خلق

كوب تشيليابينسك. عمل الترهيب من KPE في تشيليابينسك. الخلافات حول الامتحان - نفخ البخار في الصفارة

27.01.2010 00:11 ، محدث 21.07.2014 13:37

(برافدينفورم 2015/09/08)

ما هو قانون الوقت؟

قانون الوقت

ما هو الوقت؟

يمكن وصف كل ما يحدث في الكون بأنه عملية تذبذبية ، سواء على مستوى العالم الصغير أو على مستوى الكون. دوران الإلكترونات في مدارات حول نواة الذرة ، ودوران القمر حول الأرض ، والأرض والكواكب حول الشمس ، ودوران المجرات. وبالمثل ، يخضع كل شيء في حياة الإنسان لإيقاعات معينة ويوصف بأنه عملية تذبذبية.

بناءً على ذلك ، فإن الوقت هو ارتباط بين ترددات العمليات التذبذبية ، والتي يتم أخذ إحداها كمعيار.

نظرًا لأن الكثير في حياة الإنسان يخضع للإيقاعات الشمسية ، فإن فترات ثورة الأرض حول الشمس - سنة ، والأرض حول محورها - تم اعتبارها كمعيار للوقت.

إذا اعتبرنا حياة الشخص نوعًا من العمليات التذبذبية ، فيمكننا أن نرى ما يلي: حتى 20-25 عامًا ، يدرس الشخص ولا يشارك بنشاط في حياة المجتمع ، من 20-25 إلى 50 عامًا فترة إنتاجية أكبر في الأنشطة الاجتماعية للفرد ، بعد 50 عامًا يبدأ معظم الناس في الخوض في مشاكلهم الخاصة ويتجنبون الحياة الاجتماعية النشطة. ونتيجة لذلك ، فإن الفترة الأكثر أهمية اجتماعيًا في حياة الشخص هي الفترة من 20 إلى 25 عامًا تقريبًا.

يمكن تحديد نمط مماثل إذا أخذنا في الاعتبار متوسط عمر الأم عند ولادة طفلها الأول ، فهو أيضًا يتراوح من 20 إلى 25 عامًا. نظرًا لوجود تبادل للمعلومات الجينية أثناء الحمل ، ويحمل الطفل المولود بالفعل رمزًا وراثيًا جديدًا ، يمكن تحديد أنه يتم تبادل المعلومات على المستوى البيولوجي كل 25 عامًا.

دعونا نسمي هذه العملية "تواتر الزمن البيولوجي" ، خلال العملية التاريخية العالمية بأكملها ، لم يتغير عمليًا وظل ثابتًا.

الرجل هو الوحيد الأنواع البيولوجيةعلى الأرض ، الذي يعالج كل ما يتلقاه من الطبيعة ويشارك في الإبداع ، ويخلق شيئًا جديدًا. وهكذا ، بالإضافة إلى المحيط الحيوي الحالي ، أنشأ الإنسان محيطًا تقنيًا ، يقوم بتعديله وتحسينه باستمرار. كان معدل التغيير في المجال التقني مدفوعًا بشكل خاص بفائدة الإقراض الربوي القانونية ، مما يجعل من الضروري إدخال تقنيات جديدة باستمرار لسداد الديون. هل هناك دورية في تغيير التكنوسفير؟ نعم ، هناك مثل هذا التكرار ومن السهل تتبعه ، مع أخذ أي من فروع النشاط البشري ، على سبيل المثال ، النقل.

اخترع الإنسان العربة ، وقد خدمت دون تغييرات كبيرة لآلاف السنين. اخترع الإنسان العربة وقطعت لمئات السنين. اخترع قاطرة بخارية ، تغير تصميمها بعد عقود (قاطرة بخارية ، قاطرة ديزل ، قاطرة كهربائية ، سكة حديد أحادية السكة). مع اختراع السيارة والطائرة ، تم التجديد في غضون بضع سنوات.

نرى أن تواتر التغيير التكنولوجي يتزايد باستمرار ، وإذا تم قياسه في البداية بآلاف السنين ، فإنه يقاس اليوم بالسنوات. لكن المعلومات التقنية ليست سوى جزء من المعلومات العامة لثقافة البشرية ، بشكل عام ، تخضع الثقافة بأكملها لقانون التغيير نفسه ، إذا كنا نعني بالثقافة جميع المعلومات المشروطة بشكل خارجي. لذلك ، دعونا نسمي هذا التكرار لتجديد المعلومات على المستوى الخارجي - "تكرار الوقت الاجتماعي".

تسمى نسبة ترددات الزمن البيولوجي والاجتماعي وعلاقتها في العملية التاريخية العالمية بقانون الزمن.

الآن دعونا نرى كيف ترتبط هذه الترددات.

إذا كان تكرار "الزمن البيولوجي" في وقت سابق لمئات بل وآلاف السنين أعلى من تكرار "الوقت الاجتماعي" ، فقد تغير الوضع نوعًا في النصف الثاني من القرن العشرين. الآن يتجاوز تواتر "الوقت الاجتماعي" وتيرة "الوقت البيولوجي".

في النصف الأول من القرن العشرين (1900 ... 1950) ، حدثت ظاهرة في حياة المجتمع البشري ، تسمى الرنين في التكنولوجيا.

ظاهرة الرنين:

أي نظام ، حتى في حالة الراحة ، له تردد اهتزاز خاص به. إذا تم تطبيق قوة دافعة على مثل هذا النظام بتردد قريب من أو يساوي تردد التذبذبات الطبيعية ، فسيؤدي ذلك إلى صدى ، أي زيادة حادة في سعة التذبذبات. يمكن أن تسبب ظاهرة الرنين أضرارًا لا رجعة فيها للأنظمة الميكانيكية المختلفة ، مثل الجسور المصممة بشكل غير صحيح. لذلك ، في عام 1905 ، انهار الجسر المصري في سانت بطرسبرغ ، عندما مرت من خلاله سرب من الخيول ، وفي عام 1940 ، انهار جسر تاكوما في الولايات المتحدة. لمنع مثل هذا الضرر ، هناك قاعدة تجبر تشكيل الجنود على هدم خطوة عند المرور على الجسور.

تمكنت البشرية من تخطي هذه الفترة الزمنية والبقاء على قيد الحياة ، نظرًا لحقيقة أن هذه الفترة كانت غير مهمة من حيث المدة بالنسبة للعملية التاريخية بأكملها ولم يصل سكان كوكبنا ، بحلول هذا الوقت ، الكتلة الحرجةعلى الرغم من أن العالم كله أصيب في ذلك الوقت بموجة من الحروب والثورات. تسمى هذه الفترة بنهاية العالم في الكتاب المقدس.

الآن ، خلال حياة شخص واحد وحياة جيل واحد ، تحدث تغييرات متعددة في المجتمع المحيط (تغييرات في الحالة المعلوماتية للمجتمع). كما يتغير موقف الناس تجاه ما يحدث من حولهم ، ونتيجة لذلك ، بعد النصف الثاني من القرن العشرين ، حدث تغيير في منطق السلوك الاجتماعي للناس.

في الفترة التي سبقت التغيير في منطق السلوك الاجتماعي ، وُلِد شخص ، وتلقى بعض المعلومات (هنا الله ، هنا القيصر ، ها هي الكنيسة) ، ولم يتزعزع ، حتى وفاته. يمكن لأي شخص تلقى في بداية حياته التنشئة على شيء ما ، بسبب احتكار هذه المعرفة ، أن يعيش بشكل مريح لبقية حياته. أولئك الذين لم يتلقوا مثل هذه المبادرات حرثوا الأرض. الآن انتهى وقت الابتداء ، نتيجة للتكرار المتزايد باستمرار للوقت الاجتماعي ، فقدوا أي معنى.

لتوضيح سرعة التطور التكنولوجي ، دعنا ننتقل إلى معلومات كبير المستقبليين لشركة "Cisco" Dave Evans ، في نهاية عام 2009:

اليوم نعرف 5٪ مما سنعرفه خلال 50 عامًا. بمعنى آخر ، 95٪ من المعرفة التي ستكون متاحة للناس بحلول عام 2060 ستكون نتيجة الاكتشافات التي تم إجراؤها في الخمسين عامًا القادمة.

في العامين المقبلين ، سيزداد حجم المعلومات في عالمنا ستة أضعاف سنويًا ، وسيزداد حجم بيانات الشركة في نفس الفترة 50 مرة سنويًا.

على مدى العامين المقبلين ، سيتضاعف حجم المعلومات على شبكة الويب العالمية كل 11 ساعة.

بحلول عام 2015 ، ستنشئ البشرية محتوى سنويًا يزيد بمقدار 92.5 مليون مرة عن المعلومات الموجودة في مكتبة الكونغرس الأمريكية (التي تعتبر أكبر مستودع للمعلومات في العالم).

في المنطق المتغير للسلوك الاجتماعي ، إما أن يتعلم الشخص معرفة جديدة ، أو يراجع ويغير صورته النمطية ، أو يجد نفسه في مزبلة التاريخ. للتكيف ، يجب أن يكون الشخص قادرًا على إتقان المعرفة الجديدة باستمرار طوال حياته ، ولهذا يجب أن يكون قادرًا على التعلم بمفرده. من الضروري تطوير طريقة لإتقان المعرفة الجديدة.

"المعرفة قوة - المعرفة قوة"

"من يملك المعلومات - هو يملك العالم"

يتم تحقيق المبدأ الأساسي لاستعباد البشرية على أساس استخدام احتكار المعرفة. عندما يكون لدى مجموعة صغيرة من الأشخاص في قمة الهرم الاجتماعي كل المعرفة الكاملة بالإنسانية ، وكلما اقتربنا من قاعدة هذا الهرم ، كلما قلت المعرفة المقدمة للناس. في الواقع ، يمكنك التفكير في هرمين تقليديين ، أحدهما - هرم القوة مع توجيه القمة للأعلى ، والآخر - هرم المعرفة مع توجيه القمة إلى الأسفل. تسبب قانون الزمن في انهيار هذا النظام الهرمي. مالك العبيد الحديث ، مالك العمال (كلمة عامل لها نفس الأصل مع كلمة عبد) ، لكي يعمل عبيده بشكل أفضل ويحققوا "ربحًا" ، يجب أن يحصلوا باستمرار على معرفة جديدة. لكن إذا عرف العبيد أكثر فأكثر ، فلن يعودوا عبيدًا.

"الجميع ، في حدود فهمه للمسار العام للأشياء ، يعمل لصالحه ، وإلى حد سوء الفهم ، لمن يفهم أكثر".

أو كما قال كوزما بروتكوف:

“أشياء كثيرة غير مفهومة بالنسبة لنا ، ليس لأن مفاهيمنا ضعيفة ؛ ولكن لأن هذه الأشياء ليست مدرجة في نطاق مفاهيمنا ".

يتحدث بوشكين بنص واضح عن فهمه لقانون الزمن وعجز مالكي العبيد الحاليين تجاهه في القصيدة العبقرية "رسلان وليودميلا":

يجلب النجوم من السماء ،

يصفر - القمر سيرتجف.

لكن ضد زمن القانون

علمه ليس قويا.

عزيزي رسلان عثمانوفيتش!
نلفت انتباهك ، بصفتك نائبًا مسؤولاً عن أنشطة غرفة الشباب العامة التابعة للجمعية التشريعية لمنطقة تشيليابينسك (المشار إليها فيما يلي باسم OMP) وفرع "الحرس الشاب لروسيا المتحدة" في منطقة تشيليابينسك (المشار إليها فيما يلي باسم MHER CHO ) ، وقائع عديدة عن السلوك غير الأخلاقي وإساءة استخدام السلطة من قبل بعض أعضاء مجلس أسلحة الدمار الشامل ، بالإضافة إلى حقائق تشويه سمعة سياسة الشباب في منطقة تشيليابينسك من خلال الانحلال الأخلاقي في صفوف أسلحة الدمار الشامل وفرع MGER في CHO:

1. الانغماس في التصرفات غير الأخلاقية من قبل أعضاء OMP و MHER CHO. (الملحق 1 ، الملحق 2)
2. سرقة وثائق شخصية من قبل أعضاء مجلس أسلحة الدمار الشامل (و MHER CHO) ونقل الوثائق إلى أطراف ثالثة. (الملحق 3)
3. تجاوز صلاحيات رئيس هيئة أسلحة الدمار الشامل من خلال الإلغاء غير المصرح به لقرارات الغرفة. (الملحق 4)
4. تجاوز أعضاء مجلس أسلحة الدمار الشامل صلاحياتهم من خلال معارضة متعمدة لدخول أعضاء جدد إلى الغرفة. (الملحق 5)
5 - تجاوز صلاحيات رئيس وأعضاء مجلس أسلحة الدمار الشامل من خلال التخريب المفتوح لأنشطة لجنة السياسة الاجتماعية وأعضائها (التذييل 6)
6. انتهاك المبادئ الديمقراطية لعمل أسلحة الدمار الشامل. (الملحق 7)
حول هذه القضايا في اجتماعات مجلس أسلحة الدمار الشامل في أواخر عام 2009 - أوائل عام 2010 (حتى الاجتماع الأخير في 22 مارس 2010) ، قمنا بعدة محاولات لمعالجة الأدلة (الفيديو والصوت والصور والوثائق) لما يحدث مجلس أسلحة الدمار الشامل بمقترح لحل الأسئلة التي طرحها مجلس أسلحة الدمار الشامل. ومع ذلك ، فإن أعضاء المجلس ، الذين أطلقوا على الأدلة المقدمة "ليست دليلاً" ، رفضوا هذه المقترحات ، وعرضوا الاستئناف أمام وكالات إنفاذ القانون ، وهو ما يتعين علينا فعله في النهاية (قمنا بإعداد المطالبات للمحكمة).
بناءً على هذه الحقائق ، كتبنا مناشدات إلى القيادة الفيدرالية للحزب السياسي "روسيا الموحدة" ، إلى القيادة الفيدرالية لحركة "الحرس الشاب لروسيا المتحدة" ، إلى الغرفة العامة الاتحاد الروسي، للهياكل الفيدرالية لحماية حقوق الأطفال ، إلى المكتب التمثيلي للرئيس في مقاطعة الأورال الفيدرالية وغيرها من الهياكل الفيدرالية والإقليمية.
لدينا العديد من المشاريع في المجالات التي حددها الرئيس الروسي في تقاريره كأولوية: الصحة والديموغرافيا ، الإحياء الثقافي ، التربية الأخلاقية والوطنية. نتعاون ونحترم أنشطة الحرس الشاب وبرلمانات الشباب في مناطق مختلفة من روسيا ، ولكن لا يمكن تسمية تصرفات قيادة MHER CHO وبعض أعضاء مجلس أسلحة الدمار الشامل سوى تشويه سمعة الحرس الشباب لعموم روسيا ، حزب روسيا الموحدة نفسه ، وكذلك حركة الشباب البرلمانية لعموم روسيا.
سياسة الشباب ، المصممة لتعليم المواطنة والبرلمانية في المسؤولين الحكوميين المستقبليين ، في منطقتنا تلتقي بمصالح معاكسة ومعادية للدولة. إذا ساد "الظلم" في هذه الحالة واضطررنا إلى حل هذه القضايا بمشاركة وكالات إنفاذ القانون والدعاية الواسعة النطاق التي لا مفر منها في وسائل الإعلام ، فيمكن اعتبار ذلك فشلًا تامًا لسياسة الشباب في منطقتنا. نطلب منك فهم الموقف. لدينا فيديو وأدلة أخرى عن كل ما يحدث ، ونحن على استعداد لشرح لك جميع النقاط الضرورية وتقديم المعلومات المتاحة.

رئيس لجنة السياسة الاجتماعية ،
سيما أندري الكسندروفيتش
نائب رئيس لجنة السياسة الاجتماعية ، رئيس الفريق العامل المعني بحماية الأطفال من المعلومات الضارة بالصحة العقلية والمعنوية والبدنية للأطفال ،
Syomkina Alena Gennadievna
نائب رئيس لجنة التشريع ، أمين لجنة الأخلاق والثقافة ،
بوليفا داريا فلاديميروفنا

بدعم من:
أليونا إيفجينيفنا نازارينكو ، سكرتيرة لجنة السياسة الاجتماعية
كازين بافل فلاديميروفيتش رئيس مجموعة العمل الخاصة بالإعلان الاجتماعي
سكرتيرة مجموعة العمل حول الإعلانات الاجتماعية جوكوفا ألينا أندريفنا

ملاحظة: في 30 مارس 2010 ، في اجتماع OMP ، رئيس لجنة السياسة الاجتماعية في Seim A. ونائب رئيس لجنة السياسة الاجتماعية ، رئيس مجموعة العمل لحماية الأطفال من المعلومات الضارة بالصحة العقلية والمعنوية والجسدية تم استبعاد A. Syomkina من عضوية غرفة الشباب العامة في الجمعية التشريعية لمنطقة تشيليابينسك.

قانون الزمان بمنطقة كوب تشيليابينسك

المحاضرة خصصت لسؤال - "من أين نشأت الخطوة؟" يوضح آلية انتقال الدافع الحركي من القدم إلى أسفل الساق لتحريك الجسم.

تم التحديث: 19.06.2018 23:00

الخلافات حول الامتحان - نفخ البخار في الصفارة

تلقى مكتب التحرير رسالة:

« أهلا. يا رفاق ، مقالتك حول الأنا من autoshock هي وصف كامل لموردك. هل تدرس دوتا؟ هل تستمع إلى فاليري فيكتوروفيتش؟ هل تفهم جوهر ege؟ ماذا يلد في عقول الأطفال؟ وكيف يدركها المعلم؟ بمعنى كل المدرسين ، وليس معجبًا واحدًا قمت بنشره. صديقي ، مدرس ، يرى على سبيل المثال عملاً شاقًا لكل من الأطفال والمعلم. نظام غبي ومتوسط المستوى ، يهدف إلى إعادة إنتاج حشد بنية النخبة في المجتمع ، حتى أن الأشخاص الأكثر محدودية يراهون. وأنت؟ أو هل لديك نفس النظرة للعالم؟»

وهكذا رد الرجل على مقال "عن ازدراء الامتحان من جانب أشخاص محترمين" نُشر على الموقع.

نود أن نلفت انتباهك إلى حقيقة أن الاستخدام هو أداة تتيح لك التحكم في معايير جودة التعليم في واحدة من عدة مراحل من عملية التعليم العام.

تم التحديث: 12.06.2018 23:22

المدرسة الروسية لجراحة العظام. المحاضرة 5

في المحاضرة ، تظهر آلية قدم الطفل بأكثر الطرق تفصيلاً ووضوحاً لتقوية جميع أقواسها ، فضلاً عن سببين رئيسيين لتشكيل أكثر عيوب القدم شيوعًا - القدم المسطحة.

تم التحديث: 28.05.2018 09:59

المدرسة الروسية لجراحة العظام. محاضرة 4

تقدم المحاضرة رؤية جديدة بشكل أساسي للموقع الديناميكي (أثناء خطوة) لمحور المفصل تحت عظمي ، وتوضح الآلية الرئيسية لتشكيل عيوب القدم وطريقة القضاء عليها ، وتعطي تعريفًا للخطوة الصحيحة.

تم التحديث: 18.05.2018 11:17

تعليم وظيفي بالكامل

هذه المقالة عبارة عن نداء مفتوح لموظفي استوديو "قانون الوقت" لفريق مؤلفي اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية VP والحركة المفاهيمية بأكملها في روسيا والعالم. يرجى الانتباه إلى هذا الموضوع ونشر المعلومات على أوسع نطاق ممكن.

قانون الوقت

ما هو قانون الوقت؟

قانون الوقت

ما هو الوقت؟

بناءً على ذلك ، فإن الوقت هو ارتباط بين ترددات العمليات التذبذبية ، والتي يتم أخذ إحداها كمعيار.

الإنسان هو النوع البيولوجي الوحيد على الأرض الذي يعالج كل شيء يتلقاه من الطبيعة ويشارك في الإبداع ، ويخلق شيئًا جديدًا. وهكذا ، بالإضافة إلى المحيط الحيوي الموجود ، أنشأ الإنسان محيطًا تقنيًا ، يقوم بتعديله وتحسينه باستمرار. كان معدل التغيير في المجال التقني مدفوعًا بشكل خاص بفائدة الإقراض الربوي القانونية ، مما يجعل من الضروري إدخال تقنيات جديدة باستمرار لسداد الديون. هل هناك دورية في تغيير التكنوسفير؟ نعم ، هناك مثل هذا التكرار ومن السهل تتبعه ، مع أخذ أي من فروع النشاط البشري ، على سبيل المثال ، النقل.

تسمى نسبة ترددات الزمن البيولوجي والاجتماعي وعلاقتها في العملية التاريخية العالمية بقانون الزمن.

الآن دعونا نرى كيف ترتبط هذه الترددات.

في النصف الأول من القرن العشرين (1900 ... 1950) ، حدثت ظاهرة في حياة المجتمع البشري ، تسمى الرنين في التكنولوجيا.

ظاهرة الرنين:

تمكنت البشرية من تخطي هذه الفترة الزمنية والبقاء على قيد الحياة ، نظرًا لحقيقة أن هذه الفترة لم تكن ذات أهمية في المدة بالنسبة للعملية التاريخية بأكملها ولم يصل سكان كوكبنا ، بحلول هذا الوقت ، إلى كتلة حرجة ، على الرغم من ذلك في ذلك الوقت لقد صدم العالم كله بموجة من الحروب والثورات. هذه الفترة تسمى نهاية العالم في الكتاب المقدس.

لتوضيح سرعة التطور التكنولوجي ، دعنا ننتقل إلى معلومات كبير المستقبليين لشركة "Cisco" Dave Evans ، في نهاية عام 2009:

على مدى العامين المقبلين ، سيتضاعف حجم المعلومات على شبكة الويب العالمية كل 11 ساعة.

"المعرفة قوة - المعرفة قوة »

"من يملك المعلومات - هو يملك العالم"

"الجميع ، في حدود فهمه للمسار العام للأشياء ، يعمل لصالحه ، وإلى حد سوء الفهم ، لمن يفهم أكثر".

أو كما قال كوزما بروتكوف:

يجلب النجوم من السماء ،
يصفر - القمر سيرتجف.
لكن ضد زمن القانون
علمه ليس قويا.

باختصار حول COB

حول مفهوم السلامة العامة باختصار

لا يخفى على أحد أن الحضارة الحديثة قد تراكمت لديها الكثير من المشاكل المرتبطة ليس فقط بالمحيط الحيوي والعوامل البيئية ، ولكن أيضًا في المجال الاجتماعي من المستحيل رؤية الرفاهية. وليس مجرد نشاط شخصي لشخص ما لقمع المحيط الحيوي والشعوب - إنه تقاعس أي شخص آخر! وأيضًا في حقيقة أن الأهداف التي أعلنتها الحكومة غالبًا ما تكون مختلفة جدًا عن الأهداف التي تواجهها بالفعل. ولكن بعد كل شيء ، وتنفيذ مثل هذه السيطرة (التي أهداف قابلة للتحقيقتختلف عن تلك التي يُزعم أن جهاز الدولة يعمل من أجلها ، علاوة على ذلك ، لا يتم الإعلان عن هذه الأهداف المحققة حتى بعد تحقيقها ، ويتم الإعلان عن الأهداف المعلنة "غير محققة مؤقتًا" بسبب مشاكل معينة ؛ ولكن ما هو ، من وجهة نظر البعض ، مشكلة تعيق تحقيق هدف أو آخر ، قد يكون الهدف من إدارة موضوعات أخرى) ممكن فقط في مجتمع من الأشخاص الأميين سياسياً وإدارياً. وأعذار مثل: "ماذا يمكنني أن أفعل بمفردي؟" ، أو السماع من أفواه الملايين ، أو "دع الحكومة تصنعها حتى يكون الجميع على خير" ، لا تساعد في حل المشكلة ، فهي تظهر فقط أن العذر متفق عليه. مع الوضع الحالي - أوافق على أن أكون محكومًا ، بحيث تعيش بعض "النخبة" أفضل منه ، دون أي سبب وجدارة معينة ؛ أوافق على عدم فهم أي شيء في حياة المجتمع ككل ، كما لو أن حياته لا تعتمد على حياة البشرية جمعاء. ولكن هذا ليس هو الحال.

يُحكم أي مجتمع بطريقة أو بأخرى ، ولهذا السبب يمكن اعتبار العملية التاريخية العالمية عملية إدارة عالمية ، أولاً ، تشمل العديد من عمليات الحوكمة الإقليمية (سياسيو الدول الإقليمية والقوى الدولية غير المشكّلة : المافيا ، يهود الشتات) ، وفي - الثانية ، المضي قدمًا في العمليات الهرمية الأعلى لحياة الأرض والكون فيما يتعلق بها.

الأساس النظري لمفهوم السلامة العامة هو النظرية العامة الكافية للإدارة (عامة بما يكفي لوصف أي عملية إدارة أو حكم ذاتي على أساسها). من وجهة نظر DOTU ، يمكن تقسيم جميع وسائل إدارة المجتمع البشري إلى مجموعات عامة ، يتم بناء التسلسل الهرمي للأولويات من الأكثر فاعلية إلى الأقل فعالية. وسائل التأثير على المجتمع ، التي يتيح تطبيقها الهادف التحكم في حياته وموته ، هي:

معلومات وجهة نظر عالمية ، منهجية ،إتقان أي ، يقوم الناس ببناء - فرديًا واجتماعيًا - "آليتهم القياسية" للاعتراف بالعمليات الخاصة في اكتمال الكون وتكامله وتحديد في تصورهم ترتيبهم الهرمي في التعشيش المتبادل. إنه أساس ثقافة التفكير واكتمال أنشطة الإدارة ، بما في ذلك السيادة داخل المجتمع داخل المنطقة وعلى نطاق عالمي.

معلومات سنوية ، كرونولوجية ، شخصيةجميع فروع الثقافة وجميع فروع المعرفة. يسمح لك برؤية اتجاه تدفق العمليات وربط الفروع الخاصة للثقافة بشكل عام وفروع المعرفة مع بعضها البعض. عند امتلاك رؤية للعالم تتفق مع الكون ، على أساس الإحساس بالتناسب ، فإنه يسمح للفرد بإفرد العمليات الخاصة ، وإدراك تيار "فوضوي" من الحقائق والظواهر في نظرة عالمية "غربال" - مقياس بشري شخصي من الاعتراف. (في السياق الحالي ، تعني الثقافة جميع المعلومات التي لا تنتقل وراثيًا في استمرارية الأجيال).

معلومات وصفية واقعية: وصف العمليات الخاصة وترابطها - جوهر المعلومات ذات الأولوية الثالثة ، والتي تشمل معتقدات الطوائف الدينية والأيديولوجيات العلمانية والتكنولوجيات وعلم الحقائق لجميع فروع العلم.

العمليات الاقتصادية، كوسيلة للتأثير ، تابعة لوسائل التأثير الإعلامية البحتة من خلال التمويل (المال) ، وهو نوع معمم للغاية من المعلومات ذات الطبيعة الاقتصادية.

وسائل الإبادة الجماعيةلا يؤثر ذلك على الأحياء فحسب ، بل يؤثر أيضًا على الأجيال اللاحقة ، مما يقضي على الإمكانات المحددة وراثيًا لاستيعاب وتنمية التراث الثقافي لأسلافهم: الابتزاز النووي - التهديد بالاستخدام ؛ الإبادة الجماعية للكحول والتبغ والمخدرات الأخرى ، والمضافات الغذائية ، وجميع الملوثات البيئية ، وبعض الأدوية - الاستخدام الحقيقي ؛ "الهندسة الوراثية" و "التكنولوجيا الحيوية" من المخاطر المحتملة.

وسائل التأثير الأخرى ، القوة بالدرجة الأولى، - سلاح بالمعنى التقليدي للكلمة ، قتل وتشويه الناس وتدمير وتدمير الأشياء المادية والتقنية للحضارة والمعالم الثقافية المادية وناقلات أرواحهم.

على الرغم من عدم وجود تمييز لا لبس فيه بين وسائل التأثير ، حيث أن العديد منها لها صفات تسمح بإسنادها إلى أولويات مختلفة ، إلا أن التصنيف المرتب هرميًا لها يجعل من الممكن تحديد عوامل التأثير المهيمنة التي يمكن أن تكون. تستخدم كوسيلة للسيطرة ، وعلى وجه الخصوص ، كوسيلة للقمع وتدمير الظواهر غير المقبولة إداريًا في حياة المجتمع.

عندما يتم تطبيق هذه المجموعة داخل نظام اجتماعي واحد ، فهذه وسائل عامة لإدارتها. وعندما يتم استخدامها من قبل نظام اجتماعي واحد (مجموعة اجتماعية) فيما يتعلق بالآخرين ، عندما لا تتطابق مفاهيم الإدارة فيها ، فهذا سلاح معمم ، أي وسائل الحرب ، بالمعنى الأكثر عمومية للكلمة ؛ أو - وسيلة لدعم الحكم الذاتي في نظام اجتماعي آخر ، في غياب عدم التوافق المفاهيمي للحكم في كلا النظامين.

يحدد هذا النظام أولوية الفئات المسماة لوسائل التأثير على المجتمع ، لأن التغيير في حالة المجتمع تحت تأثير وسائل الأولويات العليا له عواقب أكبر بكثير مما يحدث تحت تأثير الفئات الدنيا ، على الرغم من أنه يتقدم ببطء أكثر بدون " تأثيرات صاخبة ". أي ، على فترات زمنية طويلة تاريخياً ، يرتفع الأداء من الأول إلى السادس ، ولا رجعة في نتائج تطبيقهم ، الأمر الذي يحدد إلى حد كبير فعالية حل المشكلات في حياة المجتمع بمعنى نهائي. ، السقوط.

لتنفيذ الإدارة الكاملة للمجتمع ، من الضروري ليس فقط أن يكون لديك فكرة عن الأولويات القصوى لأدوات الإدارة ، ولكن أيضًا للعمل عليها. وبالتالي ، من المستحيل تجنب تأثير أولويات المعلومات. إذا كان بإمكانك ترك الحرب حيث لا وجود لها ، فلا يمكنك الجلوس على إبرة واحدة ، بل من الممكن عمليًا الابتعاد عن الحياة في المجتمع والذهاب إلى اقتصاد الكفاف. لكن لا أحد من الناس قادر على استبدال المجتمع بأسره بشخصه ، لذلك ، يبقى للعيش في المجتمع ، طوعيًا ، وعليك أن تحسب حسابه ومع أولئك الذين يسيطرون عليه. يتمثل موقف BER في أن الديمقراطية الحقيقية ممكنة فقط عندما يفهم كل فرد في المجتمع كيفية حكم المجتمع بأسره ، ولماذا يتم تنفيذ هذه الحكومة. أي أنه يمتلك جميع وسائل الإدارة ويدعم بوعي الأهداف التي تواجهه ، كعضو في المجتمع ، وأمام المجتمع ككل. ولكن من أجل تحقيق وحدة أهداف المجتمع بأسره ، من الضروري أن يحقق كل فرد من أعضائه ثقافة معينة في التفكير والنظرة إلى العالم:

إذا تذكرنا مسار علم الأحياء على مستوى المدرسة ، والمعروف للجميع ، ونظرنا إلى نفسنا ، فيمكن القول إن الدعم المعلوماتي والخوارزمي للسلوك البشري يشمل: 1) الغرائز الفطرية وردود الفعل غير المشروطة (كلاهما من داخل الخلايا) والمستوى الخلوي ، ومستوى أنواع الأنسجة والأعضاء والأنظمة والكائن ككل) ، وكذلك أصدافها التي تم تطويرها في الثقافة ؛ 2) تقاليد ثقافية فوق الغرائز ؛ 3) فهم خاص محدود بالمشاعر والذاكرة ؛ 4) "الحدس بشكل عام" - ما ينشأ من المستويات اللاواعية لنفسية الفرد ، يأتي إليه من النفس الجماعية ، هو نتاج هواجس من الخارج وهوس بالمعنى الاستقصائي لهذا المصطلح ؛ 5) إرشاد الله في الاتجاه السائد للعناية الإلهية ، يتم على أساس كل ما سبق ، باستثناء الهواجس والتدخلات المباشرة من الخارج في نفسية شخص آخر ، على عكس رغبة صاحبها وإرادته الواعية.

في نفسية كل فرد يوجد مكان ممكن أو حقيقي لكل هذا. ولكن هناك أيضًا ما يميز البشرية عن المحيط الحيوي للكوكب ، لكن علم الأحياء وعلم النفس وعلم الاجتماع لا يهتمون بذلك ، وهذا غير مكتوب في الكتب المدرسية أو الجامعية. جوهر هذا التقصير هو كما يلي:

يمكن لأي فرد من الأنواع البيولوجية "الإنسان العاقل" أن يكون حاملًا لواحد من الأنواع التالية ، أكثر أو أقل ثباتًا للبنية العقلية أثناء حياة البلوغ:

نوع الحيوان من التركيب العقلي- عندما تخضع كل تصرفات الفرد للغرائز وإشباع الحاجات الغريزية مهما كانت الظروف.

بناء نفسية الروبوت الحيوي ، "الزومبي"- عندما يعتمد السلوك على آليات محددة ثقافيًا وداخلية الصراع النفسي"الغرائز" - الأوتوماتيكية المكيفة ثقافيًا "في المواقف السلوكية في معظم الحالات يتم حلها لصالح الأوتوماتيكية المشروطة ثقافيًا. ولكن إذا كانت الظروف الاجتماعية والتاريخية المتغيرة تتطلب التخلي عن المعايير التقليدية للسلوك في ثقافة معينة وتطوير أخرى جديدة ، فإن "الزومبي" يعطي الأفضلية للتقليد الراسخ ويرفض إمكانية الإبداع.

هيكل شيطاني للنفسيةتتميز بحقيقة أن حامليها قادرون على الإبداع وأن النظام الإرادي يمكن أن يتجاوز كل من إملاءات الغرائز والمعايير الثقافية الراسخة تاريخيًا ، وتطوير طرق جديدة للتصرف وحل المشكلات التي تنشأ في حياتهم الشخصية وفي حياة المجتمعات . سواء كان ذلك جيدًا أو شريرًا في الفهم اليومي لهذه الظواهر للآخرين يعتمد على أخلاقهم الحقيقية. بعد أن اكتسبت هذه القوة أو تلك في المجتمع ، تتطلب الشيطانية خدمة غير مشروطة لنفسها ، مما يؤدي إلى ظهور أكثر أشكال قمع الآخرين قسوة وتعقيدًا. أحد أكثر المتغيرات تعقيدًا لإكراه الآخرين على الفضيلة ، كنموذج للسلوك ، استشهد FM Dostoevsky في "قرية ستيبانتشيكوفو وسكانها" (توماس).

الهيكل البشري للنفسيةتتميز بحقيقة أن كل من حامليها يدرك مهمة الإنسان - أن يكون نائبًا لله على الأرض. وفقًا لهذا الظرف ، يبني علاقته الشخصية مع الله في الحياة وبطريقة إرادية هادفة تساهم بإخلاص في تنفيذ العناية الإلهية كما يشعر بها ويفهمها. ردود الفعل (بمعنى الإشارة إلى أخطائه) مغلقة من فوق بحقيقة أن الشخص يجد نفسه في ظروف معينة تتوافق مع معنى صلاته ونواياه. بعبارة أخرى ، يخاطب الله الناس بلغة ظروف الحياة.

تم إنشاء نوع آخر من بنية النفس من قبل الناس أنفسهم.
انخفض هيكل النفس إلى حالة غير طبيعية- عندما يسمم شخص ينتمي إلى النوع البيولوجي "الإنسان العاقل" نفسه بمؤثرات عقلية مختلفة: الكحول والتبغ والمخدرات الثقيلة في عصرنا. يؤدي هذا إلى مؤشر غير طبيعي لطبيعة فسيولوجيا الكائن الحي في كل من جانب التمثيل الغذائي وفي جانب فسيولوجيا المجال الحيوي ، مما يؤدي إلى اضطرابات متعددة ومتنوعة للنشاط العقلي من جميع جوانبه (من عمل المعنى أعضاء للعقل وإظهار الإرادة) 1 ، نموذجي لأنواع البنية العقلية للحيوان ، الزومبي ، الشيطاني (حاملو النوع البشري من البنية العقلية لا يسممون أنفسهم). لذلك يصبح موضوع الإنسان هو الحامل لتنظيم النفس ، التي ليس لها مكان طبيعي في المحيط الحيوي ، ومن حيث جودة سلوكها التي لا تتوافق مع الظروف السائدة ، فقد تبين أنها أسوأ ما في العالم. الحيوانات 2. وعلى هذا الانتهاك من قبله للوضع المحدد مسبقًا له في المحيط الحيوي للأرض ، فإنه يحصل حتماً على مكافأة مقابل الحياة.

علاوة على ذلك ، إذا أصبح الشخص مدمنًا على المسكرات ، فإنه يكتسب تشويهًا مستمرًا لحقله الحيوي. وبناءً على ذلك ، وفقًا لمعايير روحه ، لم يعد ينتمي إلى النوع البيولوجي "الإنسان العاقل". بالإضافة إلى ذلك ، فإن معظم المنشطات هي سموم وراثية ، أي إنها تعطل عمل جهاز الكروموسومات وتدمر الهياكل الصبغية لأولئك الذين يأخذونها إلى كائناتهم. تنتقل الهياكل الكروموسومية المعيبة إلى الأبناء ، والتي تقوض بطريقة أو بأخرى صحتهم ، وإمكانية التطور الشخصي والإبداع. هذا هو الحال إذا حدث الحمل قبل أن يكون لدى أنظمة استعادة الهياكل الصبغية ، التي تعمل في الجسم ، الوقت لتصحيح الضرر. ولكن إذا دخلت السموم الجينية الجسم كثيرًا وبكميات بحيث لا يكون لدى أنظمة استعادة الهياكل الصبغية للجسم الوقت لتصحيح كل الضرر ، فإن النسل محكوم عليه ببساطة بالتدهور.
إن هذه الظروف هي التي تجعل من الممكن تسمية هذا النوع من بنية النفس - التي تولدها الناس أنفسهم وأعيد إنتاجها من قبل ثقافة المجتمع - والتي تم إنزالها إلى حالة غير طبيعية.

بالنسبة للبنية البشرية للنفسية ، من الطبيعي - الإيمان غير الرسمي وغير العقائدي والطقسي الإضافي بالله في الحياة والعمل بما يتماشى مع العناية الإلهية بإرادة الفرد الحرة ، أي. الوثنية في التوحيد أمر طبيعي للإنسان.

يتم تحديد نوع بنية النفس من خلال التنشئة ، أي. إن فشل الإنسان في الوصول إلى النوع الإنساني من بنية النفس مع بداية المراهقة هو نتيجة لشر ثقافة المجتمع والتنشئة الجائرة من جانب الوالدين. لذلك ، كونه بالغًا وإدراكًا لهذه الحقيقة ، يكون الشخص قادرًا على الانتقال من أي نوع من بنية النفس إلى بنية إنسانية - الأساس لمزيد من التطور الشخصي والاجتماعي.

اعتمادًا على إحصائيات توزيع الأشخاص وفقًا لأنواع البنية العقلية ، يولد المجتمع أيضًا تنظيمًا اجتماعيًا خاصًا به ، ويطور ثقافته ، إما بالمساهمة في الحفاظ على الحالة المحققة وانتكاس محاولات العبودية ، أو المساهمة في الحقيقة. أن البنية الإنسانية للنفسية معترف بها على أنها قاعدة وتضمن إعادة إنتاجها من قبل الثقافة عندما تتغير الأجيال كأساس لمزيد من التنمية الشخصية والاجتماعية للشعوب والبشرية جمعاء.

وبدون تحقيق بنية إنسانية للنفسية ، على الأقل من قبل غالبية أفراد المجتمع ، فإنه من المستحيل على الناس أن يكتسبوا السلطة ، تمامًا كما يستحيل حلها. المشاكل العالميةالمرتبطة بالنشاط الحيوي للأنواع Homo Sapiens ، والتي كانت معلقة على الأرض بأكملها بحلول بداية القرن الحادي والعشرين.

ما هو مفهوم السلامة العامة؟

المفهوم [lat. المفهوم] - 1) نظام وجهات النظر ، هذا الفهم أو ذاك للظواهر والعمليات ؛ 2) مفهوم واحد محدد ، الفكر الرائد للبعض. المصنفات ، العمل العلمي (قاموس الكلمات الأجنبية. الطبعة الثانية عشر ، الصورة النمطية. - م: S48 روس. ياز ، 1985 ، 608 ص). مفهوم الأمن العام هو فكرة بناء عنوان جدير حقًا للإنسان في مجتمع من الناس ، وفهم معين للنظام العالمي ، مما يجعل من الممكن ترجمة هذه الفكرة إلى واقع.

من بين المعلومات حول COB هناك دراسات ونظريات اقتصادية ، وهناك أعمال عن الأيديولوجيات ، وتحليلات تاريخية (قسم كبير من الكتاب الرئيسي "المياه الميتة" يسمى "إزالة الضغط" وهو تاريخي) ، والأهم من ذلك ، معلومات عن منهجية الإدراك التي يمكن أن تساعد في إيجاد الانسجام مع الذات ومع الله ، وتحقيق البنية البشرية للنفسية ، وتعلم التعرف على العالم الموضوعي.

تم تطوير مفهوم السلامة العامة في تكوين الأعمال التي يوجد فيها حتى الآن ، بدءًا من عام 1987 ، من قبل مجموعة المبادرة العامة ، التي اختارت لنفسها اسم "المتنبئ الداخلي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" (نائب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية). منذ ذلك الحين ، اختفى الاتحاد السوفياتي كدولة ، لكن نشاط المبادرة العامة يستمر تحت نفس الاسم ، ليس فقط لأنه أصبح نوعًا من اسم العلامة التجارية ، ولكن أيضًا لأننا لا نعترف (بالمعنى القانوني) تصفية الاتحاد السوفياتي تنفيذاً لتوجيهات "العالم وراء الكواليس" والمحافل الماسونية ووكالة المخابرات المركزية ومجلس الأمن القومي الأمريكي.

المتنبئ الداخلي لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية: شرح المصطلحات المقبولة

مصطلح "مصحح توقع" هو اسم إحدى طرق الرياضيات الحسابية. في ذلك ، تم العثور على حل المشكلة من خلال التقريبات المتتالية. في هذه الحالة ، تكون خوارزمية الطريقة عبارة عن دورة يتم فيها إجراء عمليتين متتاليتين واحدة تلو الأخرى: الأولى هي التنبؤ بالحل والثانية هي التحقق من التوقعات لتلبية متطلبات دقة حل المشكلة. مشكلة. تنتهي الخوارزمية عندما تفي التوقعات بمتطلبات دقة حل المشكلة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن مخطط التحكم الذي يتم فيه إنشاء إشارة تحكم ليس فقط على أساس المعلومات حول الحالة الحالية للنظام ، ولكن أيضًا على أساس التنبؤ بسلوكه الإضافي ، يُطلق عليه أحيانًا أيضًا "مصحح توقع "(مصحح التنبؤ ، مترجم إلى اللغة الروسية ، على الرغم من أنه في جوهره هو أكثر دقة" مصحح مؤشر مسبق "). وفقًا لمخطط مصحح التنبؤ ، من حيث المبدأ ، يتم ضمان أعلى جودة للتحكم ، حيث يتم إغلاق جزء من دوائر تداول المعلومات ليس من خلال الماضي ، ولكن من خلال المستقبل المتوقع. هذا الظرف يجعل من الممكن تقليل تأخر التحكم فيما يتعلق بالإجراء المزعج إلى الصفر ، وإذا لزم الأمر ، انتقل إلى التحكم الاستباقي ، حيث يتوقع إجراء التحكم سبب فرض السيطرة. عند النظر في حالات الصراع ، من وجهة نظر نظرية التحكم ، غالبًا ما يستبعد مخطط مصحح التنبؤ حتى إمكانية المواجهة مع نظام جاهز بشكل استباقي.

وهذا يعني أن مصطلح "مصحح توقع" منتشر بشكل كبير بين المتخصصين في مجالات التدريب الرياضية والتقنية في الغرب.

فيما يتعلق بالنظم الاجتماعية ، فإن الإدارة وفقًا لمخطط مصحح التنبؤ ، كما هو واضح من التاريخ ، تم تنفيذها بالفعل في العصور القديمة. هكذا الكهنوت الأعظم مصر القديمةكان يسمى "hierophants" ، مما يعني قدرتهم على قراءة القدر (أي ، مصفوفة الحالات المحتملة) ، للتنبؤ بالمستقبل. هذا الأخير هو أساس الإدارة ، حيث: لإدارتها - على أساس معرفة الدول المحتملة ، لإحضار النظام (في هذه الحالة ، المجتمع) إلى الخيار المحدد المختار من مجموعة الخيارات الممكنة. بطبيعة الحال ، يرجع اختيار الخيار إلى الأخلاق الحقيقية والتعسف لدى أولئك الذين ارتقوا إلى التبصر والإدارة على أساسه.

الكهنوت مشغول بالكلمات الحية لخير المجتمع.

فالصوتيات والجذر والنظام المفاهيمي للغة الروسية تجعل هذه العبارة لا يمكن ترجمتها إلى لغات أخرى دون فقدان ظلال المعنى والعديد من الروابط الترابطية. حتى لا نثقل كاهل الرجال والشابات من لانغلي بالحاجة إلى اختيار مناسب للكلمات من المفردات الأمريكية ، اخترنا المصحح المصحح للعبارات الشائعة الاستخدام ، والذي يحمل بالفعل العبء الدلالي الذي نحتاجه ، ولكن حتى الآن لا. بشكل عام ، ولكن بالمعنى التقني والرياضي الضيق. وبالتالي ، فقد استبعدنا احتمال أن المترجمين ، وفقًا لألكسندر بوشكين ، "خيول التنوير الوهمية" ، الذين يحققون نظامًا اجتماعيًا ، ويلتقطون بعض الكلمات الأخرى ، سيفرضون على القارئ الناطق باللغة الإنجليزية فهمًا شاذًا لما نتحدث عنه حول.

من المفيد للقارئ الناطق بالروسية أن يعرف مصطلح مصحح توقع. ولكن فيما يتعلق بمسائل التاريخ وعلم الاجتماع ، يجب أن يستخدم كلمات اللغة الروسية الأصلية للكثيرين: الكريس ، الكهنوت ، الحياة - على الرغم من حقيقة أن المعالجين منذ ألف عام - التسلسل الهرمي للبيزنطيين ومترجمي الكتاب المقدس - شوهوا وحرفوا المعنى المتأصل موضوعيا في هذه الكلمات:

البصيرة والمعرفة والكلمة مقدمًا لتوجيه مسار حياة المجتمع نحو الراحة والتحسين ، والحفاظ على انسجام المجتمع مع المحيط الحيوي للأرض والفضاء والله.

ينخرط المعالجون في الاستغلال الذاتي للمجتمع على أساس المعرفة التي يتقنونها ، ولهذا الغرض هم يزرعون عمدًا الجهل والمعرفة المنحرفة في المجتمع.

هذا هو الفرق بين الكهنوت والشعوذة.

إن الانسجام بين المجتمع وثقافته والمحيط الحيوي للأرض يفترض مسبقًا مستوى عالميًا من المسؤولية والرعاية من أجل رفاهية جميع شعوب الأرض. بسبب ال اللغة الانجليزيةفي هذه الأيام ، يتم استخدامها بشكل شائع كلغة عالمية للتواصل بين مختلف الأشخاص ، ثم يتعين علينا نحن أنفسنا التأكد من أن جميع المتحدثين باللغة الإنجليزية يفهمون ما نريد أن ننقله إلى أذهانهم ، وليس ما يود الملاك أن يفرضوه عليهم. رأينا "حمير التربية الوهمية".

وبنفس الطريقة ، نحن أنفسنا لا نحتاج إلى المصطلحات: "مفهوم" ، حيث يوجد نمط حياة روسي ؛ "أوتوقراطية القوة المفاهيمية" ، لأنه من الممكن تمامًا في اللغة الروسية الاستغناء عن الكلمات ذات اللغة الميتة.
لكن يجب أن يفهم خصومنا أن احتكارهم قد انتهى. من الناحية المجازية: نسكب "مياه الينابيع" في "جلودهم القديمة" حتى تنفجر "جلودهم": نحن لا نحب "جلودهم" و "نبيذهم" المسكر!

جمع وطرح أعداد صحيحة عرض تقديمي للدرس تنزيل عرض تقديمي (777.2 كيلوبايت) انتباه! معاينة الشريحة للأغراض الإعلامية فقط ولا يجوز [...]
ممارسة تأديبية. مدونة محامي الأخلاقيات المهني. المادة 18 اختتام لجنة التأهيل رقم 5 (نشرة 2009 رقم 10 ، 11 ، 12) تعتقد لجنة التأهيل أن ك. [...]
أمر بشأن تعيين نائب أمر رقم 1 بتاريخ 19 نوفمبر 2008 1) اعتبروني قد توليت واجبات المدير العام وفقًا للمحضر رقم 1 للاجتماع العام لمؤسسي شركة ذات مسؤولية محدودة [...]

قم بالتنزيل بجودة جيدة من torrent rutracker (Xvid 1280 × 720 HD ، 311Mb)
قم بالتنزيل بجودة جيدة من torrent truetorrents (Xvid 1280 × 720 HD ، 311Mb)

قانون الوقت

ما هو الوقت؟

بناءً على ذلك ، فإن الوقت هو ارتباط بين ترددات العمليات التذبذبية ، والتي يتم أخذ إحداها كمعيار.

تسمى نسبة ترددات الزمن البيولوجي والاجتماعي وعلاقتها في العملية التاريخية العالمية بقانون الزمن.

الآن دعونا نرى كيف ترتبط هذه الترددات.

في النصف الأول من القرن العشرين (1900 ... 1950) ، حدثت ظاهرة في حياة المجتمع البشري ، تسمى الرنين في التكنولوجيا.

ظاهرة الرنين:

لتوضيح سرعة التطور التكنولوجي ، دعنا ننتقل إلى معلومات كبير المستقبليين لشركة "Cisco" Dave Evans ، في نهاية عام 2009:

على مدى العامين المقبلين ، سيتضاعف حجم المعلومات على شبكة الويب العالمية كل 11 ساعة.

"المعرفة قوة - المعرفة قوة"

"من يملك المعلومات - هو يملك العالم"

"الجميع ، في حدود فهمه للمسار العام للأشياء ، يعمل لصالحه ، وإلى حد سوء الفهم ، لمن يفهم أكثر".

أو كما قال كوزما بروتكوف:

يجلب النجوم من السماء ،

يصفر - القمر سيرتجف.

لكن ضد زمن القانون

علمه ليس قويا.

خدمة المعلومات والتحليل لمنظمة تشيليابينسك الإقليمية للحزب السياسي لعموم روسيا "مسار الحقيقة والوحدة" ra سيقدر الموقف مع البحث في مقر ChRO KPE وبدء دعوى جنائية ضد زميلنا Shevchenko Alexander Alexandrovich ، كمظهر آخر من مظاهر التعسف و سالحد فيما يتعلق بمؤشرات الأداء الرئيسية.

يرتبط إجراء عمليات البحث والشروع في القضية بـ ra سمساحة الأقراص مع محاضرات قسطنطين بافلوفيتش بتروف. لحظات التطرف ظاهريا, « وجدت في هذا المنتج الحملة". رئيس CEC ChRO KPE ، كاتب أطفالفي جلب الخير والنور للأطفال بكتبه ، في الواقع ، تم اختياره كضحية... هناك سبب للاعتقاد بأنه في المستقبل سيتم توسيع "التحقيق" ليشمل شركاء آخرين لمنظمتنا. حقيقة ان قرص مع محاضرات كتبها ك. بيتروفا غائبة عن القائمة الرسمية للمواد المتطرفة لوزارة العدل، المحققون في لجنة التحقيق في الاتحاد الروسي وموظفو مديرية FSB لمنطقة تشيليابينسك ليسوا قلقين بشكل خاص في الوقت الحالي. يستمر الترويج للحالة التالية المتضخمة من الصفر.

ألكسندر شيفتشينكو ، المتهم الرئيسي حاليًا ، لا يفقد الشجاعة ، ويذهب طواعية للاستجواب ، وينشر المعرفة على COB حتى بين محققي RF IC.

علمت وسائل الإعلام المحلية والإقليمية بالوضع حول منظمة تشيليابينسك الإقليمية التابعة لبرنامج الأغذية العالمي KPE. يقدم معظم الصحفيين المعلومات بشكل موضوعي إلى حد ما. أصبح موضوع عمليات التفتيش والقضية الجنائية ضد CPE في 23 سبتمبر أحد الموضوعات الرئيسية في Chelyabinsk في Yandex news. أصبح هذا ممكنًا بفضل عمل IAS ChRO WFP KPE مع كبار الصحفيين في جبال الأورال الجنوبية.

في الوضع الحالي ، تظل منظمة تشيليابينسك الإقليمية التابعة لبرنامج الأغذية العالمي KPE وحدة واحدة وودية في مقدمة الإجراءات المضادة ضد سالحد والتعسف.

المعلومات والخدمات التحليلية من ChRO WFP KPE

وكالة أنباء Chelyabinsk.ru المواد

وكان زعيم منظمة تشيليابينسك السياسية يشتبه في تورطه في الاعتصام

في تشيليابينسك ، حوكم ألكسندر شيفتشينكو ، 49 عامًا ، رئيس الفرع الإقليمي للحزب السياسي غير المسجل مسار الحقيقة والوحدة (CPE KPE) ، بموجب الجزء 1 من المادة 282 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي (التحريض على كراهية أو عداوة ، وكذلك إذلال كرامة الإنسان). وبحسب التحقيق ، فإن الرجل يشتبه في قيامه بتوزيع مواد فيديو ضد ممثلين عن الجنسية اليهودية خلال اعتصام 24 مارس ، بحسب ما قال محقققسم التحقيق في المنطقة الوسطى من TFR سيرجي كريشتوبوف.

وبحسب التحقيق ، في 24 مارس / آذار ، أثناء اعتصام عند مدخل ميدان ألو بول ، قام المشتبه به بتسليم أقراص مدمجة إلى المارة ، مع العلم أنها تحتوي على مواد تهدف إلى التحريض على الكراهية العرقية والدينية. " على وجه الخصوص ، نحن نتحدث عن مواد تحتوي على معلومات ضد ممثلين للجنسية اليهودية.، - قال سيرجي كريشتوبوف. – يستمر التحقيق في القضية الجنائية ، ويتم تنفيذ إجراءات التحقيق بهدف جمع قاعدة الأدلة وتعزيزها. المشتبه به تحت تعهد بعدم المغادرة».

وأوضح المحقق أن المشتبه به وممثلين آخرين عن حزب CPE لا يعتبرون المواد المشبوهة متطرفة.

في مجموعتهم على الشبكة الاجتماعية ، يقول أعضاء الحزب أن شيفتشينكو وزع أقراصًا تحتوي على محاضرات حول "أسرار التحكم في الجنس البشري" بقلم كونستانتين بتروف (أستاذ ، مختبِر قاعدة بايكونور الفضائية ، - تقريبا. المؤلف). « كيف يمكن رؤية التطرف في المحاضرات التي تدعو كل الناس لتعلم العيش في وئام مع بعضهم البعض ، في محاضرات تعرض فيها الآليات التي تمنع الناس من العيش في وئام؟- يكتب أحد أعضاء الحزب فاليري كورباتوف على شبكة الإنترنت. - اتضح أن الشخص يعتبره تطرفًا عندما يدعو الناس للعيش في وئام مع بعضهم البعض ، في الحقيقة(تم الاحتفاظ بإملاء المتحدث وعلامات الترقيم ، - تقريبا. المؤلف)».

وأوضحت ذلك الخدمة الصحفية للإدارة الإقليمية في مجموع الخصوبة الدعم التشغيليفي قضية جنائية ضباط FSB الإقليميين.