Predsednik Fundacije Študija dediščine Stolypin Paul Umado. Pavel Ugamilo: Rusija je zbor narodov. Nova kulturna šala

Izvršni direktor NP "vse-ruske zborovske družbe"

Rojen 20. septembra 1963 v SYSERT Sverdlovsk Region. V družini inženirjev. Leta 1980 je diplomiral z odliko iz šole v Ivanovem. Leta 1985 je diplomiral z odliko iz Serpukhovega višjega vojaškega poveljnika, nato pa je dodatek vasi 11135, Moskva.

    Od leta 2000 - član upravnega odbora fundacije za razvoj regij.

    V letu 2001 - je ustvaril in vodil temelj za študijo dediščine P.A. Stolinpin.

    Od leta 2003, član predsedstva filmske gospodarske družbe Rusije, in od leta 2005 - podpredsednik WEO.

    V obdobju 2003-2006. - namestnik državne dume zveznega sklopa Ruska federacija, Namestnik predsednika Odbora za informacijsko politiko.

    Od leta 2004 - član Sveta o zunanji in obrambni politiki (SWIP).

    V obdobju 2006-2008. - Statistični sekretar - namestnik ministra za kulturo in množične komunikacije Ruske federacije.

    Od leta 2008. - Predsednik upravnega upravnega odbora vse-ruske javne organizacije "All-Rusije družbe za zaščito spomenikov zgodovine in kulture" (IPSK).

    Od leta 2009 - član predsedstva Unije pisateljev Rusije.

    Od leta 2009 - član kolega Ministrstva za kulturo Ruske federacije.

    Od leta 2009 - predsednik Organizacijskega odbora vse-ruske nagrade »Heritage Guardians«.

    Od januarja 2012 do junija 2014 - predsednik komisije javnega zbornice Ruske federacije o kulturi in ohranjanju zgodovinske in kulturne dediščine.

    Od februarja 2013 - izvršni direktor neprofitne partnerstva "vse-rusko zborovsko društvo".

    Od decembra 2013 - namestnik predsednika javnega sveta v okviru Ministrstva za kulturo Ruske federacije.

Kandidata zgodovinskih znanosti. On je zagovarjal svoje naloge na temo: "Stolypin program za preoblikovanje Rusije (1906-1911). 2003, 2011 - Laureate nacionalne nagrade" Man leta ". Podelili nacionalno nagrado" Najboljše knjige in založniške hiše 2011 "V nominaciji" Založniški projekti "za enciklopedijo" Peter Arkadyevich Stolypin ".

Nagrade

    Medalja oboroženih sil Ruske federacije "10 let brezhibne storitve", \\ t

    Medalja pridnestrske moldavijske republike "za krepitev mednarodnega sodelovanja", \\ t

    Red ruske pravoslavne cerkve Rev. Sergiuja Radonezh III,

    Častna diploma državne dume FS Ruske federacije, pa tudi hvaležnost predsednika državne dume zvezne davčne službe Ruske federacije za pomemben prispevek k razvoju zakonodaje Ruske federacije,

    DIPLOMA Ministrstva za obrambo Ruske federacije "za aktivno sodelovanje pri praktični odločitvi obrambnih problemov, plodno sodelovanje in podporo pobudam Ministrstva za obrambo v interesu varstva ruske države," \\ t

    Imperialni red sv. Anne 3. stopnje

    Reda Svetega princa Daniela Moskve "Interakcija za delo in v povezavi s 50. obletnico rojstva"

    Srečni znak prsnega koša Ministrstva za kulturo Ruske federacije "za prispevek k razvoju ruske kulture",

    Medaljo stolinpin str.a. II Stopnja (sklep vlade Ruske federacije št. 407-P od 03/20/2014)

    Mednarodna medalja Ministrstva za kulturo Ruske federacije "200 let od rojstva M.YU.Lermontov" (09/25/2014)

    Srebrna medalja Veo Rusije (račun. Številka 160) (12/10/2014)

    Državna nagrada Ruske federacije leta 2015 na področju kulture, častnega znaka in diplome.

Lastnik angleščine. Zakonski stan: poročen, ima šest otrok.

Pošiljanje pritožbe

Če je potrebno, potrditi svoje argumente, ima državljan pravico, da priloži potrebne dokumente in materiale v elektronski obliki. Lahko priložite potrebne dokumente in materiale v elektronski obliki v kateri koli od dovoljenih formatov: PDF, DOC, DOCX, RTF, XLS, XLSX, PPT, PPTX, JPEG, TIFF, PNG. Drugi formati se ne obdelujejo v informacijskih sistemih Ministrstva za kulturo Ruske federacije.

Zajamčeni prenos datotek (-i) pritrditve na poštni strežnik je odvisen od pasovne širine uporabniškega omrežja uporabnika, potrdilo pa je iz prostornine prenesenih datotek, ki jih obdela poštni strežnik.

Ko je strojna oprema uporabnika povezana z internetom na dodeljenih komunikacijskih kanalih z uporabo tehnologij ADSL, 3G, 4G, WiFi tehnologije in drugih tehnologij, ki zagotavljajo podobne stopnje prenosa podatkov na internetu, prenosu in predelavi datoteke s povzetkom:
- do 5 MB, ki se izvaja, praviloma, brez odlašanja;
- od 5 MB do 10 MB lahko izvedemo z zamudo v času;
- Več kot 10 MB se ne sme izvajati.

Nova kulturna šala

Do nedavnega je bila v državi znana le ena anekdota o Ministrstvu za kulturo. V dveh različicah - o kopeli in o pranju perila. Res je, da je nekoliko izgubil ustreznost po radikalnih reformah, ko so se vsa ministrstva spremenila v "perilo" v smislu pranja. Toda časi se spreminjajo, očitno pa se je z vrstnim redom starih simbolov Zvezno ministrstvo za kulturo odločilo, da zadovolji državo z novimi, tokrat hoje šale.

Vse se je začelo s programom "nedeljski večer" na NTV, kjer je državni sekretar Ministrstva za kulturo Pavel Umoielo predstavil kot svoj politični "know-how" osnutek zakona o boju proti pornografiji. To se je kasneje izkazalo, da je bil projekt star več kot deset let, in je varno prah v polku odbora DUMA o kulturi. Očitno je eden od aparatov DUMA naredil dober gheext, ki je izdal odpadni papir za pravne inovacije. Najpomembneje je, da je bilo mogoče najti "Loha", v smislu kupca na Leni Star v obraz na novonastojen uradnik iz Združene Rusije.

Posledično se je pojavila nova politična in pronografska anekdote o Ministrstvu za kulturo, hkrati pa se je o "United Rusiji", ki poskušajo prepovedati erotično za državljane do 21 let, vključno s tistimi, ki so služili v vojski. Edina, bolj ali manj logična razlaga takšne gorečk državnega sekretarja Ministrstva za kulturo je njeno izobraževanje in poreklo iz deponiranja vojske. Kot je navedeno v takih primerih - "Kdo je služil v vojski, se ne sme smejati v cirkusu!"

Vendar, kot se je izkazalo, ni bila zadnja šala o Ministrstvu za kulturo.

Naslednja anekdota s sodelovanjem istega državnega sekretarja se je zgodila na okrogli mizi na Ministrstvu za kulturo, namenjeno avtorskim pravicam. Ministrstvo za kulturo je ob tej zamisli o svojem obstoju obvezno zaščititi interese avtorjev in izvajalcev - skladateljev, pesnikov, pevcev, akterjev. Toda očitno, ne v tem življenju ...

Vsa mogočna energija besede, ki jo je naš ministrski odhod poslal za zaščito pred skladatelji, ki bi si mislili - restavracije in restavracijska podjetja. I, "pravi, želim povedati, da položaj ministrstva ne ustreza položaju skladateljev, pesnikov in drugih avtorjev iz ruske avtorjeve družbe. Naše restavracije, "pravi, in toliko plače - Chubais za Electoenerget, Mitzol - za kršitve ekologije, in ste bili tukaj zaprti - tako da bodo plačali skladatelje za izvršljivo glasbo. Če se to, Bog prepove, se bo zgodilo, vse restavracije bodo uničilo MIG in zapustili restavracijo.

Logično. S Chubais, restavratorji so težje kot s pakhmouth in Dobryravov.

Toda to ni konec nove šale v slogu: "Pozdravljeni, to je restavracija, klic Metrotel? ...- Kaj na ... skrbi! To je sekretar Ministrstva za kulturo! "

Zaščita skladateljev, pesnikov in pevcev interesov restavracij, pa tudi na drobno mreže trgovine in združenja uvoznikov vrst, naš junak sproščen, in je dovolil zelo frank avtobiografski izleti. Prav tako boste morali citirati prepis okrogle mize:

"Ugialo: Nihče ne bo šel v restavracijsko podjetje. Imel sem veliko restavracij v Dumo, "Club-Cinema", ki ste šli na mnoge, tukaj Arcasha (Uupnik) ve, da? Klubski kino Deset let starega najboljšega kluba Moskve, moj klub. Zdaj se vrnem na zelo pomembno merilo, ker je v tem primeru jasno, Ministrstvo za kulturo pa ni povsem mert, vprašanje, o katerem razpravljamo. Danes je Androsov poklical in izrazil svoj položaj. Torej, podpirajo našo logiko, da moramo povečati taka merila, ki bi vam omogočila, da zberete denar od dohodka, ki tvorijo glasbo. Ker restavracije razumejo, zakaj plačajo, da v strukturi dohodka, ta glasba daje dohodek. Po drugi strani pa je razpadanje in trgovina na debelo ovčjega, ki vključuje ta odstotek, saj imajo restavracije različne dobičkonosnosti, hitre prehrambene mreže se trgujejo tam, tisti, ki gre v belo, in IPO ugasne, imajo majhen odstotek, Če teh 5% vključitev v strašenje za vse, dobro, lahko rečem eno stvar, no, če ne bom na tej službi, je dobro, če ni drugega. Popolnoma moramo razumeti. Zato morda ne bo po definiciji. In naša naloga danes lahko, kot pravi Sergej Sergeevich, prekinil te kategorije.

(Komunikacija med skladatelji) "

Blimey! To je cirkus! Izkazalo se je, da je Ministrstvo za kulturo naša agencija za restavracijo. Tu je prava gojenje, z Gypsies in Bears, prekleto!

Toda to ni celo cirkus! Poleg tega so naši odhodi na kulturi iz Združene Rusije precej sproščeni in celo priznali, da je bil enkrat obiskan kulturni dogodek. Torej je rekel, da sem bil tukaj z otroki na novem letu, sem videl vaše kulturne dogodke, slišali svoje pesmi ... Ne razumem, kakšen denar je tukaj plačana ...

Toda na tem, slaba anekdota o namestnika palice Rebutelja, žal, se ni končala. Nadaljevanje na seji strokovnega sveta, ki je že v prisotnosti ministra in povabljenih strokovnjakov. Tu se dogaja naslednja šala, tokrat o stari ženski in 10 kopeckih.

Ne, pravzaprav tudi upravljanje Uglieita zahteva večjo raven duševne dejavnosti. Potrebno je biti preprost sovjetski stipolit, ki ga je treba zabeležiti na modrem očesu, na zahtevo svojih poslovnihmenskih prijateljstev, da piše osnutek rešitve zvezne vlade - "10 kopecks za eno pesem". Poleg tega 10 kopecks sploh - na skladatelja, na pesniku, na performerjev - pevke in glasbenike, na fonografiji.

Nekdo iz sedanjih strokovnjakov sprašuje vprašanje, pravijo, Pal Anatolich, vi ste vrt ..., Oh, to je, da ste v mislih? Tukaj, poleg vas Alexander Nikolaevna Pakhmutova. Njene pesmi vedno delujejo na vseh počitnicah. Na primer, v Moskvi na dan mesta, na glavnem trgu za dan pesmi vsaj petnajst zvokov. In kot rezultat, od celotne multimontimolion-dollne ocene festivala Pakhmutova za dva z Dobroronovim, je že celo dve rubljev! Za svoje ustvarjalno delo, v vseh radostih, ki jih je na stotine tisoč ljudi prejelo na počitnicah. Kako to razumem?

In tako!, - niti, ko se je udeležil, je Pal Anatolich odgovoril - deset pesmi - RUP, in pustite, da je stara ženska še vedno prijetna. In potem Restautors, končno ne bodo plačali ničesar, če bodo stopnje več kot 10 kopecks!

No, strokovnjak avtorjeve družbe namige - skladatelji in pesniki, ki jih resnično ne bojte. Verjetno si drzen ... Ampak, če dovolite, bom navedel uspešnost prvega namestnika predsednika vlade Dmitry Anatolieviča Medvedjeva, ki je zastopal četrti del civilnega zakonika v državnem Dumi. Zato je dejal, da je bilo sprejetje novih standardov namenjeno samo in izključno za zaščito interesov avtorjeve skupnosti. In ne v vseh restavratorjih.

To je vse strokovnjake in celo minister, očitno iz humanih vidikov, so še vedno poskušali pojasniti napucu, da lahko pride do slabih učinkov, če je tako, za 10 kopecks za svojo osebno restavracijo, vzamejo in nadomestijo zdravilo Medvedje, in Predsednik pred celotno ustvarjalno elito, vključno s čezmorskimi avtorji in izvajalci. Težko si je predstavljati, da bo McCartney ali nekdo prišel v Putin, če bo ugotovil, da je restavracija, restavracija, cenijo vse pesmi, ne samo Pakhmouth, ampak tudi "Plusles" točno 10 kopecks.

Ne govorim o Pugahevu. Kaj se bo zgodilo, ko bo izšla približno 10 kopecks? !!

Niti sl, ne pomagajo vljudni namigi. Vse kot v tej anekdoti:

"Toprad Ensign, No, vsi ste tresenje, mislite malo! "Ne prekleto, da bi razmišljal tukaj, moraš stresati!".

Rojen 20. septembra 1963 v mestu Sorstlovsk v družini inženirjev, ruski.

Leta 1980 je diplomiral z odliko srednja šola Št. 6 Ivanova. Leta 1985 je diplomiral z odliko iz Serpukhovskaya TBIU RVSN v posebnosti "sredstev za nadzor fizikalno-energetskih procesov". Od leta 1985 do 1988 Mimo vojaška služba Policist v vojaški enoti 14098 kot delovno mesto objave. Od leta 1988 do 1991 Usposobljen je bil v sodnosti A / H 11135 GSH MO na temo "Razvoj metod za zbiranje in obdelavo informacij v realnem času".

Od leta 1989 do 1991 - Junior raziskovalec v H / H 11135. V avgustu 1991 je bilo poročilo odpuščeno iz uvrstitve sovjetske vojske.

Od takrat je delal na področju poslovanja, ki se ukvarja z znanstvenimi aktivnostmi.

Leta 2001 je ustanovil temelje za študij dediščine P.A. Stolinpin. V okviru temeljev vodim razvoj aktualnih problemov nacionalne zgodovine in kulture začetka dvajsetega stoletja. Aktivno se ukvarjajo z založniškimi dejavnostmi, da bi popularizirali ideje PA Stolinpin.

V okviru splošne izdaje P.A. Padzhigaylo so bile knjige objavljene: "P.A. Stolypin: Program reform. M., 2003", "Skrivnost umora stolinpina. M., 2003", "P.A. Stolypin: korespondenca. M., 2004 "," Zakonodaje frakcij Dume. 1906 - 1917 M., 2006 "," PA stolinpin. Misli o Rusiji. M., 2006 "," PA Stolypin: Požar talentov Politika. M., 2006 "," PA Stolypin: Biokonik. M., 2006 ". Podrobna študija pedigree p.a. Stoliti in objavil svoje "družinsko drevo". Sem avtor monografije "P.A. Stolypin: Intelekt in Volya. M., 2005". Navedene izdaje so prejele visoko oceno znanstvene skupnosti (nagrado »Najboljša knjiga leta«. V letu 2012 je prejela nacionalno nagrado "najboljše knjige in objave iz leta 2011" v nominaciji "založniški projekti" za enciklopedijo "Peter Arkadyevich Stolypin".

To je pobudnik obsežnega praznovanja 150. obletnice rojstva P.A.Stolapina v letu 2012, za pripravo in izvedbo, ki ga je ustanovila organizacijski odbor, ki ga je vodil predsednik organizacijskega odbora V.V. Putin. Predseduje PAP Zhigaylo Foundation študije dediščine Pastolapine, je bila organizirana z zbirko ljudskih donacij gradnjo spomenika pastolaponu, kar je bila namestitev spomenika v hiši vlade ruske ruske Federacija 25. decembra 2012.

V letu 2013 je bila z odlokom vodje ruske imperialne hiše njenega imperialnega veličanstva, princesa Mary Vladimirovna dodeljena naziv nagrajenca Romanov nagrade za Pokhai in upravljanje ustvarjanja spomenika Petra Arkadyevich Stolypin.

Kandidati zgodovinskih ved, disertacija na temo: "Stolypin Program za preoblikovanje Rusije (1906-1911)". Rezultat. znanstvena dejavnost Po dediščini P.A.Stolapine je pobuda P.A. Padzhigaylo postala ustanovitev muzeja reform.

Leta 1999 je sodeloval na volitvah v državno dumo, leta 2000 je sodeloval na volitvah guvernerja Ivanovo regije. Leta 2003 je bil izvoljen za namestnika državne dume pod zveznim seznamom vse-ruske politične stranke "United Rusija". Bil je namestnik predsednika Odbora državnega Dume za informacijsko politiko, koordinatorja namestnika skupine za odnose s Parlamentom Republike Latvije.

Med delom v državni dumi, soavtor Zveznega zakona "o spremembah zveznega zakona" o oglaševanju ", je bil del delovne skupine za revolucijo osnutka zveznega zakona" na medijih ". Rezultat dejavnosti skupine je bila listina o telekomunikacijah "proti nasilju in krutosti", ki so jo podpisali voditelji šestih zveznih kanalov.

Delo v odboru državne dume za informacijsko politiko, je pobudnik in organiziral objavo temeljne dvosežne enciklopedije "državni dumi Rusije. 1906-2006", ki je namenjen 100. obletnici institucije državnega dume. Podeljen častni dumi državne dume zvezne skupščine Ruske federacije.

Od leta 2003 je član predsedstva Ekonomsko društva Volina Rusije, od leta 2005 - podpredsednik družbe.

Februarja 2005 je bil imenovan za namestnika predsednika Centralne kontrolne in revizijske komisije Združene Rusije.

2006 - 2008. - Statistični sekretar - namestnik ministra za kulturo in množične komunikacije Ruske federacije. V obdobju dela na Ministrstvu za kulturo Rusije P.A. Podzhigaylo je bil odgovoren za zakonodajno delo.

Odpravila je razvoj projektov zveznih zakonov na področju medijev, licenciranje nekaterih vrst dejavnosti, knjižnice, izvoza in uvoza kulturnih vrednot, kulturne dediščine, avtorskih pravic in sorodnih pravic, pooblastila najvišjih izvršilnih organov konstitutivnih subjektov Ruske federacije pri izvajanju državnih politik na področju kulture.

Posebna pozornost je bila namenjena razvoju osnutka zveznega zakona o omejevanju prometa proizvodov erotične in pornografske narave, predvsem o varstvu otrok pred nenadzorovanim širjenjem erotike in pornografije, ki ogroža njihovo duševno zdravje in moralni razvoj.

P.A. Podzhigaylo je vodil delo na Ministrstvu za kulturo in množične komunikacije Ruske federacije o pripravi koncepta zveznega ciljnega programa "Razvoj digitalne radiodifuzije v Ruski federaciji (2007-2015)".

Od junija 2008 - predsednik upravnega upravnega odbora vse-ruske družbe za zaščito spomenikov zgodovine in kulture (iPekik).

2008 - Zmagovalec nagrade "Imperial Culture".

2011 - Laureate nacionalne nagrade "Man leta - 2011".

Podeljena diploma Ministrstva za obrambo Rusije za aktivno sodelovanje v praksi odločbe o obrambnih nalog, plodnem sodelovanju in podpori pobud Ministrstva za obrambo Ruske federacije v interesu varstva ruske države, \\ t Medalja Pridnestrske moldavijske republike "Za krepitev mednarodnega sodelovanja", reda ruske pravoslavne cerkve sv. Sancevega III, cesarskega reda St. Jung III, reda Svetega princa Daniela Moskve III. Častna diploma moskovske in vse Ruske Alexy II za ustvarjanje umetniški film "Božična zgodovina" in podpora medijskega programa "V krogu družine", ki spodbuja duhovno in moralno krepitev in dvigovanje otrok in mladih, najvišja oddelčna nagrada - srebrni znak Ministrstva za kulturo Ruske federacije " Za prispevek k razvoju ruske kulture. "

Od marca 2009 - član ruske zveze pisateljev.

Od leta 2011 - član javnega zbornice Ruske federacije.

Od januarja 2012 - predsednik komisije javnega zbornice Ruske federacije za kulturo in ohranjanje zgodovinske in kulturne dediščine. Med dejavnostmi Komisije je sprožila obnovo humanitarnega izobraževanja - širitev učnih programov literature in petja. Aktivno sodeloval pri razvoju državni standardi in metodična priporočila Za poučevanje glasbe v šoli. Odpravila je delo na ustvarjanju sodobne metodologije za poučevanje literature v sistemu stalnega izobraževanja - šolsko-šolsko univerzo.

Od leta 2013 - namestnik predsednika javnega sveta v okviru Ministrstva za kulturo Ruske federacije.

To je pobudnik oživljanja in soustanovitelja vse-ruskega društva zborov. Od februarja 2013 - izvršni direktor neprofitne partnerstva "vse-rusko zborovsko društvo". Oblikoval program aktivnosti vsega ruskega društva zborov, organiziral oblikovanje regionalnih podružnic v 78 ustanovah Ruske federacije, ki je izvedla raziskavo o otrocih Rusije, prvo skupščino članov vse-ruskega društva zborov, Sestanki predsedstva Društva vseh ruskih zborov.

Na skupščini članov vse-ruske zborovske družbe 1. maja 2013 v Moskvi je sprejel predlog za oblikovanje otroškega zboru Rusije od 1.000 nadarjenih otrok iz vseh regij države in organizirali sodelovanje tega zbora V zaključni slovesnosti zimskih olimpijskih iger v Sochi v letu 2014. Od aprila 2013 je sodeloval pri oblikovanju otroškega zbora Rusije, pri oblikovanju žirije kvalificirane konkurence, razvoj določbe o kvalificirani konkurenci v ruskem otroškem zboru. Izvedel sem vodstvu projektov ", ki izvajajo kvalificirano konkurenco pri otroškem zboru Rusije" in "pripravo in zagotavljanju govora otroškega zbora Rusije na zaključni slovesnosti zimskih olimpijskih iger 2014 v Sočiju." Med projekti se je projekt pokazal kot visoko strokovni organizator, takoj zagotovil reševanje kompleksnih nalog. Ima visoko oblast v ekipi in v skupnosti zbora.

P.A. P. Zhigaylilo Njegovo delo in družbene dejavnosti v povsod so prispevali k oblikovanju in izvajanju glavnih usmeritev državne politike na področju kulture, je bil pobudnik številnih projektov. Veliko prispeval k ohranjanju in razvoju zborovske kulture v Ruski federaciji, spodbujanje načel enotnosti med mlajšo generacijo, oblikovanje sodobne pozitivne podobe Rusije na mednarodni ravni.

Poročen, ima pet otrok.

Umaido Pavel Anatolievich., Predsednik Komisije o kulturi in ohranjanju zgodovinske in kulturne dediščine javnega zbornice Ruske federacije, predsednik upravnega upravnega odbora IPECTOR (vse-ruska družba za zaščito spomenikov zgodovine in kulture), \\ t namestnik državne dume četrtega sklica (2003-2006).

Izobraževanje

Leta 1985 je diplomiral iz Serpukhova TSBC RVSN z odliko na posebni nadzorni službi (SSC) (civilna specializacija - sistemska matematika, analitik).
Od leta 1988 do 1991 je bil usposobljen v sodnosti mesta Moskve.
Kandidata zgodovinskih znanosti.

Lastnik angleščine.

Poklicna dejavnost

Leta 1999 je sodeloval na volitvah v državno dumo v 78. volilnem okrožju Ivanovo s podporo političnega bloka "domovina - vse Rusije".
Leta 2000 je sodelovalo na volitvah guvernerja Ivanovo, ki je trajala 3. mesto.
Od leta 1992 do 2000 - predsednik PCM International CJSC.
Od leta 2000 do 2003 - Predsednik tekstila - Holding LLC.
Leta 2000 je član upravnega odbora fundacije za razvoj regij.
Leta 2001 je predsednik študije dediščine P. A. Stolypin.
Leta 2003 je član predsedstva Šolskega gospodarskega društva v Rusiji.
Leta 2003 - namestnik državne dume, namestnika predsednika Odbora za informacijsko politiko, koordinator namestnika skupine za odnose s Parlamentom Republike Latvije.
V letu 2006 je statis sekretar - namestnik ministra za kulturo in množične komunikacije.
Od junija 2008 - predsednik upravnega odbora Vopik (all-ruska družba za zaščito spomenikov zgodovine in kulture).

Alexander Prokhanov. Pavel Anatolyevich, mislim, da situacija z Krim, ki jo vsi zdaj govorijo, in lažje in neskončno bolj zapleteno, kot se sliši v analitikih obrazložitve. Ker rezultat pripovedi Krim v Rusijo ni delo rok političnih tehnologov, vojaških, strategov. To je čudež božanskega. Krimska izkušnja potrjuje formulo: Ruska zgodovina brez čudežne kategorije je nesmiselna in nerazložljiva.

Zaradi krimske epske v ruskih ljudeh je bila odlična nacionalna energija razlikovala, mogočni nacionalni vrtinec. Ta vrtinec, ta presežek energije - se lahko izvaja v ustvarjalnosti v umetnosti? Ali bo današnji umetnik čutil presenetljivo priložnost, da ustvari mojstrovino? Ali se ta vrtinec pojavi v globinah tega vrtinca, na primer, sodobno "slovo Slovas"? Ali je umetnik, ki je enak daenka, ki je napisal božansko-epopeja božansko sliko: najmočnejši napad Chernomoretov, Krimski na nemški unih?

Pavel Vesidalo. Alexander AndreeVich, menim, da je Božji odnos in Adam model ustvarjanja. To je bil ta model Petra Stolypina, ki je bil nekoč uporabljen v svojih reformah, in dali so presenetljiv rezultat. Ruski človek se odziva, ko je na voljo za ustvarjanje. Pravilno ste rekli, da je Krim določen ribolov. Gospod nam je ponudil to ustvarjanje.

Poglejte obraze krimske. Neverjetno očisti obrazi, na prostem. Ena in pol milijona ljudi, ki pravijo: "Vrnitev domov." Imel sem celo strah: Bog prepoveduje, naši stereotipi bodo prišli na Krim! In to bi vzeli to čistost, bi se zanašali na to. Gospod nam ni dal le Krim in tudi ljudi, ki tam živijo. Če lahko prepoznamo to milost, občutek in sprejemamo, se bo to ustvarjalnost seveda pojavila.

Če ima notranja ustvarjalnost osebe ali njegove misli določena božanska višina, taka ustvarjalnost na koncu povzroči Dostoevsky. To je tako ustvarjalnost, ki povzroča Ilino ali pozno Berdyaev. To je takšna ustvarjalnost, zaradi česar je na koncu Vrubel in Levitan. Vse je odvisno od tega, ali bomo to storili s položaja naših človeških "talentov", določenega običajnega stereotipa, ki pravijo, vse lahko. Ali pa ujeti ribolov božanskega, na katerega se bo umetnik, če ga čuti, našli v tej podpori in bo lahko ustvaril umetniško delo ali sliko, ki ustreza temu duhu.

Obstaja velika skušnjava, da začnete zunanjo podvajanje našega uspeha, kar pozabimo na formulo Dostoevsky, da so vse zmage in vsi porazi v središču človeka. Krim nam je dal nekaj razmerja, določen standard, idealno in ljudi teh osupljivih. Mi ga bomo rešili, razumeli? Ali lahko naši ustvarjalci ujamejo ta žarek?

Zakaj danes ne sestavljajo dela, vredne? Ker gre vse ali iz uma ali iz konjunkture.

Zjutraj je poslušal prvega koncerta Tchaikovskyja. Nemogoče je, da se tako glasba sestane samo z umom. Daje.

Kmalu bom šel v Chechonya. Smo skupaj z Ramzanom Kadyrovom, želimo nagraditi fantje, ki so sodelovali v konsolidiranem otroškem zboru na zaključni slovesnosti olimpijskih iger v Sochi. Kot direktor "vse-ruskega društva zborov" sem se ukvarjal s tem projektom. Konec koncev, to je tudi čudež: zbrali so tisoč zborov, idejo, ki je bila dobesedno izčrpana. In materializirano! Zdi se, da je zbor?

Vendar se je pojavila "eksplozija". In tukaj so otroci šli skozi regije - in velik znesek Pisma gre z vsega Rusije. Za otroke je to velik dogodek v življenju. Čutili so državo, med seboj, so se zbrali. Nekaj \u200b\u200bje bilo zunaj človeškega uma, zunaj racionalne logike. To ne more razumeti zahoda: poskuša vse postaviti v racionalne, logične pomene.

Rusi pa so bili vedno nerazumni, etični, strastna energija. Ko se je zanašala na vero, Grace in Svetega Duha, je ruski človek odšel v svoje delo na robu človeškega razumevanja.

Vzemite "demone" ali "karamazov bratje". DOSTOEVSKY je vedel, kaj bi bilo v sto letih! Inkvizitor ... Še vedno obstaja. Če se inkvizitor govori, bomo rekli, da bomo lahko napisali pesem, slika je vse karkoli. Humanisti trdijo, da je oseba najvišja vrednost. To je govoril o tem, kaj je Dostoevsky govoril o tem, kaj so graditelji babilonskega stolpa rekli. Ko je oseba najvišja vrednost, sem Bog. Od tega se padec začne. In potem ima oseba ustvarjalnost ne temelji na božanski milosti, temveč na ramni rampo. Ime hudiča je Nakhash - v aramastu. Nakhash je sikanje.

Kaj to pomeni? Bila je zvok raja. In naloga kače je bila - utopiti. To je, Eve ni vedel tega zvoka, je kot beli hrup. Beli hrup se je utopil z Glasom raja in dovolil kačo, da je v Evičevem ušesu, kar je slišala.

Da bi ponovno ustvarili naravno organska povezava Z ustvarjalcem in s tem z ustvarjanjem, ustreznim božanskim načrtom, ki ga želimo videti v naših umetnikih in pisateljev, morate utopiti glas kače. Danes se izliva iz vsega radia, iz vseh slušalk - od povsod. Premešan človeški zavest.

Da, sproščena kvantna energija. In kaj se bo zgodilo z njim? Vedenje osebe, osebnosti. Osebnost, kot je Božje bitje, tisti, ki ustvarja in obdarjen s to zelo ustvarjalnostjo, ki živi v ustvarjanju z najvišjim namenom, z Bogom. Lahko ustvari velika dela.

Alexander Prokhanov. Krimski dogodki so povzročili izbruh ruskih ljudi. Ljubezen, veselje, oboževanje in vera. Vsi pokličite to krimsko epsko čudežno, nepričakovano veselje, nepričakovano srečo. Toda liberalci, krimska epska je povzročila enako mogočno kvantsko temo, ogorčenje, sovraštvo. Nalivajo tokove rushobije. Makarevich postavi križ v ruske ljudi, pravi, da ljudje ne bodo več rešili ničesar. Bykov brizga s svojo volno slino.

Govorite o glasbi, je blizu vas. In Makarevich, vse te desetletja v duši je zvenela glasbo mrtvega morja, ki se je vlije, morda, iz lupine, ki jo je pobral na obali tega morja. Zdaj nenadoma se je glasba Baikala pridružila harmonični glasbi mrtvega morja, je prekinil to harmonijo. In druga melodija se začne splash: "Baikal je Tramp premaknjen" ali "temno morje je sveto baikal." Razbije vse njihove zgrajene mistične kulture. Prepričan sem, da bodo v okolju liberalnih umetnikov pesniki nastali temno umetnost - umetnost zanikanja, nihilizma, umetnosti teme. Pojavili se bodo karikature, nekaj rapsodi ruske smrti, Bykovsky pesmi na ruski nikeljusti.

Kako narediti njihovo kulturo, ki jo zamenja naša bliskavica? Konec koncev, liberalno okolje dominira na številnih področjih. V gledališčih je v glasbenih inštitutih, na oddelkih, v literarnih nagradah. In kje so ruski filozofi danes, glasbeniki, ruski umetniki, ruski ClairVoyants? So, vendar niso vidni. Zakaj? Kaj je opravilo Ministrstvo za kulturo, na katero ste blizu, da bi vprašali ruski faktor?

Pavel Vesidalo. Pogosto obstaja zapletenost manjvrednosti med ruskimi ljudmi: še vedno se bojijo glasno izjaviti svoj položaj. Obstaja nekakšen: "Kaj bo Evropa mislila? Kaj pravi vasi ali nekdo drug iz liberalcev?" Treba je znebiti tega kompleksa.

Prvič smo klicali Putin, in to je dokazal njegov München govor. Za ljudi, ki jih poznajo, je bilo jasno: cesta proti zahodu se je končala. Začel domov. Prišlo je do vračila Prodigalnega sina - Rusije. Od tega trenutka je Putin začel gradnjo svojega velika Rusija. Zato, naši liberalci in zahod in zahod na njega. Tudi razumeli so jih tudi!

Torej so me vprašali, če ste bili minister za kulturo - vaša prva dejanja? Rekel sem: bi omejil študijo angleškega jezika. Hysteria Rose! BBC, "Svoboda" se je začela izdajati. Članki v Duhu "Umaido je začel raketa v angleščini." (Končal sem projektilno šolo, od tu in združenj).

Strinjam se, ko je angleščina v šoli 6 ur na teden, otroci odvzamejo priložnost za preučevanje drugih predmetov, ki jih resnično potrebujejo za svoje življenje v Rusiji. In verjamem, da 2 uri angleščine na teden, ki se začnejo študirati iz petega razreda, kot je bilo v sovjetski šoli, dovolj dovolj.

Drugi - jaz bi bilo delo Nekrasov, Turgeneva in Saltykov-Shchedrin nista abso. Če danes spet iščejo, uničimo državo. Izjava Saltykov-Shchedrina: Ljudje so čisti, vsa moč je slaba - in uničila državo leta 1917. Vse moč ni slaba. In vsi ljudje niso čisti. Ocene morajo biti objektivne.

Potrebno je preučiti Dostoevsky, Gogol, Puškin, ki je bolj globoko. Potrebno je, da se ne osredotočite na slabo, ampak na dobro.

Prihaja iz mojega vidika, niti človeško sistemsko, ampak samo hudič boj za uničenje Rusije, uničenje duha. Kultura je vsekakor outpost.

Bodite možni - zaprli bi vse gledališča štirideset let - kot je Mojzes vodil ljudi 40 let v puščavi. 99% gledališč danes dela za uničenje človeka.

Presenetljivo je, da delamo popolnoma kot tretji Rim na zunanjih mejah, in znotraj strank pred Sheels in Aqualites, ki je danes v celoti izkoristila kulturni prostor, vključno z mediji.

Zdaj minister za kulturo Vladimir Medinsky in njegovi poslanci ter javni svet ter Komisija javnega senata za kulturo in ohranjanje zgodovinske in kulturne dediščine, ki sem - ljudje z eno miselnostjo, z enim aspiracijo. Ekipa je dobra. Zelo pomembno je, da smo prestregli pobudo. Medinsky desno: Naj rože rastejo vse, vendar bomo to koristno le vodo. Zdaj je treba ločiti žito iz izziva. Treba je določiti vrednosti. Človek, družina, ljudje so ena vrednost. Druga vrednost je država, civilizacija. Z mojega stališča je to kultura, ki je povezana z besedo "družina", saj je skoraj 90% liberalnih napadov nekako usmerjeno v družino. Juvenile Pravosodje, istospolne poroke, vse to svobodo, gledališča njihovih vulgarnih, knjig, Debauchery, zapeljevanje, egoizem, nečimrnost ... to je vse, kar naredi osebo, ki ne more živeti z drugimi ljudmi, ki ga obkrožajo drugi ljudje v žival.

In družina je mama in očeta, otroci. Če obstaja družina, to je, ljudje, če obstajajo ljudje, to je država.

Naloga je zdaj opraviti revizijo dediščine v kulturi, ki je zapustila znane osebe. Verjamem, da je treba kulturo premagati. Po mojem mnenju je minister za obrambo in minister za kulturo - izometrične številke, vse ostalo je ministrov gospodarstva in tako naprej.

Treba je dvigniti kulturo nad izobraževanjem in natančnim športom. Ker je športna mantra postala. Ideal je športnik. Nevarnost tega je - skrb v določenem telesu. Takoj, ko oseba začne nihati pred ogledalom, telo postane prednostna. Seveda mora biti oseba izvlečena, lahko ustreli in teče, vendar ni glavna stvar.

Drugo resno vprašanje je teološka utemeljitev političnega in gospodarskega modela Rusije. Leta 1991 se je februarska revolucija nadaljevala, ki ima stalno stanje. Bolsheviki so ustavili ta strašen proces. Joseph Vissariovich je kasneje odstranil duhovnike, ki je izbil Ivanov Karamazov in do neke mere, takšne starešine kot ferapont. Ker je bila inteligenca in del Cerkve, je bila že v enem ateistemskem globalizmu. In kralj, ki je, kot Kristus, je šel na križ, njegova žrtev atoninga nam je dala priložnost - priložnost za tretjo Rim.

Leta 1991 je bila Rusija naložena liberalnemu modelu gospodarske strukture. Liberara danes krepi dejstvo, da je gospodarstvo v bistvu liberalno. In imajo zemljo: to je zasebna lastnina, trg, uživanje, demokracija, svoboda ... potrebna prizadevanja za zmago ideologije, ko temelji na popolnoma tuje političnem in gospodarskem sistemu.

Alexander Prokhanov. Ta kapitalistični sistem na eni strani ustvari monstruzni prehrana prestolnica, na drugi strani pa postopoma povzroča nacionalni ruski prestolnici. Mogoče, delno, sedanje spremembe pojavijo iz dejstva, da se ruski ljudje pojavljajo v kapitalu. In niso absolutno brez obrambe v obraz zlatega taurusa.

Zdi se mi, da je v ruskih podjetnikih razumevanje, da je njihovo nacionalno misijo sestavljeno ne le na lokaciji denarja in izgradnjo svojega poslovanja. In niti tega dela dohodka za žrtvovanje Cerkve. Začnejo vlagati v rusko zavest, vključno z rusko kulturo, in na rusko pridiga, in v ruskem tisku. Čeprav je vse zelo počasno, je to resen in prijazen znak.

Prerokba se uresniči, da liberalizem neizogibno gre v fašizem. Liberalni fašizem je absolutna svoboda in absolutna dovoljena. To ustvarja superman, ustvarja skupno neenakost. Omogoča takšno pošastno osebo, ki privatizira vse svobode, ostale pušča suženjstvo.

Danes je Ukrajina to dokazuje. Liberalni trendi v Ukrajini se je nenadoma pokazal v fascizaciji Ukrajine, in tema fašizma je nastala skupaj s temo liberalizma. Še vedno se borimo z liberalizmom. V našem dialogu, je beseda "liberal" kot negativni koncept. Liberalec se preoblikuje - v pošast, v demonu, na koncu pekla, v princ temi. Oblikuje osebnost, ki akumulira pekel, heksalno načelo, to je fašizem.

In ljudje iz Ukrajine, prikrajšane, izgnane, zasledovane, ki imajo majhna mesta, njihove komunikacije, lastno omrežje antifašistično, anti-liberalno, antimaidanovskaya, ne more najti denarja za ta spletna mesta.

Kako doseči ruski podjetnik, da bi razumel to močno metafiziko preoblikovanja liberalnega v fašističnih in dodeljenih sredstev za boj fašizma skozi kulturo, skozi medije, skozi propagando stika?

Pavel Vesidalo. Liberalizem in fašizem se konvergira v absolutnem ateizmu: na podstavek Boga postavljajo osebo ali Superman. Vir tega je protestantska kultura. V protestantu je človek uspeha bogreshed človek. Zato, neizogibno socialni paket, delitev v razrede, na razrešnico. In strašna politična paradigma se pojavi, ki je John Kronstadt rekel in ko je družba in Cerkev razdeljena na praznjenje.

To se dogaja v sodobni kapitalistični družbi. Obstaja kasta uspešnih ljudi - in vsi ostali. Enak fašizem, samo brez koncentracijskih taborišč. Enostavno se premaknete v smeri fašizma, ker je ideologija enaka - ekskluzivnost ljudi na določeni ravni, je občutek - bogat ali po narodnosti - pred vsemi ostalimi. V tem je apokaliptične znake: apokalipsa se nanaša na delitev v izpust.

Kot za podjetnika. Recimo, da sem 10% tega, kar sem zaslužil, porabim zase, in 90% - na druge, kot srce pozove. Ker, če sem dobil na pot vere, na poti prednostnih nalog drugega življenja, sicer ne morete živeti: povsem drugačen sistem koordinat, ocen, stališča do otrok, družini, v vero, domovino - vse . Zelo jasna, zelo jasna, zelo vesela, ker ni smrti. V tem življenju nimam meja smrti, je usmerjena. Samo nekaj prehodov. Živeti s to zavestjo je veselo, enostavno, razumljivo. In omejitve, ki se je zdele enkrat v prikrajšanosti, so zdaj absolutna radost: in pošta, in molitve, milost - vse.

V tem svetovnem pogledu je protislovje, ki se ves čas počutite - to je naloga, da bi denar. Ker je sam mehanizem zaslužka Sheilokovsky. To je izkoriščanje, presežna vrednost, zasebna lastnina, nekatere koristi, prevara.

Seveda obstajajo omejitve. Ne morem storiti igralnice ali celo nekaj zaloge stvari, kjer je hoax. Toda 70% uspešnega poslovanja temelji na tej vrsti dejavnosti. In vi z vašimi moralnimi načeli - v neenakem tekmovanju s tistimi, ki nimajo teh omejitev.

Zato je najuspešnejši ljudje v Abramovičku, ki nimajo samozaposlenih. In v prostem trgu bo ruski človek izgubil. Da, ni trgovec v bistvu! Nekaj \u200b\u200bzasluži, je dovolj. Zakaj ne? In verjame v drugo življenje.

In kaj se zgodi v tem koordinatnem sistemu? Velik kapital se oblikuje. Majhen ruski oligarhi v 90-ih je nekaj ugrabil, toda sčasoma so še vedno iskali, vsi bodo umrli kot mamuti. Konec koncev, globalni denar delo neizmerno, in niso v naših rokah.

Tukaj je v primeru življenja: v devetdesetih v Londonu sta sedita dva neopazne ljudi in razpravljali o zanimivih stvareh. Ena pravi: "Potrebujemo 300 milijard dolarjev iz Argentine, da bi v Evropo." Sogovornik: "Ti si kaj, tam bo udarec." "Da. Ampak to naredimo, 150 v Braziliji, naj jih tam ločijo in potem vse prihranite v Evropo." Gumb na računalniku je dodatno pritisnjen, denarno gibanje. Predstavljajte si procese?

In kdo sedi na ta denar? In kaj se danes dogaja v Rusiji? Šel sem k banki, da bi zasedla denar v interesu, in od mene raztegnila ves dobiček. Zato se ne bo pojavil ruskega podjetnika v bližnji prihodnosti. Bodisi spet, je potreben prihod Bolshevikov, da bi nacionalizirali vse, za čiščenje, nato pa spet, kot stolnik - od praske - ustvarite sistem, ki bo zelo previden za financiranje iskric talentov.

Stolypin je dejal, da obstaja en nepogrešljiv pogoj za uspeh naših reform. Vsi bodo izbrali in bodo neuspešni, če bomo priznali uteženi kapital pri primarni distribuciji zemljišč in lastnine. Naša glavna naloga je, da takšne zakone, da se ne pojavi tam. In v 90-ih je vse neznano na zahodnem denarju. Danes ga nosimo.

Alexander Prokhanov. Kateri model priznavate?

Pavel Vesidalo. V zadnjih letih skrbno pozivam, da preučim sovjetsko izkušnjo. Tu je naša fundacija izdala dvo-volumenske uredbe zgodnjih tridesetih let prejšnjega stoletja. To so dokumenti! Ne obravnavamo špekulacij in ocen, ne vem o dejstvih. Holodomor? Da, slabo. Ampak tukaj so dokumenti iz leta 1932. STALIN pravi: V desetih letih bo turw, in potrebujemo dvesto podjetjih, da bi gradili iz nič. Rekel je: Industrija je treba prenesti na Ural in Ural. Srečanje v politbiroju. O čem govorimo? Brez denarja, edina možnost njihove proizvodnje je kruh in kulturne vrednote.

STALIN ni bil prav, da se je začela vojna? Prav. Ni bil prav, da je potrebnih dvesto podjetja? In vse dvesto delajo. Torej, kaj je bila pravica Stalina v smislu industrializacije?

Poročilo Molotov je bilo to, kar bi bilo posledica, če poberete kruh v ljudeh: morda lakota, umre od enega do tri milijone ljudi. Druga možnost je vojna, kjer se bo država izgubila. Hitlerjevi načrti so bili znani. In tukaj je izbira dveh situacij. Naj vidimo zdaj brez histerije: Ali ste imeli tretjo možnost?

Molotov je naredil "krog" na zahodne banke - nihče ni dal denarja. Izdelali smo 34 žigov jekla, nato pa sprostimo sodobno letalo in rezervoar, potrebne 76 blagovnih znamk. In Stalin razume: Če ne moremo narediti zlitine jekla od 76-blagovnih znamk, ne bomo imeli dostojno orožje. Tukaj so nalog. In kaj v tem primeru?

Naša fundacija zdaj posebno pozornost namenja ruski literaturi. Ker je ruska literatura ruska filozofija. Morate brati in razumeti, kaj je bilo napisano do leta 1917. Ne razumemo zgodovinosofije, ne boste razumeli zgodbe. Ne razumemo zgodovinskega namena tretjega Rima, bom zamenjal v oceni Stalina. In samo o Gulagu bo povedal.

Zdi se mi, da 70 let sovjetska moč - Gospod je podan. Všeč mi je idioti, to obdobje je alkaliranje, po tem, da se veselimo, vlijemo blato. Ampak, moji prijatelji, v tem času - filozofski kamen. Glej: Kralj je šel na padec. Brat Naprej Brother je ubil - Caino kriminal, trpljenje neizogibno. Da, bil je zločin. Vendar je bila kaznovana, in pokore. In Dostoevsky je rekel: Tisti, ki grdi kazen, nalije vodo v kriminalno mlin.

Naj gospodarski sistem socializma - načrtovano gospodarstvo - in etične temelje ortodoksa v bližini. S socializmom je zelo pomembna točka, ki je povezana s Svetim svetom. Denar je bil umaknjen iz življenja osebe, niso motivirali dela! Kristus poganja trgovce iz templja. Denar se razlaga kot vrsta hudičev. In v sovjetskih časih je uvedena fiksna plača. In 99% ljudi je delalo za vest. Moj oče in mama sta inženirji. Oče je glavni inženir izdelovalnega združenja, prejel 160 rubljev. In delovno - 250 rubljev. Hkrati se zdi, v nasprotju s pragmatično logiko na univerzah, so želeli imeti visokošolsko izobraževanje.

Denar ni bil motiviran. To je temeljno vprašanje. Kaj je dal? Ni bilo socialnega svežnja. Ni bilo, da je zelo osnovna fisija ljudi na razrešnico, ki danes obstaja. Konec koncev, zdaj poskušamo zgraditi Kraljevino pravilo, ki se zanašajo na sistem, ki ustvarja krivico.

Nekdo je razmišljal o socializmu, ki ni z vidika Gulags ali dobro / slabo? Resno filozofsko, zgodovinozofsko razumevanje tega prostora s položaja svetih svetih spisov je tam?

Morda je moja misel utopična, vendar se mi zdi, da so etične temelje socialističnega sistema gospodarske strukture Sovjetske zveze absolutno sovpadajo z etičnimi temelji pravoslavnimi in na več načinov muslimanskih mladoletnikov.

Alexander Prokhanov. Samostanska država.

Pavel Vesidalo. Seveda! Zagovarja se, da bodo sankcije, uvedene zdaj proti nam, začele delati proti tržnim gospodarstvu. Danes imamo dobro priložnost, da popolnoma ponovno preučimo naše prednostne naloge. Socializem je gospodarski model, ki je, kot sem že ugotovil, je skladen z pravoslavno in muslimansko Afriko: delo za vest, s talentom. Bog vam je dal talent in vaša naloga je, da izvajate ta talent.

Rusija je večtočkovna država, raznolika: kultura, poudarki, Timbres, mešanje tega skupnega zneska. V bistvu je Rusija zbor narodov. Danes se ves svet zdi grdo išče model državne naprave. Rusija je zdaj v ospredju.

Če samo začnete govoriti o tej temi, boste zbrali veliko število podpornikov okoli sebe.

Alexander Prokhanov. Moj mladenič je imel rad pobiranje ljudskih pesmi. Naredil sem napad na zamrznjeno, sever, pod Kargopol, v Smolensku ... To je bil čas, ko sem vedel sto pesmi, ki ni bila v ljudskih referenčnih knjigah: niti Athanasyev, nikjer. Pela sem v ljudskem zboru. To je edinstvena in grand mistična izkušnja. Ruske pesmi so dolge in dva dejanja se pojavljata med delovanjem peska pesmi.

Prvi del uspešnosti pesmi - pevski zbor se spremeni v bratstvo. Obstajajo enotnost pevskih pesmi ljudi. Obstaja občutek ljubezni, privolitev in harmonijo vseh, ki so prišli v neverjetno razsvetljenje in oboževanje vsega tega. In ko se Aboracija doseže, ko se pojavi občutek družine, je nenaden vzlet, instant. To je kolektivna, skozi pesem, molitev do božanskega. In letite v nebesa, kjer je v stiku s Fevorsky svetlobo. Prelival vas je, in postaneš plovilo te svetlobe. To je izjemna sreča, šok je velik. Pevski petje, ki vas tesno naredim - raje ljudem, folklora, globoko petje petje, povezano z rudarstvom Osvečevalske svetlobe. V bistvu, petje v Chore je samostanska metafora, metafora imperija, ko je neomejeno povezan, združuje nezdružljivo. In kot rezultat te simfonične spojine, se pojavi velik učinek. Učinek, ki ni na voljo za eno ločeno, človek.

Pavel Vesidalo. Metafora raja.

Alexander Prokhanov. Paradise metafora, ker je pomen ruskega obstoja pridobitev pomenov raja. Ruski nebeški pomeni so pridobljeni tudi na Dyberju, na oltarju, in v družini nad otrokom, in v zborovskem petju. Zato vam je treba uporabiti.