Rozprávky

Príbeh o tom, čo znamená byť vzdelaný. Triedna hodina "Čo znamená byť vzdelaný?" Čo odlišuje vzdelaného človeka od všeobecnej masy

Dobre vychovaný človek má dostatočný takt, vie sa správať v spoločnosti, má dobré spôsoby. Dobre vychovaného človeka nie je ťažké na prvý pohľad spoznať. Jeho vzhľad hovorí sám za seba: nestráca sa v neznámej spoločnosti, vie sedieť pri stole, krásne a úhľadne jesť. Dobré mravy však nie sú len o dobrých mravoch. To je niečo hlboké a podstatné v človeku. Toto „niečo“ je vnútorná kultúra a inteligencia, ktorej základom je srdečnosť a úcta k druhému človeku.

Frázy sa pre nás stali úplne prirodzenými: „Je to dobre vychovaný človek“, „Ona je len sviňa“ atď. Často je však pre nás ťažké definovať, čo rozumieme pod pojmom „vzdelaný človek“. A mimochodom, bolo by pekné vedieť, z čoho presne pozostáva výchova, už len preto, aby sme boli presne tým, čím nás chce vidieť okolie.

Vlastnosti, ktoré má dobre vychovaný človek

Slušnosť. Starovekí Gréci tvrdili, že človek musí byť veľmi výnimočný človek, aby si dovolil byť nezdvorilý. Je to zdvorilosť, ktorá zmierňuje morálku, predchádza hádkam, upokojuje podráždenie a nenávisť, núti človeka k zdržanlivosti, prispieva k vzniku lásky a úcty. Slušnosti sa dá naučiť, ale existuje aj vrodená zdvorilosť, ktorá vychádza z duše, nie z výchovy.

Pravidlá zdvorilosti zakazujú:

- vstúpiť do oficiálnej inštitúcie v klobúku (pre mužov) a hovoriť nahlas (pre obe pohlavia);

- robiť hluk, rušiť a obťažovať ostatných;

- kritizovať niekoho náboženské presvedčenie;

- ponížiť niečiu národnosť;

- smiať sa na chybách a omyloch iných ľudí;

- obdarovať účastníka rozhovoru nahlas urážlivými epitetami;

- poslať list alebo darček na spiatočnú adresu;

- neúctivým tónom hovoriť o blízkych partnera;

- skomoliť mená a priezviská;

- otvorte cudziu tašku, pozrite sa do nej, ak je otvorená, preskúmajte obsah vreciek niekoho iného;

- neoprávnene vyťahovať zásuvky cudzieho stola a presúvať ich obsah v práci aj doma, ako aj otvárať cudziu skriňu, bufet, špajzu.

Takt. Takt je morálna intuícia vzdelaného človeka, ktorá ho akoby podnecovala k najsprávnejšiemu prístupu, najjemnejšiemu, najjemnejšiemu a najopatrnejšiemu správaniu sa voči druhým.

Takt v nás znamená toleranciu, štedrosť, pozornosť a hlboký rešpekt vnútorný mier iných ľudí, úprimnú túžbu a schopnosť im porozumieť, precítiť, čo im môže priniesť radosť a čo ich dokáže rozrušiť. Taktnosť je zmysel pre proporcie, ktorý by sa mal dodržiavať v rozhovore, v akomkoľvek vzťahu s ľuďmi, schopnosť neprekračovať hranicu, za ktorou vždy dochádza k urážke partnera. Taktnosť zahŕňa aj schopnosť včas určiť reakciu partnera na naše slová alebo činy av prípade potreby aj sebakritiku a schopnosť včas sa ospravedlniť za chybu.

Takt nepopiera dodržiavanie zásad, úprimnosť, čestnosť a pravidlá taktného správania nie sú ani zďaleka prvé v morálnom kódexe. Veľmi často je to však nedostatok taktu, ktorý ubližuje nám blízkym.

Dochvíľnosť. Práve ona svedčí o dobrých mravoch. Meškanie môže ospravedlniť len dobrý dôvod. Zámerne nechať na seba čakať (aj na mladé dámy pozvané na prvé rande) je neslušné.

Skromnosť. Skromný človek sa nikdy nesnaží ukázať sa lepším, schopnejším, múdrejším ako ostatní, nezdôrazňuje svoju nadradenosť nad nimi, nehovorí o svojich kvalitách, nevyžaduje žiadne privilégiá, špeciálne služby alebo vybavenie.

Skromnosť zároveň nie je hanblivosť alebo hanblivosť. Zvyčajne sa skutočne skromní ľudia v kritických situáciách ukážu ako oveľa pevnejší ako iní pri presadzovaní svojich zásad.

Užitočnosť. Je to cnosť, kým sa nestane posadnutosťou. Najlepšie je zaviesť pravidlo, že služby sa budú poskytovať len vtedy, keď sú o to požiadané. Ak sa na vás obrátia s prosbou, ktorú nedokážete splniť, je lepšie hneď odmietnuť, ako dať slovo a nedodržať ho.

Slušné správanie. „Ten, kto uvádza do rozpakov najmenší počet ľudí, má dobré spôsoby,“ argumentoval Jonathan Swift.

Neakceptované v spoločnosti:

- dajte do poriadku seba a svoje oblečenie, narovnajte si kravatu, vlasy, vyčistite si nechty;

- česať si vlasy a celkovo sa dotýkať vlasov;

- použite necht na malíčku ako špáradlo;

- zaklapnutie kĺbov;

- trieť si ruky;

- naťahovanie oblečenia;

- neustále si niečo „mrnčať“ popod nos;

- s násilnými prejavmi, urážlivými, hrubými slovami, aby odhalili svoj hnev a rozhorčenie.

Teraz sa pozrite na svoje správanie a zamyslite sa nad tým, aký ste slušný.

_____________________________________________

Klinkerové dlaždice na tehly - V súčasnosti sa v stavebníctve a dokončovacích prácach široko používa klinker - materiál, ktorý sa vyznačuje vysokou pevnosťou, spoľahlivosťou a trvanlivosťou.

Každá rodina má problémy a konflikty. Chcete poznať príčiny rodinných konfliktov? To je veľmi dôležité, pretože keď sa človek naučí a zistí, prečo konflikty vznikajú, bude ich môcť prekonať.

MMMM Materiál na triedenie Materiál na triednickú hodinu 7. ročníka Cieľ triednickej hodiny: Oboznámiť žiakov s krátkym súborom pravidiel ľudského správania. Posúdiť úroveň vedomostí žiakov v oblasti výchovy. Formovanie univerzálnych ľudských noriem morálky (láskavosť, vzájomné porozumenie, tolerancia voči ľuďom) medzi žiakmi triedy Zvyšovanie úrovne vzdelania

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

téma: Čo to znamená byť vychovaný?

Pripravil učiteľ matematiky

MBOU SOSH №1 s. Iglino

Kamaletdinová F.R.

Dobre vychovaný človek je ten komu

nielen vlastná zdvorilosť

Je známa a ľahká, ale aj príjemná.

D. S. Lichačev

Ciele:

1. Oboznámiť žiakov s krátkym súborom pravidiel ľudského správania.

2. Posúdiť úroveň vedomostí žiakov v oblasti výchovy.

3. Formovanie univerzálnych ľudských noriem morálky (láskavosť, vzájomné porozumenie, tolerancia voči ľuďom) medzi žiakmi

Zlepšenie úrovne vzdelávania

Vyjadrenie témy a účelu lekcie

Dnes si povieme niečo o vzdelávaní a téme našej triednickej hodiny "Čo znamená vzdelávať sa?"

Prečítajte si epigraf, ktorý bude mottom našej lekcie. ( snímka 2)

Áno, dnes musíme odpovedať na túto otázku: "Čo znamená byť vzdelaný?" a vytvorte si pre seba pravidlá správania.

Čo myslíte, prečo potrebujete dodržiavať pravidlá správania, byť kultivovaný, vzdelaný? Možno je jednoduchšie a lepšie žiť bez nich?

2. Hlavná časť lekcie

V živote sú tisíce situácií, ktoré nemožno predvídať žiadnym – ani tým najkompletnejším – súborom pravidiel správania. A potom jediné správne rozhodnutie podnieti dobrý chov.Akého človeka možno nazvať vzdelaným?

študenti:

Nedovolí drzosť ani hrubosť.

Utvrdí v človeku pozitívne vlastnosti - toleranciu, nevtieravosť, jednoduchosť, jemnosť, pochopenie. Atď.

učiteľ:

Odkiaľ pochádzajú tieto vlastnosti?

Študenti

Výchova od detstva.

S pomocou dospelých.

Pozorujte ľudí, ktorých správanie sa vám páči. Atď.

učiteľ:

Ale ak rozlišujeme vzdelaných ľudí, nie je možné sa od nich niečo naučiť? Čo je na to potrebné, zamyslime sa spolu:

Študenti : 1) musíte vedieť, ako by ste chceli byť,

2) musíte vedieť, čo sme.

3) ako premostiť priepasť medzi druhým a prvým.

učiteľ:

"Poznaj sám seba" - hovorili starí Gréci a verili, že je to najťažšia vec na svete.

Aby ste to dosiahli, existuje niekoľko trikov, o ktorých nám chalani povedia.

(Dopredu dostala témy na prípravu podujatia).

Žiak1 : Sebapozorovanie.

Je potrebné sa rozdeliť na dve časti: žijete a robíte všetko ako zvyčajne a zároveň sa pozorujete zo strany očami inej osoby. Napríklad: obedujete: kým babička nalieva polievku, sedíte a čakáte, nepomáhate jej;

alebo si poškrabal hlavu;

Alebo sa dotkol tvojho nosa;

Alebo vytiahli bobkový list a položili ho na stôl;

Nízko sa sklonili nad tanier; atď.

Inokedy budú ciele iné.

Ako sa rozprávam s ľuďmi?

Ako mám pozdraviť?

Komu a ako poskytujem služby?

Ako zostanem na párty?

Všimnite si všetky svoje nedostatky a snažte sa ich nerobiť.

učiteľ : Samozrejme, treba si všímať všetky svoje nedostatky, no určite treba vidieť aj to dobré.

Študent 2: Sebaúcta.

Už teraz je jasné, že sa treba o seba nielen starať, ale aj poctivo hodnotiť bez akýchkoľvek zliav. Môžete si večer, keď idete ľahnúť, spomenúť, ako šiel deň, čo ste si za sebou všimli a priamo si povedať: toto je zlé, ale tu sa nič nedeje. O svojich dojmoch si môžeš viesť denník, aj to pomáha, len to nedaj nikomu čítať.

Učiteľ: Správne. Koniec koncov, nikto nemôže čítať naše myšlienky v mysli, takže sa za nás nemá nikto hanbiť a analyzovať naše činy.

Učeník 3. Študovať názory iných ľudí.

Bez ohľadu na to, ako úprimne sa snažíte hodnotiť, vždy existuje nebezpečenstvo, že sa pomýlite. Oveľa lepšie je vidieť zboku. Preto je veľmi dôležité vedieť, čo si o vás myslia ostatní.

učiteľ : Existuje hra, ktorú hrajú aj dospelí, zahrajme si ju aj my.Tu je zoznam vlastností: dobre vychovaný, milý, láskavý, pokojný, trpezlivý. Postavte sa na kus papiera pred všetky tieto povahové črty.

Študenti píšu.

učiteľ: Teraz si vymeňte hárky papiera so susedom a ohodnoťte svojho suseda za rovnaké vlastnosti.

Pozrite: zhodovali sa hodnotenia? Pravdepodobne nie. Musíme sa nad tým zamyslieť!

3 . Záver "Aký by mal byť vzdelaný človek?"

Teraz, keď sme si vymenili názory, zhrňme si:Aké základné pravidlá by mal dodržiavať dobre vychovaný človek? ( snímka 3)

Buďte presní a presní;
Netrhajte zlo na druhých;
Neprerušujte účastníka rozhovoru;
Nezvyšujte svoj hlas;
Správajte sa na večierku slušne;
Nezabudnite poďakovať.

Ako sa volá osoba, ktorá sa riadi týmito pravidlami? (Slušne vychovaný, kultivovaný).

Aké povahové vlastnosti ukazujú výchovu človeka?

4 ... Hra „Berieme – neberieme“ (snímka 4)

Chlapci, dám vám zoznam, kde sú napísané hlavné povahové črty človeka a vy si všimnete, kto si aké povahové črty vyberá pre seba.

presnosť;

Ľahostajnosť, vďačnosť;
Dobré spôsoby, zdvorilosť, nevrlost;
hrubosť;
Chamtivosť;
hnev;
drzosť;
Skromnosť, empatia;
Takt;
štedrosť;
Jedovatosť.

Teraz mi povedz, kto si čo vybral a z tvojich slov poskladáme kvet, ktorého lupienky sú tými najlepšími povahovými vlastnosťami, ktoré má dobre vychovaný človek.(snímka 5), (snímka 6)

5. Zhrnutie(snímka 7)

„Vzdelanie sa nedá vtĺcť, vtĺcť do človeka, nedá sa vrúbľovať, pripínať, nedá sa človeku vnucovať.

To je taká vlastnosť, ktorá vyrastá zvnútra ako výsledok vlastnej práce človeka na sebe.».

Študenti zhrnú výsledky hodiny a vyslovia hlavné myšlienky, ktoré odzneli na hodine: (snímka 8)

◄ byť slušne vychovaný:

◄ musíme sa o to snažiť;

◄ musíme na tom popracovať,

◄ treba sa zdokonaliť.

Každý váš čin sa odráža na iných ľuďoch, nezabudnite, že vedľa vás je osoba.

Na pamiatku uvádzam pravidlá, o ktorých sme dnes diskutovali. Nezabudnite ich urobiť!

Nezabudnite sa navzájom poďakovať!

Preto aj ja ďakujem za vašu aktívnu prácu, buďte vzdelaní, milí, múdri!

Inna Vasilieva
Konzultácia pre rodičov „Čo znamená byť dobre vychovaný človek?»

"Čo znamená byť dobre vychovaným človekom?» Dobrý chov existuje asimilácia dobrých návykov. Platón – Ako odpoviete na túto otázku? V výkladový slovník povedal že « vzdelaný- vie ako sa správať"... - Koho berieme do úvahy vzdelaný? Možno byť, ten čo maturoval?

Život ukazuje, že každý vzdelaný človek nemôže považovať človeka za dobre vychovaného... Vzdelanie samo o sebe nepredurčuje slušné správanie, hoci na to vytvára priaznivé podmienky. Dobre vychovaný muž má dostatočný takt, vie sa správať v spoločnosti, má dobré spôsoby. Dobre vychovaný človekľahko rozpoznateľné na prvý pohľad. Jeho vzhľad hovorí sám za seba seba: nestráca sa v neznámej spoločnosti, vie sedieť pri stole, krásne a úhľadne jesť. ale dobrý chov Nie je to len dobré správanie. Toto je niečo hlboké a podstatné muž... Týmto "niečo" je vnútorná kultúra a inteligencia, ktorej základom je srdečnosť a úcta k druhému muž.

Byť vychovávaný znamená byť pozorný k ostatným, jemný, taktný, nie malicherný.

Záver: pravý dobrý chov a kultúra sa nedá spojiť s panskou aroganciou.

Úplne nezlučiteľné s konceptom dobre vychovaný človek, cynizmus je drzý, nehanebné správanie, presiaknuté pohŕdaním ľuďmi. Cynizmus je hlboký prejav zlé spôsoby nedostatok skutočnej vnútornej kultúry, neúcta k ľuďom a spoločnosti. "Cynizmus je nebezpečný predovšetkým preto, že premieňa zlobu na cnosť" (André Maurois, francúzsky spisovateľ)... Ľudia s cynickým správaním sú schopní nie tvoriť, ale ničiť, nerešpektovať, ale ponižovať ľudí okolo seba; a hlavne necítia vlastnú zodpovednosť za nič.

- Aká je hlavná kvalita, ktorá rozlišuje vzdelaný človek od nevychovaných? Postoj k ľuďom, pozornosť k nim, rešpekt k ich individualite. Každý Ľudské cíti a vníma svet má svoje osobitosti pamäti, myslenia, pozornosti, má zvláštnu predstavivosť, vlastné záujmy, potreby, sympatie, náklonnosť, vlastnosti nálady, väčšiu či menšiu silu citových zážitkov, silnú alebo slabú vôľu, "svetlo" alebo "ťažké" charakter, má vlastnú životnú skúsenosť, svoje postrehy, svoje sklamania, strasti i radosti, zvyky a napokon aj svoj osud. Čo je to bohatstvo - vnútorný pokoj človek! Na svete neexistujú nezaujímaví ľudia. Ich osudy sú ako príbehy planét: Každá má všetko špeciálne, svoje, A neexistujú jej podobné planéty. E. Yevtushenko Aké dôležité je pochopiť a neustále si pamätať, že nielen ja mám taký zložitý vnútorný svet, ale aj každý z ľudí okolo mňa. A keď Ľudské kto je vedľa mňa je iný ako ja, potom nie je znamenáže je horší ako ja. Je jednoducho iný a vy musíte rešpektovať tohto druhého človek s jeho individuálnymi vlastnosťami, s jeho silnými a slabými stránkami. Musíme vychádzať z toho, že ten druhý Ľudské- samostatná osoba, ktorá si sama určuje svoje správanie. Preto sú s týmto konceptom nezlučiteľné štipľavosť, hrubosť, ťahanie, príkazný tón atď « dobre vychovaný človek» . Dobre vychovaný muž vie nielen chápať seba, svoje túžby, príležitosti, činy, ale vie chápať aj ľudí okolo seba, brať do úvahy a rešpektovať ich záujmy, túžby, chute, zvyky, nálady a úprimne reagovať na ich pocity a skúsenosti. .

Pochopte vlastnosti človek nie je taký jednoduchý... Často vysvetľujeme činy, nálady a postoje iných na základe vlastných predstáv o ich príčinách. Musím povedať, že dobre Ľudské zvyčajne vidí dobré motívy v konaní a vzťahoch ľudí. A zlé - zlé. Dobre človek je zvyčajne dôverčivý... Vo vzťahoch k ľuďom vychádza z myšlienky, že každý je milý, čestný, slušný a veľmi ho prekvapuje a rozčuľuje, keď tieto vlastnosti u niekoho nenájde. Zlé osoba je podozrivá, v každom vidí nezbedníka, karieristu, hocijaké šťastie iného človek vysvetľuje prefíkanosťou, lichôtkami, klamstvom; a je veľmi ťažké presvedčiť ho o slušnosti tohto človek... Vo všeobecnosti schopnosť porozumieť najpodstatnejším vlastnostiam druhého človek určiť skutočný význam jeho činov, nálad, nezrovnalostí v hodnoteniach a nápadoch, ktoré vznikajú v ľuďoch, naznačuje dostatočne vysoký kultúrny rozvoj človek... kultúrny, dobre vychovaný človek, predovšetkým dbá na to, aby neponížila dôstojnosť druhého človek... Rád by som upriamil vašu pozornosť ešte na jednu vlastnosť, o ktorej je nám trápne hovoriť nahlas, ktorú mnohí, žiaľ, považujú za staromódnu. Toto je noblesa. Skutočná šľachta má prísť na pomoc muž, bez ohľadu na to, aké nepriaznivé okolnosti a následky to sprevádzajú. S touto kvalitou je spojená schopnosť ľudský súcit, vcítiť sa, sympatizovať, podporovať - znak duchovnej zrelosti človeka. Šľachta – vysoká morálka človek v spojení s obetavosťou a poctivosťou. Niekedy máme šťastné chvíle pri stretnutí so šľachticom človek, ale tieto momenty sú veľmi zriedkavé. prečo? Asi preto, že ušľachtilých a skutočne kultivovaných ľudí je v živote naozaj veľmi málo. No a čo my sami? Z nejakého dôvodu sa odvážime od iných ľudí vo vzťahu k nám vyžadovať šľachetnosť a štedrosť, súcit a pochopenie, odpustenie a pomoc. A seba? Položme si pár otázok a skúsme si na ne odpovedať. Čo je pre nás najdôležitejšie - « byť» alebo "zdá sa"? Zaujímame sa o ľudí samotných, mimo ich postavenia, pôsobiska a materiálnych možností? Rešpektujeme ostatných alebo to len predstierame?

Milujeme niekoho iného ako seba? Inými slovami, aké sú naše najvnútornejšie, najvnútornejšie potreby, túžby a hodnoty? Akokoľvek odpovieme na tieto otázky, naše slová, činy, skutky a postoje nás prezrádzajú. Veľký I. Goethe napísal, že „správanie je zrkadlom, v ktorom každý ukazuje svoju skutočnú podobu“. ČO ZNAMENÁ BYŤ VYŠKOLOVANÝ Stalo sa to pre nás úplne prirodzené frázy: "On- dobre vychovaný človek", „Je to len buch“ atď. Ale často je pre nás ťažké určiť, čo máme na mysli „ dobre vychovaný človek"... A mimochodom, bolo by pekné vedieť, z čoho presne je vyrobený dobrý chov, aspoň preto, aby byť len taký ako nás chcú ostatní vidieť. Slušnosť. Starí Gréci tvrdili, že je to potrebné byť veľmi výnimočným človekom dovoliť si byť nezdvorilý... Je to zdvorilosť, ktorá zmierňuje morálku, predchádza hádkam, upokojuje podráždenie a nenávisť, núti človeka k zdržanlivosti, prispieva k vzniku lásky a úcty.

Slušnosti sa dá naučiť, ale existuje aj vrodená zdvorilosť, ktorá vychádza z duše, nie z vzdelanie... Pravidlá zdvorilosti zakázať: - vstúpiť do oficiálnej inštitúcie v klobúku (pre mužov) a hovoriť nahlas (pre obe pohlavia); - robiť hluk, rušiť a obťažovať ostatných; - kritizovať niekoho náboženské presvedčenie; - ponížiť niečiu národnosť; - smiať sa na chybách a omyloch iných ľudí; - obdarovať účastníka rozhovoru nahlas urážlivými epitetami; - poslať list alebo darček na spiatočnú adresu; - neúctivým tónom hovoriť o blízkych partnera; - skomoliť mená a priezviská; - otvorte cudziu tašku, pozrite sa do nej, ak je otvorená, preskúmajte obsah vreciek niekoho iného; - neoprávnene vyťahovať zásuvky cudzieho stola a presúvať ich obsah v práci aj doma, ako aj otvárať cudziu skriňu, bufet, špajzu. Takt. Takt je morálna intuícia vzdelaný človek, akoby ho nabádal k tomu najsprávnejšiemu prístupu, najjemnejšiemu, najjemnejšiemu a najopatrnejšiemu správaniu vo vzťahu k ostatným.

Takt u nás predpokladá toleranciu, štedrosť, pozornosť a hlbokú úctu k vnútornému svetu druhých ľudí, úprimnú túžbu a schopnosť im porozumieť, precítiť, čo im môže priniesť radosť a čo ich dokáže rozrušiť. Taktnosť je zmysel pre proporcie, ktorý by sa mal dodržiavať v rozhovore, v akomkoľvek vzťahu s ľuďmi, schopnosť neprekračovať hranicu, za ktorou vždy dochádza k urážke partnera. Taktnosť tiež znamená schopnosť včas určiť reakciu partnera na naše slová alebo činy.

av nevyhnutných prípadoch - sebakritika a schopnosť včas sa ospravedlniť za prehliadnutie. Takt nepopiera dodržiavanie zásad, úprimnosť, čestnosť a pravidlá taktného správania nie sú ani zďaleka prvé v morálnom kódexe. Veľmi často je to však nedostatok taktu, ktorý ubližuje nám blízkym. Dochvíľnosť. Práve ona svedčí o dobrých mravoch. Meškanie môže ospravedlniť len dobrý dôvod.

Schválne nechajte na seba čakať (aj pre mladé dámy, ktoré sú pozvané na prvé rande)- nezdvorilý. Skromnosť. Skromný Ľudské nikdy sa nesnaží ukázať sa lepším, schopnejším, múdrejším ako ostatní, nezdôrazňuje svoju nadradenosť nad nimi, nehovorí o svojich kvalitách, nevyžaduje žiadne privilégiá, špeciálne služby, vybavenie. Skromnosť zároveň nie je hanblivosť alebo hanblivosť. Zvyčajne sa skutočne skromní ľudia v kritických situáciách ukážu ako oveľa pevnejší ako iní pri presadzovaní svojich zásad. Užitočnosť. Je to cnosť, kým sa nestane posadnutosťou. Najlepšie je zaviesť pravidlo, že služby sa budú poskytovať len vtedy, keď sú o to požiadané. Ak sa na vás obrátia s prosbou, ktorú nedokážete splniť, je lepšie hneď odmietnuť, ako dať slovo a nedodržať ho. Slušné správanie. „Ten, kto uvádza do rozpakov najmenší počet ľudí, má dobré spôsoby,“ argumentoval Jonathan Swift. Neprijatý v spoločnosti: - dať do poriadku seba a svoje oblečenie, narovnať si kravatu, účes, vyčistiť nechty; - česať si vlasy a celkovo sa dotýkať vlasov; - použite necht na malíčku ako špáradlo; - zaklapnutie kĺbov; - trieť si ruky; - naťahovanie oblečenia; - neustále si niečo „mrnčať“ popod nos; - s násilnými prejavmi, urážlivými, hrubými slovami, aby odhalili svoj hnev a rozhorčenie. Teraz sa pozrite na svoje správanie a zamyslite sa nad tým, aký ste slušný.

S. Giatsintova, ľudová umelkyňa ZSSR

Dobre vychovaný človek... Ak to o vás hovoria, považujte sa za hodného veľkej chvály. Bohužiaľ, v našom Každodenný život o niekom nehovoríme často tak lichotivo. Niektorí dokonca verili, že „dobrý chov“ so všetkým, čo tento objemný koncept obsahuje, sa zdalo byť dokonca prežitkom, konvenciami, ktoré revolúcia vyhodila ako historický odpad. Právo na rešpekt dostal iný pojem: „vzdelaný človek“. Verilo sa, že ten, kto dostal diplom, je už sám o sebe kultivovaný a vzdelaný človek.

Nie, nie je to tak. Sám život ukazuje, že výchova ešte nepredurčuje dobrý chov. A teraz je čas, aby sme my, učiaci a vychovávajúci našu mládež, vážne nastolili otázku ich „dobrého chovu“. Nemali by sme byť hrdí len na vedomosti, kultúrnu úroveň našej mladej generácie, ale byť si istí, že má dostatočný každodenný takt, vie sa správať v spoločnosti, je vyzbrojená dobrými mravmi, ktoré sú vždy, v každej dobe, ozdobou. človeka, nech je to ktokoľvek....

Čo je teda dobrý chov?

Stáva sa to takto: môj partner je dobrý, inteligentný človek, to viem. Ale jeho neschopnosť komunikovať stojí medzi nami ako stena. Je to ako v hre - rola je zmysluplná a forma je banálna alebo nevýrazná a obraz nefunguje. Chcem hovoriť o forme komunikácie medzi ľuďmi.

Netreba dodávať, s akou pozornosťou sa celá planéta pozerá na sovietskeho muža. Je vnímaný ako predstaviteľ nového sveta. Preto je jeho osobitná zodpovednosť za každé jeho konanie, vrátane správania v spoločnosti, v každodennom živote, vo vzťahoch s ľuďmi.

Dobré mravy nie sú len o dobrých mravoch. To je niečo hlbšie a viac zakorenené v človeku. Ide predovšetkým o jeho vnútornú inteligenciu. A navonok sa prejavuje šarmom. Existuje taký dosť nejasný, na prvý pohľad, pojem - šarm. Takže musíme byť očarujúce. Šarm obsahuje v prvom rade úctu k druhému. AP Čechov napísal: "Aké potešenie vážiť si ľudí." Ale na to, aby človek zažil túto rozkoš, musí vedieť rešpektovať. Byť vzdelaný a očarujúci znamená byť k druhému pozorný, jemný, taktný, skromný. Sú to vynikajúce vlastnosti, a ak sú niekomu zo starších generácií vlastné, tak nech si mladí, ako vzácne dedičstvo, tieto vlastnosti prevezmú a rozvíjajú a privlastňujú si ich.

Zdá sa mi, že umelec umeleckého divadla Vasilij Ivanovič Kachalov je štandardom takýchto vlastností. Kráčal po ulici a potom ho budete obdivovať. Aj skromné, aj slávnostné. Pochopil, že sa naňho ľudia pozerajú, že im dáva radosť a kráčal nesúc túto svoju povinnosť – nesklamať ľudí každodennosťou, odcudzením a nevšímavosťou k nim. Určite si zapamätal všetky mená a priezviská ľudí, s ktorými sa stretol. Organicky si vážil ľudí a vždy sa o nich zaujímal. S ním sa každá žena cítila príťažlivo, nežným tvorom, hodným starostlivosti. Muži sa v súčasnosti cítili bystrí a veľmi potrební Kachalov. Vasilij Ivanovič akoby „nasával“ cudzie životy, tváre, postavy a bol medzi ľuďmi ako sviatok, ľudská krása a noblesa.

Áno, myslím si, že hlavnou vecou v jeho šarme bola úcta k ľuďom. Dokážete si to v sebe vypestovať? Nie je to talent? Pravdepodobne do určitej miery - talent. Ale môže sa to prejaviť u každého, v tej či onej miere, ak to, samozrejme, chcete nájsť a potvrdiť u seba, u druhých. A my sme povinní to schváliť. A to predovšetkým u mladších generácií.

Raz na ulici ma asi osemročné dievča štuchlo lakťom, stúpilo mi na nohu a pokojne kráčalo ďalej. Povedal som: "Prečo si sa neospravedlnil?" Matka na mňa zaútočila: „Robíš poznámky k môjmu dievčaťu? Len si pomysli, aká šibačka!" Dievča oslobodila jej matka. Matkina láska sa ukázala ako nerozumná. Dievča odišlo a žiarilo víťazstvom. A s horkosťou som si pomyslel: roztomilo vyzerajúce dievča, ale vyrastie nevychované. Vysoké vzdelanie môže prijímať, ale nebude v ňom skutočná inteligencia. A to všetko preto, že nie je vychovaný z detstva. A za to môžu predovšetkým rodičia. Na nich je predsa hlavná zodpovednosť za to, aký človek bude.

Raz som čítal taký príbeh. V Paríži prišli ráno do Louvru bezdomovci a žobráci, začali kúriť, zohrievali sa. Stará žena tak stála. Neďaleko umelec pracoval na kópii. Umelec zrazu vstal, priniesol stoličku a postavil ju starkej. Hlboko sa uklonila a posadila sa. Túto scénu sledovala žena s chlapcom. Matka niečo pošepkala svojmu malému synovi. Podišiel k umelcovi a povedal: "Milosrdenstvo, madam." A s veselou tvárou sa vrátil k matke.

Na tomto príbehu ma zaujalo všetko - správanie umelca, aj inteligentná výchova matky, aj šťastie chlapca z účasti na krásnej ľudskej pozornosti, šťastie z jeho spoločenstva s dobrými ľuďmi. Prísť človeku na pomoc je štedrosť, toto je skutočná ušľachtilosť.

Tieto vlastnosti musíme vniesť do nášho každodenného života. O vysoké slová nie je núdza. Muž - nech prepustí miesto v autobuse žene, najmä staršej žene. Malo by to byť prirodzené a známe. Vyžadujú to zákony elementárnej slušnosti. A už vôbec nie je dôvod, aby sa nás takéto prejavy obyčajnej slušnosti, ako niekedy robíme, dotýkali. Raz som pri vchodových dverách nášho divadla natrafil na neznámeho mladého muža. Zdržal som sa minútu: najskôr to nechajte prejsť. A on sa zastavil, ustúpil, otvoril mi dvere a povedal: "Prosím." Bože môj! Ako som mu ďakoval! a kvôli čomu? Koniec koncov, toto je najmenšia, prirodzená pozornosť pre ženu, a dokonca aj staršiu. Slušnosť je najjednoduchšia. Samozrejme, že je oceňovaná. "Nič nie je cennejšie a nič nás nestojí tak lacné ako zdvorilosť," povedal Cervantes. A ďalšie milé slovo prehovorené k ľuďom. Častejšie by sme si hovorili takéto slová! Krátke „ďakujem“ má magickú moc ľudí spájať, prebúdzať v nich láskavosť.

Raz sme čakali na taxík. Vpredu sú dvaja mladí muži, za nimi je žena, nie stará, nie mladá. Všetci zrejme dlho stáli a bola im veľká zima. Prišlo auto. Mladí ľudia sa bez slova otočili k žene. „Sadnite si,“ povedal jeden z nich. "Vidíme, že si veľmi chladný." Žena auto vďačne prijala ako dar. "Ďakujem," povedala jednoducho a srdečne. Krátke poďakovanie, ale ako títo mladí muži a my všetci v ich vlastných očiach povstali. Linka sa stala láskavou a veľmi trpezlivou. Všeobecné „ďakujem“ spojilo ľudí ako mávnutím čarovného prútika. Sú to maličkosti? nie Toto je radosť zo života. Je to zábavný deň.

Vždy ma uráža cynizmus u ľudí, najmä u mladých ľudí. Niektorí ľudia si myslia, že byť cynikom znamená vyzerať inteligentne a moderne – všetko poprieť, každému sa smiať. S takýmto postojom k životu sa netreba trápiť myšlienkami. Nie tvoriť, ale ničiť, nerešpektovať, ale ponižovať a necítiť zodpovednosť za nič. Cynizmus považujem za hlboký prejav zlých mravov, nedostatku skutočnej vnútornej kultúry, neúcty k ľuďom a spoločnosti. Toto je nebezpečná choroba. Myslím si, že je produktom spoločenských pomerov a zvykov kapitalistického Západu.

V ľuďoch je potrebné formovať výchovu predovšetkým úctou k práci, k veci, ktorej sa venoval. Diderot povedal, že nestačí konať dobro, treba ho aj dobre robiť. Sám som v mladosti raz podstúpil takúto výchovu. Práve som vstúpil do umeleckého divadla. Kráčam po chodbe a stretáva ma Konstantin Sergejevič Stanislavskij. Toto bolo prvýkrát, čo som ho videl tak blízko. Mohutné a krásne prechádzky. Pozerá sa na mňa z výšky svojej výšky. Srdce mi poskočí od radosti a vzrušenia. A zrazu celá jeho mohutná postava stojí na špičkách a pohybuje sa ľahko, ľahko, ticho. "Vieš, ako chodiť po divadle?" - pýta sa. A bez toho, aby čakal na odpoveď, vysvetľuje: „Teraz prechádzate okolo javiska. A tam možno skúška. Takže musíte kráčať veľmi, veľmi potichu." Ani nie tak jeho slová, ako skôr jeho ľahká, opatrná chôdza mi zanechali stopu v pamäti na celý život. To je to, čo znamená vedieť vzdelávať iných príkladom!

Život dáva veľa dôvodov na podráždenie kvôli maličkostiam. Uraziť človeka v autobuse, v rade v obchode, nič nestojí... Ak sa z nepodstatného dôvodu dotkol človeka urážlivým slovom, tak ponížil nielen on, ale predovšetkým on sám v sebe niečo stratil, schudobnel. V Moskve ponecháva práca telefónnej siete veľa požiadaviek. Niekedy vytočíte správne číslo, no ocitnete sa úplne na nesprávnom mieste. A zrazu ste podráždení: „Píšte správne! Nezasahujte do práce." A aké je to milé, keď na druhom konci linky osoba, ktorú nepoznáte a ktorú pravdepodobne v živote nestretnete, jemne a slušne povie, že ste urobili zlé číslo. Telefonické nedorozumenie a osoba v ňom nestratila svoju ľudskú dôstojnosť.

Stáva sa to tak – všetci ľudia okolo sú múdri, milí, dobrí, poznajú sa. Zišli sa na priateľský rozhovor, ale rozhovor nefunguje. Hovoria všetci naraz. Hlučný a nadšený. Každý hovorí o svojom a vôbec nepočúva partnera. Každý vylučuje všetkých. A rozhovor sa vytráca. A už tu nie je to spoločenstvo naplnené milosťou, ktoré tak obohacuje. Byť v akejkoľvek spoločnosti neznamená zhromažďovať sa v skupine. Znamená to stretávať sa s ľuďmi a vnímať ich myšlienky, charaktery, ich správanie. Stretnúť človeka znamená pochopiť ho, obohatiť sa. Byť schopný hovoriť znamená rešpektovať partnera. "Nemali by ste sa zmocniť rozhovoru ako léna, z ktorého máte právo prežiť ďalšie," povedal Cicero.

Stáva sa, že sa nehádame, ale svoj názor vnucujeme tvrdohlavo, ba až hrubo, námietka nás vôbec nezaujíma. Lenin sa dokonca hádal so svojimi ideologickými oponentmi, počúval a presviedčal, nevnucoval svoj názor. Povedal: musíme počúvať aj druhú stranu. Toto je kultúra vzťahu.

Niekedy nevenujeme pozornosť nielen tomu, čo hovoríme, ale ani tomu, ako to hovoríme. Ponáhľame sa, ani nedokončíme slová. Nie vždy vieme byť hrdí na svoj jazyk, ale náš jazyk je úžasne krásny. Žiaľ, v našom jazyku je veľa vulgárnosti, pouličného a dokonca aj hrubosti.

Stáva sa, že nadriadený v pozícii považuje za prípustné, aby podriadený povedal „ty“ a na oplátku dostal úctivé „ty“. Je to ponižujúce a nehodné našej doby. Toto je trpká ozvena kancelárií starého režimu a vládnych nariadení. Skutočne dobrý chov a kultúra nemožno kombinovať s panskou aroganciou podľa tabuľky hodností.

Obsah je neoddeliteľný od formy. Dobre vychovaného človeka nie je ťažké na prvý pohľad spoznať. Jeho vzhľad hovorí sám za seba. V neznámej spoločnosti sa nestratil. Vie sedieť pri stole, pekne a úhľadne jesť. Nebude sa rozprávať so ženou s rukami vo vreckách alebo s cigaretou v ústach. Nezabudne si zložiť pokrývku hlavy, keď vstúpi do miestnosti alebo keď na slávnosti počuje štátnu hymnu. Nečakaný každodenný konflikt vyrieši skôr humorom ako mrzutosťou. V celom svojom správaní je prirodzený a jednoduchý.

Niekedy sa snažia na javisku zobraziť spoločnosť extra vzdelaných ľudí. Herci a herečky sa spôsobom držia za ruky, kráčajú spôsobom, hovoria spôsobom. A tento malomeštiacky zlom sa vydáva za najvyššiu triedu správania. A pravá „vyššia trieda“ dobrého chovu je jednoduchosť, prirodzenosť a ľahkosť.

V kultúre spoločenského správania nemáme právo akýmkoľvek spôsobom priznávať druhým. Nielen hlboká komunistická ideológia, vedomosti, nielen vysoké morálne kvality, ale aj kultúra správania sovietskeho ľudu musia byť na úrovni pokroku, ktorý v sebe nesie naša socialistická spoločnosť, ašpirujúca na komunizmus.

Byť človekom medzi ľuďmi je veľké šťastie. Nech toto šťastie zažije každý. *

Čo znamená "vzdelaný človek"?

Dobrý chov je asimilácia dobrých návykov.

Platón

Ako odpoviete na túto otázku?

Vo výkladovom slovníku sa píše, že „vzdelaný je ten, kto sa vie dobre správať“.

Koho považujeme za vzdelaného? Možno niekto, kto vyštudoval?

Život ukazuje, že každého vzdelaného človeka nemožno považovať za vzdelaného. Výchova sama o sebe nepredurčuje dobrý chov, aj keď na to vytvára priaznivé podmienky.

Príklad (spomienky ľudového umelca ZSSR):

„Zdá sa mi, že herec umeleckého divadla Vasilij Ivanovič Kachalov je štandardom takýchto vlastností. Kráčal po ulici - a potom budete obdivovať. Aj skromne, aj slávnostne ... Určite si pamätal všetky mená a priezviská ľudí, s ktorými sa stretol. Organicky si vážil ľudí a vždy sa o nich zaujímal. S ním sa každá žena cítila príťažlivo, nežným tvorom, hodným starostlivosti. Muž sa cítil múdry a momentálne ho (Katchalova) skutočne potreboval. Vasilij Ivanovič akoby „absorboval“ životy, tváre, postavy iných ľudí a bol medzi ľuďmi ako sviatok, ľudská krása a vznešenosť.

V tejto súvislosti by som rád pripomenul takú kvalitu osobnosti, akou je šarm. Šarmantný človek má príťažlivú silu, je vždy priateľský, rozvážny, jeho úsmev je ľahký a prirodzený, stretnutie a rozhovor s ním je potešením. A byť vzdelaný znamená byť k druhému pozorný, jemný, taktný, nie malicherný.

Príklad. Anton Pavlovič Čechov v liste bratovi Nikolajovi píše, aké podmienky by podľa neho mali spĺňať vzdelaní ľudia. Myslím si, že je pre nás užitočné počúvať jeho slová: „Rešpektujú ľudskú osobu, a preto sú vždy blahosklonní, jemní, zdvorilí, poddajní... Nebúria pre kladivo či chýbajúcu gumičku; keď s niekým žijú, nerobia to ako láskavosť a keď odchádzajú, nepovedia: "Nemôžeš s tebou žiť!" Odpúšťajú hluk, chlad a prepečené mäso, štipľavosť a prítomnosť cudzincov v ich domovoch ...

Sú úprimní a boja sa klamstiev ako ohňa. Neklamú ani v maličkostiach. Klamstvo je pre poslucháča urážlivé a v jeho očiach na reproduktore vulgárne. Neukazujú sa, na ulici sa správajú ako doma, nepúšťajú prach do očí mladších bratov. Nie sú ukecaní a nechodia von s úprimnosťou, keď sa ich nikto nepýta...

Neponižujú sa preto, aby u druhého vzbudili sympatie. Nehrajú na strunu cudzej duše, aby v reakcii vzdychli a dojčili ich. Nehovoria: "Nerozumejú mi!" - pretože to všetko pôsobí lacno, vulgárne, staré, falošné ...

Nie sú márnivé. Nezaujímajú sa o také falošné diamanty, ako sú stretnutia s celebritami... Podnikanie za cent, neponáhľajú sa so svojou palicou za sto rubľov a nechvália sa, že mohli ísť tam, kde iní nesmeli ... “

Záver: skutočné dobré spôsoby a kultúra sa nedajú spájať s aroganciou aristokracie.

Úplne nezlučiteľné s pojmom dobre vychovaný človek je cynizmus – arogantné, nehanebné správanie, presiaknuté pohŕdaním ľuďmi. Cynizmus je hlbokým prejavom zlých spôsobov, nedostatku skutočnej vnútornej kultúry, neúcty k ľuďom a spoločnosti.

"Cynizmus je nebezpečný predovšetkým preto, že premieňa zlobu na cnosť" (André Maurois, francúzsky spisovateľ).

Ľudia s cynickým správaním sú schopní nie tvoriť, ale ničiť, nerešpektovať, ale ponižovať ľudí okolo seba; a hlavne necítia vlastnú zodpovednosť za nič.

Aká je hlavná vlastnosť, ktorá odlišuje vzdelaného človeka od nevychovaného človeka?

Postoj k ľuďom, pozornosť k nim, rešpekt k ich individualite.

Každý človek cíti a vníma svet okolo seba po svojom, má svoje osobitosti pamäti, myslenia, pozornosti, má zvláštnu predstavivosť, svoje záujmy, potreby, sympatie, náklonnosť, zvláštnosti nálady, väčšiu či menšiu silu emocionálne zážitky, silná alebo slabá vôľa, „ľahký“ alebo „ťažký“ charakter, má vlastnú životnú skúsenosť, svoje postrehy, svoje sklamania, strasti a radosti, zvyky a napokon aj svoj osud. Aké je to bohatstvo - vnútorný svet človeka!

Na svete neexistujú nezaujímaví ľudia.

Ich osudy sú ako príbehy planét:

Každý má všetko špeciálne, svoje,

A neexistujú žiadne planéty ako ona.

E. Evtušenko

Aké dôležité je pochopiť a neustále si pripomínať, že nielen ja mám taký zložitý vnútorný svet, ale aj každý z ľudí okolo mňa. A ak je osoba, ktorá je vedľa mňa, iná ako ja, neznamená to, že je horší ako ja. Je jednoducho iný a musíte rešpektovať tohto druhého človeka s jeho individuálnymi vlastnosťami, s jeho silnými a slabými stránkami. Je potrebné vychádzať z toho, že druhá osoba je nezávislou osobou, ktorá si sama určuje svoje správanie. Preto popichovanie, hrubosť, trhanie, rozkazovací tón atď. sú nezlučiteľné s pojmom „vzdelaný človek“.

Vzdelaný človek vie nielen chápať seba, svoje túžby, príležitosti, činy, ale vie chápať aj ľudí okolo seba, brať do úvahy a rešpektovať ich záujmy, túžby, chute, zvyky, nálady a úprimne reagovať na ich pocity a zážitky.

Príklad. „Aj sa tak stáva,“ píše spisovateľ S. Shurtakov, – či na ceste, v ďalekej dedine, stretnete nového človeka, cudzinca; pozriete sa na človeka: vyzerá pekne a je zaujímavé sa s ním rozprávať, je bystrý a vo všeobecnosti, ako sa za starých čias hovorilo, sú v ňom všetky krajiny. S novým známym ste sa však porozprávali, lepšie ste ho spoznali, potriasli ste mu rukou a rozlúčili sa, no len cítite, rozumiete: ak také rande nebude, nebudete veľmi naštvaní, nebudete smutní . Vo vašich očiach ten človek zostal, ale vo vašom srdci - nie, nič sa ho nedotklo, nič zo všetkých zaujímavých rozhovorov v ňom neodpovedalo.

Vskutku, ako každý z nás chce stretnúť v rozhovore súlad myšlienok, pocitov, nálad. Sme vďační tým ľuďom, ktorí nás súcitne počúvajú, snažia sa pochopiť, čo nás zaujíma a trápi. Často nepotrebujeme konkrétne rady, ale potrebujeme sa „vyrozprávať“ v prítomnosti človeka, ktorého dobroprajnosť v sebe cítime. A čo spätná väzba?

To isté však očakávajú aj iní od nás! Dúfajú v pochopenie a záujem o nich z našej strany. A nie je také ľahké pochopiť vlastnosti človeka. Často vysvetľujeme činy, nálady a postoje iných na základe vlastných predstáv o ich príčinách. To musím povedať dobrý človek zvyčajne vidí dobré motívy v konaní a vzťahoch ľudí. A zlé - zlé.

Dobrý človek je zvyčajne dôverčivý. Vo vzťahoch k ľuďom vychádza z myšlienky, že každý je milý, čestný, slušný a veľmi ho prekvapuje a rozčuľuje, keď tieto vlastnosti u niekoho nenájde. Zlý človek je podozrivý, v každom vidí gaunera, karieristu, akýkoľvek úspech iného človeka vysvetľuje prefíkanosťou toho človeka, lichôtkami, klamstvom; a je veľmi ťažké presvedčiť ho o slušnosti tohto človeka.

Vo všeobecnosti schopnosť porozumieť najpodstatnejším črtám druhého človeka, určiť skutočný zmysel jeho konania, nálad, rozdielov v hodnoteniach a predstavách, ktoré vznikajú u ľudí, svedčí o dostatočne vysokom kultúrnom rozvoji človeka.

Kultivovaný, dobre vychovaný človek v prvom rade dbá na to, aby neponížil dôstojnosť druhého človeka.

Rád by som upriamil vašu pozornosť ešte na jednu vlastnosť, o ktorej je nám trápne hovoriť nahlas, ktorú mnohí, žiaľ, považujú za staromódnu. Toto je noblesa.

Skutočná ušľachtilosť je prísť človeku na pomoc, nech už to sprevádzajú akékoľvek nepriaznivé okolnosti a následky. S touto vlastnosťou je spojená schopnosť človeka súcitiť, vcítiť sa, sympatizovať, prispievať – znak duchovnej zrelosti človeka.

Šľachta - vysoká morálka človeka, spojená s nezištnosťou a čestnosťou.

Pri stretnutí so ušľachtilým človekom máme niekedy šťastné chvíle, no tieto chvíle sú veľmi vzácne. prečo? Asi preto, že ušľachtilých a skutočne kultivovaných ľudí je v živote naozaj veľmi málo.

No a čo my sami? Z nejakého dôvodu sa odvážime od iných ľudí vo vzťahu k nám vyžadovať šľachetnosť a štedrosť, súcit a pochopenie, odpustenie a pomoc. A seba? Položme si pár otázok a skúsme si na ne odpovedať.

Čo je pre nás hlavné – „byť“ alebo „zdať sa“? Zaujímame sa o ľudí samotných, mimo ich postavenia, pôsobiska a materiálnych možností? Rešpektujeme ostatných alebo to len predstierame? Milujeme niekoho iného ako seba? Inými slovami, aké sú naše najvnútornejšie, najvnútornejšie potreby, túžby a hodnoty?

Akokoľvek odpovieme na tieto otázky, naše slová, činy, skutky a postoje nás prezrádzajú.

Veľký I. Goethe napísal, že „správanie je zrkadlom, v ktorom každý ukazuje svoju skutočnú podobu“.

ČO ZNAMENÁ BYŤ VYŠKOLOVANÝ?

Slušnosť. Starovekí Gréci tvrdili, že človek musí byť veľmi výnimočný človek, aby si dovolil byť nezdvorilý. Je to zdvorilosť, ktorá zmierňuje morálku, predchádza hádkam, upokojuje podráždenie a nenávisť, núti človeka k zdržanlivosti, prispieva k vzniku lásky a úcty. Slušnosti sa dá naučiť, ale existuje aj vrodená zdvorilosť, ktorá vychádza z duše, nie z výchovy.

Pravidlá zdvorilosti zakazujú:

Vstup do oficiálnej inštitúcie s klobúkom (pre mužov) a hlasným rozprávaním (pre obe pohlavia);

Robiť hluk, rušiť a obťažovať ostatných;

Kritizovať niečie náboženské presvedčenie;

Ponížiť niečiu národnosť;

Smejte sa na chybách a omyloch iných ľudí;

Vybaviť účastníka rozhovoru nahlas urážlivými epitetami;

Pošlite list alebo darček na spiatočnú adresu;

Hovorte neúctivým tónom o blízkych partnera;

Skreslené mená a priezviská;

Otvorte cudziu tašku, pozrite sa do nej, ak je otvorená, preskúmajte obsah vreciek niekoho iného;

Je zakázané vyťahovať zásuvky cudzieho stola a presúvať ich obsah v práci aj doma, ako aj otvárať cudziu skriňu, príborník, špajzu.

Takt. Takt je morálna intuícia vzdelaného človeka, ktorá ho akoby podnecovala k najsprávnejšiemu prístupu, najjemnejšiemu, najjemnejšiemu a najopatrnejšiemu správaniu vo vzťahu k ostatným.

Takt u nás predpokladá toleranciu, štedrosť, pozornosť a hlbokú úctu k vnútornému svetu druhých ľudí, úprimnú túžbu a schopnosť im porozumieť, precítiť, čo im môže priniesť radosť a čo ich dokáže rozrušiť. Taktnosť je zmysel pre proporcie, ktorý by sa mal dodržiavať v rozhovore, v akomkoľvek vzťahu s ľuďmi, schopnosť neprekračovať hranicu, za ktorou vždy dochádza k urážke partnera. Taktnosť zahŕňa aj schopnosť včas určiť reakciu partnera na naše slová alebo činy av prípade potreby aj sebakritiku a schopnosť včas sa ospravedlniť za chybu.

Dochvíľnosť. Práve ona svedčí o dobrých mravoch. Meškanie môže ospravedlniť len dobrý dôvod. Zámerne nechať na seba čakať (aj na mladé dámy pozvané na prvé rande) je neslušné.

Skromnosť. Skromný človek sa nikdy nesnaží ukázať sa lepším, schopnejším, múdrejším ako ostatní, nezdôrazňuje svoju nadradenosť nad nimi, nehovorí o svojich kvalitách, nevyžaduje žiadne privilégiá, špeciálne služby alebo vybavenie.

Skromnosť zároveň nie je hanblivosť alebo hanblivosť. Zvyčajne sa skutočne skromní ľudia v kritických situáciách ukážu ako oveľa pevnejší ako iní pri presadzovaní svojich zásad.

Užitočnosť. Je to cnosť, kým sa nestane posadnutosťou. Najlepšie je zaviesť pravidlo, že služby sa budú poskytovať len vtedy, keď sú o to požiadané. Ak sa na vás obrátia s prosbou, ktorú nedokážete splniť, je lepšie hneď odmietnuť, ako dať slovo a nedodržať ho.

Slušné správanie.„Ten, kto uvádza do rozpakov najmenší počet ľudí, má dobré spôsoby,“ argumentoval Jonathan Swift.

Neakceptované v spoločnosti:

Urobte poriadok v sebe a vo svojom oblečení, narovnajte si kravatu, účes, vyčistite si nechty;

Kefujte si vlasy a vo všeobecnosti sa dotýkajte vlasov;

Použite necht na malíčku ako špáradlo;

Kliknutie na kĺby prstov;

Trieť si ruky;

Naťahovanie oblečenia;

Neustále niečo „mrnčať“ popod nos;

Násilné prejavy, urážlivé, hrubé slová, ktoré majú odhaliť ich hnev a rozhorčenie.

Teraz sa pozrite na svoje správanie a zamyslite sa nad tým, aký ste slušný.