Sumersko pisanje. Sumerski jezik Jezik starih Sumercev
Približno 4000 let pred našim štetjem je v Mezopotamijo, med rekama Tigris in Eufrat (sodobni Irak), prišlo neverjetno ljudstvo - Sumerci. Pripisujejo jim izum kmetijstva in kolesa. Poleg tega so izumili pisanje, naredili odkritje, ki je popolnoma spremenilo celoten potek človeške zgodovine, internet je ena od številnih posledic tega sumerskega odkritja.
Da so prišli od nekje od daleč, je razvidno iz njihovega jezika, to odraža gorsko naravo njihovega doma prednikov, v sumerski "državi" se imenuje beseda "kur" ("gora"), Sumerci v Mezopotamiji, kjer gora ni, sami so gradili gore, zigurate, na katerih so gradili svoje templje.
Sumerci so svoj jezik imenovali "eme-gir", "eme" pomeni "jezik", "gir" (nekateri verjamejo, da se ta znak bere "ku") pomeni "plemenit" (v sumerskih definicijah so bile postavljene za določljivim). Poleg lokalnih narečij, ki so seveda obstajala v vsakem mestu-državi Sumercev, je njihov jezik imel še eno pomembno delitev: poleg običajnega jezika "eme-gir" je obstajala tudi druga različica jezika, "eme- sal". Sumerologi se še vedno aktivno prepirajo o prevodu tega imena, najverjetnejši prevod besede "sal" lahko štejemo za "tanek". Na "eme-sal" so bila posneta nekatera verska besedila, ki naj bi jih verjetno pel ženski pevski zbor. Pogosto v svetih besedilih bogovi govorijo z nekaterimi bogovi v "eme-gir", z drugimi - v "eme-sal". Ti dve različici sumerščine sta se razlikovali predvsem fonetično, morfološke in leksikalne razlike so bile tudi, vendar jih je bilo veliko manj. Glavna različica o naravi "eme-sal" zdaj je, da je bil ženski jezik, pojav, ki se pojavlja v mnogih jezikih po vsem svetu.
Sumerščina se je nehala govoriti okoli leta 2000 pr. e. Toda potem so ta jezik vsaj 1000 let preučevali v šolah Babilona in Asirije. Vse naše znanje sumerskega jezika temelji na slovarjih, ki so jih ustvarili Babilonci, da bi olajšali študij sumerščine v svojih šolah. V teh slovarjih je bila poleg prevoda besed tudi njihova transkripcija, tako da si lahko zdaj na splošno dokaj natančno predstavljate, kako je zvenel sumerski jezik. Pišem "na splošno" in "precej natančno", ker je bila ta transkripcija napisana v asirskem klinopisu, pisavi, ki ni bila zelo primerna za prenos tujih besed, ni mogla označevati vseh zvokov.
Ilustracija prikazuje sumersko besedilo Ur-Nammuja, kralja mesta Ur, 2112 - 2094 pr. e. Tam piše naslednje:
"Za Inanno, svojo ljubico, Ur-Nammu, mogočnega moža, kralja Ura, kralja Sumera in Akada, je zgradil njen tempelj." Inanna, hči Nanna, je bila ena glavnih sumerskih boginj, gospodarica ljubezni, plodnosti, jutranja in večerna zvezda.
Edina knjiga o sumerščini v ruščini, slovnica:
(knjiga ni zelo dobra, napisana v suhem uradnem jeziku, brez ljubezni do teme)
Edini na svetu učbenik sumerščine, v angleščini, na njem spi Tom, maček mojih prijateljev iz Hamburga. Knjiga je čudovita, mojstrovina, na Amazonu od 100 $.
John L. Hayes, Priročnik sumerske slovnice in besedil, Malibu, UNDENA, 1990
Za to knjigo sem naredil seznam klinopisnih znakov, ki jih najdemo v prvih desetih lekcijah, takšen mini slovar.
Vprašanje jezika Sumercev je morda najpomembnejša skrivnost te civilizacije. Arheologi nimajo toliko, a vseeno dovolj predmetov za izkopavanje – pod zemljo in peskom skrite ruševine sumerskih mest. Zgodovinarji preučujejo, prevajajo in primerjajo besedila klinopisnih glinenih tablic Sumercev, ki vsebujejo informacije o različnih sferah življenja te družbe, od vsakdanjih vprašanj do diplomatskih pogodb in legendarnih epov. Toda jezikoslovci še vedno ne morejo rešiti problema: pred približno stoletjem in pol so dešifrirali sumerski klinopis, a raziskave ne gredo dlje ...
O sumerskem jeziku je veliko znanega ...
Vendar pa ni povsem pravilno govoriti o sumerskem jeziku kot o popolnoma skrivnostnem. Pravzaprav informacije o jeziku te starodavne civilizacije 
znanstveniki imajo veliko. Zahvaljujoč dešifriranju klinopisnih tablic so zgodovinarji lahko ugotovili, da se je sumerski jezik razširil v Mezopotamijo v 4. tisočletju pred našim štetjem in je bil kot glavni pogovorni jezik uporabljen do začetka 2. tisočletja pred našim štetjem. Po tem je govorjeni jezik teh ozemelj postal jezik novih osvajalcev, Akadcev, vendar je sumerski jezik še dolga stoletja ostal glavni univerzalni pisni jezik regije, ki se je aktivno uporabljal za stike med različnimi ljudstvi in državami. . Uporaba sumerskega jezika je dokončno prenehala okoli 2. stoletja pred našim štetjem, torej po osvojitvi Perzijskega cesarstva s strani Aleksandra Velikega. 
.
Poleg tega so lahko jezikoslovci na podlagi materialov klinopisnih tablic celo identificirali obdobja razvoja sumerskega jezika: arhaično (3200 - 2750 pr.n.št.); stari sumerski (2750 - 2136 pr.n.št.); Novi Sumer (2136 - 1196 pr.n.št.); poznosumerski (1996 - 1736 pr.n.št.); postsumersko, to je obdobje, ko se je jezik razvijal le v pisni obliki, brez praktične uporabe ustnega govora s strani živih domačih govorcev (XVIII - II stoletja pr.n.št.). Še več: v našem času se veliko trudijo obnoviti fonetiko, zvenenje sumerskega jezika, torej obnoviti njegovo ustno obliko. Res je, to je precej težka naloga, saj je sumerska pisava polifonična, torej imajo različni simboli različno izgovorjavo.
Glavne skrivnosti niso rešene
Vendar so vsi ti za znanost pomembni dosežki znanstvenikov trenutno še vedno zbledeli v ozadju. Ko ima starodavni jezik veliko spomenikov, ko je pisava na splošno obnovljena, kar omogoča prevajanje zapletenih besedil o različnih temah, ko so že določene faze in značilnosti razvoja jezika, je glavno vprašanje o njegovem izvoru. Ker so prav jezikovni podatki glavni pri preučevanju vprašanja sorodstva različnih starodavnih ljudstev, njihovih odnosov, habitatov in teritorialnih migracij. Arheoloških podatkov v takih primerih običajno bodisi močno primanjkuje ali pa so popolnoma odsotni.
Toda jezikoslovci se doslej ne morejo pohvaliti: izvor in povezave sumerskega jezika niso bili ugotovljeni, zato ni odgovorov na vprašanja, kje je nastal sumerski etnos, kakšna pot je prišla v Mezopotamijo in s katerimi etničnimi skupinami so nastale to. Hkrati je bilo ustvarjenih veliko hipotez na to temo in tukaj je nekaj izmed njih:
Sodeč po jezikovnih in toponimičnih podatkih Sumerci niso bili avtohtoni Sumerja. Ta okoliščina, pripadnost Sumercev kavkaški rasi, pa tudi vsi podatki, ki smo jih pridobili zgoraj, govorijo v prid njihovemu možnemu izvoru z ozemlja Rusije (Ruska nižina). Ker drugi kraji možnega eksodusa Kavkazijcev Sumercev v 7. - 5. tisočletju pr. preprosto ni obstajal in celo ljudstvo se ne more nenadoma razplamteti s čudovito civilizacijo - od nikoder.
Skeptiki seveda lahko nekoliko dvomijo in kot argument navedejo možnost rojstva genijev med prej neciviliziranim ljudstvom, kar menda ti geniji vodijo v višine civilizacije.
Zlasti za take bomo navedli figurativen primer.
Objavljeno na ref.rf
Predstavljajte si: opica sedi na drevesu. Še nikoli v življenju ni videla nič naprednejšega od banane in še nikoli ni naredila nič naprednejšega, kot je brskanje s palico v mravljišču. Gledaš jo in govoriš po mobilnem telefonu. Ko se za minuto zamotiš in odložiš telefon na stran, ob vrnitvi opaziš, da ista opica sedi na istem drevesu in v svojih tacah drži mobilni telefon. Vsak normalen človek razume, da za čudeže ni prostora, izvor mobilnega telefona v rokah opice pa je jasno opredeljen.
Torej, ko se vrnemo v Sumer, moramo jasno razumeti, da so Sumerci prišli v nenaseljena območja Sumera iz druge države in v sebe niso prinesli samo kavkaške rasne značilnosti, ampak tudi znanje, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ v regijah svojega izseljevanja, ki so jih po malem zbirali za mnogo deset tisoč let. To še posebej velja za mitologijo in jezik. Ali drug primer.
Objavljeno na ref.rf
Kitajska ima edini najhitrejši vlak na svetu. Toda Nemci so ga razvili in naredili. Če Kitajci uničijo načrtovalce in dokumentacijo, ali to pomeni, da bodo veljali za izumitelje in proizvajalce tega vlaka?
Seveda ne! In v zvezi s tem se ponovno spomnimo, da tako glede gostote arheoloških najdišč v času pojava sodobnega človeka (50-40 tisoč pr. kulti, zlasti kult slovanske Makoše (od 42. tisočletja pred našim štetjem, Kostenki, Rusija; glej Zemljevid razširjenosti kulta slovanske boginje Makoše) in po prebivalstvu v 50-40-20 tisoč pr. e. (glej str. 5. Pogl. IV) in glede na razširjenost jezikovnih družin (glej Jeziki sveta) ne bomo našli drugega središča kavkaške praslovanske civilizacije, razen Rusije - Rusije, ki se nahaja na starodavni ruski platformi.
Medtem je v številnih jezikoslovnih študijah sumerski jezik opredeljen kot »gensko izoliran«. Politika ali, natančneje, zgodovinska politika v tem primeru posega v smer znanstvene misli. In se vmešava iz razloga, ker je sodobna demokratična svetovna skupnost (glej "Demokracija vodi do smrti egregorja") večinoma zgrajena na podlagi teze o bibličnem izvoru civilizacije. Tudi to deklarirano DRUGAČNO stališče akademske znanosti o privrženosti najnovejše darvinistične teorije njenemu drugemu krilu še vedno napotuje zdaj darvinovski izvor človeka na kraje izključno biblijskih dogodkov. Kaj je vsaj sprejetje imena jezikovne družine v znanstveni skupnosti glede na značaj Svetega pisma: Sim - Semitski jeziki: predstavljajte si, Slovani bodo jezikom dali imena po knjigi Vel-Ess - Vel-esovski jeziki, svarogski jeziki, makošinski jeziki, jarilski jeziki, rusalski jeziki itd. itd. Ali drug izraz je Pra-Adamites, ki opredeljuje ljudi, ki so živeli pred svetopisemskim Adamom. Predstavljajte si, poimenovali jih bomo Praquezalcoatlites - potomci indijskega Quetzalcoatla. To pa nalaga togi okvir zgodovinski popularizaciji, ki na semitski način vnaprej vzpostavi, da naj bi:
- prvič, predniki vseh ljudstev so Semiti,
- drugič, prednik vseh jezikov je semitski jezik.
Kot veste, ne eno ne drugo ni daleč od zgodovinske realnosti. Znano je tudi, in kot smo pokazali v pogl. XI, tako imenovana semitska skupnost je nastala z rekonstrukcijo (umetno), začenši šele v 18. stoletju našega štetja. Dve drugi lažni (»hipotetični«) jezikovni družini, poimenovani po dveh od treh sinov svetopisemskega Noaha Hama in Jafeta - hamitski in jafetski - sta že padli v pozabo. Semitka se še vedno drži življenja, čeprav nikoli ne najde mesta na zemljevidih jezikov. Če le ne z neposrednim preimenovanjem že obstoječih nameščenih jezikov in jezikovnih družin.
Kljub znanstvenim podatkim, ki javno sledijo napetemu pojmovanju medetnične strpnosti, številni znanstveniki dejansko služijo procesu dolgoletne zgodovinske okupacije (gl. str. 8. poglavje IV) novih dežel s strani semitsko-kavkaških naseljencev, ki so dosledno uničevali vse znanih civilizacij (razen zaenkrat le ene - ruske). Kot veste, knjiga Svetega pisma "Apokalipsa" govori o poboju, ki ga bo povzročil judovski Mesija / Mašiah / Kristus, ki bo uničil VSE prebivalstvo Zemlje in pustil le 144.000 Judov iz 12 izraelskih plemen. Ravno zaradi tega takšni znanstveniki na škodo resnice pridigajo prav semitski (judovsko-biblični) izvor civilizacije. Čeprav, ponavljamo, je to seveda s področja mitologije in nima nobene zveze z znanostjo.
Iz tega razloga deklarirana "genetska izolacija" sumerskega jezika pravzaprav ne pomeni naslednjega: Sumerci med seboj nimajo ne prednikov ne bratov. znanih jezikov svet. Kar pa govori le o eni od dveh stvari:
- ali pa so Sumerci molčali (niso imeli polnega jezika) pred prihodom v Sumer,
- ali pa so Sumerci prišli v Sumer z drugega planeta.
Ker v vseh drugih primerih morajo Sumerci imeti jezikovne sorodnike. V tem primeru situacija ni edinstvena. Točno ponavlja situacijo z etruščanskim jezikom, katerega izvor menda tudi ni bil ugotovljen.
Zanimivost teh dveh situacij je v tem, da sta bili obe kulturi – tako sumerska kot etruščanska (iz pelazgije) – v svojem zgodovinskem času najbolj razviti v svojih regijah in sta imeli razsvetljevalni učinek na poznejše kulture in ljudstva. Obe kulturi so oblikovali protoruski naseljenci. In ker gre, ponavljamo, sodobna predstavitev zgodovine v veliki meri izključno zaradi semitske enočloveške vladavine, je nesprejemljivo, da je bila vsaj kakšna druga skupnost zgodovinsko naprednejša od samih Semitiov. In v zvezi s tem so ta jasen odnos jasno oblikovali tudi ustrezni raziskovalci - sumerski in etruščanski (iz pelazgijskih) jeziki nimajo (beri: ne morejo in ne smejo imeti) svojega genetskega prednika.
Zaradi tega se sumerski jezik zgodnjega obdobja (predsemitski) ne preučuje aktivno, pelazgijski jezik pa se ne preučuje v celoti - ker če bi se takšne študije izvajale, bi rezultati teh študij postavili veliko vprašanje označuje zapise številnih ``raziskovalcev'' nje, ki navajajo zgoraj omenjene težave pri klasifikaciji teh jezikov.
Ker pa psevdoznanstvena propaganda nima nobene zveze z neko resnično zgodovino, ki se je že zgodila, smo povsem sposobni najti prednike sumerskega jezika (kot smo storili zgoraj, najti prednika pelazgijskega jezika - glej odstavek 7.1.2.1, poglavje IV).
Nastanek sumerskega jezika pripisujejo kulturi Uruka (4. tisočletje pr.n.št.), ki je nadomestila El Obeid (v središču Uruka sta bila izkopana tako Rdeča zgradba kot Beli tempelj).
Sprejeta periodizacija samega sumerskega jezika je naslednja:
- 2900 - 2500 gᴦ. pr. - arhaično obdobje: v pisanju je veliko ideogramov, vsi slovnični formanti in glasovi niso zabeleženi; izobraževalna in poslovna besedila, gradbeni znaki, pravni dokumenti.
- 2500 - 2300 gᴦ. pr. - staro obdobje: gospodarska besedila, gradbeni, pravni in zgodovinski napisi.
Naslednja obdobja jezika ljudstev sumerskih ozemelj govorijo o semitsko-kavkaški okupaciji in popolnem uničenju kavkaškega prebivalstva Sumerja s strani tujih semitov:
- 2300 - 2200 gᴦ. pr. - prehodno obdobje: majhno število pisnih spomenikov, kar je razloženo s sumersko-akadsko dvojezičnostjo.
- 2200-2000 let. pr. - novo obdobje: številni gradbeni napisi, dolge pesmi, besedila verske vsebine, arhivi.
- 2000 - 1800 pr. - pozno obdobje: epske pesmi, himne; jasen vpliv akadskega jezika (semitska skupina afrazijske jezikovne družine).
- Od leta 1800 ᴦ. pr. - postsumersko obdobje, ko je jezik prenehal živeti in je ostal le eden od uradnih; od tega časa so bili dvojezični.
Zgodnja faza sumerskega jezika, kot smo omenili zgoraj, se zdi, da ne korelira z nobenim od znanih jezikov, pozna pa je povezana z jeziki kitajsko-kavkaške družine. V tem obdobju se je zgodila semitsko-kavkaška okupacija Sumercev. Viri govorijo o tem kot o procesu asimilacije ene kulture drugi, pri tem pa pozabljajo, da so asimilanti popolnoma uničili kulturo Sumercev, jih predelali in kasneje izdali kot svojo (na primer Kaldejci-Aramejci " podedovali" astrologijo od Sumercev, "stari Judje" so "podedovali" iz pisma Sumercev itd. itd.). To je popolnoma enako, kot so konkvistadorji "podedovali" dežele obeh Amerik od Indijancev: številna mesta in države nosijo imena indijanskih plemen, sami Indijanci pa so postali odlično gnojilo za puste prerije Zahoda.
Prvi spomeniki sumerske pisave segajo v leto 3200 pr. Sumerski jezik se je govoril v 4 - 3 tisočletjih pred našim štetjem. med nosilci kulture El Obeid. Ker pa je bila zgodovinsko zgrajena na hasunski kulturi 6. tisočletja pred našim štetjem in je razvidna podobnost verskega kulta čaščenja slovanskega Makoša (identične ženske figurice, ornament itd., glej zgoraj), lahko domnevamo, da jezik, ki so ga od tega časa podedovali Sumerci.
Vir, ki se opira na podatke jezikoslovja, prepričljivo kaže, da je bilo v času začetka obstoja Sumerja (5. tisočletje pred našim štetjem) na splošno na Zemlji le šest jezikovnih družin:
1. Avstrijec - vzhod Evrazije,
2. Elamo-Dravidian - vzhodno od Sumerja,
3. Kitajsko-kavkaški - severozahodno od Sumerja,
4. ruski (skupni indoevropski) - zahodno in severno od Sumerja,
5. Ural - severovzhodno od Sumerja,
6. afrazijski - v severovzhodni Afriki,
7. Negroid - v južni Afriki.
riž. 4.7.1.3.1.1. Jezikovno drevo. Odlomek 10 - 2 tisoč pr
Ta seznam je zdaj popoln. Dodatki k temu niso možni. Za obravnavano obdobje se jezikovni prostor "preora" vzdolž in počez, tako da ne bo le nemogoče, ampak sploh nemogoče najti kakšno dodatno družino jezikov, doslej neznano.
Če analiziramo zgornji seznam, ugotovimo, da Sumerci (zgodnja faza, do 5. tisočletja pr.n.št.) niso imeli stika z avstrijsko, afrazijsko, uralsko in negroidno jezikovno družino – razmejitev je nastala zaradi teritorialne oddaljenosti. Poleg tega, rasno, Sumerci, ki so pripadali kavkaški rasi, niso mogli govoriti jezikov Mongoloidov (avstrijska in uralska družina) ali Negroidov (družine afrazijskih in negroidov). Prav tako zaradi rasnega neskladja Sumerci niso mogli biti govorci elamo-dravidskega jezika avtohtonega negroidnega prebivalstva Elama in Indije. Izposojanje in morebitna obdelava slednjega prav tako ne pride v poštev, saj tudi v današnjem času kavkaški Indijanci niso pomešali svojega indoevropskega jezika z dravidskim jezikom lokalnega dravidskega negroidnega prebivalstva Indije - še vedno obstajata dva »jezika ” v Indiji (dva tokova jezikov).
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, od sedmih poimenovanih družin jezikov so Sumerci lahko govorili le:
- bodisi v kitajsko-kavkaškem (semitskem),
- ali v praruskih (skupnih indoevropskih) jezikih.
Številne študije nedvoumno kažejo, da sumerski jezik ne spada v kitajsko-kavkaško (semitsko) družino. Še več, potem ko je bila semitsko-kavkaška "država" Akad, ki se nahaja na severozahodu Sumerja, nastala, okrepljena in napadla Sumer, sta tako sumerski jezik kot sumersko ljudstvo prenehala obstajati.
Hkrati je ta proces nasilne asimilacije potekal šele od 2. tisočletja pred našim štetjem, kar se odraža v zgoraj navedeni periodizaciji sumerskega jezika. Zaključki o pripadnosti sumerskega jezika protoruski (indoevropski) družini so nedvomni. Čeprav se za razjasnitev naših stališč obrnimo na analizo samega jezika.
Struktura sumerskega jezika je vsebovala dve osnovni tipološki dominanti:
- aglutinativna narava organizacije morfemov v besedi,
- ergativna narava aktant-predikatskih odnosov.
Ti dve značilnosti imata številne odvisne težnje v strukturi jezika. Prvi od njih določa, da imajo vsi morfemi v sumerski besedi meje - nosijo en slovnični pomen. Aglutinacija je v tem, da se izpeljanke tvorijo z dodajanjem afiksov, ki imajo določen pomen na koren ali osnovo. V tem primeru si priponke sledijo, se ne spajajo ne s koreni ne z drugimi afiksi, njihove meje pa so razločne. Na primer pomorka, kjer: by - predpona, ki označuje lokacijo; mor - koren, ki vzpostavlja pomen osnove; k - pripona, ki označuje samice, tvorjena iz korena; a - končnica, ki označuje ženski spol, ednina. Za sumerski jezik je značilna sinharmoničnost(znotraj dvozložnega debla je možen samo en samoglasnik, na primer mleko, parada, dobro itd.) in ergativno struktura (predikat glagol vedno zapre stavek, aktant s pomenom aktivnega dejanja pa je vedno na prvem mestu, na primer ljubim te, gledaš v nebo itd.).
Aglutinativnost kot strukturna dominanta͵ v smislu mnenj nakazuje, da bi moral biti jezik polisintetično, predvsem v strukturi glagola. V sumerskem jeziku to potrjuje dejstvo, da imajo skoraj vse vrste aktantov skladnost v strukturi glagola, prav tako pa sta morfološki in skladenjski izraz ergativne strukture jezika skoraj popolnoma povezana.
Hkrati pa je danes po mnenju nekaterih jezikoslovcev polisintetizem značilen le za jezike Amerike, Nove Gvineje, Oceanije in severne Avstralije. V Evraziji so polisintetični jeziki razširjeni le na Daljnem vzhodu, geografska izjema je le abhaški jezik v zahodnem Zakavkazju. Za Afriko je tudi polisintetizem neznačil. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, vidimo, da je polisintetizem pojav pretežno mongoloidnih jezikov. Sumerci, kot smo pokazali zgoraj, so bili belci.
Iz tega razloga, da razmislimo o razmerah okoli sumerskega polisintetizma, bomo dali enciklopedični primer: "Polisintetizem ni absolutna, ampak relativna značilnost jezika, eden od polov kontinuuma" analitizem - sintetizem - polisintetizem ". Razmislite angleški stavek(1) ʼʼPoskušam spatiʼʼ in njegovi prevodi v ruščino (2) - Poskušam spatiʼʼ in v osrednji jupiški jezik (družina Eskimi, Aljaska) (3) - ʼʼqavangcaartuaʼʼ (primer M. Mitun). Pomen vseh treh stavkov je enak, število morfemov / pomenskih elementov pa je približno enako: v vsakem od treh stavkov jih je približno šest. Hkrati angleški jezik ta pomen izraža s petimi besedami, od katerih sta dve, tri ali celo štiri uradne. Angleščina je predvsem analitični jezik in edina produktivna slovnična priponka, ki jo najdemo v (1), je ϶ᴛᴏ pripona -ing. Ruski jezik je zmerno sintetičen. Angleški delček to in (2) ustreza infinitivni končnici -t, glavni predikat pa poskušam izraziti z eno besedo (sintetično), ne pa v analitični kombinaciji s pomožnim glagolom, kot v angleščini. Osrednji jupik je zelo sintetičen ali polisintetičen jezik: vsi slovnični pomeni v stavku (3) so posredovani s priponkami glagola "spi", ki je pomensko glavni. Morfem, ki označuje ʼʼяʼʼ, deluje tudi kot priponka in celo pomen poskusitiʼʼ, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ v angleščini in ruščini, je treba raje obravnavati kot leksikalni. Možne so vse stopnje sintetizma, ki so vmesne med ruskim in jupikom in tudi presegajo polisintetizem Yupikʼʼ.
Upoštevajte, da angleški jezik spada med ponižujoče jezike - jezike, ki izgubljajo del svojih prejšnjih dosežkov. To je odraz analitičnosti. Poleg tega angleški jezik izvira iz protoruskega-skupnega indoevropskega jezika, njegovo degradacijo pa povzroča tudi znatna oddaljenost od Anglije od ozemlja začetnega oblikovanja prarusko-skupnega indoevropskega jezika, kot tudi kot z mešanjem z jeziki drugih, manj razvitih jezikovnih družin.
Iz ruskega jezika bomo navedli takšne primere polisintetizma in njegovih prevodov v analitiko (aktant + službene besede + nedoločni glagol): "Jaz bom delal." - "Ne bom delal nekaj časa"; "grizim." "Skoči čez." - "Lahko skočiš na drugo stran" itd.
Za Rusa, ki tekoče govori svoj materni jezik, je dovolj en glagol - delati, gristi, skočiti - za opis koncepta, ki mu ustreza. Zaradi tega so stavki, sestavljeni iz ene takšne besede, pogosti v ruščini. Predvsem v govorjenem jeziku.
V zvezi s tem je ideja o stopnji polisintetičnosti določenega jezika v osnovi odvisna od meril za razlikovanje besedne meje. Teh (univerzalnih) meja v jezikoslovju danes ni. Posledično, ko se ideje o meji besede spremenijo, se lahko korenito spremeni kvalifikacija jezika na lestvici "analitizem - sintetizem - polisintetizem". Zato vsak malo preučen jezik za jezikoslovce predstavlja najprej uganko njegove artikulacije v besede. Polisintetični jeziki imajo običajno sposobnost prenašanja določenega pomena, izraženega z glagolsko pripono (na primer ʼʼbite-Yuʼʼ), pa tudi s pomočjo ločene besede (na primer grizem).
Upoštevajte, da je bila predpona ʼʼpo-ʼʼ v besedi ugriz pred tem ločen predlog, zdaj pa se je združila z naslednjo besedo. In razvile so se celo podvojene konstrukcije, na primer: po-ʼʼ + [na vrhuʼʼ + ostʼʼ (is) = ʼʼsurfaceʼʼ] = na površiniʼʼ.
Iz tega razloga večina jezikoslovcev glede polisintetičnosti tega ali onega jezika deli formulo ʼʼ očitno je, da ne gre za binarni znak tipa da/ne. Kajti s spremembo predstav o meji besede se lahko korenito spremeni kvalifikacija jezika na lestvici »analitičnost – sintetizem – polisintetizem«. Naj navedemo še en zgovoren enciklopedični primer: ʼʼ Francoski jezik tradicionalno velja za enega najbolj analitičnih zahodnoevropskih jezikov. Medtem pa tak opis vsiljuje le navada dojemanja francoščine v njeni pravopisni obliki. Bolj objektiven pristop do žive govorjene francoščine to kaže ta jezik je že šel skozi naslednjo stopnjo evolucije - iz analitičnega se je spremenil v polisintetični(K. Lambrecht). Stavek (5) Il me l'a donne "dal mi ga je", "običajno ga dojemamo kot sestavljeno iz petih besed, res predstavlja eno fonetična beseda, in če bi ta jezik opisali kot malo preučen jezik Nove Gvineje ali Amazonije, je verjetno, da bi lahko predlagali prav takšno razlago.
Enako velja za ergativnost sumerskega jezika. Struktura ergativnosti v sumerskem jeziku je celostna, ᴛ.ᴇ. se kaže tako v glagolskem sistemu (osebni priponke) kot v imenskem (ergativni primer, izražen s postfiksom -e). V našem primeru lahko prevedete eno besedo "ugriz" v ergativen stavek, na primer "ugriznem". Tu dobimo skladnost med aktantom ʼʼyaʼʼ in afiksom ʼʼ-yuʼʼ, čeprav je z našega vidika to le običajno podvajanje. Ravno zaradi svoje ergativnosti je bil sumerski jezik uvrščen med kitajsko-kavkaške jezike: tako v abhazsko-adigski ali nakh-dagestanski kot v kartvelski. Poleg tega imajo nominativni značaj skladnje, ki je lastna indoevropski, uralski, turški itd.
Objavljeno na ref.rf
jezikov. In trdijo, da je ergativnost kvalitativno drugačna glede na nominativne jezike, kot sta slovanski ali turški.
Iz vsega zgoraj povedanega postane jasno, zakaj so bili poskusi preproste primerjave nekaterih znakov sumerskega jezika, da bi ga stisnili v katero koli družino, neuspešni. V zvezi s tem ni bilo mogoče dokazati, da sumerski jezik pripada kitajsko-kavkaški družini: nobeden od strukturnih ali leksikalnih elementov, ki jih najdemo v sumerščini in hkrati najdemo vzporednico v katerem koli drugem kitajsko-kavkaškem jeziku, ne bi smel ne sme biti razglašena za genetsko vzporednico, saj se lahko izkaže za starodavno izposojo.
Z našega vidika na podlagi analize prostorsko-časovne klasifikacije jezikov, ki je opisana v, sumerskega jezika ni mogoče povezati s kitajsko-kavkaškimi jeziki, saj večina slednjih v dobi razvitega Sumerski jezik (5 tisoč pred našim štetjem) v zgodovini preprosto ni obstajal. Edini kitajsko-kavkaški jezik 5. tisočletja pr. je prakartvejski. Poleg tega je bil pridobljen z izračunom, to pomeni, da je verjetnost njegovega obstoja lahko enaka 100% ali 0%. Poleg tega kitajsko-kavkaške arheološke kulture določenega časa še niso bile najdene. Vse kulture 5. tisočletja pr regije Mezopotamije so proto-ruske praslovanske (glej klavzulo 7.1.3. poglavje IV). Očitna popolna nezmožnost, da bi Sumerci uporabljali jezik druge rase (belca), še več, ponavljamo, da je po genocidu, ki so ga v Sumeru zagrešili akadski Semiti, sam Sumer, Sumerci in sumerski jezik prenehali obstajati.
Po drugi strani pa je praruski - praslovanski - jezik v 5. tisočletju pr. dejansko izpričujejo dela Gornunga, Rybakova in drugih.
Objavljeno na ref.rf
Poleg tega je izpričana tako arheološko, kot jezikovno in teritorialno - vzdolž severovzhodne, severne, severozahodne, zahodne in jugozahodne meje Črnega morja. Od jugozahodne meje do južne je le nekaj sto kilometrov (okoli 200 km), kar seveda ne predstavlja ovire za govorce katerega koli jezika.
Glede na zgoraj navedeno imamo pravico računati na dokaj visok odstotek naključja sumerskih in ruskih besed (da, kljub razliki v starosti).
| sumerski | Prevod | Ruščina / Transkripcija | Drugi indoevropski |
| aba | prednik, oče, starec | baba, ba, oče, babica baba, ba | ukr. Objavljeno na ref.rf baba, velika. Baba, Serbo-Horv, Baba, Slovenec. baba, češčina. baba, Poljak. baba, lit. boba, ltsh. ba ~ ba, oče očeʼʼ, ukr. Objavljeno na ref.rf oče, oče, blr. Objavljeno na ref.rf batsya, velik. Bascha, srbsko-horv. |
| ama | mama, mama | mama, mama, ma mat, mama, ma | ukr., blr. Objavljeno na ref.rf mama, velika. mati, srbsko-horv. mama, Slovenka. mama, Čehinja. mama, slvc. mama, Poljak., V.-pudd. mati, prim. Objavljeno na ref.rf vzhodno osvetljen. mama |
| amar | mladič, tele | am (je), amanki, amki am, amanki, amki mali, majhen, mali maliy, malets | marja, "Ruskinja", sib., orenb., tat., hivinsk. marso "Ruskinja, žena", Čuv. majra ʼʼruščinaʼʼ, glav. marja |
| (a) ne | njegovega | njega, njega, ona nego, nemu, (o) na | srbsko-horv. nas, nama, nas, slovenski. nas, nam, češčina. nas, nam, slvts. nas, nam, staropoljski. nas, nam, v.-luža, n.-luža. nas, nаm itd., Old-Ind. nаs ʼʼnasʼʼ, ave. nа (encl.), Goth., D.-V.-N. uns ʼʼsat. |
| ba-ngar | postaviti (-eno, -or) | v-hangar, skedenj, onbar, va-ngar, onbar, anbar (skladišče) z metatezo - arban, bangar arban, bangar | ukr. Objavljeno na ref.rf skedenj, vinoteka, staro rusko anbar, onbar. |
| Bilga-mes | prednik-junak | Volga (mož) (ruski junak) Volga-mus | stepalka ʼʼ stepaloʼʼ |
| dari-a | žrtveno, trajno | darila, darya dari, dari-a | ukr. Objavljeno na ref.rf dar, umetnost - slava. dar, velik. darilo, češčina. dar, poljski, v.-pudd., n.-pudd. dar, grščina. doron. |
| dingir | Bog | denar (bogastvo) denga | |
| du | gradbenik, graditelj | deya (kar se je uresničilo), diu dea, diu votlo, votlo, votlo | |
| du | odpri, drži | udarec, udarec, udarec, udarec, dui, duu, dut, dulo, duh | |
| dua | stavbe | hiša, dim (star. Objavljeno na ref.rf na podlagi –u) dom, dim | ukr. Objavljeno na ref.rf dim, hiša, velika. Domat, srbsko-horv. hiša, češka. duІm, slvts. dom, polir, v lužah, n-luž. dom, Old-Ind. damas, ʼʼdomʼʼ, avest. jez- "hiša, stanovanje", grč. dom ʼʼzgradba, lat. domus |
| duud | stavbe | (dostava + v) dajanje (dostava) dia (dostava) | pred (m) delati (lajati) |
| eger | nazaj, nazaj | hump, gorb ridge, xrebet | gorob, ukr. Objavljeno na ref.rf grba, staroruščina gurb, srbsko-horv. gaj, sloven. grb, češčina, slvc. hrb, poljščina. oblačilo, V.-luže. horb, n.-luže. gjarb |
| En-lil | Enlil | on je Lelya, ona je Lelya On-lel | le (e) la, ukr. Objavljeno na ref.rf Lelika ʼʼtkaʼʼ, Leli, Lelka, Lelio ʼʼpapashaʼʼ, več. lelya ʼʼ tetaʼʼ, lelyak ʼʼstric |
| tukaj | suženj | reb (yonok), reb (yata), robenok ruski. * reb- izhaja iz * rob kot posledica starega. Objavljeno na ref.rf asimilacija samoglasnikov reb-, rob-, rab | Stari ruski sramežljiv, rob rab, umetnost - Slov. suženj, velik. rob rab, Čeh. oropati "suženj", prasslav. * orbъ, vzhodnoslov. in zap.-slov. rob, Yu.-Slav. rab., lat. orbu |
| eren | bojevnik, delavec | junak, iroi, junakinja geroi, iroi, iroin | francoski junaki, to. heroisch. |
| gaba | prsi | krastača ʼʼrotʼʼ, krastača (boleče grlo) gaba ustnica, škrga guba, gabra žvečiti, žvečiti (od žvečenja) geb, geba ustnica (goba, izboklina) guba | jabot ʼʼkrikʼʼ, ukr. Objavljeno na ref.rf škrge, blr. Objavljeno na ref.rf dragulj, več. škrge, češki. јabra, slvc. јiabra gabra, čeljustʼʼ, avest. zafarŌ usta, usta, ustaʼʼ, OE gop ʼʼ kljun, ustaʼʼ, ukr. Objavljeno na ref.rf ustnica ʼʼrotʼʼ, velika. gba - isto, češko. huba, stara. Objavljeno na ref.rf huba "gobec, usta", polj geba ʼʼrotʼʼ v.-luže. huba, n.-luže. guba, lit. gum ~ bas "gruda, vozliček, izrast", gum ~ bulas "želeneza", srednja pers. gumbad, gumba "konveksnost". |
| gal | velik | gala, galafa (hrupna množica) gala, galafa | |
| gen-a | zvest, pravilen | genij, genzis, general geniy, general | |
| gin | gredo | Vozim, vozim, hodim gonu, komar, gulau starorusko. gnati, 1 l. enote vključno z ženo | ukr. Objavljeno na ref.rf gnati, 1 l. enote h. žena. srbsko-horv. gnati, žena, Čeh. hnati, jenu, slvc. hnat ", poljski gnac, v.-luža hnac, n.-luža gnas, lit. genu, gin ~ ti" pognati ", ginu, staropruski guntwei" pregnati ". |
| gina | hoditi | rasa, (c) gonka gonka, ginut | |
| igi | obraz, oko | oko, oči oko, ochi | ukr. Objavljeno na ref.rf eye, ojo (španščina), eye (angleščina), Auge (nemško) staro rusko. oko, umetnost - slava. oko, veliko. oko, dv. oči, slovenščina. oko, češčina, slvts., poljska oko, v.-luže. wоkо, n.-luže. hoko, prasslav. oko, lit. akis "oko", ltsh. acs, Old-Ind. aks, lat. oculus "oko", goth. augo, tochar. Objavljeno na ref.rf еk "oči". |
| igi-… -du | Poglej) | iščem, iščem, iščem, iščem, gledam (z očmi) | Gledam, Ukrajinec. Objavljeno na ref.rf glej, blr. Objavljeno na ref.rf glyazets, več. gledam, sloven. gledati, slvc. hl "adet", v.-luže. hladac, lts. glendi "iskati". |
| inim | beseda, odločitev | dumb (konec), dumb nema, nem | Nemški "nem", več. nemški, slovenski. nemec, Poljak. niemiec, n.-luže. nimc, slvts. nemes. |
| iti (d) | mesec | Kositer ʼʼrubleʼʼ, staro rusko ting, dobesedno rezanje, zarezovanjeʼʼ, (prim. Objavljeno na ref.rf poltina) kositer staroruski. tinati ʼʼrez (mesec - polovica lune) tinati tikr ʼʼogledaloʼʼ (sonce) tikr | |
| kalag-a | močan | pest (pestni borec), pest kulaka, kulak kalaban, funt, kalantar ʼʼ verižicaʼʼ | veps. kalaidab ʼʼodpuščaʼʼ |
| ki | zemljišče | kit (snežni nanos), kit (cement), ki (rka) komplet, ki (rka) | vrzi, ukr. Objavljeno na ref.rf metati, srbsko-horv. kidachi "čistiti gnoj", sloven. kidati, češčina. kydati ʼʼ očistiti hlevʼʼ |
| kur-kur | država | kuren, kurgan ʼʼ trdnjavaʼʼ kuren, kurgan cr (ep), cr (ah), (x) cr (am) | ukr. Objavljeno na ref.rf kuren ʼʼizbaʼʼ, poljščina. kuren "zemljanica, baraka" kram "majhna trgovina", ukr. Objavljeno na ref.rf kram, pol kram, češki. kram ʼʼlavkaʼʼ ukr., blr. Objavljeno na ref.rf rob, sloven. kraj, češki, slvts., pol., v.-luže. kraj, avest. karaana ʼʼ rob, stranʼʼ |
| lu | oseba ljudje | ljudje, ljudje lud, ludi | ukr., blr. Objavljeno na ref.rf ljudje, staročeški. l "ud, češki pokrov, poljski lud, svc. l" udia, poljski ludzie, V.-luže. ludzo, n.-luže. luze, staroruski, staroslov. lyudin "svobodni človek", ukr. Objavljeno na ref.rf Lyudin "človek", lit. liaudis "ljudje", d.-v.-n. liut `` ljudje '', sre-d-n. liute, bordo. leudis ʼʼčlovekʼʼ. |
| lu- (e) ne | omenjene / znane osebe | ludina ludine | |
| lugal | vodja, gospodar | ljudje + gala | |
| ne (d) | laž | navzdol, ležeč, ležeč, nagnjen niz, niz | ukr. Objavljeno na ref.rf dno, blr. Objavljeno na ref.rf niz, staro rusko. niz, srbsko-horv. spodnji, spodnji, slovenski. niz, češčina. niz in.-e. * ni, sre Old Ind. ni- "dol, dol", avest. ni, OE niу "dol", d.-v.-n. nidar "dol", ltsh. ni ~ vihar. |
| ngi (g) | Črna | nagig, nagar, gar, jar, giga | francoski noir, italijanski, nero, španski črnec, črnec, črnec, francoski črno, to. Neger, lat. niger - črna pogorel, ukr. Objavljeno na ref.rf zgar "požgano mesto". |
| ngiri | nogo | noga, noga noga, nogi | ukr. Objavljeno na ref.rf noga, starorusko, staroslovansko. noga, več. noga, srbsko-horv. noga, Slovenec. noga, češ., slvc. noha, pol. noga, V.-luže. noha, n.-luže. noga, lit. naga ʼʼkopytoʼʼ, staroprusko. nage ʼʼstopalo (noge) ʼʼ, lat. unguis ʼʼnailʼʼ, OE ingen - isto, stara ind. nakham. |
| par-par | lahka (zelo) | vijolična, žaromet purpur, phara | francoski phare, ital. faro, isp. faro, Eufrat, arabščina. El Fara. |
| ra< rax | stavka | rah, kolaps, strah, vojska, garas (beat) | |
| pel | glavo | dostojanstvo | * sanъ, staro-ind. sѓnu vrh, višina͵ točkaʼʼ, Old-Ind. san- "zaslužiti", avest. han- "zaslužiti", ang. glava ʼʼglavaʼʼ |
| shu | roko, vzel, dotaknil | šala, brskanje, šala, šivanje, šilo | nemški suchen ʼʼsharingʼʼ |
| si | pestro | siva | |
| sikil | čist | ruski sistila (očiščena) | |
| sur | meja | sur, francoščina o, o; isp. jug | |
| zavihek | pritisni | zavihek, eng. etiketa, etiketa | |
| ud | dan | dnevni brlog | |
| udu | oven (s) | kudu, inž. antilopa kudu | |
| uru | skupnost, mesto | rus, družina, kuren, khutor, krog | |
| šu-ti-predmet | vzemi | šu- (ka, rša) -t |
Tabela 4.7.1.3.1.1. Primerjava sumerskih, ruskih in drugih indoevropskih besed.
Poglejmo še nekaj značilnosti sumerskega jezika. Na primer, v sumerskem jeziku se množina tvori s ponavljanjem - sumerščina.
Objavljeno na ref.rf
udu-udu, vsi ovni. V ruskem jeziku je ohranjeno elœe-elœe, gremo, gremo, tiho itd. Sumer.
Objavljeno na ref.rf
udu-xa, ovni različnih vrst (s pomočjo priponke -xa, ruščina - ksa) v ruščini ima tudi analog za označevanje različnih vrstʼʼ: nebo - nebo-sa, čudež - čudež, telo - tel-e-sa, itd. .d.
Sami Sumerci so se imenovali ʼʼsang-ngigaʼʼ... To se običajno prevaja kot "ogrne pike" iz sang, glava, ngi (g) do črniti. Zelo kontroverzna izjava, saj niso bili temnopolti, ampak beli belci. To pomeni, da Sumerci v nasprotju z domorodci Negroidi, ki so bili prisotni ob njih, nikakor niso bili črnoglavi, temveč »beloliki«.
Iz tega razloga je po našem mnenju možno:
- ali izraz ʼʼsang-ngigaʼʼ so Sumerci uporabljali za imenovanje avtohtonega negroidnega prebivalstva;
- ali pa je treba ta stavek razvozlati drugače.
Razmislimo o več možnostih. Na podlagi dejstva, da je sumerski jezik po svoji naravi ergativno struktura, v kateri predikat glagol vedno zapre stavek, aktant s pomenom aktivnega dejanja pa je vedno na prvem mestu, dobimo ʼʼ glava + črna (shchy, shchaya)ʼʼ. To pomeni, da je aktivni lik tukaj spev, glava, ngi (g) pa je glagol "črniti", -a je pripona za tvorbo imena, pa tudi za tvorbo deležnika iz glagolov (ngig , črniti - ngiga, črniti). Sestava v sumerskem imenskem sistemu je bila sestavljena iz preprostega dodajanja korenin. Nekatere sestavljene besede segajo v tipično sumersko skupino "definicija - definicija ", definicija pa mora biti izražena s pridevnikom, aplikacijo ali imenom v rodilnik... Se pravi, ʼʼsang-ngigaʼʼ se lahko prevede takole - ʼʼ črnela glavaʼʼ (črnec ali morilec?). Toda sang lahko označuje ne samo glavo, ampak tudi glagol podobnega pomena - kot na primer shu označuje tako roko kot glagola "vzel", "dotaknil". Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, pelo lahko pomeni rusko. glagol "to head", "to head", to chop off the head = "glava nekaj (nit, prostrat)". Podobno kot ruski. pogovorno ʼʼshtonitʼʼ = nekajʼʼ. Če preoblikujemo konstrukcijo za sumerski tip (preuredimo službeno besedo-morfem "nekaj napeljati" od konca besede do njenega začetka), dobimo Angolova - "odrezati glavo" in samoime Sumercev - ʼʼ dekapitatorjiʼʼ. To potrditev najdemo v francoščini – peli, krvi.
Obstaja druga različica prve. S sumerskim črkovanjem sang- (i) gi-g (al) -а, glava-oči-velike dobimo - ʼʼ velike očiʼʼ v pomenu lepaʼʼ.
Tretja možnost. Sumerski sang-n-gigas je primerljiv z: fr. peli - spol, izvor; san - plemenito rojstvo; grški gigas, pl. gigantes je ime mitskih bitij ogromne rasti in nadčloveške moči. Potem imamo prevod - ʼʼ plemeniti velikaniʼʼ.
Druga možnost: san-g (i) n (a) - (i) gi-ga (l) - "sinovi velikanov z velikimi očmi, ki so prišli".
Po našem mnenju različice prevodov sumerske samooznake, ki smo jih dali - "brez glave", "velikih oči", "velik, plemenit po rodu" - bolj odražajo bistvo sumerskega ljudstva kot stari izraz "črni". -headed«, ki ni vezan na nič. Poleg tega dekodiranje "sinov velikih oči, ki so prišli" čim bolj natančno prikazuje zgodovinski videz Sumercev v deželah Sumerja in njihovo razliko od lokalnega avtohtonega negroidno-dravidskega prebivalstva.
Na koncu obravnave sumerskega jezika predstavljamo še eno zanimivo vzporednico. Sumersko samoime sang-ngiga ali z eno besedo - sangngiga - je zelo skladno z ruskim imenom najstarejšega paleolitskega najdišča Sungir - v latinski transkripciji - sungir.
sklepi
Če analiziramo podane sumerske besede, njihov prevod, ruske analoge in njihovo prečrkovanje ter obsežno besedišče drugih slovansko-indoevropskih jezikov, lahko pridemo do naslednjih zaključkov:
1. Sovpadanje ruskega in sumerskega jezika je skoraj popolno. To je pod pogojem, da je časovna razlika med besedami, uporabljenimi za primerjavo teh dveh jezikov, več kot 5 tisoč let. Dobljeni podatki so popolnoma skladni s tistimi, navedenimi v delu "Jeziki sveta", kjer je razvidno, da je v obdobju od 6. do 3,5 tisoč pr. sumerski jezik je bil pretekla veja praruskega slovanskega jezika. Od odhoda sumerskega jezika od ruščine (6. tisočletje pr.n.št.) ruski jezik ni bil izpostavljen nobenim bistvenim vplivom drugih (neindoevropskih) družin in je zato ohranil svoj besedni arzenal. Seveda je čas vplival na ruski jezik skozi znane jezikovne stopnje, vendar so korenine, kot smo pokazali, večinoma ostale nespremenjene.
2. Ugotovljena je bila izjemno visoka stopnja podobnosti sumerskega jezika s skoraj vsemi drugimi jeziki indoevropske družine, razširjene po Evropi. To se tudi odlično ujema s podatki, predstavljenimi v, kjer je razvidno, da so evropski jeziki v obdobju od 6. do 3,7 tisoč pr. so bili druga veja iz praslovansko-praruskega jezika. Skoraj vsi indoevropski jeziki Evrope, tako kot ruski, niso doživeli pomembnega vpliva neindoevropskih jezikovnih družin.
3. Primerjava je pokazala visoko stopnjo podobnosti sumerskega jezika s staroindijskimi in avestanskimi jeziki. Oba jezika sta se oddaljila od ruščine v obdobju od 3,5 do 2. tisočletja pred našim štetjem. ... V začetni fazi tega obdobja, od 3,5 tisoč pred našim štetjem, so vzporedno obstajali sumerski, staroindijski in avestanski jeziki.
4. Analiza je pokazala izjemno nizko stopnjo sovpadanja sumerskega jezika z grščino. To je posledica dejstva, da je bil sumerski jezik obravnavanega obdobja (5-2 tisoč pr.n.št.), ki se je odcepil od praslovansko-protoruskega, še vedno v veliki meri običajen indoevropski-praruski jezik in ni doživel vpliva druge, nepovezane jezikovne družine ... grški jezik- nasprotno, ne gre za samostojen jezik, ampak za mešanico (koine) jezikov dveh nepovezanih jezikovnih družin - pelazgijsko-skupno indoevropsko-proto-rusko in ahejsko-
Vrsta: slogovno-ideografski
Jezikovna družina: ni nameščeno
Lokalizacija: Severna Mezopotamija
Čas razmnoževanja: 3300 pr e. - 100 AD e.
Domovina vsega človeštva, Sumerci so imenovali otok Dilmui, identificiran s sodobnim Bahrainom v Perzijskem zalivu.
Najstarejša je predstavljena v besedilih, najdenih v sumerskih mestih Uruk in Jemdet-Nasr, iz leta 3300 pr.
Sumerski jezik za nas še vedno ostaja skrivnost, saj še zdaj ni bilo mogoče ugotoviti njegove povezave z nobeno od znanih jezikovnih družin. Arheološki materiali kažejo, da so Sumerci ustvarili kulturo Ubaid na jugu Mezopotamije ob koncu 5. - začetku 4. tisočletja pred našim štetjem. e. Zahvaljujoč pojavu hieroglifskega pisanja so Sumerci zapustili številne spomenike svoje kulture in jih ujeli na glinene plošče.
Sam klinopis je bil zlogovna pisava, sestavljena iz več sto znakov, od katerih je bilo približno 300 najpogosteje uporabljenih; ti so vključevali več kot 50 ideogramov, približno 100 znakov za enostavne zloge in 130 za zapletene; obstajali so znaki za števila v šestdesetem in decimalnem sistemu.
Sumersko pisanje razvila več kot 2200 let
Večina znakov ima dva ali več branj (polifonizem), saj so poleg sumerskega pogosto dobili semitski pomen. Včasih so upodabljali povezane koncepte (na primer "sonce" - bar in "sijaj" - lah).
Sam izum sumerskega pisnega sistema je bil nedvomno eden največjih in najpomembnejših dosežkov sumerske civilizacije. Sumersko pisanje, ki je prešlo od hieroglifskih, figurativnih znakov-simbolov do znakov, ki so začeli zapisovati najpreprostejše zloge, se je izkazalo za izjemno napreden sistem. Izposodila in uporabljala so ga številna ljudstva, ki so govorila v drugih jezikih.
Na prelomu IV-III tisočletja pr. e. imamo nesporne dokaze, da je bilo prebivalstvo Spodnje Mezopotamije sumersko. Široka znana zgodba o veliki poplavi se prvič sreča v sumerskih zgodovinskih in mitoloških besedilih.
Čeprav je bil sumerski pisni sistem izumljen izključno za gospodarske potrebe, so se prvi pisni literarni spomeniki pri Sumercih pojavili zelo zgodaj: med zapisi iz XXVI stoletja. pr e., že obstajajo primeri žanrov ljudske modrosti, kultnih besedil in himn.
Zaradi te okoliščine je bil kulturni vpliv Sumercev na starodavnem Bližnjem vzhodu ogromen in so več stoletij preživeli lastno civilizacijo.
Kasneje pisava izgubi svoj slikovni značaj in se spremeni v klinopis.
Klinopis se v Mezopotamiji uporablja že skoraj tri tisoč let. Vendar je bila kasneje pozabljena. Več deset stoletij je klinopis hranil svojo skrivnost, dokler ga leta 1835 ni razvozlal nenavadno energičen Anglež Henry Rawlinson - angleški častnik in ljubitelj starin. Nekoč so ga obvestili, da je na strmi pečini v Behistunu (blizu mesta Hamadan v Iranu) ohranjen napis. Izkazalo se je, da je to en in isti napis v treh starodavnih jezikih, vključno s staroperzijščino. Rawlinson je najprej prebral napis v tem njemu znanem jeziku, nato pa je uspel razumeti še en napis, pri čemer je identificiral in dešifriral več kot 200 klinopisnih znakov.
V matematiki so Sumerci znali šteti na desetice. Toda številki 12 (ducat) in 60 (pet ducat) sta bili še posebej spoštovani. Še vedno uporabljamo sumersko dediščino, ko uro delimo na 60 minut, minuto na 60 sekund, leto na 12 mesecev, krog pa na 360 stopinj.
Na sliki lahko vidite, kako so se več kot 500 let hieroglifske podobe številk spremenile v klinopis.
Sprememba sumerskih številk iz hieroglifov v klinopis
Ko so se arheologi lotili dela, je prišlo do pomembne spremembe v klinopisu. V zgodnjih 40. letih. XIX stoletja. Francoz Paul Botha in Anglež Henry Layard sta na severu Iraka odkrila dve prestolnici Asirije - Ninive in Kalho, ki sta omenjeni v Svetem pismu. Nenavadna najdba sezone 1849 je bila knjižnica kralja Ashurbanapala iz Niniv, zbrana v obdobju zahodne Azije. Knjižnica je vsebovala več kot 20.000 klinopisnih tablic. Bil je eden najpomembnejših virov znanja o klinopisni književnosti. Klinopisni znaki "očitno niso bili perzijskega, ampak semitskega izvora," ugotavlja G.V. Sinilo. Učenjaki so prejeli tako veliko semitskih besedil, da je prevod teh besedil stvar bližnje prihodnosti. In zdaj je prišla prihodnost. V.V. Emelyanov o tem piše takole: »Kraljevsko društvo za preučevanje Azije je povabilo štiri najboljše strokovnjake za klinopis, da preizkusijo svoje sposobnosti. Rawlinson, Talbot, Hinks in nemško-judovski učenjak Julius Oppert (1825-1905), ki je deloval v Franciji, so prejeli napis asirskega kralja Tiglathpalasarja I. v zapečatenih ovojnicah in so ga morali brati in prevajati neodvisno drug od drugega. Če sta v vseh štirih delih, poslanih v društvo, dešifriranje in prevod približno enaki, potem lahko govorimo o začetku nove znanosti. Če ne, potem morate delati naprej. Pravi angleški laboratorijski poskus. Prevodi so se združili in 17. marec 1857 je postal uradni rojstni dan asiriologije - znanosti o zgodovini, jezikih in kulturi ljudstev klinopisne tradicije.
Posledično se je pojavila taka znanost, kot je asiriologija, saj so prvotno najdena besedila veljala za asirske po izvoru. Kasneje so ta besedila imenovali asirsko-babilonsko ali akadsko - po mestu Akade, katerega kralji so prvi pisali v tem jeziku. Akadski napisi so bili razvozlani precej hitro. Izkazalo se je, da je akadščina podobna hebrejščini in arabski jeziki... Najdene pa so bile tudi tablice, ki jih ni bilo mogoče razvozlati, ali tablice, napisane v dveh jezikih. V.V. Emelyanov piše: »Odkrile so se okoliščine, ki so zatemnile zmagoslavje razbijalcev kod. Veliko besedil iz knjižnice Niniveh je bilo zbranih v dveh jezikih. Že Hinks, Oppert in Rawlinson so opazili, da klinopis prvotno ni bil zasnovan za semitski jezik: prvič, znaki sledijo od leve proti desni; drugič, v mnogih primerih se berejo v enozlogih; tretjič, njihova imena se ne ujemajo s semitskimi imeni upodobljenih predmetov. Nato so se spomnili obstoja klinopisnih slovarjev s tremi vrstami napisov in izkazalo se je, da vsaka semitska beseda v njih komentira besedo, napisano v istem klinopisu, vendar v nerazumljivem jeziku. Ali niso bili Semiti tisti, ki so izumili klinopisno pisavo? In če ne Semiti, kdo potem? Kako se je imenovalo to ljudstvo, ko je živelo in zakaj o njem v Knjigi knjig ni omenjena beseda? Najboljši filološki umi Francije in Nemčije so se lotili reševanja tega problema. Posledično sta obstajali dve stališči."
17. januarja 1869 v Parizu je filolog J. Oppert na sestanku Društva za numizmatiko in arheologijo predstavil svoje poročilo, v katerem je izrazil precej drzno misel, da so ljudje, ki so izumili klinopis, Sumerci. Kot dokaz je navedel nekatere epitete, s katerimi so se imenovali asirski kralji, ki so se imenovali »kralji Sumera in Akada«. Oppert je menil, da ker je bil Akad povezan s semitskim ljudstvom v Mezopotamiji (takrat so že obstajali dokumentarni dokazi o tem), je bil Sumer kraj izvora nesemitskega plemena, ki je izumilo klinopisno pisavo. Ta teorija se je odražala tudi v slovarjih, v katerih je bil najden izraz "sumerski jezik", za katerega je bil sinonim izraz "jezik vedeževanja". Oppert je v svojem sklepanju šel še dlje: "analiza strukture sumerskega jezika ga je pripeljala do zaključka o njegovi tesni povezavi s turškim, finskim in madžarskim jezikom - briljanten prodor v strukturo jezika, ki ni obstajala za znanstveni svet pred dvajsetimi leti." Vendar so znanstveniki ugotovili, da je sumerski jezik starejši od akadščine in da je za Akadce opravljal enako vlogo kot grščina za Rimljane in latinščina za srednjeveško Evropo. Vendar se je porodila zanimiva misel, da ime Sumer ni bilo povezano z ozemljem, o katerem je govoril Oper, in to ni bilo samoime Sumercev. Kot dokaz je mogoče navesti več stališč. Na primer, slavni nemški sumerolog XX. stoletja. A. Falkenstein, domneva, da je beseda Sumer popačena semitska oblika sumerskega imena za ozemlje, kjer se je nahajal tempelj sumerskega boga Enlila. Danski sumerolog A. Westenholz je imel drugo stališče. Sumer je popačenje izraza Ki-eme-gir (»dežela plemenitega jezika«; tako so Sumerci imenovali svoj jezik). Tako vidimo, da še vedno ni dokončnega odgovora, od kod izvira ime Sumer.
Vendar pa je obstajalo drugačno razumevanje izvora klinopisne pisave. Izpostavil ga je svetovno znani izjemni semitolog Joseph Halevi leta 1874. Zagovarjal je mnenje, da so Semiti izumili klinopisno pisavo, nerazumljiv jezik pa je le skrivno pisanje babilonskih duhovnikov. Vendar je bilo to absurdno stališče ovrženo, ko je francoski konzul v Iraku Ernest de Sarsec izkopal sumersko mesto Lagash, ki je bilo popolnoma drugačno od semitskega naselja. O tem piše V.V. Emeljanov: "Klinopis tega mesta je bil blizu risbi, kipi pa so upodabljali obritoglave, brezbrade ljudi povprečne višine, z armenoidnimi nosovi, s precej kratkimi okončinami, vendar z velikimi ušesi in očmi." Po tem odkritju so raziskave potekale hitro: odkrili so sveto središče Sumercev, mesto Nippur in nato mesto Ur. Do danes znanstveniki in arheologi iz različnih držav izvajajo izkopavanja sumerskih mest.
Nemogoče je prezreti osebo, ki je prva na svetu napisala knjigo "Zgodovina antičnega vzhoda". Bil je filolog in numizmatik François Lenormand, ki je poskušal opisati slovnico sumerskega jezika. Vendar ni vedel, kako naj imenuje ta nesemitski jezik in ga je pomotoma imenoval "akadščina", vendar to ne zmanjša njegovih dosežkov na področju preučevanja sumerskega jezika.
Rezultati vseh več kot stoletnih raziskav so postali dva večzvezna slovarja: angleški jezik, ki ga je izdal Inštitut za orientalske študije Univerze v Chicagu in v nemščini pod mednarodnim pokroviteljstvom.
Zahvaljujoč raziskavam znanstvenikov je svet postopoma spoznal starodavne prebivalce Mezopotamije, arheologi pa so imeli v rokah vse več glinenih "knjig", ki so jih našli pod peskom puščav Bližnjega vzhoda.
Preučevanje sumerskega jezika se nadaljuje še danes, vendar izvor samih Sumercev in sumerskega jezika ostaja skrivnost. O slednjem je bilo podanih veliko mnenj. Ena hipoteza pripada I.M. Dyakonov. Predlagal je, da je sumerski jezik morda povezan z jeziki ljudstev Munda (severovzhodno od Hindustana), ki so dediči najstarejšega predarijskega prebivalstva Indije. Ob tej priložnosti je V.V. Emelyanov pravi, da "njegovo domnevo lahko delno potrdijo poročila sumerskih virov o stikih z deželo Arat - podobno kraj omenjen v starodavnih indijskih besedilih vedskega obdobja." In v potrditev dejstva, da je to le teorija, je V.K. Afanasjeva ugotavlja: »Sumerci so še vedno eni najbolj skrivnostnih prebivalcev zemlje. Vemo, da so prišli v Mezopotamijo, ne vemo pa od kod. Poznamo njihovo najbogatejšo literaturo, a do zadnjih let, ne med mrtvimi ne med živimi jeziki, zanje ni bilo mogoče najti česa drugega kot bližnjega, celo daljnega sorodnika. Kljub temu se raziskave in raziskave nadaljujejo, študij sumerske fonetike poteka počasi, mukotrpno in vztrajno in morda nas na tem področju v bližnji prihodnosti čakajo velika odkritja. Tako je bilo mogoče orisati možnosti tipološkega (vendar samo tipološkega!) zbliževanja sumerščine s Ketom na Jeniseju in z jezikom enega od plemen gorskega Afganistana. Obstajala je domneva, da so Sumerci najverjetneje prišli od nekje z vzhoda in so jih morda dolgo časa naselili globoki predeli Iranske planote. Kako poštene so te hipoteze, bo pokazala prihodnost.
Zato je od leta 1889 sumerologija sprejeta kot samostojna disciplina, izraz "sumerščina" pa je bil sprejet za opredelitev zgodovine, jezika in kulture tega ljudstva.
