Reklama na portáli

Staroveká Čína Periodizácia histórie a kultúry. História Číny. Starovekej Číny. Doompersky obdobie

Čínska civilizácia.

1. Geografické uzavretie Číny. Na severe je Čína obmedzená na púšti Gobi a Sibírskych lesov, na východe - Bezpečnostný oceánV južnom tropickom džungli, na západ - Himaláje. Na úrovni agrárnej spoločnosti sú tieto prekážky ťažké prejdú, takže v Číne boli v Číne prakticky žiadne vniknutia zvonku, a okrem toho vznikne nadmorskosť (nadbytočné pracovné zdroje).

2. Stabilita. Postupný rozvoj spoločnosti bez otrasov, revolúcií.

3. Základom hospodárstva je poľnohospodárstvo. Hlavným priemyslom je vysoko intenzívne poľnohospodárstvo založené na zavlažovacom systéme všeobecného dňa. Chov dobytka neboli vyvinuté z dôvodu nedostatku pastvín a kvôli používaniu ľudí ako hlavnej sily. Prebytok pracovných rúk prispel k rozvoju plavidla.

4. Cyklický politický rozvoj. Celá história Číny sa pohybuje v etapách:

Stupeň 1 - zabavenie moci počas celého obdobia občianskych vojen. V tejto dobe významná časť obyvateľstva zomrie a nadbytok Zeme a relatívne vysoká životná úroveň, sociálna stabilita. Tento cisár potvrdil prítomnosť "neba mandátu", t.j. Právo na moc v krajine.

Fáza 2 - Populácia rastie, Zem chýba, roľníci idú do mesta, javia žobráky, roľnícke povstania, tj. Zdá sa, že sociálna nestabilita. To svedčí, že cisár vyčerpal "mandát oblohy".

3 etapa - zvrhnutie starej dynastie, zriadenia nového.

Jeden cyklus je asi 300-500 rokov.

5. Zvláštnosť sociálnej štruktúry Číny je, že mesto a vidiecke kraje sa od seba nelíšia a nesú rovnaké povinnosti pred štátom. Celá populácia je rozdelená do 2 skupín: 1) plnú nehnuteľnosti - roľníci, remeselníci, obchodníci, vládnuce triedy; 2) Optujte Pervasia - Ľudia nových profesií, nemajú slobodu pohybu a nemôžu prijať skúšky, aby sa stali úradníkom.

6. Systém riadenia Číny. V Číne, nebude žiadna polícia, ani armáda pred 19. storočím, celá krajina bola vylúčená o 1% obyvateľstva - úradníkov (Shenshi). Aby ste sa stali Schansha, bolo potrebné prejsť skúšky pre znalosti filozofickej literatúry, matematiky atď. Tam bolo 9 shenshi vypúšťanie: prvé tri boli získané v kraji, nasledujúce tri v provinciách a posledné tri v hlavnom meste. Štát Schendi sa zapojil do politík a vládneho riadenia. Oslovili službu mimo rodnej provincie a každé 3 roky sa miesto služby zmenilo, aby sa zabránilo korupcii. Shenshi, ktorí nemajú verejné príspevky, sa zapojili do ekonomiky vo svojej vlasti, vedeli všetci, boli učitelia, lekári.

7. Tvrdé podanie tradícií a dodržiavania rituálu.

Periodizácia čínskej histórie.

Fáza 1: 2 Millennium BC. - rozklad primitívnej budovy a výskytu staroveké štáty (Pieseň, Shang-Yin, Western Zhou). Mestá mali správne geometrické usporiadanie. V období Shan Inicial vznikajú prvé písomné označenia.

2 etapa: 8-3 storočia. Bc. - Staroveká Čína. East Zhou.

V tejto dobe sa objavia prvé filozofické školy a prvé zbierky básní. Narodil sa konfucianizmus.

3 etapy: 221-207 BC Bc. Empire Qin. Na Qin dynastii bola prvá asociácia Číny. Vytvorila sa tuhá administratívna štruktúra. Začína stavba Veľkej Číny.

4 etapa: 2.. Bc. Reklama Empire Han. Z 1. storočia reklamy. Východné Han. Tvrdí sa vzťahuje, paláce sú postavené, prvá história Číny je napísaná, papier a iné "veľké" vynálezy sú vynájdené.

5 stupňov: 3 - 6 storočí. Reklama Politický rozpad. Najsilnejším štátom je North Wei (4-6 storočí) s kapitálom v Luoyang. Budhizmus je distribuovaný.

6 etapa: Con. 6 - začiatok 7 storočí. Empire Sui (kombinácia Číny). Veľký čínsky kanál, spojený Yangtze a Juanhe (viac ako 1000 km).

7 etapa: 7 - New.10 storočia. Empire Tang. Zaviedol sa systém Schunshi, jeden súbor zákonov bol zostavený. Čína vedie intenzívny obchod s arabským katerateom, Strednou Áziou, Indiou. Vynájdená typografia.

8 stupňov: Ser.10 - kon. 13 storočí. Empire Song. Bola vyhraná vnukom Genghis Krobilam, ktorý založil mongolskú dynastie Yuan.

9 etapa: Kon.13 - Ser.14 storočia. Dynasty Yuan. Mongolovia zvládli čínske a písanie, vnímali riadiaci systém. Ale aktívnejšie ako Číňania sa zúčastnili medzinárodných obchodných vzťahov.

10 etapa: Kon.14 - Ser.17 storočia. Dynasty min. Peking sa stal hlavným mestom. Vyvíja sa remeslá. Európania sa objavujú v Číne, vytvárajú koncesiu v Macau. Prenikanie do prvých misionárov - jezuit.

11 etapa: 1644-1911 Manchurian Qing Dynasty. Aktívne prenikanie Európanov, takže v roku 1757 boli všetky prístavy zahraničných obchodníkov zatvorené (trvalo až do polovice 19. storočia). Čína bola odrezaná z vonkajšieho sveta, takže existuje ochrana hospodárskeho a sociálneho systému, zhoršenia a oneskorenia vo vývoji.

Mytológia.

Pridelenie:

1. Kozmogonické mýty, podľa ktorého všetko vzniklo z dvoch častíc: Yang (mužský duch, pozitívny, svetlo, kontroluje oblohu) a yin (ženský duch, studený, negatívny, riadi zem). Neskôr to bola myšlienka, že osoba bola vytvorená bohyňou NYU-WA z ílu a suchej trávy. Následne vznikol mýtus, že vesmír nastal najprv z PAN-GUI.

2. Mýty o prírodných katastrofách a hrdinoch, ktorí z nich zachránili ľudí. Väčšinou je to zaplavenie a sucho.

Myšlienky o minulom svete odzrkadľovali, že objednávka existovala na Zemi. Všetka sila na oblohe patrila do najvyššieho božského diára. Najbližšie životné prostredie di je zosnulý predkov cisára (cisár - Wang alebo Juandi). Spĺňajú pokyny di a dať mu žiadosť WAN. Preto, prinášať obete svojim predkom, Wang by ich mohol ľahko zomrieť a zároveň a získať podporu Najvyššieho Božstva. Funkcia Vana, ako je najvyšší kňaz, komunikácia so svojimi predkami, ktoré sú sprostredkovateľmi medzi svetom ľudí a svetom bohov.

Postupne dochádza k oddeleniu sveta predkov zo sveta bohov. V dôsledku toho sa objavujú dva kulty: kult predkov, kult najvyššieho božského božstva. Zároveň sa kult najvyššieho božského božstva transformuje a di obrany na oblohu.

Shang (yin) - o verejný a štátny systém

V histórii starovekej Číny môžete prideliť Štyri obdobiakaždý z nich je spojený s vládou určitej dynastie:

» kráľovstvo shang (yin)- Z XVIII storočia. Bc e. Až do XII storočia Bc e.;

» kráľovstvo Zhou -z XII storočia, Bc e. Do 221 bc e.;

» qIN -od 221 bc e. Až do roku 207 BC e.;

» kráľovstvo Khan -od 206 bc e. Do 220 g. e.

Charakteristickým znakom tvorby štátu v Číne je, že proces prechodu z primitívnej budovy spoločenstva do triednej spoločnosti bol aktivovaný dobytím jedného ľudu iným. Vzhľadom k tomu, orgány primitívneho dochádzania systému neboli prispôsobené na riadenie dobytých osôb, vytvoril sa špeciálne štátne prístroje.

V panovaní dynastie Shanneskôr Yin,spoločnosť a štát boli podriadený.Otroci boli v držbe súkromných jednotlivcov aj štátu. Dominantná trieda Innotk predstavovala prorocký know, sekulárnyaristokraciaa aristokracia podriadenej tmy.Sociálna postavenie sekulárnej aristokracie bola určená pôdou majetkom, otrokov, otrokov, blízkosť k kráľovi. V súlade s tým, tituly boli pridelené názvami, ktoré boli určené obciami.

Väčšina obyvateľov bola voľné komunity.Pozemok bol posudzovaný štátnym majetkom a bol v rapave kráľov. Všetky pozemky boli rozdelené do dvoch kategórií:

Verejné pole, ktoré bolo spracované spolu s celou komunitou. Celá úroda prišla starší zo komunitu a nakoniec poslal kráľovi;

Súkromné \u200b\u200bpolia, ktoré boli individuálne používané SEM, nie však majetok svojich držiteľov.

V súkromnom nehnuteľnosti boli otroky, domy, nástroje práce. Otrokovnemohli mať žiadnu rodinu ani majetku. Základný jarné zdrojeboli:

~ zachytiť väzňov vo vojne;

~ predaj otroctva za dlhy;

~ odvolanie na otroctvo za niektoré trestné činy;

~ získanie otrokov z podriadených kmeňov ako dátum.

V štáte Shan, (Yin) politický systémv ranom štádiu som išiel hrozná vojenská demokracia.

Neskôr prechod všetkých úplnosti moci kráľovi -vanu. Starší z chovných lídrov sa stávajú jedinými pravidlami. Medzi témami je posilnená myšlienkou, ako o "synov neba", ktoré dostali moc pri vôli božských síl. Najväčší majiteľ otrokov, najvyššia vojenská hlava, Schim sudcu a vysoký kňaz bol kráľom. Hlavil aj štátne prístroje. Vyššie pozície boli zapojené do vymenovania kráľa jeho blízki príbuzných. Menšie pozície - profesionálni predstavitelia: zákonníci, daňový zberatelia, sudcovia atď. V starovekej Číne došlo k rozdeleniu úradníkov do troch hlavných kategórií:

◊ vyšších civilných úradníkov;

◊ vojenských úradníkov;

◊ poradcov, kňazov.

V XII storočia Bc e. V štáte, Shang (Yin) zhoršuje interné náter. Zároveň posilní svoju silu a rozširuje majetok Plem-Zhou, ktorý bol pod autoritou Innotk Vanov. Pod vedením tohto kmeňa je niekoľko kmeňov zjednotený pre boj proti štátu Yin.

V 1076 BC e. Zhou kmene spôsobili porážku yin armády. Stav Shang Polo a kráľovstvo Zhou prišiel nahradiť ho.

Západné Zhou, východné Zhou a Zhango

Stravovanie Čas v starovekej Číne dynasty Zhou(z XII storočia. Bc. Do 221 Bc. ER) je rozdelený do troch hlavných období:

› obdobie Západné Zhou- 1122 - 742. Bc e.;

› obdobie Východné Zhou -770 - 403 Bc e.;

› obdobie Zhango("Sedem bojujúcich kráľovstiev") - 403 - 221. Bc e.

Počas Západné Zhou(1122 - 742 Bc. E.) Slave-Malický stav je posilnený, jeho štruktúra je komplikovaná. Spoločnosť sa vyznačuje vyššou úrovňou rozvoja produktívnych síl, vývoj počtu otrokov, rozvoj veľkej pôdy.

Najvyššia mocpatril dedičnému kráľovi (Vanu), ale počas celého obdobia Zhou nebol žiadny centralizovaný stav. Van priamo kontrolovala iba metropolitnú oblasť a zvyšok krajiny bol rozdelený do princípov, ktoré prevádzkovali dominantné kniežatky (Zhuhou). Územie kniežatstva boli rozdelené na menšie administratívne jednotky, ktoré sa vyvinuli na základe bývalej kmeňovej divízie. Najnižšia administratívna tepelná rétorická jednotka bola vidieckou komunitou. Štátny stroj,kto viedol Supreme Sannis (Xiang), pozostával z približných osobných zamestnancov WAN a dôveryhodných otrokov. Xiang bol vedúcim administratívnym prístrojom a najbližším asistentom WAN na riadení krajiny. V kráľovstve Zhou bol systém manažmentu paláca: Zamestnanci paláca boli súčasne a úradníci. Zahŕňa veľký počet úradníkov, ktorí majú rôzne spôsobilosti. Najvyšší predstavitelia (Dafa) boli rozdelené do troch tried-SA - senior, stredné, mladšie.

Na vrchole sociálneho schodiska bolo slave-vlastnil ARIStrakciaktorý sa skladal z zhowovej dedičnej a vojenskej šľachty, ako aj čiastočne prežívajúce po dobytí Yin Aris Toscray.

V súčasnej dobe sa veľké držba pôdy intenzívne vyvíja, je trendom na transformáciu vlastníctva vlastníctva súkromného vlastníctva pozemkov. Formálne bol majiteľom Zeme považovaný za kráľa, jednostupňová aristokracia mohla slobodne zlikvidovať svoj vlastný majetok. Postupom času, právo majiteľov veľkých otrokov na vlastníctvo pôdy sa zmení na vlastníctvo pôdy. POUŽÍVANIE POZNÁMKA KOMUNISTVA Počas obdobia západnej Zhou pokračovala významná úloha IG-RUNT. Pozícia poľnohospodári(NUNFU) bol všeobecne chcel. Mnohí zničení a prepínal na vypúšťanie bez pozemných áut. Číslo otrokovpočas tohto obdobia:

Vojny;

Dobyl civilné obyvateľstvo;

Štátni zločinci.

Armádav Kráľovstve Zhou bol konštantný len čiastočne, pričom zloženie Lena od malých personálnych oddelení a milícií, ktoré sú k nim pripojené počas vojny.

Uprostred viii storočia. Bc e. Tam bol kolaps západnej Zhou kvôli oslabeniu väzieb centrálnej moci a vládcov závislých kniežat, ako aj neúspešných vojen s nomádmi. Keď sa krajina rozišla na množstvo nezávislých štátov, potom sa Zhou králi zmenili na malé vlastníctvo východného Zhou.

Hospodársky a politický život krajiny v období Východné Zhou(770 - 403 BC ER) sa vyznačuje nasledujúcimi zmenami:

~ rozvoj remesiel a obchodu, čo viedlo k zvýšeniu úlohy tovaru vo verejnom živote;

~ pokles dedičnej pôrodnej držby generickej aristokracie. Jej Zem sa postupne pohybuje smerom k tomu, aby slúžil šľachticu.

Významné vlastníctvo pôdy sa zameriavajú do rúk civilistov, sernirov, obchodníkov. Posilní sa súkromné \u200b\u200bvlastníctvo majiteľov otrokov na Zem.

Počas "Bojdičky" - Zhango(403 - 221 Bc.) Pokračuje rozvoj veľkej pôdy. Je sprevádzaný zničením starého typu držby pôdy - komunity. S administráciou pôdahakeď namiesto spracovania oblastí spoločenstva poľnohospodárov, bolo povinné zaplatiť daň z ich pôdy, na komunitnú pôdu bola jedným z prvých úderov.

Stav Qin a R eforma Shang Yana.

Tretie obdobie dejín starovekej Číny - kráľovstvo kráľovnáod 221 bc e. Až do roku 207 BC

Z uprostred VIII storočia. Bc Po zničení monarchie západnej Zhou sa krajina rozišla do mnohých nezávislých štátov. Boli medzi sebou dobytá vojna, počas ktorej sa slabšie štáty absorbujú silnejší. Kráľovstvo qin sa objavil okolo X storočia. Bc e. Spočiatku to bolo naštvané v závislosti od dynastie Zhou, a potom, v období, Zhango bol medzi siedmimi mocnými "bojujúcimi kráľovstvami". V III storočí. Bc E. Podvádza zostávajúce čínske štáty.

V 359 - 348 Bc. Štátny avestigator, hlavný poradca pre BEZPEČNOSTI TORAH ShanYang uskutočnil sériu reforiem, ktoré prispeli k posilneniu ústrednej vlády.

Shanan bol jedným zo zakladateľov filozofickej školy legistaŠtátny zákon sa stal vyššie. S ním bolo prísne dodržiavanie zákonov považované za prvoradý stav v rade v krajine. Počas tohto obdobia bol cisár schválený záväzkami pre všetky zákony, zaviedli sa jednotné písomné príznaky, zaviazali sa váženie a dĺžka. Výsledkom je, že transformácie Shang Yana:

. legalizovaný správne súkromné \u200b\u200bvlastníctvo pôdya tam bol oficiálny nákup a predaj pozemkov, ktorý spôsobil ranu za zakrytú držbu pôdy;

. vedený nútené drvenie veľkých patriarchálnych rodín,ktorý tiež urýchlil kolaps Spoločenstva;

. aby bolo možné centralizovať, celé územie štátu bolo rozdelené do administratívnych krajov - nový administratívne rozdelenie To bolodeno na územnom princípe;

. danesa začali účtovať na základe počtu ošetrených pôdy;

. armádabolo vybavené a reorganizované.

V centralizovanej Qin Empire hlava štátubol pohroma - Juandi. V jeho rukách bola zameraná na všetku plnosť legislatívavýkonný a súdny orgán.

Tam bol rozvetvený Štátny stroj,v čele dvoch ministrov - vľavo a vpravo chestesyanov. Poslanci CheSYANOV boli tajomníci. Ďalšími vyššími vládnymi úradníkmi boli šéfom palácskeho strážcu, oficiálnym úradníkom, ktorý bol kult predkov cisára, úradník, ktorý mal končí problematikou externého kolegu. Imperial poradcovia zohrali významnú úlohu v činnosti Štátneho úradu.

Keď kráľ Qin podriadený zvyšok starovekého čínskeho cára, reformy Shang Yana boli distribuované do celej krajiny. V IMPPE-RII sa uskutočnili nasledujúce transformácie:

› administratívne.Územie bolo rozdelené do 36 oblastí, ktoré boli na druhej strane zdieľané na krajach, kních - vo farnosti a farnosti - o cínu, čo predstavuje nízku administratívnu jednotku;

› agrár.Povzbudené poľnohospodárstvo;

› finančné;

› armády.

Každý región smeroval dvomi vládcami - zástupcovia vojenských a civilných orgánov, vymenovaní a posunul cisárom. Pevne založené jednotné zákony, ktoré majú karaserved pre najmenší pod holým nebom KI, nasmeroval aktivity cisárskych úradníkov. Bývalé aristors-rattické tituly boli zničené, kritériom vedomostí bolo Bo-State a zásluhy pred štátom.

V Qin Empire bol špeciálny súdna agentúraČo svedčí o prideľovaní súdnych funkcií z nadmerného racionálneho.

Ako vyššie súdne konanievykonal sám cisára, ktorý by mohol priamo rozobrať súdne prípady. Súdna agentúra nasledovala uplatnenie trestného zákona. Všetky veci o najzávažnejších zločinoch prešli rukami, najmä prípadmi súvisiacimi s nadbytkom moci úradníkmi. V čele tohto oddelenia stál Tinwei.

Provinčný sudca bol súčasne šéfom väzenia v okrese.

Armádahral obrovskú úlohu v starovekej Číne, ktorá bola určená častými vojnami a roľnými povstaniami.

Postupne sa vytvorila trvalá armáda, ktorá bola na tému Treasury. Spočiatku to boli body strážcov cisára a dielov, ktoré strávili kapitál. Policajné funkcie spočívajú na týchto častiach.

V Empire Qin existoval vojenská služba.Manželsko-hodnosť bola odvezená do armády od 23 do 56 rokov, ktorí museli prejsť ročnými prípravmi, počas roka a mesiaca slúžiť v milícii na mieste bydliska. Bez smeru služby na ochranu štátnych hraniciach boli odoslaní vedení, pre-triedí, túlavým obchodníkom, ako aj tí, ktorí stratili slobodu pre dlhy.

State han A pád hanskej ríše

Kvôli sociálnym rozporom v impérii sa Qin neustále rozpadol povstania, z ktorých najsilnejší v roku 207-206. Bc e. viedli k smrti monarchie Qin. Zakladateľ novej dynastie - Hanskaya - sa stal jedným z lídrov tohto povstania, vidiecky Headman Liu zákaz.

Imperial Dynasty Hanpravil z 206 Bc. e. 220 g. e. Toto obdobie je obvyklé rozdeliť na nasledujúcom texte:

» Západnýalebo Skoré (senior), han(206 Bc. E.-8 g. E.);

» riadiaci orgán Van mana.(9-23 rokov. N. E.) a pravidlo Liu Xuan alebo Ganesh (23-25 \u200b\u200brokov. N. E.);

» Východnýalebo Neskoro (mladší), han(25 - 220 yd. N. E.).

Liu Bang, ktorý sa vyhlasoval s cisárom GaO-ZEU, na začiatku svojho pravidla urobil niekoľko úloh pre poľnohospodárov, znížiť dane a zrušenie drsných zákonov dynastie Qin. Avšak, jeho reformy nezastavili rast otroctva a veľké súkromné \u200b\u200búzemie. Nový MOMEN TOM v poľnohospodárskych vzťahoch západnej Hanom bolo, že pôda držanie "silných domov", druh panstva s vlastnými ozbrojenými strážcami.

Otroctvo v kombinácii s feudálnou štruktúrou dosiahol najväčší čas, ktorý bol príčinou zhoršených sociálnych rozporov. Opustenie bývalej štruktúry ústredného a miestneho štátneho orgánu, kráľovské orgány poslali svoje úsilie o centralizáciu krajiny. Nové teritoriálne-administratívne rozdelenie bolo vykonané - na 13 hlavných okresoch, s nárastom počtu oblastí a krajov. Okresní audítori boli vznesení v čele okresov - guvernéri cisára, ktorí vykonali kontrolu nad miestnou správou. Oblasti a okresy viedli tri vymenovaní predstavitelia úradníka: vládca a jej akty v občianskych a vojenských záležitostiach. Činnosti miestneho administratívneho orgánu boli kontrolované inšpektormi z centra.

V 8 g. e. Trón v dôsledku zachyteného paláca Van Man.Vyhlásenie seba samého cisára (v 9 n. E.), vzal nový pokus o zmiernenie rozporov triedy reformami. Inšpirácie jeho reformy boli konfjunti, ktorí prišli do mat-no aj legici.

V oblasti držanie pôdyVan Man bol vykonaný takto:

Zakázaním nákupu a predaja Zeme, súkromne vo vlastníctve, bolo zrušené;

Všetky krajiny boli vyhlásené za Royal;

Obnovený systém držby pozemkov Spoločenstva.

V oblasti uvoľnenie:

◆ Súkromný podnik bol zrušený - nákup a predaj otrokov je zakázaný;

◆ Štát dostal legitímne právo na vlastné otroky, to znamená, že sa otroci stali stavom.

Van Man sa držali inými reformami, vrátane hotovosti, boli zavedené nové dane, boli zavedené osobitné správy, ktoré museli regulovať trhové ceny a regulovať percento úveru.

To všetko však neviedlo k stabilizácii politickej situácie, ale len k prehlbovaniu a zhoršeniu rozporov tried, zničiť ekonomiku krajiny.

V 18, AD Povstanie vypuklo, ktorých účastníci sa nazývali "Redobrov".

Počas boja proti povstalcom je Aristokracia majiteľská aristokracia nadácia-La Nová dynastie - Neskoro(Mladší, alebo orientálny) Han.Predčastá "Kraslnobrov" bola na konci 27 potlačená. ER, ale krajina sa podarilo zjednotiť len o 37 n. e.

Vrátenie sa v 23 g. e. Pre trón, dynastie dynastie Han a objednávky do Van Mana. Uskutočnili sa niektoré ústupky roľníkov, daňové zaťaženie bolo ľahké.

Významné zmeny boli podrobené štátnemu zariadeniu - vytvorila sa cisárska rada, najvyšší poradný orgán v bezborení; Funkcie pre riadenie krajiny boli rozdelené do piatich oddelení. Ekonomika krajiny sa začala stabilizovať.

V druhej polovici II. storočia. n. e. Sila dynastie východnej Han vo výsledkoch silných roľníckych povstaní prišlo do rozpadu. Počas boja proti rezervom sa významní vojenskí lídri, ktorí čelite rôzne vojensky poháňované politické skupiny, sa stali nezávislými od ústrednej vlády. To viedlo k politickej kríze a čase praženia ekonomického systému krajiny. V 220 unified Hanskayaempire bola zničená- Rozpadla sa do troch nezávislých cars, obdobie existencie, ktorá sa nazývala pieseň (Trorevaria).

Čínska kultúra je jednou z najzaujímavejších a bezpodmienečných, jedinečných orientálnych kultúr, patrí do kruhu. veľké riečne civilizácie, v staroveku. Ale ak kultúra mezopotámie a Staroveký Egypt Dlho sa ponáhľala v lete, Čína naďalej existuje už piate tisícročia, je jednou z najstarších civilizácií na Zemi. Kultúrna tradícia Číny sa objavila v dávnych časoch nebola nikdy prerušená, dokonca aj počas obdobia zahraničnej nadvlády. Číňania nikdy neodmietli svoje kultúrne dedičstvo (ako to bolo v Európe v stredoveku vo vzťahu k starovekej kultúre). Prevažná väčšina tradícií a colných zvykov Číny, vlastnosti duchovného života čínskej spoločnosti sú priamo odvodené z kultúrnych charakteristík, ktoré vznikli v najbližších štádiách histórie krajiny. História a kultúra Číny sú dobre známe, podporované archeologickými materiálmi a počnúc XIII storočia. Bc, písanie zdrojov.

Začiatok kultúrnej histórie Číny siaha na otvorenie 3-2 tisíc na reklamu. Číňanovia sú od tejto doby na pravidelnú históriu svojej krajiny, je založená na posun rozhodovania dynastie čínskych cisárov. Čínska historiografia začína z obdobia vlády piatich legendárnych cisárov, éra pravidla, ktorá bola vnímaná ako zlatý vek múdrosti, spravodlivosti a cnosti. Toto je základom dôvodov najprv v čínskej tradícii dynastie, keď dedičná sila prichádza nahradiť zvolených pozícií. TRUE, otázka historickosti tejto dynastie spôsobuje určité pochybnosti odborníkov z dôvodu nedostatku spoľahlivých písomných zdrojov týkajúcich sa tohto času. Z toho istého dôvodu nie je možné presne vyriešiť otázku, čo bola čínskou spoločnosťou tohto času. Toto obdobie, ktoré sa začalo na začiatku paleolitídy a trvalo pred vytvorením prvých štátov, možno nazvať Archaic Čína.

Najstaršie obdobie čínskej kultúry, ktoré možno študovať na základe písomných dokumentov, začína XVIII storočím. Bc. Je spojený s doskou dynastie čínskej shan-yin. Od tejto doby sa počíta etapa starovekej histórie a kultúry Číny. Obdobie Staroveká Čína pokračuje pod pravidlami Zhou (XI-V storočia. Bc), ako aj Qin a Han (III storočie Bc - III storočia. AD). ERA starovekej Číny je veľmi dôležitá, pretože sa v tomto čase vytvárajú všetky základné prvky, ideály a hodnoty čínskej kultúry.

Potom sa epocha uvoľní Tradičná Čína, vrátane krokov predstavenstva šiestich dynastie (III-VI storočia), obdobia TAN (VII-IX storočia), Slnko (X-XIII Century), Yuan (XIII-XIV storočia), min (XIV-XVII storočia) a Qing (XVII-XX storočia). Tentoraz prakticky nevytvoril zásadne nové kultúrne javy, ale vyvinuli len trendy začlenené skôr v starovekej Číne.

A od roku 1912 začína obdobie Moderná Čína Z tohto dôvodu je zrieknutie sa posledného čínskeho cisára a zriadenia v krajine republiky.

Hoci tí čínski vedci sami trvajú na tom, že väčšina charakteristík čínskej kultúry vznikla jesť v období SIA, európskych výskumných pracovníkov stále Zamerajte sa na neskoršie obdobie Shan-yin Podrobne sa naučil s pomocou archeologických materiálov a písomných zdrojov, veriť, že je od neho a čínska civilizácia začína. Bolo to počas Shankin, ktorý začal výrobu bronzovej triedy, ktorá bola spustená, boli vyvinuté základy čínskeho štátnosti (Royal Power), bol vytvorený špecifický svetonázor, písanie vymyslel z nápisov na priradenia kostí.

Najdôležitejšie úspechy obdobia Zhou Použitie železa, zavlažovacie poľnohospodárstvo, orbnutie s použitím ťažkého hovädzieho dobytka, ropných výrobkov a plynu (na osvetlenie mestských ulíc a vykurovanie žhilish v aktívnom stave stavebných miest), vznik skutočných peňazí. Zároveň sa tvoria špecifická čínska filozofia a náboženstvo (konfucianizmus a taoizmus), sa rodí aj národná písomná kultúra.

Počas Qin Zobrazí sa prvá impérium Číny. V tejto dobe sa uskutočnilo množstvo hospodárskych a hospodárskych a politických reforiem, v ktorých sa objavujúca komodita a peňažné vzťahy v krajine boli úplne podriadené štátnej kontrole. Najznámejšími pamiatkami tejto éry boli Veľká čínska múr a Veľký čínsky kanál.

Nakoniec Han Empire - V tejto dobe sú konečné hlavné znaky čínskej kultúry, jazyka a písania nezmenené. Aj v tomto čase je prekonaná tradičná uzávierka Číny - Veľká hodvábna cesta, ktorá zviazala impériu s inými krajinami. Na tejto ceste prenikajú rôzne technické a ideologické inovácie do Číny, veľmi významným z nich bol vzhľad budhizmu.

S smrťou Han Empire začína Tradičná Čína. Prvá etapa sa nazýva Šesť dynastie. Medzi úspechy tohto obdobia - konečná registrácia konfucianizmu, taoizmu a budhizmu v hlavnom ideologickom systéme spoločnosti, s názvom " Tri cvičenia ", Uvedenie čínskej príležitosti na súčasnosť priznať niekoľko náboženstiev. Taoizmus stimuloval rozvoj alchémie a medicíny, budhizmus s ním priniesol astronómiu a matematiku. Čaj sa stáva národným čínskym nápojom. Nová etapa začína a vo vývoji umeleckej kultúry - anonymná ľudová tvorivosť nahradená autorskými právami, hlavné žánre v literatúre a vizuálne umenie sú vytvorené, ktoré získavajú sekulárny charakter.

Výrazné trendy ich úplného rozkvetového rozkvukovania sa dosiahnu počas obdobia Točiť sa a Slnko, Ktoré sa považujú za klasiku v čínskej kultúre. V tejto dobe Čína vedie aktívnu dobrovoľnú politiku, ktorá sa snaží prevziať kontrolu nad celú veľkú hodvábnu cestu. Zatvorené väzby vznikajú s Japonskom, arabským svetom. Medzi najdôležitejšie úspechy tohto času sú vynálezom typografie, vzhľadu knižníc, šírenie ťahu k vzdelaniu medzi najširšie populárne masy. Počas tohto obdobia boli vytvorené referenčné vzorky poetických, prozaických a malebných tvorivosti. Tam bola plnohodnotná mestská kultúra, ktorá zase spôsobila demokratizáciu umeleckej kultúry. To bolo uľahčené skúškami zavedených v krajine pre každú oficiálnu bradu, počas ktorej sa odhadovalo len znalosť kandidátov, a nie ich pôvod. Získanie vzdelania, ktoré otvorila cestu, ktorá bola otvorená na základe človeka s najväčšou verciou sociálneho schodiska a zahŕňala vedomosti a zručnosti v oblasti umeleckej kreativity, sa stal cieľom väčšiny čínskych rodín (dokonca aj roľník). Toto obdobie možno porovnať s európskym oživením.

Mongolová invázia označila začiatok nového obdobia v histórii krajiny - Yuan. To spôsobilo obrovské škody na hospodárstve krajiny. Snažím sa riadiť krajinu, Mongoly boli nútení používať čínske skúsenosti v oblasti riadená vládaNakoniec sa nakoniec nakoniec hodnoty čínskej kultúry ako celku. Tam bol tiež ďalší vývoj vizuálneho umenia, divadlo sa narodilo, čo sa považuje za odkaz v umení drámy. Ľudové antimon-golish povstania viedli k napájaniu dynastie Ming. Hlavný trend obdobia Min. Obnovenie národných kultúrnych hodnôt sa stalo. Nakoniec to viedlo k "petícii" čínskej kultúry. Dokončenie kultúrnych ochranných procesov bolo zahraničnou politikou Self-Isult of Empire. Pravidelne, vojenské konflikty s portugalskými, španielmi, japonskými, japonskými iba podporil Čínu dôveru v zvolenej ceste.

Táto politika však nepomohla a vyzvala na potlačenie ľudových nepokojov. Manchurian vojaci viedli k moci novej dynastii - Qing. Manchuras boli polotovarovi. Prevzatie miesta privilegovanej triedy sa snažili zachovať svoju etnickú čistotu a tradície. Ale riadiť obrovskú krajinu, ktorá má len lukostreľbu a zručnosti koní (to bolo nevyhnutne pre všetkých Manchurských chlapcov), to bolo nemožné. Preto, rovnako ako počas obdobia mongolského dominancie, Manchuri akceptoval čínske duchovné hodnoty a politické skúsenosti s čínskou civilizáciou, ale zanechali všetky duchovné aktivity k Číňanom, zatiaľ čo v rovnakom čase ponížal v každom smere. Konzervatizmus a neznalosť vládnucich mangálnych kruhov, pohŕdanie duchovnej kreativity, prenikajúce do kruhov čínskej inteligencie, viedli k stagnácii čínskej kultúry a potom jej degenerácii. "Tri cvičenia" degenerované do ortodoxných, dogmatických systémov. Vzdelanie sa stáva úplne formálnym, premením sa na jednoduchú kŕč. Štátne skúšky Otočiť na frekvenciu, korupcia nadobúda bezprecedentné váhy. Procesy degradácie ovplyvňujú umeleckú kultúru, ktorej diela sa stávajú pompézne, fúzované (podobne ako európske rokoky).

Z druhej polovice XIX storočia. Krajina bola šokovaná ľudovými antimonanchurskymi povstaniami, koloniálnymi vojnami, ktoré boli európske právomoci v Číne. Duálny bol vplyv európskej kultúry. Na jednej strane bola vnímaná v bajonetoch ako kultúra útočníkov. Na druhej strane, nekonzistentnosť vládnuceho režimu prinútila mnohých zástupcov inteligencie, aby sa odvolali na vedeckú a filozofickú a politickú myšlienku Európy. A na začiatku

XX storočia V čínskej kultúre by sa mohli rozlíšiť tri hlavné tendencie - popieranie patriarchálnych prekážok vo forme, v ktorom existujú v ére Qing; Rast vlasteneckého sentimentu a výzvy na návrat k skutočným hodnotám čínskej kultúry; Pred európskou civilizáciou.

S výskytom posledného čínskeho cisára z trónu ukončil obdobie tradičnej Číny, nahradená Moderná Čína. Od roku 1911 sa Čína formálne stala republikou, ale až do roku 1949 (tvorba ČĽR) v krajine sa trochu zmenil. Krajina sa rozpadla do množstva polokonteltových formácií, medzi ktorými sa konflikty pravidelne vyskytli. Japonská intervencia zložili existujúcu situáciu. Toto však " Čas ťažkostí»Intenzívne aktualizačné procesy v duchovnej sfére - na základe reformy starej elitnej písania, nová literatúra a umenie, ktoré zažívajú vážny európsky vplyv.

Po vytvorení Čínskej ľudovej republiky v čínskej kultúre (ako v politickom živote) sa vyskytnú extrémne protichodné procesy. Počas tzv. "Kultúrna revolúcia" Politika kritiky minulosti, zákaz všetkých tradičných hodnôt je vyhlásený, mnohí zástupcovia čínskej inteligencie boli fyzicky zničené. Ale od začiatku osemdesiatych rokov je ešte raz pozorovaná tendencia návratu do kultúrneho pôvodu. Tak, v roku 1989, 2540. výročie narodenia Konfucius sa oslavoval s obrovským rozsahom. Krajina vytvorila rozsiahlu sieť múzeí, bola poskytnutá široká podpora náboženských priznaní, veľký počet výskumných a vzdelávacích inštitúcií boli vytvorené v oblasti štúdia národnej kultúry. Klasické práce sú publikované veľkými obehmi.

Dnes, Čína, berie veľa z európskej civilizácie v oblasti vedy a techniky, vytváranie modernej priemyselnej výroby a finančných štruktúr, ako celok zachoval svoj tradičný duchovný vzhľad, väčšinu hodnôt ich kultúry.

Čína - Krajina s dávna história. Predpokladá sa, že prvý podriadený štát na území modernej Číny sa objavili v 21. storočí Bc. (Xia Dynasty).

V 221 BC Tam bol prvý veľký centralizovaný štát - Empire Qin.

Počnúc hanom ERA (206 BC - 220, N.E.) v Číne, došlo k procesu tvorby feudálnych vzťahov. Feudálna spoločnosť zažila obdobie jeho rozkvetového obdobia počas predstavenstva dynastie Tang (618 - 907). V tomto čase, poľnohospodárstvo, rôzne remeslá a obchod dosiahli vysokú úroveň rozvoja. Celá krajina bola pokrytá sieťou suchozemských a vodných ciest správy, široké hospodárske a kultúrne väzby boli založené s mnohými krajinami sveta, vrátane Japonska, Kórey, Persia, Indie a ďalších. Veda, literatúra a umenie.

V 13. storočí sa Čína podliehala invázii mongolských dobyvateľov a takmer 100 rokov (1271-1368). Týmto obdobím Číny návšteva prvých Európanov, vrátane benátskeho obchodníka Marco Polo.

Čínska dynastita min (1368-1644) prišla nahradiť čínsku dynastiu mongolskej dynastie, počas ktorej sa začína postupný pokles feudalizmu. Zároveň sa čínske hospodárstvo zdá byť primitívy nových výrobných vzťahov. Obchod sa vyvíja, objavia sa prvé výrobky.

Na konci prvej polovice 17. storočia Manchuri napadol Číny, ktorá založila dynastie Qing (1644), ktorú krajina vládla až do roku 1912. The Zing vládcovia viedli politiky seba-izolácie a snažili sa o zváženie existujúceho feudálnej objednávky. V dôsledku toho Čína vo svojom vývoji zaostávala za poprednými hodnotami Európy. Hospodárska a vojenská slabosť Číny Qing bola obzvlášť jasne prejavila počas prvej univerzálnej vojny (1840-1842), kvôli porážke, v ktorej bol nútený dať britskému Hongkongu.

Druhá polovica 19. storočia - začiatkom 20. storočia bol čas akútnej sociálno-ekonomickej krízy. Čína viac a viac spadá pod silu veľkých právomocí toho času, ktorý ho rozdelil na sféry vplyvu.

S výhľadom na revolúciu Sinhai pod vedením Sun Yatsen, pod vedením Sun Yatsen, ukončil orgánom dynastie Qing, bola republika vyhlásená v Číne.

V nasledujúcich rokoch sa Čína zúčastnila na prvej svetovej vojne na strane Entette krajín a na začiatku 30. rokov minulého storočia bola agresia z Japonska vystavená. Japonskí miliilistickí v roku 1930 obsadili severovýchodné provincie, čím sa tam vytvorila mnohý Bábkový stav av roku 1937 začali otvorenú vojnu proti Číne. V auguste 1945, po vstupe do vojny s Japonskom Sovietskym zväzom, japonskou kvantonovou armádou, a japonskí útočníci boli vylúčení z Číny.

Z neskorých dvadsiatych rokov a do roku 1949 bola vnútorná politická situácia v Číne charakterizovaná napätým bojom o moci medzi vládnucou stranou Gomindana a čínskej komunistickej strany. V dôsledku občianskej vojny 1945 - 1949. Homintantanova sila bola zvrhnutá a 1. októbra 1949 bola vyhlásená vytvorenie Čínskej ľudovej republiky.

Vyhlásenie svojho cieľa na výstavbu socializmu, čínske vedenie v 50. rokoch vzal takzvaný takzvaný "sovietsky ekonomický model" plánovaného hospodárstva. V Číne sa uskutočnilo znárodnenie priemyslu, v poľnohospodárstve boli vytvorené družstvá a ľudové obce. Počas týchto rokov bolo vybudovaných viac ako 200 priemyselných zariadení s aktívnou podporou a pomocou Sovietskeho zväzu, ktorý položil základy moderného priemyslu.

60-70 rokov dvadsiateho storočia boli zaznamenané exacerbáciou politického boja a šokov "kultúrnej revolúcie" (1966-1976). Po smrti na jeseň roku 1976, Mao Zedun, zatknutie tzv. "Gang zo štyroch" a nasledovaný touto návratom do aktívnej politickej činnosti Dan Xiaopin Čínske vedenie sa uskutočnilo kurz o modernizácii ekonomiky. 1978 V decembri 1978 sa konal v decembri 1978. Tretí Plenum Ústredného výboru CPC zvolania vyhlásil začiatok politiky reforiem a otvorenie krajiny do vonkajšieho sveta. "

V uplynulých rokoch sa Čína podarilo dosiahnuť obrovský úspech vo vývoji národného hospodárstva, zvýšenie životnej úrovne obyvateľstva, vytvorenie základov trhového hospodárstva, bol uverejnený na svete vo svete z hľadiska zahraničných vecí Priama investícia sa stala členom Svetovej obchodnej organizácie. 16. Kongres CPC sa konal v novembri 2002, predložil úlohu na zvýšenie HDP v krajine 4-krát v porovnaní s rokom 2000, čo umožní Číne vstúpiť do strán, ktoré sú charakteristické pre priemerné rozvinuté krajiny sveta.

Nižšie sú hlavné epochy čínskej histórie vo forme, v ktorých prideľujú tradičnú historiografiu. Nazývané dátumy možno považovať za presné od 841 pnl.

*** Doomperatory Čína

1. "Tri pravítko" a "päť cisárov": mýtická epoch zlatého veku, na ktorej však konfuciká sa odkázali na ich teoretické odôvodnenie, ako aj kresťanov na knihe bytia.

2. XI Dynasty (XXI - XVI stáročia. Bc). Z tejto epochy mýtické informácie a rad archeologických pamiatok; Súlad medzi tými a inými je namontovaný hypoteticky.

3. Shang (Yin): XVI - XI stáročia. Bc. Prvé písomné pamiatky.

4. Západné Zhou (OK.1027 - 770 Bc). Pri prezentácii Konfucianis - Zlatý vek. V skutočnosti, veľmi voľné stavy končiace s feudálnym rozpadaním.

5. Lego - "Samostatné kráľovstvá" (770 - 221 Bc): čas feudálnej fragmentácie. V rámci tejto éry sa prideľuje aj východ Zhou (770 - 256); Chunzu ("jar a jeseň", podľa názvu kroniky, upravený Konfucius: 770 - 475 alebo 403; Zhango (bojové kráľovstvá) - 475 alebo 403 - 221, obdobie boja siedmich najsilnejších štátov (Qin, \\ t Chuzha, Wei, Han, Qi, Yan) pre združenie krajiny. Éra filozofickej klasiky, vzniku rozdelenia konfucianizmu a taoizmu.

*** Imperial Čína

1. QIN (221-207 Bc). Doska Qin Shi-Huana (Qin Kin C 241, cisár z 221) je skladaním byrokratického impériového zariadenia.

2. Západný (senior) Han: 206 (vlastne 202) Bc. - 8 g.n.e. Vrchol politického, ekonomického a vojenského rozkvapu starovekej Číny. Skladacia sociálnej štruktúry impériu. Komunikácia so západnými krajinami vo Veľkej hodvábnej ceste.

3. Modrá (rada USURPER VAN MANA): 9 - 23 GG.

4. Východné (mladšie) Han: 25 - 220. Kríza starovekého čínskeho štátu, ktorá skončila s veľkolepým povstaním "žltých obliekania" a sekcie krajiny medzi bojovníkmi a miestnymi majiteľmi.

5. TREASPENTION: 220 - 280. Internacine boj kráľovstva Wei, Shu-Han a W.

6. Západný Jin: 265 - 316 (kombinovaná krajina na 280). Moc armády.

7. EAST JIN: 317 - 420. Získal len na juhu, pretože sever 317 bol zajatý nomádmi; Tu "16 štátov piatich severných kmeňov" zodpovedajúce "barbarskému kráľovstvu" v Európe.

8. "Severné a južné yardov": 420 - 589. Na juhu, starovekej čínskej, postupne degradácii staviam - dynastie Slnko, Qi, Liang a Chen; Spolu s bývalým kráľovstvom East Jin, sú zvyčajne zjednotené podľa názvu "Šesť dynastie". ERA šiestich dynastie je zlomový bod v histórii čínskej kultúry: kríza konfucianizmu, krátkodobé oslavy budhizmu, tvorbu základov stredovekej umeleckej kultúry. Na severe dominuje silu jedného z Xianbských kmeňov - Toba-Wei, v rámci ktorej sú nomáty rýchlo štiepané; V 534 sa rozdelí. V roku 589, jeden z severných kráľovstiev - SUI dobyl juh a re-kombinoval krajinu.

9. SUI: 581 - 618. Oživenie konfucianizmu, agresívne vojny.

10. Tang: 618 - 906. Politické prekvitajúce, nahrádzajúce sa zo stredu VIII storočia. pokles. Centrálny riadiaci systém, právo, vzdelávanie (vrátane skúšobného systému) dostávajú klasické formuláre, ktoré zostávajú v následných dynamínoch a požičiavané inými krajinami. Čínske armády kontrolujú Kórei, Vietnam, občas, step a Stredná Ázia. Zlatý vek poézie: Lee Bo, Du Fu, Van Wei, Bo Juyi. Ideálne vrcholy čínskeho budhizmu. Začiatok reformy konfucianizmu. Na konci éry - roľnícka vojna Juan Chao.

11. Päť dynastie: 907 - 960. Severná Čína je riadená efemérálnymi režimami striedavými a vystavenými inváziám kmeňa Dosky (v ruských zdrojoch - "Čína"), ktorá dobýva v Pekini. Južné je roztrieštené na "desať kráľovstiev".

12. Severná pieseň: 960 - 1127. Čína je jedna, ale v zahraničnej politike a vojensky slabé. "Zlatý vek" konfucijských úradníkov. Druh "ústavnej" monarchie, v ktorom je sila cisára obmedzená na špičkovú byrokraciu a oficiálnu zotrvačnosť. Registrácia neokonfocieho filozofického systému. Podlahy poézie v žánri storočia, vzhľad mestských románov. Rýchle kvitnutie ekonomiky, vládna kontrola, ktorá sa výrazne oslabila v porovnaní s časom opaľovania.

13. Južná pieseň: 1127 - 1279. Získané len na juh; Sever bol najprv pod autoritou Zhurzhenskaya (staroveké zlaté) "Golden Empire" Jin (1115 - 1234), a potom Mongol-Tatars, s Genghis Hana, ktorý vyhral okresy severu Juanhe a do konca storočia XIII. - všetky krajiny.

14. Yuan: 1271 - 1368. Založil Hubilam, vnuk Genghis Khan (to v jeho kráľovstve hľadal cestu Columbusu!). Sila Mongol-Tatars, zvrhnutie národným povstaním "červených síl" (1351 - 68). Pokles klasických literárnych žánrov a začiatok demokratickej práce Demokratickej práce: Drama, Aria, román. Na konci XIII storočia. Marco Polo "otvoril" Čína pre Európu.

15. min: 1368 - 1644. Zakladateľ - Zhu Yuanzhan, syn žobrák roľníka, potom účastník v povstaní "červených síl". Pokusy o širokú zahraničnú ekonomickú a vojenskú expanziu, ktorej vrchol spadá na začiatok XV storočia. (Plávanie Zheng On je do Afriky, povzbudzujúci zahraničný obchod do svojej špecifickej formy) z roku 1436 nahradený kurzom pre seba-izoláciu krajiny. Zároveň je Epoch Min posledným obdobím politického, ekonomického a duchovného rozkvapu starej Číny. Koniec rady dynastie Ming dal roľnícku vojnu pod vedením Lee Zychchu, výsledkom, ktorým bola krajina dobytie Manchuri.

16. Qing: 1644 - 1911. Manchurská dynastie. V roku 1842, Nanjing World, ktorý bol porazený Čínou v "prvej ópii vojne" s Anglickom, položil začiatok krajiny v polo-kolónii a hlbokej kríze celej tradičnej čínskej spoločnosti. Doska tejto dynastie skončila s Xinhajskou buržoáznou demokratickou revolúciou, ktorá je považovaná za konca celej starej Číny. Vyhlásenie Čínskej republiky sa uskutočnilo v Nanjing 1.01.1912. Formálne zrieknutie sa posledného Godmana (multichur cisára) PU a - 12.02.1912.

Druhá polovica I tisícročia Bc. e. v spoločnosti Staroveká Čínadostali meno Zhango - bojové kráľovstvá. Bola to éra konštantných vojen medzi menšími princípmi a kráľovstvami vytvorenými na zrúcaninách kedysi silnej sily Zhou. Postupom času bolo medzi nimi sedem najsilnejších, ktoré poškodzujú svoju moc slabých susedov a pokračovala v boji za dedičstvo dynastie Zhou: kráľovstva CHU, QIN, WEI, ZHAO, HAN, QI A YAN. Bola to však éra zmien vo všetkých oblastiach života, výroby a public relations. Mestá rástli, remeslá sa zlepšili a poľnohospodárstvo vyvinul, že železo prišlo posunúť bronz. Vedci a spisovatelia vytvorili pozoruhodné interpretácie v oblasti prírodných vedy, filozofie, histórie, romantiky a poézie naďalej obávať čitateľa. Stačí povedať, že to bolo v tom čase, že zakladatelia dvoch filozofických a náboženských škôl - konfucianizmus a taoizmus žili v tomto čase a najviac čínski ľudia sa považujú za.

Napriek hranicám bol jediný svet, jedna civilizácia, vytvorila všetky podmienky nielen pre zlúčenie, ale aj na ukončenie svojich geografických limitov, ako aj združenie v rámci jednotnej impériu došlo na konci III storočia. Bc e. Pod pravidlami dynastie jedného z "sedem najsilnejších" - kingdom Qin. Dynasty pravidlá s jednou Členinou je len jedna generácia, len 11 rokov (od 221 do 210 bc). Ale čo bolo desaťročie! Reformy sa dotkli všetkých strán života čínskej spoločnosti.

Mapa starovekej Číny v ére Qin a Han

Nahradil som novú dynasty - Hanktoré nielenže nevykonali všetko prvý cisár Qin ShihuandiAle zachoval som si, predstaviť si jeho úspechy a distribuovali ich do okolitých národov, z pustatiny z Gobi na severe, na Juhočínske more na juhu a z Liaodong polostrov na východe do hôr Pamir na Západe. Empire starovekej Číny, ktorá predstierala na konci III storočia. Bc e., Existoval až do konca II storočia. n. e. keď ju viedli nové, ešte významnejšie zmeny kríza a rozpadu.

V ďalšej histórii civilizácie starovekej Číny bolo ešte dosť niekoľko dynastie, a to miestne aj prózy. Epochy moci nahradili obdobia poklesu. Ale z každej krízy, Čína vyšla vovateľne zachovávať originalitu a kultúrne bohatstvo ich kultúrneho bohatstva. Svedkom ďalšieho zaberanie čínskej civilizácie Sme s vami teraz. A začiatok tejto úžasnej stálosti a originality sa uskutočnil v tejto vzdialenej ére, keď sa narodil Čínu Crimson Empire.

Ulica Čínskeho mesta East Zhou

Vznik civilizácie starovekej Číny

Kingdom Qin Medzi ďalšie hlavné útvary starovekej Číny nebol najsilnejší a osvietený. Bolo to na severe krajiny, mali ťažké pôdy a priľahlé k mnohým kočovným kmeňom. Ale prírodné hranice sú oplotené - rieka Juanhe a pohoria, Qin King bol viac-menej chránený pred nepriateľskými inváziami a zároveň obsadili pohodlné strategické pozície pre útok na susedné právomoci a kmene. Krajina kráľovstva, ležiace v povodiach Weihe Rivers, Jinghe a Lohe, sú veľmi plodné. Uprostred III storočia. Bc e. Súčasne s vytvorením Zhengového kanála, práca bola vykonaná na odtoku močiar, ktoré výrazne zvýšili plodiny. V kráľovstve Qin sa konali dôležité obchodné trasy, a obchodovanie so susednými kmeňmi sa stalo jedným zo svojich zdrojov obohacovania. Osobitne dôležité pre štát, obchodovanie s severnými kmeňmi - sprostredkovateľmi v obchode starovekých čínskych kráľovstiev s krajinami Strednej Ázie. Od Qin vyvážalo hlavne železo a výrobky z nej, soľ a hodváb. Zo chovu hovädzieho dobytka severu a severozápadného, \u200b\u200bobyvatelia kráľovstva Qin získali vlnu, kožušiny a otroci. Na juhozápade, Kráľovstvo Qin obchodovalo s obyvateľmi regiónov MU a BA. Úrodné krajiny a ťažobné bohatstvo týchto oblastí ležiace na križovatke obchodných trás, ktoré viedli ďaleko na juhozápad až do starovekej Indie, spôsobili rozšírenie Cinsky kráľovstva.

Keďže rada Xiao Guna (361-338 BC ER) začala posilniť Qin. A nebolo to len v úspechu hospodárstva a dobytia kampane. To isté sa stalo v iných kráľovstvách starovekej Číny.

Uprostred IV storočia Bc e. V kráľovstve Qin boli implementované dÔLEŽITÉ REFORMYprispieva k jeho komplexnému posilneniu. Shanan Yang bol vykonaný Shanov, jeden z najvýznamnejších zástupcov a horlivých nasledovníkov kurva. Najprv bola pozemková reforma, Žíhaná rozhodujúca rana komunitnej pôdy. Podľa prevádzkarní Shang Yana začala pôda slobodne kúpiť a predať. Shanan Yang zaviedol Shanan Yang nové administratívne rozdelenie podľa územného princípu, ktorý porušil bývalé hranice zriadené iným starom Trikonnom rozdelení. Všetky kráľovstvo bolo rozbité z krajov (Xiang). Poklady boli rozdrvené na menšie vzdelanie, vládni úradníci boli doručené v čele každého. Väčšina menších administratívnych jednotiek sa stala asociáciou kruhového poriadku z piatich a desiatich rodín. Druhá reforma Bola tam daň. Namiesto bývalej pôdy dane, ktorá bola 1/10, časť plodiny, Shanan Yang predstavil novú daň zodpovedajúcu počtu liečených pôdy. To poskytlo štátu ročný trvalý príjem, nezávislý od zberu. Sucho, povodne, krčí teraz všetka závažnosť padli na poľnohospodárov. Nový systém zberu daní poskytoval obrovské finančné prostriedky potrebné na vládnutie kráľovstvám KIN pre vojny.

Podľa vojenská reforma Shang Yana, Zinsskoy armáda bola vybavená a reorganizovaná. V IT je zahrnuté pripojenie. Bojové vozy, ktoré urobili základ vojenských pamiatok z predchádzajúcej dedičnej aristokracie, boli vylúčení z zloženia armády. Bronzové zbrane nahradili nové - zo železa. Dlhé horné oblečenie bojovníkov zmenilo krátke, ako barbarské nomády, bunda, pohodlná v túre a bitke. Armáda bola rozdelená na vrcholy a desiatky pripojené kruhovým poradovým systémom. Vojaci, ktorí neukázali správnu odvahu, boli vystavení vážnemu trestu. Po vojenskej reforme, Shang Yana, Zinskaya Armáda sa stala jedným z najviac bojových armád starovekých čínskych kráľovstiev. Shang Nan bol vytvorený 18 stupňami známeho pre vojenské zásluhy. Pre každého zajatca a zabitý nepriateľ spoliehať na jeden stupeň. "Rodené domy, ktoré nemajú vojenskú zásluhu, už nemôžu byť v zoznamoch šľachtických," povedal dekrét. Výsledok reforiem, ktorý vykonáva Shang Yan, bol vzhľad na mieste pred amorfným vzdelaním - kráľovstvom Qin - silný centralizovaný štát. Už od Rady Xiao Guna začala boj proti Cinskym kráľovstvom pre Úniu podľa jej hegemónie celého územia starovekej Číny. Kráľovstvo Qin nemalo rovnakú silu a moci. Ďalšie dobytia kráľovstva, vyplnené tvorbou ríše, sú spojené s menom v Zhen (246-221 Bc.). V dôsledku mnohých rokov boja, podával jeden po druhom všetkých kráľovstvách starovekej Číny: v 230 pnl. e. - Han, v 228 Bc. e. - kráľovstvo Zhao, v 225 Bc. e. - Kráľovstvo WEI. V 222 BC e. To bolo nakoniec dobytej kráľovstvá CHU v tom istom roku sa vzdal kráľovstvu Yan. Posledné - v 221 Bc. e. - dobyl Qi kráľovstvo. Chariot, oblúk a kone sú vyrobené s mimoriadnou presnosťou, ktorá vysiela všetky podrobnosti sobrasov. Po tom, čo urobil hlavu obrovského štátu, v Zheng si vybral nový titul - Huangi (cisár) pre seba a jeho potomkov. Najnovšie zdroje sa zvyčajne označujú QIN SHIHUANDYTo doslova znamená "prvý cisár Empire Qin." Takmer ihneď po dobytí dobytí starovekých čínskych kráľovstiev, Qin Shihuandi urobil úspešné kampane proti HUNS na severe a kráľovstve Yue na juhu. Čínsky štát sa objavil za hranicami národného vzdelávania. Z tohto bodu začína história cisárskeho obdobia.

Sericulture. Silk v starovekej Číne

Zdroje ukazujú, že starodávna čínska hodvábneho červa a hodvábu. Mulberry je posvätný strom, personifikácia slnka a symbolom plodnosti. Staré čínske texty spomína posvätné chutné háje alebo jednotlivé mullberries ako miesto odchodu rituálov spojených s kultúrnou kultúrou kult. Podľa legendy sa v Mulberberry Dupel zistilo, že Yin Baby, ktorý sa stal dvojskočníkom prvej dynastie Číny. Božstvo hodvábneho červa bolo považované za ženu, ktorá stojí na strome na kolenách a spláchnite vlákno.

Peniaze v starovekej Číne

V VI. Bc er, ako aj na druhom konci civilizovaného sveta pred Áziou a v kráľovstva jin. Prvýkrát sa objavili metalické peniaze. Čoskoro začali byť odovzdané vo zvyšku právomocí starovekej Číny. V rôznych kráľovstvách peniaze mali inú formu: v Chu - tvar námestia, a v Qi a Yan - tvar nožov alebo mečov, v Zhao, han a wei - tvar lopatoby, v Qin tam boli veľké peniaze so štvorcovými otvormi v strede.

Písanie

Pre list, kým sa použil vynález papiera v Číne, bambusové alebo drevené platne a hodváb. Bambusové dosky uviazli v zvláštnych "notebookoch". Shelkovoy "Knihy" boli držané v roliach.

Vylepšený technológie písanie Starovekej Číny. Bambusové kmene čínske rozdelenie na tenké dosky a na nich napísal čierny palec hieroglyfov zhora nadol. Potom zložte do radu, ktoré ich upevnili koženými popruhmi na hornej a dolnej časti okraja - získala sa dlhá bambusová tkanina, ľahko zložená do kotúča. Taká bola starodávna čínska kniha, zvyčajne napísaná na niekoľkých zvitkoch - juiana; V skladenej forme boli vložené do hlinenej nádoby, uskladnené v kamenných hazaroch cisárskych knižníc, v prútených boxoch.

Politika starovekej Číny

Čínska spoločnosť, prinajmenšom najmenšie osvetlené mysle tej doby, dobre pochopili vykonané a prichádzajúce zmeny. Toto povedomie viedlo k mnohým ideologickým trendom, z ktorých niektoré boli chránené starovekým, iní vzali všetky inovácie ako daný, tretí hľadali spôsoby ďalšieho pokroku. Je možné povedať, že politik vstúpil do domu každého čínskeho a vášnivých sporov priaznivcov rôznych učení sa vztiahli na štvorce a v tavernách, s súdmi šľachticov a dôstojnosti. Najznámejšie učenia tejto epochy boli taoizmus, konfucianizmus a fazzya, konvenčne nazývaný škola právnych predpisov, - legistov. Politické platformy, ktoré vymenovali zástupcovia týchto oblastí, vyjadrili záujmy rôznych vrstiev obyvateľstva. Tvorcovia a kazatelia týchto učení vykonávali obaja zástupcovia vyššieho svetla a ľudia sú pochybné a chudobní. Niektorí z nich boli prisťahovalci z najnižších vrstiev spoločnosti, dokonca aj z podriadeného prostredia. Zakladateľ Taoizmu je považovaný za hemamend sage Lao TzuKto žil, podľa legendy, v storočiach VI-V. Bc e. Napísal filozofické ošetrovanie, známe ako "Dae de Jing" ("Kniha o Tao a DE"). Výučba uvedená v tejto knihe sa stala významným vyjadrením pasívneho protestu Spoločenstva proti zvýšeniu daňovej negle a zničenia. Dodržiavanie bohatstva, luxusu a vedomostí, Lao Tzu hovoril proti svojvoľnosti a krutosti vládcov, proti násiliu a vojniu. Sociálny ideál starovekého taoizmu bola náhrada na primitívnu komunitu. Avšak spolu s vášnivým šéfom nespravodlivosti a násilím z Lao Tzu kázal odmietnutie bojovať, predložiť teória "Navigácia"Podľa ktorého musí osoba podávať podávať nasledovať DAO - prirodzený tok života. Táto teória bola základným princípom sociálno-etickej koncepcie taoizmu.

Konfucianizmus vznikol ako etické a politické vyučovanie na prelome VI-V storočia. Bc e. A v budúcnosti to bolo veľmi rozšírené. Jeho zakladateľ je považovaný za kazateľa z kráľovstva Lou - Kun-Tzu (Konfucius, ako sa nazýva v európskom svete; asi 551-479 Bc.). Konfuciká boli starí ideológovia aristokracia, odôvodnil poradie vecí od staroveku, boli negatívne spojené s obohacovaním a nadmorskej výške ľudí pochybností. Podľa učenia Konfucius by každá osoba v spoločnosti mala zaberať prísne definované miesto. "Zvrchovanosť musí byť štátnym kamiónom, predmetom - predmetom, otca - otec, syna,", "povedal Konfucius. Jeho prívrženci trvali na nedotknuteľnosti patriarchálnych vzťahov a priložený veľký význam kultu predkov.

Zástupcovia tretieho smeru - Fazzya vyjadrili záujmy novej šľachty. Oni obhajovali vytvorenie súkromného vlastníctva pôdy, ukončenie občianskych vojen medzi kráľovstvami a trvali na implementácii reforiem zodpovedajúcich požiadavkám času. Tento smer sociálnej myšlienky dosiahol rozkvet v storočiach IV-III. Bc e. Najvýznamnejšími predstaviteľmi Fazzya boli Shanan Yang, ktorý žil v IV. Bc e. A Han Fei (III storočie pred naším letopočtom). Legistov vytvorili svoju teóriu politickej a vlády. V ich prácach prvýkrát v histórii Číny, bol nominovaný myšlienka "právneho práva" ako nástroje vlády. Na rozdiel od konfuciká vedených starovekých tradícií a zvykov, legici verili, že štát vlády by mal klamať prísne a povinné zákony (Fa), ktoré spĺňajú požiadavky modernosti. Boli priaznivci vytvárania silného byrokratického stavu. V boji za Asociáciu starovekej Číny to bol ten, kto nasledoval toto vyučovanie. On bol vybraný vládcovia okrajov a najmenej osvieteného kráľovstva Qin, ktorí by dostali myšlienku "silného kráľovstva a slabých ľudí", absolútna moc nad celom metra.

Plavidlo

Na úrovni rozvoj starovekej čínskej dovolenky Hovorí zoznam profesií. Starovekí spisovatelia Správa o remeselníkoch rôznych špecialít: zručné chyby, tesári, majstrov šperkov, zbraňov, špecialistov na výrobu vozíkov, keramických výrobkov, walky, dokonca aj stavitelia priehrad a priehrad. Každý región, mesto bolo známe svojimi majstrami: Kráľovstvo QI - výroba hodváb a ľanových tkanín a jeho kapitál Lignji bol najväčší do centra tkalovania plavidiel. Tu boli získané vďaka výhodnej polohe, soľné a rybárske remeslá. Mesto Linjun v Shu (Sichuan), bohaté na usadeniny rudy, sa stalo jedným z najvýznamnejších banských centier a ošetrenie železa. Pre túto dobu boli centrá výroby železa naNany v Hanskej oblasti a Handansku - hlavné mesto kráľovstva Zhao. V kráľovstve CHU bol HOFI slávny na výrobu koženého tovaru, Changsha - šperky. Pobrežné mestá sú známe pre výstavbu lodí. O starovekom čínskych súdoch dáva zastúpenie dobre zachované drevený model 1B-žilový čln (Pozri nižšie), ktoré archeológovia objavili počas vykopávok starovekých hrobov. Už v tejto vzdialenej epoche vynašli čínština primitívny kompas; Spočiatku boli použité s pôdou cestovaním, a potom ju čínski navigátori začali aplikovať. Rast miest a remesiel, rozšírenie siete pôdy a vodnej cestnej siete dal impulz a rozvoj obchodu.

V tejto dobe vznikli väzby nielen v rámci kráľovstiev, ale aj medzi rôznymi regiónmi starovekej Číny a susedných kmeňov. Severné a západné kmene čínskych kúpil otrokov, koní, hovädzieho dobytka, baranov, kože a vlny; Na kmeňoch, ktoré žili v juhozápadnej kosti, farbivách, zlatom, striebornom, perly. Počas tohto obdobia bolo kráľovstvo považované za silnejšie a bohato bohaté, kde bol významný počet veľkých obchodníkov. A ich vplyv na politický život sa zintenzívnil toľko, aby sa stali čoraz častejšie, aby sa začali držať seniorské vládne pozície na nádvorí. Takže v Kráľovstve WEI v IV storočí. Bc e. Veľká dôstojnosť bola vyrobená obchodníkom Bai TUY. V Qin v kráľovstve v III storočí. Bc e. Slávny koní obchodník Lui Bueway slúžil ako prvý poradca. V KRÁĽOVSTVO KRÁĽOVSTVA BOLI TAKÁRSKEJ RODINY.