي هذا الصدد، لم يتم التوصل إلى اتفاق عام (وبالتالي لم يتم التوقيع على وثائق عامة) بشأن قضايا التدخل العسكري في شؤون مملكة الصقليتين. ومع ذلك، اتفق الطرفان على الاجتماع في 26 يناير 1821 في لايباخ ومواصلة المناقشة.

مؤتمر لايباخ

أصبح استمرارًا للمؤتمر في تروباو. وقعت في الفترة من 26 يناير إلى 12 مايو 1821 في لايباخ (الآن ليوبليانا، سلوفينيا). كان تكوين المشاركين هو نفسه تقريبًا كما كان الحال في مؤتمر تروباو، باستثناء أن ولي العهد البروسي الأمير فريدريش فيلهلم كان غائبًا، واقتصرت بريطانيا العظمى على إرسال مراقب دبلوماسي. بالإضافة إلى ذلك، تمت دعوة ملك الصقليتين فرديناند الأول أيضًا إلى المؤتمر، حيث تمت مناقشة الوضع في مملكته.

تقدم فرديناند الأول بطلب للتدخل العسكري، وهو ما عارضته فرنسا، التي قدمت أيضًا مناشدات من ولايات إيطالية أخرى. وتقرر أن يقوم ملك الصقليتين بإلغاء الدستور الليبرالي الذي اعتمده (والذي أدخل مبدأ السيادة الشعبية)، على الرغم من أنه أقسم على الولاء له. تم الاتفاق على إرسال قوات نمساوية إلى نابولي، وكذلك الروس إذا لزم الأمر. وبعد اتخاذ هذا القرار، توقف ممثلو فرنسا وبريطانيا العظمى عن المشاركة في المؤتمر. على الرغم من أن فرديناند الأول لم يلغ الدستور، إلا أن القوات النمساوية أعادت النظام إلى المملكة (لم تكن هناك حاجة لإرسال قوات روسية).

وفي المؤتمر أيضًا، أوصى المشاركون فرنسا بإرسال قوات إلى إسبانيا لمحاربة الحركة الثورية، ولكن، من حيث المبدأ، لتوضيح الوضع مع الحركة الثورية في إسبانيا واليونان، تقرر عقد المؤتمر التالي في فيرونا. قبل انعقاده، أقنع ك. فون مترنيخ ألكساندر الأول بعدم تقديم المساعدة للانتفاضة اليونانية.

مؤتمر فيرونا

اتخذت النمسا مبادرة عقد المؤتمر في يونيو 1822. جرت في الفترة من 20 أكتوبر إلى 14 ديسمبر 1822 في فيرونا (الإمبراطورية النمساوية). هذا المؤتمر للتحالف المقدس.

وترأست وفود القوى الأوروبية الكبرى كل من:

الإمبراطورية الروسية: الإمبراطور ألكسندر الأول، وزير الخارجية الكونت كارل نيسلرود؛

الإمبراطورية النمساوية: الإمبراطور فرانز الأول، وزير الخارجية الأمير ك. فون ميترنيخ؛

مملكة بروسيا: الملك فريدريك ويليام الثالث، المستشار الأمير ك.أ. فون هاردنبيرج؛

المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا: المشير آرثر ويليسلي دوق ولنجتون الأول، وزير الدولة للشؤون الخارجية جورج كانينج؛

مملكة فرنسا: وزير الخارجية الدوق ماتيو دي مونتمورنسي لافال والسفير في برلين الفيكونت فرانسوا رينيه دي شاتوبريان؛

ممثلو الولايات الإيطالية: ملك بيمنوتا وسردينيا تشارلز فيليكس، ملك الصقليتين فرديناند الأول، دوق توسكانا الأكبر فرديناند الثالث، المندوب البابوي الكاردينال جوزيبي سبينا.

كانت القضية الرئيسية التي نوقشت في المؤتمر هي مسألة قمع الحركة الثورية في إسبانيا بمساعدة القوات الفرنسية. إذا انطلقت الحملة، توقعت فرنسا أن تحصل على "الدعم المعنوي والمادي" من التحالف المقدس. خرجت روسيا والنمسا وبروسيا لدعمها، معلنة استعدادها لقطع العلاقات الدبلوماسية مع الحكومة الثورية؛ ودعت بريطانيا العظمى إلى الاقتصار على تركيز القوات الفرنسية فقط على الحدود الفرنسية الإسبانية خارجها التدخل المفتوح. وفي 17 نوفمبر تمت صياغة بروتوكول سري وتم التوقيع عليه في 19 نوفمبر (رفضت بريطانيا التوقيع بحجة أن الوثيقة قد تشكل خطراً على حياة العائلة المالكة الإسبانية)، والذي نص على إدخال القوات الفرنسية إلى إسبانيا. في الحالات التالية:

هجوم مسلح من قبل إسبانيا على الأراضي الفرنسية أو "عمل رسمي من جانب الحكومة الإسبانية يسبب بشكل مباشر سخط رعايا إحدى الدولتين"؛

خلع ملك إسبانيا أو شن هجمات ضده أو ضد أفراد عائلته؛

- "إجراء رسمي من الحكومة الإسبانية ينتهك الحقوق الوراثية القانونية للعائلة المالكة". (في أبريل 1823، أرسلت فرنسا قوات إلى إسبانيا وقمعت الثورات).

كما تمت مناقشة عدد من القضايا التالية في المؤتمر:

بشأن الاعتراف باستقلال المستعمرات الإسبانية السابقة في أمريكا؛ في الواقع، أيدت فرنسا وبريطانيا العظمى الاعتراف، بينما عارضه البقية. ونتيجة لذلك، لم يتم اتخاذ أي قرارات.

حول الوضع في إيطاليا. تم اتخاذ قرار بسحب السلك المساعد النمساوي من إيطاليا.

عن تجارة الرقيق. وفي 28 نوفمبر، تم التوقيع على بروتوكول من الدول الخمس يؤكد أحكام إعلان مؤتمر فيينا بشأن حظر التجارة في السود وعقد مؤتمر لندن حول تجارة الرقيق؛

حول العلاقات مع الدولة العثمانية. حصلت روسيا على وعد بالدعم الدبلوماسي من القوى في مطالبها للقسطنطينية: احترام حقوق اليونانيين، وإعلان انسحاب قواتها من إمارات الدانوب، ورفع القيود المفروضة على التجارة وضمان حرية الملاحة في البحر الأسود؛

بشأن إلغاء القيود الجمركية التي فرضتها هولندا على نهر الراين. واتفقت جميع الأطراف على ضرورة اتخاذ هذه التدابير، وهو ما تم التعبير عنه في المذكرات المرسلة إلى حكومة هولندا في نهاية المؤتمر؛

انهيار التحالف المقدس

تم اتخاذ مبادرة عقد مؤتمر جديد في نهاية عام 1823 من قبل الملك فرديناند السابع ملك إسبانيا، الذي اقترح مناقشة التدابير اللازمة لمواجهة الحركة الثورية في المستعمرات الإسبانية في أمريكا اللاتينية. أيدت النمسا وروسيا الاقتراح، لكن بريطانيا العظمى وفرنسا عارضتاه، ونتيجة لذلك لم ينعقد المؤتمر المقرر عقده في عام 1824.

بعد وفاة المبادر الرئيسي لإنشاء التحالف المقدس، الإمبراطور ألكسندر الأول (1825)، بدأ موقفه يضعف تدريجياً، خاصة وأن التناقضات بين مختلف القوى العظمى تفاقمت تدريجياً. من ناحية، انحرفت مصالح بريطانيا العظمى أخيرًا عن أهداف التحالف المقدس (خاصة فيما يتعلق بالحركة الثورية في أمريكا اللاتينية)، ومن ناحية أخرى، اشتدت التناقضات الروسية النمساوية في البلقان. لم تكن القوى العظمى قادرة أبدًا على تكوين موقف موحد بشأن ثورة 1830 في فرنسا وانضمام لويس فيليب دورليان إلى السلطة. في أربعينيات القرن التاسع عشر. اشتد الصراع بين النمسا وبروسيا من أجل الهيمنة في الاتحاد الألماني بشكل حاد.

ومع ذلك، ووفاءً لالتزاماتها، أرسلت روسيا في عام 1849، بناءً على طلب النمسا، قواتها إلى المجر، التي اجتاحت الثورة، والتي أصبحت أحد العوامل الحاسمة في استعادة النظام هناك والحفاظ على أسرة هابسبورغ على العرش المجري. . بعد ذلك، اعتمدت روسيا بشكل معقول على دعم المشاركين في التحالف المقدس، لكن المزيد من تفاقم التناقضات داخل أوروبا أدى إلى اندلاع حرب القرم 1853-1856. وخرجت خلالها بريطانيا العظمى وفرنسا وسردينيا ضد روسيا إلى جانب الدولة العثمانية، واتخذت النمسا وبروسيا موقفاً مناهضاً لروسيا. على الرغم من أن الأفكار التي وضعها الإسكندر الأول كأساس للتحالف المقدس قد تجاهلتها القوى الأوروبية منذ فترة طويلة، فقد أصبح من الواضح تمامًا الآن أنه لم يعد هناك أي "اتحاد لملوك أوروبا".

تاريخ الخلق

مؤتمرات التحالف المقدس

مؤتمر آخن

المؤتمرات في تروباو ولايباخ

عادة ما يتم اعتبارهما معًا بمثابة مؤتمر واحد.

الكونغرس في فيرونا

انهيار التحالف المقدس

كان نظام ما بعد الحرب في أوروبا الذي أنشأه مؤتمر فيينا يتعارض مع مصالح الطبقة الناشئة الجديدة - البرجوازية. أصبحت الحركات البرجوازية ضد القوى الإقطاعية المطلقة القوة الدافعة الرئيسية للعمليات التاريخية في أوروبا القارية. منع التحالف المقدس إنشاء أنظمة برجوازية وزاد من عزلة الأنظمة الملكية. ومع تزايد التناقضات بين أعضاء الاتحاد، حدث تراجع في تأثير البلاط الروسي والدبلوماسية الروسية على السياسة الأوروبية.

أما النمسا فأنا واثق منها، لأن معاهداتنا هي التي تحدد علاقاتنا”.

لكن التعاون الروسي النمساوي لم يتمكن من إزالة التناقضات الروسية النمساوية. كانت النمسا، كما كانت من قبل، خائفة من احتمال ظهور دول مستقلة في البلقان، ربما تكون صديقة لروسيا، والتي قد يؤدي وجودها في حد ذاته إلى نمو حركات التحرير الوطني في الإمبراطورية النمساوية المتعددة الجنسيات. ونتيجة لذلك، في حرب القرم، اتخذت النمسا، دون المشاركة المباشرة فيها، موقفا معاديا لروسيا.

فهرس

وللاطلاع على نص الحلف المقدس انظر مجموعة الشرائع الكاملة رقم: 25943.
للاطلاع على الأصل الفرنسي، انظر الجزء الأول من المجلد الرابع "مجموعة المعاهدات والاتفاقيات التي أبرمتها روسيا مع القوى الأجنبية" للبروفيسور مارتنز.
"مذكرات ووثائق وكتابات متنوعة من قبل الأمير دي ميترنيخ"، المجلد الأول، الصفحات من 210 إلى 212.
V. Danevsky، "أنظمة التوازن السياسي والشرعية" 1882.
جيرفاس، ستيلا [جيرفاس، ستيلا بتروفنا]، أعادوا اختراع التقليد. Alexandre Stourdza et l’Europe de la Sainte-Alliance، باريس، بطل الشرف، 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
نادلر ف.ك. الإمبراطور ألكسندر الأول وفكرة التحالف المقدس. المجلد. 1-5. خاركوف، 1886-1892.

روابط

نيكولاي ترويتسكيروسيا على رأس التحالف المقدس // روسيا في القرن التاسع عشر. دورة محاضرة. م، 1997.

ملحوظات

مؤسسة ويكيميديا. 2010.

انظر ما هو "التحالف المقدس" في القواميس الأخرى:

تحالف النمسا وبروسيا وروسيا، أُبرم في باريس في 26 سبتمبر 1815، بعد سقوط إمبراطورية نابليون الأول. وكانت أهداف التحالف المقدس هي ضمان حرمة قرارات مؤتمر فيينا 1814-1815 في عام 1815، انضمت فرنسا و... ... إلى التحالف المقدس. القاموس الموسوعي الكبير

التحالف المقدس، اتحاد النمسا وبروسيا وروسيا، تم إبرامه في باريس في 26 سبتمبر 1815، بعد سقوط نابليون الأول. وكانت أهداف التحالف المقدس هي ضمان حرمة قرارات مؤتمر فيينا 1814 15 في عام 1815، انضم إلى التحالف المقدس... ... الموسوعة الحديثة

تم إبرام تحالف النمسا وبروسيا وروسيا في باريس في 26 سبتمبر 1815، بعد سقوط نابليون الأول. وكان الغرض من التحالف المقدس هو ضمان حرمة قرارات مؤتمر فيينا في 1814-1815. وفي نوفمبر 1815، انضمت فرنسا إلى الاتحاد، ... ... القاموس التاريخي

تم إبرام التحالف المقدس، اتحاد النمسا وبروسيا وروسيا، في باريس في 14 (26) سبتمبر 1815، بعد سقوط إمبراطورية نابليون الأول. وتم ضمان حرمة قرارات مؤتمر فيينا 1814-1815 في عام 1815 للمجلس الاشتراكي. انضمت فرنسا وعدد من الأشخاص... ...التاريخ الروسي

الاتحاد المقدس- (التحالف المقدس) (1815)، الاتحاد الأوروبي. القوى التي كان هدفها دعم والحفاظ على مبادئ المسيح. دِين. تم إعلانها في مؤتمر فيينا (1815) من قبل أباطرة النمسا وروسيا وملك بروسيا ودُعيت جميع الرؤساء للانضمام إليها... ... تاريخ العالم

تم إبرام تحالف النمسا وبروسيا وروسيا في باريس في 26 سبتمبر 1815 بعد سقوط إمبراطورية نابليون الأول. وكان الغرض من التحالف المقدس هو ضمان حرمة قرارات مؤتمر فيينا 1814 15. في 1815 انضمت فرنسا إلى التحالف المقدس... القاموس الموسوعي

انتهى تحالف الملوك الأوروبيين بعد انهيار الإمبراطورية النابليونية. ت.ن. فعل س.س.، يلبس التصوف الديني. تم التوقيع على النموذج في 26 سبتمبر. 1815 في باريس الروسية. عفريت. ألكسندر الأول، النمساوي عفريت. فرانسيس الأول والبروسي الملك فريدريك.... الموسوعة التاريخية السوفيتية

تحالف من الملوك الأوروبيين، تم عقده بعد انهيار الإمبراطورية النابليونية لمحاربة حركة التحرر الثورية والوطنية وضمان حرمة قرارات مؤتمر فيينا 1814 1815 (انظر مؤتمر فيينا ... ... الموسوعة السوفيتية الكبرى

وألحقت الحرب التي استمرت 10 سنوات كاملة في أوروبا أضرارا جسيمة بدول القارة. وفي الوقت نفسه، ساهمت في ظهور أول تجربة عالمية في تنظيم العلاقات الدولية وتحقيق الاستقرار السياسي في أوروبا، الذي تضمنه كامل قوة القوى المنتصرة.

ومع ذلك فإن مؤتمر فيينا، الذي كانت قراراته غير متسقة ومتناقضة وتحمل تهمة الانفجارات المستقبلية، لعب هذا الدور. لكن الملوك لم يكونوا راضين عن هذا. وكانت هناك حاجة إلى ضمانات أكثر استدامة، ليس فقط بالقوة، بل وأيضاً عن طريق الضمانات القانونية والأخلاقية. لذلك في عام 1815 ظهرت فكرة التحالف المقدس الدول الأوروبية- أول منظمة أوروبية، والغرض منها هو ضمان النظام الحالي للأشياء، وحرمة الحدود آنذاك، واستقرار السلالات الحاكمة ومؤسسات الدولة الأخرى مع ما تم إنجازه بالفعل دول مختلفةتغييرات ما بعد الحرب.

كان البادئ في اتحاد الدول الأوروبية هو ألكسندر الأول. كتب ألكسندر بيده الأحكام الرئيسية لمعاهدة التحالف المقدس. وتضمنت المقالات التالية: الحفاظ على أواصر الصداقة الأخوية بين الدول، وتقديم المساعدة لبعضها البعض في حالة زعزعة استقرار الوضع الدولي، وحكم رعاياهم بروح الأخوة والحقيقة والسلام، واعتبار أنفسهم أعضاء في جماعة مسيحية واحدة. والاسترشاد في الشؤون الدولية بوصايا الإنجيل.

وهكذا، فإن أفكار التحالف المقدس، التي أصبحت حقا النموذج الأولي للمنظمات الدولية في القرن العشرين، كانت مليئة بأفضل النوايا، ويمكن أن يكون ألكساندر سعيدا ببنات أفكاره. وسرعان ما انضمت جميع دول أوروبا تقريبًا إلى الاتحاد، باستثناء جزيرة إنجلترا، لكن إنجلترا شاركت أيضًا بنشاط في أعمال مؤتمراتها وكان لها تأثير قوي إلى حد ما على سياساتها.

في الأساس، أنشأت قرارات مؤتمر فيينا والتحالف المقدس ما يسمى بنظام فيينا في أوروبا، والذي كان موجودًا منذ حوالي 40 عامًا، لحماية أوروبا من حروب كبرى جديدة، على الرغم من أن التناقضات بين القوى الأوروبية الرائدة لا تزال موجودة وكانت حادة للغاية .

وقد أصبح هذا واضحا فور إدخال "نظام فيينا" إلى الحياة. ولم يكن اختبارها الرئيسي هو المطالبات الإقليمية للقوى ضد بعضها البعض، بل كان نمو الحركة الثورية في القارة، والتي كانت استمرارًا منطقيًا للتحولات العظيمة الحياة العامةبلدان أوروبا، التي ولدتها واستمرت في الثورة الفرنسية الكبرى.

فجر ثورة جديدة، حركة التحرر الوطني، التي بدأت منذ عشرينيات القرن التاسع عشر. ارتفعت فوق أوروبا، وبثت الرعب في نفوس منظمي "نظام فيينا". وظهرت مرة أخرى أشباح اليعاقبة وتدمير العروش بلا رحمة. اندلعت الحركات الثورية في إسبانيا والبرتغال وإيطاليا. وفي ظل هذه الظروف، تردد حتى الليبراليون، بما في ذلك ألكسندر الأول. وابتعد القيصر الروسي ببطء ولكن بثبات عن أفكاره المثالية حول بنية أوروبا في مرحلة ما بعد الحرب. بالفعل في أوائل عشرينيات القرن التاسع عشر. باستخدام مثال الأحداث في إسبانيا وإيطاليا ومثال انتفاضة فوج سيمينوفسكي الخاص به في وسط سانت بطرسبرغ، أدرك مدى وجود فجوة بين أحلامه الليبرالية وخطواته الدستورية الحذرة وعاصفة الثورات الشعبية أو الثورات العسكرية . لقد أخاف التنفس الحقيقي للحرية الشعبية مؤسس التحالف المقدس وأجبره على الانجراف إلى اليمين، رغم أنه عارض في البداية استخدام القوة، كما أصرت النمسا وبروسيا على ذلك.

ومع ذلك، على الرغم من التناقضات العميقة التي مزقت التحالف المقدس منذ بداية وجوده، فقد ساهم إلى حد كبير في استقرار الوضع في أوروبا، وأدخل أفكارًا إنسانية جديدة في الممارسة الأوروبية، ومنع أوروبا من الانزلاق إلى جيش جديد. واحد.