Portalda reklama

Inson faoliyati. Inson faoliyati (ijtimoiy tadqiqotlar): turlari, tavsifi va xususiyatlari Harakatga bo'lgan ehtiyoj

Faoliyat- bu ong bilan tartibga solinadigan, ehtiyojlar tomonidan yaratilgan va tashqi dunyoni va insonning o'zini tushunish va o'zgartirishga qaratilgan o'ziga xos inson faoliyati.

Faoliyatning asosiy xususiyati shundaki, uning mazmuni uni yuzaga keltirgan ehtiyoj bilan to'liq belgilanmaydi. Motiv (motivatsiya) sifatida ehtiyoj faoliyatga turtki beradi, lekin faoliyatning o'zi shakllari va mazmuni jamoat maqsadlari bilan belgilanadi, talablar va tajriba.

Farqlash uchta asosiy faoliyat: o'yin, o'rganish va ishlash. Maqsad o'yinlar uning natijalari emas, balki "faoliyat"ning o'zi. Insonning bilim, ko'nikma va malakalarni egallashga qaratilgan faoliyati deyiladi ta'lim berish. maqsadi ijtimoiy zarur mahsulotlar ishlab chiqarishdan iborat faoliyatdir.

Faoliyatning xususiyatlari

Faoliyat deganda dunyoga faol munosabatda bo'lishning o'ziga xos insoniy usuli tushuniladi - bu jarayon davomida inson atrofidagi dunyoni ijodiy ravishda o'zgartiradi, o'zini faol sub'ektga aylantiradi va o'zlashtirilayotgan hodisalar o'z faoliyati ob'ektiga aylanadi.

ostida Mavzu Bu yerda faoliyat manbasini, aktyorni nazarda tutamiz. Bu, qoida tariqasida, faoliyat ko'rsatadigan shaxs bo'lgani uchun, ko'pincha u sub'ekt deb ataladi.

Ob'ekt faoliyat olib boriladigan munosabatlarning passiv, passiv, inert tomonini chaqiring. Faoliyat ob'ekti tabiiy material yoki ob'ekt (qishloq xo'jaligidagi er), boshqa shaxs (ta'lim ob'ekti sifatida talaba) yoki sub'ektning o'zi (o'z-o'zini tarbiyalash, sport bilan shug'ullanishda) bo'lishi mumkin.

Faoliyatni tushunish uchun bir nechta muhim xususiyatlarni hisobga olish kerak.

Inson va faoliyat uzviy bog'liqdir. Faoliyat inson hayotining ajralmas shartidir: u insonning o'zini yaratdi, uni tarixda saqlab qoldi va madaniyatning progressiv rivojlanishini oldindan belgilab berdi. Binobarin, inson faoliyatdan tashqarida mavjud emas. Buning aksi ham bor: odamsiz faoliyat bo'lmaydi. Faqatgina inson mehnat, ma'naviy va boshqa o'zgartiruvchi faoliyatga qodir.

Faoliyat - bu atrof-muhitning o'zgarishi. Hayvonlar tabiiy sharoitlarga moslashadi. Inson bu shartlarni faol ravishda o'zgartirishga qodir. Misol uchun, u oziq-ovqat uchun o'simliklarni yig'ish bilan cheklanib qolmaydi, balki ularni qishloq xo'jaligi ishlarida etishtiradi.

Faoliyat ijodiy, konstruktiv faoliyat sifatida ishlaydi: Inson o'z faoliyati jarayonida tabiiy imkoniyatlar chegarasidan tashqariga chiqadi, tabiatda ilgari mavjud bo'lmagan yangi narsalarni yaratadi.

Shunday qilib, inson faoliyat jarayonida voqelikni, o'zini va ijtimoiy aloqalarini ijodiy ravishda o'zgartiradi.

Faoliyatning mohiyati uning tarkibiy tahlili jarayonida batafsilroq ochib beriladi.

Inson faoliyatining asosiy shakllari

Inson faoliyati (sanoat, maishiy, tabiiy muhitda) amalga oshiriladi.

Faoliyat- odamning atrof-muhit bilan faol o'zaro ta'siri, natijasi uning foydali bo'lishi kerak, odamdan asabiy jarayonlarning yuqori harakatchanligini, tez va aniq harakatlarni, idrok faolligini oshirishni, hissiy barqarorlikni talab qiladi.

Jarayonda insonni o'rganish ergonomika tomonidan amalga oshiriladi, uning maqsadi inson imkoniyatlarini oqilona hisobga olish asosida mehnat faoliyatini optimallashtirishdir.

Inson faoliyati shakllarining butun xilma-xilligini inson bajaradigan funktsiyalarning xususiyatiga ko'ra ikkita asosiy guruhga bo'lish mumkin - jismoniy va aqliy mehnat.

Jismoniy ish

Jismoniy ish mushaklarning sezilarli faolligini talab qiladi, tayanch-harakat tizimiga va tananing funktsional tizimlariga (yurak-qon tomir, nafas olish, nerv-mushak va boshqalar) yuklanish bilan tavsiflanadi, shuningdek, 17 dan 25 mJ (4000-6000 kkal) va undan yuqori energiya sarfini talab qiladi. kuniga.

Miya ishi

Miya ishi(intellektual faoliyat) - diqqatni, xotirani va fikrlash jarayonlarini faollashtirishni talab qiluvchi, axborotni qabul qilish va qayta ishlash bilan bog'liq ishlarni birlashtiradigan ish. Aqliy mehnatda kunlik energiya sarfi 10-11,7 mJ (2000-2400 kkal) ni tashkil qiladi.

Inson faoliyatining tuzilishi

Faoliyatning strukturasi odatda chiziqli shaklda ifodalanadi, har bir komponent vaqt o'tishi bilan ikkinchisini kuzatib boradi.

Ehtiyoj → Motiv→ Maqsad→ Vositalar→ Harakat→ Natija

Keling, faoliyatning barcha tarkibiy qismlarini birma-bir ko'rib chiqaylik.

Harakatga ehtiyoj

Kerak- bu ehtiyoj, norozilik, normal yashash uchun zarur bo'lgan narsaning etishmasligi hissi. Inson harakat qila boshlashi uchun bu ehtiyojni va uning mohiyatini tushunish kerak.

Eng rivojlangan tasnif amerikalik psixolog Avraam Maslouga (1908-1970) tegishli bo'lib, ehtiyojlar piramidasi sifatida tanilgan (2.2-rasm).

Maslou ehtiyojlarni birlamchi, tug'ma, ikkilamchi yoki orttirilgan ehtiyojlarga ajratdi. Bular, o'z navbatida, ehtiyojlarni o'z ichiga oladi:

  • fiziologik - oziq-ovqat, suv, havo, kiyim-kechak, issiqlik, uyqu, tozalik, boshpana, jismoniy dam olish va hokazolarda;
  • ekzistensial— xavfsizlik va xavfsizlik, shaxsiy mulkning daxlsizligi, kafolatlangan bandlik, kelajakka ishonch va boshqalar;
  • ijtimoiy - har qanday ijtimoiy guruhga, jamoaga va hokazolarga tegishli bo'lish va ishtirok etish istagi. Sevgi, do'stlik, sevgi qadriyatlari ana shu ehtiyojlarga asoslanadi;
  • nufuzli - hurmat qilish istagi, shaxsiy yutuqlarni boshqalar tomonidan tan olinishi, o'zini o'zi tasdiqlash va etakchilik qadriyatlariga asoslangan;
  • ruhiy - o'zini namoyon qilish, o'zini namoyon qilish, ijodiy rivojlantirish va o'z ko'nikmalari, qobiliyatlari va bilimlaridan foydalanishga qaratilgan.
  • Ehtiyojlar ierarxiyasi ko'p marta o'zgartirilgan va turli psixologlar tomonidan to'ldirilgan. Maslouning o'zi tadqiqotining keyingi bosqichlarida ehtiyojlarning uchta qo'shimcha guruhini qo'shdi:
  • tarbiyaviy- bilimda, malakada, tushunishda, izlanishda. Bu yangi narsalarni kashf qilish istagi, qiziqish, o'z-o'zini bilish istagi;
  • estetik- uyg'unlik, tartib, go'zallik istagi;
  • oshib ketadi- o'zini ma'naviy takomillashtirishda, o'zini namoyon qilish istagida boshqalarga yordam berishga fidokorona intilish.

Maslouning fikricha, yuqori, ma'naviy ehtiyojlarni qondirish uchun, avvalo, ularning ostidagi piramidada o'rin egallagan ehtiyojlarni qondirish kerak. Har qanday darajadagi ehtiyojlar to'liq qondirilsa, insonda yuqori darajadagi ehtiyojlarni qondirish uchun tabiiy ehtiyoj paydo bo'ladi.

Faoliyat uchun motivlar

Sabab - faoliyatni oqlaydigan va asoslaydigan ehtiyojga asoslangan ongli turtki. Ehtiyoj faqat ehtiyoj sifatida emas, balki harakatga yo'l-yo'riq sifatida qabul qilinsa, motivga aylanadi.

Motiv shakllanish jarayonida nafaqat ehtiyojlar, balki boshqa motivlar ham ishtirok etadi. Qoida tariqasida, ehtiyojlar manfaatlar, urf-odatlar, e'tiqodlar, ijtimoiy munosabatlar va boshqalar bilan bog'liq.

Qiziqish - bu aniqlovchi harakatning o'ziga xos sababi. Hamma odamlarning ehtiyojlari bir xil bo'lsa-da, turli ijtimoiy guruhlarning o'z manfaatlari bor. Masalan, ishchilar va zavod egalari, erkaklar va ayollar, yoshlar va pensionerlarning manfaatlari har xil. Demak, nafaqaxo‘rlar uchun innovatsiyalar, nafaqaxo‘rlar uchun an’analar muhimroq; Tadbirkorlarning manfaati ko'proq moddiy, san'atkorlarning manfaatlari esa ma'naviydir. Har bir insonning individual moyilliklari va yoqtirishlariga asoslangan shaxsiy manfaatlari ham mavjud (odamlar turli musiqalarni tinglaydilar, turli sport turlari bilan shug'ullanadilar va hokazo).

An'analar avloddan-avlodga o'tib kelayotgan ijtimoiy va madaniy merosni ifodalaydi. Biz diniy, professional, korporativ, milliy (masalan, frantsuz yoki rus) an'analar va boshqalar haqida gapirishimiz mumkin. Ba'zi an'analar (masalan, harbiylar) uchun inson o'zining asosiy ehtiyojlarini cheklashi mumkin (xavfsizlik va xavfsizlikni yuqori xavfli sharoitlarda faoliyat bilan almashtirish orqali).

E'tiqodlar- insonning mafkuraviy ideallariga asoslangan va o'zi to'g'ri deb bilgan narsasi uchun (sharafni saqlash uchun) bir qator ehtiyojlardan (masalan, qulaylik va pul) voz kechishga tayyorligini anglatuvchi dunyoga kuchli, printsipial qarashlar. va qadr-qimmat).

Sozlamalar- insonning ehtiyojlar bilan o'zaro bog'liq bo'lgan jamiyatning ma'lum institutlariga nisbatan ustuvor yo'nalishi. Masalan, inson diniy qadriyatlarga, moddiy boylikka yoki jamoatchilik fikriga e'tibor qaratishi mumkin. Shunga ko'ra, u har bir holatda boshqacha harakat qiladi.

Murakkab faoliyatda odatda bitta emas, balki bir nechta motivlarni aniqlash mumkin. Bunday holda, harakatlantiruvchi deb hisoblanadigan asosiy sabab aniqlanadi.

Faoliyat maqsadlari

Maqsad - Bu faoliyat natijasining ongli g'oyasi, kelajakni kutish. Har qanday faoliyat maqsadni belgilashni o'z ichiga oladi, ya'ni. mustaqil ravishda maqsadlar qo'yish qobiliyati. Hayvonlar, odamlardan farqli o'laroq, o'zlariga maqsadlar qo'ya olmaydilar: ularning faoliyat dasturi oldindan belgilanadi va instinktlarda ifodalanadi. Inson tabiatda hech qachon bo'lmagan narsani yaratib, o'z dasturlarini shakllantirishga qodir. Hayvonlar faoliyatida maqsad qo'yish bo'lmagani uchun u faoliyat emas. Bundan tashqari, agar hayvon hech qachon o'z faoliyati natijalarini oldindan tasavvur qilmasa, u holda faoliyatni boshlagan odam o'z fikrida kutilgan ob'ektning qiyofasini saqlaydi: haqiqatda biror narsani yaratishdan oldin, u uni ongida yaratadi.

Biroq, maqsad murakkab bo'lishi mumkin va ba'zan unga erishish uchun bir qator oraliq bosqichlarni talab qiladi. Masalan, daraxt ekish uchun siz ko'chat sotib olishingiz, mos joy topishingiz, belkurak olishingiz, teshik qazishingiz, unga ko'chat qo'yishingiz, sug'orishingiz va hokazo. Oraliq natijalar haqidagi fikrlar maqsadlar deb ataladi. Shunday qilib, maqsad aniq vazifalarga bo'linadi: agar bu vazifalarning barchasi hal etilsa, u holda umumiy maqsadga erishiladi.

Faoliyatlarda ishlatiladigan asboblar

Imkoniyatlar - bular faoliyat jarayonida qo'llaniladigan texnikalar, harakat usullari, ob'ektlar va boshqalar. Misol uchun, ijtimoiy fanlarni o'rganish uchun sizga ma'ruzalar, darsliklar va topshiriqlar kerak. Yaxshi mutaxassis bo'lish uchun siz kasbiy ta'lim olishingiz, ish tajribasiga ega bo'lishingiz, doimiy ravishda o'z faoliyatingizda mashq qilishingiz kerak va hokazo.

Vositalar ikki ma'noda maqsadlarga mos kelishi kerak. Birinchidan, vositalar uchlari bilan mutanosib bo'lishi kerak. Boshqacha qilib aytganda, ular etarli emas (aks holda faoliyat samarasiz bo'ladi) yoki ortiqcha (aks holda energiya va resurslar isrof bo'ladi) bo'lishi mumkin emas. Misol uchun, agar buning uchun etarli materiallar bo'lmasa, siz uy qura olmaysiz; Bundan tashqari, uning qurilishi uchun zarur bo'lganidan bir necha barobar ko'proq materiallarni sotib olish mantiqiy emas.

Ikkinchidan, vositalar axloqiy bo'lishi kerak: axloqsiz vositalarni maqsadning oliyjanobligi bilan oqlab bo'lmaydi. Agar maqsadlar axloqsiz bo'lsa, unda barcha harakatlar axloqsizdir (shu munosabat bilan F. M. Dostoevskiyning "Aka-uka Karamazovlar" romani qahramoni Ivan dunyo uyg'unligi shohligi qiynoqqa solingan bolaning bir ko'z yoshlariga arziydimi, deb so'radi).

Harakat

Harakat - nisbatan mustaqil va ongli vazifaga ega bo'lgan faoliyat elementi. Faoliyat individual harakatlardan iborat. Masalan, o'qitish faoliyati ma'ruzalarni tayyorlash va o'qish, seminarlar o'tkazish, topshiriqlar tayyorlash va hokazolardan iborat.

Nemis sotsiologi Maks Veber (1865-1920) ijtimoiy harakatlarning quyidagi turlarini aniqladi:

  • maqsadli - oqilona maqsadga erishishga qaratilgan harakatlar. Shu bilan birga, inson barcha vositalarni va mumkin bo'lgan to'siqlarni aniq hisoblab chiqadi (jangni umumiy rejalashtirish; korxona tashkil etuvchi tadbirkor; ma'ruza tayyorlayotgan o'qituvchi);
  • qiymat-ratsional- e'tiqodlar, tamoyillar, axloqiy va estetik qadriyatlarga asoslangan harakatlar (masalan, mahbusning dushmanga qimmatli ma'lumotlarni berishdan bosh tortishi, o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, cho'kib ketgan odamni qutqarishi);
  • ta'sirchan - kuchli his-tuyg'ular ta'sirida qilingan harakatlar - nafrat, qo'rquv (masalan, dushmandan qochish yoki o'z-o'zidan tajovuz);
  • an'anaviy- odatga asoslangan harakatlar, ko'pincha odatlar, e'tiqodlar, naqshlar va boshqalar asosida ishlab chiqilgan avtomatik reaktsiya. (masalan, to'y marosimida muayyan marosimlarga rioya qilish).

Faoliyatning asosi birinchi ikki turdagi harakatlardir, chunki ular faqat ongli maqsadga ega va tabiatan ijodiydir. Ta'sirlar va an'anaviy harakatlar faqat yordamchi elementlar sifatida faoliyatning borishiga qandaydir ta'sir ko'rsatishga qodir.

Harakatning maxsus shakllari: harakatlar - qadriyat-ratsional, axloqiy ahamiyatga ega bo'lgan harakatlar va yuqori ijobiy ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan harakatlar. Masalan, odamga yordam berish - bu harakat, muhim jangda g'alaba qozonish - bu harakat. Bir stakan suv ichish - bu harakat ham, harakat ham bo'lmagan oddiy harakat. “Harakat” so‘zi ko‘pincha huquqshunoslikda huquq normalarini buzuvchi harakat yoki harakatsizlikni bildirish uchun ishlatiladi. Masalan, qonunchilikda “jinoyat qonunga xilof, ijtimoiy xavfli, aybli qilmishdir”.

Faoliyat natijasi

Natija- bu yakuniy natija, ehtiyoj qanoatlantirilgan holat (to'liq yoki qisman). Masalan, o'rganish natijasi bilim, ko'nikma va malakalar, natija - , ilmiy faoliyat natijasi - g'oyalar va ixtirolar bo'lishi mumkin. Faoliyatning o'zi natijasi bo'lishi mumkin, chunki faoliyat jarayonida u rivojlanadi va o'zgaradi.

Zamonaviy jamiyatda inson turli xil faoliyat bilan shug'ullanadi. Inson faoliyatining barcha turlarini tavsiflash uchun ma'lum bir shaxs uchun eng muhim ehtiyojlarni sanab o'tish kerak va ehtiyojlar soni juda ko'p.

Har xil faoliyat turlarining paydo bo'lishi insonning ijtimoiy-tarixiy rivojlanishi bilan bog'liq. Shaxsning individual rivojlanishi jarayonida ishtirok etadigan asosiy faoliyat turlari bu muloqot, o'yin, o'qish va mehnatdir.

  • * aloqa - kognitiv yoki affektiv-baholash xarakteridagi ma'lumotlarni almashish jarayonida ikki yoki undan ortiq odamlarning o'zaro ta'siri;
  • * o'yin - real vaziyatlarga taqlid qiluvchi, ijtimoiy tajriba o'rganiladigan shartli vaziyatlardagi faoliyat turi;
  • * o'rganish - bu mehnat faoliyatini amalga oshirish uchun zarur bo'lgan bilim, ko'nikma va malakalarni tizimli ravishda egallash jarayoni;
  • * mehnat - odamlarning moddiy va ma'naviy ehtiyojlarini qondiradigan ijtimoiy foydali mahsulot yaratishga qaratilgan faoliyat.

Muloqot - bu odamlar o'rtasida ma'lumot almashishdan iborat faoliyat turi. Inson rivojlanishining yosh bosqichiga va faoliyatning o'ziga xos xususiyatlariga qarab, muloqotning tabiati o'zgaradi. Har bir yosh bosqichi o'ziga xos aloqa turi bilan tavsiflanadi. Go'daklik davrida kattalar bola bilan hissiy holatlarni almashadilar va ularga atrofdagi dunyoni boshqarishga yordam beradi. Erta yoshda kattalar va bola o'rtasidagi aloqa ob'ektni manipulyatsiya qilish bilan bog'liq holda amalga oshiriladi, ob'ektlarning xususiyatlari faol o'zlashtiriladi va bolaning nutqi shakllanadi. Maktabgacha yoshdagi bolalik davrida rolli o'yinlar tengdoshlari bilan shaxslararo muloqot ko'nikmalarini rivojlantiradi. Kichik o'quvchi o'quv faoliyati bilan band va shunga mos ravishda bu jarayonga muloqot kiradi. O'smirlik davrida, muloqotdan tashqari, ko'p vaqt kasbiy faoliyatga tayyorgarlik ko'rishga bag'ishlangan. Voyaga etgan kishining kasbiy faoliyatining o'ziga xos xususiyatlari aloqa, xatti-harakatlar va nutqning tabiatida iz qoldiradi. Kasbiy faoliyatdagi muloqot nafaqat uni tashkil qiladi, balki uni boyitadi, odamlar o'rtasida yangi aloqalar va munosabatlar paydo bo'ladi.

O'yin - bu biron bir moddiy mahsulot ishlab chiqarish bo'lmagan faoliyat turi. U maktabgacha tarbiyachining etakchi faoliyatidir, chunki u orqali u jamiyat normalarini qabul qiladi va tengdoshlari bilan shaxslararo muloqotni o'rganadi. O'yin turlaridan biz individual va guruh, mavzu va syujet, rolli o'yin va qoidali o'yinlarni ajratib ko'rsatishimiz mumkin. O'yinlar odamlar hayotida katta ahamiyatga ega: bolalar uchun ular asosan rivojlanish xarakteriga ega, kattalar uchun ular muloqot va dam olish vositasidir.

O`qitish faoliyat turi bo`lib, uning maqsadi bilim, ko`nikma va malakalarni egallashdan iborat. Tarixiy taraqqiyot jarayonida fan va amaliyotning turli sohalarida bilimlar to'plangan, shuning uchun bu bilimlarni o'zlashtirish uchun o'qitish alohida faoliyat turiga aylandi. O'qitish shaxsning aqliy rivojlanishiga ta'sir qiladi. U tevarak-atrofdagi predmet va hodisalarning xossalari (bilim) haqidagi ma'lumotlarni o'zlashtirishdan, faoliyatning maqsadi va shartlariga muvofiq texnika va operatsiyalarni to'g'ri tanlashdan (mahoratdan) iborat.

Mehnat tarixan inson faoliyatining birinchi turlaridan biridir. Psixologik tadqiqning predmeti butun asarning o'zi emas, balki uning psixologik tarkibiy qismlaridir. Odatda, mehnat natijaga erishishga qaratilgan va ongli maqsadiga muvofiq iroda bilan tartibga solinadigan ongli faoliyat sifatida tavsiflanadi. Mehnat shaxsning rivojlanishida muhim shakllantiruvchi funktsiyani bajaradi, chunki u uning qobiliyatlari va xarakterining rivojlanishiga ta'sir qiladi.

Mehnatga munosabat erta bolalik davrida shakllanadi, bilim va ko'nikmalar ta'lim, maxsus tayyorgarlik, ish tajribasi jarayonida shakllanadi. Mehnat qilish o'zini faoliyatda namoyon etishni anglatadi. Inson faoliyatining ma'lum bir sohasidagi mehnat kasb bilan bog'liq.

Shunday qilib, yuqorida ko'rib chiqilgan faoliyat turlarining har biri shaxs rivojlanishining ma'lum yosh bosqichlari uchun eng xarakterlidir. Hozirgi faoliyat turi, go'yo, keyingisini tayyorlaydi, chunki u tegishli ehtiyojlarni, kognitiv qobiliyatlarni va xulq-atvor xususiyatlarini rivojlantiradi.

Insonning atrofdagi dunyoga munosabati xususiyatlariga ko'ra, faoliyat amaliy va ma'naviy bo'linadi.

Amaliy faoliyat atrofimizdagi dunyoni o'zgartirishga qaratilgan. Atrofdagi dunyo tabiat va jamiyatdan iborat bo'lganligi sababli, u ishlab chiqaruvchi (o'zgaruvchan tabiat) va ijtimoiy transformativ (jamiyat tuzilishini o'zgartiruvchi) bo'lishi mumkin.

Ma'naviy faoliyat individual va ijtimoiy ongni o'zgartirishga qaratilgan. U san'at, din, ilmiy ijod, axloqiy harakatlar, jamoaviy hayotni tashkil etish va insonni hayotning mazmuni, baxt va farovonlik muammolarini hal qilishga yo'naltirishda amalga oshiriladi.

Ma'naviy faoliyatga kognitiv faoliyat (dunyo haqida bilim olish), qadriyat faoliyati (hayot normalari va tamoyillarini aniqlash), bashorat qilish faoliyati (kelajak modellarini qurish) va boshqalar kiradi.

Faoliyatning ma'naviy va moddiy bo'linishi o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi. Darhaqiqat, ma'naviy va moddiy narsalarni bir-biridan ajratib bo'lmaydi. Har qanday faoliyatning moddiy tomoni bor, chunki u qaysidir ma'noda tashqi dunyo bilan bog'liq va ideal tomoni bor, chunki u maqsadni belgilash, rejalashtirish, vositalarni tanlash va hokazolarni o'z ichiga oladi.

Jamiyat hayotining sohalari bo'yicha - iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy.

An'anaga ko'ra, jamiyat hayotining to'rtta asosiy sohasi mavjud:

  • § ijtimoiy (xalqlar, millatlar, sinflar, jinslar va yosh guruhlari va boshqalar)
  • § iqtisodiy (ishlab chiqaruvchi kuchlar, ishlab chiqarish munosabatlari)
  • § siyosiy (davlat, partiyalar, ijtimoiy-siyosiy harakatlar)
  • § ma'naviy (din, axloq, fan, san'at, ta'lim).

Shuni tushunish kerakki, odamlar bir vaqtning o'zida bir-biri bilan turli xil munosabatlarda bo'lishadi, kimdir bilan bog'lanadilar, o'zlarining hayotiy muammolarini hal qilishda kimdandir ajratiladilar. Binobarin, ijtimoiy hayot sohalari turli odamlar yashaydigan geometrik fazolar emas, balki bir xil odamlarning hayotining turli tomonlari bilan bog'liq munosabatlaridir.

Ijtimoiy soha - bu bevosita inson hayoti va insonni ijtimoiy mavjudot sifatida ishlab chiqarishda yuzaga keladigan munosabatlar. Ijtimoiy soha turli ijtimoiy jamoalarni va ular o'rtasidagi munosabatlarni o'z ichiga oladi. Jamiyatda ma'lum bir mavqega ega bo'lgan shaxs turli jamoalarga kiradi: u erkak, ishchi, oilaning otasi, shahar aholisi va boshqalar bo'lishi mumkin.

Iqtisodiy soha - bu moddiy boyliklarni yaratish va harakat qilish jarayonida yuzaga keladigan odamlar o'rtasidagi munosabatlar yig'indisidir. Iqtisodiy soha - bu tovarlar va xizmatlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash, iste'mol qilish sohasi. Ishlab chiqarish munosabatlari va ishlab chiqaruvchi kuchlar birgalikda jamiyatning iqtisodiy sohasini tashkil qiladi.

Siyosiy soha - bu birgalikda xavfsizlikni ta'minlaydigan hokimiyat bilan bog'liq bo'lgan odamlar o'rtasidagi munosabatlar.

Siyosiy sohaning elementlarini quyidagicha ifodalash mumkin:

  • § siyosiy tashkilotlar va institutlar - ijtimoiy guruhlar, inqilobiy harakatlar, parlamentarizm, partiyalar, fuqarolik, prezidentlik va boshqalar;
  • § siyosiy normalar - siyosiy, huquqiy va axloqiy normalar, urf-odatlar va an'analar;
  • § siyosiy kommunikatsiyalar - siyosiy jarayon ishtirokchilari o'rtasidagi, shuningdek, butun siyosiy tizim va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar, aloqalar va o'zaro ta'sir shakllari;
  • § siyosiy madaniyat va mafkura - siyosiy g'oyalar, mafkura, siyosiy madaniyat, siyosiy psixologiya.

Ma'naviy soha - bu ma'naviy qadriyatlarni (bilimlar, e'tiqodlar, xatti-harakatlar normalari, badiiy tasvirlar va boshqalar) ishlab chiqarish, uzatish va rivojlantirish jarayonida yuzaga keladigan munosabatlar sohasi.

Agar insonning moddiy hayoti muayyan kundalik ehtiyojlarini (oziq-ovqat, kiyim-kechak, ichimlik va boshqalar) qondirish bilan bog'liq bo'lsa. u holda inson hayotining ma'naviy sohasi ong, dunyoqarash va turli ma'naviy fazilatlarni rivojlantirish ehtiyojlarini qondirishga qaratilgan.


Jamiyatning inklyuziyasi ommaviy, jamoaviy, individualdir.

Faoliyatni amalga oshirish maqsadida odamlarni birlashtirishning ijtimoiy shakllari bilan bog'liq holda jamoaviy, ommaviy va individual faoliyat ajratiladi. Faoliyatning jamoaviy, ommaviy, individual shakllari harakat qiluvchi sub'ektning (shaxs, odamlar guruhi, jamoat tashkiloti va boshqalar) mohiyati bilan belgilanadi. Faoliyatni amalga oshirish maqsadida odamlarning birlashmalarining ijtimoiy shakllariga qarab, ular individual (masalan: mintaqa yoki mamlakatni boshqarish), jamoaviy (kemani boshqarish tizimlari, jamoaviy ish), ommaviy (ommaviy axborot vositalarining misoli - o'lim) Maykl Jekson).

Ijtimoiy me'yorlarga bog'liqlik - axloqiy, axloqsiz, huquqiy, noqonuniy.


Faoliyatning mavjud umumiy madaniy an'analar va ijtimoiy me'yorlarga muvofiqligiga asoslangan shartlar qonuniy va noqonuniy, shuningdek, axloqiy va axloqsiz faoliyatni farqlaydi. Noqonuniy faoliyat - bu qonun yoki konstitutsiya bilan taqiqlangan hamma narsa. Masalan, qurol-yarog‘ ishlab chiqarish va ishlab chiqarish, portlovchi moddalar, giyohvand moddalarni tarqatish, bularning barchasi noqonuniy faoliyatdir. Tabiiyki, ko'pchilik axloqiy faoliyatga rioya qilishga, ya'ni vijdonan o'qishga, odobli bo'lishga, qarindoshlarini qadrlashga, keksa va uysizlarga yordam berishga harakat qiladi. Axloqiy faoliyatning yorqin namunasi - Tereza onaning butun hayoti.

Faoliyatdagi yangi narsalarning potentsiali - innovatsion, ixtirochi, ijodiy, muntazam.

Inson faoliyati voqealarning tarixiy yo'nalishiga, ijtimoiy o'sish bilan ta'sir qilsa, u holda progressiv yoki reaktsion, shuningdek, ijodiy va buzg'unchi faoliyat taqsimlanadi. Masalan: Pyotr 1ning sanoat faoliyatining progressiv roli yoki Pyotr Arkadyevich Stolypinning progressiv faoliyati.

Maqsadlarning yo'qligi yoki mavjudligiga, faoliyatning muvaffaqiyati va uni amalga oshirish usullariga qarab, monoton, monoton, shablonli faoliyat aniqlanadi, bu esa o'z navbatida ma'lum talablarga muvofiq davom etadi va ko'pincha yangi narsalar berilmaydi ( Zavod yoki fabrikada sxema bo'yicha har qanday mahsulot, moddani ishlab chiqarish). Ammo ijodiy, ixtirochilik faoliyati, aksincha, yangi, ilgari noma'lum bo'lgan o'ziga xoslik xususiyatini o'z ichiga oladi. U o'ziga xosligi, eksklyuzivligi va o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Va ijodkorlik elementlari har qanday faoliyatda qo'llanilishi mumkin. Misollar raqs, musiqa, rasm chizishni o'z ichiga oladi, bu erda hech qanday qoidalar yoki ko'rsatmalar yo'q, bu erda fantaziya va uni amalga oshirishning timsolidir.

Insonning kognitiv faoliyati turlari

O'qitish yoki kognitiv faoliyat inson va jamiyat hayotining ma'naviy sohalarini anglatadi. Kognitiv faoliyatning to'rt turi mavjud:

  • · har kuni - odamlar o'zlarida olib yuradigan va tashqi dunyo bilan baham ko'radigan tajriba va tasvirlarni almashishdan iborat;
  • · ilmiy - turli qonun va qonuniyatlarni o'rganish va ulardan foydalanish bilan tavsiflanadi. Ilmiy kognitiv faoliyatning asosiy maqsadi moddiy dunyoning ideal tizimini yaratishdir;
  • · badiiy bilim faoliyati ijodkorlar va rassomlarning tevarak-atrofdagi voqelikni baholashga, undagi go‘zallik va xunuklik soyalarini topishga urinishidan iborat;
  • · diniy. Uning mavzusi insonning o'zi. Uning qilmishlari Alloh roziligi nuqtai nazaridan baholanadi. Bu shuningdek, axloqiy me'yorlar va xatti-harakatlarning axloqiy jihatlarini ham o'z ichiga oladi. Insonning butun hayoti harakatlardan iborat ekanligini hisobga olsak, ularning shakllanishida ma'naviy faoliyat muhim rol o'ynaydi.

Insonning ruhiy faoliyati turlari

Inson va jamiyatning ma'naviy hayoti diniy, ilmiy va ijodiy faoliyat turlariga mos keladi. Ilmiy va diniy faoliyatning mohiyatini bilgan holda, inson ijodiy faoliyatining turlarini batafsil ko'rib chiqishga arziydi. Bularga badiiy yoki musiqiy yo‘nalish, adabiyot va me’morchilik, rejissyorlik va aktyorlik kiradi. Har bir inson ijodkorlik qobiliyatiga ega, ammo ularni ochib berish uchun siz uzoq va qattiq ishlashingiz kerak.

Inson mehnat faoliyati turlari

Mehnat jarayonida insonning dunyoqarashi, uning hayotiy tamoyillari rivojlanadi. Mehnat faoliyati shaxsdan rejalashtirish va intizomni talab qiladi. Mehnat faoliyati turlari ham aqliy, ham jismoniy. Jamiyatda jismoniy mehnat aqliy mehnatga qaraganda ancha qiyin degan stereotip mavjud. Aqlning ishi tashqi ko'rinishda ko'rinmasa ham, aslida bu turdagi mehnat faoliyati deyarli tengdir. Bu fakt bugungi kunda mavjud kasblar xilma-xilligini yana bir bor isbotlaydi.

Insonning kasbiy faoliyati turlari

Keng ma’noda kasb tushunchasi jamiyat manfaati uchun amalga oshiriladigan faoliyatning xilma-xil shaklini anglatadi. Oddiy qilib aytganda, kasbiy faoliyatning mohiyati odamlar uchun va butun jamiyat manfaati uchun mehnat qilishidan kelib chiqadi. Kasbiy faoliyatning 5 turi mavjud.

  • 1. Inson-tabiat. Ushbu faoliyatning mohiyati tirik mavjudotlar: o'simliklar, hayvonlar va mikroorganizmlar bilan o'zaro ta'sir qilishdir.
  • 2. Odam-odam. Bu turga u yoki bu tarzda odamlar bilan munosabatda bo'lish bilan bog'liq kasblar kiradi. Bu yerdagi faoliyat odamlarni o‘rgatish, yo‘l-yo‘riq ko‘rsatish, ularga ma’lumot, savdo va maishiy xizmat ko‘rsatishdan iborat.
  • 3. Inson-texnologiya. Inson va texnik tuzilmalar va mexanizmlarning o'zaro ta'siri bilan tavsiflangan faoliyat turi. Bunga avtomatik va mexanik tizimlar, materiallar va energiya turlari bilan bog'liq barcha narsalar kiradi.
  • 4. Inson - belgi tizimlari. Ushbu turdagi faoliyat raqamlar, belgilar, tabiiy va sun'iy tillar bilan o'zaro ta'sir qilishni o'z ichiga oladi.
  • 5. Inson – badiiy obrazdir. Bu tur musiqa, adabiyot, aktyorlik, tasviriy san'at bilan bog'liq barcha ijodiy kasblarni o'z ichiga oladi.

Odamlarning iqtisodiy faoliyati turlari

So'nggi paytlarda insonning iqtisodiy faoliyati tabiatni muhofaza qiluvchilar tomonidan qattiq bahslashdi, chunki u yaqinda tugaydigan tabiiy zaxiralarga asoslangan. Insonning iqtisodiy faoliyati turlariga foydali qazilmalarni, masalan, neft, metallar, toshlar va insonga foyda keltiradigan va nafaqat tabiatga, balki butun sayyoraga zarar etkazishi mumkin bo'lgan barcha narsalarni qazib olish kiradi.

Insonning axborot faoliyati turlari

Insonning tashqi dunyo bilan o'zaro munosabatlarining ajralmas qismi axborotdir. Axborot faoliyati turlariga axborotni qabul qilish, foydalanish, tarqatish va saqlash kiradi. Axborot faoliyati ko'pincha hayot uchun xavf tug'diradi, chunki har doim uchinchi shaxslar biron bir faktni bilishini va oshkor qilishni istamaydigan odamlar bor. Shuningdek, ushbu faoliyat turi tabiatan provokatsion bo'lishi mumkin, shuningdek, jamiyat ongini manipulyatsiya qilish vositasi bo'lishi mumkin.

Insonning aqliy faoliyati turlari

Aqliy faoliyat shaxsning holatiga va uning hayotining samaradorligiga ta'sir qiladi. Aqliy faoliyatning eng oddiy turi refleksdir. Bu doimiy takrorlash orqali shakllangan odatlar va ko'nikmalardir. Ular aqliy faoliyatning eng murakkab turi - ijodkorlik bilan solishtirganda deyarli ko'rinmaydi. U doimiy xilma-xillik va o'ziga xoslik, o'ziga xoslik va o'ziga xoslik bilan ajralib turadi. Shuning uchun ijodiy odamlar ko'pincha hissiy jihatdan beqaror va ijodkorlik bilan bog'liq kasblar eng qiyin deb hisoblanadi. Shuning uchun ham ijodkorlarni bu dunyoni o‘zgartira oladigan, jamiyatga madaniy ko‘nikmalarni singdira oladigan iste’dodlar deyiladi.

Madaniyat inson faoliyatining barcha turlarini o'z ichiga oladi. Ushbu faoliyatning faqat ikkita turi mavjud - yaratish va yo'q qilish. Ikkinchisi, afsuski, ko'proq tarqalgan. Tabiatdagi insonning ko'p yillik o'zgaruvchan faoliyati muammolar va ofatlarga olib keldi.

Bu erda faqat ijodkorlik yordamga kelishi mumkin va bu, hech bo'lmaganda, tabiiy resurslarni tiklashni anglatadi.

Faoliyat bizni hayvonlardan ajratib turadi. Uning ba'zi turlari shaxsning rivojlanishi va shakllanishiga foyda keltiradi, boshqalari halokatli. Qanday fazilatlar bizga xos ekanligini bilib, biz o'z faoliyatimizning halokatli oqibatlaridan qochishimiz mumkin. Bu nafaqat atrofimizdagi dunyoga foyda keltiradi, balki bizga yaxshi ko'rgan ishimizni toza vijdon bilan qilishimizga va o'zimizni "H" harfi bilan odamlar deb hisoblashimizga imkon beradi.

Faoliyat - bu shaxs tomonidan o'zi yoki uning atrofidagi odamlar uchun muhim narsa ishlab chiqarish uchun amalga oshiriladigan muayyan harakatlar. Bu mazmunli, ko'p komponentli va juda jiddiy faoliyat bo'lib, u dam olish va o'yin-kulgidan tubdan farq qiladi.

Ta'rif

O'quv dasturining bir qismi sifatida inson faoliyatini o'rganadigan asosiy fan ijtimoiy fandir. Ushbu mavzu bo'yicha savolga to'g'ri javob berish uchun bilishingiz kerak bo'lgan birinchi narsa - o'rganilayotgan kontseptsiyaning asosiy ta'rifi. Biroq, bunday ta'riflar bir nechta bo'lishi mumkin. Boshqasi, faoliyat inson faoliyatining bir shakli bo'lib, u nafaqat organizmni atrof-muhitga moslashishga, balki uni sifat jihatidan o'zgartirishga ham qaratilganligini aytadi.

Barcha tirik mavjudotlar atrofdagi dunyo bilan o'zaro ta'sir qiladi. Biroq, hayvonlar faqat dunyoga va uning sharoitlariga moslashadi, ular uni hech qanday tarzda o'zgartira olmaydi. Lekin odamning hayvonlardan farqi shundaki, u atrof-muhit bilan o'zaro munosabatning o'ziga xos shakliga ega, bu faoliyat deb ataladi.

Asosiy komponentlar

Shuningdek, inson faoliyati haqidagi ijtimoiy fanlar savoliga yaxshi javob berish uchun siz ob'ekt va sub'ekt tushunchalarini bilishingiz kerak. Harakatlarni bajaruvchi sub'ektdir. Bu bitta odam bo'lishi shart emas. Mavzu, shuningdek, bir guruh odamlar, tashkilot yoki mamlakat bo'lishi mumkin. Ijtimoiy fanda faoliyat ob'ekti - bu faoliyat aynan nimaga qaratilganligi. Bu boshqa shaxs, tabiiy resurslar yoki jamoat hayotining istalgan sohasi bo'lishi mumkin. Maqsadning mavjudligi inson faoliyati mumkin bo'lgan asosiy shartlardan biridir. Ijtimoiy fan maqsaddan tashqari harakat komponentini ham ta'kidlaydi. U belgilangan maqsadga muvofiq amalga oshiriladi.

Harakatlar turlari

Faoliyatning maqsadga muvofiqligi insonning o'zi uchun muhim bo'lgan natijaga qarab harakat qilish yoki yo'qligini ko'rsatadi. Maqsad - bu faoliyat sub'ekti intilayotgan ushbu natijaning tasviri va harakat inson oldida turgan maqsadni amalga oshirishga qaratilgan to'g'ridan-to'g'ri qadamdir. Nemis olimi M.Veber harakatlarning bir necha turlarini aniqlagan:

  1. Maqsadli (boshqacha aytganda - oqilona). Bu harakat shaxs tomonidan maqsadga muvofiq amalga oshiriladi. Istalgan natijaga erishish vositalari ongli ravishda tanlanadi va faoliyatning mumkin bo'lgan yon ta'siri hisobga olinadi.
  2. Qiymat-ratsional. Bunday harakatlar insonning e'tiqodiga muvofiq sodir bo'ladi.
  3. Ta'sirli hissiy kechinmalar natijasida yuzaga keladigan harakatdir.
  4. An'anaviy- odat yoki an'anaga asoslangan.

Boshqa faoliyat komponentlari

Ijtimoiy fan inson faoliyatini tavsiflab, natija tushunchalarini, shuningdek, maqsadga erishish vositalarini ham ajratib ko'rsatadi. Natija sub'ekt tomonidan amalga oshirilgan butun jarayonning yakuniy mahsuloti sifatida tushuniladi. Bundan tashqari, u ikki xil bo'lishi mumkin: ijobiy va salbiy. Birinchi yoki ikkinchi toifaga mansublik natijaning belgilangan maqsadga muvofiqligi bilan belgilanadi.

Insonning salbiy natijaga erishish sabablari tashqi va ichki bo'lishi mumkin. Tashqi omillarga atrof-muhit sharoitlarining yomon tomonga o'zgarishi kiradi. Ichki omillarga dastlab erishib bo'lmaydigan maqsadni qo'yish, vositalarni noto'g'ri tanlash, harakatlarning pastligi yoki zarur ko'nikmalar yoki bilimlarning etishmasligi kabi omillar kiradi.

Aloqa

Ijtimoiy fanda inson faoliyatining asosiy turlaridan biri bu muloqotdir. Har qanday aloqa turining maqsadi ma'lum bir natijaga erishishdir. Bu erda asosiy maqsad ko'pincha kerakli ma'lumotlar, his-tuyg'ular yoki g'oyalar almashinuvidir. Muloqot insonning asosiy fazilatlaridan biri, shuningdek, ijtimoiylashuvning ajralmas shartidir. Muloqot bo'lmasa, odam antisosyal bo'ladi.

O'yin

Ijtimoiy fanlarda inson faoliyatining yana bir turi o'yindir. Bu odamlarga ham, hayvonlarga ham xosdir. Bolalar o'yinlari kattalar hayotidagi vaziyatlarni taqlid qiladi. Bolalar o'yinining asosiy birligi rol - bolalar ongi va xulq-atvorini rivojlantirishning asosiy shartlaridan biridir. O'yin - bu ijtimoiy tajriba qayta yaratiladigan va o'zlashtiriladigan faoliyat turi. U ijtimoiy harakatlarni amalga oshirish usullarini o'rganishga, shuningdek, insoniyat madaniyati ob'ektlarini o'zlashtirishga imkon beradi. O'yin terapiyasi tuzatish ishlarining bir turi sifatida keng tarqaldi.

Ish

Bu ham inson faoliyatining muhim turidir. Ishsiz ijtimoiylashuv sodir bo'lmaydi, lekin bu nafaqat shaxsiy rivojlanish uchun muhimdir. Mehnat insoniyat tsivilizatsiyasining omon qolishi va keyingi taraqqiyotining zaruriy shartidir. Shaxs darajasida mehnat - bu o'z mavjudligini ta'minlash, o'zini va yaqinlarini boqish imkoniyati, shuningdek, o'zining tabiiy moyilligi va qobiliyatini ro'yobga chiqarish imkoniyatidir.

Ta'lim

Bu inson faoliyatining yana bir muhim turi. Faoliyatga bag'ishlangan ijtimoiy fanlar mavzusi qiziqarli, chunki u uning har xil turlarini o'rganadi va inson faoliyatining barcha turlarini ko'rib chiqishga imkon beradi. Insonning o'rganish jarayoni bachadonda boshlanganiga qaramay, ma'lum bir davrda bu faoliyat turi maqsadli bo'ladi.

Masalan, o‘tgan asrning 50-yillarida bolalar 7-8 yoshdan o‘qitilsa, 90-yillarda maktablarda olti yoshdan boshlab ommaviy ta’lim yo‘lga qo‘yildi. Biroq, maqsadli o'rganish boshlanishidan oldin ham, bola atrofidagi dunyodan juda ko'p ma'lumotni o'zlashtiradi. Buyuk rus yozuvchisi L.N.Tolstoyning ta'kidlashicha, kichkina odam 5 yoshida butun umriga qaraganda ko'proq narsani o'rganadi. Albatta, bu bayonot bilan bahslashish mumkin, ammo unda haqiqat bor.

Faoliyatning boshqa turlaridan asosiy farqi

Ko'pincha maktab o'quvchilari uy vazifasi sifatida ijtimoiy fanlardan savol olishadi: "Faoliyat - bu odamlarning yashash usuli". Bunday darsga tayyorgarlik ko'rish jarayonida inson faoliyati va hayvonlarga xos bo'lgan atrof-muhitga odatiy moslashish o'rtasidagi xarakterli farqni ta'kidlash kerak. Bevosita atrofimizdagi dunyoni o'zgartirishga qaratilgan faoliyat turlaridan biri bu ijodkorlikdir. Faoliyatning bu turi odamga atrofdagi voqelikni sifat jihatidan o'zgartirib, butunlay yangi narsalarni yaratishga imkon beradi.

Faoliyat turlari

Talabalar Federal Davlat Ta'lim Standartiga muvofiq "Inson va faoliyat" ijtimoiy fanlarni o'rganish vaqti - 6-sinf. Bu yoshda, odatda, o'quvchilar faoliyat turlarini farqlay oladigan, shuningdek, ularning shaxsning umumiy rivojlanishi uchun ahamiyatini tushunadigan darajada bo'ladi. Fanda quyidagi turlar ajratiladi:

  • Amaliy- bevosita tashqi muhitni o'zgartirishga qaratilgan. Bu tur, o'z navbatida, qo'shimcha kichik toifalarga bo'linadi - moddiy va ishlab chiqarish faoliyati, shuningdek, ijtimoiy va transformativ.
  • Ruhiy- inson ongini o'zgartirishga qaratilgan faoliyat. Bu tur ham qo'shimcha toifalarga bo'linadi: kognitiv (fan va san'at); qiymatga yo'naltirilgan (odamlarning atrofdagi dunyoning turli hodisalariga salbiy yoki ijobiy munosabatini aniqlash); shuningdek, prognostik (mumkin bo'lgan o'zgarishlarni rejalashtirish) faoliyat.

Bu turlarning barchasi bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Masalan, islohotlarni amalga oshirishdan oldin (qarang) ularning mamlakat uchun mumkin bo'lgan oqibatlarini (prognozlash faoliyati) tahlil qilish kerak.

Faoliyat tushunchasi adabiyotda noaniq ishlatiladi. Shu sababli, keling, avvalo unga kiritilgan ma'noni aniqlab olaylik.

Faoliyat tushunchasini qamrab oladigan eng umumiy falsafiy kategoriya kategoriyadir harakat. Harakat materiyaning mavjud bo'lish usulidir. Ammo noorganik va organik (tirik) materiyani ajratib, ikkinchisining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettirish uchun harakatning umumiy tushunchasini aniqlab olish kerak. Tirik organizmlarga xos bo'lgan harakatning alohida turini tavsiflovchi bu aniqroq tushuncha ʼʼ tushunchasidir faoliyatʼʼ. Ammo hayot o'simlik va hayvonga bo'linadi. Hayvonlarning mavjud bo'lish usuli bo'lgan yanada murakkab faoliyat turini belgilash uchun ʼʼ tushunchasidan foydalaniladi. hayotiy faoliyat yoki xulq-atvorʼʼ). Nihoyat, odamlar hayvonlardan harakat, faoliyat va xatti-harakatlarning o'ziga xos shakli bilan ajralib turadi, bu odatda deyiladi. tadbirlar(2-rasm).

Guruch. 2

Faoliyat - bu insonning mavjud bo'lish usuli. Shu bilan birga, shuni yodda tutish kerakki, insonning barcha harakatlari aslida inson faoliyati emas. Biz nafas olayotganda, ovqatlanayotganda yoki qo'limizni beixtiyor olovdan tortib olsak, bizning harakatlarimiz hayvonlarning harakatlaridan farq qilmaydi. Inson faoliyati quyidagilar bilan tavsiflanadi:

Maqsadni ongli ravishda belgilash. Shuning uchun ham insonga aql berilgan, uning harakatlarida unga amal qiladi. Hayvonlardan farqli o'laroq, inson faoliyati ongli maqsadga ega. Hayvonlarning xatti-harakati ham ba'zi maqsadlarga qaratilgan, ammo uning maqsadga muvofiqligi sababli biologik qonunlar. Inson o'z faoliyatining maqsadlarini tanlashga qodir o'zboshimchalik bilan. U o'z faoliyatida biologik ehtiyojlardan uzoqroqqa chiqib, o'zi uchun tobora ko'proq yangi maqsadlar yaratadi.

Mukammallikka intilish. Inson o'z faoliyatini uning bajarilishining mukammallik darajasi bilan baholaydi, o'z harakatlari va natijalarini "bo'lishi kerak" bilan taqqoslaydi. Hayvonlar qandaydir "mukammallikka" erishishga intilmaydilar, ular shunchaki o'zlarining xatti-harakatlarining tabiiy mexanizmlari bilan belgilanadigan narsani qilishadi.

O'z-o'zini boshqarish. Hayvonning hayoti tabiiy qonunlarga muvofiq davom etadi. Inson faoliyati, bundan tashqari, ma'lum qoidalar va me'yorlarga ham bo'ysunadi o'zi o'zi uchun o'rnatadi. Tabiiy qonunlarni o'zboshimchalik bilan buzish yoki bekor qilish mumkin emas. Va inson qoidalar va me'yorlarni qabul qilishi yoki qabul qilmasligi, ularga rioya qilishi yoki ulardan chetga chiqishi mumkin.

Moslashish emas, balki transformatsiya. Agar hayvon o'z hayotiy faoliyatida atrof-muhitga moslashsa, odam uni faoliyat orqali o'zgartiradi. U o'zining mavjudligi sharoitlariga faol ta'sir ko'rsatib, ularni o'zgartirib, o'z atrofida "ikkinchi tabiat" ni - sun'iy muhitni, madaniyat olamini yaratadi.

Tabiat o'z qonunlariga ko'ra, inson o'z qonunlariga ko'ra ishlab chiqargan narsani ishlab chiqara olmaydi.. Hatto oddiy g'ildirakning ham tabiiy ko'rinishi, insoniyatning texnik va badiiy dahosining boshqa, bundan-da ulug'vor asarlari haqida gapirmasa ham, u haqiqiy mo''jiza bo'lishi dargumon. Aytishimiz mumkinki, tabiat qonunlariga muvofiq, o'zi usiz hech qachon yaratmagan narsani yaratgan odam, doimo mo''jizalar yaratadi. Shu bilan birga, faoliyat jarayonida inson tashqi tabiatini o'zgartirib, o'z tabiatini o'zgartiradi, o'zini rivojlantiradi va takomillashtiradi. Insonning ichki, ma’naviy olami uning faoliyati natijasida yuzaga keladigan mo‘jizalarning eng muhimi hisoblanadi.

Inson faoliyatining asosiy tarkibiy qismlari:

1. Faoliyat predmeti. Bu shaxs, odamlar guruhi, butun jamiyat bo'lishi kerak. Birinchi holda, ular individual faoliyat haqida, qolgan ikkitasida - jamoaviy faoliyat haqida gapirishadi. Har qanday individual faoliyat har doim u yoki bu tarzda odamlarning va pirovardida butun insoniyatning jamoaviy faoliyatining murakkab tizimiga kiradi.

2. Faoliyat obyekti. U ham moddiy (masalan, dehqon tomonidan ishlov berilgan yer yoki haykaltarosh qo‘lidagi gips) ham, ideal (tasvir, tushuncha, fikr) bo‘lishi kerak. Inson o'zini o'z faoliyatining ob'ektiga aylantirishi mumkin (masalan, o'z-o'zini tarbiyalash paytida).

3. Faoliyatning maqsadi- bo'lishi kerak bo'lgan ideal model (ʼʼkelajagiʼ).

4. Faoliyat aktlari- u tuzilgan individual harakatlar.

5. Faoliyat usuli (usuli).. Inson o'z faoliyatining usullarini tanlashda erkin bo'lgan holda, maqsadga erishishni eng yaxshi ta'minlaydigan eng mosini topish uchun barcha mumkin bo'lgan usullardan intiladi.

6. Faoliyat vositalari– sub’ekt tomonidan faoliyat jarayonida foydalaniladigan moddiy yoki ideal ob’ektlar. Masalan, ishlab chiqarish faoliyatida asbob yoki mexanizm kabi moddiy vositalardan foydalaniladi; ilmiy faoliyatda o'rganilayotgan ob'ektlarning aqliy modellari yoki ularni tavsiflashning matematik vositalari va boshqalar kabi ideal vositalardan foydalaniladi.

7. Faoliyat natijasi (mahsuloti).. Bu har doim ham maqsadga to'g'ri kelmaydi: ko'pincha biz rejalashtirilgan narsani to'liq va aniq amalga oshirishga qodir emasmiz. Shu bilan birga, shuni yodda tutish kerakki, bizning faoliyatimiz doimo ikki xil natijalarga olib keladi: birinchidan, to'g'ridan-to'g'ri - ongli ravishda qo'ygan maqsadimizga mos keladiganlar, ikkinchidan, ikkinchi darajali - biz bilmaganlar. Biz oldindan ko'ramiz va hatto sezmaymiz. Yon ta'siri ba'zan nafaqat kutilmagan, balki istalmagan ham bo'ladi.

Odamlarning faoliyati nihoyatda xilma-xildir. Uning shakllari va turlari juda xilma-xildir. Ularni qat'iy ajratib bo'lmaydi. Ularning to'liq va umumiy qabul qilingan tasnifi mavjud emas.

Moddiy va ma'naviy faoliyat o'rtasida farqlanadi; konstruktiv (ijodiy) va buzg'unchi (buzg'unchi); mahsuldor (yangi mahsulot ishlab chiqarish) va reproduktiv (ilgari yaratilgan namunalarni ko'paytirish va takrorlash). Faoliyat shakllari orasida transformativ, kognitiv, qiymatga yo'naltirilgan, kommunikativ, badiiy kabilar mavjud. Asosiy turlar ko'pincha hisobga olinadi ish, o'qish, o'ynash. Ushbu turdagi faoliyatlar insonga butun hayoti davomida hamroh bo'ladi, ammo ularning turli davrlardagi roli har xil: maktabgacha yoshda etakchi faoliyat o'yin, maktabda - o'qish, keyin esa - mehnat.

Inson faoliyati - tushunchasi va turlari. "Inson faoliyati" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2017, 2018.

Faoliyat- insonning atrof-muhit bilan faol o'zaro ta'siri, natijasi uning foydali bo'lishi kerak, odamdan asabiy jarayonlarning yuqori harakatchanligini, tez va aniq harakatlarni, idrok, diqqat, xotira, fikrlash faolligini, hissiy barqarorlikni talab qiladi. Faoliyatning tuzilishi odatda chiziqli shaklda taqdim etiladi, bunda har bir komponent o'z vaqtida bir-birini kuzatib boradi: Ehtiyoj - Motiv - Maqsad - Vosita - Harakat - Natija.

Kerak- bu ehtiyoj, norozilik, normal yashash uchun zarur bo'lgan narsaning etishmasligi hissi. Inson harakat qila boshlashi uchun bu ehtiyojni va uning mohiyatini tushunish kerak. Motiv - ehtiyojga asoslangan ongli turtki bo'lib, faoliyatni oqlaydi va asoslaydi. Ehtiyoj faqat ehtiyoj sifatida emas, balki harakatga yo'l-yo'riq sifatida qabul qilinsa, motivga aylanadi.

Maqsad- bu faoliyat natijasining ongli g'oyasi, kelajakni kutish. Har qanday faoliyat maqsadni belgilashni o'z ichiga oladi, ya'ni. mustaqil ravishda maqsadlar qo'yish qobiliyati. Hayvonlar, odamlardan farqli o'laroq, o'zlariga maqsadlar qo'ya olmaydilar: ularning faoliyat dasturi oldindan belgilanadi va instinktlarda ifodalanadi. Inson tabiatda hech qachon bo'lmagan narsani yaratib, o'z dasturlarini shakllantirishga qodir. Hayvonlar faoliyatida maqsad qo'yish bo'lmagani uchun u faoliyat emas. Bundan tashqari, agar hayvon hech qachon o'z faoliyati natijalarini oldindan tasavvur qilmasa, u holda faoliyatni boshlagan odam o'z fikrida kutilgan ob'ektning qiyofasini saqlaydi: haqiqatda biror narsani yaratishdan oldin, u uni ongida yaratadi.

Imkoniyatlar- bular faoliyat jarayonida qo'llaniladigan texnikalar, harakat usullari, ob'ektlar va boshqalar. Misol uchun, ijtimoiy fanlarni o'rganish uchun sizga ma'ruzalar, darsliklar va topshiriqlar kerak. Yaxshi mutaxassis bo'lish uchun siz kasbiy ta'lim olishingiz, ish tajribasiga ega bo'lishingiz, doimiy ravishda o'z faoliyatingizda mashq qilishingiz kerak va hokazo.

Harakat- nisbatan mustaqil va ongli vazifaga ega bo'lgan faoliyat elementi. Faoliyat individual harakatlardan iborat. Masalan, o'qitish faoliyati ma'ruzalarni tayyorlash va o'qish, seminarlar o'tkazish, topshiriqlar tayyorlash va hokazolardan iborat.

Natija- bu yakuniy natija, ehtiyoj qanoatlantirilgan holat (to'liq yoki qisman). Masalan, o'rganish natijasi bilim, ko'nikma va malakalar, mehnat natijasi - tovarlar, ilmiy faoliyat natijasi - g'oyalar va ixtirolar bo'lishi mumkin. Faoliyatning natijasi shaxsning o'zi bo'lishi mumkin, chunki faoliyat jarayonida u rivojlanadi va o'zgaradi.

Har bir inson o'zining individual rivojlanishi jarayonida muqarrar ravishda ishtirok etadigan faoliyat turlari: o'yin, muloqot, o'rganish, ish.

O'yin- bu faoliyatning maxsus turi bo'lib, uning maqsadi har qanday moddiy mahsulot ishlab chiqarish emas, balki jarayonning o'zi - o'yin-kulgi, dam olishdir.

Aloqa fikr va hissiyotlar almashinadigan faoliyatdir. U ko'pincha moddiy buyumlar almashinuvini o'z ichiga oladi. Bu kengroq almashinuv aloqadir [moddiy yoki ma'naviy (axborot)].

O'qitish maqsadi shaxs tomonidan bilim, ko‘nikma va malakalarni egallashdan iborat faoliyat turidir.

Ish- Bu amaliy foydali natijaga erishishga qaratilgan faoliyat turidir.

Ishning xarakterli xususiyatlari: maqsadga muvofiqligi; dasturlashtirilgan, kutilgan natijalarga erishishga e’tibor qaratish; malaka, ko'nikma, bilim mavjudligi; amaliy foyda; natijaga erishish; shaxsiy rivojlanish; insonning tashqi muhitini o'zgartirish.