Fushata e Timurit kundër Rusisë 1395. Rusia e Moskës (1262-1538). Udhëtim për në Kinë

Komandanti dhe sundimtari i Azisë Qendrore i shekujve 14-15, Emir Tamerlane (emri i vërtetë i të cilit është Timur, "Tamerlane" është një derivat i emrit iranian "Timur i çalë") konsiderohet me të drejtë një nga pushtuesit më të mëdhenj në histori, së bashku me Aleksandrin e Madh , Genghis Khan , Napoleoni dhe të tjerët. Dhe siç është rasti me të gjithë "kolegët" e tij, historia e Tamerlane është e lidhur me shumë mistere, mite dhe legjenda. Për t'u bindur për këtë, mjafton të kujtojmë vetëm dy nga gjëegjëzat e Tamerlane.

Pse nuk e mori Moskën?

Do të duket - çfarë lidhje kanë pushtuesi i Azisë Qendrore dhe Rusia me të? Megjithatë, Tamerlane është e lidhur pazgjidhshmërisht me Historia ruse, ai është i përfshirë në një nga komplotet e saj më misterioze. Në 1395, Tamerlane u detyrua të kundërshtonte Khan të Hordhisë së Artë, Tokhtamysh. Në një kohë, duke qenë një mërgim, Tokhtamysh gjeti strehë me Tamerlanin në Samarkand dhe mori ndihmë ushtarake prej tij, me të cilën ai mori pushtetin në Hordhi. Por më pas Tokhtamysh filloi të frikësohej nga përparimi i Tamerlanit në perëndim dhe plaçkiti tokat që i përkisnin Timurit në Transkaukazi. Tamerlani filloi një fushatë hakmarrëse, mundi Tokhtamysh dhe e ndoqi atë deri në tokat ruse. Këtu ai madje hyri në principatën Ryazan dhe mori qytetin e Yelets. Dhe pastaj, pas një kampi dy-javor në Yelets, ai ktheu ushtrinë dhe shkoi në jug.

Kjo u shpall një mrekulli, e shpjeguar me ndërmjetësimin e shenjtë të Nënës së Zotit - pas pushtimit të kufijve rusë nga Tamerlane, ikona e mrekullueshme Vladimir e Nënës së Zotit u transferua nga Vladimir në Moskë. Legjenda thotë se ajo iu shfaq Tamerlanit në një ëndërr, pas së cilës ai e largoi ushtrinë e tij nga Moska. Në pamje të parë, vendimi i pushtuesit duket vërtet i palogjikshëm - ishte ende një sezon i ngrohtë, kështu që kishte një mundësi për të përfituar nga plaçka në qytetet ruse, por në vend të kësaj, pa hasur asnjë rezistencë, Tamerlane u tërhoq.

Megjithatë, historianët ende gjejnë baza të arsyeshme në një vendim të tillë të komandantit. Së pari, qëllimi kryesor i fushatës së Tamerlane nuk ishte plaçkitja e principatave ruse, por humbja e Tokhtamysh. Duke kuptuar që Tokhtamysh nuk do të merrte asnjë mbështetje nga rusët, emiri mund ta konsideronte detyrën e tij të përfunduar. Së dyti, ishte fundi i gushtit dhe tashmë kishin filluar reshjet e dendura të vjeshtës, duke i kthyer rrugët ruse në terrene të pakalueshme. Lufta në kushte të pazakonta pyjore (dhe spiunët raportuan se rusët po mblidhnin një ushtri të vogël, por ende për të mbrojtur Moskën) ishte një kënaqësi e dyshimtë. Së treti, nuk kishte asnjë pikë në një fushatë grabitqare kundër Rusisë - disa vjet pas fushatës së Tokhtamysh kundër Moskës, thjesht nuk kishte asgjë për të plaçkitur; principata nuk kishte arritur ende të shërohej nga shkatërrimi i Hordhisë. Pra, pasi peshoi të mirat dhe të këqijat, Tamerlane mori një vendim të qëllimshëm për të mos humbur kohë dhe përpjekje në një fushatë që nuk premtonte ndonjë përfitim të veçantë.

Sa vjeç ishte Tamerlani

Një tjetër mister që lidhet me Tamerlanin është mosha e tij. Fakti është se pas hapjes së varrit të Gur Emirit në 1941, i cili përmbante eshtrat e vetë Timurit dhe dy djemve të tij (i njëjti me të cilin lidhet legjenda e "mallkimit të Timurit"), u bë shumë punë. bërë për të rikthyer pamjen e pushtuesit. Para së gjithash, shkencëtarët duhej të konfirmonin raportet historike për çalimin e komandantit, gjë që i dha atij emrin e tij të dytë në histori. Si rezultat i hulumtimit, u zbulua se skeleti në të vërtetë kishte shenja në kapakun e gjurit të këmbës së majtë - gjatë jetës, një person me plagë të tilla me të vërtetë duhet të kishte çaluar keq. Kështu, u vërtetua se Timuri i çalë ishte me të vërtetë në varr.

Megjithatë, atëherë u krijua një situatë kurioze. Fakti është se, sipas burimeve historike, Tamerlane vdiq nga sëmundja në 1405 gjatë një fushate ushtarake në moshën 69-vjeçare. Nga rruga, burime të ndryshme mesjetare lindore japin versione të ndryshme të moshës së Timurit - nga 69 në 72 vjet. Megjithatë, kjo për faktin se në vende të ndryshme Lindja e Mesme dhe Azia përdorën sisteme të ndryshme kronologjike dhe kalendarë të ndryshëm (hënor dhe diellor), kjo është arsyeja pse u krijua konfuzioni në data. Në çdo rast, ai ishte një burrë pothuajse në dekadën e tetë të jetës. Por eshtrat e zbuluara në varr i përkisnin një personi fizikisht të zhvilluar, me forcë dhe shkathtësi të madhe, shumë të gjatë për grupin dhe kohën e tij etnike (172 centimetra) dhe mosha biologjike e të cilit nuk i kalonte 50 vjet.

Ky përfundim u arrit falë analizës së kafkës, në të cilën ishin ruajtur pothuajse të gjithë dhëmbët (rast i rrallë për një të moshuar 70 vjeç), kockat kishin një reliev të qartë, gjë që është karakteristikë edhe për të rinjtë, dhe indi kockor nuk përmbante pothuajse asnjë osteofite - rritje patologjike që shfaqen me kalimin e moshës dhe për disa sëmundje. Në lidhje me këto të dhëna, disa ekspertë kanë shprehur dyshime për përkatësinë e eshtrave tek Tamerlani, por shumica e studiuesve janë të sigurt në këtë identitet. Rezulton se pushtuesi i frikshëm nuk ishte vetëm një njeri çuditërisht i zhvilluar fizikisht për kohën e tij, por gjithashtu zotëronte një shëndet pothuajse të mbinatyrshëm, me përjashtim të çalimit të shkaktuar nga lëndimi.

Alexander Babitsky

Djali i Dmitry Donskoy dhe Evdokia e Suzdal, Duka i Madh i Moskës 1389–1425

Vasily në mbretërimin e Dmitry Donskoy

Pas pushtimit të Tokhtamysh (1382), princi i Moskës përsëri duhej ta njihte veten si një degë e Hordhisë. Kjo u nxit gjithashtu nga tradhtia e kauzës gjithë-ruse të principatave të mëdha fqinje, Ryazan, Suzdal-Nizhny Novgorod dhe Tver. Menjëherë pas fushatës së Tokhtamysh, djali i Dmitry Konstantinovich i Suzdal-Nizhny Novgorod Semyon, Boris Gorodetsky dhe Mikhail Tverskoy shkuan për t'u përkulur në Hordhi. Në të njëjtën kohë, princi Tver rinovoi kërkesat e tij që tatarët t'i jepnin etiketën për mbretërimin e madh, duke e hequr atë nga Moska. Për të parandaluar ngacmimin e tij, Dmitry Donskoy dërgoi djalin e tij të madh Vasily në Hordhi (1383), i cili kështu mori pjesën e tij të parë të spikatur në politikë. Khani la tryezën e madhe të Vladimirit për princin e Moskës; megjithatë, ai mbajti me vete 12-vjeçarin Vasily Dmitrievich, duke kërkuar 8000 rubla si kompensim për të.

Moska, e shkatërruar nga Tokhtamysh, iu desh të paguante një haraç të madh për tatarët - kani ndoshta kërkoi pagesë për vitet e mëparshme. Për këtë qëllim, nga çdo fshat u grumbullua gjysmë rubla. I riu Vasily Dmitrievich u mbajt në Hordhi për dy vjet, por më pas ai arriti të arratisej prej andej në jugperëndim të Rusisë, në Podolia. Nga Podolia, Vasily shkoi në Vllahi, dhe më pas në Gjermani. Në Lutsk, ai u takua me Vytautasin e mëvonshëm të famshëm, i cili, megjithatë, nuk ishte ende princi i të gjithë Lituanisë, por zotëronte vetëm trashëgiminë e Grodno, duke kaluar kohë në luftë të vazhdueshme me vrasësin e babait të tij, Jagiello. Vitovt fejoi vajzën e tij Sophia me Vasily. Vasily kaloi rreth dy vjet duke udhëtuar. Nuk është e qartë se ikja e tij nga Hordhi solli ndonjë dënim nga khani në Moskë. NË vitet e fundit Dmitry Ivanovich përsëri filloi të ruajë mbretërimin e tij në mënyrë të pavarur nga tatarët dhe, me sa duket, u kufizua vetëm në një haraç të lehtë për ta. Megjithë shkatërrimin e Moskës nga Tokhtamysh në 1382 (që ndodhi më shumë falë befasisë), fitorja e Kulikovës nuk kaloi pa lënë gjurmë në marrëdhëniet midis Rusisë dhe Hordhisë.

Fillimi i mbretërimit të Vasily I (1389)

Në 1389, Dmitry Donskoy vdiq në moshën 39 vjeç, dhe 17-vjeçari Vasily I u bë princ i Moskës. Në fillim të mbretërimit të Vasily I, ai pati një lloj mosmarrëveshjeje me kushëririn e tij Vladimir Andreevich Trim. , heroi i Betejës së Kulikovës. Ky i fundit u largua nga Moska dhe me djemtë e tij shkoi në Serpukhov, dhe prej andej në Torzhok. Por së shpejti marrëveshja u rivendos dhe u vulos me një marrëveshje, sipas së cilës xhaxhai e njohu përsëri veten si ndihmës të Dukës së Madhe, dhe Vasily I caktoi Volok dhe Rzhev në trashëgiminë e Vladimirit (të cilën më vonë e ndryshoi në Gorodets, Uglich, etj. ). Më pas Vasili u martua me Sofinë, vajzën e Vitovtit, e cila ishte fejuar me të disa vite më parë. Pavarësisht nëse kjo fejesë ishte e pakëndshme për Dmitry Donskoy ose për ndonjë arsye tjetër, vetëm martesa u bë pas vdekjes së tij. Djemtë e mëdhenj dukal shkuan për nusen në kryeqytetin e Urdhrit Prusian, Marienburg. Në Moskë, dasma e Vasily I dhe Sofia u krye nga Mitropoliti Qiprian (1390), i cili, pas vdekjes së Dmitry dhe rivalit të tij Pimen, i cili vdiq në Kostandinopojë, u kthye në metropolin verior. Lidhjet familjare midis princave të Moskës dhe shtëpisë lituaneze të Gediminas kishin ekzistuar më parë, por deri më tani nuk kishin sjellë pasoja të rëndësishme. Martesa e Vasily I me Sophia në fillim gjithashtu nuk parashikoi asgjë të veçantë. Babai i Sofjes atëherë ishte larguar nga atdheu i tij, duke vazhduar luftën me kushëririn e tij, Jagiel. Vështirë se dikush e imagjinonte se nuk ishte Jagiello, por Vytautas, i cili së shpejti do të bëhej Duka i Madh i Lituanisë dhe do të rezultonte të ishte një fqinj i rrezikshëm për Moskën.

Aneksimi i Nizhny Novgorod në Moskë (1392)

Vasily pothuajse menjëherë bëri një hap të rëndësishëm drejt grumbullimit të Rusisë Verilindore, duke aneksuar Nizhny Novgorodin e madh dhe të pasur në Moskë. Princi i Suzdal-Nizhny Novgorod, vjehrri i Dmitry Donskoy dhe babai i nënës së Vasily I, Dmitry Konstantinovich, vdiq në 1383, duke e errësuar fundin e jetës së tij me servilizëm ndaj tatarëve që rrënuan Moskën. Djemtë dhe vëllai i Dmitry Konstantinovich ngritën një mosmarrëveshje në Hordhi për tryezën e Nizhny Novgorod. Tokhtamysh zgjidhi mosmarrëveshjen në favor të vëllait të Dmitry, Boris Konstantinovich. Në vitin 1391, Vasily I shkoi në Hordhi për të vizituar Tokhtamysh. Ai jo vetëm që u konfirmua nga khani në dinjitetin e Dukës së Madhe, por gjithashtu kërkoi një etiketë për mbretërimin e Nizhny Novgorod si nipi i Dmitry Konstantinovich nga ana e nënës së tij. . Tokhtamysh nuk u pajtua menjëherë me peticionin e Vasily I. Por princi i Moskës, siç thotë kronika, i zgjuar këshilltarët mbretërorë në mënyrë që ata t'i kërkonin kanit për të. Tokhtamysh u dorëzua dhe i dha Vasily I një etiketë për Nizhny Novgorod, Gorodets, Murom, Meshchera dhe Tarusa.

Sidoqoftë, transferimi i këtyre qyteteve në Moskë u bë jo vetëm "për ryshfet", por edhe për arsye më të rëndësishme. Princi Boris, i cili u vendos në Nizhny Novgorod me vullnetin e Tokhtamysh, u dëbua nga atje në 1387 nga nipërit e tij - djemtë e Dmitry Konstantinovich, Vasily Kirdyapa dhe Semyon. Ishin këta dy kunetër të Dmitry Donskoy që në 1382 i bindën moskovitët të hapnin vullnetarisht Kremlinin për tatarët e Tokhtamysh. Kirdyapa dhe Semyon premtuan në mënyrë të rreme atëherë se banorëve të Moskës nuk do t'u shkaktohej asnjë dëm, por tatarët, pasi hynë në qytet, vranë më shumë se 20 mijë njerëz atje. Duke u larguar nga Nizhny në 1387, Boris u profetizoi nipërve të tij se ata do të qanin për shkak të armiqve të tyre. Pas një procesi gjyqësor të gjatë në Hordhi, Boris përsëri mori nga Khan (1392) një etiketë për Nizhny dhe ua dha Suzdalin nipërve të tij. Sidoqoftë, menjëherë pas kësaj, në Hordhi u shfaq Vasily I i Moskës, i cili e bindi Tokhtamysh se trazirat princërore në Nizhny nuk do të ndaleshin dhe se vetëm transferimi i qytetit në pushtetin e një Moske të fortë mund t'i jepte fund. Jo vetëm paratë e Vasily I, por edhe shqetësimi për ruajtjen e rendit në vasalin "ulus rus" e shtynë khanin të pajtohej me këtë peticion. Vasily I, si nipi i Dmitry Konstantinovich nga ana e nënës së tij, kishte gjithashtu të drejta të konsiderueshme trashëgimie për Nizhny Novgorod.

Kur u kthye në Rusi, Duka i Madh u shoqërua nga ambasadori mbretëror me një detashment tatar: ai duhej të prezantonte Vasily I me zotërimet e reja. Por princat rusë në atë kohë nuk ishin më aq të varur nga khanët, saqë me një urdhër të thjeshtë do të dorëzonin me bindje trashëgiminë e tyre trashëgimore. Për transferimin e Nizhnit në Moskë i mbeti vetë Vasily I-së që të bënte etiketën e Khanit të ri. Ai mori masa paraprakisht për këtë: princi i Moskës kishte përgatitur tashmë një festë të fortë boyar në Nizhny Novgorod në favor të tij. Djemtë e Nizhny Novgorod ishin të lodhur nga grindjet midis Borisit dhe nipërve të tij, dhe Vasily ndikoi gjithashtu te djemtë me premtime për para dhe favore. Duke qenë nipi i Dmitry Konstantinovich, Vasily I në sytë e njerëzve të Nizhny Novgorod nuk ishte aq shumë një pushtues sa një i afërm i shtëpisë së tyre princërore. Ndarja e Nizhny Novgorod nga mbretërimi i madh i Vladimirit nuk kishte pasur ende kohë për të hedhur rrënjë të thella në mesin e njerëzve; Kujtimi i Aleksandër Nevskit, paraardhësi i princave të Moskës dhe Nizhny Novgorod, ishte ende i freskët. Një pjesë e konsiderueshme e klasës druzhina-boyar preferoi t'i shërbente princit më të fortë të Moskës; dhe popullsia shpresonte, nën mbrojtjen e Vasily I, të merrte më shumë paqe nga tatarët fqinjë, mordovianët dhe grindjet e vazhdueshme të princave të tyre.

Vasily I shkova në Moskë dhe dërgova ambasadorin e Khanit me djemtë e tij në Nizhny. Duke dëgjuar për këtë, Boris Konstantinovich mblodhi djemtë dhe skuadrën e tij dhe me lot u kujtoi atyre betimin e tyre të fundit ndaj tij. Bojari më i madh, Vasily Rumyanets, e siguroi princin se të gjithë ishin gati të ulnin kokën për të, por ndërkohë ai vetë ishte transferuar tashmë në anën e Vasilit dhe vetëm po përpiqej të mashtronte Borisin. Kur ambasadori i Khanit me djemtë e Moskës iu afrua Nizhny, Boris nuk donte t'i linte ata në qytet; por Rumyants i paraqiti ata si ambasadorë që erdhën për të përforcuar paqen dhe e bindi princin të pranonte ambasadën. Tatarët dhe moskovitët hynë në qytet. Qytetarët u dyndën në takim dhe ambasadorët u njoftuan atyre se qyteti po kalonte në pushtetin e Vasily I të Moskës. Më kot Boris thirri djemtë dhe skuadrën e tij. “Zoti Princ, mos u mbështetni tek ne; Ne nuk jemi më tuajat! - i tha Blushi. Boris dhe disa dashamirës të tij midis djemve u arrestuan dhe u dërguan në qytetet e Moskës. Vasily I vendosi guvernatorët e tij në Nizhny (1392). Aneksimi i një trashëgimie të madhe nuk i kushtoi Moskës në fillim një pikë gjaku. Suzdal mbeti ende në posedim të degës princërore të Nizhny Novgorod, ku Boris u lirua. Dy vjet më vonë ai vdiq. Por nipat e tij, djemtë e Dmitry Konstantinovich Vasily Kirdyapa dhe Semyon, të cilët tradhtuan Moskën në 1382, mbronin me kokëfortësi të drejtat e tyre trashëgimore ndaj Nizhny Novgorod dhe nuk mund të kënaqeshin vetëm me trashëgiminë e Suzdalit, të cilën duhej ta ndanin me djemtë e Konstantinovich Boris. .

Lufta e Vasily I për Nizhny Novgorod me princat e Suzdal

Pas vdekjes së xhaxhait të tyre, Vasily Kirdyapa dhe Semyon shkuan në Hordhi për t'i kërkuar ndihmë Tokhtamysh. Por ai vetë shpejt humbi mbretërinë e tij në luftën kundër Timurit. Pastaj princat e Suzdalit filluan të kërkojnë ndihmë kundër Moskës nga sundimtarët tatarë të Kama Bullgarisë. Një ditë Semyon Dmitrievich sulmoi Nizhny së bashku me Tsarevich Yeytyak, i cili kishte një mijë tatarë. Guvernatorët e Vasily I, të cilët ishin ulur këtu, luftuan kundër rrethuesve për tre ditë. Ky i fundit bëri paqe dhe e konfirmoi me betim, por më pas hyri pabesisht në qytet dhe e plaçkiti. Semyon Dmitrievich, i cili më parë kishte ndihmuar Tokhtamysh të pushtonte Moskën me një betim të rremë, së bashku me vëllain e tij, përsëri u justifikua duke thënë se nuk ishte ai që e kishte thyer betimin, por tatarët. Sidoqoftë, ai nuk mundi të qëndrojë në Nizhny për më shumë se dy javë dhe iku nga këtu, pasi kishte dëgjuar për fushatën e ushtrisë së madhe të Moskës, nën komandën e vëllait të Vasily I, Yuri Dmitrievich. Kjo ushtri ndoqi aleatët e Semyonit në tokën e tyre dhe u hakmor për plaçkitjen e Nizhny me një pogrom të qyteteve tatar të Bolgarëve të Mëdhenj, Zhukotin, Kazan, Kermenchuk. Për tre muaj ushtria e Vasilit I luftoi në Kama Bullgari dhe u kthye me plaçkë të madhe (1399). Dy vjet më vonë, guvernatorët e Moskës kapën gruan dhe fëmijët e Semyon Dmitrievich, të cilët fshiheshin në Mordovia. Për të ndihmuar familjen e tij, Semyon pushoi së vrapuari nëpër vendet tatar, bëri paqe me Vasily I dhe u tërhoq në Vyatka, ku vdiq shpejt. "Ky princ", vëren kronika, "pësoi shumë fatkeqësi dhe lëngatë në Hordhi dhe në Rusi, duke kërkuar trashëgiminë e tij; për tetë vjet rresht ai u shërbeu katër khanëve, duke ngritur një ushtri kundër Dukës së Madhe të Moskës. Vëllai i tij Kirdyapa gjithashtu bëri paqe me Vasily I dhe mori përkohësisht Gorodets prej tij, ku vdiq.

Sidoqoftë, me vdekjen e këtyre princave, lufta për Nizhny nuk mbaroi: ajo u vazhdua nga kushërinjtë e tyre, djemtë e Boris Konstantinovich - dhe me ndihmën e të njëjtëve sundimtarë tatarë të Kama Bulgaria. Një herë ata, së bashku me princat e Bullgarisë dhe Zhukotin, mundën vëllain e Vasily I, Peter Dmitrievich, afër fshatit Vollga të Lyskova (1411). Në të njëjtën kohë, më i shqetësuari nga këta vëllezër, Daniil Borisovich, dërgoi djalin e tij Semyon Karamyshev dhe princin tatar Talych në mërgim kundër qytetit të Vladimirit; ata kishin njëqind e gjysmë tatarë dhe po aq rusë. Vladimiri ishte i fortifikuar dobët në atë kohë. Në mesditë, kur qytetarët po i zinte gjumi si zakonisht, nga pas Klyazma u shfaqën papritur tatarët, duke u futur fshehurazi nëpër pyll. Ata plaçkitën vendbanimin, dhe më pas hynë në qytet dhe nxituan në Katedralen e Supozimit për të kapur bizhuteritë e saj. Sakristani i Supozimit, Patriku, një grek me origjinë, i mbylli dyert; mori aq vegla të shtrenjta sa mundi të mblidhte dhe i fshehu të gjitha në dhomat e sipërme sekrete; pastaj zbriti, hoqi shkallët dhe filloi të lutej përpara figurës së Virgjëreshës Mari. Armiqtë thyen dyert, grisën veshjet nga ikonat dhe grabitën gjithçka që mundën, dhe ata filluan të torturojnë Patricin, duke marrë në pyetje se ku ishin fshehur thesaret e mbetura. E vunë në një tigan të nxehtë, i rrahën copa druri në thonjtë, ia hoqën lëkurën, i prenë këmbët, i kaluan një litar dhe e lidhën në bishtin e kalit; por Patriku i guximshëm vdiq pa hapur kalimin e fshehtë. Pasi grabitën qytetin, armiqtë i vunë flakën dhe u larguan me një ngarkesë të madhe dhe plaçkë. Të burgosurit thanë më vonë se armiqtë tatarë dhe rusë të Vasily I kapën aq shumë plaçkë në Vladimir, sa shumë rroba dhe gjëra nuk mund të hiqeshin, ato u grumbulluan dhe u dogjën, dhe ari dhe argjendi u ndanë mes tyre me masa. Daniil Borisovich shpejt pushtoi Nizhny Novgorod. Vasily I arrita ta dëboj nga atje vetëm në 1417.

Pra, blerja pa gjak e Nizhny Novgorod në fillim i kushtoi shumë Vasilit I. Armiqësia dhe ankthi nga princat e Suzdalit vazhduan pothuajse deri në fund të mbretërimit të Vasilit. Këta princa mbajtën Suzdalin dhe, me sa duket, Gorodets. Vasily I, me sa duket, la princat lokalë në Murom dhe Tarusa për momentin. Vetëm Nizhny Novgorod ai e konsideroi një pikë kaq të rëndësishme që ai mbajti guvernatorët e tij atje.

Timur dhe Tokhtamysh

Moska dhe Lituania u ndihmuan për të mbledhur Rusinë luftëra brutale i cili marshoi midis tatarëve në epokën e Vasily I. Tokhtamysh, rivendosi unitetin e Hordhisë së Artë, e cila ishte ndarë nën Mamai në dy khanate - në këtë dhe atë anë të Uraleve. Por mendimi i lartë i Tokhtamyshit për fuqinë e tij e shtyu atë të hynte në një luftë me sundimtarin e Azisë Qendrore, Timur (Tamerlane), të cilit i detyrohej pranimin e tij në Sarai. Si një pasardhës i drejtpërdrejtë i Genghis Khan, Tokhtamysh e konsideroi Timurin një uzurpator që nuk kishte të drejtë ligjore për të sunduar ish-ulusin Jagatai. Ai pa në Timur një Mamai të dytë, duke shpresuar ta rrëzonte edhe atë. Tokhtamysh sulmoi tokat kufitare të Timurit. Timur në 1392 u transferua në Yaik, dhe prej andej në Vollgë. Në stepat e Vollgës ai dha betejë e madhe Hordhi i Artë Khan, i cili gjithashtu mblodhi forca të mëdha nga tatarët, bullgarët kama, çerkezët dhe alanët. Në një betejë kokëfortë, Timur fitoi dorën e sipërme. Tokhtamysh i mundur u arratis në anën e djathtë të Vollgës dhe hordhitë e tij mbuluan stepën me kufoma në një distancë prej 200 miljesh. Tamerlani u kufizua në plaçkitjen e Hordhisë së Artë dhe u kthye. Pas largimit të tij, Tokhtamysh vazhdoi të sundonte në Hordhi dhe shpejt u shërua nga disfata e tij. Është e mundur që ishin këto ngjarje që e bënë më të lehtë për Vasily I të merrte një etiketë për mbretërimin e Nizhny Novgorod.

Timur. Rindërtimi i bazuar në kafkën e M. Gerasimov

Përplasjet kufitare midis Timur dhe Tokhtamysh vazhduan. Tre vjet më vonë, Timur, i cili tashmë kishte pushtuar të gjithë Persinë, kaloi Pasazhin Derbent në veri nga Kaukazi dhe u takua me Tokhtamysh në brigjet e Terek. Në këtë betejë të dytë gjigante, tatarët e Tokhtamysh tashmë kishin mërzitur krahun e majtë të ushtrisë armike dhe kishin depërtuar deri në Timur, i cili mezi i shpëtoi vdekjes. Sidoqoftë, disa nga komandantët e Tamerlane arritën të fshiheshin pas shpinës së armikut dhe Tokhtamysh, i dëshpëruar nga suksesi, iku.

Kërcënimi i pushtimit të Rusisë nga Timur (1395)

Këtë herë Timuri e ndoqi shumë në veri dhe shkatërroi brutalisht Hordhinë e Artë, deri në Vollgë në lindje dhe Dnieper në perëndim. Një pjesë e trupave të Timurit hynë në jug të principatës Ryazan. Qyteti i Yelets me gjithë popullsinë e tij u bë viktima e tyre (1395).

Lajmi për afrimin e Timurit të tmerrshëm e hodhi Rusinë Veriore në konfuzion. Vasily I nxitoi të mblidhte milicinë veriore dhe, duke ia besuar Moskën xhaxhait të tij Vladimir Andreevich Trim, ai vetë qëndroi me një ushtri pranë Kolomna në brigjet e Oka, duke u përgatitur të vdiste ose të zmbrapste pushtimin. Kleri dhe populli u lutën me zjarr për të shmangur fatkeqësinë. Me kërkesë të Vasily I, Mitropoliti Qiprian i dërgoi Vladimirit për ikonën e Nënës së Zotit, të sjellë dikur nga Andrei Bogolyubsky nga Kievi. Mitropoliti dhe Vladimir Andreevich dhe njerëzit e përshëndetën solemnisht këtë faltore të çmuar jashtë mureve të qytetit; pastaj e vendosën në Kishën e Zonjës. Tërheqja e tatarëve të Timurit, të cilët shpejt u kthyen në jug, iu atribuua ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Pas kthimit në Moskë, Vasily I, në kujtim të çlirimit, ndërtoi një tempull për nder të Nënës së Zotit dhe themeloi një manastir me të (Sretensky). Që atëherë, Kisha Ruse ka caktuar festën e Prezantimit më 26 gusht, ditën kur ikona u soll në Moskë.

I ftohti i vjeshtës dhe moti i keq, si dhe varfëria e vendit, ndikuan shumë në vendimin e Timurit për të ndaluar fushatën në veri dhe për t'u kthyer në jug në Detin Azov. Atje ai shkatërroi Azovin e pasur, një magazinë mallrash gjenoveze dhe veneciane; mundi Çerkesovët dhe Alanët dhe u nis për në Gjeorgji; por, pasi kishte dëgjuar për rebelimin e tatarëve të Astrakhanit, në mes të dimrit, ai u shfaq para Astrakhanit. Qyteti u mor dhe u shkatërrua. Pasi plaçkiti kryeqytetin e Hordës së Artë Sarai, Timur u kthye në Azi.

Goditja që iu dha Hordhisë ishte aq e rëndë sa Vasily I mund të prisja një fund të shpejtë të zgjedhës tatar. Megjithatë, ngjarjet shpejt treguan se kjo shpresë ishte e parakohshme.

Kapja e Smolenskut nga Vitovt (1395)

Ndërkohë, vjehrri i Vasilit I, Vytautas, mori nga mbreti polak Jogaila një koncesion për veten e tij titullin Duka i Madh i Lituanisë. Duke përfituar nga dobësimi i Hordhisë së mundur nga Tamerlani, Vitovt filloi të zgjerojë shtetin e tij në lindje dhe bëri një blerje shumë të rëndësishme atje: ai pushtoi Smolensk.

Por Yuri Svyatoslavich mbeti i lirë. Vjehrri i tij Oleg Ryazansky u ngrit për të drejtat e tij. Në luftën që pasoi, të dyja palët pushtuan kufijtë e fqinjëve të tyre dhe i shkatërruan, por gjasat u anuan në favor të Lituanisë. Në këtë luftë, Vasily I mori anën e Vytautas nga rivaliteti i vjetër i Moskës me princat Ryazan. Në vitin 1396, ai, së bashku me Mitropolitin Qiprian, erdhi personalisht në Smolensk për të takuar vjehrrin e tij, Vytautas, dhe festoi Pashkët. me të. Vasily I dërgova për të bindur Oleg që të mos shkonte në Lituani dhe i premtova se do ta pajtoja me Vytautas. Në vjeshtën e të njëjtit vit, Vitovt sulmoi tokën Ryazan me forca të mëdha dhe e la atë në shkatërrim; Për më tepër, "Lituanezët i nxorrën njerëzit në rrugë dhe i fshikulluan me shpata". Direkt nga toka Ryazan ai vizitoi Vasily I në Kolomna, ku festoi me të.

Fushata e Vytautas kundër tatarëve dhe Beteja e Vorskla (1399)

Tamerlane, pasi mundi Tokhtamysh, dha Hordhi i Artë një nga djemtë e ish-rivalit të tij, Urus Khan. Murza Edigei i vjetër, i cili shërbeu për ca kohë nën Timurin, filloi të përmbysë dhe të ngrejë khanet Sarai dhe të sundojë në emër të tyre. Së shpejti ai vendosi Tsarevich Timur Kutluy në fron. Tokhtamysh me një detashment të madh tatarësh besnikë ndaj tij iku te Princi i Lituanisë, vjehrri i Vasily I Vitovt. Vitovt vendosi të rivendoste Tokhtamysh në fronin e Hordhisë dhe ta kthente Hordhinë në një shtet vasal të Lituanisë. Kur Kutluy kërkoi ekstradimin e Tokhtamysh, Vitovt njoftoi kryqëzatë kundër tij. Papa Bonifaci IX u dha të gjithë pjesëmarrësve në këtë fushatë falje nga mëkatet e tyre. Vitovt iu bashkuan deri në pesëdhjetë pasardhës të princave të apanazhit të Lituanisë dhe Rusisë Jugperëndimore, një detashment i rëndësishëm tatar i Tokhtamysh-it dhe disa qindra kalorës teutonikë të veshur me forca të blinduara. Ushtria kishte topa dhe kërcitje. Në korrik 1399, Vitovt u nis drejt juglindjes, duke shpresuar të mposhtte bubullimën e Betejës së Kulikovës të Dmitry Donskoy me vepra të mëdha. Vasily I kontribuoi gjithashtu në fushatën e Lituanisë kundër tatarëve: me pushtimin e sipërpërmendur të Vollgës në Bullgari në 1399, ai tërhoqi një pjesë të forcave të Hordhisë.

Ushtria e Lituanisë shtatëdhjetë mijë kaloi Dnieper dhe u takua me turmën e Timur Kutlui në brigjet e lumit Vorskla. Edigei shpejt mbërriti me forca të reja për të ndihmuar Kutluy. Njerëzit e matur e këshilluan Vytautas të bënte paqe për shkak të epërsisë së madhe të tatarëve (që thuhej se arrinin në 200 mijë). Por princi ambicioz urdhëroi ushtrinë e tij të largohej nga kampi, i rrethuar me karroca me zinxhirë hekuri, të kalonte Vorskla dhe të fillonte betejën.

Beteja shpërtheu më 12 gusht 1399. Tatarët rrethuan kalorësit e krishterë, vranë kuajt e tyre dhe i detyruan të mbroheshin në këmbë. Armët e ngathëta dhe të ngathët i bënë pak dëm kalorësisë së lehtë tatar, e cila manovroi shpejt. Vitovt e shtyu Edigein, i cili qëndronte para tij, por Timur Kutluy shkoi në pjesën e pasme të të krishterëve dhe vendosi fitoren. Tokhtamysh dhe tatarët ishin të parët që u larguan; Vitovt e ndoqi atë. Ndër ata që ranë në fushën e betejës ishin Olgerdovichs Andrei Polotsky dhe Dmitry Koribut Bryansky (i cili luftoi me guxim me Dmitry Donskoy kundër tatarëve në fushën e Kulikovës) dhe Princi Gleb i Smolensk. Vjehrri i Vasily I nuk përputhej me aftësitë e udhëheqjes ushtarake të Dmitry Donskoy. Tatarët i ndoqën ata që iknin në Kiev. Timur Kutluy mori një shpagim të madh nga ky qytet, "3000 rubla dhe madje 30 rubla nga Manastiri Pechora". Barbarët shkatërruan rajonet e Kievit dhe Volynit deri në Lutsk. Tokhtamysh vdiq disa vjet më vonë në Siberinë jugore - sipas disa raporteve, në duart e vetë Edigei.

Përpjekja e popullit Ryazan për të rimarrë Smolensk nga Lituania (1401–1402)

Humbja në Vorskla, pasi kishte dobësuar përkohësisht Dukatin e Madh të Lituanisë, e detyroi Vytautas të braktiste planet për pushtime të reja në tokat kufitare të Moskës, të cilat ai i vlerësonte, pavarësisht marrëdhënies së tij të ngushtë me Vasily I. Dështimi i Lituanisë ndikoi menjëherë në fatin e Mbretërimi i Smolenskut.

Populli Smolensk, i ngarkuar nga sundimi lituanez i vendosur në 1395, hyri në marrëdhënie me princin e tyre të lindur nga natyra Yuri Svyatoslavich, i cili jetonte në Ryazan me vjehrrin e tij Oleg. Në 1401, Oleg i Ryazan u shfaq pranë Smolensk dhe u njoftoi qytetarëve se nëse nuk e pranonin Yuri, ai do të shkatërronte qytetin e tyre. Disa banorë të Smolenskut qëndruan për Vitovt, të tjerë për Yuri. Pala e fundit mbizotëroi, dhe në gusht populli Smolensk hapi portat për Yuri, i cili vrau menjëherë mbështetësit kryesorë të Vytautas. Oleg do t'i hiqte Lituanisë pushtimet e saj në rajonin e veriut dhe Vyatichi, të lidhur me Ryazanët. Duke planifikuar të forcohej me këto pushtime për të konkurruar me Vasily I të Moskës, Oleg dërgoi djalin e tij Rodoslav për të kapur Bryansk. Por Vitovt dërgoi një ushtri kundër Ryazanëve nën komandën e djalit të Olgerdit, Simeon Lugven dhe princit të Starodubsky, Alexander Patrikievich. Pranë Lyubutsk, populli Ryazan pësoi një disfatë të rëndë (1402). Rodoslav u kap dhe më pas u la në burg për tre vjet. I moshuari Oleg nuk e duroi dot këtë goditje të rëndë dhe vdiq.

Vytautas ripushton Smolensk (1404)

Vasily I përfitoi nga dështimi i rivalëve të Moskës, Ryazanëve. Në pranverën e vitit 1404, Vitovt rrethoi Princin Yuri në Smolensk. Partia lituaneze atje tani u forcua për shkak të zemërimit ndaj mizorisë së Yurit. Ky i fundit filloi t'i kërkonte Moskës ndihmë kundër Lituanisë. Me të mbërritur në Moskë, Yuri iu lut Vasily I që ta mbronte nga Lituania, duke premtuar se do të ishte ndihmësi i tij besnik. Vasily hezitoi dhe hezitoi të ngrinte armët kundër vjehrrit të tij. Me siguri, energjike Sofya Vitovtovna gjithashtu kishte një ndikim të fortë tek ai. Vitovt përfitoi nga hezitimi i Vasily I dhe mungesa e Yuri, përsëri iu afrua Smolensk, dhe djemtë ia dorëzuan qytetin atij në verën e të njëjtit 1404. Ai gjithashtu ekzekutoi pjesërisht dhe pjesërisht dëboi shumë nga kundërshtarët e tij, por u përpoq të tërhiqte banorët me përfitime të ndryshme dhe t'i largonte ata nga Yuri. Lajmi për kapjen e Smolensk ngjalli indinjatë në Moskë, e cila ra mbi Yuri. Ai nxitoi të largohej nga Vasily I për në Novgorod, ku mori kontrollin e disa qyteteve.

Vasily I dhe Sophia Vitovtovna (vizatuar në sakkos të Metropolit Fotius)

Lufta e Vasily I me Vytautas (1406-1408)

Në këto ngjarje, shqetësimi kryesor i Vasily I ishte të parandalonte forcimin e Ryazanit, i cili ishte i rrezikshëm për Moskën. Prandaj, ai kontribuoi pjesërisht në kthimin e Smolensk në Vitovt. Sidoqoftë, kjo politikë e Vasilit shpejt dha rezultatin e kundërt: Vitovt, i cili ishte rikuperuar nga disfata në Vorskla, vetë u bë rival i Moskës dhe në pretendimet e tij për të sunduar mbi tokat Novgorod-Pskov. Tashmë në 1405, Vitovt sulmoi rajonin e Pskov, mori qytetin e Kolozhe, rrahu dhe kapi shumë njerëz. Novgorodianët, si zakonisht, ose nuk arritën në Pskov në kohë me ndihmën e tyre ose e refuzuan plotësisht. Pskovitët iu drejtuan Dukës së Madhe të Moskës. Vasily I më në fund e kuptoi rrezikun që kërcënonte nga Lituania, prishi paqen me vjehrrin e tij dhe dërgoi regjimente për të luftuar tokat fqinje lituaneze. Për tre vjet (1406-1408) lufta midis vjehrrit dhe dhëndrit rinovohej çdo vit. Tre herë Vasily I dhe Vytautas sulmuan njëri-tjetrin me një ushtri të madhe, por çdo herë ata shmangën një betejë vendimtare dhe u shpërndanë. Takimi i tyre i fundit u zhvillua në shtator 1408 në lumin Ugra, i cili formoi kufirin e zotërimeve të tyre. Duke qëndruar kundër njëri-tjetrit, dy princat e mëdhenj bënë paqe, sipas së cilës secili mbeti me atë që kishte. Vitovt pas kësaj nuk bëri përpjekje më serioze as kundër Moskës, as kundër Novgorodit dhe Pskov. Gjatë kësaj lufte, Vasily I, megjithëse nuk bëri asnjë blerje, e mbajti Vytautas nga konfiskimet e mëtejshme në veri dhe lindje të Rusisë.

Svidrigailo

Lufta pati pasoja të tjera. Shumë rusë dhe lituanianë fisnikë, të pakënaqur me Vytautas, përfituan nga shkëputja e tij me Moskën dhe kërkuan strehim te Vasily I. Kishte veçanërisht shumë njerëz nga rajonet e Chernigov dhe Seversk. Midis tyre ai iu shfaq Vasily I (në 1408) vëlla mbreti polak Jagiello (dhe kushëriri Vytautas), apanazhi i princit Seversky Svidrigailo Olgerdovich, i cili pretendonte të rrëzonte Vytautas nga Dukati i Madh i Lituanisë dhe ta pushtonte vetë. Vasily I i dha Svidrigail disa qytete të rëndësishme për të ushqyer, përkatësisht Vladimir, Pereyaslavl, Yuryev, Volok Lamsky, Rzhev dhe gjysmën e Kolomna. Një bujari e tillë ndaj një të huaji ngjalli pakënaqësinë e rusëve të veriut, veçanërisht pasi gjatë pushtimit të mëvonshëm të Edigei, Svidrigailo, në vend të mbrojtjes së guximshme që pritej prej tij, me turp u largua përsëri në Lituani, duke grabitur Serpukhov në rrugë. Ndoshta ai, pasi ishte mashtruar në llogaritjet e tij për gjerësinë e ndihmës nga Vasily I kundër Vytautas, zbuloi kështu pakënaqësinë e tij me princin e Moskës. Në Lituani, Svidrigailo u kap dhe u arrestua në qytetin e Kremenets.

Fati i Yuri Smolensky

Yuri Svyatoslavich Smolensky nuk qëndroi gjatë në Novgorod dhe kur Vasily I u nda me Vytautas, ai u shfaq përsëri në Moskë së bashku me ish-princin e apanazhit Semyon të Vyazemsky. Vasily I dhashë Torzhok për të ushqyer, por më pas temperamenti i dhunshëm i ish princit Smolensk e çoi atë në një krim të tmerrshëm. Ai ishte i ndezur nga pasioni për bukuroshen Juliana, gruan e shokut të tij Semyon Vyazemsky. Pasi hasi në rezistencë vendimtare nga Juliana e virtytshme, ai e vrau atë dhe burrin e saj. Kjo ngjalli indinjatë të përgjithshme kundër Yurit. Pasi u largua nga Torzhok, pas disa muajsh bredhje, ai u strehua në një nga manastiret Ryazan dhe këtu ai së shpejti i dha fund jetës së tij.

Marrëdhëniet midis Moskës dhe Novgorodit nën Vasily I

Gjatë mbretërimit të Vasily I, marrëdhëniet midis Moskës dhe Novgorodit ishin gjithashtu të vështira. Gjatë "trazirave në fronin metropolitane" në fund të mbretërimit të babait të Vasily, Dmitry Donskoy, Novgorodianët pothuajse pushuan së njohuri fuqinë supreme të Moskës - si në kuptimin laik ashtu edhe në atë kishtar. Veche e Novgorodit në 1384 vendosi të mos i jepte mitropolitit të drejtën të vinte në Novgorod me Gjykatën e Lartë të Kishës, të mos shkonte tek ai për një gjykatë të tillë dhe në Moskë, por t'ia jepte vetë kryepeshkopit të Novgorodit. Kryebashkiakët e Novgorodit dhe mijëra, sipas kësaj rezolute veche, duhej të administronin gjykatat civile pa marrë parasysh Moskën. Në këtë kuptim, u shkrua "karta përfundimtare", për të cilën veçe u betua.

Novgorod pushoi së paguari Moskës "pyllin e zi" (haraçin e madh të dukës). Të lirët e Novgorodit plaçkitën tokat e Moskës. Dmitry Donskoy në 1386 ndërmori një fushatë të madhe kundër Novgorodit dhe detyroi rifillimin e pagesave në "pyllin e zi", por çështja e gjykatave metropolitane nuk u zgjidh kurrë. Ajo u ngrit përsëri nën Vasily I, kur Qipriani, i cili rivendosi unitetin e metropolit, u vendos në Moskë. Në dimrin e 1391 Cyprian mbërriti në Novgorod. Kryepeshkopi Gjon, kleri dhe populli e takuan me nderime mitropolitin. Por kur Qipriani kërkoi që Novgorodianët të shkatërronin dokumentin përfundimtar dhe t'i jepnin gjykatën supreme metropolitane, ai mori një refuzim vendimtar.

"Ne kemi puthur tashmë kryqin për të qëndruar mbi këtë si një person," u përgjigjën Novgorodians.

"Më jep letrën," tha Qipriani, "Unë do të të heq puthjen e kryqit dhe do të të fal."

Por qytetarët qëndruan në këmbë. Pas një qëndrimi dy javor, Mitropoliti u largua me zemërim nga Novgorod dhe vendosi shkishërimin ndaj tij.

Lufta e Vasily I me Novgorod në 1393

Novgorodians dërguan një ambasadë në Kostandinopojë te Patriarku Anthony me një ankesë për këtë shkishërim dhe një kërkesë për të miratuar vendimin e tyre. Ata thonë se ambasadorët e kërcënuan patriarkun se nëse ai refuzonte, Novgorodianët do të konvertoheshin në latinizëm. Megjithatë, Anthony e dinte se ky kërcënim vinte vetëm nga partia boyar dhe nuk ishte serioz për shkak të përkushtimit të popullit ndaj Ortodoksisë - dhe ai i hodhi poshtë kërkesat. Në 1393, ambasadorët e Vasily I erdhën në Novgorod dhe, së bashku me pyllin e zi, kërkuan lëshimin e një statuti për gjykatën e kishës. Novgorodianët vazhduan të këmbëngulin dhe filluan një luftë me Moskën. Por kur ushtria e Vasily I, pasi kishte kapur Torzhok, filloi të shkatërronte zotërimet e Novgorodit, veche përsëri ra dakord për pyllin e zi, i dërgoi letrën e diskutueshme metropolitit dhe i pagoi atij 350 rubla të tjera për heqjen e shkishërisë.

Lufta e Vasily I me Novgorod 1397-1398

Ky sukses e nxiti Vasily I të niste një sulm në Novgorod nga ana tjetër. Toka Dvina ose Zavolochye ka tërhequr prej kohësh Moskën. Zotërimet e saj nga ana e Belaozero nën Vasily I prenë si një pykë midis Zavolochye dhe vetë rajonit të Novgorodit. Në rastet e grindjeve midis Novgorodit dhe Moskës, marrëdhëniet e tij me kolonitë e Dvinës pothuajse gjithmonë vuanin; Detashmentet e Moskës shkatërruan dhe plaçkitën oborret e kishës së Dvinës Oleg Ryazansky Novgorod Më në fund, ata vetë filluan të rëndohen nga sundimi i Novgorodit, haraçi dhe shtypja e pleqve të emëruar nga Novgorod. E njëjta gjë u përsërit edhe këtu si në Pskov: disa nga djemtë dhe tregtarët vendas filluan të mendojnë për pavarësinë e Dvinës, për përmbysjen e sundimit të Novgorodit, duke gjetur në këtë mbështetje nga Vasily I. Lufta e partive, duke u ndezur në vetë Novgorod, ishte reflektuar në kolonitë e saj: ata që ishin të pakënaqur shpesh liheshin nga Novgorod për në Zavolochye. Vasily I vendosa të përfitoj nga kjo dhe të përsëris metodën me të cilën ai kishte marrë së fundmi sundimin e Nizhny Novgorod. Me ryshfete dhe premtime për përfitime, ai bindi shumë Zavolochans të pasur të braktisin Novgorodin dhe të dorëzohen në Moskë. Në 1397, Dvinians puthën kryqin e Vasily I. Bashkëpunëtorët kryesorë të Moskovitëve në këtë çështje ishin djemtë e Dvinës Ivan Nikitin dhe vëllezërit e tij Anfal, Gerasim dhe Rodion. Vetë kryebashkiakët ose guvernatorët e Novgorodit, Ivan dhe Konon, e tradhtuan Novgorodin dhe kaluan në anën e Moskës. Këta tradhtarë kapën dhe ndanë mes tyre shumë toka që i përkisnin Novgorodit, djemve të tij dhe madje edhe kryepeshkopit. Në vitin e ardhshëm 1398, Vasily I i dha të gjithë tokës Dvina një statut të ri, i cili u dha Dvinianëve tregti pothuajse pa taksa në zotërimet e Moskës. Ai dërgoi këtu si guvernator princin Fjodor të Rostovit. Vasily I nuk e kufizoi veten vetëm në Zavolochye: ushtria e Moskës pushtoi vende të tjera: Volok Lamsky, Torzhok, Vologda dhe Bezhetsky Verkh. Vetëm pas pushtimit të këtyre periferive, Vasily I dërgoi një deklaratë lufte në Novgorod, duke përmendur përleshje të parëndësishme kufitare.

Novgorod u përpoq të hynte në negociata dhe dërgoi një ambasadë në Moskë me peshkopin Gjonin në krye të saj, me një kërkesë për të kthyer volat. Kur kjo ambasadë u kthye nga Vasily I pa sukses, Novgorodianët treguan entuziazëm të fortë ushtarak, të ngjallur nga djemtë, të cilët u kërcënuan nga humbja e tokave përtej Volok. Ata puthën kryqin në veçe për të qenë të gjithë në një. Kryepeshkopi Gjon B. Vasily I dhe Sophia Vitovtov bekuan ushtrinë e Novgorodit, e cila u nis për një fushatë kundër çetave të Vasilit I dhe Dvinianëve. Së pari, ajo sulmoi rajonin Belozersk të Dukës së Madhe. Novgorodianët dogjën Belozerskun e vjetër dhe morën shpagimin nga Qyteti i Ri; atëherë volostet Kubensky dhe periferitë e Vologda luftuan dhe rrethuan Ustyug. Trupat e tyre shkatërruan tokat e Vasily I pothuajse deri në Galich Mersky. Ata morën aq shumë robër, saqë anijet e tyre nuk mund t'i ngrinin të gjithë të burgosurit; Prandaj, disa prej tyre u liruan për shpërblim, e disa u braktisën në rrugë. Ushtria e Novgorodit rrethoi Ustyug. Dvinianët filluan të kërkonin mëshirë dhe e morën atë duke tradhtuar udhëheqësit e tyre. Guvernatori, Princi Fjodor i Rostovit, i cili u vendos këtu nga Vasily I, u lirua nga Novgorodianët, duke i hequr vetëm të gjitha detyrat që ai arriti të mblidhte nga toka Dvina. Novgorodianët ekzekutuan ish-posadnikët e tyre, aleatë të Vasily I, Ivan dhe Konon, dhe dërguan Ivan Nikitin dhe tre vëllezërit e tij në Novgorod për gjykim. Ata morën 300 rubla si shpagim nga mysafirët e Moskës, dhe 2,000 rubla dhe 3,000 kuaj nga Orelets Dvinians. Në dimrin e të njëjtit 1398, ushtria u kthye me siguri në Novgorod. Këtu më i madhi i vëllezërve Nikitin, Ivan, u rrëzua nga Ura e Volkhovit; Gerasim dhe Rodion lutën për mëshirë, duke premtuar se do të shkurtojnë flokët; Anfali iku.

Vasily Unë nuk prisja të takohesha me një rezistencë të tillë energjike dhe, duke u mbështetur në burimet e vetë Dvinians, ai nuk dërgoi një ushtri për t'i ndihmuar ata. Ai ra dakord për paqen, ktheu të gjitha qytetet e pushtuara në Novgorod dhe largoi guvernatorët e tij prej tyre.

Sidoqoftë, problemet në Zavolochye nuk mbaruan këtu. Dvina boyar Anfal i lartpërmendur, i cili u arratis, vitin tjetër u rebelua përsëri kundër Novgorodit, plaçkiti dhe shkatërroi pronat e djemve të palës kundërshtare me ndihmën ushtarake të Vasily I. Megjithatë, këtë herë vetë djemtë Dvina, duke mbetur besnik ndaj Novgorodit, qetësoi rebelimin e Anfalit. Një incident i ngjashëm u përsërit në 1417: dy djem që u larguan nga Novgorod, Zhadovsky dhe Razsokhin, përsëri me mbështetjen e Vasily I, mblodhën të lirë në Vyatka dhe Ustyug dhe, duke zbritur në Dvina, filluan të grabisin dhe djegin volat e lumit. Por djemtë e Dvinës i shpërndanë grabitësit edhe këtë herë. Pas rebelimit të vitit 1398, lidhjet midis Novgorodit dhe Zavolochye u forcuan, për pakënaqësinë e Vasily I. Novgorodianët e vlerësuan këtë rajon, i cili siguronte objektin kryesor të tregtisë së tyre - kafshët lesh, dhe u kujdesën ta forconin atë me përfitime, duke forcuar kolonizimin dhe duke dërguar guvernatorë me skuadra të mjaftueshme. Rajoni u bë aq i fortë sa që vetë zmbrapsi suedezët dhe norvegjezët që lundruan në Dvina pranë Detit të Bardhë në 1419 dhe 1446. Në të njëjtin 1446, guvernatorët e Dvinës shkuan në lindje për të qetësuar Ugra, e cila nuk donte të paguante haraç.

Gjatë gjithë mbretërimit të Vasily I, Novgorod u luhat midis Moskës dhe Lituanisë. Novgorodianët mbajtën guvernatorët e Vasilit I, por nuk e patën të vështirë të pranonin herë pas here princa të ndryshëm të mërguar dhe t'u jepnin periferitë për të ushqyer. Kështu që Litvinët Patricy Narimuntovich dhe Semyon Lugveny Olgerdovich jetuan me ta, pastaj i famshëm Yuri Svyatoslavich, i dëbuar nga Smolensk nga Vitovt, pastaj djali i tij Fedor. Për shkak të kësaj të fundit, Jagiello dhe Vytautas kërcënuan Novgorodians me luftë (1412), duke i qortuar ata që refuzuan të shkonin me Lituaninë në Betejën e Grunwald në 1410 me gjermanët. Ky qortim i fundit tregon se Lituania po përpiqej ta kthente Novgorodin në të vetin, dhe jo në klerik të Moskës. Situata në kufijtë perëndimorë të Moskës nën Vasily I ishte e vështirë dhe marrëdhënia e tij me Vytautas nuk i lehtësoi vështirësitë.

Pushtimi i Edigeit (1408)

Problemet në Hordhinë e Artë e inkurajuan Vasily I të arrinte pavarësinë e plotë prej saj. Për pak sa nuk e bëri haraçin, me pretekstin e varfërisë popullore, dhe nuk shkoi plotësisht në Sarai. Vasily unë nuk isha atje as nën Temir Kutluy, as gjatë gjithë mbretërimit tetë-vjeçar të Shadibekut. Ndërkohë, gjatë luftës së saj me Vytautas, Moska mori një ushtri për të ndihmuar nga khani. Dhe kur Edigei e ngriti djalin e Kutluev Bulat Beu në vendin e Shadibek, Vasily I nuk shkova të përkulej para khanit të ri, dhe gjithashtu u dha strehë rivalëve të tij, dy djemve të Tokhtamysh. Kjo politikë më e guximshme në lidhje me Hordhinë ishte në lidhje me ndryshimin e personave në gjykatën e Moskës. Djemtë e vjetër, bashkëpunëtorë të Dmitry Donskoy, vdiqën ose humbën ndikimin; Vasily I e rrethoi veten me djem të rinj dhe më pak me përvojë. Që nga fëmijëria ata ishin të mbushur me lavdinë e fitores së Kulikovës dhe neglizhuan fuqinë tatar. Në krye të kësaj partie të djemve të rinj ishte i preferuari i Vasily I - Ivan Fedorovich, djali i themeluesit të familjes Romanov, Fyodor Koshka.

Por khanët nuk menduan aspak të braktisnin pretendimet e tyre ndaj Rusisë, veçanërisht pasi princat e tjerë, Tver, Ryazan, Suzdal, vazhduan të udhëtonin në Hordhi. Edigei ndihmoi Vasily I kundër Vytautas në mënyrë që të dobësonte forcat e të dy rivalëve. Kur bënë paqe, tatarët planifikuan ta kthenin Vasily I në varësinë e Hordhisë me një goditje dërrmuese. Ashtu si Tokhtamysh, Edigei vendosi të vepronte me një bastisje të papritur. Duke ditur që Vasily I në vetë Hordhi kishte korruptuar dashamirës që do ta njoftonin për përgatitjet për fushatën, Edigei iu drejtua një mashtrimi. Ai njoftoi se do të luftonte kundër Lituanisë dhe dërgoi një lajmëtar te Vasily I, duke e informuar se Khan Bulat po shkonte kundër Vytautas për t'u hakmarrë ndaj tij për fyerjet e tij ndaj Moskës. Letra kërkonte vetëm që Vasily t'i dërgonte khanit një nga vëllezërit e tij ose djemtë fisnikë me një shprehje respekti. Duka i Madh dërgoi një djalë të caktuar Yuri, i cili takoi Edigei në një fushatë dhe u arrestua menjëherë, në mënyrë që ai të mos mund të njoftonte princin e tij për asgjë (dimër 1408). Tatarët tashmë po i afroheshin Moskës kur Vasily mësova për këtë. Nuk kishte më kohë për të mbledhur ushtrinë. Vasily me gruan dhe fëmijët e tij u strehua në Kostroma dhe ia besoi kryeqytetin xhaxhait të tij Vladimir Andreevich Brave dhe dy vëllezërve, Andrei dhe Pjetri. Për të komplikuar rrethimin, autoritetet urdhëruan menjëherë djegien e vendbanimeve. Qytetarët, pasi kishin hequr dorë nga kujdesi për pronën e tyre, mendonin vetëm për shpëtimin e tyre. Nga rrethinat dhe fshatrat përreth, disa nga banorët u shpërndanë në arrati, ndërsa të tjerët u grumbulluan në portat e qytetit, duke kërkuar strehim brenda mureve të qytetit. Turma, si zakonisht, përfitoi nga çrregullimi dhe iu dorëzua grabitjes.

Më 1 dhjetor u shfaq ushtria tatare. Duke parë që moskovitët nuk ishin gati të rezistonin në fushë, Edigei shpërndau trupat për të djegur dhe plaçkitur qytetet dhe turmat e Moskës. Pereyaslavl, Rostov, Dmitrov, Serpukhov, Nizhny dhe Gorodets u shkatërruan. Tatarët kërkuan tokën e Moskës si ujqër grabitqarë dhe morën mijëra të burgosur, kështu që, sipas kronikës ruse, ndonjëherë një tatar ngiste para tij rreth dyzet të burgosur, të lidhur në një tufë si qen. Në ndjekje të Vasily I, Edigei dërgoi Tsarevich Begiberdei me një ushtri prej tridhjetë mijë. Por nuk kishte kohë për të kapur hapin me princin. Ndërkohë, i moshuari Vladimir Trimi, i lënë nga Vasily I në Moskë, arriti të rivendoste rendin në kryeqytet dhe të organizonte një mbrojtje. Muret e forta, të pajisura me topa, arkebus dhe makineri gurëhedhëse, siguronin mbrojtje të besueshme. Ata u mbrojtën me luftëtarë të shumtë, sepse numri i tyre u shtua nga njerëzit që kishin ardhur me vrap.

Edigei u vendos në fshatin Kolomenskoye dhe udhëhoqi rrethimin prej andej. Ai i dërgoi një urdhër Princit Ivan Mikhailovich Tverskoy që të nxitonte tek ai me milicinë e tij. Por Ivan veproi mjaft zgjuar. U nis në fushatë me një skuadër të vogël, eci ngadalë, arriti në Klin dhe prej këtu, me pretekstin e sëmundjes, u kthye prapa. Duke ditur që uria do të vinte në mënyrë të pashmangshme në kryeqytet, Edigei i njoftoi Vasily I se do të qëndronte të paktën gjatë gjithë dimrit. Por befas një lajmëtar nga Khan Bulat galopoi nga Sarai, i cili i kërkoi Edigeit të nxitonte në Hordhi, ku ai pothuajse u rrëzua nga një prej rivalëve të tij. Natyrisht, Khanate Kipchak ishte tashmë aq i varfëruar nga forca saqë, pasi u nis për në Moskë, nuk kishte njeri që ta mbronte Sarain nga ndonjë princ rebel. Dhe Vasily I nuk qëndroi bota: ai mblodhi ushtrinë veriore për të ndihmuar kryeqytetin. Edigei kërkoi 3000 rubla kompensim monetar nga moskovitët për tërheqjen e tij. Moska nuk dinte asgjë për vështirësitë e tij në Hordhi dhe pagoi këtë shumë. Edigei u largua me nxitim nga Rusia, i ngarkuar me një ngarkesë të madhe. Ky pushtim i kushtoi shtrenjtë Vasilit I dhe Rusisë: nga Doni në Beloozero dhe Galich, vendi u shkatërrua. Shumë banorë që shpëtuan nga robëria tatar në pyje dhe në egërsi vdiqën atje nga uria dhe të ftohtit.

Pas pushtimit të tij, Edigei i dërgoi Vasilit I një letër me një llogaritje të verërave të tij: Vasily I pranoi bijtë e Tokhtamysh; u tall me ambasadorët mbretërorë; refuzoi të paraqitej personalisht në Hordhi dhe të dërgonte djemtë e tij atje. "Më parë," shkruan Edigei, "kishe një boyar, Fyodor (Macja), i cili ishte i sjellshëm me Hordhinë; dhe tani i preferuari juaj është djali i tij Ivan. Dhe ju nuk do të dëgjoni të rinjtë, por dëgjoni djemtë më të vjetër, dhe atëherë shteti juaj nuk do të falimentonte. Kur dikush ju ofendon, nga princat rusë apo nga Lituania, ju na kërkoni ndihmë. Dhe ai shkroi për ulusin e tij se ishte i varfër dhe nuk kishte rrugëdalje. Dhe ishit të gjithë ju që gënjeuat. Kemi dëgjuar që mbledh një rubla nga dy parmendë. Nëse gjithçka do të ishte si më parë, atëherë kjo e keqe nuk do t'i ishte bërë ulusit tuaj dhe të krishterët tuaj do të kishin mbetur të paprekur."

Moska dhe Hordhia në fund të mbretërimit të Vasily I

Por edhe pas pushtimit të Edigeev, Vasily I nuk po nxitonte ta njihte veten si një degë tatar. Vetëm kur vetë Edigei u dëbua nga Sarai dhe djali i Tokhtamysh Dzhelaledin Sulltan, aleati i Vitovt dhe mbrojtësi i princave Suzdal që ishin në armiqësi me Vasily I, mbretëroi atje, ky i fundit vendosi të shkonte personalisht në Hordhi me dhurata. Gjatë qëndrimit të tij atje, Dzhelaledin u vra nga vëllai i tij Kerimberdey (1414), i cili, përkundrazi, ishte armik i Vytautas dhe mik i Vasilit. Marrëdhëniet tribute të Vasily I me Hordhinë rifilluan, megjithëse Kerimberdey u rrëzua shpejt nga vëllai i tij dhe trazirat e Hordhisë nuk u ndalën.

Kisha Ruse në epokën e Vasily I

Të rëndësishme ishin edhe ngjarjet kishtare të gjysmës së dytë të mbretërimit të Vasilit I, të lidhura ngushtë me rivalitetin midis Moskës dhe Lituanisë. Vytautas me energji edhe më të madhe ndoqi politikën e paraardhësve të tij për të kundërshtuar nënshtrimin kishtar të Rusisë Jugore dhe Perëndimore ndaj Mitropolitit të Moskës. As mbretërit Galiciano-Volin dhe as Dukët e Madh të Lituanisë nuk pranuan transferimin e kryeqytetit metropolitane nga Kievi në Moskë. Ata u përpoqën ta kthenin atë në Kiev ose të merrnin një metropolitan të veçantë për rajonet e tyre. Për shkak të kësaj, në shekullin e 14-të fenomeni i përbashkët i dy or tre rusë metropolitane Në fillim të mbretërimit të Vasily I, Qipriani, i cili i mbijetoi rivalët e tij në Moskë (Mitya dhe Pimen), përsëri bashkoi kishat ruse Lindore dhe Perëndimore nën një kokë. Edhe pse ai ishte gjithashtu në Moskë, ai dinte të ruante favorin e Vytautas. Qipriani shpesh vizitonte kopenë ruse perëndimore, e cila ishte nën sundimin e Lituanisë, qëndroi atje për një kohë të gjatë, shkonte në takime me Vytautas dhe madje edhe mbretin polak Jagiel. Qipriani e kaloi pjesën e fundit të jetës së tij kryesisht në fshatin Golenishçevo afër Moskës, ku iu përkushtua përkthimeve dhe shkrimeve. Këtu ai vdiq më 16 shtator 1406.

Në atë kohë, marrëdhënia e gjatë paqësore midis Vasily I dhe Vytautas tashmë ishte prishur. Filloi një luftë midis tyre dhe Vytautas filloi të bënte hapur peticion në Kostandinopojë për një metropol të veçantë lituanez-rus, duke propozuar peshkopin Theodosius të Polotsk si kandidat për Selinë e Kievit. Patriarku e hodhi poshtë këtë propozim dhe emëroi grekun Morean Photius si pasues të Qiprianit në Moskë (në 1408). Ai nuk ishte një diplomat i aftë sa paraardhësi i tij. Ai mbërriti në Vasily I vetëm në 1410 dhe fillimisht ia kushtoi pjesën më të madhe të vëmendjes organizimit të shtëpisë metropolitane, shumë prej fshatrave dhe tokave të së cilës u shkatërruan gjatë pushtimit të Edigeev ose u kapën nga djemtë. Me shqetësimin e tij të zellshëm për kthimin e pasurisë së vjedhur, Fotius e bëri veten keqbërës në oborrin e Vasilit I dhe gjatë udhëtimeve të tij në Rusinë Perëndimore dhe atje ai ktheu shumë kundër vetes përmes zhvatjeve. Vytautas vendosi të përfitonte nga pakënaqësia e klerit rus perëndimor ndaj Fotit dhe themeloi një mitropolit të veçantë.

Zgjedhja e Vitovtit ra mbi Gregory Samvlak (ose Tsamblak, në të vërtetë Semivlakh), i cili mbërriti nga Bullgaria ose Moldavio-Vallachia, i dalluar nga dituria dhe libraria e tij, si Qipriani (sipas disa lajmeve, ai ishte edhe nipi i këtij të fundit). Perandori dhe patriarku bizantin përsëri refuzuan të miratojnë ndarjen e Mitropolisë Ruse. Ky refuzim është edhe më i kuptueshëm sepse rreth asaj kohe djali dhe bashkësundimtari i perandorit Manuel Paleologus, Gjoni, u martua me Anna Vasilievna, vajzën e Vasily I të Moskës. Më pas Vytautas ndoqi shembullin e princave të mëdhenj rusë të lashtë, Jaroslav I dhe Izyaslav II, si dhe serbët dhe bullgarët: ai mblodhi një sinod peshkopësh rusë perëndimorë në Novogorodka të Lituanisë dhe i bindi ata që të instalonin Gregorin në mënyrë paqësore në Kiev-Lituanisht. mitropolia (1415?). Vitovt u ankua se perandori dhe patriarku po furnizonin metropolitanët rusë "për një ryshfet"; foli për vjedhjet e "të mbrojturit të Vasilit I", Fotius. Peshkopët lëshuan një letër pajtimi në të cilën ata justifikuan largimin nga Fotius, megjithëse konfirmuan unitetin e tyre me Kishën Greke. I mbështetur nga Vasily I, Fotius iu përgjigj me një mesazh rrethi kopesë së tij, ku, në bazë të kanuneve të kishës, ai protestoi kundër ndarjes së Kishës Ruse. Fotius i shkroi mesazhe Kievit dhe Pskovit (të cilin Lituania po e fitonte në anën e saj) në të cilat kërcënonte me shkishërim këdo që pranonte bekimin e Gregorit.

Është e mundur që Vytautas të ketë pasur një mendim tjetër kur zgjodhi Samvlak: duke qenë vetë katolik, ai donte të kënaqte papën dhe të vendoste themelet për një bashkim kishtar midis Kishës Ruse Perëndimore dhe Kishës Romake. Ata thonë se ky plan është zhvilluar në kohën e patriarkanës së Qiprianit dhe ky i fundit nuk ka treguar rezistencë të fortë ndaj tij. Gjatë zgjedhjes së Tsamblak, u zhvillua Këshilli i famshëm i Konstancës. Vitovt urdhëroi Tsamblak të shkonte atje me peshkopët dhe djemtë rusë perëndimorë. Por Tsamblak doli të ishte një kampion i zellshëm i Ortodoksisë dhe, sipas kronikave, madje u përpoq ta kthente Vytautas nga latinishtja në ortodoksinë. Nuk dihet se sa i besueshëm është ky lajm i kronikës, por, me siguri, pikërisht për shkak të zellit të tij për Ortodoksinë dhe pakënaqësisë së popullatës për ndarjen e Kishës Ruse, Tsamblak shpejt u largua nga metropoli i Rusisë perëndimore (1419). Vytautas nuk shqetësohej më për të zgjedhur një pasardhës për të, por bëri paqe me Vasily I dhe Photius. Uniteti i Kishës Ruse u rivendos për një kohë.

Artikuj dhe libra rreth Vasily I

Artikulli "Vasily I" në Fjalorin Enciklopedik Brockhaus-Efron (autor - E. Belov)

Artikulli "Vasily I Dmitrievich" në librin e K. Ryzhov "Të gjithë monarkët e botës. Rusia". M., 1998

D. Ilovaisky. Koleksionistët e Rusisë. M., 1996. Kapitulli "Vasily i Moskës dhe Vitovt i Lituanisë"

Tokhtamysh, duke luftuar me Tamerlanin, pësoi disfata prej tij, por vazhdoi operacionet ushtarake derisa ky i fundit filloi një ofensivë në shkallë të gjerë kundër sundimtarit të Hordhisë në 1394. 15 prill 1395 në lumë. Terek (në territorin e Osetisë së Veriut moderne) Tamerlane i shkaktoi një humbje të madhe Tokhtamysh. Khan iku përtej Dnieper dhe u strehua në zotërimet e Dukës së Madhe Lituaneze Vytautas. Duke shkatërruar tokat e lëna nga Tokhtamysh, Tamerlane iu afrua zotërimeve të princave rusë. Pasi mësoi për lëvizjen e trupave të tij, Vasily Dimitrievich forcoi Moskën dhe shkoi me ushtrinë e tij në lumin Oka për të zmbrapsur armikun. Ikona Vladimir e Nënës së Zotit u soll nga Vladimir në Moskë, para së cilës u kryen shërbimet e lutjes. Tamerlane, pasi kishte shkatërruar Yelets, nuk shkoi në Moskë; kërcënimi i pushtimit të tij kishte kaluar.

Por 2 muaj më vonë, princi i Hordhisë Yentyak, së bashku me ish-princin e Nizhny Novgorod Semyon Dmitrievich, sulmuan Nizhny Novgorod dhe e morën atë. Vasily Dimitrievich dërgoi trupa këtu nën komandën e vëllait të tij Princ Yuri. Pasi mësuan për afrimin e ushtrisë së madhe dukale, Yentyak dhe Semyon u larguan nga Nizhny Novgorod, dhe Yuri luftoi me sukses në rajonin e Hordhisë së Vollgës së Mesme për 3 muaj. Ushtria e Moskës mori një plaçkë të pasur atje, princi Yuri përdori një pjesë të saj për ndërtimin e kishës në qendrën e tij specifike të Zvenigorod.

PSE "KTHOHET TE VETE"?

Burimet e shkruara flasin më tepër jo për një qëndrim armiqësor, por për një qëndrim neutral të Timurit ndaj sundimtarëve të Moskës dhe Rusisë Lituaneze, të cilët që nga viti 1395 ishin jo vetëm në një aleancë dinastike, por edhe në një aleancë ushtarako-politike. Të dy - Vasily I Dmitrievich dhe Vitovt - morën masat e nevojshme, duke vendosur ushtri të mobilizuara në kufirin me Hordhinë - princin e Moskës përgjatë lumit Oka dhe princin lituanez në Smolensk, të cilin ai e kapi. Timur, pasi qëndroi me ushtrinë e tij pranë Yelets për dy javë, e la atë më 26 gusht 1395 dhe, sipas kronikanit, "u kthye në shtëpi", duke përfunduar humbjen e qyteteve të Hordhisë në rrugën e kthimit. Fushata e tij nëpër territorin e qendrës jetike të Hordhisë së Artë, në pasojat e saj shkatërruese, u bë një fatkeqësi e vërtetë ekonomike dhe politike për të.

Ka shumë të ngjarë që ishte gjatë qëndrimit të tij pranë Yelets që Timur vendosi të mos shkonte në luftë kundër Rusisë, sepse marrëdhëniet paqësore me kundërshtarët e mundshëm të Hordhisë ishin më në përputhje me qëllimin e tij strategjik sesa me luftën. Shtë e vështirë të përcaktohet saktësisht se kur u mor vendimi për "ndarjen politike" të Ulus-it të Jochi - në vjeshtën e vitit 1395 ose më herët, në prag të luftës me Hordhinë. Në çdo rast, ishte padyshim rezultat i të kuptuarit të përvojës së fushatës së mëparshme (1391) të Amir Timur kundër Khan Tokhtamysh, e cila tregoi aftësinë e mahnitshme të shtetit Hordhi për t'u ringjallur shpejt në prani të autokracisë së khanit dhe të madh. materiale dhe burime njerëzore. Dihet, megjithatë, se në fillim të fushatës së tij të dytë kundër Hordhisë, sipas të gjitha gjasave në gjysmën e parë të 1395, Timur shpalli Koyrichak-oglan khan të Hordhisë së Artë, por aristokracia e ulusëve perëndimorë shpalli Tash-Timur , i cili arriti të shpëtojë nga sulmet e trupave, kani i tyre Amir Timur... Ish Khan Tokhtamysh, i cili iku nga ushtria e Timurit, gjithashtu filloi luftën për të rimarrë plotësisht pushtetin. Kështu, në përputhje me planin e Amir Timurit ose përveç tij, shpërbërja politike e shtetit të Hordhisë filloi përsëri dhe ishte shumë intensive menjëherë pas humbjes së Tokhtamysh në Kaukazin e Veriut.

Historia ka konfirmuar korrektësinë e llogaritjeve politike të Amir Timurit si në lidhje me paqëndrueshmërinë politike të Hordhisë dhe kundërshtarëve të saj të mundshëm. Menjëherë pas largimit të ushtrisë së tij nga rajoni i Donit të Epërm, thelbi anti-Hordë i aleancës Lituanisht-Moskë, i cili zgjati rreth tre vjet, u shfaq plotësisht. Tashmë në vjeshtën e vitit 1395, trupat e Moskës kapën qytetet e Bulgarit, Zhukotin, Kremenchuk, Kazan në rajonin e Horde Vollgës dhe, pasi pushtuan "tokën tatar", u kthyen "me shumë fitime".

Në të njëjtën kohë, Dukati i Madh i Lituanisë gjithashtu hyri në një konflikt ushtarak me Hordhinë e Artë, por shkalla, rezultatet dhe, padyshim, qëllimet e veprimeve të saj ushtarake ishin të ndryshme. Kronikat e Dukatit të Madh të Lituanisë raportojnë në mënyrë konfuze dhe të paqartë për të parën: "Vetë Duka i Madh Vitovt shkoi në tokën e Podolsk dhe urdhëroi Princin Skirgail të shkonte nga Kievi në Cherkasy dhe Zvenigorod. Princi i madh Skirgailo, me ndihmën e Zotit dhe princit të madh Vitovt, mori me urdhër Cherkasy dhe Zvenigorod dhe u kthye në Kiev. Deri vonë, historiografia dominohej nga ajo që ishte shprehur nga një historian i gjysmës së dytë të shekullit të 16-të. Mendimi i Maciej Stryjkowski se fushata e Skirgail në Porosie u shkaktua nga ngurrimi i princit të mëparshëm të Kievit për t'ia dhënë këtë rajon atij. Aktualisht, mund të konsiderohet e provuar se fushata e Skirgail kishte një karakter çlirimtar dhe u krye në pjesën jugore të principatës së Kievit, e cila ishte kapur nga Hordhia e Mamai ose Tokhtamysh ...

Tashmë në 1397, Vitovt udhëhoqi një fushatë drejt Hordhisë së Poshtme Don dhe Krimesë, e cila ishte shkatërruar kohët e fundit nga ushtria e Timurit, ku ai detyroi ulusin e fuqishëm Shirin të njihte përsëri Tokhtamysh si khan. Në vitin 1398, ushtria e Vitovtit arriti në grykën e Dnieperit, në brigjet e të cilit ndërtuan kështjellën kufitare të Shën Gjonit (Tavan). Qëllimi kryesor i të dy fushatave ishte rivendosja e pozicioneve të lëkundura politike të Dukatit të Madh të Lituanisë në jug. Arritja e këtij qëllimi u regjistrua në një etiketë të veçantë, me të cilën ish-khani dhe klienti i atëhershëm i Vytautas Tokhtamysh në 1398 hoqi dorë në favor të Dukës së Madhe të Lituanisë nga të drejtat supreme të Hordhisë, kryesisht në tokat ukrainase, "nga Kievi , dhe Dnieper dhe në gojë.”

Vitovt ushqeu gjithashtu plane më të gjera: duke u mbështetur në Tokhtamysh për ta bërë Hordhinë e Artë të varur nga fuqia e tij, dhe më pas me ndihmën e tij për të rrëzuar Dukatin e Madh të Moskës, rivalin kryesor të Dukatit të Madh të Lituanisë, Rusisë dhe Samogitisë në bashkimi politik i trojeve sllave lindore. Këto plane, siç e dimë, u prishën nga beteja në brigjet e Vorskla në 1399, e cila u shndërrua në një disfatë të plotë për Dukatin e Madh të Lituanisë në luftën kundër Hordhisë së Timur-Kutluk dhe Emir Edigei.

TAKIMI I IKONËS SË VLADIMIRIT TË NËNËS SË PERËNDISË

Më shumë se një herë, ikona Vladimir e Nënës së Zotit shpëtoi mrekullisht ushtrinë ruse nga humbjet e pashmangshme.

Në 1395, Tamerlane me një luzmë tatarësh hynë në tokën ruse dhe po i afrohej Moskës. Numri i trupave të tij ishte shumë herë më i madh se skuadrat ruse, forca dhe përvoja e tyre ishin të pakrahasueshme. E vetmja shpresë mbeti tek rastësia dhe ndihma e Zotit. Pastaj Duka i Madh i Moskës Vasily Dmitrievich dërgoi te Vladimir për ikonën e mrekullueshme. Udhëtimi me ikonën e Vladimirit nga Vladimir në Moskë vazhdoi për dhjetë ditë, njerëzit qëndruan në gjunjë në anët e rrugës me lutjen "Nëna e Zotit, shpëto tokën ruse". Në Moskë, ikona u përshëndet më 26 gusht: “I gjithë qyteti doli kundër ikonës për ta takuar atë”... Në orën e takimit të ikonës, Tamerlani flinte në një tendë. Legjenda thotë se në atë moment ai pa në ëndërr një mal të lartë, nga i cili zbritën tek ai shenjtorë me shufra ari. Mbi ta në ajër, në shkëlqimin e rrezeve të ndritshme, qëndronte "Gruaja rrezatuese". Errësirat e panumërta engjëjsh me shpata e rrethuan. Në mëngjes Tamerlani thirri njerëzit e mençur. "Nuk do të mund të merreni me ta, Tamerlane, kjo është Nëna e Zotit, ndërmjetësuesi i rusëve," i thanë fallxhorët khanit të pamposhtur. "Dhe Tamerlani iku, i shtyrë nga fuqia e Virgjëreshës së Bekuar"...

Mirënjohës për çlirimin e tyre, rusët ndërtuan Manastirin Sretensky në vendin e takimit të ikonës. Pas 235 vjetësh në Vladimir, ikona e Nënës së Zotit të Vladimirit u zhvendos në Moskë dhe u instalua në katedralen e ndërtuar për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar.

Yuri LOSCHITZ

Pushtimi i Rusisë nga Tamerlane në fund të shekullit të 14-të është një nga ngjarjet më të dobëta të studiuara në historinë ruse. Para së gjithash, kjo ka të bëjë me shkencën historike të shekullit tonë. Ajo ia doli ta mbante të mbyllur historinë e Tamerlanit, duke mos e lëshuar - qoftë edhe në formë të përmbledhur - në asnjë nga tekstet e njohura të historisë. Kjo është një injorancë totale e një prej kërcënimeve më të tmerrshme për ekzistencën shteti i lashtë rus Megjithatë, shpjegimi është çuditërisht i thjeshtë...

Tamerlane (Timur)

Tamerlani nuk përshtatej me konceptin ateist të procesit historik. Nëse heqim nga komploti i pushtimit të tij mrekullinë që lidhet me transferimin nga Vladimir në Moskë të ikonës më të nderuar të Nënës së Zotit në Rusi, atëherë asnjë historian sovjetik nuk mund të shpjegonte në mënyrë të kuptueshme se çfarë e shtyu saktësisht komandantin e Azisë Qendrore. të braktisë një fitore pothuajse të lirë dhe të heqë papritur e përgjithmonë errësirën e tij nga tokat jugore ruse.

Mbi të gjitha, dihet që Moska në atë kohë nuk ishte aspak e gatshme për një përgjigje të denjë ushtarake. Strategjikisht, dukej edhe më i pambrojtur sesa gjatë sulmit të Khan Tokhtamysh trembëdhjetë vjet më parë. Çdo shpjegim thjesht materialist për mashtrimet e Tamerlanit, i cili befas denjoi të kursente Rusinë pa gjak, do të dukej patetik. Parimi i mëshirës ishte i panjohur për komandantët më mizorë të njohur në botë.

Do të ishte e nevojshme të kërkoheshin interpretime të tjera, më të vogla të tekave të tij. A nuk vuajti ai nga periudhat e delirit tremens shumë përpara vdekjes së tij? A keni marrë një shpërblim të madh nga rusët? A keni përjetuar mungesë ushqimesh dhe ushqimesh? Cila kthesë tjetër e ekzistencës mund të përcaktojë kthesën e ndërgjegjes së tij? Apo ishte Tamerlane absurdi i parë i qëndrueshëm në historinë e luftërave? Të gjitha fatet dhe fantazitë e këtij lloji nuk kanë asnjë bazë në burimet historike që lidhen me pushtimin e ndërprerë papritur të Rusisë, të ndërprerë nga vullneti i iniciatorit të pogromit më të tmerrshëm.

Do të jap vetëm një shembull të pafuqisë së analizës së treguar kur interpretohet akti i Tamerlanit. Ky shembull është veçanërisht tregues, pasi lidhet me dekadën e fundit të ekzistencës së shkencës historike sovjetike. Në komentet e "Përralla e Temir Aksak" ("Monumentet e letërsisë së Rusisë së Lashtë të XIV - mesi i shekujve XV." Moskë, 1981) lexojmë: "Në gusht 1395, Timur papritur shkoi në Yelets, e plaçkiti dhe, duke qëndruar afër Donit për rreth dy javë, për arsye të paqarta, u kthye mbrapa, duke u nisur për në Krime. Me sa duket, duke e vlerësuar situatën mjaft të matur, Timur nuk donte të përfshihej me "uluset" rebelë. Ai sapo kishte mundur rivalin e tij, Tokhtamysh, për herë të dytë dhe tashmë e kishte mundur plotësisht, dhe vazhdoi ekspeditat ndëshkuese nëpër tokat tatar, duke i nënshtruar ata në pushtetin e tij. Hyrja në Rusi ishte një zbulim i ngjashëm me atë të kryer nga udhëheqësi ushtarak i Genghis Khan, Sabudai në 1223, duke luftuar me princat rusë dhe polovcianë në Kalka. Megjithatë, vendimi i Timurit në Rusi u perceptua si ndërmjetësim i Zotit dhe si një mrekulli ".

Komentatori, padyshim, nuk e shqetëson fare veten me dëshmi dokumentare të asaj që ka ndodhur, duke shpresuar, me sa duket, se interpretimi i tij i ngjarjes do të merret në besim. Ndërkohë, në një ndërtim kaq arbitrar dhe të palogjikshëm, të dyja palët duken absurde - si Tamerlani, i cili me një trill të papritur shkoi në Yelets dhe "për arsye të paqarta" u kthye mbrapa, dhe Rusia, i cili nxitoi të interpretonte këtë ushtri gjoja të rastësishme, plotësisht të panevojshme. demarshi i Tamerlanit "si ndërmjetësimi dhe mrekullia e Zotit". Nëse arsyet e largimit të pushtuesit në Krime janë të paqarta, atëherë argumenti për vlerësimin e supozuar të matur të situatës nga Timur dhe frikën e tij për të nxitur "uluse rebele", me të cilat komentuesi nënkupton principatat ruse, është plotësisht i pabazë.

Por a mund të dilte Cari Lindor i pathyeshëm, i cili sapo ishte mundur plotësisht nga uluset nën juridiksionin e tij, të dilte para këtyre, jo atij, por armikut të tij të sapo mundur plotësisht Tokhtamysh? Dhe a mund të jetë hyrja e tij në Rusi vetëm përmes zbulimit? Në fund të fundit, ai sapo kishte mposhtur Tokhtamysh jo në krye të një detashmenti të vogël zbulimi, përndryshe ai nuk do të kishte nxituar menjëherë në numër të vogël për të përfunduar Hordhinë e Artë në Krime. Pavarësisht se sa i zgjuar është komentuesi, ai ende nuk arrin të paraqesë mbërritjen e Timurit në Rusi në formën e një shëtitjeje zbulimi të tillë të rastësishme, të papritur, të lehtë dhe të panevojshme. Dhe pala ruse - në formën e thjeshtëve fanatikë që shfaqen rastësisht dhe zhdukje e pashpjegueshme Aziatikët kureshtarë u frynë në madhësinë e "ndërmjetësimit dhe mrekullisë së Zotit".

Ato fakte historike relativisht të pakta, por të besueshme të pushtimit të Tamerlanit dhe rezistencës ruse ndaj tij, të cilat janë në dispozicion të një studiuesi të ndërgjegjshëm, konfirmojnë si natyrën ekstreme të kërcënimit, ashtu edhe realitetin e ndihmës së bekuar të mrekullueshme.

Biografët dhe memoiristët mesjetarë zakonisht vërejnë se Timuri, duke qenë analfabet, kishte një kujtesë jashtëzakonisht të fortë dhe këmbëngulëse, mbante vazhdimisht lexues personal me vete dhe njihte mirë turqishten dhe persishten (Zafar-Name. "Libri i fitoreve"). Duke gjykuar nga shkalla e tij pushtimet, gjeografia euroaziatike ishte gjithashtu ndër disiplinat e zotëruara mirë. Ai dinte jo më pak për Rusinë sesa për Kaukazin dhe Indinë, për Kinën dhe Lindjen e Mesme.

Kronisti i vjetër rus, duke treguar për pushtimin e Mamai në 1380, jep një detaj interesant: Mamai "filloi të mësonte nga historitë e vjetra sesi Tsar Batu pushtoi tokën ruse dhe sundoi të gjithë princat ashtu siç donte", sepse ai, Mamai, " donte të ishte Cari i dytë Batu.” . Në përputhje me këtë epsh dhe studim të "historive të vjetra", Mamai shkoi në Rusi pikërisht përgjatë të njëjtit korridor midis degëve të Vollgës dhe Donit, përgjatë të cilit nipi i Genghis Khan, Batu, dikur pushtoi principatën Ryazan.

Por në "Përrallën e Temir Aksak" për këtë pushtues të ri flitet pothuajse në të njëjtat terma si për Mamai në tregimet e ciklit të Kulikovës: "Që atëherë e tutje, i mallkuari filloi të mendojë në zemrën e tij për të pushtuar tokën ruse. , ashtu si më parë, pasi ia lejoi Zotit mëkatet, Car Batu pushtoi tokën ruse dhe krenari dhe i egër Temir Aksak mendoi të njëjtën gjë..."

Mosaksidentiteti i këtij krahasimi të Tamerlanit me Batu, autori i tregimit e thekson thuajse menjëherë, kur përshkruan qëndrimin e tij gjysmëmujor pranë Yelets: “Temir Aksak tashmë ka 15 ditë që qëndron në një vend, duke menduar, i mallkuar. , ai dëshiron të shkojë në të gjithë tokën ruse, si Batu i dytë, për të shkatërruar fshatarësinë.

Analogjia historike me nipin e Genghis Khan ruhet pa ndryshim në shumë lista dhe më shumë. botime të gjata tregime. "Ashtu si Batu i dytë" Timur është gjithashtu i certifikuar në "Përrallën e Takimit të imazhit të mrekullueshëm të Zonjës sonë Më të Pastër Theotokos dhe të Virgjëreshës Mari..." (në shtojcën e vëllimit II të Kronikës Nikon).

Ashtu si Mamai, Timur shkoi në Rusi aspak për qëllime zbulimi, por me detyrën e një pushtimi të ri total të shtetit, i cili qartë po linte kontrollin e Hordhisë së Artë të varfër. Serioziteti i synimeve të tij dëshmohet edhe nga natyra e përgatitjeve ushtarake të ndërmarra nga pala ruse. Djali i princit të shenjtë fisnik Dmitry Ivanovich Donskoy, autokrati aktual i Rusisë Vasily Dmitrievich, mbledh një ushtri dhe milici në Moskë, zbret me një ushtri në Kolomna dhe ndërton një mbrojtje përgjatë bregut verior të Oka.

Rusia Moskovite, edhe gjatë kohës së Dmitry Donskoy, krijoi zbulim të besueshëm stepash në periferi jugore në rast të bastisjeve të papritura. Vasily Dmitrievich, natyrisht, nuk do t'i kishte filluar këto lëvizje të jashtëzakonshme dhe dobësuese ushtarake për thesarin, në fakt, mobilizim të përgjithshëm, nëse do të kishte marrë lajme nga patrullat e tij të largëta për bastisjen e vogël të zbulimit të Tamerlanit. Për më tepër, Vasily Dmitrievich e njihte drejtpërdrejt mysafirin e paftuar. Në një kohë, atij iu desh të vëzhgonte nga afër rritjen monstruoze të perandorisë fantazmagorike të Tamerlanit.

Në vitin 1371, domethënë viti i lindjes së Vasilit, Tamerlani zotëronte tashmë toka nga Mançuria deri në bregun lindor të Detit Kaspik. Gjatë qëndrimit të tij të detyruar tre-vjeçar në selinë e Khan Tokhtamysh si peng, djali i madh i Dmitry Donskoy dëshmoi pjekurinë e mosmarrëveshjes midis Timurit dhe pronarit të Hordhisë së Artë. Në 1386 - viti i arratisjes së Vasily Dmitrievich nga selia e Tokhtamysh - Timur depërton në Kaukaz dhe pushton Tiflisin. Në 1389, kur Dmitry Donskoy po vdiste në Moskë, Tamerlane nisi të parën nga tre fushatat kundër Hordhisë së Artë. Në prag të pushtimit të kufijve rusë, në 1395, u zhvillua fushata e tretë: Timur mundi ushtrinë e Tokhtamysh në Terek, nënshtroi kryeqytetin e Hordhisë së Artë, Sarai-Berke, në plaçkitje të tmerrshme, pas së cilës ky qytet në fakt pushoi së funksionuari. ekzistojnë si një metropol perandorak.

Pavarësisht se sa rreptësisht e trajtuan Temir Aksakun kronikët tanë të lashtë, duke e quajtur atë "krenar", "i ashpër", "i mallkuar", ne nuk kemi të drejtë të harrojmë se të njëjtat epitete apo edhe më të forta iu dhanë atij gjatë jetës së tij dhe pas vdekjes nga shumë njerëz. armiqtë e ashpër të Rusisë së lashtë dhe të gjithë sllavëve. Në rastin e këtij tirani më mizor, Providenca Hyjnore dekretoi që Timuri u bë një plagë e vërtetë kryesisht për shtetet dhe popujt që shtypën Rusinë dhe, më gjerë, sllavët ortodoksë. Në vëllimin e 11-të të Kronikës Nikon, menjëherë pas mesazhit për fitoren e Timurit mbi Tokhtamysh, lexojmë: "... dhe që atëherë, i mallkuari u ndez nga inati për të shkuar në Rusi; dhe ai udhëhoqi mbretin e Tursk, Baozit, në një kafaz hekuri me të. Dhe ai erdhi afër kufirit të tokës Ryazan ... ".

Në këtë mesazh (përshkon shumë kopje të “Përralla e Temir Aksakut”) kemi të bëjmë me një anakronizëm interesant, një gabim të rëndë kronologjik, që na duket se është bërë qëllimisht. Fakti është se në 1395 Tamerlane nuk mund të kishte ardhur në Rusi, duke pasur në bagazhin e tij një tren me Sulltan Bajazidin turk, pasi Beteja e Ankarasë, si rezultat i së cilës Bajazidi Rrufeja u kap nga Timur, u zhvillua në 1402, domethënë shtatë vjet më vonë pasi Timur anuloi papritur pushtimin e tij të Rusisë.

Këtu duhet të kujtojmë se Sulltani i robëruar është i njëjti Bajazid që mori dafinat e fituesit në fushën e Kosovës në vitin 1389, kur si pasojë e një beteje të përgjakshme vdiq nga ana turke Sulltan Murati, babai i Bajazitit. dhe Dëshmori i Madh Princ Llazar në anën serbe. Që nga ajo kohë, Bajazidi ishte shumë i suksesshëm në teatrin evropian të luftës: në 1396, ai fitoi Betejën e famshme të Nikopolit, duke mposhtur ushtrinë e kryqtarëve. Për shumë vite, Bajazidi u përgatit për pushtimin e kryeqytetit të Bizantit, Kostandinopojës. Në të njëjtën kohë, tokat bullgare iu nënshtruan sulmeve sistematike. Në vitin 1393, turqit morën Tarnovën pas një rrethimi tre mujor, duke i dhënë fund mbretërive të Tërnovës dhe së shpejti edhe mbretërive bullgare të Vidinit.

Shfaqja e hordhive të Timurit në Azinë e Vogël, ndonëse jo shumë gjatë, megjithatë ndaloi pushtimin turk në Ballkanin Ortodoks dhe Sllav. Është domethënëse: despoti serb Stefan Lazarevich, djali i princit Llazar, i vrarë në Fushën e Kosovës, u detyrua të marrë pjesë në Betejën e Ankarasë në anën e Bajazitit. Por menjëherë pas betejës së Ankarasë, Stefani - ai arriti të shpëtojë dhe të shpëtojë një pjesë të ushtrisë së tij - në të njëjtën fushë të Kosovës mposht turqit, sikur të krijonte hakmarrje historike për Kosovën e parë, për vdekjen e prindit të tij, për poshtërimin. të tokës serbe.

Këto ngjarje (kryesisht disfata e turqve pranë Ankarasë) u perceptuan edhe nga autori rus i "Përrallës së Temir Aksakut" si ndëshkim, ndëshkim i Zotit dërguar pushtuesve osmanë. Prandaj historia e shkruar pas pushtimit të Timurit në Azinë e Vogël, dëshmon për një “gabim” tërësisht të vetëdijshëm të autorit, i cili e futi Bajazidin në një kafaz hekuri në vitin 1395, në mënyrë që Tamerlani ta sillte në kufijtë rusë, sikur. për shfaqje: shikoni, thonë ata, vrasësi i despotit ortodoks Llazarit.

Marsi i po atij viti 1402 (kur u zhvillua beteja midis Timurit dhe Bajazidit) shënohet nga një artikull i shkurtër nga një kronist rus, duke dhënë një përgjithësim të jashtëzakonshëm të një natyre ushtarake dhe gjeopolitike në shtrirjen e tij: "... u shfaq një shenjë në në perëndim, në agim të mbrëmjes, një yll i madh si një shtizë... Ja, trego një shenjë, para se paganët të ngriheshin për të luftuar kundër njëri-tjetrit: turqit, polakët, ugranët, gjermanët, lituania, çekët, hordhitë, grekët. , Rusia dhe shumë vende dhe vende të tjera u ngatërruan dhe luftuan kundër njëri-tjetrit; dhe filluan të shfaqen edhe murtajat." (PSRL, vëll. 12, f. 187).

Nuk ka asnjë ekzagjerim në këtë imazh të mosmarrëveshjeve të përhapura midis popujve: ishte një epokë e ndryshimeve vërtet tektonike në hartën etnike të kontinentit Euroaziatik. Epoka e betejave dhe pushtimeve të mëdha (Kulikovo, Fusha e Kosovës, rrënimi i Moskës nga Tokhtamysh, Beteja e Nikopolit, Beteja e Vorskla, Ankara, Grunwald, Beteja e Maritsa, pushtimi i Edigeit, Luftërat Husite...) hapësira e jetesës së shumicës së shteteve dhe popujve sllavë. Ajo tronditi thellë botën ortodokse. Rezultati i kësaj epoke ishte kolapsi i Bizantit dhe shfaqja e një qendre të re të Ortodoksisë në Rusinë Moskovite.

Emri i plotë i pushtuesit të madh të antikitetit, i cili do të diskutohet në artikullin tonë, është Timur ibn Taragai Barlas, por në literaturë ai shpesh përmendet si Tamerlane, ose Lame i Hekurt. Duhet sqaruar se ai është mbiquajtur Iron jo vetëm për cilësitë e tij personale, por edhe sepse kështu përkthehet emri i tij Timur nga gjuha turke. Çalimi ishte rezultat i një plage të marrë në një nga betejat. Ka arsye për të besuar se ky komandant misterioz i së kaluarës është përfshirë në gjakderdhjen e madhe që u derdh në shekullin e 20-të.

Kush është Tamerlani dhe nga është ai?

Së pari, disa fjalë për fëmijërinë e Khanit të Madh të ardhshëm. Dihet se Timur-Tamerlane lindi më 9 prill 1336 në territorin e qytetit aktual Uzbekistan të Shakhrisabz, i cili në atë kohë ishte një fshat i vogël i quajtur Khoja-Ilgar. Babai i tij, një pronar lokal tokash nga fisi Barlas, Muhamed Taragai, e shpalli Islamin dhe e rriti djalin e tij në këtë besim.

Duke ndjekur zakonet e atyre kohërave, që nga fëmijëria e hershme ai i mësoi djalit bazat e artit ushtarak - hipur në kalë, gjuajtje me hark dhe hedhje shtize. Si rezultat, mezi duke arritur pjekurinë, ai ishte tashmë një luftëtar me përvojë. Ishte atëherë që pushtuesi i ardhshëm Tamerlane mori njohuri të paçmueshme.

Biografia e këtij njeriu, ose më mirë, ajo pjesë e saj që është bërë pronë e historisë, fillon me faktin se në rininë e tij ai fitoi favorin e Tughlik Khan, sundimtarit të ulusit Chagatai, një nga shtetet mongole, në territorin e të cilit lindi komandanti i ardhshëm.

Duke vlerësuar cilësitë luftarake të Timurit, si dhe mendjen e tij të jashtëzakonshme, ai e afroi atë me oborrin, duke e bërë mësuesin e të birit. Sidoqoftë, rrethimi i princit, nga frika e ngritjes së tij, filloi të ndërtonte intriga kundër tij dhe si rezultat, nga frika për jetën e tij, mësuesi i sapoformuar u detyrua të ikte.

Drejtimi i një skuadre mercenarësh

Vitet e jetës së Tamerlanit përkonin me periudhën historike kur ishte një teatër i vazhdueshëm i operacioneve ushtarake. E copëtuar në shumë shtete, ajo u copëtua vazhdimisht nga grindjet civile midis khanëve vendas, të cilët vazhdimisht përpiqeshin të kapnin tokat fqinje. Situata u rëndua nga banda të panumërta grabitës – jete, të cilët nuk njihnin asnjë autoritet dhe jetonin ekskluzivisht me grabitje.

Në këtë mjedis, mësuesi i dështuar Timur-Tamerlane gjeti thirrjen e tij të vërtetë. Pasi bashkoi disa dhjetëra gulamë - luftëtarë mercenarë profesionistë - ai krijoi një detashment që, në cilësitë e tij luftarake dhe mizorinë, tejkaloi të gjitha bandat e tjera përreth.

Pushtimet e para

Së bashku me banditë e tij, komandanti i sapoformuar bëri bastisje të guximshme në qytete dhe fshatra. Dihet se në vitin 1362 ai sulmoi disa fortesa që i përkisnin Sarbadarëve - pjesëmarrës në lëvizjen popullore kundër sundimit mongol. Pasi i kapi, ai urdhëroi që mbrojtësit e mbijetuar të muroseshin në mure. Ky ishte një akt frikësimi për të gjithë kundërshtarët e ardhshëm dhe një mizori e tillë u bë një nga tiparet kryesore të karakterit të tij. Shumë shpejt e gjithë Lindja mësoi se kush ishte Tamerlane.

Pikërisht atëherë në një nga përleshjet ai humbi dy gishta dora e djathtë dhe është plagosur rëndë në këmbë. Pasojat e tij zgjatën deri në fund të jetës së tij dhe shërbyen si bazë për pseudonimin - Timur i çalë. Sidoqoftë, kjo nuk e pengoi atë të bëhej një figurë që luajti një rol të rëndësishëm në historinë jo vetëm të Azisë Qendrore, Perëndimore dhe Jugore, por edhe të Kaukazit dhe Rusisë në çerekun e fundit të shekullit të 14-të.

Talenti i tij ushtarak dhe guximi i jashtëzakonshëm e ndihmuan Tamerlanin të pushtonte të gjithë territorin e Ferganës, duke nënshtruar Samarkandin dhe duke e bërë qytetin e Ketit kryeqytetin e shtetit të sapoformuar. Më tej, ushtria e tij nxitoi në territorin që i përkiste Afganistanit të sotëm dhe, pasi e shkatërroi atë, sulmoi kryeqytetin antik të Balkhut, emiri i të cilit, Huseyn, u var menjëherë. Shumica e oborrtarëve ndanë fatin e tij.

Mizoria si një armë frikësimi

Drejtimi tjetër i sulmit të kalorësisë së tij ishin qytetet Isfahan dhe Fars, të vendosura në jug të Balkh, ku sunduan përfaqësuesit e fundit të dinastisë Persiane Muzaffarid. I pari në rrugën e tij ishte Isfahani. Pasi e pushtoi dhe ua dha mercenarëve të tij për plaçkitje, Timur Lame urdhëroi që kokat e të vdekurve të vendoseshin në një piramidë, lartësia e së cilës e kalonte lartësinë e një personi. Ky ishte një vazhdimësi e taktikave të tij të vazhdueshme për të frikësuar kundërshtarët e tij.

Është karakteristike që e gjithë historia e mëvonshme e Tamerlanit, pushtuesit dhe komandantit, u shënua nga manifestime të mizorisë ekstreme. Kjo mund të shpjegohet pjesërisht me faktin se ai vetë u bë peng i politikës së tij. Duke udhëhequr një ushtri shumë profesioniste, të çalëve iu desh të paguante rregullisht mercenarët e tij, përndryshe lakmitarët e tyre do të ktheheshin kundër tij. Kjo na detyroi të arrijmë fitore dhe pushtime të reja me çdo mjet në dispozicion.

Fillimi i luftës kundër Hordhisë së Artë

Në fillim të viteve '80, faza tjetër në ngjitjen e Tamerlane ishte pushtimi i Hordhisë së Artë, ose, me fjalë të tjera, ulus Dzhuchiev. Që nga kohra të lashta, ajo ishte e dominuar nga kultura e stepës euro-aziatike me fenë e saj të politeizmit, e cila nuk kishte asgjë të përbashkët me Islamin, të shpallur nga shumica e luftëtarëve të saj. Prandaj, luftimet që nisën në vitin 1383 u bënë një përplasje jo vetëm e ushtrive kundërshtare, por edhe e dy kulturave të ndryshme.

Ordynsky, i njëjti që bëri një fushatë kundër Moskës në 1382, duke dashur të dilte përpara armikut të tij dhe të godiste i pari, ndërmori një fushatë kundër Kharezmit. Pasi arriti sukses të përkohshëm, ai gjithashtu pushtoi një territor të rëndësishëm të asaj që tani është Azerbajxhani, por së shpejti trupat e tij u detyruan të tërhiqen, duke pësuar humbje të konsiderueshme.

Në vitin 1385, duke përfituar nga fakti se Timuri dhe hordhitë e tij ndodheshin në Persi, ai u përpoq përsëri, por këtë herë dështoi. Pasi mësoi për pushtimin e Hordhisë, komandanti i frikshëm i ktheu urgjentisht trupat e tij në Azia Qendrore dhe mundi plotësisht armikun, duke e detyruar vetë Tokhtamysh të ikte në Siberinë Perëndimore.

Vazhdimi i luftës kundër tatarëve

Sidoqoftë, pushtimi i Hordhisë së Artë nuk ishte përfunduar ende. Humbjes së saj përfundimtare i paraprinë pesë vjet të mbushura me fushata të pandërprera ushtarake dhe gjakderdhje. Dihet që në vitin 1389 Horde Khan madje arriti të këmbëngulte që skuadrat ruse ta mbështesin atë në luftën me muslimanët.

Kjo u lehtësua nga vdekja e Dukës së Madhe të Moskës Dmitry Donskoy, pas së cilës djali dhe trashëgimtari i tij Vasily u detyruan të shkonin në Hordhi për një etiketë për të mbretëruar. Tokhtamysh konfirmoi të drejtat e tij, por në varësi të pjesëmarrjes së trupave ruse në zmbrapsjen e sulmit mysliman.

Humbja e Hordhisë së Artë

Princi Vasily dha pëlqimin e tij, por ishte vetëm formal. Pas humbjes së shkaktuar nga Tokhtamysh në Moskë, asnjë nga rusët nuk donte të derdhte gjak për të. Si rezultat, në betejën e parë në lumin Kondurcha (një degë e Vollgës), ata braktisën tatarët dhe, duke kaluar në bregun e kundërt, u larguan.

Pushtimi i Hordhisë së Artë u përfundua nga beteja në lumin Terek, në të cilën trupat e Tokhtamysh dhe Timur u takuan më 15 prill 1395. Iron Lame arriti t'i shkaktonte një disfatë dërrmuese armikut të tij dhe në këtë mënyrë t'i jepte fund sulmeve tatar në territoret nën kontrollin e tij.

Kërcënimi për tokat ruse dhe fushata kundër Indisë

Ata po përgatitnin goditjen e tyre të radhës në zemrën e Rusisë. Qëllimet e fushatës së planifikuar ishin Moska dhe Ryazan, të cilët deri atëherë nuk e dinin se kush ishte Tamerlane dhe i bënë haraç Hordhisë së Artë. Por, për fat të mirë, këto plane nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Kryengritja e çerkezëve dhe Osetëve, e cila shpërtheu në pjesën e pasme të trupave të Timurit dhe e detyroi pushtuesin të kthehej prapa, e pengoi këtë. Viktima e vetme atëherë ishte qyteti i Yelets, i cili ishte në rrugën e tij.

Gjatë dy viteve të ardhshme, ushtria e tij bëri një fushatë fitimtare në Indi. Pasi pushtuan Delhi, ushtarët e Timurit plaçkitën dhe dogjën qytetin dhe vranë 100 mijë mbrojtës që u kapën, nga frika e një rebelimi të mundshëm nga ana e tyre. Pasi arritën brigjet e Ganges dhe kapën disa fortesa të fortifikuara gjatë rrugës, një ushtri prej mijëra u kthye në Samarkand me plaçkë të pasur dhe sasi e madhe skllevër.

Pushtime të reja dhe gjak të ri

Pas Indisë, ishte radha e Sulltanatit Osman që t'i nënshtrohej shpatës së Tamerlanit. Më 1402, ai mundi jeniçerët e deritanishëm të pamposhtur të Sulltan Bajazitit dhe e zuri rob. Si rezultat, i gjithë territori i Azisë së Vogël ra nën sundimin e tij.

Kalorësit jonitë, të cilët mbanin në duart e tyre fortesën e qytetit antik të Smirnës për shumë vite, nuk mund t'i rezistonin trupave të Tamerlanit. Duke zmbrapsur më parë sulmet e turqve më shumë se një herë, ata u dorëzuan në mëshirën e pushtuesit të çalë. Kur anijet veneciane dhe gjenoveze me përforcime mbërritën në ndihmë të tyre, fitimtarët hodhën kokat e prera të mbrojtësve nga katapultat e fortesës.

Një plan që Tamerlani nuk mund ta zbatonte

Biografia e këtij komandanti të shquar dhe gjeniut të keq të epokës së tij përfundon me projektin e fundit ambicioz, që ishte fushata e tij kundër Kinës, e cila filloi në 1404. Qëllimi ishte kapja e Rrugës së Madhe të Mëndafshit, duke bërë të mundur marrjen e taksave nga tregtarët kalimtarë dhe në këtë mënyrë rimbushjen e thesarit të tyre tashmë të tejmbushur. Por zbatimi i planit u pengua nga vdekja e papritur, e cila i dha fund jetës së komandantit në shkurt 1405.

Emiri i madh i perandorisë Timurid - me këtë titull ai hyri në historinë e popullit të tij - u varros në mauzoleumin Gur Emir në Samarkand. Një legjendë lidhet me varrimin e tij, të transmetuar brez pas brezi. Ai thotë se nëse sarkofagu i Tamerlanit hapet dhe hiri i tij shqetësohet, atëherë ndëshkimi për këtë do të jetë një luftë e tmerrshme dhe e përgjakshme.

Në qershor 1941, një ekspeditë nga Akademia e Shkencave e BRSS u dërgua në Samarkand për të zhvarrosur eshtrat e komandantit dhe për t'i studiuar ato. Varri u hap natën e 21 qershorit dhe të nesërmen, siç dihet, filloi Lufta e Madhe Patriotike.

Një tjetër fakt interesant. Në tetor 1942, kameramani Malik Kayumov, pjesëmarrës në ato ngjarje, duke u takuar me Marshallin Zhukov, i tha atij për mallkimin e përmbushur dhe i ofroi të kthente hirin e Tamerlanit në vendin e tyre origjinal. Kjo u bë më 20 nëntor 1942 dhe në të njëjtën ditë pasoi një pikë kthese radikale në Betejën e Stalingradit.

Skeptikët janë të prirur të argumentojnë se në këtë rast kishte vetëm një numër aksidentesh, sepse plani për një sulm ndaj BRSS u zhvillua shumë përpara hapjes së varrit nga njerëz të cilët, megjithëse e dinin se kush ishte Tamerlane, por, natyrisht. , nuk mori parasysh magjinë që varej mbi varrin e tij. Pa hyrë në polemika, le të themi se secili ka të drejtë të ketë këndvështrimin e tij për këtë çështje.

Familja e pushtuesit

Me interes të veçantë për studiuesit janë gratë dhe fëmijët e Timurit. Si të gjithë sundimtarët lindorë, ky pushtues i madh i së kaluarës kishte një familje të madhe. Ai kishte vetëm 18 gra zyrtare (pa llogaritur konkubinat), e preferuara e të cilave konsiderohet të jetë Sarai-mulk khanum. Pavarësisht se zonja me një emër të tillë poetik ishte shterpë, mjeshtri i besoi asaj edukimin e shumë djemve dhe nipërve të tij. Ajo gjithashtu zbriti në histori si mbrojtësja e artit dhe shkencës.

Është fare e qartë se me një numër të tillë bashkëshortesh dhe konkubinash nuk mungonin as fëmijët. Megjithatë, vetëm katër nga djemtë e tij zunë vendet që i takonin lindjeve kaq të larta dhe u bënë sundimtarë në perandorinë e krijuar nga babai i tyre. Në personin e tyre, historia e Tamerlanit gjeti vazhdimin e saj.