Pse quhen qentë Samoyed kështu? Rishikimi etnografik - Rusia e gjysmës së dytë të shekullit të 19-të (28) Njerëzit Samoyed pse një emër i tillë

Samoyeds ose Samoyed Huskies janë njohur që nga kohërat e lashta. Ishte kjo racë që shoqëronte fiset nomade të veriorëve të lashtë, duke ruajtur kopetë e drerëve dhe duke gjuajtur arinj dhe dete. Kafshët përdoreshin gjithashtu si qen me sajë. Në këtë racë, gjithçka do të dukej e qartë, përveç vetë emrit - "Samoyeds". Pse të preferuarit quhen kështu, faktet historike do ta shpjegojnë.

Historia e racës

Raca e qenve "Laika Samoyed" i përket kategorisë së Spitz. Është vendas i lashtë për njerëzimin për më shumë se tre mijë vjet. Samoyedët e parë u gjetën në tokat veriore të Perandorisë Ruse, midis brigjeve të lumit Danub dhe Detit të Bardhë. Fiset nomade përdorën kafshët shtëpiake besnike si roje të besueshme, gjuetarë të shkathët, taksi të guximshme. Huskit Samoyed janë shoqërues universalë të njeriut në të gjitha fushat.

Pas një migrimi të madh të nomadëve në Arktik, Samoyeds u bënë të njohura në mesin e një game të gjerë pronarësh. Shumë fise veriore u pushtuan nga qëndrueshmëria e racës. Qentë filluan të përdoren në jetën e përditshme.

Si një racë e pavarur e Laika, Samoyed filloi në fillim të shekullit të 19-të. Kinologu dhe zoologu anglez Ernst Kilburn-Scott, pasi kishte jetuar në mesin e Nenets për 3 muaj, u mahnit nga përkushtimi i fokave të bardha (siç i quanin pronarët shokët e tyre me katër këmbë). Pas kthimit në atdheun e tij në 1889, Ernst dhe gruaja e tij themeluan stekën e parë të qenve Samoyed në Evropë, Farmingham. Paraardhësi i versionit evropian të racës ishte Musty i bukur i bardhë borë, i sjellë nga Kilburn në Angli.

Pushtimet e para të Evropës

Klubi i parë i dashamirëve të racave u organizua nga i njëjti Ernst Kilburn-Scott, në vitin 1909, në atdheun e tij. Klubi mblodhi dashnorët më të dëshpëruar të Samoyeds që donin të rritnin pasardhës dhe të mësonin faktet më interesante rreth kafshëve shtëpiake me katër këmbë. Pyetja më e shpeshtë kishte të bënte me vetë emrin e racës - Samoyed. Pse quhen qentë kjo ishte një nga sekretet që u zbulua gradualisht.

Nga rruga, ishte në klubin e parë anglez që u zhvillua sistemi standard i racës Samoyed, i cili përdoret edhe sot.

Shkopi për krijimin e klubeve të të dashuruarve Samoyed u kap nga Franca. Këtu, në vitin 1932, u shfaq një komunitet i adhuruesve të kafshëve shtëpiake, të cilët gjithashtu pyesnin veten pse Samoyed quhej kështu. Tifozët e vërtetë të racës janë mbledhur në klubin francez, duke promovuar Samoyeds në të gjithë Evropën.

Ekspedita e parë në Polin e Veriut, me ndihmën e një ekipi të huskive Samoyed, u bë nga eksploruesi polar norvegjez Roald Amundsen. Në procesin e pushtimit të Veriut, u shfaq inteligjenca dhe qëndrueshmëria e jashtëzakonshme e racës. Samoyeds doli të ishin edhe më të zgjuar se huskitë, malamutet dhe huskies, të cilat u përdorën më herët si shofer taksie. Qentë, me sa duket, e kuptuan në mënyrë të përsosur pronarin, duke përmbushur pa diskutim të gjitha urdhërat e tij.

Raca e qenve Samoyed: pse quhet kështu

Rreth emrit të racës Samoyed, mosmarrëveshjet u ashpërsuan për një kohë të gjatë dhe u parashtruan versione të ndryshme. Si rezultat, janë shfaqur disa opsione për shpjegimin e origjinës së termit "racë Samoyed". Pse quhet kështu, tregon një fakt historik. Fakti është se qentë për disa mijëvjeçarë ishin shoqërues besnikë të fiseve nomade të Samoyeds (Nenets moderne), të cilët quheshin kështu si rezultat i izolimit dhe afërsisë së tyre nga kombësitë e tjera. Në fakt, raca e kishte origjinën në këto fise. Prandaj emri i llojit të huskive - Samoyeds.

Sipas një versioni tjetër, termi "Samoyed" vjen nga "saam jedna" - "toka e vetvetes". Saami janë një fis i lashtë që banonte në hapësirat e Finlandës moderne.

Një shpjegim tjetër se pse Samoyedët quhen kështu lidhet me aktivitetet e tyre të drejtpërdrejta. Qentë e bardhë si borë të lidhur në sajë u bashkuan fjalë për fjalë me hapësirat me dëborë. Nga larg dukej se sajë po shkonte vetë. Ndoshta kjo është arsyeja pse kafshët u quajtën "vetë-ngrënëse".

Pjesa e jashtme e racës Samoyed

Sot ekzistojnë 7 kritere zyrtare standarde të racës për Samoyed Laika. Fédération Cynologique Internationale dhe Kennel Union of America përdorin sistemin anglez, të zhvilluar nga Ernst Kilborn-Scott, për të gjykuar ekzemplarët e shfaqjes.

Ekzistojnë dy lloje të racës Samoyed:

• Lloji i ariut. Karakteristikat kryesore të qenve të tillë janë një shpinë e shkurtër, një fizik i fortë dhe një kokë e gjerë.
• Lloji i ujkut. Qentë të tillë dallohen nga një fizik i dobët, një gjoks i ngushtë dhe një kokë e zgjatur në formë pykë.

Kriteri i përgjithshëm i normës për të dy speciet është harmonia e fizikut. Sipas standardit, lartësia e vajzave Samoyed nuk duhet të kalojë 51 cm, djemtë - 56-58 cm Pesha përcaktohet gjithashtu nga kuadri: femrat duhet të peshojnë jo më shumë se 25, dhe meshkujt - 30 kg.

Standardet e paraqitjes

Individët e parë të racës Samoyed ishin me tre ngjyra: e bardhë, e zezë dhe kafe. Por sot njihen vetëm përfaqësuesit e bardhë borë ose krem ​​të huskive Samoyed.

Një qenush Samoyed dallohet nga sytë pak të pjerrët dhe një pamje dinake. Veshja karakterizohet nga një shtresë e trashë e trashë dhe një shtresë e sipërme e fortë. Bishti luksoz me gëzof shtrihet në një donut të përdredhur në anën e pasme të Samoyed. Ky tifoz i harlisur nuk duket se është kurrë në një gjendje statike, por është një tregues i disponimit të kafshës shtëpiake. Koka në formë pyke është e kurorëzuar me veshë të ngritur trekëndësh. Samoyedët kanë kocka të forta dhe putra të fuqishme. Një tipar dallues i racës është një "buzëqeshje" e patejkalueshme: Samoyedët janë pothuajse të vetmit qen që mund të "buzëqeshin".

Natyra e Samoyed

Pavarësisht pavarësisë dhe autonomisë së tij, Samoyed është një qen me të cilin komunikohet lehtë. Qeni i dashur, i përkushtuar, jashtëzakonisht punëtor do të bëhet jo vetëm një mik i vërtetë, por edhe një shoqërues i plotë. Kur merrni një qen të kësaj race, duhet mbajtur mend se cilësitë e sigurisë dhe të qenit mbikëqyrës janë të huaja për të: Samoyedët janë shumë jo-konfrontues. Pse qentë quhen jo agresivë? Po, sepse ata prej kohësh janë mësuar të punojnë në një tufë. Një ekip i mirë-koordinuar eliminon plotësisht konfliktin dhe agresionin.

Samoyed është në gjendje të përshtatet me çdo klimë. Veshja e trashë e shpëton qenin jo vetëm nga i ftohti, por edhe nga dielli përvëlues.

Përveç cilësive të vozitjes, Samoyed ka edhe zakone gjuetie. Duke jetuar në një familje, ai përpiqet të jetë në qendër të të gjitha çështjeve familjare.

Raca karakterizohet nga durim i pakufi. Prandaj, familjet me fëmijë të vegjël e fillojnë me dëshirë.

Karakteristikat e stërvitjes së husky Samoyed

Kur filloni një husky Samoyed, duhet të mbahet mend se trajnimi i kafshës duhet të fillojë jo më vonë se mosha 3 muajshe e qenushit.

Samoyed është një qen tufë. Dhe në paketë, të gjithë anëtarët e saj i binden udhëheqësit. Si rezultat, pronari duhet të tregojë avantazhin e tij. Disa pika kryesore do të ndihmojnë në thjeshtimin e detyrës:

• Ju duhet ta ushqeni kafshën vetëm pasi të kenë ngrënë vetë pronarët - në fund të fundit, në kope, udhëheqësi i saj ha së pari.
• Qeni duhet të ecë gjithmonë pas pronarit, veçanërisht kur hyn në ambiente.
• Samoyed duhet të ketë vendin e vet në shtëpi dhe të mos ngatërrohet nën këmbët e pronarëve.

Kur punoni me një Samoyed, dhuna fizike nuk duhet të lejohet. Samoyed është një racë krenare dhe e pavarur me një ndjenjë dinjiteti. Sidoqoftë, nëse këlyshi është fajtor, ai duhet të ndëshkohet. Në shumicën e rasteve, mjafton ta tundni kafshën nga thahet dhe ta shtypni në dysheme. Një kafshë e zgjuar do ta kuptojë gabimin e saj dhe do të vazhdojë të përpiqet të shmangë qoshet e mprehta.

Pas një komande të zotëruar me sukses, qeni duhet të inkurajohet me një trajtim dhe një fjalë të mirë. Në rast të dështimit, pronari duhet të jetë i durueshëm - me kalimin e kohës, një komandë komplekse do të fiksohet në mendjen e kafshës shtëpiake dhe do të kryhet automatikisht. Nga rruga, Samoyeds janë qen të zgjuar, ata janë të trajnuar mirë dhe të lumtur.

Nëse dëshironi, mund ta dërgoni qenin në një shkollë speciale, ku një kinolog me përvojë do t'ju tregojë bazat e trajnimit. Sidomos nëse planet e pronarit përfshijnë regjistrimin e kafshës për shërbim në Ministrinë e Situatave të Emergjencave, policinë dhe udhëtimin me sajë.

Si të kujdeseni për Samoyeds

Si çdo racë tjetër, Samoyed ka nevojë për kujdes të kujdesshëm. Pronarët me eksperiencë e kuptojnë se sa punë duhet bërë në mënyrë që në fund kafsha të jetë luksoze dhe e shëndetshme.

Samoyed është një nga të paktët që nuk ka një erë karakteristike të "qenit". Si rezultat, nevoja për të larë kafshën shtëpiake shumë shpesh zhduket. Lani Samoyedin jo më shumë se 4-5 herë në vit ose sipas nevojës kur qeni bëhet pis. Mjafton që çdo ditë të fshini putrat pas një shëtitje në mënyrë që të mos mbeten shenja të pista në shtëpi.

Samoyed do të ketë një shtresë të trashë dhe me shkëlqim si rezultat i larjes së përditshme. Veçanërisht me kujdes është e nevojshme të përpunohen zonat pas veshëve dhe nën putrat. Pikërisht aty bie leshi dhe lëkundet. Leshi midis jastëkëve të gishtërinjve duhet të pritet.

Veshët dhe sytë e kafshës kërkojnë vëmendje të veçantë. Në pjesën e brendshme të veshkës formohen qime të tepërta, të cilat duhet të hiqen. Në rast kontaminimi, cepat e syve trajtohen me një shtupë pambuku të zhytur në ujë të ngrohtë.

Në foto - qentë Samoyed. Pse këto kafshë quhen kështu është e vështirë të thuhet me siguri, pasi ka shumë versione që u morën parasysh në fillim të artikullit.

Kafshët e bardha borë bashkohen fjalë për fjalë me hapësirat me dëborë, dhe vetëm sytë dhe hunda e zezë nxjerrin kafshë shtëpiake që fshihen në fushë. Samoyed pëlqen të ecë në çdo mot. Dy ose tre shëtitje një orë e gjysmë në ditë do t'i sjellin jo vetëm gëzim kafshës shtëpiake, por gjithashtu përmirësojnë ndjeshëm mirëqenien dhe disponimin e tij. Gjatë shëtitores ia vlen të bësh stërvitje qensh. Duke e perceptuar stërvitjen si një lojë, Samoyed do të mësojë më mirë komandat dhe do të jetë i lumtur t'i ndjekë ato. Gjatë një shëtitje, kontakti i një personi me një qen forcohet dhe miqësia bëhet e fortë dhe e qëndrueshme.

Çfarë duhet të ushqeni kafshën tuaj

Qentë Samoyed - pse raca quhet kështu? Epo, sigurisht, jo sepse kafshët shtëpiake hanë veten e tyre! Kafshët preferojnë ushqim më të konsiderueshëm dhe të larmishëm. Ushqimi i thatë i ekuilibruar ose ushqimi natyral do të jetë në dietën e kafshës shtëpiake, varet nga pronari. Megjithatë, ia vlen të mbani mend disa rregulla për të ushqyer një qen që do të ndihmojnë në shmangien e problemeve të mundshme të tretjes.

• Të gjitha ushqimet e përgatitura janë të balancuara dhe të pasura me vitamina, minerale dhe fibra.
• Të ushqeni kafshën tuaj me ushqim të thatë nuk është e vështirë: thjesht derdhni një pjesë në një tas - dhe pjata është gati.
• Përdorimi i ushqimit të thatë kursen ndjeshëm kohë - nuk keni nevojë të gatuani qull, mish ose të gatuani perime për një kohë të gjatë.
• Një qen që ha ushqim të gatshëm praktikisht nuk ka nevojë për shtesa - vitamina dhe substanca të tjera të dobishme. Të gjithë elementët përfshihen organikisht në përbërjen e ushqimit.

Megjithatë, kur zgjidhni ushqim të thatë, duhet të përqendroheni në cilësinë e produktit.

Kur preferoni ushqimin natyral, duhet mbajtur mend se ushqimi duhet të jetë gjithmonë i freskët, dhe vitaminat shtesë duhet të blihen veçmas. Baza e dietës së Samoyed, si racat e tjera të qenve, duhet të përfshijë mish pa dhjamë - viçi, qengji, shpendë. Është e nevojshme të jepet mishi, pasi e keni zier ose përvëluar më parë me ujë të valë. Për të mbushur gjellën me karbohidrate dhe fibra, drithërat dhe perimet duhet të përzihen me mish. Burimi i kalciumit është gjiza, qumështi, qumështi i pjekur i fermentuar, kefiri. Duhet mbajtur mend se leshi i bardhë borë i Samoyed, pasi ka ngrënë karota ose panxhar, mund të kthehet në ngjyrën e duhur. Do të marrë një nuancë të kuqërremtë ose rozë. Prandaj, këto perime duhet të jepen në sasi të vogla ose të eliminohen plotësisht nga dieta.

Dhe çfarëdo që të hajë qeni, duhet të ketë akses të lirë në një tas me ujë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për kafshët që hanë ushqim të përgatitur.

Kur dëgjoni fjalën samoyed, gjëja e parë që ju vjen në mendje është se imagjinojmë ose një person që është vazhdimisht i angazhuar në vetëngrënie, ose, akoma më keq, që ha veten. Por kjo nuk është kështu, megjithëse, me të vërtetë, Samoyeds janë, së pari, njerëz të tillë, dhe së dyti, qen të tillë. Por as njëri as tjetri nuk kanë asgjë të përbashkët me autokritikën, megjithëse ky emër tingëllon mjaft i çuditshëm për veshin rus. Nga rruga, të dyja janë të lidhura drejtpërdrejt me Rusinë. Por le të shkojmë me radhë.

Kështu që. Së pari, Samoyedët janë thjesht emri i vjetër për popujt që flisnin gjuhët samojede. Këta popuj ishin Nenetët, Enetët, Nganasanët dhe Selkupët. Secili prej këtyre popujve, për shembull, Nenetët quheshin Samoyeds Yuraks, Enets - Yenisei Samoyeds, Nganasans - Samoyeds-Tavgians dhe Selkups - Ostyak-Samoyeds. Besohet se emri "Samoyed" kthehet në shprehjen "same-edne", domethënë "toka e Samiut".

Të gjitha këto kombësi janë mjaft të afërta me finlandezët në origjinën e tyre, por gjuha e tyre është disi e ndryshme nga finlandishtja. Samoyeds jetojnë në Rusi. Pra, ata jetojnë si në pjesën evropiane të vendit tonë ashtu edhe në Siberi, megjithatë, atdheu origjinal i Samoyeds ndodhej në rajonin e malësive Sayan.

Dhe përsëri, u gjetën "të afërmit" e Samoyeds - popujt tatar, ku shumë pleq ishin ende gjallë, të cilët kujtonin në mënyrë të përsosur gjuhën e mëparshme të këtyre popujve. Gjuha doli të ishte mjaft e afërt me Samoyedic. Këtyre popujve tatarë i përkasin motorët, sagajtë, karagasët, kojbalët dhe të tjerë.

Samoyedët kanë gjithashtu një tip karakteristik të dallueshëm që i dallon mjaft mirë nga popujt e tjerë. Ata kanë një shtat mjaft të vogël - rreth 150-160 cm, ato janë të ndërtuara fort dhe kanë tendencë të jenë mbipeshë. Samoyedët kanë një ngjyrë lëkure të verdhë të errët, dhe ngjyra e flokëve dhe e syve është zakonisht e zezë, ndonjëherë flokët mund të jenë kafe dhe sytë janë kafe.

Dhe Samoyed është një qen i bardhë dhe me gëzof, një racë vendase ruse, e cila është më e mira nga të gjithë qentë e edukuar në Rusi. Pasi ndodhi që kjo racë praktikisht u zhduk, por mbarështuesit e huaj të qenve ishin në gjendje ta rivendosnin pothuajse plotësisht atë. Kjo racë është disi e ngjashme me një këlysh të vogël ariu polar dhe një ujk të bardhë të rritur, dhe gjithashtu ka disa "shënime" të dhelprës së bardhë arktike. Qeni mori emrin "Samoyed" pikërisht sepse popujt për të cilët folëm pak më lart edukuan këto kafshë me gëzof që nga kohra të lashta, por më pas rusët, dhe në disa raste të huajt, filluan të mbarështonin një qen kaq të bukur verior. Më vonë, raca, natyrisht, u kthye në Rusi. Raca aktuale e Samoyeds shkon prapa tek të ashtuquajturit qen "vendas", të cilët u edukuan për herë të parë nga të huajt. Tani qeni po fiton me shpejtësi popullaritet në mesin e mbarështuesve rusë të qenve dhe adhuruesve të qenve, por kjo është një racë mjaft e vogël dhe ka vetëm 1800-2500 qen në të gjithë Rusinë.

Samoyed ka një karakter të pavarur dhe të qetë, ai është shumë, shumë i sigurt në vetvete. Qeni është shumë i sjellshëm dhe i dashur, por mund të jetë një rojtar i mirë. Qeni përpiqet të jetë gjithmonë në qendër të vëmendjes së të gjithëve. Samoyedët janë shumë kureshtarë, aktivë dhe të gëzuar. Ata janë veçanërisht të durueshëm me fëmijët. Girl Samoyeds është një kafshë shtëpiake e shkëlqyeshme për familjet me fëmijë të vegjël, dhe për fëmijët më të mëdhenj, një Boy Samoyed është ideale. Duhet kujdes i kujdesshëm për qenin, dhe meqenëse është shumë me gëzof, është e nevojshme që çdo ditë t'i krehni pallton me furçë dhe gjatë shkrirjes, pallto duhet të krehet me kujdes të veçantë.

Pra Samoyed nuk ha fare askënd, madje edhe veten e tij, është thjesht një emër që u është vënë popujve për përkatësinë e tyre në fiset Samoyed, por për qentë, sepse përfaqësuesit e këtyre fiseve i kanë rritur që nga kohërat e lashta.

Në veriun e largët të Rusisë, në kryqëzimin e tundrës dhe Oqeanit të ashpër Arktik, Nenetët kanë jetuar me shekuj. Përfaqësuesit e më të shumtëve të popujve të vegjël të Veriut e quajnë veten "Khasova", që do të thotë një person, dhe në literaturën etnografike ruse ekziston një emër tjetër - "Samoyeds".

Nga gjuha sllave kishtare, kjo përkthehet si "kanibalë".

Kanibalizëm vullnetar

Nenetëve iu dha një etnonim kaq tronditës pasi antropologët u njohën me urdhrat mizorë që mbretëronin në shoqërinë e tyre. Sipas të dhënave të shkencëtarëve të bëra nga buzët e vetë Samoyedëve, që nga kohërat e lashta ata kishin një zakon të kanibalizmit, por ai ishte i një natyre vullnetare.

Sipas legjendës, një burrë Nenets, i cili ndjeu një rënie të forcës, duke kuptuar se nuk mund të shkonte më për gjueti dhe të përfitonte nga ekipi dhe familja, e dënoi atë të vritej dhe të hahej për hir të një jete të lumtur për pasardhësit e tij.

Fëmijët nuk mund t'i bindeshin të moshuarit dhe në prani të shamanit u krye një ritual i tmerrshëm i pavrasjes, pas së cilës të gjithë anëtarët e familjes hëngrën trupin e paraardhësit me frikë dhe nderim.

Mish i gjallë

Krahasuar me kanibalizmin, varësia e Nenetëve për të ngrënë mish dhe peshk të papërpunuar nuk duket aq e frikshme, por, megjithatë, kjo është një mënyrë atipike e të ngrënit të ushqimit.

Në periudhën kalendarike nga maji deri në mes të gushtit, kur dimri i ashpër në habitatet e Nenets zëvendësohet nga një sezon relativisht i butë jashtë sezonit, është koha për të therur drerët e edukuar për ekzistencë.

Në të njëjtën kohë, nenetët, të rinj dhe të vjetër, mund të shijojnë pjatën e tyre të preferuar kombëtare - mishin e gjahut të gjahut. Një dre i vrarë nga një thikë e aftë në zemër vendoset në një tryezë të improvizuar dhe secili pjesëmarrës në vakt i pret vetes një copë mish, e zhyt në gjak të ngrohtë dhe e shijon veten me ushqimin e tij të preferuar me oreks.

Përveç mishit të drerit, nenetët hanë me kënaqësi mëlçinë dhe veshkat e tij të papërpunuara, palcën e kockave dhe grykën, buzën dhe gjuhën e poshtme, abomasumin dhe zemrën, të cilat konsiderohen si ushqime të shijshme dhe nëse ka një mysafir në komunitet, këto pjesë janë mikpritëse. paraqitur atij.

Petulla të përziera me gjak të renë, të cilat Nenetët i përdorin në mënyrë aktive të freskëta dhe të ngrira, janë një trajtim i veçantë.

Meqë ra fjala, dashuria e Nenetëve për mishin e papërpunuar me gjak shpjegohet jo vetëm nga traditat kulturore, por edhe nga nevoja themelore e trupit për lëndë ushqyese dhe vitamina C dhe B2, të cilat gjenden në sasi të mëdha në mish dreri.

Kjo delikatesë u lejon banorëve të veriut të mos vuajnë nga skorbuti dhe ngarkon trupin me energjinë e nevojshme për të mbijetuar në kushte mjedisore jashtëzakonisht të vështira.

Në dimër, mishi i freskët zëvendësohet me mish dreri të ngrirë, i cili shërbehet në formën e patateve të prera hollë, të njohur si stroganina. Një pjatë me peshk të ngrirë shumë, të cilën Nenetët e gatuajnë gjatë festave, quhet në mënyrë të ngjashme. Gjatë ditëve të javës, ata preferojnë stroganin "mallet" - një peshk jashtëzakonisht i akullt, i cili, kur godet një objekt të fortë, shpërthen në fragmente të ngrënshme.

Për më tepër, Nenetët hanë mish fokash dhe mish ariu të njomur në ujë, por nuk hanë pulëbardha, të cilat i konsiderojnë zogj të shenjtë dhe nuk hanë kërpudha, pasi ato shërbejnë si ushqim për drerët.

Brirët e drerit

Në dietën e Nenets ka një tjetër delikatesë të egër - brirët e rinj të drerit të mbuluar me lesh. Kërc, ende i pa keratinizuar, i mbushur me enë gjaku, të quajtur brirë, hidhet mbi zjarr, pastrohet dhe hahet.

Përveç kësaj, brirët përdoren për të bërë ilaçe medicinale që ndihmojnë në luftimin e prishjes.

Lodra me sqep zogjsh

Brirët dhe sqepat e zogjve të ngordhur të derdhur nga dreri janë lodrat e vetme të kecave Nenets, të cilët nuk janë as të vetëdijshëm për ekzistencën e arinjve pelushi, robotëve transformatorë dhe të gjitha llojeve të barbive.

Që në moshë shumë të hershme, djemtë Nenets, të njohur me mënyrën tradicionale të jetesës, veshin brirë dreri, duke përshkruar racat, dhe në moshën 7-vjeçare ata tashmë dinë të përgatisin parzmore, të ngasin sajë dhe kafshë të pakapshme.

Vajzave në këtë moshë u lejohet ekskluzivisht punët e grave, d.m.th., bërjen e zjarrit, përgatitjen e ujit dhe drurit të furçave, si dhe qepjen. Në mes të punës, ata luajnë me kukullën tradicionale të Nenets nuhuko, koka e së cilës është bërë nga sqepi i një pate ose rose dhe trupi i së cilës është bërë nga copa pëlhure me ngjyrë.

Për të qenë në gjendje të krijojnë një familje kukullash, vajzave u jepet "nuhuko" e të dy gjinive: një lodër me sqepin e patës përshkruan një burrë, dhe rosat - një grua.

grua ndërtuese

Nenetët, që enden nga një vend në tjetrin, jetojnë në banesa portative - tenda, "ndërtimi" i të cilave përfshihet në listën e detyrave të zakonshme të grave vendase. Të mësuar që nga fëmijëria me punën e vështirë, Nenetët fjalë për fjalë në një orë mund të ndërtojnë "muret" e një shtëpie të re, të përbërë nga shtylla të pjerrëta të mbuluara me lëkurë dreri.

Në zemër të çdo murtaje qëndron një rreth vatër, pas ngritjes së të cilit mbeten në tokë konturet e saj, të cilat konsiderohen si hyrje në botën e nëndheshme dhe çdo grua ndërtuese e di se në asnjë rrethanë nuk duhet vendosur aty për herë të dytë murtaja.

Shpesh, familja i shkon një gruaje si prikë dhe është e barabartë me begatinë e familjes ku është rritur nusja. Pavarësisht se në fakt është vajza që konsiderohet si zonja e murtajës, brenda saj ka një zonë të veçantë “si”, ku i ndalohet hyrja.

Puna është se ka një arkivol të shenjtë me amuletë të mbrojtësve të familjes, trashëgimi familjare, armë dhe kursime, të cilat vetëm një burrë mund t'i prekë.

Sidomos për një grua, ofrohet një vend "jo", ku ajo mund të kënaqet me punët e thjeshta, por shumë të vështira të shtëpisë, kryesore e të cilave është ndezja dhe mirëmbajtja e vatrës. Meqenëse burrat nuk lejohen të prekin shtyllën dhe grepin e vatrës, gruaja e murtajës konsiderohet zonja e zjarrit, e aftë të flasë me flakën dhe të bëjë profeci nga kërcitja e druve të zjarrit dhe ngjyra e tymit.

Sakrificat pagane

Nenetët tradicionalë, të cilët besojnë në animacionin e të gjithë natyrës, i mashtrojnë forcat e natyrës me sakrifica: mishi i drerit të bardhë u jepet shpirtrave të mirë, përmbajtja e stomakut të tij ose një qeni i ngordhur u jepet shpirtrave të këqij dhe një bashkëfisnitari që ka i rënë gjatë peshkimit u jepet hyjnive të ujit, shpëtimi i të cilëve është i ndaluar. Sidoqoftë, nëse perënditë nuk i plotësojnë kërkesat e Nenetëve, ata ndëshkojnë shpirtrat duke mos u dhënë më ushqim.

bestytni

Sipas bestytnive të Nenets, në asnjë rast fëmijët nuk duhet të gërmojnë tokën, të luajnë me ujë dhe zjarr dhe burrat nuk duhet të hyjnë në tendë me veshje të sipërme. Përveç kësaj, në kulturën Nenets është e ndaluar të këndosh në tryezë, të mbarosh vaktin pas të moshuarve, të ndihmosh zonjën të pastrojë enët dhe të lërë gota bosh me kokë poshtë.

Nenetët festojnë ditëlindjen vetëm një herë, duke marrë si dhuratë një dre, ndër të cilët nderohet veçanërisht ai i bardhë: nuk është i lidhur me sajë, por i zbukuruar me shirita dhe amuleta mbrojtëse.

Jeta e përtejme

Sipas besimeve të Nenets, jeta e përtejme është një pasqyrë pasqyre e realitetit, në të cilën i ndjeri jeton për të njëjtin numër vitesh si para vdekjes. Dhe duke qenë se gjithçka është e kundërta në xham, armët e thyera, sendet e grisura dhe sajat e përmbysura vendosen në arkivolin me të vdekurit, në mënyrë që në një jetë të re të marrin një pamje të dobishme.

Shihni gjithashtu "Samoyeds" në fjalorë të tjerë

SAMOYEDS (analistike - Samoyed) (nga Sameemne - në gjuhën Sami - toka e Samiut), 1) emri i vjetër rus për saamit dhe popujt e tjerë të veriut të Rusisë dhe Siberisë. 2) Emri i vjetëruar i Samoyedic popujve.

Samoyed është emri i vjetër rus për saamit dhe popujt e tjerë të veriut të Rusisë dhe Siberisë, si dhe një emër i vjetëruar për popujt Samoyedic.

Samoyeds

Fisi Ural-Altai, afër finlandezëve, por që ndryshon prej tyre në llojin dhe gjuhën. Emri i tyre nuk erdhi nga "vetëngrënia", domethënë kanibalizmi, por, me siguri, nga Sameednam - emri që i dhanë vendit të tyre nga Laponët, të cilët dikur jetonin në lindje sesa tani. S. jetojnë si në Evropë. Rusia, në provincën Arkhangelsk dhe në Siberi, përgjatë rrjedhës së poshtme të Ob dhe Yenisei, deri në Gjirin Khatanga, duke përbërë popullin më verior në këtë zonë. Atdheu i tyre fillestar ishte në jug, në rajonin e Malësisë së Sayanit; Finnologu i famshëm Kastren në fillim të viteve 50. Këtu pashë popullin tatar, mes të cilëve të moshuarit ishin ende gjallë, të cilët kujtuan gjuhën e tyre të mëparshme, e cila doli të ishte e lidhur me Samoyed. Të shtyrë përsëri në veri, S. zbritën në Ob dhe më pas u shtynë edhe më tej në det nga Ostiakët, me të cilët (siç shihet nga përrallat popullore dhe b...

Ov, njësi -ed, -a, m Emri i dikurshëm i Nenetëve dhe i disa popujve të tjerë veriorë. II mirë. Samoyed, -i. 11 aplikacion. Samoyed, th, th.

samojedi

Samoyeds-ov; pl.[nga Samiu. same-emne - toka e saamit] Emri i vjetër rus për Samoyedët (më shpesh Nenetët).

◁ Samoyed, -a; m. Samoyed, -dhe; pl. gjini.-dokumentar, datat-dkam; dhe. Samoyed, th, th.

Fjalor i madh i gjuhës ruse. - Botimi i parë: Shën Petersburg: Norint S. A. Kuznetsov. 1998

Samoyeds (në burimet ruse edhe Samoyed, Samoyeds)

emri i vjetër për popujt që flasin gjuhët Samoyedike (Shih gjuhët Samoyedike) - Nenets (Shih Nenets) (Samoyeds, Samoyeds-Yuraks), Enets (Shih Enetsy) (Yenisei Samoyeds), Nganasan (Shih Nganasans) (Samoyeds - Tavgians ), Selkups (Shih Selkups) (Ostyak-Samoyeds). Mbi origjinën e emrit "S. “Nuk ka konsensus. Versioni më i zakonshëm e ngre atë në frazën same-edne, d.m.th. "toka e Samiut". Supozohet se gjatë zhvillimit të veriut evropian, rusët e transferuan këtë emër, të përdorur fillimisht në lidhje me Saami (Shih Saami) (Lapët), te Nenetët dhe popujt e tjerë të lidhur me ta. Në letërsinë historike dhe etnografike sovjetike, tani në vend të emrit "S." perdor...

samojedi

-ov , pl. (njësi. samojed, -A , m.; samojed, -Dhe , pl. Samoyeds , -doc , -dcam , dhe.).

Emri i vjetër rus për fiset Sami të Rusisë veriore, më vonë u transferua te Nenets, Enets, Nganasans dhe Selkups, të quajtur tani popujt Samoyed.

[Nga Saami. njëjtë-emne - toka e Samiut]

Fjalor i vogël akademik. - M.: Instituti i Gjuhës Ruse i Akademisë së Shkencave të BRSS Evgenyeva A. P. 1957-1984

28. Popujt e veriut: Lapët, Samoyedët, Ostiakët dhe Vogulët.

Ka mjaft popuj që i përkasin atyre veriore, dhe nuk do të funksionojë t'i konsiderojmë ata në një pjesë të rishikimit. Prandaj, ne gradualisht do të lëvizim përgjatë kufijve veriorë të Rusisë, nga perëndimi në lindje. Le të fillojmë me Finlandën dhe Gadishullin Kola, ku jetonin laponët. Në hapësirat e tundrës nga Arkhangelsk në Yenisei, jetonte një popull i quajtur Samoyeds në shekullin e 19-të. Ostyaks (Khanty) dhe Voguls (Mansi) jetonin në Siberinë Perëndimore, ky i fundit gjithashtu jetonte në Uralet Veriore. Ostyaks-Samoyeds u takuan në tundra dhe disa të tjerë. Të gjithë këta popuj nuk janë shumë të mëdhenj, por shumë të veçantë.

Burimet e mëposhtme tekstuale janë përdorur në këtë pjesë të rishikimit:

- "Populli i Rusisë. Ese etnografike" (botim i revistës "Natyra dhe njerëzit"), 1879-1880;
- N.I. Kharuzin. Lapët rusë, 1890;
- J.-J. Elise Reclus, "Rusia evropiane dhe aziatike", vëll 1, 1883;
- N.Yu.Zograf, “Udhëtim te Samoyedët”, 1877;
- A.Middendorf, "Banorët autoktonë të Siberisë", 1878;
- V.I. Nemirovich-Danchenko, "Vendi i Ftohtë", 1877;
- K. Nosilov, "Te Voguls", 1900;
- N.M.Maliev, "Raport mbi ekspeditën e Vogulit", 1873.

Ilustrimet janë përdorur si nga botimet, fotografitë dhe vizatimet e listuara dhe të tjera të shekullit të 19-të.

Pra, laponët, ata janë lapondë, janë edhe loparianë, janë Saami. Ata zakonisht i atribuohen popujve fino-ugikë, megjithëse origjina e tyre është e paqartë. Antropologjikisht, ata nuk i përkasin Balltikut, si finlandezët dhe estonezët, por tipit Ural, i cili zë një pozicion të ndërmjetëm midis racave Kaukaziane dhe Mongoloid. Gjenetikët gjejnë tipare të përbashkëta midis Samiut me baskët dhe berberët. Gjuhët e folura nga Saami (dhe ka më shumë se një duzinë gjuhë të tilla) i përkasin grupit Finno-Volga dhe janë të lidhura me gjuhët finlandeze, estoneze dhe kareliane. Aktualisht, Saami jetojnë në Norvegji (37 mijë), Suedi (15 mijë), Finlandë (rreth 6000). Ka rreth 1800 prej tyre në Rusi.

Inari është një komunitet në Finlandë, pranë liqenit me të njëjtin emër.

Një shumëllojshmëri e gjerë llojesh gjenden në fshatra të ndryshëm, ndoshta pasojë e hyrjes së elementëve të ndryshëm të huaj në gjakun laponez. Por midis këtyre fytyrave dhe figurave të larmishme, si në popullatën mashkullore ashtu edhe në atë femërore, dallohen dy grupe kryesore, me të cilat pothuajse të gjithë laponët lidhen me pak a shumë përafrim. Lloji i parë do të jetë një Lapp me shtat jashtëzakonisht të shkurtër, me fytyrë të sheshtë, hundë konkave, hundë të gjera, me sy të gjerë gri të çelur; flokët zakonisht janë ose bionde ose të kuqërremta; mjekra e kuqërremtë rritet ose në një dhi, ose është e gjerë dhe e shkurtër. Në faqe ose nuk ka fare bimësi, ose është e pakët. Fytyra është shpesh e rrumbullakët, rrallë me majë. Përfaqësuesi i grupit të dytë është një lap me lartësi mbi mesataren, me fytyrë të rregullt ovale, hundë të drejtë, me sy kafe ose gri të errët; flokët janë ose bionde shumë të errëta ose plotësisht të zeza; mjekra është e gjatë, e gjerë, e barabartë, e zezë. Të dy grupet kanë një trup të gjatë, këmbë të shkurtra, pak të përkulura dhe një kokë të rrumbullakët të përbashkët. Në mesin e popullatës femërore, një grup përfaqëson laponet me flokë të hapura me sy gri të hapur; ata shpesh kanë flokë të gjatë e të trashë dhe gërsheti shpesh arrin deri në bel. Çehrja, e freskët tek vajzat, u prishet grave nga puna e tepërt; janë me lartësi mesatare. Një grup tjetër Loparësh është më rrallë i gjatë, më shpesh me shtat të vogël, me flokë të çelur ose më shpesh të errët, flokë mjaft të rrallë dhe të shkurtër, me ngjyrë të errët, me sy kafe, më shpesh gri; Unë kam takuar një grua me flokë të zeza vetëm një herë. "Laponet ruse"

Laponët, të cilët jetojnë në një klimë të ftohtë dhe e kalojnë jetën në punë të pandërprerë, janë të detyruar të hanë një sasi të madhe ushqimi, por nuk mund të jenë të kujdesshëm në këtë drejtim. Peshku dhe mishi i gjahut janë produktet kryesore të ofruara nga natyra në këto zona pothuajse pa bimësi. Megjithatë, laponët tashmë janë mësuar me bukën që blejnë nga pomorët. Ata vetë nuk e pjekin, pasi kjo është e pamundur me rregullimin e vatrave të tyre. Ata hanë peshk të freskët dhe të tharë. Pjata e tyre e preferuar është "rocca", një zierje me peshk të thatë, me një podboltka miell. Ata gjithashtu përgatisin një lloj kokrriku mbi lëngun e peshkut nga mielli i thekrës, në gjysmë me lëvore pishe. Kjo lëvore përdoret nga laponët e varfër dhe pjesërisht i mbron ata nga sëmundja skorbutike. Ata gjithashtu pjekin byrekë nga mielli i thekrës. Por gatimet më të shijshme janë mishi i ariut dhe kosi i bërë nga qumështi i drerit, në të cilin vendosin bar lule misri. Në ditët e agjërimit, ata hanë, përveç peshkut, manaferrat; disa në ditët e agjërimit hanë edhe thëllëza, të cilat aty janë të bollshme dhe që i quajnë peshk fluturues. Mishi i drerit dhe i shpendëve piqet në zjarr, lidhet në një degëz hekuri dhe nga mishi zihet edhe supa me lakër. Në disa vende, laponët hanë jo vetëm çdo peshk, por edhe kafshë dhe zogj grabitqarë. Burrat, gratë dhe madje edhe fëmijët pinë shumë vodka. Çaji, nga ana tjetër, konsumohet më shumë i ashtuquajturi çaj lapp, d.m.th. disa barishte me shije mjaft të mirë. Megjithatë, ata që janë më të begatë pinë çaj të vërtetë. "Njerëzit e Rusisë"

Fshatrat e Laponëve ose varrezat përbëhen nga disa çadra të quajtura vezhas. Duke qenë se në verë laponët migrojnë në brigjet e detit për të peshkuar, ata kanë varreza dimërore dhe verore. Veç kësaj, laponi ndonjëherë ndërton një karrocë në breg të ndonjë liqeni, ku vjen për të peshkuar pas peshkimit veror. Vezha është e ngjashme me tendën Samoyed, me ndryshimin e vetëm që nuk transportohet nga një vend në tjetrin dhe për këtë arsye pajisja e saj është më e fortë. Zakonisht një lapon ndërton një vezhë pranë ndonjë shkëmbi ose guri të madh për t'u mbrojtur nga era. Dy shtylla futen në tokë, të cilat lidhen me një shirit tërthor. Ky është themeli i kullës. Muret e saj përbëhen nga shtylla të futura në tokë. Hapësira e rrumbullakët e formuar prej tyre ngushtohet lart dhe përfundon me një pikë për daljen e tymit. Shtyllat janë të shtruara sipër me furçë, degë, terren. Në anën e vezhës me pamje nga jugu, është bërë një vrimë në të cilën është futur një derë e pjerrët e trokitur disi nga dërrasat, në mënyrë që hyrja në vezhë të duket si hyrja e një kurthi dhe, për më tepër, është e rregulluar aq pa mjeshtëri sa me neglizhencën më të vogël, dera e pjerrët mund të rrëzojë atë që hyn. Dyshemeja prej dheu është e mbuluar me dru furçash, mbi të cilat shtrihen gëzofët e renëve që shërbejnë si shtretër. Përveç vezhës, laponët jetojnë edhe në tupi. Kështu quhen kasollet e vogla, shumë të ulëta, të ndërtuara me trungje të hollë, me çati prej dheu. Ka dy-tri dritare të vogla në tupa, në të cilat futen korniza xhami. Dyshemeja është e mbuluar me trungje të hollë të ndarë në gjysmë. Tupa nxehet nga një vatër si oxhak, prej gurësh të lyer me argjilë. Tymi del në një oxhak prej druri që ngrihet mbi çati. "Njerëzit e Rusisë"

Në disa varreza ka kasolle pulash, madje edhe të bardha. Këta të fundit, në mes të vezhit dhe topiturave, duken si pallate të vërteta, por janë shumë të pakta. Ndërtimi i një kasolle është punë e vështirë dhe e vështirë për laponët, pasi ata nuk kanë sharrë, por vetëm sëpata, për më tepër, këtë luks e kanë vetëm në ato vende ku ka shumë pyll. Me një kasolle të bardhë ka edhe një vezhë, por tashmë shërben si kuzhinë. Pranë çdo banese laponeze, sigurisht që ndodhet një qeli e vogël, një lloj hambari, në të cilin lapi ruan pasurinë e tij kryesore, përkatësisht: lëkurat e kafshëve lesh-mbajtëse që vrau dhe peshku. Në pjesën më të madhe, këto kafaze janë ndërtuar mbi shtylla të larta në mënyrë që as dhelpra dhe as ujku nuk mund të ngjiten në to. Pamja e përgjithshme e oborrit të kishës Lapp është dëshpëruese. Ndonjëherë është kaq e mbuluar me borë; se po të mos ishte tymi që del nga vellot dhe lehja e qenve, mund të mendohet se nuk ka fare strehim. "Njerëzit e Rusisë"

Puna kryesore e laponëve ishte kullotja e drerave. Në shekullin e 19-të, laponët rusë gradualisht iu bashkuan qytetërimit dhe kaluan nga një mënyrë jetese nomade në një mënyrë jetese gjysmë nomade, madje edhe të ulur. Laponët e vendosur jetonin nga peshkimi dhe gjuetia. Nga shekulli i 18-të, laponët konsideroheshin fshatarë shtetërorë.

Ndrojtja, rrallësia e vjedhjeve dhe krimeve të mëdha, mashtrimi në tregti, hareja, dyshimi dhe prirja për verën - këto tipare janë karakteristike për laponët, ato janë të zakonshme pa dallim në zonat si për laponët skandinavë ashtu edhe për ata rusë. Si mund të shpjegohen kontradiktat në vetë natyrën e njerëzve? Si të pajtojmë gëzimin dhe natyrën e mirë të lidhur me të me dyshimin, mungesën e vjedhjes me mashtrimin në tregti? Më duket se këtu duhet bërë dallimi midis veçorive kryesore të karakterit lapp dhe tipareve aluviale të zhvilluara ndër shekuj si pasojë e përplasjeve me fqinjët. Kështu, p.sh., laponi është shpirtmirë dhe gazmor në raport me bashkëfisnitarët dhe ata njerëz me të cilët nuk ka të bëjë, si kërkues, apo shitës apo blerës. Por ai bëhet dyshues kur ndeshet me një përfaqësues të një fisi të huaj për të. A nuk është mësuar të mashtrohet si në tregti ashtu edhe në aspekte të tjera, se e trajtojnë me përbuzje, e shpërblejnë me epitete fyese, e qeshin, shpeshherë të ligë. Si të mos kultivohet dyshimi në kushte të tilla! Ai nuk merret me vjedhje; ai nuk grabit të tijin, por si të mos mashtrojë një njeri që tashmë e ka mashtruar vazhdimisht në tregti, duke i shitur një produkt të keq për një të mirë, duke vendosur çmime të pafe për artikujt më të thjeshtë të prodhimit .... "Laponet ruse"

Prirja për të dehur shpjegohet edhe me ndikimin e fqinjëve. Saldimi i laponëve gjatë tregtisë, për të joshur mallra të shtrenjta nga një Lapon me natyrë të mirë për një çmim jashtëzakonisht të lirë - shpesh gjenden fakte, duke shkaktuar shumë histori dhe anekdota. A është vërtet e çuditshme që përpjekjet shekullore të fqinjëve për t'i varur laponët nga pijet e forta u kurorëzuan me sukses dhe se, vërtet, laponi pi në çdo rast dhe pi derisa të bjerë poshtë, ndonjëherë për disa ditë. Megjithatë, laponët pinë jashtëzakonisht shumë, por ata pinë relativisht rrallë: vetëm në rastet më solemne të jetës familjare. "Laponet ruse"

Përgjatë bregut të Oqeanit Arktik, nga Deti i Bardhë deri në Detin Laptev, jetonte një fis me një emër të çuditshëm - "Samoyeds". Sipas klasifikimit modern, ato janë Nenets(vetëemër "netsa"), shumë pak Nganasans(vetëemri "nya"), Enet("Encho"), të cilët quheshin "Yenisei Samoyeds" dhe Selkups, i quajtur më parë "Ostyak-Samoyeds". Në kohët sovjetike, emri unifikues "Samoyeds" u shfaq për këta popuj - ende nuk tingëllon aq brutal sa "Samoyeds".

Në lindje të Detit të Bardhë, Samoyedët përfaqësojnë, ashtu si Lapët në perëndim, një fis të lashtë finlandez, të sjellë ballë për ballë me sllavët që po përhapeshin gradualisht; por në shumë aspekte dallojnë ashpër nga bashkatdhetarët e tyre. Në pamje, Samoyedët janë më afër tipit mongol: fytyra e tyre është më e gjerë dhe më e sheshtë, balli i tyre është më pak i lartë. Antropologu Zograf i vendos ata mes mongolëve kokëshkurtër, ndërsa Castren i sheh si një popull që rrjedh nga një përzierje finlandezësh dhe mongolësh. Ata e quajnë veten "Nenets" (në shumës "netsa"), që do të thotë "njerëz". Emri rus për ta "samoyed" ose "samoyeds" shkaktoi fabula të shumta; ngrënësit”, - pa dyshim, sepse hanë mish të gjallë.

Autori i citatit të mësipërm, Jean-Jacques Elise Reclus, i klasifikon Samoyedët si një fis finlandez. Sidoqoftë, aktualisht, në lidhje me etnogjenezën e Samoyeds, mbizotëron hipoteza se fiset e lashta baritore Samoyed u formuan në territorin e Siberisë Jugore.

Ashtu si nomadët e vërtetë aziatikë, Samoyedët bëjnë një jetë edhe më endacake se laponët e renë dhe migrojnë me dëshirë nga një vend në tjetrin në rastin më të vogël. Ato shpesh mund të gjenden edhe në qytetet dhe fshatrat ruse. Por ata mezi mësojnë gjuhën e popullit në pushtet. Ndërsa janë ende aziatikë në moral, ata janë përshtatur shumë më pak se laponët me mjedisin e krijuar rreth tyre nga marrëdhëniet tregtare. Rusët kanë pagëzuar Samoyeds për një kohë të gjatë, duke filluar nga më të pasurit, dhe duke ndërtuar kisha për ta - të përhershme ku këta të huaj ulen më fort (për shembull, në grykën e Pechora, në ishullin Kolguev) dhe nxjerrin kishat e kampeve. në tundra; Dhiata e Re madje është përkthyer në gjuhën e tyre. Samoyedët e quajnë veten të krishterë dhe janë shumë të dhënë pas kumbimit të kambanës; por fetshizmi i vjetër, me një përzierje ritualesh vudu, ende nuk është zhdukur mes tyre. "Rusia evropiane dhe aziatike"

Samoyedët vendas janë shumë të sjellshëm dhe të bindur. Disa prej tyre janë të sigurt se dua t'i përshkruaj dhe t'i çoj te ushtarët. Më shprehin me kënaqësi këto mendime dhe më kërkojnë të aplikoj për leje për të shërbyer në ushtri. Njëri prej tyre, Maxim Shangin, argumentoi me patos të madh se " ne nuk mund të luftojmë më keq se rusët, ne shkojmë një për një kundër një ariu, do të mund t'i presim kokën një tatari; Më lejoni, zotëri, t'i shërbej Zotit dhe Sovranit të Madh"Fedotka e vjetër më kërkoi që ta çoja në Moskë dhe t'i tregoja për para, pasi ai mund të hajë mish të gjallë dhe shpendë të sapo therur para publikut. Nga gratë, vetëm dy ranë dakord të masin veten, madje edhe atëherë pa u zhveshur. Njëra prej tyre, një grua e moshuar Anna Ardeeva, më njoftoi me mendjemadhësi se " kanë ardhur kohët e fundit, Samoyeds filluan të masin Kur e pyeta duke qeshur nëse me të vërtetë më konsideronte si Antikrisht, plaka, aspak e turpëruar, u përgjigj: shakaxhiu ju njeh, ndoshta në fakt Antikrishti, e shihni, çfarë i zi!" Samoyedët e trajtojnë veten me pak humor. Historitë e plakut Fedotka dhe Maxim Shangin ishin mbi të gjitha për pamjen kureshtare të kostumit të Samoyed dhe përshtypjen që ai la tek popujt e tjerë. Fedotka i tha një legjende Samoyed se Pjetri I vuri të ikte ushtrinë e një mbreti, duke lëshuar një ushtri Samoyedësh mbi dre, por që më vonë vetë rusët vuajtën shumë nga Samoyedët, pasi kuajt e ushtrisë mbretërore, të frikësuar nga dreri, mbanin dhe goditi shumë ushtarë. Që atëherë, perandori Pjetër me dekret ndaloi marrjen e Samoyeds në shërbimin ushtarak ... "Udhëtim në Samoyeds"

Kazani i Samoyeds zien pothuajse gjithmonë mish të renë, i cili shpesh nxirret gjysmë i pjekur. Lëngu mbetet në kazan, i cili në të njëjtën kohë shërben si enë dhe pjatë. Në varësi të nevojës, ky lëng përdoret si pije. Rasti me një lugë është po aq i thjeshtë: për gërvishtje, përdoret një lugë e madhe hekuri, nga e cila supa lyhet drejtpërdrejt. Ata e kapin mishin me gishta, futin dhëmbët në të dhe presin një copë me thikë nga poshtë lart, përpara majës së hundës. Kush do që të fshijë gishtat e ndyrë, në vend të peshqirit, i jepen pendë thëllëzash të bardha. Nëse gjuetia dështon. atëherë në skenë shfaqen rezervat e sezonit të fundit: peshk i ngrirë ose i tymosur lehtë, ose i tharë, i copëtuar, i ruajtur në sallo dhe vaj peshku dhe i tharë nga era, pata, të qepura në thasë me lëkura. Në formën e ushqimeve të shijshme, ka edhe lëkura peshku në formë sallami të mbushura me yndyrë mbibarkore dhe të zorrëve të drerit, ose yndyrë pate. Kur vijnë kohë të vështira - dhe rrallëherë kalon pranvera, e cila nuk do të ndëshkonte pakujdesinë e shkujdesur me nevojë - atëherë ata hanë ujqër, dhelpra dhe dhelpra arktike. Një Samoyed lyp prej nesh zorrët e drerit që kishim hedhur, të cilat ishin kalbur pranë çadrës sonë për një javë të tërë nën rrezet e diellit që nuk perëndon kurrë. Në përgjithësi, bojleri duhet të punojë më pak se sa mund të mendohet, sepse peshqit hahen kryesisht të papërpunuar, të freskët ose të ngrirë. Koka e një dreri të egër të vrarë duhet të hahet e papërpunuar nëse nuk doni të bëni një mëkat. Veshët, dhjami i shtyllës kurrizore, gjiri, mëlçia dhe dhjami i zorrëve të një dreri të therur, të cilat janë kafshatë jashtëzakonisht të shijshme, gjuetarët pëlqejnë t'i hanë të gjalla. Ata madje gëlltisin një pjesë të ushqimit që përmban kanali i zorrëve, duke e konsideruar atë një ilaç për skorbutin. Në veshët që më dhanë si një qitës me fat që vrau një dre, gati sa nuk më thyen dhëmbët, por megjithatë nuk munda t'i përballoja. Ushqimet bimore, madje edhe mielli, duket se nuk vlerësohen shumë. Vetëm gjatë një zie buke në pranverë takova një Samoyed i cili gërmoi dhe hëngri disa rrënjë të papërpunuara. Oi më siguroi se ndonjëherë i ziejnë. "Banorët autoktonë të Siberisë"

Profesori i Universitetit të Moskës N.Yu.Zograf, i cili kreu kërkime antropologjike midis Samoyeds në 1877, në librin "Një udhëtim në Samoyeds" foli për një situatë mjaft të pakëndshme në të cilën ai u gjend në një kamp të largët nomad Samoyed. ..

Në një nga kampet nomade në pjesën veriore të Gadishullit Kaninsky, propozimi im për të matur veten, Samoyedët iu përgjigjën me një refuzim vendimtar. Kur fillova të bind më të madhin e nomadëve që të jepte një shembull të mirë për të tjerët dhe të fillonte të matte, atëherë një Samoyed i ri u hodh nga tenda fqinje me mallkimet më të neveritshme ruse dhe më urdhëroi të dilja nga kampi i tyre sa më shpejt të ishte e mundur. , por vetëm në këmbë dhe pa bagazh. Në përgjigje të përgjigjes sime se isha gati të largohesha, por vetëm me bagazhe dhe me renë, Samoyed i dyfishoi mallkimet dhe u bëri thirrje shokëve të tij, 6 ose 7 në numër, të përmbushnin kërkesën e tij. Kërkesave për të më dorëzuar te kryepunëtori, ata u përgjigjën me një refuzim të vendosur. Kur unë, pa durim, fillova të kërcënoja me ndëshkimin e ndërmjetësit, më thanë se nuk do të shihja më shumë". pa Rusi, pa ndërmjetës". Duke parë Samoyedin që po afrohej, e urdhërova të më ndihmonte të lidhja më të dhunshmin, i cili tashmë më kishte përkulur më shumë se një herë, por Samoyed mori anën e shokëve të tij dhe grindavecja u përgjigj se, pasi kishte përveshur mëngët, ai u drejtua drejt meje me gurë me gola që nuk ishin aspak të këndshëm për mua. Nxora revolen dhe njoftova se do të qëlloja mbi këdo që guxonte të më sulmonte. Samoyed-i nuk u turpërua dhe nxori nga diku një kristë stralli dhe një Zot e di se si do të kishte përfunduar ky duel kurioz, nëse nuk do të më kishte shkuar në mendje të tregoja 5 vrima në revole dhe të deklaroja se "shtiqiri im qëllon pesë persona menjëherë. ." Këtë deklaratë e mbështeti edhe nëpunësi që më shoqëronte, i cili gjatë gjithë skenës iu privua mundësia të më ndihmonte, pasi pranë tij qëndronin tre Samoyed që e rrahën në tentativën e parë për të hapur gojën. Samoyeds u shpërndanë dhe shkuan diku për një takim. Natën, Samoyedët vendosën të migrojnë. Zotëria im donte të më linte, por unë, duke ditur shenjtërinë e rregullave të mikpritjes së Samoyedëve të vjetër, e turpërova për devijimin nga këto rregulla dhe kështu u zhvendosa në një vend në tundra, nga ku deti nuk dukej as. . Këtu më duhej të jetoja për tre ditë në pozicionin më të pakëndshëm. Imzot u zhduk, pa më lënë as dru zjarri, as ushqim, as shtrat për të fjetur. Më duhej t'i drejtohesha vodkës, me të cilën u përpoqa t'i qetësoja Samoyedët; por Samoyedët, të cilët ishin shumë më të butë kur ishin të dehur dhe arritën një vetëkënaqësi të tillë, saqë më tundën butësisht mjekrën, duke thënë: mblesëri, mjekër e zezë, qen mblesëri”, etj., pasi u kthjellua, u bë edhe më i vrenjtur se më parë. Fillova të ndihesha i sëmurë dhe vetëm falë një gruaje të vjetër Samoyed që më dha ujë dhe ushqim, më në fund më mori plaku Samoyed Ardeev, i cili u informua për aventurat e mia nga plaka. "Udhëtim në Samoyeds"

Siç mund ta shihni, Samoyedët jetonin edhe në Novaya Zemlya, ishujt jashtëzakonisht jomikpritës. Ata gjuanin këtu kryesisht dete, foka, balena beluga. Ata gjithashtu gjuanin "oshkuy" - një ari polar. Në vitin 1950, të gjithë Nenetët u zhvendosën nga Novaya Zemlya në kontinent, në lidhje me krijimin e një vendi testimi bërthamor këtu.

Tani etnonimi " yurak" konsiderohet sinonim i emrit "Nenets". Megjithatë, sipas udhëtarit Vasily Nemirovich-Danchenko, Jurakët ishin një fis i veçantë Samoyed.

Lloji i Jurakëve, përkundër faktit se ata përbëjnë vetëm një pjesë të Samoyedëve, nuk është aq i shëmtuar sa ai i Ostiakëve dhe të huajve të tjerë të Siberisë. Egërsira mjaft të gjatë, të hollë dhe të shkathët mahnisin një vëzhgues të jashtëm me një rrogë të këndshme të fytyrës, të rrumbullakët, të përshtatur me flokë të zinj. Sytë e zinj e të ngushtë duken të hapur dhe të zgjuar. Lëvizjet nuk janë të lidhura, jo të ngathëta. Gratë Yurachek janë të vështira për t'u dalluar nga gratë fshatare ruse më të afërta të provincës Yenisei. Në përgjithësi, duhet theksuar se në llojin real të këtyre të huajve, vërehet një ndikim i fortë i rusëve, gjë që është shumë e kuptueshme kur kujton zakonin e kozakëve të parë për të marrë konkubina nga ky fis, një zakon që nuk ndalet deri në të njëzetat e shekullit tonë. Veshja e tyre ndryshon nga Samoyed në thjeshtësi dhe komoditet më të madh. "Toka e Ftohtë"

Yenisei Samoyeds, ose, siç filluan të quheshin nga vitet 1930, Enet, - një popull shumë i vogël, që flet gjuhën e vet, i lidhur me Nenetët.

Në pellgun e lumenjve Narym dhe Tom, jeton një kombësi tjetër e lidhur me Nenets dhe Enets - Selkups. Besohet se Selkupët e jugut janë pasardhës të drejtpërdrejtë të bartësve të kulturës Kulai të shekullit të 5-të, me të cilin lidhet origjina e të gjithë popujve samojedik. Në shekullin e 19-të, Selkupët quheshin Ostyaks-Samoyeds.

Në fund të shekullit të 16-të, Selkupët dhe Ketët që jetonin në të njëjtën zonë krijuan një shoqatë ndërfisnore, e njohur në burimet ruse si "Hordhi Pegaya". Hordhi drejtohej nga princi Narym Vonya, i cili me kokëfortësi mbrojti pavarësinë e tij nga Moska dhe shmangu pagesën e yasakut. Pas themelimit në vitin 1596 të burgut Narym, "Pegaya Horde" u pushtua.

Kets, të cilët në shekullin e 19 quheshin Yenisei Ostyaks, nuk kanë asnjë lidhje me Ostyaks (Khanty), si dhe me Samoyeds. Ky është një popull që i përket llojit Yenisei. Në fakt, askush nuk i përket këtij lloji, përveç Kets. Në shekullin e 19-të kishte ende Kotts, madje edhe më herët - Arinët, Assanët dhe Pumpokolët, por tani këta popuj janë zhdukur, si dhe gjuhët e tyre. Kishte gjithashtu një popull Jugi të lidhur me Kets, ose Jugans, ose Sim Kets, por deri në vitin 2010 kishte vetëm 1 (një) person që e konsideron veten Jug dhe e njeh gjuhën jug ...

Nga pseudo-Ostyaks e Yenisei dhe Ostyaks-Samoyeds, le të kalojmë te Ostyakët e vërtetë, domethënë Khanty. Khanty, si Mansi i tyre i afërm, i përkasin popujve ugrikë. Kjo do të thotë, çuditërisht, të afërmit e tyre të ngushtë janë hungarezët e Danubit.

Ostyaks nuk janë një popull veçanërisht i gjatë. Midis tyre ka pak individë mbi gjatësinë mesatare. Një fytyrë e zbehtë, pa gjak, me kocka, sy të zinj të mprehtë, sikur të shikonin nga të çarat, një hundë e gjerë dhe e shkurtër - kjo është ajo që bie në sy të një vëzhguesi të rastësishëm. Atëherë ai do të vërejë se shumica e këtyre personave janë pothuajse plotësisht pa mjekër (Ostiakët këpusin dhe rruajnë mjekrën); se edhe nomadët relativisht të rinj të këtij fisi duket se janë pleq, për shkak të bollëkut të rrudhave dhe karakterit të tyre të plogësht; se lëvizjet e tyre janë të ngathëta, të rënda, të ngathëta... Shumë shpesh ostjakët shpërfytyrohen nga lija apo sifilizi, dy plagë të shkretëtirave polare që degjenerojnë fiset e tyre, lufta kundër të cilave është thuajse e pamundur në kushtet aktuale të jetës nomade. "Toka e Ftohtë"

Midis tyre, Ostyaks janë çuditërisht të butë dhe paqësorë. Pothuajse kurrë nuk dëgjon për grindje dhe grindje mes tyre në tundër. Ata janë të ndershëm, mikpritës dhe miqësorë me të gjithë. Asnjë Ostyak i vetëm nuk do t'ju tregojë sa vjeç është. Ai i ndan stinët sipas zanateve karakteristike për secilën prej tyre dhe vazhdimisht ngatërrohet në përcaktimin e periudhës gjatë së cilës ka ndodhur kjo apo ajo ngjarje. Gjuha e folur nga Ostyaks ka pak ngjashmëri me dialektin e Samoyeds. Ostiakët përvetësuan shumë fjalë Samoyedike dhe Zyryane, ndërsa pjesa tjetër e shprehjeve dhe shpesh ndërtimet ishin të gjuhës ruse. Nuk këndojnë fare këngë, në kuptimin që këto të fundit ekzistojnë mes nesh. Ostyak thjesht këndon emrin e objekteve që takon, ose gjërave që dikur i ka parë dhe i ka mbajtur në kujtesë. Shpesh këto artikuj kombinohen me emrat e njerëzve të këndshëm - dhe asgjë më shumë. Traditat e tyre janë po aq të varfra dhe të pakomplikuara. Edhe besëtytnia e tyre është shumë e varfër dhe e zbehtë. Po, kjo është e kuptueshme. Shkretëtira e vdekur e veriut, e pakët në ngjyra dhe vija, nuk do të zhvillojë fantazitë e një egërsie të mjerë, e gjithë jeta e të cilit është një luftë e pamëshirshme për një copë bukë, për shkak të mundësisë për të mos vdekur sot dhe çfarë do të ndodhë nesër. - Zoti e di. "Toka e Ftohtë"

Ostyakët janë të angazhuar kryesisht në kafshë dhe peshkim ose në kopetë e drerave. Live e parë pothuajse u vendos. Ata rregulluan në traktet që vizitonin përgjatë brigjeve të lumenjve të peshkimit ose në pyje një kasolle, të cilën e quanin yurt. Këto janë kabina me trungje, ku çatia zëvendësohet nga trungje të mbushura me tokë. Në të është bërë një vrimë për daljen e tymit. Një dritare është prerë nëpër mur, xhami në të cilin zëvendësohet ose nga një shirit akulli ose nga lëkurat e peshkut të ngjitura. Duke hyrë në këtë kasolle peshkimi nga një derë e vogël dhe e ulët, para së gjithash do të ndieni sëmundje nga atmosfera e saj e tejmbushur nga miazma, pastaj do të vini re kudo papastërti, papastërti, blozë që mbulon vatrën, dhe krevatet, dhe dyshekët dhe lëkurat e drerëve, dhe banorët e këtij këndi jo tërheqës. Përveç këtyre kasolleve, ostyakët rregullojnë edhe hambarë ose qeli ku vendosin ushqimin dhe sendet e tyre. Shigjetat me majë hekuri zakonisht ruhen te dyert, kështu që kushdo që hap derën do të goditet pothuajse për vdekje prej tyre. Në verë, këta Ostyaks jetojnë në tenda prej druri. "Toka e Ftohtë"

Ostyaks, të cilët merren me kullotjen e drerave, jetojnë vazhdimisht në tenda, struktura e përgjithshme e të cilave nuk është shumë e ndryshme nga Samoyed. Një foto e habitshme e një murtaje të tillë. Në mes të sipërfaqes me dëborë, të përhapur në një hapësirë ​​të konsiderueshme njëri nga tjetri, ngrihen kone, të mbuluara me lëvore thupër në verë dhe lëkurë dreri në dimër. Tymi ngrihet lart nga vrimat e bëra në majë të çadrave, nga vatra, e vendosur zakonisht në mes të kësaj banese jo modeste. Disa sajë nxihen rreth kampit nomad, tufa drerësh dhe qen të vegjël Ostyak gjallërojnë pamjen e shurdhër të kampit nomad. Brenda çadrave mund të takoni pothuajse gjithmonë në një grumbull: qen, fëmijë të zhveshur, gra të pista me flokë të shprishur dhe zotërinjtë e tyre të rëndësishëm të padurueshëm - burrat, duke pushuar pranë zjarrit, duke pritur që një pije e thjeshtë të ziejë në një tenxhere të varur mbi vatër. . "Toka e Ftohtë"

Të afërmit më të afërt të Ostyak Khanty janë Mansi, në shekullin XIX quheshin Vogulë ose Voguliç. Mansi u ndanë në dy grupe klanesh (fratrie) - "por" dhe "mos". Martesat lidheshin vetëm ndërmjet përfaqësuesve të fratrive të ndryshme: Mos burra martoheshin me gra të varfra dhe anasjelltas. Punimet kryesore të Vogulëve ishin gjuetia dhe peshkimi. Prandaj, ata drejtuan, në pjesën më të madhe, një mënyrë jetese të vendosur dhe ishin më të prirur ndaj asimilimit sesa Ostyaks.

Vogulët jetojnë nën shpatin lindor të Uraleve veriore, ku kufizohen nga pjesa e poshtme e Ob nga perëndimi. Deri vonë, luftëtar, i fuqishëm, që dinte të mbytej, të nxirrte hekur, bakër, argjend nga mineralet e Uraleve, që kishte marrëdhënie tregtare me fqinjët, luftërat - ky popull tani ka rënë plotësisht, është shndërruar plotësisht në një egërsirë primitiv dhe ka i shkuar aq larg nga qytetërimi në pyjet e tij të padepërtueshme, aq i strukur në shkretëtirën e taigës së tij, aq i izoluar sa duket se nuk do të shfaqet më në skenën botërore, por, duke vdekur në heshtje, do të zhduket plotësisht nga faqja e planetit tonë. . Nga erdhi në këtë tajgë, çfarë lëvizjesh të mëdha popujsh e shtynë këtu, nuk thotë, madje harroi të kaluarën e afërt; por tiparet e tij tipike - megjithëse Vogulët janë bashkuar prej kohësh me fiset mongole, kanë huazuar zakonet dhe besimet prej tyre - ende i ngjajnë jugut, një dielli tjetër: kaçurrela, flokë të zeza, një profil i fytyrës romake, një hundë e hollë, e spikatur, fisnike, e hapur. fytyra, qëndrimi, çehrja e zbehtë, vështrimi i nxehtë, i guximshëm - thonë qartë se atdheu i tyre nuk është këtu, se këtu janë ngjeshur vetëm nga nevoja, ngjarjet historike, lëvizjet e popujve. Fytyra të tilla të kujtojnë më shumë një hungarez, një cigan, një bullgar sesa një Ostyak, lloji i të cilit po fillon të mbizotërojë gjithnjë e më shumë për shkak të incestit. "Tek Voguls"

Vogulët nuk kanë as tokë arë e as kopshte perimesh dhe vetëm disa prej tyre merren me blegtori. Ata merren me kapjen e kafshëve me pasion, duke përdorur armë, harqe, shigjeta dhe brirë për gjueti. Vogulët që jetojnë përgjatë lumit. Conde në Siberi, bëjnë një jetë krejtësisht sedentare dhe janë bërë aq të rusifikuar sa nuk mund të dallohen nga fshatarët rusë: të njëjtat shtëpi, të njëjtat rroba dhe të folur, dhe i gjithë ndryshimi vihet re vetëm në faktin se, duke qenë në gjendje të flasësh rusisht , këta Vogulë nuk e harrojnë gjuhën e tyre amtare. Në provincën e Permit, Vogulët janë mësuar gjithashtu me jetën e vendosur dhe bujqësinë, por ata nuk janë të suksesshëm: pyjet e dendura dhe gjuetia tërheqin Vogulin shumë më tepër sesa bujqësia e punueshme. "Njerëzit e Rusisë"

Vogul hesht dhe në fytyrën e tij rrallë mund të vërehen shenja kënaqësie. Edhe gjatë vallëzimeve dhe emocioneve me duhan e vodka, fizionomia e tij ruan qetësinë dhe zymtësinë e zakonshme. Në të njëjtën kohë, Vogul, ndryshe nga Ostyak dhe Samoyed, pothuajse kurrë nuk ankohet për asgjë. Buzët e tij të ngjeshura, pamja e thellë dhe e zymtë shprehin ashpër një karakter të pakompromis. Rrobat e Voguls pothuajse nuk ndryshojnë nga veshja e fshatarit rus, dhe ushqimi është jashtëzakonisht i pakërkueshëm. Disa nga Vogulët ende hanë mish kali. Ushqimi përgatitet jashtëzakonisht i çrregullt. Peshqit, për shembull, zihen me të brendshmet dhe luspat e tyre në kazan që nuk lahen kurrë. Së pari ata hanë lëng mishi, dhe më pas me duar të pista dhe peshk. Banesat janë gjithashtu jashtëzakonisht të parregullta. "Njerëzit e Rusisë"

Përtacia e Vogulëve është shkaku kryesor i varfërisë së tyre, dhe indiferenca ndaj pozicionit të tyre është e mahnitshme. Ndodh shpesh që familja nuk ka asgjë për të ngrënë, dhe Voguli tymos llullën e tij dhe luan letra. Me të gjitha mangësitë, Vogul ka edhe tipare të mira: dhembshuri dhe mikpritje. Para autoriteteve, Vogulët janë të ndrojtur, të qetë mes tyre, madje edhe dinak me industrialistët që vijnë tek ata për lesh dhe peshk. Pra, Vogul nuk do të tregojë menjëherë të gjitha mallrat e tij, por do ta bëjë gradualisht për të provokuar blerësin. Por nga ana tjetër, sapo shijon vodkën, atëherë e gjithë dinakëria e tij zhduket menjëherë, ngurtësia i zhduket, bëhet i butë dhe i përshtatshëm. "Njerëzit e Rusisë"

Dhe në përfundim të rishikimit të sotëm - disa këngë popullore Vogul. Pra - këndoni së bashku, miq!