V druhom poschodí. XVI - prvá polovica. 17 storočie dochádza k procesu ďalšieho zotročovania roľníkov. To bolo uľahčené posilnením štátneho aparátu, vytvorením takých špeciálnych orgánov, ako je lúpežný poriadok a ústne chatrče na boj proti roľníkom na úteku. Sudebník z roku 1550 zvýšil poplatok od sedliakov za odchod od zemepána na deň svätého Juraja.

V roku 1581 bol prijatý dekrét o vyhradených rokoch, ktorý v praxi zrušil ustanovenia o sviatku svätého Juraja. V roku 1597 bol vydaný výnos o hľadaní utečených sedliakov na 5 rokov. Tieto roky sa nazývali „letá lekcií“. Formalizácia nevoľníctva spôsobila násilný odpor roľníkov a zhoršenie triedneho boja, čo viedlo k vzniku prvej roľníckej vojny v Rusku pod vedením Bolotnikova. Odpoveďou na roľnícku vojnu bolo posilnenie poddanstva. V roku 1607 „Lesson summers“ sa predĺžili na 15 rokov.

Katedrálny zákonník z roku 1649 zaznamenal úplné a konečné zotročenie roľníkov. „Lesson summers“ boli zrušené. Utečení roľníci boli vrátení bez ohľadu na obdobie úteku od bývalého majiteľa spolu s rodinami a celým majetkom. Okrem toho zákon stanovil trest pre všetkých, ktorí prijali a ukryli utečených roľníkov.

Pripojenie roľníka k pôde a istého feudála sa formalizovalo ako dedičný a dedičný stav feudála. Vytvorenie jasne regulovaného systému feudálnej závislosti umožnilo štátnej moci centrálne bojovať proti roľníckym povstaniam, kontrolovať dane, čím sa stali vlastníci pôdy policajnými funkciami a zodpovednosťou za platenie štátnych daní roľníkmi.

Štátna štruktúra

V polovici XVI storočia. za Ivana IV. sa uskutočnili dôležité reformy zamerané na posilnenie centralizovaného štátu. Z nich najdôležitejší bol pokus o zníženie vplyvu Bojarskej dumy v štáte. Za týmto účelom bola v roku 1549 zriadená „Vyvolená rada“ alebo „Neďaleká duma“ z osôb, ktorým dôveroval osobitne cár. Bol to poradný orgán, ktorý spolu s cárom rozhodoval o všetkých najdôležitejších otázkach správy a odsúval Boyarskú dumu.

Centralizáciu štátu do značnej miery uľahčila oprichnina. Veľkému oprichninskému územiu vládol osobitný aparát – kráľovský dvor s oprichninskými bojarmi, dvoranmi atď. Moc kráľa bola založená na špeciálnom oprichninskom zbore, ktorý plnil funkcie osobnej ochrany kráľa, politického vyšetrovania a represívneho aparátu namiereného proti každému, kto bol nespokojný s kráľovskou mocou.

Sociálnou oporou oprichniny bola drobná služobná šľachta, ktorá sa usilovala o obsadenie pôdy a bojarských roľníkov a posilnenie ich politického vplyvu.

„Vyvolená rada“ sa snažila obmedziť svojvôľu cára, zaviesť jeho činnosť v rámci vymedzenom zákonom. Výsledkom bolo, že všetci jej priaznivci upadli do hanby. V roku 1565, na vrchole Livónskej vojny, keď Rusi nemali šťastie, Ivan Hrozný pristúpil k rozhodnej akcii. Všetkých služobníkov obvinil, že mu vyčerpávajú pokladnicu, zle slúžia, podvádzajú a klerici ich kryjú. Rozdelil celé územie krajiny na dve časti: zemščinu a oprichninu (špeciálne pridelený majetok, ktorý osobne patril panovníkovi).

V oprichnine cár vyčlenil časť žúp krajiny a „1000 hláv“ bojarov a šľachticov (za 7 rokov oprichninskej politiky sa ich počet zvýšil 4-krát). Všetci tí vlastníci pôdy, ktorí nespadli do oprichniny, boli stiahnutí z oprichninských chotárov. Na oplátku mali dostať pozemky v iných nepotských župách, hoci v skutočnosti to bola vzácnosť. Na miesto starých majstrov v oprichnine dosadil cár „oprichninských služobníkov“, ktorí tvorili celý zbor gardistov. Oprichniki zložil prísahu, že preruší všetku komunikáciu so zemstvom. Na znak svojej hodnosti nosili v sedle psiu hlavu – symbol pripravenosti „obhrýzať“ panovníkových zradcov, a kefu pripomínajúcu metlu, ktorou sa zaviazali vymetať zo štátu vlastizradu.

Zvyšok územia krajiny sa odteraz nazýval Zemshchina. Po schválení oprichniny Ivan Hrozný zaviedol špeciálnu vládu v oprichninských krajinách podľa vzoru národnej vlády: svoje vlastné myšlienky, vlastné rozkazy, svoju vlastnú pokladnicu. Zemshchina bola stále riadená starými štátnymi inštitúciami a Boyar Duma. Správa zemstva mala na starosti národné záležitosti pod prísnou kontrolou cára, bez ktorého súhlasu Boyar Duma nič nerobila.

Začal sa masový teror. Ako povedal Kurbsky, Ivan Hrozný vyhladzoval svoje obete „verejne“. Leteli hlavy bojarov, šľachticov, štátnych zamestnancov, roľníkov, mešťanov. Metropolita Philip, ktorý odvážne odsúdil teror, bol na príkaz cára zosadený a vyhostený do kláštora neďaleko Tveru, kde ho o rok neskôr zabila Malyuta Skuratov. Cár prinútil svojho bratranca, starického princa Vladimíra Andrejeviča, jeho manželku a najmladšiu dcéru, aby si vzali jed.

Z vlastizrady boli obvinení nielen jednotlivci, ale celé mestá. Vyvrcholením oprichninského teroru bola porážka Novgorodu v roku 1570. Po obdržaní informácií o „zrade“ Novgorodovcov sa cár vydal na kampaň. Na ceste do Novgorodu gardisti usporiadali krvavé pogromy v Tveri a Toržoku. Poprava obyvateľov Novgorodu trvala viac ako mesiac. Vo Volchove sa utopili tisíce podozrivých. Mesto vrátane novgorodských kostolov bolo vyplienené. Dediny a dediny boli spustošené, mnoho obyvateľov bolo zabitých, roľníci boli násilne odvlečení do opričnych usadlostí a statkov. Po Novgorode bol Pskov, ale tu bola záležitosť obmedzená na konfiškáciu majetku a individuálne tresty. Pokiaľ ide o Novgorod, podľa rôznych odhadov tu zomrelo 4 až 15 tisíc ľudí.

V roku 1571 podnikol krymský chán Devlet-Girey ďalší nájazd na Rusko. Väčšina gardistov, ktorí držali obranu, nešla do služby: boli skôr zvyknutí bojovať s civilným obyvateľstvom. Chán obišiel ruské jednotky, priblížil sa k Moskve a podpálil ju. Čoskoro namiesto hlavného mesta zostal popol. Nasledujúce leto sa rozhodol kampaň zopakovať. Cár naliehavo vyzval skúseného guvernéra Vorotynského a zjednotil ľud oprichniki a zemstvo pod jeho velením. Zjednotená armáda úplne porazila Devlet Giray. O necelý rok neskôr bol Vorotynskij popravený na základe výpovede svojho nevoľníka, ktorý tvrdil, že princ chcel očarovať kráľa.

Po nájazdoch krymského chána bolo cárovi jasné, že existencia oprichniny ohrozuje obranyschopnosť krajiny. Na jeseň roku 1572 bol zrušený. Oprichnina výrazne podkopala ekonomické a politické pozície kniežatsko-bojarskej aristokracie, čím posilnila kráľovskú moc a prispela k odstráneniu špecifického kniežacieho separatizmu. Jeho realizáciu však sprevádzala kolosálna skaza mnohých krajín a miest, hrozná svojvôľa gardistov. To malo veľmi negatívny vplyv na ekonomický vývoj krajina.

V polovici XVI storočia. také transformácie sa uskutočnili v centrálnej a miestnej vláde Ruska, ako je zrušenie kŕmenia, zemstva a labiálnych reforiem, ako aj reformy v ozbrojených silách. Od polovice XVI storočia. začali zasadať stavovské zastupiteľské inštitúcie - Zemský Sobors. Štátny systém Ruska mal teraz tieto vlastnosti:

* Na čele štátu od roku 1547. kráľ stál. Kráľovský trón sa zvyčajne dedil. V Zemskom Sobore prebiehala procedúra voľby kráľa, ktorá mala prispieť k posilneniu autority monarchie;

* Kráľ mal veľké práva v oblasti zákonodarstva, správy, súdu. Ale vládol spolu s Bojarskou dumou a Zemským Soborom;

* Zloženie dumy zahŕňalo šľachticov, predstaviteľov vrcholného mestského obyvateľstva, obchodnú šľachtu, hostí. Zároveň však bola Duma naďalej orgánom urodzenej bojarskej aristokracie.

Zemský Sobors zohral v tomto období významnú úlohu v správe štátu. Začali sa zhromažďovať od polovice XVI. a pôsobil až do ser. 17 storočie V druhom poschodí. 17 storočie posilnená cárska moc už od zvolania tejto triedno-zastupiteľskej inštitúcie upustila.

K Zemským Soborom patrili: Bojarská duma, vyšší klérus (tzv. „Osvetlená katedrála“) a volení predstavitelia šľachty a miest. Väčšina členov boli šľachtici. Vo voľbách mala zvláštnu výhodu metropolitná šľachta, ktorá vyslala 2 ľudí zo všetkých hodností a hodností, kým šľachtici ostatných miest posielali po jednom. Takže zo 192 zvolených členov Zemského Soboru v roku 1642 bolo 44 ľudí predstaviteľmi moskovských šľachticov.

V prvom polčase sa stretli Zemský Sobors. 17 storočie často. Zvolanie koncilov bolo oznámené osobitnou kráľovskou listinou. Každá triedna časť Zemského Soboru diskutovala o nastolených problémoch samostatne a urobila si vlastný úsudok. Rozhodnutia mali prijímať celé zloženie Rady. Trvanie práce katedrál bolo rôzne: od niekoľkých hodín po niekoľko rokov. V rokoch 1613-1615 tak pokračovala práca Zemského Soboru, ktorý zvolil na trón Michaila Romanova. Rozhodnutia Zemského Soboru boli formalizované prijatím osobitného koncilového dokumentu, ktorý sa nazýval verdikt. Pre cára neboli formálne povinné, no v skutočnosti ich nemohol ignorovať, pretože šľachtici a bohatí mešťania mu poskytovali podporu. Zemský Sobors tak na jednej strane obmedzoval moc cára, na druhej strane ju všemožne posilňoval.

Etapy zotročenia roľníkov v Rusku

dátum

Názov legislatívneho aktu

Sudebník Ivana III

(prvý legislatívny kódex ruského centralizovaného štátu)

Celkovo je v Sudebníku 94 článkov.

Článok 57 legalizovaný Jurijov deň(26.11.) ako jednotný termín na prechod sedliakov k inému vlastníkovi pôdy (týždeň predtým, týždeň potom). Roľník mohol odísť len zaplatením „starého“ („poplatok za dvor“: za roky prežité u majiteľa pôdy). Vyplatení ľudia nemohli odísť, t.j. závislý cez otroctvo.

Sudebník obmedzil zdroje poddanstva: mestskí kľúčári (pisári) sa nestali nevoľníkmi; deti nevoľníka, narodené pred nevoľníctvom svojich rodičov, si zachovali slobodu; úplní nevoľníci, účastníci boja proti Horde, dostali slobodu.

Sudebník začal proces zotročovania v zákonnej registrácii

Sudebník Ivana IV. Hrozného

Celkovo je tu 99 článkov: 37 je nových, ostatné sú prepracované.

Článok 88 zopakoval článok 57 Sudebníka z roku 1497: potvrdil Jurijov deň, veľkosť starších ľudí sa zvyšuje.

Dekrét Ivana IV. o „vyhradených rokoch“

Dočasné zákaz sedliackych prechodov na deň svätého Juraja.

Daňové zaťaženie nútilo roľníkov požičať si od feudála. Vysoké percento urobilo z roľníka zadlženého dlžníka. „Odchod“ roľníka sa zmenil na „dodávku“: roľník vyjednával s novým vlastníkom pôdy, ktorý zaplatil jeho dlhy a starších a previezol ho k nemu. Roľník bol na novom mieste na nejaký čas oslobodený od daní, no riskoval, že opäť upadne do otroctva. „Svoz“ bol výhodný pre veľkých feudálov, ktorí takto dostávali. pracovná sila. Drobní feudáli nemohli zasahovať do „sýpačiek“ a ponechať si aj tých, ktorí nemali dlhy a mohli platiť starých.

"Knihy písateľov"

Uviedli mestské a vidiecke obyvateľstvo podľa domácností, čo sa stalo hlavným dokumentom pri pátraní po roľníkoch na úteku.

Dekréty cára Fedora

V celom Rusku boli zavedené chránené letá, deň svätého Juraja bol zrušený.

Dekrét Fjodora Ioannoviča „O vyučovacích rokoch“

Založenie 5-ročného vyšetrovania roľníkov na úteku.

To znamená, že sa začala formalizácia systému poddanstva v štátnom meradle.

Dekrét Borisa Godunova

Povolil výstup a transport roľníkov, aby ľudia nezomierali od hladu.

V dekréte Godunov kritizoval násilie pánov voči roľníkom, ktorí to považovali za svoj vlastný: začali zabíjať pánov. V roku 1603 mohli nevoľníci, ktorí zastavili lúpež, dostať amnestiu.

Po potlačení povstania Khlopoku Kosolap, cár zrušil roľnícky odchod a dekrét o nevoľníkoch.

Dekréty falošného Dmitrija 1

Urobil nejaké odpustky roľníkom a nevoľníkom, ale potvrdil 5-ročné pevne stanovené leto a zvýšil ich o 5 mesiacov.

Dekrét Vasilija Shuiského

Výjazd sedliakov je zakázaný a je stanovená 15-ročná lehota na odhaľovanie utečených sedliakov

Dekréty Michaila Fedoroviča Romanova

Obdobie štátneho vyšetrovania roľníkov na úteku sa predĺžilo na 9, 10, potom 15 rokov.

Kódex katedrály Alexeja Michajloviča

Zavedením neurčitého vyšetrovania utečených roľníkov, Deň sv. Juraja bol zrušený.

Roľníci sú nakoniec zotročení vlastníkovi pôdy, štátu - štátu. Nevoľníctvo sa zmenilo na dedičné, majetok roľníkov prešiel na feudála.

Biele osady boli zrušené, teraz musia znášať daň panovníka. Obyvateľom miest je zakázané opúšťať komunity; presunúť z jednej osady do druhej.

Proces právnej registrácie poddanského systému v Rusku bol dokončený.

Dekrét Alexeja Michajloviča

Doplnil všeobecný trend zotročovania Kódexu: zaviedol trest smrti za sťahovanie z mesta do mesta (strach zo straty daňových poplatníkov)

Dekrét Petra 1

O spriaznených roľníkoch: boli pridelení do manufaktúr na prácu na úkor štátnych daní; musel pracovať niekoľko mesiacov.

Povinné zabezpečovanie manufaktúr pracovnou silou.

Dekrét z Petra 1 o držbe sedliakov

Majiteľom manufaktúr bolo dovolené kupovať za prácu roľníkov - držbu (vlastníctvo)

Poddaní boli preradení do kategórie poddaných (skôr sa mohli po smrti pána stať slobodnými), chodiaci ľudia sú vagabundi, žobráci (slobodní). Teraz museli platiť dane.

Pre roľníkov bol zavedený pas, mohli s ním odísť iba s dátumom návratu: aby sa zastavil let.

Nové panstvo - štátni roľníci (čierni ušatí, jednodvoreci južných okresov, orní obyvatelia Sibíri, yasakovci z Povolžia): platili daň z hlavy.

Dekréty Anny Ioannovnej

Zemepán určil mieru trestu pre roľníka za útek.

Nevoľníkom bolo zakázané zakladať továrne.

Dekréty Alžbety Petrovnej

Zákaz pre nevoľníkov z vlastnej vôle vstúpiť do vojenskej služby.

Umožnenie šľachticom predávať roľníkov ako regrútov.

Vlastník pôdy je povinný dodržiavať správanie svojich poddaných.

Vlastníci pôdy mohli vyhnať nevoľníkov na Sibír.

Nevoľníci boli zbavení práva vydávať zmenky a brať na seba záruky bez vedomia vlastníka pôdy.

Dekréty Kataríny 11

Roľníci platia všetky náklady spojené s ich pacifikáciou.

Povolenie vlastníkom pôdy posielať roľníkov na ťažké práce.

Zákaz roľníkov sťažovať sa na zemepána pod hrozbou trestu bičom a vyhnanstvom na Sibír.

Šírenie nevoľníctva na ľavobrežnú Ukrajinu.

Dekréty Alexandra 1

Zákaz všetkým roľníkom hľadať slobodu.

Vlastníkom pôdy sa vrátilo právo vyhnať nevoľníkov na Sibír bez súdu za „zlé správanie“.

Potvrdil sa monopol šľachticov na vlastníctvo poddaných.

Boli vytvorené vojenské osady: roľníci boli premiestnení do vojenských osadníkov: zaoberali sa vojenskými záležitosťami a poľnohospodárskou prácou.

Ďalšie dekréty o sedliakoch

dátum

vyhláška

Dekréty Pavla 1

Vyhláška o 3-dňovej záplave.

Bolo zakázané zapájať sa do práce cez sviatky a víkendy;

Bolo zakázané predávať roľníkov bez pôdy;

Pohon poddaných na prísahu ako poddaných cisára bol obnovený;

Štátni roľníci dostávali na hlavu prídely 15 jutár, obilná daň bola nahradená hotovostným výberom (ľahšie); boli odstránené nedoplatky vo výške 7 miliónov rubľov.

Na 4 roky vlády previedol šľachticom 600 tisíc štát. roľníkov.

Dekréty Alexandra 1

Tajný projekt Arakcheeva A.A.

Projekt ministra financií D.A. Guryeva

Zákaz uverejňovať inzeráty na predaj roľníkov bez pôdy.

Dekrét „o slobodných pestovateľoch“: roľníci sa po dohode s vlastníkom pôdy mohli oslobodiť z nevoľníctva s pôdou za výkupné (za 25 rokov sa 47 000 roľníkov stalo slobodnými pestovateľmi - menej ako 1%)

Povolenie pre štátnych roľníkov založiť továrne a závody.

Oslobodenie nevoľníkov bez pôdy v Pobaltí: 1816 - v Estónsku, 1817 - v Courland, 1819 - v Livónsku.

Emancipácia nevoľníkov: rozsiahle odkúpenie pozemkov zemepánov s roľníkmi štátom a pridelenie 2 árov pôdy na obyvateľa.

Zničenie roľníckej komunity a vznik fariem farmárskeho typu

Dekréty Mikuláša 1

Je zakázané dávať nevoľníkov do tovární.

Obmedzené bolo právo vlastníkov pôdy na vyhnanie roľníkov na Sibír.

Je zakázané predávať nevoľníkov s rozdrobenosťou rodiny.

Je zakázané predávať roľníkov bez pôdy.

Vzniklo 5. oddelenie pre roľnícku otázku, ktoré viedol Pavel Dmitrievič Kiselev.

Reforma riadenia štátnych roľníkov pod vedením P.D. Kiseleva, vytvorenie ministerstva štátneho majetku.

Dekrét o „povinných roľníkoch“: vlastník pôdy bez toho, aby požiadal úrady o povolenie, mohol dať nevoľníkovi slobodu bez výkupného, ​​ale bez pôdy; lebo tento zemepán nasadený na sedliaka bol musieť vykonávať povinnosti. Sloboda dostala - 24 tisíc roľníkov.

1. Michail Romanov.

2. Začiatok vlády Alexeja Michajloviča. Katedrálny predpis.

3. Etapy zotročenia roľníkov v Rusku.

1 . Na posilnenie svojej moci sa Michail snažil spoliehať na autoritu Zemského Soborsa, takže boli často zvolávaní. Na doplnenie prázdnej pokladnice sa urobilo veľa. Vláde sa podarilo vyriešiť aj zahraničnopolitické otázky. V roku 1617 bol so Švédskom podpísaný Stolbovský mier, podľa ktorého sa novgorodské krajiny vrátili do Ruska, ale ona sama stratila prístup k Baltskému moru. V roku 1618, po porážke vojsk kniežaťa Vladislava, bolo uzavreté deulinské prímerie s Poľskom. Rusko stratilo Smolensk a Severské krajiny, no do krajiny sa vrátili ruskí zajatci, vrátane otca M. Romanova - Filaret, ktorý sa po povýšení do patriarchátu stal skutočným spoluvládcom svojho syna.

2 . IN 1645 po smrti Michaela prevzal trón jeho syn Alexej Michajlovič (1645-1676) . Pod ním nádvorie nadobudlo vznešenosť a nádheru dovtedy nevídanú. Postoj k osobe panovníka sa stal takmer náboženským. Kráľ bol dôrazne oddelený od svojich poddaných a týčil sa nad nimi. Každé zjavenie cára bolo udalosťou, keď vyšiel medzi ľudí, viedli ho pod náručiami bojarov. To všetko sa stalo vonkajším prejavom formovania absolutizmu v krajine. V roku 1649 prijal Zemský Sobor Radový kódex - súbor zákonov upravujúcich všetky oblasti verejného života. Nevoľníctvo bolo nakoniec legalizované.

3 . Proces zotročovania roľníkov v Rusku bol zdĺhavý a prešiel niekoľkých etáp. Prvá etapa - koniec XV - koniec XVI storočia. Sudebník z roku 1497 potvrdil právo sedliakov po zaplatení „staršieho“ opustiť zemepánov na r. Jurijov deň . Túto normu obsahoval aj Sudebník z roku 1550. V podmienkach krajnej skazy krajiny a úteku obyvateľstva však v roku 1581 zaviedol Ivan IV. rezervované rokov zákaz roľníckej produkcie na pozemkoch najviac postihnutých katastrofami. Toto opatrenie bolo núdzové a dočasné. V roku 1592 bol vydaný výnos zakazujúci výstup už v celej krajine a bez akéhokoľvek časového obmedzenia. Dekrét z roku 1597 ustanovený vyučovacie roky (termín hľadania roľníkov na úteku, definovaný ako päť rokov).

Nová etapa vo vývoji poddanstva sa začala koncom 16. storočia. a skončilo sa zverejnením Kódex katedrály z roku 1649 . „Lesson summer“ bolo zrušené a zavedené neustále pátranie po utečencoch. Majetok sedliaka bol uznaný za majetok zemepána. Nevoľníci boli legálne zbavení volebného práva. V Rusku bolo nevoľníctvo formalizované.

Písanie na stenu

A. Kamenského a vymenujte príslušnú cisárovnú.
“... Toto panovanie je jednou z najtemnejších stránok našej histórie a najtemnejším bodom na nej je samotná cisárovná... Nemci sa nahrnuli do Ruska ako odpadky z dierovaného vreca, uviazli po nádvorí, posadili sa na trón, schúlený na najziskovejších miestach vo vláde...“
Odpoveď: _______ anna ioanovna __________
5. Vytvorte súlad medzi menami panovníkov a udalosťami zahraničná politika týkajúci sa ich vlády. Pre každú pozíciu v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu v druhom a zapíšte si ju.
Mená panovníkov Udalosti
a) Ivan IV5 1) talianske ťaženie A. V. Suvorova
b) Elizaveta Petrovna3 2) pripojenie Krymu k Rusku
c) Katarína II2 3) Sedemročná vojna
d) Pavel I1 4) Severná vojna
5) Livónska vojna

Testovanie skúšok z histórie Ruska 7. ročník

Žiak (žiaci) 7. ročník _____________________________________________________________

Možnosť II
Časť 1.
1. Manufaktúra je:
jeden). poľnohospodársky podnik 2). podnik založený na deľbe práce a ručnej technike 3). združenie obchodov 4). združenie viacerých majiteľov remeselných dielní
2. Ktorá z nasledujúcich možností sa vzťahuje na výsledky problémov:
jeden). oslabenie štátnych štruktúr 2) zriadenie vyučovacích rokov
3). začiatok vzniku bankovníctva 4). začiatok zvolania Zemského Sobora

3. Oslobodenie Moskvy od poľských intervencionistov bolo možné vďaka činom:
jeden). Sedem Bojarov 2). Prvá milícia 3). Druhá milícia
4). Michail Fedorovič Romanov
4. Ktorý z uvedených pojmov charakterizuje sociálno-ekonomický vývoj Ruska v 17. storočí:
1.) priemyselná revolúcia 2). výroba 3) monopol 4). továreň

5. Konečné zotročenie roľníkov bolo právne formalizované v:
1) „Katedrálny kód“ Alexeja Michajloviča 2) „Sudebnik“ Ivana III.
3) "Sudebnik" Ivana IV. 4) "Inštrukcia" Kataríny II

6. Vyberte zo zoznamu udalosti, ktoré sa stali za vlády Petra I.:
1) Veľké veľvyslanectvo, Azovské kampane 2). Krymské kampane, založenie Slovansko-grécko-latinskej akadémie 3). Sedemročná vojna, založenie Moskovskej univerzity 4). schizma Ruskej pravoslávnej cirkvi, povstanie S.T.Razina

7. Bitka pri Poltave počas Severnej vojny sa odohrala v:
jeden). 1721 2). 1714 3). 1720 4). 1709
8. Peter som predstavil:
jeden). progresívna daň 2). daň z príjmu 3). volebná daň
4). pozemková daň

9. Systém kontrolovaná vládou Peter som predstavil:
jeden). Najvyššia tajná rada, kancelária 2). objednávky, palác, pokladnica
3). Senát, synoda, kolégiá 4). Zemská katedrála, Boyar Duma

10. Ktorý z ruských objaviteľov objavil Beringovu úžinu:
jeden). S. Dežnev 2). V. Atlasov 3) E. Chabarov 4). V. Poyarkov

11. Vyberte z navrhovaného zoznamu znaky, ktoré charakterizujú éru palácových prevratov:
jeden). občianska vojna a intervencia 2). časté striedanie vládcov, spoliehanie sa na stráž
3) rebélie v armáde, nespokojní s Petrovými reformami 4). obmedzenie šľachtických výsad

12. Po smrti Petra II. prešiel ruský trón na:
jeden). Peter III 2) Katarína I 3). Alžbeta Petrovna.4) Anna Ioannovna
13. Kto z menovaných viedol povstanie v rokoch 1707-1708:
jeden). Stepan Razin 2) Emelyan Pugachev 3). Kondraty Bulavin
4) Ivan Bolotnikov
14. Nástup Alžbety Petrovny na ruský trón bol výsledkom:
jeden). jej pozvanie na trón členmi Najvyššej tajnej rady 2). palácový prevrat 3). vymenovanie jej následníka trónu podľa vôle Petra I
4). osobitné uznesenie senátu
15. Éra palácových prevratov v Rusku sa skončila začiatkom vlády:
jeden). Peter II 2). Anna Ioannovna 3). Peter III 4). Katarína II
16. Akú tureckú pevnosť, ktorá bola považovaná za nedobytnú, dobyl A.V. Suvorov:
1) Ochakov 2). Azov 3). Izmael 4). Kinburn
17. Koľko sekcií Commonwealthu (Poľsko) sa uskutočnilo:
jeden). jeden 2). dve 3). tri 4) štyri
18. Ktoré storočie v histórii Ruska sa nazývalo „storočie povstania“? 1) 16. storočie 2) 17. storočie 3) 18. storočie 4) 19. storočie
Časť 2.
1. Ustanoviť zhodu medzi menami postáv 17. storočia a

Test z dejepisu pre kurz 7. ročníka

1 ) Výrobný závod je:

A. poľnohospodársky podnik

B. podnik založený na deľbe práce a ručnej technike

B. zväz obchodov

D. združenie viacerých majiteľov remeselných dielní

2) Ktorá z nasledujúcich možností sa týka výsledkov problémov:

A. oslabenie štátnych štruktúr

B. ustanovenie ročníkov vyučovacích hodín

B. začiatok vzniku bankovníctva

G. začiatok zvolania Zemského Sobora

3 ) Oslobodenie Moskvy od poľských intervencionistov bolo možné vďaka činom:

B. Prvá domobrana

B. Druhá domobrana

G. Michail Fedorovič Romanov

4) Ktorý z uvedených pojmov charakterizuje sociálno-ekonomický vývoj Ruska v r XVII v.:

A. priemyselná revolúcia

5) Konečné zotročenie roľníkov bolo právne formalizované v:

A. „Katedrálny kódex“ Alexeja Michajloviča

B. "Sudebník" Ivana III

V. "Sudebník" Ivana IV

G. „Inštrukcia“ Kataríny II

6) Vyberte zo zoznamu udalosti, ktoré sa stali za Petrovej vlády ja :

A. Veľké veľvyslanectvo, kampane Azov

B. Krymské ťaženia, založenie Slovansko-grécko-latinskej akadémie

B. Sedemročná vojna, založenie Moskovskej univerzity

G. schizma Ruskej pravoslávnej cirkvi, povstanie S.T. Razin

7 ) Bitka pri Poltave počas Severnej vojny sa odohrala v:

A) progresívna daň

B) daň z príjmu

B) daň z hlavy

D) daň z pozemkov

9) Do systému štátnej správy od Petra ja boli zavedené:

A. Najvyššia tajná rada, kancelár

B. objednávky, palác, pokladnica

B. Senát, synoda, kolégiá

G. Zemský Sobor, Bojar Duma

10) Ktorý z ruských objaviteľov objavil Beringovu úžinu:

11) Vyberte si zo zoznamu prvkov, ktoré charakterizujú éru palácových prevratov:

A. občianska vojna a intervencia

B. časté striedanie vládcov, spoliehanie sa na stráž

B. rebélie v armáde, nespokojný s Petrovými reformami

D. obmedzenie šľachtických výsad

12) Po smrti Petra II Ruský trón prešiel na:

V. Alžbeta Petrovna

G. Anna Ioannovna

13) Kto z menovaných viedol povstanie v rokoch 1707-1708:

B. Emeljan Pugačev

V. Kondraty Bulavin

G. Ivan Bolotnikov

14) Nástup Alžbety Petrovny na ruský trón bol výsledkom:

A. pozývajúc ju na trón členmi Najvyššej tajnej rady

B. palácový prevrat

B. menovala svoju následníčku trónu podľa vôle Petra I

D. osobitné uznesenie senátu

15) Éra palácových prevratov v Rusku sa skončila začiatkom vlády:

B. Anna Ioannovna

16) Akú tureckú pevnosť, ktorá bola považovaná za nedobytnú, dobyl A.V. Suvorov:

17) Koľko sekcií Commonwealthu (Poľsko) sa uskutočnilo:

18. Ktorý rok je začiatok vlády dynastie Romanovcov:

19. Vznik podvodu v Rusku uľahčili:

A) potlačenie dynastie Rurikovcov

D) všetky vyššie uvedené

20. Vasilij Shuisky sa stal kráľom v dôsledku:

A) voľby celoruským Zemským Soborom

B) zdedená moc

B) prevzatie moci silou

D) voľba Zemským Soborom z Moskovčanov

21. Udalosti a dátumy zápasov:

1) 1613 A) Soľná vzbura

2) 1648 B) zvolenie Michaila Romanova do kráľovstva Zemským Soborom

3) 1649 B) medená vzbura

4) 1662 D) otvorenie Slovansko-grécko-latinskej akadémie

5) 1687 E) vydanie Katedrálneho kódexu – zriadenie poddanstva

22. Korelujte osobnosť a jej vlastnosti:

1) Alexander Menshikov A) Ruský cisár

2) Nikita Demidov B) švédsky kráľ

3) Karol XII C) zakladateľ ruských hutníckych závodov

4) Ivan Mazepa D) najbližší spolupracovník ruského cisára

5) Peter I D) Hetman Ukrajiny

23. Zistite, čo sa v „Tabuľke hodnotení“ nakoniec upravilo:

a) zásada byrokratickej, byrokratickej dĺžky služby

b) rozdelenie služby na civilnú, vojenskú, súdnu

c) zmena v zložení šľachty

d) možnosť získať šľachtický titul.

24. K. Minin a D. Požarskij sa preslávili v ruských dejinách ako vodcovia:

A) sedliacke povstanie

B) obrana Smolenska

C) milície, ktoré oslobodili Moskvu od intervencionistov

25. Rusko sa stalo impériom po :

A) kampaň Azov

B) Prut kampaň

B) Veľká severná vojna

1) Vytvorte zhodu medzi menami postáv XVII storočia a pochádza z povolaní

xn--j1ahfl.xn--p1ai

Simulátor histórie (7. ročník) na tému:
Test na Rusko v 18. storočí.

2 možnosti. 8. trieda

Náhľad:

1) Podnik založený na deľbe práce a manuálnej technológii:

A. dielňa B. dielňa C. manufaktúra D. továreň

2) V ktorom meste bola vytvorená druhá milícia v čase problémov:

A. v Rjazani B. v Jaroslavli C. v Smolensku D. v Nižnom Novgorode

3) Kto bol v roku 1613 zvolený za nového cára na Zemskom Sobore:

A. Vasilij Šujskij B. Michail Fedorovič Romanov
V. Korolevič Vladislav G. Alexej Michajlovič Romanov

4) Ako sa nazývalo obchodné a priemyselné obyvateľstvo miest v 17. storočí:

A. úradníci B. yasak ľudia C. mešťania

G. nástroj ľudia

5) Kódex zákonov prijatý za vlády Alexeja Michajloviča sa nazýval:

A. Sudebnik B. Právo ruského štátu V. Russkaja Pravda

D. Kódex katedrály

6) Vyberte zo zoznamu udalosti, ktoré sa stali za vlády Petra I.

A. zriadenie Senátu, synody, rady B. Krymské a Azovské kampane

C. Sedemročná vojna, vznik Moskovskej univerzity D. schizma Ruskej pravoslávnej cirkvi, povstanie S. Razina

7) Severná vojna sa skončila mierovou zmluvou, ktorá sa volala:

A. Prutsky B. Nishtadsky V. Kaspický G. Baltic

8) Pre sociálno-ekonomický rozvoj Ruska v XVIII storočí nie je typické:

A. Zachovanie a posilnenie poddanstva B. Aktívny zahraničný obchod

C. zavedenie dane z hlavy D. oslabenie absolutizmu

9) Čo vzdelávacia inštitúcia bol objavený v roku 1687:

A. Slovansko-grécko-latinská akadémia B. Akadémia vied C. Moskovská univerzita D. Prvá digitálna škola

10) Ako Rusko na začiatku 18. storočia zaostávalo za vyspelými krajinami Západu:

A. nedostatok pravidelnej armády B. slabý rozvoj výroby

B. nedostatok flotily D. všetky vyššie uvedené

11) Akým dokumentom som podľa Petra určil povýšenie na úkor osobnej dĺžky služby:

A. revízia B. nové vojenské predpisy C. tabuľka hodností D. duchovné predpisy

12) Po smrti Alžbety Petrovny prešiel ruský trón na:

A. Peter III B. Katarína I C. Peter II G. Anna Ioannovna

13) Rusko sa začalo nazývať impérium s:

A. 1709 B. 1714 V. 1721 G. 1725

14) Ktorá z nasledujúcich možností sa vzťahuje na predpoklady pre palácové prevraty v Rusku:

A. Ukončenie činnosti Zemského Soborsa B. Vytvorenie represívnych štátnych orgánov - fiškálnych prokurátorov C. Likvidácia patriarchátu v Rusku D. Zmena tradičný systém nástupníctvo

15) Ktorá z menovaných osôb sa mohla stať ruskou cisárovnou iba podpísaním „podmienok“:

A. Katarína I B. Katarína II C. Anna Ioannovna G. Anna Leopoldovna

16) Ktorý z ruských veliteľov sa obzvlášť vyznamenal v rusko-tureckej vojne v rokoch 1787-1791:

A. D. Pozharsky B. A. V. Suvorov V. M. I. Kutuzov G. A. D. Menshikov

17) Aké panstvo v 18. storočí. bolo prakticky zbytočné.

A. filištínstvo B. nevoľníci C. najímaní robotníci
D. duchovenstvo

Časť B.
1) Vytvorte súlad medzi menami osobností 17. storočia a povolaním

Konečné zotročenie roľníkov v Rusku v XVI-XVIII storočia.

Kým v západnej Európe sa vidiecke obyvateľstvo postupne oslobodilo od osobnej závislosti, v Rusku v priebehu 2. pol. XVI-XVII storočia Stalo spätný proces- roľníci sa zmenili na nevoľníkov, t.j. pripútaných k pôde a osobnosti ich feudálneho pána.
Predpoklady zotročenia roľníkov
Prírodné prostredie bolo najdôležitejším predpokladom poddanstva v Rusku. Stiahnutie nadbytočného produktu nevyhnutného pre rozvoj spoločnosti v klimatických podmienkach obrovského Ruska si vyžiadalo vytvorenie najprísnejšieho mechanizmu neekonomického nátlaku.
Vznik poddanstva prebiehal v procese konfrontácie medzi obcou a rozvíjajúcim sa veľkostatkárstvom. Roľníci vnímali ornú pôdu ako Boží a kráľovský majetok, pričom sa zároveň domnievali, že patrí tomu, kto na nej pracuje. Šírenie miestneho pozemkového vlastníctva a najmä túžba obslužných ľudí prevziať časť obecnej pôdy pod svoju priamu kontrolu (t. j. vytvoriť „panský pluh“, ktorý by zaručoval uspokojovanie ich potrieb najmä vo vojenskej technike, resp. čo je najdôležitejšie, umožnilo by túto pôdu priamo previesť ako dedičstvo na jeho syna a zabezpečiť tak jeho rodine prakticky patrimoniálne práva) narazil na odpor komunity, ktorý by bolo možné prekonať iba úplným podrobením roľníkov. Štát navyše nutne potreboval garantovaný príjem z daní. Slabosťou centrálneho správneho aparátu preniesla výber daní do rúk zemepánov. Na to však bolo potrebné prepísať roľníkov a pripojiť ich k osobnosti feudálneho pána. Pôsobenie týchto predpokladov sa začalo prejavovať obzvlášť aktívne pod vplyvom katastrof a deštrukcií spôsobených Oprichninou a Livónskou vojnou. V dôsledku úteku obyvateľstva zo zničeného centra do periférií sa prudko vyostril problém so zabezpečením pracovnej sily pre služobnú triedu a pre štát s daňovými poplatníkmi. Okrem vyššie uvedených dôvodov k zotročovaniu napomáhala demoralizácia obyvateľstva spôsobená hrôzami oprichniny, ako aj roľnícke predstavy o zemepánovi ako kráľovskom mužovi vyslanom zhora na ochranu pred vonkajšími nepriateľskými silami.
Hlavné fázy zotročenia Proces zotročovania roľníkov v Rusku bol pomerne zdĺhavý a prešiel niekoľkými fázami. Prvá etapa - koniec 15. - koniec 16. storočia. V ére starovekého Ruska časť vidieckeho obyvateľstva stratila osobnú slobodu a zmenila sa na nevoľníkov a nevoľníkov. V podmienkach fragmentácie mohli roľníci opustiť pôdu, na ktorej žili, a presťahovať sa k inému vlastníkovi pôdy. Sudebník z roku 1497 toto právo zefektívnil, potvrdil právo sedliakov po výplate „starších“ na možnosť „výjazdu“ v deň svätého Juraja na jeseň (týždeň pred 26. novembrom a týždeň po ňom). Inokedy sa sedliaci na iné pozemky nesťahovali - prekážalo zamestnanie pri poľnohospodárskych prácach, jesenné a jarné zosuvy bahna, mrazy. Ale fixácia určitého krátkeho prechodného obdobia zákonom svedčila na jednej strane o túžbe feudálov a štátu obmedziť právo roľníkov a na druhej strane o ich slabosti a neschopnosti napraviť sedliakov k osobnosti istého feudála. Toto právo navyše nútilo zemepánov počítať so záujmami roľníkov, čo malo priaznivý vplyv na sociálno-ekonomický rozvoj krajiny.
Túto normu obsahoval aj nový Sudebník z roku 1550. V roku 1581 však v podmienkach extrémnej skazy krajiny a úteku obyvateľstva zaviedol Ivan IV. „vyhradené roky“, ktoré zakazovali roľníkom opustiť najviac postihnuté územia. katastrofami. Toto opatrenie bolo núdzové a dočasné.
Nová etapa vo vývoji poddanstva sa začala koncom 16. storočia a skončila sa vydaním katedrálneho zákonníka z roku 1649. V roku 1592 (alebo v roku 1593), t.j. v ére vlády Borisa Godunova bol vydaný dekrét (ktorého text sa nezachoval), zakazujúci výjazdy po celej krajine a bez časového obmedzenia. V roku 1592 sa začalo so zostavovaním pisárskych kníh (t. j. uskutočnilo sa sčítanie obyvateľstva, ktoré umožnilo pripútať roľníkov k ich bydlisku a vrátiť ich v prípade úteku a ďalšieho zajatia starými majiteľmi), „vybielené“ ( tj oslobodený od daní) vôňa.
Zostavovatelia dekrétu z roku 1597, ktorí ustanovili tzv. „roky lekcie“ (termín na odhaľovanie roľníkov na úteku, definovaný ako päť rokov). Po päťročnom období boli utekajúci roľníci podrobení zotročení na nových miestach, čo bolo v záujme veľkostatkárov a šľachticov južných a juhozápadných žúp, kam smerovali hlavné prúdy utečencov. Spor o robotnícke ruky medzi šľachticmi z centra a južného okraja sa stal jedným z dôvodov prevratov na začiatku 17. storočia.
V druhej fáze zotročovania prebiehal ostrý boj medzi rôznymi zoskupeniami vlastníkov pôdy a roľníkov v otázke termínu odhaľovania utečencov, až kým koncilový kódex z roku 1649 nezrušil „roky lekcií“, nezaviedol neobmedzené pátranie a napokon enerfoval roľníkov.
V tretej etape (od polovice 17. storočia do konca 18. storočia) sa vzostupne rozvíjalo poddanstvo. Sedliaci prišli o zvyšky svojich práv, napríklad podľa zákona z roku 1675 ich možno predať bez pôdy. V osemnástom storočí vlastníci pôdy dostali plné právo nakladať so svojou osobou a majetkom, vrátane vyhnanstva bez súdu na Sibír a tvrdej práce. Roľníci sa vo svojom sociálnom a právnom postavení priblížili k otrokom, začali sa k nim správať ako k „hovoriacemu dobytku“.
Vo štvrtej etape (koniec 18. storočia - 1861) vstúpili poddanské vzťahy do štádia svojho rozkladu. Štát začal robiť opatrenia, ktoré do istej miery obmedzovali feudálnu svojvôľu, navyše poddanstvo v dôsledku šírenia humánnych a liberálnych myšlienok odsúdila vyspelá časť ruskej šľachty. V dôsledku toho bol z rôznych dôvodov Manifestom Alexandra 11 vo februári 1861 zrušený.
Dôsledky zotročenia Nevoľníctvo viedlo k vytvoreniu extrémne neefektívnej formy feudálnych vzťahov, zachovávajúcich zaostalosť ruskej spoločnosti. Nevoľnícke vykorisťovanie pripravilo priamych výrobcov o záujem o výsledky ich práce, podkopalo tak roľnícke hospodárstvo, ako aj hospodárstvo statkárov. Nevoľníctvo, ktoré zhoršilo sociálne rozdelenie spoločnosti, spôsobilo masové ľudové povstania, ktoré otriasli Ruskom v 17. a 18. storočí.
Nevoľníctvo tvorilo základ despotickej formy moci, predurčovalo nedostatok práv nielen zdola, ale aj zvrchu spoločnosti. Majitelia pôdy verne slúžili cárovi aj preto, že sa stali „rukojemníkmi“ feudálneho systému, pretože ich bezpečnosť a vlastníctvo „vlastníctva pokrstených“ mohla zaručiť iba silná centrálna autorita.
Nevoľníctvo, ktoré odsúdilo ľudí na patriarchát a nevedomosť, bránilo prenikaniu kultúrnych hodnôt do prostredia ľudí. Odrážalo sa to aj v morálnom charaktere ľudí, podnietilo v ňom niektoré otrocké zvyky, ako aj prudké prechody od krajnej pokory k všeničiacej rebélii.
A predsa v prírodných, spoločenských a kultúrnych podmienkach Ruska pravdepodobne neexistovala iná forma organizácie výroby a spoločnosti.

• Tvorba ročného rozpočtu spoločnosti Na ktoré otázky nájdete odpovede v tomto článku: Ktorým spoločnostiam škodí tráviť čas zostavovaním rozpočtu Ako stanoviť ciele pre činnosť oddelení Aký formát informácií […]
• Dane a zdaňovanie. Ed. Blueberry D.G. Obsah Oddiel I. Daňový systém Ruskej federácie: vývoj, základné princípy konštrukcie 3 Kapitola 1. Dane v systéme ekonomických vzťahov 4 1.1. Genéza zdaňovania a daňové teórie 4 1.2. Ekonomická podstata a […]
• Ventilátory do výbušného prostredia Pravidlá Ventilátory sú určené na pohyb výbušných zmesí plynov, pár a vzduchu kategórie IIA, IIB, skupiny T1 - T4 podľa klasifikácie GOST 12.1.011-78, v ktorých je rýchlosť korózie toku kovov časti ventilátorov nepresahuje 0,1 […]
• Organizácia Federálnej väzenskej služby Ruska v regióne Orenburg Adresa: G ORENBURG, STR. PROLETARSKAYA D 66 Sídlo sídla: 460000, ORENBURG REGION, ORENBURG G, PROLETARSKAYA UL, 66 OKFS: 12 - Federálny majetok OKOGU10 Federálny Penitent - 13180 Služba (FSIN […]
• Pravidlá kreslenia e a SIMULÁTOR PRAVOPISU UKRAJINSKÉHO FILMU S kým sú také zákonitosti. Prepíšte, vložte časť chýbajúcich písmen o […]
• Profesia právnik Nie každý sa pri výbere budúceho povolania riadi svojim povolaním. Mnohí hľadajú samých seba, kde by sa v budúcnosti mohli pokúsiť o dobrý príjem. Dnes je povolanie právnika na vrchole popularity. Neskôr sa môže stať právnikom. Na to však musíte prejsť špeciálnym […]
• Podmienky platenia prepravnej dane na území Krasnodar Daň za prepravu na území Krasnodar na rok 2018 je zhromažďovaním finančných prostriedkov na použitie vlastníkom vozidla. Na miestnej a federálnej úrovni kategórie občanov, ktorí […]
• Školská olympiáda z dejepisu 8. ročník Využite zľavy až do 50 % na kurzy infolekcie a) Elizaveta Petrovna c) Katarína II e) Anna Ioannovna g) Katarína I; b) Peter II d) Peter III f) Peter I h) Pavol I. II. Obnovte historické fakty. (každý 1 bod) 1.B 988 […]

V historickej vede sa vždy veľa pozornosti venovalo otázke pôvodu nevoľníctva v Rusku. V 19. storočí Existovali dve teórie vzniku nevoľníctva – „naznačené“ a „nepoučené“. Podľa teórie „dekrétu“ (S. Solovjov) bolo poddanstvo v Rusku výsledkom legálnej činnosti štátnych orgánov, ktoré dôsledne vydávali dekréty feudálneho charakteru počas niekoľkých storočí. Podľa zástancov tejto teórie štát pripútal sedliakov k pôde predovšetkým vo vlastnom záujme, aby triede služobných vlastníkov pôdy a vlastníkov pôdy poskytol materiálnu možnosť vykonávať vojenskú službu. V rovnakej dobe, zatiaľ čo zotročovanie roľníkov, štát súčasne pripojený k vojenská služba a robotnícka trieda. Stúpenci „bezvládnej“ teórie (V. Klyuchevsky) nepopreli význam dekrétov, ktoré pripútali roľníkov k pôde. Samotné tieto dekréty však podľa ich názoru neboli príčinou, ale výsledkom už vybudovaných feudálnych vzťahov v hospodárskej oblasti a len ich právne formalizovali. V sovietskej historickej vede sa otázka vzniku nevoľníctva v Rusku riešila z hľadiska triedneho prístupu. Podľa sovietskych historikov bolo nevoľníctvo dôsledkom zintenzívnenia triedneho boja v 14.-16. medzi roľníkmi a feudálnymi zemepánmi, ktorých záujmy vyjadroval „centralizovaný štát“.

Zotročenie roľníkov sa uskutočnilo v procese formovania špeciálneho systému feudálneho hospodárstva v Rusku a

va - poddanstvo, ktoré sa vyznačovalo zákonným pripútaním roľníkov k pôde a rôznymi formami mimohospodárskeho nátlaku.

Tento systém sa vyvíjal postupne, ako sa formoval a upevňoval ruský štát. V procese politického zjednotenia ruských krajín sa moskovská veľkovojvodská moc spoliehala predovšetkým na služobnú triedu. S narastajúcim počtom tejto triedy sa rozširovalo aj podmienené (statkárske) vlastníctvo pôdy, čo viedlo k prehlbovaniu rozporov medzi patrimoniálmi a vlastníkmi pôdy spojených s bojom o pracujúce sedliacke ruky. Keďže postavenie sedliakov v zemepánskych usadlostiach bolo ťažšie ako na panstvách (zemanom boli dočasnými, podmienenými vlastníkmi pôdy), sedliaci začali od zemepánov odchádzať na panstvá. Aby sa predišlo skaze statkárov a zachovala sa ich sociálna podpora v podobe služobníckej triedy, bol štát nútený vydať sa cestou zákonného obmedzenia roľníckych prechodov a následne

a zakázať ich úplne.

V procese formovania poddanstva v Rusku možno rozlíšiť niekoľko etáp zákonného zotročenia roľníkov: 1) Sudebnik z roku 1497; 2) Sudebník z roku 1550; 3) zavedenie vyhradených ročníkov v 80. rokoch. XVI storočia; 4) Dekrét z roku 1592; 5) zavedenie školských rokov koncom 16. - začiatkom 17. storočia; 6) Kódex katedrály z roku 1649

Právna registrácia poddanstva sa začala za vlády Ivana III. prijatím zákonníka jednotného ruského štátu – Sudebníka z roku 1497. Osobitný článok Sudebníka „O kresťanskom odmietnutí“ obmedzil právo roľníka na pohyb. od jedného vlastníka pôdy k druhému o jedno obdobie pre celú krajinu: týždeň pred a týždeň po dni Jurjeva (26. novembra). Za odchod musel sedliak zaplatiť pánovi „staršieho“ – poplatok za roky prežité na starom mieste, no v skutočnosti za stratu robotníkov: „na poliach za dvor – rubeľ, v lesoch – pol rubľa." Navyše, ak roľník žil rok, zaplatil štvrtinu tejto sumy, 2 roky, potom polovicu, 3, potom tri štvrtiny a za život 4 roky zaplatil celú sumu.

Sudebník z roku 1550, prijatý za Ivana IV. v podmienkach politiky sociálneho kompromisu, si ponechal právo na prevod.

sedliakov na deň svätého Juraja, hoci služobníci nástojčivo žiadali odstránenie tohto práva. Zvýšil sa len poplatok pre „starších“. Sudebník zároveň zaviazal pána zodpovedať sa za zločiny svojich sedliakov, čím sa zvýšila ich osobná (mimoekonomická) závislosť.

Začiatkom 80. rokov. 16. storočia pod vplyvom hospodárskej krízy a spustošenia v Rusku sa začalo sčítanie rodových a zemepánskych domácností. Od roku 1581 sa na územiach, kde prebiehalo sčítanie ľudu, začali zavádzať „rezervované roky“, v ktorých bol prechod roľníkov zakázaný aj na deň svätého Juraja. Režim vyhradených rokov vláda v tom či onom roku zaviedla nie na celom území krajiny, ale v rámci jednotlivých pozemkových držieb alebo správnych celkov a rozšírila ho tak na vidiek, ako aj do mesta. V roku 1592 bolo sčítanie dokončené a v tom istom roku bol vydaný osobitný výnos zakazujúci prechod roľníkov. Odtiaľ pochádzalo porekadlo: "Tu máš, babka, a deň svätého Juraja."

Po strate práva na pohyb začali roľníci utekať a usadili sa na „slobodných“ pozemkoch na okraji ruského štátu alebo na patrimoniálnych farmách. Majitelia roľníkov dostali právo odhaliť a vrátiť utečencov počas takzvaných „lekčných rokov“. Známy je napríklad dekrét z roku 1597, ktorý stanovil päťročnú lehotu na vrátenie utečených a násilne zajatých sedliakov ich bývalým majiteľom.

V tom istom roku bol vydaný výnos, podľa ktorého boli poddaní poddaní zbavení zákonnej možnosti byť prepustení až do smrti poddanského vlastníka. Majitelia nevoľníkov navyše dostali právo dať do otroctva tých svojich poddaných, ktorí u nich dobrovoľne slúžili aspoň šesť mesiacov.

Podľa koncilového kódexu z roku 1649 boli roľníci nakoniec pripojení k pôde. Osobitná kapitola „Sedliacky súd“ zrušila „plánované roky“ na vyšetrovanie a návrat utečených sedliakov a tým udelila vlastníkom pôdy právo na neobmedzené vyhľadávanie a návrat utečencov, stanovila dedičnosť poddanstva a právo vlastníka pôdy disponovať majetku poddaného roľníka. V prípade, že sa majiteľ sedliakov ukázal ako platobne neschopný, pokiaľ ide o jeho dlhové záväzky, bol na kompenzáciu jeho dlhu vyzbieraný majetok od neho závislých sedliakov a poddaných. Vlastníci pôdy dostali právo na patrimoniálny súd

a policajný dozor nad roľníkmi. Sedliaci nemali právo samostatne konať na súdoch so svojimi nárokmi, keďže tieto nároky mohol obhajovať iba vlastník sedliakov. Sobáše, rodinné delenie roľníkov, dedenie sedliackych majetkov sa mohli uskutočniť len so súhlasom zemepána.

Utajenie utečencov sa trestalo pokutou a dokonca aj bičovaním a väzením. Za vraždu cudzieho sedliaka musel statkár vydať svojho najlepšieho sedliaka s rodinou. Za utečených roľníkov mal platiť ich vlastník. Nevoľníci boli zároveň považovaní aj za „štátnych daňových poplatníkov“, to znamená, že mali povinnosť v prospech štátu. Majitelia sedliakov boli povinní poskytnúť im pôdu a zariadenie. Bolo zakázané pripraviť roľníkov o pôdu tým, že z nich urobili otrokov alebo ich prepustili na slobodu, nebolo možné násilne odobrať sedliakom majetky. Zachované bolo aj právo sedliakov sťažovať sa na pánov.

Súčasne s roľníkmi v súkromnom vlastníctve sa nevoľníctvo rozšírilo na čiernochvostých sedliakov, ktorí prenášali daň v prospech štátu, a palácových sedliakov, ktorí slúžili pre potreby kráľovského dvora, ktorým bolo zakázané opustiť svoje komunity.

Založenie nevoľníctva a jeho dlhodobú nadvládu v Rusku pripravil celý priebeh jeho vývoja pod vládou Hordy a potom pod „pätou“ moskovského despotizmu. V mentalite rôznych stavov sa postupne zakorenil poddaný a v podstate - poddaný začiatok. Najprirodzenejším spôsobom sa vyvinula v mentalite služobných ľudí (šľachticov), ktorí boli svojim pôvodom spätí s poddanským prostredím, so služobníctvom, ktoré žilo v hojnosti na dvore veľkých a apanských kniežat. Ruská šľachta nikdy nepoznala slobody vazalských vzťahov a preto vnímala vznikajúci autokraticko-poddanský systém v 15.-17. ako úplne prirodzený politický proces.

Čo sa týka roľníckych más, poddanský princíp v mentalite bývalých slobodných členov komunity sa šíril v dôsledku trvania a stability poddanstva v podmienkach ekonomickej a osobnej závislosti od vlastníka pôdy alebo štátu. Presadiť sa do povedomia mešťanov zrejme otrocky princíp bolo ťažšie,

pripomínajúc si svoje staré tradície. Na odstránenie týchto tradícií bolo napríklad potrebné odstránenie starého zvona z Novgorodu v roku 1478, sprísnenie štátnej moci nad osadami a na zavŕšenie tohto procesu bol potrebný opričninský pogrom v Novgorode v zime roku 1570. .

Kniežacia-bojarska šľachta dlho neznášala svoje poddanské postavenie, ktorej ideológ princ A.M. Kurbsky ostro odsúdil Ivana IV. za krutosť a despotizmus. Krvavé represie a vyvraždenie niektorých šľachtických rodov v konečnom dôsledku prispeli k formovaniu poddanskej mentality v povedomí šľachtickej elity, ktorá sa prejavila najmä v 17. storočí.

Niekoľko storočí „asiatizmu“ – hordy a moskovského despotizmu – však neurobilo zo servilnosti a servilnosti jediný základ ruskej mentality. Jej ďalším základom bola tradičná túžba po „slobode“, ktorej výrazom boli ľudové protesty proti svojvôli a násiliu, kniežacko-bojarska obrana dávnych tradícií, kmeňovej a farskej cti a literárna činnosť kniežaťa A. Kurbského, ktorý v podstate položil základ pre ruskú politickú emigráciu . Dokonca aj I. Peresvetov, hovorca sentimentov slúžiacich ušľachtilých más, uviedol v Príbehu Magmet-Saltana: „V ktorom kráľovstve sú ľudia zotročení a v tomto kráľovstve nie sú ľudia statoční a nebojujú proti nepriateľovi v boji. : sú zotročení a ten človek je hanebný, nebojí sa a nedosahuje česť pre seba ... “

Nevoľníctvo v Rusku bolo systémom, ktorý ponižoval človeka, ktorý ho nielen zbavil dispozičného práva a slobody voľby, ale naučil ho aj premýšľať o storočiach bezprávia. Nevoľníctvo na jednej strane vyvolalo v ruskom ľude trpezlivosť, potrebu „niesť svoj vlastný kríž“. Na druhej strane prispela k tomu, že sa v roľníckej mentalite objavili ochlokratické snahy o „nezmyselnú a krvavú rebéliu“ (ochlokracia je sila davu). Nevoľníctvo odsúdilo ľudí na patriarchát a ignoranciu a bránilo prenikaniu kultúrnych hodnôt do roľníckeho prostredia.

Okrem toho zachovala neefektívne sociálno-ekonomické vzťahy v Rusku, ktoré sa vyznačujú veľmi nízkou úrovňou poľnohospodárskej produktivity.

robotu, keďže nevoľníkov nezaujímali výsledky ich práce pre pána. Poddanstvo v podmienkach mobilizačnej cesty spoločenského rozvoja zároveň umožňovalo štátu kontrolovať hospodársku činnosť rôznych vrstiev v krajine a sústreďovať potrebné finančné zdroje pri riešení zahraničnopolitických problémov.

kultúra

V kultúre prvej polovice XVII. naďalej dominoval náboženský svetonázor. Zároveň sa v nej začali šíriť myšlienky súvisiace s teologickým racionalizmom, prírodnými vedami a historickými poznatkami svetského charakteru. Publicistická literatúra sa rozšírila. V tomto období naďalej existoval cirkevný systém základného školstva, vytvorený v predchádzajúcom období, ktorý viac-menej uspokojoval záujmy štátu a cirkvi. Zároveň začali vznikať súkromné ​​školy. V umení sa začala „sekularizácia“ architektúry a maliarstva. V masovej kultúre pokračovali tradície hrdinského eposu, novým fenoménom sa stal nárast bifľovania.

V roku 1633 založil Philaret patriarchálnu grécko-latinskú všeobecnovzdelávaciu školu v zázračnom kláštore. V roku 1649 bojar Fjodor Rtiščev, horlivý zástanca svetského vzdelania, strážca postelí a obľúbenec cára, pozval učených mníchov z Kyjeva a v Andreevskom kláštore zriadil školu pre mladých šľachticov. V tejto škole sa vyučovala gréčtina a latinčina, rétorika a filozofia. Oficiálna cirkev nesúhlasila so šírením „latinského listu“ v Rusku a považovala to za cestu k heréze. Takže v „písankách“, ktoré zostavili cirkevníci, podľa ktorých sa mladí ľudia učili čítať a písať na cirkevných školách, stálo: „Kto sa učil latinčinu, ten sa odklonil od priamej cesty.“

Veľký vplyv na povahu a obsah vzdelávania v Rusku malo ďalší vývoj typografia. Ak teda po celú druhú polovicu XVI. v Moskve boli vytlačené iba

18 kníh, potom v priebehu XVII storočia. Vyšlo už 483 vydaní. Tlačené základné nátery začali byť veľmi žiadané. V roku 1634 bol prvýkrát vydaný „ABC“ Vasilija Burceva. Podľa súčasníkov sa v roku 1651 v Moskve predalo asi 2,5 tisíc kópií len za jeden deň.

Spolu s náboženskými a morálnymi znalosťami sa v Rusku začali šíriť znalosti vedeckého obsahu, spravidla aplikovaného charakteru. To viedlo k vzniku rôznych druhov písomných príručiek, ktoré zhŕňali skúsenosti s aplikovaným využívaním poznatkov napríklad z oblasti geometrie v poľnohospodárstve, vo vojenských záležitostiach, z oblasti chémie pri výrobe pušného prachu, atramentu a pod. farby. V lekárenskom ráde začali vyučovať medicínu a prípravu liekov. Šírenie náboženského a vedeckého poznania v krajine začala ovplyvňovať prekladová literatúra (v rokoch 1600-1650 bolo preložených 13 kníh). V tejto dobe sa teda rozšírili prekladané „liečitelia“ a „bylinné knihy“ obsahujúce opisy liečivých vlastností rastlín.

Rozvoj nových území a rozširovanie väzieb s inými krajinami boli sprevádzané hromadením geografických poznatkov. V roku 1627 boli v rozkaze prepustenia vypracované „Veľká kresba“ (mapa) a „Kniha pre veľkú kresbu“, ktoré naznačujú spôsoby vpádu krymských Tatárov do stredu krajiny. „Odpovede“ (správy) oddielov prieskumníkov pohybujúcich sa cez Sibír obsahovali opisy novovybudovaných krajín, na základe ktorých boli vypracované „maľby“ pre mestá a pevnosti na Sibíri, ako aj námornú cestu pozdĺž Okhotské more.

V roku 1621 sa v Rusku prvýkrát objavili ručne písané noviny „Kuranty", ktoré pre cára a jeho okolie začali písať prekladatelia Posolského prikazu. Noviny, ktorých hlavným zdrojom bol „Amsterdam Kurant", obsahovali informácie o hlavných udalostiach a najdôležitejších správach medzinárodného života .

V prvej polovici XVII storočia. štát venoval veľkú pozornosť historickým poznatkom, pomocou ktorých vláda doložila legitimitu novej dynastie na kráľovský trón v Rusku. V tomto čase kroniky ako hlavný žáner historického poznania začali strácať na význame a samotné kronikárske písanie sa často začalo podobať historickému rozprávaniu. Začiatkom 30. rokov. 17 storočie oficiálny "Nie-

kronikár“, ktorý zdôraznil vzťah Romanovcov s Ivanom Hrozným a odôvodnil tak oprávnenosť ich práv na kráľovský trón. „Nový kronikár“ negatívne zhodnotil „ilegálnu“ vládu B. Godunova a ostro odsúdil ľudové hnutia na začiatku storočia.

Kroniky postupne začali nahrádzať historické príbehy tematického obsahu. V týchto príbehoch, ktoré mali publicistický charakter, boli udalosti často prezentované nie ako výsledok „božej vôle“, ale ako výsledok činnosti ľudí, v súvislosti s tým sa prejavil záujem o samotnú ľudskú osobnosť. Takže v „Príbehu“ pivnice kláštora Trinity-Sergius Avraamy Palitsyn a „Vremennik“ úradníka Ivana Timofeeva, venovanom turbulentným udalostiam začiatku storočia, sú príčiny otrasov vidieť v oslabenie štátnej moci a zanedbávanie náboženských pravidiel ľuďmi.

Hrozné udalosti začiatku XVII storočia. šokoval súčasníkov a vzbudil túžbu pochopiť prevraty, ktoré nastali. To poslúžilo ako impulz pre objavenie sa medzi cirkevno-politickou elitou novinárskej literatúry, v ktorej je smútok nad skazou ruskej krajiny spojený s odsúdením povstaní davu. Z hľadiska záujmov aristokratickej šľachty boli napísané „Príbeh Grishka Otrepyev a jeho dobrodružstvá“ a „Príbeh o tom, ako bol cársky trón Borisa Godunova v Moskve chytený klamstvom“, v ktorých bola forma vlády Vasily Shuisky bol idealizovaný a jeho oponenti boli odsúdení. Naopak, „Písmo“ bolo presiaknuté protibojarskou orientáciou, ktorá vychádzala zo šľachty a bola venovaná hrdinovi oslobodzovacieho boja M. Skopinovi-Šuiskému. Demokratické „Pskovské rozprávky“ odzrkadľovali postavenie mešťanov, ktorí zo všetkých problémov obviňovali bojarov, guvernérov, úradníkov a bohatých obchodníkov.

V prvej polovici XVII storočia. tendencia k „sekularizácii“ začala prenikať do ruské umenie. V prvom rade sa to prejavilo v rozšírení zdobeného hipho štýlu v architektúre. V tom čase bol v Uglichu postavený kostol Nanebovzatia Panny Márie s tromi vysokými štíhlymi stanmi; v kláštore Trinity-Sergius - elegantný a elegantný kostol Zosima a Savvaty, zdobený farebnými dlaždicami; vo Vyazme - bohato zdobená päťvalbová katedrála; v dedine Ostrovo neďaleko Moskvy - kostol korunovaný krásnym stanom, na ktorého základni je elegantný

štvorstupňová pyramída kokoshnikovov. K vynikajúcim dielam architektúry XVII. zahŕňa kostol Narodenia Panny Márie v Putinkách (Moskva). Na príkaz obchodníkov v Moskve bol postavený kostol Najsvätejšej Trojice v Nikitniki av Jaroslavli - kostol proroka Eliáša.

„Sekularizácia“ ruskej architektúry sa prejavila aj v tom, že kamenná architektúra postupne prestala byť atribútom iba cirkevnej stavby. Z kameňa sa začali stavať obytné a hospodárske budovy pre svetskú i duchovnú šľachtu, bohatých mešťanov. Vynikajúcou budovou tohto typu je Teremský palác moskovského Kremľa, ktorý postavili Bazhen Ogurtsov a Trefil Sharutin. Tento palác bola trojposchodová budova na vysokých suterénoch, korunovaná vysokým „teremkom“. Pozlátená sedlová strecha a dva pásy azúrových dláždených ríms, kamenné rezbárske práce a bohato zdobená predná zlatá veranda dodávali palácu báječný vzhľad.

V populárnej kultúre, ktorá vychádzala z figuratívno-symbolického, prevažne umeleckého typu myslenia Veľkorusov, sa naďalej zachovávali tradície hrdinského eposu. V prvej polovici XVII storočia. tieto tradície boli prepracované na základe chápania boja proti cudzím útočníkom, ktorý bol v mysliach ruského ľudu vnímaný predovšetkým ako obrana pravoslávnej viery. Preto sa pojmy „ruský“ a „pravoslávny“, „ruská zem“ a „sväté Rusko“ v masovom povedomí tohto obdobia stávajú neoddeliteľnými. Veľkí Rusi, ktorí prijali život kresťanského askéta ako ideál a cítili k nemu úctu, zároveň milovali svetlé sviatočné slávnosti, zábavu, pričom sa zachovali napriek cirkevnému prenasledovaniu a pohanským slávnostiam. Štát a cirkev zápasili s pohanskými prežitkami, no zároveň boli nútené vo svojej politike zohľadňovať osobitosti masovej kultúry. Tak napríklad strach medzi ľuďmi z „zastavených“ (ktorí zomreli násilnou smrťou) mŕtvych, údajne schopných spôsobiť rôzne katastrofy, obmedzoval štátne represie a dokonca si vynútil zavedenie povinného pokánia a rozhrešenia pre popravených do legislatívy.

Charakteristickým znakom masovej kultúry bolo rozsiahle šírenie takzvanej „karnevalovej kultúry“. Veľa

po ruských mestách sa vtedy potulovali bifľoši, medzi ľuďmi obľúbení bábkari s Petruškou, radcovia s cvičenými medveďmi. Ich hrubé, niekedy drsné a odvážne odsudzovanie svetských pánov a cirkevníkov priťahovalo pozornosť ľudu a znepokojovalo úrady. Cár Alexej Michajlovič dokonca v roku 1648 vydal dekrét, podľa ktorého bolo zakázané „hanobenie“ (okuliare) bifľošov, zničené „hari“ (masky) a „démonické bzučiace plavidlá“ a tým, ktorí neposlúchli, bolo nariadené „ biť batogmi“. To však veľmi nepomohlo – slobodu milujúca ľudová fašiangová kultúra žila ďalej.

Zahraničná politika

S obnovovaním a upevňovaním ruskej štátnosti sa zaktivizovala aj zahraničná politika Ruska, predovšetkým západným a južným smerom. Ciele zahraničnej politiky v prvej polovici XVII. boli návrat krajín stratených v dôsledku problémov a ochrana južných hraníc Ruska pred nájazdmi krymských Tatárov.

Prvé akcie na poli takejto politiky novej dynastie boli zamerané na boj proti poľsko-švédskym útočníkom. Hrdinská obrana Pskova prinútila švédskeho kráľa Gustava-Adolfa uzavrieť Stolbovský mier vo februári 1617: Švédi vrátili novgorodskú zem, ale nechali za sebou mestá vo Fínskom zálive (Yam, Koporye, Ivan-gorod, Oreshek). Rusko stratilo prístup k Baltskému moru, ktoré získalo v 90. rokoch. 16. storočia

Na jeseň roku 1618 bolo pri Moskve porazené poľské knieža Vladislav a v decembri bolo podpísané prímerie Deulino: Spoločenstvo uznalo dynastiu Romanovcov, ponechalo si však krajiny Smolensk a Černihiv.

Následne sa zahraničná politika Ruska západným smerom realizovala v podmienkach prvej celoeurópskej tridsaťročnej vojny (1618-1648) medzi Katolíckou ligou vedenou španielskymi a rakúskymi Habsburgovcami a Protestantskou úniou (Dánsko, Švédsko, Holandsko). Rusko z politických dôvodov poskytlo protestantskému bloku ekonomickú pomoc, hoci nepociťovalo sympatie ani k jednému, ani k druhému.

Hlavným nepriateľom Ruska bolo v tom čase Katolícke spoločenstvo, na vojnu, s ktorou sa ruská vláda začala pripravovať hneď po podpísaní deulinského prímeria, usilujúc sa o vytvorenie protipoľskej koalície pozostávajúcej zo Švédska a Turecka. To však nebolo možné a Rusko vstúpilo do vojny s Commonwealthom. Po smrti kráľa Commonwealthu Žigmunda III. sa Zemský Sobor rozhodol začať vojnu s Poľskom o vrátenie Smolenska. Začala sa Smolenská vojna v rokoch 1632-1634. Začatie bojov však bolo odložené kvôli náletu krymských Tatárov.

Na jeseň roku 1632 začali ruské jednotky pod velením miestodržiteľa bojara M. Šeina ofenzívu v smere na západ od Moskvy a v zime obkľúčili Smolensk. Začalo sa vyčerpávajúce 8-mesačné obliehanie Smolenska, počas ktorého sa ruská armáda skutočne zrútila: v dôsledku nájazdov krymských Tatárov statkári a majitelia panstiev z južných a juhozápadných žúp opustili armádu, kozáci a služobníci utiekli na zariadenie (ktorý nemal pôdu) v súvislosti s ľudovými povstaniami, ktoré vypukli v západných a juhozápadných okresoch“

Koncom leta 1633 nový poľský kráľ Vladislav zorganizoval ťaženie na Smolensko a odtlačil ruské vojská od mesta a obkľúčil ich. Nájazdy krymského chána neumožnili poskytnúť pomoc jednotkám M. Sheina, ktorý po rokovaní s Poliakmi podpísal vo februári 1634 kapituláciu. Po porážke hlavných síl ruskej armády sa však úspech nepodarilo rozvinúť ani poľským jednotkám. Vladislav išiel na rokovania, ktoré skončili podpísaním Polyanovského mierovej zmluvy, ktorá v podstate obnovila hranicu, ktorá existovala pred vojnou. Rusko sa vzdalo časti západoruských krajín okupovaných počas vojny a kráľa Vladislava - od nárokov na ruský trón. M. Shein bol uznaný za jedného z vinníkov neúspechov ruskej armády počas vojny, ktorý bol potom popravený verdiktom bojarskej dumy.

V južnom smere Ruska v prvej polovici XVII storočia. sa snažil chrániť obyvateľstvo pred nájazdmi krymských Tatárov, ktorí, keď vzali ruský ľud do „plného stavu“, potom ho predávali na trhoch s otrokmi v Osmanskej ríši. V samotnom Rusku sa od obyvateľstva zbierali špeciálne „polónske peniaze“ na výkupné za zajatých otrokov.

V snahe zapojiť Turecko do protipoľskej koalície sa ruská diplomacia snažila nadviazať spojenecké vzťahy s Osmanskou ríšou, pričom dúfala, že turecká vláda obmedzí nájazdy krymských Tatárov na južné hranice krajiny. Uzavrieť však spojenectvo s Tureckom

nepodarilo.

V roku 1637 niekoľko tisíc donských kozákov na čele s atamanom Michailom Tatarinovom dobylo tureckú pohraničnú pevnosť Azov, ktorá sa nachádza pri ústí Donu. Začalo sa slávne azovské posedenie. Rusko však nebolo pripravené na vojnu s Osmanskou ríšou. Zemský Sobor preto odmietol návrh kozákov na začlenenie Azova do Ruska a kozáci, ktorí odolali obliehaniu 200-tisícovej tureckej armády, museli v roku 1642 pevnosť opustiť.

V prvej polovici XVII storočia. vláda a ľudová (kozácka a roľnícka) kolonizácia Sibíri pokračovala. Vláda s pomocou „priemyselníkov“ organizovala veľké kampane na Sibír s cieľom ovládnuť obrovské bohatstvo kožušín a hľadať rudy drahých kovov. Priemyselníci a kozáci prekonali obrovské ťažkosti a zamierili za Ural a od rieky Ob pozdĺž vodných tokov na „ko-chas“ (malé plachetnice) prechádzali portami z jedného povodia do druhého. Baštami kolonizácie na Sibíri boli ruské mestá: Tyumen, Tobolsk, Tomsk. Na Sibíri vznikli Ostrogské mestá (Jenisejsk, Jakutsk), ktoré sa stali opevnenými administratívno-vojenskými a v niektorých prípadoch aj hospodárskymi centrami. Veľký význam získali také centrá pozemných a námorných ciest ako Tobolsk a Mangazeya. V prvej polovici XVII storočia. na Sibíri sa prvýkrát začal rozvoj sibírskych rúd: ťažba železa bola organizovaná v Turínsku a na rieke Nice.

V XVII storočí. na Sibíri, na ploche asi 8,5 tisíc kilometrov, žil veľké množstvo malé národy patriace do rôznych jazykových skupín, ktorých počet nepresahuje 200 tisíc ľudí. Boli v štádiu rozkladu kmeňových pomerov, trpeli neprestajnými medzikmeňovými a medzikmeňovými stretmi. To výrazne prispelo k relatívne pokojnému rozvoju takého veľkého územia v priebehu jedného storočia niekoľkými ruskými oddielmi kolonistov, napriek jednotlivým

ozbrojené strety s miestnym obyvateľstvom. Základný princíp ruskej zahraničnej politiky na východe – „a my stojíme za“ a chceme chrániť strany“ – prispel k pokojnému) rozširovaniu štátneho územia, stabilizoval ha-nosenie v anektovaných regiónoch.

Veľa objaviteľov, ktorí sa podieľali na rozvoji Sibíri pochádzalo z prostredia kozákov, ktorí v 40. rokoch prešli celou Sibírou. 17 storočie von k brehom Tichý oceán. Erofej Chabarov z Jakutska dosiahol Amur a urobil „nákres rieky Amur“.

V prvej polovici XVII storočia. Ruskí prieskumníci prešli aj moriami Severného ľadového oceánu a v roku 1648 Semjon Dežnev objavil úžinu medzi Áziou a Amerikou.

Ruskí prieskumníci dosiahli rovnaký výkon ako odvážni moreplavci iných krajín, ktorí objavili nové krajiny a urobili veľké geografické objavy.

Spravovať obrovský región v roku 1637 bol vytvorený! Sibírsky poriadok. Od miestnej dospelej mužskej populácie zbierala ruská administratíva každoročný hold v kožušinách (yasak). Zber yasakov sa vykonával s použitím násilných opatrení: úradníci často brali rukojemníkov od miestneho obyvateľstva a držali ich vo väzení, kým sa nevybrala celá daň. Obťažovanie a násilie miestnej správy, vrátane miestnych kniežat a stotníkov, sa stali dôvodom povstaní miestneho obyvateľstva a ruských kolonistov. Vo všeobecnosti ruské a miestne obyvateľstvo Sibíri koexistovalo celkom pokojne, vzájomne sa obohacovalo ekonomickými a domácimi zručnosťami, čo prispelo k prechodu miestnych národov na usadený život, poľnohospodárstvo.

Podobné informácie.

Publikácie, 10:00 24.10.2017

© Fotografia z osobného archívu A. Minzhurenka

Dokončenie zotročovania roľníkov. Právne vyšetrovanie RAPSI

Kontext

RAPSI pokračuje v projekte venovanom štúdiu histórie ľudských práv v Rusku. Témou prvej série materiálov bola problematika pôdy a práva roľníkov. V siedmej časti kapitoly Kandidát historických vied, zástupca Štátnej dumy prvého zvolania Alexander Minzhurenko, hovorí o legislatívnych rozhodnutiach, ktoré obmedzili práva väčšiny obyvateľstva Ruska na slobodu pohybu a pôdy. Aká bola právna logika zotročenia roľníkov.

Za konečnú zákonnú registráciu nevoľníctva sa považujú ustanovenia koncilového kódexu z roku 1649 druhého cára z dynastie Romanovcov, Alexeja Michajloviča. Zaujímavá je logika napredovania zákonodarcu k formuláciám Kódexu.

V predchádzajúcom období boli sedliaci ešte považovaní za osobne slobodných. Za vlády Fjodora Ioannoviča, najmladšieho syna Ivana Hrozného, ​​posledného predstaviteľa moskovskej vetvy dynastie Rurikovcov, v roku 1597 bola lehota na odhaľovanie utečených roľníkov stanovená na 5 rokov, neskôr sa toto obdobie začalo nazývať „ vyučovacie roky“ vo vyhláškach. To znamenalo, že vlastník pôdy, ktorý v tomto období našiel svojho bývalého sedliaka a preukázal, že predtým býval na jeho panstve a „starému“ v plnej výške nezaplatil, mal právo ho vrátiť na jeho staré miesto.

No keďže utekajúci zeman už mal nového majiteľa, statkár nemohol sedliakov bez povolenia vrátiť. Musel podať „návrh“ a až rozhodnutím súdu sa sedliacka rodina vrátila do svojho bývalého bydliska.

Z kontextu tých zákonov a obsahu petícií je však zrejmé, že tu nehovoríme o tom, že sedliak bez povolenia jednoducho „odišiel“, ale že „staršiemu“ nezaplatil. Toto je jeho jediná chyba. Jeho sloboda pohybu teda nebola, takpovediac, narušená, ale hľadaný bol len ako dlžník.

Ak teda roľník zaplatil dlžnú sumu, potom už nebol povinný vrátiť sa starému vlastníkovi proti jeho vôli. Vyskytli sa prípady, keď túto sumu vyplatil žalobcovi nový vlastník sedliaka a vec bola ukončená.

Vtedajšie zákony výslovne neuvádzali, že roľník má „zakázaný“ pohyb z miesta na miesto. Nie, tu išlo najmä o formálne jeho porušenia zmluvných povinností. Rovnaký kontext je pozorovaný aj pri činoch, ktoré predĺžili čas na pátranie po roľníkoch na úteku.

Kódex koncilu z roku 1607 stanovil obdobie „rokov lekcií“ na 15 rokov. Tento proces zotročovania sa však stretol so silným rozhorčením zo strany roľníkov. K nim sa pridali aj novo razení kozáci, medzi ktorými bolo veľa utečených roľníkov, ktorí odišli od svojich pánov napríklad v posledných 6-14 rokoch a na ktorých sa teraz vzťahuje nový zákon.

Tridsaťtisícová roľnícko-kozácka armáda pod velením Ivana Bolotnikova obliehala Moskvu. V dôsledku tejto roľníckej vojny sa v praxi neuplatňovalo nové obdobie „výučných rokov“.

Postupné plíživé zotročovanie roľníkov však postupom času opäť pokračovalo. V roku 1639 bola stanovená nová lehota na odhaľovanie utečených roľníkov na 9 rokov. O niečo neskôr, v roku 1642, sa toto obdobie predĺžilo na 10 rokov a pre tých roľníkov, ktorých noví majitelia odviezli na iné miesta - až na 15 rokov. Ale ako predtým, roľník, ktorý plne platil „starého“ zemepána, bol slobodný a mohol ísť, kam chcel.

Rodiace sa poddanstvo v právnom zmysle bolo stále maskované ako opatrenia na dodržiavanie zmluvných vzťahov. Veď rovnaké obmedzenie práva výjazdu na deň svätého Juraja bolo naznačené aj v dohode medzi zemepánom a zemanmi, t.j. roľník dobrovoľne súhlasil, že neopustí statok uprostred poľných prác, preto súhlasil s takýmto obmedzením svojich práv a prevzal na seba určité povinnosti.

Vo svetle tohto kontextu bol zemepánom jednoznačne navrhnutý spôsob zotročenia roľníkov zvýšením výplaty pre „starších“. Zákon to nijako neobmedzoval, sedliak, ktorý sa usadil na zemepánskej pôde, však možno neuzavrel „objednávku“, ktorá mu naznačovala neúnosnú sumu. To obmedzovalo chúťky šľachticov pri uzatváraní dohôd s roľníkmi.

Takýto mechanizmus držania roľníkov na panstvách teda nebol dokonalý. V každom prípade, aj keď dostal slušnú platbu za „staršieho“ vlastníka pôdy, čelil skutočnosti, že prídely odchádzajúcich roľníkov boli prázdne a pôda nebola obrábaná.

Následne „starí“ nekompenzovali stratu zemepána zo spustošenia pôdy, najmä časom. Znižovanie počtu vykorisťovaných sedliakov každoročne spôsobovalo zemepánovi škody v podobe zníženia výšky dávok a iných feudálnych povinností.

Logika dodržiavania ich záujmov dotlačila šľachticov k novým petíciám u cára. Teraz už jasnejšie formulovali svoje požiadavky: v záujme služobnej triedy a štátu fixovať celú roľnícku populáciu na pozemkoch, na ktorých žili, a vôbec neobmedzovať obdobie vyšetrovania utečených roľníkov.

Vlastníci pôdy cára „vystrašili“ tým, že odišli roľníci sa údajne úplne zmenili na vagabundov, kozákov, a tým opustili štátne zdanenie a spôsobili škody v štátnej pokladnici. A pozemky, ktoré im zostali, prestali živiť kráľovských služobníkov a prinášať štátu príjem.

Podľa nášho názoru šľachtici vo svojich petíciách zreteľne zveličovali rozsah roľníckeho tuláctva. V skutočnosti veľká väčšina roľníckych rodín, ktoré boli svojou povahou konzervatívne a mali silné domy, vôbec netúžila po zmene miesta. A ak ich odstránili z dobre upravených a obývaných pozemkov, vinu za to mali samotní statkári, ktorí vytvárali týmto roľníkom neúnosné životné podmienky zvyšovaním roboty a poplatkov.

Práve šľachtici boli triednou oporou štátu, a preto musel cár sledovať ich záujmy. Podľa koncilového kódexu z roku 1649 sa nevoľníctvo stalo dedičným a hľadanie utečených sedliakov na neurčito. Už neboli žiadaní ako dlžníci, ktorí niečo nezaplatili podľa zmluvných podmienok, ale ako ľudia navždy pripútaní zákonom k ​​určitým majetkom.

Ale treba si uvedomiť, že sedliaci sa stali „silnými“ práve k pôde, a nie k zemepánovi, t.j. týmto činom vraj štát prejavil záujem len o to, aby úrodná pôda uvedená do hospodárskeho obehu bola obrobená, a nie pustá, nie „prázdna“.

Podľa tohto zákona sa zeman nestal osobným majetkom zemepána, ale jeho domácnosť a všetko nadobudnuté už bolo akoby uznané za majetok jeho pána. Teoreticky to pramenilo zo samého „staršieho“, ktorého veľkosť bola na konci dňa taká, že všetok majetok roľníckej domácnosti by nestačil na jej vyplatenie, ak by bolo právo „výjazdu“ stále zachované. To znamená, že tento majetok bol evidentne v dispozícii zemepána, keďže nepokrýval výšku sedliackeho dlhu voči zemepánovi.

Ale v tomto Radovom kódexe už existujú tendencie zabezpečiť, aby roľník bol nielen pridelený k pôde, ktorú bol povinný obrábať, ale aby bola aj vlastníctvom vlastníka pôdy. Takže podľa zákonníka sa dcéra roľníka, ktorý bol na úteku, ktorý sa vydal na nové miesto, musí vrátiť bývalému majiteľovi spolu so svojím manželom.

Zároveň boli podľa tejto legislatívy stále zachované a chránené niektoré práva roľníkov. Poddaný roľník teda nemohol byť zbavený pôdy z vôle pána, a to je pochopiteľné: koniec koncov, celý zmysel vzhľadu poddanstva takpovediac spočíval v tom, že roľník zostal roľníkom.

To bola starosť štátu. Niečo pripevnili nie k majiteľovi, ale k zemi. Preto statkár nemohol napríklad oráča preniesť na svoj dvor, odtrhnúť ho od obrábania jeho prídelu. Roľník sa mohol obrátiť na súd so sťažnosťou na nespravodlivé rekvizície.

Je pravda, že bolo ťažké vyhrať takýto prípad na súde: Katedrálny kódex neupravoval rozsah povinností roľníkov voči pánovi. Nestanovil žiadny rámec a obmedzenia prísnosti feudálnych povinností. Toto „vynechanie“ legislatívy viedlo neskôr k zneužívaniu pozemkov v tejto časti. Získali tak právo určovať si výšku poplatkov a sami sa zdržiavať.

Kódex rady nedovoľoval, aby vlastníci pripravili nevoľníkov o život tým, že s nimi zle zaobchádzali a predali ich.

Tak koncilový kódex z roku 1649 napokon zbavil roľníkov práva na slobodu pohybu a už sa neskrývali za masky záväzkového práva. Táto legislatíva však bola prezentovaná ako opatrenie z dôvodu ekonomickej potreby zabezpečiť pôdu robotníkmi a preto prideľovali roľníkov nie vlastníkom pôdy, ale pôde. To však nezmenilo podstatu: roľníci už neboli slobodní.

Pridať do blogu

Publikovať kód: