Portalda reklama

Pedagogik madaniyatning qiymati. O'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyati. O'qituvchining asosiy fazilatlari

Pedagogik madaniyat - bu o'qituvchining umumiy madaniyatining ajralmas qismi, tarkibiy qismi bo'lib, u doimiy ravishda pedagogik nazariya bilimlarini chuqur va puxta egallash darajasini, bu bilimlarni mustaqil ravishda, uslubiy asosli va yuqori samaradorlikda qo'llash qobiliyatini tavsiflaydi. pedagogik jarayonda talabalarning individual-tipik xususiyatlarini, ularning qiziqishlarini hisobga olgan holda va fan va amaliyotning rivojlanishi bilan uzviy bog'liqdir.

(V.A. Slastenin) Kasbiy pedagogik madaniyatning mohiyatini tushunish uchun umumiy va kasbiy madaniyat o'rtasidagi bog'liqlikni, uning o'ziga xos xususiyatlarini ochib beradigan quyidagi qoidalarni yodda tutish kerak:

Kasbiy pedagogik madaniyat - bu pedagogik voqelikning umuminsoniy xarakteristikasi turli shakllar mavjudlik;

Kasbiy pedagogik madaniyat - bu ichkilashtirilgan umumiy madaniyat va pedagogik faoliyat sohasida umumiy madaniyatning o'ziga xos proektsiyasi vazifasini bajaradi;

Kasbiy pedagogik madaniyat - bu tizimli ta'lim bo'lib, u bir qator tarkibiy va funktsional komponentlarni o'z ichiga oladi, ular o'z tashkilotiga ega, ular bilan tanlab o'zaro ta'sir o'tkazadi. muhit va yaxlitlikning yaxlit xususiyatiga ega, alohida qismlarning xususiyatlarini kamaytirmaydi;



Kasbiy va pedagogik madaniyatni tahlil qilish birligi - pedagogik faoliyat, ijodiy tabiat;

O'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyatini amalga oshirish va shakllantirishning o'ziga xos xususiyatlari individual, ijodiy, psixofiziologik va yosh xususiyatlariga, shaxsning hukmron bo'lgan ijtimoiy va pedagogik tajribasi bilan belgilanadi.

Yuqoridagi uslubiy asoslarni hisobga olgan holda, kasbiy pedagogik madaniyat modelini asoslash mumkin, uning tarkibiy qismlari aksiologik, texnologik va shaxsiy va ijodiydir.

Aksiologik komponent Kasbiy pedagogik madaniyat insoniyat tomonidan yaratilgan va ta'lim rivojlanishining hozirgi bosqichida uzviy pedagogik jarayonga o'ziga xos tarzda kiritilgan pedagogik qadriyatlar majmui bilan shakllanadi.

Pedagogik qadriyatlar pedagogik faoliyatni tartibga soluvchi va ta'lim sohasidagi mavjud ijtimoiy dunyoqarash va o'qituvchi faoliyati o'rtasidagi vositachilik va bog'lovchi bo'g'in vazifasini bajaradigan kognitiv harakat qiluvchi tizim vazifasini bajaruvchi normalardir. Ular, boshqa qadriyatlar singari, sintagmatik xarakterga ega, ya'ni. tarixiy shaklda shakllanadi va aniq tasvir va g'oyalar ko'rinishida ijtimoiy ong shakli sifatida pedagogika fanida qayd etiladi. Pedagogik qadriyatlarni egallash pedagogik faoliyatni amalga oshirish jarayonida yuzaga keladi, uning jarayonida ularning subyektivatsiyasi sodir bo'ladi. Bu o'qituvchining shaxsiy va kasbiy rivojlanishining ko'rsatkichi bo'lib xizmat qiladigan pedagogik qadriyatlarning sub'ektivlik darajasi.

Pedagogik qadriyatlar bir -biridan farq qiladi ularning mavjudligi darajasi, bu ularning tasnifi uchun asos bo'lishi mumkin. Shu asosda shaxsiy, guruhli va ijtimoiy pedagogik qadriyatlar ajratiladi.

Ijtimoiy-pedagogik qadriyatlar jamoat ongida namoyon bo'ladigan turli xil ijtimoiy tizimlarda ishlaydigan qadriyatlarning mohiyati va mazmunini aks ettiradi. Bu jamiyatning ta'lim sohasidagi faoliyatini tartibga soluvchi g'oyalar, in'ikoslar, me'yorlar, qoidalar, an'analar majmuidir.

Guruh pedagogik qadriyatlari muayyan ta'lim muassasalari doirasida pedagogik faoliyatni tartibga soluvchi va boshqaruvchi g'oyalar, tushunchalar, me'yorlar ko'rinishida taqdim etilishi mumkin. Bunday qiymatlar majmui yaxlit xarakterga ega, nisbiy barqarorlik va takrorlanuvchanlikka ega.

Shaxsiy va pedagogik qadriyatlar O'qituvchi shaxsining maqsadlari, motivlari, ideallari, munosabati va boshqa mafkuraviy xususiyatlarini aks ettiruvchi ijtimoiy-psixologik shakllanish vazifasini bajaradi. Aksiologik "men" qiymat yo'nalishlari tizimi sifatida u nafaqat kognitiv, balki uning ichki mos yozuvlar nuqtasi rolini o'ynaydigan hissiy-irodali komponentlarni ham o'z ichiga oladi. U pedagogik qadriyatlarning individual-shaxsiy tizimiga asos bo'lib xizmat qiladigan, ham ijtimoiy-pedagogik, ham kasbiy-guruhiy qadriyatlarni o'zlashtiradi.... Bu tizim quyidagilarni o'z ichiga oladi:

qiymatlar, shaxsning ijtimoiy va kasbiy muhitdagi rolini tasdiqlashi bilan bog'liq (o'qituvchi ishining ijtimoiy ahamiyati, pedagogik faoliyatning obro'si, kasbni eng yaqin shaxsiy muhit tomonidan tan olinishi va boshqalar);

qiymatlar, muloqotga bo'lgan ehtiyojni qondirish va uning doirasini kengaytirish (bolalar, hamkasblar, ma'lumotli odamlar bilan muloqot, bolalarning mehr va muhabbat tajribasi, ma'naviy qadriyatlar almashinuvi va boshqalar);

qiymatlar, ijodiy individuallikni o'zini rivojlantirishga e'tibor qaratish (professional va ijodiy qobiliyatlarni rivojlantirish imkoniyatlari, jahon madaniyati bilan tanishish, sevimli mavzusi bilan shug'ullanish, o'zini doimiy takomillashtirish va boshqalar);

qiymatlar, o'z-o'zini anglashga imkon berish (o'qituvchining ishining ijodiy, o'zgaruvchan tabiati, o'qituvchilik kasbining romantikligi va maftunkorligi, ijtimoiy zaif bolalarga yordam berish imkoniyati va boshqalar);

qiymatlar, pragmatik ehtiyojlarni qondirishga imkon berish (kafolatlangan davlat xizmatini olish imkoniyati, ta'tilning davomiyligi va davomiyligi, martaba o'sishi va boshqalar).

Nomlangan pedagogik qadriyatlar ichida qadriyatlarni ajratib ko'rsatish mumkin mustaqil va instrumental turlari , mavzu mazmunidan farq qiladi. O'z-o'zini ta'minlash qadriyatlari - Bu qadriyatlar-maqsadlar , shu jumladan o'qituvchining ishining ijodiy tabiati, obro'si, ijtimoiy ahamiyati, davlat oldidagi mas'uliyati, o'zini tasdiqlash imkoniyati, bolalarga muhabbat va mehr. Bu turdagi qadriyatlar ham o'qituvchilar, ham talabalar shaxsiyatini rivojlantirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Maqsadlar o'qituvchi faoliyatining asosiy ma'nosini aks ettirgani uchun boshqa pedagogik qadriyatlar tizimida ustun aksiologik vazifani bajaradi.

Pedagogik faoliyat maqsadlarini amalga oshirish yo'llarini izlab, o'qituvchi o'zining professional strategiyasini tanlaydi, uning mazmuni o'zi va boshqalarning rivojlanishi. Binobarin, qadriyatlar-maqsadlar davlat ta'lim siyosatini va pedagogika fanining rivojlanish darajasini aks ettiradi, ular sub'ektiv bo'lib, pedagogik faoliyatning muhim omiliga aylanadi va qadriyatlar-vosita deb ataladigan asbobiy qadriyatlarga ta'sir qiladi. Ular o'qituvchining kasbiy ta'limining asosini tashkil etuvchi nazariya, metodika va pedagogik texnologiyalarni o'zlashtirish natijasida shakllanadi.

Qadriyatlar-vositalar- bu o'zaro bog'liq uchta kichik tizim: kasbiy ta'lim va shaxsiy rivojlanish muammolarini hal qilishga qaratilgan to'g'ri pedagogik harakatlar (o'qitish va tarbiya texnologiyalari); shaxsiy va kasbiy yo'naltirilgan vazifalarni (kommunikatsiya texnologiyalari) amalga oshirishga imkon beruvchi kommunikativ harakatlar; o'qituvchining sub'ektiv mohiyatini aks ettiruvchi harakatlar, ular tabiatan integratsiyalashgan, chunki ular har uchta kichik tizimni yagona aksiologik funktsiyaga birlashtiradi. Qadriyatlar-vositalar qadriyatlar-munosabatlar, qadriyatlar-sifat va qadriyatlar-bilim kabi guruhlarga bo'linadi.

Qadriyatlar-munosabatlar o'qituvchiga pedagogik jarayonning maqsadli va etarli darajada qurilishi va uning sub'ektlari bilan o'zaro aloqasini ta'minlash. Kasbiy faoliyatga bo'lgan munosabat o'zgarmaydi va o'qituvchining harakatining muvaffaqiyati, uning kasbiy va shaxsiy ehtiyojlari qay darajada qondirilishiga qarab o'zgaradi. O'qituvchi va talabalar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar yo'lini belgilaydigan pedagogik faoliyatga bo'lgan qimmatli munosabat gumanistik yo'nalish bilan ajralib turadi. Qiymat munosabatlarida o'z-o'ziga munosabat bir xil darajada ahamiyatli, ya'ni. o'qituvchining o'ziga professional va shaxs sifatida munosabati.

Pedagogik qadriyatlar ierarxiyasida qadriyatlar-fazilatlar chunki ularda o'qituvchining muhim shaxsiy va kasbiy xususiyatlari namoyon bo'ladi yoki mavjud bo'ladi. Bularga kiradi xilma-xil va o'zaro bog'liq individual, shaxsiy, maqom-rol va kasbiy-faollik fazilatlari. Bu fazilatlar bir qator qobiliyatlarning rivojlanish darajasidan kelib chiqadi: bashoratli, kommunikativ, ijodiy (ijodiy), empatik, intellektual, reflektiv va interaktiv.
Qadriyatlar-munosabat va qadriyatlar-agar boshqa kichik tizim shakllanmagan va assimilyatsiya qilinmagan bo'lsa, pedagogik faoliyatni amalga oshirishning zarur darajasini ta'minlay olmaydi. qadriyatlar-bilim ... U o'z ichiga oladi nafaqat psixologik, pedagogik va predmet bilimlari, balki ularning xabardorlik darajasi, ularni pedagogik faoliyatning kontseptual shaxsiy modeli asosida tanlash va baholash qobiliyati.

O'qituvchining asosiy psixologik va pedagogik bilimlarni o'zlashtirishi ijodiylik, o'quv jarayonini tashkil qilishda muqobillik uchun sharoit yaratadi, professional ma'lumotlarga o'tishga, eng muhimlarini kuzatishga va zamonaviy nazariya va texnologiya darajasida pedagogik muammolarni samarali ijodkorlik yordamida hal qilishga imkon beradi. pedagogik fikrlash usullari.

Shunday qilib, nomlangan pedagogik qadriyatlar guruhlari bir -birini yaratadi aksiologik model, sinkretik xarakterga ega. Bu o'zini qadriyatlar-maqsadlar qadriyatlar-vositalarni belgilashida, qadriyatlar-munosabatlar qadriyatlar-maqsadlar va qadriyatlar-sifatlarga va boshqalarga bog'liqligida namoyon bo'ladi. ular bir butun sifatida ishlaydi.

O'qituvchining aksiologik boyligi yangi qadriyatlarni tanlash va oshirishning samaradorligi va maqsadga muvofiqligini, ularning xulq -atvor va pedagogik harakatlar motivlariga o'tishini belgilaydi.

Texnologik komponent pedagogik madaniyat o'qituvchining pedagogik faoliyatining usul va usullarini o'z ichiga oladi. Ta'lim faoliyati texnologik jihatdan yuqori darajada rivojlangan. Shu munosabat bilan, pedagogik faoliyatning operativ tahlili talab qilinadi, bu esa uni turli pedagogik muammolarning echimi sifatida ko'rib chiqishga imkon beradi. Bularga o'qituvchining kasbiy va pedagogik madaniyati texnologiyasini tashkil etuvchi analitik-refleksiv, konstruktiv-prognostik, tashkiliy-faoliyat, baholovchi-axborot, tuzatuvchi-tartibga soluvchi vazifalar majmuini kiritish mumkin.

O'qituvchi madaniyatining bu komponenti uning pedagogik qobiliyatining butun spektrini rivojlantirish zarurligini, uning kasbiy faoliyati muvaffaqiyatining kafolati, mumkin bo'lgan pedagogik xatolarning oldini olish, shuningdek, mazmunli bo'lishining zarurligini anglash darajasi bilan tavsiflanadi. pedagogik qobiliyatlarni rivojlantirishning eng oqilona usullari. Pedagogik faoliyat madaniyati amaliy ish jarayonida maxsus, psixologik, pedagogik, ijtimoiy -gumanitar fanlar yutuqlari va ilg'or tajribani yanada batafsil ishlab chiqish va ijodiy qo'llash orqali shakllanadi. O'qituvchi faoliyati madaniyatining elementlari odatda:

O'quv ishining mazmuni, metodologiyasi va tashkil etilishi bo'yicha bilim va ko'nikmalar;

Pedagogik fikrlash;
pedagogik mahorat (gnostik, idrok etuvchi, konstruktiv, proektiv, kommunikativ, ifodali, tashkiliy);
pedagogik texnika;
pedagogik o'zini o'zi tartibga solish.

Pedagogik fikrlash madaniyati pedagogik tahlil va sintez qobiliyatini rivojlantirish, tanqidiylik, mustaqillik, kenglik, egiluvchanlik, faollik, tezlik, kuzatish, pedagogik xotira, ijodiy tasavvur kabi fikrlash sifatlarini rivojlantirishni o'z ichiga oladi. Pedagogik tafakkur madaniyati o'qituvchining tafakkurini uch darajada rivojlantirishni nazarda tutadi:

Uslubiy fikrlash darajasida, uning pedagogik e'tiqodini boshqargan. Uslubiy fikrlash o'qituvchiga kasbiy faoliyatida to'g'ri ko'rsatmalarga rioya qilish, gumanistik strategiya ishlab chiqish imkonini beradi;

Pedagogik fikrlashning ikkinchi darajasi - bu taktik fikrlash, bu o'qituvchiga pedagogik jarayon texnologiyasida pedagogik g'oyalarni amalga oshirish imkonini beradi;

Uchinchi daraja (operativ fikrlash) umumiy pedagogik qonunlarni aniq pedagogik voqelikning o'ziga xos hodisalariga mustaqil ijodiy qo'llashda namoyon bo'ladi.

Pedagogik texnika- o'quv jarayoni maqsadlariga eng samarali erishish uchun o'qituvchi tomonidan qo'llaniladigan texnikalar majmui. Pedagogik texnika tushunchasi uchta texnik guruhni o'z ichiga oladi:

a) o'zini o'zi boshqarish usullari (yuz ifodalari, hissiyotlar, kayfiyatni boshqarish, ijodiy farovonlikni yaratish, e'tiborni, kuzatishni, tasavvurni boshqarish; nutq texnikasi (nafas olish, ovoz chiqarish, diksiya, nutq tezligi);

b) boshqalarni boshqara olish - talablarni qo'yishning tashkiliy, kommunikativ, texnologik usullari, pedagogik muloqotni boshqarish, jamoaviy ijodiy ishlarni tashkil etish;

v) hamkorlik qila olish. Pedagogik maqsadga muvofiq munosabatlarni o'rnatish texnologiyasi pedagogik talablarning ma'lum vositalarini, jamoaning jamoatchilik fikriga tayanishni, bilim, ko'nikma va malakalarni, shuningdek, o'quvchilarning xulq -atvorini va o'qituvchining shaxsiyatini o'zi baholaydigan omil sifatida talab qiladi. ma'lum bir faoliyatda paydo bo'ladigan munosabatlarning tabiatiga bevosita ta'sir.

Shaxsiy va ijodiy komponent pedagogik madaniyat o'qituvchining asosiy kuchlari - uning ehtiyojlari, qobiliyatlari, xarakter xususiyatlari, temperamenti va pedagogik faoliyatda boshqa shaxsiy xususiyatlarini o'z -o'zini anglashda namoyon bo'ladi. O'qituvchining o'zini o'zi anglash jarayoni o'qituvchi shaxsining intellektual, kasbiy va axloqiy salohiyatini ochib beradigan o'zini o'zi bilish, o'zini o'zi qadrlash, o'zini o'zi tartibga solish, o'zini tasdiqlash kabi bir-biriga bog'liq bo'lgan bir qancha bosqichlardan iborat.

Professional o'ziga xoslik, bilan Bir tomondan, u shaxsning psixologik o'zini o'zi boshqarishini ta'minlaydi, shu bilan o'qituvchining intellektining ravshanligi va intensivligini saqlaydi, boshqa tomondan ijodiy pedagogik faoliyatning ijtimoiy determinizmiga yordam beradi. Ikkinchi holda, ijodkorlik sub'ekti o'z maqsadlari, munosabatlari, vositalarini o'ziga tayinlangan va shu tufayli u ijodiy shaxsga aylangan ijtimoiy guruhining me'yorlari va qadriyatlari bilan taqqoslaydi. Shaxsiy o'zini o'zi anglash o'zini o'zi tartibga solish va o'zini o'zi nazorat qilishni nazarda tutganligi sababli, u shaxsning ijodiy kuchlari va qobiliyatlarini ongli ravishda rivojlantirish sharti bo'lib xizmat qiladi. O'qituvchining o'zini o'zi anglashi nafaqat kasbiy integratsiyalashgan imidjni shakllantirishga yordam beradi, balki uning ijodiy salohiyatini amalga oshirish bilan bog'liq individual kasbiy muammolarni hal qilishga ta'sir qiladi.

Shaxsning erkin faoliyati sifatida o'zini o'zi anglashning muvaffaqiyati maqsadning tabiati va uni shaxsiy tushunish va qabul qilish o'lchovi bilan belgilanadi. Universitet o'qituvchisi kasbiy faoliyatining ijtimoiy ahamiyatli maqsadlari to'liq yoki qisman qabul qilinib, shaxsan ahamiyatli, sub'ektiv bo'lib qolishi kerak. Kasbiy faoliyatining maqsadlaridan xabardor bo'lish, unga nisbatan ijobiy-ijobiy hissiy-qadriyatli munosabat o'qituvchining shaxsiy kasbiy va pedagogik fazilatlarini ro'yobga chiqarishga yordam beradi, o'zini o'zi bilish va o'zini o'zi qadrlashi, o'zini o'zi aks ettirishi uchun sharoit yaratadi. o'zini rivojlantirish, o'zini ijodiy o'zini o'zi anglash mexanizmlari sifatida tasdiqlash.

O'z-o'zini bilish va o'zini o'zi qadrlash o'z-o'zini anglash bilan dialektik birlikda. Ijodiy faoliyat jarayonida, o'z-o'zini bilish va shaxsning o'ziga nisbatan hissiy munosabati shakllanadi; o'z-o'zini bilish va o'zini tutishning yangi darajasi kasbiy va pedagogik faoliyatni shaxsiy va semantik faollik darajasida rag'batlantiruvchi omil bo'lib xizmat qiladi, uning mohiyati o'zini sinab ko'rish, o'z qobiliyatlarini ro'yobga chiqarish istagi (intellektual, axloqiy) , kommunikativ va boshqalar). O'z-o'zini bilish-bu insonning o'zi uchun ehtiyojlari, qobiliyatlari va qiziqishlarini ochib berish jarayoni sifatida inson hayoti davomida hamroh bo'ladi. O'z-o'zini kuzatish, o'z-o'zini ko'zdan kechirish va o'z-o'zini aks ettirish insonning yoshiga, tajribasiga, malakasiga bog'liq emas. Boshlang'ich yoki hatto tajribali universitet o'qituvchisi har doim ham uning shaxsiy va professional xususiyatlarini tushunmaydi. O'zini bilish va o'zini anglashning maqsadi, vositasi va natijasi sifatida shaxsning shaxsiy tuzilishini modellashtirish muammosi paydo bo'ladi. Kasbiy o'zini modellashtirish va amalga oshirish o'qituvchi shaxsining kasbiy o'sishi va rivojlanishidan, pedagogik faoliyatni amalga oshirishda uning ijodiy qobiliyatidan dalolat beradi. Ijodiy o'zini o'zi bilish dunyodan ajralmasdir, chunki, bir tomondan, odam o'zini yaratayotganda o'zini o'zi yashayotgan va yaratayotgan voqelikning bir qismi sifatida bilsa, boshqa tomondan, o'zini taniy turib, inson ham haqiqatni o'rab olish, yangi ijodiy imkoniyatlarni kashf etish va rivojlantirish.

O'z-o'zini aks ettirish O'qituvchining o'zini o'zi anglashining shaxsiy daqiqasi sifatida ta'limiy vaziyatlarni idrok etish va tushunishga qaratilgan talaba nuqtai nazaridan uni hisobga olish o'z xatti -harakati, tahliliy-refleksiv, konstruktiv-prognostik, tashkiliy-faoliyat, baholovchi-axborot va tuzatish-tartibga solish vazifalarini hal qilish yo'llarini bilish bo'yicha. O'z-o'zini aks ettirish o'quvchini nafaqat ob'ekt sifatida, balki pedagogik jarayonning sub'ekti sifatida ko'rsatishga, sub'ekt-sub'ekt munosabatlarining mohiyatini tushunishga yordam beradi.

O'z ijodiy kuchlarini maksimal darajada amalga oshirish orqali uzluksiz kasbiy va shaxsiy o'zini o'zi rivojlantirish qobiliyati o'qituvchining professional sifatidagi eng muhim mezonlaridan biridir. O'z-o'zini rivojlantirish pedagogik qadriyatlar, pedagogik faoliyatning yangi texnologiyalari bilan doimiy shaxsiy va ijodiy boyitish usuli bo'lib xizmat qiladi. Faoliyatning innovatsion uslubi, o'z tajribasi va hamkasblarining tajribasini tizimlashtirish, umumlashtirish istagi oliy maktab o'qituvchisining ijodiy faoliyatining eng muhim xususiyatiga aylanmoqda.

Biz o'z-o'zini anglashni professionalning muhim kuchlari namoyon bo'lishining sharti deb bilamiz va buni amalga oshirish qobiliyati shaxs madaniyatining muhim elementidir. Ijodiy imkoniyatlarning shaxsiy o'zini o'zi anglash o'lchovi, bizningcha, professional va pedagogik madaniyatning mohiyatidir.

Pedagogik madaniyatning shaxsiy va ijodiy komponenti uni o'zlashtirish mexanizmini va uning ijodiy harakat sifatida namoyon bo'lishini ochib beradi.

Ijodiy faoliyatning eng muhim sharti - bu o'z kasbiy shaxsiyatini atrofdagi pedagogik voqelikdan ajrata bilish, o'z ta'sir ob'ektlariga sub'ekt sifatida qarshilik ko'rsatish va o'z harakatlari, so'zlari va fikrlari haqida mulohaza yuritish qobiliyati.

Aynan pedagogik faoliyatda shaxsning ijodiy o'zini o'zi anglashining qarama-qarshiliklari, jamiyat tomonidan to'plangan pedagogik tajriba va uning individual va ijodiy o'zlashtirish va rivojlanishining o'ziga xos shakllari o'rtasidagi tub qarama-qarshilik, darajalar o'rtasidagi ziddiyat aniqlanadi va hal qilinadi. Shaxsning kuchi va qobiliyatining rivojlanishi va o'zini inkor etish, bu rivojlanishni engish va boshqalar. Shunday qilib, pedagogik ijodkorlik-bu inson faoliyatining bir turi, uning universal xususiyati pedagogik madaniyatdir. Pedagogik ijodkorlik o'qituvchidan etarli ehtiyoj, maxsus qobiliyat, individual erkinlik, mustaqillik va mas'uliyatni talab qiladi.

Pedagogik madaniyatning shakllanishining quyidagi asosiy mezonlari va ko'rsatkichlarini ajratish mumkin.

1. Pedagogik faoliyatga qiymatli munosabat pedagogik faoliyatning maqsad va vazifalarini tushunish va baholash, pedagogik bilimlarning qadrini anglash, sub'ektiv munosabatlar qadrini tan olish, pedagogik ishdan qoniqish kabi ko'rsatkichlar majmui orqali namoyon bo'ladi.

2. Texnologik va pedagogik tayyorlik analitik-refleksiv, konstruktiv-prognostik, tashkiliy-faollik, baholovchi-axborot va tuzatuvchi-tartibga soluvchi pedagogik vazifalarni echish usullari va bu usullardan foydalanish malakasini bilishni nazarda tutadi.

3. O'qituvchi shaxsining intellektual faoliyatida, pedagogik sezgi va improvizatsiyasida namoyon bo'ladigan ijodiy faoliyati.

4. Pedagogik tafakkurning kasbiy pedagogik madaniyat mezoni sifatida rivojlanish darajasi quyidagi ko'rsatkichlarni o'z ichiga oladi: pedagogik aks etishni shakllantirish, oddiy pedagogik ongga ijobiy munosabat, faoliyatning muammoli tabiati, fikrlashning moslashuvchanligi va o'zgaruvchanligi, mustaqillik. qaror qabul qilishda.

5. Universitet o'qituvchisining kasbiy va pedagogik malakasini oshirish istagi quyidagi ko'rsatkichlardan iborat: kasbiy va pedagogik takomillashtirishga bo'lgan munosabat, shaxsiy pedagogik tizimning mavjudligi, hamkasblarining tajribasiga qiziqish bilan munosabatda bo'lish, o'zlashtirish yo'llarini o'zlashtirish. o'zini takomillashtirish.

Ma'lum bo'lishicha, pedagogik madaniyat - bu o'qituvchining pedagogik qobiliyatlarini ijodiy qo'llash va amalga oshirish sohasi.

Ta'lim jamiyat madaniy tizimining eng muhim qismlaridan biridir.

Ta'lim tizimi muhim ahamiyatga ega jamiyat rivojlanishining ijtimoiy -madaniy regulyatori bu erda, u yoki bu tarzda, aholining barcha ijtimoiy guruhlari ishtirok etadi.

Ta'lim madaniyati , butun jamiyat madaniyatining eng muhim qismi sifatida (milliy, mintaqaviy), har bir muhim tarixiy davrda hukmronlik belgilanadi. ma'lum bir ta'lim paradigmasi, ya'ni jamiyat intellektual elitasining ko'pchiligi tomonidan namunali nazariy, uslubiy va qadriyatli munosabat tizimlari. Uning muhim xususiyatlari-bu umumiy tsivilizatsiya (masalan, pravoslav-rus madaniy dunyosiga tegishli) va mavjudlikning ruhiy ("ruhiy statsionar") asoslari.

Ta'lim paradigmasini loyihalash (va qayta loyihalashtirish) mintaqaning mavjud xususiyatlariga to'liq javob berishi kerak: uning ijtimoiy-iqtisodiy, etno-konfessional, demografik va boshqa komponentlari.

Faqat uyg'un kombinatsiya (muvozanat) barqarorlashtiruvchi ma'naviy madaniyatning tarbiyaviy komponentining roli (ijtimoiy-madaniy tajribaning uzluksizligi va avloddan-avlodga o'tishi, madaniy me'yorlar va qadriyatlarning tarjimasi, xulq-atvor va tafakkur namunalari) va innovatsion(uzluksiz qayta qurish va sifatli yangilanish, bilim tizimini modernizatsiyalashga muvofiq) - ta'limning asosiy vazifasi bo'lib qolmoqda. Har qanday burilish, noto'g'ri qarash o'quv jarayonining runtinatsiyasi va turg'unligiga, yoki vayronagarchilikka olib keladigan umumiy beqarorlikka olib keladi. jamiyatning madaniy yadrosi.

Umuman olganda, madaniyat tarixi - bu tarix ta'limning ijtimoiy-madaniy modellarini o'zgartirish yoki ularni bosqichma-bosqich isloh qilish orqali (o'zgaruvchan ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarga javoban) yoki radikal inqilobiy o'zgarishlar natijasida. Bizning ko'p asrlik mahalliy madaniy va tarixiy tajribamizda bu turlarning ikkalasi ham bor. Taniqli konservatizmga ega bo'lgan G'arbdan farqli o'laroq, mahalliy ta'lim tizimi, umuman madaniyat, tarixiy "chorrahalar", "vilkalar" bilan ajralib turardi, keyingi rivojlanish yo'llari va loyihalarini izlaydi. .

Pedagogik madaniyat - umumiy madaniyatning bir qismi, unda ma'naviy va moddiy qadriyatlar, shuningdek, insoniyatning avlodlar o'zgarishi va shaxsning sotsializatsiyasining tarixiy jarayoniga xizmat qilishi uchun zarur bo'lgan ijodiy pedagogik faoliyat usullari aks ettirilgan.

Pedagogik madaniyatni insoniyat madaniyatining turli bosqichlarida 2 kishining aloqasi deb hisoblash mumkin (muloqotning madaniy nazariyasi):


· Dialogdagi pedagogik madaniyat hodisasi quyidagicha ko'rib chiqiladi: "men" da "men", "men" da "sen";

· Pedagogik olamni pedagogik o'zaro ta'sir sub'ektlarining ma'naviy, intellektual, estetik rivojlanishi uchun muhit sifatida yaratish;

· O'ziga boshqa shaxsda shaxsni ochish.

IN pedagogik madaniyatning tuzilishi kiritilgan pedagogik pozitsiya va professional va shaxsiy fazilatlar o'qituvchi Pedagogik lavozim - bu o'qituvchi tanlagan ma'lum axloqiy tanlov. Pedagogik pozitsiyaga mafkuraviy va xulq -atvor jihatlari, pedagogik ishga munosabat, axloqiy fazilatlar, insonparvarlik, obyektivizm, ijtimoiy faollik, fuqarolik kiradi.

Pedagogik madaniyat aniqlanadi bilimning mavjudligi emas, balki ularga bo'lgan munosabat, bu fikrlash darajasi bilan belgilanadi(ongning tanqidiyligi, vaziyatlarni muammoli-variativ tushunish).

Pedagogik madaniyat- Bu:

· Intellektual va tashkiliy fazilatlar rivojlanishining uyg'unligi;

· Yuqori pedagogik mahorat va faoliyatdagi tashkilotchilik;

· O'qitish va tarbiyaviy ishlarni uni takomillashtirish yo'llarini izlash bilan birlashtirish qobiliyati;

· Keng dunyoqarash, psixologik va pedagogik bilim va kompetentsiya;

· O'qitish va tarbiyaviy ishda muhim bo'lgan shaxsiy fazilatlar majmui.

Tarbiyachining madaniyati o'z ichiga oladi:

· Bilim, ko'nikma va malakalarni talabalarga berish, ularning dunyoqarashini shakllantirishga hissa qo'shish;

· Aqliy qobiliyat va qobiliyatlarni, psixikaning emotsional-irodali va samarali-amaliy sohalarini rivojlantirish;

· Bolalar salomatligini mustahkamlash;

· Voqelikka estetik munosabatni shakllantirish;

· Talabalarning axloqiy tamoyillari va jamiyatda o'zini tutish ko'nikmalarini ongli ravishda o'zlashtirishini ta'minlash.

"Madaniyat" tushunchasining lug'aviy ma'nolaridan biri bu pedagogik ishning o'ziga xos xususiyatlari va talablariga javob beradigan ma'naviy va moddiy qadriyatlar, qobiliyatlar, imkoniyatlar, erishilgan natijalarning rivojlanish darajasi. Bu odatda professional madaniyat yoki xususan pedagogik madaniyat haqida gapirganda nimani anglatadi.

Pedagogik madaniyat - o'qituvchining shaxsiyati va kasbiy tayyorgarligining eng yuqori darajadagi muvofiqligi o'ziga xoslik pedagogik faoliyat. Bu shaxsan vositachilik qilgan pedagogik faoliyat, uning ijtimoiy, insoniy, axloqiy, pedagogik, ilmiy va maxsus mezonlarini yuqori darajada bajarishga imkon beradi. To'g'ri aytilganki, o'qituvchilik - bu kasb emas, balki hayotdagi kasb. Haqiqatan ham, madaniyatli va professional - bu ish shaxsiy ehtiyojga aylangan, uni qondirish eng yuqori quvonch va yutuqlarga olib keladi - qoniqish hissi, o'qituvchi o'zi haqida o'ylay olmaydi. Pedagogik madaniyat ko'rsatkichlarini amalda o'zlashtirish va amalga oshirish istagi har bir o'qituvchiga xos bo'lishi kerak, chunki aks holda u o'z o'quvchilariga hech qanday tarzda deformatsiya qilmaydi, nafaqat kasbiy, balki insoniy burchini ham bajarmaydi. "Bilimli o'qituvchi" o'z diplomidagi uchlamli o'quvchilari bilan nima qilishini tasavvur qilish mumkin. Bu uchinchi darajali sertifikatlangan jarrohning pichog'i ostiga tushish bilan bir xil.

Pedagogik madaniyatning ko'plab ta'riflari bor, lekin ular asosan bitta narsaning variantlaridir. Amalda, ular faqat uning ko'plab tarkibiy qismlarini turli yo'llar bilan ajratadilar, nomlaydilar va tuzadilar (30 tagacha asosiy va yuzlab batafsil elementlarni o'z ichiga olgan ta'riflar mavjud). Asosiy narsa haqida gapirganda, pedagogik madaniyatni o'qituvchining shaxsiyati va tayyorgarligining beshta asosiy komponentidan tashkil topgan, tizimli birlikni tashkil etuvchi va pedagogik ishning umumiy va maxsus talablariga javob beradigan tasavvur qilish mumkin (11.1 -rasm).

Guruch. 11.1.

Shaxsning pedagogik yo'nalishi- pedagogik faoliyatning qaytarilmas jozibadorligini va unga barcha kuch va qobiliyatlarning to'liq jalb qilinishini belgilaydigan o'qituvchining motivatsiya tizimi. Yuqori madaniyatli o'qituvchi pedagogik faoliyatni ish, kasb sifatida emas, balki uning hayotiy kasbi, fuqarolik mas'uliyati, turmush tarzi, hayoti va kasbiy mavqei, shuning uchun uning ishtiyoqi, ishtiyoqi, fidoyiligi deb ataydi. Diniy kitoblarda aytilganidek: "Xazinangiz qaerda bo'lsa, yuragingiz o'sha erda bo'ladi". Kasbiy ma'lumotli o'qituvchi uchun biror narsa qilish etarli darajada professional emas, "iflos", beparvolik - bu, birinchi navbatda, o'zini hurmat qilmaslik, vijdonini zaharlash. Ukrainalik faylasuf G. Skovoroda (1722-1794) to'g'ri ta'kidlaganidek: “Eng murakkab fanlarni biladigan, lekin yuragi yaxshi bo'lmagan odamdan ko'ra yomonroq nima bo'lishi mumkin? U butun bilimini yovuzlikka sarflaydi ». Pedagogik yo'nalish o'ziga xosdir:

  • ijtimoiy etuk, ilmiy jihatdan to'g'ri, ilg'or, ijodiy faoliyat tushunchasi- ma'naviy, madaniyatli, insonparvar, demokratik pedagogik kredo, pedagogik dunyoqarash;
  • pedagogik majburiyat - insonga bo'lgan muhabbat, unga hayotda to'la-to'kis va muvaffaqiyatli inson bo'lishga yordam berishga intilish; Rossiyada madaniyatli, chinakam insonparvar, demokratik, huquqiy davlat va axloqiy jamiyat yaratish ishtirokchisining faol fuqarolik pozitsiyasi, shuningdek yosh avlodni bunday ishtirokga tayyorlash;
  • pedagogik to'liqlik Insonlarni tarbiyalash, o'qitish, o'qitish va rivojlantirishning birligini ta'minlaydigan intilishlar va faoliyat: "Tarbiyaviy ishda qatnashmasdan, butun pedagogik madaniyat, o'qituvchining barcha bilimlari o'lik yuk", professional o'qituvchi o'z ishini cheklaydigan odam bo'la olmaydi. faqat darslarni rasmiy ravishda o'tkazishga, o'qitishga va o'quvchilarni tarbiyalash, o'qitish va rivojlantirishga qo'shilmaydigan pedagogik hissa, manfaatlarni hisobga olmaydi. ta'lim muassasasi va uning o'qituvchilari, ehtimol, lekin kamchiliklarni va ularni bartaraf etish yo'llarini ko'rgan hamkasbiga yordam berishni xohlamaydi, lekin "bu mening ishim emas;
  • pedagogik qiziqishlar - jamiyat hayoti va davlat faoliyatining insoniy muammolariga, har bir kishiga, uning hayotiga, kelajagiga, uni unga tayyorlash, unga yordam berish, faoliyatni ilmiy va samarali amalga oshirish;
  • pedagogik ehtiros va mehr - ishtiyoqli, ishtiyoqli, ishga to'liq bag'ishlangan; maksimal samaradorlikka erishishga intilish, uni kamaytiradigan hamma narsaga toqat qilmaslik, doimiy izlanish, pedagogik optimizm, o'z ustida tinimsiz ishlash; o'qituvchilik faoliyatiga umrbod bog'lanish. Hatto hamma narsaga erishish mumkin emasligini tushunib, u bor kuchi bilan yaxshilik, nur, abadiy ekishga harakat qiladi, insoniy adolatsizlikka, axloqsizlikka, ahmoqlikka qarshi kurashadi;
  • pedagogik qiziqishsizlik - odamlar bilan xayrli, g'ayratli va qiyin ish, yurak chaqiruvi va shaxsiy pul ehtiyotkorligi bilan; uning foydasi uning uchun birinchi o'ringa qo'yilmaydi va tashqi tomondan u hatto idealist, "bu dunyodan tashqarida" odamga o'xshab ko'rinishi mumkin. Bu pozitsiya ko'pchilikni, ayniqsa, beg'araz hurmatni uyg'otadigan, o'z hayotiy pozitsiyasi haqidagi mulohazalarni uyg'otadigan, yuksak insoniy qadriyatlar borligiga ishonish tuyg'usini uyg'otadigan insoniy ma'naviyatning sof manbaiga tegadigan yoshlarni o'ziga jalb qiladi. taqlid qilmoq. Haqiqiy ta'lim, ayniqsa zamonaviy sharoitda, astsetizmga o'xshaydi.

B.S. Gershunskiy o'qituvchi haqida shunday yozadi: “... bu mutafakkir, ishonchli va ishonib topshirilgan Inson taqdiri, ma'naviyat, aql va jismoniy salomatlik uchun, o'z mamlakati va butun dunyo, butun insoniyat sivilizatsiyasi kelajagi uchun ishonib topshirilgan muqaddas mas'uliyatning to'liqligini his qilish ".

Pedagogik yo'nalishda - o'qituvchi tarbiyasining asosiy ko'rsatkichlari, uning fidokorona mehnatining asosiy rag'batlantiruvchi kuchlari. Uning shakllanishining past darajasi va beqarorligi - bu faoliyatdagi zaif natijalar, professional nozikliklarga befarqlik, pedagogik burchga rasmiy byurokratik yondashuvning chuqur va kompensatsiyalanmagan manbai. Bunday o'qituvchi o'qituvchi emas, balki o'quv jarayonining funktsional xodimi bo'lib, u uchun zararli emas.

IN VA. Zagvyazinskiy

Pedagogik qobiliyat umumiy va maxsus kasbiy muhim sifat va qobiliyatlarning rivojlanishi bilan bog'liq. Odamlarni o'qitish, tarbiyalash, o'rgatish, rivojlantirish - bu o'rtacha odamlar uchun emas, balki aqlli odamlar, fikrlaydigan, izlanuvchan, faol odamlar uchun faoliyat.

Buni qilish qobiliyatiga ega bo'lmagan odam, odamlar bilan ishlashga haqli emas, unga ruxsat berilmaydi. F.I.ning asarlari. Gonobolina, N.V. Kuzmina,

V.A. Krutetskiy, A.I. Shcherbakova, I.V. Straxova,

N. D. Levitova, V.A. Kan-Kalika, V.A. Slastenin,

IN VA. Zagvyazinskiy va boshqalar.O'qituvchining qobiliyatining rivojlanishi quyidagilar bilan bog'liq.

  • umumiy qobiliyat pedagogik ishga- uni muvaffaqiyatli o'zlashtirish, uning yuqori ko'rsatkichlari va uni amalga oshirishda uzluksiz o'sish;
  • gumanizm, demokratiya va kollektivizm xatti -harakatlar va ish uslubida doimo namoyon bo'ladigan maxsus ishlab chiqilgan fazilatlar sifatida;
  • ta'lim, didaktik, tashkiliy ko'nikmalar ",
  • rivojlangan aql, e'tibor, nutq, ritorika, nutq madaniyati, topqirlik, improvizatsiyaga tayyorlik ", o'qituvchi, asosan, aqlli odam bo'lishi kerak;
  • ijodkorlik - Yangilik hissi, ijodkorlikka moyillik, asosli va ilmiy jihatdan tuzatishga tayyorlik va shakllantiruvchi eksperimentlarda sinovdan o'tgan yangiliklar (bir qator yangiliklarni, bir qator yangiliklarni, pedagogik proektsiyani, sarguzasht va avangardizmni inkor etish bilan), mustaqillik, tanqidiy qobiliyat fan, texnika, texnologiya, ijtimoiy munosabatlar jadal rivojlanishi va hamma narsadan voz kechish sharoitida to'plangan tajribani baholash va qayta baholash.

Tarevshi (A.S. Makarenko ta'kidlaganidek: "Ijodiy ish, agar inson mehnatga muhabbat bilan munosabatda bo'lsa, unda ongli ravishda quvonchni ko'rsa, mehnatning foydasi va zarurligini tushunsa, u uchun ish shaxsiyat namoyon bo'lishining asosiy shakli sifatida amalga oshirilsa, mumkin bo'ladi. va iste'dod ");

  • bilim;
  • rivojlangan pedagogik, u bilan bog'liq psixologik va pedagogik fikrlash va maxsus, o'qitiladigan o'quv intizomi bilan bog'liq;
  • empatiya kuchayadi(hamdardlik qobiliyati) refleksivlik(o'zini boshqasining o'rniga qo'yish va uning fikrini tushunish, shuningdek, boshqalarning ko'ziga qanday qarayotganini aqliy tasavvur qilish qobiliyati), bag'rikenglik;
  • xushmuomalalik, muloqot madaniyati va pedagogik xulq -atvor, psixologik va pedagogik takt;
  • san'at "
  • irodali fazilatlar - faollik, tashabbuskorlik, fidoyilik, qat'iyatlilik, uyushqoqlik, intizom, aniqlik, o'zini tuta bilish, o'zini safarbar qilish qobiliyati;
  • baland samaradorlik, haddan tashqari yuklanish qarshiligi;
  • o'zini takomillashtirish zarurati.

Ta'lim qobiliyati o'qituvchining bolalarga bo'lgan muhabbati va odamlar bilan ishlashga bo'lgan qiziqishi, ular uchun jozibadorligi, namunali shaxsiy xulq -atvori, halolligi, ochiqligi, ochiqligi, tinglash qobiliyati, chidamlilik, sabr -toqat, qat'iyatlilik, yuzlar, ismlar va boshqalar bilan bog'liq. ular haqidagi ma'lumotlar, sabablarni o'zida ko'rish odati va boshqalar Didaktik qobiliyatlar aql, o'qishga qiziqish, tafakkurning umumiy rivojlanishi va uning izchilligi, izchilligi, ravshanligi, psixologik va pedagogik tabiati, nutq madaniyati, psixologik va pedagogik kuzatuvi bilan belgilanadi. , va boshqalar.

Odamda aytilgan pedagogik qobiliyat uning mavjudligini ko'rsatadi pedagogik iqtidor, pedagogik iste'dod. Ular bu haqda: "U Xudodan kelgan ustoz", deydilar.

Pedagogik mahorat - pedagogik faoliyatga xos bo'lgan pedagogik tizimlar va jarayonlarni tashkil etish va qurish bo'yicha bilim, ko'nikma va malakalar. Uning asosi asosiy pedagogik ta'lim(ta'lim darajasida) - batafsil va ko'p qirrali insoniy bilimlar, umumiy pedagogikani bilish, pedagogik ishga yo'nalish, bilim ilmiy asoslar unga, mos keladi

bibliografiya, pedagogik faoliyat muammolari bo'yicha joriy nashrlarda mavjud bo'lgan davriy nashrlar va uni amalga oshirish bo'yicha tavsiyalar. Bu jamiyatning pedagogik muammolari, pedagogik faoliyatning ijtimoiy-pedagogik bog'liqliklari, ta'lim va tarbiyaga qo'yiladigan zamonaviy talablar, pedagogik kollektivdagi ishning o'ziga xos xususiyatlarini tushunishda asosiy yo'nalishdir. Zamonaviy pedagogik mahoratni ijtimoiy va pedagogik kompetentsiyasiz tasavvur qilib bo'lmaydi.

Pedagogik mukammallikni nazarda tutadi: barcha tavsiyanomalarni, pedagogik tajribani, ta'lim, o'qitish va rivojlantirishning usul va usullarini mohirona qo'llash qobiliyati; qarorlar va harakatlarga pedagogik tamoyillar, me'yoriy hujjatlar talablari, muayyan dars, hodisa, pedagogik harakatlar metodologiyasida ishlash bo'yicha umumiy ko'rsatmalarni tarjima qilish qobiliyati; o'quv intizomini o'qitishning shaxsiy didaktikasiga ega bo'lish; barcha turdagi mashg'ulotlarni o'tkazish, barcha turlarni bajarish qobiliyati uslubiy ish, ijodiy uslubiy izlanish va pedagogik eksperiment o'tkazish; pedagogik texnikaga ega bo'lish (nutq va nutqsiz vositalar, texnologiyalar, pedagogik kuzatish, tahlil qilish, ta'sir o'tkazish, aloqa o'rnatish va boshqalar), pedagogik o'zaro ta'sir o'tkazish qobiliyati, pedagogik taktika, uslubiy mahorat, ijodiy pedagogik mahorat.

Maxsus hunarmandchilik - o'qituvchi ixtisoslashgan pedagogik faoliyat yo'nalishidagi kompetentsiya. Bu har qanday ixtisoslik bo'lishi mumkin: fan, ijtimoiy-pedagogik, muhandislik-pedagogik, ta'lim darajalariga ko'ra va boshqalar. Bu o'quv fanining mazmunini, uning boshqalar bilan aloqasini, bo'limlarga bo'linish mantig'ini yaxshi bilishni nazarda tutadi. va mavzular, o'qitish va harakatning shaxsiy metodologiyasi, ularning ilmiy tayyorgarligi, o'rganilgan mazmun, tadqiqot tajribasi va faoliyati bilan bog'liq yangi fanlarni bilish, ularning mazmuni, ko'nikma va malakalarini yaxshi yodlash. Bu bilim amaliyotdan unga o'tgan oliy o'quv yurti o'qituvchisi uchun majburiydir va uni amaliy tajriba bilan tugatib bo'lmaydi. O'qituvchi, o'qituvchi har doim talabalarga aytgandan ko'ra ko'proq narsani bilishi, aytilganlarga ishonch hosil qilishi va hamma narsani yaxshi eslab qolishi kerak. Faqat bu holda, uning nutqi mantiqiy, erkin, yorqin, tasavvurga ega bo'ladi va u tomoshabinlarni, odamlarni va ularning reaktsiyalarini kuzatishi, mazmunini manevr qilishi, qiziqishini uyg'otishi va ushlab turishi, nutqi ekspressivlik, ishontirish, tasvirga ega bo'ladi. badiiy sa'y -harakatlar.

Shaxsiy pedagogik ish madaniyati - o'qituvchining ko'nikmalari va odatlaridan to'g'ri va to'liq foydalanish, ish va mashg'ulotsiz 436

o'z-o'zini takomillashtirish va keyingi tadbirlarga tayyorgarlik ko'rish vaqti. Bu safar uning o'zini takomillashtirishdagi asosiy vaqti. Bunday ish madaniyati rejalashtirish madaniyatidan va bo'sh vaqtga tejamkor munosabatdan, pedagogik tajriba, fan, jamiyat hayotining yangiliklarini doimiy kuzatib borish, ma'lumot to'plash, saqlash va tizimlashtirish bo'yicha doimiy ishdan, mehnat (ta'lim) dan shakllanadi. ) va ilmiy materiallar (qirqimlar, nusxalar, papkalar, fayllar, fayllar shkafi va boshqalar), nashrlarni tayyorlash; aqliy mehnat gigienasi.

O'qituvchi doimiy ravishda o'rganishi, o'zi ustida ishlashi kerak. Afsonaga ko'ra, Aristotel Aleksandr Makedonskiyga: "Ilmda qirollik yo'li yo'q", - degan, pedagogik madaniyatni o'zlashtirish haqida ham shunday deyish mumkin. O'qituvchi tomonidan o'tkaziladigan har bir individual dars, tadbirning muvaffaqiyati, 80% o'zini boyitish va takomillashtirish bo'yicha tizimli ishlarga, faqat 20% - unga bir kun oldin to'g'ridan -to'g'ri tayyorgarlik ko'rishga bog'liq.

Pedagogik madaniyatning barcha tarkibiy qismlari bir -biri bilan chambarchas bog'liq va bir -birini shart qiladi.

O'qituvchilar, boshqa mutaxassislar va mutaxassislar kabi, farq qiladi pedagogik madaniyat darajasi - pedagogik faoliyat talablariga har xil darajada rioya qilish. Pedagogik amaliyot hatto maxsus maqolni keltirib chiqardi: "Barcha ma'ruzachilar uch guruhga bo'linadi: birini tinglash mumkin emas, ikkinchisini tinglash mumkin, uchinchisini esa e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi". Ishlayotgan o'qituvchilarning diagnostik tekshiruv ma'lumotlariga ko'ra, madaniyatning to'rt darajasi ajratilgan:

  • eng yuqori professional - u o'qituvchi uchun mavjud bo'lgan yuqorida tavsiflangan xususiyatlarga ega;
  • o'rtacha professional - madaniyat ko'rsatkichlari yuqori darajadagi ko'rsatkichlarga yaqin, lekin baribir ko'p jihatdan baribir undan farq qiladi;
  • qisqa (boshlang'ich) professional - boshlang'ich pedagogik tayyorgarlikni (ta'limni) olgan yangi boshlanuvchi o'qituvchilarga ("yosh o'qituvchi", "tajribasiz o'qituvchi") xos; bu daraja odatda ishning dastlabki uch yilida kuzatiladi;
  • professionalgacha - Pedagogik ish bilan shug'ullanadigan kishi faqat o'rta va oliy maktabda o'qitishning shaxsiy tajribasidan kelib chiqib, mashg'ulot nima, uni qanday o'tkazish, seminarning o'ziga xos xususiyatlari, o'qituvchining o'zini qanday tutishi va hk. , bu bilimlar empirik, filist, tizimsiz, ko'p bo'shliqlar, noaniqliklar va hatto xatolarga ega; ular zamonaviy detektiv kino ixlosmandining bilimiga o'xshaydi 437

U tergovchi, tezkor, sudya, advokat qanday ishlashini bilaman deb o'ylaydi va u allaqachon ularning o'rnida ishlashi mumkinligiga ishonadi. Ammo bunday bilimlar bilan (ular pedagogik qayta tayyorlanmagan holda oliy o'quv yurtlariga ishlashga ketadigan amaliyotchilar uchun odatiy holdir), to'la-to'kis pedagogik faoliyatni amalga oshirish mumkin emas va o'qituvchining 10-20 yilligida ham ko'pincha pedagogik madaniyat cho'qqilariga chiqadi.

90 -yillarning oxirida o'tkazilgan. beshta universitetda pedagogik madaniyat darajasini malakaviy tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, professor -o'qituvchilar sonining atigi 9 foizi eng yuqori darajaga ega. Bu o'qituvchilarning pedagogik madaniyati darajasini oshirish orqali ularning malakasini oshirishning ulkan zaxiralaridan dalolat beradi.

Muayyan o'qituvchining pedagogik madaniyatini yaxlit va har bir komponent - pedagogik yo'nalish, pedagogik qobiliyat va boshqalar bo'yicha baholash mumkin. Bu uni takomillashtirish, yordam ko'rsatish va lavozimlarni egallash tanlovlarida individual dasturlarni ishlab chiqish uchun foydalidir.

  • V.A. Suxomlinskiy Aqlli jamoaviy kuch. M., 1975.S. 87.
  • Gershunskiy BS XXI asr ta'lim falsafasi. P. 6.
  • Korjuev A.V., Popkov V.A., Ryazanova E.D. Vazifalar kontekstida mulohaza va tanqidiy fikrlash Oliy ma'lumot// Pedagogika. 2002. No 1. S. 18-22.
  • Makarenko A.S. Kompozitsiyalar. Moskva: APN RSFSR, 1957. T. IV. P. 396.

O'qituvchi yoki tarbiyachi - bu shaxsiyat orqali o'quvchilarga o'rnak ko'rsatadigan shaxs. Bolalarni muvaffaqiyatli o'qitish, ularning tarbiyasi va fanni bilishi bevosita o'qituvchining shaxsiy fazilatlariga bog'liq. O'z navbatida, ular pedagogik madaniyatning tarkibiy qismi hisoblanadi. Ushbu maqolada biz ushbu hodisani va uning tarkibiy qismlarini ko'rib chiqamiz.

Ilmiy atamaning ta'rifi

Ko'pchilik pedagogik madaniyat o'qituvchi shaxsining o'ziga xos xususiyati bo'lib, u ta'lim va tarbiya faoliyati jarayonida ko'rib chiqiladi deb hisoblaydi. Va hech kim bu bilan bahslashmaydi.

Pedagogikada o'qituvchiga xos bo'lgan o'xshash atama bor - "psixologik va pedagogik madaniyat". Bu professionallik darajasini bildiradi.

O'qituvchi har bir bola uchun namuna. Bunday odam o'z shaxsiyati ustida ko'p ishlashi kerak, chunki uning asosiy vazifasi - har xil bilimlarni sifat darajasida uzatish. Bundan tashqari, u bolalarda o'z faniga, kasbiga, maktabiga yoki universitetiga, nihoyat, Vatanga muhabbatni singdira olishi kerak.

O'qituvchining shaxsiy fazilatlari

Pedagogik madaniyatni hisobga olgan holda, o'qituvchining shaxsiy fazilatlarini ham o'rganish kerak. Birinchidan, ular yuksak axloq, bilim va aql bilan bog'liq. Zero, professional o'qituvchi, tashqi omillardan qat'i nazar, har doim o'quvchilar bilan do'stona munosabatda bo'ladi.

Yuqori madaniyatni o'qituvchining izchil va mantiqiy xatti -harakatlarida kuzatish mumkin. U har bir o'quvchining harakatini chuqur tahlil qiladi va, albatta, ularning kuchli va qobiliyatiga ishonadi. Umuman olganda, o'qituvchining kasbiy fazilatlari ma'lum jihatlarni o'z ichiga oladi. Bularga quyidagilar kiradi:

  • bolalarga va ishga bo'lgan muhabbat;
  • halollik;
  • xushmuomala;
  • nutq madaniyati;
  • xayrixohlik;
  • bag'ishlanish;
  • qiziquvchanlik;
  • tamoyillarga rioya qilish.

O'qituvchi xarakterida bunday xususiyatlarning mavjudligi uning madaniyat darajasini, shuningdek, o'quv jarayoniga ta'sir o'tkazish qobiliyatini aniq belgilaydi.

O'qituvchining kasbiy fazilatlari ma'lum bir shaxsning ta'lim va tarbiya faoliyatiga moyilligini, shuningdek belgilangan maqsadlarga erishish qobiliyatini ta'minlaydi. Ammo boy bilim, keng dunyoqarash, shuningdek, sabr-toqat, xayrixohlik, o'zini takomillashtirish va fidoyilik qobiliyatisiz o'qituvchi o'z ishida bu maqsadlarga erisha olmaydi.

Ma'lumki, o'qituvchi uchun fanni mukammal bilish ham etarli emas. Shuningdek, u fan bo'yicha o'z bilimlarini aniq va qiziqarli tarzda taqdim eta olishi kerak. Bu ham uning kasbiy mahoratining ajralmas jihatlaridan biridir.

Pedagogik madaniyatni shakllantirish jarayoni universitetda birinchi ma'ruzadan boshlanishi kerak, malaka va ko'nikmalarni takomillashtirish esa o'qitish tajribasining birinchi kunidan oxirgi kunigacha bo'lishi kerak.

Hamma asoslarning asoslari

Pedagogik madaniyatning umumiy komponentlarini yana bir bor ko'rib chiqaylik. Ularga quyidagilar kiradi:

  • o'qituvchining xushmuomalalik hissi;
  • o'z fikrlarini ifoda etish qobiliyati;
  • o'qitish texnikasini bilish;
  • umumiy bilim;
  • munosib ko'rinish.

Quyida biz har bir komponentni batafsil ko'rib chiqamiz.

Xushmuomala

Pedagogik takt - bu o'qituvchining o'z talablarini, shuningdek talablarini to'g'ri ifoda etish qobiliyati. Yaxshi o'qituvchi turli topshiriqlarni yumshoq ohangda bajarilishini talab qilishi mumkin. Bundan tashqari, u so'rov shaklida qanday buyruq berishni biladi.

Yuqori pedagogik madaniyat, shuningdek, suhbatdoshingizning shaxsiy xususiyatlaridan qat'i nazar, uni diqqat bilan tinglash qobiliyatini ta'minlaydi. O'qituvchi o'g'il bilan ham, qiz bilan ham, kattalar bilan ham, bola bilan ham gaplasha olishi kerak. U gapi noto'g'ri bo'lsa ham, suhbatdoshini xushmuomalalik bilan tinglashni biladi. Qo'pollik va istehzo bo'lmasa, u o'z fikrini aytadi.

Nutq madaniyati

Nutq tozaligi ham pedagogik madaniyatning muhim tarkibiy qismi hisoblanadi. O'qituvchi uchun asosiy narsa nafaqat bolalar bilan, balki ularning ota -onalari bilan ham muloqot qilish qobiliyati bo'lishi kerak. O'qituvchining kasbi "shaxs - shaxs" toifasida. O'z fikrlarini malakali ifoda etish ko'nikmalarisiz, shuningdek ularni to'g'ri shakllantirmasdan turib, o'qituvchilik faoliyatidagi muvaffaqiyatga ishonish mumkin emas.

Nutq pedagogik madaniyatining asosiy tarkibiy qismlari-og'zaki va og'zaki bo'lmagan muloqot. Og'zaki, ya'ni og'zaki muloqotga quyidagi fazilatlar yordam beradi:

  • Tilning nafaqat grammatik, balki uslubiy, shuningdek orfoepik me'yorlariga rioya qilinishini nazarda tutuvchi nutqning tozaligi.
  • Aytish paytida ekspressivlik. O'qituvchi nafaqat ifoda bilan, balki to'g'ri intonatsiya bilan ham gaplashishi kerak.
  • Ovoz balandligi. O'qituvchi tinglovchilarga mos keladigan ovozda gapirishi kerak. Siz baland ovozda gapirishingiz shart emas, lekin siz ham pichirlamasligingiz kerak.
  • Nutq boyligi. O'qituvchining so'zlari sinonimlar, frazeologik birliklar, aforizmlar, maqollar va maqollar bilan to'ldirilishi kerak.

Ko'rib turganingizdek, pedagogik madaniyat - bu faqat amaliyot davomida takomillashadigan ko'nikmalarning butun majmui.

Og'zaki bo'lmagan madaniyatni imo-ishoralar, pozitsiyalar, teginishlar va yuz ifodalari deb atash odat tusiga kiradi. O'qituvchi o'z tanasini yaxshi his qilishi, unga egalik qilishi, ya'ni talabalarga ochiqligini namoyish qila olishi kerak, demak u javobni kutadi yoki ularni diqqat bilan tinglaydi. Barkamol va xushmuomala o'qituvchi o'quvchiga bir qarashda xato qilganini ko'rsatishga qodir.

Eruditsiya

Biz keyingi komponentga o'tmoqdamiz - bu eruditsiya. Iqtidorli o'qituvchi yaxshi bilimdon. Uning dunyoqarashi rivojlangan. U o'z mavzusidagi barcha savollarga javob bera oladi, shuningdek, uning faoliyat sohasiga aloqador bo'lmagan juda ko'p qiziqarli narsalarni aytib bera oladi. Eruditsiya rivojlanishi uchun nafaqat badiiy adabiyotni, balki ilmiy -ommabop adabiyotlarni ham o'qish, mamlakatda va dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni kuzatib borish zarur.

Ba'zida bolalar o'qituvchilarini sinovdan o'tkazishadi, ya'ni o'qituvchilarga murakkab savollar berishadi. Va tez -tez shunday bo'ladiki, o'qituvchi javob topa olmaydi. Bunday holatlarda, afsuski, o'qituvchi o'z ayblovlarini hurmat qila olmaydi.

Pedagogik texnologiyalar

Ko'rib turganingizdek, o'qitish texnikasi ko'plab komponentlardan tashkil topgan. Va bu to'plam xulq -atvor, ovoz, yuz ifodalarini o'zlashtirish, shuningdek, o'quvchilar bilan munosabatlarni to'g'ri o'rnatish qobiliyatini o'z ichiga oladi.

Ammo, bundan tashqari, pedagogik texnika boshqalarga hamdardlik bildirish va bolalarda ijodkorlik qobiliyatini o'z ichiga oladi. Iqtidorli o'qituvchi kollektiv faoliyatni osonlik bilan tashkil qiladi. Agar u pedagogik texnikani yaxshi bilsa, u sinfda jamoaviy ijodkorlikni rag'batlantiradi, shuningdek, demokratik o'zini o'zi boshqarishni qo'llab-quvvatlaydi.

Bu mahoratni nafaqat sinfda o'qitish, balki uyda ko'zgu oldida maxsus psixologik mashqlarni bajarish orqali yaxshilash mumkin.

Shunday qilib, pedagogik madaniyat - bu o'qituvchining o'z shaxsiga bo'lgan munosabati, shu jumladan, o'quv jarayoniga qiziqish, o'z -o'zini ko'zdan kechirish, shuningdek, kasbiy mahoratning o'sishi.

Tashqi ko'rinishi

O'qituvchining tashqi ko'rinishi madaniy pedagogik faoliyatning muhim tarkibiy qismi hisoblanadi. Bu nafaqat kiyinish qobiliyatini, balki lavozim talab qilganidek ko'rinishni ham o'z ichiga oladi. O'qituvchi namuna bo'ladi, agar u toza va ozoda bo'lsa, oqlangan kiyim kiysa, shuningdek minimal miqdordagi kosmetika ishlatsa.

O'z tashqi ko'rinishiga etarlicha e'tibor bermagan o'qituvchilarga bo'lgan munosabatingizni eslang. Ko'pincha ular bizni o'zimizga va ularning mavzusiga beparvo qarashimizga sabab bo'ldi.

Va biz o'qituvchining tashqi qiyofasi haqida gapirayotganimiz uchun, qo'shimcha qilish kerakki, o'qituvchi ham o'ziga ishonishi kerak. Bolalar nafaqat uning shaxsiyatini, balki hurmat qilishi kerak.

O'qituvchining vazifalari

Madaniyat komponentlaridan biz o'qituvchi bajaradigan vazifalarga o'tamiz. Bundan tashqari, ularning ko'plari bor:

  1. Bilim, ko'nikma va malakalarning tarjimasi.
  2. Talabalar nuqtai nazarini shakllantirish.
  3. Bolalarning dunyoqarashini kengaytirish.
  4. Zamonaviy jamiyatda talabalarning ongli xulq -atvorining shakllanishi va rivojlanishi.
  5. Har bir bolaning estetik didi va xohishlarini rivojlantirish.
  6. Uning ruhiy va jismoniy salomatligini saqlash va rivojlantirish.

Nihoyat

Pedagogik madaniyat - bu o'qituvchining ta'lim faoliyatini muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun mukammal egallashi kerak bo'lgan bir qator muhim fazilatlar va maxsus ko'nikmalar. O'qituvchi hayoti davomida o'z ustida ishlashi, malaka va ko'nikmalarini takomillashtirishi, shuningdek, har kuni o'z madaniyatini oshirishi kerak.

Maqolamizda biz pedagogik madaniyat asoslarini ko'rib chiqdik. Umid qilamizki, ushbu maqola ushbu mavzu bo'yicha sizning savollaringizga javob berdi.

Pedagogik madaniyat - bu o'qituvchining shaxsiyati, uning pedagogik faoliyatining usullari va u boshqaradigan qadriyatlarning ajralmas belgisi. Jamiyatning madaniyat darajasini jamiyatning bolalarga bo'lgan munosabati bilan baholash mumkin. Pedagogik madaniyatning holati va rivojlanishiga mamlakat iqtisodiyoti, axborot madaniyati, axloqiy madaniyat, diniy (ma'naviy) madaniyat va milliy madaniyat kabi ko'plab omillar ta'sir ko'rsatadi.

Pedagogik madaniyatning 4 jihati bor:

Kattalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar sohasi inson tajribasi, hayotiy tajriba va milliy madaniy qadriyatlarni o'tkazish usuli sifatida;

Pedagogik bilimlar sohasi, shu jumladan ta'lim va tarbiya sohasidagi kumulyativ tajriba birlashtirilgan pedagogik qadriyatlar tizimi, pedagogik nazariya, pedagogik fikrlash, ijodiy faoliyat tajribasi;

Kasbiy faoliyat sohasi, shu jumladan kasbiy bilim, ko'nikma va boshqalar;

Har bir o'qituvchining shaxsiy xususiyatlari, uning pozitsiyasi, fazilatlari, xulq -atvori.

Pedagogik madaniyatning tuzilishi:

1. Madaniyat maqsadni belgilash pedagogik jamiyatni rivojlantirishning ma'lum strategiyasida va pastroq darajadagi dasturlarni ishlab chiqishda namoyon bo'ladi.

2. Madaniyat pedagogik bilim- to'plangan tajribaning asosini, ilmiy nazariyalar va farazlarning mavjudligini o'z ichiga oladi.

3. Dunyoqarash madaniyat, uning darajasi asosan o'qituvchi va talabalar o'rtasidagi munosabatlar jarayoni va natijasini belgilaydi.

4. Madaniyat fikrlash, shaxsning hayoti jarayonida u oddiy vositalar bilan ham, maxsus vositalar bilan ham shakllanadi.

5. Madaniyat his -tuyg'ular sevish, hamdardlik, mag'rurlik, uyalish, azoblanish va hokazo ko'nikmalarini rivojlantirish bilan bog'liq. yuqori tajribalarning keng doirasini ishlab chiqish bilan, ularsiz o'qituvchining aloqasi va ishi yaxshi samara bermaydi. Uning namoyon bo'lishi, shuningdek, axloqiy, estetik, siyosiy, huquqiy, diniy yoki falsafiy xarakterga ega bo'lgan malakali hukmlarni ifoda etish qobiliyatidir. Baholash, sub'ektning voqelikka bo'lgan munosabati, bilish jarayonidagi munosabatlardan farqli o'laroq, bilim bir tomonlama va baholash sub'ektivdir. Lekin bu sub'ektivlik o'zboshimchalik shakli sifatida ko'rinmaydi, faqat sub'ektning kimgadir yoki biror narsaga nisbatan tutgan pozitsiyasini aks ettiradi.

6. Madaniyat aloqa o'qituvchilar talabalar bilan, ularning ota -onalari va boshqalar.

7. Tashkiliy ta'lim va ta'lim jarayonlarini turli darajalarda ta'minlashga imkon beradigan madaniyat. O'qituvchi o'zi tashkilotchi mahoratiga ega bo'lishi va uni o'quvchiga topshirishi kerak.

Umuman olganda, pedagogik madaniyat quyidagicha ifodalanishi mumkin.

1) ishlab chiqarish sub'ekti;

2) texnik va texnologik.

Jamiyatning pedagogik ish sohasidagi barcha yutuqlari sub'ekt-ishlab chiqarish madaniyati bilan bog'liq. Texnologik texnologiya natijalarga erishish usullari, vositalari, usullarini o'z ichiga oladi. Va bu faoliyatning biron bir bosqichi yoki tsiklini ajratib ko'rsatish mumkin emasligi sababli, har qanday o'ziga xos pedagogik hodisa, bir tomondan, ma'lum bir usulni qo'llash vositasi sifatida, boshqa tomondan, yangi natijaga erishish usuli sifatida harakat qiladi.

Natijada bizda 2 turdagi pedagogik qadriyatlar mavjud:

1) madaniyat natijalari;

2) ularni ishlab chiqarish usullari, texnologiyalari.

Pedagogik madaniyatni tashuvchilar (o'qituvchilar, ota -onalar) ma'lum bir madaniy -tarixiy jamiyat doirasida mavjuddir, shuning uchun ular pedagogik xazina qadriyatlarini o'zlashtirish darajasida bir -biridan keskin farq qiladi. Bu ko'p sabablarga bog'liq. O'qituvchining malakasi ta'lim natijasini belgilaydi. Ayniqsa, jamiyatimizda ko'pchilik ota -onalarning pedagogik muvaffaqiyatsizligi yaqqol namoyon bo'ladi. Bu erda dunyoqarash primitivizmi, maxsus bilim va ko'nikmalarning yo'qligi, o'zini yorqin his qila olmaslik va barkamol fikrlay olmaslik o'zini his qiladi.

Pedagogik madaniyatning past darajasi qayerda ko'proq xavfli ekanligini aytish qiyin: oilada yoki ta'lim muassasasida. Qanday bo'lmasin, bugungi kunda jamiyatimiz pedagogik madaniyat darajasini ko'tarishi kerak.

3. O'qituvchining kasbiy madaniyati.

Kasbiy pedagogik madaniyat - bu o'qituvchining shaxsiy madaniyatining ajralmas sifati, uning umumiy madaniyatini, pedagogik kasbi bilan. Bu o'qituvchining yuqori kasbiy mahorati va ichki fazilatlari, o'qitish usullarini o'zlashtirish va madaniy va ijodiy qobiliyatlarning sintezi. Bu insoniyat to'plagan tajribani ijodiy o'zlashtirish va o'zgartirishning o'lchovidir. Pedagogik madaniyatga ega, pedagogik tafakkuri va ongi rivojlangan, ijodiy salohiyatga ega bo'lgan o'qituvchi.

1. Madaniyat pedagogik fikrlash- pedagogik va ijtimoiy voqelikni chuqur nazariy tushunishga asoslangan. Bu pedagogik jarayonning rivojlanish tamoyillari, kasbiy faoliyat natijalarini oldindan ko'ra bilishdir. Pedagogik tafakkurning xususiyatlari: moslashuvchanlik, muqobillik, ijodkorlik.

2. Madaniyat pedagogik ish nazarda tutadi yuqori darajali kasbiy mahorat va ko'nikmalarga ega bo'lish, ijodkorlik qobiliyati. Pedagogik faoliyat - bu ijodiy jarayon, chunki har bir o'qituvchining individualligi bor, demak, pedagogik ish madaniyati faqat individualdir.

3. Madaniyat o'qituvchining ijodkorligi- nazariy bilim va amaliy ko'nikmalarning butun majmuasidan foydalanishni, tashqi tanish vaziyatda yangi muammoni topish va uni hal qilish yo'llarini topishni, yangi pedagogik muammolarni hal qilishning yangi usullarini izlashni o'z ichiga oladi.

4. Madaniyat pedagogik muloqot- o'qituvchining atrofdagilar bilan munosabatlari me'yorlarini mazmunli ishlab chiqish. O'qituvchi ushbu me'yorlarga amal qilib, o'z his -tuyg'ularini, irodasini, xarakterining shaxsiy namoyon bo'lishini va boshqalarni to'g'rilaydi.

5. Madaniyat nutqlar muloqot madaniyati bilan bog'liq.

Boshlang'ich sinf o'qituvchisining ifodali nutq qobiliyati

O'qituvchining so'zi bolalarga ta'sir qilishning eng muhim vositasidir, shuning uchun o'qituvchining nutqi uchun quyidagilar taklif qilinadi talablar:

a) shakli va mazmunining izchilligi;

b) to'g'riligi (fonetika, grammatika);

v) emotsional ekspressivlik;

d) lug'at boyligi va boshqalar.